La voz 27 de octubre 2013

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S eman ari o d e I n fo rmaci รณ n y F o rmaci รณ n Catรณ l i ca Domingo 27 Octubre de 2013

Aรฑo Nยบ 1513

Editor: CODIPACS

EL PAPA CONSAGRA AL MUNDO AL INMACULADO CORAZร N DE MARร A

Pรกg. 2

Donativo: $ 5.00

PATRICIA ELENA Y ANA LUCร A Pรกg.

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Pรกg. 9

TIEMPOS DE ESPERANZA

Del Evangelio de Jesรบs segรบn Lucas 18,9-14.

\ HO RWUR SXEOLFDQR HO IDULVHR GH SLH RUDED DVt ยต'LRV PtR WH GR\ JUDFLDV SRUTXH QR VR\ FRPR ORV GHPiV KRPEUHV TXH VRQ < UHยฟULpQGRVH D DOJXQRV TXH VH ODGURQHV LQMXVWRV \ DG~OWHURV QL WHQtDQ SRU MXVWRV \ GHVSUHFLDEDQ WDPSRFR FRPR HVH SXEOLFDQR D ORV GHPiV GLMR WDPELpQ HVWD SD D\XQR GRV YHFHV SRU VHPDQD \ UiEROD ยณ'RV KRPEUHV VXELHURQ DO SDJR OD GpFLPD SDUWH GH WRGDV PLV 7HPSOR SDUD RUDU XQR HUD IDULVHR

SANTOS EN EL Aร O DE LA FE Juan (Giovanni) Piamarta

Pรกg. 10

GH XQD FRORQLD DJUtFROD FRQ OD ยฟQDOLGDG GH IDFLOLWDU D ORV MyYHQHV XQD IRUPDFLyQ UHOLJLRVD DVt FRPR WDPELpQ 0DUWLURORJLR 5RPDQR (Q OD DOGHD HO DSUHQGL]DMH GH XQ RยฟFLR OR TXH GLR GH 5HPHGHOOR HQ OD SURYLQFLD GH YLGD D OD &RQJUHJDFLyQ GH OD 6DJUDGD %UHVFLD HQ ,WDOLD 6DQ -XDQ 3LDPDUWD )DPLOLD GH 1D]DUHW ย

SUHVEtWHUR TXH WUDV JUDQGHV GLIL FXOWDGHV IXQGy HO ,QVWLWXWR GH ORV $U )HFKD GH EHDWLยฟFDFLyQ GH RFWX WHVDQLWRV GH %UHVFLD HQ ODV FHUFDQtDV

LA IMPORTANCIA DE DECIR COMO ME SIENTO Pรกg.

Pรกg. 4

EUH GH SRU HO 3DSD -XDQ 3DEOR ,, )HFKD GH FDQRQL]DFLyQ GH RFWX EUH GH SRU HO 3DSD %HQHGLFWR ;9, 6DQ *LRYDQQL %DWWLVWD 3LDPDUWD QDFLGR HQ %UHVFLD HQ GH XQD IDPLOLD SREUH DUWHVDQD VH VHQWLUi

SEMANA DE LA FAMILIA 8

Pรกg. 7


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LA VOZ

LA VOZ DEL PASTOR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

EL PAPA CONSAGRA EL MUNDO AL INMACULADO CORAZĂ“N DE MARĂ?A DIRE DI RECTORIO Fundador: Mons. Carlos Talavera RamĂ­rez (+)

Presidente: Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora

Director y Editor: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera 'LVHxR *UDÂżFR Jaime A. PĂŠrez HernĂĄndez \ -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Suplemento LitĂşrgico -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] RedacciĂłn: -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Corresponsales: Javier Vidal, Jair Negrete, Gabriela Montalvo, Diana Montalvo, -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] XpresiĂłn juvenil.

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VATICANO, Oct. 2013 / (ACI/EWTN Noticias).

Al presidir la Misa en la que consagrĂł al mundo entero al Inmaculado CorazĂłn de la 9LUJHQ 0DUtD MXQWR D PiV GH FLHQ PLO ÂżHOHV reunidos en torno a la imagen original de la Virgen de FĂĄtima en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco subrayĂł que “la fe es ÂżGHOLGDG GHÂżQLWLYD FRPR DTXHOOD GH 0DUtD´ “Y yo me pregunto: ÂżSoy un cristiano a ratos o soy siempre cristiano? La cultura de lo SURYLVLRQDO GH OR UHODWLYR HQWUD WDPELpQ HQ OD YLGD GH IH 'LRV QRV SLGH TXH OH VHDPRV ÂżHOHV FDGD GtD HQ ODV FRVDV RUGLQDULDV´ LQ dicĂł. El Santo Padre seĂąalĂł que “a pesar de que D YHFHV QR VRPRV ÂżHOHV eO VLHPSUH HV ÂżHO y con su misericordia no se cansa de tenGHUQRV OD PDQR SDUD OHYDQWDUQRV SDUD DQL PDUQRV D UHWRPDU HO FDPLQR D YROYHU D eO \ FRQIHVDUOH QXHVWUD GHELOLGDG SDUD TXH eO QRV Gp VX IXHU]D´

FXiQWDV YHFHV QRV KHPRV HQWXVLDVPDGR con una cosa, con un proyecto, con una WDUHD SHUR GHVSXpV DQWH ODV SULPHUDV GL ÂżFXOWDGHV KHPRV WLUDGR OD WRDOOD´ Âł$ PH QXGR HV IiFLO GHFLU ÂľVtÂś SHUR GHVSXpV QR VH Âł(V pVWH HO FDPLQR GHÂżQLWLYR VLHPSUH FRQ consigue repetir este ‘sí’ cada dĂ­a. No se HO 6HxRU WDPELpQ HQ QXHVWUDV GHELOLGDGHV FRQVLJXH D VHU ÂżHOHV´ ODPHQWy WDPELpQ HQ QXHVWURV SHFDGRV -DPiV FDPL QDU VREUH HO FDPLQR GH OR SURYLVLRQDO (VWR El Papa seĂąalĂł que “MarĂ­a ha dicho su ‘sí’ Vt PDWD /D IH HV ÂżGHOLGDG GHÂżQLWLYD FRPR D 'LRV XQ ÂľVtÂś TXH KD FDPELDGR VX KXPLOGH DTXHOOD GH 0DUtD´ H[LVWHQFLD GH 1D]DUHW SHUR QR KD VLGR HO Ăşnico, mĂĄs bien ha sido el primero de otros Francisco dijo que “hoy nos encontramos muchos ‘sí’ pronunciados en su corazĂłn DQWH XQD GH HVDV PDUDYLOODV GHO 6HxRU tanto en los momentos gozosos como en ÂŁ0DUtD 8QD FULDWXUD KXPLOGH \ GpELO FRPR ORV GRORURVRV´ Âł7RGRV HVWRV ÂľVtÂś FXOPLQDURQ QRVRWURV HOHJLGD SDUD VHU 0DGUH GH 'LRV en el pronunciado bajo la Cruz. Hoy, aquĂ­ 0DGUH GH VX &UHDGRU´ Âł3UHFLVDPHQWH PL KD\ PXFKDV PDGUHV SLHQVHQ KDVWD TXp rando a MarĂ­a a la luz de La Palabra me SXQWR KD OOHJDGR OD ÂżGHOLGDG GH 0DUtD D JXVWDUtD UHĂ€H[LRQDU FRQ XVWHGHV VREUH WUHV 'LRV KDVWD YHU D VX +LMR ~QLFR HQ OD &UX] SXQWRV SULPHUR 'LRV QRV VRUSUHQGH VH /D PXMHU ÂżHO GH SLH GHVWUXLGD GHQWUR SHUR JXQGR 'LRV QRV SLGH ÂżGHOLGDG WHUFHUR 'LRV ÂżHO \ IXHUWH´ HV QXHVWUD IXHU]D´ $O DERUGDU ÂłHO ~OWLPR SXQWR 'LRV HV QXHVWUD $O UHIHULUVH DO SULPHU SXQWR Âł'LRV QRV VRU IXHU]D´ HO 6DQWR 3DGUH LQGLFy TXH ÂłSLHQVR SUHQGH´ HO 3DSD DVHJXUy TXH Âł'LRV QRV HQ ORV GLH] OHSURVRV GHO (YDQJHOLR FXUDGRV sorprende; precisamente en la pobreza, SRU -HV~V VDOHQ D VX HQFXHQWUR VH GHWLH en la debilidad, en la humildad es donde QHQ D OR OHMRV \ OH GLFHQ D JULWRV Âľ-HV~V VH PDQLÂżHVWD \ QRV GD VX DPRU TXH QRV maestro, ten compasiĂłn de nosotros’. EsVDOYD QRV FXUD \ QRV IRUWDOHFH 6yOR SLGH tĂĄn enfermos, necesitados de amor y de TXH VLJDPRV VX SDODEUD \ QRV ÂżHPRV GH fuerza, y buscan a alguien que los cure. Y eO´ ÂłeVWD HV WDPELpQ OD H[SHULHQFLD GH OD -HV~V UHVSRQGH OLEHUiQGRORV D WRGRV GH VX Virgen MarĂ­a: ante el anuncio del Ă ngel, HQIHUPHGDG´ no oculta su asombro. Es el asombro de YHU TXH 'LRV SDUD KDFHUVH KRPEUH OD KD “Llama la atenciĂłn, sin embargo, que soelegido precisamente a Ella, una sencilla ODPHQWH XQR UHJUHVH DODEDQGR D 'LRV D PXFKDFKD GH 1D]DUHW TXH QR YLYH HQ ORV JUDQGHV JULWRV \ GDQGR JUDFLDV -HV~V palacios del poder y de la riqueza, que no mismo lo indica: diez han dado gritos para KD KHFKR FRVDV H[WUDRUGLQDULDV SHUR TXH DOFDQ]DU OD FXUDFLyQ \ XQR VROR KD YXHOWR D HVWi DELHUWD D 'LRV VH ItD GH eO DXQTXH QR GDU JUDFLDV D 'LRV D JULWRV \ UHFRQRFHU TXH OR FRPSUHQGD GHO WRGR Âľ+H DTXt OD HVFODYD HQ eO HVWi QXHVWUD IXHU]D 6DEHU DJUDGHFHU el SeĂąor, hĂĄgase en mĂ­ segĂşn tu palabra’. GDU JORULD D 'LRV SRU OR TXH KDFH SRU QR (V VX UHVSXHVWD´ VRWURV´

YD DGHODQWH´ ³¢&XiQWDV YHFHV GHFLPRV ÂľJUDFLDVÂś HQ IDPL OLD" ¢&XiQWDV YHFHV GDPRV ODV JUDFLDV D quien nos ayuda, se acerca a nosotros, nos DFRPSDxD HQ OD YLGD" ÂŁ0XFKDV YHFHV GD mos todo por descontado! Y asĂ­ hacemos WDPELpQ FRQ 'LRV (V IiFLO GLULJLUVH DO 6HxRU para pedirle algo, pero ir a agradecerle: ‘Uy, QR PH GDQ JDQDVϫ $O FRQFOXLU VX KRPLOtD HO 3DSD LQYRFy ÂłOD intercesiĂłn de MarĂ­a para que nos ayude D GHMDUQRV VRUSUHQGHU SRU 'LRV VLQ RSRQHU UHVLVWHQFLD D VHU KLMRV ÂżHOHV FDGD GtD D DODEDUOR \ GDUOH JUDFLDV SRUTXH eO HV QXHVWUD IXHU]D $PpQ´ Concluida la Misa, el Papa Francisco leyĂł el acto de ConsagraciĂłn del mundo a Nuestra SeĂąora de FĂĄtima: “Nuestra SeĂąora de )iWLPD FRQ UHQRYDGD JUDWLWXG SRU WX SUHVHQ FLD PDWHUQD XQLPRV QXHVWUD YR] D OD GH WR GDV ODV JHQHUDFLRQHV TXH WH GLFHQ EHDWD´ Âł&XVWRGLD QXHVWUD YLGD HQ VXV EUD]RV´ SLGLy el Papa. Esta es la oraciĂłn de consagraciĂłn que rezĂł el Papa ante la imagen de la Virgen de FĂĄtima: %LHQDYHQWXUDGD 0DUtD 9LUJHQ GH )iWLPD FRQ UHQRYDGD JUDWLWXG SRU WX SUHVHQFLD PD WHUQD XQLPRV QXHVWUD YR] D OD GH WRGDV ODV JHQHUDFLRQHV TXH WH OODPDQ ELHQDYHQWXUDGD &HOHEUDPRV HQ WL ODV JUDQGHV REUDV GH 'LRV que nunca se cansa de inclinarse con miVHULFRUGLD VREUH OD KXPDQLGDG DĂ€LJLGD SRU HO mal y herida por el pecado, para sanarla y VDOYDUOD

$FRJH FRQ EHQHYROHQFLD GH PDGUH HO DFWR SRU pO QRV SRQHPRV KR\ EDMR WX SURWHFFLyQ FRQ (O 3DSD LQGLFy TXH Âł'LRV QRV VRUSUHQGH Francisco pidiĂł que “miremos a MarĂ­a: des- FRQÂżDQ]D DQWH HVWD WX LPDJHQ WDQ TXHULGD siempre, rompe nuestros esquemas, po- SXpV GH OD $QXQFLDFLyQ OR SULPHUR TXH KDFH por todos nosotros. Estamos se-guros que ne en crisis nuestros proyectos, y nos di- es un gesto de caridad hacia su anciana cada uno de nosotros es precioso a tus ojos y FH )tDWH GH Pt QR WHQJDV PLHGR GpMDWH pariente Isabel; y las primeras palabras que nada te es ajeno de todo lo que habita en VRUSUHQGHU VDO GH WL PLVPR \ VtJXHPH´ Âł3UH que pronuncia son: ‘Proclama mi alma la nuestros corazones. Nos dejamos alcanzar JXQWpPRQRV WRGRV QRVRWURV VL WHQHPRV grandeza del SeĂąor’, o sea, un cĂĄntico de por tu dulcĂ­sima mirada y recibimos la caricia miedo de lo que el SeĂąor pudiera pedirnos DODEDQ]D \ GH DFFLyQ GH JUDFLDV D 'LRV QR consoladora de tu son-risa. o de lo que nos estĂĄ pidiendo. ÂżMe dejo sĂłlo por lo que ha hecho en Ella, sino por lo VRUSUHQGHU SRU 'LRV FRPR KL]R 0DUtD R TXH KD KHFKR HQ WRGD OD KLVWRULD GH VDOYD 3URWHJH QXHVWUD YLGD HQWUH WXV EUD]RV me cierro en mis seguridades, seguridades FLyQ 7RGR HV GRQ VX\R´ bendice y refuerza cada deseo de bien; materiales, seguridades intelectuales, seUHDYLYD \ DOLPHQWD OD IH VRVWpQ H LOXPLQD guridades ideolĂłgicas, seguridades de mis “Si nosotros podemos entender que todo la esperanza; suscita y anima la caridad; SUR\HFWRV" ¢'HMR HQWUDU D 'LRV YHUGDGH HV GRQ GH 'LRV ÂŁFXiQWD IHOLFLGDG KD\ HQ guĂ­anos a todos nosotros en el camino de UDPHQWH HQ PL YLGD" ¢&yPR OH UHV SRQGR"´ QXHVWUR FRUD]yQ 7RGR HV GRQ VX\R ÂŁeO HV OD VDQWLGDG (QVpxDQRV WX PLVPR DPRU GH QXHVWUD IXHU]D ÂŁ'HFLU JUDFLDV HV WDQ IiFLO \ predilecciĂłn hacia los pequeĂąos y los pobres, (O 6DQWR 3DGUH UHĂ€H[LRQy OXHJR VREUH HO VLQ HPEDUJR WDQ GLItFLO ´ KDFLD ORV H[FOXLGRV \ ORV TXH VXIUHQ SRU ORV segundo punto, “acordarse siempre de pecadores y por los que tienen el corazĂłn &ULVWR OD PHPRULD GH -HVXFULVWR \ HVWR HV (O 3DSD SUHJXQWy OXHJR ³¢FXiQWDV YHFHV perdido: reĂşne a todos bajo tu protecciĂłn y SHUVHYHUDU HQ OD IH´ nos decimos gracias en la familia? Es una D WRGRV HQWUpJDOHV D WX +LMR GLOHFWR HO 6HxRU GH ODV SDODEUDV FODYHV GH OD FRQYLYHQFLD 1XHVWUR -HV~V Âł'LRV QRV VRUSUHQGH FRQ VX DPRU SHUR QRV ‘Permiso’, ‘disculpa’, ‘gracias’: si en una fa- $PpQ SLGH TXH OH VLJDPRV ÂżHOPHQWH 3HQVHPRV milia se dicen estas tres palabras, la familia


LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

CONOCE TU FE

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Lo que la Iglesia celebra Los siete sacramentos Por: S.E. Mons. Eugenio Lira RugarcĂ­a, Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEM Para comunicarnos la vida divina [9], JesĂşs instituyĂł siete sacramentos que KD FRQÂżDGR D OD ,JOHVLD %DXWLVPR &RQÂżUPDFLyQ (XFDULVWtD 3HQLWHQFLD 8QFLyQ GH ORV HQIHUPRV 2UGHQ VDFHU GRWDO \ 0DWULPRQLR > @ /RV VDFUDPHQ tos actĂşan por el poder de Dios, y no en virtud de la justicia del hombre que los da o que los recibe; pero dan fruto en quienes los reciben con las disposiciones requeridas [11]. Los ritos visibles bajo ORV FXDOHV VRQ FHOHEUDGRV VLJQLÂżFDQ y realizan las gracias propias de cada sacramento, fortalecen y expresan la fe, nos hacen partĂ­cipes de la vida divina y hacen crecer en el amor y el testimonio D OD ,JOHVLD > @ (Q ORV VDFUDPHQWRV KD\ “una cierta semejanza entre las etapas de la vida natural y las etapas de la vida espiritualâ€? [13]. La iniciaciĂłn cristiana FRPLHQ]D FRQ WUHV VDFUDPHQWRV HO %DX tismo, comienzo de la vida nueva; la &RQÂżUPDFLyQ TXH OD DÂżDQ]D \ OD (XFD ristĂ­a, que la alimenta.

concupiscencia, la cual no puede daĂąar a los que no la consienten; antes bien el que legĂ­timamente luchare contra ella, serĂĄ coronado [14]. (O %DXWLVPR SUHÂżJXUDGR HQ HO $UFD GH 1Rp \ HQ HO SDVR GHO 0DU 5RMR IXH LQDX gurado por JesĂşs en el en el JordĂĄn FI 0W TXLHQ OR DEULy D WRGRV FRQ su Pascua; constituye el fundamento nuestra uniĂłn con Dios, y de la comuniĂłn entre todos los cristianos. Nos introduce en la verdadera libertad[15], e imprime en el alma un signo espiritual indeleble, el “carĂĄcterâ€?, que, al hacer al bautizado hijo de Dios, lo consagra al culto de la religiĂłn cristiana y le hace partĂ­cipe de la misiĂłn de JesĂşs[16]. Por razĂłn de este FDUiFWHU HO %DXWLVPR QR SXHGH VHU UHL WHUDGR > @

/D SUiFWLFD GH EDXWL]DU D ORV QLxRV SH queĂąos es una tradiciĂłn inmemorial de OD ,JOHVLD DWHVWLJXDGD H[SOtFLWDPHQWH GHVGH HO VLJOR ,, 6LQ HPEDUJR HV PX\ posible que desde el comienzo de la predicaciĂłn apostĂłlica, cuando “casasâ€? HQWHUDV UHFLELHURQ HO %DXWLVPR FRPR FRQVWD HQ +FK \ &R 1,16, se haya bautizado tambiĂŠn a los El sacramento del Bautismo -HV~V UHVXFLWDGR PDQGy D VX ,JOHVLD QLxRV > @ (VWR SRUTXH HO %DXWLVPR HV “Vayan y hagan discĂ­pulos a todas las un don que Dios concede a travĂŠs de gentes, bautizĂĄndolas en el nombre del VX ,JOHVLD HO FXDO QR VXSRQH PpULWRV KX Padre y del Hijo y del EspĂ­ritu Santoâ€? manos. En el caso de los adultos que 0W (O %DXWLVPR GHO JULHJR no hayan sido bautizados y que deseen ÂłEDSWL]HLQ´ VXPHUJLU FX\R ULWR HVHQFLDO recibir este sacramento, deben seguir FRQVLVWH HQ VXPHUJLU HQ HO DJXD DO FDQ un proceso de evangelizaciĂłn, llamado GLGDWR R GHUUDPDU DJXD VREUH VX FDEH FDWHFXPHQDGR SDUD SUHSDUDUVH DGH za pronunciando la invocaciĂłn de la FXDGDPHQWH D UHFLELU HQ XQD VROD FH SantĂ­sima Trinidad, es necesario para la lebraciĂłn, llamada iniciaciĂłn cristiana, salvaciĂłn; perdona el pecado original y ORV WUHV VDFUDPHQWRV %DXWLVPR &RQÂżU todos los pecados personales, nos hace maciĂłn y EucaristĂ­a [19]. KLMRV DGRSWLYR GHO 3DGUH FIU *D miembros del Cuerpo de Cristo (cfr. 1 (Q FXDQWR D ORV QLxRV PXHUWRV VLQ &R TXH HV OD ,JOHVLD WHP EDXWLVPR OD ,JOHVLD QRV LQYLWD D WHQHU SORV GHO (VStULWX 6DQWR FIU &R \ FRQÂżDQ]D HQ OD PLVHULFRUGLD GLYLQD \ SDUWtFLSHV GH OD QDWXUDOH]D GLYLQD FIU D RUDU SRU VX VDOYDFLyQ /RV TXH SD GHFHQ OD PXHUWH D FDXVD GH OD IH ORV FD 3H 5P tecĂşmenos y todos los que, sin conocer AdemĂĄs, el bautismo nos comunica OD ,JOHVLD EXVFDQ VLQFHUDPHQWH D 'LRV OD JUDFLD VDQWLÂżFDQWH TXH QRV KDFH FD y se esfuerzan por cumplir su voluntad, paces de creer en Dios, de esperar en Él, SXHGHQ VDOYDUVH DXQTXH QR KD\DQ UH de amarlo y de vivir como nos enseĂąa, FLELGR HO %DXWLVPR> @ mediante las virtudes teologales, los dones del EspĂ­ritu Santo, y las virtudes 6RQ PLQLVWURV RUGLQDULRV GHO %DXWLVPR HO morales. No obstante, en el bautizado 2ELVSR HO SUHVEtWHUR \ HO GLiFRQR> @ permanecen ciertas consecuencias Sin embargo, en caso de necesidad, WHPSRUDOHV GHO SHFDGR FRPR ORV VXIUL cualquier persona, incluso no bautizada, mientos, la enfermedad, la muerte, las puede bautizar, con tal que tenga la GHELOLGDGHV GH FDUiFWHU \ RWUDV DVt FR LQWHQFLyQ GH KDFHU OR TXH KDFH OD ,JOHVLD mo una inclinaciĂłn al pecado llamada y que derrame agua sobre la cabeza del

candidato diciendo: “Yo te bautizo en el QRPEUH GHO 3DGUH \ GHO +LMR \ GHO (VSt ULWX 6DQWR´ > @ 3DUD TXH OD JUDFLD EDXWLVPDO SXHGD GH sarrollarse es importante la ayuda de los padres y de la madrina o del padrino, TXH GHEH VHU XQ D FUH\HQWH VyOLGR D HQ SOHQD FRPXQLyQ FRQ OD ,JOHVLD GH al menos 16 aĂąos de edad, que haya UHFLELGR OD &RQÂżUPDFLyQ \ OD &RPXQLyQ \ VX YLGD VHD FRKHUHQWH FRQ OD IH> @ AdemĂĄs de los padres y padrinos, todos ORV TXH IRUPDPRV OD ,JOHVLD WHQHPRV OD responsabilidad de desarrollar la gracia GHO %DXWLVPR \ GH D\XGDU D ORV GHPiV a hacerlo. (O VDFUDPHQWR GH OD &RQÂżUPDFLyQ /D &RQÂżUPDFLyQ TXH SHUSHW~D HQ OD ,JOHVLD HO GRQ GH 3HQWHFRVWpV FIU +FK > @ SHUIHFFLRQD OD JUDFLD EDX tismal, fortaleciendo en el bautizado los dones del EspĂ­ritu Santo: sabidurĂ­a, LQWHOLJHQFLD FRQVHMR IRUWDOH]D FRQRFL miento, piedad y santo temor; acrecienta HQ pO OD ÂżOLDFLyQ GLYLQD OD XQLyQ FRQ &ULVWR \ VX ,JOHVLD \ OH DVRFLD WRGDYtD PiV D su misiĂłn para que dĂŠ testimonio de la fe cristiana con sus palabras y obras. &RPR HO %DXWLVPR OD &RQÂżUPDFLyQ imprime en el alma un signo espiritual llamado “carĂĄcterâ€?, que permanece para VLHPSUH SRU OR TXH HVWH VDFUDPHQWR Vy lo se puede recibir una vez en la vida. /D &RQÂżUPDFLyQ TXH HV FRQIHULGD GH RU GLQDULR SRU HO 2ELVSR > @ OD GHEH UHFLELU WRGR EDXWL]DGR D~Q QR FRQÂżUPDGR TXH haya alcanzado el uso de razĂłn, que profese la fe, estĂŠ en gracia, tenga la intenciĂłn de recibir el sacramento, y estĂŠ preparado para asumir su papel GH GLVFtSXOR \ WHVWLJR GH &ULVWR > @ (Q SHOLJUR GH PXHUWH VH GHEH FRQÂżUPDU D los niĂąos incluso si no han alcanzado WRGDYtD OD HGDG GHO XVR GH UD]yQ > @ (O rito es la unciĂłn con el Santo Crisma en la frente del bautizado, con la imposiciĂłn de la mano del ministro, y las palabras: “Recibe por esta seĂąal el don del EspĂ­ritu Santoâ€?.

3DUD OD &RQÂżUPDFLyQ FRPR SDUD HO %DXWLVPR FRQYLHQH TXH ORV FDQGLGDWRV EXVTXHQ OD D\XGD HVSLULWXDO GH XQ SD GULQR R GH XQD PDGULQD TXH GH SUHIH rencia debe ser el mismo que para el %DXWLVPR D ÂżQ GH VXEUD\DU OD XQLGDG HQWUH ORV GRV VDFUDPHQWRV > @

> @ ,EtG Q > @ 6$172 720Ăˆ6 '( $48,12 6XPD 7HROyJLFD ,,, > @ &IU &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD &DWyOLFD QQ \ > @ &IU 6$172 720Ăˆ6 '( $48,12 6XPD 7HROyJLFD ,,, > @ &IU 7P &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD &DWyOLFD Q > @ &IU &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD &DWyOLFD QQ > @ &IU &RQFLOLR GH )ORUHQFLD '6 Q &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR FF † > @ &IU '6 QQ \ > @ &IU &21*5(*$&,Ă?1 3$5$ /$ '2&75,1$ '( /$ )( ,QVWU Âł3DVWRUDOLV DFWLR´ $$6 > @ &IU &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD &DWyOLFD Q &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR FF † > @ &IU &21&,/,2 9$7,&$12 ,, &RQVW Âł/XPHQ JHQWLXP´ Q &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD &DWyOLFD Q > @ &IU &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR FDQ † > @ ,EtG F † > @ ,EtG FF > @ 3$8/2 9, &RQVW $SRVW “Divinae consortium naturaeâ€?. > @ $XQTXH HO RELVSR SXHGH HQ FDVR GH QHFHVLGDG conceder a presbĂ­teros la facultad de administrar HO VDFUDPHQWR GH OD &RQÂżUPDFLyQ FIU &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR F † > @ &IU &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR F † &DWHFLVPR GH OD ,JOHVLD &DWyOLFD QQ > @ &IU &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR FF \ † 6L XQ FULVWLDQR HVWi HQ SHOLJUR GH PXHUWH FXDOTXLHU SUHVEtWHUR SXHGH GDUOH OD &RQÂżUPDFLyQ FIU &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR † > @ &IU &yGLJR GH 'HUHFKR &DQyQLFR F †


4 TIEMPOS DE ESPERANZA TIEMPOS DE ESPERANZA

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

MarĂ­a Guadalupe Salgado Gama

Del Evangelio de JesĂşs segĂşn Lucas

18,9-14

ĂĄngulos y posiciones; el Evangelio de JesĂşs, siempre nos pone en una E n c a m b i o e l p u b l i c a n o , disyuntiva entre seguir los trillados manteniĂŠndose a distancia, no se caminos del mundo en aras de animaba siquiera a levantar los buscar la realizaciĂłn humana al ojos al cielo, sino que se golpeaba margen de Él o aceptar gustosos y el pecho, diciendo: â€˜ÂĄDios mĂ­o, ten agradecidos nuestras limitantes y piedad de mĂ­, que soy un pecador!’ limitaciones que nos ha tocado vivir; Les aseguro que este Ăşltimo volviĂł hemos llegado a creer que la fe, la D VX FDVD MXVWLÂżFDGR SHUR QR HO UHOLJLyQ \ 'LRV VRQ FRPR DÂżUPDQ primero, porque todo el que se los comunistas, el opio, es decir la ensalza serĂĄ humillado y el que se droga del pueblo, porque nos hace humilla serĂĄ ensalzadoâ€?. ser dĂłciles a los designios de Dios. entradas’.

Benditos hermanos en el corazĂłn de JesĂşs: La humillaciĂłn, el rechazo, la indiferencia y el desprecio, son hechos que a todos nos indignan, nunca hemos sido educados para vivir en la quietud silenciosa de una vida sencilla, por el contrario, nos afanamos por buscar los mejores

Como Cristianos, sabemos que estamos llamados a la realizaciĂłn, comprendemos la plenitud como el alcance y logro de nuevas y mejores actitudes humanas, morales y espirituales, Cristo nos llama a asumir nuevas posturas, a abrir nuestro pensamiento y nuestro sentimiento, nos urge a abandonar la miseria interna con la que hemos convivido tanto tiempo, tiempo tan largo que hemos asumido como normal vivir mal, aunque vivir mal, da mĂĄs trabajo que hacerlo bien; si miramos alrededor nuestro, nos damos cuenta mentira social existe, donde la gran mayorĂ­a pretende dar una imagen irreal, sostenida con vanidades y superficialidades; asĂ­ vivĂ­a aquĂŠl fariseo de la parĂĄbola contada por -HV~V VH PLUDED VH DXWRMXVWLÂżFDED y se presentaba ante Dios como alJXLHQ OR VXÂżFLHQWHPHQWH EXHQR SD ra ser tomado en cuenta; tal era su

soberbia, que su boca se llenaba de DXWRHORJLRV FUH\pQGRVH VX¿FLHQWH y merecedor, su oración era una actitud de egolatría; al extremo otro hombre, empequeùecido por su reconocimiento de su verdadera condición de pobreza, se siente, se mira y se expresa incapaz de estar ahí frente a Dios, sin embargo, en su corazón alberga la certeza de la bondad y la misericordia, eso lo hace digno y con ello, nos muestra cómo debemos presentarnos ante Dios y lo único que debemos esperar de Él.

cuanto Él puede hacer por nosotros; de pecadores en justos, de mala a buena semilla, de soberbios en humildes y de perseguidores de la Fe en promotores de la vida, porque Él es el mÊdico que vino a sanar enfermos, Él es la puerta por donde podemos pasar y estar a salvo, roca bendita para construir nuestras vidas, baluarte y escudo, fortaleza, amparo y auxilio en todo tiempo.

Hablarle con el corazón en la mano, es aprender a caminar por la vía de la cristiandad, es reconocernos en Bondad, Amor, Misericordia y Compa- nuestra pobreza y reconocerlo en su sión son rasgos de nuestro Dios para magnanimidad bondadosa de Padre con nosotros, Él conduce nuestras que todo lo perdona y siempre nos vidas y si en verdad queremos alcan- MXVWL¿FD SRU HOOR TXHULGRV KHUPDQRV zar la altura espiritual del verdadero pidamos a Dios nos conceda toda Cristiano, es vital pedirle a su Santo clase de gracias y dones para que Espíritu nos conceda la sabiduría vivamos nuestra existencia humana VX¿FLHQWH SDUD FRPSUHQGHU HO JUDQGH desde su propio corazón. y eterno destino al que hemos sido llamados; nuestro paso aquí, es la AmÊn. oportunidad dada por nuestro Padre para que testifiquemos de todo


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MĂšSICA CATĂ“LICA

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

primer libro de poesĂ­a, “Mi Despertar PoĂŠticoâ€?. En 1997, sale a la luz su segundo libro bajo el tĂ­tulo de “SueĂąos y Esperasâ€?, en el que canta a sus raĂ­ces, a la naturaleza y los sentimientos mĂĄs Ă­ntimos del ser humano. En diciembre del 2000, obtiene, en Emerson College, Massachusetts, la licenciatura en Bellas Artes con especialidad en el ĂĄrea de literatura.

PATRICIA ELENA Y ANA LUC�A Es como el aire cantarte y decir que estås presente; que tu evangelio y tu ejemplo, siguen siendo tan urgentes. Fuente: www.palabraurgente.com Patricia Elena y Ana Lucía Vlieg constituyen un dúo versåtil y la combinación de sus talentos literarios y musicales da como resultado una propuesta artística que reúne originalidad, lirismo y sensibilidad. La calidad de su trabajo musical les mereció el representar a Massachusetts en el Festival Art and Soul, organizado por la fundación VSA Arts, celebrado en Los à ngeles, California en mayo de 1999. Han compartido escenario con artistas como el cantautor mexicano Manuel Mijares, el baladista salvadoreùo à lvaro Torres y los Barrios’ Boys. La música de Patricia Elena y Ana Lucía Vlieg recoge la inmensa riqueza rítmica y melódica de nuestro continente y es una puerta abierta a la profundidad del corazón humano.

PATRICIA ELENA VLIEG Cantante, compositora y arreglista.

y otros idiomas. Inicia estudios musicales en PanamĂĄ, su paĂ­s de origen, y continĂşa los mismos en Berklee College of Music en Boston, Massachusetts, de donde obtiene el tĂ­tulo de Licenciatura en MĂşsica con especializaciĂłn en voz y arreglos. RealizĂł ademĂĄs estudios de canto en el New England Conservatory. En 1991, realiza su primera grabaciĂłn, “Esta Noche Ha Nacido Una Estrellaâ€?, con temas navideĂąos. En 1996, presenta en uniĂłn de su hermana Ana LucĂ­a, su primer disco compacto, “Viviendo en mi Sonrisaâ€?, HQ HO TXH ÂżJXUDQ WHPDV RULJLQDOHV \ composiciones de diversos autores latinoamericanos. En el mes de enero del 2003, sale a la luz su nueva producciĂłn titulada “Tus Promesasâ€?, de rico contenido espiritual y profundo mensaje; y “Origenâ€? (2005). Esta Ăşltima ha recibido favorables crĂ­ticas de importantes personalidades de la mĂşsica como el cantautor panameĂąo RubĂŠn Blades. Por la calidad de su trabajo musical, obtuvo el Premio Quincy Jones, otorgado por Berklee College of Music a estudiantes destacados en el ĂĄrea de arreglos y composiciĂłn. Ha recibido varias distinciones y reconocimientos por parte de organizaciones gubernamentales, cĂ­vicas y FLHQWtÂżFDV 6H KD SUHVHQWDGR HQ P~O tiples escenarios en donde pone de PDQLÂżHVWR VX EDJDMH PXOWLFXOWXUDO Art and Soul Festival, organizado por Very Special Arts; PanamĂĄ Jazz Festival; entre otros. Ha compartido escenario con profesionales de la talla de Lito Vitale y recientemente con el trĂ­o formado por el bajista Oscar Stagnaro, el pianista Alex Brown y el baterista Mark Walker, mĂşsicos integrantes del quinteto de Paquito D’Rivera.

Ha participado en mĂşltiples eventos de carĂĄcter cultural, social y religioso Patricia Elena Vlieg, vocalista, com- y ha realizado presentaciones en Papositora y arreglista es, ademĂĄs, una namĂĄ, Honduras, Colombia, y EstaYR] GH SURSXHVWD GH UHĂ€H[LyQ \ GH dos Unidos. esperanza, asĂ­ como ejecutante de teclados y guitarra. Su trabajo comANA LUCĂ?A VLIEG bina una gran diversidad de ritmos IntĂŠrprete, compositora y poetisa. y estilos enraizados en la tradiciĂłn latinoamericana con elementos de Ana LucĂ­a Vlieg, intĂŠrprete, composiJazz y pop. Su repertorio incluye tora y poetisa, demuestra a temprana mĂşsica en espaĂąol, inglĂŠs, francĂŠs, edad un notable talento y sensibilidad portuguĂŠs, italiano, alemĂĄn, japonĂŠs literaria. A los nueve aĂąos publica su

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sido objeto de reconocimiento por parte de diversas instituciones educativas y culturales en razĂłn de sus logros profesionales y superaciĂłn personal.

En el ĂĄmbito de la mĂşsica cristiana en el que Patricia Elena y Ana LucĂ­a se han desempeĂąado, primero en ministerios musicales dentro de la Iglesia CatĂłlica y luego en diversos contextos de evangelizaciĂłn, sus En el ĂĄmbito musical, se destaca composiciones y su testimonio son en las esferas del canto y la compo- HO UHĂ€HMR GH XQD YLYHQFLD GH IH GH siciĂłn. Su trabajo literario ha sido caminar y de irse encontrando con el reconocido por artistas de la talla Maestro de Nazaret y con su Palabra del renombrado pianista de jazz YLYLÂżFDGRUD (VWD P~VLFD VXUJH D Danilo PĂŠrez, quien musicalizĂł y partir de ir leyendo esa Palabra en la grabĂł un fragmento de su poema sencillez de las historias cotidianas “Canto a la Tierraâ€? en su Ăşltima pro- compartidas, en el camino personal GXFFLyQ GLVFRJUiÂżFD Âł0R WKHUODQG´ y comunitario y en el silencio del coconsiderada como uno de los me- UD]yQ /DV FDQFLRQHV EXVFDQ SRQHU jores ĂĄlbumes de Jazz del 2000 por un rostro cercano a tantas instancias publicaciones como el New York Ti- de la vida de JesĂşs que siguen siendo mes, Los Angeles Times, Chicago XQ PHQVDMH TXH QRV GHVDItD QRV Tribune, y las revistas Billboard y FXHVWLRQD \ QRV LQVSLUD %XVFDQ WRFDU JazzTimes. los distintos espacios por donde se va FRODQGR OD H[SHULHQFLD GH IH OD GXGD En el 2003, graba junto a su herma- la pregunta, el deseo y las bĂşsquedas, na Patricia Elena el ĂĄlbum “Tus Pro- el compromiso y la decisiĂłn de seguir mesasâ€?. En 2007, Ana LucĂ­a graba creyendo con todas las implicaciones “Llamadosâ€?, su primera producciĂłn que ello tiene para el cristiano de GLVFRJUiÂżFD FRPR VROLVWD HQ OD TXH QXHVWUR WLHPSR recoge temas propios con una visiĂłn cristiana del mundo. Se edita tambiĂŠn “Chamadosâ€?, la versiĂłn de este ĂĄlbum en portuguĂŠs. Ana LucĂ­a ha participado junto a su hermana Patricia Elena en mĂşltiples presentaciones y entrevistas a nivel nacional e internacional. Ambas han


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EVENTO DIOCESANO

“Todos ellos perseveraban juntos en la oraciĂłn, en la compaùía de MarĂ­a, la Madre de JesĂşsâ€? (Hechos 1,14)

EspĂ­ritu Santo en nosotros

El Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. El Espíritu Santo es nada menos que el Espíritu de Dios. Es el Espíritu de Jesús y el Espíritu del Padre. Él es la presencia de Dios en el mundo, en medio de nosotros los seres humanos. Esta promesa de Jesucristo de quedarse FRQ QRVRWURV KDVWD HO ¿QDO GHO PXQGR es precisamente, la presencia del

En palabras de Don Rutilo: “Al tener una nueva generaciĂłn de discĂ­pulos del SeĂąor que van a seguir siendo acompaĂąados por la parroquia, tenemos que cuidarlos para que puedan ser adultos en la fe, difundir la Palabra de Dios en todos los ĂĄmbitos personalesâ€?.

El EspĂ­ritu Santo es quien nos VDQWLÂżFD (O (VStULWX 6DQWR QRV D\XGD Por: Diana Montalvo / Corresponsal continuamente a cada uno de nosotros CODIPACS para que podamos hacer la Voluntad de Dios, para que podamos obedecer La Parroquia Preciosa Sangre de a Dios. Cristo se vistiĂł de manteles largos por El EspĂ­ritu Santo nos guĂ­a para que la celebraciĂłn del Sacramento de la podamos llegar al Cielo, que Dios nos FRQÂżUPDFLyQ HO SDVDGR GH RFWXEUH ofrece para vivir con El eternamente GHO SDUD OD FRQPHPRUDFLyQ en felicidad total de este magno evento se contĂł la presencia del SeĂąor Obispo Mons. La Santa EucaristĂ­a fue presidida por Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora, Obispo Rutilo MuĂąoz Zamora. de la DiĂłcesis, en la que compartiĂł Dicho evento se celebrĂł en el durante la homilĂ­a “Debemos superar terreno parroquial en el cual se todo tipo de esclavitudes y egoĂ­smos, pudo notar la gran participaciĂłn de existe mucha gente que no se niĂąos, jĂłvenes y adultos ya que se deja guiar por el EspĂ­ritu Santo, no encontraban reunidos un aproximado renuevan cada dĂ­a su vocaciĂłn y GH SHUVRQDV TXH LEDQ D UHFLELU HO su misiĂłn, ya que han caĂ­do en una situaciĂłn de esclavitud y como ya no 6DFUDPHQWR GH OD &RQÂżUPDFLyQ es Dios quien estĂĄ dentro de ellos $O UHFLELU OD &RQÂżUPDFLyQ ORV KLMRV GH son dominados por la fuerza del mal, Dios recibimos muy especialmente al cuando Dios no estĂĄ en el corazĂłn de EspĂ­ritu Santo, aunque le fue recibido cada uno de nosotros, si no estamos HQ HO EDXWLVPR HQ OD FRQÂżUPDFLyQ VH VLHQGR ÂżHOHV HVWDPRV IDOODQGR D 'LRV les regala un crecimiento de esa gracia por tanto los invito a renovar nuestra bautismal y recibimos al EspĂ­ritu Santo fe y sobre todo estar dispuesto a con una nueva efusiĂłn. compartir este gozoâ€?.

DESDE LA CASA DIOCESANA “SAN RAFAEL GUIZAR Y VALENCIAâ€? Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS FotografĂ­as: Comunidad Promesa de YahvĂŠ, Coatzacoalcos La Casa de la Iglesia Diocesana “San Rafael Guizar y Valenciaâ€? es un proyecto de construcciĂłn de un complejo de instalaciones destinadas a la formaciĂłn integral de agentes de evangelizaciĂłn, tanto sacerdotes como religiosos y laicos. La CID se encuentra ubicada a unos dos kilĂłmetros del aeropuerto de MinatitlĂĄn ingresando por un costado del poblado Barrancas (Km (VWH HV XQ OXJDU HVWUDWpJLFR pues se halla en una zona de ĂĄreas verdes con un ambiente tranquilo, ademĂĄs estĂĄ muy cerca de la carretera principal que conecta a las

ciudades de Coatzacoalcos y MinatitlĂĄn. Y es asĂ­ como en dĂ­as pasados tuvo lugar el curso-Retiro “Reinas de la feâ€?, donde se dieron cita alreGHGRU GH PXMHUHV GH ORV GLIHrentes movimientos y pastorales de nuestra DiĂłcesis, organizado por el Pbro. David Tamay Pech y con predicas del Pbro. Fernando Cerero Ugarte, tiempo durante el cual las participantes redescubrieron el sentirse hijas predilectas de Dios Padre, asĂ­ como el sentido y misiĂłn de sus vidas al ser bautizadas. DĂ­as mĂĄs tarde, la Parroquia “El SeĂąor de la Saludâ€? de Limonta, Veracruz visitaron las instalaciones de la Casa Diocesana, aprovechando este tiempo para que durante dos dĂ­as evaluaran el trabajo pastoral realizado durante el VLHQGR PRWL YDdos por el Pbro. Gonzalo Viveros Barrios y visitados por el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora.

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013


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EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

hombre y cada mujer.

Por: Diana Montalvo / CORRESPONSAL CODIPACS

Al terminar el recorrido se arribĂł a la Parroquia para juntos celebrar la (XFDULVWtD OD FXDO IXH RÂżFLDGD SRU HO Pbro. Felipe Ă ngel, quien en la homilĂ­a compartiĂł “la Iglesia por naturaleza es misionera Jesucristo mismo ha sido enviado por el Padre, asĂ­ como a nosotros nos ha dejado el EspĂ­ritu Santo para seguir con la tarea evangelizadora de llevar y hacer presente el Reino de Dios entre nuestros hermanosâ€?.

“Ahora bien, ÂżCĂłmo van a invocar al SeĂąor, si no creen en El? ÂżY cĂłmo van a creer en ĂŠl, si no han oĂ­do hablar de Él? ÂżY cĂłmo van a oĂ­r hablar de Él, si no hay nadie que lo anuncie? ÂżY cĂłmo va a haber quienes lo anuncien, si no son enviados? Por eso dice la escritura: Que hermoso es ver correr sobre los montes al mensajero que trae buenas noticiasâ€?. Romanos 10, 10-15 El domindo pasado la Iglesia Universal, asĂ­ como la Diocesis de Coatzacoalcos vieron el Domingo Mundial de las Misiones, dĂ­a en el que toda la Iglesia reza y colabora econĂłmicamente en favor de la actividad evangelizadora de los misioneros y misioneras de todo el mundo, ya que todos los bautizados somos misioneros por vocaciĂłn. AlguQRV UHFLEHQ XQD OODPDGD HVSHFtÂżFD GH Dios, como los apĂłstoles, para entregar su vida al servicio del anuncio del Evangelio. Para ser misionero hay que estar disponible para escuchar la llamada, para ser enviados por la Iglesia y para permanecer en la misiĂłn al servicio de los hombres. Es por ello, que la Parroquia Preciosa Sangre de Cristo se uniĂł a la CelebraciĂłn de La Jornada Mundial de las Misiones llevĂĄndose a cabo una Marcha Misionera donde participaron diversas pastorales como Liga Misional Juvenil, Pastoral de Misiones, Pastoral de Teatro, Pastoral BĂ­blica, al igual que todo el pueblo en general.

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Celebran Jornada Mundial de las Misiones Nuestra marcha por las misiones se realizĂł el pasado 20 de octubre del 2013 en punto de las 9:00 am teniendo como punto de reuniĂłn la entrada al Chicozapote, para despuĂŠs proseguir y llegar a Misa a las 10:00 am. A lo largo del recorrido se pudo observar que los diversos grupos portaban algunos sĂ­mbolos representativos de un misionero, como un: BastĂłn sĂ­mbolo de autoridad y que representa a Cristo, el Rosario que representa la oraciĂłn por todo el mundo y es un intermedio entre Dios y el hombre a travĂŠs de la SantĂ­sima Madre de Dios; Morral, sĂ­mbolo de humildad en el cual el misionero carga las Sagradas Escrituras; la Biblia, que

representa el mandato de Cristo en la cual nos dice vayan y anuncien la Buena Nueva y las Sandalias que simbolizan la sencillez y humildad que representan el caminar de todo misionero. Los jĂłvenes tambiĂŠn portaban banderas con los colores representativos de los cinco continentes: Europa Blanco, OceanĂ­a Azul, Ă frica Verde, AmĂŠrica Rojo y Asia Amarillo

En entrevista para el Semanario la Voz: “Pbro. Felipe Ă ngelâ€? InvitĂł a todos a que seguir colaborando con las misiones y los misioneros tanto con su oraciĂłn porque es importante rezar y sostener la vida del misionero mediante la oraciĂłn, ya que no basta solo con ayuda econĂłmica, es nuestro deber ser portadores de esta buena noticia y de hacer presente su Reino aquĂ­ en la tierraâ€?. EL SEĂ‘OR DE LA SALUD, LIMONTA En la Parroquia El SeĂąor de la Salud en Limonta, Veracruz tambièn se viviò el DOMUND 2013 con un congreso pa-rroquial, en el que se contò con la SDUWLFLSDFLzQ GH ÂżHOHV \ OD FRQJUHJDFLzQ religiosa Esclavas Misioneras de JesĂšs.

La misionariedad no es solo cuestiĂłn de WHUULWRULRV JHRJUiÂżFRV VLQR GH SXHEORV de culturas e individuos independientes, SUHFLVDPHQWH SRUTXH ORV FRQÂżQHV GH OD fe no solo atraviesan lugares y tradiciones humanas, si no el corazĂłn de cada

“Celebra la fe con alegrĂ­a, como familia de Diosâ€? GLÂżFXOWDGHV SRU ODV TXH SDVD OD LQVWLWXFLyQ matrimonial y familiar, en muchas familias VH H[SHULPHQWD VX GHVLQWHJUDFLyQ SRU OD falta de diĂĄlogo, de respeto, de comprensiĂłn y de colaboraciĂłn al interior del hogar y la ausencia de Dios. “Las familias sufren las consecuencias de la falta de empleo; familias que no tienen acceso a los elementales servicios de la salud, la educaciĂłn y la vivienda. (...) pero 'XUDQWH OD VHPDQD VH UHĂ€H[LRQy ODV VHULDV tambiĂŠn en muchas ha desaparecido Dios. No hay oraciĂłn, ni celebraciĂłn de los sacramentos, no hay instrucciĂłn cristiana, tampoco testimonioâ€?. Por ello, la familia se “convierte en un verdadero desafĂ­o, para recuperarla, fortalecerla y hacerla mĂĄs vigorosaâ€?.

semana ha querido destacar el rol de la familia como propagadora de la Fe, Ser transmisores de Fe, al interior de la celebrĂĄndola como familia de Dios.. familia como en la comunidad es el eje “La familia es una pequeĂąa iglesia, la priFHQWUDO GH UHĂ€H[LyQ GH OD VHPDQD GH mera iglesia donde se acoge, se vive, se la familia 2013 celebrada del 14 al 20 celebra y se anuncia la Palabra de Dios, de octubre en cada una de las Parro- HVSDFLR GRQGH VH HGLÂżFD OD VDQWLGDG \ quias que conforman el territorio de la desde donde la Iglesia y el mundo pueDiĂłcesis de Coatzacoalcos. GHQ VHU VDQWLÂżFDGRV ´ Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS

En sintonĂ­a con el AĂąo de la Fe, esta

TambiĂŠn se compartiĂł a cerca de “recuperar y fortalecer el sentido cristiano de la vida familiar, asĂ­ como lo importante que es brindarle una “nueva oportunidad para la reconciliaciĂłn con Dios y con todos los miembros de la familia para reemprender el trabajo de hacer de ella una verdadera ‘comunidad de fe, de vida y de amor’. En

esta recuperaciĂłn de la familia se debe destacar el “gran esfuerzo que muchas familias hacen por mantenerse unidas a SHVDU GH ODV GLÂżFXOWDGHV TXH HO PXQGR de hoy planteaâ€?. “En la DiĂłcesis de Coatzacoalcos habemos familias que somos transmisoras de valores, que estĂĄn vinculadas a la Fe y luchan HQ PHGLR GH ODV GLÂżFXOWDGHV´


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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

LA IMPORTANCIA DE DECIR CĂ“MO ME SIENTO PSIC. GENOVEVA MUĂ‘OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ“N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (PsicĂłloga Genoveva)

Siglo XXI, aĂąos de grandes permutas para la humanidad, no existe ni una esfera de vida del hombre que no haya VLGR PRGLÂżFDGD HQ HVWRV WLHPSRV VX YLGD IDPLOLDU VX YLGD VRFLDO VX YLGD UHOLJLRVD VX FRQYLYHQFLD FRQ RWURV seres humanos, su vida deportiva, su vida laboral, su vida de pareja, la UHODFLyQ FRQ ORV KLMRV OD UHODFLyQ FRQ VXV IDPLOLDUHV OD YLGD DFDGpPLFD OD VLWXDFLyQ SROtWLFD HFRQyPLFD \ OD personal. Es imposible determinar FRQ H[DFWLWXG HO JUDGR GH HÂżFDFLD \ GHÂżFLHQFLD GH WRGRV HVWRV FDPELRV OR TXH HV GHÂżQLWLYR HV TXH FRQ HO WUDQVFXUULU GHO WLHPSR VH HQWHQGHUi Se ha dejado de sentir, las prisas de la vida moderna han privado a los individuos del tiempo de estudio de Vt PLVPRV WLHPSR GH UHĂ€H[LyQ GH PHGLWDFLyQ \ FRQ HOOR VH KD SULYDGR GHO JRFH GHO DXWRFRQRFLPLHQWR \ GHO DXWRGHVFXEULPLHQWR KD\ SRFR tiempo para todo y se vive tan apresuradamente que ya no sentimos, VyOR DFWXDPRV /D JHQWH \D QR VDEH FyPR HV Fy PR SLHQVD TXp HVSHUD GH Vt PLV PD \ GH ORV GHPiV TXp TXLHUHQ DOFDQ]DU FXiO VX PHWD SULQFLSDO TXp HPRFLRQHV LQYDGHQ VX VHU TXp HPRFLRQHV GRPLQDQ VX SHQVDU TXp SHQVDPLHQWRV GHWHUPLQDQ VX DF WXDUÂŤVH KD OOHJDGR D FUHHU TXH HO pasar un rato sentado en una silla VLQ KDFHU QDGD GH HVIXHU]R ItVLFR \ VyOR SHQVDU HV RFLRVLGDG DO LJXDO

TXH VDFDU XQD VLOOD IXHUD GH FDVD \ VHQWDUVH D REVHUYDU HO ¿UPDPHQWR la gente que pasa, o simplemente GHWHQHUVH D SUHVWDU DWHQFLyQ DO GLDULR YLYLU \ HV TXH ¢FyPR SXHGR DSUHQ GHU D LGHQWL¿FDU OR TXH SDVD SRU PL PHQWH OR TXH VLHQWH PL FXHUSR OR que siente mi alma, si no me doy tiempo para ello?. +R\ HQ GtD GDUVH WLHPSR SDUD XQR PLVPR HV GHVDSURYHFKDU HO WLHPSR SDUD KDFHU DOJR PiV SDUHFH TXH OD VRFLHGDG KD ROYLGDGR TXH OD SD] LQWHULRU \ OD DUPRQtD SHUVRQDO HV OR SULQFLSDO SDUD WHQHU XQD YLGD VRFLDO fraterna. Por lo tanto se ha vuelto PiV IiFLO KDEODU VXSHU¿FLDOPHQWH \ DFWXDU LPSXOVLYDPHQWH HQ YH] GH 7DO SDUHFH TXH HQ HVWRV WLHPSRV sentir y resolver. GH YLGD VHQWLU HVWi GH PiV TXLWD HO WLHPSR HQWRUSHFH ODV FRVDV KDFLpQ 6H HVFXFKDQ FRWLGLDQDPHQWH FRQ GRODV PiV WDUGDGDV \ GLItFLOHV YHUVDFLRQHV FRPR prueba de ello y de la falta de auto- ¥Hola!, ¿cómo estås? FRQRFLPLHQWR HV TXH VH HYDGHQ ORV - Bien. VHQWLPLHQWRV FXDQGR VH KDEOD R VH - ¿cómo te has sentido? SODWLFD HV OR TXH PHQRV VH PHQFLRQD - Bien. - Supe que saliste de viaje, ¿cómo Se le ha olvidado a los padres enVHxDU D VXV KLMRV D VHQWLU \ VyOR OHV te fue? KD HQVHxDGR D DFWXDU D HMHFXWDU \ - Muy bien. D KDFHU OR TXH VH HVSHUD GH HOORV 2EVpUYHVH TXH TXLHQ FRQWHVWD HQ (VWR KD SURYRFDGR SRFR UHFRQR FRQFUHWR QR FRPXQLFy QDGD \D TXH FLPLHQWR GH ODV SURSLDV HPRFLR OD SDODEUD ³ELHQ´ WLHQH XQ VLJQL¿FDGR QHV LQVHJXULGDG \ SRU HQGH GHVFR GLIHUHQWH SDUD FDGD LQGLYLGXR (Q OX QRFLPLHQWR GH FyPR SURFHGHU FXDQGR VHQWLPRV DOJR HQ GHPDVtD R JDU GH HVR VLPSOHPHQWH FXDQGR OR VHQWLPRV D SHVDU GH TXH QR VH GDQ FODVHV SDUD - ¥Hola!, ¿cómo estås? VDEHU TXp KDFHU FXDQGR VH HVWi HQR £+ROD TXH DOHJUtD YROYHU D YHUWH MDGR PROHVWR FRQWHQWR HXIyULFR - ¿cómo te has sentido? 8Q SRFR SUHRFXSDGR SRU FXHVWLRQHV DOHJUH WULVWH GHFHSFLRQDGR IUXV WUDGR  VH DSUHQGH XQ SRFR D laborares. - Supe que saliste de viaje, ¿cómo WUDYpV GH OR TXH VH YH PiV QR HV VX¿FLHQWH QR KD VLGR VX¿FLHQWH \ HQ te fue? HVWD FXHVWLyQ VH DERUGDUtD RWUR WH 1RV GLYHUWLPRV PXFKR PD VREUH ¢TXp HV OR TXH PiV YHQ ORV QLxRV DGROHVFHQWHV \ MyYHQHV GH ahora?, verdaderamente la respuesta asusta. Hay que hablar sobre lo que sentiPRV HVR D\XGD D FUHFHU FRPR persona, a madurar y a desarrollar VDELGXUtD DO PLVPR WLHPSR TXH VH FRQRFH D RWURV \ VH DSUHQGH GH HOORV 7DPELpQ HV FRP~Q YHU D ORV SDGUHV GH IDPLOLD UHJDxDU D ORV QLxRV £HVR QR VH KDFH £HVR HVWi PX\ PDO £TXH EXHQR TXH VDOLVWH ELHQ HQ OD HVFXHOD HV WX REOLJDFLyQ £HVWiV FDVWLJDGR SRUTXH GLVFXWLU HQ XQ PD WULPRQLR ¢FyPR SXGLVWH KDFHUPH HVWR" £QR OR HVSHUDED GH WL ¢&yPR SXGLVWH" ¢FyPR WH DWUHYLVWH D " ¢3RU TXp OR KLFLVWH"  HQ OD HVFXHOD VH HVFXFKD D ORV PDHVWURV £HVR QR VH KDFH £QR WUDWHV DVt D WX FRPSDxHUR TXH PDO HGXFDGR HUHV

TXH JURVHUR ÂŤ HQ OD VRFLHGDG FRQ ORV DPLJRV IDPLOLDUHV \ FRQRFLGRV QR HV GLIHUHQWH VyOR VH MX]JD VH KD EOD GH RWURV PiV ORV VHQWLPLHQWRV SDUHFLHUDQ QR H[LVWLU QL ORV SURSLRV ni los ajenos. 'HEH HGXFDUVH FRQVLGHUDQGR WRGR OR TXH FRQVWLWX\H DO VHU KXPDQR HPRFLRQHV SHQVDPLHQWRV &XDQGR TXLHUDV GHFLU DOJR DQWHV H[SUHVD FyPR HVR WH KDFH VHQWLU HV GHFLU DPRU PH GXHOH PXFKR OR TXH KLFLVWH PH VLHQWR GHFHSFLRQDGR KLMR PH siento orgulloso de ti por lo que loJUDVWH IHOLFLGDGHV TXH LJQRUHV D WX FRPSDxHUR OH KDFH VHQWLU WULVWH]D \ GRORU UHVSpWDOR PH VLHQWR PX\ HQR jado porque heriste a tu hermano, para que aprendas a respetarlo vas D ÂŤ PH VLHQWR GHFHSFLRQDGR SRU TXH WH VDOLVWH GH OD FODVH \R FRQItR en ti, para que aprendas a dejar de KDFHUOR YDV D ÂŤ 1yWHVH TXH VH UHSUXHED OD DFFLyQ FRPHWLGD QR DO VXMHWR HMHFXWRU /RV VHQWLPLHQWRV \ ODV HPRFLRQHV UH JXODQ PiV GHO SRU FLHQWR GH FyPR VRPRV \ TXp FRQGXFWD WHQHPRV DVt TXH FXDQGR UHDOL]DPRV DFFLRQHV EHQpYRODV QRV LQYDGHQ VHQWLPLHQWRV GH DOHJUtD ERQGDG FDULxR DPRU \ FXDQGR DFWXDPRV OLEHUWLQDPHQWH ROYLGiQGRQRV GHO UHVSHWR SURSLR \ KDFLD TXLHQHV QRV URGHDQ HVWDPRV GHMiQGRQRV OOHYDU SRU VHQWLPLHQWRV GH UHQFRU RGLR HQRMR WULVWH]D GR ORU IUXVWUDFLyQ PROHVWLD LUD ÂŤ HV LPSRUWDQWH LGHQWLÂżFDU D FDGD LQV WDQWH TXp VHQWLPRV \ FyPR QRV VHQWLPRV SDUD TXH D WUDYpV GHO DX WRFRQWURO SRGDPRV UHJXODU QXHVWUR FRPSRUWDPLHQWR VHQWLU HV SDUWH GHO hombre, no hay sentimientos buenos ni malos, forman parte de uno mismo, lo que lastima es lo que haFHPRV FRQ QXHVWURV VHQWLPLHQWRV \ OD PDQHUD HQ FyPR ORV DFWXDPRV


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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

ARTICULOS DE FORMACIĂ“N

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Día de los ÀHOHV GLIXQWRV Autor: Tere Fernåndez | Fuente: Catholic. net

muertas se convertirían en colibríes, para volar acompaùando al Sol, cuando los dioses decidieran que habían alcanzado Un poco de historia cierto grado de perfección. Mientras La tradición de rezar por los muertos esto sucedía, los dioses se llevaban a se remonta a los primeros tiempos del los muertos a un lugar al que llamaban cristianismo, en donde ya se honraba su 0LFWOiQ TXH VLJQL¿FD ³OXJDU GH OD PXHUWH´ recuerdo y se ofrecían oraciones y sa- R ³UHVLGHQFLD GH ORV PXHUWRV´ SDUD SXUL¿ FUL¿FLRV SRU HOORV &XDQGR XQD SHUVRQD carse y seguir su camino. muere ya no es capaz de hacer nada para ganar el cielo; sin embargo, los vi- Los aztecas no enterraban a los muertos vos sí podemos ofrecer nuestras obras sino que los incineraban. La viuda, la para que el difunto alcance la salvación. hermana o la madre, preparaba tortillas, frijoles y bebidas. Un sacerdote debía Con las buenas obras y la oración se FRPSUREDU TXH QR IDOWDUD QDGD \ DO ¿Q puede ayudar a los seres queridos a prendían fuego y mientras las llamas FRQVHJXLU HO SHUGyQ \ OD SXUL¿FDFLyQ GH ardían, los familiares sentados aguardasus pecados para poder participar de EDQ HO ¿Q OORUDQGR \ HQWRQDQGR WULVWHV la gloria de Dios. A estas oraciones se canciones. Las cenizas eran puestas en les llama sufragios. El mejor sufragio es una urna junto con un jade que simboofrecer la Santa Misa por los difuntos. lizaba su corazón. Debido a las numerosas actividades de la vida diaria, las personas muchas veces no tienen tiempo ni de atender a los que viven con ellos, y es muy fåcil que se olviden de lo provechoso que puede ser OD RUDFLyQ SRU ORV ¿HOHV GLIXQWRV 'HELGR a esto, la Iglesia ha querido instituir un día, el 2 de noviembre, que se dedique especialmente a la oración por aquellas almas que han dejado la tierra y aún no llegan al cielo.

Cada aĂąo, en la primera noche de luna llena en noviembre, los familiares visitaban la urna donde estaban las cenizas del difunto y ponĂ­an alrededor el tipo de comida que le gustaba en vida para atraerlo, pues ese dĂ­a tenĂ­an permiso los difuntos para visitar a sus parientes que habĂ­an quedado en la tierra. El difunto ese dĂ­a se convertĂ­a en el “huĂŠsped ilustreâ€? a quien habĂ­a de festejarse y agasajarse de la forma mĂĄs atenta. PonĂ­an WDPELpQ Ă€RUHV GH &HPSD]~FKLWO TXH La Iglesia recomienda la oraciĂłn en son de color anaranjado brillante, y las favor de los difuntos y tambiĂŠn las li- deshojaban formando con los pĂŠtalos mosnas, las indulgencias y las obras un camino hasta el templo para guiar de penitencia para ayudarlos a hacer al difunto en su camino de regreso a PiV FRUWR HO SHULRGR GH SXULÂżFDFLyQ MictlĂĄn. y puedan llegar a ver a Dios. “No dudemos, pues, en socorrer a los que Los misioneros espaĂąoles al llegar a han partido y en ofrecer nuestras MĂŠxico aprovecharon esta costumbre, plegarias por ellosâ€?. para comenzar la tarea de la evangelizaciĂłn a travĂŠs de la oraciĂłn por los Nuestra oraciĂłn por los muertos difuntos. La costumbre azteca la dejaron puede no solamente ayudarles, sino prĂĄcticamente intacta, pero le dieron un WDPELpQ KDFHU HÂżFD] VX LQWHUFHVLyQ D sentido cristiano: El dĂ­a 2 de noviembre, nuestro favor. Los que ya estĂĄn en el se dedica a la oraciĂłn por las almas cielo interceden por los que estĂĄn en la de los difuntos. Se visita el cementerio tierra para que tengan la gracia de ser y junto a la tumba se pone un altar en ÂżHOHV D 'LRV \ DOFDQ]DU OD YLGD HWHUQD memoria del difunto, sobre el cual se ponen objetos que le pertenecĂ­an, con el Para aumentar las ventajas de esta objetivo de recordar al difunto con todas ÂżHVWD OLW~UJLFD OD ,JOHVLD KD HVWDEOHFLGR sus virtudes y defectos y hacer mejor la que si nos confesamos, comulgamos y oraciĂłn. El altar se adorna con papel de rezamos el Credo por las intenciones del colores picado con motivos alusivos a la Papa entre el 1 y el 8 de noviembre, “po- muerte, con el sentido religioso de ver la demos ayudarles obteniendo para ellos muerte sin tristeza, pues es sĂłlo el paso indulgencias, de manera que se vean a una nueva vida. libres de las penas temporales debidas por sus pecadosâ€?. (CEC 1479) Cada uno de los familiares lleva una ofrenda al difunto que se pone tambiĂŠn COSTUMBRES sobre el altar. Estas ofrendas consisten Y TRADICIONES. en alimentos o cosas que le gustaban al difunto: dulce de calabaza, dulces de El altar de muertos OHFKH SDQ Ă€RUHV (VWDV RIUHQGDV VLPER Es una costumbre mexicana relacionada OL]DQ ODV RUDFLRQHV \ VDFULÂżFLRV TXH ORV con el ciclo agrĂ­cola tradicional. Los in- parientes ofrecerĂĄn por la salvaciĂłn del GtJHQDV KDFtDQ XQD JUDQ ÂżHVWD HQ OD SUL difunto. mera luna llena del mes de noviembre, para celebrar la terminaciĂłn de la cose- Los aztecas fabricaban calaveras de cha del maĂ­z. Ellos creĂ­an que ese dĂ­a barro o piedra y las ponĂ­an cerca del allos difuntos tenĂ­an autorizaciĂłn para re- tar de muertos para tranquilizar al dios gresar a la tierra, a celebrar y compartir de la muerte. Los misioneros, en vez con sus parientes vivos, los frutos de la de prohibirles esta costumbre pagana, madre tierra. les enseĂąaron a fabricar calaveras de azĂşcar como sĂ­mbolo de la dulzura de Para los aztecas la muerte no era el OD PXHUWH SDUD HO TXH KD VLGR ÂżHO D 'LRV ÂżQDO GH OD YLGD VLQR VLPSOHPHQWH XQD transformaciĂłn. CreĂ­an que las personas (O FDPLQR GH Ă€RUHV GH FHPSD]~FKLWO

DKRUD VH GLULJH KDFLD XQD LPDJHQ GH OD 9LUJHQ 0DUtD R GH -HVXFULVWR FRQ OD CUIDA TU FE ÂżQDOLGDG GH VHxDODU DO GLIXQWR HO ~QLFR FDPLQR SDUD OOHJDU DO FLHOR Halloween o la noche de brujas: HaOORZHHQ VLJQLÂżFD Âł9tVSHUD VDQWD´ \ VH FH El agua que se pone sobre el altar sim- lebra el 31 de Octubre. Esta costumbre boliza las oraciones que pueden calmar proviene de los celtas que vivieron en la sed de las ĂĄnimas del purgatorio y Francia, EspaĂąa y las Islas BritĂĄnicas. representa la fuente de la vida; la sal simboliza la resurrecciĂłn de los cuerpos Ellos prendĂ­an hogueras la primera luna por ser un elemento que se utiliza para llena de Noviembre para ahuyentar a la conservaciĂłn; el incienso tiene la los espĂ­ritus e incluso algunos se disfrafunciĂłn de alejar al demonio; las vela- zaban de fantasmas o duendes para doras representan la fe, la esperanza espantarlos haciĂŠndoles creer que ellos y el amor eterno; el fuego simboliza la tambiĂŠn eran espĂ­ritus. SXULÂżFDFLyQ PodrĂ­a distraernos de la oraciĂłn del dĂ­a Los primeros misioneros pedĂ­an a los de todos los santos y de los difuntos. Se indĂ­genas que escribieran oraciones KD FRQYHUWLGR HQ XQD ÂżHVWD PX\ DWUDFWLYD por los muertos en los que seĂąalaran con disfraces, dulces, trucos, diversiones con claridad el tipo de gracias que ellos que nos llaman mucho la atenciĂłn. PuepedĂ­an para el muerto de acuerdo a de llegar a pasar que se nos olvide lo los defectos o virtudes que hubiera de- realmente importante, es decir, el sentido mostrado a lo largo de su vida. Estas espiritual de estos dĂ­as. oraciones se recitaban frente al altar y despuĂŠs se ponĂ­an encima de ĂŠl. Con el Si quieres participar en el Halloween tiempo esta costumbre fue cambiando y y pedir dulces, disfrazarte y divertirte, ahora se escriben versos llamados “ca- CuĂ­date de no caer en las prĂĄcticas antilaverasâ€? en los que, con ironĂ­a, picardĂ­a cristianas que esta tradiciĂłn promueve y gracia, hablan de la muerte. y no se te olvide antes rezar por los muertos y a los santos. Debemos vivir el LA OFRENDA DE MUERTOS CON- YHUGDGHUR VHQWLGR GH OD ÂżHVWD \ QR VyOR TIENE SĂ?MBOLOS QUE REPRESEN- quedarnos en la parte exterior. AproTAN LOS TRES “ESTADIOSâ€? DE LA vechar el festejo para crecer en nuestra IGLESIA: vida espiritual. 1) La Iglesia Purgante, conformada por todas las almas que se encuentran en el purgatorio, es decir aquĂŠllas personas que no murieron en pecado mortal, pero que estĂĄn purgando penas por las faltas cometidas hasta que puedan llegar al cielo. Se representa con las fotos de los difuntos, a los que se acostumbra colocar las diferentes bebidas y comidas que disfrutaban en vida. 2) La Iglesia Triunfante, que son todas las almas que ya gozan de la presencia de Dios en el Cielo, representada por HVWDPSDV \ ÂżJXUDV GH VDQWRV 3) La Iglesia Militante, que somos todos los que aĂşn estamos en la tierra, y somos los que ponemos la ofrenda.

ALGO QUE NO DEBES OLVIDAR La Iglesia ha querido instituir un dĂ­a que se dedique especialmente a orar por aquellas almas que han dejado la tierra y aĂşn no llegan al cielo. Los vivos podemos ofrecer obras de penitencia, oraciones, limosnas e indulgencias para que los difuntos alcancen la salvaciĂłn. La Iglesia ha establecido que si nos confesamos, comulgamos y rezamos el Credo entre el 1 y el 8 de noviembre, podemos abreviar HO HVWDGR GH SXULÂżFDFLyQ HQ HO SXUJDWRULR

OraciĂłn Que las almas de los difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en SD] $Vt VHD


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VIDAS DE SANTIDAD

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 27 Octubre de 2013

SANTOS EN EL Aร O DE LA FE

Juan (Giovanni) Piamarta, Santo Presbรญtero y Fundador, 25 de abril Fundador del Instituto Artigianelli y de la Congregaciรณn de la Sagrada Familia de Nazaret

impulsado a abrazar la causa de los huรฉrfanos y de los jรณvenes no sรณlo por la indigencia infantil, sino tambiรฉn SRU OD ยฟODQWURStD HYDQJpOLFD \ SRU HO HVStULWX GH /HyQ ;,,, HO 3DSD Gp ORV REUHURV \ GH OD ยณ5HUXP Y,RYDUXPยด (1891). )XHQWH 3LDPDUWD FO

DSR\DQGR OD SURSDJDQGD GH ODV VR ciedades obreras (ยกla buena sangre no miente!).

que lo mejor era llevarlo a un centro de especialistas en enfermedades infecciosas.

6X SURPRFLRQDOLGDG FUHDWLYD QL VLTXLH ra rozรณ el rumor del dinero. Su obra se desarrollรณ bajo la insignia de la alegre SREUH]D IUDQFLVFDQD $ร LJLGR SRU XQD salud enfermiza se le pronosticรณ una corta vida.

Decidieron llevarlo al Hospital San Mateo. Entrรณ caminando y hablando, pero cuando menos lo esperaban IXH FRORFDGR HQ OD 8QLGDG GH 7HUD SLD ,QWHQVLYD FRQ GLDJQyVWLFR GH ยณ0HGLDVWHQLWHยด TXH HV XQD LQIHFFLyQ JUDYtVLPD (O PpGLFR OHV H[SOLFy TXH esta infecciรณn era ocasionada por espinas de pescado que se alojaban en el intestino. En el caso de Esteban, OD HVSLQD TXH WLHPSR DWUiV KDEtD tragado le ocasionรณ una herida y causรณ esta grave infecciรณn. El mรฉdico OHV H[SOLFy OD UHDO GLPHQVLyQ GHO FDVR HVWH WLSR GH LQIHFFLRQHV HV JUDYtVLPR al punto que rara vez las personas VREUHYLYHQ $GHPiV OHV H[SOLFy TXH VH GHEHUtD OOHYDU HQ IRUPD XUJHQWH DO paciente a un pabellรณn quirรบrgico para una operaciรณn. Fue entonces cuando todo comenzรณ.

'HEtD SRVHHU XQD H[FHSFLRQDO VXWLOH]D /OHJy D ORV DxRV \ EDMy D OD WXPED HO VHOHFWLYD DTXHO 'RQ 3DQFUDFLR 3H] 25 de abril de 1913, al cabo de un ritmo zana, pรกrroco de Vallio, que apreciรณ WDQ LQWHQVR GH YLGD TXH KDEUtD DEDWLGR los requisitos vocacionales de aquel FRQVWLWXFLRQHV PiV UREXVWDV 7HQtD PXFKDFKR TXH HPSUHQGHUtD OD FDUWHD mente de padre y corazรณn de madre, HFOHVLiVWLFD VLQ QLQJ~Q SURSyVLWR FDO fuerza de caudillo y dulzura digna de culador, sino con la รบnica pasiรณn de 6 )UDQFLVFR GH 6DOHV \ DOHJUtD FRPR hallar la felicidad en el servicio gratuito D ORV ~OWLPRV (O QXQFD TXHUUtD HOHYDUVH 3DXOR 9, \ /XLJL %D]ROL D ORV FXDOHV OD GH 6 )LOLSSR 1HUL HO EXHQ ยณ3LSSRยด al rol de protagonista en la compleja SUREDEOHPHQWH HO 3 3LDPDUWD GHEH QR de los chistes y de las burlas. sรณlo el apoyo econรณmico, sino tambiรฉn realidad eclesiรกstica bresciana. XQD HTXLOLEUDGD VHOHFFLyQ GH ยฟGHOLGDG 8Q DPLJR HVFULWRU DOpUJLFR DO DJXD VDQ /D 'LYLQD 3URYLGHQFLD OR KDEtD GHVLJ creativa a las reglas de la Santa ta y bien conocido por una historia de QDGR ยณPDQDJHUยด GH OD FDULGDG \ GH Sede (piรฉnsese en la feliz fรณrmula ,WDOLD GH PX\ JXVWRVR FRUWH SHULRGtVWLFR hace algรบn tiempo desahogaba su la sociabilidad, tras de los turineses ยณSUHSDUDFLyQ HQ OD DEVWHQFLyQยด PDOKXPRU GLFLpQGRPH ยณ/D ,JOHVLD Don Bosco y Murialdo y del bresciano 3DYRQL GH TXLHQ EDMR FLHUWR DVSHFWR 6LJXLHQGR OD KXHOOD GHO YHQHUDEOH 3D estรก desahuciada: las ha hecho de UHFRJHUi OD KHUHQFLD /RV KRPEUHV OR voni, cuya obra providencial para los GHPDVLDGRV FRORUHVยด hubiesen querido como un artesano DSUHQGLFHV VH KDEtD GHUUHWLGR EDMR HO SHUIHFWR RMDOi SHOXTXHUR FRPR OR IXH calor candente del anticlericalismo del /D UpSOLFD HV IiFLO 1LQJXQD VRFLHGDG UD HO SDGUH R FROFKRQHUR UHยฟQDGR DO ยณ5LVRUJLPHQWRยด HO 3 3LDPDUWD FUHy KD JHQHUDGR XQD JDOHUtD WDQ WXSLGD GH KDFH FLHQ DxRV HO ,QVWLWXWR $UWLJLDQHOOL benefactores de la humanidad como estilo de Zanolini. (3 de diciembre de 1886). HO FDWROLFLVPR +RPEUHV FRPR HO 3 3LDPDUWD YDOHQ EDVWDQWH PiV TXH XQD 2WUDV YRFHV HYDQJpOLFDV RWUDV LQVWDQ cias desde lo alto y desde abajo lo /D LQLFLDWLYD QR EDVWy SDUD VX IHUYRU enciclopedia apologรฉtica. Su aventura OODPDURQ D VX DXWpQWLFD YRFDFLyQ KX GH VRFLDELOLGDG HYDQJpOLFD /D FDULGDG KXPDQD HV XQD DSRORJtD YLYLHQWH cristiana es como el fuego, que salta de manitaria. una rama a otra e incendia el bosque. El milagro para su canonizaciรณn 3XHVWR D SUXHED SRU OD LQGLJHQFLD ID En 1895, junto con Bonsignori, fundรณ miliar y por la muerte prematura de la OD &RORQLD $JUtFROD GH 5HPHGHOOR Era un miรฉrcoles a la hora del almuerzo, H[WUDRUGLQDULD PDGUH VH WHPSOy VLQ Sopra, que transformรณ una tierra casi cuando a Esteban Figueiredo de lloriqueos en el brioso ambiente del รกrida como un desierto, en edรฉn de 3DXOD 3HVVRD OH TXHGy XQD HVSLQD GH Oratorio bresciano, donde un innato fecundidad y bienestar. SHVFDGR DWUDSDGD HQ OD JDUJDQWD /D anticonformismo y una espontรกnea mujer y la hija que estaban con รฉl, le religiosidad fueron canalizados por (Q PD\R GH HO 3DGUH GH ORV ยณ$U suplicaban que fuese al hospital, mas el camino de una sรณlida formaciรณn WLJLDQHOOLยด 3HTXHxRV $UWHVDQRV HV pO OHV GLFH TXH QR HUD QHFHVDULR SRU catรณlica. el fundador de la Sagrada Familia de TXH FRQRFtD XQ VHFUHWR FDVHUR SDUD Nazaret, la Congregaciรณn masculina hacer descender la espina: comer A imagen y semejanza de Don Bosco, destinada a recoger su herencia plรกtano y harina. pO VH LQVHUWD HQ HO FRQWH[WR GH VX WLHP PRUDO $OJXQRV DxRV GHVSXpV HQ StD SR \ SHUFLEH ODV H[LJHQFLDV GH OD FODVH solidaridad con Elisa Baldo, da inicio $Vt OR KL]R \ HIHFWLYDPHQWH OD HVSL REUHUD \ FDPSHVLQD HQ HO SHUtRGR ยฟQDO a las Humildes Siervas del Seรฑor. na descendiรณ de la garganta. Sin GHO VLJOR ;,; Estas dos ramas religiosas, que se HPEDUJR FHUFD GH GtDV GHVSXpV adecuaron a continuaciรณn con las (VWHEDQ GHVSHUWy D VX PXMHU GLFLpQ En el andar de este hombre, falto de normas del derecho canรณnico y se GROH TXH WHQtD XQ IXHUWH GRORU HQ HO WtWXORV DFDGpPLFRV SHUR GRFWRUDGR SXVLHURQ DO GtD FRQ OD XUJHQFLD GH ORV WyUD[ \ TXHUtD LU DO KRVSLWDO <D GH HQ DPRU KDOODPRV XQ HMpUFLWR GH SHU tiempos, mantienen viva la llama del PDxDQD OR OOHYDQ D XQ FHQWUR KRV sonas, de las cuales no podemos 3 3LDPDUWD TXH VH GLULJH KDFLD ORV SLWDODULR /RV PpGLFRV GH WXUQR OR prescindir: Mons. Bonomelli, obispo de altares. revisaron y le dieron una medicina &UHPRQD KDEtD VLGR VX SURIHVRU GH para el dolor, diagnosticรกndole una WHRORJtD \ OR KDEtD D\XGDGR D URPSHU Algunas memorias, aรบn todas por ยณYLURVLVยด LQIHFFLyQ FDXVDGD SRU XQ HO SHTXHxR ยณJXHWWRยด GH VDFULVWtD SDUD YHULยฟFDU VRVWLHQHQ TXH HQ VX FXUVR GH virus). Volvieron a casa y a la maรฑana PLUDU ยณHQ JUDQGHยด ORV SUREOHPDV GHO HVWXGLRV QR EULOODVH SRU XQ DOWR FRHยฟ siguiente Esteban continuaba con KRPEUH 0RQV 3LHWUR &DSUHWWL HO ciente intelectual. Sin embargo, este el mismo malestar, lo llevaron a otro ยณOHDGHUยด GHO PRYLPLHQWR FDWyOLFR EUHV cura de Ars bresciano fue un creador hospital y nuevamente le dijeron que ciano, que le inspirรณ varios proyectos de cultura y emprendiรณ afortunadas HUD YLURVLV (VWHEDQ FRQWLQXy DVt y no le regalรณ sรณlo buenos consejos, iniciativas en el campo tipogrรกfico VLQR WDPELpQ FRQVSLFXDV D\XGDV HFR editorial, imprimiendo en su imprenta Viendo que su padre no mejoraba, nรณmicas; y luego el grupo de laicos DUWHVDQDO GLDULRV \ SHULyGLFRV PR los hijos decidieron llamar a una comprometidos como Giuseppe QRJUDItDV DSRORJpWLFDV \ OLEURV GH amiga mรฉdico, la doctora Teresina Tovini, Giorgio Montini, padre de formaciรณn de vasta resonancia, do Merino Jesรบs Silva, quien indicรณ

Despuรฉs de la primera operaciรณn aparecieron varias complicaciones y TXHGy GtDV \ GtDV HQ OD 87, VLHPSUH bajo sedantes para no sentir dolor. Vino la segunda operaciรณn, la tercera, la cuarta y รฉl cada vez mรกs debilitado. A la quinta operaciรณn, los mรฉdicos lo declararon sin esperanzas. Recibiรณ mรกs de 150 bolsas de sangre, SRUTXH OD LQIHFFLyQ HUD PX\ JUDYH /RV riรฑones dejaron de funcionar y hubo que hacer diรกlisis diariamente. Su esposa estaba muy angustiada, VREUH WRGR GHVSXpV GH OD TXLQWD RSH UDFLyQ FXDQGR ORV PpGLFRV QR OH GLH ron mรกs esperanza. Un amigo de la familia, Raimundo $UFHELR 6LOYD VDEHGRU GH OD Dร LFFLyQ de la familia, fue donde su esposa (XULGLFH $OPHLGD TXH WHQtD XQD LPD JHQ GHO 3DGUH 3LDPDUWD HQ OD SURSLD Biblia. Ella mirรณ al marido y le dijo: ยณ(VWHEDQ QR PRULUtD SRUTXH 3DGUH 3LDPDUWD LQWHUFHGLy SRU pOยด /H SLGLy que le entregara la imagen a la esposa de Esteban para que la colocara en su cama y junto a la familia pidiesen la LQWHUFHVLyQ GHO 3DGUH 3LDPDUWD (Q OD YLGD WRGR WLHQH UD]yQ WRGR VX FHGH SRU DOJR (V DVt FRPR HQ ORV PRPHQWRV GH Pi[LPD Dร LFFLyQ GH este grupo familiar, aparecieron la VHxRUD (XUtGLFH \ HO VHxRU 5DLPXQGR amigos de la familia y devotos del 3DGUH 3LDPDUWD MXQWR D TXLHQHV UH zaron y pidieron la intercesiรณn del 3DGUH 3LDPDUWD (VWHEDQ YROYLy D OD vida, se produjo el gran milagro.


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