La voz 8 de junio 2014

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S eman ari o d e I n fo rmaci Ăł n y F o rmaci Ăł n CatĂł l i ca Domingo 08 Junio 2014

AĂąo NÂş 1545

Editor: CODIPACS

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA 48Âş JORNADA MUNDIAL DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES

Donativo: $ 5.00

CORO CANTARÉ

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PentecostĂŠs TIEMPOS DE ESPERANZA

En esa oportunidad, JesĂşs dijo: “Te alabo, Padre, SeĂąor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeĂąos, sĂ­, Padre, porque asĂ­ lo has querido; todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, asĂ­ como nadie conoce al Padre sino el Hijo y

BEATA ANA MARĂ?A TAIGI

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Ana MarĂ­a: te pedimos bendiciones para todas las madres de familia. Que de tal manera brille vuestro buen ejemplo que los demĂĄs al ver

aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Vengan a mí todos los que estån DÀLJLGRV \ DJRELDGRV \ \R ORV DOL viarÊ. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarån alivio, porque mi yugo es suave y mi carga ligera�.Påg. 4 YXHVWUDV EXHQDV REUDV JORUL¿TXHQ D con la particular estimación de tres Dios (Jesucristo). VXFHVLYRV 3RQWt¿FHV \ FX\D SREUH casa fue el centro de reunión para Tal vez no hubo en toda Roma, du- muchos de los altos personajes de rante el siglo diecinueve, una mujer la Iglesia y el Estado que buscaban mås notable que Ana María Taigi, su intercesión, su consejo y su opila abnegada y trabajadora esposa nión, en las cosas de Dios. de un criado y la madre ejemplar de muchos hijos, quien fue honrada Nació en 1729 en Siena (Italia).

PornografĂ­a,

Nido VacĂ­o

destruye lentamente PĂĄg. 8

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LA VOZ

LA VOZ DEL PASTOR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

Mensaje del Papa Francisco para la

48Âş Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales Queridos hermanos y hermanas:

DIRE DI RECTORIO Fundador: Mons. Carlos Talavera RamĂ­rez (+)

Presidente: Mons. Rutilo MuĂąoz Zamora

Director y Editor: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera 'LVHxR *UDÂżFR Jaime A. PĂŠrez HernĂĄndez \ -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Suplemento LitĂşrgico -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] RedacciĂłn: -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH]

Corresponsales: Javier Vidal, Jair Negrete, Gabriela Montalvo, Diana Montalvo, -RVHÂżQD 0XxR] $OYDUH] XpresiĂłn juvenil.

DistribuciĂłn: Codipacs

AdministraciĂłn: P. LĂĄzaro de JesĂşs Caraveo Carrera.

ImpresiĂłn:

La Voz Diocesana de Coatzacoalcos, Aldama No. 502, Col. Centro Tel. (921)-21-2-90-00. Coatzacoalcos, Ver.

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Hoy vivimos en un mundo que se va haciendo cada vez mĂĄs ÂŤpequeĂąoÂť; por lo tanto, parece que deberĂ­a ser mĂĄs fĂĄcil estar cerca los unos de los otros. El desarrollo de los transportes y de las tecnologĂ­as de la comunicaciĂłn nos acerca, conectĂĄndonos mejor, y la globalizaciĂłn nos hace interdependientes. Sin embargo, en la humanidad aĂşn quedan divisiones, a veces muy marcadas. A nivel global vemos la escandalosa distancia entre el lujo de los mĂĄs ricos y la miseria de los mĂĄs pobres. A menudo basta caminar por una ciudad para ver el contraste entre la gente que vive en las aceras y la luz resplandeciente de las tiendas. Nos hemos acostumbrado tanto a ello que ya no nos llama la atenciĂłn. El mundo sufre numerosas formas de exclusiĂłn, marginaciĂłn \ SREUH]D DVt FRPR GH FRQĂ€LFWRV en los que se mezclan causas econĂłmicas, polĂ­ticas, ideolĂłgicas y tambiĂŠn, desgraciadamente, religiosas. En este mundo, los medios de comunicaciĂłn pueden ayudar a que nos sintamos mĂĄs cercanos los unos de los otros, a que percibamos un renovado sentido de unidad de la familia humana que nos impulse a la solidaridad y al compromiso serio por una vida mĂĄs digna para todos. Comunicar bien nos ayuda a conocernos mejor entre nosotros, a estar mĂĄs unidos. Los muros que nos dividen solamente se pueden superar si estamos dispuestos a escuchar y a aprender los unos de los otros. Necesitamos resolver las diferencias mediante formas de diĂĄlogo que nos permitan crecer en la comprensiĂłn y el respeto. La cultura del encuentro requiere que estemos dispuestos no sĂłlo a dar, sino tambiĂŠn a recibir de los otros. Los medios de comunicaciĂłn pueden ayudarnos en esta tarea, especialmente hoy, cuando las redes de la comunicaciĂłn humana han alcanzado niveles de desarrollo inauditos. En particular, Internet puede ofrecer mayores posibilidades de encuentro y de solidaridad entre todos; y esto es algo bueno, es un don de Dios. Sin embargo, tambiĂŠn existen aspectos problemĂĄticos: la velocidad con la que se suceden las informaciones supera nuestra capacidad GH UHĂ€H[LyQ \ GH MXLFLR \ QR SHUmite una expresiĂłn mesurada y correcta de uno mismo. La variedad de las opiniones expresadas puede ser percibida como una riqueza, pero tambiĂŠn es posible encerrarse en una esfera hecha de informaciones que sĂłlo correspondan a nuestras expectativas e ideas, o incluso a determinados intereses polĂ­ticos y econĂłmicos. El mundo de la comunicaciĂłn puede ayudarnos a crecer o, por el contrario, a desorientarnos. El deseo de conexiĂłn digital puede terminar por aislarnos de nuestro

prójimo, de las personas que tenemos al lado. Sin olvidar que quienes no acceden a estos medios de comunicación social –por tantos motivos-, corren el riesgo de quedar excluidos. Estos límites son reales, pero no MXVWL¿FDQ XQ UHFKD]R GH ORV PHdios de comunicación social; mås bien nos recuerdan que la comuQLFDFLyQ HV HQ GH¿QLWLYD XQD FRQquista mås humana que tecnológica. Entonces, ¿quÊ es lo que nos ayuda a crecer en humanidad y en comprensión recíproca en el mundo digital? Por ejemplo, tenemos que recuperar un cierto sentido de lentitud y de calma. Esto requiere tiempo y capacidad de guardar silencio para escuchar. Necesitamos ser pacientes si queremos entender a quien es distinto de nosotros: la persona se expresa con plenitud no cuando se ve simplemente tolerada, sino cuando percibe que es verdaderamente acogida. Si tenemos el genuino deseo de escuchar a los otros, entonces aprenderemos a mirar el mundo con ojos distintos y a apreciar la experiencia humana WDO \ FRPR VH PDQL¿HVWD HQ ODV GLVtintas culturas y tradiciones. Pero tambiÊn sabremos apreciar mejor los grandes valores inspirados desde el cristianismo, por ejemplo, la visión del hombre como persona, el matrimonio y la familia, la distinción entre la esfera religiosa y la esfera política, los principios de solidaridad y subsidiaridad, entre otros.

como objetivo preponderante inducir al consumo o a la manipulaciĂłn de las personas, nos encontramos ante una agresiĂłn violenta como la que sufriĂł el hombre apaleado por los bandidos y abandonado al borde del camino, como leemos en la parĂĄbola. El levita y el sacerdote no ven en ĂŠl a su prĂłjimo, sino a un extraĂąo de quien es mejor alejarse. En aquel tiempo, lo que les condicionaba eran las leyes de la SXULÂżFDFLyQ ULWXDO +R\ FRUUHPRV HO riesgo de que algunos medios nos condicionen hasta el punto de hacernos ignorar a nuestro prĂłjimo real.

No basta pasar por las calles digitales, es decir simplemente estar conectados: es necesario que la conexión vaya acompaùada de un verdadero encuentro. No podemos vivir solos, encerrados en nosotros mismos. Necesitamos amar y ser amados. Necesitamos ternura. Las estrategias comunicativas no garantizan la belleza, la bondad y la verdad de la comunicación. El mundo de los medios de comunicación no puede ser ajeno de la preocupación por la humanidad, sino que estå llamado a expresar tambiÊn ternura. La red digital puede ser un lugar rico en humanidad: no una red de caEntonces, ¿cómo se puede poner bles, sino de personas humanas. la comunicación al servicio de una La neutralidad de los medios de autÊntica cultura del encuentro? comunicación es aparente: sólo Para nosotros, discípulos del Se- quien comunica poniÊndose en xRU ¢TXp VLJQL¿FD HQFRQWUDU XQD juego a sí mismo puede reprepersona según el Evangelio? ¿Es sentar un punto de referencia. El posible, aun a pesar de nuestros compromiso personal es la raíz límites y pecados, estar verdade- PLVPD GH OD ¿DELOLGDG GH XQ FRPX ramente cerca los unos de los nicador. Precisamente por eso el otros? Estas preguntas se resu- testimonio cristiano, gracias a la men en la que un escriba, es decir red, puede alcanzar las periferias un comunicador, le dirigió un día a existenciales. Jesús: ¿QuiÊn es mi prójimo? (Lc. 10,29). Lo repito a menudo: entre una Iglesia accidentada por salir a la calle La pregunta nos ayuda a entender y una Iglesia enferma de autorela comunicación en tÊrminos de IHUHQFLDOLGDG SUH¿HUR VLQ GXGD OD proximidad. Podríamos traducirla primera. Y las calles del mundo DVt ¢FyPR VH PDQL¿HVWD OD ŠSUR[- son el lugar donde la gente vive, imidad en el uso de los medios donde es accesible efectiva y ade comunicación y en el nuevo fectivamente. Entre estas calles ambiente creado por la tecnología tambiÊn se encuentran las digidigital? Descubro una respuesta tales, pobladas de humanidad, a en la paråbola del buen samarita- menudo herida: hombres y mujeno, que es tambiÊn una paråbola res que buscan una salvación o del comunicador. En efecto, quien una esperanza. Gracias tambiÊn a comunica se hace prójimo, cer- las redes, el mensaje cristiano puecano. El buen samaritano no sólo GH YLDMDU ŠKDVWD ORV FRQ¿QHV GH OD se acerca, sino que se hace cargo tierra (Hch. 1,8). Abrir las puertas del hombre medio muerto que en- GH ODV LJOHVLDV VLJQL¿FD DEULUODV DVLcuentra al borde del camino. Je- mismo en el mundo digital, tanto sús invierte la perspectiva: no se para que la gente entre, en cualtrata de reconocer al otro como mi quier condición de vida en la que semejante, sino de ser capaz de se encuentre, como para que el hacerme semejante al otro. Co- Evangelio pueda cruzar el umbral PXQLFDU VLJQL¿FD SRU WDQWR WRPDU del templo y salir al encuentro de conciencia de que somos huma- todos. Estamos llamados a dar QRV KLMRV GH 'LRV 0H JXVWD GH¿QLU testimonio de una Iglesia que sea este poder de la comunicación la casa de todos. ¿Somos capacomo proximidad. ces de comunicar este rostro de Cuando la comunicación tiene la Iglesia? La comunicación contri-

buye a dar forma a la vocaciĂłn misionera de toda la Iglesia; y las redes sociales son hoy uno de los lugares donde vivir esta vocaciĂłn redescubriendo la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo. TambiĂŠn en el contexto de la comunicaciĂłn sirve una Iglesia que logre llevar calor y encender los corazones. No se ofrece un testimonio cristiano bombardeando mensajes religiosos, sino con la voluntad de donarse a los demĂĄs ÂŤa travĂŠs de la disponibilidad para responder pacientemente y con respeto a sus preguntas y sus dudas en el camino de bĂşsqueda de la verdad y del sentido de la existencia humanaÂť (BENEDICTO XVI, Mensaje para la XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 2013). Pensemos en el episodio de los discĂ­pulos de EmaĂşs. Es necesario saber entrar en diĂĄlogo con los hombres y las mujeres de hoy para entender sus expectativas, sus dudas, sus esperanzas, y poder ofrecerles el Evangelio, es decir Jesucristo, Dios hecho hombre, muerto y resucitado para liberarnos del pecado y de la muerte. Este desafĂ­o requiere profundidad, atenciĂłn a la vida, sensibilidad HVSLULWXDO 'LDORJDU VLJQLÂżFD HVWDU convencidos de que el otro tiene algo bueno que decir, acoger su punto de vista, sus propuestas. DiDORJDU QR VLJQLÂżFD UHQXQFLDU D ODV propias ideas y tradiciones, sino a la pretensiĂłn de que sean Ăşnicas y absolutas. Que la imagen del buen samaritano que venda las heridas del hombre apaleado, versando sobre ellas aceite y vino, nos sirva como guĂ­a. Que nuestra comunicaciĂłn sea aceite perfumado para el dolor y vino bueno para la alegrĂ­a. Que nuestra luminosidad no provenga de trucos o efectos especiales, sino de acercarnos, con amor y con ternura, a quien encontramos herido en el camino. No tengan miedo de hacerse ciudadanos del mundo digital. El interĂŠs y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicaciĂłn son importantes para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo: una Iglesia que acompaĂąa en el camino sabe ponerse en camino con todos. En este contexto, la revoluciĂłn de los medios de comunicaciĂłn y de la informaciĂłn constituye un desafĂ­o grande y apasionante que requiere energĂ­as renovadas y una imaginaciĂłn nueva para transmitir a los demĂĄs la belleza de Dios. Vaticano, 24 de enero de 2014, memoria de san Francisco de Sales


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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

CONOCE TU FE

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ÂżQuĂŠ es pentecostĂŠs? ExtraĂ­do del Blog “Familia CatĂłlicaâ€?

6DQWR

“Dios nuestro, que por el misterio de 3HQWHFRVWpV VDQWLÂżFDVWH D WX ,JOHVLD extendida por todas las naciones, concede al mundo entero los dones del EspĂ­ritu Santo y continĂşa reaOL]DQGR HQWH ORV ÂżHOHV OD XQLGDG \ HO DPRU GH OD SULPLWLYD ,JOHVLD 3RU QXHVWUR 6HxRU -HVXFULVWR ´

“El dĂ­a de PentecostĂŠs, se cumpliĂł la promesa de JesĂşs; fue derramado el EspĂ­ritu Santo sobre los discĂ­pulos que en compaùía de MarĂ­a, la madre de JesĂşs estaban reunidos HQ RUDFLyQ´

Bajo estas consignas, cabe preguntarnos, entonces, si estamos PentecostĂŠs viene del griego pen- siendo dĂłciles a la acciĂłn de este WHNRVWp TXH VLJQLÂżFD ÂłHO TXLQFXD- Santo EspĂ­ritu, si experimentamos y gĂŠsimo dĂ­aâ€? (o el dĂ­a 50) despuĂŠs consideramos como real la presende la Pascua y que pone tĂŠrmino al cia del EspĂ­ritu Santo en la iglesia 7LHPSR 3DVFXDO 6X FRORU OLW~UJLFR actual, y si encontramos en esta HV HO URMR ÂżJXUD GH OD WHUFHUD SHUVRQD GH OD SantĂ­sima Trinidad, la fortaleza, la PentecostĂŠs, es una de las cua- iluminaciĂłn y el sostĂŠn necesario tro solemnidades mĂĄs importante para seguir llevando a cabo nuestra GHVSXpV GHO 7ULGXR 3DVFXDO (OODV WDUHD HYDQJHOL]DGRUD son: Navidad, EpifanĂ­a, AscensiĂłn y PentecostĂŠs (segĂşn las Normas /HV FRPSDUWLPRV HVWD UHĂ€H[LyQ GH Universales del Calendario LitĂşrgi- &\QWKLD +HUQiQGH] FR “Al cumplirse el dĂ­a de PentecostĂŠs, “El dĂ­a de PentecostĂŠs, por la efu- estaban todos juntos en un mismo VLyQ HO (VStULWX 6DQWR OD ,JOHVLD VH OXJDU < GH UHSHQWH VREUHYLQR GHO PDQLÂżHVWD DO PXQGR (O GRQ GHO cielo un ruido, como de un viento EspĂ­ritu inaugura un tiempo nuevo que irrumpe impetuosamente y lleen la dispensaciĂłn del Misterio: el Qy WRGD OD FDVD HQ OD TXH VH KDOOD WLHPSR GH OD ,JOHVLD GXUDQWH HO FXDO EDQ (QWRQFHV VH OHV DSDUHFLHURQ &ULVWR PDQLÂżHVWD KDFH SUHVHQWH unas lenguas de fuego, que se diviy comunica su obra de salvaciĂłn dĂ­an y se posaban sobre cada uno PHGLDQWH OD /LWXUJLD GH VX ,JOHVLD GH HOORV 4XHGDURQ OOHQRV GHO (VStUL KDVWD TXH pO YHQJD ´ &R WX 6DQWR \ FRPHQ]DURQ D KDEODU HQ &&&

otras lenguas, según el Espíritu les KDFtD H[SUHVDUVH´ +HFKRV £/D LJOHVLD VH PDQL¿HVWD DO PXQGR el día de PentecostÊs! Esto es lo Ese ruido de viento impetuoso es la que dice nuestro Catecismo, por fuerza de Dios, es la fuerza de su eso podemos decir que el día de JUDFLD FXiQWDV YHFHV KHPRV VHQWLPentecostÊs es el cumpleaùos de do que el Seùor nos pide algo granQXHVWUD ,JOHVLD &DWyOLFD de o quizå no tan grande, que nos cuesta darlo pero que con su ayuda ¥QuÊ alegría poder celebrar este SDUHFH TXH QR SHVDUD QDGD evento tan importante para nosotros! Lo importante en nuestra vida es FXPSOLU FRQ OD 9ROXQWDG GH 'LRV SD &RQ OD ¿HVWD GH 3HQWHFRVWpV FRQ- UD SRGHUOR KDFHU KD\ SULPHUR TXH cluye el tiempo pascual, revivimos descubrir en nosotros esa voz que HO QDFLPLHQWR GH OD ,JOHVLD \ HO FXP QRV YD GLFLHQGR HO FDPLQR TXH KH plimiento de la promesa que nos PRV GH UHFRUUHU /XHJR DFHSWDUOR KLFLHUD -HV~V OD 9HQLGD GHO (VStULWX pero con la alegría de quien sabe,

GH TXLHQ WLHQH OD FRQÂżDQ]D GH TXH aquello que la vida nos presenta es algo querido y pensado por Alguien TXH QRV DPD GH IRUPD LQÂżQLWD 4XH QRV OR KD GHPRVWUDGR PXULHQGR SRU QRVRWURV FRQ PXHUWH GH &UX]

PHGLWDU XQD YHUGDG GH IH (O DFW~D VLQ FHVDU HQ QXHVWUD DOPD

El EspĂ­ritu Santo nos mueve a la oraciĂłn, a la lectura de la Biblia, a

ÂĄTodo por amor a Cristo!

Es el EspĂ­ritu Santo quien nos impulsa suavemente al sacramento de la reconciliaciĂłn para confesar nuestros pecados, a levantar el &XPSOLU FRQ HO SODQ TXH 'LRV KD corazĂłn a Dios, a emprender una trazado para cada uno debe ser EXHQD REUD D GDU XQ FRQVHMR VDELR QXHVWUR SUR\HFWR GH YLGD 3HUR FXP SOLUOR GH OD PHMRU IRUPD SRVLEOH 6HU La EucaristĂ­a, sacramento de caricristianos supone dar testimonio dad, y la ConfesiĂłn, sacramento de GHO DPRU GH 'LRV SRU ORV KRPEUHV la misericordia, nos darĂĄn esa ayu1XHVWUD YLGD KD GH FHQWUDUVH HQ GDU GD TXH WDQWR QRV KDFH IDOWD SDUD SR HVH DPRU GH 'LRV D WRGRV 6LQ H[- GHU YLYLU DPDQGR FOXLU D QDGLH 1R QRV FDQVHPRV GH KDEODU GH SD] En este mundo que necesita tanto amor, y comprensiĂłn, y empeùÊmode la paz, si procurĂĄramos dar amor nos en reforzarlo con nuestro tesy tranquilidad a todos, la paz estarĂ­a WLPRQLR GH YLGD FRKHUHQWH +D\ XQ construyĂŠndose a travĂŠs de cada proverbio ĂĄrabe que dice: “tus obras UHODFLyQ IDPLOLDU R VRFLDO (QVHxH no me dejan oĂ­r lo que me dicesâ€?, mos a amar, a perdonar, a olvidar que esto no nos pase, contemos los agravios, a pasar por alto las pe- con la ayuda de Dios para que el queĂąas cosas que nos ofenden o ÂżQDO GH QXHVWURV GtDV HQ OD WLHUUD desagradan, sonreĂ­r, desear el bien pueda decirse que siempre fue una D WRGRV VLHPEUD GH SD] \ DOHJUtD


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TIEMPOS DE ESPERANZA

Tiempos de Esperanza

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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

María Guadalupe Salgado Gama

Evangelio de Jesús según Mateo 11,25-30.

pensamos que si actuamos de esa forma, nos volvemos conformistas, Frente a la soberbia humana, la mediocres e incapaces de resolver humildad divina; confrontación nuestros problemas, sin embargo, cons-tante entre lo que sabemos la lógica divina, siempre confronta y lo que Dios exalta como ver- nuestros principios materiales y hudadera sabiduría; conocerlo a Él manos; ¡Qué difícil resulta soltarse para llegar a la plenitud, conocerlo de nuestras amarras para quea Él para caminar por los caminos darse en aparente vacío sin nada del Padre, caminos ascendentes ni nadie que nos cuide; tengamos donde la renuncia al mal y la con- presente que Jesús es ese herversión al bien, van de la mano; mano mayor que nos presenta y -HV~V QRV FRQ¿UPD KR\ TXH GH al mismo tiempo, nos lleva hacia nada sirven ni valen títulos, mae- el Padre; una vez más nos levanta strías, doctorados y toda clase de del suelo, nos dice que vayamos conocimientos humanos para con- a Él si nos senti-mos tristes, abatiocerlo a Él, tampoco funcionan las dos, desolados, ansiosos o desesposiciones económicas, políticas ni perados. sociales porque nuestro Dios huye VLHPSUH GH ORV UHÀHFWRUHV \ WRGR OR ¿Por qué sufrir? Este es el primer pomposo y petulante, por eso nos pensamiento que nos viene a la cadice: “Te alabo, Padre, Señor del beza cuando tenemos problemas, cielo y de la tierra, por haber ocul- nos enfermamos o pasamos por tado estas cosas a los sabios y a una situación difícil; hemos delos prudentes y haberlas revelado jado de lado el conocimiento que tene-mos sobre la unión indisolua los pequeños”. ble entre vida y sufrimiento, vida y Son dos grandes escenarios plan- problemas; si repasamos nuestro teados por Jesús en este día; nos crecimiento, nos damos cuenta invita a reconocer que todo cuanto como el dolor y el sufrimiento, nos aquilatamos humanamente, se -- ha acompañado desde la niñez; convierte en pesada carga espiri- aprender a caminar, caerse una y tual para comprender su palabras, otra vez, leer, escribir, correr, ser por otro lado, nos invita a ser va- bien educados en nuestras casas lientes y decididos para refugiarnos y poco a poco, los problemas, agoen Él, para dejar en sus manos todo bios y ansiedades, se han converaquello con lo que no podemos lid- tido en la parte más importante de iar y aprender a soltar nuestras se- nuestra vida, hemos perdido poco a guridades humanas para reapren- poco, la capacidad de disfrutar las GHU OD LPSRUWDQFLD GH FRQ¿DU HQ OD cosas que nuestro Dios nos pone misericordia divina. Muchas veces enfrente; dejamos de escuchar Hermanos benditos en Jesús:

los trinos de los pájaros, el oleaje del mar, caminamos con la mirada gacha y dejamos de mirar el cielo, nuestros sentidos están alertas a todo lo malo, pero lo más grave, es que hemos dejado de percibir el bien y lo bueno; Jesús nos da una ayuda infaltable e infalible: Ir hacia Él, ofrecerle todos nuestros sufrimientos y agobios, llo-rarle, ¿Por qué no? Nuestras penas y tristezas y rogarle su ayuda como única forma de superar nuestras miserias y nuestras incapacidades; aprender D EDMDU GH QXHVWUD DXWRVX¿FLHQFLD \ reconocer en Él, la única respuesta válida a nuestras vidas; es cierto que estamos dotados con gracias, dones y virtudes que nos hacen ser capaces de hacer, componer, mejorar y transformar todo cuanto tenemos y somos y sin embargo, muchos hermanos nuestros, han optado por lo fácil y lo negativo, destruyendo a otros, se están destruyendo a sí mismos; si tú estás oprimido por tus actos que te están destruyendo, busca a Jesús y

háblale porque Él, está llamándote y si por el contrario eres quien sufre la violencia de los otros, refúgiate también en Jesús, porque Él es el único que sostiene, mantiene y con persistencia ama porque espera de ti su amor. Que sea nuestro Dios querido quien hable tan fuerte al corazón que nos impulse a buscarlo y aprendamos a refugiarnos en su corazón amante y que así sea. Amén.


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MĂšSICA CATĂ“LICA

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

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Coro cantarĂŠ Fuente: corocantare.blogspot.com Fundado en el verano del 2002 por Gerardo Carrasco, surgiĂł por el deseo de dar una nueva propuesta musical al campo de la mĂşsica religiosa.

el camino, han descubierto que la FRQÂżDQ]D \ SURIHVLRQDOLGDG TXH FD da uno aporta son una garantĂ­a para el ĂŠxito asĂ­ como la formaciĂłn que recibimos al participar en el grupo juvenil parroquial y que les brinda el conocimiento sobre los distintos aspectos de la liturgia.

Hace 12 aĂąos, siendo sĂłlo 4 integrantes, iniciaron este proyecto profesional con gran ilusiĂłn. SabĂ­an TXH VH SUHVHQWDUtDQ GLÂżFXOWDGHV pero, junto a otros integrantes que fueron uniĂŠndose a esta familia en

En el camino se fueron uniendo jĂłvenes comprometidos con la Fe y son ahora parte de la familia que es “Cantareâ€?. Actualmente el Coro CantarĂŠ estĂĄ formado por 18 pro-

)XHQWH ZZZ VGDRÂżFLDO FRP

QXHVWUD SD]´ (IHVLRV

(VWH PLQLVWHULR FRPHQ]y D PHGLDGRV del aĂąo 2009 luego de que una inquietud nos uniera a todos para servirle a Dios.

Nuestra mĂşsica es contemporĂĄnea, con esta queremos compartir las experiencias que hemos vivido con Dios en diferentes momentos de nuestro caminar.

Somos jĂłvenes catĂłlicos de Puerto 5LFR TXH KHPRV GHFLGLGR HQWUHJDUOH QXHVWUDV YLGDV DO 5H\ $OWtVLPR TXH SRU su gran misericordia nos ha regalado unos dones que hemos puesto a su GLVSRVLFLyQ SDUD DODEDUOH \ JORULÂżFDUOH por siempre y llevar su Buena Nueva. Por medio de diferentes experiencias con JesĂşs hemos entendido el llamado que nos ha hecho para servirle, a WUDYpV GH OD DODEDQ]D \ OD DGRUDFLyQ

fesionales de la mĂşsica, una selecciĂłn de los mejores mĂşsicos del medio, los cuales no sĂłlo poseen un alto nivel interpretativo, sino tambiĂŠn responsabilidad y dedicaciĂłn en su trabajo. Son una agrupaciĂłn musical que busca ofrecer una forma innovadora de hacer mĂşsica de buena calidad, en un mundo cada dĂ­a mĂĄs competitivo. El objetivo del Coro CantarĂŠ es evan-

Para la gloria del Seùor las canciones son compuestas por nosotros, y queremos llevar en ellas un mensaje de amor que solo encontramos en Jesús. Jesucristo es el integrante Principal, Sin Él, no podríamos seguir adelante, HV TXLHQ QRV GD QXHYDV IXHU]DV GtD tras día y es el responsable de que nuestra música sea de bendición.

ÂĄLa gloria y la honra sean siempre 1R QRV DYHUJRQ]DPRV GH 1XHVWUR de El! SeĂąor Jesucristo ni de proclamar que El es el DueĂąo de nuestra vida y “el es 7H DPDPRV 6HxRU *UDFLDV SRU WXV Bendiciones, y sobre todo por tu amor

y misericordia. 7DPELpQ E~VFDQRV HQ 7ZLWWHU KWWS WZLWWHU FRP VGDRÂżFLDO <RX7XEH KWWS \RXWXEH FRP VGDRÂżFLDO

JHOL]DU D WUDYpV GH OD P~VLFD FRQ XQ estilo moderno y juvenil. Sus integrantes son Gerardo Carrasco (Jerry), CĂŠsar AsĂ­n, Fiorella %HUUtRV &ODXGLD (VSLQR]D 9HUyQLND 9HOiVTXH] $QGUpV *DUDYLWR 5L FKDUG *DUDYLWR $OFLUD %RMyUTXH] 'DQLHO $PD\D (UQHVWR *DODU]D 7R WR 9LFWRU +XJR 0HQD 9LFWRU $ORQVR 0HQD 0DULR &XEDV -DYLHU $ULDV -HUHP\ *RPH]


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EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

LA PARROQUIA PRECIOSA SANGRE DE CRISTO REALIZA COLOCACIĂ“N DE LA PRIMERA PIEDRA DE LA CONSTRUCCIĂ“N DE SALONES Y OFICINAS PARROQUIALES.

Por: Sandro Palacio / Corresponsal CODIPACS Cosoleacaque, Veracruz.

El P. Felipe bendijo tambiĂŠn a las SHUVRQDV TXH KDQ SDUWLFLSDGR \ SDU WLFLSDUiQ FRQ VX PDQR GH REUD HQ FD da una de las tareas a realizar.

(O SDVDGR GH PD\R ORV ÂżHOHV de la Parroquia Preciosa Sangre Un bien para toda la Iglesia. de Cristo y el pĂĄrroco Pbro. Felipe Ă ngel FernĂĄndez Cruz, realizaron la ceremonia de colocaciĂłn de la primera piedra de lo que serĂĄ la construcciĂłn de los salones, sala DXGLRYLVXDO PXVHR \ RÂżFLQDV SDUUR quiales. El pĂĄrroco presidiĂł la Santa Misa de acciĂłn de gracias por el iniciĂł de este JUDQ SUR\HFWR TXH EHQHÂżFLDUi D ORV ÂżHOHV GHO WHUULWRULR SDUURTXLDO \ D OD 'LyFHVLV GH &RDW]DFRDOFRV SLGLHQ GR OD LQWHUFHVLyQ GH 'LRV 3DGUH SD ra que las obras de construcciĂłn y SRU OD D\XGD VROLGDULD GH WRGD OD FR munidad se concrete, y sean para el bien del pueblo de Dios. Posteriormente, se colocĂł la primera piedra del inmueble y se realizĂł la bendiciĂłn de los espacios en que se realizarĂĄn los trabajos.

Fiesta de Nuestra Sra. Del Sagrado CorazĂłn AportaciĂłn: Pbro. Nicasio MartĂ­nez ,JQDFLR 6HFUHWDULR &DQFLOOHU 'Ly cesis de Coatzacoalcos

espĂ­ritu de servicio y a no dejar de rezar el Rosario para transformar nuestra vida, familias y sociedad.

Tras la celebraciĂłn litĂşrgica de la VisitaciĂłn de la SantĂ­sima Virgen a su prima Santa Isabel la parroquia de Nuestra SeĂąora del Sagrado &RUD]yQ FHOHEUy VX ÂżHVWD SDWURQDO iniciando con la novena del rezo del Santo Rosario como ofrenda a 0DUtD 6DQWtVLPD OD 0DGUH GH 1XHV tro SeĂąor Jesucristo; asĂ­ como, la elecciĂłn de la reina y la princesa.

$O ÂżQDOL]DU OD 6DJUDGD (XFDULVWtD HO Padre JosĂŠ Alberto recibiĂł la corona SRU OD UHLQD \ SULQFHVD GH ODV ÂżHVWDV patronales y el pueblo entonaba el canto “MarĂ­a fue coronadaâ€?, se SRGtD SHUFLELU TXH OD PLUDGD GH DOJX QRV ÂżHOHV PDQLIHVWDED HPRFLyQ GH jĂĄndose ver algunas lĂĄgrimas, y sus rostros llenos de jĂşbilo, un momento sin duda muy emotivo.

La festividad en honor a Ntra. Sra. Del Sagrado CorazĂłn iniciĂł con una SHUHJULQDFLyQ UHFRUULHQGR ODV FD lles principales de Villa Cuichapa, GRQGH ORV ÂżHOHV PRVWUDURQ JUDQ alegrĂ­a con porras y cantos hacia la Virgen. Posteriormente, se llevĂł a cabo la Santa Misa, presidida el Pbro. JosĂŠ de JesĂşs Flores, Decano de San Rafael, y concelebrada por ORV SUHVEtWHURV 1LFDVLR 0DUWtQH] ,J nacio y JosĂŠ Alberto Romero May, Administrador Parroquial.

(O 3DGUH -RVp DO FRURQDU D OD 6DQ tĂ­sima Virgen pidiĂł su intercesiĂłn y le pidiĂł sea la reina de las familias de esta parroquia.

El Padre JesĂşs en la homilĂ­a invitĂł a WRGRV ORV ÂżHOHV D YHU ODV PDUDYLOODV que el SeĂąor hace en nuestra vida y D FUHHU FRPR OR KL]R 0DUtD OD 6DQ tĂ­sima Madre de Dios, y recordĂł se FHOHEUDED HO VHJXQGR PLVWHULR JR zoso. “La Virgen nos enseĂąa que es el servicio al prĂłjimo, como lo hizo con VX SULPD < QRVRWURV VRPRV GLFKR VRV SRUTXH WDPELpQ KHPRV VLGR YL sitados por MarĂ­a de Guadalupeâ€?, expresĂł. ConcluyĂł invitando a fortalecer el

&RQFOX\HQGR HVWD PDJQD FHOHEUD ciĂłn con el compartir del pan y la sal en el auditorio de esta localidad, momento en el que los asistentes GHJXVWDURQ GH XQD H[TXLVLWD EDUED FRD \ GHOHLWDEDQ VXV RtGRV FRQ P~ sica viva. Proclama mi alma la grandeza del SeĂąor, se alegra mi espĂ­ritu en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humillaciĂłn de su esclava. Desde ahora me felicitarĂĄn todas las generaciones porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mĂ­. Su nombre es Santo y su miVHULFRUGLD OOHJD D VXV ÂżHOHV GH generaciĂłn en generaciĂłn.


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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

EVENTO DIOCESANO

Gran Congreso Parroquial San Pedro ApĂłstol “No se enciende una lĂĄmpara para esconderla en un tiesto, sino para ponerla en un candelero a fin de que alumbre a todos los de la casaâ€?, Mt. 5, 15. AportaciĂłn: Salim de JesĂşs RodrĂ­guez / San Pedro ApĂłstol ColaboraciĂłn: Josy MuĂąoz / CODIPACS FotografĂ­as de Diana Laura Jg

“Es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedoâ€? (Evangelii Gaudium Pg.21). El pasado 30, 31 de mayo y primero de junio el Centro Deportivo y de Convenciones de MinatitlĂĄn, Ver., se lleno de gozo y alegrĂ­a al celebrarse el Gran Congreso Anual que la Parroquia San Pedro ApĂłstol organizado para toda la feligresĂ­a de la ciudad en donde jĂłvenes, adultos y niĂąos participaron con gran entusiasmo, con el objetivo de seguir impulsando con la fuerza del EspĂ­ritu Santo la EvangelizaciĂłn, nueva en sus mĂŠtodos, en su ardor y expresiĂłn para responder a los desafĂ­os actuales de la comunidad parroquial. El evento estuvo enfocado en la exhortaciĂłn apostĂłlica Evangelii Gaudium (El Gozo del Evangelio) y la predicaciĂłn de la palabra estuvo a cargo del presbĂ­tero Fernando Cerero

Ugarte de la parroquia Nuestra SeĂąora del Carmen de Agua Dulce, Ver. y el Hno. Pepe Nava y su equipo.

A lo largo de tres dĂ­as se animĂł a la comunidad a tener un nuevo impulso evangelizador y salir a anunciar la Buena Nueva del evangelio: “La nueva evangelizaciĂłn necesita nuevos evangelizadoresâ€?. El Hno. Patricio de la DiĂłcesis de Tabasco invitĂł a los agentes de pastoral a renovar su labor evangelizadora utilizando nuevos mĂŠtodos y estrategias para difundir el mensaje de salvaciĂłn ademĂĄs de que debemos motivar siempre a los agentes con algĂşn estĂ­mulo para que la fe no decaiga. La eucaristĂ­a centro de nuestra vida de fe fue celebrada durante los 3 dĂ­as y concelebrada en la clausura del dĂ­a domingo por el Pbro. Joel Ireta MunguĂ­a y el pĂĄrroco Pbro. Samuel Candelas Cortes. La animaciĂłn estuvo a cargo del ministerio de mĂşsica SHADDAI y del Hno. Pepe Nava que con diferentes ritmos pusieron a alabar a todo el pueblo de Dios. El Hno. Pepe Nava culminĂł su participaciĂłn diciendo: “la Iglesia de dĂ­a y de noche, en victoria o en batalla debe

de seguir caminando y de esta forma comunicĂł que el verdadero gozo del Evangelio se encuentra en caminar unidos a JesĂşs en la iglesia, ya que solo de esta forma siguiendo a JesĂşs el hombre puede ser Feliz. )XHURQ PiV GH ÂżHOHV TXH GLVIUXtaron de este congreso en donde sin duda experimentaron con gran regocijo el gozo del evangelio, tiempo de enseĂąanza, de oraciĂłn y de encuentro con la presencia viva de JesĂşs EucaristĂ­a. “Llegamos a ser plenamente humanos cuando somos mĂĄs que humanos, cuando le permitimos a Dios que nos lleve mĂĄs allĂĄ de nosotros mismos para alcanzar nuestro ser mĂĄs verdadero. AllĂ­ estĂĄ el manantial de la acciĂłn evangelizadora. Porque, si alguien ha acogido ese amor que le devuelve el sentido de la vida, ÂżcĂłmo puede contener el de-

ENCUENTRO DIOCESANO DE MONAGUILLOS 2014 Por: Michelle Fdz. Escobedo / CODIPACS

El pasado 31 de mayo la DiĂłcesis de Coatzacoalcos se vistiĂł de blanco y rojo pues se llevĂł a cabo el Encuentro Diocesano de Monaguillos 2014 en las instalaciones del Seminario Diocesano “MarĂ­a inmaculadaâ€? donde se reunieron alrededor de 500 monaguillos de toda la diĂłcesis.

DespuĂŠs de dichos temas, se llevĂł a cabo la Hora Santa donde se hizo oraciĂłn por cada uno de los monaguillos que llegaron al encuentro, por las familias y sobre todo por las vocaciones.

Los monaguillos tambiĂŠn pudieron convivir unos con otros pues tuvieron tiempo para platicar entre ellos, compartir sus experiencias como moEl Pbro. HĂŠctor GonzĂĄlez MartĂ­nez, naguillos, jugar y divertirse todos con el coordinador diocesano de monagui- rally bĂ­blico en el que al monaguillo que llos, dio la bienvenida a todos los contestara correctamente la pregunta monaguillos e hizo una invitaciĂłn a planteada o encontrase mĂĄs rĂĄpido disfrutar del encuentro con JesĂşs las citas bĂ­blicas que se mencionaba, dando paso al primer tema impartido se llevaba un premio, participando por el Diacono JoaquĂ­n Flores quien todos con emociĂłn, para despuĂŠs FRPSDUWLy ORV GLIHUHQWHV VLJQLÂżFDGRV compartir juntos como hermanos los de los servidores del altar, “a ustedes sagrados alimentos, teniendo tiempo monaguillos tambiĂŠn se les conoce para disfrutar de la convivencia entre como escuderos, pues ustedes tienen monaguillos de la diĂłcesis. una gran responsabilidad en el altar y un privilegiado servicioâ€?, expresĂł. Para cerrar con broche de oro este TambiĂŠn, invitĂł a los monaguillos a ser gran encuentro se dio paso a la Misa de buenos hijos de Dios llevar una vida Clausura presidida por el coordinador sana y sobre todo a ser responsables diocesano el Pbro. HĂŠctor Gonzales en la escuela y en su servicio. MartĂ­nez acompaĂąado del Pbro. Jorge Cruz Alor coordinador diocesano de Posteriormente, una religiosa de las CODILIC. En la homilĂ­a el Pbro. Jorge Hermanas Esclavas Misioneras de platicĂł con los monaguillos y los invitĂł JesĂşs compartiĂł el segundo tema res- a hacer oraciĂłn por las vocaciones y pecto a las vocaciones, asĂ­ como los por todos los monaguillos y coordinadiferentes tipo de vocaciones “Dios tie- dores para que en el prĂłximo encuenne destinado algo para cada uno de tro diocesano sean muchos mĂĄs moustedes y tal vez muchos monaguillos naguillos. aquĂ­ tengan la vocaciĂłn del sacerdocio y muchas monaguillas la vocaciĂłn de Antes de culminar la eucaristĂ­a, todos la vida consagrada“, tambiĂŠn invitĂł a los monaguillos le dieron una gran hacer oraciĂłn por las vocaciones y sorpresa al coordinador diocesano el orar para que Dios los iluminara y ayu- Pbro. HĂŠctor pues ese dĂ­a era su cumdara a saber cuĂĄl era realmente su pleaĂąos y todos juntos le cantaron las vocaciĂłn. PDxDQLWDV $O ÂżQDOL]DU OD PLVD WRGRV

contentos llenos del amor y la alegrĂ­a del espĂ­ritu de Dios regresaron a su destino con ganas de regresar y vivir el prĂłximo encuentro diocesano de monaguillos. Gracias a todos los monaguillos por asistir, los esperamos en el prĂłximo encuentro, Dios los bendiga y recuerden “por el servicio en el altarâ€?.

seo de comunicarlo a otros?� (Evangelii Gaudium)

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ORIENTACIĂ“N FAMILIAR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

Nido vacĂ­o PSIC. GENOVEVA MUĂ‘OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ“N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (PsicĂłloga Genoveva)

La familia pasa por diversas etapas y cada una de ellas posee su grado de complejidad. Cuando una pareja se une para compartir sus vidas se entrelazan para formar un nuevo sendero, el cual tarde o temprano serĂĄ recorrido por sus retoĂąos. Al nacer los hijos la familia sufre cambios y una readaptaciĂłn de todos sus integrantes, con el desarrollo y crecimiento de estos tambiĂŠn se delimitan etapas en el ciclo de vida familiar. La pareja que en un principio se liga para conocerse mĂĄs entre sĂ­ y darse el uno al otro, se ve tras el nacimiento de los descendientes en la necesidad de distanciarse un poco con la ÂżQDOLGDG GH FRPSDUWLU VX WLHPSR VX espacio y aprender de las experiencias que acarrea el ser padres, no obstante, la relaciĂłn de dĂşo necesita continuar fortaleciĂŠndose para asĂ­ consolidar la familia y mantener la perspectiva de que los hijos son sĂłlo acompaĂąantes de la vida matrimonial, punto esencial del hogar y asĂ­ mismo los padres fungen el papel principal en la vida de estos. Resulta primordial para los esposos tener presente que sus herederos crecerĂĄn y se emanciparĂĄn motivo que exige un constante compartir FRQ OD SDUHMD \D TXH ÂżQDOPHQWH ORV dos nuevamente permanecerĂĄn juntos al independizarse los retoĂąos, cabe mencionar que la vida en familia implica la convivencia de quienes forman parte de ella, por lo que las relaciones padres-hijos no dejan de ser trascendentales y decisivas para la vida de ellos. Los adultos son quienes llevan el control de las relaciones familiares y quienes procurarĂĄn un equilibrio en ellas para evitar descuidos que pue-

dan terminar en tragedia. Constantemente es observable ver que la pareja se inmiscuye tanto en la crianza de los hijos que olvidan por completo alimentar el amor entre ellos, lo cual ocasiona rupturas matrimoniales a temprana edad de los hijos, distanciamiento entre los cĂłn\XJXHV LQÂżGHOLGDGHV R ELHQ XQD UHlaciĂłn de apariencia en donde lo que subsiste es el recuerdo del amor vivido antes de los descendientes. Las madres por lo regular se involucran mĂĄs en la educaciĂłn y crianza de la prole, mientras los padres se dedican a trabajar para llevar el sustento al hogar. A pesar de que en el siglo actual las mujeres tambiĂŠn trabajan, son ellas quienes continĂşan mĂĄs inmiscuidas en la educaciĂłn y formaciĂłn de los hijos aunque algunos varones lo hacen, mĂĄs no es una constante. Cuando llega la etapa en la vida familiar en que los hijos han crecido y se han independizado del hogar, han encontrado su pareja y se han casado o bien han decidido estudiar fuera de la ciudad en la que residĂ­an y han dejado la casa de los padres, entonces se vive el nido vacĂ­o. El nido vacĂ­o tiene como caracterĂ­stica principal que ambos padres se queden solos en casa, es decir, teniĂŠndose sĂłlo el uno al otro como en un inicio antes de que llegaran los descendientes. En este punto de vida familiar para los padres se vuelve una tarea difĂ­cil acostumbrarse a vivir nuevamente para sĂ­ mismos y dejar de preocuparse, ocuparse y vivir para sus hijos. Es por ello que en ocasiones constantemente se encuentran intentando regular la vida de sus retoĂąos a pesar de que ya no vivan con ellos, ni dependan de ellos. En realidad lo que sucede es que aprendieron mucho tiempo a vivir a

travÊs de sus hijos que el dejarles ir y hacer su vida adulta como lo deseen implica sentirse sin motivo de existencia. Algunos padres expresan: ¿quÊ voy a hacer ahora que mis hijos se han ido?, ¿a quiÊn voy a cuidar?, ¿a quiÊn voy a servir?, o bien, ¿quÊ va a ser de mis hijos sin mi?... y continúan tomando el papel de protectores y salvaguarda de la prole resolYLpQGROHV VXV GL¿FXOWDGHV GH YLGD creyendo que aún el joven adulto no estå capacitado para enfrentar. Lo vigente en esta situación es que ello provocarå que el descendiente nunca estÊ preparado para enfrentar solo su vida pues ellos lo han hecho por Êl, y como consecuencia los padres continuarån siendo papås y olvidarån retomarse a sí mismos para continuar creciendo a nivel personal. Las madres regularmente en su afån de continuar ser mamås tienden a cuidar a los nietos al grado de sentirse mamås de estos, tambiÊn se ha visto que ayudan a algún familiar con los estudios brindando casa, comida, sustento o sólo cuidado, sin percatarse que lo único que hacen es extender su papel de padres y continuar trascendiendo a travÊs de otros menores que no son sus hijos. Algunos abuelos no viven el nido vacío debido a que su casa nunca se vacía, cuando no se cuida a los nietos, se cuida a los hijos, a los sobrinos, a los sobrinos nietos a los hijos de los amigos necesitados. Claro estå que no se trata de dejar a la deriva a quienes necesitan apoyo, mås la etapa del nido vacío implica un reencuentro con la pareja y con uno mismo, es el tiempo ideal para reconquistar al ser amado y retomar su vida juntos como casados, casa de dos. TambiÊn es el tiempo perfecto para reconquistar la individualidad y disfrutar de la capacidad de hacer lo que se desea sin preocuparse de daùar a los hijos, ya que estos han logrado emanciparse. El reencuentro con la pareja es una nueva etapa de enamoramiento, es ahora un amor maduro y la oportunidad de continuar creciendo juntos, oportunidad que se vio pausada o aletargada por los hijos. Muchos abuelos expresan: ¿ya no tengo la misma energía que antes?, ¿y quÊ puedo hacer ahora si ya no tengo 20 aùos?, eso era cuando era joven pero ahora ya no se puede‌. El escenario a visualizar en esta etapa de vida familiar e individual necesita ser positivo y capaz de motivar a quien lo vive a continuar creciendo como ser humano y como pareja, es

GHFLU HO SRVHHU PiV HGDG VLJQLÂżFD mayor experiencia, es posible estudiar, hacer ejercicio, viajar, innovar, trabajar y demĂĄs, de ninguna manera debe verse la edad como un limitante sino como un acompaĂąante, y no sufrirse los rezagos de la misma sino enfrentarse y ver hacia adelante pues aĂşn faltan dĂ­as por disfrutar. El nido vacĂ­o forza a los padres a un insight, esto es una introspecciĂłn, XQD PHGLWDFLyQ \ XQD UHĂ€H[LyQ GH lo que se ha vivido, de lo que se ha hecho, aprendido, de lo que no se ha realizado y se desea alcanzar, de cĂłmo se puede mejorar, de lo que se necesita realizar para ser mejor ser humano, mejor amigo, mejor pareja, mejor acompaĂąante, mejor amante (de sĂ­ mismo, del mundo y de quienes se ama); la vida no se detiene con el nido vacĂ­o, mĂĄs bien, se retoma con mayor tiempo y esfuerzo del que se usaba con anterioridad, por lo que implica una reorganizaciĂłn del tiempo para uno mismo, del tiempo en pareja, del tiempo para la familia, de las actividades personales, de los ĂŠxitos que se desean adquirir, de las metas que se desean alcanzar, de los defectos que se desean superar, de los te quiero o te amo que antes no se atreviĂł a decir, de los perdĂłn que faltĂł pedir, entre otros aspectos. 'HÂżQLWLYDPHQWH HV XQD HWDSD TXH requiere de vitalidad y disposiciĂłn de parte de quien la vive, las experiencias pasadas, la personalidad del individuo y el grado de motivaciĂłn que tengan quienes la experimentan marcarĂĄ su calidad de vida, todo ello implica una aceptaciĂłn a la pĂŠrdida de los hijos y al reencuentro con uno mismo. Cuando esto Ăşltimo causa muchas GLÂżFXOWDGHV \ VH DIHFWD OD FDOLGDG GH vida de uno o de terceros es necesario pedir ayuda profesional que permita el disfrute pleno de la vida.


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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

ART�CULOS DE INTERÉS

El EspĂ­ritu Santo en la vida del cristiano “El EspĂ­ritu Santo es una de las tres personas de la SantĂ­sima Trinidad. Es Dios con el Padre y el Hijo y con el Padre y el Hijo recibe una misma adoraciĂłn y gloria, como seĂąala desde antiguo el SĂ­mbolo Niceno-Constantinopolitano. Consubstancial con el Padre y el Hijo, es inseparable de ellos, tanto en la vida Ă­ntima de la Trinidad como en su don de amor para el mundo. Pero al adorar a la SantĂ­sima 7ULQLGDG YLYLÂżFDQWH FRQVXEVWDQFLDO H indivisible, la fe de la Iglesia profesa tambiĂŠn la distinciĂłn de las Personas. Cuando el Padre envĂ­a su Verbo, envĂ­a tambiĂŠn su Aliento: misiĂłn conjunta en la que el Hijo y el EspĂ­ritu Santo son distintos pero inseparables. Sin ninguna duda, Cristo es quien se PDQLÂżHVWD ,PDJHQ YLVLEOH GH 'LRV invisible, pero es el EspĂ­ritu Santo quien lo revelaâ€?. (Catecismo de la Iglesia CatĂłlica 687-689) A partir del Bautismo, el EspĂ­ritu divino habita en el cristiano como en su templo. Gracias a la fuerza del EspĂ­ritu que habita en nosotros, el Padre y el Hijo vienen tambiĂŠn a habitar en cada uno de nosotros. El don del EspĂ­ritu Santo es el que:

* nos eleva y asimila a Dios en nuestro ser y en nuestro obrar; * nos permite conocerlo y amarlo; * hace que nos abramos a las divi nas personas y que se queden en nosotros. La vida del cristiano es una existencia espiritual, una vida animada y guiada por el Espíritu hacia la santidad o perfección de la caridad. Gracias al Espíritu Santo y guiado por Él, el cristiano tiene la fuerza necesaria para luchar contra todo lo que se opone a la voluntad de Dios. DONES Para que el cristiano pueda luchar, el Espíritu Santo le regala sus siete dones, que son disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir los impulsos del Espíritu. Estos dones son: 1. Don de Ciencia: es el don del Espíritu Santo que nos permite acceder al conocimiento. Es la luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo. 2. Don de consejo: saber decidir con acierto, aconsejar a los otros fåcilmente y en el momento necesario

conforme a la voluntad de Dios. 3. Don de Fortaleza: es el don que el (VStULWX 6DQWR FRQFHGH DO ÂżHO D\XGD en la perseverancia, es una fuerza sobrenatural. 4. Don de Inteligencia: es el del EspĂ­ritu Santo que nos lleva al camino de la contemplaciĂłn, camino para acercarse a Dios. 5. Don de Piedad: el corazĂłn del cristiano no debe ser ni frĂ­o ni indiferente. El calor en la fe y el cumplimiento del bien es el don de la piedad, que el EspĂ­ritu Santo derrama en las almas. 6. Don de SabidurĂ­a: es concedido por el EspĂ­ritu Santo que nos permite apreciar lo que vemos, lo que presentimos de la obra divina. 7. Don de Temor: es el don que nos salva del orgullo, sabiendo que lo debemos todo a la misericordia divina. “Los dones del EspĂ­ritu Santo infundidos en el alma del cristiano llevan a la perfecciĂłn las virtudes y hacen D ORV ÂżHOHV GyFLOHV SDUD VHJXLU FRQ prontitud y amor, en su actuar diario, las inspiraciones divinas. Los siete dones del EspĂ­ritu Santo son: sabi-

La pornografĂ­a tiene un mecanismo perverso que te destruye lentamente. Permitida su publicaciĂłn por el Padre Jurgen (www.facebook.com/ LaOpcionV) Ninguna mujer o escenas en la vida real llegarĂĄ a ser tan “perfectaâ€? como son mostradas en la pornografĂ­a, porque lo que aparece allĂ­ es un montaje para crear un mundo de fantasĂ­a que te mantendrĂĄ esclavo. Ahora, como en la vida real nunca es igual, siempre volverĂĄs a consumir pornografĂ­a en busca de aquello que no encuentras en la realidad. ÂĄAsĂ­ funciona! ÂĄAsĂ­ estĂĄ pensado y diseĂąado! La pornografĂ­a tiene un mecanismo perverso que te destruye lentamente. Una vez que empiezas, es muy difĂ­cil dejar de verla. Una vez que hagas “clicâ€?, serĂĄ el inicio de muchos otros “clicsâ€? y puede que nunca puedas parar. ÂżY si hago “clicâ€? “solo por esta vezâ€?? Pues al principio experimentas que te da una satisfacciĂłn que no trae mayores consecuencias. Sin embargo, antes de que te des cuenta, el daĂąo ya estĂĄ hecho: has quedado enganchado en un vicio del

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que ya no podrĂĄs liberarte fĂĄcilmente. Te dirĂĄs: ÂŤsi ya vi una vez, quĂŠ importa una segunda; ademĂĄs, ÂĄno me ha pasado nada! ÂĄMe hace sentir bien!Âť. VolverĂĄs a hacer “clicâ€? cada vez con mĂĄs frecuencia, buscarĂĄs “dosisâ€? cada vez mĂĄs altas, te pasarĂĄs incluso horas ante la computadora sin darte cuenta que el tiempo pasa y te encontrarĂĄs dependiendo de la pornografĂ­a como quien depende de la droga.

durĂ­a, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Diosâ€?. (CIC 1830-1831) Por otro lado, los FRUTOS DEL ESPĂ?RITU SANTO son: 1. Caridad. 2. Gozo. 3. Paz. 4. Paciencia. 5. Longanimidad. 6. Bondad. 7. Benignidad. 8. Mansedumbre. 9. Fe. 10. Modestia. 11. Continencia. 12. Castidad. El EspĂ­ritu Santo con su gracia es el “primeroâ€? que nos despierta en la fe y nos inicia en la vida nueva que supone conocer al Ăşnico Dios verdadero. Para saber mĂĄs consulte: Catecismo de la Iglesia CatĂłlica (CIC), capĂ­tulo tercero: Creo en el EspĂ­ritu Santo, nn 683-686.


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VIDAS DE SANTIDAD

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014

BEATA ANA MARĂ?A TAIGI Su padre quedĂł en la mĂĄs absoluta pobreza y se fue a vivir a Roma. La pusieron unos meses en la escuela, pero luego llegĂł una epidemia de viruela y cerraron la escuela. Ella medio aprendiĂł a leer, pero no aprendiĂł a escribir. Apenas medio garrapateaED VX ÂżUPD \ QDGD PiV 6X IDPLOLD vivĂ­a en una mĂ­sera casucha en un barrio pobre de Roma. El papĂĄ consiguiĂł trabajo como obrero. Su padre desahogaba el mal genio que le producĂ­a su extrema pobreza, insultĂĄndola sin compasiĂłn. La mamĂĄ tambiĂŠn la humillaba frecuentemente, y a la pobre muchacha no le quedaba otro remedio que callar y ofrecer todo por amor a Dios. AprendiĂł a hacer costuras, y trabajando en el almacĂŠn de dos seĂąoras fabricaba ropa de seĂąora, y asĂ­ ayudaba a conseguir la alimentaciĂłn para su familia. Y aunque sus padres, que en vez de conformarse con sus suerte, eran cada dĂ­a mĂĄs irascibles y la trataban con extrema dureza, ella tenĂ­a siempre la sonrisa en los labios, tratando de alegrar un poco la amargada vida de su hogar. Su mayor consuelo y alegrĂ­a los encontraba en la oraciĂłn.

alejó sin saber aquello que había sucedido. Y he aquí que nuestra santa empezó a sentir un deseo inmenso de encontrar algún buen sacerdote que la dirigiera espiritualmente, para poder llegar a la santidad. Estuvo en varios templos pero ningún sacerdote quería comprometerse a darle dirección espiritual. Ademås era una simple sirvienta analfabeta y llena de hijos. Pocas esperanzas podían dar una mujer de tal clase. Pero un día al llegar a un templo vio a un padre confesando y se fue a su confesionario. Era el padre Angel, HO FXDO DO YHUOD OOHJDU OH GLMR ³3RU ¿Q ha venido, buena mujer. La estaba aguardando. Dios la quiere guiar hacia la santidad. No desatienda esta llamada de Dios�. Y le contó las palabras que había escuchado el día que la vio por primera vez en la Basílica de San Pedro.

Desde entonces empieza para Ana MarĂ­a una nueva vida espiritual. Bajo la direcciĂłn espiritual del padre Ă ngel comienza a llevar una vida de oraciĂłn y penitencia, pero por consejo de su director espiritual deja de hacer ciertas penitencias que le hacĂ­an Un dĂ­a en la casa donde trabajaba daĂąo para la salud y se dedica a su padre, le avisaron que quedaba cumplir aquel viejo lema: “La mejor vacante un puesto de sirvienta, y penitencia es la pacienciaâ€?. En pleno ĂŠl llevĂł para allĂ­ a Ana MarĂ­a. Poco verano bajo el calor mĂĄs ardiente, despuĂŠs la mamĂĄ fue admitida allĂ­ KDFH HO VDFULÂżFLR GH QR WRPDU EHELtambiĂŠn como sirvienta, y asĂ­ la fmi- das refrescantes. Demuestra gran OLD WXYR \D XQD KDELWDFLyQ ÂżMD \ OD paciencia cuando su marido estalla alimentaciĂłn segura. Ana MarĂ­a era en arranques de mal genio. Madruga una excelente trabajadora y todos en para tener todo listo para sus hijitos la casa quedaron muy contentos del que van a estudiar, y se dedica con modo tan exacto como cumplĂ­a sus todo el esmero posible a educarlos lo mejor posible. Sufre con admiralabores. ble paciencia las burlas de muchas Cuando Ana tenĂ­a 20 aĂąos y era una personas que la tildan de “beataâ€? y joven muy hermosa, empezĂł a en- “besaladrillosâ€?, etc. contrarse cada semana con un obrero de 28 aĂąos llamado Domingo Y sucede entonces algo muy espeTaigi que venĂ­a a traer mercado a la cial. Ana MarĂ­a empieza a ver el fufamilia donde ella trabajaba. Se en- turo en medio de un globo de fuego amoraron y se casaron. Él era tosco, que se le aparece. Y a su casa llemalgeniado, y duro de carĂĄcter, pero gan a consultarle personas de tobuen trabajador, y ella lo irĂĄ trans- das las clases sociales. Cardenales, formando poco a poco en un buen sacerdotes, obreros y gente de las cristiano. En su matrimonio tuvieron mĂĄs diversas profesiones. A unos anuncia lo que les va a suceder y a siete hijos. otros lo que ya les sucediĂł. Y a todos Un dĂ­a en que Domingo y Ana MarĂ­a da admirables consejos, ella que ni fueron a visitar la BasĂ­lica de San VLTXLHUD VDEH ÂżUPDU Pedro, un santo sacerdote, el padre Ă ngel, sintiĂł que cuando ella pasaba Domingo Taigi dejĂł escrito: “Cuando por frente a ĂŠl, una voz en la con- llegaba a mi casa la encontraba lleciencia le decĂ­a: “FĂ­jese en esa mu- na de gente desconocida que venĂ­a MHU 'LRV VH OD YD D FRQÂżDU SDUD TXH a consultar a mi mujer. Pero ella tan la dirija espiritualmente. Trabaje por pronto me veĂ­a, dejaba a cualquiera, su conversiĂłn, que estĂĄ destinada a aunque fuera un monseĂąor o una hacer mucho bienâ€?. El padre grabĂł gran seĂąora y se iba a atenderme, y bien la imagen de Ana, pero ella se a servirme la comida, y a ayudarme

con ese inmenso cariùo de esposa que siempre tuvo para conmigo. Para mí y para mis hijos, Ana María era la felicidad de la familia. Ella mantenía la paz en el hogar, a pesar de que Êramos bastantes y de muy diversos temperamentos. La nuera era muy mandona y autoritaria y la hacía sufrir bastante, pero jamås Ana María demostraba ira o mal genio. Hacía las observaciones y correcciones que tenía que hacer, pero con la mås exquisita amabilidad. A veces yo llegaba a casa cansado y de mal humor y estallaba en arrebatos de ira, pero ella sabía tratarme de tal manera bien que yo tenía que calmarme al muy poco rato. Cada maùana nos reunía a todos en casa para una pequeùa oración, y cada noche nos volvía reunir para la lectura de un libro espiritual. A los niùos los llevaba siempre a la Santa Misa los domingos y se esmeraba mucho en que recibieran la mejor educación posible�. Para llevarla a la santidad, Dios le permitió muy fuertes sufrimientos, que ella ofrecía siempre por la conversión de los pecadores. Por meses y aùos tuvo que sufrir una gran sequedad espiritual y angustias interiores. Antes de morir padeció siete meses de dolorosa agonía. Y a pesar de todo su eterna sonrisa no desaparecía de

sus labios. SufriĂł la pena de ver morir a 4 de sus siete hijos. AdemĂĄs tuvo que sufrir por las calumnias y murmuraciones de la gente. De varias personas anunciĂł la fecha en que iban a morir y se cumpliĂł exactamente. AnunciĂł tambiĂŠn graves peligros y males que iban a llegar a la Santa Iglesia CatĂłlica y en verdad que llegaron. PidiĂł a Dios y obtuvo de El que mientras que ella viviera no llegara la peste del tifo negro a Roma. Y asĂ­ sucediĂł. A los ocho dĂ­as de su muerte llegĂł a Roma la terrible peste. MuriĂł el 9 de junio de 1867 a la edad de 68 aĂąos. Por su intercesiĂłn se han obtenido maravillosos milagros. Su cuerpo permanece incorrupto en la iglesia de San CrisĂłgono, de los trinitarios de Roma, como para testimoniar la victoria de la Iglesia, vista en su “solâ€? luminoso: “El SeĂąor quieUH SXULÂżFDU HO PXQGR \ VX ,JOHVLD SD ra la que prepara un renacimiento milagroso, triunfo de su misericodiaâ€?.


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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 08 Junio 2014


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