Comigo 2016-4 by DONGHANH

2016/Sô´ 4

Abbaye Val Notre‐Dame, Québec—CANADA

comIgo

CÔNG ĐOÀN ĐỒNG HÀNH ‐ · CHRISTIAN LIFE COMMUNITY

Ai sẽ lên núi Chúa Ai sẽ đứng trong thánh điện Ngài TV 24

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

“Ước muốn của tôi là chinh phục cả nhân loại. Tôi sẽ lôi kéo mọi người đến với tôi (comigo). Những người theo tôi sẽ ở với tôi, cùng lao tác với tôi và đối diện những thách đố với tôi, cùng cầu nguyện và tỉnh thức với tôi. Ai làm việc với tôi và chịu đau khổ với tôi, sẽ cùng chia sẻ vinh quang Nước Trời với tôi.” [LT #93]

HERMANOLEON

“It is my will to win over the whole of humankind. I will draw all to myself. Whoever wishes to join me in the mission will stay with me, labor and struggle with me, watch and pray with me. No one will have to go through anything that I do not myself go through. Whoever works with me and suffers with me will also share the glory of the Kingdom with me.” [SE #93]

comigo

TẬP SAN HUẤN LUYỆN & LIÊN LẠC ĐỒNG HÀNH‐CLC

Ban Phục Vụ Trưởng Cộng Đoàn‐Phạm Quang Trung, Phó Cộng Đoàn‐Nguyễn Nam Phương Ecclesial Assistant‐LM Nguyễn Hùng S.J Các Vùng: Âu Châu‐Phan Thi Hương ● Canada‐Trần Thiên Nga ● Đông Bắc‐Hàng Minh ● Tây Nam‐Vũ Đức Hưng ● Trung Tây‐Trần Thái Sơn Các Ban: Gia Đình‐Đinh Quang Hảo, Đinh Lệ Hằng ● Huấn Luyện‐Nguyễn Mộng Hằng ● S.E.E.D.‐Thảo Vy Vũ ● Tài Chánh‐Mai Anh Đào ● Thực hiện

Vũ Tiến Long, Trương Thành Hào, Đỗ Kim Giao, Nguyễn Phương Hà, Đào Quỳnh Hương, Lê Như Liên, Trần Thiên Nga, Nguyễn Thu Phong

Hỗ Trợ

Ban Huấn Luyện

COMIGO is a publication of Đồng Hành‐CLC, a community of the Christian Life Community USA (www.clc‐usa.org). Christian Life Community is a Public International Pontifical Association present in more than 60 countries around the world (www.cvx‐clc.net)

donghanh.org

Cá c bạ n quý men, hú ng ta het lò ng cả m tạ Thiê n Chú a khi nhı̀n và o những sinh hoạ t củ a cộ ng đoà n trong thời gian vừa qua ‐ (xin xem trang 7). Những sinh hoạ t thậ t đa dạ ng đó nó i lê n ba khı́a cạ nh củ a loi song Đong Hà nh: Tâ m linh, đời song cộ ng đoà n và phụ c vụ . Trong thư củ a Ban Phụ c Vụ lan nà y anh Phạ m Trung đã nhac đen khı́a cạ nh phụ c vụ . Khi cộ ng đoà n dan thâ n và o ơn gọ i phụ c vụ chú ng ta chứng tỏ được đang trưởng thà nh hơn trong loi song nà y. Tuy mang sac thá i đặ c biệ t dà nh cho giá o dâ n, nhưng că n tı́nh củ a chú ng ta dựa trê n linh đạ o củ a thá nh I‐Nhã . Că n tı́nh nà y ‐ được dien tả trong Nguyê n Tac Că n Bả n củ a CLC (#4) ‐ nhan mạ nh đen hai điem: 1. Trước het chú ng ta ao ước đá p trả tı̀nh yê u củ a Thiê n Chú a và dan thâ n trọ n vẹ n cho Chú a Ki‐tô : “bước theo sát ... và lao tác với Người” trong sứ mạ ng “xây dựng Vương Quốc của Thiên Chúa.” 2. Tiep theo đó chú ng ta hien mı̀nh phụ c vụ anh chị em. Đâ y cũ ng là hai độ ng lực chı́nh thú c đay thá nh I‐ Nhã và cá c Bạn trong Chúa (Friends in the Lord) ngay từ thuở ban đau khi lậ p Dò ng. hư the việ c đà o tạ o mộ t nhó m viê n cũ ng như mộ t cộ ng đoà n,

can chú trọ ng đen việ c song mậ t thiet với Chú a Ki‐tô hơn và phụ c vụ hă ng say hơn. Trong khi phụ c vụ chú ng ta như được lô i cuon nhı̀n đen những nhu cau cap bá ch củ a anh chị em, tuy the chú ng ta cũ ng can đe Than Khı́ Chú a mời gọ i và sai chú ng ta đi. Nghı̃a là sự phụ c vụ can ở trong khuô n kho củ a mộ t sứ mệ nh, được sai đi, đe chú ng ta luô n quy hướng ve Chú a, thay vı̀ ve mı̀nh và những cô ng việ c chú ng ta là m. Cá c bạ n men, hú ng tô i rat phan khởi nhậ n được khá nhieu chia xẻ củ a cá c bạ n sau khi tham dự cá c sinh hoạ t cộ ng đoà n trong thời gian vừa qua. Những đá p ứng củ a cá c bạ n giú p nộ i dung củ a tậ p san nà y thê m phong phú và lô i cuon nhieu người đọ c hơn. Chú ng tô i cũ ng mong được cá c bạ n gửi cho những nhậ n xé t, những đe nghị đe chú ng tô i có the phụ c vụ mộ t cá ch hữu hiệ u hơn trong những ngà y sap tới. Quý men, Comigo

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

Sô´ 4.2016

IN MEMORIAM JAMES A. BORBELY, S.J. Born: July 25, 1944 Entered the Society of Jesus: June 15, 1970 Ordained a Priest: June 5, 1976 Entered into Eternal Life: Aug. 1, 2016

Oct.5, 2013 ‐ Virginia 2

donghanh.org

´ Luyên Huân ·

Công Ðoàn ·

4 Chiều kích phục vụ của Cộng Đoàn 38 Chút suy tư về lòng thương xót Các Sinh Hoạt Cộng Đoàn 7 40 Mười hai mức độ thinh lặng

BPV

8 5 ngày lên núi T ‐ ‐ M

, A

, M T

20 22 Chiếc bánh được bẻ ra

Chân thành mình gặp mình M

M V

11 14 Chút tâm tình về SEED 2016 T

‐A

Đàm thoại với cha Anselm Grün về cầu nguyện

Mục đồng

10 Những ngày thong dong L L

48 Đi uống cà phê với Thiên Chúa

T M

/ T

51 Càng ít nguyện càng ít muốn cầu nguyện V T

48 Bà Maria Mađalêna trong sách Tin Mừng Mác‐cô ‐ N

, S.J.

24 Tâm tình cảm tạ 25 Hồi ký người lên núi

28 Những bất ngờ 32 Giếng nước trong sa mạc V T

L T

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

TÂM TÌNH BAN PHỤC VỤ

Chiêu ` kích Phuc . Vu . _ ʼ Công cua Doàn . Cả các anh nữa, hãy đi vào vườn nho!" (Mt 20,7).

hư anh chị em đã biet loi song Đong Hà nh‐CLC xâ y dựng trê n ba phương diệ n (3 Pillars): Cộ ng Đoà n, Tâ m Linh và Phụ c Vụ . Hai so bá o COMIGO trước đã đe cậ p Cộ ng Đoà n và Tâ m Linh. Lan nà y, chú ng ta cù ng suy tư xem mı̀nh đang song Phụ c Vụ như the nà o? Với mộ t so anh chị em, Phụ c Vụ là hong â n được cù ng lao tá c với Đức Kitô trong sứ mạ ng củ a Ngà i. Nhờ vậ y, Phụ c Vụ mang lạ i ý nghı̃a, niem vui, sức song vı̀ được chia sẻ cá c â n sủ ng đã lã nh nhậ n trong cuộ c song. Sau cá c khó a, anh chị em nhậ n ra mó n quà mı̀nh nhậ n được lớn và quý giá hơn những gı̀ mı̀nh trao đi. Với quý anh chị nà y, phụ c vụ khô ng cò n đe tı̀m cho đứng, tạ o dựng tê n tuoi, chạ y tron van đe riê ng, hay vı̀ mı̀nh có chương trı̀nh rat tuyệ t. Cá c anh chị nà y phụ c vụ trong tâ m tı̀nh yê u men Đức Kitô và thá i độ quý trọ ng mọ i người. Nhưng với anh chị em khá c, hoà n cả nh và mô i trường phụ c vụ là nơi chon Chú a dù ng đe dạ y do, uon nan, cat tı̉a và chuan bị mı̀nh nê n san sà ng, được trở nê n tự do hơn như khô ng cò n quá lệ thuộ c và o thà nh cô ng, so đô ng, lời khen ngợi, phan thưởng hay được tô n sù ng (being idolized). Sự tự do nà y là giú p mı̀nh được bı̀nh tâ m khi gặ p that bạ i, bị coi thường, đoi diệ n hieu lam. Qua cá c that bạ i, thử thá ch hoặ c giới hạ n riê ng, Chú a mời chú ng ta theo sá t Ngà i hơn, tin tưởng và o quyen nă ng, sức mạ nh và ke hoạ ch 4

donghanh.org

củ a Ngà i. Nhờ đó , chú ng ta khô ng cò n quá chú tâ m và o tà i nă ng, ke hoạ ch, ý muon củ a chı́nh mı̀nh. Nhờ đó , chú ng ta ý thức mı̀nh can lui lạ i phı́a sau đe theo Đức Kitô ("Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo” Mc 8, 34). Nhâ n dịp nà y, xin khuyen khı́ch anh chị em đang ngan ngạ i, van cò n rụ t rè vı̀ tự cho mı̀nh thieu khả nă ng, thieu thời gian, khô ng có đieu kiệ n hã y mạ nh dạ n “dâ y mı̀nh” và o phụ c vụ . Thiê n Chú a can tâ m hon yê u men, lò ng khao khá t muon phụ c vụ hơn là khả nă ng củ a chú ng ta vı̀ yeu đuoi và giới hạ n củ a tô i là sức mạ nh củ a Thiê n Chú a (Ơn của Thầy đã đủ cho con, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối. 2 Cor 12,9). Hơn nữa, thời gian là mó n quà mı̀nh được trao ban moi ngà y. Nạ i lý do thieu thời gian, vô tı̀nh mı̀nh xú c phạ m tới Đang là chủ và đang rộ ng lượng ban phá t thời gian cho mı̀nh. Vả lạ i, khi phương diệ n Cộ ng Đoà n và Tâ m Linh được nuô i dưỡng cho cao lớn trong khi Phụ c Vụ lạ i đe cho teo dan, cò i cọ c, yeu ớt đi thı̀ chú ng ta chac chan mat câ n bang, nghiê ng đo mộ t bê n, bước đi khậ p khieng. Thử hı̀nh dung hı̀nh dá ng củ a mộ t nhó m viê n, mộ t nhó m, hay toà n Đong Hà nh‐CLC phá t trien khô ng đong đeu, bê n cao bê n thap. Bóng dáng khập khiễng này có lôi cuốn, hấp dẫn anh chị em? Ai sẽ gánh trách nhiệm khi cộng đoàn bị “cà thọt” trong lối sống của mình? Phá t trien đong đeu cả 3 phương diệ n: Cộ ng Đoà n, Tâ m Linh và Phụ c Vụ là đieu nhó m viê n và cộ ng đoà n Đong Hà nh‐CLC được mời gọ i bỏ cô ng sức đeo đuoi. Đe phụ c vụ hữu hiệ u hơn, ngoà i cá c chuyê n mô n can thiet chú ng ta cũ ng can được chuan bị ve tâ m linh, thá i độ và tâ m tı̀nh. Khi phụ c vụ , chú ng ta chia sẻ những gı̀ mı̀nh đang có doi dà o, sung mã n. Thử nghĩ xem, tôi có thể trao tặng hay chia sẻ gì khi tâm linh mình nghèo nàn, lòng yêu mến Chúa đang ra nhạt nhẽo? Tôi sẽ phục vụ ai khi thái độ của tôi gây chia rẽ, tâm tình của tôi coi thường anh em? Như vậ y, họ c hỏ i và được huan luyệ n là can thiet. Xin quý anh chị em đieu hà nh cá c Mụ c Vụ hay giú p phá t trien sinh hoạ t trong Đong Hà nh‐CLC siê ng nhac nhở mı̀nh là tat cả chú ng ta là những người thợ đang được gó p phan xâ y dựng Vương 5

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

Cung Thá nh Đường và chı́nh Đức Kitô mới là Quả n Đoc (Master Builder). Xin ho trợ nhau trong te nhị, kiê n nhan và nhẹ nhà ng với anh chị em đang tậ p quen với Phụ c Vụ . Xin đừng quá sot sang với cô ng việ c hay vı̀ ket quả mà vô tı̀nh đe lạ i ton thương nơi anh em mı̀nh. Vı̀ trong phú t cuoi đời, chú ng ta sẽ được khả o ve tı̀nh yê u mà thô i (In the evening of life, we will be judged on love alone. St. John the Cross). rong 10 nă m qua, Đong Hà nh‐CLC đang phá t trien cá c mụ c vụ : Gia Đı̀nh, SEED, Giới Trẻ , Tı̃nh Tâ m Linh Thao và Lightworks. Cho tới cuoi nă m 2016, Mụ c Vụ Gia Đı̀nh to chức được 35 khó a Canh Tâ n Đời Song Hô n Nhâ n. Cá c buoi tı̃nh huan cuoi tuan cho gia đı̀nh đang mang lạ i sức song và hạ nh phú c cho nhieu vợ chong. Mụ c vụ SEED đã to chức 38 khó a tı̃nh tâ m cho thieu niê n và đang phá t trien nhanh với 6 SEED Center. Hè 2016, 72 Leaders cù ng 34 Or‐ ganizers đã phụ c vụ 355 thieu niê n và 256 phụ huynh trong 6 khó a SEED. Mụ c Vụ Lightworks, chương trı̀nh 14 tuan le tı̃nh tâ m tạ i gia, được mời phụ c vụ tạ i cá c giá o xứ. Lightworks đang don no lực chuan bị cá c cộ ng tá c viê n được san sà ng hơn. Chú ng ta cộ ng tá c với Uy Ban Giá o Lý Song Ngữ qua việ c phụ giú p cá c buoi tı̃nh tâ m cho Giá o Lý Viê n tạ i trung tâ m thá nh Annê Lê Thị Thà nh và cá c địa phương khá c. Mụ c Vụ Giới Trẻ đang trê n đường thà nh hı̀nh. á c Mụ c Vụ trê n san sà ng đó n nhậ n đó ng gó p tà i nă ng, ho trợ tinh than củ a anh chị em. Tuy nhiê n, nơi giá o xứ và ngoà i xã hộ i cò n vô và n cơ hộ i phụ c vụ khá c có the thı́ch hợp hơn với khả nă ng, ý thı́ch, hoà n cả nh và giới hạ n củ a anh chị em. Moi thà nh viê n Đong Hà nh‐CLC chú ng ta can tı̀m cho mı̀nh mộ t mô i trường phụ c vụ phù hợp vı̀ “Cả các anh nữa, hãy đi vào vườn nho!" (Mt 20,7). Trung Phạ m

donghanh.org

Các SINH HOAT . _ công doàn . Trích từ một lá thư của Ban Phục Vụ Đồng Hành.

Trong thời gian vừa qua chú ng ta đã có :  5 lan họ p cá c nhó m trong loạ t 8 đe tà i Comigo (Thá ng 2‐7, 2016).  6 SEED Retreats: NE, Dallas, NorCal, SoCal, AZ, Denver (Hè 2016).  SEED Summit (Thá ng 12, 2015)  3 SEED Leaders Training: Đô ng Bac, Trung Tâ y, Tâ y Nam (Xuâ n 2016)  Khó a Elected Leadership cho Đô ng Bac (thá ng 5)  Khó a CRW cho Tâ y Nam (thá ng 5)  Khó a Tı̃nh Tâ m cho Giá o Lý Viê n tạ i Waller Texas (thá ng 6)  Khoá Tı̃nh Huan cho ĐHV‐TLNN I & II tạ i Houston (thá ng 8)  Khó a Marriage Renewal Workshop tạ i Minnesota.  Họ p Mặ t Vù ng Canada (thá ng 5)  Họ p Mặ t Vù ng Đô ng Bac (thá ng 8)  Họ p Mặ t Vù ng Trung Tâ y và Tâ y Nam (thá ng 9) Ngoà i ra chú ng ta sẽ có thê m:  2 khó a MRW (34 và 35) tạ i Port Authur và Worcester, MA.  Khó a CRW và o thá ng 10 tạ i Montreal, Canada và thá ng 12 tạ i VN.  Và o thá ng 11, đạ i diệ n Đong Hà nh sẽ cù ng với CLC‐USA ve Việ t Nam đe giú p CLC Việ t Nam trong tien trı̀nh hộ i nhậ p CLC The Giới.  Cuoi nă m 2016, Ban Gia Đı̀nh sẽ có Hộ i Nghị tạ i Waller, Texas.

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

SINH HOẠT CỘNG ĐOÀN

5 ngày lên núi

á m tạ Hong An Chú a, vı̀ Người thậ t thương, yê u chú ng ta quá đoi. Ve nhà may hô m roi, bậ n bịu với những cô ng việ c thường nhậ t (van chưa có giờ ngoi lạ i nó i chuyệ n với con trai sau hơn mộ t thá ng xa nhà ). Trưa nay, tranh thủ giờ ă n trưa viet và i hà ng đen mọ i người. Ơ nhà , em là chị lớn nhat, cho nê n việ c chuan bị cơm nước dọ n dẹ p đeu mộ t tay em lo het. May hô m tı̃nh tâ m, em biet chị Hương đã thức sớm lo chuan bị cơm nước, dọ n dẹ p chuan bị am thực cho mọ i người là m em thậ t cả m thay như được người chị chă m só c vậ y. Có mộ t buoi trưa, đang rat hă ng há i vı̀ tı̀m được mộ t nơi khá lý tưởng đe cau nguyệ n. Em ô m goi chạ y vộ i đen nơi, thı̀ lạ i gặ p mộ t anh Dũ ng (lú c đó , khô ng biet chac chan, chı̉ sau nà y đe ý á o mặ c mới biet) đã lẹ hơn "dà nh" mat cho củ a mı̀nh. Nhưng đã lỡ đen nơi roi, hong lẽ quay ngược lạ i cho nê n van cứ bước đen. Anh Dũ ng đã nhẹ nhà ng từng bước đi đe nhường cho cho em. Trước đó , dù thay đoi nú i cao và đay hap dan nhưng ngạ i leo cao nê n mı̀nh đã say NO khi Li có nhã ý rủ đi chung. Trong lò ng có lú c tham mong sẽ có cơ hộ i khá m phá vẻ đẹ p củ a thiê n nhiê n. Người ta hay bả o: "cơ hộ i khô ng có hai 8

lan" the nhưng với mı̀nh lạ i là chuyệ n ngoạ i lệ . Buoi cơm toi cuoi cù ng thứ bả y củ a khó a, Linh Li lạ i posted note bả o: "sẽ lê n nú i đen dưới châ n thá nh giá , ai muon đi cù ng, gặ p ở nhà ă n lú c 6:00AM". Con đường lê n và xuong nú i lan nà y, khien mı̀nh có rat nhieu tâ m tı̀nh, chı̉ là hiệ n tạ i đang muon hưởng thụ cả m giá c ay lâ u chú t, chưa the đặ t bú t viet xuong đe chia sẻ được. Cả m ơn Linh Li nhieu lam. Mộ t hô m trong nhà nguyệ n bong dưng cả m thay thè m được nhõ ng nhẻ o, mong Anh Cả Giê su đừng ở quá xa mà hã y đen ngoi cạ nh bê n. Độ t nhiê n ngay đú ng lú c đó , Anh Giao bước và o và ngoi cau nguyệ n trê n chiec sofa gan đó . Khi ay, em chı̉ có the ứa nước mat cả m tạ Chú a đã hiệ n hữu thậ t gan bê n con qua hı̀nh ả nh củ a Anh Giao. Cuoi cù ng, những chia sẻ củ a Chị Hoan: "Biet ơn và cá m ơn ô ng xã ..." như mộ t nhac nhở em. Dù trong cuộ c song có những thă ng tram, nhưng chú ng ta van khô ng the quê n được đe có được những giâ y phú t củ a hiệ n tạ i, chú ng ta khô ng the khô ng cá m ơn người bạ n đời củ a mı̀nh. Em van tham cả m ơn, nhưng chưa có bao giờ đứng trước mọ i người lê n tieng biet ơn ô ng xã bao giờ..... Dı̃ nhiê n là cò n rat nhieu những cả m

donghanh.org

xú c và lò ng biet ơn đoi với từng anh chị em đã đi cù ng với mı̀nh trong 5 ngà y qua, như câ u hỏ i thậ t nhẹ nhà ng củ a Triet: "ă n cơm hô n?" khi em mê ngủ khô ng ra dù ng cơm. Hay đô i mat to long lanh củ a mộ t cô bé (nó i là bé chứ chı̉ nhỏ hơn mı̀nh 4 tuoi thô i), khi em hỏ i: "chị có hẹ n gặ p ANH roi phả i hô ng? khô ng lê n nú i với tụ i em được roi". Giọ ng cười nó i củ a cá c em là m tô i mı̉m cười nghı̃ lạ i những ngà y ở đả o Palawan Philip‐ pines: "Lan sau nhớ chọ n giờ NGON hơn, chị em mı̀nh đi chung há ". Nhó m trẻ nà y là m mı̀nh nhớ lú c cò n ở trạ i tị nạ n, phan đời đẹ p nhat. Có lo lang cho tương lai, có cực kho chú t, nhưng tieng cười thâ n tı̀nh đã chiem tat cả khô ng gian trong cá i đau bé nhỏ củ a mı̀nh. Mộ t khoả ng đời củ a hy vọ ng và niem vui lú c cò n ở trạ i tị nạ n bê n cá c bạ n và cá c em trong đoà n TNTT. Và dı̃ nhiê n đieu then chot là Cha linh hướng (LH). Moi lan đen gặ p Ngà i đe được hướng dan tâ m linh, tô i đeu dừng lạ i, né p mı̀nh bê n goc câ y, cau nguyệ n: "Xin Chú a Thá nh Than ban ơn soi sá ng, đe qua Cha LH, có the cho con biet con nê n là m the nà o và giú p con cởi ra được cá i gú t củ a mı̀nh." Thê m và o đó , khi giú p

cá c em chuan bị cho khó a tı̃nh tâ m Ephata, tô i luô n nhı̀n thay Chú a qua những người ở bê n cạ nh. Cha LH cũ ng khô ng ngoạ i lệ . Dı̃ nhiê n, Thiê n Chú a luô n là Cha, là Thay mà tô i rat kı́nh yê u và tô n thờ. Nhưng khô ng hieu sao lan nà y, từng câ u nó i củ a cá c nhâ n vậ t trong cá c đoạ n Phú c Am được Cha LH đưa ra chia sẻ . Ngà i lạ i cò n rat can thậ n nhac lạ i thê m lan nữa, với giọ ng cười "độ c chiê u", tô i có the nhı̀n thay Thiê n Chú a khô ng quá xa như nhieu lan ngoi trong nhà nguyệ n lò ng bâ ng khuâ ng: "Chú a ơi, con có bị bịnh tưởng tượng khô ng? Con nghı̃ Chú a the nà y, the kia.....nhưng van thay rat xa, dù NHA TẠ M chı̉ cá ch và i bước châ n". Có mộ t lú c nà o đó tô i dá m ngang nhiê n xưng EM với Anh Cả Giê su và mời Anh Cả ngoi ke bê n. Đê m đó ANH CA GIESU và tô i đã ngoi khá lâ u. Trê n trời sao sá ng, tră ng lưỡi liem lú c an lú c hiệ n. Chang ai lê n tieng het, chı̉ im lặ ng bê n nhau. Nhưng trong cá i thinh lặ ng lạ i cho tô i mộ t sự bı̀nh an lạ lù ng. Chú ng tô i dù ng ngô n ngữ củ a con tim đe nó i với đoi phương. T ̂ ̂ M ̂ N 9

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

- ‚ ngày thong dong Nhung

i Linh xin cả m ơn cá c bạ n đã tạ o đieu kiệ n cho mı̀nh được cơ hộ i đen gan Chú a và những ơn mı̀nh đã nhậ n trong những ngà y tı̃nh tâ m nà y. Linh có và i cả m nghı̃ xin được chia sẻ với cá c bạ n. Neu nó i đi tı̃nh tâ m chac có lẽ chưa đủ vı̀ ngoà i phan hon thı̀ mı̀nh cò n được ... tı̃nh xá c nữa. Trong nă m ngà y nà y mı̀nh chả phả i lo bat cứ chuyệ n gı̀. Cho ở thı̀ tiệ n nghi, hữu tı̀nh, ă n ngon, ngoi xuong là có người lo cho mı̀nh. Lâ u lam roi mı̀nh mới ă n mộ t ngà y ba bữa, sá ng, trưa, chieu han hoi. Nhớ có mộ t ngà y sau khi ă n uong no nê mộ t chị bưng ra mộ t noi chè đậ u đen, ai cũ ng trợn mat lac đau vı̀ no. Mı̀nh lam bam, người ta đã có lò ng nau

thı̀ mı̀nh cũ ng vı̀ đức khiê m nhường, hy sinh mà ă n mộ t tô . Chè ngọ t bù i tham thı́a. Khung cả nh đẹ p và tram lặ ng thı́ch hợp cho cá c cuộ c tı̃nh tâ m dà i ngà y. Cả 600 mau đat thiê n nhiê n cho 13 người chú ng tô i. Moi ngà y tô i đi thong dong trung bı̀nh khoả ng nă m miles. Buoi sá ng sớm và chieu toi thı̀ đi với vợ, cò n trong ngà y thı̀ lang thang mộ t mı̀nh. Cứ 5:45 sá ng bà xã tới gõ cửa phò ng đưa cho ly cà phê . Hai vợ chong leo nú i ngoi dưới châ n câ y thá nh giá . Chieu chieu ă n toi xong lạ i đi dạ o cho đen khi mặ t trời lặ n. Bạ n đời thà nh bạ n đường cau nguyệ n. Có mộ t cho mà tô i hay tới cau nguyệ n, cho nà y đẹ p tuyệ t. Ơ cuoi đường củ a Deer Running trail, có mộ t câ y soi già bê n cạ nh con suoi đã cạ n vı̀ mù a khô . Ngoi đâ y dưới goc câ y co thụ chı̉ có mı̀nh và tieng gió xà o xạ c...đẹ p tuyệ t. Bi giờ ve ngoi ngam nghı̃ lạ i hı̀nh như trong suot 5 ngà y nà y cá c triệ u chứng đau bao tử, nhức tay châ n, lưng, co đi đâ u mat. Bữa roi đi thử má u, nhı̀n ket quả bá c sı̃ khen quá xá . Ay vậ y mà ngà y cuoi người giú p to chức khó a, chị ngậ m ngù i xin loi mọ i người vı̀ lo khô ng được chu đá o. Tam lò ng phụ c vụ củ a chị đá ng phụ c. Đó là phan xá c, cò n phan hon: lan

donghanh.org

đau tiê n đi khó a directed retreat nê n hơi lo. Lo vı̀ tuy đã đi tı̃nh tâ m Linh Thao nhieu lan nhưng khô ng he đi gặ p cha linh hướng trừ 1 lan cha bat tới. Bi giờ moi ngà y gặ p cha 40 phú t nó i gı̀ bi giờ. Roi khô ng có giờ huan đức, khô ng kinh sá ng, kinh toi gı̀ het. Như cha nó i: hon ai nay giữ. You're on your own. The mà 5 ngà y qua lẹ hơn tô i tưởng, 40 phú t với cha qua cò n lẹ hơn nhieu. Mộ t ngà y kia tô i phả i cà u nhà u với người gặ p cha trước tô i: chị ă n gian củ a tô i moi ngà y 2‐ 3 phú t đay nhé . Giờ hẹ n củ a tô i là 3 giờ mà 3:02 phú t chị mới chịu tha cho cha. Phả i nó i xuong nú i kỳ nà y tô i khô ng có mộ t tâ m trạ ng phơi phới, khô ng bay là là trê n mặ t đat như những lan khá c. Lan

nà y tô i nhậ n thay mı̀nh trưởng thà nh hơn. Tô i biet rõ hơn ve chı́nh mı̀nh. Tô i biet mı̀nh từ đâ u tới; những liê n hệ với những người chung quanh và đặ c biệ t nhat là moi quan hệ với Thiê n Chú a. Nó i ve quan hệ với Thiê n Chú a, xin chia sẻ thê m chuyệ n nà y. Tô i là mộ t trong hai người ở trong că n nhà có Mı̀nh Thá nh Chú a. Phò ng tô i ở moi khi đi ra đi và o đeu phả i đi ngang qua phò ng có bà n thờ. Do đó đieu tưởng chừng như bat tiệ n nà y lạ i vô tı̀nh giú p tô i gan Chú a hơn rat nhieu. L L

Muc . dông `

gười Việ t Nam có lẽ ai cũ ng biet bà i há t "ai bả o chă n trâ u là kho, chă n trâ u sướng lam chứ..." Nhưng muon đi chă n trâ u hay là m người chă n trâ u có de khô ng? Well... it took me over Mục đồng ở xứ Pales ne 25 years. Lâ u lam roi khoả ng 30 nă m trước tô i đi dự đạ i hộ i Emmaus củ a Linh Thao lan thà nh viê n củ a nhó m Linh Thao Và o Đời đau (bâ y giờ gọ i là họ p mặ t vù ng) ở Jul‐ ở Westminster, California. Ơ đâ y lan đau ian San Diego. Tô i tham dự với tư cá ch tiê n tô i được gặ p những người khá c trong 11

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

phong trà o Linh Thao mà khô ng phả i trong nhó m Và o Đời củ a chú ng tô i. Có đen hai ba tră m người, toà n người trẻ và độ c thâ n đen từ Orange County, LA, San Diego và Phoenix AZ. Ơ đâ y chú ng tô i được chia ra từng nhó m nhỏ . Nhó m củ a tô i có cha Bı̉nh, anh Hưng, hai người từ Phoenix, mộ t người nữa tô i nhớ tê n là Quyê n đen từ San Diego và Li. Li hoi đó đang là đieu hợp viê n củ a nhó m Mụ c Đong. Li mới 18 tuoi. Fast forward…. 5 nă m sau cha Bı̉nh là m le đá m cưới cho chú ng tô i, cô bé trưởng nhó m Mụ c Đong tô i quen nă m nà o ở Julian. Lay nhau xong, moi nă m 12

Chú a cho chú ng tô i mộ t đứa con, 3 nă m 3 đứa. Con cà ng nhieu, chú ng tô i cà ng ı́t lui tới với Linh Thao hơn. Bang đi có tới 10 nă m, roi vı̀ cô ng việ c, tô i thường phả i đi là m những ngà y cuoi tuan và ve rat tre. Chieu toi ở nhà buon buon Li dan đà n con đi họ p nhó m. The roi con cà ng lớn chú ng tô i lạ i cà ng active với nhó m và Đong Hà nh hơn. Hoi trước đen giờ tô i van tự nhậ n mı̀nh là con re củ a Mụ c Đong và thường tự giới thiệ u như vậ y. Mù a hè nă m nay khô ng biet tạ i sao mới có 3 nă m mà Thá i, người ĐHV củ a Mụ c Đong, nó i nhó m can ĐHV mới. Mụ c

donghanh.org

Đong có mộ t truyen thong bau cử ĐHV rat độ c nhat. Sau mộ t thời gian cau nguyệ n, nhậ n định, tới ngà y họ p nhó m bau cử thı̀ mọ i người đứng cau nguyệ n. Ai nhậ n thay mı̀nh chưa san sà ng hay khô ng có nghe lời mời gọ i thı̀ ngoi xuong, và người sau cù ng cò n đứng sẽ là người chap nhậ n trở nê n ĐHV. Cũ ng trong mù a hè nà y nhờ bà xã mà tô i được (phả i) đi tı̃nh tâ m. Trong mộ t bà i Phú c Am mà cha linh hướng gợi ý cho tô i cau nguyệ n đó là bà i củ a thá nh Má ccô ve người đà n bà gó a với hai đong tien đem lê n đen thờ đâ ng cú ng. Tô i cau nguyệ n qua con mat củ a người đà n bà nghè o khó nà y. Tô i có lò ng khao khá t dâ ng hien tuy khả nă ng hạ n hẹ p, gom gó p những gı̀ mı̀nh có , tô i lê n đường. Bước và o đen thờ lộ ng lay nhı̀n quanh cá i gı̀ cũ ng đẹ p; bê n kia có mộ t đá m 12, 13 ô ng chı̉ chı̉ chỏ chỏ nhı̀n, ở giữa là thù ng tien. Nhieu người già u có bỏ và o rat nhieu tien là m tô i lưỡng lự. Hai đong củ a mı̀nh chả có là bao, có giú p được gı̀ khô ng hay cò n bị người ta cười cho ... Ngà y hô m sau tô i chia sẻ cù ng cha linh hướng: “Cha ạ , hai lan bau cử ĐHV mới củ a Mụ c Đong, con chı́nh là người đà n bà gó a đó . Chı̉ có đieu khá c là con đã cam hai đong tien đó đem ve.” Tuan trước Mụ c Đong đã chap nhậ n lay hai đong bạ c bé mọ n củ a tô i.

Mục đồng ở xứ ta Có người gọ i cô ng việ c nà y là trưởng nhó m, có người gọ i là đieu hợp viê n hay là liê n lạ c viê n. Nhưng với tô i, những tê n gọ i đó khô ng quan trọ ng; tô i nghı̃ lan đau tiê n mı̀nh đã trở thà nh mộ t Mụ c Đong, khô ng cò n là Mụ c Đong in law. ... Ai bả o chă n trâ u là kho, chă n trâ u sướng lam chứ ... T L

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

SEED ARIZONA XI – 2016

Chút tâm tình vê ` S.E.E.D. 2016 PHƯỢNG & ANH:

rở ve Việ t Nam từ chuyen đi Mỹ tham dự Khó a SEED, gia đı̀nh chú ng tô i mang đay ap những kỷ niệ m đẹ p, những giâ y phú t đặ c biệ t khô ng the nà o quê n. Trước ngà y dien ra khó a SEED, gia đı̀nh chú ng tô i được ở nhà AC Hưng Kim Anh. Những ngà y đó , chú ng tô i nhậ n được bà i họ c quý từ tı̀nh yê u thương củ a gia đı̀nh anh chị. Chú ng tô i thay sự hiệ n diệ n củ a Chú a thậ t rõ né t nơi nà y. Cá c chá u vừa kı́nh trọ ng bo mẹ , vừa xem bo

Tuấn Anh ‐ Kim Phượng và hai cháu Anh Khoa, Mai Thảo 14

mẹ như những người bạ n thâ n thương. Và đặ c biệ t, cá c chá u ở nhieu độ tuoi nhưng lạ i thâ n nhau và thương nhau lam. John Paul đi giú p khó a SEED tạ i Cali, vừa trở ve, chị em trong nhà ô m nhau, vui mừng như the xa nhau lâ u lam roi. Cá m ơn Chú a đã cho gia đı̀nh chú ng tô i thay được hı̀nh ả nh thậ t de thương đó . Và ngà y dien ra khó a đã đen. Đó là chieu thứ sá u July 22, 2016, khoả ng 3pm, cơn mưa lớn vừa dứt. Chá u Thả o An và cá c em SEED Leaders người ướt sũ ng, chạ y ra chà o đó n tham dự viê n, thương là m sao……….vừa ướt vừa lạ nh. Chú ng tô i bả o cá c chá u nê n thay bộ quan á o khá c, neu khô ng de bị cả m. Cá c chá u cứ mộ t mực khô ng sao vı̀ phả i lo đó n cá c gia đı̀nh đang đen. The roi cá c chá u SEED Leaders tiep tụ c tat bậ t, chạ y đi lo nhieu việ c, chú ng tô i thı̀ đứng lạ i đó , nghe mat mı̀nh cay cay……..Thương quá ! Giâ y phú t ay chưa chı́nh thức và o khó a nhưng chú ng tô i đã thay chủ đe Ngà y Củ a Tô i Với Chú a thậ t song độ ng. Vừa giú p khó a SEED tạ i Cali, John Paul trở ve bat tay ngay và o khó a SEED AZ XI. Giữa thời đạ i người trẻ đua theo những niem vui bê n ngoà i, lạ i có những người trẻ đi ngược dò ng xu hướng ay, dan thâ n, phụ c vụ , song vı̀ cộ ng đong. Khô ng bao lâ u sau, được là m quen với

donghanh.org

cá c phụ huynh. Thậ t sự trước khi đi, chú ng tô i lo lang vı̀ mı̀nh chı̉ quen gia đı̀nh anh chị Hưng‐Kim Anh, mọ i người thı̀ lan đau tiê n gặ p nê n sợ bị lạ c lõ ng. Nhưng cá c anh chị rat thâ n thiệ n. Chú ng tô i nhậ n được những lời hỏ i thă m, wel‐ come de thương lam. Và chú ng tô i tiep tụ c là m quen nhieu gia đı̀nh khá c. Mọ i người được mời và o phò ng hộ i lớn, tậ p cử điệ u củ a Theme Song. Lan đau tiê n cả gia đı̀nh tham gia như the, bau khô ng khı́ sô i độ ng, vui tươi; nhieu á nh mat, nụ cười, câ u nó i hà i hước khô ng ngừng trao nhau. Với sự hiệ n diệ n củ a Cha Hà o, buoi gặ p gỡ cà ng thâ n thiệ n. Cha hien là nh, nhẹ nhà ng. Trong Thá nh Le, Cha cặ n kẽ giả i thı́ch lời nguyệ n nà o dâ ng lê n Đức Chú a Cha, lời nguyệ n nà o dâ ng Chú a Giê su. Hay quá vı̀ đô i khi tham dự Thá nh Le, chú ng tô i ı́t chú ý kỹ như vậ y. Thá nh Le dien ra sot sang cù ng với tieng đà n Guitar am cú ng. Bước sang ngà y thứ hai củ a khó a‐ July 23, 2016, anh chị Hưng‐Kim Anh giú p nhó m phụ huynh hai đe tà i: “Đoi thoạ i” và “Là m sao truyen sức song cho con cá i”. Với sự châ n tı̀nh, nhẹ nhà ng, tự nhiê n cù ng chú t khô i hà i, anh chị chia sẻ với cả nhà những kinh nghiệ m rat sâ u từ gia đı̀nh mı̀nh đe mang đen những bà i họ c, lời nhac nhở vô cù ng quý giá : Trong đoi thoạ i, Lang Nghe là quan trọ ng nhat, với những điem nhan: Lang nghe ai? Lang nghe gı̀? Phương cá ch lang nghe. Dau chı̉ tô i khô ng lang nghe. Hoi tâ m sau khi lang nghe……

Qua đe tà i thứ hai: “Là m sao truyen sức song cho con cá i”, chú ng tô i được bà i họ c quý : Hẹ n hò với con cá i. Đieu nà y trước đâ y chú ng tô i chưa bao giờ nghı̃ ra, nay được anh chị chia sẻ , thay hay và can thiet quá . Có the ba hẹ n với con gá i, mẹ với con trai hoặ c ngược lạ i, sao cho phù hợp trong gia đı̀nh. Qua cá c cuộ c hẹ n, hỏ i thă m xem con đang có khó khă n gı̀ khô ng? Can ba mẹ ho trợ? Cuộ c hẹ n có the đặ t định kỳ hai thá ng mộ t lan, hoặ c sớm hơn neu có trường hợp đặ c biệ t như con chuyen trường, sap và o đạ i họ c...Cuộ c hẹ n sẽ giú p cha mẹ , con cá i hieu nhau nhieu hơn. Chia sẻ chứng từ củ a hai chá u Thả o Vy, Thả o Tâ m tự nhiê n, de thương lam, giú p chú ng tô i thay được rõ né t, thực te phương cá ch bo mẹ truyen sức song cho con cá i, có the xuat phá t từ những đieu vô cù ng nhỏ . Mộ t câ u nó i củ a Bo với Thả o Tâ m: “Bo rat thương và tự hà o ve con” đã ở mã i trong trá i tim con, nâ ng đỡ suot hà nh trı̀nh con trưởng thà nh. Khô ng phả i chı̉ có bo mẹ , cá c con cũ ng đó ng gó p trá ch nhiệ m chă m só c gia đı̀nh, ở độ tuoi khá c nhau, cô ng việ c gia đı̀nh khá c nhau. Ngay bé Hieu nhỏ nhat nhà cũ ng có nhiệ m vụ được giao cụ the. Thậ t tuyệ t vời cho mộ t chứng từ song độ ng ve ơn gọ i gia đı̀nh. Bà i họ c quý ke tiep: Hô n nhâ n chı́nh là đứa con đau lò ng. Chú ng tô i an tượng ve chia sẻ nà y. Anh chị đã mang đen cho chú ng tô i ý thức rat sâ u ve hô n nhâ n củ a mı̀nh. Phả i chă m só c đứa con đau lò ng chu đá o. Những đứa con khá c sẽ gá nh 15

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

chịu nhieu vet thương neu đứa con đau lò ng khô ng được chă m só c tot. Và cò n nhieu bà i họ c hữu ı́ch khá c… Tạ ơn Chú a đã mang anh chị đen như mộ t mó n quà quý cho nhó m phụ huynh. Chú ng tô i được biet cò n mộ t đe tà i sá ng Chú a nhậ t “Câ n bang giữa Cau Nguyệ n, Phụ c Vụ và Cô ng việ c” nhưng tiec vı̀ khô ng cò n giờ. Tuy nhiê n, chú ng tô i nhậ n được sheet với bon câ u hỏ i gợi ý và lời cau nguyệ n đã giú p gia đı̀nh tô i có dịp nhı̀n lạ i những ưu tiê n được đặ t đú ng cho chưa? Trá i tim con đang hướng ve Chú a? Là m sao biet mı̀nh đang khô ng quâ n bı̀nh? Là m sao tá i lậ p sự quâ n bı̀nh? …và tâ m đac nhat lời cau nguyệ n: “Xin bảo vệ con khỏi những điều đang ngăn cản con vươn tới mục tiêu và hoàn tất giấc mơ mà Chúa đặt để trong trái tim con…Lạy Chúa, xin nhắc nhở con mỗi ngày, Chúa đã gọi con để trổ sinh hoa trái, chứ không phải chỉ có bận rộn. Xin cho con sự khôn ngoan và sức mạnh để sống một cách dồi dào những gì quan trọng nhất trong đời sống của riêng con và những người xung quanh con…” Hay quá , xin cá m ơn chị Linh, chị Mai. “SEED By Night” dien ra trong bau khı́ het sức sô i độ ng, vui nhộ n. Cá c “dien viê n” de thương là m sao. Nhat là “dien viê n cha mẹ ” cũ ng đó ng gó p mộ t tiet mụ c với cá c con. Nhı̀n cá c con lú c đó vui lam, tiet mụ c nà y cá c con co vũ với những trà ng phá o tay rat nhiệ t tı̀nh, có lẽ cá c con khô ng ngờ cha mẹ mı̀nh củ a hà i hước, sá ng tạ o và vui tı́nh như nhó m trẻ mı̀nh vậ y. 16

Thời gian sao trô i nhanh quá , mới đó mà chı̉ cò n mộ t buoi sá ng hô m sau là ket thú c khó a. Hı̀nh ả nh Cha Hà o dâ ng Thá nh Le, cá c chá u quâ y quan bê n bà n thờ, đe lạ i cho chú ng tô i hı̀nh ả nh thậ t gan gũ i, thâ n thiệ n, yê u thương củ a Người Cha Trê n Trời. Ket thú c khó a bang buoi lượng giá trong bau khı́ am tı̀nh gia đı̀nh. Từng lời cá m ơn, lời khen, lời độ ng viê n được trao cho Ban to chức rat vui tươi và thậ t tâ m. Đặ c biệ t những lời gó p ý cũ ng được chuyen đi het sức châ n tı̀nh, yê u thương, tô n trọ ng và né t đẹ p thá nh thiệ n củ a những người đó n nhậ n trong sự khiê m ton lang nghe. Mộ t bức tranh de thương lưu lạ i trong lò ng chú ng tô i. Sau khó a, vợ chong tô i và hai con ngoi lạ i chia sẻ với nhau ve nhó m củ a mı̀nh. Chú ng tô i hạ nh phú c nghe cá c chá u nó i lê n tâ m tı̀nh, bà i họ c, dau an từ khó a và nhat là những tam gương củ a cá c anh chị SEED Leaders đã giú p cá c chá u thê m kinh nghiệ m gặ p gỡ Chú a trong đời song hang ngà y, hướng tới quyet tâ m song chủ đe Ngà y Củ a Tô i Với Chú a, đe cả m nhậ n thê m Chú a thâ n thiệ n, de thương, gan gũ i, hiệ n diệ n từng giâ y phú t bê n cuộ c đời, hiệ n diệ n trong những đieu nhỏ nhat, đơn sơ nhat và Chú a yê u cá c chá u biet may. Khi là m cử điệ u cau nguyệ n buoi sá ng, con chú ng tô i chia sẻ : chú ng con tạ ơn Chú a vı̀ con mú a rat vui, cau nguyệ n qua cử điệ u sô i độ ng, thú vị, khô ng bị chá n, hợp với tuoi tụ i con; chú ng con tạ ơn Chú a cho cơ the,

donghanh.org

tay châ n con khỏ e, con mới mú a được như vậ y. Khô ng hạ nh phú c gı̀ hơn khi chú ng tô i nghe như vậ y. Chú a thương chú ng con quá ! Trong cá c bà i họ c ba mẹ nhậ n được, hai chá u nhà chú ng tô i thı́ch nhat: Hô n nhâ n chı́nh là đứa con đau lò ng. May hô m nay, hai chá u cứ nó i ba mẹ phả i đi chơi riê ng (thı̉nh thoả ng cò n hoi thú c nữa chứ) đe chă m só c tot “người con đau lò ng”. Oi, khô ng biet chú ng quan tâ m tới mı̀nh hay muon ba mẹ đi chơi nhanh nhanh đe ở nhà tự do…???J Cá c anh chị và cá c chá u trong Ban to chức khó a SEED rat thâ n men, sự hy sinh lao tá c cù ng Chú a trê n cá nh đong truyen giá o củ a cá c anh chị và cá c chá u đã mang lạ i biet bao ơn ı́ch cho cá c gia đı̀nh. Chú ng tô i khô ng the biet het tat cả những no lực, hy sinh ay như the nà o vı̀ rat â m tham, lặ ng lẽ và khô ng can tieng vo tay. Việ c dù ng bả ng khả o sá t đe lê n ke hoạ ch to chức SEED nó i lê n những vat vả , hy sinh cho khó a thậ t nhieu, giú p khó a đa dạ ng, phong phú và đặ c biệ t theo sá t, đá p ứng đú ng nhu cau củ a cá c gia đı̀nh tham dự viê n. Từ đó giú p cá c gia đı̀nh song trọ n vẹ n hơn ơn gọ i củ a mı̀nh. Gia đı̀nh chú ng tô i het lò ng cá m ơn cá c anh chị, cá c chá u và những người cù ng lao tá c cho khó a được dien ra. Nhờ sự to chức chu đá o, đặ c biệ t lời cau nguyệ n cho từng người, từng gia đı̀nh tham dự viê n từ khi mới bat đau đă ng ký dự khó a, mọ i người được có được thời

gian tı̃nh tâ m vô cù ng ý nghı̃a. Chú ng tô i rat ao ước khó a SEED có the được to chức tạ i quê hương Việ t Nam. Chac chan Chú a đang rat hã nh diệ n ve những thợ gặ t trê n cá nh đong truyen giá o củ a Ngà i, những thợ gặ t ưu tú luô n no lực là m vinh danh Chú a dù bat cứ hoà n cả nh nà o, bat cứ mô i trường nà o, thời điem nà o. Xin Chú a ban cho từng thợ gặ t ưu tú củ a Ngà i thê m nhieu bı̀nh an, niem vui và â n sủ ng trê n bước đường phụ c vụ . Xin châ n thà nh cá m ơn.    ANH KHOA: Dear anh chị SEED Leaders, I’m Anh Khoa, attended SEED Retreat Arizona XI this summer. Going back to Vietnam, I believe SEED is one of the best and most beautiful memories I have of my trip to the US. SEED gave me so many new experiences in which I would like to share with you as a participant from Vietnam. First of all, I was surprised by the image of the SEED community. I couldn’t imagine such number of young people coming together for the aim of bringing themselves closer to God and helping others to do the same. I was amazed by 17

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

the open and welcoming atmosphere you created shown clearing among the SEED leaders and other participants especially as I’m a new comer, thank you so much for that. One other thing was the topic shar‐ ing from the SEED Leaders. I was in Ac‐ tion Track so the stories are from Chị Sophia, Anh Jason, Chị Paulina and Anh Tim. I was astonished of the immense sacri ice you took in order to bring us closer to God by telling your personal stories. Four topics, four stories were enough to cover my whole life including many of my problems. Through the top‐ ics and stories, not only I see what need‐ ed to be done in my life but also the steps I need to take in doing them. Another thing that stood out to me was Saturday’s Morning Prayer. Entering the hall, I expected the dance to be just a warm up to get everyone focusing for the prayer; turned out the dance was the prayer itself. That Morning Prayer slash dance, which was rather a small element among all the SEED activities, actually had the largest impact upon me. It changed my perspective on meeting with God, that praying doesn’t necessary mean saying ‘Our Father’ or ‘Hail Mary’ but through my actions anywhere and anytime. Thank you for that Morning Prayer which helped me to understand how easy it is for me to meet God in my daily life. One last thing that touched me is the spirit of your service. You went an extra 18

mile to help us retreatants through sending us a survey before the begin‐ ning of SEED in order to decide the suit‐ able topics for the retreat. You had to make a survey and then read through every single response and decide on the topics. The process is both time and en‐ ergy consuming but you chose to do it for our bene its. You’ve taught me the lesson of service; that serving God re‐ quires the maximum of my energy and love for others. Thank you so much for that too. After taking part in a SEED retreat, I could say it’s the most fruitful retreat I have ever take part in. I could see the image of God in you guys through your caring of SEED retreatants. Moreover, through all the activities circling around the topic of ‘My day with God’, I do feel my relationship with God becoming closer and that the retreat taught me to see God not just in Churches and prayers but in every small thing around me. Again, thank you so much for everything you have done in making SEED possible, all the hard work and sacri ices you took in order for me and the retreatants to be closer to God. I will pray for you and all the future SEED retreats. I do hope that one day, SEED retreat will open in Vi‐ etnam as I believe it is an ideal thing to have in every youth Catholic community. Once again, thank you so much. TANG TUAN ANH KHOA

donghanh.org

MAI THẢO Dear cá c anh chị SEED Leaders, I am Mai Thao. I am back in Viet Nam bringing lots of great experiences with me from SEED Retreat Arizona. It was so fun working with anh Minh, anh An‐ drew and cá c anh chị during SEED. I would like to share my thoughts and experiences as below. I was inspired by the Christ candle activity on Saturday night. At irst, I thought it would be awkward just to go to other people and tell them how you see Christ in them. But when it started, I could feel the loving presence of God around me. I was actually surprised by the amount people that went up to me and say how they see Christ in me. Through the activity, I realized that maybe I have just saw Christ in other people but it’s just that I’m too nervous to tell them. Also, this is the chance for me to re lect back on previous mo‐ ments, to see how I see Christ in every‐ one around me through their feelings, thoughts and actions. Another thing that I loved was the theme song dance, “Every Good Thing”. I loved all the movements so much. After every dance time that we had in the re‐ treat, I feel really energetic and fresh.

After every dance time, I notice that this is a really good way to see God through my actions. I would like to thank you so much for putting in your time to think of the dance moves for us. The hiking was also one of my favor‐ ite activities in SEED. I remember when our track hiked, we stopped by some stations to rest and also to feel the amazing air around us. I also remember that in each station, anh Minh and anh Andrew explained to us the beautiful nature that lies in front of us. The rocks, the wind, and the air that we have. All of them are God’s creation. Through this activity, I realized that nature around us is amazing. We have to feel it and re‐ spect it. All of these activities are really inter‐ esting. I do appreciate all of your sacri ices to make SEED happened. Especially, it took some anh chi SEED leaders about eight hours to drive from California, which has deeply touched my heart. My inal words are thank you for helping me to realize that every day is MY DAY WITH GOD. Best wishes, MAI THAO

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

KHOÁ TĨNH HUẤN ĐIỀU HỢP VIÊN TLNN

˘. mình..." "Chân thành mình gap

ộ t email gửi đen, nhẹ nhà ng với lời mời tham dự mộ t khó a cuoi tuan huan luyệ n đieu hợp viê n cho mụ c vụ Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng. Đọ c thay khó a được to chức ở Houston, thay tiệ n việ c di chuyen, tô i lê n mạ ng xin ghi danh lien. Đen ngà y tham dự, tô i há o hức đen họ p sá ng ngà y thứ Sá u, trong lò ng chı̉ mong được gặ p cá c anh chị quen đen từ xa. Khó a có đen nă m mươi cá c anh chị đen từ nhieu tieu bang khá c. Có người đen từ Canada. Mộ t con so thậ t đá ng ngạ c nhiê n. Nhưng tô i nghı̃ đen sự tuyệ t vời củ a Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng mà tự nhủ : hoa trá i củ a việ c Chú a là m thậ t là ngoà i sự dự đoá n củ a loà i người. Sau khi được nghe ve vai trò củ a Hướng Dan Viê n và Đieu Hợp Viê n, lò ng tô i chù ng xuong với mộ t noi bă n khoă n và sự do dự to lớn. Tô i như đứng ở mộ t ngưỡng cửa, mà Chú a củ a tô i thı̀ đứng phı́a bê n kia mời gọ i, cò n tô i thı̀ dù ng dang với những suy nghı̃ tiê u cực... Thô i thı̀ đã đen, thı̀ cứ ngoi nghe mà họ c hỏ i. Tı́nh tô i von dı̃ thı́ch được họ c, nhat là lan nà y tô i sẽ được họ c thê m ve Thao 20

Luyệ n Nhẹ Nhà ng, mộ t kinh nghiệ m đã thay đoi hoà n toà n đời song cau nguyệ n củ a tô i. Rõ rà ng là tô i có mộ t cuộ c song trước và mộ t cuộ c song khá c sau Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng. Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng hoá n chuyen cá ch tô i đọ c Lời Chú a. Chưa lú c nà o trong đời tô i đọ c Phú c Am với những lời nguyệ n từ đá y tim trong sự mở rộ ng lò ng, mở rộ ng tam thâ n tran trụ i củ a mı̀nh mộ t cá ch tự nhiê n như the. Chú a đi và o hon tô i "ê m á i tuyệ t vời" như lời bà i há t. Những "cung đà n thơ tau lê n trı̀u men" khi tô i đi qua chương trı̀nh Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng cá ch đâ y gan hai nă m. Hoa trá i củ a Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng đã đưa tô i đen khó a huan luyệ n nà y, ngoi họ c thı̀ thı́ch hợp với tô i lam, nhưng là m Đieu Hợp Viê n thı̀ thậ t sự tô i khô ng muon là m. Lý do là tô i sẽ phả i đoi mặ t với những khó khă n trong việ c thực hiệ n: can biet hoà đong, biet nó i, biet ứng xử và trê n het là sẽ phả i đi cù ng với nhó m suot mộ t thời gian là mười bon tuan. Tô i van cứ tiep tụ c nhụ t chı́. Nhiệ m vụ nà y tô i xin đe cá c anh chị em khá c là m. Tô i thay mı̀nh khô ng xứng đá ng,

donghanh.org

cũ ng như khô ng có nghị lực. Mộ t ngà y qua đi với nhieu niem vui sinh hoạ t với cộ ng đoà n trê n nă m mươi người. Sau khi họ p nhó m nhỏ , tô i thay cá nh cửa lò ng mı̀nh như đó ng lạ i chặ t hơn ve việ c là m đieu hà nh viê n. Ngà y mộ t đã ket thú c với thậ t nhieu những ghi ché p. Tô i xà i đen hơn nă m trang giay đay. Tô i ve nhà . Trong đau lan quan những phâ n tá ch có tı́nh cá ch thieu bá c á i và những thà nh kien... Buoi toi đen lú c đọ c kinh toi thı̀ như Chú a gõ và o đau tô i mộ t cá i "bó c". Tô i bừng tı̉nh với sự hoi hậ n. Những gı̀ là m tô i mat sức lú c ban ngà y đã trở nê n ngọ n lửa yê u thương trong tô i như người mù được sá ng. Tô i ô n lạ i ngà y đã qua mà đam ngực rang: “Chú a ơi sao con lạ i the! Con là ai mà lạ i có những thà nh kien với tha nhâ n. Thâ n phậ n con đã và đang được Chú a yê u thương. Con phả i nhậ n thức mà chia xẻ với những người con được gặ p. Vı̀ qua họ , và từ họ đã và sẽ đem đen cho con những thô ng điệ p củ a Thay Giê su. Tạ ơn Chú a đã chuyen hó a những ý tưởng và con tim củ a con.” Thậ t vậ y, đô i khi Chú a xử dụ ng những gı̀ trá i ngược với ý thı́ch, đieu kiệ n, tam nhı̀n và hướng đi củ a con đe đá nh độ ng lò ng con. Lạ y Chú a, chı̉ có

Chú a mới than diệ u như the! Ngà y thứ hai, tô i đen họ c như mộ t con người khá c ‐ mà chı̉ có Chú a và tô i biet đieu đó ! Chú a cho tô i nhı̀n thay cá c người con yê u dau củ a Ngà i với đô i mat củ a Chú a. Tô i chợt thay lò ng mı̀nh thê m những yê u thương và nhiệ t thà nh. Tô i quả quyet rang tô i có the dan thâ n mà khô ng có mộ t do dự nà o nữa. ạ y Chú a, neu Chú a muon, xin dan dat con và giú p cho con. Con xin được giú p sức và o việ c phụ c vụ cho mụ c vụ Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng, với khả nă ng mà Chú a sẽ cho con. Cho con được đong hà nh với cá c anh chị. Những co gang sẽ tựa như những hạ t cả i be bé , nay mai sẽ ươm mam nay sinh sức song. Chị Anh Vinh trong khó a có nhac tô i ve bà i há t Gặ p Gỡ Đức Kitô . Đú ng the, gặ p được Chú a Kitô thı̀ Chú a bien đoi cuộ c đời mı̀nh, vı̀ mı̀nh được lã nh nhậ n Ơn Tá i Sinh. Cuoi tuan qua tô i đã gặ p được Ngà i và đã được "mı̀nh gặ p mı̀nh", đong thời "nả y sinh tı̀nh đệ huynh". Con cả m tạ và ngợi khen Chú a củ a con. MINH THỤ Y

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

‚ ‚ Chiêc bánh duoc ´ . beʼ ra

he mà cá i xứ trời nó ng đo lửa đó lạ i có the đe lạ i trong trá i tim tô i mộ t kỷ niệ m đẹ p và nong am khô ng ké m gı̀ nhiệ t độ củ a nó … Trong cuoi tuan ngà y 05 đen 07 thá ng 8, 2016, tô i đã có mộ t kinh nghiệ m quý bá u ve khó a huan luyệ n Lightworks. Lò ng ao ước đe mộ t ngà y có được mộ t khó a TLNN mở rộ ng cho giá o xứ, hau chia lạ i những kinh nghiệ m gặ p gỡ Chú a khi cau nguyệ n qua TLNN đã thú c đay tô i ghi danh khó a. Khi đen tô i đơn thuan nghı̃ rang sẽ họ c được những kỹ nă ng đe giú p đieu hợp nhịp nhà ng mộ t nhó m TLNN. Khi rời Houston, tô i ý thức hơn ve vai trò người đieu hợp viê n củ a TLNN. “Chı́nh anh em hã y cho họ ă n” (Má c‐cô 6:37). Tô i được đá nh độ ng bởi lời nà y. Người ĐHV khó a TLNN phả i trở nê n mộ t khı́ cụ mà qua tâ m tı̀nh và mô i miệ ng củ a họ , Thiê n Chú a tá c độ ng và hướng dan khó a viê n bước và o trong sự hiệ n diệ n củ a Thiê n Chú a và gặ p gỡ Ngà i trong tı̀nh yê u. Mộ t người ĐHV phả i có lò ng men, khiê m nhường và nhạ y bé n trong sự lang nghe đe nhậ n ra than khı́ củ a Thiê n Chú a đang hiệ n diệ n cá ch nà o qua tâ m tı̀nh và sự mở lò ng củ a anh em. Qua sự trı̀nh bà y củ a cá c anh chị trong ban Huan Luyệ n, tô i kinh ngạ c bởi sự liê n hệ diệ u kỳ giữa Linh Thao và Thá nh 22

Le cũ ng như trong Giá o Lý . Sự phâ n tı́ch và đà o sâ u ý nghı̃a nà y giú p tô i đen tham dự bà n tiệ c củ a Thiê n Chú a với mộ t tâ m tı̀nh yê u men và tri â n Thiê n Chú a cá ch sâ u đậ m hơn. Tô i ý thức tat cả những đieu nà y được ban là những phương tiệ n đe giú p con người song moi liê n quan mậ t thiet với Thiê n Chú a và giú p yê u men Ngà i hơn. Những kinh nghiệ m thực te trong đieu hợp nhó m, thực hà nh là m Đieu Hợp Viê n, những phương cá ch đe nghị khi gặ p phả i khó khă n trong cau nguyệ n được trı̀nh bà y và mo xẻ là những đieu họ c hỏ i rat thực tien với tô i. Phan hỏ i đá p và những lời khuyê n củ a cá c cha trong buoi gặ p gỡ ngà y cuoi tạ i nhà tı̃nh tâ m Lê Thị Thà nh khi can tiep xú c với hà ng giá o pham hoặ c giá o xứ là mộ t kinh nghiệ m tô i ghi nhớ. Đó là sự khiê m nhường, châ n thậ t, lò ng men yê u và tô n trọ ng nhau, cũ ng như biet lang nghe, sự vâ ng lời, khô n ngoan trong ứng xử luô n luô n có ưu tiê n khi can chọ n lựa mộ t thá i độ đú ng. Hoi tưởng lạ i những dien bien trong 3 ngà y từ lú c tô i đặ t châ n đen cá i mien đat nó ng chá y da người nà y, cõ i lò ng mı̀nh cả m nhậ n được sự bừng chá y với than khı́ củ a Thiê n Chú a và tô i mang theo cá i ngọ n lửa đã được đot lê n đó đe đem ve như mộ t hoa trá i củ a â n sủ ng Chú a Thá nh Than.

donghanh.org

Tô i cũ ng nhậ n ra ngọ n lửa và sức song mã nh liệ t củ a than khı́ trong những tâ m tı̀nh châ n thà nh the hiệ n qua những giọ t nước mat củ a và i anh chị trong ban Huan Luyệ n. Lửa từ những lang nghe chă m chú , từ cá c câ u hỏ i hay trong phan chia sẻ giữa cá c nhó m nhỏ củ a người tham dự. Than khı́ đã liê n ket chú ng tô i nê n mộ t. Chú ng tô i thậ t sự được noi ket với nhau trong cù ng mộ t thâ n the củ a Chú a Kitô . Chú ng tô i là những người đang ao ước là m theo lời Chú a truyen dạ y “chı́nh anh em hã y cho họ ă n”. Trong những ngà y nà y, moi người chú ng tô i trong khả nă ng giới hạ n củ a chı́nh mı̀nh dâ ng lê n nă m chiec bá nh và hai con cá và xá c tı́n Chú a sẽ hó a ra nhieu… Tô i cả m thay moi người hiệ n diệ n trong khó a họ c đang tậ p là m mộ t chiec bá nh bẻ ra như chı́nh Chú a Giê su. Ngà i luô n là mộ t chiec bá nh được bẻ ra cho the giới, cho nhâ n loạ i. Ngà i trao ban sự song trong suot cuộ c đời củ a ngà i, qua cuộ c kho nạ n, qua thậ p giá và sự chet. Trong the giới hô m nay đâ y, Thiê n Chú a van tiep tụ c là mộ t tam bá nh được bẻ ra và được chia sẻ , trao ban cho người khá c. Mı̀nh Má u Chú a Kitô cũ ng trở nê n lương thực nuô i song bao người cũ ng từ mộ t chiec bá nh bẻ ra với đay tı̀nh thương và lò ng quả ng đạ i. Hô m nay khi ao ước trở nê n những ĐHV củ a TLNN, chú ng tô i được mời gọ i bước theo Đức Kitô , mặ c lay tâ m tı̀nh củ a Đức Kitô , trở nê n giong Thay củ a mı̀nh đe tậ p bẻ bá nh cuộ c đời mı̀nh, phụ c vụ người khá c và dan họ đen với Chú a.

Bẻ ra và phâ n phá t trao ban đe chia sẻ cho người khá c là dau chı̉ củ a tı̀nh yê u và hiệ p nhat và tâ m tı̀nh khiê m ton phụ c vụ anh em. Cá c anh chị trong ban huan luyệ n và lo to chức cho khó a ĐHV, những người đã phụ c vụ cá ch nà y cá ch khá c trong việ c gó p phan cho hoa trá i được gặ t há i doi dà o sau khó a họ c đang trở nê n mộ t tam bá nh được bẻ ra và cho đi. Lạ y Chú a, moi người chú ng con ao ước cộ ng tá c với Chú a bang chı́nh cuộ c đời và với những việ c phụ c vụ rat đơn sơ và nhỏ bé củ a chú ng con dau rang chú ng con chı̉ có nă m chiec bá nh và hai con cá , nhưng xin dâ ng het cho Chú a với tat cả tâ m tı̀nh yê u men châ n thà nh đe Chú a có the bẻ ra và trao đi. Lời cuoi, tô i rat cả m độ ng vı̀ sự đó n tiep và đưa đó n, chă m chú t củ a mọ i người, đặ c biệ t củ a chị Mộ ng Hang trong thời gian tạ m trú tạ i nhà chị. Những đưa đó n củ a anh Trung, anh Long, anh An, anh Tâ n cho nhó m Canada. Những bữa ă n được lo lang chu đá o và ngon miệ ng từ sự hy sinh quả ng đạ i củ a rat nhieu người. Ve nộ i dung, tat cả cá c phan trong chương trı̀nh được soạ n thả o rat kỹ cà ng, đay đủ và chuyen tả i được những 23

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

tâ m tı̀nh can có và sâ u xa củ a cá c anh chị em mo cô i, những người bị bá ch hạ i hay trong mụ c vụ Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng chı́nh bả n thâ n tô i. Cuộ c song thậ t là vô dà nh cho khó a là m tô i rat an tượng và ý nghı̃a. Tộ i nghiệ p quá , Lạ y Chú a! xú c độ ng… Xin cho em được nó i lê n tâ m Qua kinh nghiệ m nà y tô i thay khi cau tı̀nh biet ơn và cả m kı́ch trong giâ y phú t nguyệ n chia sẻ , hã y thả lỏ ng và chı̉ đe het tâ m trı́ cho Chú a là m việ c. Đừng suy khi viet xuong những dò ng nà y. nghı̃ tı́nh toá n gı̀ het. Chı̉ mộ t mụ c tiê u là với Chú a mà thô i và đừng dựa và o sức THIEN NGA mı̀nh. Vı̀ Chú a ở ngay trong chú ng ta.    Ngà i nhı̀n thau het mọ i sự. Xin cả m ơn ban to chức đã hy sinh sức khỏ e cũ ng như thời gian thức khuya dậ y sớm đe lo cho em từ mieng ă n cho ở, đưa đó n thậ t là chu đá o. Cá c anh chị đã rong khó a nà y Ngà i đen với tô i cà ng hướng dan thậ t khé o lé o tı̉ mỹ , rõ rà ng rõ rà ng và mạ nh mẽ hơn nữa. Tô i và rat cặ n kẻ nê n em đã rat thoả i má i nhớ khi chia sẻ trong nhó m nhỏ lan cuoi. họ c hỏ i được rat nhieu. Khi tô i suy niệ m bà i "Tá m Moi Phú c Cả m ơn cá c anh chị ở địa phương, Thậ t" tâ m trı́ tô i trong rong (tô i gọ i là mặ c dù mới quen biet thô i nhưng cá c khô khan), the lý tô i thı̀ mệ t mỏ i. Tô i chı̉ anh chị đã cho tô i mộ t buoi chieu Hou‐ ston sá u mó n oc thậ t tuyệ t, cho tô i cả m biet thinh lặ ng và phó thá c. Và sau đó khô ng lâ u tô i chợt nghe Nam Phương nhậ n được tı̀nh Đong Hà nh củ a cá c anh chia sẻ "cá c em nghè o" bong nhiê n trong chị. Nó i chung, tô i thay Chú a ở trong tat trı́ tô i xuat hiệ n những hı̀nh ả nh cá c em cả mọ i người vı̀ đay những tı̀nh men mo cô i đang xin ă n, cá c em chet trô i, thương. Tô i thay Than khı́ Chú a luô n những người đang tranh đau vı̀ sự cô ng bao phủ chú ng ta trong những ngà y nà y. chı́nh bị đá nh đậ p và bị bá ch hạ i. Những Xin mượn mộ t lời nguyệ n trong mộ t ca khú c củ a LM Kim Long dâ ng lê n Thiê n hı̀nh ả nh đó chı̉ hiệ n ra trong chớp nhoá ng. Và tô i thay mộ t cá i list đó như Chú a. mộ t tờ di chú c củ a cha tô i đe lạ i cho tô i. Lạy Chúa, xin hãy đốt lửa yêu Chúa Tô i nhớ lan đau TLNN tô i có cả m nhậ n trong tâm hồn chúng con. Nguyện nhı̀n thay Tá m Moi Phú c Thậ t như tờ di Chúa cho lòng chúng con bừng bừng chú c nhưng khô ng bị xú c độ ng như lan cháy lên ngọn lửa yêu, lửa yêu thương vĩnh viễn. Amen nà y. Thưa ACE, tô i thay neu khô ng có Thiê n Chú a, khô ng có Lò ng Thương Xó t THANH TAM củ a Chú a thı̀ những người nghè o, những

ʼ Tâm tình cam ta.

donghanh.org

Hôi ` ký nguòi lên núi NGAY THƯ NHAT ô i đen nơi. Khung cả nh tu việ n hien hoà hiệ n dan sau con đường mò n cong cong. Nang trả i thả m và ng ó ng trê n cá c bã i cỏ , trê n những rặ ng đoi nú i xa tı́t tap ở châ n trời. Lò ng vui mừng rộ n rã , tô i bước xuong xe và hı́t và o mộ t hơi thở dà i, tậ n hưởng cá i khung cả nh bı̀nh an và tı̃nh lặ ng như thiê n đà ng ở đâ y. Nhı̀n lạ i đường xưa loi cũ . Tô i có cả m tưởng được trở ve má i nhà xưa yê u dau. Đâ u đó , hı̀nh dung ra Thiê n Chú a là mộ t người cha đang đứng ngó ng chờ với vò ng tay mở rộ ng đay yê u thương. Tô i cả m nhậ n được sự thanh thả n và phó thá c dau cho có chú t mệ t mỏ i vı̀ phả i vù i đau và o cô ng việ c những ngà y trước. Tô i đang bat đau hưởng những ngà y nghı̉ ngơi trong Chú a. Bà i há t ’Ai lê n nú i Chú a’ dựa theo Thá nh Vịnh 24 có câ u ‘Ai sẽ lên núi Chúa, ai đứng trong thánh điện Ngài, là kẻ sạch bàn tay, có tâm hồn không vướng phù vân’ . Ong Mô sê là m theo lời Chú a đã bỏ dé p ra đe bước và o gặ p gỡ Chú a. Những ngà y nà y tô i ao ước bỏ lạ i sau lưng

những chuyệ n phù vâ n, giũ bỏ bụ i bậ m bà n châ n bị lam lá p từ cuộ c đời đe đen với Chú a với mộ t tâ m hon nhỏ bé , đơn sơ. Và xin được Chú a dan đi. Đe tà i huan đức củ a khoá tı̃nh tâ m kỳ nà y sẽ nó i đen Lò ng Thương xó t và sự tha thứ tộ t cù ng củ a Thiê n Chú a. ‘Thiên Chúa không bao giờ chán tha thứ cho chúng ta mỗi khi chúng ta cầu xin. Sự tha thứ của Ngài là tận căn và trọn vẹn, một sự tha thứ bảo đảm rằng, ngay cả khi chúng ta rơi vào những sai phạm như cũ thì Thiên Chúa vẫn luôn thương xót và không ngừng yêu thương chúng ta.’ ĐTC Phanxicô ‐chuyen ngữ Quang Khanh SJ Trong bà i huan đức hô m nay, mộ t điem chı́nh tô i ghi lạ i và suy niê m. Thiê n Chú a luô n tuô n đo hong â n và tı̀nh thương neu chú ng ta xin và mở lò ng. Tô i suy niệ m với Thá nh Vịnh 42 ‘Linh hon con khao khá t Chú a Trời, là Chú a Trời hang song’. Chợt nhớ đen lời củ a thá nh Augustinô ‘Chúa đã tạ o dựng chú ng con cho Chúa, và con tim củ a chú ng con luô n khac khoả i cho đến khi được nghỉ ngơi trong Chúa’.Tô i đang

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

được nem niem vui sâ u đậ m được gan bê n Ngà i. NGAY THƯ HAI hú ng tô i bat đau bước và o trong sự thinh lặ ng và lang đọ ng. Mộ t ngà y rat đẹ p. Chú ng tô i có giờ kinh sá ng ngoà i trời. Mọ i người được mời gọ i thậ t chậ m lạ i đe nhậ n ra sự hiệ n diệ n củ a Thiê n Chú a. Trong tieng gió lao xao, nghe như có lời thı̀ tham củ a đang tı̀nh quâ n. Xin cho con có the lang đọ ng tâ m hon đe có the nghe được tieng Chú a dịu dà ng bê n tai. Trong cá i vô cù ng củ a vũ trụ , bao quanh là muô n và n thụ tạ o, tô i cả m nhậ n ra sự nhỏ bé , yeu đuoi củ a mı̀nh trước cá i bao la củ a tı̀nh thương . Tô i chı̉ là mộ t thụ tạ o được Chú a dựng nê n, tuy mọ n hè n, tộ i loi nhưng được Chú a xó t thương. Xin cho con biet bá m và o Chú a suot cuộ c đời con. Hô m nay tô i suy niệ m với Isaia 49; 15‐16 `’Có phụ nữ nào quên được đứa con thơ của mình, hay chẳng thương đứa con mình đã mang nặng đẻ đau ? Cho dù nó có quên đi nữa,thì Ta, Ta cũng chẳng quên ngươi bao giờ.Hãy xem, Ta đã ghi khắc ngươi trong lòng bàn tay Ta`’ .Là m sao tô i có the thau hieu tı̀nh yê u vô bờ củ a Chú a? Trong giờ cau nguyệ n, tô i ngâ y ngat lặ ng nhı̀n thá nh giá trong ngô i nhà nguyệ n đẹ p noi tieng nà y. Đang sau thá nh giá , bức tường hoà n toà n bang kieng trong suot nhı̀n ra mộ t ngọ n đoi cao cao và nen trời mê nh mô ng thă m tham. An tı̀nh củ a ngà i vời vợi như bau trời kia.

NGAY THƯ BA

ô m nay bà i huan đức nó i đen sự thong hoi quay trở ve, xin ơn Chú a đe thay đoi đe trở nê n mộ t tạ o vậ t mới và xin Chú a ban tặ ng mộ t trá i tim mới. Xin cho mọ i sự được đoi mới và tot đẹ p hơn ngà y hô m qua. Nang rực rỡ phủ kı́n những ngọ n đoi trù ng điệ p ở đâ y, đung đưa trê n ngà n hoa đang khoe sac. Gió xô n xao reo vui từ muô n phương. Tô i cả m nhậ n được Thiê n Chú a đang hiệ n diệ n và Ngà i ban niem vui và bı̀nh an, mộ t thứ bı̀nh an mà the gian khô ng the ban tặ ng. Chú ng tô i vui hưởng vẻ đẹ p diệ u kỳ củ a thiê n nhiê n ở đâ y và nhậ n ra đó là mó n quà quý bá u củ a Thiê n Chú a ban tặ ng. NGAY THƯ TƯ

ô m nay tô i suy niệ m thá nh vịnh 51 ve lò ng thương xó t qua ơn tha thứ củ a Thiê n Chú a ‘Ngà i yê u thı́ch tâ m hon châ n thậ t, dạ y con thau triệ t lẽ khô n ngoan. Xin dù ng cà nh hương thả o rả y nước thanh tay con, con sẽ được tinh tuyen;xin rửa con cho sạ ch, con sẽ trang hơn tuyet.` Lạ y Chú a xin cho con đen với Chú a với mộ t tâ m hon châ n thậ t, khô ng mà u mè giả doi. Xin tya rửa con và bien đoi con nê n mộ t tạ o vậ t mới. Bà i huan đức hô m nay nó i ve những cuộ c gặ p gỡ với Đức Kitô và tạ o nê n niem vui. Tat cả những cuộ c gặ p gỡ Đức Kitô trong Cựu Ước và Tâ n Ước đey là m

donghanh.org

nả y sinh mộ t cuộ c tı̀nh và mộ t moi liê n hệ gan gũ i mậ t thiet giữa Thiê n Chú a và con người. Tô i có thậ t sự biet Chú a và tieng mời gọ i củ a Ngà i khô ng? Trong cuộ c hà nh trı̀nh cuộ c đời tô i, Đức Kitô là ai với trong moi liê n quan với tô i? Trong phú t chiê m niệ m với đoạ n phú c â m Ga 4;5‐42 khi Chú a xin nước uong với người đà n bà Samari bê n bờ gieng, tô i nhı̀n thay Chú a Giê su đưa bà n tay ve phı́a tô i và Ngà i nó i ‘Ta khá t’, tô i thay mı̀nh lưỡng lự khô ng nam lay tay Ngà i. Roi mộ t lú c khá c, tô i đã đưa tay ra và đe cho Chú a dan đi. NGAY THƯ NAM

á ng sớm tô i nhı̀n thay những hạ t sương mong manh đau cà nh. Những giọ t sương ló ng lá nh như kim cương đọ ng lạ i trê n những chiec mạ ng nhệ n giă ng đay cá c mỏ m đá . Là n hơi trang phủ kı́n mặ t ho roi bay lê n lờ đờ trong khô ng gian. Tô i có the nem được hương vị ngọ t ngà o tinh khô i củ a mộ t ngà y mới đang bat đau.‘Vı̀ con người đen đe tı̀m và cứu những gı̀ đã mat’ (Lc 19‐1‐10). Đó là lời Chú a nó i với Giakê u. Có mộ t kinh nghiệ m nà o đó rat mới mẻ , đieu mà tưởng rang đã mat được song lạ i trong tô i, mộ t đieu mà tô i đang đi tı̀m: mộ t trá i tim khô ng chai đá , biet rung độ ng trước tı̀nh thương. Ðức Giê su nó i với Giakê u rang: "Hô m nay, ơn cứu độ đã đen cho nhà nà y (Lc 19;9) . ‘Gặ p gỡ Đức Kitô , biê n đoi cuộ c đời mı̀nh’ . Giakê u đã bien đoi sau khi gặ p Chú a. Xin cho con được

nhı̀n thay Chú a tựa như với á nh mat đức tin củ a Giakê u. NGAY CUOI

à i Huan Đức hô m nay nó i ve Đong Hà nh theo Chú a và tinh than củ a người mộ n đệ . Di sau sự gặ p gỡ Thiê n Chú a thường là mộ t lời mời đot chá y lò ng và sự mời gọ i đá p trả . Tô i phả i lang nghe và ý thức trong tự do đe chọ n lựa và đe ra đi rao giả ng Tin Mừng. Cũ ng như vậ y, ĐTC khuyê n có mộ t giá o hộ i phả i đi ra và gặ p gỡ mọ i người. ĐTC Phanxicô nó i rang ‘Chúa Giêsu không chỉ đón nhận mọi người vào nhà Giáo Hội mà Giáo Hội còn phải đi ra tìm kiếm họ’ Cuộ c tı̃nh tâ m nà y đen đâ y là ket thú c nhưng tieng nó i củ a Thiê n Chú a đang gọ i mời chú ng tô i trở ve và mang theo mộ t sứ vụ rao giả ng và cộ ng tá c với Ngà i trong suot cuộ c đời. Hà nh trang mang trong long là được đot chá y với than khı́ và sự xá c tı́n có Chú a cù ng đang Đong Hà nh và ở cù ng. Xin được sai đi trong tı̀nh thương đe đen gặ p gỡ Chú a trong anh em con và những người đang can đen tı̀nh thương xó t củ a Thiê n Chú a. Xin chà o từ giã cá i nơi chon đã cưu mang và cho tô i có những ngà y tuyệ t vời song với Chú a và gặ p gỡ Ngà i trong thinh lặ ng. THIEN NGA

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

‚ ˜ ‚ Nhung bât ´ ngò Cá c bạ n, Tô i rat thı́ch lời mà người ta hay dù ng đe nó i ve Thiê n Chú a là “God of surprises” – Thiê n Chú a củ a chú ng ta là Thiê n Chú a củ a những bat ngờ, vı̀ ý nghı̃ đó thường hay giú p tô i gặ p Chú a. hú ng tô i đen nhà cam phò ng ở Mal‐ vern, PA sau khoả ng 4 tieng lá i xe, đe đen Họ p Mặ t Vù ng Đô ng Bac. Chuyen đi khô ng dà i lam nhưng chú ng tô i cũ ng vat vả nhieu vı̀ phả i că ng thang lặ n lộ i theo dò ng xe đô ng đả o củ a những người vộ i vã ve nhà sau mộ t tuan là m việ c mệ t nhọ c. Biet mı̀nh đen hơi tre và lạ i là cho lạ lan đau tiê n đen nê n chú ng tô i cũ ng có đô i chú t hoi hả . Vừa thay cong nhà cam phò ng chú ng tô i vộ i và ng quẹ o ngay và o và thở phà o nhẹ nhõ m. Nhưng thậ t bat ngờ! Cong thı̀ rộ ng thê nh thang nhưng cam và o vı̀ đường mộ t chieu! … EXIT ONLY! Hứ! tô i nghı̃ trong bụ ng, đi gặ p Chú a mà cũ ng có chieu, đi sai chieu thı̀ khô ng được và o “God! You are funny!” Chang bao giờ tô i đi gặ p Chú a mà bị đay ra, thá nh Phê ‐rô chı̉ can đe cá i bả ng cam và o! Chú ng tô i lù i trở ra đe tiep tụ c đi tới nữa. Phả i chừng mộ t nửa dặ m sau chú ng tô i mới tı̀m thay cá i cong thứ hai. Thoạ t đau nhı̀n mộ t bả ng chı̉ dan đay nghẹ t

chữ chú ng tô i ngỡ mı̀nh lạ i và o chưa đú ng cho và định chuan bị lù i xe mộ t lan nữa. Nhưng thoá ng mộ t lú c nhờ cả chụ c con mat nhớn nhá o đi tı̀m, chú ng tô i mới thay được tê n cá i building mà chú ng tô i phả i tới. Từ bat ngờ đi sai cho qua nghi ngờ đen đú ng cho, chú ng tô i ngạ c nhiê n vı̀ cá i địa the to lớn đay những câ y cao lớn và rậ m rạ p củ a trung tâ m cam phò ng Malvern. Từ ngạ c nhiê n nà y đen ngạ c nhiê n khá c. Khi chú ng tô i check‐in mới biet trung tâ m nà y rộ ng trê n 125 mau gom nhieu buildings khá c nhau và do cá c giá o dâ n sở hữu và đieu hà nh chứ khô ng thuộ c địa phậ n. Họ đã hoạ t độ ng trê n 100 nă m và moi nă m đó n nhậ n khoả ng 20 ngà n người đen tham dự cá c khoá tı̃nh tâ m hoặ c hộ i họ p. Cá c trung tâ m mà chú ng tô i thường dù ng những nă m trước đâ y là cá c chủ ng việ n cũ bien thà nh cá c nhà cam phò ng đã lan lượt bị đó ng cửa vı̀ khô ng được nhieu người xử dụ ng dù giá cả rat phả i chă ng, trong khi đó cho nà y dù có mac gan gap đô i van hoạ t độ ng mạ nh mẽ và phả i đặ t cho sớm trước cả nă m. Cá c phò ng ngủ đeu có phò ng tam riê ng biệ t và khá lịch sự. Cá c bữa ă n cũ ng tương đoi ngon miệ ng, nhưng đieu đặ c biệ t là chú ng tô i được ngoi bà n có người phụ c vụ như ở nhà hà ng. Tuy những đieu đó khô ng là m chú ng tô i tram tro khen ngợi nhưng là những gı̀ khá bat ngờ.

donghanh.org

V T

Mộ t bat ngờ khá c đoi với tô i là con so cá c bạ n tham dự nă m nay. Tuy đã biet trước là sẽ có tương đoi ı́t, chı̉ chừng 30 chụ c người lớn và khoả ng 20 trẻ em, nhưng đieu nà y đem tô i đen những cả m nhậ n sâ u xa khi nhı̀n thay nhiệ t tı̀nh củ a ba chụ c người trong suot cuoi tuan họ p đe nhậ n ra những bat ngờ mà Thiê n Chú a đe dà nh cho những ai yê u men Ngà i. (Rm 8:28) Những bat ngờ nơi cá ch anh chị em đó n nhậ n cá c đe tà i ve lò ng thương xó t củ a Chú a, những bat ngờ nơi cá c anh chị bước lê n tuyê n hứa, những bat ngờ nơi ket quả củ a việ c bau cử ban phụ c vụ mới cho Vù ng và những câ u chuyệ n ve việ c Chú a đã là m việ c với họ từng người mộ t. Tô i cũ ng rat bat ngờ khi có mộ t người nó i với tô i rang chị rat thı́ch cá i “ngô n ngữ” đã nghe được trong những ngà y vừa qua. Đieu là m tô i thı́ch thú là chı́nh chị đã khá m phá được những gı̀ là m cho chị ngạ c nhiê n, đieu mà chac han can đen sự mở lò ng và khiê m ton. Muon gặ p Thiê n Chú a trong mọ i sự chú ng ta can biet thoá t ra khỏ i “cá i tô i” đe biet tự quê n mı̀nh và có the ngạ c nhiê n nhậ n ra Thiê n Chú a trong mọ i sự. Tô i nhớ nhà bá c họ c Albert Einstein đã có lan nó i “Con người khi đã mất khả năng ngạc nhiên và khả năng có thể sững sờ thán phục thì như đã chết rồi.” Chı́nh vı̀ the mà cá c khoa họ c gia, những người khá m phá ra những định luậ t că n bả n

củ a khoa họ c luô n là những con người bị sững sờ trước những bat ngờ ở bê n kia sự hieu biet củ a con người. Neu tô i chı̉ nhı̀n và o Họ p Mặ t Vù ng nă m nay với thở dà i “lạ i mộ t lan họ p mặ t nữa” và khô ng san sà ng cho những bat ngờ mới từ Thiê n Chú a thı̀, nó i như Ein‐ stein, tô i như “chet roi”. Neu mọ i sự trong đời trở thà nh nhà m chá n, mọ i sự trở thà nh routine thı̀ ngọ n lửa trong lò ng tô i liệ u cò n có the bù ng lê n nữa chă ng? (Lc 12:49) ô i biet tô i can phả i cau nguyệ n với đô i mat chă m chú nhı̀n và o Thiê n Chú a hơn là nhı̀n và o những sự khó khă n hiệ n tạ i đe có the hieu được Thiê n Chú a muon nó i gı̀ với tô i trong những dien bien củ a cuộ c đời. Tô i có the nà o hieu được Chú a đang là m việ c ra sao với con so 30 người nà y chă ng? Tô i có biet được Thiê n Chú a đang xâ y dựng Vương Quoc củ a Ngà i như the nà o nơi những con người đang hiệ p mộ t lò ng mộ t ý trong cau nguyệ n nà y? Tô i ao ước được Chú a cho tô i nhieu bat ngờ nữa.

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

ʼ HÌNH ANH

SINH HOAT . _ CÔNG DOÀN .

4 30

donghanh.org

1. Thay Quý và bé Thiê n An tạ i Họ p Mặ t Vù ng Đô ng Bac 2. Nhậ n nhiệ m vụ mới: Chị Anh‐Đà o, Trưởng Ban Tà i Chá nh ĐH; anh Tran vă n Hù ng Phó Vù ng Đô ng Bac; anh Hà ng Minh, Trưởng Vù ng Đô ng Bac 3. Tuyê n hứa tạ m: anh Sang, chị Anh‐Đà o, chị Xuâ n, chị Dung, thay Quý 4. Houston‐ Khoá Tı̃nh Huan cho Đieu Hợp Viê n Thao Luyệ n Nhẹ Nhà ng 5. Họ p Mặ t Vù ng Đô ng Bac 2016 tạ i Malvern, Pennsylvania 6. Tuyê n hứa vı̃nh vien: anh An, chị Mai. 7. Khoá huan luyệ n Linh Thao Trong Cuộ c Song Manresa tạ i Trung Tâ m Đac Lộ , Việ t Nam 8. SEED Tâ y Nam 2016 31

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

‚ ‚ Giêng nuoc ´ ´ trong sa mac .

a mạ c gợi lê n hı̀nh ả nh mộ t nơi khô can, như là hoà n toà n vang bó ng sự song. Bộ mặ t củ a sa mạ c luô n luô n thay đoi với chieu và cường độ củ a gió . Nó i đen sa mạ c là nó i đen sự chet cho ai và o sa mạ c mà khô ng có nước. Nhưng neu tin rang sa mạ c có những gieng nước được chô n dau dưới những lớp cá t thı̀ sa mạ c khô ng cò n là mộ t sự đe dọ a. Neu chú ng ta khô ng sợ hã i trước sự vang bó ng sự song trê n mặ t thı̀ chú ng ta có tâ m trı́ đe có the dừng châ n ngoi lạ i mà chiê m ngưỡng sa mạ c và sẽ thay được cá i vẻ đẹ p độ c đá o củ a nó . Sau 42 nă m, tô i trở ve quê hương Việ t Nam đơn giả n là đe tham dự khó a huan luyệ n Manresa ve Linh Thao Trong Cuộ c Song trong hai cuoi tuan liê n tiep ở Saigon do cha Eli Thà nh to chức. Trong Quậ n I, hı̀nh như là gó c đường nà o cũ ng có trạ m canh thiet giá p, đủ cho mộ t người cô ng an trang bị với sú ng liê n thanh chien đau loạ i toi tâ n đứng canh. 7 giờ sá ng ngà y đau tiê n ở Saigon tô i “cap sá ch đen trường”, đi bộ từ đường 32

Hai Bà Trưng đen Trung Tâ m Đac Lộ trê n đường Lý Chı́nh Thang ở Quậ n III, mộ t con đường nhỏ nhưng van tuô n đo những luong xe gan má y. Sá ng sớm, á nh nang như đã muon đem sự nó ng bức và o khı́ má t cò n tinh sương củ a Saigon. Từ cá c quá n ă n bı̀nh dâ n mù i nước mam phả ng phat trong khô ng khı́ nặ ng với hơi nước củ a vù ng nhiệ t đới. Dọ c hai bê n đường có nhieu xe bá n đo ă n cho buoi sá ng và thức uong “to go”. 50 xu (US) mộ t o bá nh mı̀ thịt, 20 xu mộ t cá i bá nh bao to khô ng hơn hai quả trứng. Bê n mộ t xe bá n nước, tô i thay hai người phụ nữ ngoi trê n chiec ghe plastic thap. Mộ t người khoả ng chừng trê n 40 trong bộ bà ba đã sậ m mà u. Sự khac kho củ a cuộ c song như in và o khuô n mặ t củ a bà , đen chá y bởi sự nó ng bức củ a Saigon qua bao nhiê u nă m thá ng. Ke bê n bà là mộ t cô gá i trẻ khoả ng ngoà i 20, da dẻ trang ngà , bộ đong phụ c củ a cô ng ty ngoạ i quoc với á o trang dà i tay và vá y đen dà i được ủ i thang nep. Chac người phụ nữ lớn tuoi là mẹ củ a cô . Bà can thậ n vẽ mat

donghanh.org

LÊ THANH LIÊM

trang điem cho con gá i mı̀nh ngay bê n le đường tap nậ p xe cộ . Cô gá i nham mat, gương mặ t bı̀nh an như đang tậ n hưởng sự chă m só c củ a mẹ . Với khoả ng 11 triệ u người, sức song củ a Saigon như khô ng bao giờ ngừng. Đường xá lú c nà o cũ ng đay xe gan má y, hoi hả chen nhau (nhưng khô ng lan) như đang đi tı̀m mộ t cá i gı̀ mà chậ m thı̀ hụ t mat. 60% là dưới 30 tuoi. 55 tuoi là luậ t nhà nước đưa ve hưu đe có việ c là m cho the hệ trẻ . Hı̀nh như là khô ng có self ‐service ở Saigon. Tat cả đeu là cơ hộ i cho mộ t cô ng việ c là m. Saigon tap nậ p với xe taxi – hơn 12 ngà n chiec. Cá c hã ng taxi cạ nh tranh nhau kịch liệ t từng moi

và có nhâ n viê n trang trọ ng trong đong phụ c củ a hã ng đe gọ i taxi cho khá ch. Cá c anh tà i xe taxi là m việ c 24 tieng lien, cho nê n lú c nà o can taxi thı̀ đeu có . Xong ca củ a mı̀nh thı̀ được nghı̉ 24 tieng, là m chuyệ n khá c. Tô i chưa gặ p mộ t người tà i xe nà o mà khô ng thâ n thiệ n trong chuyen đi nà y. Họ san sà ng giú p. Biet chú ng tô i là ngà y đau tiê n ve lạ i quê nhà , và có vẻ hơi hot hoả ng khi biet mı̀nh phả i bă ng qua đường Hai Bà Trưng với 4 luong xe khô ng bao giờ ngừng, anh tà i vui vẻ quẹ o chữ U từ le đường bê n nà y qua le đường bê n kia đe chú ng tô i khỏ i phả i… thı́ mạ ng trê n đường lộ . Có anh tà i chia sẻ với chú ng tô i là neu thay đã được đủ sở hụ i thı̀ kiem cho nà o đó đậ u xe lạ i, nghı̉ cho khỏ e và đợi tong đà i gọ i. Lương trả moi tuan, và gia đı̀nh có the song thoả i má i, và anh thê m “neu khô ng nợ nan nhieu”. Được lá i xe là mộ t thă ng cap từ cô ng việ c phat xe cho khá ch. Chị Hong là người phat taxi Vinasun cho chú ng tô i moi buoi sá ng. Chị chac cũ ng phả i gan 40. Gương mặ t chị sậ m nang vı̀ ở ngoà i trời suot ngà y. Sá ng nà o chị cũ ng chà o chú ng tô i với mộ t mộ t nụ cười rạ ng rỡ và thâ n thiệ n. Mộ t sá ng chị nó i: Moi sá ng gặ p anh là tô i vui cả ngà y… vı̀ nụ cười tươi củ a anh… khá ch khó tı́nh lam. Khi chị biet là ngà y mai chú ng tô i sẽ rời Sai‐ gon ve lạ i Mỹ và phả i có mặ t ở phi trường Tâ n Sơn Nhat và o khoả ng 3 giờ rưỡi sá ng. Chị bả o chị sẽ có taxi đợi chú ng tô i trước khá ch sạ n và o lú c 3 giờ sá ng. Toi 10 giờ khuya hô m đó chị phone cho chú ng tô i biet là chị đã dà n 33

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

xep xong và chú c chú ng tô i lê n đường bı̀nh an, và “mong anh chị trở lạ i Saigon nha”. Tı̀nh người Việ t với nhau van đậ m đà ; đong bà o thậ t là có ý nghı̃a. Việ t Nam có những “đạ i gia” có thậ t nhieu tien, và có rat nhieu người có ı́t tien. Mộ t tô bú m mam khoả ng 50 xu ở mộ t quá n ă n bı̀nh dâ n (có bà n nghe ngoi đà ng hoà ng), ă n thoả i má i neu khô ng sợ bị đau bụ ng. Mộ t tô phở “cao cap” ở mộ t tiệ m ă n sang có má y lạ nh thı̀ phả i là 10 đô ‐la, mac hơn 20 lan nhưng khô ng đả m bả o là khô ng bị đau bụ ng. Tien và quyen hà nh đi đô i với nhau, và Việ t Nam khô ng khá c gı̀ những quoc gia khá c. Có những dự á n to lớn đem lợi tức hơn cả triệ u triệ u “đô ”, và con tranh chap ngay cả với cha củ a mı̀nh. Đà Nang được coi là thà nh pho “vă n hó a” nhat ở Việ t Nam với những dự á n to lớn thay đoi hoà n toà n bộ mặ t củ a thà nh pho chı̉ trong vò ng 10 nă m nay. Bã i bien Đà Nang thậ t đẹ p và dà i. Cá t trang mịn. Nước xanh trong. Bã i

bien như được chia là m hai với mộ t hà ng rà o vô hı̀nh. Phı́a nam là bã i bien “cao cap” với những resorts, khá ch sạ n và tiệ m ă n sang trọ ng. Tat cả thuộ c và o hạ ng “cao cap” – mộ t cá i pizza là gan 20 “đô ”. Nhưng là cô ng cộ ng, ai đen cũ ng được. Dọ c theo bờ bien là boardwalk rộ ng và sạ ch, được thiet trı́ với những má y tậ p the dụ c như là bờ bien ở Cali‐ fornia. Tậ n cù ng phı́a bac là xó m chà i ngư phủ , Ben Cá Thọ Quang. Nhà nhỏ cat san sá t nhau. Bien phı́a bac khô ng có boardwalk. Nhưng dọ c theo Đạ i Lộ Hoà ng Sa hı̀nh ả nh củ a cá c má y tậ p the dụ c được thay the bởi những thuyen đá nh cá và cá c ô . Hoà ng Sa có le đường thậ t rộ ng, khoả ng đâ u 100 ft chieu sâ u. Khi chieu đen, le đường nà y bien thà nh trung tâ m ă n uong bı̀nh dâ n với những xe mı̀ Quả ng như những quá n di độ ng bá n đủ loạ i hả i sả n, những bà n và ghe plastic thap được sap xep ngă n nap, thứ tự. Cá c chủ quá n lạ i khô ng tranh dà nh

donghanh.org

khá ch. Khi quá n mı̀nh đủ đô ng họ cò n chia khá ch với quá n ke bê n đe cù ng nhau được hưởng. Người già u và quyen the thı̀ chà đạ p lê n nhau ngay cả với cha mı̀nh đe già u hơn. Người nghè o thı̀ chia sớt với nhau và song với tı̀nh đong bà o. Ngay trong Ngũ Hà nh Sơn, nơi “cao cap” nhat ở Đà Nang là Trung Tâ m Thanh Tâ m cho cá c em khuyet tậ t do Dò ng St. Paul de Chartes đieu hà nh. Trung tâ m to lớn, có lẽ là trung tâ m khuyet tậ t lớn nhat ở Việ t Nam. Có lớp cho cá c em bị mù , điec và câ m, tậ t nguyen và cho cả cá c em tự kỷ . Có lẽ tat cả là trong mộ t sự quan phò ng mau nhiệ m củ a Thiê n Chú a. Hộ i Rotary ở Bel‐ gium tà i trợ xâ y trung tâ m như là bước đau. Sau đó Chú a tiep tụ c gởi người đen đe giú p. Trung tâ m có những sâ n xanh rợp khô ng phả i với cỏ như bê n Mỹ nhưng với rau thơm. Cá c soeurs khô ng bỏ mộ t tac đat nà o. Trừ những sâ n cho cá c em chơi, tat cả được tậ n dụ ng cho việ c cung cap rau thơm tinh sạ ch cho cá c nhà hà ng và khá ch sạ n sang trọ ng ở Đà Nang. Người lá i xe vậ n tả i giao hà ng hang ngà y là mộ t soeur bé người. Trung tâ m khô ng những dạ y ve họ c van mà cò n dạ y nghe đe cá c em có the tự sinh song khi lớn lê n. Có xưởng mộ c với bao nhiê u má y mó c được tặ ng bởi lò ng hả o tâ m củ a ai đó tı̀nh cờ khá m phá cá i gieng nước trong sa mạ c nà y. Trung tâ m có mộ t quá n cà phê rat là de thương nam ngay trong khuô n viê n đe bá n bá nh mı̀ thịt và cà ‐phê . Mộ t hô m, có mộ t khá ch

người Phá p đen uong cà ‐phê . Sau khi khá m phá ra là quá n là cho đe dạ y nghe cho cá c em khuyet tậ t, ô ng cho biet ô ng là chief bê n Phá p, và ô ng muon giú p thiet ke lò bá nh cho quá n và truyen nghe cho trung tâ m đe là m bá nh mı̀ và bá nh ngọ t Phá p. Bâ y giờ Quá n Thanh Tâ m có lò bá nh mı̀, và có thê m bá nh ngọ t đe dù ng với cà ‐phê cao nguyê n thơm ngon củ a Việ t Nam. Neu bạ n có dịp đen Đà Nang thı̀ xin tı̀m đen cá i gieng trong sa mạ c nà y đe nhı̀n thay vẻ đẹ p Thiê n Chú a đã ghi và o nhâ n bả n củ a con người. Biet đâ u chı́nh bạ n là người Chú a gửi đen trong sự quan phò ng củ a ngà i. Như chị

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

T.T. trong nhó m Chestnuts củ a chú ng tô i. Chị là mộ t cô giá o chuyê n ve phương thức Montessori và ABA. Chị có mộ t că n nhà ở Ngũ Hà nh Sơn khi khu vực nà y chı̉ có cá t với lau sậ y. Khi trung tâ m được dựng lê n, Thiê n Chú a đưa đay chị và hai nă m lien chị song ở trung tâ m cả mù a hè đe giú p thiet ke cá c lớp họ c theo đú ng tiê u chuan hiệ n đạ i và truyen nghe Mon‐ tessori lạ i cho cá c thay cô củ a Trung Tâ m Thanh Tâ m. Cá c bạ n can ghé thă m, và có the xin ở lạ i trong trung tâ m và i ngà y đe có the cù ng tham dự thá nh le 5 giờ sá ng với cá c soeurs (gan 100 soeurs ở đâ y), và chiê m ngam vẻ đẹ p củ a “sa mạ c”, vı̀ Đức Ki‐tô đang â m tham lao tá c cho từng con người, và đó chı́nh là vẻ đẹ p tuyệ t mỹ củ a sa mạ c. Tô i có mộ t người bạ n họ c thâ n từ thời trung họ c. T. vượt biê n ngay sau khi lậ p gia đı̀nh và định cư ở Hò a‐lan. Ra trường đạ i họ c ở Hò a‐lan với master ve hydrogeology, khoa tı̀m nước ngam, lọ c và cap nước sạ ch. T. trở thà nh mộ t tieng nó i có uy tı́nh ve hydrogeology và được nhieu người trong chı́nh phủ Hò a‐lan trọ ng ne. Hò a Lan noi tieng là có cô ng nghệ lọ c nước ngam hà ng đau ở Au Châ u. Gia đı̀nh T. với vợ và hai con có mộ t đời song khá thoả i má i, nhưng T. van nhớ Việ t‐nam. Chị T. chia sẻ với tô i là “song bê n nà y thoả i má i mà thay ả nh buon quá , lú c nà o cũ ng trô ng ngó ng bê n nhà … nê n em quyet định đe hai đứa con lạ i cho ô ng bà nộ i coi bê n nà y và trở ve Việ t Nam với ả nh”. Đời song chậ t vậ t khi

trở ve. Hai vợ chong T. mướn phò ng ở trọ ở Saigon. Mộ t người bạ n là m ă n tı̀nh cờ má ch với T. ve việ c cap nước sạ ch vı̀ rat nhieu nơi ở Việ t Nam can nước sạ ch. T. có mộ t người bạ n đong nghiệ p Hò a‐ lan tı̀nh nguyệ n trong mộ t to chức thiệ n nguyệ n chuyê n ve việ c thiet ke những nhà má y cap nước sạ ch cho những nước nghè o ở Phi Châ u. To chức nà y đi thâ u lạ i những nhà má y cũ khi thiet ke nhà má y mới. Sau mộ t thời gian song ở Sai‐ gon, T. được mời tham dự mộ t buoi hộ i nghị ve việ c cap nước sạ ch ở Hò a‐lan và gặ p lạ i người bạ n đong nghiệ p. Anh cho T. biet là hộ i mới thu nhậ n lạ i mộ t nhà má i cap nước sạ ch, cò n trong kho và hỏ i T. có muon khô ng. Hai vợ chong T. chở nhau trê n xe gan má y chạ y ngược xuô i trê n mộ t thá ng đe tı̀m cho chưa ai dà nh đe cap nước. Cá ch Saigon khoả ng 15 dặ m ve hướng đô ng nam là Can Giuộ c, tı̉nh Long An, nơi mà nước ngam rat xau, mà nước mặ n thı̀ lạ i nhiem muoi, có lẽ vı̀ the mà cá c đạ i gia ai cũ ng chê . Dâ n quê nghè o mà nước lạ i nửa mặ n nửa ngọ t, khó “xử lý ” đe lời nhieu. Hộ i thiệ n nguyệ n đen thiet ke nhà má y. T. bỏ tien chạ y ong nước và o tậ n từng nhà trong vù ng Can Giuộ c. Cô ng Ty Cap Nước Hà Lan ra đời và o nă m 2005. Ngà y đau tiê n mở nước, chị T. ke, “Anh biet hô n… người ta nhả y mú a như là ă n tet ‘dzậ y’ đó … vı̀ chưa bao giờ mà họ có nước sạ ch ngay tạ i nhà … mở ‘dzò i’ nước là có nước trong sạ ch đe uong, tam, nau ă n… họ nó i là từ ngà y có Cô ng Ty Hà Lan, con gá i

donghanh.org

Can Giuộ c đẹ p ra”. Cô ng Ty Cap Nước Hà Lan trọ ng chữ tı́n. Cô ng nhâ n có lương, có ngà y nghı̉, có lợi ı́ch nhâ n cô ng. Anh T. thường mướn những người bị “chê ” khô ng ai mướn. Nhâ n viê n củ a anh có người bị tậ t vı̀ đạ p phả i mı̀n. Anh T. có nhậ n mộ t người bị tự kỷ bị chủ đá nh đậ p ở mộ t hã ng khá c. Người nà y khô ng ai ngờ lạ i có thiê n tà i ve vi tı́nh và anh ta thiet ke cho cả nhà má y mộ t hệ thong vi tı́nh, tat cả mọ i chuyệ n là tự độ ng. T. nó i với tô i trong mộ t niem vui, “mà y biet hô n, lú c trước thı̀ bị người ta đá nh đậ p bâ y giờ nó có vợ và hai đứa con”. Nhưng những gia đı̀nh quê nà y khô ng cung cap đủ huê lợi đe có the duy trı̀ mộ t nhà má y cap nước như vậ y. Cà ng ngà y cà ng lo nhieu. Chị T. tâ m sự với chú ng tô i, “anh biet hô n… tụ i em sap phá sả n roi đó … em cau Phậ t quá chừng… anh biet hô ng… Addidas tự nhiê n chọ n khu Can Giuộ c đe thiet ke xưởng cô ng nghệ là m giay… tạ ơn trời đat quá sức… trời khô ng thương tụ i em thı̀ chac là … chet roi”. Từ ngà y Adidas trở thà nh khá ch hà ng so mộ t, T. moi sá ng cho người chở nước sạ ch củ a cô ng ty đen cung cap cho cá c trường họ c trong vù ng, mien phı́. Và o nhà , ngay bê n trá i là phò ng niệ m Phậ t với bà n thờ to tiê n, moi sá ng chị T, cau nguyệ n ở phò ng nà y. hó a huan luyệ n Maresa có khoả ng gan 30 người tham dự. Mộ t phan ba là cá c soeurs và cá c thay Dò ng Tê n. Mộ t phan ba với so tuoi trê n 50. Cò n lạ i

là trong lứa tuoi 20, trẻ , giỏ i, họ c thức, việ c là m tot, yê u Chú a. T.H. là dược sı̃, nhưng vừa được mộ t dò ng nữ chap nhậ n và sap và o nhà tậ p ở Phi‐luậ t‐tâ n. T.V. là production analyst củ a Mazda. N.A. là chiê u đã i viê n đường bay Au Châ u củ a Vietnam Airlines. Chương trı̀nh Manresa là mộ t no lực củ a cả Dò ng Tê n Tâ y‐ban‐nha trong vò ng 13 nă m là m việ c với nhau đe soạ n mộ t chương trı̀nh Linh Thao toà n vẹ n hơn đe đá p ứng hữu hiệ u hơn cho những con người khao khá t Thiê n Chú a trong mộ t xã hộ i duy vậ t lay sự chet là m tô n chı̉. Ơ Việ t Nam thı̀ việ c lộ i ngược dò ng the hiệ n rõ rà ng qua cá c bạ n trẻ ao ước cù ng lao tá c với Đức Ki‐tô đe đem từng linh hon trở ve với Thiê n Chú a. N.A. ngoà i việ c bay đi Au Châ u thường xuyê n, cô cò n trong mộ t nhó m củ a cá c bạ n trẻ lay tê n là H.O.P.E. Tô i hỏ i N.A. acronym nà y lay từ đâ u. Cô N.A cho tô i biet: Help Other Peo‐ ple Everywhere. Giong như mộ t danh hiệ u củ a Đức Ki‐tô . SUY TƯ Ước mong cá c bạ n cũ ng thử nhı̀n đen cuộ c hà nh trı̀nh đức tin củ a mı̀nh. Phả i chă ng cũ ng có những lú c như bước và o mộ t sa mạ c với nhieu thử thá ch chô ng gai. Cá c bạ n có dá m mạ nh dạ n tien bước với mộ t chú t hy vọ ng sẽ gặ p được những oc đả o với gieng nước bo dưỡng? Những gieng nước củ a cá c bạ n là những gı̀ hoặ c những ai?

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

Chút suy tu‚ ‚ ‚ vê ` lòng Thuong Xót

at nhieu người hieu lam Đức Thá nh Cha Phanxicô từ cả hai phiá : từ những người hy vọ ng được chap nhậ n những khuynh hướng lệ ch lạ c và tộ i loi nghiê m trọ ng củ a họ , lan những người lo sợ rang ngà i sẽ bỏ qua những giá o huan că n bả n nhat củ a Giá o Hộ i. Trong cuon The Name of God is Mercy, Đức Thá nh Cha nhan mạ nh đieu că n bả n Giá o Hộ i dạ y là muon nhậ n được lò ng thương xó t củ a Chú a, chú ng ta phả i biet hoi hậ n vı̀ tộ i loi củ a mı̀nh và đieu nà y được lậ p đi lậ p lạ i nhieu lan trong cuon sá ch. Mộ t khi đã hieu rõ nguyê n tac că n bả n nà y roi thı̀ những lo lang củ a những ai ve những lời nó i củ a Đức Thá nh Cha là những lo lang khô ng có că n cứ. Đức Thá nh Cha khô ng tı̀m cá ch chap nhậ n những việ c là m sai trá i với giá o huan củ a Giá o Hộ i mà khô ng chịu hoá n cả i nhưng ngà i muon khuyen khı́ch những ai ở trong tı̀nh trạ ng đó trở ve với Chú a qua Giá o Hộ i. Nhieu người cho rang Đức Thá nh Cha "cap tien" trong khi thực sự ngà i muon cho những người đang sai lạ c hieu 38

rang họ van đang được mời gọ i quay trở ve với Chú a. Cá nh cửa van luô n rộ ng mở cho họ . Đong thời ngà i cũ ng khuyen cá o những ai cho rang mı̀nh tot là nh roi và khô ng can thay đoi là chı́nh họ cũ ng có the sai lam. Trong mộ t đoạ n đe trả lời câ u hỏ i “Có the có thương xó t mà khô ng chịu nhı̀n nhậ n tộ i loi đe hoá n cả i chă ng?”, ngà i nó i: "Có lòng thương xót, nhưng nếu bạn không nhìn nhận bạn là người tội lỗi thì cũng có nghiã là bạn không muốn nhận lòng thương xót đó, và cũng có nghiã là bạn không cảm thấy cần được thương xót. Nếu chúng ta không chịu nhìn vào sự sai lầm của mình và vẫn muốn bỏ ra đi sống trong tuyệt vọng, chúng ta sẽ chẳng bao giờ được tha thứ, nếu chúng ta cứ ôm ấp vết thương của mình nó sẽ chẳng bao giờ được chữa lành, trong khi có thuốc để chữa trị bệnh. Chúng ta chỉ cần đứng dậy, có những bước đi đầu tiên để quay về với Chúa."

donghanh.org

NGƯỜI BẠN ĐƯỜNG

Nhưng thay vı̀ cau xin được thương xó t, nhieu người muon tat cả xã hộ i phả i chap nhậ n những sai trá i củ a mı̀nh, họ muon Giá o Hộ i phả i cả i tien đe đi theo trà o lưu đoi mới củ a con người ve ly dị, ve đong tı̀nh luyen á i, ve thay đoi giới tı́nh. Họ đi tı̀m những loi lam củ a cá c tu sı̃ đe dựa và o đó lê n á n chı́nh Giá o Hộ i cũ ng có những sai lam can phả i sửa đoi, đe tı̀m cá ch hạ thap những giá trị ve quyen bı́nh củ a Giá o Hộ i. Đức Thá nh Cha cũ ng dù ng hı̀nh ả nh trong Kinh Thá nh ve việ c Đức Giê ‐su chữa là nh cá c người bị phong cù i đe cho thay hı̀nh ả nh Ngà i vừa lo lang cho những người mạ nh khoẻ như những con chiê n ở lạ i trong đà n, lan những người bị phong cù i là những con chiê n mà xã hộ i Do Thá i loạ i ra khỏ i đà n. Đường loi củ a Chú a là đó n nhậ n, ô m ap và chữa là nh đe đem người tộ i loi trở ve cả the xá c lan tâ m hon. Đó là tam gương mà chú ng ta phả i noi theo. Chı́nh cá c tô ng đo trong thời kỳ Giá o Hộ i sơ khai đã phả i đoi diệ n van đe nà y khi họ chap nhậ n đem những người ngoạ i và o đà n chiê n củ a Chú a. Do đó chú ng ta phả i chă m só c cho cả con chiê n mạ nh khoẻ trong đà n lan những con chiê n bệ nh hoạ n bị loạ i ra ngoà i. Khô ng the lo cho mộ t bê n và loạ i trừ bê n kia ra. Đó là cá ch Đức Thá nh Cha đã hà nh độ ng. Hơn nữa, như đe cho những ai lo sợ ngà i sẽ thay đoi giá o huan củ a Giá o Hộ i, trong cuon sá ch nà y Đức Thá nh Cha đã nhan mạ nh đen tộ i loi và sự huỷ diệ t con người. Ngà i nó i:

“Giáo Hội lên án tội lỗi vì Giáo Hội cần công bố sự thật: ‘Điều đó là tội’ Nhưng đồng thời Giáo Hội vẫn ôm ấp những người tội lỗi khi họ nhìn nhận mình có tội, Giáo Hội sẽ nói cho họ về lòng thương xót vô bờ bến của Thiên Chúa. Đức Giê‐su đã tha thứ cho cả những người đã đóng đinh Ngài và xỉ nhục Ngài. Chúng ta phải trở về với Thánh Kinh.”

hư the chú ng ta thay Đức Thá nh Cha nó i tới 3 điem că n bả n:

1. Tat cả chú ng ta phả i tự nhı̀n nhậ n mı̀nh là người tộ i loi can và o lò ng thương xó t củ a Chú a. Chú ng ta phả i trá nh tự cho mı̀nh là là nh mạ nh đe khô ng can thay đoi vı̀ như the chú ng ta cho rang mı̀nh khô ng can được thương xó t. 2. Chú ng ta can chap nhậ n rang bả o vệ đà n chiê n củ a Chú a khô ng cho phé p chú ng ta bỏ rơi những con chiê n đi lạ c bê n ngoà i đà n. 3. Giá o Hộ i dạ y ve van đe tộ i loi vı̀ Giá o Hộ i phả i là m chứng cho sự thậ t rang tộ i loi là m huỷ hoạ i con người và tá ch con người ra khỏ i Thiê n Chú a. Neu Giá o Hộ i khô ng dạ y ve nguy hạ i củ a tộ i loi thı̀ Giá o Hộ i khô ng the là m chứng cho sự thậ t ve Thiê n Chú a. Đó là và i điem chú ng ta can suy tư trong Nă m Thá nh nà y.

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

ĐỌC SÁCH theo THE TWELVE DEGREES OF SILENCE, Marie‐Aimée de Jésus O.C.D. / Lucinda M. Vardey Novalis, 2014

(Tiếp theo lần trước)

‚ ‚

‚

˘. Muòi hai múc dô. thinh lang Thá ng thứ 7

THINH LẶNG VỚI “CÁI TÔI”

ı̀nh yê u dà nh cho chı́nh mı̀nh de khien con người trở nê n hư hỏ ng. Thinh lặ ng với lò ng quan tâ m đen chı́nh mı̀nh, nghiã là với “cá i tô i”, giú p trá nh những nguy cơ nà y, giú p tâ m hon khô ng chieu theo những xu hướng thap ké m. Sự thinh lặ ng là m cho ta trở nê n dịu dà ng và khiê m ton, là m cho ta có the trá nh những gı̀ tiê u cực, ke cả những lời nó i chê bai hay những lời đon đã i á c ý . Tuy nhiê n, chú ng ta khô ng chı̉ trá nh những lời nó i tiê u cực mà cò n trá nh cả những lời tı́ch cực nữa, như những lời cá m ơn, những lời khen và tá n thưởng. Tâ m hon thường xuyê n ở trong sự dịu dà ng và khiê m ton sẽ thinh lặ ng với đam mê và những thú vui. Tựa đó a hoa â m tham hé nở và toả hương thơm đe tô n vinh Đang Tạ o Hó a trong thinh lặ ng, thı̀ nộ i tâ m củ a chú ng ta cũ ng can là m như the. Tâ m hon can thinh lặ ng trước những tranh luậ n, khi nhịn chay, trong những đê m khô ng ngủ , khi thâ n xá c mỏ i mệ t và khi thời tiet nó ng hay lạ nh. Thinh lặ ng khi khỏ e mạ nh hay đau yeu, trong mọ i trạ ng thá i thieu thon. Thinh lặ ng với lò ng quan tâ m đen chı́nh mı̀nh được dien tả hù ng hon nhat khi ta thậ t sự tú ng thieu và lú c ta đang có tâ m hon ă n nă n sá m hoi. Sự thinh lặ ng nà y trở nê n nhẹ nhà ng khi ta chang cò n mà ng đen những gı̀ the gian nà y đem lạ i nữa. Sự tự do với chı́nh mı̀nh sẽ thá o gỡ sự rà ng buộ c là m ta thà nh nô lệ cho vậ t chat. Đó là loạ i thinh lặ ng dù ng đe hướng ý mı̀nh theo ý củ a Thiê n Chú a. Bả n tı́nh mỏ ng dò n củ a con người khô ng the ngă n trở sự thinh lặ ng nà y vı̀ đâ y là loạ i thinh lặ ng vượt lê n trê n khả nă ng và khuynh hướng tự nhiê n củ a con người.

donghanh.org

NHƯ LIÊN & VŨ TIẾN LONG

SUY TƯ VA CAU NGUYẸ N Người là Núi Đá, là ơn cứu độ tôi (TV 61:2)  Chú tâ m và o mı̀nh đem lạ i “nhức đau” hay vui thú cho bạ n ?  Bạ n có tı̀m kiem chı̉ mı̀nh Chú a và ý củ a Ngà i ?  Bạ n tự do đen mức độ nà o ?  Đoi với bạ n, vương quoc củ a Chú a và sự hiệ p thô ng với cá c thá nh có gan gũ i với bạ n như mộ t sự gı̀ thâ n thiet ?  Sự tự do với chı́nh mı̀nh và người khá c có phả i là cá ch song củ a bạ n mộ t cá ch thường xuyê n ?  Bạ n có cả m nhậ n chac chan ve tı̀nh yê u ben vững củ a Thiê n Chú a ?  Bạ n có luô n luô n là m theo những độ ng lực do sự khô n ngoan Chú a ban? Biết rằng chết đi trong khi được biến đổi không có nghĩa là đang chết về thân xác nhưng là đang sống đời tiềm ẩn trong Thiên Chúa cùng với Đức Kitô. M ‐A J  

hú ng ta ai cũ ng muon cả m thay vui thı́ch với thà nh qủ a củ a mộ t cô ng việ c mı̀nh là m. Sự hà i lò ng với chı́nh mı̀nh sẽ là m tă ng thê m khả nă ng, thê m tự tin. Nhưng khi chú ng ta dựa trê n những đieu tı́ch cực đó và mong đợi được khen ngợi và biet ơn chú ng ta sẽ có the trở nê n chú tâ m quá mức và o “cá i tô i”. Chú ng ta sẽ trô ng chờ ở nhậ n lã nh hơn là cho đi, sẽ là m cho ta đó ng cửa lò ng hơn là mở lò ng cho tha nhâ n. Chú ng ta can nhı̀n nhậ n những giới hạ n củ a mı̀nh, những bat toà n củ a mı̀nh và ngay cả những thieu thon, những đau kho, những khiá cạ nh tiê u cực củ a mı̀nh, vı̀ đó mới thực sự là con người toà n diệ n củ a chú ng ta. Thá nh Tê ‐rê ‐sa Hà i Đong nó i rang: “Khiê m nhường là dịu dà ng nhậ n ra sự nghè o kho củ a mı̀nh.” Khi chú ng ta ý thức được rang mı̀nh được yê u mặ c dù có nhieu khuyet điem, nhieu thieu xó t, nhieu buon chá n với những nhược điem củ a mı̀nh, lú c đó chú ng ta sẽ được nâ ng đỡ, được tự do thậ t sự trong lò ng. Lú c đó chú ng ta sẽ khô ng cả m thay mı̀nh quan trọ ng, nhưng sẽ có the song thà nh thậ t hơn.

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

Thá ng thứ 8

THINH LẶNG VỚI NHỮNG SUY NGHĨ TRONG ĐẦU

ự thinh lặ ng ả nh hưởng đen đau ó c bang cá ch ngă n chặ n những ý tưởng khô ng can thiet, những ý tưởng thı́ch thú và những ý tưởng tự nhiê n đen trong đau. Mặ c dù mộ t ý tưởng tự nó khô ng đem lạ i sự suy nghı̃, nhưng ba loạ i ý tưởng ke trê n là m mat sự thinh lặ ng trong trı́ ó c chú ng ta. Trı́ ó c củ a chú ng ta can sự thậ t nhưng chú ng ta nuô i nó bang những giả doi. Thiê n Chú a chı́nh là sự thậ t cot lõ i. Sự khô n ngoan củ a Thiê n Chú a thı̀ vô hạ n và sự khô n ngoan củ a chú ng ta thı̀ giới hạ n. Bởi vı̀ bị giới hạ n chú ng ta khô ng the liê n tụ c suy niệ m ve Thiê n Chú a và khô ng hưởng được sự khô n ngoan củ a Thiê n Chú a neu khô ng được ban ơn. Ơn sủ ng nà y mặ c dù khô ng phả i muon là có , nhưng chú ng ta sẽ được ban cho trong cau nguyệ n. Bởi the, neu biet thinh lặ ng với những ý tưởng trong đau thı̀ trong niem tin, phan nà o đó ta đã nhậ n được ơn soi sá ng. Trá nh dù ng đau ó c suy nghı̃ đe lý luậ n vı̀ như the chı̉ là m suy yeu đieu gı̀ bạ n dự định và tan bien mat tı̀nh yê u trong lò ng. Hã y thinh lặ ng những ý định củ a mı̀nh đe có mộ t tâ m tı̀nh đơn sơ và tinh tuyen. Trong sự cô tịch, hã y là m thinh lặ ng những suy nghı̃ á m ả nh mı̀nh. Trong suy niệ m hã y là m thinh lặ ng sự tò mò . Trong tâ m tı̀nh dâ ng hien, hã y thinh lặ ng những ao ước và ke hoạ ch cá nhâ n, bởi chú ng ngă n trở tá c độ ng củ a Chú a nơi con người. Hã y là m thinh lặ ng sự tự kiê u luô n xuat hiệ n trong mọ i sự, mọ i nơi, tı̀m kiem sự khen ngợi, tot đẹ p cho mı̀nh. Thay và o đó , thinh lặ ng trong sự trung thực hoà n toà n, tran trụ i củ a sự đơn giả n thá nh thiệ n. Mộ t đau ó c luô n chong lạ i tat cả những kẻ thù ay thı̀ giong như những thiê n than khô ng ngừng ngước nhı̀n khuô n mặ t Thiê n Chú a. Chı̉ với sự khô n ngoan nà y mà con người được nâ ng lê n đen gan Thiê n Chú a hơn. SUY TƯ VA CAU NGUYẸ N Xin cho lời con nguyện cầu như hương trầm bay tỏa trước Thánh Nhan (TV 41:2)

donghanh.org



Hã y kiem soá t ý nghı̃ củ a bạ n bang cá ch đem cá ch chú ng cứ được lậ p lạ i trong đau và đieu gı̀ chú ng nghı̃ tới. Hã y tı̀m cá ch chuyen hướng những ý nghı̃ đó củ a bạ n bang suy niệ m hay sự cô tịch. Dà nh thê m thời gian cau nguyệ n với Thá nh Kinh theo loi Lectio Divina và đọ c sá ch tâ m linh đe chú tâ m họ c hỏ i. Hã y ngưng những gı̀ đem lạ i vui thı́ch thá i quá Hã y mặ c lay thá i độ hon nhiê n củ a trẻ thơ Hã y hướng lò ng chú ng ta ve dung nhan củ a Thiê n Chú a.

    

Biết bao ánh sáng đã được tuôn đổ từ một đức tin tuy còn mơ hồ này vào một đầu óc đã được rộng mở, một đầu óc đã hoàn toàn loại bỏ những kiến thức riêng của mình. M ‐A J

 

on người được đá nh giá bang sự thô ng minh hieu biet củ a mı̀nh, bang khả nă ng hieu biet và suy tư củ a mı̀nh. Thiê n Chú a vượt xa trı́ thô ng minh và sự hieu biet củ a con người đen noi chú ng ta khô ng the nhậ n thức được, vượt ra khỏ i ý thức củ a chú ng ta, Trong cuộ c hà nh trı̀nh đức tin, sẽ có những lú c trı́ hieu biet củ a chú ng ta ngưng đọ ng lạ i trong sự thinh lặ ng hoà n toà n. Lú c đó ta nhậ n thức được mı̀nh đang gặ p được cá i giới hạ n hieu biet củ a mı̀nh ve Thiê n Chú a bang hieu biet, bang suy nghı̃. Lú c đó ta có the cả m nhậ n rang chú ng ta chı̉ có the gan gũ i Thiê n Chú a hơn bang trá i tim củ a mı̀nh. Thiê n Chú a gan gũ i và song độ ng trong trá i tim chú ng ta bang tı̀nh yê u hơn là bang hieu biet và suy luậ n. Lú c đó trı́ khô n và sự hieu biet giú p ta nhậ n ra những dau chı̉ củ a tı̀nh thương Chú a dà nh cho ta. Lú c đó những á nh sá ng, những cả m nhậ n nộ i tâ m chı́nh là những ơn sủ ng thiê ng liê ng được ban tặ ng chứ khô ng phả i do sự hieu biet và suy luậ n củ a chú ng ta. Và chú ng ta nhậ n ra những ơn huệ nà y trong sự thinh lặ ng nộ t tâ m. (Xin ếp ở những số sau) 43

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

ĐỌC SÁCH LE TRÉSOR INTÉRIEUR Anselm Grün, Fidélité 2004

ĐÀM THOẠI VỚI CHA ANSELM GRÜN VỀ

` Nguyên Câu .  Phần lớn sách cha viết là về sự cầu nguyện. Tuy nhiên đã có rất nhiều sách viết về chủ đề này. Như vậy có thể viết thêm gì mới hơn nữa không, thưa cha?  Sự cau nguyệ n có liê n quan đen tat cả mọ i người. Cá c sá ch viet ve cau nguyệ n van luô n can thiet vı̀ cá c van đe liê n hệ đen sự cau nguyệ n thay đoi tù y từng thời. Hơn nữa, cá c chủ đe ve đời song con người van phả i đoi mới theo ngô n ngữ củ a thời đạ i đe có the thı́ch ứng và đem lạ i lợi ı́ch. Tô i khô ng có dự định nó i đieu gı̀ mới lạ ve cau nguyệ n, nhưng chı̉ có ý định giú p mọ i người cau nguyệ n dựa trê n những kinh nghiệ m thực te từ chı́nh cuộ c song củ a họ .  Tại sao ngày nay người ta gặp nhiều khó khăn trong cầu nguyện?  Đieu đó chac chan tạ i vı̀ người ta khô ng tı̀m được thời giờ đe cau nguyệ n. Hơn nữa họ khô ng thực sự được hướng dan chu đá o. Và nhieu người lan lộ n giữa cau nguyệ n và đà m thoạ i với Thiê n Chú a. Họ tưởng rang cau nguyệ n là phả i nó i đieu gı̀ đó với Chú a, nhưng khô ng biet phả i nó i những gı̀. Họ khô ng thuộ c cá c kinh nguyệ n có san. Và chı́nh họ cũ ng khô ng thay có khả nă ng dien tả cá c cả m xú c sâ u xa trong lò ng củ a mı̀nh.  44

donghanh.org

V T

chuyển dịch

 Trong các sách cha viết, cha đã có những phương cách nào để giúp phát triển sự gặp gỡ Chúa? Điều gì thường hay làm trở ngại cho việc mở lòng cho Ngài?  Sự đoi thoạ i với Thiê n Chú a chı̉ có the bat đau được neu chú ng ta biet đoi thoạ i với chı́nh mı̀nh. Nhieu người khô ng có được kinh nghiệ m ve Thiê n Chú a vı̀ họ khô ng tự biet chı́nh mı̀nh. Đieu kiệ n đau tiê n là sự thinh lặ ng. Sự thinh lặ ng giú p tô i nhậ n thức chı́nh những suy nghı̃ củ a mı̀nh đe roi trı̀nh bà y với Chú a. Hơn nữa, có nhieu phương thức suy niệ m, chang hạ n như những giờ kinh phụ ng vụ , có the giú p chú ng ta sot sang cau nguyệ n. Đieu can thiet là phả i trá nh khô ng chờ mong mộ t thà nh quả . Như tô i đã nó i ở trê n, nhieu người nghı̃ rang Thiê n Chú a khô ng ngừng đò i hỏ i mộ t đieu gı̀ đó và ta phả i đá p ứng rõ rà ng ngay lậ p tức. Thậ t ra, bı̀nh thường chú ng ta chı̉ can hiệ n diệ n trong thinh lặ ng với Chú a và dâ ng cho Ngà i tat cả con người hiệ n tạ i củ a mı̀nh. Cá ch thức nà y giú p ı́ch cho tâ m hon củ a chú ng ta và giú p chú ng ta biet song ý thức sâ u xa ve chı́nh mı̀nh. Nhưng cũ ng can biet suy tư trong thinh lặ ng, mộ t lời Kinh Thá nh, chang hạ n từ cá c Thá nh Vịnh, đe nhậ n biet ý nghiã sâ u xa mà lời đó chứa đựng.  Xin cha cho biết tầm mức quan trọng của nơi chốn cầu nguyện.  Trê n nguyê n tac chú ng ta có the cau nguyệ n ở bat cứ nơi đâ u. Nhieu người có the cau nguyệ n trê n xe buý t, giữa đá m đô ng qua lạ i. Nhưng tot hơn nê n tı̀m mộ t nơi riê ng tư đe cau nguyệ n. Thá nh đường rat thı́ch hợp. Khi tô i ngoi thinh lặ ng trong thá nh đường, tô i có cả m giá c được ở mộ t nơi thá nh, được bao trù m bởi sự hiệ n diệ n củ a Chú a đang yê u thương và đang chữa là nh cho tô i. Hiệ n diệ n trước Nhà Tạ m, tô i cũ ng cả m thay gan gũ i với Đức Kitô , đe Ngà i nhı̀n tô i, trong khi tô i thưa với Ngà i những gı̀ tô i đang có trong lò ng. Cá i gó c phò ng củ a tô i trong tu việ n cũ ng rat qú y đoi với tô i. Tô i ngoi thoả i má i và đot mộ t ngọ n nen. Tô i hı̀nh dung mı̀nh ở mộ t the giới khá c và khô ng đe cho cá c bậ n tâ m củ a cuộ c song quay ray mı̀nh.  Người ta hay so sánh cầu nguyện như là một cuộc đối thoại với Thiên Chúa. Riêng cha, thì hay nói đến một sự gặp gỡ. Tại sao cha ưa dùng chữ đó?  Đa so cả m thay khó khă n coi sự cau nguyệ n là mộ t cuộ c đoi thoạ i với Thiê n Chú a. Họ khô ng quen đoi diệ n với Chú a và khô ng nghe được Ngà i. Đó khô ng phả i là mộ t cuộ c đoi thoạ i với những câ u hỏ i và trả lời qua lạ i. Tô i thay sự gặ p gỡ đó là mộ t việ c bao la hơn. Trong gặ p gỡ, tô i hiệ n diệ n trước 45

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

mặ t Chú a mộ t cá ch tự nhiê n, với hon và xá c. Sự gặ p gỡ như the sẽ thay đoi con người. Có the chı̉ qua á nh mat, hay mộ t cuộ c trò chuyệ n hoặ c ngay cả chı̉ ở bẹ n cạ nh nhau trong thinh lặ ng. Đô i khi, sự cau nguyệ n chı̉ là thời gian ngoi thinh lặ ng với Chú a. Nhưng là mộ t sự gặ p gỡ thậ t sự. Và sau cuộ c gặ p gỡ đó tô i được bien đoi.  Theo ý của cha, ai muốn gặp Chúa cần phải gặp chính mình trước. Vậy khi cầu nguyện có cần phải, trước hết, chú tâm vào chính mình chăng?  Neu tô i khô ng hiệ n diệ n với chı́nh mı̀nh thı̀ là m sao có the hiệ n diệ n được với Chú a? Thá nh Cyprien de Carthage nó i rang: “Là m sao có the đò i hỏ i Chú a lang nghe bạ n neu bạ n khô ng nghe chı́nh mı̀nh?” Neu tô i khô ng ý thức chı́nh mı̀nh thı̀ là m sao Chú a có the gặ p tô i được? Đe có the gặ p Ngà i ta phả i gặ p chı́nh mı̀nh trước. Cau nguyệ n khô ng phả i là tron chạ y khỏ i cá i “tô i”, nhưng trước het phả i nghe chı́nh lò ng củ a mı̀nh. Nhieu người tự phà n nà n là khô ng cả m nhậ n thay được Chú a. Tô i luô n luô n hỏ i họ mộ t câ u: “Vậ y bạ n có cả m nhậ n thay chı́nh mı̀nh khô ng?” Thậ t đơn giả n, chú ng ta khô ng the nhậ n ra Chú a neu khô ng nhậ n ra được chı́nh mı̀nh. Mộ t sự gặ p gỡ thực sự với Thiê n Chú a chı̉ xả y ra khi tô i có the đặ t mı̀nh trọ n vẹ n và o trong Ngà i. Neu tô i chı̉ cau nguyệ n với trı́ ó c suy luậ n mà thô i, tô i chı̉ có the suy nghı̃ ve Chú a, chứ khô ng the gặ p gỡ Ngà i thực sự. Nó i cá ch khá c, những gı̀ tô i khô ng mang đen sự gặ p gỡ nà y, tô i sẽ thieu những thứ đó trong cau nguyệ n. Những gı̀ tô i khô ng đem đen với Chú a sẽ trở lạ i quay ray và đeo đuoi tô i, và sẽ cả n trở thay vı̀ giú p cho moi liê n hệ củ a tô i với Chú a.  Thiên Chúa mong đợi gì nơi chúng ta trong cầu nguyện? Sự hiểu biết chính mình giúp ích gì trong cầu nguyện?  Thiê n Chú a mong đợi chú ng ta gặ p Ngà i trong cau nguyệ n. Đieu đó chı̉ có the xả y ra khi tat cả những gı̀ nơi chú ng ta được đem đen với Chú a. Sự cau nguyệ n củ a chú ng ta khô ng chú trọ ng đen sự sot sang kı́nh can nhưng can chú trọ ng đen sự thà nh thậ t. Chú ng ta can đe Chú a có the nhı̀n đen tậ n cá c ngõ ngá ch trong tâ m hon củ a mı̀nh: tô i can mở lò ng đe Ngà i nhı̀n đen những bó ng toi – là những đam mê , sự cứng lò ng, những gı̀ là cay đang trong lò ng – và đong thời, những gı̀ tô i ao ước và tham mong. Tô i có the trả i bay cả cuộ c song củ a tô i với tat cả mọ i bien co đang xả y ra. Tô i can trả i bay tat cả những gı̀ tô i đã cat kỹ trong lò ng, những gı̀ tô i tự giau chı́nh mı̀nh đe khô ng tự là m hạ i đen hı̀nh ả nh lý tưởng mà tô i nghı̃ tô i đang tạ o ra cho chı́nh mı̀nh. Tô i can nó i ra với Chú a những gı̀ tô i đang sợ hã i, hay những gı̀ tô i đang nả n lò ng. 46

donghanh.org

Sự hieu biet chı́nh tô i khô ng phả i là mộ t cứu cá nh, nhưng sẽ giú p tô i nhậ n thay tô i đã ra sao khi gặ p gỡ Chú a: Thiê n Chú a ước muon trá i tim củ a tô i với những gı̀ đang ả nh hưởng nó đe Ngà i có the lap đay nó với tı̀nh yê u củ a Ngà i  Nói cách khác, muốn gặp Chúa, ta phải biết tội lỗi của mình?  Neu tô i gặ p Chú a với tat cả lò ng thà nh thậ t, tô i cũ ng sẽ nhậ n thay tô i đang cò n xa Ngà i. Và tô i sẽ ý thức tô i đã có loi với Ngà i, tô i đã khé p cửa lò ng cho Ngà i và đã song xa Ngà i. Evagre le Pontique có nó i rang sẽ khô ng có cau nguyệ n thực sự neu tô i khô ng nhı̀n nhậ n những tộ i loi củ a mı̀nh. Chú ng ta khô ng can phả i đi tı̀m kiem những gı̀ mı̀nh đã vap phạ m, vı̀ trong cau nguyệ n châ n thậ t, những yeu đuoi củ a chú ng ta sẽ hiệ n ra trong tâ m thức củ a mı̀nh. Thậ t vậ y, sự cau nguyệ n đặ t chú ng ta trước mặ t Chú a, khô ng che đậ y. Như the chú ng ta luô n nhậ n thay sự bat toà n củ a mı̀nh trước sự hiệ n diệ n củ a Chú a. Và đieu đó đá ng mừng cho tô i vı̀ tô i có the đoi diệ n với những tộ i loi củ a mı̀nh khi tô i cau nguyệ n, và được Chú a đó n nhậ n  Sự cầu nguyện có thể cho chúng ta nhận ra những gì ở trong vô thức của chúng ta chăng?  Bat cứ ai thà nh thậ t phơi bay lò ng củ a mı̀nh ra cho Chú a trong thinh lặ ng sẽ tı̀m thay thực trạ ng củ a trá i tim mı̀nh. Những niem vui, sự bieng nhá c, sự nó ng giậ n, sự ghen tương, những ao ước, sự that vọ ng. Khi tô i đặ t mı̀nh trước mặ t Chú a và khô ng che đậ y, tô i đoi diệ n với sự thậ t ve tô i. Và vô thức sẽ hiệ n rõ . Đieu gı̀ tô i giau diem lâ u ngà y sẽ hiệ n rõ trong đá y lò ng củ a tô i khi tô i cau nguyệ n châ n thà nh.  Ngược lại, người ta có thể cho rằng cha đã đi quá xa với những phân tích về tâm lý chăng? Và nếu thế, người ta chỉ lo lắng để ý đến mình thay vì đến Chúa chăng? Nhieu người cho rang tô i đã đem tâ m lý họ c và o đời song tâ m linh. Những an sı̃ đau tiê n khô ng có những lo lang đó . Đoi với họ , sự cau nguyệ n luô n luô n là con đường dan đen sự thậ t ve mı̀nh. Nhưng cau nguyệ n khô ng phả i là đi phâ n tı́ch linh hon củ a mı̀nh. Nhưng khi ở trước mặ t Chú a tô i nhậ n ra tô i là ai. Tô i khô ng nhı̀n tô i nhưng tô i nhı̀n Chú a. Nơi Chú a, tô i thay như qua tam gương sự thậ t củ a trá i tim tô i và những đá y sâ u củ a vô thức. Tô i đe Chú a tham nhậ p và soi sá ng tâ m hon tô i. 

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

ĐỌC SÁCH TIM MULDOON ‐ “The Ignatian Workout: Daily Spiritual Exercises for a Healthy Faith” ‐ Loyola Press, 2004

(Tiếp theo lần trước)

‚ _ Di uông ´ càphê vói Thiên Chúa Phụ BAN C. LƠI NGUYẸ N MƠ ĐAU

nh chị mời Thiê n Chú a đi uong café và đã ngoi xuong bà n. Bâ y giờ là lú c đe nó i cho Ngà i biet tạ i sao anh chị là m đieu nà y. Anh chị sẽ bat đau cuộ c đoi thoạ i như the nà o? Anh chị sẽ nó i gı̀ với Thiê n Chú a? Mộ t đieu quan trọ ng can nhớ là mộ t cuộ c đoi thoạ i khô ng chı̉ bao gom những lời nó i mà thô i. Moi cuộ c đoi thoạ i tù y thuộ c và o người kia có muon lang nghe và san sà ng bỏ giờ đe hiệ n diệ n với anh chị hay khô ng. Trê n thực te, mộ t cuộ c đoi thoạ i thậ t sự đã bat đau ngay cả trước khi những lời nó i được trao đoi. Bat cứ ai đã có những cuộ c hẹ n hò với người khá c đeu biet rõ chuyệ n nà y. Cá i khó khă n nhat là là m sao tạ o được cơ hộ i đe được mộ t mı̀nh với người mà mı̀nh muon gặ p! Trong giờ cau nguyệ n, Thiê n Chú a luô n luô n là người muon lang nghe. Chú ng ta khô ng can phả i co gang thuyet phụ c Ngà i ở đó với chú ng ta, bởi vı̀ chı́nh Thiê n Chú a đã muon chọ n chú ng ta. Chú ng ta đã vượt qua được cá i khó khă n lớn nhat! John Henry Newman, nhà than họ c lớn củ a the kỷ 19,

donghanh.org

TRƯƠNG THÀNH HÀO

“ Chúng ta cần để mình nói lên những lời từ trái tim…” đã dù ng mộ t thà nh ngữ có the dien tả đieu mà chú ng ta muon nham đen trong mộ t cuộ c đoi thoạ i với Thiê n Chú a: "Con tim nó i chuyệ n với con tim." Chú ng ta can đe mı̀nh nó i lê n những lời từ trá i tim và va chạ m đen trá i tim củ a Thiê n Chú a. Chú ng ta khô ng can phả i mà u mè với những câ u chuyệ n lặ t vặ t như thường dù ng đe mở đau những cuộ c đoi thoạ i với người khá c. Lời nguyệ n mở đau là cơ hộ i đe chú ng ta đi thang và o đieu quan trọ ng nhat là nó i cho Thiê n Chú a biet rang chú ng ta muon đe trá i tim mı̀nh đậ p cù ng mộ t nhịp với trá i tim củ a Ngà i. Đó là cơ hộ i đe nó i rang chú ng ta ao ước tat cả mọ i việ c trong đời song mı̀nh được dù ng đe ca tụ ng Thiê n Chú a, hay nó i mộ t cá ch khá c, chú ng ta mong được phả n ả nh đú ng con người mà Ngà i đã muon tạ o dựng. Lời nguyệ n ngan ngủ i nà y có the chı̉ là mộ t câ u đơn giả n như "Lạy Chúa, con chỉ xin ao ước những gì Chúa muốn!" hoặ c mộ t câ u gı̀ tương tự, với ý thức rang những từ ngữ khô ng quan trọ ng cho bang những ý nghı̃ mà chú ng ta muon nó i lê n, đó là ước muon được trở nê n tự do qua việ c thực hiệ n Thá nh Y củ a Thiê n Chú a. Khi dâ ng lời nguyệ n mở đau nà y, chú ng ta nhac nhở chı́nh mı̀nh đâ u là đieu quan trọ ng nhat củ a đời mı̀nh. Bởi vı̀ nhieu người trong chú ng ta chı̉ có the tı̀m được giờ cau nguyệ n ngay trong mộ t đời song bậ n rộ n, de dà ng bị chia trı́ ra khỏ i những đieu thậ t sự có giá trị. Thậ t de dà ng đe chú ng ta rơi và o những cạ m bay là khô ng thay được mộ t hı̀nh ả nh rộ ng lớn hơn, vı̀ bị tró i buộ c với những gı̀ có vẻ khan cap ngay trước mat… Khi bị chi phoi bởi những vướng bậ n đó , chú ng ta có the liê n tưởng đen câ u phương châ m Quid hoc ad aeternitatem ("Điều đó là gì so với đời sống vĩnh cửu?") đe dâ ng lê n lời kinh mở đau. Nhớ đen rang mọ i sự trê n đời nà y chang là gı̀ so với thực te trước mặ t Thiê n Chú a, khô ng có nghı̃a là chú ng ta xem mọ i sự khô ng quan trọ ng; tuy nhiê n khi suy tưởng đen

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

mộ t hı̀nh ả nh rộ ng lớn hơn sẽ giú p chú ng ta có những cá i nhı̀n xa hơn và đe tâ m hơn đen những gı̀ quan trọ ng nhat củ a đời mı̀nh. Khi tâ m sự với Thiê n Chú a trong giờ cau nguyệ n, chú ng ta nó i với mộ t Đang luô n biet chú ng ta rõ hơn là chı́nh chú ng ta biet ve mı̀nh. Thiê n Chú a biet những khó khă n chú ng ta đang đoi diệ n, những hy vọ ng và lo â u mà chú ng ta đang có , những tộ i loi mà chú ng ta đã vap ngã , những ao ước tot là nh mà chú ng ta hang ô m ap. Hieu được đieu nà y sẽ giú p chú ng ta có the thà nh thậ t hoà n toà n với Thiê n Chú a và từ đó , với chı́nh mı̀nh. Đieu đó Quid hoc ad aeternitatem cũ ng sẽ giú p chú ng ta dâ ng lời ("Điều đó là gì so với nguyệ n mở đau như mộ t tuyê n xưng ve sư ̣ lệ thuộ c củ a mı̀nh và o Thiê n đời sống vĩnh cửu?") Chú a, đe có được mộ t tâ m linh phong phú , mộ t con người quâ n bı̀nh và mộ t cuộ c song có ý nghı̃a. Như vậ y, giờ cau nguyệ n sẽ trở thà nh phương cá ch đe thanh tay con tim chú ng ta khỏ i những gı̀ khô ng thuộ c ve Thiê n Chú a, hay, tot hơn nữa, là phương cá ch đe xin Thiê n Chú a thanh tay tâ m hon chú ng ta đe chú ng ta được hieu biet hơn ve Thiê n Chú a, ve ý muon củ a Ngà i và nhờ đó được trở nê n tự do. Muldoon, Tim. “The Ignatian Workout: daily spitiual exercises for a healthy faith” ‐ Loyola Press, 2004

donghanh.org

VŨ TIẾN LONG

Càng it ´ câu ` nguyên . càng it ´ muôn ` nguyên ´ câu .

rong đời song tâ m linh khi chú ng ta thieu cau nguyệ n, những xao xuyen bậ n rộ n và nhu cau vậ t chat sẽ là m cho đời song tâ m linh bị chet ngộ p. Cà ng thieu cau nguyệ n ta cà ng tı̀m ra những lý lẽ đe khô ng cau nguyệ n, khô ng cả m thay sự liê n hệ với Chú a là can thiet nữa. Cà ng ngà y cau nguyệ n cà ng trở nê n khó khă n hơn. Khi khó khă n khô ng vượt qua được ta sẽ bỏ luô n việ c cau nguyệ n, và có the sẽ tự biệ n hộ rang “tô i song ngay thang, khô ng tộ i loi và khô ng là m hạ i ai là được roi!” hoặ c "tô i nhớ đen Chú a là đủ roi." Khô ng thay đó i khá t Chú a sẽ khô ng thay can Chú a. Khi Thiê n Chú a khô ng cò n ả nh hưởng trê n tâ m hon nữa, những giá trị khá c sẽ xâ m chiem và là m chủ trá i tim, những nhu cau khá c sẽ chiem cho, cá c cá m do trở nê n hap dan và ta khô ng cò n đe cho giá trị Kitô giá o hướng dan mı̀nh. Khi Thiê n Chú a khô ng cò n ả nh hưởng, khô ng cò n can thiet, con người vô tı̀nh trở nê n vô than tuy van tin và o Thiê n Chú a. Nhưng lú c đó Thiê n Chú a chı̉ cò n là mộ t “tư tưởng” khô ng có ả nh

hưởng gı̀. Khi gặ p van đe họ sẽ khô ng tı̀m Thiê n Chú a nữa, nhưng sẽ tı̀m đen bó i toá n, tử vi hoặ c mộ t phương tiệ n nà o khá c. Cuoi cù ng có the con người sẽ trá nh né Thiê n Chú a đe khỏ i bị mặ c cả m lương tâ m can rứt, sẽ trá nh những sinh hoạ t nà o có liê n hệ đen tâ m linh, sẽ chá n cá c sinh hoạ t hộ i đoà n, sẽ trá nh đi tı̃nh tâ m. Trong khi khô ng có gı̀ đe nó i ve Thiê n Chú a, con người sẽ tı̀m những lý lẽ , những gı̀ tiê u cực đe đả kı́ch hoặ c hạ thap giá trị củ a những người khá c đang co gang đi theo Chú a. Họ sẽ ngụ y biệ n cho rang thay vı̀ đọ c kinh cau nguyệ n thı̀ hã y đi là m cô ng tá c xã hộ i, lo cho cô ng bang xã hộ i, cho rang như the song đạ o thực te hơn. Neu đieu gı̀ chú ng ta là m thường xuyê n lâ u dan sẽ trở nê n tậ p quá n, tậ p quá n lâ u dan trở nê n con người củ a mı̀nh, thı̀ ngược lạ i những gı̀ chú ng ta ngưng là m cũ ng dan dan trở nê n tậ p quá n roi trở nê n con người củ a mı̀nh. Khô ng cau nguyệ n lâ u ngà y chú ng ta sẽ dan dan đe Thiê n Chú a chet đi trong lò ng chú ng ta. 

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

Thánh nữ Maria Ma‐đa‐le‐na trong sách Tin Mừng Mác‐cô NGUYỄN CÔNG ĐOAN S.J.

donghanh.org

rong sá ch Tin Mừng Má c‐cô , khi Chú a Giê ‐su đã bị treo lê n thậ p giá giữa hai tê n cướp, ứng nghiệ m lời Kinh Thá nh: “Người bị liệ t và o hà ng những kẻ phạ m phá p”, thı̀ mọ i hạ ng người bê n dưới sú m lạ i che dieu: Kẻ qua người lại đều nhục mạ Người… Các thượng tế và kinh sư cũng chế giễu Người như vậy… Cả những tên cùng chịu đóng đinh với Người cũng nhục mạ Người. (15, 29‐32) Thậ m chı́ lời Chú a Giê ‐su cau nguyệ n cũ ng bị họ xuyê n tạ c đe che gieu. Nhưng sau khi Chú a Giê ‐su tat thở thı̀ Má c‐cô cho thay viê n sı̃ quan chı̉ huy cuộ c hà nh quyet, lạ i nhậ n ra Người là Con Thiê n Chú a: Viên đại đội trưởng đứng đối diện với Đức Giê‐su, thấy Người tắt thở như vậy liền nói: “Quả thật người này là Con Thiên Chúa. (15, 39) Đe ý lý do khien ô ng nhậ n ra Người là Con Thiê n Chú a: “thấy Người tắt thở như vậy”, tức là nhı̀n cá ch Người tat thở, chứ khô ng phả i vı̀ thay bó ng toi hay đieu chi khá c. Ong thay được cá ch Người tat thở vı̀ ô ng đứng đoi diệ n với Người, nhı̀n lê n Người, do nhiệ m vụ phả i chứng kien và là m chứng rang người bị hà nh quyet thậ t sự đã chet. Khi Ong Giô ‐xé p đen xin xá c Chú a Giê ‐su, thı̀ Phi‐la‐tô sẽ cho gọ i ô ng tới đe xá c nhậ n Chú a Giê ‐su đã chet. Mấy phụ nữ đứng xa xa mà nhìn Đen đâ y Má c‐cô mới cho thay sự hiệ n diệ n củ a nhó m phụ nữ: Nhưng cũng có mấy phụ nữ đứng xa xa mà nhìn, trong đó có bà Maria Mác‐đa‐la…Các bà này đã đi theo và giúp đỡ Đức Giê‐su khi Người còn ở Ga‐li‐lê. Lại có nhiều bà khác đã cùng với Người lên Giê‐ru‐sa‐ lem cũng có mặt tại đó. Bà Maria Ma‐đa‐le‐na van đứng đau danh sá ch. Sự hiệ n diệ n củ a nhó m phụ

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

nữ “đứng xa xa mà nhı̀n” ket thú c mộ t chuoi những á m chı̉ tới Thá nh vịnh 22/21 và 38/37 nó i ve người cô ng chı́nh bị bá ch hạ i: Thấy con ai cũng chê cười, lắc đầu bỉu mỏ buông lời mỉa mai… (Tv 22/21, 8); Bị suy nhược nát tan kiệt sức, tim thét gào thì miệng phải rống lên… Con bị tai ương, người thân kẻ nghĩa chẳng tới gần, bà con ruột thịt cũng đứng xa… Phần con như kẻ điếc chẳng nghe gì, tựa người câm không hề mở miệng; cầm bằng kẻ không nghe chi hết, không một lời đối đáp ngoài môi. Lạy Chúa, nơi Ngài con trông cậy; lạy Chúa là Thiên Chúa của con, chính Chúa sẽ đáp lời… Lời cau nguyệ n lớn tieng củ a Chú a Giê ‐su chı́nh là câ u mở đau Thá nh vịnh 22/21. Thiê n Chú a đã đá p lời bang cá ch là m cho chı́nh viê n sı̃ quan chı̉ huy cuộ c hà nh quyet tuyê n xưng: “Người nà y quả thậ t là Con Thiê n Chú a”. Tuy đứng xa xa, nhưng cá c bà lạ i chứng kien tat cả . Sau khi ô ng Giô ‐xé p tá ng xá c Chú a Giê ‐su và lă n tả ng đá lap cửa mộ thı̀ Má c‐cô cho ta thay hai bà Maria Má c‐đa‐la và bà Maria mẹ ô ng Giô ‐xet “đe ý nhı̀n xem cho họ mai tá ng Người”. Chi tiet nà y chuan bị cho chuyệ n tiep theo: Vừa hết ngày sa‐bát, bà Maria Mác‐đa‐la với bà Maria mẹ ông Gia‐cô‐ bê, và bà Sa‐lô‐mê, mua dầu thơm để đi ướp xác Đức Giê‐su. Sáng tinh sương ngày thứ nhất trong tuần, lúc mặt trời hé mọc, các bà ra mộ. (16, 1‐3) Đi gan tới nơi cá c bà mới sực nhớ tới viê n đá đậ y cửa mộ . Các bà bảo nhau: “Ai sẽ lăn tảng đá ra khỏi cửa mộ giùm ta đây?” Nhưng vừa ngước mắt lên, các bà đã thấy tảng đá lăn ra một bên rồi, mà tảng đá ấy lớn lắm. Vào trong mộ, các bà thấy một người thanh niên ngồi bên phải, mặc áo trắng; các bà hoảng sợ. Nhưng người thanh niên liền nói: “Đừng hoảng sợ! Các bà tìm Đức Giê‐su Na‐da‐rét, Đấng bị đóng đinh chứ gì! Người đã trỗi dậy rồi, không còn đây nữa. Chỗ đã

donghanh.org

đặt Người đây này. Xin các bà về nói với các môn đệ Người và ông Phê‐ rô… Vừa ra khỏi mộ, các bà liền chạy trốn, run lẩy bẩy, hết hồn hết vía. Các bà chẳng nói gì với ai, vì sợ hãi. (16, 3‐8) The là Má c‐cô ket thú c với hı̀nh ả nh cá c bà sợ hã i đen “á khau” luô n. Han người nghe ke chuyệ n phả i cười o. Đâ y là câ u ket ban đau củ a sá ch Tin Mừng theo thá nh Má c‐cô . Tạ i sao Má c‐cô lạ i có vẻ như “phủ i nhẹ ” vai trò củ a cá c bà , những người đã chứng kien từ khi Chú a Giê ‐su bị treo trê n thậ p giá cho tới ngô i mộ , roi lạ i chứng kien cửa mộ đã mở toang và lã nh sứ mạ ng nhan tin cho “các môn đệ và ông Phê‐rô”? Ta có the nghı̃ mộ t đieu là Má c‐cô dù ng ngay cá i quan niệ m “nam trọ ng, nữ khinh” củ a người đương thời đe lậ p luậ n. Người ngoạ i đạ o có the che dieu niem tin và o Chú a Phụ c Sinh theo kieu ô ng toà n quyen Phé t‐tô tó m lược vụ á n Phao‐lô : “Người Do Thá i tranh luậ n với ô ng ta ve mộ t so van đe liê n quan đen tô n giá o riê ng củ a họ , và liê n quan đen mộ t ô ng Giê ‐su nà o đó đã chet, mà Phao‐lô quả quyet là van song”. Với tieng cười o đong lõ a và hó m hı̉nh, Má c‐cô khang định với người nghe và người đọ c rang: chú ng ta tin Chú a Phụ c Sinh khô ng phả i do nghe cá c bà nó i lạ i, đừng ai bả o chuyệ n Chú a phụ c sinh là chuyệ n vớ van củ a “đà n bà trong gà hó a quạ ” nhé ! Bê n cạ nh loi trả lời bang nghệ thuậ t ke chuyệ n, Má c‐cô cò n cho ta mộ t câ u trả lời tı́ch cực khá c ve nhiệ m vụ là m chứng cho Chú a Phụ c Sinh. Ta hã y trở lạ i trı̀nh thuậ t “Chúa Giê‐su lập nhóm Mười Hai” với những né t riê ng củ a Má c‐cô . Khi ay Nhóm Pha‐ri‐sêu lập tức bàn tính với phe Hê‐rô‐đê, để tìm cách giết Đức Giê‐su… Rồi Người lên núi và gọi đến với Người những kẻ Người muốn. Và các ông đến với Người. Người lập nhóm Mười Hai để các ông ở với Người và để Người sai các ông đi rao giảng với quyền trừ quỷ. Người lập nhóm Mười Hai và đặt tên cho ông Si‐môn là Phê‐rô… (Mc 3, 6.13‐16). Má c‐cô khô ng ke việ c Chú a Giê ‐su tuyê n bo lậ p Hộ i Thá nh như Má t‐thê u, nhưng ke việ c Chú a lậ p nhó m Mười Hai, với việ c đoi tê n cho ô ng Phê ‐rô , “để các ông ở với Người và để Người sai các ông đi”. Khi ke rang cá c bà được yê u cau ve “nhắn các môn đệ và ông Phê‐rô”, Má c‐cô đã ngam nhac người nghe rang, họ đã tin và o Chú a phụ c sinh là do lời chứng củ a cá c mô n đệ và ô ng Phê ‐rô là người đứng đau nhó m Mười Hai. Ong Phê ‐rô và nhó m

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

Mười Hai là những chứng nhâ n chı́nh thức được Chú a Giê ‐su “thiet lậ p” đe ở với Chú a và đe Chú a sai đi. Nhưng Má c‐cô đã mở rộ ng vai trò chứng nhâ n qua những câ u chuyệ n khá c. Ai làm chứng về Chúa Giê‐su phục sinh? Chứng của người bị quỷ ám Với nghệ thuậ t ke chuyệ n bậ c thay, Má c‐cô vẽ cho chú ng ta thay hı̀nh ả nh rù ng rợn củ a kẻ bị quỷ á m, và là m noi bậ t quyen nă ng cao cả củ a Chú a Giê ‐ su. Quỷ dữ dan như the mà vừa thay Chú a là đen sụ p lạ y van xin. Nó xin được nhậ p và o bay heo đang ă n gan đó . Người cho phé p. Chú ng nhậ p và o bay heo… Với người đương thời, câ u chuyệ n trở nê n hà i hước: quỷ ô ue cỡi heo ve â m phủ ! Các kẻ chăn heo bỏ chạy, loan tin trong thành và thôn xóm. Thiên hạ đến xem việc gì đã xảy ra. Họ đến cùng Đức Giê‐su và thấy kẻ bị quỷ ám ngồi đó, ăn mặc hẳn hoi và trí khôn tỉnh táo – chính người này đã bị đạo binh quỷ nhập vào. Họ phát sợ… Khi Người xuống thuyền, thì kẻ trước kia đã bị quỷ ám nài xin cho đươc ở với Người. Nhưng Người không cho phép. Người bảo: “Anh cứ về nhà với thân nhân, và thuật lại cho họ biết mọi điều Chúa đã làm cho anh, và Người đã thương anh như thế nào. Anh ta ra đi và bắt đầu rao truyền trong miền Thập Tỉnh tất cả những gì Đức Giê‐su đã làm cho anh. Ai nấy đều kinh ngạc. Đe ý tới may chi tiet nà y: thiê n hạ đen xem việ c gı̀ đã xả y ra, họ thay “kẻ bị quỷ ám ngồi đó, ăn mặc hẳn hoi và trí khôn tỉnh táo”, và khi Chú a xuong thuyen thı̀ anh xin cho được ở với Người, nhưng Người không cho phép. Trá i lạ i, Người sai anh đi: Anh cứ về nhà với thân nhân, và thuật lại cho họ biết mọi điều Chúa đã làm cho anh, và Người đã thương anh như thế nào. (Mc 5, 1‐20) Má c‐cô khô ng cho biet lay quan á o đâ u ra cho anh mặ c han hoi! Anh ngoi đó , trı́ khô n tı̉nh tá o. The là anh nà y được huan luyệ n cap toc, khô ng được ở với Chú a như nhó m Mười Hai, chı̉ được ngoi gan Chú a mộ t lú c, nhưng

donghanh.org

được sai đi ngay, với mộ t sứ mạ ng nhat định: thuậ t lạ i mọ i đieu Chú a đã là m cho anh và Người đã thương anh như the nà o. Chứng của người mù ở Giê‐ri‐khô Chương thứ 10 củ a Má c‐cô cho chú ng ta thay noi khó khă n củ a sự từ bỏ củ a cả i (chuyệ n người thanh niê n già u có ), quyen lực, danh vọ ng (chuyệ n cá c mô n đệ tranh già nh địa vị với nhau) đe theo Chú a Giê ‐su, trong khi Chú a đang đi lê n Giê ‐ru‐sa‐lem đe đó n nhậ n thậ p giá . Ơ chặ ng cuoi cù ng củ a con đường lê n Giê ‐ru‐sa‐lem, Má c‐cô tı̀m thay người mau đe vẽ châ n dung củ a mộ t người mô n đệ đı́ch thậ t. Khi Đức Giê‐su cùng với các môn đệ và một đám người khá đông ra khỏi thành Giê‐ri‐khô, thì có một người mù đang ngồi ăn xin bên vệ đường… Người ta gọi anh mù và bảo: “Cứ yên tâm đứng dậy, Người gọi anh đấy!” Anh mù liến vất áo choàng lại, đứng phắt dậy mà đến gần Đức Giê‐su. Người hỏi: Anh muốn tôi làm gì cho anh? Anh mù đáp: “Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được.” Người nói: anh hãy đi, lòng tin của anh đã cứu anh!” Tức khắc anh ta nhìn thấy được và đi theo Người trên con đường Người đi. (Mc 10, 46‐52) Người thanh niê n già u có đen hỏ i đường “đe được sự song đời đời là m gia nghiệ p”, anh gạ n hỏ i đen cù ng thı̀ Chú a đe nghị anh ve “bá n het những gı̀ anh có mà cho người nghè o… Roi hã y đen theo tô i.” “Nghe lời đó , anh ta sa sam né t mặ t và buon rau bỏ đi vı̀ anh ta có nhieu củ a cả i”. Người mù ngoi ă n xin bê n vệ đường chı̉ có chiec á o choà ng là quý nhat và là sự an toà n cuoi cù ng. Luậ t Cựu Ước truyen rang “neu ngươi giữ á o choà ng củ a người khá c là m đo cam, thı̀ ngươi phả i trả lạ i cho nó trước khi mặ t trời lặ n. Nó chı̉ có cá i đó đe đap, đe là m á o che thâ n…” (Xh 22, 22). Anh mù nà y khi được thay Chú a Giê ‐su, đã bỏ sự an toà n cuoi cù ng mà đi theo Chú a trê n con đường Chú a đi. Xin coi tiep mộ t nhâ n vậ t nữa roi sẽ thay moi liê n ket với việ c là m chứng ve Chú a Phụ c Sinh. Chứng của người thanh niên trong vườn bỏ chạy trần truồng khi Chúa bị bắt Câ u chuyệ n nà y chı̉ có Má c‐cô ke, nê n có người bả o chac là “kinh nghiệ m

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

bả n thâ n”, ke lạ i như mộ t cá ch ký tê n. Cũ ng có lý . Nhưng liê n ket với những chuyệ n khá c thı̀ thay chac khô ng phả i chı̉ có the. Bấy giờ các môn đệ bỏ Người mà chạy trốn hết. Trong khi đó có một cậu thanh niên đi theo Người, mình khoác vỏn vẹn một tấm vải gai. Họ túm lấy anh. Anh bèn trút tấm vải lại, bỏ chạy trần truồng. (Mc 14, 51‐ 52) Trê n đường Chú a lê n Giê ‐ru‐sa‐lem, cá c mô n đệ đi theo Chú a, nhưng trong lò ng thı̀ mơ ước địa vị chức quyen. Người mù ở Giê ‐ri‐khô bỏ á o choà ng lạ i, “đi theo Chú a trê n con đường Chú a đi.” Đen khi Chú a bị bat thı̀ cá c mô n đệ bỏ Người mà chạ y tron het. Có mộ t người thanh niê n đi theo Người, khi bị người ta tú m thı̀ anh bỏ tam vả i gai lạ i chạ y tron tran truong. Nhâ n vậ t nà y là ai? Chờ lê n gặ p Chú a mà hỏ i thô i. Nhưng trong bả n vă n củ a Má c‐cô thı̀ chuyệ n nà y khô ng phả i “ke cho vui” khi ta đọ c cho het. Neu bạ n vẽ giỏ i, xin vẽ hay hı̀nh dung trong trı́ mộ t bức họ a cả nh Chú a Giê ‐su bị bat trong vườn, gom 3 yeu to: mộ t bê n là lı́nh đã tró i Chú a Giê ‐su và dan ra phı́a cửa vườn, mộ t bê n là cá c mô n đệ chạ y tứ tá n, ở giữa là mộ t người lı́nh cam tam vả i vừa tuộ t khỏ i vai người thanh niê n vọ t chạ y tran truong. Roi bạ n tự ngam nghı̃ xem người thanh niê n kia gợi cho bạ n nhớ đen nhâ n vậ t nà o trong Sá ch Thá nh? Ngay ở trang đau sá ch Tin Mừng, bang và i né t cham phá , Má c‐cô đã khé o gợi cho chú ng ta đoi chieu giữa Chú a Giê ‐su với A‐dong sau khi Chú a chịu phé p rửa: Than Khı́ lien đay Đức Giê ‐su và o hoang địa bon mươi ngà y, chịu Xa‐tan cá m do, song giữa loà i dã thú và có cá c thiê n sứ hau hạ Người. Má c‐cô dù ng cù ng mộ t độ ng từ Hy Lạ p mà bả n Cựu ước bang tieng Hy Lạ p dù ng, khi nó i ve A‐dong bị đuoi ra khỏ i vườn địa đà ng. Ra khỏ i vườn địa đà ng thı̀ chı̉ có hoang địa. Trong câ u chuyệ n củ a A‐dong thı̀ dien tien ngược lạ i: Thiê n Chú a đặ t A‐ dong trong vườn, Thiê n Chú a dựng nê n cá c loà i dã thú đưa đen cho A‐ dong, A‐dong bị cá m do và thua, A‐dong thay mı̀nh tran truong, roi bị đuoi ra khỏ i vườn, thiê n sứ cam gươm lửa giữ cửa vườn, khô ng cho trở lạ i. Má c‐cô khô ng ke cá c chước cá m do, nhưng đặ t lien việ c Chú a chiu cá m do với “song giữa loà i dã thú và có cá c thiê n sứ đen hau hạ Người”. Vậ y là Chú a Giê ‐su đã đả o ngược tı̀nh hı̀nh, bien hoang địa trở thà nh vườn địa đà ng, cá c thiê n sứ đen hau hạ Ngưò i, chứng tỏ Người là Con Thiê n Chú a đã chien thang Xa‐tan.

donghanh.org

Bâ y giờ bạ n có the nhậ n ra người thanh niê n tran truong kia nhac bạ n nhớ tới ai. Ai là m cho Chú a phả i bị bat, bị đó ng đinh thậ p giá ? Đe bạ n thay khô ng phả i ô ng già nà y khé o bịa chuyệ n hay thô ng minh hơn ai, mời bạ n đọ c lạ i bà i đọ c thứ hai trong giờ Kinh Sá ch ngà y thứ bả y Tuan Thá nh. Tô i trı́ch và i câ u. Tá c giả dien tả cả nh Chú a Giê ‐su xuong ngụ c to tô ng, đá nh thức ô ng A‐dong và nó i: Vì ngươi mà Ta vốn là Thiên Chúa của ngươi, đã thành con của ngươi… Hãy nhìn xem tay Ta bị đóng đinh chặt vào cây gỗ, vì có lần ngươi đã đưa tay hướng về cây gỗ mà phạm tội… Vì ngươi đã ra khỏi vườn mà Ta bị nộp cho người Do Thái ở ngoài vườn và bị đóng đinh trong vườn… Kẻ thù đã kéo ngươi ra khỏi vườn địa đàng. Phần Ta, Ta không đặt ngươi trong vườn địa đàng nữa, mà đặt lên ngai trên trời… [Có lẽ tá c giả theo Tin mừng thứ tư: nơi Chú a chịu đó ng đinh có mộ t thửa vườn?] Chứng của người thanh niên áo trắng ngồi trong mộ Má c‐cô ke rang: Ông Giô‐xép mạnh dạn đến gặp tổng trấn Phi‐la‐tô để xin thi hài Đức Giê‐su… Tổng trấn đã cho ông Giô‐sép lãnh lấy thi hài. Ông này mua một tấm vải gai, hạ xác Đức Giê‐su xuống, lấy tấm vải ấy liệm người lại, đem đặt vào ngôi mộ đã đục sẵn trong núi đá… (Mc 16, 5‐7) Khi cá c bà ra mộ , thay tả ng đá đã lă n ra mộ t bê n roi, cá c bà cũ ng khô ng ngạ c nhiê n, cứ đi thang và o trong mộ , “cá c bà thay mộ t người thanh niên ngồi bên phải, mặc áo trắng. Cá c bà hoả ng sợ…” Người thanh niê n mặ c á o trang ngoi bê n phả i, tức là nơi đã đặ t xá c Chú a, là m chứng cho cá c bà : “Người đã trỗi dậy rồi, không còn đây nữa. Chỗ đã đặt Người đây này!” Trong câ u chuyệ n người bị quỷ á m, Má c‐cô khô ng cho biet ai đem quan á o cho anh ta “ă n mặ c han hoi”. Ơ đâ y Má c‐cô cũ ng vẽ những bức tranh ke tiep nhau và đe cho ta tự noi ket, cũ ng như trong điệ n ả nh hiệ n tạ i, đạ o dien đe cho người xem tự liê n ket cá c hı̀nh ả nh được đưa lê n mà n hı̀nh. Người thanh niê n đá nh mat tam vả i gai. Ong Giô ‐xé p phả i đi mua mộ t tam vả i gai, roi hạ xá c Đức Giê ‐su xuong, lay tam vả i ay mà liệ m. Bâ y giờ cửa

COMIGO ‐ SỐ 4/2016

mo đã mở toang, cá c bà đi và o, khô ng thay xá c Chú a, mà thay mộ t người thanh niê n mặ c á o trang ngoi ngay nơi đã đặ t xá c Chú a. The là tam vả i gai mà nhờ Chú a chet mới có , bâ y giờ trở thà nh á o trang cho anh thanh niê n tran truong hô m trước mặ c, vı̀ Chú a đã troi dậ y roi, khô ng cò n ở đâ y! Ai đã lay tam vả i gai may thà nh á o cho anh nà y mặ c? Anh nà y chui vô đâ y hoi nà o? Thá nh Phao‐lô đã trả lời roi: Anh em không biết rằng: khi chúng ta được dìm vào nước thanh tẩy, để thuộc về Đức Ki‐tô Giê‐su, là chúng ta được dìm vào trong cái chết của người sao? Vì được dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta đã cùng được mai táng với Người.Bởi thế cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới. (Rm 6, 3‐4). Người mù Giê ‐ri‐khô bỏ á o choà ng đi theo Chú a trê n con đường Chú a đi, đó là hà nh trı̀nh củ a người mô n đệ trú t bỏ từng mả ng. Cuoi cù ng thı̀ trú t bỏ tat cả , tran truong buớc xuong gieng rửa tộ i đe được dı̀m và o trong cá i chet củ a Chú a, và troi lê n trong sự song mới. Ao trang là á o cứu độ Chú a mặ c cho. Ket luậ n củ a Má c‐cô ở đâ y có vẻ là : cá c bà khô ng nó i gı̀ với ai cũ ng khô ng sao, vı̀ từ nay và mã i mã i đen tậ n the, người mô n đệ đã chịu phé p rửa, là người đã dự phan và o cá i chet và sự phụ c sinh củ a Chú a, chı́nh là người là m chứng Chú a đã phụ c sinh. Người thanh niê n tran truong kia là moi người chú ng ta đã được mai tá ng với Chú a, và đã troi dậ y với Chú a. Cá c Tô ng Đo và thá nh Phê ‐rô cũ ng như cá c đang ke nhiệ m có nhiệ m vụ riê ng trong Hộ i Thá nh, cò n trá ch nhiệ m là m chứng Chú a phụ c sinh là củ a moi người đã ở lạ i với Chú a trong mo và đã ra khỏ i mo với Chú a.

donghanh.org

ĐẶT BÁO IN:

COMIGO đen với bạ n đọ c hai thá ng mộ t lan ‐ Gửi theo nhó m: $24/1 nă m (USA) $30/1 nă m (Canada) ‐ Gửi riê ng : $30/1 nă m (USA); $36/1 nă m (Canada) Xin liê n lạ c với : DONG HANH‐CLC P.O. Box 2862 Merri ield, VA 22116

comigo

TẬP SAN HUẤN LUYỆN & LIÊN LẠC ĐỒNG HÀNH ‐ CLC

Địa chỉ liên lạc: ÐỒNG HÀNH-CLC P.O. Box 2862 Merrifield, VA 22116 - bao@donghanh.org