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a revista vorágine busca entrar en espacio otorgado al medio de de entretenimiento, que abarca la música, televisión, política, pero como el nombre lo dice con otra forma de ver las cosas, saliendo del parámetro convencional de los grandes grupos existentes en la sociedad como son los “convencionales (las personas que ven la TV convencional, por citar un ejemplo) y los “alternativos” (las personas que se dicen así mismo alternativo pero su vida está marcada por otro tipo de televisión como Mtv y música como café Tacuba, que son en si un gran numero al igual que los convencionales y de un comportamiento en ocasiones de gran intransigencia), y no por esto estar alejado de estos dos mundos y construir una convivencia entre los dos.
Portada por Giovanni Alvarez Domínguez
DIRECTOR: Giovanni Alvarez Domínguez EDITOR DE DISEÑO: Giovanni Alvarez Domínguez EDITOR DE SECCIONES: Giovanni Alvarez Domínguez PRODUCCIÓN: Giovanni Alvarez Domínguez ADMINISTRACIÓN: Giovanni Alvarez Domínguez
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ersonaje controvertido, Serrano argumenta que todo se le ha dado por las circunstancias: “Eso de la artisteada fue algo del destino. He hecho lo que se me ha pegado la gana, pero tampoco he brincado siempre de alegría de aquí al techo; soy una mujer solitaria y melancólica, individualista, por eso no creo que esto de ser artista sea lo máximo. Claro que hubieron cosas de las que me perdí, incluyendo el amor, pero cuidé tanto de mi ser que no era posible tener todo en la vida, que ésta te da cosas, pero te quita otras, quien no lo comprenda así está mal. Yo fui educada para las letras, para el periodismo; he estudiado muchas cosas que la gente no sabe. Soy de familia de letras, empezando por mi papá, el Chanti Serrano”. -ƑHay un placer por encerrarse en una mística? -Hay un orgullo. Dentro del camino que he recorrido de mantener dos cosas que tengo por naturaleza: la soberbia (una soberbia sana que se muestra en los momentos difíciles) y la humildad (desde dormir en el suelo hasta ir al mercado con mis muchachas). Eso debe haber en cada humano. -ƑEsa soberbia instintiva que pregona le sirve como caparazón para cubrirse? -Sí. Yo sufro por un ave herida, por un pobre. Odio la injusticia. Creo que no hay términos medios. Soy de pasiones. -ƑSacrificó amor por placer? -ƑCuál placer? -El carnal, el del deseo... -No. Es más, le enseñé a mi cuerpo a ser digno y aprendí a ser fría. No es que el amor, ese tierno, no lo considere necesario, pero hay otras cosas. En cuanto al sexo, éste no ha tenido importancia en mi vida. Jamás se me ha visto con un muchacho joven en una borrachera o en una pachanga. “Yo quería ser periodista” -ƑDisfruta ser vista como un personaje polémico?
-Como te repito, nunca me interesó ser artista; lo fui porque en ese momento sentí que era algo que se me presentaba y lo debía retomar. Yo quería ser periodista; fui muchas veces al Excélsior a pedir trabajo, pero la gente me decía: estás muy mona, ve mejor a pedir trabajo al teatro o al cine. -Entonces le fue fácil entrar al medio artístico. -No. Tuve dos y medio amores de mi vida. Uno de éstos me perjudicó porque no quería que yo cantara, porque la verdad no lo necesitaba, tenía más dinero que ahorita. Creo en el amor a la humanidad al prójimo... o en el odio, la rabia, el coraje, eso de que no me voy a morir sin despedazarte también lo creo porque soy de pasiones encontradas. Por eso, insiste, se las va a cobrar a los que “destruyeron con saña mi teatro”. De su participación en cine, podemos decir (Breve historia del cine mexicano, de Emilio García Riera) que Irma Serrano fue dirigida por Francisco del Villar en El monasterio de los buitres (con Enrique Lizalde y Enrique Alvarez Félix). René Cardona Jr. la dirigió en La Martina (1971), en la que la actriz escribió el guión, y La tigresa (1973), que ella produjo. También llevó al cine Naná, que se estrenó en 1985 y estuvo dirigida primero por Roberto Baledón y luego por José Bolaños. La Tigresa escribió también Sin pelos en la lengua y A calzón amarrado. Al respecto
afirma: “Si de algo me he reído en la vida es de mi misma. Hasta donde podemos llegar es a la muerte, no podemos dar otro paso. Quiero vivir hasta el momento que tenga esta vitalidad para ironizarme. Creo que por eso no me he relacionado profundamente con alguien del ambiente artístico, porque no me gusta la vida frívola en la que se desenvuelven; no comprendo esa vida”. -ƑY qué hay de las relaciones con gente que decidía el destino del país? -Yo sólo quería aprender, porque creo que cada minuto en la vida de cada ser que tiene cabeza, debe ser un aprendizaje. La vida es hermosa si captas cada segundo de ésta. -Entonces, Ƒqué la adentró a la política? -Las ganas de hacer algo diferente. -ƑCómo ve la ley indígena? -Muy mal. Fox ha sido un desencanto total; un chasco más que nos llevamos los mexicanos. Es un hombre débil, nada más está grandote. La altura que tiene es de idiotez crónica. No puede con el país. -Hábleme de su religión. -En religión soy como todos los humanos que en el momento del apuro se encomiendan. He leído de muchas religiones; ahora estoy con el Corán, está de moda. -ƑQuién cree que sea el malo? -Indudablemente Bush. Feo y malo. Si hay alguien a quien le tengamos que poner cuernos es a él. Si hubiera sido hombre, creo que hubiera sido la primera terrorista.
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a estética renovada de este disco, gira entorno a la vida espacial más allá del Planeta Tierra. En una entrevista con Universogay. com La Prohibida nos habla de cómo surgió la idea de hacer las canciones con esta estética galáctica que involucra el diseño en general del nuevo disco. Ella ha confesado su fascinación por el espacio, los viajes interplanetarios y la vida mas allá del Planeta Tierra, y asegura que sin dudas el cine de serie B, los años 60, al igual que el cine de ciencia ficción ruso de historias profundas y evocadoras la cautivaron e impulsaron a decidirse a hacer este nuevo disco temático. Tras quedar verdaderamente satisfecha con la labor sobre la producción de su nuevo trabajo, atribuye al tiempo todas las diferencias de “Sr. Kubrick ¿Qué haría usted?” sobre su anterior album: “Flash”. En la entrevista agrega: ¨Pude rehacer las canciones, empezar desde cero, retocar letras, producciones… Fue un trabajo genial.¨ La inspiración de los
temas: En La Prohibida, su interprete es quien ha vivenciado las experiencias relatadas por cada canción; pero incluso en aquellas que no son compuestas por la cantante, son los productores y letristas quienes se inspiran en sus vivencias personales de la estrella. También encontramos canciones que relatan historias de otros, pero siempre así, si La Prohibida las elije es por que la logran representar en un 100%. Parece que no nos debemos asombrar de encontrar canciones que se basan en historias reales, y en personas con nombre y apellido! (obviamente, remarca la cantante, esos nombres que nunca revelará). Los videoclips parecen ahora tener un nuevo rol en contar cada historia a quienes escuchamos los nuevos temas, y como tales, pasarán a ocupar un nuevo lugar fundamental en la producción del proyecto. Sobre el proyecto y su difusión: en diciembre La Prohibida estará en el cono sur de Sudamérica, y en marzo en México y Estados Unidos nuevamente.
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lvido Gara (Ciudad de México, 1963) prefiere ser Alaska. Es el cincuenta por ciento de Fangoria, junto a Nacho Canut, un proyecto que espiritualmente celebra sus primeros veinte años sobre el escenario. En su último trabajo, ‘Absolutamente’, han perfeccionado el arte de decir “no” en la intimidad, una “esclavitud” que les hizo “estallar” hace poco y que les llevó a anunciar en su página web que ya no les apetecía esforzarse por no decir lo que piensan CARLES MULET | PALMA DE MALLORCA -Ha cumplido 46 y esta estupenda. ¿Le vendió su alma al DiablocuandograboUnatemporada en el infierno?
-Tengo 46 recién cumplidos, pero prometo que no le he vendido nada al Diablo. Ser una persona del montón tiene sus ventajas, como llegar mejor a cierta edad; ahora nos sentimos atractivos. Los guapos oficiales, con excepciones como Clint Eastwood o Sean Connery, suelen envejecer mal. -¿Participaría en Eurovisión o se conforma con haberlo presentado? -Prefiero presentarlo que presentarme. Para participar en Eurovisión necesitas tener un determinado carácter que nosotros no tenemos. Nos podrían dar diez points y nos quedaríamos con cara de pez. No sabríamos transmitir emoción, ganas de que la gente nos
votase. -Ya es una celebritie de Muchacha Nui. Se lo tomó con buen humor? -¡Somos muy fans de Muchachada Nui! Para mí ha sido una puesta al día, en mi bagaje ya tenía a Martes y 13 y Los Morancos. -¿Que tiene Raphael que a todo el mundo le mola? -Me alegro mucho de que ahora sea así, porque a finales de los 70 nadie lo pensaba. La gente ponía cara de sorpresa cuando decíamos que nos gustaba. -En su blog marca 1977, 1988 y 2009 como años de importantes cambios. Los primeros en lo musical, ¿y este? -Los finales de década siempre son movidos, ahí tienes la crisis. Estamos en un momento bisagra,
con cambios en la sociedad, en los medios de comunicación, en la industria musical o en la forma de difundir la cultura. Ahora ni el director de cine más importante sabe si podrá estrenar su película, las empresas están perdidas. El sistema explota, y no es malo que lo haga. Las fiebres son buenas para matar las bacterias. -Fangoria escribe en su web: ‘Ya no nos apetece esforzarnos por no decir lo que pensamos’. Se puede decir más alto, pero no más claro. -Somos muy contradictorios. En el lado profesional o en una entrevista Fangoria dirá siempre lo que piensa, de hecho algunas veces ha pecado de hacerlo. Es en lo más íntimo donde somos esclavos de no poder decir que no a los amigos. Nacho explotó hace un tiempo y decidió que con 50 años ya no quería tener cerca a personas que no
soporta. -¿Le molesta alguna gran mentira sobre la Movida madrileña? -No hay grandes mentiras, pero no se puede hablar de una cosa de manera uniforme, como si todo fuera lo mismo o hubiera ocurrido al mismo tiempo. Cuando yo quiero entrevistarme con algún personaje histórico recurro a la bibliografía, la gente debería hacer lo mismo. -Absolutamente es un disco absoluto en lo musical, 100% Fangoria. ¿Su futuro es relativo? -Desde fuera la visión es distinta. En realidad el disco absoluto fue el anterior. Lo controlamos todo nosotros, nos encargamos de la producción, volcamos todas nuestras filias en él, concebimos el directo. Más absoluto que eso no hay nada, ahí empezó otro mom.
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l domingo pasado mi familia y yo nos enteramos de una noticia muy fuerte. “Mas de 40,000 familias se quedaron sin el ingreso que les daba Luz y Fuerza del Centro”. Mi padre ya fallecido fué Lider Sindical en una época lejana, gran parte de mi familia tenían un empleo en dicha Compañia. Desde que tengo uso de razón escuchaba a mi papá dar grandes discursos para apoyar a los sindicalizados y defenderlos. Por lo mismo, la noticia me pego muy fuerte. Por que definitivamente yo se lo que es que de la noche a la mañana te arrebaten tu “falsa seguridad”, por que se lo que es pensar que nunca se va acabar y la vida te lo quite.”LO SE”. Mi forma de pensar totalmente en el cuadrante Dueño de Negocio y no en el Cuadrante E me hacía chocar mucho con la filosofía que defendía mi padre. Lo Único que quiero es transmitirte el que “SE PUEDE SALIR ADELANTE”, Esto es solo
un estado y tu necesitas la información y opciones para saber que hacer. Lo que menos necesitas es entrar en pánico. Necesitas darle Fuerza y Seguridad a Tu Familia. Por lo mismo cuentas con todo mi apoyo. “El Conocimiento da Seguridad y aleja el Miedo”. Permiteme darte Conocimiento y decirte “Puedes Salir Adelante”. Si eres de Luz y Fuerza o Conoces a Alguien de Luz y Fuerza por favor, de corazón, enviale esta información. Te Invitamos a Una Charla Café y Lluvia de Ideas Para Salir Adelante. Tu Puedes Leer Mi Historia, Sali AdelantedespuésdeunaQuiebra Emocional, Física y Económica y de corazón quiero ayudarte. Ayudar a Ese Sindicato donde crecí, donde escuche gritar a mi padre para defenderte y darte valor y defender tus derechos. Permiteme darte este conocimiento, para que tu decidas como tomar acción y salir adelante.
¡Luz y fuerza!
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ohn Tarver recién había salido de una reunión con su oficial en el servicio secreto Stasi del este comunista alemán cuando cayó el Muro de Berlín. Pero el británico no tenía deseo alguno de cruzar hacia el otro lado. Tampoco estaba en los planes de Ingeborg Rapoport, una doctora alemana que se había mudado desde Estados Unidos a la entonces República Democrática Alemana (RDA) cuando el macartismo arrasaba. Ellos fueron parte del puñado de occidentales comunistas que eligieron una vida al otro lado de la ‘Cortina de Hierro’. Veinte años después de la caída del muro, Rapoport, Tarver y otros sienten nostalgia por la RDA y sostienen que la sociedad moderna puede aprender de Alemania Oriental. “Había mucha amistad entonces”, recordó Rapoport, de 96 años, mientras tomaba té en su casa de la antigua Berlín Oriental. “Eso es algo preciado que jamás olvidaré. Echo de menos la RDA”, agregó la mujer. La mayoría de los que emigraron eran comunistas devotos: algunos estaban siguiendo el juicio a Kim Philby, un espía británico que se desempeñó como doble agente para la Unión Soviética; otros lo hicieron por motivos personales o familiares o en busca de refugio del macartismo. Tarver no era ningún
Philby, pero su compromiso con la causa comunista lo había puesto en contacto con el Stasi, que lo llevó a estar reportándole a su oficial a fines de 1989 en una casa del este de Berlín, incluso mientras el muro se resquebrajaba. Tenía un empleo en educación y como la mayoría de los inmigrantes británicos se había sentido atraído por el país. El mayor número de occidentales llegó de Austria y Suiza. Algunos eran comunistas, en tanto otros habían trabajado en instituciones que fueron posteriormente cerradas en la Austria ocupada por los soviéticos. Muchos eran científicos y médicos cuya capacitación la RDA necesitaba. “ALGO PRECIADO” Rapoport, una pediatra, era una de ellas. Nacida en 1912 en la antigua colonia alemana de Camerún, creció en Hamburgo y estudió medicina pero emigró a Estados Unidos en 1938 porque los nazis no le permitían completar sus estudios. Su familia tiene raíces judías y los horrores del fascismo la inclinaron hacia el comunismo. “Era bastante religiosa cuando era más joven pero vi que después de 2.000 años, la injusticia no había sido eliminada de la sociedad. Así que me dispuse a encontrar algo más”, dijo Rapoport, quien es ahora una animada bisabuela.
En Estados Unidos, Rapoport conoció a su esposo, Samuel, quien también era un inmigrante europeo judío, destacado médico y camarada comunista. En poco tiempo, se convirtieron en blancos de la campaña contra la influencia comunista encabezada por el senador Joseph McCarthy. Entonces se mudaron a Zurich, y luego a Viena antes de instalarse en Alemania Oriental a principios de la década de 1950. Para Rapoport, la vida en la RDA satisfizo muchos de los ideales comunistas que todavía defiende. “Todavía pienso que fue la mejor sociedad que he visto, a pesar de sus fallas”, dijo la mujer. La mujer tuvo la ventaja de venir de una familia alemana y de ser una doctora solicitada. Pero los inmigrantes estadounidensesybritánicos generalmente no gozaban de éxito, salvo unas pocas excepciones. “PELIGROSO Y ARTERO” Tarver recuerda cómo las autoridades de Alemania Oriental estaban preocupadas por muchos de los británicos que venían a la RDA: “Tenían miedo, y con razón, de que estas personas puedan volverse focos de disidencia”, dijo. Nacido en el seno de una familia clase media, Tarver se afilió al Partido Comunista Británico el día
de su cumpleaños número 18 en 1948 porque sentía que la Unión Soviética había creado la resistencia más efectiva contra el fascismo. El hombre trabajaba como activista del partido en Gran Bretaña y realizó varios viajes a la RDA donde “conoció a un número de mujeres interesantes.” “Una estaba presta a casarse conmigo”, recuerda Tarver. “Y así fue que se llevó a cabo el acuerdo, por decirlo de algún modo: yo conseguiría un puesto en la universidad Potsdam, un buen puesto realmente, como director del departamento de inglés del último año”, relató. Sus 18 años de trabajo como organizador del partido comunista lo alejaron de otros británicos en la RDA y se convirtió en un informante para el Stasi, considerado en occidente como una de las policías y organizaciones de servicio secreto más represivas del mundo. “Debía informar sobre las actividades de mis conciudadanos”, dijo. Un secretario de la RDA de la embajada británica en Berlín del este dijo que los funcionarios se habían enterado de que Tarver, por su pasado comunista en Inglaterra como organizador del partido, era “calificado como un operador peligroso y artero”. “¡Me encanta eso! Haré que lo graben sobre mi tumba”, dijo riéndose.
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asi 20 años después de la caída del Muro de Berlín, apenas uno de cada cuatro habitantes de la ex Alemania Oriental comunista se siente integrado. Un 77 por ciento de los alemanes orientales encuestados por la asociación social y de bienestar Volkssolidaritaet se quejó de que sus condiciones de vida seguían siendo inferiores a los niveles occidentales. Además, más de la mitad cree que la brecha se ha ensanchado en la última década. “Muchas personas de estados orientales no creen que hayan logrado estándares de vida equitativos”, dijo Gunnar Winkler, presidente de Volkssolidaritaet, en un comunicado, añadiendo que las personas sentían que carecían de oportunidades para mejorar sus vidas. En varias partes de la ex Alemania Oriental, las tasas de desempleo siguen siendo mucho más altas que en el occidente y la migración, especialmente
de jóvenes, es un gran problema que ha dejado a muchas ciudades casi desiertas. El sondeo es un recuerdo de las dificultades impuestas por la reunificación, pese a que Alemania se está preparando para celebrar a lo grande el 20 aniversario de la caída del Muro de Berlín en noviembre. Además, la hostilidad hacia los extranjeros en el este alemán sigue siendo alta. Un 41 por ciento opinó que había demasiado no germanos, pese a que apenas el dos por ciento de los habitantes de la región proviene de otros países. Winkler citó la incertidumbre económica como la principal razón de la xenofobia. “En la ex Alemania Oriental, los alemanes y extranjeros no estaban acostumbrados a vivir unos con otros. La mayoría (de los no alemanes) eran hospedados en casas y barracones y se aislaban”, dijo.
Varios políticos alemanes expresaron su preocupación por la fortaleza de los neo nazis en el este alemán y los crímenes perpetrados por grupos de extrema derecha, como ataques racistas. Alrededor del 35 por ciento de los encuestados, sobre todo los desempleados o aquellos que viven cerca de las fronteras con Polonia y República Checa, dijeron que los inmigrantes exacerbaban problemas como el desempleo y la criminalidad. El sondeo halló que el 60 por ciento de los encuestados creía que estaba mejor en la Alemania unificada, pero aún no sienten que se encuentran completamente integrados y casi la mitad cree que la vida en la ex Alemania Oriental se asocia a una imagen injustamente negativa. Los resultados son parte de un estudio anual que se realiza entre 1.900 alemanes orientales mayores a 18 años desde 1989.
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ruzar el Paralelo 38 que separa a ambas Coreas es transitar por la herida más profunda que tienen los coreanos. Es revivir el recuerdo del enfrentamiento fratricida, de la muerte y la miseria que asolaron esta península entre 1950 y 1953 y que dejaron sus marcas hasta hoy. La reciente prueba nuclear de Norcorea y el misterio que caracteriza a ese país son los alicientes que nos llevan a tratar de descubrir qué hay del otro lado de la frontera. Página/12 es el primer medio argentino en entrar a Corea del Norte luego del ensayo atómico. El desafío es atravesar por tierra la frontera más fortificada del mundo y sumergirnos en una desconocida y enigmática
zona. El autobús avanza en la ruta hacia el norte sorteando madejas de alambradas y barricadas. La tensión se incrementa a medida que vamos superando los distintos controles surcoreanos y se va abriendo una reja tras otra. En una oficina de migración en el Sur dejamos los teléfonos celulares, grabadores y cámaras de fotos cuyas lentes superan lo permitido. Recibimos las identificaciones que tendremos que tener colgadas en el pecho todo el tiempo desde ahora. En ese cartón quedará estampado el sello de entrada a Norcorea, ya que el Sur no reconoce al Norte como otra nación, y viceversa. Figurará en nuestro pasaporte la marca de salida e ingreso a Corea
del Sur. En medio, no habrá registro de dónde estuvimos. La sensación de estar entrando a otro mundo se agiganta. Desde ese momento está prohibido sacar fotos hasta llegar al complejo de hoteles que nos espera en el Norte. Una vez allí, también sabremos que tampoco podremos hacerlo en los traslados, sólo en los sitios habilitados. Pero el instinto y las ganas de registrar lo que ven nuestros ojos pueden más. La última barrera de hierro en el Sur es abierta por dos soldados. En forma paralela al camino y junto al Mar del Este de la península se extienden también los rieles ferroviarios. Las vías tienen su recorrido truncado y no existe aún la decisión ni las condiciones políticas para
reconectarlas. Uno siente, en un primer momento, estar entrando a algo muy parecido a la imagen que tenemos del paraíso. Es la denominada Zona Desmilitarizada (ZDM), que es una franja de 3,2 kilómetros de ancho y una longitud de 242,9 kilómetros de oeste a este de la península. Esa área impide el contacto directo entre los soldados de ambos lados y es una reserva ecológica dominada por colonias de aves migratorias y animales silvestres, en medio de una naturaleza exultante. Aquí no hay vestigios de conflicto, de alambradas y de armas. Es cierto que se asemeja a un edén, pero es asimismo la puerta a lo que se anticipa oscuro y enigmático. El autobús se detiene y dos soldados norcoreanos abren un gran portón. Varios otros nos observan desde el interior de una garita. Es el primer contacto que tenemos con el Norte. Sus caras son imperturbables, sus miradas muy inquisidoras y sus uniformes, mezcla de estilos soviético y chino, nos erizan la piel. No nos han hecho nada, pero hay que
luchar con el bagaje con el que uno llega. Esa carga viene alimentada de noticias sobre miles de personas que escapan por sus fronteras perseguidos por el hambre y la opresión del régimen, los informes de campos de concentración para presos políticos y un ejército poderoso que desarrolla misiles y armas nucleares mientras la población sufre la miseria. El conflicto norcoreano es tan particular que incluso aquí no hay cadenas internacionales transmitiendo en vivo, simplemente porque no les permiten ingresar al país. Entramos a Corea del Norte. El cuadro que se ve desde el vehículo que nos transporta es opaco. Los campos parecen recién cosechados y las montañas a ambos lados de la carretera no son de gran altura. Hay soldados por todas partes, en medio de la nada, parados como espantapájaros. Y nos miran, confirmándonos que a partir de ahora estamos siendo observados. En cuestión de pocos kilómetros hemos entrado al pasado. Una era de intrigas, de control y de espionaje que creíamos parte del pasado. Norcorea vive encerrada en ese clima, y más aún cuando hay extraños de visita. Otra nueva detención y todos
debemos descender del coche con los bolsos. Por los altoparlantes, instalados siguiendo la trocha muerta del tren, suena una canción norcoreana: pangapsumnida, encantado de conocerlo. La cálida acogida parece ser sólo musical. En una improvisada tienda, un guardia en actitud marcial revisa los pasaportes. La cartilla de identificación provista previamente en el Sur funcionará a modo de visado. Vuelta al micro, que nos llevará como por un túnel del tiempo. A uno y otro lado de la carretera las imágenes se repiten. Comienzan a aparecer los primeros camiones militares, viejos y desvencijados. A primera vista, no parecería que el ejército norcoreano, uno de los más numerosos del mundo, pudiera hacer frente a una guerra moderna, donde un ataque “quirúrgico” ejecutado a distancia y por satélite puede más que miles de hombres luchando codo a codo. En las cimas de los montes e incrustados en sus laderas se divisan cubos de cemento, desde donde asoman cañones y tanques. Otro camión estacionado a un costado de la ruta proyecta la secuencia de una película. Amontonados en la parte trasera del vehículo, varios soldados fuman y hasta parecen disfrutar de un momento de distensión. Las primeras aldeas de campesinos van apareciendo. El viaje recién empieza.
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os dictámenes que hoy están a discusión plantean un proyecto fiscal totalmente restrictivo; reduce la capacidad de consumo, de gasto de inversión, va agudizar el ciclo económico recesivo de la economía mexicana: menos producción, menos empleo y potencialmente menos ingresos. Por ello decimos que las promesas de campaña del PAN y del PRI, sus ofertas, ahora serán sólo eso, promesas; tal como fueron las promesas no cumplidas de Fox, son hoy las promesas no cumplidas de Calderón y del PRI. Un Proyecto Fiscal que aumentará la capacidad de gastos de las familias y de las empresas sería anti-cíclico, tal como se aplica en otros países, aminoraría efectos adversos sobre mismos ingresos fiscales, la producción y el empleo. Es posible recaudar más y mejor, quitando privilegios y cancelando componendas con los poderes fácticos. Las medidas asumidas con la Reforma Fiscal son claramente adversas para la población de menos ingresos y para las
clases medias del país, son totalmente ventajosas para los grandes evasores y elusores fiscales. Nuestra fracción y otras fracciones políticas propusimos otras alternativas para no aumentar ni el ISR ni el IVA, para gravar la riqueza, los bienes de lujo, la especulación, eliminar la consolidación fiscal, la evasión, la elusión; para alentar la inversión y la producción; ha sido una batalla perdida, pero los contrarios perderán la guerra moral y política. La propuesta fiscal niega lo evidente, se cierra ante lo más elemental de las ideas económicas, alienta la inflación por costos y la de los productos básicos y su efecto negativo sobre los ingresos de los asalariados y no asalariados, en síntesis empobrecerá más a México. Por ello y sólo por ello, nuestra fracción política de Convergencia, vota en contra del paquete de dictámenes que se proponen en lo general y en lo particular. Es facultad que asumimos ante esta Soberanía y obligación que refrendamos ante el pueblo de México, hoy y siempre.
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trás quedaron los zapatos viejos y el salvaje pelo suelto, Gloria Trevi cambió sus gastadas botas por unas sofisticadas plataformas plateadas y las dramáticas canciones de adolescente rebelde como “Dr. Psiquiatra” por temas reivindicadores como “Todos me Miran”, rola disco que surgió como un grito de libertad al estilo “I Will Survive”. Con sólo tres discos desde su regreso en 2004 a la escena musical, se convirtió en la nueva y flamante reina de la noche, cuyas canciones suenan, se bailan y se cantan en todas partes, igual en la radio que en antros y fiestas. Pero este resurgimiento tal vez no se hubiera dado sin la comunidad gay, confiesa en entrevista telefónica la intérprete de “Cinco minutos”. “Son mis hadas madrinas, los que me subieron en estas plataformas y me hicieron el nuevo pelo suelto, que es más pulido. “En un momento en el que todo el mundo me señalaba, me dieron la seguridad, me dieron de comer, me ayudaron a sacar adelante a mi madre, a mis hijos cuando era madre soltera. Dicen que soy el ave fénix, pero ellos son mis hadas”. Calzada con estas plataformas, que casi al final de su ajetreado tour por México, Estados Unidos, España y Centroamérica se han convertido en sus nuevos zapatos viejos, la Trevi regresa al Auditorio Nacional el 15 de agosto, donde gastará más sus suelas en un último concierto de la gira del álbum Una Rosa Blu, que será grabado para lanzar un DVD a finales de año. Con más de 15 millones de copias vendidas en toda su trayectoria, para este concierto a la intérprete de 41 años no le fue fácil elegir entre más de 80 canciones de sus ocho discos, incluyendo las de Una Rosa Blu, álbum que se ha mantenido más de 95 semanas en el Top 100 nacional (según datos de AMPROFON), ha venido más
200 mil copias en México y Estados Unidos, y estuvo 50 semanas en la lista Latin Pop Álbum de Billboard, donde alcanzó el tercer sitio. “Tengo que confesar que ya me es difícil dejar canciones fuera. Puedo planear un show con puros éxitos, canciones que han estado en primer lugar y no puedo cantarlas todas, tendría que hacer un espectáculo de casi cuatro horas. ¡Es muy difícil ser una rock star!”, dice entre risas. Ya sea con plataformas o botas gastadas, la Trevi se prepara para cerrar su gira y seguir celebrando sus 20 años de carrera con clásicos de los 90 y las canciones que desde su regreso en 2004 se han bailado en todos lados como“Pruébamelo”. “Lo único que puedo hacer es ponerme de rodillas, agradecerle a Dios, y besar la tierra que pisa el público, han sido muy buenos conmigo”. A 20 años de lanzar el disco ‘¿Qué hago aquí?’, ¿ya tienes la respuesta a esta pregunta? Si, ya sé qué hago aquí. Tengo una responsabilidad bien grande de hacer feliz a la gente, de ayudarla a romper la monotonía de la vida. Siento como que tengo que ser inspiracional, que triunfar más porque creo que soy esperanza, que cuando la gente grita mi nombre, está gritando su propio nombre, que saben que a todos nos tiran, no importa posición social, sexo, color, algún día en alguna de las áreas de tu vida, muerdes el polvo y tienes que levantarte. Hay quienes dicen que después de los 40 ya no se puede cambiar, pero también quienes aseguran que la vida empieza a los 40, ¿tienes 41, tú qué piensas? Mira, después de los 40 uno puede cambiar, eso me gusta. Yo creo que la edad es sicológica. Me siento muy estancada en la cuestión física, no siento el paso del tiempo. A veces pienso que a mí me quisieron robar una parte de mi vida y en una época que es muy especial para las mujeres, la
década de los 30, cuando estás en plenitud. Siento que esos años en vez de envejecerlos los hubiera rejuvenecido... es como si los ángeles estuvieran tejiendo al revés los deseos de mis detractores, para sentirme más joven, más fuerte, más bonita. Por ahí una colega dijo “Ay, a esa edad, ¿por qué se viste así?” ¡Porque me queda bien! Has tenido un gran regreso a la escena musical, ¿qué has hecho para que todos te miren de nuevo? ¿Sabes qué es lo más bonito?, que todo el mundo vio que no fue de gratis, porque no llegué y me abrieron las puertas sino que por el contrario, tuve que escalar y luchar contra muchos preconceptos y fue con la música, sin rendirme y mirando siempre hacia delante. Dejaste atrás los zapatos viejos, ahora luces más sofisticada, ¿cómo te sientan los zapatos nuevos? Bueno, los viejos no los cambio, ahí los traigo porque son los que me ayudan a descansar después de bajarme de los
otros. Tengo unas anécdotas bien divertidas. Me gusta mucho jugar con esto de los cambios de imagen porque es decirle a la gente que uno no se debe dejar llevar tanto por lo superficial, yo puedo andar con mis zapatos viejos como con unos de marca, de plataforma, y sigo teniendo el mismo ADN, la misma esencia, el mismo amor por la vida, por la gente, la misma manera de cantar. ¿Y cuáles te calzan mejor? Los dos, para hacerlos viejos hay que comprarlos nuevos. En la canción “La vida se va”, dices que la felicidad tiene un precio, ¿cuánto te ha costado a ti? Hay felicidad que no cuesta, y una de esas felicidades, por ejemplo es la que nos da la persona que nos ama, nuestros padres, nuestros hijos. Para alcanzar un sueño tienes que estar dispuesto al dolor, no todos los sueños tienen que haber dolor de por medio, pero tienes que estar dispuesto a sufrir para alcanzarlos.
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ANIFIESTO INTERNACIONAL DE APOYO A CHAVEZ A raíz de la decisiva victoria del presidente constitucional de Venezuela, Hugo Chávez, en el referendo de este domingo surgen desde todo el mundo manifestaciones internacionales de apoyo a Hugo Chávez . Así lo reflejan diversas personalidades, medios de prensa y acciones de calle. Caravanas espontáneas, fiestas populares, caras trasnochadas de felicidad y miles de personas vestidos de rojo marcaron la jornada de este lunes en el mundo, como una muestra de júbilo por el triunfo del NO. En Holanda durante la tarde de este lunes en la plaza de la Bolsa, en el centro turístico de Ámsterdam, se concentraron diversos simpatizantes con coloridas banderas, lienzos y globos para celebrar el triunfo que garantiza la continuidad del proceso revolucionario bolivariano. Comenzando la tarde y bajo un sol veraniego el grupo de samba activista “Rhythms of Resistance” alegró la jornada mientras que el coro “Radicale Vocale”
interpretó su versión del “Pueblo Unido” que nunca será vencido, diferentes oradores improvisaron alegres discursos en tres idiomas diferentes y manifestaron con claridad que este triunfo es del pueblo y del movimiento social venezolano. Las elecciones del domingo “no solamente aseguran la permanencia del presidente Chávez sino que nos muestra nuevamente la fuerza y diversidad del movimiento social, de los grupos autónomos y el movimiento bolivariano que una vez más a mostrado su decisión de lucha”. Viva la Pachamama!! Viva la resistencia!! sí mismo en Noruega, expresaron su solidaridad con Venezuela a través de movilizaciones con pancartas, música y alegría por parte de los Círculos Bolivarianos Estas manifestaciones demuestran que venezuela no está sola y que cada vez más el apoyo al proceso revolucionario traspasa fronteras y crea ejemplos a seguir en el resto del mundo
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uizá la había visto antes en Cuba, pero siempre me ha parecido que conocí a Mercedes Sosa en el estadio de béisbol de Santiago de los Caballeros, en la República Dominicana, una noche de diciembre de 1974. Ella se incorporaba a “Siete días con el pueblo”, un festival de canción comprometida que se venía celebrando desde hacía dos o tres jornadas. Aquella noche, las luces del estadio parecían romper la oscuridad y el pueblo reclamaba a sus cantores. En el pequeño espacio en que nos apretábamos los que esperábamos turno, me las arreglé para ubicarme al lado de ella, presentarme y decirle lo que la admiraba. Por último, azorado de mi propia locuacidad, tuve la mala pata de brindarle un trago, que rechazó arrugando la nariz. Mal comienzo, me dije. La recuerdo otra noche, también recién llegada, en este caso a Cuba, para más señas en Casa de las Américas, ella junto a nuestraamigacomún,HaydéeSantamaría. Fuimos un grupito de cantores a recibirla, a gozar del privilegio de tenerla cerca por un rato. Por entonces la acompañaba un asombroso guitarrista que se llamaba Pepeto, el que, lamentablemente, no mucho después falleció. Entre Mercedes y Pepeto, más que conjunción, había un estado de gracia.
La recuerdo también en Managua, en un Festival por la Paz. Estaban Alí Primera, Chico Buarque, Isabel Parra, Daniel Viglietti, los hermanos Mejía Godoy y muchos más. Pocas veces como aquel día tuve un flujo de comunicación tan intensa con Mercedes. Fue algo extraverbal, una empatía poderosa que ocurrió entre ella y yo. Alguien que pasaba nos hizo un par de fotos que recogen un poco el momento. Siempre que las veo, me estremezco. A principios de los años 80 me designaron para presentarla en Varadero, en uno de los dos festivales de la canción que dirigió la Nueva Trova. Y a mí, que tanto me corto en esos lances y que salgo sin guión, se me ocurrió decir que se trataba de alguien cuyo nombre era oro en la historia de la canción latinoamericana… Me acuerdo de que, mientras la ovacionaban, yo me bajé de allí con la sensación de haber dicho una estupidez, por comparar a Mercedes con el también llamado vil metal. Hoy, con el dolor de la pérdida presente, lejos de aquel agitadoVaradero, me doy cuenta de que dije lo correcto. Mercedes -como Yupanqui y Violeta- es oro sustancial de las raíces de los Andes, tesoro de nuestro patrimonio sin tiempo. Bienaventurada es Mercedes Sosa
Silvio Rodriguez
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