Missio junio 2018

A ñ o 6 N ° 4 5 J u n io d e 2 0 1 8 V a ü e d u p a r C e s a r C o lo m b ia

Al servicio de la Misión permanente de la Diócesis de Valledupar EL AGUA QUE TENEMOS

QUE LA FE NO SE VAYA

DE VACACIO N ES N- yf

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Junio Mes de los Padres

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DIA DEL PADRE EN UNA SOCIEDAD

SIN PADRE

Puede que haya muchas categoríaspara los papás: los solteros, los casados, los gruñones, los alcahuetas, los ausentes etc., y también los hay con diferentes cualidades: pobres, ricos pero en esencia son, más que una figura de autoridad, una guía y una inspiración para sus hijos.

E n este mes dedicado a los Padres, en nombre de todos tos hijos les deseamos un m uy Feliz Día a todos los papás, ojalá con regalos, fiestas, invitaciones y todo lo que quieras, ¿pero sabes cuál es el mejor regalo que pueden recibir en este Día del Padre? estarjunto a sus seres queridos, con aquellos que se sientenfelices... eso no tiene precio!

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HAZTE AMIGO DE LA

CATEDRAL

ELECCIONES

/2018 DUQUE Y PETRO A SEGUNDA

VUELTA El próximo 17 de Junio Colombia eligirá nuevo presidente.

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Sus aportes puede consignarlos en cualquiera de estas cuentas:

Bancolombia 524-478080-31 Davivienda 256569992918 Ban Occidente 899-00396-6

Año 6 N°45 Junio de 2018 Valledupar Cesar Colombia

¡zditorki

D ia rio de un m ision ero:

Pb. José E nrique M uñoz

¿QUÉ LES PARECE,

SIN DIOS Y SIN LEY? El libro del Eclesiastés reza, en uno de sus versículos: "Lo que fue, eso será; lo que se hizo, eso se hará. Nada nuevo hay bajo el sol." (1,9). Para nosotros que somos nuevos, que nunca habíamos vivido lo que nos ha correspondido vivir, nos parece que el mundo está "patas arriba" y a decir verdad, no es mentira. Por esta misma revelación que nos hace la palabra de Dios, se me ocurre pensar que lo que estamos viendo es "normal" con respecto a la historia de la humanidad, que en otras épocas ya sucedió como cuando Noé que nadie le hacía caso y todos erraban dejándose llevar por los criterios del hombre no los de Dios o como Sodoma y Gomorra que por su pecado fueron destruidas, "el crimen de Sodoma y sus hijas fiie: orgullo, voracidad e indolencia nacida de una vida p lacen tera; no socorrieron al pobre e in d ig en te, se enorgullecieron y cometieron abominaciones ante mi" (Ez 16,49-50).

Con la proclamación del artículo 16 de nuestra Constitución Nacional, que a mi modo de ver está ocasionando un mal terrible más que un bien, las personas están encontrado el argumento perfecto para sacar a Dios de nuestras vidas y decirle al hombre de hoy que Él poco o nada tiene que ver con este mundo. "Todas las personas tienen derecho al libre desarrollo de su personalidad sin más limitaciones que las que imponen los derechos de los demás y el orden jurídico"; muy bien redactado, fundamentado y reglamentado; a primera vista excelente porque le permite al ser humano, amparado por la ley, ser y hacer lo que él desee. Este artículo me hace recordar al hijo pródigo que decidió emanciparse del lado de su padre y su familia para ser "el mismo", libre y feliz, pero terminó convertido en un fracasado y, al final, debió retom ar al lado de su familia para poder seguir viviendo. (Le. 15,11-ss) Quien se inventó esta teoría que fue acogida casi como una verdad absoluta por los norteamericanos y que se ha ido extendiendo por el mundo entero para la educación de los niños fue el señor Spock. Después de muchos años el interrogante que nos formulamos es: ¿De qué ha servido? ¿Si ha mejorado la calidad del ser humano? ¿Si es el hombre de hoy realmente libre? El señor Spock, que esperaba resultados grandiosos de su teoría, al ver la realidad de la generación de su tiempo, terminó quitándose la vida.

Si a los niños se les tiene que dejar hacer todo lo que ellos quieran, so pena de quedar frustrados para toda la vida, y no se les permite ser educados según sus padres, ¿cómo serán de jóvenes y aún más, cómo asumirán el rol de protagonistas en la sociedad del futuro? Lo que ven nuestros ojos es que cada quien amparado en las leyes quiere hacer lo que le viene en gana, muchas veces pisoteando los valores fundamentales y gran parte de la sociedad tiene que quedarse impávida frente a ese tipo de situaciones que cada día se hacen más comunes.

El D erecho F undam ental al L ibre D esarrollo de la Personalidad no depende de una norma. Este derecho solo será posible ejercerlo, y hacerlo realidad, cuando el ser humano concluya el proceso educativo, entendiendo la educación como formación integral del ser y no una mera trasmisión de conocimientos, que permita adquirir, a hombre y mujeres, la capacidad plena para de decidir de forma autónoma su propio proyecto de vida y asumir las responsabilidades propias de sus actos, es decir, cuando llegue a su madurez educativa, física y moral.

El tal libre desarrollo de la personalidad no ha servido más que para aumentar las esclavitudes y destruir los pocos valores morales y espirituales que eran soportes fundamentales de la sociedad. Pero hoy, la Libertad, el Desarrollo y la Personalidad ni con una lupa de alta gama son posibles de detectar en esta sociedad cada día más ambigüa, ambivalente y confundida.

Informativo de la Diócesis de Valledupar

Mons. Óscar José Vélez Isaza Obispo Diócesis de Valledupar Director

Pbro. José Enrique Muñoz Diseño y Diagramación

Canales Creativos Impresión

Diócesis de Valledupar

Carrera 7 N* 15 -26 Tel. 5743168 -5898614 /3205743843 Email: missiodevalledupar@hotmail.com

Mayo, 2018. Entre los pobres del desierto Por: R oger A rias Triaría " Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a la gente sencilla.

Si, Padre, pues ta l ha sido tu decisión!' (M t 11,25- 27).

Sólo hasta ahora, cuando he pisado el desierto, he podido com prender estas palabras de Cristo. Llevo ocho meses en la alta Guajira como docente en las área de religión y filosofía en el intemado indígena Siapana, entre alumnos wayuu y otros tantos de Venezuela. Se siente el hambre, el agua es oro, el sol es implacable con la piel, algunos salones son de concreto, uno que otro de madera de cactus y muchos estudiantes se elevan pensando en las dos horas de viaje que tienen que hacer para regresar a sus casas, a la 1:30 pm cuando acaba la jom ada académica. A pesar de todo muchos sonríen, otros pocos no. La mayoría de ellos no se quejan porque saben que están recibido algo que no les quitaran: el conocimiento. Ya es junio y m ien tras escrib o estas lín e a s, algo retrasadas y polvorientas, recuerdo que tanto allá como acá nos preparamos para celebrar la fiesta del Corpus Christi, fiesta que particularm ente m e recuerda que Cristo no nos ha dejado solos y que su cuerpo y su sangre son verdadera comida y verdadera bebida, nuestro verdadero alim ento. U stedes queridos lectores tendrán el privilegio de contem plar a Cristo en el gran milagro de la Eucaristía, mis estudiantes tendrán que contemplar a Cristo sólo en su Palabra en la celebración de ésta misma. Dichosos ustedes que podran comer a Cristo, mis niños y jóvenes tal vez no podrán hacerlo porque en estas tierras sólo hay un pastor para un sinfín de almas hambrientas. Aquí no hay presencia perm anente de la Iglesia. E l Padre Francisco, sacerdote capuchino, nos visita de vez en mes o meses, pero cuando viene les trae algunos sacos de comida, choclitos y maní salado que es el más rico manjar para estos niños, pero tiene que irse de una.

Algunos, sedientos de la palabra de Dios, asisten a las enramadas de las iglesias pentecostales y tienen poco conocimiento de la doctrina Católica, al fin y al cabo dicen que es lo mismo asistir a la iglesia que les exige diezmos que asistir a la Iglesia citadma que los visita escasamente.

Este fenómeno me hace cuestionar el e sp íritu m isio n ero de n o so tro s los cristianos católicos.

Recién llegado me preguntaron: "P rofe, ¿si la Iglesia católica es la que tiene más gente, entonces porque hay tan pocas personas que llegan acá para hablam os de D io s? "Pensé en las tantas respuestas pero me lim ité a decirles que en las misiones de semana santa y navidad de pronto vendrían misioneros. No supe qué más decirles. Todos ellos se emocionan c u a n d o to c o la g u ita r r a e n la s celebraciones de la palabra que hacemos los dom ingos, no podem os recibir el cuerpo de Cristo porque sencillamente no hay quien lo consagre ni sagrario donde venerarlo, pocos han hecho la comunión y muchos llevan años sin confesarse así que nuestro alimento es la Palabra Divina y el vino que les alegra el corazón son los las tenues melodías de m i guitarra. Mi deber es grande acá ya que D ios m e ha encargado una pqrción de su pueblo para llevarlo hasta Él, aunque a veces la desidia, la duda y el tem or acechan, pero recuerdo estas palabras: " Vayan pues, y hagan discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nom bre del Padre, d e l H ijo y d e l E s p ír itu S a n to , y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado. Y estén seguros que yo estaré con ustedes, día tras día, hasta el fin del m undo" (M t 28, 19- 20), como siempre Jesús consolándonos. El desierto es implacable, a veces me quejo pero se pasa bien. Cantar en medio de este silencio, contemplando las manchas verdes de algunos valientes trapillos suscita la meditación, engendra un pequeño Pentecostés en mí. Las ganas de irme no me faltan, la extraño a ella, se extraña a la familia, sobre todo a mamá, las salidas con los amigos, el agua dulce, el hielo, ir a misa, se extraña a la comunidad, la misma comodidad de casa; pero me basta sólo una mirada, un abrazo de estos niños, una sonrisa de estos jóvenes para comprender que es el mismo Jesús quien me (fice 'Dadles vosotros de com er" (Le 9,13). Ante semejantes palabras, ¿qué

Año 6 N°45 Junio de 2018 Valledupar Cesar Colombia

EL DIA DEL PADRE

EN UNA SOCIEDAD SIN PADRE E n e l m es de ju n io se celebra socialm ente e l día d el padre, un acontecim iento que en la m ayoría de los casos y casas tiene m uchísim a m enos relevancia que e l de la madre.

i í ay quien dice que estamos en una sociedad sin padre o que somos un mundo de huérfanos de padres vivos. El machismo cultural ha terminado por generar de hecho una cultura matriarcal. Me parece muy importante reflexionar sobre esto a la luz del evangelio del Señor.

Una de las grandes novedades de la experiencia de Jesús es la forma como llamó a Dios: Abbá, es decir, Papá. Algo que fue tan escandaloso en su tiempo que llegaron a considerarlo una blasfemia y de hecho fue una de las acusaciones que hicieron quienes pidieron su condena a muerte. El pueblo judío, seguramente en una reacción defensiva frente a la idolatría de su entorno que fabricaba dioses a su amaño, tenía un altísimo concepto de Dios que no sólo le impedía representarlo de algún modo sino que en muchos momentos ni siquiera se le daba un n o m b re. Se p e n sa b a que re p re s e n ta rlo o denom inarlo era pretender conocerlo para así m anipularlo. Se le concebía fundamentalmente como Creador y Señor, y la cualidad fundamental que se destacaba en El era su omnipotencia. La invocación de Dios como Abbá (Papá) constituye una de las características más seguras del Jesús.

Abbá era un diminutivo de cariño, cercanía y confianza utilizado fundamentalmente en el ámbito doméstico. Jesús tiene el atrevimiento, según sus contem poráneos, de llam ar a D ios con tal familiaridad. Pero, además, siendo consciente que esta era una experiencia original en Él la compartió con los suyos y les enseñó a llamar a Dios de la misma manera, hasta el punto de poder afirmar que hizo de ello el corazón de su misión. El Dios que revela Jesús no es simplemente un Omnipotente Creador, sino un Padre misericordioso y cercano. La omnipotencia de Dios era algo que se daba por d esco n ta d o no só lo e n tre lo s ju d ío s sin o normalmente en todas las religiones.

La novedad del Dios de Jesús es su dimensión r e la c io n a l. E l A b b á de J e s ú s d ic e d o n , desinstalación, desposeimiento. Un Padre vive de donarse, de comunicarse. No sólo da la vida como un hecho exterior a su mismidad, sino que se da a sí mismo en una continuidad relaciona! que le va dando un tipo de vida al hijo. La relación va m oldeando al hijo, va dándole una identidad característica. G racias a ello el h ijo se va pareciendo al padre, no sólo físicam ente sino en su modo de ser. Seguramente la experiencia de Jesús con José, su padre nutricio, es la que le perm itió volcar en esa categoría humana su relación única y exclusiva con Dios. Ser Padre es aceptar el segundo lugar, poner toda su vida y dicha a merced del otro, el hijo. Un Padre es aquél cuyo gozo depende en cada instante del gozo del otro, del cual se siente responsable porque le ha dado la vida. Ser padre es experim entar dependencia respecto a alguien infinitamente frágil y, por lo mismo, infinitamente poderoso sobre su corazón. Esto hace al padre vulnerable a todo lo que sucede a su hijo, lo hace sensible a su dolor y a sus alegrías. Un padre impasible es impensable. Porque Dios es padre es asimismo vulnerable. La pasión de Dios y su sufrimiento por los hombres, sus hijos constituyen la revelación de su paternidad. P or ello la m isericordia es la característica fundamental del Abbá de Jesús y Abbá nuestro. Cuando alguien ama pierde poder frente al ser amado; éste tiene poder de alegrarlo o entristecerlo. Una om nipotencia de amor es de hecho una omnidebilidad, pues se está unido al otro por la parte más frágil del ser, el corazón. Esta vivencia que Jesús tuvo de Dios como Abbá llenó de tal manera su vida que sólo podía vivir para comunicarla, ese fue el sentido de su vida y misión. Y dejam os conducir por Jesús para adentram os en su propia vivencia es en definitiva la salvación cristiana, la fuente de nuestro gozo, es ser hijos en el Hijo.

Esta breve aproximación a la vivencia que Jesús tuvo de su Abbá, nos conduce tam bién a las claves para rescatar la verdadera imagen de lo que significa ser padre, ayer, hoy y siempre en el proyecto divino sobre la existencia hum ana. Es cierto que la paternidad se inicia en el acto generador de una nueva vida, pero ni se agota ni se reaüza allí. La verdadera paternidad es un proceso relacional en el que mediante la donación de la propia viva en la cotidianidad de la existencia se va conformando al hijo. No sólo se le transm iten las características genéticas sino que se le va moldeando en propios los valores, criterios y principios. Y esto solo es posible por la compañía y comunicación cotidianas.

Lo cual implica posponerse, ponerse detrás del otro, aceptar el segundo lugar, vivir en donación, es decir, d e sv iv ié n d o se p a ra que e l o tro v iv a . L a m isericordia del Dios de Jesús, del Abbá, consiste en poner en su corazón la fragilidad del Hijo hecho hombre, y la m iseria de todos sus hijos. Un Padre es quien, como el Abbá de Jesús, está siempre ahí, siempre presente, cuidando de sus hijos, con un corazón sensible a sus problemas, con sus ojos clavados en sus sufrimientos y sus oídos atentos a su clamor.

Im agen del Padre M isericordioso

A l desear a todos los padres un feliz día les invito a dejarse guiar por Jesús para que conociendo a su Abbá puedan irse configurando con Él para que sus hogares sean como el hogar de Nazaret en el cual Jesús reconoció en José, el padre nutricio, la experiencia absolutamente original que El tenía de Dios y que podía hacer de todos los seres humanos una gran familia.

Nos interesa mucho conocer sus sugerencias y comentarios

missio@diocesisdevalledupar.org

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DESCONECTADOS E INCOMUNICADOS

DE NUESTRAS FAMILIAS EN LA ERA DE LA CONECTIVIDAD ¡No puede ser la conectividad la hoguera alrededor de la cual se construyan y se cuenten las principales historias de nuestras vidas!

Por: Martha Argüello Caballero

Sentada en un restaurante he podido ver las familias que llegan y se van y creo que sin temor a m entir más de la mitad no han cruzado palabra mientras esperan su comida o mientras cenan, pero si, han estado atentamente vigilando y atendiendo sus celulares. Es curioso que en la era de la conectividad, del auge de la tecnología y de la información, en la era considerada como la tercera revolución industrial, estemos perdiendo de control no sólo la vida de nuestros hijos sino nuestra vida misma. Es curioso que ahora que podemos vemos en la distancia y que podemos saber los unos de los otros de manera inmediata, olvidemos la esencia que nos hace humanos.

Hablamos de que estamos hoy más que nunca conectados y en realidad estamos desconectados, desconectados con lo que realmente sentimos y con lo que realmente deseamos, desconectados de los problemas de nuestras familias. Hemos olvidado como expresar nuestros sentimientos y como acercamos a las personas, hemos olvidado como com unicam os y las tecnologías han sido la oportunidad para exponer de manera pública y dañina nuestra inestabilidad emocional, la timidez extrema y nuestras inseguridades.

SECRETARIADO DIOCESANO

DE PASTORAL SOCIAL Redacción Missio El Secretariado de Pastoral Social de Valledupar presta el servicio de Asistencia Humanitaria por primera vez en el año de 1995, cuando un grupo de campesinos colombianos ubicados en la Sierra de Perijá, fueron deportados por venezolanos y se ubicaron en Fonseca, Guajira. La Diócesis de Valledupar, por medio del Secretariado de Pastoral Social, les prestó asistencia con alimentos, ropa, medicamentos, colchonetas y cobijas.

Proyecto K inder M isión de P astoral Social

E l Secretariado de P astoral Social de V alledupar es una institución com prom etida con la evangelización de lo social que es la expresión de la fe en signos visibles de solidaridad y de com prom iso con el prójim o, a p artir de la prom oción hum ana integral, teniendo com o base los principios de la D octrina Social de la Iglesia C atólica: d ig n id a d h u m a n a , b ie n c o m ú n , s u b s id ia rid a d , reconciliación y solidaridad; con el apoyo de entidades del orden m unicipal, departam ental, regional, nacional de carácter público o privado, así com o tam bién con O N G 's de carácter nacional o internacional.

E l Secretariado de P astoral Social de V alledupar tiene su origen en 1993, bajo el gobierno E piscopal de M onseñor José A gustín V albuena, y tuvo com o D irector al P bro. José M iguel Jaim es h a sta el año 2003.

Posteriorm ente han ocupado el cargo de directores: Pbro. E nrique C arlos Sandoval,W ilson H errera Q uintín, F ernán Y esíd M artínez Pbro. Jesús A lberto T o rres. (A ctualm ente)

De 1996 al 2000, Pastoral Social brindó ayuda humanitaria a familias desplazadas y vulnerables que se ubicaban en los barrios m arginales de Valledupar. Hacia el año 2001 se estructura e inicia la ejecución de convenios para la atención a Familias en Situación de Desplazamiento con la Fundación para la Vivienda Cooperativa (CHF Internacional, de USA), con recursos del Gobierno Nacional de Colombia, USAID, OIM y otros aliados estratégicos y donantes para atender a más de cinco m il familias hasta entrado el 2012.

En septiembre de 2007, nuestra Institución da inicio a una im portante articulación, la M isión de Observación Electoral (MOE), y desde entonces se ha hecho operativo en cada comicios. Uno de los proyectos ejecutados que merece especial mención es la Corporación que se dio con la creación del PDPC, Programa de Desarrollo y Paz del Cesar. Este proyecto convoca actores de diversa naturaleza para pensar juntos las acciones que deben abordarse a fin de lo g ra r am plios n iv eles de a rticu la ció n , d in a m iz a c ió n y fa c ilita c ió n de p ro c e so s transformadores de las realidades de violencia, pobreza y exclusión que interpelan al Departamento del Cesar.

El Secretariado de Pastoral Social de Valledupar ha v enido ejecu tan d o p ro y ecto s de a sisten c ia alimentaria en favor de la población indígena de la SierraNevada de Santa M artay la Serranía de Perijá, y en alianza con la Organización Internacional para las Migraciones asistimos a desmovilizados de las Autodefensas a formalizar y crear microempresas.

Estam os sintiendo desinterés por la vida real, nos cuesta d ejar de un lado nuestros celu lares, nuestros portátiles y m iram os a la cara y hablar, a b ra z a rn o s y h a sta am arn o s con n u e stra s im perfecciones; equivocam os y aceptar y superar nuestros errores, porque eso com prom ete nuestra esencial del ser, requiere que estem os presentes, requiere que estem os en vivo y en directo.

R e q u ie r e q u e d e je m o s a tr á s n u e s tr o s com prom isos con la oficina v irtual que nos acom paña las veinticuatro horas al día y que nos absorbe frente a la m irada lejana y a veces reprochable de nuestros hijos o de nuestros seres queridos.

Creo que nos estam os volviendo adictos al uso de la virtualidad y la tecnología y lo peor, aún no hay tratam iento para ello, ni psicólogos, ni siquiatras e x p e rto s en e l tem a p o rq u e a u n no h ay investigaciones que puedan analizar realm ente e ste tem a. E l ú n ico tra ta m ie n to es el de reencontram os, redescubrim os. Estam os a tiem po de no perder el control de nosotros m ism os y de nuestras fam ilias. Que no sean las redes sociales y el whatsapp el único espacio para hablar con nuestros hijos y con nuestra pareja. Que vuelva a ser nuestro com edor o nuestra sala o nuestro cuarto el punto de encuentro para com partir nuestros proyectos, nuestras dudas, para educar, para amar, para m iram os, para abrazam os, para reír y llorar y para crecer como fam ilia.

En el periodo de 2010 - 2011 con la oficina de atención de desastre del Gobierno nacional se le brindo atención a las víctim as de la ola invernal, con el apoyo de M ISEREOR de la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica A lem ana se está atendiendo a m ujeres affodescendientes víctim as del conflicto arm ado brindándoles asesoría en incidencia política y patios productivos; se ha logrado en una prim era fase brindar atención psicosocial a 600 niños de barrios m arginales de la com una 5 de la ciudad y estam os iniciando una segunda fase con 300 niños de la m ism a comuna utilizando el fútbol como estrategia principal para la a te n c ió n p s ic o s o c ia l co n la a y u d a de K in d e rm issio n sw e rk ; con la c o la b o ra c ió n brindada por la Conferencia Episcopal Italiana se está desarrollando un proyecto en los m unicipios de la Jagua de Ib irico , C odazzi y B ecerril realizando un trabajo de fortalecim iento de las organizaciones de la com unidad civil; con el financiam iento de C áritas E spañola se está desarrollando en conjunto con el Secretariado N acional, la diócesis de Santa M arta y Riohacha un proyecto que busca reforzar el rol de las organizaciones de la sociedad civil como actores sociales y políticos de referencia en la defensa de D erechos Hum anos y participación política. Otro de nuestros financiadores es la C onferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos donde esta brindado apoyo psicosocial a niños, niñas y jóvenes del corredor m inero articulados con los C o m ité s P a rro q u ia le s de P a s to ra l S o c ia l (COPPAS); en convenio con el Instituto de B ienestar Fam iliar se ha logrado brindar apoyo psicosocial a jóvenes y adolescentes que se encuentran en conflicto con la Ley del Sistem a de R esponsabilidad Penal para A dolescentes y, por últim o y no m enos im portante, la iniciativa del Banco de Alim ento que cuenta con el apoyo de los COPPAS de las parroquias La N atividad de M aría, Espíritu Santo y M aría A uxiliadora que, junto a los feligreses de estas parroquias, y así han podido brindar un K it A lim entario sem anal para fam ilias de m uy b ajo s recu rso s; una lab o r sem ejante se está trabajando los COPPAS de Fonseca y San juan que brinda K it alim entarios a m ás de 300 m igrantes venezolanos.

“L os cristianos estam os llam ados a ser sa l y luz para e l m undo, ferm en to de una sociedad m ás ju sta y equitativaV

SANTO

TOMAS MORO

Por: Ma. José Castro

Patrono de políticos y gobernantes U n sab io d ecía: " E ste hom bre, a u n q u e n o hubiera sido m ártir, bien m erecía q u e lo canonizaran, p o rq u e su vida f u e u n adm irable ejem plo de lo q u e debe ser e l com portam iento de u n servidor p ú b lico : u n buen cristiano y u n excelente ciudadano."

Mártir

En muchos documentos y, particularmente en los del Concilio Vaticano n , la Iglesia exige de los seglares que impregnen todas las estructuras del mundo con el espíritu del Evangelio. Entre los hombres que nos han dejado este ejemplo de ser "luz del mundo", brilla santo Tomás Moro. Su vida es aleccionadora para los tiempos modernos. Era hombre santo, como político, abogado, diplomático y padre de familia.

Era santo como un hombre normal que amaba el mundo y sus valores, creados por Dios; un hombre de altísimas cualidades intelectuales y una cultura humanística extraordinaria y, a la vez, persona humilde, simpática y francamente optimista. De su padre, el juez John More y de su madre, Inés, recibió una educación estricta. Como paje del cardenal Morton y después en Oxford, asimiló una formación universal, hablaba latín y griego como su lengua nativa. El gran hum anista Erasm o escribiría: "Siempre es amistoso y está de buen humor y a todo el que lo conoce lo hace sentirse feliz". A los 25 años llegó a ser miembro de la cámara baja en el Parlamento y, como único diputado, tuvo el valor de lanzarse contra un nuevo e injusto impuesto del rey Enrique VIL El pueblo le profesó gran cariño.

Por 4 años se retiró a la Cartuja de Londres, de donde sacó la conclusión de que Dios lo había escogido para la vida en el mundo. Se casó con Jane Colt con quien tuvo 4 hijos: 3 niñas y un varón. En contra de la opinión de su familia, insistió en que sus hijas deberían recibir la misma formación universal que su hijo Juan. Aparte de la Misa diaria, las penitencias v oluntarias, v isitas a los pobres de barrios miserables, Tomás Moro promovió la lectura de la Biblia con sus hijos, dialogando con ellos sobre el texto. También reunía a los sirvientes y empleados para la formación religiosa y rezos en común.

Igualmente encontró siempre tiempo para cantar, jugar y conversar alegremente con los suyos. En su parroquia de Chelsea, cooperó activamente en la liturgia y compró para la parroquia una casa donde se hospedaba a los ancianos inválidos, manteniéndola a sus expensas. Aun siendo el funcionario más alto del rey, no se avergonzaba de confesar su fe en publico y de cargar la cruz en las peregrinaciones.

¿Que es el MOVIMIENTO SACERDOTAL MARIANO? E l M ovimiento Sacerdotal M ariano es la respuesta de la Virgen M aría para este tiempo, marcado p o r la apostasíay la profunda crisis religiosa, fam iliar, socialy política, a fin de preparam os para la Segunda Venida del Señor.

Surge el 8 de mayo de 1972 tras una peregrinación del sacerdote Don Steffano Gobbi a Fátima. Este movimiento de la Iglesia Católica está en unión y fidelidad al Vicario de Cristo y al Corazón Inmaculado de María.

La Virgen María, a través del Padre Steffano Gobbi, se propuso guiar hacía Dios, a sus hijos, reuniendo a todos los que quieran permanecer fieles a su fe; por eso, ha pedido que nos consagremos a su Corazón Inmaculado para dejamos conducir por Ella, y así apoyar su obra de intercesión en favor de la humanidad entera a través de nuestra oración y testimonio cristiano.

El padre Gobbi nació en Dongo-Italia el 22 de marzo de 1930 y falleció el 29 de junio de 2011. Pertenecía como sacerdote a la Asociación Paulina. El 8 de mayo del 1972, en la Capelina de las Apariciones de Fátima, recibe el encargo de llevar a cabo el M ovimiento Sacerdotal Mariano que extenderá por todo el mundo. Durante 25 años recibió, bajo la forma de locuciones interiores, varios mensajes cada año que están recogidos en el Libro "A los sacerdotes hijos predilectos de la Santísim a Virgen!'A través de estos numerosos mensajes la Virgen diseñó una espiritualidad nueva y marcó el camino para vivir la Consagración a su Corazón Inmaculado.

El Movimiento Sacerdotal Mariano acoge a todos los Sacerdotes, diocesanos y religiosos, sin distinción de edades ni cargos. Hoy en día, más de 400 obispos y más de 100.000 sacerdotes siguen fieles a este llamado hecho por el cielo. La espiritualidad que la Virgen M aría traza en este movimiento se manifiesta en tres grandes líneas: 1.

Consagración al Corazón Inmaculado de María.

2.

Unión con el Papa y con la Iglesia unida a Él.

3.

Conducir a los fieles a consagrarse a la Virgen M aría y fomentar la devoción a Ella, sobre todo a través de los Cenáculos de oración, la difusión del Libro del MSM y de una vida de fe, oración y testimonio cristiano.

El MSM (Movimiento Sacerdotal Mariano) desarrolla la espiritualidad de la Virgen M aría en Fátima.

Ya en ediciones anteriores hemos explicado cómo se hace la Consagración al Corazón Inmaculado de María, por lo que en la siguiente edición explicaremos la forma de hacer los Cenáculos de oración.

Bien conocida es la disputa con el rey Enrique VEI por la validez de su matrimonio con Catalina y por su absurda exigencia de convertirse, como seglar, en "cabeza suprema de la Iglesia de Inglaterra". Si Tomás Moro es el ejemplo del hombre íntegro, dispuesto a "perder su vida" por amor a Cristo, el rey es el tipo antievangélico "que busca su vida", egoísta hasta el grado de correr sobre el ancho camino de la carne y la sangre, a su perdición. El 12 de abril de 1534, Tomás Moro fue citado ante la suprema corte de justicia, junto con el cardenal Fisher, a prestar el juramento de la supremacía del rey. Aunque ambos conocían el camino hacia su cruz, una larga y dolorosa prisión que seguramente culminaría en la muerte "como traidores", siguieron la voz de su conciencia. Los 15 meses que pasó Tomás Moro en las celdas húmedas y frías de la Torre de Londres, fueron de íntima solidaridad con la agonía del Señor.

Su cruz más pesada no fue la corrupción de los ju eces, de los obispos y del clero, quienes apostataban más por debilidad que por malicia, sino las presiones que ejercieron sobre él su segunda esposa, Alicia, sus hijos y sus yernos, para que aceptara el juramento del rey y poder así "salvar su vida". Tomás Moro amaba a su familia, sus amigos, la vida, sus éxitos profesionales; pero sabía bien que todo esto es relativo. El único valor absoluto es Dios. En la hora del conflicto siempre prevaleció la fidelidad al Señor.

En la madrugada del 6 de julio de 1535, tuvo que atravesar una larga fila de compatriotas para llegar a Tower Hill, donde lo esperaba el cadalso. Una oración por el rey; luego ofreció su cabeza al verdugo. Cuando éste levantaba el hacha, Tomás Moro con un ademán apartó su barba diciendo en alta voz en medio de sofocante silencio: "Al menos ella no ha cometido alta traición". Así, con una broma en los labios, entregó su vida por Cristo y la Iglesia, con la seguridad de poder contemplar el rostro de Dios. Desde 1534 hasta 1681 se lanzó contra los católicos de Inglaterra, el furor de una sangrienta persecución. Entre esos m illares de mártires, sólo conocidos por Dios, la Iglesia ha escogido a 316 que fueron beatificados por León X m en 1886. El papa Pío XI canonizó al cardenal Fisher y a Tomás Moro, 400 años después de su martirio, diciendo: "Busco a unos hombres que defiendan la fe como ellos”.

QUE LA FE NO SE VAYA

DE VACACIONES

La necesidad del descanso y la serenidad es algo que viene pedido por la naturaleza hum ana. En las prim eras páginas del G énesis se nos dice que: "cuando llegó el día séptim o D ios había term inado su obra, y descansó de todo lo que había hecho" (2,2). El m ism o Jesús invitó a sus discípulos: "a un lugar solitario para descansar un poco. Porque eran tanto los que iban y venían, que no tenían tiem po para comer" (M e 6,31). ¿Qué quiere decir todo esto? Que las vacaciones no son un invento de la sociedad del bienestar sino una oportunidad para fortalecer la fe, a través de la oración y la caridad.

Oración por unas vacaciones cristianas

Una oración para vivir cristianamente el tiempo de descanso

JIU N IO

O

COLEGIO BILINGÜE DE VALLEDUPAR "Calidad Humana y Compromiso Social”

DÍA 2 3 4 I 8 8 9 18 18 22 23 25 28 29 29

S e ñ o r J e sú s, T ú d ijiste a tu s d isc íp u lo s "v e n id co n m ig o a u n lu g a r a p a rta d o y d e sca n sa d u n p o c o " te p e d im o s p o r n u e stra s va ca cio n es.

E l a fá n d e cada d ía m u ltip lic a n u e stra vida d e q u e h a c ere s, u rg en cia s, a g obios, p r is a s e im p a cien cia s.

N e c e sita m o s e l rep o so y sosiego.

N e c e sita m o s la p a z y e l diálogo.

N e c e sita m o s e l e n c u e n tro y la tern u ra .

N e c e sita m o s la o x ig e n a c ió n d e l cu erp o y d e l alm a.

N e c e sita m o s descansar. N e c e sita m o s la s va ca cio n es.

B e n d ic e , S e ñ o r, n u e stra s va ca cio n es.

H a z q u e se a n tiem p o fe c u n d o p a r a la vid a d e fa m ilia , p a ra e l e n c u e n tro c o n n o so tro s m ism o s y co n lo s dem á s, p a ra la b risa su a v e d e la a m ista d y d e l diálogo, p a ra e l eje rc ic io fís ic o q u e sie m p re reju v e n ec e , p a ra la le c tu ra q u e sie m p re e n riq u e c e p a ra la s v isita s c u ltu ra le s q u e sie m p re a b ren h o rizo n te s, p a ra la fie s ta a u té n tic a q u e lle n a e l co ra zó n d e l h o m b re.

H a z q u e n u e stra s v a ca cio n es d e vera n o se a n tiem p o sa n to p a ra n u e stra b ú sq u e d a c o n sta n te d e Ti, p a ra e l re e n c u e n tro c o n n u e stra s ra íces cristia n a s, p a ra lo s esp a cio s d e o ra ció n y re fle x ió n , p a ra c o m p a rtir la f e y e l testim o n io , p a ra la p rá c tic a d e tu L e y y la d e tu Ig le sia , p a ra la e sc u c h a d e tu P a la b ra , p a ra p a rtic ip a r e n la m esa d e tu eu ca ristía .

T ú v ie n e s sie m p re a n o so tro s.

T ú sie m p re te h a c e s e l en co n tra d izo .

T u s c a m in o s b u sc a n sie m p re lo s n u e stro s.

H a z q u e e n la s va ca cio n es d e vera n o , sep a m o s re m a r m a r a d en tro y te e n c o n tre m o s a Ti, e l P escador, e l P astor, e l S a lva d o r, e l H e rm a n o , e l A m ig o , y e n c o n tre m o s a n u e stro s h erm a n o s.

J u n to s rea liza rem o s la g ra n tra vesía d e n u e stra s vidas.

E n tu n o m b re, S e ñ o r, ta m b ién e n va ca cio n es, q u iero e sta r d isp u e sto a re m a r m a r a d en tro .

A yú d a m e. Te n e c esito , ta m b ién e n va ca cio n es.

A m én.

AGENDA DIOCESANA

EVENTO C9NGRES0 EUCARISTIC9 CORPUS CHRISTI MISION SEMINARIO^ JESUCRISTO.SUMOYETERNOSACEROOTE SAGRADOCORAZONDi IISOS PASOAl DISCIPULADO PCED RETIRODEESTUDIANTES RELIASARTES DIADELPADRE FORMACIONPERMANENTEDELCUROCONVIVENCIADENACIMIENTOPCED FORMACIONCANTOUTORGICO CONVIVENCIAVOCACIONALMASCULINA SANPEDROYSAN PARLO ENCNENTRNFORMACIONINFANCIAMISIONERA CONGRESORCC

LUGAR

PUERLORELIO

PUERLORELIO CATEDRAL SEMINARIO PUERLORELIO

\_ y tr o problem a que plantean los protestantes es que la biblia dice que M aría dio a luz a su "Primogénito" (Le 2,7). Pero, ¿cómo entienden esto? ¿Qué significa "Primogénito"? Primero; pero para ellos "Primogénito" significa el primero entre varios o entre muchos. Si M aría hubiese dado a luz solamente a Jesús, a un solo hijo, la Biblia no diría prim ogénito sino unigénito, ¿verdad? Entonces, ¿por qué la biblia no le llam a unigénito? Ven ustedes que los curas los engañaron, les dijeron m entiras, ellos no les explican la biblia... Y esto es Palabra de Dios, mire que lo estoy leyendo.. .Con esto el católico em pieza nuevam ente a dudar. ¡Mentiras! Lo que pasa es que ellos no saben lo que significa PRIMOGÉNITO. PRIMOGÉNITO no significa, prim ero entre varios, significa prim ero, vengan más o no vengan más. Pero si es así, por qué no se le llama a Jesús el unigénito, después de haber crecido. R esulta que Prim ogénito no significa solamente el prim ero, significa tam bién el heredero de las promesas de Dios. ¿Jesús era heredero de las promesas de Dios? Claro que sí. Entonces no se p o d ía llam ar u n ig én ito , ten ía que llam arse prim ogénito, el heredero de las promesas que Dios. ¿Hay pm ebas de ello en la biblia? Sí las hay: Veamos la historia de Jacob y Esaú, con la cita de Gn 25,29 ¿Qué fue lo que le vendió Esaú a Jacob?

La Prim ogenitura. Si prim ogénito significaba prim ero entre varios, ¿Qué tenía que hacer Esaú para venderle la prim ogenitura a Jacob? ¿Quién n a c ió p rim e ro ? E saú ; e n to n c e s E sa ú e ra prim ogénito porque nació prim ero que Jacob.

Entonces ¿Qué tenía que hacer Esaú, para venderle la prim ogenitura a Jacob? Según los evangélicos, dejarlo que nazca prim ero; ¿qué tenía que hacer para que nazca primero? Entrar a la barriga de la mamá los dos; y decirle Esaú a Jacob, "salga usted prim ero, para que sea prim ogénito y después salgo yo". Pero, ¿cómo iban a entrar a la barriga de la mamá, si ya eran grandes? ¿Pero le vendió la prim ogenitura o no?, y sin m eterse a la barriga de la mamá. Porque el Prim ogénito no significa el prim ero entre varios, significa el heredero de las promesas de Dios. Y por eso cuando le vendió la prim ogenitura, ¿qué le vendió? La herencia y la bendición de Dios. Recuerdan que después le dice Isaac a E saú.. .En Gn 27, se puede leer la historia completa.

EL BUEN PASTOR Y LA OVINOCULTURA Por: O swaldo Angulo Agudelo

Yo me transporto frecuentemente a la época de Jesús de Nazaret, veo al Niño, luego joven y después hombre en su vida cotidiana, rodeado de su hermosa familia, vecinos, amigos y conocidos en lugares que nos describe la Sagrada Éscritura y voy armando la una película según lo voy entendiendo; y en ese perfecto escenario me salen por todos lados ovejas, corderos, borregos, rebaños ovinos en general y a ÉL, que como se define en Juan 10: 11-18 el buen pastor, entonces m e pregunto; porque es tan importante para DIOS este tema con los ovinos?

El argot popular pero también zootécnico dice que en la especie ovina, diferente a la caprina, la hembra es la oveja, la cría macho de edad entre 0 a 6 meses le decimos borrego, de 6 a 12 meses cordero y de 12 en adelante camero, que pastorean en rebaños, el sitio donde descansan y se protegen son rediles y han sido domesticadas por el hombre desde antes de Cristo, durante y lo seguirán haciendo por el hombre que es su pastor quien utiliza una vara con una forma especial para usarla en proteger, guiar y apacentar ovejas que se llama cayado.

En referencias bíblicas, entendiendo cuando se refiere al ovino, se nombra alrededor de unas 1000 veces, superando por lejos las otras especies domésticas y comprendiendo que la traducción bíblica complica la exactitud de cuantas veces aparece una palabra en las Santas Escrituras.

La maternidad de María y Jesucristo Primogénito.

II Parte

SOBRE LA VIRGEN

MARÍA

P or M iguel A ngel D urán Pbro.

Ahora vamos a verlo de una form a más clara en la biblia, Ex 13,1 dice: "Conságrame todo prim er hijo". Entonces prim ogénito significa el prim er nacido, el que nació prim ero, venga más o no v e n g a n m á s. L a p a r tic u la r id a d e s tá en "Conságrame", porque el prim ogénito significa el consagrado a Yahveh, el heredero de las promesas.

Jesús era el consagrado a Dios. Claro que sí, y por eso se lla m a PR IM O G É N IT O p o rq u e era consagrado a Yahveh. La otra cita es Ex 22,28 para ver a qué edad debían consagrarse los prim ogénitos a Yahveh. Pregunto ¿A los cuántos días tenía que llevar el prim er nacido a consagrarse a Dios? A los 8 días. O tra pregunta, ¿La m adre que daba a luz su prim er hijo, sabía que iban a venir más hijos a los 8 días de nacido el prim ero? Por ejemplo, una m ujer prim eriza dio a luz hoy, ¿será que a los 8 días sabe si vienen más o no? Claro que no, entonces no puede ser prim ogénito; porque si prim ogénito significa prim ero entre varios ¿dónde están los otros? Otro ejem plo es este: una m ujer dio a luz y a los 8 días va y ofrece su prim ogénito a Dios. De regreso del Templo, (como no había cumplido la dieta), se desgrana una fuerte lluvia y se m ojó, le sobrevino una hem orragia y muere. Pregunta ¿Su hijo, es o no es prim ogénito? Sí, ¿Y dónde están los otros? ¿Después de m uerta va a dar a luz otro? No. E ntonces ¿cóm o va a ser prim o g én ito ?, si prim ogénito es el prim ero entre varios y no hay m ás, en to n ces no se ría p rim o g é n ito , sino unigénito, pero la biblia no dice que sea unigénito, sino prim ogénito. No porque vengan más, sino porque es el consagrado a Dios (Le 2,21-23).

L u e g o lo s p ro te sta n te s está n co n fu n d id o s, a ello s los c o n fu n d ie ro n y a n d a n c o n fu n d ie n d o a la g e n te ; u sted es n o se d ejen co n fu n d ir.

El pueblo Hebreo, tenía una economía prioritariamente basada en la agricultura y ganadería, siendo los ovinos unos animalitos bondadosos en productos como carne, lana, leche y pieles que tienen un comportamiento gregario, asustadizo y noble, con unas características etológicas tan particulares que en Ezequiel 34:1-20 nos m u estra 8 clases de ov ejas (d éb il, enferm a, piemiquebrada, descarriada, perdida, engordada, fuerte , flaca) y en Juan 10: 27-29 nos deja claro que sus ovejas oyen su voz ; en 10:3 las llama; en 10:28 da la vida por sus ovejas; y también en Juan pero 21 del 1617 le dice a Pedro 3 veces que si lo ama, le cuide a sus ovejas. Pero es que son por lo menos 77 versículos donde D ios nos deja su p alab ra a trav és de comparaciones, parábolas, descripciones y profecías donde nosotros somos sus ovejas, ÉL es el buen pastor y ÉL es el cordero de Dios, como en el esperanzador übro del Apocalipsis lo promete en los versículos 12:11 ; 17:14; 21:3; 22:3 o6:16siempre con ovejasyel cordero.

En esa película que voy armando, aparece uno de los salmos preferidos del cristianismo, el salmo 23 "El Señor es mi pastor, nada me falta, en verdes praderas me hace reposar" o la famosa parábola de la oveja perdida que la hace Lucas 15 del 1- 7 y le hace referencia Mateo 18:12-14 la cual muestra el gozo del cielo cuando se recupera una oveja que estaba perdida de su rebaño inventariado en 100 animales.

Cuando éramos niños mis padres nos dejaron viendo las famosas películas de Semana Santa con mi hermana donde se muestra la vida de Jesús en todas sus etapas, siempre salen ovejas, en los campos y en los pueblos, muchísimas veces con rebaños de fondo o con borregos en sus brazos mientras hablaba, así como desde su nacimiento representado en los pesebres que hacemos

Im agen de la Virgen M aría y su hijo prim ogénito

en diciembre para las novenas, con muchas ovejitas, y así también como en el tercer misterio gozoso del Santo Rosario, el nacimiento del niño Jesús que está en Lucas 2: 1-20 cuando el Angel le anunció a unos pastores en las afueras de Belén, quienes hacían tumo a sus rebaños, y les envió a anunciar la gran noticia, el nacimiento del salvador.

En mi familia 37 personas hemos hecho el camino de Emaús, retiro inspirado por el Espíritu Santo que encontramos en Lucas 24:13-35 el cual se desarrolla en el camino entre Jerusalén y la aldea de Emús que distan a unos 11 kilómetros de distancia, donde la Biblia NO lo dice, pero yo estoy segurísimo algunos rebaños de ovejas debieron ver y escuchar balar en su caminar estos tres cam inantes...

Pero también aparecerán en el juicio final cuando el hijo del hombre separe las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda, sabremos que Él dispone su reino para el obediente rebaño de ovejas como lo dice Mateo 25: 31-46 ; y como no nombrar a Jacinta y Francisco Mario, beatificados y declarados Santos, a quienes junto a su prim a Lucia se les apareció la Santísima Virgen M aría estando pastoreando ovejas en Cova de Iría cerca a Fátima en Portugal a estos tres humildes niños pastores un 13 de Mayo.

Creo que para Dios es importante este tema de lo que hoy los ganaderos llamamos la ovinocultura, creo cuando creó ésta especie le dio unas bondades únicas y con ellas nos muestra misericordia, solo basta con revisar y siempre está Jesús en imágenes con su cayado en mano, con borregos en brazos y ovejas pastando felices en la presencia del buen pastor.

I

LA GENERACIÓN

BLANDITA

Por: Carlos Liñan

Lo reconozco, estoy ante uno de los mayores retos que puede enfrentar un hombre del siglo XXI: criar un niño. Lo reconozco, estoy montado en una vaca loca porque un hijo te hace frágil, vulnerable, sensible, más responsable.

Un hijo transfigura la vida, la forma de ver el mundo y las relaciones sociales. Cuando a la casa llega un nuevo integrante, todo es distinto. Uno empieza a interpretar los hechos y circunstancias cotidianas de otra manera; los temas de las conversaciones cambian: que si se despertó en la madrugada, que si tomó tetero, que si ya camina...y uno se siente feliz con sus progresos y logros; hasta las lecturas son de otro tipo...En uno de esos virajes literarios encontré el libro "Hiperpatemidad" de Eva M illet donde alerta sobre una epidemia: los padres sobreprotectores que impiden a sus hijos ser autónomos y les convierten en seres frágiles que se desmoronan ante el primer obstáculo. Es normal que queramos para nuestros hijos lo mejor por eso son normales expresiones como: "no quiero que ellos sufran lo que yo sufrí.. .que tengan lo que nunca pude tener". Lo reconozco, a veces pienso de la misma manera. El gran pebgro es que, al querer ajustar cuentas con la vida e intentar saldar las deudas del destino en nuestros hijos, podemos llegar a un escaso o inexistente nivel de exigencias al niño, exigencias que son necesarias para moldear su carácter.

El carácter está empezando a hacer parte del debate sobre la educación, aunque el tema no es nuevo. Gregorio Luri, filósofo y autor del libro "Mejor educados", recuerda una frase atribuida al Duque Wellinton: "La batalla de Waterloo se empezó a ganar en los campos de deporte de Eton, el mítico colegio inglés donde los niños, al caer, rehusaban a ser ayudados a levantarse si podían hacerlo solos".

EL LA B ER IN T O DE LO S

PADRES

Por: Carlos Alberto González Q. Candidato al Diaconado Permanente

Los Padres que asumieron el reto de constituir una Familia Cristiana, es decir como lo describe el Catecismo de la Iglesia Católica, Un hombre y una m ujer unidos en matrimonio forman con sus hijos una famiha, hoy están expuestos a entrar en un laberinto, frente al papel de educar a los hijos; unas veces son atacados mediante propagandas engañosas, otras veces con leyes que confunden su rol, su identidad.

La M isión de los Padres, se volvió una receta de mercado, en manos de todos menos de los Papás. De cara a este panorama la Iglesia no ha dejado solo a los Padres frente a la real y verdadera misión; es por eso que hoy reflexionamos sobre el fortalecimiento de la educación de los hijos, tem a tratado por el Papa Francisco en la exhortación apostólica Am ores Laetitia que en uno de sus apartes invita a educar sin obsesión; “No se puede tener un control de todas las situaciones por las que podría llegar a pasar un hijo. Aquí vale el principio de que “el tiempo es superior al espacio” Es decir, se trata de generar procesos más que de dominar espacios. Si un padre está obsesionado por saber dónde está su hijo y por controlar todos sus movimientos, solo buscara dominar su espacio. De ese modo no lo educará, no lo fortalecerá, no lo preparará para enfrentar los desafios”. ¿D onde está e l secreto? ¡En una educación fundada en la trasmisión de la fe! así lo describió el Papa Francisco: “La Educación de los Hijos debe estar marcada por un camino de trasmisión de la fe, que se dificulta por el estilo de vida actual, por los horarios de trabajo, por la complejidad del mundo de hoy donde muchos llevan un ritmo frenético para poder sobrevivir. Sin embargo, el hogar debe seguir siendo el lugar donde se enseñe a percibir las razones y la hermosura de la fe, a rezar y a servir al prójimo”.

A l hijo se le apoya, se le acom paña pero tam bién se le exige

Si analizamos bien, nuestra sociedad está tendiendo a volverse más cómoda, con poca capacidad de sufrimiento y resibencia, hoy cualquier cosa es bullying y los casos de suicidio entre la población más joven son cada vez más frecuentes. Estamos frente a la generación blandita: niños y jóvenes hiperprotegidos, poco resolutivos, débiles.

Hace unos días, mientras iba rumbo a casa en un taxi, escuché en la emisión meridiana del noticiero radial a una madre desesperada porque su retoño de doce años la había denunciado ante el ICBF por maltrato. "Sólo cumplí con el deber de toda madre, corregir a su hijo si se porta mal", decía la mujer. En su grito impotente, la señora refería que el funcionario púbbco le dijo, frente a la inocente creatura, que tenía cara de maltratadora y terminó echando un discurso sobre los derechos del niño sin mencionar, en ningún momento, sus deberes. El angeüto se aprendió la clase de memoria y desde ese momento se convirtió en un pequeño tirano, en un emperadorcito.

Cada día la escena se repite: madres que limpian pisos para que sus hijos lleven zapatillas de marca, padres que insultan a los docentes porque sus hijos perdieron el examen o el año, jóvenes con el "yo no puedo" incorporado a suADN em ocional...

A finales del siglo XIX, Rafael Pombo publicaba "Modelo Alfabético" donde enumeraba las virtudes usando con cada una de las letras del alfabeto, encuadrando todo en un reto: "¿Quieres ser hombre completo, hombre a prueba de Alfabeto?", un reto que es como un salvavidas al recordamos que las virtudes son los valores integrados a las personas, y que la educación es fundamental para dotar a las nuevas generaciones de herramientas básicas para afrontar los retos, lo adverso, lo difícil; para superar los fracasos y adaptarse a un mundo tan cambiante, como lo es el nuestro. Ante el reto de la crianza de mis hijos, cada día me convenzo más de la necesidad de una integración entre familia, escuela e Iglesia, esta última como la garante del mensaje trascedente y la riqueza inmaterial e inmutable del Evangeho, las enseñanzas de Jesús maestro y modelo moral de los cristianos.

Mi estimado lector pronto tendremos el encuentro Mundial de las Familias del 21 al 26 de agosto en Dublín Irlanda, Donde el Papa Francisco nos invita a reflexionar sobre “El Evangelio de la Familia; alegría para el Mundo”. Preguntémonos si el Evangelio hoy es una buena noticia para el Mundo, si la Familia sigue siendo alegría para la gente, y si es un espacio para fortalecer la gracia de una misión de Padres en el Amor de Dios.

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Año 6 N ‘45 Junio de 2018 Valledupar Cesar Colombia

Papás de

VERDAD Redacción Missio No existe un manual para ser buenos padres, vamos aprendiendo con los que vamos teniendo, eso sí, lo cierto es que para criarlos como Dios m anda se requiere una gran dosis de am or, paciencia, comprensión, disciplina y servicio para m encionar sólo algunos aspectos necesarios para cum plir con ese sagrado deber. Todos deseamos form ar hijos virtuosos y capaces de afrontar retos con fortaleza p or difíciles que sean...eso quisiéram os! sin embargo nos encontramos a diario con situaciones contrarías que vienen a cuestionam os sobre lo que estamos haciendo bien o mal.

Un P adre de verdad com parte con su fa m ilia m as que con sus am igos

Tratar de evitarle el sufrimiento a los hijos bajo la consigna de que tengan lo que yo no pude tener o perm itirles hacer lo que quieran para que no se estresen resolviéndoles todos los problem as, solo lleva a estropearlos, porque al crecer experimentan una gran inseguridad y dependencia que se traduce en fracaso y miedo.

Un P adre de verdad no idolatra a su hijo

Lo que necesitan nuestros hijos no son padres permisivos y complacientes que les den todo, sino padres valerosos, capaces de cuestionarse y tener la firmeza para formarlos como personas correctas por difícil o doloroso que pueda resultarles. Padres que con su testimonio de vida trasparente le enseñen los valores que les forme como personas de bien, que ellos viendo la experiencia de vida de su progenitor quieran imitarle y desear ser como él.

La M isión de padres nos enfrenta a circunstancias que requieren m ucha valentía y sabiduría, para no caer en el facilismo, la idolatría o el abandono.

Estamos llamados a poner lim ites a los hijos para que al crecer, los principios de autoridad que les inculcamos, le den la estructura y la independencia necesarias para valerse por sí mismos. Por ejemplo, se necesita valor para no recibir al hijo en nuestra cama cuando a m edia noche nos suplica que le dejemos dorm ir con nosotros; para no llevarles el libro o el trabajo olvidado al colegio cuando nos llaman implorando que se lo hagamos llegar porque van a perder la m ateria; para no darles m as de lo que m erecen y les corresponde; para negarles el permiso para ese paseo o esa fiesta en la que no habrá supervisión de adultos; para dejarlos que paguen por sus faltas cuando es importante que aprendan que sus errores tienen amargas consecuencias.

E xiste una gran diferencia entre los padres condescendientes que trabajan m uy duro con el fin de ofrecerle todo a sus hijos, y los padres valientes que trabajan en sus hijos; los prim eros ponen en las manos de sus hijos el fruto de su arduo trabajo para que no les falte nada, los segundos trabajan en sus propios hijos y el producto de ese trabajo queda en la mente y el corazón. Los padres complacientes hacen lo posible por resolverles los problemas a sus hijos m ientras que los padres valientes los dejan enfrentarlos, perm itiéndoles aprender de ellos; los p ad res condescendientes tra tan de ev itarles sufrimientos a los hijos colmándolos de obsequios, m ientras que los padres valientes procuran dotarlos de las herramientas necesarias para superarlos; los p ad res co n d escen d ien tes se m id en p o r los beneficios económicos que su éxito profesional le ofrece a su fam ilia, m ientras que los padres valientes reflexionan sobre ese precio que les toca pagar a sus hijos por su realización profesional.

Los hijos generalm ente no escuchan, son sordos a las palabras de sus padres, pero si ven y con bastante detenimiento lo que hacem os, no son tontos, ellos exploran y confrontan, por eso la figura paterna en el hogar necesita ser diáfana con un comportamiento que no puede ser cuestionado, para que al momento de darles una respuesta o instrucción esta no admita duda ni sea objetable, dar buen ejem plo en el servicio y el am or le otorga autoridad al padre para trasm itir sin cuentos el m ensaje de que todo lo hacemos por su bien, y no pensando en elnuestro.

Por últim o si nos hemos equivocado; ese poder que ejercemos como padres sobre los hijos no lo usemos para rem ediar las carencias que les dejamos por nuestras debilidades; dejém oslos que aprendan aunque sea tarde, no pretendamos m oldear un pan ya horneado, no olvidemos que en el cielo todos tenem os un Padre que no nos abandona, y que bendice y corrige según la necesidad. A l final no serán lo que en medio de nuestra neurosis queramos que sean, sino lo que Dios quiera. Ánimo Papás, m uy a pesar de los problem as y complicaciones que no faltan en el hogar, valoremos ese regalo que se nos ha hecho de ser cabeza en una fam ilia y defendamos esa gracia siendo Padres de verdad.

EL CATECISMO

so br e lo s pa dres

A R T ÍC U L 04 E L CUARTO M AND AM IEN TO «H onra a tu padre y a tu m adre, para que se prolonguen tu s días sobre la tierra que e l Señor, tu D ios, te va a dar» (E x 20,12% «Vivía sujeto a ellos» (Le 2,51), E l Señor Jesús recordó tam bién la fu erza de este <tm andam ienio de D ios0 (M e 7, 8 -13), E l apóstol enseña: "H ijos, obedeced a vuestros padres en e l Señor; porque esto es ju sto . H onra a tu padre y a tu m adre, ta l es elprim er m andam iento que lleva consigo una prom esa: para que se a sfe lizy se prolongue tu vida sobre la tierra» (E f6 ,1-3; cfD t5 1 6 ).

2197 E l cuarto m andam iento encabeza la segunda tabla. Indica e l orden de la caridad. D ios quiso que, después de E l, honrásem os a nuestros padres, a los que debem os la vida y que nos han transm itido e l conocim iento de D ios, E stam os obligados a honrar y respetar a todos los que D ios,para nuestro bien, ha investido de su autoridad.

2198 E ste precepto se expresa de form a positiva, indicando los deberes que se han de cum plir. A nuncia los m andam ientos siguientes que contienen un respeto particular de la vida, del m atrim onio, de los bienes terrenos, de lapatobra. C onstituye uno délos fundam entos de la doctrina social de la Iglesia, 2199 E l cuarto m andam iento se dirige expresam ente a tos hijos en sus relaciones con suspadres, porque esta relación es la m ás universal. S e refiere tam bién a las relaciones de parentesco con tos m iem bros del grupofam iliar. E xige que se dé honor, afecto y reconocim iento a tos abuelosy antepasados. F inalm ente se extiende a tos deberes de tos alum nos respecto a tos m aestros, de tos em pleados respecto a tos patronos, de tos subordinados respecto a sus je fe s, de tos ciudadanos respecto a su patria, a tos que la adm inistran olagobiem an.

Año 6 N M 5 Junio de 2018 Valledupar Cesar Colombia

Apologesis:

EL CENTENARIO

DEL PERPETUO SOCORRO P o r A rm ando A rzuaga M urgas.

Tem plo p a rro q u ia l d e N u estra Señora d el Perpetuo Socorro, el tercero construido en orden cronológico, recién terminado en 1958. D omina e l escenario de la P laza Mayor, hoy P laza Francisco Becerra Arzuaga.

Foto Archivo Centro Municipal de Memoria de San Diego, cortesía delseñorAngelFrancisco Vega.

Sabem os que la actual población de San D iego -com o se explicó en la prim era entrega-, fue llam ada "Diego Pata" hasta principios del siglo XX (1905 aprox.), y surgió por el paulatino crecim iento de lo que en las fuentes cronísticas de la Colonia se conoce com o el "Hato de Uniaim o" \ paraje señalado com o uno de los hatos ganaderos ubicados alrededor de lo que fuera antiguam ente la "Encom ienda de Tupes". Ese lugar, donde em pieza el recorrido de nuestra historia local, era sitio de encom enderos españoles vecinos de la "Ciudad de los Santos Reyes".

PEREGRINACIÓN a

COORDINA: FANNYGONZALEZ BUITRAGO ACOMPAÑA: JOSÉ ENRIQUE MUÑOZ PBRO.

3143256381 3104756273

Para vislum brar los alcances del hecho que m otiva esta sem blanza, obliga decir que dicha Encom ienda se constituyó sobre una aldea prehispánica, que es en nuestros días el corregim iento de Los Tupes. Este poblado es el últim o vestigio de un asentam iento indígena anterior a la llegada de los españoles, habitado por una com unidad cuyo territorio era el valle del bajo río C esar que llevaba el m ism o nom bre: la etnia Tupe, am pliam ente reverenciada en docum entos del período colonial, desde relaciones fechadas el año de 1532, inclusive. Dicho sea de paso, la referencia tupe se hace m ás notoria durante el Festival Vallenato, porque es la protagonista m ayor de los sucesos que confluyen en lo que ha venido a llam arse "La leyenda vallenata", núcleo nom inativo de este evento folclórico, y en cuyo trasfondo legendario quedaron m al tenidos com o bárbaros y sanguinarios. Terrible desfiguración histórica que se opone a los com entarios de cronistas rigurosos y aplom ados com o Juan de Castellanos, que los describe como alfareros, cultivadores de m aíz y algodón, y, com erciantes de oro.

Los tupes enfrentan con heroísm o la invasión española, al punto en que sus continuos asaltos a las recién fundadas ciudades, sobre todo a V alledupar, determ inaron una cam paña de "pacificación" (entiéndase exterm inio), p o r parte de los invasores, que en nuestros días q u ed aría en m arcad a d en tro d el con cep to jurídico de "Crim en de lesa hum anidad". La G obernación de Santa M arta, en cabeza de Lope de Orozco, organizó varias expediciones para som eter a los indígenas y a sus caciques, cuyos nom bres nos llegaron por cuenta de los m ism os escribanos, y que hoy son topónim os de la g e o g ra fía re g io n a l: C h iria im o , T ocaim o, M agiriaim o, Coroponaim o, Curunaim o, entre otros.

Parece que la denominación "tupe" deriva de un ídolo: "El Tupe", que adoraban los indígenas en una casa ceremonial descrita por José Nicolás De la Rosa en cercanías del río Cesar, destruida por los españoles2 para levantar en su lugar la Capilla doctrínela de Santa Ana; ésta debió ser edificada a mediados del s.

XVII, porque en 1698 ya se había establecido la Encomienda de Tupes, con lo cual se inicia la decadencia de una memoria ancestral, de entra entraña surgirían varias poblaciones, de las cuales desaparecieron unas, como San Antonio del Jobo y Palmita, y prosperaron otras, como la aldea de Diego Pata. Andando el tiempo, aquella bucólica comarca se afianza por el aumento de sus pobladores, y se consolida como corredor de paso obligado entre la Ciudad de los Santos Reyes y Becerril.

N o es intención del suscrito entrar en suposiciones, pero tam poco es descabellado pensar que ese carácter de "paso", incidió en la condición solidariam ente hospitalaria que define al sujeto sandiegano.

Ciertam ente, en el recuento de las cosas que conform an nuestra historia local, está el ascendiente de una pródiga acogida al forastero. D esde el errante m isionero sin O rden ni rum bo fijo, Herm ógenes Ram írez, cuyo nom bre quedó registrado en la historia sandiegana com o "El Enviado", a secas, hasta el insigne "Obispo de los M otilones", A tanasio Soler y Royo, que pernoctaba en aquel caserío antes de seguir de visita pastoral a la M isión de E spíritu Santo (hoy Codazzi), y por las noches se sentaba a ju g ar dom inó en la casa de don R afael Zuleta, con los dem ás señores que avecindaban la Plaza M ayor: Francisco B ecerra A rzuaga (padre del presbítero Arm ando B ecerra), Erasm o A rzuaga C ujia y su herm ano José G regorio, y M arcial M urgas Daza.

A l abrigo de aquellas tertulias surgió una idea que era en realidad un anhelo. El pueblo no tenía iglesia y los asuntos espirituales eran atendidos en Los Tupes, en donde estaba -y está- la antiquísim a C apilla de Santa A na, asistida en aquel entonces por el párroco de la Inm aculada Concepción. E l caudal religioso de la nación tupe se había diluido entre el m estizaje y la nueva fe, pero actualizado en nuevos referentes que sustituyen el m otivo; es decir, el recuerdo de lo que fuera su lugar m ás sagrado, pero al m ism o tiem po preparan el sustrato sobre el cual se afianza un nuevo sujeto histórico que encuentra en el im aginario del catolicism o lo que le arrebató la Conquista, y se concreta com o el referente identitario m ás vivo en la aspiración de todauna com unidad: la construcción de un tem plo propio.

1. Laknpo/tancladUHatodeUnlalmoestádadaporsuvinajtaciúncon tos sucesos que dieron lugara lo que hay conocemos como "Leyenda vatenata’. De acuanta con lo que se lee en la la Ftaresta", de José NicolásDeJaRose, antesde quelos rxBgenastapesprenderán fuegoa V Pdup en un ataqueque corne aJuan de Gástetenos en su "Ek ja de VaronesSastres’, ya habíanincendiadoefcto halo,porhattarss entas cercaníasdesu capia!espiritual:élpueblode Tupes.

2. Asíoperabaladtaárrscadelaconquistaespañola, oonsisteniBen dostmirloslugaressagradosixtigenas pora levantarsobre elos los s&nbotos del nuevo poder. "Asímismo, pasamos después más adelante, en prosecucióndo otrostemplosdo ktatetriá, y habiendoBogadoalpie do otrasierranevada, heíamosen aquel cSstrtocuatrotemplos (...) Yentrandoen effos, sacamos otros (dolos(Sversosy más Instrumentosdetidstrfa, comoeranbonetesdeplumas, flautasy mecenas¡abordas, y habiendodespejadoel templode todolo<Scho pasamosadestrutrSchoscuatrotemplospegándolesfuego". URBE, CartasAlberto. Destruccióndetemplos ihtBgenasonla SierraNevadade SantaMarta:sgfoXWA EN: BoletínN°40 delMuseodelOro,1999.

CONVIVENCIA BERIT El pasado 18,19 y 20 de M ayo se llevó a cabo en el Sem inario a Juan Pablo II con la asistencia de 60 parejas de la D iócesis de V alledupar, el paso de la BERIT (A lianza) en el proceso form ativo de la Com unidades de parejas, para iniciar la etapa N azaret.

Encuentro de formación de NUEVOS

MINISTROS DE LA PALABRA M iem bros de d istin tas realid ad es de n u estra D iócesis, participaron de este prim er encuentro o rien tad o a la fo rm ació n litú rg ic a , b íb lic a , doctrinal y pastoral, aspectos relacionados con el conocim iento y la profundización de la palabra de Dios.

Se trabajó como tem a la oración de la iglesia con la liturgia de las horas. La estructura y el significado de lo que conocem os como laudes y vísperas que son las dos oraciones m ás im portantes, para que ello s com o m in istro s de la p alab ra, puedan desarrollar y celebrar en sus parroquias.

El encuentro se llevó a cabo en la catedral del Rosario, con la orientación del Padre Yony Trillos delegado para la pastoral litúrgica, con la presencia de un poco m as de 300 personas.

JORNADA NACIONAL DE LA INFANCIA MISIONERA El día 19 de mayo se celebró en la Diócesis de Valledupar el Encuentro Nacional de Infancia y Adolescencia Misionera, que contó con la asistencia de 1.700 participantes.

Como tema central se trató: "El evangelio es alegría'.'

Los niños oraron por la m isión en todos los continentes, pidiendo m isioneros dispuestos a proclamar la Palabra de Dios.

D e los m n o s d e l m u n d o siem pre am igos

DEFENSAS JURIDICAS

ABOGADOS ASOCIADOS

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a oran mayorista

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D ra . IL U M IN A D A B A Y U E L O D E R E C H O M É D IC O D ra . A M A L F I R O D R IG U E Z D E R E C H O A D M IN IS T R A T IV O

I

C a lle 13C 1 3 A -3 3

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Año 6 N°45 Junio de 2018 Valledupar Cesar Colombia

I

EL AGUA QUE TENEMOS 5 de junio día del Medio Ambiente

EL MAR,

EL HOMBRE

Y DIOS (UPARTE) Por: Juan Carlos Mendoza Pbro.

E l a n terio r relato es u n m aravilloso p re te x to p a ra h a b la rte de A q u e l q u e c a m in ó sobre la s a g u a s y p a ra d ecirte q u e está a quí, está a tu lado, te a m a y eso n u n c a cam biará. E s u n revo lu cio n a rio q u e cam bió p a ra siem p re la h isto ria h u m a n a , ¿ya sabes su nom bre?...

D esde que empieza el día la buscamos casi que p o r inercia, solo giram os la llave y a llí está. Estam os tan acostumbrados a su presencia que sólo nos damos cuenta de su importancia cuando carecemos de ella.

En otras regiones donde este ciclo ha sido alterado por la mano del hombre en su intención de generar progreso, se ha roto su equilibrio natural como en el reciente caso del río Cauca en la represa de Huango, donde los cambios realizados al curso original de su cauce para la construcción de la hidroeléctrica pusieron en riesgo la estabilidad de comunidades enteras. Es como si la naturaleza se resistiera y reclam ara su territorio.

Redacción M issio

C ?

1río Guatapurí, es sin duda la fuente hídrica mas pura y estable de nuestra región, nos alegra ver correr sus aguas cristalinas en verano o turbias y caudalosas en invierno, un ciclo vital m arcado por la n aturaleza que m uy a p esar de su larga explotación como fuente de abastecim iento y de irrigación, se ha m antenido hasta en las mas duras condiciones de sequía. No sucede así en otras ciudades cercanas como en el caso de Santa M arta donde sus habitantes sufren una verdadera crisis, causada por el desabastecimiento y escasez no por cuenta del verano o del clim a sino por física negligencia. Si miramos mas al norte vemos la situación de la Guajira que a causa de las altas tem peraturas y los periodos extensos de sequía m ueren cada año un núm ero significativo de niños, y de animales.

Como dice un canto vallenato: “El mundo está bien hecho” y tiene un equilibrio perfecto, pero el ser humano no ha sabido darle el uso adecuado. La deforestación por ejemplo ocasiona disminución al cauce de los ríos y en muchos casos su sequía, porque la lluvia no es absorbida adecuadamente por el suelo, además favorece los deslizam ientos de tierra. La contaminación del agua, causada por el crecim iento demográfico y el m al uso de los recursos hídricos, es una verdadera amenaza para la calidad del agua, pudiendo causar graves daños a la salud y al medio ambiente, caso puntual es el del río Cesar, afluente que recibe los residuos de la laguna de oxidación de Valledupar a la altura del puente Salguero contaminando las diferentes especies que son parte de la cadena alim entaria hum ana, causando un grave e irreparable daño ecológico.

E l A gua es la fu en te de la vida en nuestro planeta.

Comencemos a actuar: Hoy cuando desperdicies el agua acuérdate de nuestros hermanos que sufren porque no la tienen, piensa que preservar lo que tenem os debe ser nuestra preocupación como sociedad responsable. La protección de las fuentes de agua, la recuperación de los ríos contaminados, el ejercicio de la educación ambiental es necesario, tanto para la calidad de vida de hoy como para la su p erv iv en cia de las fu tu ras gen eracio n es.

TOMEMOS CONCIENCIA!

Contam inación del R ío C esar en el puente Salguero

RECOMENDACIONES PARA EL USO EFICIENTE Y AHORRO DEL AGUA - C IE R R E LA LLAVE

- L A HORA DE REGAR E S E N L A M A Ñ A N IT A O E N LA T A R D E

M IE N T R A S E N J A B O N A L O S P LA T O S

Y N O A P L E N O SO L, P A R A E V IT A R LA

O S E E N J A B O N A EN LA DUCHA.

E V A P O R A C IÓ N D E L AGUA.

- UTILICE LA LAVADORA SÓLO CUANDO SEA NECESARIO Y CON CARGA COMPLETA. E S U N D E S P E R D IC IO D E AGUA, D E J A R L A LLA V E D E L LA V A D ER O A B IE R T A M IE N T R A S S E LA V A L A RO PA.

- C IE R R E L A L L A V E MIENTRAS SE CEPILLA LOS DIENTES, O SE AFEITA Si VA A LAVAR PAREDES, PISOS, VIDRIOS, PATIOS, FACHADAS, GRADAS Y DEMÁS, PREFIERA EL USO DE UN BALDE, EN VEZ DE MANGUERA.

- N O LAVE EL CARR O CON MANGUERA; UTILICE UN BALDE.

O X

ALMACENE TODA EL AGUA LLUVIA QUE PUEDA Y UTILÍCELA PARA REGAR SUS PLANTAS Y LAVAR LA TERRAZA O TRAPEAR.

Se llam a Jesús, es el Hijo de Dios Padre que con el Espíritu Santo recibe la misma adoración y gloria.

Ahora te tom a de la mano, si quieres y te lleva a caminar sobre el m ar de tus problem as, sufrimientos y hasta pecados para que experimentes su poder liberador, su fuerza indestructible y su am or inquebrantable.

A hora veo caer la lluvia sobre el mar, es un espectáculo m aravilloso. Pero lo más asombroso es que nunca la lluvia supera al mar. En la lluvia veo nuestros errores, problem as, pecados... y en ese m ar inmenso descubro a Dios y su amor sin lím ites.

Siempre su m isericordia será m ás grande que nuestros pecados, así como el m ar más grande que la lluvia que cae sobre él. Esto significa que el peor tiem po tuyo, es el m ejor tiempo para que Dios actúe en tu vida. No te canses de esperar en Él. Ten ánimo y sé valiente, no te rindas, Dios no se ha ido ni piensa abandonarte.

Entonces, lucha, lucha, lucha cada día con fuerzas nuevas para hacer la voluntad de Dios, es decir, para ser feliz, para disfrutar a tus seres amados, para abrazarlos, para m irarlos a los ojos, pedirles perdón y decirles cuán importantes son para ti, para llam ar a tu enemigo y ofrecerle tu perdón, para orar por tus adversarios y perseguidores...

Hoy, ya, no mañana, el ahora es lo único que tienes seguro. P or eso vive este día intensam ente, disfrutando cada rayito de luz, cada gota de agua tan escasa en estos tiempos, cada átomo sutil que viaja por los aires y roza tu cuerpo, dándole frescor.

Descubre la presencia amorosa de Dios en cada circunstancia de tu vida e incluso en las más difíciles que vengan hoy. Hasta en medio de tus pecados y desaciertos, en tus fracasos, m iedos y frustraciones, ahí Dios está contigo, porque te ama y eso jam ás va a cambiar. No lo olvides, el Señor viene contigo, a tu lado, arriba y abajo, al frente y detrás, a derecha e izquierda. M edita las palabras del Salmo 27, reconociendo que: "Él es tu luz y salvación, ¿a quién has de tem er? Él es la defensa de tu vida, ¿quién te hará temblar?"

Finalm ente, gracias doy a Dios por su amor y por m anifestarm e su gloria y poder en la belleza de la creación, siendo el m ar una de sus obras más bellas, que al hom bre asom bra y da m areo, como al borracho la botella. Sin embargo para él ninguna es más bella, por eso se aferra a ella jajaja. Solo fue un poco de hum or para hacer sonreír tu corazón y dejarte esto como colofón jajaja

Año 6 N°45 Junio de 2018 Valledupar Cesar Colombia

EL PAPA DA ÚLTIMO ADIÓS AL CARDENAL

COLOMBIANO DARÍO CASTRILLÓN

ACI Prensa

O b isp o d e C o lo m b ia m ás ce rca ¿le la

BEATIFICACION La Iglesia reconocerá Venerable a Mons. Miguel Ángel Builes, Obispo de Santa Rosa de Osos (Colombia), según anunció la Santa Sede este 21 de mayo. El Papa Francisco firmó el decreto que reconoce las virtudes heroicas de Mons. Builes y de otros 11 siervos de Dios el sábado 19 de mayo durante la audiencia que concedió al Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.

ACI Prensa

El pasado 19 de m ayo, el Papa Francisco celebró en la B asílica de San Pedro, en Rom a, la M isa de exequias del fallecido Cardenal Colom biano D arío C astrillón Hoyos, Prefecto Em érito de la Congregación para el Clero y Presidente Em érito de la Pontificia Com isión Ecclesia Dei. El Cardenal C astrillón falleció a los 8 8 años como consecuencia de una enferm edad hepática.

EL CESAR ESTARÁ EN EL MUNDIAL

En su labor pastoral se destacó por fundar numerosas congregaciones religiosas y sem inarios: como el Seminario de Misiones de Yarumal; la Congregación de las Hermanas Misioneras Teresitas; la Congregación de la s H erm an as T e re sita s C o n te m p la tiv a s (y a extinguidas); y la Congregación de las Hijas de Nuestra Señora de las M isericordias. El 29 de septiembre comenzó su proceso de beatificación.

DUQUE Y PETRO A LA SEGUNDA VUELTA El futuro del país está en nuestras manos

m ELECCIONES

#2018

A pesar de la importante ventaja de Iván Duque sobre Gustavo Petro de 2718.439 votos, ésta no define por ahora la presidencia por ninguno de los dos. La contienda tiende a ganar intensidad por la pasión que generan los candidatos; uno de derecha y el otro de izquierda.

El próximo 17 de Junio se sabrá quién dirigirá sus destinos del país los próximos 4 años, cualquiera que gane tendrá como vicepresidenta una mujer: M arta Lucía Ramírez fórmula de Duque o Angela Robledo de Petro.

LA PLAZA ALFONSO LÓPEZ

SERA RENOVADA

El arquero José Fem ando Cuadrado capitán del Once Caldas será la cuota Cesarense en la cita m undialista, al ser convocado por Pekerm an como tercer arquero de nuestra selección.

Cuadrado es el segundo jugador nacido en nuestra tierra que va a un m undial, el prim ero fue José M a. Paso.

YouTube

La Plaza Alfonso López, uno de los lugares em blem áticos de nuestra ciudad será com pletam ente rem odelada para que propios y turistas disfruten de un espacio atractivo al m ejor estilo de las plazas m odernas. La nueva plaza contará con baños públicos, una am plia arborización, bancas, am pliación de tarim a y paseo de la fam a en honor a los reyes vallenatos.

El acceso vehicular será restringido para darle todo el espacio al peatón, se rendirá hom enaje al arraigo tradicional con m otivos indígenas y juegos geom étricos.

Por: Marco Fidel Ortíz pbro

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M IJITO ,

¿CÓMO SE DICE?

f If \ e encontré a R afa un sencillo y hum ilde jardinero y le pregunté: - ¿H ola R afa com o am aneaste?

V m e responde. Herm ano, am anecí dándole gradas a Dios.

V solo por curiosidad le pregunté y ¿usted cóm o le d a gradas a Dios?

- M e dice, vea: cuando m e levanto lo primero que digo es: - M uchas gracias cam ita, - Gracias, gradas ventiladoráto, - M uchas gracias casita.

- Papito Dios, Muchas G radas por Regalarm e todo esto.

Con esa espontaneidad, aquel humilde jardinerito m e dio una clase de gratitud.

A propósito, en el colegio debiera haber una asignatura que nos enseñara a ser agradecidos. ¡Pocos los aprenden! ¡La m ayoría se raja!

V Tú, eres de aquellas personas que cuando se d añ a tu ventilador lo único que dice es: esta porquería tenía que dañarse y lo golpea con rabia y nunca le has dado gradas porque ha trabajado refrescando tu cuerpo. O si se trabó la puerta que le d a seguridad a tus cosas comienzas a patearla, a maldecir y renegar, pero nunca le has dado las gradas por su m aravilloso servicio.

O eres de aquellos que term inan el trabajo diario y lo único que dicen: Estoy cansado, ¡huy qué día tan pesado! N o agu an to otro día así.

O jalá no te escuche Dios y te diga: bueno, pasa al descanso eterno por desagradecido. ¡Ni un día más!

Eres de quienes mientras alm uerzan o cenan parecen darle gracias al televisor, m irándolo y adm irándolo, pero nunca miras al cielo p ara deán bendito seas señor por estos alimentos que nos regalas y por esta fam ilia reunida para com partir tu amor. G radas Padre Bueno Recuerda la enseñanza de m am ita cuando recibías un regalo. Siempre te decía: Mijito com o se dice: ¡M U C H A S G RACIAS! El hombre sabio no se aflige por lo que no tiene, sino que se alegra y agradece a Dios cuanto tiene (Epícteto). N o desprecies lo que tienes por estar deseando lo que te falta. U na bendidón ignorada puede convertirse en una m aldidón.

N a d a m ás hermoso que un corazón agradecido. Si cad a día no expresas tu gratitud se convierte en una triste ingratitud por no dedr que en despredo. V la ingratitud es una vileza.

Espero que no formes parte de los nueve leprosos desagradecidos que no regresaron a darle gradas a Jesús. C a d a día hay m ucho que agradecer. Siempre hay algo por lo que podemos estar agradeddos.

Q ue cad a día regreses a Jesús p ara acum ular millas de gratitud en tu corazón y seguro que él te estará esperando p ara regalarte m ás bendición. Dios te siga bendiciendo por tener un espíritu de gratitud.

Gracias Hermano.

IQNet

is a

COLEGIO PARROQUIAL

EL CARMELO Formando con amor

EN VA LLEDU PA R AVANZA LA ESTRATEG IA

“LA FAMILIA ES LO PRIMERO ADELANTANDO EL ACOMPAÑAMIENTO Y LA TRANSFORMACIÓN DE LAS FAMILIAS VALLENATAS

E l A lcalde de Valledupar Dr. Augusto Ram írez y la prim era dam a Lisbeth Rosado con su equipo

A ctividad con niños, program a L a F am ilia es lo Prim ero

L a estra teg ia L a F a m ilia es L o P rim ero h a co n trib u id o en su p r im e ra fa s e de in terven ció n a l m ejo ra m ien to de la din á m ica fa m ilia r y so c ia l en m á s de 3802 fa m ilia s en la ciudad, id en tifica n d o riesgos, necesidades y desarrollando p ro yecto s de fa m ilia .

Con el acompañamiento de 57 cogestores sociales que a través de visitas casa a casa en las seis comunas de la ciu d ad y sus co rreg im ien to s resa lta n aspectos im portantes para el desarrollo de un proyecto de fam ilia, tem áticas como: Dedico tiempo a m i familia, interacción y comunicación en familia, padre y madres responsables y anim ar a los hijos para el ahorro familiar; son algunos de los temas que hoy estamos llevando a las familias Vallenatas en su proceso de fortalecim iento familiar. Hemos adelantado nuestra presencia en barrios como El Carmen, Santo Domingo, San Fem ando, Panamá, los m ilagros, Los cocos, Amaneceres del valle, Villa del rosario, 7 de agosto, 25 de diciembre, Valle meza, El prado, El oasis, Villa Jaidith, Chiriqui, M areigua, Lorenzo M orales, Nando M arín, Francisco de paula, El Galan, Cicerón M aestre, la victoria, 450 años, Las mercedes, las palmas, F rancisco Jav ier, V illa L uz, L a nevada, B ello Horizonte, Futuro de los niños, Divino Niño, 5 de enero, Eneal y en los corregimientos de Rio Seco, M ariangola, Alto de la vuelta, Badillo, patillal, las Raíces y Aguas Blancas.

Para la administración Valledupar Avanza liderada por el Alcalde Augusto Ramírez Uhia y la primera dama Lisbeth Rosado Ahumada, es a través de la promoción de valores y principios que la sociedad se transforma y se contribuye a un Desarrollo Social, comprometidos con ía implementación de acciones afirmativas para la reconstrucción del tejido social y la formación de las familias en el municipio, realizando diferentes actividades concretas como alternativas de integración entre la comunidad y la alcaldía de una manera participativa para conseguir cambios que contribuyan hacia la construcción de paz desde el fortalecimiento de la cultura.

La estrategia La Familia es Lo Primero acompaña con 50 profesionales en diferentes disciplinas sociales en los espacios comunitarios de los barrios y corregimientos y en las instituciones educativas públicas y privadas en la ciudad de Valledupar con talleres lúdicos pedagógicos de apropiación de valores, Encuentros de Familia, Encuentros de pareja, Escuelas de familias, Escuelas de padres, talleres de pautas de crianza en los diferentes CDI de la ciudad, estrategias lúdicas para la prevención de embarazos en adolescentes con nuestras Tomas de Recreo y estrategias de prevención del abuso sexual infantil" Mi cuerpo es un tesoro".

En nuestro prim er mes de intervención ya hemos acompañado más de 5694 padres de familia, estudiantes, niños, niñas y adolescentes en los diferentes barrios e instituciones públicas y privadas como la Institución Educativa Leónidas Acuña, Institución Educativa Villa Yaneth, Institución Educativa Francisco de Paula, Institución Educativa Nuestra Señora de Fatima, Colegio Santa Teresita, Colegio Pablo VI, Colegio Happy Kids, Colegio Evangélico Ebenezer, Colegio Gimnasio del saber, Colegio San Joaquín, entre otros.

El proyecto de igual forma realiza el acompañamiento social a los diferentes barrios y corregimientos a través del acercamiento de la oferta social pertinente y oportuna de la administración municipal con su estrategia de "Brigadas de Familia" atendiendo de manera integral a más de 2506 familias en los corregimientos del Alto de la vuelta, La mesa y el Barrio San Femando en la ciudad.

Para lo que resta del 2018 con el Proyecto La familia es lo Primero esperamos realizar más de 32000 visitas a 8000 familias en las diferentes comunas y corregimientos, de igual forma seguir acompañando a las instituciones educativas con las estrategias de fortalecimiento de las relaciones familiares y las metodologías de resolución de conflictos y pautas de crianza.

PORQUE VALLEDUPAR ES SOCIAL, LA FAMILIA ES LO PRIMERO

FELICITACIONES EN/TU DIA (tace libres!

88.7 FM

PAPA ^

Año 6 N°45 Junio de 2018 Valledupar Cesar Colombia

Diócesis de Valledupai-|^^-

El Nuevo Centro pastoral N uestra Señora del Rocío, ubicado en el barrio que lleva su nom bre en el sector de Populandia, recibió por prim era vez la visita de M onseñor O scar José, quien se refirió en su hom ilía en la fiesta de Pentecostés a la Virgen M aría como M adre de Dios y M adre nuestra.

LA IGLESIA PRESENTE EN LAS PERIFERIAS Las M adres de San José de O riente, recibieron la bendición de nuestro pastor en una E ucaristía festiva en su día.

El padre W inton Londoño vicario de la parroquia San Francisco de La Paz acompañó la fiesta que culm inó con serenata.

Estrenando capilla, el corregimiento de Cañaverales en el M olino Guajira, celebró sus fiestas patronales de San Isidro Labrador, con la presencia de Monseñor Oscar José Vélez y el Padre Aníbal Bolaño, párroco de San Lucas del Molino. Fueron Bautizados, confirmados y recibieron la primera comunión varios niños de esta comunidad.

En Cardonal, corregimiento de san juan del cesar, el trece de mayo, nuestro obispo acompañado del Padre Harold Douglas, párroco de San Juan Bautista presidio la eucaristía en honor a Nuestra Señora de Fátima. En esta celebración un importante número de niños recibieron los sacramentos de la primera comunión y la Confirmación.