La voz 2 de marzo 2014

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S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 2 Marzo 2014

Año Nº 1531

Editor: CODIPACS

El Papa Francisco Responde a los que se FRQÀHVDQ ´6yOR &RQ 'LRVµ Pág. 2

Donativo: $ 5.00

-8$1 3$%/2 $/9$5$'2 < 0,1,67(5,2 '( 0Ô6,&$ .()$6 Pág. 5

5 Nuevos Sacerdotes en la Diócesis de Coatzacoalcos “No me eligieron ustedes a mí, fui yo quien los elegí a ustedes” Jn 13, 16

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Del Evangelio de Jesús según Mateo, 6, 24-34 “Nadie puede servir a dos señores; porque odiará al uno y amará al otro; o se adherirá al uno y despreciará al otro. Vosotros no podéis servir a Dios y al dinero, por esto os digo: No os preocupéis por vuestra vida: qué comeréis o que beberéis; ni por

San Salvador Lara Puente

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José Salvador Lara Puente nació en un rancho llamado “Berlín”, perteneciente a la parroquia de El Súchil, Durango, el 13 de agosto de 1905. Hijo del señor Francisco Lara

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vuestro cuerpo, con que lo vestiréis. Qué ¿No vale más la vida que el alimento? ¿Y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran ni siegan, ni juntan en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. Qué ¿No valen vosotros mucho más que ellas? Pág. 4

¿Y quién de vosotros puede, por y de la señora María Soledad Puente Granados. Fue bautizado en el templo parroquial del lugar el 10 de septiembre; sus padrinos fueron Francisco Pasillas y Belén Lara. Salvador fue siempre cariñoso y respetuoso con sus padres. Al morir su padre aumentó su cariño y

solicitud por su madre, modelo de cristiana y mujer muy caritativa que formó el corazón de su hijo en el DEDQGRQR ¿OLDO KDFLD 'LRV \ HQ HO espíritu de fortaleza. Tenía un hermano, Carlos, con el que siempre estuvo unido y al pendiente de que nada le faltara.

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HV SDUD VDQDUPH VDQDUPH HO DOPD VDQDUPH HO FRUD]yQ SRU DOJR TXH KLFH QR HVWi En su catequesis en la Plaza bien. El Ă­cono bĂ­blico que de San Pedro ante miles de ORV UHSUHVHQWD PHMRU HQ VX ÂżHOHV SUHVHQWHV HO 3DSD )UDQ SURIXQGR YtQFXOR HV HO HSL FLVFR H[SOLFy OD LPSRUWDQFLD \ VRGLR GHO SHUGyQ \ GH OD FX la necesidad de confesarse; UDFLyQ GHO SDUDOtWLFR GRQGH \ UHVSRQGLy D ORV TXH FUHHQ HO 6HxRU -HV~V VH UHYHOD DO HUUDGDPHQWH TXH EDVWD FRQIH PLVPR WLHPSR PpGLFR GH ODV sarse “solamente con Diosâ€? DOPDV \ GH ORV FXHUSRV´ sin acudir a un sacerdote. (O 3RQWtÂżFH H[SOLFy OXHJR TXH (O 6DQWR 3DGUH FRPHQWy HQ HO VDFUDPHQWR GH OD &RQIHVLyQ VX DORFXFLyQ TXH ÂłDOJXQR 5HFRQFLOLDFLyQ R 3HQLWHQFLD SXHGH GHFLU Âľ<R PH FRQÂżH WLHQH VX RULJHQ HQ OD 3DVFXD so solamente con Dios’. SĂ­, tĂş GHO 6HxRU FXDQGR -HV~V VRSOD SXHGHV GHFLU D 'LRV Âľ3HUGy VREUH ORV GLVFtSXORV \ GLFH ÂłORV QDPHÂś \ GHFLUOH WXV SHFDGRV SHFDGRV VHUiQ SHUGRQDGRV 3HUR QXHVWURV SHFDGRV VRQ D ORV TXH XVWHGHV VH ORV WDPELpQ FRQWUD QXHVWURV KHU SHUGRQHQ´ Âł(VWH SDVDMH QRV PDQRV FRQWUD OD ,JOHVLD \ UHYHOD OD GLQiPLFD PiV SUR SRU HOOR HV QHFHVDULR SHGLU funda que estĂĄ contenida SHUGyQ D OD ,JOHVLD \ D ORV en este Sacramento. Sobre KHUPDQRV HQ OD SHUVRQD GHO WRGR HO KHFKR TXH HO SHUGyQ GH QXHVWURV SHFDGRV QR HV sacerdoteâ€?. DOJR TXH SRGHPRV GDUQRV ³¾3HUR SDGUH ÂŁPH GD YHUJ HQ QRVRWURV PLVPRV \R QR SXH ]D Âś 7DPELpQ OD YHUJ HQ]D GR GHFLU Âľ<R PH SHUGRQR ORV HV EXHQD HV ÂľVDOXGÂś WHQHU XQ SHFDGRVÂś HO SHUGyQ VH SLGH VH SRFR GH YHU J HQ]D 3RUTXH SLGH D RWUR \ HQ OD &RQIHVLyQ FXDQGR XQD SHUVRQD QR WLH SHGLPRV SHUGyQ D -HV~V´ QH YHUJ HQ]D HQ PL SDtV GHFLPRV TXH HV XQ ÂľVHQ]D Âł(O SHUGyQ QR HV IUXWR GH YHUJRJQDÂś XQ ÂľVLQYHUJ HQ]DÂś nuestros esfuerzos, sino es /D YHUJ HQ]D WDPELpQ QRV XQ UHJDOR HV GRQ GHO (VStULWX KDFH ELHQ QRV KDFH PiV KX Santo, que nos colma de la PLOGHV < HO VDFHUGRWH UHFLEH DEXQGDQFLD GH OD PLVHULFRU FRQ DPRU \ FRQ WHUQXUD HVWD GLD \ OD JUDFLD TXH EURWD LQ FRQIHVLyQ \ HQ QRPEUH GH FHVDQWHPHQWH GHO FRUD]yQ 'LRV SHUGRQD´ DELHUWR GHO &ULVWR FUXFLÂżFDGR \ resucitadoâ€?. (O 3DSD UHVDOWy OXHJR TXH ÂłGHVGH HO SXQWR GH YLVWD KX (Q VHJXQGR OXJDU SURVLJXLy HO PDQR SDUD GHVDKRJDUVH HV 3DSD ÂłQRV UHFXHUGD TXH VyOR bueno hablar con el hermano VL QRV GHMDPRV UHFRQFLOLDU HQ \ GHFLUOH DO VDFHUGRWH HVWDV el SeĂąor JesĂşs con el Padre FRVDV TXH SHVDQ WDQWR HQ PL \ FRQ ORV KHUPDQRV SRGHPRV FRUD]yQ XQR VLHQWH TXH VH HVWDU YHUGDGHUDPHQWH HQ SD] GHVDKRJD DQWH 'LRV FRQ OD < HVWR OR KHPRV VHQWLGR WR ,JOHVLD \ FRQ HO KHUPDQR 3RU GRV HQ HO FRUD]yQ FXDQGR HVR QR WHQJDQ PLHGR GH OD YDPRV D FRQIHVDUQRV FRQ XQ &RQIHVLyQ 8QR FXDQGR HVWi SHVR HQ HO DOPD XQ SRFR GH HQ OD ÂżOD SDUD FRQIHVDUVH WULVWH]D < FXDQGR VHQWLPRV HO siente todas estas cosas – SHUGyQ GH -HV~V ÂŁHVWDPRV HQ WDPELpQ OD YHUJ HQ]DÂą SHUR SD] &RQ DTXHOOD SD] GHO DO OXHJR FXDQGR WHUPLQD OD PD WDQ EHOOD TXH VyOR -HV~V FRQIHVLyQ VDOH OLEUH JUDQGH SXHGH GDU ÂŁVyOR eO ´ EHOOR SHUGRQDGR EODQFR IH OL] < HVWR HV OR KHUPRVR GH OD Âł(V QHFHVDULR FRQIHVDU KXPLO &RQIHVLyQ´ GHPHQWH \ FRQÂżDGDPHQWH ORV SUR SLRV SHFDGRV DO PLQLVWUR Âł&XDQGR \R YR\ D FRQIHVDUPH GH OD ,JOHVLD (Q OD FHOHEUDFLyQ

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

VATICANO, 2014 (ACI/EWTN Noticias).

GH HVWH 6DFUDPHQWR HO VDFHU GRWH QR UHSUHVHQWD VRODPHQWH D 'LRV VLQR D WRGD OD FRPXQL dad, que se reconoce en la IUDJLOLGDG GH FDGD XQR GH VXV PLHPEURV TXH HVFXFKD FRQ PRYLGD VX DUUHSHQWLPLHQWR TXH VH UHFRQFLOLD FRQ eO TXH OR DOLHQWD \ OR DFRPSDxD HQ HO FDPLQR GH FRQYHUVLyQ \ GH PDGXUDFLyQ KXPDQD \ FULVWLD naâ€?. (O 6DQWR 3DGUH KL]R OXHJR XQD SUHJXQWD SDUD VHU UHVSRQGLGD HQ HO FRUD]yQ ³¢FXiQGR KD VLGR OD ~OWLPD YH] TXH WH KDV FRQIHVDGR" &DGD XQR SLHQVH ¢'RV GtDV GRV VHPDQDV GRV DxRV YHLQWH DxRV FXDUHQWD

DxRV" &DGD XQR KDJD OD FXHQWD \ FDGD XQR VH GLJD D Vt PLVPR ¢FXiQGR KD VLGR OD ~OWLPD YH] TXH \R PH KH FRQIHVDGR" < VL KD SDVDGR PXFKR WLHPSR £QR SLHUGDV QL un día mås! Ve hacia delante, que el sacerdote serå bueno. (VWi -HV~V DOOt ¢HK" < -HV~V HV PiV EXHQR TXH ORV FX UDV \ -HV~V WH UHFLEH 7H UHFLEH FRQ WDQWR DPRU 6p YDOLHQWH \ DGHODQWH FRQ OD &RQIHVLyQ´ ³4XHULGRV DPLJRV FHOHEUDU HO 6DFUDPHQWR GH OD 5HFRQ FLOLDFLyQ VLJQL¿FD HVWDU HQYXHO WRV HQ XQ DEUD]R DIHFWXRVR HV HO DEUD]R GH OD LQ¿QLWD PLVHULFRUGLD GHO 3DGUH 5HFRU demos aquella bella, bella 3DUiEROD GHO KLMR TXH VH IXH de casa con el dinero de su KHUHQFLD GHVSLOIDUUy WRGR HO GLQHUR \ OXHJR FXDQGR \D QR WHQtD QDGD GHFLGLy UHJUHVDU D FDVD SHUR QR FRPR KLMR VLQR FRPR VLHUYR´ (O 3DSD )UDQFLVFR GLMR ¿QDO PHQWH TXH HO KLMR HIHFWLYD PHQWH VHQWtD FXOSD \ YHUJ HQ ]D ³\ OD VRUSUHVD IXH TXH FXDQGR FRPHQ]y D KDEODU \ D SHGLU SHUGyQ HO 3DGUH QR OR GHMy KDEODU £OR DEUD]y OR EH Vy H KL]R XQD ¿HVWD < \R OHV GLJR ¢HK" £&DGD YH] TXH QRV confesamos, Dios nos abraza, 'LRV KDFH ¿HVWD 9D\DPRV DGHODQWH SRU HVWH FDPLQR 4XH HO 6HxRU ORV EHQGLJD´

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

CONOCE TU FE

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5 de marzo de 2014 MiĂŠrcoles de ceniza La imposiciĂłn de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra YLGD GHÂżQLWLYD VH HQFXHQWUD HQ HO Cielo. La Cuaresma comienza con el miĂŠrcoles de Ceniza y es un tiempo de oraciĂłn, penitencia y ayuno. Cuarenta dĂ­as que la Iglesia marca para la conversiĂłn del corazĂłn. Las palabras que se usan para la imposiciĂłn de cenizas, son: * “ConcĂŠdenos, SeĂąor, el perdĂłn y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vidaâ€?

en polvo. Nos enseĂąa que todo lo material que tengamos aquĂ­ se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al ÂżQDO GH QXHVWUD YLGD VyOR QRV OOH varemos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos. Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se les impone a los niĂąos y a los adultos.

muchas cosas. La sinceridad que usemos debe salir de lo profundo de nuestro corazĂłn porque a Dios no se le puede engaĂąar.

EL AYUNO Y LA ABSTINENCIA

EL SACRIFICIO:

El miĂŠrcoles de ceniza y el viernes santo son dĂ­as de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 aĂąos y el ayuno de * “ArrepiĂŠntete y cree en el Evan- los 18 hasta los 59 aĂąos. El ayuno consiste hacer una sola comida gelioâ€?. fuerte al dĂ­a y la abstinencia es no ORIGEN DE LA COSTUMBRE comer carne. Este es un modo de pedirle perdĂłn a Dios por haberlo Antiguamente los judĂ­os acostum- ofendido y decirle que queremos braban cubrirse de ceniza cuan- cambiar de vida para agradarlo GR KDFtDQ DOJ~Q VDFULÂżFLR \ ORV siempre. ninivitas tambiĂŠn usaban la ceniza como signo de su deseo de con- LA ORACIĂ“N: versiĂłn de su mala vida a una vida con Dios. La oraciĂłn en este tiempo es importante, ya que nos ayuda a esEn los primeros siglos de la Iglesia, tar mĂĄs cerca de Dios para poder las personas que querĂ­an recibir el cambiar lo que necesitemos cambiar Sacramento de la ReconciliaciĂłn el de nuestro interior. Necesitamos Jueves Santo, se ponĂ­an ceniza en convertirnos, abandonando el pecala cabeza y se presentaban ante la do que nos aleja de Dios. Cambiar comunidad vestidos con un “hĂĄbito nuestra forma de vivir para que sea penitencialâ€?. Esto representaba su Dios el centro de nuestra vida. SĂłlo en la oraciĂłn encontraremos el voluntad de convertirse. amor de Dios y la dulce y amorosa En el aĂąo 384 d.C., la Cuaresma exigencia de su voluntad. adquiriĂł un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo Para que nuestra OraciĂłn tenga XI, la Iglesia de Roma acostumbra frutos, debemos evitar lo siguiente: poner las cenizas al iniciar los 40 La hipocresĂ­a: JesĂşs no quiere que oremos para que los demĂĄs dĂ­as de penitencia y conversiĂłn. nos vean llamando la atenciĂłn con Las cenizas que se utilizan se nuestra actitud exterior. Lo que obtienen quemando las palmas importa es nuestra actitud interior. usadas el Domingo de Ramos del La disipaciĂłn: Esto quiere decir que aĂąo anterior. Esto nos recuerda que hay que evitar las distracciones lo lo que fue signo de gloria pronto se mĂĄs posible. Preparar nuestra orareduce a nada. ciĂłn, el tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos TambiĂŠn, fue usado el perĂ­odo de poner en presencia de Dios. Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche La multitud de palabras: Esto de Pascua, imitando a Cristo con quiere decir que no se trata de sus 40 dĂ­as de ayuno. hablar mucho o repetir oraciones de memoria sino de escuchar a La imposiciĂłn de ceniza es una Dios. La oraciĂłn es conformarnos costumbre que nos recuerda que con Él; nuestros deseos, nuestras algĂşn dĂ­a vamos a morir y que intenciones y nuestras necesidades. nuestro cuerpo se va a convertir Por eso no necesitamos decirle * “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirĂĄsâ€?

$O KDFHU VDFULÂżFLRV FX\R VLJQLÂżFDGR es “hacer sagradas las cosasâ€?), debemos hacerlos con alegrĂ­a, ya que es por amor a Dios. Si no lo hacemos asĂ­, causaremos lĂĄstima y compasiĂłn y perderemos la recompensa de la felicidad eterna. 'LRV HV HO TXH YH QXHVWUR VDFULÂżFLR desde el cielo y es el que nos va a recompensar.

ro, reconocer que las faltas que hePRV FRPHWLGR FRPR GHFLPRV HQ el Credo: en pensamiento, palabra, obra y omisiĂłn), no las debimos UHDOL]DU \ TXH WHQHPRV HO ÂżUPH SUR pĂłsito de no volverlas a cometer. La confesiĂłn de nuestros pecados: El arrepentimiento de nuestras faltas, por sĂ­ mismo no las borra, sino que necesitamos para ello la gracia de Dios, la cual llega a nosotros por la absoluciĂłn de nuestros pecados expresada por el sacerdote en la confesiĂłn.

La penitencia: Que debemos cumplir empieza desde luego por la que “Cuando ayunĂŠis no aparezcĂĄis nos imponga el sacerdote en el tristes, como los hipĂłcritas que Sacramento de la ReconciliaciĂłn, GHVÂżJXUDQ VX URVWUR SDUD TXH ORV pero debemos continuar con la hombres vean que ayunan; en oraciĂłn, que es la comunicaciĂłn verdad os digo, ya recibieron su Ă­ntima con Dios, con el ayuno, que recompensa. TĂş cuando ayunes, ademĂĄs del que manda la Iglesia en Ăşngete la cabeza y lava tu cara pa- determinados dĂ­as, es la renuncia ra que no vean los hombres que voluntaria a diferentes satisfactores ayunas, sino Tu Padre, que estĂĄ en con la intenciĂłn de agradar a Dios y lo secreto: y tu padre que ve en lo con la caridad hacia el prĂłjimo. VHFUHWR WH UHFRPSHQVDUi ´ 0W < ÂżQDOPHQWH OD &RQYHUVLyQ TXH FR CONCLUSIĂ“N: mo hemos dicho es ir hacia delante, es el seguimiento a JesĂşs. Como vemos, la ceniza no es un rito mĂĄgico, no nos quita nuestros Es un tiempo de pedir perdĂłn a pecados, para ello tenemos el Sa- Dios y a nuestro prĂłjimo, pero es cramento de la ReconciliaciĂłn. tambiĂŠn un tiempo de perdonar a Es un signo de arrepentimiento, todos los que de alguna forma nos de penitencia, pero sobre todo de han ofendido o nos han hecho algĂşn conversiĂłn. Es el inicio del camino daĂąo. Pero debemos perdonar ande la Cuaresma, para acompaĂąar tes y sin necesidad de que nadie a JesĂşs desde su desierto hasta el nos pida perdĂłn, recordemos como dĂ­a de su triunfo que es el Domingo decimos en el Padre Nuestro, mude ResurrecciĂłn. chas veces repitiĂŠndolo sin meditar HQ VX VLJQLÂżFDGR TXH GHEHPRV SH 'HEH VHU XQ WLHPSR GH UHĂ€H[LyQ GH dir perdĂłn a nuestro Padre, pero nuestra vida, de entender a donde antes tenemos que haber perdonavamos, de analizar cĂłmo es nues- do sinceramente a los demĂĄs. tro comportamiento con nuestra familia y en general con todos los Y terminemos recorriendo al revĂŠs seres que nos rodean. nuestra frase inicial, diciendo que debemos escuchar y leer el Evan(Q HVWRV PRPHQWRV DO UHĂ€H[LRQDU gelio, meditarlo y Creer en ĂŠl y sobre nuestra vida, debemos con- con ello Convertir nuestra vida, sivertirla de ahora en adelante en un guiendo las palabras del Evangelio seguimiento a JesĂşs, profundizando y evangelizando, es decir transmien su mensaje de amor y acercĂĄn- tiendo su mensaje con nuestras acdonos en esta Cuaresma al Sa- ciones y nuestras palabras. cramento de la ReconciliaciĂłn WDPELpQ OODPDGR FRQIHVLyQ TXH 6XJHUHQFLDV SDUD YLYLU OD ÂżHVWD como su nombre mismo nos dice, representa reconciliarnos con Dios --> Asistir a la iglesia a ponerse y sin reconciliarnos con Dios y con- ceniza con la actitud de conversiĂłn vertirnos internamente, no podre- que debemos tener. mos seguirle adecuadamente. --> Leer la parĂĄbola del hijo prĂłdigo, EstĂĄ ReconciliaciĂłn con Dios estĂĄ San Lucas 15, 11-32 o el texto evanintegrada por el Arrepentimiento, JpOLFR GH 6DQ 0DWHR la ConfesiĂłn de nuestros pecados, OD 3HQLWHQFLD \ ÂżQDOPHQWH OD &RQ versiĂłn. El arrepentimiento: Debe ser since-

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TIEMPOS DE ESPERANZA

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

TIEMPOS DE ESPERANZA MarĂ­a Guadalupe Salgado Gama

Lectura del Evangelio de JesĂşs segĂşn Mateo 6, 24-34 mucho que se afane, aĂąadir un codo a su estatura? Y por el vestido y ÂżPor quĂŠ preocuparos? Aprended de los lirios del campo: CĂłmo crecen; no trabajan, ni hilan, mas Yo os digo, que ni SalomĂłn, en toda VX PDJQLÂżFHQFLD VH YHVWtD FRPR uno de ellos. Si, pues, la hierba del campo, que hoy aparece y maĂąana HV HFKDGD DO KRUQR 'LRV DVt OD HQ galana y ÂżNo harĂĄ mucho mĂĄs a vosotros, hombres de poca fe? No os preocupĂŠis, por consiguiente, diciendo: “Y ÂżQuĂŠ tendremos para comer? Y ÂżQuĂŠ tendremos para beber? Y ÂżQuĂŠ tendremos para vestirnos?â€? Porque todas estas cosas las codician los paganos. Vuestro Padre celestial ya sabe que tenĂŠis necesidad de todo eso., buscad, pues, primero el reino de Dios y su justicia, y todo eso se os darĂĄ por aĂąadidura. No os preocupĂŠis, entonces, del maĂąana. El maĂąana se SUHRFXSDUi GH Vt PLVPR $ FDGD GtD le basta su propia penaâ€?. AmadĂ­simos Cristianos: Trabajamos para vivir, esta es la premisa bĂĄsica que mueve al mundo, sin embargo, el trabajo nunca es JDUDQWtD GH YLGD SRUTXH pVWD GH pende Ăşnica y exclusivamente de la magnanimidad de Dios para con nosotros, entonces, ÂżPor quĂŠ razĂłn entregamos alma, vida y corazĂłn en la bĂşsqueda y consecuciĂłn de billetes y monedas que al cabo del tiempo se destruyen o pierden su valor? Tampoco podemos negar

que requerimos de esos valores de cambio para pagar, comprar y satisfacer nuestras necesidades, aunque en realidad hemos perdido la dimensiĂłn de las autĂŠnticas necesidades, de modo que cuando tenemos sed, buscamos saciarla con refrescos y no con agua, cuando tenemos hambre, casi nunca agradecemos lo que buenamente nuestro Dios ha puesto en nuestra mesa y mal comemos, dejando restos de comida que terminan en el basurero; ÂżDĂłnde quedĂł la enseĂąanza de JesĂşs cuando despuĂŠs de dar de comer a mĂĄs de 5 mil hombres pidiĂł recogieran los sobrantes para que nada se desperdiciara?

GHSRVLWDU DKt ODV FiVFDUDV GH IUXWDV y verduras, ponerle cal encima y una palada de tierra para que no sea foco de infecciĂłn; ser cristiano autĂŠntico, es un compromiso muy JUDQGH TXH HQWUDxD OD SURPRWRUtD de un mundo mejor donde todos seamos verdaderamente uno como JesĂşs lo es con su Padre y con el (VStULWX 6DQWR HO HYDQJHOLR GH KR\ nos muestra lo que es vivir en el paganismo y eso, es justamente lo que hacemos, porque no tenemos Es una tristeza muy grande cuando llenadera, la codicia es tan grande miramos a nuestros hermanos - que vivimos siempre insatisfechos EXVFDU HQ PHGLR GH SRUTXHUtDV \ con nuestro modo de vivir, buscadeshechos un poco de comida, por- mos lo opulento, lo llamativo, lo que mientras nosotros tiramos y envidiable por nuestros vecinos y desperdiciamos, ellos no tienen que amigos; por un lado asistimos a comer o quĂŠ llevarles a los suyos. Si ORV ULWRV UHOLJLRVRV DÂżUPDPRV TXH al menos tuviĂŠramos la delicadeza creemos y que amamos a Dios, sin de separar en bolsas el alimento del embargo, cuando descorremos un UHVWR GH EDVXUD VHUtD GH DOJXQD IRU poco de nuestro verdadero estilo de ma tener un poquito de compasiĂłn vida, nos damos cuenta que quepara ellos y si en verdad queremos remos ser agradables a los ricos y ser compasivos y misericordiosos, poderosos, que incluso permitimos entonces compartamos nuestros que nos utilicen siempre y cuando alimentos, con nuestros hermanos REWHQJDPRV EHQHÂżFLRV HFRQyPLFRV mĂĄs necesitados, con los perritos o personales; le decimos a JesĂşs que que vagan en abandono porque lo amamos pero le coqueteamos al los echaron de sus casas y ahora PDOLJQR SDUHFH TXH VRPRV DQÂżELRV les llaman de la calle y nadie los porque hemos aprendido a nadar quiere, compartamos tambiĂŠn con en dos aguas y hacer como si nada nuestro suelo, podemos abrir un pasara. hueco en la tierra de nuestra casa y Si somos cristianos, si buscamos su justicia, ÂżPor quĂŠ entonces nos comportamos como enemigos de nuestro Dios? ÂżDe dĂłnde salen las cosas malas que hacemos? Leamos OR TXH GLMR -HV~V D VXV GLVFtSXORV ÂŤLo que sale del hombre es lo que lo hace impuro, porque es del interior, del corazĂłn de los hombres, de donde provienen las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, la avaricia, la maldad, los engaĂąos, las deshonestidades, la envidia, la difamaciĂłn, el orgullo, el desatino. Todas estas cosas malas proceden del interior y son las que manchan al

hombre.(Mc.7,20-23) tristemente, miramos nuestros resultados en la clase de sociedad humana que hemos construido con nuestros malos procederes, ahora bien, ¿En quÊ momento se llenó nuestro corazón de tanta maldad? Hemos sido llamados a la vida y buscamos la muerte, hemos sido destinado a ser testigos del amor de Dios entre los hombres y le negamos constantemente con nuestros actos llenos del rencor y del odio que provienen del propio demonio; nos ha invitado a adorarle, bendecirle \ JORUL¿FDUOH FRQ QXHVWUDV REUDV \ con nuestras vidas y adoramos el mal porque la sociedad entera lo ha exaltado como forma de vida; nuestros frutos, lejos de ser agradables a sus ojos, estån podridos y en lugar de ser el buen olor de Cristo en la tierra, emanamos hedores de terror, muerte, destrucción y odio que son propios de los hijos del mal. Estamos prontos a iniciar el tiempo litúrgico de la cuaresma a partir del miÊrcoles de ceniza y es tiempo SURSLFLR SDUD UHÀH[LRQDU VREUH OD UXWD que lleva nuestra vida, si seguimos viviendo en el servicio del mundo y sus placeres o si en verdad estamos HVIRU]iQGRQRV SRU FDPLQDU OD YtD recta del autÊntico seguimiento de Cristo; si somos hijos de Dios, actuemos en consecuencia como verdaderos hijos que aman y agradecen a su padre todo cuanto nos GD LQFOXVR ORV PRPHQWRV GLItFLOHV cuando nos amonesta para construir en nosotros su propia vida; que Êsta próxima preparación para la cuaresma nos conceda nuestro Padre todas las gracias posibles para convertirnos en hijos agradecidos, enamorados y comprometidos con la vida que en Él, nos sobreabunda. < TXH DVt VHD AmÊn.

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MĂšSICA CATĂ“LICA

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

JUAN PABLO ALVARADO

musical sino tambiĂŠn espiritual. Esta banda, aun cuando es capaz de interpretar diferentes gĂŠneros musicales, se especializa en el POP, ROCK - POP, propio de este nuevo proyecto musical. SUS INTEGRANTES:

Hoy en dĂ­a se dedica a difundir la Buena Nueva a travĂŠs de la mĂşsica en varias ciudades de su paĂ­s, llegando a la iglesia con una nueva propuesta evangelizadora Cantante compositor y productor nace en la ciudad de Guayaquil, el 19 de enero de 1987. Su caminar en la fe lo inicia a los 12 aĂąos de edad, cuando motivado por su familia ingresa al grupo “Juventud CarismĂĄtica Misioneraâ€? del Santuario de la Medalla Milagrosa. Desde temprana edad ingresa a cursos de guitarra en varias colonias vacacionales, esto provocarĂ­a un despertar en su vocaciĂłn de mĂşsico, que lo llevarĂ­a a prepararse profesionalmente como licenciado en sonido y producciĂłn musical. Actualmente, Juan Pablo presenta una propuesta contemporĂĄnea de la mĂşsica catĂłlica en Ecuador. Ha compartido espacios de evangelizaciĂłn en conciertos con artistas como: Marco LĂłpez y Francisco Avello de Chile, EstaciĂłn Cero de Colombia, Grupo Emmanuel de MĂŠxico, ShemĂĄ de Paraguay, Nuevo Trigo, Robert LeĂłn, Joffre Soria, Gino Candia y Marcelo Reyes de Ecuador.

Su trabajo de compositor lo ha compartido con varios mĂşsicos catĂłlicos e instituciones religiosas de su paĂ­s, como la RenovaciĂłn CarismĂĄtica de Ecuador y El Consejo Ecuatoriano de Laicos. ParticipĂł con el tema “Firme en la Feâ€? en Madrid me encanta, concurso organizado por la Jornada mundial de la Juventud, donde logrĂł el puesto 9 entre 138 canciones de todo el mundo. En junio del 2011 fue invitado a participar del proyecto “Cielo Abierto Guayaquilâ€?, realizado en el Coliseo Cerrado con la participaciĂłn de mĂĄs de seis mil perVRQDV YLYLHQGR XQD ÂżHVWD FRQ -HV~V EucaristĂ­a. En su inventario musical reposan temas como: Guerrero de la fe (canto lema del grupo de jĂłvenes Guerreros de la Fe), Ven a MĂ­ (Canto promocional del mĂşsico catĂłlico Marcelo Reyes), Ă ngel sin Luz (Grabada en el CD Familias en el corazĂłn de Dios), BendĂ­ceme NiĂąo JesĂşs (canto al Divino NiĂąo para el dĂşo ES EL) entre otros. Hoy en dĂ­a se dedica a difundir la Buena Nueva a travĂŠs de la mĂşsica en varias ciudades de su paĂ­s, llegando a la Iglesia con una nueva propuesta evangelizadora. Actualmente se encuentra difundiendo su primera producciĂłn “CINCO MĂ Sâ€? en la que participan: CelinĂŠs de RepĂşblica Dominicana y Francisco Avello de Chile. Este trabajo lo realizĂł con el sello ecuatoriano VOZ DE PROFETA, donde participa como mĂşsico catĂłlico a tiempo completo, entregando su vida y su canto por amor a JesĂşs. www.juanpabloalvarado.com Contacto: (593-4) 604-2390 / 097535-187 info@levantateproducciones.com

Arturo Diaz (chippis) / Tecladista/ Director Musical Con 10 aĂąos al servicio de la difusiĂłn del evangelio, este joven se ha dedicado a practicar la excelencia en la expresiĂłn artĂ­stica hacia Dios. Inicio en la RenovaciĂłn CarismĂĄtica a los 14 aĂąos donde se une al Ministerio Musical CatĂłlico La Buena Noticia. Cinco aĂąos mĂĄs tarde forma parte del ministerio Proyecto ArcĂĄngel donde realiza su primera producciĂłn musical “Llego Navidadâ€?. En su evoluciĂłn profesional y espiritual, en el aĂąo 2001 es nombrado tecladista de la banda Proyecto Abraham. Banda del gĂŠnero rock, donde tuvo la oportunidad de compartir escenario con MartĂ­n Valverde, y ser la banda, en Costa Rica, de Daniel Poli, Luis Enrique Ascoy y Migueli. En el aĂąo 2002 colabora con Alonso Sanabria en diferentes actividades, siendo la mĂĄs importante, la presentaciĂłn en la Jornada Mundial de la Juventud, en Toronto CanadĂĄ, donde nace la producciĂłn Tiempos de Cambio, en la que participĂł. En ese mismo aĂąo, realizan una gira a Guatemala, donde participan en diferentes actividades y comunidades. Para el aĂąo 2004 junto a otros mĂşsicos de conocida procedencia crean la BANDA KEFAS. Con Alonso Sanabria, La Banda Kefas, comparte escenario con Ziza FernĂĄndez de Brasil, Fray Richard de Guatemala, nuevamente con MartĂ­n Valverde, La Hermana Glenda, Luis Alfredo DĂ­az de EspaĂąa y fueron la banda, en Costa Rica, de Sara Torres de Miami. Ahora, como proyectos para el 2005, Arturo se concentra en el servicio por medio de la mĂşsica con la preparaciĂłn espiritual y profesional de la BANDA KEFAS.

BANDA KEFAS

Gerardo Mesen / Guitarrista

En el aĂąo 2004 nace la Banda Kefas, mĂşsicos de amplia experiencia y un alto grado de compromiso no solo

Gerardo es el mĂĄs joven del Grupo y el Ăşltimo en integrarse a la banda. Este joven de 19 aĂąos iniciĂł sus caminos en Cristo a los catorce aĂąos en un Retiro Espiritual en la Pastoral Juvenil de Cartago. A los 15 aĂąos ingresa al ministerio Musical de esta pastoral. Sirviendo durante tres aĂąos por medio de la mĂşsica en las diferentes actividades del grupo y de la Parroquia.

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En el 2002 forma parte del Ministerio Musical Trayecto EdÊn, donde desarrollaron diferentes gÊneros musicales para la difusión del Evangelio. A mediados del 2004 se une a la BANDA KEFAS, como guitarrista. Acompaùåndolos a la gira a Panamå, junto con Alonso Sanabria. Y en los conciertos de la Hermana Glenda en Costa Rica. Gerardo llega a complementar la banda calzando perfectamente con el ministerio y con su misión. Gonzalo Azofeifa / Baterista Con una larga trayectoria en el campo de la evangelización a travÊs de la música, este padre de familia, lleva sobre sus hombros mås de 15 aùos de servicio. Dio sus primeros pasos en la Renovación Espiritual Católica; a los dos aùos, junto con otros músicos, crean el Ministerio Musical Exodo, donde sirvió al lado de Alonso Sanabria durante cuatro aùos. Posteriormente, siempre en el åmbito musical, durante aùo y medio trabaja con el ministerio Alas de Luz. Al igual que Arturo, Gonzalo estuvo trabajando con el Ministerio Proyecto Abraham, siendo su baterista por mås de 4 aùos. Donde como mencionamos anteriormente, tuvo la oportunidad de compartir con diferentes músicos católicos de reconocida trascendencia. Finalmen-te decide colaborar con el Ministerio Alonso Sanabria, y en el aùo 2004, forma parte de la Banda Kefas y de todos sus proyectos. Laura Chinchilla / Vocalista Laura es una joven que desde niùa ha crecido de la mano de nuestra fe católica. A sus 17 aùos inicia su trabajo de servicio en la Renovación Espiritual Católica de la Iglesia de San Diego de Tres Ríos, donde pronto forma parte de su ministerio musical. Dos aùos mås tarde se integra al ministerio Levåntate, de la misma comunidad. Ha participado en diferentes actividades de expresión artística como el musical Jesucristo Super Star, y diferentes conciertos a nivel nacional. Se une a la Banda Kefas, en el 2004, para formar parte de este gÊnero musical alternativo como corista. Para este aùo (2005) Laura pasa a ser la voz principal de la Banda Kefas para, junto con sus compaùeros, trabajar en el servicio y la difusión del mensaje del evangelio. Tu eres Pedro, piedra y sobre esta SLHGUD HGL¿FDUp PL LJOHVLD 0W

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EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

Visita Pastoral Episcopal a la Parroquia San Isidro Labrador, Zaragoza, Ver. Equipo de Secretaria de Visita Pastoral Episcopal (VPE): Pbro. Nicasio MartĂ­nez Ignacio, Secretario Canciller RedacciĂłn: Enrique Antonio Matus Padilla. Fotos: Tomas del Ă ngel.

Cuan valiosa es la presencia del Pastor en medio de las ovejas. Me vienen a la mente las palabras del Evangelio: el pastor conoce a sus ovejas y las llama por su nombre. La Visita Pastoral que nuestro Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora realizĂł en el municipio de Zaragoza, 9HUDFUX] IXH PX\ VLJQLÂżFDWLYD \D TXH dentro de las parroquias que hay en esta DiĂłcesis, la de San Isidro es una de las mĂĄs enigmĂĄticas, puesto que sus comunidades se observan las raĂ­ces la cultura nĂĄhuatl, que el mundo, con todo su adelanto tecnolĂłgico, quiere enterrar. Entrar en este bello poblado es sumergirse a nuestro pasado, que sobrevive gracias a la gente, es encontrar en ĂŠl los cimientos de lo que somos, se vive la fe desde la cultura. A la llegada del SeĂąor Obispo Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora, la gente lo esperaba, con sus trajes tĂ­picos, llenos de color y de una singularidad que solo caracteriza esta zona; el recibimiento fue muy emotivo, ya que los adultos mayores fueron quienes le dieron la bienvenida, y las mujeres fueron quienes con sahumerio en mano, hicieron HO ULWR GH SXULÂżFDFLyQ Como quien recibe a su pastor, Mons. Rutilo fue conducido hasta el templo parroquial, donde se pudo reunir con la demĂĄs feligresĂ­a ahĂ­ congregada. DespuĂŠs de un caluroso recibimiento, en el que las personas pasaban a saludarlo personalmente, se dirigiĂł al atrio de la parroquia, donde estaban preparados los movimientos y pastorales que conforman la vida pastoral de la parroquia, quienes mostraron con exposiciones los trabajos que se han realizado. La jornada de la maĂąana concluyĂł con la reuniĂłn del consejo de pastoral parroquial, quienes explicaron al Obispo como se llevaba a cabo el trabajo pastoral en la parroquia, y como la ha ido articulando con la cultura que se hace presente. DespuĂŠs de la comida que se preparĂł en honor de MonseĂąor, en donde todo

el consejo conviviĂł y compartiĂł los alimentos con su pastor, se continuĂł con la jornada de trabajo en la comunidad de Monte Alto, en donde se congregaron las otras comunidades vecinas, todo para poder estar con el Obispo, para expresar su gratitud y muestras de cariĂąo, y ademĂĄs para exponer sus dudas y la manera en como estaban trabajando en el campo pastoral. (O SULPHU GtD GH DFWLYLGDGHV ÂżQDOL]y con la Santa EucaristĂ­a y con una convivencia, celebrando la llegada de su Pastor, en la que todas las personas desde los niĂąos hasta la gente mayor le mostraron a MonseĂąor Rutilo cuanto lo quieren: los niĂąos presentaron un bailable, los catequistas le dijeron algunas palabras y para cerrar con broche de oro, los jaraneros deleitaron al publico con algunas canciones tĂ­picas de la regiĂłn. El segundo dĂ­a de la jornada de trabajo, se inicio encomendĂĄndose al buen Dios, con la oraciĂłn de la maĂąana, para seguir con el desayuno. Posteriormente, tuvo lugar la reuniĂłn con las pastorales de la parroquia, en donde expusieron sus planes de trabajo. En su mensaje el Sr. Obispo felicitaba a ORV ÂżHOHV SRU OD IRUPD HQ TXH HVWDEDQ ayudando en la labor de anunciar el Evangelio y los exhortaba a que no se cansaran en el servicio; asĂ­ mismo, se daba el tiempo para resolver las dudas de las personas. Por la tarde, el Obispo se dirigiĂł a la colonia El Naranjo, donde tuvo lugar la segunda reuniĂłn con otro sector de esta parroquia, de igual forma se expusieron sus planes de trabajo y sus dudas, y MonseĂąor Rutilo los exhortaba a que no se cansaran y siguieran ÂżUPHV HQ VX YRFDFLyQ GH FULVWLDQRV 6H concluyĂł con la celebraciĂłn eucarĂ­stica y un pequeĂąo convivio. El tercer dĂ­a, muy temprano el Obispo se dirigiĂł a la comunidad de Coacotla, en donde se iniciaron las actividades con el rezo de las Laudes. DespuĂŠs de haber disfrutado de un delicioso desayuno, MonseĂąor se reuniĂł con las capillas que conforman esa zona, aquĂ­ les alentaba a seguir apoyando el proyecto ASID (ayuda Solidaria para la Iglesia Diocesana), asĂ­ como el diezmo diocesano. Concluyendo la visita a esta zona compartiendo el pan y la sal con la comunidad.

Para terminar la Visita Pastoral, el Sr. Obispo presidiĂł la EucaristĂ­a de Clausura, dando gracias a Dios por los EHQHÂżFLRV \ ORV IUXWRV TXH VH UHFRJLH ron a los largo de los dĂ­as en que se recorrieron las comunidades. MonseĂąor SHGtD D ORV ÂżHOHV GH OD SDUURTXLD 6DQ Isidro Labrador a que siguieran de cerca el avance del III Plan Diocesano de Pastoral y que no se mantuvieran al margen de ĂŠl. La despedida de MonseĂąor fue muy VLJQLÂżFDWLYD \ OOHQD GH HPRFLRQHV SXHV

la gente lo despedĂ­a con lĂĄgrimas en los ojos y pidiĂŠndole que regresara pronto a este municipio. Hay que hacer una menciĂłn especial a las hermanas que ayudan al Padre Alfonso Carrasco Maliachi, se les agradecen las atenciones prestadas, esperando que el Buen Dios las siga bendiciendo. Es asĂ­ como esta comunidad recibiĂł y despidiĂł a su pastor, donde fe y cultura se entrelazan, para llegar a vivir mĂĄs plenamente el Evangelio.

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

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5 Nuevos Sacerdotes en la DiĂłcesis de Coatzacoalcos

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“No me eligieron ustedes a mĂ­, fui yo quien los elegĂ­ a ustedesâ€? Jn 13, 16 Por: Josy MuĂąoz / CODIPACS FotografĂ­as: Jaime A. PĂŠrez y Josy MuĂąoz / CODIPACS La DiĂłcesis de Coatzacoalcos ha sido enormemente bendecida con la ordenaciĂłn de cinco nuevos sacerdotes: HĂŠctor GonzĂĄlez MartĂ­nez (Cosoleacaque), Joel Ireta MunguĂ­a (Cosoleacaque), Roberto Carlos Becerra Reyes (Villa Cuichapa, MoloacĂĄn), Misael MartĂ­nez LĂłpez (La Chinantla, Valle del Uxpanapa) y JosĂŠ Gilberto Alor Mateo (Cosoleacaque), quienes recibieron la imposiciĂłn de manos y oraciĂłn consecratoria del Excmo. Sr. Obispo Don Rutilo MuĂąoz Zamora, el pasado viernes 21 de febrero en el Santuario Diocesano de Ntra. Sra. Guadalupe.

experimentarĂĄ retos y desafĂ­os pero en el SeĂąor encontrarĂĄn la paz, la caridad y la renovaciĂłn tanto propia como la de sus hermanosâ€? expresĂł Mons. Rutilo. “A partir de ahora tendrĂĄn una triple tarea: Anunciar la noticia de la salvaciĂłn con su vida: anunciĂĄndola, enseùåndola y viviĂŠndola. Responder al SeĂąor cuidando de sus hermanos. Reconocer a Cristo el Buen Pastor, siendo colaboradores incondicionales, haciendo todo con alegrĂ­a, gozo y de PX\ EXHQD PDQHUD´ GLMR

DespuĂŠs de la homilĂ­a, los cinco candidatos al orden presbiteral se GLMHURQ GLVSXHVWRV D GHVHPSHxDU FRQ humildad y amor, el ministerio sacerdotal en bien del pueblo cristiano; A esta celebraciĂłn se dieron cita sa- dispuesto a vivir el ministerio de la fe cerdotes, diĂĄconos, seminaristas, con alma limpia, y de palabra y obra congregaciones religiosas, religiosos proclamar esta fe, segĂşn el Evangelio \ ÂżHOHV TXH FRQIRUPDQ ORV GLVWLQWRV y la tradiciĂłn de la Iglesia. Para desmovimientos, pastorales, comunida- puĂŠs acercase a Mons. Rutilo y, de rodes eclesiales y familiares de los con- dillas, prometer obediencia y respeto sagrados. al Sr. Obispo y a sus sucesores. DespuĂŠs de la lectura del Santo Evangelio, el Pbro. Sergio Mateos Torres, Rector del Seminario Mayor “MarĂ­a Inmaculadaâ€? solicitĂł a Mons. Rutilo el orden sacerdotal para Joel, Misael, HĂŠctor, JosĂŠ Gilberto y Roberto Carlos, momento en el que el Rector es interrogado por el Sr. Obispo si los candidatos son dignos del orden sacerdotal, ante lo que mencionĂł que despuĂŠs de consultar al pueblo cristiano daba testimonio de que los cinco aspirantes han sido considerados dignos de ser ordenados sacerdotes.

Posteriormente, los candidatos al sacerdocio se postraron mientras todos los participantes pedĂ­an la intercesiĂłn de los Santos y Santas de la Iglesia haciendo las LetanĂ­as de los santos con la oraciĂłn “Exaudi nosâ€? del Veronense. Terminadas las letanĂ­as el Sr. Obispo impusĂł en silencio las manos sobre la cabeza de JosĂŠ Gilberto, HĂŠctor, Misael, Roberto Carlos y Joel diciendo la oraciĂłn consecratoria: “Te pedimos, 3DGUH WRGRSRGHURVR TXH FRQÂżHUDV D este siervo tuyo la dignidad del presbiterado; renueva en su corazĂłn el EspĂ­ritu de santidad; reciba de ti el sacerdocio de segundo grado y sea, para continuar con la celebraciĂłn EuDurante la homilĂ­a el Sr. Obispo dio la FRQ VX FRQGXFWD HMHPSOR GH YLGD ´ carĂ­stica. bienvenida a la Iglesia Diocesana pre- seguido del presbiterado diocesano sente en el Santuario de Guadalupe que participĂł en la celebraciĂłn. “El sacerdote es un hombre ungido y comentĂł que la celebraciĂłn era un por Dios, y no se pertenece a sĂ­, el gran acontecimiento para la DiĂłcesis Inmediatamente, los nuevos sacerdo- sacerdocio es muestra del amor de de Coatzacoalcos, un momento lleno tes fueron revestidos con ayuda de Dios a los hombres. Damos gracias a de alegrĂ­a y agradecimiento por todo sus padres y familiares. Dios por el orden del sacerdocio, por OR TXH VH KD UHĂ€HMDGR HQ HO FDPLQR GH permitirnos a partir de ahora hacerle JosĂŠ Gilberto, Roberto Carlos, Joel, Una vez revestidos con sus ornamentos SUHVHQWH HQ PHGLR GH VXV KLMRV /D HĂŠctor y Misael, quienes fueron prime- sacerdotales, Mons. Rutilo ungiĂł las llamada no es por el mĂŠrito de los ramente recibidos en cada una de sus manos de los ordenados con el Santo hombres sino como muestra de su familias con la vida humana, un Don Crisma: “Jesucristo, el SeĂąor, a quien gran amor, humildad, obediencia, extraordinario, que se fue fortaleciendo el Padre ungiĂł con la fuerza del EspĂ­- SDFLHQFLD VLHPSUH FRQÂżDQGR HQ OD con su bautismo, el gran Sacramento ULWX 6DQWR WH DX[LOLH SDUD VDQWLÂżFDU DO voluntad de Dios. Agradecemos a la de la iniciaciĂłn cristiana. AsĂ­ como, pueblo cristiano y para ofrecer a Dios SantĂ­sima Madre de Dios pues ha escuando comenzĂł su inquietud voca- HO VDFULÂżFLR´ tado con nosotros en los momentos cional, su historia personal que se ido de tiniebla como Madre Consoladora, incrustando en la comunidad parro- Se continuĂł con la entrega a cada nos tomĂł de la mano y traspaso en quial y a nivel diocesano; los aĂąos ordenado de la patena con pan y del nuestros corazones el rostro de nuesde formaciĂłn dentro del Seminario, cĂĄliz con vino y un poco de agua, tro amado JesĂşsâ€?, expresĂł el Pbro. con el recibimiento del diaconado mientras el Sr. Obispo decĂ­a: “Recibe JosĂŠ Gilberto Alor Mateo, a toda la hasta llegar el dĂ­a de consagrar sus la ofrenda del pueblo santo para pre- comunidad y en nombre de los nuevos vidas en el orden sacerdotal, iniciando sentarla a Dios. Considera lo que rea- sacerdotes. una nueva etapa tanto en su historia lizas e imita lo que conmemoras, y personal como en la vida comunitaria, conforma tu vida con el misterio de la TambiĂŠn, agradecieron la oraciĂłn y en la vida de la Iglesia formando parte cruz de Cristoâ€?. FRQÂżDQ]D GHO 6U 2ELVSR SRU FUHHU de la familia presbiteral. en ellos para el bien de la Iglesia; asĂ­ Finalmente, Mons. Rutilo y el presbi- mismo a sus hermanos sacerdotes Âł(VWRV MyYHQHV KDQ GHMDGR XQ HVWLOR terio diocesano dieron la paz a cada quienes alentaron su vocaciĂłn, a GH YLGD KDQ GHMDGR VXV FRPXQLGDGHV uno de los ordenados y besaron las sus hermanos seminaristas y de sus familias y quizĂĄ una profesiĂłn, y manos de los nuevos sacerdotes, manera especial a sus padres por por ello el SeĂąor ha sido mĂĄs miseri- manos que a partir de ahora compar- cuanto hicieron por ellos, por la vida cordioso llamĂĄndolos al igual que tirĂĄn con la Iglesia el milagro mĂĄs gran- GH HMHPSOR DPRU \ FRQÂżDQ]D \ SRU los apĂłstoles a ser pescadores de de, ser intermediarios del SeĂąor para haberles infundido el amor a Dios. hombres, dentro de la realidad que convertir el pan en carne y el vino en hoy nos toca vivir. Su vida ministerial la sangre de nuestro SeĂąor Jesucristo, Al terminar la Santa Misa, se invitĂł a

familiares, amigos, sacerdotes, y a toda la feligresĂ­a a compartir el pan y la sal en el Casino Petrolero de Nanchital, Ver. Enhorabuena. “Conscientes de haber sido elegidos entre los hombres y constituidos en favor de ellos para cuidar las cosas de Dios, ejerzan con alegrĂ­a y caridad sincera la obra sacerdotal de Cristo, con el Ăşnico anhelo de gustar a Dios y a no a ustedes mismosâ€?, Papa Francisco (HomilĂ­a 21 de abril, en la 50 Jornada Mundial de OraciĂłn por las vocaciones, 2013).

“El sacerdocio es el amor del corazĂłn de JesĂşsâ€? San Juan MarĂ­a Vianey

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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

Andropausia PSIC. GENOVEVA MUĂ‘OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ“N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (Psi cĂłloga Genoveva)

El tĂŠrmino andropausia ha surgido como una analogĂ­a de la menopausia, no obstante, en ĂŠsta Ăşltima se presenta una detenciĂłn de la menstruaciĂłn y en la primera no hay cese de nada. Sin embargo, se le ha otorgado dicho nombre para LGHQWLÂżFDU FDPELRV ELRSVLFROyJLFRV que se producen en el varĂłn al igual que en la mujer.

de cada individuo, el momento en que se iniciĂł la pubertad, los hĂĄbitos sexuales, la personalidad de la pareja, el estilo de vida que se lleve, las condiciones fĂ­sicas del medio ambiente en donde se radica, la herencia genĂŠtica y factores socioculturales, la educaciĂłn moral y sexual, entre otros.

anterioridad teme solicitar ayuda de otras personas, esto se convierte en XQ FRQÀLFWR SDUD Vt \ HYLWD EXVFDU la ayuda necesaria provocando en El cuerpo del hombre pasa por un algunas situaciones accidentes que periodo de uno a cuatro aùos para ponen en peligro su integridad y saadaptarse a los cambios que provoca la andropausia como la reducción Para sobrellevar o evitar los sínto- lud, todo cambio biológico en este de la producción de testosterona y mas del climaterio masculino se re- periodo implica la ausencia de algo aumento de la progesterona (hor- comienda ejercicio físico constante que antes se poseía y ese duelo es mona femenina), lo cual conlleva una de acuerdo a las capacidades de lo que en muchas ocasiones provoca serie de cambios biológicos que en FDGD VHU UHSRVR VX¿FLHQWH XQD afectaciones psicológicas. (Q UHDOLGDG ODV PRGL¿FDFLRQHV TXH algunos casos ocasionan tambiÊn sana alimentación natural, evitar van experimentando ambos seres afectaciones psicológicas. Dentro de el consumo de toxinas como el Los seùores viven en su mayoría al humanos coinciden en el tÊrmino dichos cambios podemos encontrar: tabaco, alcohol, cafeína, drogas; servicio de los demås, en especial de climaterio, por lo que puede tras-tornos con la próstata o al orinar controlar el estrÊs, atención mÊdica de la familia, y percatarse de que sus hablarse de climaterio femenino y GL¿FXOWDGHV SDUD GRUPLU GLVPLQXFLyQ oportuna ante las situaciones de capacidades físicas e intelectuales climaterio masculino. de las facultades intelectuales salud, realizar actividades de interÊs estån disminuyendo es un golpe (memoria, anålisis, comprensión, que prevalezcan vivo el deseo de fuerte para ellos, e incluso llegan a El climaterio del varón consiste en atención‌), falta o pÊrdida de ener- crecimiento personal, profesional y sentir desvalida a la misma familia un declinar de su impulso sexual gía, dolores de cabeza (pueden familiar, y si fuera necesario el uso y a sí mismos. En esta etapa de viacompaùado de trastornos físicos y ser recurrentes), palpitaciones (ta- de hormona masculina esto deben da es imprescindible recalcar que psíquicos. Se hace hincapiÊ en que quicardias e incluso problemas car- ser bajo la supervisión y seguimiento la sabiduría de los mayores es en la potencia sexual sufre una dismi- diacos), ruborizaciones imprevistas, mÊdico, ya que pueden presentarse PXFKR PiV EHQH¿FLRVD TXH OD FDSD QXFLyQ PiV HVR QR VLJQL¿FD TXH HO transpiración excesiva poco habi- alteraciones en el hígado y próstata. cidad física aminorada. hombre deje de ser viril, reproductivo tual‌ o pierda satisfacción sexual. Para Existen varones que se ven afecta- Si te das cuenta que los cambios muchos tipos esta etapa de vida Las alteraciones que experimenta dos a nivel psicológico por los cam- experimentados en tu persona como provoca un sentimiento de pÊrdida cada cuerpo dependerån en gran bios provocados por el climaterio, consecuencia de esta etapa de vida de atractivo, fuerza, energía, se- medida de la personalidad de ca- a pesar que la depresión no se comienzan a afectar tu manera de ver JXULGDG FRQ¿DQ]D SURGXFWLYLGDG da persona, su educación y el entre otros, que los lleva a buscar medio sociocultural. Dentro de los comprobar a sí mismos y a terceros aspectos positivos que se pueden que aún pueden satisfacer y satis- rescatar de la andropausia se enfacerse a nivel sexual, como con- cuentran el crecimiento humano, secuencia de ello buscan relaciones espiritual y aumenta su sabiduría con mujeres mås jóvenes e incluso FRPR UHVXOWDGR GH OD UHÀH[LyQ GH que les dividen la edad. bido a que la pareja se encuentra en la adaptación de la pÊrdida de Estas relaciones pueden extenderse la menstruación y la posibilidad de o no en tiempo de duración, y quedar embarazada las relaciones generalmente culminan con el sexuales se convierten en mås nacimiento de uno o mås hijos. placenteras, esto produce mayor Cabe resaltar que la capacidad re- compenetración en la pareja ya productora del varón puede per- que en este momento de vida se manecer incluso toda su vida, por encuentran alejados de los hijos y lo que una acción desorientada só- mås cercanos el uno del otro, las OR SURGXFLUi DXPHQWDU HO FRQÀLFWR responsabilidades en el hogar y a que tarde o temprano el individuo necesita enfrentar. No necesita ser XQ FRQÀLFWR SDUD HO KRPEUH DGDS la vida, tus relaciones familiares, tu tarse en pareja a los cambios que satisfacción sexual y demås, busca el climaterio propone, ya que la ayuda profesional. Cuando hay un comunicación y diålogo en pareja miembro de la familia afectado, toda pueden resultar mås sanos y conla familia necesita ser fortalecida. venientes que optar por decisiones impetuosas. nivel laboral disminuyen, el tiempo compartido como pareja es mayor, la comunicación se fortalece, ambos poseen mås tiempo para sí mismos y sus deseos personales.

La andropausia se presenta a diferentes edades, alrededor de los 45 o 50 aĂąos, dentro de los factores TXH LQĂ€X\HQ HQ VX PDQLIHVWDFLyQ VRQ OD UD]D OD ÂżVLRORJtD KRUPRQDO encuentra asociada de manera directa con los cambios biolĂłgicos producidos por dicho periodo de vida, en algunos casos se ven afectados SRU OD GLÂżFXOWDG D DGDSWDUVH D ODV diferencias en su rendimiento fĂ­sico y sexual, comportamiento, sentimientos, cambios fĂ­sicos y demĂĄs. TambiĂŠn se pueden encontrar daĂąos en la autovaloraciĂłn como consecuencia de las pĂŠrdidas que se han experimentado, es decir, cuando un hombre se da cuenta de que su fuerza fĂ­sica no es la misma que con

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

EVENTOS DIOCESANOS

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“RETIRO DIOCESANO DE SERVIDORES DE LA RCCES” 1XHYD (YDQJHOL]DFLyQ FRPR QXHYRV (YDQJHOL]DGRUHV GHMDQGR HO FRQIRUW < UHFRUGy HVD SDODEUD LQYHQWDGD SRU HO 6DQWR 3DGUH ³3ULPHUHDU´« Q~P (O ¿Q GH VHPDQD SDVDGR HO PRYL ORV PLVLRQHURV SULPHUHDQ VH PLHQWR GH OD 5HQRYDFLyQ &DWyOLFD LQYROXFUDQ DFRPSDxDQ \ IHVWHMDQ &DULVPiWLFD HQ HO (VStULWX 6DQWR 5&&(6 FHOHEUy VX 5HWLUR 'LRFH 3RVWHULRUPHQWH HO DVHVRU GLRFHVDQR sano de Servidores en la ciudad de GHO PRYLPLHQWR GH OD 5&&(6 HO 0LQDWLWOiQ &RQ PXFKD DOHJUtD ORV 3EUR 'RQDOGR $QWRQLR %ODQFR GLR servidores de la RCCES iniciaban OD ELHQYHQLGD D ORV DVLVWHQWHV \ SUH VX GtD FRQ HO UH]R GHO 6DQWR 5RVDULR VHQWy DO 3EUR 'DYLG 7DPD\ 3HFK TXLHQ LPSDUWLUtD HO VLJXLHQWH WHPD (O SULPHU WHPD ³/D UHQRYDFLyQ PL OODPDGR ³(O DQXQFLR GHO (YDQJHOLR´ sionera de la Iglesia” basado en la HO 3DGUH 'DYLG UHFDOFy TXH OD ,JOH H[KRUWDFLyQ DSRVWyOLFD (YDQJHOLL VLD WLHQH TXH VHU XQ OXJDU GH OD 0L *DXGLXP GH QXHVWUR 3DSD )UDQ VHULFRUGLD HQ HOOD HO PXQGR GHEH FLVFR FRPSDUWLGR SRU HO 3EUR sentirse acogido, alentando a vivir Fernando Cerero Ugarte, invitaba en las cosas buenas de la Iglesia, e D ORV VHUYLGRUHV D FRPXQLFDU HO KL]R OD LQYLWDFLyQ D ORV VHUYLGRUHV D evangelio con alegría, y vivir en la SUHGLFDU FRQ HO WHVWLPRQLR \ GHFLUOH Por: Sergio García Reynosa / Javier Vidal Rodríguez / CODIPACS Fotografía: Sergio García Reynosa

VLHPSUH ³Vt´ D -HVXFULVWR D SHVDU GH FXDOTXLHU FLUFXQVWDQFLD 'LFKR WHPD FXOPLQy FRQ OD DGRUDFLyQ DO 6DQWtVLPR 6DFUDPHQWR HQ GRQGH -HV~V (XFDULVWtD SUHVHQWH HQ HO DOWDU GHYROYLy OD DOHJUtD D VXV VHUYLGRUHV DOOt UHXQLGRV PDQLIHVWiQGROHV XQD YH] PiV VX LQ¿QLWR DPRU 0iV WDUGH HO 3EUR 2PDU &DVWLOOR LPSDUWLUtD HO WHUFHU WHPD GHO UHWLUR pVWH OOHYDED HO WtWXOR GH ³(YDQJHOL]DU FRQ SRGHU´ HQ ODV SDODEUDV GHO H[ SRVLWRU WDPELpQ UHVRQDEDQ ORV QX PHUDOHV GH OD (YDQJHOLL *DXGLXP GHO 3DSD )UDQFLVFR \ VH LQYLWDED D TXH FRPR FDWyOLFRV VHUYLGRUHV GH la RCCES, se saliera a evangelizar GHMDQGR HO PLHGR SRU PHGLR GH OD RUDFLyQ

2PDU &DVWLOOR (Q VX KRPLOtD OH GLMR D ORV VHUYLGRUHV TXH -HV~V DO OOHJDU a la vida de cada uno iba a saciar VXV QHFHVLGDGHV HQ DEXQGDQFLD

3DUD ¿QDOL]DU HVWH UHWLUR GH VHUYL £5HD¿UPDQGR OD OODPD HQ HO JR]R GRUHV VH OOHYy D FDER OD FHOHEUDFLyQ del Evangelio! (XFDUtVWLFD FHOHEUDGD SRU HO 3EUR

Concierto de alabanza y adoración D EHQH¿FLR GHO 6HPLQDULR 'LRFHVDQR GH &RDW]DFRDOFRV 3RU -RV\ 0XxR] &2',3$&6 )RWRJUDItDV -DLPH $ 3pUH] +G] &2',3$&6

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FRDOFRV VX QXHYR PDWHULDO GLVFRJUi¿FR ³48,(1 3,'( 5(&,%(³ FRQ HO TXH D\XGR D SURSLFLDU XQ DPELHQWH GH HQWUHJD RUDFLyQ \ DGRUDFLyQ SDUD UHFLELU DO 6DQWtVLPR 6DFUDPHQWR GHO $OWDU D -HV~V (XFDULVWtD UHFRQRFLpQ GROH FRPR 5H\ GH 5H\HV \ 6HxRU GH 6HxRUHV $Vt PLVPR WRGRV ORV SDUWLFLSDQWHV DSDUWH GH SHGLU D 'LRV SRU VXV VLWXDFLRQHV SDUWLFXODUHV HOH YDURQ XQD RUDFLyQ HVSHFLDO SDUD TXH HQ OD GLyFHVLV VH DFUHFLHQWHQ ODV YR FDFLRQHV DO VDFHUGRFLR D TXH PiV MyYHQHV WHQJDQ HO YDORU GH GDU XQ 6L GH¿QLWLYR DO 6HxRU )XHURQ GRV GtDV HQ TXH ORV ¿HOHV GH OD 'LyFHVLV GH &RDW]DFRDOFRV YLYLH URQ XQ WLHPSR GH HQFXHQWUR FRQ VX &UHDGRU \ FRODERUDURQ FRQ HO 6HPL QDULR 'LRFHVDQR

“Con tu ayuda serán sacerdotes”

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LA VOZ

VIDAS DE SANTIDAD

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 2 Marzo 2014

SAN SALVADOR LARA PUENTE Mårtir Mexicano 1905 – 1926

Fue alumno del Seminario de Durango, pero al pasar su familia por una situaciĂłn econĂłmica difĂ­cil, tuvo que dejar el plantel; no dejĂł, sin embargo, de estar cerca y al servicio de la iglesia. AdemĂĄs de su trabajo FRPR HPSOHDGR GH FRQÂżDQ]D HQ OD mina “El Conjuroâ€?, ayudaba mucho al pĂĄrroco de Chalchihuites, Zacatecas, en su labor pastoral, tanto por su testimonio de vida intachable como por su apostolado cristiano. Era un muchacho limpio, simpĂĄtico, lleno de vida y vigor fĂ­sico, muy sociable y fĂĄcil para hacer amistad. Practicaba la charrerĂ­a. Sano del cuerpo y del alma. Cuando estallĂł la revuelta cristera se convirtiĂł en secretario de la Liga Nacional para la Defensa de la Libertad Religiosa y presidente de la AcciĂłn CatĂłlica. En la reuniĂłn de jĂłvenes, cuando el Padre Luis Batis expresĂł sus deseos de martirio y preguntĂł TXLpQ VHUtD FDSD] GH DFRPSDxDUOR Salvador con generosidad se ofreciĂł, aunque sin ningĂşn alarde sino con VHQFLOOH] FULVWLDQD 3RFR DQWHV GH VX VDFULÂżFLR HQ XQD velada que hubo en Chalchihuites, Salvador declamĂł la poesĂ­a titulada “Marcianoâ€?, que describe la inocencia del cristiano acusado de incendiar Roma. Salvador con mucho sentimiento, como posesionado del contenido, parecĂ­a decir nuevamente: “Si mi delito es ser cristiano, haces bien en matarme porque es ciertoâ€?. El 14 de agosto de 1926, despuĂŠs de su trabajo, descansaba tranquilamente en su hogar. AsĂ­ pasĂł la noche, ignorando que al Padre Luis Batis lo habĂ­an aprehendido los soldados. Al dĂ­a siguiente recibiĂł la noticia y fue a unirse FRQ VXV FRPSDxHURV SDUD GHOLEHUDU OD IRUPD GH VDOYDU DO VHxRU &XUD

RoldĂĄn en un carro que supuestamente los conducirĂ­a a Zacatecas; pero al llegar al “Puerto de Santa Teresaâ€? se descubriĂł la verdadera intenciĂłn: asesinarlos por el delito de ser catĂłlicos. Salvador y David contemplaron la muerte heroica del Padre Luis Batis y de su amigo Manuel Morales, desSXpV GH UHFLELU GHO VHxRU &XUD OD absoluciĂłn. Luego los condujeron a unos 160 pasos, hacia la falda de los cerros, por el camino de Canutillo. Los MyYHQHV LEDQ UH]DQGR 6DOYDGRU GH DxRV HQ OD SOHQLWXG GH OD YLGD VH colocĂł frente al pelotĂłn y con la noble frente en alto, gritĂł al unĂ­sono de David: â€œÂĄViva Cristo Rey y la Virgen de Guadalupe!â€?. Una descarga de fusilerĂ­a segĂł sus vidas. Era la tarde del 15 de agosto de /XHJR HO ÂłWLUR GH JUDFLD´ GHVWUR]y casi sus rostros. La juventud y el heroĂ­smo de Salvador impresionaron a los verdugos, quienes al verlo muerto dijeron: -â€?Que lĂĄstima haber matado a este hombre tan grande y tan fuerteâ€?. Y no conocĂ­an ni podĂ­an estimar su estatura de cristiano. El ofrecimiento TXH KL]R XQ GtD GH DFRPSDxDU D VX pĂĄrroco al martirio, no fue vano, pues lo cumpliĂł realmente con valor y alegrĂ­a. Fueron avisados los familiares y los ÂżHOHV GH TXH SURQWR VH SUHVHQWDUtD HO WHPLGR *HQHUDO (XORJLR 2UWt] FRQ intenciones de colgar los cadĂĄveres para escarmiento de los demĂĄs cristianos, por lo que, apresuraron el sepelio.

cristiana para mĂĄs de 3 mil jĂłvenes WDSDWtRV GXUDQWH OD FODXVXUD GH OD ;9,, 6HPDQD GH OD -XYHQWXG 6(-89( en el Cerro del Tesoro, donde se construye el Santuario de los MĂĄrtires Mexicanos.

El Padre Francisco de la Rosa PatrĂłn, asesor diocesano para la Pastoral Salvador fue velado en la casa de -XYHQLO DSXQWy TXH OD IRUWDOH]D \ VX PDGUH TXLHQ OOHQD GH IRUWDOH]D ÂżGHOLGDG GH ORV MyYHQHV PiUWLUHV FX\RV aceptĂł la voluntad de Dios y con restos descansan en Chalchihuites, valentĂ­a increpĂł a los soldados. Sus =DFDWHFDV VRQ XQD HQVHxDQ]D YLJHQ restos fueron enterrados en el pan- te: “Ante las adversidades del mundo, teĂłn municipal de Chalchihuites, Za- incluyendo el actual, es posible manEstando reunidos los jĂłvenes de la catecas. WHQHUVH ÂżUPHV HQ OD YLYHQFLD \ DQXQFLR ACJM, cuyo presidente era Salvador, de Cristoâ€?. con los miembros de la junta vecinal El Siervo de Dios Salvador Lara Pueny de otras asociaciones parroquiales, WH IXH EHDWLÂżFDGR HO GH QRYLHPEUH El Padre Francisco de la Rosa subrayĂł llegaron los soldados y, tras de llamar de 1992, por el Papa Juan Pablo II, que los Santos Salvador Lara y David a Manuel Morales, gritaron su nombre. en la BasĂ­lica de San Pedro. El mis- RoldĂĄn, ademĂĄs, tuvieron las mismas eO UHVSRQGLy FRQ HQWHUH]D ´£$TXt mo Papa, Juan Pablo II, presidiĂł la interrogantes que inquietan a un joven estoy!â€?. Y se lo llevaron preso a la FHUHPRQLD GH FDQRQL]DFLyQ GHO %HDWR de hoy: â€œÂżQuiĂŠn soy? ÂżQuĂŠ sentido Presidencia Municipal junto con sus Salvador Lara Puente, misma que tiene mi vida? ÂżQuĂŠ voy a hacer? FRPSDxHURV VH HIHFWXy HO GtD GH PD\R GHO $xR Ante estas preguntas, los mĂĄrtires Jubilar 2000, ante la presencia de descubrieron que Cristo les ofrecĂ­a (O WHQLHQWH 0DOGRQDGR HQJDxy D miles de mexicanos congregados en una respuesta concreta por medio de todos diciĂŠndoles que solamente iba a OD 3OD]D GH 6DQ 3HGUR HQ HO 9DWLFDQR su Evangelio. Esta respuesta es un conducir a los reos a Zacatecas para (VH PLVPR GtD IXHURQ FDQRQL]DGRV proyecto que da sentido a la vida y que rindieran declaraciones; la madre otros 26 Beatos Mexicanos, incluidos conduce a la felicidadâ€?. GH 6DOYDGRU 'RxD 6ROHGDG 3XHQWH VXV &RPSDxHURV 0iUWLUHV FRQÂży HQ 'LRV \ HQ OD SDODEUD GHO PLOL El Padre Francisco de la Rosa advirtiĂł tar, por lo que infundiĂł ĂĄnimo a su hijo, Los dos jĂłvenes mĂĄrtires, vĂ­ctimas de a los jĂłvenes tapatĂ­os: “No es una lo bendijo y le recordĂł cuĂĄn santa era la persecuciĂłn religiosa en MĂŠxico, respuesta fĂĄcil que se pueda encontrar San Salvador Lara Puente y su pri- al destapar un refresco o en Internet. la causa que se defendĂ­a. mo San David RoldĂĄn Lara, fueron No podemos encontrar las respuestas A Salvador le tocĂł viajar junto a David presentados como ejemplo de vida en el Evangelio sin el compromiso de

vivir y anunciar a Cristo; es necesario vivir un encuentro personal con Él y VHU ÂżHOHV D HVH HQFXHQWUR´ &DEH GHVWDFDU TXH WDO ÂżGHOLGDG OOHYy a San David RoldĂĄn y San Salvador Lara a entregar sus vidas por no traicionar su fe, pues amaban a Cristo Rey y a Santa MarĂ­a de Guadalupe. Hoy dĂ­a, las reliquias de San Salvador Lara Puente se conservan paUD YHQHUDFLyQ GH WRGRV ORV ÂżHOHV HQ el templo de San Pedro, en Chalchihuites, Zacatecas. En el mismo lugar se encuentran tambiĂŠn las reliTXLDV GH 6DQ /XLV %DWLV 6iLQ] 6DQ Manuel Morales y San David RoldĂĄn Lara. ORACIĂ“N: Santo MĂĄrtir Mexicano Seglar, que defendiste a tu pĂĄrroco y al lado de ĂŠl sufriste el martirio, ruega a Dios todopoderoso venga en ayuda de nuestra debilidad y por tu intercesiĂłn FUH]FD HQ WRGRV QRVRWURV HO DPRU a Cristo Rey y a Santa MarĂ­a de *XDGDOXSH 3RU QXHVWUR 6HxRU -H sucristo. AmĂŠn. San Salvador Lara Puente, ruega por nosotros.

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