Celebramos en el mes de junio la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y, en esta oportunidad, en el contexto del Año de la Fe. Pero… ¿Qué es el corazón en la espiritualidad cristiana? ¿Cómo podemos tener un corazón semejante al de Jesús?
Iglesia Joven, testimonio para el mundo CARTA DEL OBISPO
¿Por qué la Iglesia se dirige a los jóvenes?
u «La presencia de los jóvenes tiene mucho para aportar, así como es mucho lo que pueden recibir, si ese compromiso se enriquece con la vida sacramental».
LA ´PUERTA DE LA FE
La herencia del Concilio Vaticano II
u La lectura de los «signos de los tiempos» es la clave para la evangelización en los condicionamientos sociales del mundo actual. Escribe: Padre Germán Loriente
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CARTA DEL OBISPO
¿POR QUÉ LA IGLESIA SE DIRIGE A LLOS OS JÓVENES? El Encuentro Mundial de la Juventud en Río de Janeiro
Queridos hermanos: En los círculos parroquiales, en las instituciones de la Iglesia, en los movimientos apostólicos y de espiritualidad, hasta en las mismas comunidades religiosas, surge muchas veces, y no sin inquietud, la pregunta acerca de los jóvenes: ¿Dónde están? ¿Por qué no participan en las celebraciones litúrgicas y en las actividades pastorales? Y la preocupación, que primero se refería una eventual escasez de vocaciones para el sacerdocio y la vida consagrada, se extiende ahora a la continuidad de muchas de las obras de la Iglesia y de su misión: catequesis, Caritas, educación, comisiones parroquiales, colaboradores en general. Si no se incorporan jóvenes en todas estas áreas, corre peligro su proseguimiento y faltarán voluntarios ¿habrá que recurrir a personal contratado, a personas que no comparten en profundidad los ideales cristianos ni están movidos por un celo genuino, sincero, profundo, por la causa del Evangelio, que no están alimentados realmente por la Palabra de Dios – aunque la conozcan y la expliquen – ni se acercan frecuentemente con fe y devoción a los misterios que celebra la Iglesia, los sacramentos? Es decir, tristemente debemos reconocerlo, a menudo cuando se habla de los jóvenes es para comprobar que están ausentes. Sin embargo, una característica de nuestra cultura de hoy día es que hay muchos jóvenes que responden a la llamada de la solidaridad. Esto es ciertamente auspicioso e indica un valor muy importante, ya que frente al consumismo y al aburguesamiento ofrece, como una salida diferente, superadora, una actitud de serio compromiso. Hay también una militancia, presente en la política y en los emprendimientos sociales, con un ideal generoso, ingenuamente crédulo, a veces; el problema es cuando se refiere solamente a situaciones coyunturales y no se eleva a perspectivas más altas, trascendentes. Todo esto tiene su valor propio, su incidencia positiva en la sociedad, aunque esté acotado en sus alcances. ¿Hay momentos y circunstancias donde los jóvenes se pueden considerar verdaderamente nuestros, es decir
de la Iglesia? ¿Están presentes en las numerosas situaciones que esperan su llegada, con el aporte de sus iniciativas y la fuerza de sus convicciones? Debemos abrir las puertas para que ellos ingresen, encontrar los argumentos para motivarlos, proponerles los principios y los testimonios para que se formen y capaciten. Existen los comienzos, solo falta encauzar ese movimiento para que tenga continuidad. En estas semanas nos estamos preparando para un magno acontecimiento eclesial: la JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD, en Rio de Janeiro. Es a la vez una peregrinación y una celebración, una ocasión para orar, manifestar la fe, hacer un gesto misionero, dar testimonio. Ejerciendo su ministerio de Pastor de la Iglesia Universal, el Papa Francisco presidirá el encuentro, trasmitirá su enseñanza, alentará la fe y la convicción de los participantes. Una apreciación del Papa Benito XVI sobre estas Jornadas puede ayudarnos a comprender más profundamente su sentido: « … esas jornadas de la juventud se han convertido en un auténtico regalo. Cuando pienso cuántos jóvenes encuentran en tales jornadas un nuevo punto de partida y viven después espiritualmente a partir de él, cuánta alegría queda después del evento, pero también cuánto recogimiento hay justamente en la inmediatez de la Jornada Mundial de la Juventud, tengo que decir que allí sucede algo que no lo hacemos nosotros mismos» (Luz del mundo. El papa, la Iglesia y los signos de los tiempos. Una conversación con Peter Seewald. Barcelona, Herder, 2010, p. 125). Quienes tienen el privilegio de participar deben considerar que su presencia es un regalo que Dios les hace. Regalo que deben a la generosidad de muchos cristianos, de tanta gente que se esfuerza y sacrifica para lograrlo. Es una celebración que representa una suma enorme de ideas, voluntades, dedicación, y que tiene una repercusión universal, que va mucho más allá de las motivaciones personales y de las emociones sentidas. Es un momento de gracia, e impone, en consecuencia, un compromiso.
semana de Pascua) y la Pascua joven, sirven para un a aproximación inicial, y después para encauzar su interés y su acción en las actividades misioneras, el ejercicio de la caridad y la solidaridad, el compromiso con las iniciativas parroquiales, el trabajo en los movimientos como el escultismo, la Infancia misionera y los grupos juveniles parroquiales. La presencia de los jóvenes tiene mucho para aportar, así como es mucho lo que pueden recibir, si ese compromiso se enriquece con la vida sacramental, la lectura orante de la Palabra de Dios, el encuentro con el Señor Jesús, la comunión fraterna. Las cualidades de la juventud, ser valiente, desprendido, generoso, creativo, dinámico, pueden ser contagiadas a los mayores, inspirándoles una sensibilidad nueva. Estas condiciones las hemos tenido todos, cuando éramos jóvenes, y por eso no nos son desconocidas, pero necesitamos recuperarlas, y para ello es preciso dejarlas entrar en nuestros ambientes, a veces un poco cerrados, cómodos en su aislamiento, satisfechos acríticamente con la marcha de las instituciones. La palabra que Dios dirige a los jóvenes es justamente esta: poner fundamentos sólidos a su vida y conducta, arraigados en la convicción de fe que se alimenta en los sacramentos y la oración, en la Eucaristía, especialmente, y manifestando su compromiso creyente y evangelizador. Se trata de una oportunidad que, si dejamos pasar, es difícil recuperar después, porque constituye un solo impulso, un único movimiento, que va del corazón tocado por la gracia hasta la ejecución con los hechos de ese mensaje de salvación. Con mucho afecto, los saluda y bendice,
Si todos somos Iglesia, y llamados por Dios, conocimos al Salvador, Nuestro Señor Jesucristo, y queremos que su gracia y su mensaje lleguen a todos nuestros hermanos, acontecimientos como la Jornada, y las demás manifestaciones que son tan apreciadas por los jóvenes, como el Encuentro diocesano anual (el sábado antes de la cuarta
+ Martín, obispo de Nueve de Julio
Para ver más mensajes del obispo Martín http://www.diocesis9dejulio.org.ar/obispo.html
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INTENCIONES PARA ORAR EN EL 2013 a pedido del papa emérito Benedicto XVI
GENERAL: Jornada Mundial de la Juventud. Que la Jornada Mundial de la Juventud en Brasil anime a todos los jóvenes cristianos a hacerse discípulos y misioneros del Evangelio.. MISIONERA: Asia. Que en toda Asia se abran las puertas a los mensajeros del Evangelio.
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COMPARTIENDO NUESTRO TESORO LA IGLESIA Y LOS JÓVENES
Llamados a vivir en comunión La Iglesia es comunión en el amor. Esta es su esencia y el signo por el cual está llamada a ser reconocida como seguidora de Cristo y servidora de la humanidad y «los jóvenes somos parte y queremos construir una Iglesia que vive el amor como las primeras comunidades, que está inserta en la sociedad, que es eucarística, misionera y orante; una Iglesia mariana, «Casa y escuela de comunión»; una Iglesia profética, que promueve la justicia y opta por los pobres; una Iglesia que es coherente y testimonial. Escribe: LORENA CHAGAS Coordinadora Nacional de la Pastoral de Juventud Argentina CEA.
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os discípulos de Jesús están llamados a vivir en comunión con el Padre y el hijo, en la comunión en el Espíritu Santo. El misterio de la trinidad es la fuente, el modelo y la meta del misterio de la Iglesia. No hay discipulado sin comunión. La Iglesia es comunión en el amor. Esta es su esencia y el signo por el cual está llamada a ser reconocida como seguidora de Cristo y servidora de la humanidad. (DA 161).
es fecundada por la comunión que vivimos en la Iglesia, y gracias a esa unidad y ese amor recíproco nos reconocerán como discípulos de Cristo (cf. Jn 13,35). Doy gracias a Dios por la preciosa obra de evangelización que realizan nuestras comunidades cristianas, nuestras parroquias y nuestros movimientos eclesiales. Los frutos de esta evangelización pertenecen a toda la Iglesia: «Uno siembra y otro siega» (Jn 4,37)». Los jóvenes somos parte y queremos construir una Iglesia que vive el amor como las primeras comunidades, que está inserta en la sociedad, es eucarística, misionera y orante; una Iglesia mariana, «Casa y escuela de comunión»; una Iglesia profética, que promueve la justicia y opta
por los pobres; una Iglesia que es coherente y testimonial. Nuestra presencia como jóvenes plantea una cuestión acerca del lugar que ocupamos dentro de la Iglesia. Es decir, qué roles asumimos, en qué áreas participamos, para qué somos convocados, si formamos parte de instancias de decisión o no, etc. Juventud esperanzadora Los jóvenes somos protagonistas y agentes del Reino de Dios, vivo y operante entre nosotros. Nuestro protagonismo se da a través de la participación juvenil en los distintos espacios de reflexión, planificación, organización y toma de decisiones, con la capacidad de promover cambios
estructurales en la sociedad de la que somos parte. La participación ciudadana de los jóvenes en nuestro país, a través de actividades solidarias, tareas de voluntariado en diferentes organizaciones, participación en agrupaciones políticas, etc., intentan trasformar la propia realidad de la que somos parte. Hoy vivimos de manera más generalizada con todo tipo de riesgos, desde el círculo familiar, los ambientales, sociales… Pero somos una juventud esperanzadora, que sueña y necesita redefinirse, encontrar espacios desde los cuales podamos desarrollar nuestro potencial creativo, con una búsqueda incesante y redefiniendo lo que es ser joven en la Argentina.
Como siempre nos recordaba Juan Pablo II, la esperanza del mundo está en nosotros, los jóvenes, como una fuerza que nos anima, dinamiza y nos hace motivar tanto a la Iglesia como a la humanidad. Queremos trabajar por el reino de Dios que está presente en medio nuestro poniendo nuestros dones, capacidades, virtudes al servicio de la Iglesia, nuestra gran familia en la fe. Seguramente tenemos muchos desafíos por delante, pero sin dudas, es Jesús quien va a guiarnos y acompañarnos para ser una Iglesia de discípulos misioneros, que sea espacio de comunión y participación para todos los jóvenes.
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En esta comunidad, ¿Cuál es nuestro lugar como jóvenes? Para nosotros, jóvenes, ser partícipes de la Iglesia no depende de un deseo, sino que es un deber y un derecho a partir de nuestro bautismo. Desde que nos bautizamos somos parte de una gran familia que se llama Iglesia, en la que Jesús marca el camino. Él es el camino, la verdad y la vida. Así iniciamos un camino de fe, que al principio puede ser incipiente, pero que gracias al proceso comunitario y al acompañamiento de sacerdotes, religiosos/ as y laicos, va creciendo en profundidad y madurez. Benedicto XVI nos dejaba un mensaje para todos los jóvenes con motivo de la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud en Río 2013… «Queridos jóvenes, para permanecer firmes en la confesión de la fe cristiana allí donde han sido enviados, necesitan a la Iglesia. Nadie puede ser testigo del Evangelio en solitario. Jesús envió a sus discípulos a la misión en grupos: «Hagan discípulos» está puesto en plural. Por tanto, nosotros siempre damos testimonio en cuanto miembros de la comunidad cristiana; nuestra misión
«Los jóvenes somos protagonistas y agentes del Reino de Dios, vivo y operante entre nosotros. Nuestro protagonismo se da a través de la participación juvenil en los distintos espacios de reflexión, planificación, organización y toma de decisiones, con la capacidad de promover cambios estructurales en la sociedad de la que somos parte»
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LA IGLESIA HOY EN LA AR GENTIN A ARGENTIN GENTINA Autorizan a celebrar misa en la casa donde murió Brochero æEl obispo de Cruz del Eje, monseñor Santiago Olivera, firmó un decreto que autoriza a los sacerdotes a celebrar misa en la casa donde el Cura Brochero vivió sus últimos años. El obispo tuvo en cuenta la particular devoción que el cura gaucho tenía por la Eucaristía, tanto que llegó a aprender de memoria el ritual celebratorio, y dispuso que los sacerdotes que deseen celebrar misa coordinen con la responsable de la casa. También dejó en la capilla San Vicente – fundada Brochero- un cáliz utilizado por el futuro beato. Pronunciamiento de los obispos sobre la ley de procreación ar tif icial artif tificial æCon el título ¨El embrión es uno de nosotros¨ la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina se pronunció nuevamente sobre las técnicas de procreación artificial a raíz de la sanción de la ley de fertilización asistida. La comisión episcopal reafirmó que «no todo lo técnicamente posible es ética y jurídicamente aceptable», y sostuvo que la trasmisión de la vida humana goza de tal dignidad que «no puede estar sometida a parámetros técnicos. Novedades en el proceso de canonización de María Antonia de Paz y Figueroa æEl obispo de Cruz del Eje y delegado episcopal para las Causas de los Santos, monseñor Santiago Olivera, se reunió con familiares de la venerable María Antonia de Paz y Figueroa, conocida como «Mama Antula», a fin de informarles sobre la continuidad del proceso, además de organizar la difusión masiva de su vida y el modo de recibir testimonios y gracias por intercesión de la monja que fundó la Santa Casa de Ejercicios de Buenos Aires. Fuente: Aica
ACTU ALID AD DIOCESAN A CTUALID ALIDAD DIOCESANA
PASTORAL JUVENIL, RUMBO A RÍO 2013
Las Jornadas Mundiales de la Juventud y la diócesis de Nueve de Julio
Delegación diocesana que partricipó de la JMJ en Colonia, Alemania.
Un contingente de jóvenes diocesanos participará de la JMJ que se realizará en Río de Janeiro (Brasil), del 23 al 28 de julio.
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a Jornada Mundial de la Juventud es una cele bración de la fe. Es un gran acontecimiento, en el que fiesta y fe se unen inseparablemente y al que el Papa invita a jóvenes de todo el mundo a un lugar concreto. La Jornada Mundial de la Juventud es internacional: llegan jóvenes de más de 180 naciones. Su objetivo común: conocerse entre sí, compartir experiencias y celebrar una gran fiesta ante la presencia del Papa. En 1984 más de 300.000 jóvenes de todo el mundo acudieron a Roma para el Jubileo Internacional de la Juventud el domingo de Ramos en la Plaza de San Pedro. Estaban respondiendo así a la invitación del Papa de celebrar el Año Santo de la Redención en 1983 /1984, marcando el 1950 aniversario de la de la muerte y resurrección de Jesucristo. La noche antes del domingo de Ramos, el Papa dijo a los jóvenes: «Que fantástico espectáculo verlos a todos aquí hoy! ¿Quién dijo que los jóvenes de hoy en día habían perdido sus
valores? ¿Quién dice que no se puede contar con ellos?» En ese momento, Juan Pablo II confió a los jóvenes del mundo un símbolo del amor de Cristo por la humanidad «para que fuese llevado a todo el mundo»: una enorme cruz de madera, conocida ahora como la «Cruz de los Jóvenes» Un año después, la ONU proclamó a 1985 como el «Año Internacional de la Juventud». El Papa acompañado por nuestro querido cardenal Eduardo Pironio (Presidente del Pontificio Consejo para los Laicos), vio en esa ocasión una maravillosa oportunidad para organizar otro gran encuentro para ese año e invitó a los jóvenes del mundo a celebrar el domingo de Ramos en Roma. Más de 250.000 jóvenes respondieron a su llamada. Una semana después de la celebración con los jóvenes, el Papa anunció la creación de la Jornada Mundial de la Juventud, que se convirtió en una de las principales características que definieron el papado de Juan Pablo II, vista como una forma de acercarse a la próxima generación de católicos, demostrando tener confianza en ellos, rejuveneciendo la Iglesia y llevando a cabo sus enseñanzas. Los principios básicos de la Jornada Mundial de la Juventud son: una expresión de la Iglesia universal, un instrumento de evangelización de los jóvenes, un símbolo efectivo de la unión eclesial, un peregrinaje de fe.
Hasta ahora ha habido 25 Jornadas Mundiales de la Juventud, y de ellas 11 como encuentros internacionales: en 1987 en Buenos Aires (Argentina), en 1989 en Santiago de Compostela (España), en 1991 en Czestochowa (Polonia), en 1993 en Denver (EEUU), en 1995 en Manila (Filipinas), en 1997 en París (Francia), en 2000 en Roma (Italia), en 2002 en Toronto (Canadá), en 2005 en Colonia (Alemania), 2008 en Sydney (Australia), Madrid (España), en 2011 y la próxima se celebrará en Rio de Janeiro (Brasil) en julio de este año. Para muchos jóvenes las Jornadas Mundiales de la Juventud suponen una experiencia inolvidable. Conocen a jóvenes de todo el mundo, celebran juntos una gran fiesta y de este modo viven su fe de una manera nueva. Los participantes quedan profundamente conmovidos por la fuerza del mensaje del Papa. El Papa tiene grandes esperanzas puestas en los jóvenes y les infunde ánimo y valentía para su vida diaria. La experiencia de la fe común, más allá de países, idiomas y culturas, los fortalece en su camino personal, en el cual algunos tienen la sensación de vivir aislados. Muchos experimentan una orientación nueva y nueva energía para seguir su propio camino de fe. Nuestra Diócesis participó desde el comienzo mismo de las JMJ, considerando que fue clave en la creación de las mismas el
aporte del cardenal Pironio, hijo de la diócesis de Nueve de Julio, él mismo llevó a un grupo de jóvenes a la primera JMJ que se celebró en Roma en 1985. También nuestra Diócesis estuvo presente a través de jóvenes y sacerdotes, que en forma individual participaron de casi todas. Los puntos más altos de participación se dieron en Roma, en el marco del Gran Jubileo del 2000, en la que nuestra Iglesia diocesana estuvo presente con una delegación de 71 peregrinos entre jóvenes, religiosas y sacerdotes; luego, en Colonia 2005 fuimos representados por 25 hermanos de nuestra Diócesis Ahora nos preparamos junto a 290 jóvenes de diferentes comunidades, para encontrarnos junto a los jóvenes de todo el mundo y junto al Santo Padre Francisco en Rio de Janeiro del 23 al 28 de julio próximo, ciudad que nos espera a los pies del Corcovado con los brazos abiertos; para que luego de este encuentro «Vayamos y hagamos discípulos en todas las naciones» según reza el lema elegido para esta JMJ. Nos confiamos a sus oraciones, llevándolos a todos en nuestro corazón.
Equipo Diocesano de Organización JMJ Rio 2013 Pastoral Juvenil Diócesis de Nueve de Julio
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LA IGLESIA HOY ACTU ALID AD DIOCESAN A CTUALID ALIDAD DIOCESANA EN EL MUNDO
LA CATEQUESIS EN NUESTRA DIÓCESIS
Agenda catequística diocesana E
n la ciudad de Pehuajó, se realizó el encuentro de ex alumnos de los seminarios de catequesis diocesanos y coordinadores de catequesis, el pasado sábado 1 de junio de 9 a 17 horas. El disertante fue padre Fabián Esparafita, director de catequesis nacional. El tema fue: la catequesis antes del Catecismo de la Iglesia Católica (CEC) y después de la promulgación del mismo, al cumplirse 20 años de su aparición. Nos reunimos en el salón parroquial, concurriendo ex alumnos y coordinadores de: Trenque Lauquen, Casares, 9 de Julio, América, General Villegas, Ameghino, Bragado, Santa Regina, Pehuajó, Lincoln, 30 de Agosto, Madero, Fortín Olavarría, Bunge y Blaquier. La conferencia estuvo dividida en tres partes. Al finalizar las mismas, el padre Fabián contestó preguntas e inquietudes. A las 16 celebramos la Santa Misa para agradecer en comunión y luego volver cada uno a sus comunidades. Agradecemos a Dios, Nuestro Padre, por habernos permitido este cálido y ameno reencuentro con ex compañeros y por poder tener espacios de formación catequística en nuestra diócesis. Al padre Fabián, por su buena predisposición para exponer de manera sencilla pero con sentimiento cristiano, genuino, íntegro, comprometido y solidario, un tema tan necesario para los que tenemos la tarea de transmitir el mensaje de Cristo. A la comunidad de Pehuajó, a su párroco Adolfo Petti, que dispusieron de un lugar cómodo para pasar un día grato, con manifestaciones de alegría y celebración. Hasta pronto!
Sábado 24 de agosto, en América
Los catequistas se preparan para ENCADI 2013 «En el Año de la F e, iniciamos en la Oración» Fe, æEn Encuentro Catequístico Diocesano 2013 se realizará el 24 de agosto, en el Cine Teatro Español, (Sarmiento 150) de la ciudad de América (partido de Rivadavia), de las 9 horas. Conferencia Por la mañana: celebración inicial y luego Conferencia a cargo de monseñor Estanilao Karlic. Temas: I. Un recuerdo y relectura del concilio. II. Iniciar en la oración Después del almuerzo, preparado por la comunidad de América y puesto a la venta para todos aquellos que deseen comprar, nos disponemos a compartir lo que escuchamos por la mañana. Tutoriales Durante la tarde los catequistas están invitados a participar en tutoriales. Cada uno de ellos contará con un expositor o coordinador que desarrollará su tema durante 45 minutos a una hora aproximadamente, cerrando este tiempo del modo que considere oportuno a su tema o grupo (evaluación, puesta en común, conclusión, síntesis, etc.). Los tutoriales previstos son: · La iniciación en la oración desde la Palabra de Dios (Gabriel Morone) · La iniciación en la oración y la Liturgia (Monseñor Martín) · La vida de los santos como modelos de iniciación en la oración (P. Juan Carlos Del Giovanino) · La iniciación en la oración en las catequesis de los padres de la Iglesia. (P. Roberto Peña) · La iniciación en la oración en la Familia (Andrés Lariguet) · Iniciación y crecimiento en la oración desde el ámbito escolar (Maricel Mangas) · Características psicológicas del niño en edad de comunión y su iniciación en la oración (Julio Pellegrino) · Características psicológicas del adolescente en edad de confirmación y su apertura a la vida de oración (Magy del Guomo). Invitamos a las comunidades que vayan promoviendo en los catequistas la importancia de concurrir al ENCADI, un espacio de formación y encuentro, una vez al año, con distintos catequistas de la diócesis. Los animamos a ir pensando en los diversos tutoriales e inscribirse en distintos temas por comunidad, así compartimos al volver a nuestros lugares las distintas experiencias. A las 16, iremos a la parroquia San Bernardo de América a celebrar la santa Misa, dando gracias a Dios por la jornada vivida en comunión y fraternidad y pedir por un buen regreso a nuestras comunidades. El día de Pentecostés, el Espíritu de la promesa se derramó sobre los discípulos, «reunidos en un mismo lugar» (Hch 2, 1), que lo esperaban «perseverando en la oración con un mismo espíritu» (Hch 1, 14). El Espíritu que enseña a la Iglesia y le recuerda todo lo que Jesús dijo (cf Jn 14, 26), será también quien la instruya en la vida de oración. (C.E.C, 2623)
PEHUAJÓ
Movimiento de Cursillos æLas Jornadas de Metodología de Cursillos se concretaron en la Casa de Retiro de Beruti, del 10 al 12 de mayo. Concurrieron miembros del movimiento de Nueve de Julio, Carlos Casares, Pehuajó, Henderson, Trenque Lauquen, América y Salliqueló. El desarrollo fue muy enriquecedor, con un sentido de espiritualidad profunda. «Volvimos a nuestros lugares impregados del Espíritu Santo», expresaron. Para agendar: Cursillo de hombres: 19 al 22 de setiembre en Beruti. Cursillo de mujeres: 26 al 29 de setiembre en Beruti.
Francisco: El fin de la economía y de la política es el ser vir servir a los hombres æ«El objetivo de la economía y de la política es servir a la humanidad», comenzando por los más débiles, reiteró el Santo Padre respondiendo a una carta que le envió el primer ministro del Reino Unido, David Cameron, con motivo de la cumbre del G8, que reúne este lunes y martes a los países más industrializados del mundo, en Lough Erne, Irlanda del Norte. El Papa alienta a un «cambio audaz», que le vuelva a dar el lugar que le corresponde a la persona humana, que debe estar siempre por encima de los intereses políticos y económicos, porque éstos junto con el dinero, deben servir y no gobernar. El Papa pide a los jóvenes que «no tengan miedo de ir contr acor riente» contracor acorriente» æEn sus palabras previas al rezo del Ángelus, ante los miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco exhortó a «‘perder la vida’ por Cristo, cumpliendo el propio deber con amor». El Santo Padre señaló que «en el Evangelio resuena una de las palabras más incisivas de Jesús: ‘Quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará’». Fundación Populorum Progressio estudia proyectos para Latinoamérica æLa Fundación vaticana ´Populorum Progressio´ se reunió en Perú para analizar 222 nuevos proyectos de desarrollo para la región. Según informó la Santa Sede los proyectos son financiados ¨principalmente¨ por la Conferencia Episcopal Italiana, a través del comité para las intervenciones a favor del Tercer Mundo. La Fundación, confiada al Consejo Pontificio ¨Cor Unum¨, fue creada por Juan Pablo II. Fuente: Aica
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EN EL CAMINO DE EMAUS La Biblia y nosotros
Ofrenda y reconciliación æVamos a reflexionar sobre algún aspecto de
nuestra vida comunitaria, de Iglesia, a la luz de Mateo 5,23-26. Aunque el tema puede ser incómodo, molesto y, por qué no, doloroso, se ocupa de cosas que pasan, que nos pasan… y que el mismo Jesús tuvo en cuenta, como algo posible y a lo que había que responder con la actitud y el criterio que Él nos da. Primero, entonces, leemos con atención el texto. Lo releemos varias veces, si nos parece, para tenerlo bien conocido. Más aún, si la reflexión es en grupo. Segundo: nos ubicamos en qué contexto Jesús nos dice lo que nos dice: el Sermón de la Montaña, las bienaventuranzas… a las que acaba de proclamar. No podemos aislar estos versículos, o tomarlos como un consejo moral, o la buena acción de cada día. Jesús, luego de proclamar las bienaventuranzas, se dedica a detallar por dónde va el camino. Mucho más profundo, interior, espiritual y llevado a la práctica, de una manera decisiva y concreta. Conflicto entre personas El Señor mismo nos ha insistido en que seamos Iglesia, comunidad, hermanos. Y por eso mismo, con su sinceridad habitual, trata acerca de una de las posibilidades de que eso no lo podamos realizar: el conflicto, la disputa, el pleito, el desamor y negativa a la relación, al trato, entre dos personas, que chocan, se enfrentan, dejan de quererse… y prolongan en el tiempo (largo a veces) una enemistad. Y, a pesar de eso, siguen frecuentando un mismo lugar de Iglesia, un grupo, una comunidad. Es una de las tentaciones preferidas del «Tentador», porque además, el asunto, de alguna manera influye en el resto, de modo negativo, claro. Aunque más no sea como algo doloroso y casi vergonzoso, que los demás no saben cómo tratar. «En esto todos reconocerán que son mis discípulos: en que se aman unos a otros». Primer ejercicio Sería por demás provechoso, antes de seguir adelante, ver qué recuerdo exacto tenemos de las veces en las que Jesús tocó este tema: el amor, la unión entre sus discípulos. Entonces buscar, averiguar, anotar tanto las citas evangélicas como las del resto del NT. Estas cosas pasaron entre los primeros discípulos, en la Iglesia primitiva, y, aún entre los Apóstoles. Por eso es bueno hacer este ejercicio de búsqueda o averiguación (preguntar al sacerdote, si hace falta). Y no quedarnos sólo con cosas genéricas, sin mucha exactitud. Por ejemplo, repasar el evangelio
Ante las divisiones, conflictos, enfrentamientos que se dan en nuestras sociedades, uno de los testimonios, precisamente, puede, ser éste: el buen clima, la amistad, la tolerancia, la unión en el amor, que quiso Jesús para sus discípulos. Y que el mundo lo pueda ver en nosotros
Escribe: Pbro. Carlos Mateos
de San Juan. Ante las divisiones, conflictos, enfrentamientos que se dan en nuestras sociedades, uno de los testimonios, precisamente, puede, ser éste: el buen clima, la amistad, la tolerancia, la unión en el amor, que quiso Jesús para sus discípulos. Y que el mundo lo pueda ver en nosotros. Avanzamos otro paso Con realismo, sinceridad, humildad, pero sin caer o rebajar la reflexión a algo cercano a la murmuración, reconozcamos si hemos conocido episodios de ese tipo, en nuestra comunidad u otras: la enemistad entre dos personas de la comunidad cristiana. Si tuvo algún tipo de repercusión negativa sobre la vida comunitaria. Si se hizo algo, y cómo, para intentar la reconciliación. Si más allá de los ambientes eclesiales la cosa trascendió, con el consiguiente desprestigio. Son cosas dolorosas, totalmente contrarias a la vida cristiana, individual y de iglesia. tes partes Vamos por par En realidad, en esos pocos versículos, Jesús alude a dos tipos de actitudes. Una, que podríamos llamar de buen sentido común y otra que ya toca lo más profundo de la relación con Dios. Pero las dos consideraciones o recomendaciones de Jesús, están dentro del 5º mandamiento: «No matarás». Así que el Señor no se conforma con condenar la agresión asesina, criminal, de quitar la vida. La sola ofensa de palabra, el juicio, la crítica, la calificación despectiva del prójimo ya viola el mandamiento. Estamos en el Sermón de la Montaña, no en un simple código moral de conducta. Un detalle: «el prójimo, el otro, los demás…» son términos genéricos que Jesús no usa. El dice «hermano». De la simple prohibición y condena del asesinato, Jesús nos lleva a la delicadeza de sentimiento, de trato: «hermano». Es lo que Él ha vivido, practicado siempre. En el v.25 se trata del pleito o juicio entre dos personas. Acerca de lo que fuere… que en general suele ser sobre cosas, bienes, intereses económicos. Jesús aconseja llegar a un acuerdo, sin recurrir al juez, no llegar a
esa instancia. Llegar a un acuerdo supone que cada uno cede en algo. Pero se supera el querer aplastar con una sentencia a favor: «¡Le gané! ¡Que pague!...» Ha sido muy triste, cuando esta clase de pleitos ha sido entre creyentes, discípulos, miembros de una comunidad, y han llegado ante el juez civil, con todo el empeño de «ganar». Ha sido muy triste… y escandaloso. Fíjese, querido lector/a reflexionador/a. En la 1ª carta a los Corintios (6,1-8), San Pablo se indigna, reta vehemente, porque miembros de esa iglesia, han recurrido a los tribunales civiles (paganos, en aquellos tiempos) para dirimir un pleito, sin ser capaces de arreglarse entre ellos, como «hermanos». Impensable para el Apóstol. Buen sentido común, estima y respeto por el nombre de «cristianos», por ser de la iglesia, dignidad, nobleza, ausencia de rabia, enojo, malos sentimientos. Este es un tema. Ya bastante doloroso: dos cristianos a juicio. Ante el altar Mateo 5,23-24. Este es el asunto principal del comentario de Jesús, al 5º mandamiento. Jesús todavía no ha instituido la Eucaristía, así que se trata todavía de las ofrendas en el templo de Jerusalén: un animalito, incienso, perfumes, limosnas. Impensable que eso pueda ser aceptado por Dios, de parte de quien mantiene un conflicto con un «hermano» (siempre esa palabra: «hermano»). «Alguna queja»: no dice si con razón o no (a veces convivimos con personas permanentemente desconformes, exigentes con los demás, quisquillosas, ¿celosas?). Más grave la cosa, entonces, ahora que se trata de la Eucaristía, del sacrificio de Jesús, de «presentar esa ofrenda que es el Crucificado». Antes de ir a misa y comulgar, fui a hablar: ¿qué te/le pasa conmigo? Traté, Señor, pero no quiso saber nada… Eso es otra cosa. oso… ¿escándalo? doloroso… riste,, dolor Triste Se ha dado alguna vez, en alguna comunidad cristiana, ese conflicto entre personas, que no se hablaban, mantenían un distanciamiento…pero seguían participando de la Eucaristía, insistiendo cada uno/a, en la responsabilidad (culpa) del otro o de la otra. Y nos preguntamos, ante un caso así, ¿Se puede hacer algo? ¿Hay que buscar la oportunidad? ¿Quién puede hacerlo? ¿Sólo rezar? Lo que tendría que hacer cada uno, ya está dicho por Jesús: deja la ofrenda y ve a reconciliarte. Pero, el resto de la comunidad: ¿Cómo vive una situación semejante? ¿Cuánto daño puede producir en la comunidad una tensión de este tipo? Sugerencia: Tratar este tema con la mayor delicadeza, pero con realismo. Buscando tener los mismos sentimientos de Jesús. No se trata de abrir juicio, condenar… sino de ver con los ojos de Dios, una situación dolorosa, triste, pero posible. Y de encontrar en el Señor, el camino para superarla.
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PASTORALENCADI VOCACIONAL 2012 RETIRO DE PROYECTO DE VIDA
«¿Es cierto que los jóvenes no se preocupan por su futuro y solo quieren vivir el día a día?»
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Los jóvenes ya no se preocupan por su futu ro, sólo quieren vivir el día a día». Esta frase tantas veces escuchada en nuestra sociedad vuelve a ser rebatida por jóvenes que aman a Jesús en nuestra diócesis. Los días 24, 25, y 26 de mayo pasados, la localidad de Ameghino se vio conmocionada por una noticia: chicos de la diócesis estaban realizando un retiro en su ciudad. Y no cualquier retiro: el Retiro Proyecto de Vida para varones. El encuentro tuvo inicio el viernes 24 por la tardecita, con una comida a la canasta en la Escuela René Favaloro, a la cual agradecemos públicamente por los servicios prestados no sólo a los jóvenes que realizaban el retiro
sino, también, y en el mismo nivel, a la Iglesia. Charlas, momentos de oración, reflexión personal y comunitaria. El Señor, nunca abandonó a estos jóvenes que poco a poco fueron sintiendo a lo largo del día que su Amor los acompañaba y guiaba. El sábado, luego de un amanecer tranquilo y distinto, lejos de los ruidos de todos los días que muchas veces nos dificultan la escucha de Dios, el retiro continuó. Charlas a cargo del cura párroco de Ameghino, padre Guillermo Gómez, seminaristas y diversos profesionales y padres de familia, tuvieron su espacio a lo largo de un día arduo de trabajo y escucha del Señor que habla con Amor y Ternura a todos sus hijos. A final del día, con gran parte del retiro recorrido, y ha-
biendo caído la noche, terminadas las actividades pertinentes, una película vino a traer luz a nuestros corazones. Una película que muestra que en el mundo de hoy, descreído pero a la vez necesitado de Dios, se puede ser santo a pesar de las dificultades y trabas que uno pueda encontrar. Luz que no viene de los hombres sino del mismo Jesús Resucitado. El domingo, último día de retiro, pero no por eso menos importante, tuvo lugar un hecho que marcó el rumbo del mismo: los participantes compartieron la misa junto con toda la comunidad que los venía apoyando desde el comienzo, ya sea con alimentos, disponibilidad plena y sobre todo oración. Momento de encuentro en comunidad que
BRAGADO: EVANGELIZACIÓN RURAL
La comunidad de Asamblea estuvo de fiesta æEn el marco de la Evangelización Rural en la comunidad de Asamblea (partido de Bragado), el miércoles 12 de diciembre pasado, Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, el padre Horacio Lento, celebró misa a un grupo de niños y adolescentes que recibieron el Sacramento del Bautismo mientras que otros recibieron su primera Comunión Además, delegado por el Obispo, el padre Horacio administró el sacramento de la Confirmación.
La celebración fue en un parque junto a la escuela, de modo que tuvo un marco muy especial. Posteriormente se compartió un almuerzo del que participaron familiares, amigos y vecinos. Hay que destacar que la preparación de estos chicos estuvo a cargo de miembros de Acción Católica y la coordinación de las maestras y los padres, quienes fueron los que pidieron estos Sacramentos
hizo volver las miradas al mundo, volver a vernos y sabernos pueblo de Dios. Terminada la misa, vueltos todos a la escuela, las últimas charlas resonaron no sólo en el aula sino también en el corazón de los jóvenes. El cierre del retiro se dio en un clima de confianza y fraternidad en un almuerzo con varios integrantes del grupo de Pastoral Vocacional junto con los jóvenes. En último lugar, agradecemos a las instituciones y personas que colaboraron de una u otra manera, directa o indirectamente, y que hicieron posible la realización de
este retiro, que tiene por objeto que cada joven, lejos de preocuparse solo por el día a día, descubra cual es el llamado que Dios le está haciendo para ser feliz. Hacemos pública la invitación a todas las mujeres que quieran realizar este retiro los días 16, 17 y 18 de agosto. Para más información comunicarse con sus respectivos párrocos. Bendiciones.
Rodrigo Álvarez (seminarista) Equipo diocesano de Pastoral Vocacional
FIEST AS P ATR ON ALES DE JULIO FIESTAS PA TRON ONALES En las Parroquias y Capillas de nuestra Diócesis 6. Sta Ma. Goretti, Vir gen y Már tir irg Mártir Capilla, IRALA (O’Brien) 9. Nuestra Señora de Itatí Capilla, PELLEGRINI Capilla, TRENQUE LAUQUEN 13. San Enrique, Emperador Capilla, SAN ENRIQUE (Veinticinco de Mayo) 16. Nuestra Señora del Car men Carmen Parroquia,CARLOS CASARES Parroquia, F. QUIROGA Parroquia, GENERAL VILLEGAS Parroquia, PELLEGRINI
Capilla, CURARÚ (Carlos Tejedor) Capilla, VILLA SABOYA (E. V. Bunge) Capilla, LOS TOLDOS Capilla, DENNEHY (Catedral, Nueve de Julio) Capilla, PASTEUR (Roberts) Capilla, VEINTICINCO DE MAYO Capilla, VALDÉS (Veinticinco de Mayo) 26. Santa Ana, Madre de la Santísima Virgen Capilla, Trongé (Treinta de Agosto) 29. Santa Mar ta Marta Capilla Santa Marta, DE BARY (Pellegrini)
JULIO 2013
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LA PUERTA DE LA FE
La herencia del Concilio Vaticano II parte I de IV
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a herencia grande que nos ha dejado el Concilio Vaticano II ha sido la convicción de que la Iglesia ha de estar en diálogo con el mundo en el que vive y a los que ha sido enviada a anunciar el Evangelio. La lectura de los «Signos de los tiempos» es la clave para la evangelización en los condicionamientos sociales del mundo actual. La Iglesia tiene que permanecer siempre fiel a sus inicios. Debe vivir una doble finalidad, a su fundamento que es Cristo a sus iniciadores que son los Apóstoles y a las situaciones de los tiempos que vive. Así la comunidad de los discípulos de Jesús tiene, según la afirmación de san Bernardo, dos ojos: uno para ver hacia atrás para permanecer siempre fiel a sus inicios y otro para ver hacia adelante y ser fiel a los tiempos que vive. Es por esto, que no puede vivir sin tener en cuenta los condicionamientos concretos del mundo en el que vive. Vivimos una época de cambios o mejor, un cambio de época; los retos que se presentan a su misión evangelizadora son nuevos. Urge buscar soluciones nuevas a estos desafíos; sería un grave error querer responder a estos retos, con soluciones de otros tiempos. Esto desfasaría la Iglesia y el impediría el cumplimiento de su misión.
El Concilio Vaticano II, Medellín, Puebla y Santo Domingo han sido importantes momentos en esta búsqueda de fidelidad a la Iglesia. No han sido únicamente puntos de llegada, sino también puntos de partida. Pero el mundo ha proseguido su marcha y es necesario darse cuenta cuáles son los desafíos que se le presentan hoy para buscar los caminos de solución con la creatividad que da la asistencia del Espíritu, que siempre renueva la Iglesia. La coyuntura de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe le presenta a la Iglesia una oportunidad para que afine la mirada y los descubra. Deseo señalar algunos de los desafíos más urgentes que se presentan hoy a la Iglesia, sin la pretensión de señalarlos a todos. Hay más preguntas que respuestas, pero creo que el Espíritu de Cristo empuja a su Iglesia a través de estos interrogantes a avanzar en el tiempo y en el espacio. 1) La pobreza creciente y los grandes contrastes. 2) La violación de los derechos humanos. 3) La amenaza del desastre ecológico. 4) La reivindicación de la mujer. 5) El pluralismo religioso. 6) La democracia.
Escribe: Pbro. Germán Loriente
Vivimos una época de cambios o mejor, un cambio de época; los retos que se presentan a su misión evangelizadora son nuevos. Urge buscar soluciones nuevas a estos desafíos; sería un grave error querer responder a estos retos, con soluciones de otros tiempos. Esto desfasaría la Iglesia y el impediría el cumplimiento de su misión.
7) La masificación y el anonimato del mundo urbano Para ello me valgo del artículo publicado por la Vicaría de Pastoral de la arquidiócesis de Buenos Aires en su subsidio «La arquidiócesis en estado de misión 32» en cuyo título me inspiré para el título de estas entregas, y cuyo contenido les iré compartiendo en las sucesivas entregas. La pobreza creciente y los grandes contrastes
P. Luis Diehl
PENSAMIENTOS BREVES
Ya desde Medellín los obispos veían en la pobreza una si-
tuación amenazante para la paz del continente. En Puebla se dieron cuenta que era un fenómeno creciente y que sus causas no eran coyunturales sino estructurales. Los llamados que hicieron a trabajar por erradicarla no han sido escuchados. La pobreza ha ido en aumento. Cada vez son más las personas que no tienen lo suficiente para poder vivir dignamente. La desnutrición, la falta de atención médica, el desempleo, son los flagelos de los pueblos latinoamericanos. En el sistema neoliberal que se ha impuesto a nuestras naciones, el lucro es el motor de al economía. El mercado es la ley fundamental. Por tanto el que no produce y no consume está afuera de atención de los poderosos, no cuenta, es excluido. Millones de pobres no existen para el sistema, no entran dentro de sus programas, por lo que la pobreza, se ha convertido en exclusión. Los Estados adelgazan cada vez más y reducen los gastos en programas sociales en beneficio de la población. Pero además, las promesas no cumplidas de los gobiernos han causado en la población de los excluidos una actitud de desesperanza, ya no creen que puedan salir de su situación. Si antes el estudiar era el camino para la superación de la pobreza, ahora, pareciera que tantos los padres, como los hijos están convencidos que ni estudiando pueden mejorar. Por lo que se busca salidas desesperadas: narcotráfico, violencia, emigración… La pobreza, la ex-
clusión se ha teñido de desesperanza y han llegado a convertirse en «cinismo social», es decir, en una actitud de no importar la situación social, sino únicamente la personal. Junto a la exclusión de grandes masas está la concentración de la riqueza en pocas manos. Latinoamérica es el continente de los contrastes. Frente a colonias residenciales están las colonias de los pobres, que carecen de los servicios más indispensables. Frente a las masas de los pobres, están los ricos que ocupan el lugar de los poderosos del mundo los primeros lugares en acumulación de la riqueza. La opción por los pobres es un reto urgente que se presenta a la Iglesia de hoy. No basta la asistencia social, es necesaria la promoción social y el trabajo de incidencia en las estructuras sociales. Al «tuve hambre y me distes de comer…» (Mt 25, 35) se debe añadir el «levántate y anda» (Mt 9,7). Es indispensable la acción para convertir las grandes muchedumbres hambrientas, de objetos de los programas gubernamentales neoliberales, en sujetos de su propia liberación, de su propio desarrollo. La Iglesia no puede pasar de largo como el levita y el sacerdote de la parábola (Lc 10,3132) es necesario que sea el buen samaritano que se compadece del pobre que ha caído en manos de los que lo despojaron. La opción por los pobres es ahora más urgente que antes.
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XTratemos de mostrar con nuestra vida convertida y llena de fe, que pertenecemos al Reino de Dios. XSeamos humildes contemplando siempre la grandeza del Señor. XMostremos con nuestra actitud de servicio que hemos sido liberados por el Amor de Jesús.
Es una publicación de la diócesis de Santo Domingo en Nueve de Julio
www.diocesis9dejulio.org Año XIV - N° 139 JULIO de 2013
DIRECTOR Pbro. Germán Loriente germanloriente@gmail.com
diocesisdenueve EDICION INTEGRAL Fabricio O’Dwyer fabricio1969@gmail.com