La voz 30 de marzo 2014

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S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 30 Marzo 2014

Año Nº 1535

Editor: CODIPACS

Cada encuentro con Jesús nos llena de alegría y nos cambia la vida Pág. 2

Donativo: $ 5.00

Padre Rafael Lisandro Chávez Arroyo

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TIEMPOS DE ESPERANZA

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Al pasar vio a un hombre, ciego de nacimiento, sus discípulos le preguntaron: “Rabí, ¿quién pecó, él o sus padres, para que naciese ciego? Jesús les respondió –Ni él ni sus padres, sino que es para que las obras de Dios sean manifestadas en él; es necesario que cumplamos las obras del que me envió, mientras es de día; viene

la noche, en que ya nadie puede obrar, mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo; habiendo dicho esto, escupió en tierra, hizo barro con la saliva y le untó los ojos con el barro.

San Julio Álvarez Mendoza

en un colegio superior y luego en el seminario de Guadalajara en el año 1880. De acuerdo con los informes rectorales del Seminario, se le revela dotado de inteligencia, constante en el estudio y piadoso. Su amor a la Santísima Virgen María lo llevó a inscribirse en la Congregación Mariana.

Nació en Guadalajara (México), el 20 de diciembre de 1866. Fueron sus padres Atanasio Álvarez y Dolores Mendoza. Ayudado por los patrones de sus padres pudo ingresar

LAS RESPONSABILIDADES DE LOS HIJOS (Parte 2)

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Después le dijo –Ve a lavarte a la piscina del Siloé, que se traduce “El Enviado” Fue, pues, se lavó

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Fue ordenado sacerdote el 2 de diciembre de 1894. Inmediatamente fue nombrado capellán de Mechoa canejo, de la parroquia de Teocaltiche, donde permaneció hasta 1921, en que la capellanía fue elevada a parroquia del Divino Salvador, siendo el primer párroco.

EN CUARESMA HACEMOS LA OLA Pág. 9

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LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

VATICANO, Marzo, 2014 / (ACI/EWTN Noticias). En sus palabras previas al rezo del Ă ngelus dominical, en la Plaza de San Pedro, ante ORV PLOHV GH ÂżHOHV UHXQLGRV HO 3DSD )UDQFLVFR UHĂ€H[LRQy VR bre la importancia de redescubrir el sentido de la vida FULVWLDQD \ DVHJXUy TXH ÂłFDGD encuentro con JesĂşs nos llena de alegrĂ­aâ€? y nos cambia la vida. Recordando el Evangelio del tercer domingo de cuaresma, HO 6DQWR 3DGUH LQGLFy TXH ÂłQRV presenta el encuentro de JesĂşs con la mujer samaritana, sucedido en Sicar, junto a un antiguo pozo donde la mujer iba cada dĂ­a, para sacar agua. $TXHO GtD VH HQFRQWUy D -H sĂşs, sentado, ‘fatigado por el )UDQFLVFR DVHJXUy TXH ³£WDP viaje’. El inmediatamente le di- biĂŠn nosotros tenemos tantas ce, ‘dame de beber’â€?. preguntas para hacer, pero no encontramos el coraje de diriÂł'H HVWH PRGR VXSHUD ODV JLUODV D -HV~V /D &XDUHVPD EDUUHUDV GH KRVWLOLGDG TXH es el tiempo oportuno para H[LVWtDQ HQWUH MXGtRV \ VDPDUL mirarse dentro, para hacer WDQRV \ URPSH ORV HVTXHPDV surgir nuestros deseos espiridel prejuicio en frente a las tuales mĂĄs verdaderos y mujeres. El simple pedido de pedir la ayuda del SeĂąor en JesĂşs es el inicio de un diĂĄlogo OD RUDFLyQ (O HMHPSOR GH OD sincero, mediante el cual Él, VDPDULWDQD QRV LQYLWD D H[SUH con gran delicadeza, entra en VDUQRV DVt Âľ-HV~V GDPH GH el mundo interior de una per- esa agua asĂ­ no tendrĂŠ mĂĄs sona a la cual, segĂşn los es- sed’â€?. TXHPDV VRFLDOHV QR WHQGUtD QL VL TXLHUD TXH KDEHUOH GLULJLGR OD (O 3DSD UHPDUFy TXH ÂłOD PLVH palabraâ€?. ULFRUGLD HV PiV JUDQGH TXH el prejuicio, esto tenemos Âł3HUR -HV~V OR KDFH ¢HK" TXH DSUHQGHUOR ELHQ ¢HK" /D JesĂşs no tiene miedo. JesĂşs misericordia es mĂĄs grande cuando ve una persona va TXH HO SUHMXLFLR \ -HV~V HV WDQ DGHODQWH SRUTXH DPD QRV misericordioso, tanto. El resulama a todos, no pasa de largo WDGR GH DTXHO HQFXHQWUR MXQWR jamĂĄs ante una persona por DO SR]R IXH TXH OD PXMHU IXH prejuicios. JesĂşs pone a la sa- WUDQVIRUPDGD ÂľGHMy VX FiQWDURÂś maritana frente a su realidad, y corre a la ciudad a contar su no juzgĂĄndola sino haciĂŠndola H[SHULHQFLD H[WUDRUGLQDULD +H sentir considerada, reconocida, HQFRQWUDGR XQ KRPEUH TXH y suscitando asĂ­ en ella el de- me ha dicho todas la cosas seo de ir mĂĄs allĂĄ de la rutina TXH \R KH KHFKR TXL]iV HV HO cotidianaâ€?. MesĂ­asâ€?. (O 3DSD VXEUD\y TXH OD VHG GH -HV~V ÂłHUD XQD VHG QR WDQWR de agua, sino de encontrar un alma sedienta. JesĂşs tenĂ­a necesidad de encontrar a la samaritana para abrirle el FRUD]yQ OH SLGH GH EHEHU SDUD SRQHU HQ HYLGHQFLD OD VHG TXH habĂ­a en ella mismaâ€?.

³£(VWDED HQWXVLDVPDGD +DEtD ido a buscar agua del pozo, y ha encontrado otra agua, el agua viva de la misericordia TXH VDOWD KDVWD OD YLGD HWHUQD ÂŁ+D HQFRQWUDGR HO DJXD TXH buscaba desde siempre!, coUUH DO SXHEOR DTXHO SXHEOR TXH la juzgaba y la rechazaba, y DQXQFLD TXH KD HQFRQWUDGR DO Âł/D PXMHU TXHGD WRFDGD SRU 0HVtDV XQR TXH OH KD FDPELD HVWH HQFXHQWUR GLULJH D -HV~V do la vidaâ€?. DTXHOODV SUHJXQWDV SURIXQGDV TXH WRGRV WHQHPRV GHQWUR Âł3RUTXH FDGD HQFXHQWUR FRQ SHUR TXH PXFKDV YHFHV LJQR JesĂşs, nos cambia la vida, ramosâ€?. siempre un paso mĂĄs adelanWH XQ SDVR PiV FHUFD GH 'LRV

Y asĂ­ cada encuentro con JesĂşs nos cambia la vida. Siempre, ¢HK" ÂŁ6LHPSUH HV DVt ´ (Q HVWH (YDQJHOLR LQGLFy )UDQFLVFR ÂłHQFRQWUDPRV tambiĂŠn nosotros el estĂ­mulo para ‘dejar nuestro cĂĄntaro’, VtPEROR GH WRGR OR TXH DSD rentemente es importante, SHUR TXH SLHUGH YDORU IUHQWH DO ÂľDPRU GH 'LRVÂś 7RGRV WHQH mos uno, todos tenemos uno R PiV GH XQR ¢HK" <R OHV pregunto a ustedes, tambiĂŠn D Pt ¢FXiO HV WX FiQWDUR LQWHULRU DTXHO TXH WH SHVD DTXHO TXH WH DOHMD GH 'LRV" 'HMpPRVOR XQ SRFR DSDUWH \ FRQ HO FRUD]yQ VLQWDPRV OD YR] GH -HV~V TXH QRV RIUHFH RWUD DJXD RWUD DJXD TXH QRV acerca al SeĂąorâ€?. Âł(VWDPRV OODPDGRV D UHGHVFX brir la importancia y el sentido de nuestra vida cristiana, iniciada en el bautismo y como la samaritana, ha dar testimonio a nuestros hermanos de la alegrĂ­a del encuentro con JesĂşs; testimoniar la alegrĂ­a del encuentroâ€?.

fundamental derecho a la vida de todo ser humano, desde la FRQFHSFLyQ KDVWD OD PXHUWH natural. En sus palabras, el Santo PaGUH VHxDOy TXH ³OD H[SHULHQFLD del compartir fraterno con ORV TXH VXIUHQ QRV DEUH D OD verdadera belleza de la vida humana, incluyendo su fragilidad. En la salvaguardia y la SURPRFLyQ GH OD YLGD VHD FXDO sea la etapa o el estado en la TXH VH HQFXHQWUH SRGHPRV reconocer la dignidad y el valor de cada ser humano, desde la FRQFHSFLyQ KDVWD OD PXHUWH´ ³(V FLHUWR KD GLFKR HO 3DSD TXH LQFOXVR HQ HO VXIULPLHQWR QXQFD QDGLH HVWi VROR SRUTXH 'LRV HQ VX DPRU PLVHULFRUGLRVR por el hombre y el mundo abraza hasta las situaciones mås inhumanas, cuando la imagen del Creador presente en cada persona aparece borrosa o GHV¿JXUDGD´

Âł$Vt RFXUULy FRQ -HV~V HQ VX 3DVLyQ < DTXt HQ OD 3DVLyQ de JesĂşs, estĂĄ la escuela mĂĄs JUDQGH SDUD WRGR DTXHO TXH Âł&DGD HQFXHQWUR FRQ -HV~V TXLHUD GHGLFDUVH DO VHUYLFLR GH nos cambia la vida. TambiĂŠn ORV KHUPDQRV HQIHUPRV \ TXH cada encuentro con JesĂşs nos sufrenâ€?. OOHQD GH DOHJUtD DTXHOOD DOH JUtD LQWHULRU TXH QRV YLHQH < DVt El Papa Francisco ha recordael SeĂąor hace estas cosas ma- GR FRQ RFDVLyQ GH OD ÂżHVWD GH ravillosas. El SeĂąor sabe actuar la solemnidad de la AnunciaHQ QXHVWUR FRUD]yQ FXDQGR FLyQ GHO 6HxRU TXH VH FHOHEUy nosotros somos valientes y de- HO PDUWHV GH PDU]R Fy jamos aparte nuestro cĂĄntaroâ€?, PR 0DUtD DFRJLy ÂłOD 9LGD´ HQ nombre de todos. FRQFOX\y

RECONOCER VALOR DEL SER HUMANO DESDE LA CONCEPCIĂ“N HASTA LA MUERTE, PIDE EL PAPA FRANCISCO

³0DUtD RIUHFLy VX SURSLD H[LV WHQFLD VX WRWDO GLVSRVLFLyQ D OD YROXQWDG GH 'LRV FRQYLUWLpQ GRVH HQ HO ³OXJDU´ GH VX SUHVHQ FLD HQ HO ³OXJDU´ GRQGH PRUD HO +LMR GH 'LRV´

Para concluir, el Santo Padre DQLPy D ORV SUHVHQWHV D UHFRU GDU VLHPSUH GXUDQWH VX WUDEDMR (O 3DSD )UDQFLVFR UHFLELy HQ HO ³/D FDUQH GH &ULVWR SUHVHQWH HQ Vaticano a los participantes de ORV SREUHV HQ ORV TXH VXIUHQ OD SOHQDULD GHO 3RQWL¿FLR &RQ en los niùos, tambiÊn los no sejo para los Agentes Sanita- deseados, en las personas ULRV D TXLHQHV KD UHFRUGDGR con discapacidades físicas o TXH HV QHFHVDULR SURPRYHU HO mentales y en los ancianos�. VATICANO, Marzo, 2014 / (ACI).

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

CONOCE TU FE

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La Cuaresma en el “Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgiaâ€? (CongregaciĂłn para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos) 1.- PREPARACIĂ“N A LA PASCUA: La Cuaresma es el tiempo que precede y dispone a la celebraciĂłn de la Pascua. 2.- LAS DIMENSIONES Y Ă MBITOS DE LA CUARESMA: La Cuaresma es tiempo de escucha de la Palabra de Dios y de conversiĂłn, de preparaciĂłn y de memoria del Bautismo, de reconciliaciĂłn con Dios y con los hermanos, de recurso mĂĄs frecuente a las “armas de la penitencia cristianaâ€?: la oraciĂłn, el ayuno y la limosna (cfr. Mt 6,1-6.1618). 3.- LA CENIZA, SU SĂ?MBOLO POR EXCELENCIA: El comienzo de los cuarenta dĂ­as de penitencia, en el Rito romano, se caracteriza por el austero sĂ­mbolo de las Cenizas, que distingue la liturgia del MiĂŠrcoles de Ceniza. Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se sometĂ­an a la penitencia canĂłnica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios. Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazĂłn penitente que cada bautizado estĂĄ llamado a asumir en el itinerario cuaUHVPDO 6H GHEH D\XGDU D ORV ÂżHOHV que acuden en gran nĂşmero a recibir OD &HQL]D D TXH FDSWHQ HO VLJQLÂżFDGR interior que tiene este gesto, que abre a la conversiĂłn y al esfuerzo de la reno-vaciĂłn pascual. 4.- TIEMPO PARA DEJAR LO SUPERFLUO E IR A LO FUNDAMENTAL: A pesar de la secularizaciĂłn de la sociedad contemporĂĄnea, el pueblo cristiano advierte claramente que durante la Cuaresma hay que dirigir el espĂ­ritu hacia las realidades que son verdaderamente importantes; que hace falta un esfuerzo evangĂŠlico y una coherencia de vida, traducida en buenas obras, en forma de renuncia D OR VXSHUĂ€XR \ VXQWXRVR HQ H[SUH siones de solidaridad con los que sufren y con los necesitados. 5.- TIEMPO PARA LA CONFESIĂ“N < /$ &2081,Ă?1 7DPELpQ ORV ÂżHOHV que frecuentan poco los sacramentos de la Penitencia y de la EucaristĂ­a

saben, por una larga tradiciĂłn eclesial, que el tiempo de Cuaresma-Pascua estĂĄ en relaciĂłn con el precepto de la Iglesia de confesar lo propios pecados graves, al menos una vez al aĂąo, preferentemente en el tiempo pascual. 6.- EL SENTIDO DEL AYUNO CUARESMAL: La prĂĄctica del ayuno, tan caracterĂ­stica desde la antigĂźedad en este tiempo litĂşrgico, es un “ejercicioâ€? que libera voluntariamente de las necesidades de la vida terrena para redescubrir la necesidad de la vida que viene del cielo: “No sĂłlo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Diosâ€? (Mt 4,4; cfr. Dt 8,3; Lc 4,4; antĂ­fona de comuniĂłn del I Domingo de Cuaresma). 7.- CAMINO CUARESMAL, CAMINO HACIA LA CRUZ: El camino cuaresmal termina con el comienzo del Triduo pascual, es decir, con la celebraciĂłn de la Misa in Cena Domini. En el Triduo pascual, el Viernes Santo, dedicado a celebrar la PasiĂłn del SeĂąor, es el dĂ­a por excelencia para la “AdoraciĂłn de la santa Cruzâ€?. Sin embargo, la piedad popular desea anticipar la veneraciĂłn cultual de la Cruz. De hecho, a lo largo de todo el tiempo cuaresmal, el viernes, que por una antiquĂ­sima tradiciĂłn cristiana es

el dĂ­a conmemorativo de la PasiĂłn de te y la ResurrecciĂłn de Cristo, son &ULVWR ORV ÂżHOHV GLULJHQ FRQ JXVWR VX inseparables en la narraciĂłn evanpiedad hacia el misterio de la Cruz. JpOLFD \ HQ HO GHVLJQLR VDOYtÂżFR GH Dios. En la fe cristiana, la Cruz es ex8.- LO QUE ES Y DICE LA CRUZ DE presiĂłn del triunfo sobre el poder de CRISTO: Contemplando al Salvador las tinieblas, y por esto se la presenta FUXFLÂżFDGR FDSWDQ PiV IiFLOPHQWH HO adornada con gemas y convertida en VLJQLÂżFDGR GHO GRORU LQPHQVR H LQMXVWR signo de bendiciĂłn, tanto cuando se que JesĂşs, el Santo, el Inocente, traza sobre uno mismo, como cuanpadeciĂł por la salvaciĂłn del hombre, do se traza sobre otras personas y y comprenden tambiĂŠn el valor de objetos. VX DPRU VROLGDULR \ OD HÂżFDFLD GH VX 10.- LOS OTROS ASPECTOS DE VDFULÂżFLR UHGHQWRU LA PIEDAD POPULAR SOBRE EL En las manifestaciones de devociĂłn MISTERIO DE CRISTO CRUCIFID &ULVWR FUXFLÂżFDGR ORV HOHPHQWRV CADO: El texto evangĂŠlico, particularacostumbrados de la piedad popular mente detallado en la narraciĂłn como cantos y oraciones, gestos de los diversos episodios de la Pacomo la ostensiĂłn y el beso de la VLyQ \ OD WHQGHQFLD D HVSHFLÂżFDU \ cruz, la procesiĂłn y la bendiciĂłn con a diferenciar, propia de la piedad la cruz, se combinan de diversas SRSXODU KD KHFKR TXH ORV ÂżHOHV maneras, dando lugar a ejercicios dirijan su atenciĂłn, tambiĂŠn, a aspecde piedad que a veces resultan tos particulares de la PasiĂłn de Crispreciosos por su contenido y por su to y hayan hecho de ellos objeto de diferentes devociones: el “Ecce forma. homoâ€?, el Cristo vilipendiado, “con la 9.- ILUMINAR EL SENTIDO DE corona de espinas y el manto de pĂşrLA ADORACIĂ“N DE LA CRUZ DE puraâ€? (Jn 19,5), que Pilato muestra CRISTO: No obstante, la piedad al pueblo; las llagas del SeĂąor, sobre respecto a la Cruz, con frecuencia, todo la herida del costado y la sangre tiene necesidad de ser iluminada. YLYLÂżFDGRUD TXH EURWD GH DOOt FIU -Q 6H GHEH PRVWUDU D ORV ÂżHOHV OD 19,34); los instrumentos de la PasiĂłn, referencia esencial de la Cruz al FRPR OD FROXPQD GH OD Ă€DJHODFLyQ acontecimiento de la ResurrecciĂłn: la escalera del pretorio, la corona la Cruz y el sepulcro vacĂ­o, la Muer- de espinas, los clavos, la lanza de la WUDQVÂż[LyQ OD ViEDQD VDQWD R OLHQ]D de la deposiciĂłn. Estas expresiones de piedad, promovidas en ocasiones por personas de santidad eminente, son legĂ­timas. Sin embargo, para evitar una divisiĂłn excesiva en la contemplaciĂłn del misterio de la Cruz, serĂĄ conveniente subrayar la consideraciĂłn de conjunto de todo el acontecimiento de la PasiĂłn, conforme a la tradiciĂłn bĂ­blica y patrĂ­stica.

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TIEMPOS DE ESPERANZA

Tiempos de Esperanza

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

MarĂ­a Guadalupe Salgado Gama

Lectura del Evangelio de JesĂşs segĂşn Juan 9, 1-41 y volviĂł con vista, entonces los vecinos y los que antes lo habĂ­an visto - pues era mendigo - dijeron: â€œÂżNo es ĂŠste el que estaba sentado y pedĂ­a limosna?â€?; unos decĂ­an: “Es ĂŠlâ€?; otros: “No es ĂŠl, sino que se le pareceâ€?. Pero ĂŠl decĂ­a: “Soy yoâ€?; entonces le preguntaron: “CĂłmo, pues, se abrieron tus ojosâ€?. RespondiĂł: “Aquel hombre que se llama JesĂşs, hizo barro, me untĂł con ĂŠl los ojos y me dijo: “Ve al SiloĂŠ y lĂĄvateâ€?. Fui, me lavĂŠ y viâ€?; le preguntaron: â€œÂżDĂłnde estĂĄ Él?â€? RespondiĂł: “No lo sĂŠâ€?. Llevaron, pues, a los fariseos al que antes habĂ­a sido ciego, ahora bien, el dĂ­a en que JesĂşs habĂ­a hecho barro y le habĂ­a abierto los ojos era sĂĄbado y volvieron a preguntarle los fariseos cĂłmo habĂ­a llegado a ver, les respondiĂł: “Puso barro sobre mis ojos, y me lavĂŠ, y veoâ€?; entonces entre los fariseos, unos dijeron: “Ese hombre no es de Dios, porque no observa el sĂĄbadoâ€?, otros, empero, dijeron: â€œÂżCĂłmo puede un pecador hacer semejante milagro?â€? Y estaban en desacuerdo, entonces preguntaron nuevamente al ciego: “Y tĂş, ÂżquĂŠ dices de Él por haberte abierto los ojos?â€? RespondiĂł: “Es un profetaâ€?. Mas los judĂ­os no creyeron que ĂŠl hubiese sido ciego y que hubiese recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que habĂ­a recibido la vista, les preguntaron: â€œÂżEs ĂŠste vuestro hijo, el que vosotros decĂ­s que naciĂł ciego? Pues, ÂżcĂłmo ve

ahora?; los padres respondieron: “Sabemos que ĂŠste es nuestro hijo y que naciĂł ciego; pero cĂłmo es que ahora ve, no lo sabemos; y quiĂŠn le ha abierto los ojos, nosotros tampoco sabemos. PregĂşntale: edad tiene, ĂŠl hablarĂĄ por sĂ­ mismoâ€?; los padres hablaron asĂ­, porque temĂ­an a los judĂ­os. Pues ĂŠstos se habĂ­an ya concertado para que quien lo reconociese como Cristo, fuera excluido de la Sinagoga, por eso sus padres dijeron: “Edad tiene, pregĂşntale a ĂŠlâ€?; entonces llamaron por segunda vez al que habĂ­a sido ciego, y le dijeron: â€œÂĄDa gloria a Dios! Nosotros sabemos que este hombre es pecadorâ€?, mas ĂŠl repuso: “Si es pecador, no lo sĂŠ; una cosa sĂŠ, que yo era ciego, y que al presente veoâ€?. A lo cual le preguntaron otra vez: â€œÂżQuĂŠ te hizo? ÂżCĂłmo te abriĂł los ojos?â€? ContestĂł: “Ya os lo he dicho, y no lo escuchasteis. ÂżPara quĂŠ querĂŠis oĂ­rlo de nuevo? ÂżQuerĂŠis acaso vosotros tambiĂŠn haceros sus discĂ­pulos?â€? entonces lo injuriaron y le dijeron: “TĂş sĂŠ su discĂ­pulo; nosotros somos los discĂ­pulos de MoisĂŠs, nosotros sabemos que Dios hablĂł a MoisĂŠs; pero ĂŠste, no sabemos de dĂłnde esâ€?; les replicĂł el hombre y dijo: “He aquĂ­ lo que causa admiraciĂłn, que vosotros no sepĂĄis de dĂłnde es Él, siendo asĂ­ que me ha abierto los ojos, sabemos que Dios no oye a los pecadores, pero al que es piadoso y hace su voluntad, a ĂŠse le oye, nunca jamĂĄs se ha oĂ­do decir que alguien haya abierto los ojos de un ciego de nacimiento, si Él no fuera de Dios, no

podrĂ­a hacer nadaâ€?. Ellos le respondieron diciendo: “En pecados naciste todo tĂş, Âży nos vas a enseĂąar a nosotros?â€? Y lo echaron fuera; supo JesĂşs que lo habĂ­an arrojado, y habiĂŠndolo encontrado, le dijo: â€œÂżCrees tĂş en el Hijo del hombre?â€? Él respondiĂł y dijo: â€œÂżQuiĂŠn es, SeĂąor, para que crea en Él?â€? Dijo JesĂşs: “Lo estĂĄs viendo, es quien te hablaâ€? Y ĂŠl repuso: “Creo, SeĂąorâ€?, y lo adorĂł; entonces JesĂşs dijo: “Yo he venido a este mundo para un juicio: para que vean los que no ven; y los que ven queden ciegosâ€?. Al oĂ­r esto, algunos fariseos que se encontraban con Él, le preguntaron: â€œÂżAcaso tambiĂŠn nosotros somos ciegos?â€? JesĂşs les respondiĂł: “Si fuerais ciegos, no tendrĂ­ais pecado. Pero ahora que decĂ­s: “Vemosâ€?, vuestro pecado persisteâ€?.

ceguera permanece y seguimos en nuestro pecado como los fariseos. Sabemos que la salvaciĂłn es personal, pero tambiĂŠn sabemos que estamos llamados, los creyentes, a ser testigos de JesĂşs en medio de nuestros hermanos los hombres, sabemos que ni somos justos ni santos, sin embargo, sĂ­ somos iglesia militante que dĂ­a con dĂ­a, a travĂŠs de nuestras actividades y actitudes, vamos acercĂĄndonos a ese cĂ­rculo de amistad Ă­ntima con nuestro Dios y si esto va ocurriendo en nuestras vidas, si somos millones de catĂłlicos, de creyentes, ÂżPor quĂŠ entonces estamos tan lejos de nuestro Padre? ÂżPor quĂŠ jugamos el juego doble y falaz de pulir una imagen pĂşblica y ser simplemente, como dijo JesĂşs: Sepulcros blanqueados?

Vivir a intensidad creciente, vivir pleQDPHQWH VLJQL¿FD HQ WRGR WLHPSR luchar, trabajar, esforzarnos por alBenditos hermanos en la fe: ¿Cuål es nuestro pecado al que canzar espacios públicos donde tan neciamente nos aferramos? FRQÀX\DPRV WRGRV FRPR KLMRV GHO ¿Somos los que teniendo ojos no mismo Dios, sin odios, sin barreras, vemos? ¿En quÊ o en quiÊn estån pecadoressí,peropecadoresarrepencentrados nuestros sentidos, nues- tidos y dispuestos a convertirnos a tros pensamientos y nuestras vidas? Dios, dispuestos a dar la espalda a Podríamos mencionar muchos peca- nuestros malos actos, dispuestos dos, sin embargo, el origen de todos a luchar para construir un nuevo orHOORV HVWi ¿QFDGR HQ OD VREHUELD den mundial donde se cumpla lo soberbia de creernos dioses, de seùalado en la Biblia: Forjarån de creer que el mal no existe, que el sus espadas azadones, y de sus LQ¿HUQR HV XQD LGHD FUHDGD SRU OD lanzas podaderas. No levantarå esiglesia para controlarnos; nuestros pada nación contra nación, ni se ojos se han acostumbrado tanto a ejercitarån mås en la guerra.( Is.2,4); mirar lo obsceno y lo inmoral que vivir este tiempo de cuaresma, es la pasamos frente a ellos sin ver; la con- perfecta oportunidad para empezar a vivencia cotidiana con la maldad, la transformar nuestros falsos modelos violencia, la muerte, el asesinato, el de libertad y acercarnos a Jesús para robo, la prostitución y las drogas, ha que Él, moldee, de nueva cuenta la hecho de nosotros, como sociedad, orientación, el sentido y el contenido una sociedad enferma moralmente de nuestras vidas, porque sólo así, hablando, porque con nuestro silen- sólo desde Él, podemos convertir cio, hemos permitido que el mal nuestras derrotas en victorias y avance, bajo falsas apariencias de nuestros pecados en gracia; luchar modernismo, hemos aceptado que por ello, es sin lugar a dudas querila educación de nuestras familias sea dos hermanos, el principio de un controlada desde el exterior, donde nuevo orden mundial desde nuestro los medios masivos, exaltan la libertad pequeùo e individual mundo. Pidasin conciencia, de modo tal que bajo mos sin dudar y esperemos sin esa idea, promovemos, protegemos y GHVFRQ¿DU QXHVWUR 3DGUH VLHPSUH legalizamos el aborto, las uniones ho- escucha; pidamos con la certeza de mosexuales, el consumo de drogas, los hijos que, aunque mal portados, la muerte asistida o eutanasia y como tenemos ese Padre misericordioso MXVWL¿FDFLyQ VHJXLPRV D¿UPDQGR que siempre viene en nuestra ayuda que nosotros nada tenemos que ver a travÊs de su Santo Espíritu; que Jeporque no participamos de ello, sin sús, nuestro salvador, nos tome de su embargo, no demostramos ningún mano para no errar el camino y que nivel de compromiso con nuestra Fe así sea. AmÊn. en Jesús cuando nos hacemos de la vista gorda, cuando callamos por comodidad, por no poner en riesgo o en juego nuestras relaciones sociales, por no quedar mal con los poderosos o los políticos; nuestra

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MÚSICA CATÓLICA

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en Concierto en la ciudad de los Angeles, Silvia Mariela de Paraguay, y Sandy Caldera de México quien grabó una versión de su canto más famoso. TE AMO, SEÑOR JESÚS. Canción que fue escogida entre otras para incluirla en un disco que le fue entregado al Beato Papa Juan Pablo II en su segunda venida a Venezuela y que el Padre Rafael Chávez pudo dedicársela en persona junto a 300.000 jóvenes en el paseo los próceres, en Caracas, en el año 1996.

Padre Rafael Lisandro Chávez Arroyo. Fuente: www.padrechavez.com www.facebook.com/padrechavez Nacido en Barquisimeto, Estado Lara, Venezuela, el 17 de noviembre de 1965. Oriundo de la parroquia La Milagrosa., de la calle 38. Hijo de Don Rafael Simón Chávez y Doña María Rita de la Asunción Arroyo de Chávez, nace una vocación. De buen porte y amigo de lo bueno, estudia la primaria en el Colegio Dr. Agustín Zubillaga y la Secundaria en el Colegio La Salle. Fue ordenado Sacerdote el 03 de Julio de 1993 en la Santa Iglesia Catedral Metropolitana de Barquisimeto por manos del Excelentísimo Mons. Tulio Manuel Chirivella Varela, Arzobispo Emérito de su Arquidiócesis. Estuvo 19 años y 10 meses como Párroco de la Parroquia Sagrada Familia del Barrio San Francisco, con una población de más de 50.000 almas, cargo que consideró su prioridad por encima de todos los demás y donde dejó tres ministerios de música parroquiales, el mayor equipo de Monaguillos de la Arquidiócesis de donde han salido 16 vocaciones sacerdotales, 26 catequistas graduados de las Escuelas Espac, 13 grupos de oración, Pastoral Juvenil y Familiar, Legión de María, Celebradores de la Palabra, 25 Ministros Extraordinarios

de la Comunión, los cuales administran más de 100 enfermos quincenal, Culto Eucarístico los jueves todo el día y Asambleas y Misas de Sanación todos los meses y la Casa parroquial mejor dotada del Oeste de la ciudad.

Cursó estudios de Medicina en la Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado e impulsado por su vocación musical desde muy niño, a los 6 años de edad, cursó estudios de piano con la afamada pianista Doña Doralisa de Medina, estudios superiores de música en el Conservatorio “Vicente Emilio Sojo” de Barquisimeto. Estudió Piano Clásico y aprendió guitarra de manera autodidacta.

Para él, el Evangelio podía ser mejor captado y comprendido a través de la música lo cual le llevó a desarrollar un método para hacer de cada Concierto un Mini Retiro KeRecién ordenado fue elegido por rigmático. Eso le valió para recibir el VXV DOWDV FDOL¿FDFLRQHV HQ 'HUHFKR Premio Monseñor Pellín, que otorCanónico como Notario del Tribunal ga la Conferencia Episcopal, en su Eclesiástico de la Arquidiócesis décima edición, por el uso sistemásiendo su jefe inmediato Monseñor tico de la Música como medio de Manuel Díaz, actual Obispo de Ca- evangelización. labozo. Así mismo desempeñó el cargo de asesor de Niños Cantores Televisión Lara, teniendo su propio programa “MEDITACIONES” que salía al aire todas las mañanas con ODV UHÀH[LRQHV GH OD 3DODEUD GH 'LRV para la Liturgia del día, y hace poco grabó una primera temporada de un programa de evangelización y entrevistas llamado “Quiero Decirte” por el canal de cable TV FAMILIA, en el 2008. Sus dotes musicales que desarrolló desde muy niño le valieron encargarse del Coro del Seminario durante toda su formación y al ser Ordenado pudo darle su sello sacerdotal al su trabajo musical. Fue el encargado de la Pastoral Vocacional de Barquisimeto desde el 2010 hasta abril del 2013. Es el actual Asesor de la Corriente de Gracia de la Renovación Carismática Católica en Barquisimeto, donde dice que sintió el llamado del señor a entregar su vida por completo en el sacerdocio, y también ha ofrecido sus servicios de apoyo pastoral en la Diócesis de Miami y Oakland, California, donde ha realizado encuentros y Congresos carismáticos de Jóvenes y Familias, retiros de formación para Coros Parroquiales y Ministerios de Música, Congresos Eucarísticos y de Sanación. Fue Ponente invitado del Congreso Eucarístico del 2008 en la Diócesis de Orlando, Florida y en el mes de octubre del año 2010 fue ponente invitado del Congreso Internacional del Nuevo Pentecostés en Rancagua, Chile, para toda Latinoamérica. Colaboró con los hermanos de la Renovación Carismática Católica de Santa Cruz, Bolivia; Paraguay y la Comunidad amigos de Jesús de Ecuador. Ha compartido escenarios internacionales con Martín Valverde, Martha Reyes, Fray Richard, La Hermana Glenda, la Nana Angarita, Isadora, Ziza Fernández de Brasil

Fue profesor de la Cátedra de Música Sacra y Liturgia en el Seminario Divina Pastora, donde cursó sus estudios de Filosofía y Teología. Enseñó en la Cátedra de Evangelios Sinópticos en el Instituto de Teología para Laicos de Barquisimeto. El 28 de Mayo del año 2012 recibió OD 2UGHQ -DFLQWR /DUD FRPR ¿JXUD VR bresaliente del Clero Barquisimetano y larense. Actualmente cuenta con QXHYH SURGXFFLRQHV GLVFRJUi¿FDV \ numerosos conciertos y Congresos de evangelización dados en diversos países como Estados Unidos, México, Guatemala, Ecuador, Bolivia, Aruba, Nicaragua, Costa Rica, Honduras, Italia, España, Israel y casi en todo el territorio nacional ,donde la Iglesia Venezolana se lo ha solicitado, llevando un poco de avivamiento en la fe a las comunidades. Considera su Ministerio Musical como una prolongación de su Ministerio Sacerdotal

y una ayuda inestimable dentro de su sacerdocio para proclamar el Evangelio a toda criatura como nos lo pide el Documento de Aparecida, invitando a un Nuevo Pentecostés en la Iglesia. El 27 de Abril de 2013, por disposición del Exelentísimo Monseñor Antonio José López Castillo, es nombrado PARROCO DE LA PARROQUIA SANTA ROSA DE LIMA de la Arquidiócesis de Barquisimeto, Santuario de la Divina Pastora, cargo que espera desarrollar con el mismo celo apostólico con que ha desarrollado todas las actividades que el Señor le ha encomendado y que la Iglesia le

demanda. A los 20 años de su Ordenación es como un nuevo comienzo, de la mano de su amada madre, la Divina Pastora, de quien suplica no le deje de la mano, para poder ser el pastor que este pueblo necesita. Preparémonos pues, para orar y celebrar este aniversario poniendo en las de Jesús y de María la vida y el Ministerio de este hombre y sacerdote de Cristo, que hoy le da gracias a Dios por haberlo escogido sin mérito de su parte a ser SACERDOTE para siempre.

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LA VOZ

EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

El SSeñor eññor or ddee llaa SSalu Salud alud LLimonta. imonnta ta. Equipo de Secretaria de Visita Pastoral Episcopal (VPE) Pbro. Nicasio Martínez Ignacio, Secretario Canciller Redacción: Enrique Antonio Matus Padilla. Fotos: Tomas del Ángel.

Del 18 al 21 de marzo el Excmo. Sr. Obispo Mons. Rutilo Muñoz Zamora, realizó la Visita Pastoral Episcopal a la parroquia del Señor de la Salud, en Limonta; con esta parroquia, Monseñor de por terminada la visita pastoral al decanato de Santa María de los Ángeles. Tras una larga jornada, en la que se avivó la fe de la feligresía, el Obispo de Coatzacoalcos terminó lleno de alegría su visita, al FRQVWDWDU TXH ORV ¿HOHV GH HVWD parroquia, siguen adelante en los trabajos pastorales, que su animo no ha decaído y la llama de la fe sigue ardiendo. La Parroquia del Señor de la Salud cuenta con ochenta comunidades, las cuales son atendidas por el Párroco Pbro. Gonzalo Viveros Barrios. Desde noviembre del año pasado al párroco acogió al Diácono Joaquín Flores, para que ayudara en los trabajos pastorales, en febrero de este año el diacono dejó esta querida parroquia por cuestiones de salud, y en su lugar esta ahora el diacono Ernesto Torres; aunque el diacono Joaquín esta ausente la gente lo sigue estimando, esperando su pronta recuperación y que se reincorpore al trabajo pastoral de la parroquia del Señor de la Salud. En la celebración Eucarística de apertura, celebrada el día martes, el Obispo de Coatzacoalcos invitaba y exhortaba a toda la feligresía de todo el territorio parroquial, primero a estar en oración para que la visita pastoral que se estaba realizando diera frutos en la fe, la esperanza y en la caridad; además Monseñor Rutilo, en sintonía con la cuaresma, explicaba que no hay que dejarnos llevar por las cosas materiales de este mundo, que hay que seguir poniendo empeño en las pequeñas cosas que hacen crecer nuestra vida espiritual, como son: la oración, el ayuno y la caridad. Monseñor Rutilo tuvo la oportunidad de convivir con todas las pastorales de esta parroquia, pastoral social, pastoral familiar, pastoral profética y pastoral litúrgica. Cada pastoral rindió informe de cómo estaban trabajando pastoralmente en la parroquia, cómo era su presencia en el decanato y cómo era su proyección en la Diócesis. El Obispo, como pastor de esta querida diócesis, también escuchó, aparte de su informe las inquietudes y dudas que cada pastoral tenia, y terminaba exhortándolas a que no se dejaran desanimar por las contrariedades y los obstáculos que encontraran en el camino, que siguieran unidos en la oración en comunión con su párroco.

Las pastorales son la acción de la Iglesia, y dan vida a la parroquia, pero siempre hay personas que están al frente de ellas, y estas mismas pastorales animan a todo el territorio parroquial, en las diferentes capillas, es por eso que pastorales, párroco, diacono, y capillas, deben tener un trabajo pastoral bien articulado, para que su trabajo siempre este dando frutos de santidad en la fe, la esperanza y la caridad; por eso el Pastor de la diócesis se reunió con los encargados de cada comunidad. Cabe señalar que la parroquia de Limonta está dividida en doce zonas, cada zona cuenta con varias capillas. Monseñor Rutilo atendió a las necesidades de cada zona, escuchando sus fortalezas, así como cuáles son las principales debilidades que aquejan a cada capilla, a cada zona. Y terminaba exhortando a todos los agentes de pastoral de cada zona, de cada capilla, a seguir trabajando por el bien de la Diócesis, a seguir dando ejemplo de santidad como lo haría Jesús Buen Pastor, que no se dejarán llevar por el desánimo, la apatía, la indiferencia y las vicisitudes de la vida; que siempre contaban con su Obispo, que ora y esta siempre con ellos para seguir guiándolos en el camino de la fe. Algo muy interesante en esta visita pastoral al Señor de la Salud, es que el Obispo se pudo reunir, en un primer momento con la pastoral juvenil de esta parroquia, momento que tuvieron los jóvenes para poder estar muy de cerca con su pastor, y a la vez que su pastor pudo estar de cerca con la juventud. - Monseñor les habló a los chicos con palabras del Papa Francisco: “No balconeen la vida, dejen de estar mirando desde el balcón a la vida, hay que meterse en ella, hay que vivirla con entusiasmo, con fe, con alegría, con Cristo el Señor”. En un segundo momento el Obispo estuvo con los niños de la parroquia, y el mensaje que les dio, fueron también palabras de amor y ternura: “los niños son la imagen de Dios, los niños son los más queridos de Jesús”, y a los papás y las catequistas les dijo: “cuiden y eduquen en la fe y en la caridad a estos niños y niñas, contra cualquier abuso, hay que respetar la dignidad de la persona desde los comienzos”. La Celebración Eucarística de clausura se realizó en la comunidad de Capoacán, Monseñor Rutilo se despidió con unas palabras emotivas dirigidas a toda la comunidad reunida: “la Iglesia es madre, las madres no expresan su amor y su cariño con cartas, exhortaciones, etc…, las madres expresan su amor con abrazos, caricias, acogiendo en su regazo; la Iglesia como madre, es así como también expresa su amor a todos, el Obispo

pastor de esta Iglesia particular, sale al encuentro de sus ovejas, las acaricia, las abraza, las toma en su regazo, vela por ellas, cuida de ellas”.

LA VOZ

EVENTO PARROQUIAL

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

Fiesta Patronal De La Catedral De San JosĂŠ “San JosĂŠ, Patrono De La DiĂłcesis De Coatzacoalcosâ€?

Por: CODIPACS

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l miĂŠrcoles 19 de marzo la Catedral de San JosĂŠ de la DiĂłcesis de Coatzacoalcos se vistiĂł de manteles largos al celebrar VX ÂżHVWD SDWURQDO HQ KRQRU D 6DQ JosĂŠ, padre adoptivo de nuestro SeĂąor Jesucristo, patriarca de la Iglesia y patrono de la DiĂłcesis. 3UHYLDPHQWH ORV ÂżHOHV GH &DWHGUDO como preparaciĂłn de cuaresma y a OD ÂżHVWD GH VX VDQWR SDWURQR YLYLHURQ un congreso llevado a cabo el dĂ­a 2 de marzo en el Casino Petrolero de la ciudad de Coatzacoalcos, asĂ­ mismo el 7 se marzo se realizaron confesiones multitudinarias en las que se contĂł con la participaciĂłn de 15 sacerdotes. Posteriormente, del 8 al de marzo vivieron un retiro GH FXDUHVPD GRQGH VH UHĂ€H[LRQy a cerca de la importancia de este tiempo de preparaciĂłn, ayuno, conversiĂłn y penitencia. Al siguiente ÂżQ GH VHPDQD GXUDQWH WUHV GtDV sostuvieron un retiro de formaciĂłn y encuentro personal con Cristo. Para festejar a San JosĂŠ se realizaron eucaristĂ­as de acciĂłn de gracias por las bendiciones recibidas durante el aĂąo bajo su intercesiĂłn siendo las misas de 7 y 8 a.m., asĂ­ como de 12, 7 y 8 p.m., siendo presididas por el Pbro Uriel Medina Romero, quien durante las homilĂ­as compartiĂł FRQ ORV FLHQWRV GH ÂżHOHV XQD EUHYH sĂ­ntesis de la vida del Santo del Silencio, San JosĂŠ, esposo de MarĂ­a SantĂ­sima y padre virginal de JesĂşs. “San JosĂŠ es modelo de padre y esposo, patrĂłn de la Iglesia univerVDO GH ORV WUDEDMDGRUHV GH LQÂżQLGDG de comunidades religiosas y de la buena muerte. Es ejemplo para todos los bautizados de los que es ser un servidor del prĂłjimo, de lo TXH VLJQLÂżFD VXIULU SRU DPRU \ GH la prudencia. Ya que A San JosĂŠ Dios le encomendĂł la inmensa responsabilidad y privilegio de ser esposo de la Virgen MarĂ­a y custodio GH OD 6DJUDGD )DPLOLD (V SRU HVR HO santo que mĂĄs cerca estĂĄ de JesĂşs y de la Stma. Virgen MarĂ­aâ€?, expresĂł. “Solo imagĂ­nense, nuestro SeĂąor fue llamado “hijo de JosĂŠâ€? (Juan 1,45; 6,42; Lucas 4,22) el carpintero (Mateo 12,55). No era padre natural de JesĂşs (quiĂŠn fue engendrado en el vientre virginal de la Stma. Virgen MarĂ­a por obra del EspĂ­ritu Santo y es Hijo de Dios), pero JosĂŠ lo adoptĂł y JesĂşs se sometiĂł a ĂŠl como un buen hijo ante su padre.

ÂĄCuĂĄnto LQĂ€XHQFLy JosĂŠ en el desarrollo humano del niĂąo JesĂşs! ÂĄ Q u ĂŠ p e rfecta uniĂłn ex i st i Ăł e n su ejemplar matrimonio con MarĂ­a! San JosĂŠ es llamado el “Santo del silencioâ€? ya que no conocemos palabras expresadas por ĂŠl, tan solo conocemos sus obras, sus actos de fe, amor y de protecciĂłn como padre responsable del bienestar de su amadĂ­sima esposa y de su excepcional Hijo. JosĂŠ fue “santoâ€? desde antes de los desposorios. Un “escogidoâ€? de Dios. Desde el principio recibiĂł la gracia de discernir los mandatos del SeĂąor. Las principales fuentes de informaciĂłn sobre la vida de San JosĂŠ son los primeros capĂ­tulos del evangelio de Mateo y de Lucas. Son al mismo tiempo las Ăşnicas fuentes seguras por ser parte de la RevelaciĂłn. Sin embargo, conocemos de JosĂŠ por las obra de su hijo JesĂşs, ya que de ĂŠl DSUHQGLy HO RÂżFLR GH FDUSLQWHUR D trabajar, a estudiar la escrituras, a escuchar la palabra de Dios, es por ello que JosĂŠ es ejemplo para los padres, pues los hijos aprende de sus padres a hacer el bien y a hacer el malâ€?, compartiĂł. El Padre Uriel tambiĂŠn compartiĂł cinco lecciones que San JosĂŠ dejĂł a los padres para enseĂąar a sus hijos: A estar conscientes que son personas, no objeto, no una cosa, sino un ser, un sujeto, una persona, y esto se enseĂąa con las palabras y con el ejemplo. EnseĂąarles a discernir entre lo bueno y lo malo, enseĂąar a los hijos lo mismo que San JosĂŠ a JesĂşs, a hacer el bien y a rechazar el mal, enseùåndolo a ser libre, responsable y con caridad. Que todos somos iguales y ÂżQDOPHQWH TXH WX KLMR HV XQ UHJDOR de Dios para los demĂĄs, y los demĂĄs son un regalo de Dios para ti. “Sigamos el ejemplo de San JosĂŠ en la entrega, el servicio y la obediencia al SeĂąorâ€?.

60 AĂąos formando en amor, alegrĂ­a, humildad, Confianza, servicio y sencillez Misioneras de Sta. Teresa de Lisieux

CODIPACS FotografĂ­as: Jaime A. PĂŠrez / CODIPACS

El pasado miĂŠrcoles el Colegio Teresita de MinatitlĂĄn agradeciĂł a Dios por los primeros 60 aĂąos de servicio y compromiso de dar una formaciĂłn de calidad bajo la guĂ­a de las Misioneras de Santa Teresa de Lisieux con un acto cĂ­vico y una misa de acciĂłn de gracias llevada a cabo en la Parroquia Cristo Rey y presidida por el Pbro. Guillermo de los Santos GarcĂ­a. Cabe seĂąalar que el Colegio “Teresitaâ€? de MinatitlĂĄn, Ver., se fundĂł el 20 de marzo de 1954, a peticiĂłn de los ingenieros de PetrĂłleos Mexicanos: Arcadio Quintero, Modesto Aceves y Eduardo AcuĂąa Skilem, con el Vo. Bo. Del Obispo de Tehuantepec, siendo Superiora General de la CongregaciĂłn la Hna. ConcepciĂłn LeĂłn RodrĂ­guez. Durante 33 aĂąos de servicio el Colegio estuvo situado en la colonia 18 de Marzo, casa No. 19 y la comunidad religiosa en la casa # 6 de la misma colonia, ambos inmuebles propiedad de PetrĂłleos Mexicanos. A partir del aĂąo de 1987, se pasĂł el Colegio a un HGLÂżFLR SURSLR HQ OD FDOOH GH )UDQFLVFR de Lara y Vargas No.2 de la colonia Nueva Tacoteno. En estos Ăşltimos aĂąos el Colegio se ha destacado en obtener primeros lugares en aprovechamiento, en actividades cĂ­vicas y deportivas bajo el EspĂ­ritu Teresiano que anima e ilumina a la comunidad Educativa de nuestro colegio desde su fundaciĂłn en 1954 y a partir de entonces constituye un verdadero

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impulso por impregnar en los alumnos los valores evangĂŠlicos y de la Infancia Espiritual como Colegio. Cuya misiĂłn es educar de forma integral con fe y amor para que amen y sirvan con alegrĂ­a. A lo largo de estos 60 aĂąos el Colegio Teresita de MinatitlĂĄn ha procurado ser una instituciĂłn educativa cultivadora de los valores para lograr alumnos felices y competentes para la vida. Por WDO PRWLYR ODV 067/ KDQ LQWHQVLÂżFDGR su labor dando una fuerte formaciĂłn en los valores evangĂŠlicos y humanos para lograr una realizaciĂłn armĂłnica en sus alumnos, fortaleciendo de una manera especial el amor, la alegrĂ­a, la KXPLOGDG OD FRQÂżDQ]D HO VHUYLFLR \ OD sencillez, valores que permitirĂĄn en todo el desarrollo del proceso educativo y a travĂŠs de ellos el alumno(a) podrĂĄ incidir en su entorno social. Las Misioneras de Santa Teresa de Lisieux quieren que sus Colegios sean Centros de MisiĂłn de Amor, fundamentados en el Evangelio y en la Doctrina de Santa Teresa de Lisieux, para contribuir a la transformaciĂłn de hombres y mujeres que respondan a las exigencias y retos de la sociedad actual, a travĂŠs de la pedagogĂ­a de Santa Teresita, y fomentando la vivencia de los valores humanos, cristianos y con su testimonio de tal manera que convierta al educando en sujeto no solo de su propio desarrollo, sino tambiĂŠn de su evangelizaciĂłn y formaciĂłn integral, educĂĄndolo para amar y servir a sus hermanos.

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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

LAS RESPONSABILIDADES

DE LOS HIJOS (PARTE 2)

NĂłtese que la expresiĂłn lavar su URSD SODQFKDU \ GHPiV QR VLJQLÂżFD que el pequeĂąo deberĂĄ lavar TODA su ropa, o planchar TODA su ropa‌ quiere decir que harĂĄ parte de diFKD DFFLyQ FRQ OD ÂżQDOLGDG GH TXH aprenda a ejecutarlo y colabore con Gran nĂşmero de padres se quejan las acciones que le corresponden. Y de sus hijos sobre la falta de respon- asĂ­ evitar que en edades posteriores sabilidad que tienen ante aspectos como en la adolescencia lo visualice de la vida que deberĂ­an interesarles. como un castigo por no habĂŠrsele La situaciĂłn que subyace ante dicha indicado antes que es parte de sus Es sumamente necesario tener preproblemĂĄtica radica en los primeros responsabilidades. sente que el hecho de que como niĂąo aĂąos de vida, los cinco primeros aĂąos en todo ser humano son deci-sivos Si a la par del presente artĂ­culo te KD\D YLVWR ODV DFFLRQHV QR VLJQLÂżFD en gran medida acerca de cĂłmo se encuentras preocupado porque ya tu que sepa hacerlo, de manera que comportarĂĄ el individuo, su forma hijo estĂĄ en la secundaria y no se le serĂĄ indispensable enseĂąarle como de pensar, su manera de actuar, de formĂł en lo antes citado‌ ÂĄTen cal- si fuera la primera vez, posteriormenFUHHU GH FRQÂżDU GH VHQWLU \ GLIHUHQWHV ma!, aĂşn hay tiempo, por supuesto te orientarle, observarlo y permitirle aspectos que son plasmados a nivel que no serĂĄ el mismo efecto si se le la ejecuciĂłn por sĂ­ mismo. Esto consciente e inconsciente en este indica a un niĂąo que debe hacer las Ăşltimo depende de la capacidad y periodo; asĂ­ mismo, la responsabilidad cosas, a que se le diga a un prea- FRQÂżDQ]D FRQ OD TXH VH VLHQWD HO comienza a descubrirse, enseĂąarse y dolescente que debe hacer algo secundariano de ejecutar lo que se que en su vida jamĂĄs habĂ­a hecho, le solicita, si llegase a expresar: “si ÂżMDUVH y mĂĄs si se le ha enseĂąado que su mamĂĄ, ya sĂŠ cĂłmoâ€?, serĂĄ necesario Durante el periodo escolar de la pri- responsabilidad es tan sĂłlo salir bien maria es un buen momento, tal vez en la escuela, o peor si de tan mal el idĂłneo para enseĂąar a los hijos que va en la escuela se le ha privado todo lo que requieren aprender para de sus responsabilidades por creer valerse por sĂ­ mismos en las etapas falsamente que de esa manera tenposteriores, ya que es un momento de drĂĄ mĂĄs tiempo de estudiar. desarrollo y madurez que les permite a los niĂąos aprender lo que se les Si eres uno de los padres de familia HQVHxD \ DÂżDQ]DUOR FRPR DOJR VX\R que ha logrado llegar a esta etapa de Es momento de asignar mayores secundaria con tu hijo(a) cubriendo responsabilidades y educarlos en las responsabilidades que su edad las mismas, asĂ­ los niĂąos(as) podrĂĄn requiere: ÂĄcontinĂşa asĂ­!, caso conlavar el coche del hogar, ayudar a trario ÂĄes momento de comenzar! mantener limpio su cuarto, aprender Primero que todo serĂĄ necesario a lavar su ropa (por lo menos su ropa hacerle saber al puberto que las reinterior), posiblemente aprender a glas en casa cambiarĂĄn como resulplanchar; a guisar huevos, sĂĄndwich, tado de su crecimiento y que es quesadillas, cosas sencillas que momento de que colabore con las puedan alimentarlos; cumplir con su cosas del hogar como‌(citar lo que tarea y mĂĄs. se desea que haga). PSIC. GENOVEVA MUĂ‘OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ“N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (Psi cĂłloga Genoveva)

Es preciso destacar que primeramente debe enseùårsele al infante, despuÊs orientarle mientras lo ejecuta con ayuda, posteriormente observar que lo haga adecuadamente, para ¿QDOPHQWH GHMDUOR VROR DO KDFHUOR Conviene enseùar las cosas una por una y lograr su adecuado desempeùo, de igual manera es indispensable plantearlas primero como una responsabilidad, algo que se tendrå que cumplir, una vez que el niùo comience a ejecutar las acciones esperadas sin necesidad de recordarle que debe hacerlo, serå momento de enseùar una nueva responsabilidad.

darle la oportunidad de intentarlo solo, ya que de esta manera se conVROLGD VX DXWRFRQÂżDQ]D DVSHFWR muy importante en esta edad; se le da la oportunidad de solicitar ayuda si lo cree necesario, para lo cual es sumamente prohibido decir: “te dije que no sabĂ­as, te dije que te enseĂąaba primero, ya ves que todavĂ­a necesitas de tus padres‌â€? estas frases el chico(a) las conoce a la perfecciĂłn, por lo que no serĂĄ necesario decĂ­rselas sino sĂłlo

explicarle lo que desea saber y ha quedado en duda. Esto Ăşltimo debido a que efectivamente ha observado lo que sus padres hacen, posiblemente sin hacerlo mĂĄs puede ser de los que aprenden viendo. Si ya has intentado realizar estos cambios de rutina e implementaciĂłn de responsabilidades en casa y has obtenido resultados no satisfactorios, tal vez sea momento de buscar ayuda profesional que pueda orientarles como familia y ayudarles en el proceso. No obstante, abre tus oĂ­dos a la gente que te rodea pues muchas veces pueden observar cosas que tĂş al estar inmerso en tu familia pasas por alto. El presente artĂ­culo continuarĂĄ en las siguientes semanas.

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

EVENTOS DIOCESANOS

EN CUARESMA HACEMOS LA OLA Cuando pensamos en la Cuaresma solemos utilizar una imagen muy recurrente: la del camino. Un camino hacia la Pascua. Es una imagen que encaja muy bien con lo que es la Cuaresma, y tambiÊn con lo que ha de ser nuestra vida: una peregrinación al encuentro de Cristo Resucitado. La imagen del camino tiene muchos elementos que nos ayudan a explicar muchas cosas de la vida cristiana: los cruces, los tropiezos, las subidas, las bajadas, las zonas de sol, las de sombra, los descansos, la cumbre‌ Pero últimamente me ha dado por utilizar la imagen de una ola que te impulsa hacia la orilla. No es que la imagen tenga tanta profundidad como la del camino, pero a mí me ayuda a recordar que el tiempo de Cuaresma es como coger una ola para llegar a la Pascua. Y esa ola es la Oración, la Limosna y el Ayuno.

ejemplo? los dĂ­as del diluvio, los de MoisĂŠs en lo alto del SinaĂ­, el camino de los judĂ­os a la Tierra Prometida, los dĂ­as de JesĂşs en el desierto, los que pasĂł con sus discĂ­pulos una vez resucitado, etc. Ahora se te da la oportunidad de ÂłYLYLU XQ ĆŽ XQ FDPELR WX FRQYHU siĂłn, tu “volver al SeĂąorâ€?. ÂĄÂĄBien!! ÂĄVamos a ser mĂĄs santos! Pero‌ ÂżcĂłmo se hace? ÂżcĂłmo se recorren esos cuarenta dĂ­as? La Iglesia te lo propone de manera sencilla: DĂŠjate llevar por la O.L.A.:

LA OLA CUARESMAL

ORACIĂ“N Quien tiene un hĂĄbito de oraciĂłn diaria sabe bien los grandes frutos que tiene en nuestra vida. ÂżA quĂŠ se nos invita en cuaresma? A intensificar nuestra oraciĂłn. Esto no VLJQLÂżFD VLPSOHPHQWH DXPHQWDU HO nĂşmero de padrenuestros, sino pasar mĂĄs tiempo, o de mĂĄs calidad, LA CUARESMA “con Aquel que sabemos nos amaâ€? Antes de pasar a decir sĂłlo un par (Libro de la Vida de Sta.Teresa 8, 5). de cosas sobre la OLA, quiero La oraciĂłn es un encuentro personal, utilizar unos pĂĄrrafos a hablar de un encuentro de persona a Persona, la Cuaresma. ÂżQuiĂŠn no ha vivido un momento de comuniĂłn. A ve(o vive) el tiempo cuaresmal como ces, sin darnos mucha cuenta, conunos dĂ­as tristes, fĂşnebres, casi de- vertimos la oraciĂłn en un simple SUHVLYRV GH VDFULÂżFLR VXIULPLHQWR recital de oraciones aprendidas. renuncia‌? Cada vez que llega Hace falta algo mĂĄs. Las oraciones la Cuaresma me da la impresiĂłn vocalesâ€? estĂĄn muy bien, tienen de que caemos en una especie de su objetivo: el rosario, el ĂĄngelus, depresiĂłn profunda de la que sĂłlo o incluso la Liturgia de las Horas salimos cuando llega la Pascua. (aunque esto es otra cosas), y tieBueno, bien, es verdad que Cristo nen mucho fruto. Pero no basta: Resucitado es quien da la vuelta a hace falta diĂĄlogo. A veces nos connuestras vidas como si fueran un formamos con un monĂłlogo y se calcetĂ­n, y que la Cuaresma son nos olvidan el diĂĄlogo, la meditaciĂłn unos dĂ­as para apretar tuercas. de la Palabra, el silencio, la acciĂłn Pero‌ ÂżdĂłnde estĂĄ escrito que en de gracias, la peticiĂłn, el abandono, Cuaresma tenemos que ponernos la escucha‌ tristes? La “OraciĂłn del Huertoâ€?: hĂĄgase tu Bueno, sĂ­. Utilizamos el morado voluntad, no la mĂ­a. Igual no hace I~QHEUH TXLWDPRV Ă€RULWXUDV GHFRUD falta que reces mĂĄs, sino que reces tivas, aleluyas y excesos musicales, mejor. Pero no simplemente con tu ponemos el acento en los actos HVIXHU]R VLQR FRQÂżDQGR PiV HQ penitenciales‌ Pero ÂżdĂłnde estĂĄ Dios: ÂŤEl EspĂ­ritu acude en ayuda escrito que tenemos que estar tris- de nuestra debilidad, pues nosotros tes? En ninguna parte. De hecho, no sabemos pedir como conviene; lo que estĂĄ escrito es mĂĄs bien lo pero el EspĂ­ritu mismo intercede por contrario: ÂŤCuando ayunĂŠis, no nosotros con gemidos inefables.Âť pongĂĄis cara triste, como los hi- (Rm8, 26). pĂłcritas que desfiguran su cara para hacer ver a los hombres que Tal vez te haya liado mĂĄs con toda ayunan.Âť (Mt6, 16) y ÂŤAlegraos esta explicaciĂłn. Pero todo esto se siempre en el SeĂąor; os lo repito, resume en una imagen: “La OraciĂłn alegraos.Âť (Flp4, 4) del Huertoâ€?. El SeĂąor, en GetsemanĂ­, RUDQGR FRQ FRQÂżDQ]D WRWDO GH KLMR La Cuaresma es un tiempo sobrio, al Padre. No te digo mĂĄs, lĂŠelo, fĂ­jate no un tiempo triste. En los cuarenta en cĂłmo reza JesĂşs. AsĂ­ tenemos y pico dĂ­as que dura no celebramos que rezar. Nuestra oraciĂłn ha de nada, sino que nos preparamos ser un eco de aquella oraciĂłn. Lo para celebrar algo: la Pascua. No tienes en Mt26, 36-46; Mc14, 32-42; son dĂ­as para andar cabizbajos, Lc22, 39-46. sino para que seamos mĂĄs fuertes, mĂĄs santos, mĂĄs valientes, mĂĄs cristianos. Los 40 dĂ­as cuaresmales + domingos aluden, en el lenguaje bĂ­blico, a un “momento de cambioâ€? o “tiempo de conversiĂłnâ€? o “transiciĂłn a una nueva etapaâ€?. No es un nĂşmero matemĂĄtico, sino teolĂłgico. Vamos, que cuando aparece un 40 en la Biblia es que, despuĂŠs de un periodo de sufrimiento, algo bueno y nuevo va a venir de parte de Dios. ÂżPor

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LIMOSNA No. Tampoco la Iglesia te pide que en Cuaresma le des mĂĄs monedas al pobre de la puerta de tu parroquia. En la Palabra “limosnaâ€? se encierra algo mucho mĂĄs importante que poner un parche a tu conciencia dando de lo que te sobra, se te estĂĄ pidiendo ayudar al necesitado. O, mejor dicho, amar al prĂłjimo. “Limosnaâ€? es el resumen de ÂŤOs doy un mandamiento nuevo: que os amĂŠis unos a otros; como yo os he amado, amaos tambiĂŠn unos a otros.Âť (Jn13, 34). Da de lo que tienes, no de lo que sobra. Y, en vez de poner parches tranquilizadores de conciencia, ama y ayuda. ÂżQue cĂłmo puedes ayudar? Pregunta en CĂĄritas de tu parroquia. AYUNO Necesitamos comer, Âżpor quĂŠ dejar de hacerlo? ÂŤNo sĂłlo de Pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de DiosÂť (Mt4, 2-4, citando a Dt8, 3). Parece un contrasentido, pero renunciar, GHVSUHQGHUVH KDFHU XQ VDFULÂżFLR fortalece nuestro espĂ­ritu y nuestra voluntad. (O D\XQR QR VH UHÂżHUH H[FOXVLYD mente alimento. Cada uno tiene que mirar su vida en oraciĂłn para descubrir, delante del SeĂąor, todo aquello que ocupa lugar en el corazĂłn. Hoy dĂ­a, al menos en nuestra opulenta sociedad, solemos estar saciados, llenos de cosas que satisfacen con creces nuestras necesidades. Por eso nos llenamos de cosas que, en realidad, no necesitamos y cuyo Ăşnico objetivo es seducir nuestros sentidos, instintos y placeres. Nos hemos llenado de aparatitos y

aperitivitos. La renuncia voluntaria, el ayuno, fortalece nuestra voluntad, nuestra razĂłn y nuestra fe. Busca un “ayuno con sentidoâ€?, porque no se trata, simplemente de que el viernes no cenes, sino de que te plantees por quĂŠ no vas a cenar. Ayuna con sentido. Por ejemplo: puedes dedicar el tiempo de la cena a la oraciĂłn (y asĂ­ haces oraciĂłn y ayuno a la vez) ofreciendo tu pequeĂąo sacrificio como intercesiĂłn por alguna necesidad de tu prĂłjimo; o puedes descubrir el botĂłn “offâ€? de tu smartphone (crĂŠeme: lo tiene) para ayunar de whatsapp, facebook y demĂĄs, mientras abres un libro y te lees una buena “vida de santos. Recuerda que el ayuno no es para guardar la lĂ­nea, sino para ser un poquito mĂĄs santo. Recuerda que HO VDFULÂżFLR TXH TXLHUH HO 6HxRU QR es el puramente externo, sino el del corazĂłn. En Cuaresma hacemos la OLA. OraciĂłn, Limosna y Ayuno. Puedes incluso hacer las tres cosas al mismo tiempo. No olvides que esos “consejos cuaresmalesâ€? tie-nen como objetivo que te con-viertas mĂĄs al SeĂąor. No son meras actitudes externas, sino del corazĂłn. No te conformes con rezar un padrenuestro mĂĄs, dar una moneda al pobre, y no comer chocolate. Busca autĂŠnticos retos que te hagan crecer en santidad y, si consigues que te duren mĂĄs de cuarenta dĂ­as, mucho mejor. Que tu oraciĂłn sea de mĂĄs calidad, que utilices un tiempo para ponerte manos a la obra con el necesitado tratĂĄndolo como si fuera el mismo Cristo, y que hagas autĂŠnticos saFULÂżFLRV FX\D UD]yQ GH VHU HVWp HQ el amor y la intercesiĂłn. ÂĄNo te estanques! ÂĄSĂŠ Santo! DĂŠjate llevar por la OLA a la PASCUA.

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LA VOZ

VIDAS DE SANTIDAD

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 23 Marzo 2014

San Julio Ă lvarez Mendoza Marzo 30 MĂĄrtir Mexicano 1866 -1927

Se distinguiĂł por ser un hombre de oraciĂłn, asiduo al rezo del breviario; devoto y atento en la celebraciĂłn de la Santa Misa y en las prĂĄcticas piadosas de la Iglesia. Desde su llegada a Mechoacanejo se distinguiĂł por su celo pastoral, manifestado principalmente por la atenciĂłn a la catequesis de niĂąos y jĂłvenes, sin descuidar por ello a las demĂĄs personas. InfundiĂł a todos los feligreses un gran amor a JesĂşs Sacramentado y a la SantĂ­sima Virgen MarĂ­a. AtendĂ­a a todos los ranchos por lejanos y difĂ­ciles que fueran, y sin importar la hora y las condiciones del tiempo. Celebraba con profundo amor a Dios la Santa Misa, solemnizaba los misterios del SeĂąor: Fiesta de Corpus Christi, la Navidad, La Ăšltima Cena. Cuidaba con mucha delicadeza el templo, lo mantenĂ­a con decoro y limpieza.

ranchos. Fue aprehendido cuando se dirigía al rancho El Salitre el 26 de marzo de 1927. Le acompaùaban un muchacho y el sacristån. De camino toparon a los soldados federales. El padre se distanció de sus acompaùantes, para disimular. No estaban lejos cuando uno de los soldados se acercó y le besó la mano. Al darse cuenta de su error, WUDWy GH MXVWL¿FDUVH GLFLHQGR TXH era su padrino. En eso pasó un VHxRU \ OH SUHJXQWDURQ TXLpQ HUD HVH KRPEUH pO UHVSRQGLy ³HV HO 6U Cura de Mechoacanejo�. El jefe de los soldados le preguntó al Padre VL HUD VDFHUGRWH \ pO QR OR QHJy OR arrestaron de inmediato junto con sus acompaùantes Allí comenzó su calvario. Primero los llevaron a Villa Hidalgo, luego a Aguascalientes; posteriormente a León, donde el general decidió enviarlos a San Juliån, Jal. Los condujeron atados, privåndolos de alimento. Al Padre, en especial, la tropa lo insultaba con odio; no le permitían que se sentara; o estaba de pie o de rodillas. Llegaron a San Juliån llevando al P. Julio caminando, atado a la silla de un caballo.

acudió con piedad a velarlo en la FDVD GHO VDFULVWiQ -RVp &DUSLR En el sitio donde fue aprehendido se erigió un monumento a la Santa Cruz, y otro en San Juliån, donde fue martirizado. Ambos lugares son YLVLWDGRV SRU QXPHURVRV ¿HOHV TXH mantienen vivo el recuerdo de su YLGD HMHPSODU \ PXHUWH HGL¿FDQWH El cadåver del mårtir fue abandonado HQ XQ WLUDGHUR GH EDVXUD SUy[LPR DO templo parroquial, hasta que los habitantes de San Juliån, enterados de que habían matado a un sacerdote, procedieron a buscarlo. El mismo día de su martirio, mientras se discutía si se velaba su cuerpo R QR XQR GH ORV SUHVHQWHV GLMR ³(O cielo concedió a este pueblo (San Juliån) la gracia de que un mårtir regara con su sangre este lugar bendito, cosa que no se concede a todos. Esta sangre es hermosa, es una herencia preciosa�.

La obra material de San Julio Ă lvaUH] IXH JUDQGH SXHV D pO GHEHQ OD conclusiĂłn del templo, realizado con PXFKRV VDFULÂżFLRV SXHV HO PLVPR sacerdote hacĂ­a viajes para acarrear agua y arena para terminar la iglesia.

En 1977, el pueblo colocĂł un moQXPHQWR FRQ HVWD OH\HQGD Âł7~ TXH En el sitio donde lo aprehendieron estĂĄs en el Cielo, ruega por nosotros. El P. Ă lvarez era un hombre carise colocĂł una lĂĄpida y una cruz; lo Mechoacanejo dedica este recuerdo Ăąoso, amable, bondadoso, caritamismo se hizo en el lugar del mar- al mĂĄrtir, pĂĄrroco nuestro inolvidable, tivo, comunicativo y sencillo. Cuantirio. HQ HO DQLYHUVDULR GH VX VDFULÂżFLR \ do debĂ­a reprender alguna falta de muerteâ€?. El monumento estĂĄ frente a sus feligreses, lo hacĂ­a con pron- El 30 de marzo de 1927 fue (O GH MXQLR GH HO ([FHOHQ la Capilla erigida en el lugar en que WLWXG \ ÂżUPH]D SHUR VLHPSUH GH OD conducido al lugar de la ejecuciĂłn. tĂ­simo SeĂąor Arzobispo Doctor don fue apresado, en la desviaciĂłn de mejor manera, evitando herir a las SerĂ­an como las 5:15 a.m. El padre -RVp *DULEL 5LYHUD GHFUHWy LQLFLDU Mechoacanejo y Villa Hidalgo. personas y hasta disculpĂĄndose al SUHJXQWy ³¢0H YDQ D PDWDU"´ Âł(VD el proceso ordinario para la causa es la orden que tengoâ€?, respondiĂł el GH EHDWLÂżFDFLyQ \ FDQRQL]DFLyQ En la actualidad las reliquias de ÂżQDO PLOLWDU Âł9R\ D PRULU LQRFHQWH GLMR En 1985 esta fama de santidad San Julio Ă lvarez Mendoza son ViviĂł desprendido de todo, y en porque no he hecho ningĂşn mal. Mi del Sr. Cura Julio Ă lvarez creciĂł veneradas en el templo parroquial todo generoso. Las diferentes ha- delito es ser ministro de Dios. Yo les todavĂ­a mĂĄs con motivo del inicio de Mechoacanejo, Jalisco. Con bilidades que poseĂ­a las puso al perdono a ustedes. SĂłlo les ruego GHO SURFHVR GH %HDWLÂżFDFLyQ GHO una gran devociĂłn se organizĂł su servicio del prĂłjimo. Enseùó a sus que no maten a los muchachos grupo de mĂĄrtires presentado por novenario, del 23 al 30 de marzo IHOLJUHVHV HO RÂżFLR GH VDVWUHUtD \ pO porque son inocentes, nada debenâ€?. la ComisiĂłn de la Conferencia Epis- de 2001, en el aniversario de su PLVPR KL]R URSD TXH GHVSXpV UH CruzĂł entonces los brazos y los FRSDO 0H[LFDQD martirio y, el 21 de mayo, en el 1er SDUWtD HQWUH ORV SREUHV 7DPELpQ OHV soldados recibieron la orden del aniversario de su canonizaciĂłn, se enseùó a elaborar dulces, para que fusilamiento. Su cuerpo quedĂł Con inmensa alegrĂ­a, el 22 de realizĂł una procesiĂłn a las 10 de tuvieran otro trabajo que les ayu- tirado sobre un basurero cercano noviembre de 1992, la Iglesia la noche en honor de San Julio Ă ldara en su economĂ­a familiar. a la iglesia parroquial. Cuando la HQ 0p[LFR FRQWHPSOy OD VLQJXODU varez Mendoza, declarado por el gente del pueblo se enterĂł de que grandeza de que 25 de sus hijos, Obispo de Aguascalientes como Ya desde 1915 habĂ­a comenzado habĂ­an matado a un sacerdote, entre ellos el Sr. Cura Julio Ă lvarez Santo Patrono del Presbiterio de la OD SHUVHFXFLyQ UHOLJLRVD HQ 0p[L FR Mendoza, quienes por su entrega diĂłcesis. persecuciĂłn legalizada en la Constotal y generosa a Cristo y a sus tituciĂłn de 1917, cuya paulatina aplihermanos hasta la muerte, fueran 25$&,Ă?1 caciĂłn llevarĂ­a al desenlace violento EHDWLÂżFDGRV SRU 6 6 -XDQ 3DEOR ,, Dios todopoderoso y eterno, que de 1926. Tal situaciĂłn obligĂł al Episconcediste la gracia de morir por copado a decretar la suspensiĂłn de El dĂ­a 21 de mayo del aĂąo 2000 &ULVWR D WXV 6DQWRV 0iUWLUHV 0H[L culto pĂşblico en todas las iglesias fueron canonizados los 25 beatos canos, ven en ayuda de nuestra dedel paĂ­s, ya que era imposible semĂĄrtires, incluido el Beato Julio bilidad, para que podamos dar con guirlo ejerciendo en condiciones tan Ă lvarez Mendoza, por S.S. Juan nuestra vida el mismo testimonio de hostiles creadas por el Gobierno Pablo II, mismo dĂ­a en que fueron ti que ellos no dudaron en dar con contra la Iglesia. elevados hasta los altares de mu- su muerte. Por Jesucristo Nuestro chas de las iglesias por todos los 6HxRU $PpQ El Arzobispo de Guadalajara dejĂł rincones del Estado de Jalisco. a los sacerdotes en libertad para ÂĄSan Julio Ă lvarez Mendoza, concentrarse en la ciudad o permaEn Mechoacanejo todavĂ­a se llora la 5XHJD SRU QRVRWURV necer en sus parroquias. El padre muerte del Padre Julio, su pĂĄrroco Ă lvarez, siguiendo el ejemplo del durante 33 aĂąos, quien formĂł a la DU]RELVSR SUHÂżULy TXHGDUVH HQ OD comunidad y se ganĂł el respeto y suya. Celebraba y administraba los el amor de sus pocos y muy pobres sacramentos ocultamente en los pobladores.

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