La voz 1 de diciembre 2013

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S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 01 Diciembre 2013

Año Nº 1518

Editor: CODIPACS

EL PAPA CLAUSURA AÑO DE LA FE Que Cristo sea centro de toda la vida

Donativo: $ 5.00

SILVIA MARIELLA Pág. 2

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VIII MAGNO SORTEO

ASID 2013

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TIEM TI T IIEMP EM E MP PO OS O S DE D E ES E SP S P PER PE ER E RA R AN A N NZA NZ ZA ZA

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En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga el Hijo del hombre, pasará como en tiempo de Noé. Antes del diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando

venga el Hijo del hombre: Dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la

San Juan Damasceno

que él fue el primero que escribió defendiendo la veneración de las imágenes.

Se le llama “Damasceno”, porque era de la ciudad de Damasco (en Siria).

Por sus frutos los conoceréis, sobre la Natividad de la Virgen Ma-ría, de sus sermones.

Su fama se debe principalmente a

Me llamaste, Señor, para servir a tus

EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA

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hijos, oración, de su declaración de fe. Defendió la práctica de la veneración de imágenes contra los ico-noclastas. Llamado “Orador de Oro” por su elocuencia. Gran poeta de la Iglesia

FIESTA SANTA CECILIA Pág. 9

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LA VOZ DEL PASTOR

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

EL PAPA CLAUSURA AĂ‘O DE LA FE Que Cristo sea centro de toda la vida DIRE DI RECTORIO Fundador: Mons. Carlos Talavera RamĂ­rez (+)

Presidente: Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora

Director y Editor: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera 'LVHxR *UDÂżFR Jaime A. PĂŠrez HernĂĄndez \ -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Suplemento LitĂşrgico -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] RedacciĂłn: -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Corresponsales: Javier Vidal, Jair Negrete, Gabriela Montalvo, Diana Montalvo, -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] XpresiĂłn juvenil.

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VATICANO, (ACI/EWTN Noticias).

Al presidir la Misa por la Solemnidad de Cristo Rey del Universo, clausurando el AĂąo de la Fe convocado por su predecesor, Benedicto XVI, el Papa Francisco asegurĂł que Cristo es el centro de la creaciĂłn, del pueblo y de la historia y exhortĂł a que sea tambiĂŠn el centro de nuestros pensamientos, palabras y obras. El Santo Padre indicĂł que asĂ­ “nuestros pensamientos serĂĄn pensamientos cristianos, pensamientos de Cristo. Nuestras obras serĂĄn obras cristianas, obras de Cristo. Nuestras palabras serĂĄn palabras cristianas, palabras de Cristo. En cambio, la pĂŠrdida de este centro, al sustituirlo por otra cosa cualquiera, solo provoca daĂąos, tanto para el ambiente que nos rodea como para el hombre mismoâ€?. El Papa seĂąalĂł que “la solemnidad de Cristo Rey del Universo, coronaciĂłn del aĂąo litĂşrgico, seĂąala tambiĂŠn la conclusiĂłn del AĂąo de la Fe, convocado por el Papa Benedicto XVI, a quien recordamos ahora con afecto y reconocimiento por este don que nos ha dadoâ€?. “Con esa iniciativa providencial, nos ha dado la oportunidad de descubrir la belleza de ese camino de fe que comenzĂł el dĂ­a de nuestro bautismo, que nos ha hecho hijos de Dios y hermanos en la Iglesiaâ€?.

Roma a estas Comunidades, que han confesado el nombre GH &ULVWR FRQ XQD ÂżGHOLGDG ejemplar, pagando con frecuencia un alto precioâ€?. El Papa tambiĂŠn se dirigiĂł “a todos los cristianos que viven en Tierra Santa, en Siria y en todo el Oriente, para que todos obtengan el don de la paz y la concordiaâ€?. Las lecturas bĂ­blicas proclamadas, indicĂł, “tienen como hilo conductor la centralidad de Cristo. Cristo estĂĄ al centro. Cristo es el centro. Cristo centro de la creaciĂłn, del pueblo y de la historiaâ€?.

“El apĂłstol Pablo, en la segunda lectura, tomada de la Este camino, apuntĂł, “tiene carta a los Colosenses, nos FRPR PHWD ÂżQDO HO HQFXHQWUR ofrece una visiĂłn muy propleno con Dios, y en el que el funda de la centralidad de Je(VStULWX 6DQWR QRV SXULÂżFD sĂşsâ€?. HOHYD VDQWLÂżFD SDUD LQWURGX cirnos en la felicidad que an- Francisco seĂąalĂł que San hela nuestro corazĂłnâ€?. Pablo presenta a JesĂşs “como el PrimogĂŠnito de toda DirigiĂł un saludo cordial y - la creaciĂłn: en Él, por medio fraternal a los Patriarcas y de Él y en vista de Él fueron Arzobispos Mayores de las creadas todas las cosas. Él Iglesias orientales catĂłlicas, es el centro de todo, es el prinpresentes. “El saludo de paz cipio. Jesucristo, el SeĂąor. que nos intercambiaremos Dios le ha dado la plenitud, la quiere expresar sobre todo el totalidad, para que en Él todas reconocimiento del Obispo de las cosas sean reconciliadas.

SeĂąor de la CreaciĂłn, SeĂąor de la reconciliaciĂłnâ€?. “Esta imagen nos ayuda a entender que JesĂşs es el centro de la creaciĂłn; y asĂ­ la actitud que se pide al creyente, que quiere ser tal, es la de reconocer y acoger en la vida esta centralidad de Jesucristo, en los pensamientos, las palabras y las obrasâ€?. El Santo Padre indicĂł que “ademĂĄs de ser centro de la creaciĂłn y centro de la reconciliaciĂłn, Cristo es centro del pueblo de Dios. Y precisamente hoy estĂĄ aquĂ­, al centro de nosotros. Ahora estĂĄ aquĂ­, en la Palabra, y estarĂĄ aquĂ­, en el altar, vivo, presente, en medio de nosotros, su puebloâ€?. “Cristo, descendiente del rey David, es precisamente el ‘hermano’ alrededor del cual se constituye el pueblo, que cuida de su pueblo, de todos nosotros, a precio de su vida. En Él nosotros somos uno: un solo pueblo; unidos a ĂŠl, participamos de un solo camino, un solo destino. Solamente en Él, en Él como centro, tenemos la identidad como puebloâ€?. Como Ăşltimo punto, el Papa dijo que “Cristo es el centro de la historia de la humanidad y tambiĂŠn el centro de la historia de todo hombreâ€?. “A Él podemos referir las alegrĂ­as y las esperanzas, las tristezas y las angustias que entretejen nuestra vida. Cuando JesĂşs es el centro, incluso los momentos mĂĄs oscuros de nuestra existencia se iluminan, y nos da esperanza, como le sucediĂł al buen ladrĂłn en el Evangelio de hoyâ€?.

El Santo Padre pidiĂł que todos pensemos en nuestra historia y nuestro camino, pues “cada uno de nosotros tiene su historia; cada uno de nosotros tambiĂŠn tiene sus errores, sus pecados, sus momentos felices y sus momentos oscurosâ€?. “Nos harĂĄ bien, en esta jornada, pensar a nuestra historia y mirar a JesĂşs y desde el corazĂłn repetirle tanta veces, pero con el corazĂłn, en silencio, cada uno de nosotros: â€˜ÂĄacuĂŠrdate de mĂ­, SeĂąor, ahora que estĂĄs en tu Reino!’. ‘JesĂşs, acuĂŠrdate de mĂ­, porque yo tengo ganas de ser bueno, tengo ganas de ser buena, pero no tengo fuerza, no puedo: ÂĄsoy pecador, soy pecador! Pero acuĂŠrdate de mĂ­, JesĂşs: ÂĄTĂş puedes acordarte de mĂ­, porque TĂş estĂĄs al centro, TĂş estĂĄs precisamente en tu Reino! ÂĄQuĂŠ bello! HagĂĄmoslo hoy todos, cada uno en su corazĂłn, tantas veces. â€œÂĄAcuĂŠrdate de mĂ­ SeĂąor, TĂş que estĂĄs al centro, TĂş que estĂĄs en tu Reino!’â€?. El Papa seĂąalĂł que “la promesa de JesĂşs al buen ladrĂłn nos da una gran esperanza: nos dice que la gracia de Dios es siempre mĂĄs abundante que la oraciĂłn que la ha solicitadoâ€?. “El SeĂąor siempre da mĂĄs de lo que se le pide, es tan generoso, da siempre mĂĄs de lo que se le pide: ÂĄle pides que se acuerde de ti y te lleva a su Reino! JesĂşs estĂĄ precisamente al centro de nuestros deseos de alegrĂ­a y de salvaciĂłn. Vayamos todos juntos por este caminoâ€?, concluyĂł.

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

“SeĂąor Dios, bendice con tu poder nuestra corona de adviento para que, al encenderla, despierte en nosotros el deseo de esperar la venida de Cristo practicando las buenas obras, y para que asĂ­ cuando Él llegue, seamos admitidos al Reino de los Cielos. Te lo pedimos por Cristo nuestro SeĂąor.â€? AmĂŠn. PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO: LLAMADA A LA VIGILANCIA ENTRADA. Se entona algĂşn canto. Saludo. GuĂ­a: En el nombre del Padre y GHO +LMR \ GHO (VStULWX 6DQWR Acto de ContriciĂłn. GuĂ­a: Reconozcamos ante Dios que somos pecadores. 7RGRV <R FRQÂżHVR DQWH 'LRV WRGRSR deroso... LITURGIA DE LA PALABRA: Lectura del santo evangelio segĂşn san Marcos Âł(VWpQ SUHSDUDGRV \ YLJLODQGR ya que no saben cuĂĄl serĂĄ el momentoâ€?. Palabra del SeĂąor. (Breve pausa para meditar) 5HĂ€H[LyQ *XtD 9LJLODU VLJQLÂżFD HVWDU

Los grandes eventos exigen preparaciĂłn. Por eso, la Iglesia instituyĂł en su liturgia un perĂ­odo que precede a la Navidad: el Adviento. A lo largo de la historia de la Iglesia ha tomado distintas formas. Recibir una visita es un arte que toda dueĂąa de casa practica con frecuencia. Y cuando el visitante es ilustre los preparativos son mĂĄs exigentes. ImagĂ­nese el lector que su pĂĄrroco anunciara en la misa de domingo la visita pastoral del obispo diocesano, pero con una peculiaridad: que uno de los feligreses, tomado al azar, recibirĂĄ al prelado en su casa para almorzar con ĂŠl despuĂŠs de la misa. Ciertamente, todo en el hogar de la familia elegida se volcarĂ­a durante algunos dĂ­as a preparar tan honrosa visita. La elaboraciĂłn del almuerzo, la decoraciĂłn del comedor, la ropa a usar en la ocasiĂłn. En la vĂ­spera se impondrĂ­a un cuidado general de la casa, de manera que todo quedara perfectamente ordenado a la espera del gran dĂ­a. Esos preparativos, que normalmente se realizan en la vida social para recibir una visita importante, tambiĂŠn convienen en la esfera sobrenatural. El ciclo litĂşrgico los contempla con relaciĂłn a las grandes ÂżHVWDV FRPR SRU HMHPSOR OD 1DYLGDG /D Santa Iglesia, con sabidurĂ­a de siglos, estableciĂł un perĂ­odo preparatorio con la ÂżQDOLGDG GH TXH WRGDV ODV DOPDV FULVWLDQDV perciban la importancia del acontecimienWR \ FXHQWHQ FRQ PHGLRV SDUD SXULÂżFDUVH y poder celebrar, asĂ­, dignamente la solemnidad.

CONOCE TU FE

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atentos, salir al encuentro del SeĂąor, que quiere entrar, este aĂąo mĂĄs que el pasado, en nuestra existencia, para darle sentido total y salvarnos. ENCENDIDO DE LA VELA. OraciĂłn. GuĂ­a: “Encendemos, SeĂąor, esta luz, como aquel que enciende su lĂĄmpara para salir, en la noche, al encuentro del amigo que ya viene. En esta primer semana de Adviento queremos levantarnos para esperarte preparados, para recibirte con alegrĂ­a. Muchas sombras nos envuelven. Muchos halagos nos adormecen. Queremos estar despiertos y vigilantes, porque tĂş traes la luz mĂĄs clara, la paz mĂĄs profunda y la alegrĂ­a mĂĄs verdadera. ÂĄVen, SeĂąor JesĂşs!. ÂĄVen, SeĂąor JesĂşs! “ GuĂ­a: Unidos en una sola voz digamos: Padre Nuestro que estĂĄs en el cielo‌‌.. CONCLUSION GuĂ­a: Ven, SeĂąor, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros. Todos: Y seremos salvados. AmĂŠn. Padre nuestro‌, Ave MarĂ­a, Gloria y credo.

venida, llegada. Es una palabra de origen profano que designaba el paso anual de la divinidad pagana por el templo para visitar a sus adoradores. Se creĂ­a que el dios, cuyo culto recibĂ­a la estatua, permanecĂ­a con ellos durante la solemnidad. En lenJXDMH FRUULHQWH VH GHQRPLQDED WDPELpQ DVt D OD SULPHUD YLVLWD RÂżFLDO GH XQ SHUVRQDMH LPSRUWDQWH FXDQGR DVXPtD XQ DOWR cargo. AsĂ­, unas monedas de Corinto perpetĂşan el recuerdo del adventus augustii , y un cronista llama adventus divi al dĂ­a en que llegĂł el emperador Constantino. En las obras cristianas de los primeros tiempos de la Iglesia, especialmente en la Vulgata, adventus se transformĂł en el tĂŠrmino clĂĄsico para designar el advenimiento de Cristo a la tierra, es decir, la EncarnaciĂłn, inaugurando la era mesiĂĄnica y, despuĂŠs, VX JORULRVD YHQLGD DO ÂżQDO GH ORV WLHPSRV Surge el Adviento cristiano. La primera noticia acerca de un perĂ­odo de preparaciĂłn para la Navidad data del siglo V, cuando san Perpetuo, obispo de Tours, estableciĂł un ayuno de tres dĂ­as DQWHV GHO QDFLPLHQWR GHO 6HxRU $ ÂżQHV GHO mismo siglo aparece la “Cuaresma de san MartĂ­nâ€?, que consistĂ­a en un ayuno de 40 GtDV D FRQWDU GHO GtD VLJXLHQWH D OD ÂżHVWD de san MartĂ­n.

BENDICIĂ“N DE LA CORONA DE ADVIENTO EN FAMILIA

UHWRUQR DO ÂżQDO GH ORV WLHPSRV 3RU HVR tantos mosaicos muestran vacĂ­o el trono GHO &ULVWR 3DQWRFUiWRU (O YLHMR YRFDEOR SDgano adventus se entiende tambiĂŠn en el sentido bĂ­blico y escatolĂłgico de “ParusĂ­aâ€?. El Adviento en las Iglesias de Oriente En los diversos ritos orientales el ciclo de preparaciĂłn para el gran dĂ­a del nacimiento de Cristo se plasmĂł con una caracterĂ­stica acentuadamente ascĂŠtica, sin abarcar toda la amplitud de espera mesiĂĄnica que caracteriza al Adviento en la liturgia romana. En la liturgia bizantina, el domingo anterior a la Navidad se destaca con la conmemoraciĂłn de todos los patriarcas, desde AdĂĄn hasta JosĂŠ, esposo de la Virgen MarĂ­a. En el rito sirĂ­aco, las semanas previas a Navidad son llamadas “semanas de las anunciacionesâ€?; se evoca en ellas el anuncio hecho a ZacarĂ­as, la AnunciaciĂłn del ĂĄngel a MarĂ­a, seguida por la VisitaciĂłn, el nacimiento de Juan Bautista y el anuncio a JosĂŠ.

El Adviento en la Iglesia latina En la liturgia romana es donde el Adviento cobra su sentido mĂĄs amplio. El primer domingo – y a diferencia del niĂąo pobre e indefenso de la gruta de BelĂŠn– Cristo se San Gregorio Magno (590-604) fue el nos presenta lleno de gloria y esplendor, SULPHU 3DSD HQ UHGDFWDU XQ RÂżFLR GH $G- GH SRGHU \ PDMHVWXRVLGDG HQ FRPSDxtD viento, y el Sacramentario Gregoriano es GH VXV iQJHOHV SDUD MX]JDU D ORV YLYRV \ el mĂĄs antiguo en proveer misas propias a los muertos y proclamar su Reino eterpara los domingos de este tiempo litĂşrgico. no despuĂŠs de los acontecimientos que En el siglo IX la duraciĂłn del Adviento se precederĂĄn ese triunfo: “HabrĂĄ seĂąales UHGXMR D FXDWUR VHPDQDV FRPR VH OHH HQ en el sol, en la luna y en las estrellas; y en una carta del Papa san NicolĂĄs I (858-867) OD WLHUUD DQJXVWLD GH ODV JHQWHV SHUSOHMDV a los bĂşlgaros. Y en el siglo XII el ayuno por el estruendo del mar y de las olasâ€? fue sustituido con una simple abstinencia. (Lc 21, 25). “Velad, pues, orando en todo tiempo, para que podĂĄis escapar de todo Pese al carĂĄcter penitencial del ayuno o OR TXH YD D VXFHGHU \ SRGiLV HVWDU ÂżUPHV la abstinencia, la intenciĂłn de los Papas DQWH HO +LMR GHO KRPEUH´ /F (V HO en la Alta Edad Media era crear en los FRQVHMR GHO 6DOYDGRU Ese perĂ­odo se llama Adviento. ÂżHOHV XQD JUDQ H[SHFWDFLyQ DQWH OD YHQLGD $GYLHQWR Âą HQ ODWtQ DGYHQWXV Âą VLJQLÂżFD del Salvador, apuntĂĄndoles su glorioso ¢&yPR HVWDU ILUPHV IUHQWH DO +LMR GHO

KRPEUH" &XPSOH TXH QRV VRQURMHPRV de vergĂźenza, como dice la Escritura. La Iglesia nos invita, asĂ­, a la penitencia y a la conversiĂłn, y el segundo domingo nos SRQH GHODQWH OD JUDQGLRVD ÂżJXUD GH VDQ -XDQ %DXWLVWD FX\R PHQVDMH FRQWULEX\H D realzar el carĂĄcter penitencial del Adviento. Con la alegrĂ­a de quien se siente perdonado, el tercer domingo empieza con la siguiente proclamaciĂłn: “Estad siempre alegres en el SeĂąor, os lo repito, estad alegres. El SeĂąor estĂĄ cercaâ€? . Es la dominica “Gaudeteâ€?. Al aproximarse la llegada del Hombre-Dios, la Iglesia pide que todos los hombres conozcan la bondad del SeĂąor. El cuarto domingo, MarĂ­a, estrella de la maĂąana, anuncia la llegada del verdadero Sol de Justicia que iluminarĂĄ a todos los KRPEUHV ¢4XLpQ PHMRU TXH HOOD SRGUtD encaminarnos a JesĂşs? La SantĂ­sima Virgen, nuestra dulce abogada, reconcilia a los pecadores con Dios, mitiga nuestros GRORUHV \ VDQWLÂżFD QXHVWUDV DOHJUtDV 0DrĂ­a es la mĂĄs sublime preparaciĂłn para la Navidad.

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TIEMPOS DE ESPERANZA

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

TIEMPOS DE ESPERANZA MarĂ­a Guadalupe Salgado Gama

Del Evangelio de JesĂşs segĂşn Lucas 24, 37-44 noche viene el ladrĂłn estarĂ­a en vela y no dejarĂ­a abrir un boquete en su casa. Por eso, estad tambiĂŠn vosotros preparados, porque a la hora que menos pensĂŠis viene el Hijo del hombre.Âť EntraĂąables en el corazĂłn bendito de JesĂşs: Si algo representa a las modernas sociedades, es sin lugar a dudas la planeaciĂłn, la organizaciĂłn y los proyectos; maximizar resultados, minimizar esfuerzos es una de las muchas formas de la planeaciĂłn en los ĂĄmbitos industriales, corporativos y personales; sin lugar a dudas, podemos sentirnos satisfechos de los tantos adelantos que manejamos porque gracias a ellos, prevenimos los cambios climĂĄticos o las posibles contingencias R GLÂżFXOWDGHV TXH VH QRV SXHGHQ presentar en nuestro diario vivir, sin embargo, en nuestra relaciĂłn con Dios, en nuestra vida espiritual, no tenemos si la mĂĄs remota idea de lo que puede pasarnos cuando abandonamos nuestra casa paterna, es decir cuando nos vamos por la vida solos, sin permitirle a Dios nos de su mano y menos consultĂĄndole nada. Seguridad es sinĂłnimo de control y en eso, la mayorĂ­a de los humanos

somos expertos, nos sentimos su¿FLHQWHV QDGD QRV GLVJXVWD WDQWR como cuando alguien se atreve a seùalarnos equívocos o posibles repercusiones que puede traer alguna de nuestras acciones; a pesar GH FRQWDU FRQ VLVWHPDV HVSHFt¿FRV que detectan problemas e irregularidades en diferentes campos de actividad humana, a cada uno de nosotros nos hace falta radares espirituales, salas de chats para sentarnos en línea a orar e interceder unos por otros, estamos carentes de redes de oración social para frenar tanta maldad y perversión que estån ahogando a nuestros jóvenes y niùos. ¿Por quÊ habla Jesús de que cuando Él venga por segunda ocasión nadie estarå preparado? porque lo que mås ocupa nuestro pensamiento, nuestro sentimiento y nuestro tiempo, es la mensajería instantånea que inunda y confunde las mentes; sin estamos con la manos ocupadas con los celulares, no podemos sostener el rosario, si estamos distraídos con juegos, fotos, bromas, chistes y chismes, nuestra mente estå agitada y cuando no hay silencio interior, no podemos contactar con nuestra fuente de vida: Dios, no damos un paso sin música, videos, anuncios a gran volumen por las calles, y luminarias

donde proyectan constantemente comerciales de toda Ă­ndole, de modo que tambiĂŠn nuestra mirada, ya casi no se eleva a los cielos ni a los montes ni a los mares, porque lo urbano, la civilizaciĂłn, se ha encargado de cuadricular nuestra mirada consciente; si Dios quiere hablarnos, cĂłmo escucharlo con tanto ruido y distracciĂłn? No estamos listos y si permitimos que los medios nos sigan arrullando, llegarĂĄ nuestro Dios y ciertamente que nos tomarĂĄ desprevenidos; analicemos el mundo en que vivimos, las grandes ofertas, los viajes todo pagado, los crĂŠditos ampliados y esa voraz gula que nos consume a travĂŠs del consumismo inagotable e insaciable que barre nuestras calles y destruye nuestras vidas; estamos tan inmersos en vivir hacia afuera, que todo cuanto tenemos y somos lo mantenemos en una vida exteriorizada sin mayor esencia que lo material que nos cubre; frente a esta realidad cotidiana, quĂŠ plantea nuestro JesĂşs? PreparaciĂłn, OraciĂłn, Ayuno, Penitencia y Abstinencia, ÂżPor quĂŠ no? ciertamente que las ganas de comprar, de endeudarnos y de tener, nos consumen, sin embargo ahĂ­ es donde podemos iniciar poniĂŠndonos un alto a nosotros mismos, dejar de correr tras los placeres y los haberes, minimizar nuestros gastos, aprender a compartir mĂĄs con quien tengamos cerca y quienes

mås lo necesiten; estar preparados con una vida de castidad y pureza; comprendiendo ambas como la base de nuestros pensamientos, es decir reaprender a pensar bien, sin dobles ni múltiples sentidos, pensar con el Espíritu de Dios que siempre nos guía por el camino y las acciones correctas, dejar de alimentar a nuestros sentidos corporales y hacernos violencia propia al imponernos modos de vida moderados, orantes y cercanos a Cristo Jesús que sigue invitåndonos a su reino. Nunca podemos hacer nada bueno y bien sin la ayuda de nuestro Padre y de su Espíritu, por eso, pidamos a Jesús queridísimos hermanos que iniciemos hoy nuestro camino de preparación, de adviento de nuestro Dios no sólo como XQD ¿HVWD ¾WUDGLFLRQDO GH QDYLGDGœ sino centråndonos en el profundo VLJQL¿FDGR GH OR TXH UHSUHVHQWD esa venida de Jesús a nuestras vidas. Y no es cuestión de palabrería R GH¿QLFLRQHV VLQR GH DFWLWXGHV \ aceptaciones cuando le digamos a Él que no tarde mås, que nuestro mundo estå agonizando porque hemos roto todo lazo de comunión con Él; pidåmosle benditos hermanos que nos tome de su mano, que le sigamos, que seamos autÊnticos Cristianos y que aspiramos a ser dignos discípulos primero y apóstoles de Él para testimoniar que el fruto del Amor, es el servicio. AmÊn.

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MĂšSICA CATĂ“LICA

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dio en ĂŠse tiempo, y las maravillas que pude ver en medio del dolor, y Dios siempre estuvo ahĂ­. ¢4Xp VLJQLÂżFD FXPSOLU HVWRV aĂąos de ministerio? 6LJQLÂżFD PXFKR FRPSURPLVR \ rogar a Dios me siga dando fuerzas para seguir. -ÂżDedicas tu vida a la mĂşsica o lo complementas con otra profesiĂłn? -Yo dedico mi tiempo completo a la evangelizaciĂłn. -ÂżPor quĂŠ dedicar todo tu talento, tu mĂşsica a Dios? -Porque es de ÉL.

SILVIA MARIELLA Entrevista extraĂ­da del portal informativo www.infocatolicos.com Escucharle hablar o cantar transmite una paz indescriptible. Es como que constantemente estĂĄ llena de una gracia especial. En este 2013 ha cumplido 20 aĂąos de dedicar su vida al servicio de la mĂşsica como instrumento para la evangelizaciĂłn. Se trata de Silvia Mariella Vera DĂ­az (34), una cantante catĂłlica paraguaya con mucho carisma que lleva adelante su misiĂłn de predicar la palabra de Dios en diferentes paĂ­ses del mundo a travĂŠs de la mĂşsica (ya estuvo en todos los de AmĂŠrica Latina excepto en Nicaragua), lo hace especialmente en su lugar natal, Paraguay. Silvia se dedica a la evangelizaciĂłn, a tiempo completo. En la Jornada Mundial de la Juventud RĂ­o 2013, fue una de las presentadoras del encuentro para el canal catĂłlico EWTN junto a Pepe Alonso, conductor del programa Nuestra Fe en Vivo. Ya lo hizo durante la JMJ de Colonia (Alemania) y desde Sydney (Australia). Hace un aĂąo, en mayo de 2012 ofreciĂł un concierto en el Vaticano, tambiĂŠn ya lo hizo en Tierra Santa y en otros varios paĂ­ses del mundo. No sĂłlo es reconocida en su paĂ­s sino en todo el continente. Tras el tĂŠrmino de una misiĂłn de predicaciĂłn y cantos en MĂŠxico, ofrece una entrevista para InfocatĂłlicos sobre su encuentro con Dios, sus 20

aĂąos de ministerio y lo que fue su presentaciĂłn para EWTN. Con ustedes, Silvia Mariella. -ÂżCĂłmo conociste a Dios? -NacĂ­ en una familia catĂłlica de tradiciĂłn, pero cuando tenĂ­a tres aĂąos, mamĂĄ participĂł de un Seminario de Vida en el EspĂ­ritu Santo que cambiĂł su vida y la de nuestra familia, como criatura comencĂŠ a participar detrĂĄs de ella en grupos, misas, jornadas, tambiĂŠn cantaba desde pequeĂąa, pero mi encuentro personal con Cristo lo tuve en un retiro el 20 de setiembre de 1992, a los 14 aĂąos. Fue el dĂ­a que sentĂ­ un llamado muy fuerte de Dios a servirle de la manera que lo estoy haciendo. -ÂżA travĂŠs de quĂŠ grupo te llamĂł a su Iglesia? ÂżCĂłmo fue el proceso de su llamada? -Empezamos a participar del Movimiento de la RenovaciĂłn CarismĂĄtica. Iba detrĂĄs de mamĂĄ, pero a mĂ­ mucho no me gustaba. A los ocho aĂąos empecĂŠ a ayudar en la librerĂ­a, siempre andaba por afuera, pero Dios iba obrando de a poco en mĂ­, porque de lejos escuchaba la palabra, hasta que en ese retiro de septiembre, al cual vino a predicar una cantante catĂłlica, Marta Reyes, y como a mĂ­ me gustaba la mĂşsica, decidĂ­ entrar al salĂłn de conferencias y escucharla. Dios la utilizĂł como instrumento para que su palabra diera un vuelco mi vida, ese dĂ­a sentĂ­ que Dios me llamaba a esto, y le dije, que me gustarĂ­a servirle tambiĂŠn a travĂŠs de la mĂşsica. ÂĄY ĂŠl siempre toma la palabra! -ÂżQuĂŠ es lo que te impulsa a trabajar por el reino de Dios cada dĂ­a, a dedicar tu vida a ĂŠl? -Su amor que me sostiene, Él es quien le da sentido a mi vida, no sĂŠ quĂŠ serĂ­a de mi vida sin Dios, en todo estĂĄ Él y siento que cada dĂ­a Él me pide mĂĄs. Como decĂ­a San Francisco: ‘Nunca es bastante’. -ÂżQuĂŠ es lo que mĂĄs te ha sorprendido de la obra que Dios ha hecho en tu vida en estos 20 aĂąos de ministerio? -Uyyyy demasiadas cosas‌..tendrĂ­amos que estar meses contando, pero si tuviera que citar una, algo que marcĂł mi vida y ministerio fue la muerte de mi papĂĄ. Dios siempre estuvo, me hizo amar mĂĄs la Iglesia, la comunidad, la fortaleza que nos

-¿Cómo te diste cuenta que Dios quería hablar a travÊs de tu música? -No me di cuenta, sólo le entrego lo que hago, lo mío es sembrar, la cosecha es de ÉL. -¿En quÊ lugares del mundo ya estuviste anunciando la palabra de Dios? ¿QuÊ es lo que mås te llama la atención de estos encuentros de alabanza? -En toda LatinoamÊrica, excepto Nicaragua, en muchas ciudades de USA Y MÊxico, Espaùa, Italia, Tierra Santa y en mi país! Me llama la atención la necesidad de Dios que hay en el mundo, la gente tiene hambre y sed de su palabra. -Estuviste como presentadora de EWTN en la JMJ de Río‌ ¿quÊ se siente? ¿Cómo llegó la propuesta? -¿QuiÊn te contó? (risas). Ese lugar corresponde a mucha gente, en Êsta ocasión Dios me permitió, es su regalo. Yo ya había transmitido la JMJ de Colonia y de Australia, y con los hermanos de EWTN nos conocemos desde 1998, en un congreso internacional en Orlando me invitaron a participar de los programas de Pepe Alonso. -¿QuÊ buscas transmitir con tu música? -Busco transmitir a Dios, busco que la gente se encuentre con Dios y sobretodo que tengan un deseo de cambiar de vida. -¿Cuåndo saldrå tu nuevo disco? -Uuuyyyy‌ Cuando Dios disponga. ReciÊn ahora pienso empezar a trabajar en un nuevo material, las misiones, la limpieza de la casa ¥Llevan tiempo! Y grabar tambiÊn, así que sin darme cuenta, pasaron tres aùos desde que salió el último material, el tiempo vuela! Pero con ayuda de Dios espero sacar algo nuevo el aùo que viene. -¿En quÊ grupo estås actualmente? -Yo pertenezco al Movimiento de la Renovación Carismåtica, pero por la evangelización trabajo con toda la Iglesia, participo activamente del grupo de oración de mi Parroquia, Virgen del Rosario, Sajonia; el de la capilla San Jerónimo, tambiÊn perteneciente a mi parroquia y cerca de

mi casa, y acompaĂąo otros grupos. Pero mi base estĂĄ en mi comunidad, ademĂĄs tenemos una comunidad muy bendecida de mĂşsicos en la RenovaciĂłn CarismĂĄtica. -Un mensaje que quieras dejar a la gente‌ -Que es feliz quien conoce, ama y sirve a Dios, lo dice el Catecismo CatĂłlico y yo te lo recuerdo. Las canciones de tu autorĂ­a que mĂĄs te gustan: â€?En tu Gloria (canciĂłn dedicada a su papĂĄ tras su regreso a la Casa del Padre),Tu palabra‌y bueno para cada momento Dios pone alguna en mi corazĂłn, creo que todas las inspira el EspĂ­ritu Santo‌â€? La canciĂłn que mĂĄs te impacta cada vez que escuchas y tus cantantes catĂłlicos preferidos: “Hay miles de canciones que me impactan, depende del momento que estoy viviendo, y lo que Dios me dice para HVH PRPHQWR QR SRGUtD GHÂżQLU XQD sola, lo mismo, sigo a un montĂłn de cantantes catĂłlicos, la Iglesia tiene una riqueza enorme, y cada uno de ellos tiene preciosas canciones que me llegan, me ayudan a orar, las aprendo y las enseĂąo tambiĂŠnâ€?. Un libro: La Biblia Tu santo preferido: Madre Teresa de Calcuta, Padre PĂ­o, Santa Teresita del niĂąo JesĂşs, San JerĂłnimo y muchos mĂĄs‌ Una frase: Cantar lo que vivimos, y vivir lo que cantamos Un lugar: El cielo En simples palabras‌ ÂżQuĂŠ sigQLÂżFD SDUD WL" Jesucristo: El motivo de mi vida y mi canto La Virgen MarĂ­a: Mi mamĂĄ, amiga, ejemplo, intercesora La EucaristĂ­a: Mi fuerza, mi alimento, mi sustento, el culmen de nuestra vida La mĂşsica: un instrumento que Dios me dio para llevarlo a Él. El EspĂ­ritu Santo: Dador de vida, mi LQVSLUDGRU PL FRQVXHOR VDQWLÂżFDGRUÂŤ El nuevo Papa: ÂĄLo amo! (risas‌) Dios sabe a quiĂŠn elige, los tres Papas que me han tocado, representan en mi vida y servicio algo importante, el Papa Francisco es un regalo para la Iglesia.

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LA VOZ

EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

CELEBRA LA PARROQUIA CRISTO REY SU FIESTA PATRONAL. Por: Diana Montalvo / Corresponsal CODIPACS La Parroquia Cristo Rey se vistiĂł de manteles largos al celebrar el pasado 24 de noviembre a Cristo Rey del Universo. Al igual que toda la comunidad catĂłlica al culminar el aĂąo litĂşrgico, se llevĂł a cabo una misa de acciĂłn de gracias presidida por el Sr. Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora, en el municipio de MinatitlĂĄn.

tido. Al cerrar el aĂąo litĂşrgico con esta ÂżHVWD VH TXLVR UHVDOWDU OD LPSRUWDQFLD de Cristo como centro de toda la historia universal. Es el alfa y el omega, HO SULQFLSLR \ HO ÂżQ &ULVWR UHLQD HQ ODV personas con su mensaje de amor, justicia y servicio. El Reino de Cristo es eterno y universal, es decir, para siempre y para todos los hombres.

&RQ OD ÂżHVWD GH &ULVWR 5H\ VH FRQFOX\H HO DxR OLW~UJLFR (VWD ÂżHVWD WLHQH XQ sentido escatĂłlogico pues celebramos (Q OD ÂżHVWD GH &ULVWR 5H\ FHOHEUDPRV a Cristo como Rey de todo el universo. que Cristo puede empezar a reinar en Sabemos que el Reino de Cristo ya ha nuestros corazones en el momento en comenzado, pues se hizo presente en que nosotros se lo permitamos, y asĂ­ la tierra a partir de su venida al mundo el Reino de Dios puede hacerse pre- hace casi dos mil aĂąos, pero Cristo no sente en nuestra vida. De esta forma UHLQDUi GHÂżQLWLYDPHQWH VREUH WRGRV ORV vamos instaurando desde ahora el hombres hasta que vuelva al mundo Reino de Cristo en nosotros mismos y FRQ WRGD VX JORULD DO ÂżQDO GH ORV WLHPpos. en nuestros hogares. En la Santa EucaristĂ­a celebrada por el Sr. Obispo Rutilo MuĂąoz Zamora expresĂł: “Cristo resucitado es para noVRWURV PRWLYR GH FRQÂżDQ]D SOHQD HV nuestra fuerza; cuando nos dejamos llevar por el poder humano es cuando menos nos salen las cosas como deseamos, pero cuando hemos sido /D ÂżHVWD GH &ULVWR 5H\ IXH LQVWDXUDGD ÂżHOHV \ QRV GHMDPRV JXLDU SRU &ULVWR por el Papa PĂ­o XI el 11 de diciembre es mĂĄs fĂĄcil resolver todo lo que se de 1925. El Papa quiso motivar a los nos presenta. El seĂąor nos concede catĂłlicos a reconocer en pĂşblico que el terminar un aĂąo litĂşrgico mĂĄs y vamos mandatario de la Iglesia es Cristo Rey. a empezar una nueva etapa. El AĂąo Posteriormente se moviĂł la fecha de de la fe va seguir con mĂĄs fuerza, con la celebraciĂłn dĂĄndole un nuevo sen- mĂĄs dedicaciĂłn, debemos hacer pre-

La CelebraciĂłn de Cristo Rey es una GH ODV ÂżHVWDV PiV LPSRUWDQWHV GHO FDOendario litĂşrgico, porque celebramos que Cristo es el Rey del universo. Su Reino es el Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, del amor y la paz.

sente a Jesús en cada uno, para que el haga maravillas en nuestra vida�. En palabras del Obispo Mons. Rutilo: Estoy muy agradecido por la oportunidad de venir a esta parroquia a celeEUDU VX ¿HVWD DVt PLVPR FRQ PXFKR alegría seguir animåndolos para que

continĂşen su tarea de ser buenos discĂ­pulos misioneros y sigan trabajando muy unidos en la vida de la parroquia. Al concluir la Sagrada EucaristĂ­a MonseĂąor, los sacerdotes concelebrantes \ WRGRV ORV ÂżHOHV FDQWDURQ ODV PDxDQLtas y alabanzas a Cristo Rey.

VISITA VISI VI SITA SI TA DE DE LAS LAS RELIQUIAS RELI RE LIQU LI QUIA QU IAS IA S DEL DEL BEATO BEAT BE ATO AT O PA PADRE PADR DRE DR E SANTIAGO SANT SA NTIA NT IAGO IA GO A ALBERIONE ALB LBER LB ERIO ER IONE IO NE A LA DIOCESIS DIO D IOCE IO CESI CE SIS SI S DE COATZACOALCOS COA C OATZ OA TZAC TZ ACOA AC OALC OA LCOS LC OS Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS

“Dar Dios al mundo, y al mundo a Diosâ€? En el marco de la celebraciĂłn de la Solemnidad de Cristo Rey, la Sociedad de San Pablo, conocida en la DiĂłcesis de Coatzacoalcos como los Padres Paulinos celebraron el AĂąo Jubilar de la Sociedad Pauiina en torno al primer centenario de su fundaciĂłn por el Beato Padre Antonio Alberione.

expresĂł. Posteriormente, el Hno. Alberto FernĂĄndez Aburto, profeso perpetuo del Instituto Secular Consagrada Santa Familia TXH WLHQH FRPR ÂżQDOLGDG OD VDQWLÂżFDFLyQ de la familia, quien compartiĂł una pequeĂąa semblanza de la vida del Beato Padre Antonio Alberione.

“El P. Santiago Alberione, Fundador de la Familia Paulina, fue uno de los apĂłstoles mĂĄs creativos del siglo XX. Nacido en San Lorenzo di Fossano (CĂşneo, Italia) el 4 de abril de 1884, recibiĂł el Es por ello, que el Monasterio del Es- bautismo al dĂ­a siguiente. La familia pĂ­ritu Santo y San JosĂŠ, conocido como pertenecĂ­a a la clase campesina, era El Monte Carmelo, se vistiĂł de gala profundamente cristiana y trabajadora. SDUD UHFLELU MXQWR D FLHQWRV GH ÂżHOHV A los 16 aĂąos, Santiago es admitido en la reliquia del Beato Padre Antonio Al- el seminario de Alba y enseguida se enberione, fundador de la Sociedad de cuentra con quien le serĂĄ padre, guĂ­a, San Pablo y patrono de los medios de amigo y consejero durante 46 aĂąos: el comunicaciĂłn e internet, en punto de las canĂłnigo Francisco Chiesa. De salud 10 hrs., llevĂĄndose a cabo una solemne precaria y con dos guerras mundiales celebraciĂłn EucarĂ­stica presidida por el en puerta y muchas vicisitudes formĂł Pbro. Rodolfo Cira, SP y concelebrada la Sociedad de San Pablo, y mĂĄs adelpor los presbĂ­teros Placido Ballesteros ante lo que serĂ­a la gran familia Paulina. Paniagua, SP y Leoncio Alejandro Ol- FundĂł 5 congregaciones religiosas, la vera Pallares, MSP. sociedad de San Pablo, las Hijas de San Pablo, las PĂ­as DiscĂ­pulas del DiviDurante la homilĂ­a el P. Rodolfo com- no Maestro, Hermanas de JesĂşs Buen partiĂł que en el primer momento los pa- Pastor y las Hermanas de MarĂ­a Reina dres han sido quienes han presentado de los ApĂłstoles, 4 institutos seculares: a cada uno de sus hijos a la Iglesia, pi- JesĂşs Sacerdotes, San Gabriel ArcĂĄndiendo la fe el dĂ­a de nuestro bautizo, y gel, AnunciaciĂłn de MarĂ­a y el Instituto es esa fe en Cristo la que nos da la vida Santa Familia, y una asociaciĂłn de eterna. “Por la sangre de Cristo hemos laicos llamada Cooperadores Paulirecibido la redenciĂłn, y por esa misma nos. ViviĂł 87 aĂąos. Cumplida la obra sangre hemos recibido la salvaciĂłn; que Dios le habĂ­a encargado, el 26 de Cristo es la imagen de Dios invencible, noviembre de 1971 dejĂł la tierra para es el primogĂŠnito de toda la creaciĂłnâ€?, ocupar su sitio en la Casa del Padre.

con todos sus hogares, las familias con todos sus miembros; ancianos, jĂłvenes o niĂąos; a los amigos y a los enemigos y muy particularmente, a las madres, las esposas y las hijas, destinadas a modelar el corazĂłn del futuro pueblo mexicano, para que triunfes y reines en todos los habi'HVSXpV GH OD UHVHxD ELRJUiÂżFD VH tantes de esta NaciĂłnâ€?, momento por leyĂł y rezo al unĂ­sono la consagraciĂłn demĂĄs solemne que impregnĂł a los de MĂŠxico al Sagrado CorazĂłn de ÂżHOHV GH XQD SURIXQGD HQWUHJD \ HVCristo Rey, acto de proclamaciĂłn (con- piritualidad, colmando a todos de fe y sagraciĂłn) al Sagrado CorazĂłn de esperanza. &ULVWR 5H\ \ MXUDPHQWR GH ÂżGHOLGDG \ vasallaje, mediante el cual se consag- Cabe destacar, que fue concedida inUDQGR D FDGD IDPLOLD ÂżHOHV OD 'LyFH- dulgencia plenaria a los asistentes y sis de Coatzacoalcos y nuestra Patria que la Sociedad de San Pablo lleva 27 D &ULVWR \ HQ ÂżGHOLGDG D VX 6DQWtVLPD aĂąos fomentando la evangelizaciĂłn de Madre: “Consagramos a tu CorazĂłn la DiĂłcesis de Coatzacoalcos a travĂŠs Sagrado, la Iglesia de MĂŠxico con to- de los diversos medios de comunicados sus Pastores, Ministros y Comu- ciĂłn. nidades religiosas; la Patria querida Sus Ăşltimas horas se vieron confortadas con la visita y la bendiciĂłn del papa Pablo VI, que nunca ocultĂł su admiraciĂłn y veneraciĂłn por el P. Alberione. Es conmovedor el testimonio que dio de ĂŠl en la audiencia concedida a la Familia Paulina el 28 de junio de 1969â€?.

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS )RURJUDĂ€DV -RV\ 0XxR] \ -DLPH $ 3pUH] / CODIPACS

EVENTO DIOCESANO

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El sĂĄbado 23 de noviembre en la DiĂłcesis de Coatzacoalcos llevĂł a cabo el VIII SORTEO ASID (Ayuda Solidaria para la Iglesia Diocesana) en un magno evento en las instalaciones del Teatro de la Ciudad de Coatzacoalcos, donde se dieron cita sacerdotes, seminaristas, reliJLRVDV \ ÂżHOHV GH ODV SDUURTXLDV \ 5HFWRUtD TXH FRQIRUPDQ HO WHUULWRrio diocesano. Siendo las 10:00 de la maĂąana se dio iniciĂł con la Santa Misa presidida por el Excmo. Sr Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora y concelebrada por los presbĂ­teros Alejandro CaĂąetas, Raymundo Yescas, Omar Castillo y Bernandino AlegrĂ­a. Durante la homilĂ­a MonseĂąor Rutilo PHQFLRQy TXH OD 6DQWD 0LVD HUD HQ DFFLyQ GH JUDFLDV SXHVWR TXH la Ayuda Solidaria para la Iglesia Diocesana (ASID) va avanzando, YD IRUWDOHFLHQGR WRGR HO WUDEDMR GH la Obra Evangelizadora, tanto por la mayor toma de conciencia de muFKRV EDXWL]DGRV FRPR GH ORV TXH estĂĄn mĂĄs cercanos, como lo son los agentes de pastoral, los sacerdotes, los seminaristas, la vida consagrada, diĂĄconos; pero sobre todo HVH JUDQ Q~PHUR GH KHUPDQRV TXH trabajan dĂ­a a dĂ­a en la vida de las SDUURTXLDV $Vt PLVPR DJUDGHFLy la presencia, apoyo y colaboraciĂłn GH ORV ÂżHOHV ODLFRV ELHQKHFKRUHV \ amigos de la DiĂłcesis.

VIII GRAN SORTEO ASID 2013

el Seminario Menor “MarĂ­a Madre GH OD ,JOHVLD´ \ HO 6HPLQDULR 0D\RU Âł0DUtD ,QPDFXODGD´ HO SDJR GH OD alimentaciĂłn, de los docentes, el mantenimiento de las instalaciones. TambiĂŠn, se utiliza para continuar &DEH GHVWDFDU TXH D WRGRV ORV con el manteamiento y construcciĂłn DVLVWHQWHV OHV IXH FRQFHGLGD OD LQ- de la Casa de la Iglesia, becas de dulgencia plenaria por haber parti- HVWXGLR SDUD OD IRUPDFLyQ GH DJHQcipado en un evento diocesano, en tes de pastoral y el presbiterio. HO PDUFR GHO FLHUUH GHO $xR GH OD IH 3RVWHULRUPHQWH VH GLVIUXWy GH XQ Tras concluir la EucaristĂ­a, se pre- gran evento cultural a cargo de la sentĂł un video documental titulado Casa de Cultura de Coatzacoal“ASID, un proyecto que se va cos, la Mtra. PenĂŠlope HernĂĄndez, haciendo realidadâ€?, HQ HO TXH VH el Grupo Entes en Movimiento, la mostrĂł el inicio y avance del pro- Compaùía de Danza Tizoc, grupos “TambiĂŠn agradecemos a Dios el yecto ASID durante estos 8 aĂąos en GH -D]] TXLHQHV FRQ VXV HMHFXFLRTXH YDPRV FRPR ,JOHVLD KDFLD OD ORV TXH VH KD OOHYDGR D FDER FRQ OD nes crearon un de jĂşbilo, entusiasUHFWD ÂżQDO GHO DxR OLW~UJLFR \ WUDV JHQHURVD FRODERUDFLyQ GH ORV ÂżHOHV PR \ ÂżHVWD este recorrido del tiempo ha hecho de la DiĂłcesis de Coatzacoalcos. consciente a la Iglesia de los retos )LOPDFLyQ HQ OD TXH VH UHFRUGy TXH Alrededor de las 13:00 hrs. se llevĂł D HQIUHQWDU OD SREUH]D OD YLROHQ- la ayuda brindada a la Iglesia Dio- a cabo el Magno Sorteo ASID, moFLD ODV FRUULHQWHV ÂżORVyÂżFDV TXH LQ cesana a travĂŠs del proyecto ASID mento de gran emociĂłn y nerviosisvaden la mete y el corazĂłn de los se utiliza para el sostenimiento de PR GH WRGRV ORV DVLVWHQWHV DO TXHUHU KRPEUHV \ OH FRQIXQGHQ UHVSHFWR DO ODV GRV FDVDV GH IRUPDFLyQ FRQ ODV ser agraciados con algunos de los valor de la vida, la muerte y la re- TXH FXHQWD OD 'LyFHVLV FRPR OR VRQ premios menores como pantallas surrecciĂłn. Pero en JesĂşs estĂĄn las respuestas a esas interrogantes, GHPRVWUDQGR FRQ HOOR TXH 'LRV HV XQ 'LRV ÂżHO D VXV SURPHVDV´ H[SUHsĂł.

planas, laptops y tablets. FinalmenWH VH ULIDURQ ORV SUHPLRV PD\RUHV (O VHJXQGR OXJDU IXH Auto SPARK STANDARD LT 2014 y el boleto JDQDGRU IXH HO 1ƒ 24964. El boleto premiado con Auto AVEO LS AUTOMATICO 2014 IXH HO 1ƒ 05112. Para concluir el sorteo Asid Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora agradeciĂł el apoyo y la participaciĂłn de todos en este evento y dio su bendiciĂłn a todo el pueblo de Dios.

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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA un proceso de duelo que todo aquĂŠl que decide tener una pareja vive.

Finalmente, llega la vejez, es un momento de vida en que los cambios biopsicolĂłgicos determinan Este desprendimiento es en reen gran medida la funcionalidad alidad una emancipaciĂłn y apartadel individuo, situaciĂłn por la cual PLHQWR GH ORV SDGUHV FX\D ÂżQDOLGDG conlleva la jubilaciĂłn o el cese del persigue una nueva estructura fa- La cuarta fase del ciclo vital de la fa- ĂĄrea laboral, a su vez esto acarrea Para poder entender por las fases miliar entre los independizados, en milia es la adolescencia, esta etapa un nuevo proceso de pareja en el que pasa la familia en su evoluciĂłn donde se renovarĂĄn las reglas del HV VLJQLÂżFDWLYD SXHV VH FRQYLHUWH que se aprende a vivir todo el dĂ­a a lo largo de la vida, es necesario hogar, los lĂ­mites, se estructurarĂĄn en mensajera de nuevas noticias en compaùía del ser amado y una resaltar que es el primer cĂ­rculo so- nuevas ideologĂ­as y formas de vi- para el matrimonio, anunciando nueva reestructuraciĂłn familiar al cial en el que se convive, es donde sualizar la existencia personal y la que pronto los hijos se marcharĂĄn compartir el tiempo y actividades se adquieren partes importantes de humana. No obstante, esta es otra y la pareja volverĂĄ a estar sola para que antes eran sĂłlo de uno. Nuenuestra identidad, personalidad, ha- fase del ciclo familiar: “el encuen- continuar acrecentando su amor y vamente se tienen que dialogar los retomar a nivel pareja o incluso a lĂ­mites y reglas en pareja para que bilidades, capacidades, formas de troâ€?. nivel persona todo aquello que por la convivencia sea sana. TambiĂŠn actuar, formas de pensar, nuestra En esta etapa la pareja como su atenciĂłn a los hijos se pudo de- se viven nuevas etapas con la llemanera particular de ver la vida. mismo nombre lo indica, se en- tener. Abarca la independizaciĂłn de gada de los nietos y la preparaciĂłn Es tambiĂŠn, el primer nĂşcleo al que cuentran, descubren la identidad e los hijos y ello aviva un sentimiento para la defunciĂłn, en la mayorĂ­a de pertenecemos incluso antes de ha- ideologĂ­a del otro y se sumergen en de soledad en los padres, al tener las ocasiones los familiares acreber nacido, por ello es innegable un nuevo mundo en donde lo real- que reencontrarse consigo mismos FLHQWDQ HO FRQĂ€LFWR TXH HVWD HWDSD que el vĂ­nculo familiar sea tan fuerte PHQWH VLJQLÂżFDWLYR HV OD SOHQLWXG GHO despuĂŠs de un largo periodo de involucra mĂĄs que la crisis que ocaque resulte para muchos un con- compaĂąero. Es un momento crucial tiempo en donde al parecer lo mĂĄs siona a nivel personal. Ă€LFWR OD VHSDUDFLyQ GHO PLVPR (Q en toda relaciĂłn de par, ya que es imprescindible eran sus retoĂąos. Todo cambio en el ser humano ocasiones no es completamente en realidad el tiempo de conocer al sano para el individuo permanecer otro tal y como es, con sus defectos La penĂşltima fase es el reencuentro, FRQWLHQH FRQĂ€LFWRV PLVPRV TXH en ĂŠl en sus etapas de vida posteri- y virtudes, es tambiĂŠn un proceso VH LGHQWLÂżFD SRUTXH HO KRJDU GRQGH necesitan ser resueltos para poder or a la adultez temprana, ya que es de aceptaciĂłn de uno mismo y de antes habitaban mĂĄs de dos perso- pasar sanamente a una nueva etauna etapa de bĂşsqueda de la inde- la pareja, asĂ­ como de quiĂŠn soy nas, ahora se encuentra con sĂłlo pa y disfrutar la presente, cuando se pendencia y crecimiento personal, y cĂłmo soy cuando estoy con ĂŠl o dos. Es una etapa muy hermosa en PDQLÂżHVWDQ FULVLV TXH SHUMXGLTXHQ situaciĂłn que por naturaleza cuesta HOOD $ SHVDU GH TXH OD ÂżQDOLGDG GHO la vida del hombre y de toda mujer la integridad de la persona o bien de trabajo comprender a los padres al noviazgo es propiciar el autocono- si sabe aprovechar, pues implica terceras personas serĂĄ necesario consentir la dependencia de sus hi- cimiento, el descubrimiento, cono- un nuevo periodo de noviazgo en buscar orientaciĂłn especializada o jos, asĂ­ como ideologĂ­as conserva- cimiento y aceptaciĂłn de quiĂŠn se la pareja y de crecimiento personal. bien terapia para superar la misma. doras que propician la permanencia ama, en algunas ocasiones esto no Como todas las fases anteriores ense logra, debido a la falta de sin- YXHOYH GLÂżFXOWDGHV FRQĂ€LFWRV FULVLV de estos en casa. ceridad o profundidad en la relaciĂłn momentos inesperados y cambios, /R DQWHULRU QR VLJQLÂżFD TXH YLYLHQGR por parte de ambos por al miedo de a pesar de ello es parte del ciclo de a edades adultas en casa de los pa- perder al otro si descubre realmente la vida y todo sujeto necesita predres no sea posible la madurez del como se es. pararse para enfrentarlos y supersujeto, sin embargo, se hace lenta. arlos. Ello depende en gran medida de la Una vez que los esposos se encuentran compenetrados, descuideologĂ­a de la familia. bren una nueva necesidad, la oporTodo individuo llega a un desarrollo tunidad de mostrar el mundo a un personal en el que siente la necesi- nuevo ser y enseĂąarle todo lo que dad de compartir su vida con alguien han aprendido, momento tambiĂŠn mĂĄs, es en este momento cuando de llevar a la plenitud su matrimonio se lanza en bĂşsqueda de su futuro al dar vida a un nueva criatura; ĂŠsta compaĂąero que lo seguirĂĄ toda la es la fase de los hijos. Estos forman vida, y es en donde comienzan las tambiĂŠn parte de un momento crufases del ciclo vital de la familia. cial en todo matrimonio, es tiempo de crisis, alegrĂ­as y tristezas, implica La primera fase que se experimen- un movimiento interno del sistema ta es “el desprendimientoâ€?, en esta familiar aparentemente ya estable etapa el individuo repara en una y compenetrado, y como todo camfuerte emociĂłn e interĂŠs por formar ELR LQYROXFUD FRQĂ€LFWRV HVWH QR HV una familia, siente haber encon- la excepciĂłn. Es tiempo de romper trado a la persona ideal con quiĂŠn con lo acostumbrado y dar oportunicompartir lo que resta de su existen- dad a que el nuevo integrante tamcia y desea permanecer unido a ĂŠl o biĂŠn haga uso de las reglas, lĂ­mites, ella. Al mismo tiempo en que inicia acuerdos, ideologĂ­as, costumbres, una nueva ĂŠpoca en lo que todo pa- ritos, y TIEMPO de los padres, rece ser una fantasĂ­a cumplida o un esto conlleva una nueva reestrucinesperado pero prometedor futuro, turaciĂłn del sistema familiar y a un se enfrenta a un dolor provocado distanciamiento de la pareja, no por un sentimiento de abandono obstante, dicho alejamiento nunca del seno familiar, esto sin duda es serĂĄ sinĂłnimo de abandono, ya que PSIC. GENOVEVA MUĂ‘OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ“N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (PsicĂłloga Genoveva)

el dĂşo tiene la responsabilidad de continuar haciendo crecer su amor a pesar que la convivencia no sea tan estrecha como lo era antes de los descendientes.

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

ARTICULOS DE FORMACIĂ“N

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FIESTA DE SANTA CECILIA Por: Jair Negrete / CODIPACS FotografĂ­as cortesĂ­a Sergio Balandrano En el marco de las diversas celebraciones de la Iglesia CatĂłlica en la DiĂłcesis de Coatzacoalcos se realizĂł la celebraciĂłn de Santa Cecilia. Los mĂşsicos de las diferentes organizaciones de trovadores del puerto se dieron cita en la plaza para rendirle homenaje a la virgen y mĂĄrtir, pidiendo su intercesiĂłn por sus necesidades.

rroco de nuestra seĂąora del Carmen de Coatzacoalcos quien en la homilĂ­a los exhortĂł a revalorizar el encuentro con Cristo en la eucaristĂ­a “Santa Cecilia un ejemplo de perfecto de la mujer cristiana que abrazĂł la virginidad y el martirio por amor a Cristoâ€?. Al tĂŠrmino de dicha celebraciĂłn compartieron el pan y la sal en compaùía de las familias de los mĂşsicos. AsĂ­ mismo, cada uno de los trovadores entonĂł diversos cantos y canciones en honor a esta santa que alababa a Dios con sus cantos.

Se contĂł con la participaciĂłn del Pbro. Guadalupe PĂŠrez Trujillo, PĂĄ-

oculta en nosotros. Juan y MarĂ­a nos enseĂąan a hacerlo. Para ello hay que andar un camino de conversiĂłn, de alejamiento Palabras del Cardenal Joseph Ratzinger menzada. Esto implica que el cristiano no de lo visible y acercamiento a lo invisible. sobre el Adviento mira solamente a lo que ya ha sido y ya Andando ese camino somos capaces de ha pasado, sino tambiĂŠn a lo que estĂĄ por ver la maravilla de la gracia y aprendemos Podemos tomar como punto de partida la venir. En medio de todas las desgracias del que no hay alegrĂ­a mĂĄs luminosa para el palabra ÂŤAdvientoÂť; este tĂŠrmino no sig- mundo tiene la certeza de que la simiente hombre y para el mundo que la de la gracia, QLÂżFD ŠHVSHUDÂŞ FRPR SRGUtD VXSRQHUVH de luz sigue creciendo oculta, hasta que un que ha aparecido en Cristo. El mundo no sino que es la traducciĂłn de la palabra GtD HO ELHQ WULXQIDUi GHÂżQLWLYDPHQWH \ WRGR es un conjunto de penas y dolores, toda la JULHJD SDUXVtD TXH VLJQLÂżFD ŠSUHVHQFLDÂŞ R le estarĂĄ sometido: el dĂ­a que Cristo vuelva. angustia que exista en el mundo estĂĄ ammejor dicho, ÂŤllegadaÂť, es decir, presencia Sabe que la presencia de Dios, que acaba parada por una misericordia amorosa, estĂĄ comenzada. En la antigĂźedad se usaba de comenzar, serĂĄ un dĂ­a presencia total. dominada y superada por la benevolencia, para designar la presencia de un rey o se- Y esta certeza le hace libre, le presta un el perdĂłn y la salvaciĂłn de Dios. Quien Ăąor, o tambiĂŠn del dios al que se rinde culto DSR\R GHÂżQLWLYR ÂŞ celebre asĂ­ el Adviento podrĂĄ hablar con \ TXH UHJDOD D VXV ÂżHOHV HO WLHPSR GH VX derecho de la Navidad feliz bienaventuraSDUXVtD (V GHFLU TXH HO $GYLHQWR VLJQLÂżFD AlĂŠgrense en el SeĂąor: da y llena de gracia. Y conocerĂĄ cĂłmo la la presencia comenzada de Dios mismo. (...) ÂŤâ€œAlĂŠgrense, una vez mĂĄs les lo digo: verdad contenida en la felicitaciĂłn navideĂąa Por eso nos recuerda dos cosas: primero, alĂŠgrenseâ€?. La alegrĂ­a es fundamental en es algo mucho mayor que ese sentimiento que la presencia de Dios en el mundo ya ha el cristianismo, que es por esencia evan- romĂĄntico de los que la celebran como una comenzado, y que ĂŠl ya estĂĄ presente de gelium, buena nueva. Y sin embargo es especie de diversiĂłn de carnavalÂť. una manera oculta; en segundo lugar, que ahĂ­ donde el mundo se equivoca, y sale de esa presencia de Dios acaba de comenzar, la Iglesia en nombre de la alegrĂ­a, preten- Estar preparados... aĂşn no es total, sino que esta proceso de diendo que el cristianismo se la arrebata al ÂŤEn el capĂ­tulo 13 que Pablo escribiĂł a crecimiento y maduraciĂłn. Su presencia hombre con todos sus preceptos y prohi- los cristianos en Roma, dice el ApĂłstol lo ya ha comenzado, y somos nosotros, los biciones. Ciertamente, la alegrĂ­a de Cristo siguiente: “La noche va muy avanzada y creyentes, quienes, por su voluntad, hemos no es tan fĂĄcil de ver como el placer banal se acerca ya el dĂ­a. DespojĂŠmonos, pues, de hacerlo presente en el mundo. que nace de cualquier diversiĂłn. Pero serĂ­a de las obras de las tinieblas y vistamos las falso traducir las palabras: ÂŤAlĂŠgrense en el armas de la luz. Andemos decentemente Es por medio de nuestra fe, esperanza SeĂąorÂť por estas otras: ÂŤAlĂŠgrense, pero y como de dĂ­a, no viviendo en comilonas y amor como ĂŠl quiere hacer brillar la luz en el SeĂąorÂť, como si en la segunda frase y borracheras, ni en amancebamientos y continuamente en la noche del mundo. De VH TXLVLHUD UHFRUWDU OR DÂżUPDGR HQ OD SULPH- libertinajes, ni en querellas y envidias, antes modo que las luces que encendamos en UD 6LJQLÂżFD VHQFLOODPHQWH ŠDOpJUHQVH HQ vestĂ­os del SeĂąor Jesucristo...â€? SegĂşn eso, las noches oscuras de este invierno serĂĄn el SeĂąorÂť, ya que el apĂłstol evidentemente $GYLHQWR VLJQLÂżFD SRQHUVH HQ SLH GHVSHUa la vez consuelo y advertencia: certeza cree que toda verdadera alegrĂ­a estĂĄ en el tar, sacudirse del sueĂąo. ÂżQuĂŠ quiere decir consoladora de que ÂŤla luz del mundoÂť se SeĂąor, y que fuera de ĂŠl no puede haber Pablo? Con tĂŠrminos como “comilonas, boha encendido ya en la noche oscura de ninguna. Y de hecho es verdad que toda rracheras, amancebamientos y querellasâ€? BelĂŠn y ha cambiado la noche del pecado alegrĂ­a que se da fuera de ĂŠl o contra ĂŠl no ha expresado claramente lo que entiende humano en la noche santa del perdĂłn satisface, sino que, al contrario, arrastra al por ÂŤnocheÂť. Las comilonas nocturnas, con divino; por otra parte, la conciencia de que hombre a un remolino del que no puede todos sus acompaĂąamientos, son para ĂŠl esta luz solamente puede —y solamente estar verdaderamente contento. Por eso OD H[SUHVLyQ GH OR TXH VLJQLÂżFD OD QRFKH \ quiere— seguir brillando si es sostenida por aquĂ­ se nos hace saber que la verdadera el sueĂąo del hombre. Esos banquetes se aquellos que, por ser cristianos, continĂşan alegrĂ­a no llega hasta que no la trae Cristo, convierten para San Pablo en imagen del a travĂŠs de los tiempos la obra de Cristo. y que de lo que se trata en nuestra vida es mundo pagano en general que, viviendo de La luz de Cristo quiere iluminar la noche de aprender a ver y comprender a Cristo, espaldas a la verdadera vocaciĂłn humana, del mundo a travĂŠs de la luz que somos el Dios de la gracia, la luz y la alegrĂ­a del se hunde en lo material, permanece en la nosotros; su presencia ya iniciada ha de mundo. Pues nuestra alegrĂ­a no serĂĄ oscuridad sin verdad, duerme a pesar del seguir creciendo por medio de nosotros. autĂŠntica hasta que deje de apoyarse en ruido y del ajetreo. La comilona nocturna cosas que pueden sernos arrebatadas aparece como imagen de un mundo Cuando en la noche santa suene una y y destruidas, y se fundamente en la mĂĄs malogrado. ÂżNo debemos reconocer con otra vez el himnoHodie Christus natus est, Ă­ntima profundidad de nuestra existencia, espanto cuan frecuentemente describe debemos recordar que el inicio que se imposible de sernos arrebatada por fuerza Pablo de ese modo nuestro paganizado produjo en BelĂŠn ha de ser en nosotros alguna del mundo. Y toda pĂŠrdida externa SUHVHQWH" 'HVSHUWDUVH GHO VXHxR VLJQLÂżinicio permanente, que aquella noche santa deberĂ­a hacernos avanzar un paso hacia ca sublevarse contra el conformismo del es nuevamente un ÂŤhoyÂť cada vez que un esa intimidad y hacernos mĂĄs maduros mundo y de nuestra ĂŠpoca, sacudirnos, hombre permite que la luz del bien haga para nuestra vida autĂŠntica. con valor para la virtud v la fe, sueĂąo que desaparecer en ĂŠl las tinieblas del egoĂ­smo nos invita a desentendernos a nuestra vo(...) el niĂąo Dios nace allĂ­ donde se obra AsĂ­ se echa de ver que los dos cuadros caciĂłn y nuestras mejor posibilidades. Tal por inspiraciĂłn del amor del SeĂąor, donde laterales del trĂ­ptico de Adviento, Juan y vez las canciones del Adviento, que oĂ­mos se hace algo mĂĄs que intercambiar regalos. MarĂ­a, apuntan al centro, a Cristo, desde de nuevo esta semana se tornen seĂąales el que son comprensibles. Celebrar el luminosas para nosotros que nos muestra $GYLHQWR VLJQLÂżFD SUHVHQFLD GH 'LRV \D $GYLHQWR VLJQLÂżFD GLFKR XQD YH] PiV el camino y nos permiten reconocer que comenzada, pero tambiĂŠn tan sĂłlo co- despertar a la vida la presencia de Dios hay una promesa mĂĄs grande que la el

EL SENTIDO DEL ADVIENTO

dinero, el poder y el placer. Estar despiertos para Dios y para los demĂĄs hombres: he DKt HO WLSR GH YLJLODQFLD D OD TXH VH UHÂżHUH el Adviento, la vigilancia que descubre la luz y proporciona mĂĄs claridad al mundoÂť. Juan el Bautista y MarĂ­a ÂŤJuan el Bautista y MarĂ­a son los dos grandes prototipos de la existencia propia del Adviento. Por eso, dominan la liturgia de ese perĂ­odo. ÂĄFijĂŠmonos primero en Juan el Bautista! EstĂĄ ante nosotros exigiendo y actuando, ejerciendo, pues, ejemplarmente la tarea masculina. Él es el que llama con todo rigor a la metanoia, a transformar nuestro modo de pensar. Quien quiera ser cristiano debe “cambiarâ€? continuamente sus pensamientos. Nuestro punto de vista QDWXUDO HV GHVGH OXHJR TXHUHU DÂżUPDUQRV siempre a nosotros mismos, pagar con la misma moneda, ponernos siempre en el centro. Quien quiera encontrar a Dios tiene que convertirse interiormente una y otra vez, caminar en la direcciĂłn opuesta. Todo ello se ha de extender tambiĂŠn a nuestro modo de comprender la vida en su conjunto. DĂ­a tras dĂ­a nos topamos con el mundo de lo visible. Tan violentamente penetra en nosotros a travĂŠs de carteles, la UDGLR HO WUiÂżFR \ GHPiV IHQyPHQRV GH OD vida diaria, que somos inducidos a pensar que sĂłlo existe ĂŠl. Sin embargo, lo invisible es, en verdad, mĂĄs excelso y posee mĂĄs valor que todo lo visible. Una sola alma es, segĂşn la soberbia expresiĂłn de Pascal, mĂĄs valiosa que el universo visible. Mas para percibirlo de forma vida es preciso convertirse, transformarse interiormente, vencer la ilusiĂłn de lo visible y hacerse VHQVLEOH DÂżQDU HO RtGR \ HO HVStULWX SDUD percibir lo invisible. Aceptar esta realidad es mĂĄs importante que todo lo que, dĂ­a tras dĂ­a, se abalanza violentamente sobre nosotros. Metanoeite: dad una nueva direcciĂłn a vuestra mente, disponedla para percibir la presencia de Dios en el mundo, cambiad vuestro modo de pensar, considerar que Dios se harĂĄ presente en el mundo en vosotros y por vosotros. Ni siquiera Juan el Bautista se eximiĂł del difĂ­cil acontecimiento de transformar su pensamiento, del deber de convertirse. ÂĄCuĂĄn cierto es que ĂŠste es tambiĂŠn el destino del sacerdote y de cada cristiano que anuncia a Cristo, al que conocemos y no conocemos!Âť.

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LA VOZ

VIDAS DE SANTIDAD

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 01 Diciembre de 2013

San Juan Damasceno Obispo y Doctor de la Iglesia Aùo 749 – 4 de Diciembre

del Este. NaciĂł en Damasco hacia el aĂąo 676; muriĂł en algĂşn momento entre los aĂąos 754 y 787. La Ăşnica biografĂ­a existente delsanto es la de Juan, patriarca de JerusalĂŠn, que data del siglo X (P.G. XCIV, 429-90). Era hijo de un alto empleado del Califa de Damasco, y ejerciĂł tambiĂŠn el importante cargo de ministro de Hacienda en esa capital. Pero de pronto dejĂł todos sus bienes, los repartiĂł entre los pobres y se fue de monje al monasterio de San Sabas, cerca de JerusalĂŠn, y allĂ­ se dedicĂł por completo a leer y escribir.

en territorios que no pertenecĂ­an al emperador (Siria era de los Califas mahometanos), podĂ­a escribir libremente sin peligro de ser encarcelado. Y asĂ­ fue que empezĂł a propagar pequeĂąos escritos a favor de las imĂĄgenes, y estos corrĂ­an de mano en mano por todo el imperio.

El iconoclasta LeĂłn el IsaĂşrico, decĂ­a que los catĂłlicos adoran las imĂĄgenes (se llama iconoclasta al que destruye imĂĄgenes). San Juan Damasceno le respondiĂł que nosotros no adoramos imĂĄgenes, sino que las veneramos, lo cual es totalmente distinto. Adorar es creer que una imagen en un Dios que puede Juan se dio cuenta de que Dios le hacernos milagros. Eso sĂ­ es pecado habĂ­a concedido una facilidad es- de idolatrĂ­a. Pero venerar es rendirle pecial para escribir para el pueblo, y culto a una imagen porque ella nos especialmente para resumir los es- recuerda un personaje que amamos critos de otros autores y presentarlos mucho, por ej. Jesucristo, la Sma. de manera que la gente sencilla los Virgen o un santo. Los catĂłlicos no adoramos imĂĄgenes (no creemos pudiera entender. que ellas son dioses o que nos van a Al principio sus compaĂąeros del hacer milagros. Son sĂłlo yeso o pamonasterio se escandalizaban de pel o madera, etc.) pero sĂ­ las veneraque Juan se dedicara a escurrir ver- mos, porque al verlas recordamos VRV \ OLEURV SRUTXH HVH RÂżFLR QR VH cuanto nos han amado Jesucristo habĂ­a acostumbrado en aquella co- o la Virgen o los santos. Lo que la munidad. Pero de pronto cambiaron S. Biblia prohĂ­be es hacer imĂĄgenes de opiniĂłn y le dieron plena libertad para adorarlas, pero no prohĂ­be vende escribir (dice la tradiciĂłn que este erarlas (porque entonces en ningĂşn cambio se debiĂł a que el superior paĂ­s podĂ­an hacerse imĂĄgenes de del monasterio oyĂł en sueĂąos que sus hĂŠroes y nadie podrĂ­a conservar Nuestro SeĂąor le mandaba dar ple- el retrato de sus padres). na libertad a Damasceno para que San Juan Damasceno decĂ­a en sus escribiera). escritos: “lo que es un libro para los En aquel tiempo un emperador de que saben leer, es una imagen para Constantinopla, LeĂłn el IsaĂşrico, dis- los que no leen. Lo que se enseĂąa puso prohibir el culto a las imĂĄgenes, con palabras al oĂ­do, lo enseĂąa una metiĂŠndose ĂŠl en los asuntos de la imagen a los ojos. Las imĂĄgenes son Iglesia, cosa que no le pertenecĂ­a, y el catecismo de los que no leenâ€?. demostrando una gran ignorancia en religiĂłn, como se lo probĂł en carta Dicen autores muy antiguos que famosa el Papa Gregorio II. Y fue el emperador LeĂłn, por rabia conentonces cuando le saliĂł al combate tra San Juan Damasceno por lo con sus escritos San Juan Dama- bien que escribĂ­a en favor de las sceno. Como nuestro santo vivĂ­a imĂĄgenes, mandĂł a traiciĂłn que le cortaran la mano derecha, con la cual escribĂ­a. Pero el santo que era devotĂ­simo de la Sma. Virgen, se encomendĂł a Ella con gran fe y la Madre de Dios le curĂł la mano cortada y con esa mano escribiĂł luego sermones muy hermosos acerca de Nuestra SeĂąora.

OraciĂłn: de San Juan Damasceno -Yo os saludo, oh MarĂ­a, a Vos, esperanza de los cristianos: Recibid la sĂşplica de un pecador que os ama tiernamente, que os honra de un modo especial, y pone en Vos toda la esperanza de su salvaciĂłn. De Vos tengo la vida: Vos me restablecĂŠis en la gracia de vuestro Hijo, Vos sois la prenda cierta de mi salvaciĂłn. Os suplico, pues, que me librĂŠis del grave peso de mis pecados:

Disipad las tinieblas de mi entendimiento, alejad de mi corazĂłn los afectos terrenos, SucediĂł asĂ­: El icono de “La Virgen reprimid las tentaciode tres manosâ€? honra la memoria de nes de mis enemieste santo. SegĂşn la hagiografĂ­a, el gos, y dirigid mi vida emperador LeĂłn III habrĂ­a hecho lle- de modo que por JDU DO &DOLID XQD FDUWD IDOVLÂżFDGD HQ vuestro medio, teniĂŠla que el santo incitaba al empera- ndoos por guĂ­a, pudor a conquistar Siria. Por orden del eda llegar a la eterna Califa al santo le fue amputada la felicidad del ParaĂ­so. mano derecha. VĂ­ctima del suplicio, AmĂŠn. ĂŠste corriĂł a rezar frente al Ă­cono de la Virgen con el NiĂąo. “Lo que es un libro

para los que saben leer, eso son las imågenes para los analfabetos. Lo que la palabra obra por el odio, lo obra la imagen por la vista. Las santas imågenes son un memorial de las obras divinas�.

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