Comigo 2016-6 by DONGHANH

CÔNG ĐOÀN ĐỒNG HÀNH ‐ · CHRISTIAN LIFE COMMUNITY

PINTURICCHIO

comIgo

2016/Sô´ 6

ÂXÅÅtÇâxÄÊ

HERMANOLEON

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

“Ước muốn của tôi là chinh phục cả nhân loại. Tôi sẽ lôi kéo mọi người đến với tôi (comigo). Những người theo tôi sẽ ở với tôi, cùng lao tác với tôi và đối diện những thách đố với tôi, cùng cầu nguyện và tỉnh thức với tôi. Ai làm việc với tôi và chịu đau khổ với tôi, sẽ cùng chia sẻ vinh quang Nước Trời với tôi.” [LT #93]

comigo

TẬP SAN HUẤN LUYỆN & LIÊN LẠC ĐỒNG HÀNH‐CLC

Ban Phục Vụ Trưởng Cộng Đoàn‐Phạm Quang Trung, Phó Cộng Đoàn‐Nguyễn Nam Phương Ecclesial Assistant‐LM Nguyễn Hùng S.J Các Vùng: Âu Châu‐Phan Thi Hương ● Canada‐Trần Thiên Nga ● Đông Bắc‐Hàng Minh ● Tây Nam‐Vũ Đức Hưng ● Trung Tây‐Trần Thái Sơn Các Ban: Gia Đình‐Đinh Quang Hảo, Đinh Lệ Hằng ● Huấn Luyện‐Nguyễn Mộng Hằng ● S.E.E.D.‐Thảo Vy Vũ ● Tài Chánh‐Mai Anh Đào ● Thực hiện

Vũ Tiến Long, Trương Thành Hào, Đỗ Kim Giao, Nguyễn Phương Hà, Đào Quỳnh Hương, Lê Như Liên, Trần Thiên Nga, Nguyễn Thu Phong

Hỗ Trợ

Ban Huấn Luyện

COMIGO is a publication of Đồng Hành‐CLC, a community of the Christian Life Community USA (www.clc‐usa.org). Christian Life Community is a Public International Pontifical Association present in more than 60 countries around the world (www.cvx‐clc.net)

donghanh.org

‚ `∞Çz V{Øt Z|öÇz f|Ç{

æ v{Øv ÖâŞ utÇ `£Ç Åâ¨Ç äõÇ .

¯Ç áâÇz? c{Øv Ä¨v? TÇ u¶Ç{ . ˛

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

Sô´ 6.2016 ʼ VÀI HÌNH ANH

SINH HOAT . _ CÔNG DOÀN .

Hình 1: 27/11/2016—Cha Elizalde Thành SJ, cha Nguyễn Đức Hạnh SJ, và phái đoàn CLC‐USA tại Học Viện Dòng Tên, Thủ Đức. Hình 2: Cha Hạnh và các anh chị em CLC‐VN chụp chung với phái đoàn bảo trợ CLC‐USA trong việc gia nhập CLC Thế Giới.

donghanh.org

Công Ðoàn · Tâm tình Ban Phục Vụ 4 Sinh hoạt nhóm Suối Thiêng 6 9 Lời cuối cùng 12 Tâm tình linh thao

K N T

18 Thông điệp tình yêu

22 Hiện diện với CLC‐VN

V T

´ Luyên Huân ·

Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội 28 N B Đ 32 Mười hai mức độ thinh lặng M

‐A

M V

36 Những năm tháng đầu đời của Têrêsa 40 Đàm thoại với cha Anselm Grün về cầu nguyện B

H T

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

TÂM TÌNH BAN PHỤC VỤ

Lòiʼ Chúc Giáng Sinh

"Ngôi Lời đã mặc lấy xác phàm và cư ngụ giữa chúng ta” (Ga 1, 14)

rong tâ m tı̀nh mừng Chú a Giá ng Sinh, mời anh chị em cù ng suy tư xem việ c Ngô i Lời “mặ c lay xá c phà m” và “cư ngụ giữa chú ng ta” mang ý nghı̃a như the nà o với chı́nh mı̀nh và với cộ ng đoà n. Mặc Lấy Xác Phàm Ngô i Lời mặ c lay xá c phà m là m thă ng hoa thâ n xá c con người, trả lạ i cho xá c phà m giá trị cao trọ ng nguyê n thủ y, nâ ng cao pham giá con người. Xá c phà m quý giá , xinh đẹ p đen mức “xứng” là thâ n the cho Ngô i Hai Thiê n Chú a. Ngô i Lời mặ c lay xá c phà m đe chú ng ta được nâ ng lê n là m con Thiê n Chú a. Khi chap nhậ n “mặ c lay xá c phà m”, Ngô i Lời chap nhậ n đieu tương đoi và vui lò ng ô m trọ n tat cả hệ lụ y củ a thâ n xá c theo bả n tá nh nhâ n sinh: Bệ nh tậ t, đó i khá t, mệ t mỏ i, đau đớn, vui buon, sung sướng, hạ nh phú c, cô đơn, that vọ ng, xı̉ nhụ c, ruong bat, cam tù , hà nh hạ , choi từ, hat hủ i, xua đuoi. Tat cả hỷ , nộ , á i, o củ a kiep người, Ngô i Lời đã đó n lay. Như vậ y, tô i có biet đó n nhậ n và quý trọ ng xá c phà m Thiê n Chú a trao ban như mộ t tặ ng pham tuyệ t vời? Tô i có nhậ n ra trong mat Thiê n Chú a mı̀nh thậ t cao quý “Vı̀ trước mat Ta, ngươi thậ t quý giá ” (Is 43, 4)? Tô i chọ n giá trị nà o moi lan mı̀nh lạ m dụ ng ma tú y, rượu bia, là m việ c quá mức, bỏ bê sức khỏ e, đe mı̀nh thieu ngủ hay lười bieng/trá nh né kiem tra sức khỏ e? Những lú c đó tô i có thực sự quý trọ ng thâ n the mı̀nh? Khi bệ nh tậ t đen, tô i có trá ch mó c, than van? Khi nghịch cả nh chụ p xuong, phả n ứng củ a tô i là gı̀? Hơn nữa, việ c “Ngô i Lời mặ c lay xá c phà m” cũ ng nhac nhở tô i can xé t kỹ lạ i thá i độ củ a mı̀nh với thâ n the củ a tha nhâ n. Có lan nà o tô i đã kinh thường, xú c phạ m, lạ m dụ ng, chà đạ p? Đã bao lan tô i don het no lực bà y lò ng tô n trọ ng, bả o vệ và nâ ng đỡ? Tô i có nhậ n ra trong mat Thiê n Chú a tha nhâ n cũ ng thậ t cao quý ? 4

donghanh.org

Cư Ngụ Giữa Chúng Ta Khi cam leu giữa nhâ n loạ i, Ngô i Lời từ bỏ sự vô biê n đe đó n nhậ n giới hạ n củ a vă n hó a, chı́nh trị, niem tin, lịch sử củ a con người với tat cả né t đẹ p, sự ưu việ t cũ ng như cá c tệ nạ n xã hộ i, bat cô ng luậ t phá p và bó c lộ t lan nhau củ a con người. Ngoà i ra, khi cam leu giữa nhâ n loạ i Ngô i Lời cũ ng chap nhậ n luậ t thiê n nhiê n: mưa, lụ t, bã o to, nang chá y, đô ng lạ nh, hạ n há n, chá y, bệ nh dịch, ô nhiem mô i truờng. Vậ y phan tô i thı̀ sao? Cá ch thức tô i đang “cam leu” nơi gia đı̀nh củ a mı̀nh, nhó m, cộ ng đoà n ra sao? Với gia đı̀nh, tô i có phan nộ , noi loạ n, trá ch mó c, đo lộ i, chay tron trước cá c thieu xó t củ a anh chị em, cá c xau xa, tộ i loi, xú c phạ m có ngay trong gia đı̀nh? Với nhó m, tô i có san lò ng cù ng cư ngụ khi có cá c khá c biệ t quá lớn ve suy nghı̃, cá ch hà nh xử, mức độ , thá i độ đe hợp tá c trong sinh hoạ t chung, tạ o thê m sức song cho Liê n Nhó m, Vù ng, Đong Hà nh‐CLC? Giữa chı̉ trı́ch, phê bı̀nh, gạ t bỏ , kinh thuờng và yê u thương, nâ ng đỡ, chap nhậ n, khuyen khı́ch lan nhau tô i hay nghiê ng ve phı́a nà o nà o khi “cư ngụ ” với anh chị em trong nhó m, Liê n Nhó m, Vù ng? Ngô i Lời đã là m gương. Le Giá ng Sinh nhac chú ng ta phả i no lực song giong Ngà i. an Phụ c Vụ Đong Hà nh CLC tha thiet nà i xin Chú a Hà i Đong ban cho từng anh chị em, gia đı̀nh và cá c cộ ng đoà n được trà n đay Thá nh An, Bı̀nh An,và Hạ nh Phú c mù a Giá ng Sinh. Mừng Chú a Giá ng Sinh. Mai Anh Đà o Đà o Kim Tien (Khá nh) Nguyen Đă ng Nam Phương Phạ m Quang Trung

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

SINH HOẠT CỘNG ĐOÀN

Sinh hoat . nhóm Suôi ´ Thiêng Cá c bạ n Suoi Thiê ng và Nhó m Mới quý men, ai cuoi tuan vừa qua, anh chị em mı̀nh đã trả i nghiệ m nep song cộ ng đoà n mộ t cá ch cụ the nhat qua hai sự kiệ n quan trọ ng: Ngà y Faith, Friends, and Fun (3 F’s Day) và Thanksgiving. 3F’s Day: Từ đau nă m 2016, anh chị em Suoi Thiê ng đã là m nhậ n định cộ ng đoà n (communal dis‐ cernment) và quyet định to chức mộ t nă m hai lan, ngà y huan đức (formation) cho cá c em nhỏ đe giú p cá c em thă ng tien ve mặ t tâ m linh, cũ ng như cá c mặ t khá c trong cuộ c đời cá c em. Lan thứ nhat là và o

mù a Chay 2016, với chı̉ vỏ n vẹ n có mười lă m em Suoi Thiê ng và cha Đạ t, dò ng Đong Cô ng. Lú c đó cò n chưa đặ t tê n cho ngà y huan đức nà y. Và mọ i cô ng việ c được tien hà nh rat đơn sơ. Lan đó , cô Hả o (Suoi Thiê ng) đã phả i là m việ c vat vả , từ sap xep chương trı̀nh, chọ n địa điem, nau nướng, v.v…, với sự ho trợ củ a anh An (Suoi Thiê ng). Lan nà y thı̀ khá c, vı̀ lò ng yê u men con trẻ , và thiet tha với đời song cộ ng đoà n, cá c bạ n đã giang tay ô m ap hai nhó m mộ t lú c, Nhó m Suoi Thiê ng và Nhó m Mới, với tong so trẻ em lê n tới ba chụ c em, từ bon đen mười bả y tuoi, và hai Cha người nhà , Cha Minh Nguyen và Cha Trứ Lê . Mụ c

đı́ch cá c bạ n chọ n cá c Cha nhà là đe cá c em thay gan gũ i với ơn gọ i tu trı̀. Cá c bạ n cò n chı́nh thức đặ t tê n cho ngà y nà y là Ngà y Faith, Friends, and Fun, hay 3F’s Day. Khô ng nó i, thı̀ cá c bạ n cũ ng đã biet, người “bao già n” lan nà y lạ i là cô Hả o nữa. Trong giờ là m việ c ở sở, cô Hả o đã liê n tụ c text mes‐ sage, gọ i điệ n với Kỳ đe bà n hỏ i nhieu chi tiet cho chương trı̀nh. Toi đen, cô ay lạ i phả i dà nh nhieu thı̀ giờ đe lê n chương trı̀nh chi tiet tới từng giờ từng phú t, và gọ i điệ n đe sap xep với những anh chị em có liê n quan trong cá c phan việ c (task forces). Từ nhieu thá ng trước, cá c bạ n đã bat đau ươm mơ mộ t chủ đe cho ngà y nà y: Finding Meanings and Purposes in Life. Chủ đe đó , tuy theo ket quả củ a buoi lượng giá thı̀ cò n hơi rộ ng lớn, can được giới hạ n hơn, nhưng Kỳ thay nó cũ ng đã rat tot và đá p ứng

donghanh.org

được nhu cau thiet thực củ a cá c em. Có mộ t em teen 17 tuoi đã nó i với Kỳ rang em khô ng ngờ là cá c bà i keynote rat sâ u sac và giú p em hieu hơn cá ch lang nghe tieng Chú a trong việ c lựa chọ n nghà nh họ c củ a em. Bà i nó i chuyệ n thứ nhat củ a vợ chong Minh Thư (cựu thư ký vù ng TN) và Michael Santa Maria thı̀ có tı́nh cá ch bà i bả n, “academic” hơn. Nó giú p cá c em là m quen với nhau và bat đau nhı̀n sâ u và o tâ m hon, xem Chú a đang mời gọ i cá c em the nà o. Bà i nó i chuyệ n nà y thap thoá ng hı̀nh ả nh củ a ơn gọ i (vocation), mặ c dù khô ng ai nhac tới hai tieng ơn gọ i to lớn đó . Bà i nó i thứ hai củ a cô Loan (Suoi Thiê ng) thı̀ vui tươi, nhẹ nhà ng, trong mộ t vò ng trò n nhỏ hơn, khien cá c em cà ng chú ý và phá t bieu linh độ ng. Đá ng khen hơn nữa, là cô Loan tự có sá ng kien và bỏ tien tú i ra mua gift certi i‐ cate đe là m giả i thưởng, khuyen khı́ch cá c em chia sẻ . Trong suot cả ngà y hô m đó , Kỳ quan sá t cá c sinh hoạ t và thay rat rõ sự hiệ n diệ n và thú c đay củ a Chú a Thá nh Than trong từng em nhỏ . Cả m ơn Minh Thư, Michael, và cô Loan.

Cũ ng có nhieu lú c Kỳ ra sâ n sau, quan sá t cá c em bé dưới mười tuoi đang sinh hoạ t với sự hướng dan củ a hai quả n trò cô Katie (Suoi Thiê ng) và Jo‐ anne (Hạ t Cả i). Cá c em thậ t bé , như Harvey, chı̉ mới bon tuoi, cũ ng rat hă ng há i, lă ng xă ng và thậ t chă m chú và o cá c sinh hoạ t. Thay tụ i nhỏ chịu sinh hoạ t suot hai tieng đong ho mà lò ng mı̀nh rat vui. Bı̀nh thường ở tuoi nhỏ như vậ y, cá c em có độ tậ p trung rat giới hạ n, chı̉ độ hai mươi hoặ c ba mươi phú t là nhieu. Cá m ơn hai mẹ con nhà cô Katie. Chieu đen hai mẹ con cô Katie và Michael đã giú p cho cá c trò chơi rat vui ngoà i cô ng viê n gan đó . Vui nhat là lú c cá c phụ huynh chọ i banh “National Ball” với con em mı̀nh. Lẽ dı̃ nhiê n trẻ lú c nà o cũ ng thang già . Nhưng trò chơi nà y thậ t sự đã dạ y cá c em biet “bond” với cha mẹ hơn. Ve van đe chọ n lựa địa điem to chức, lan nà y cò n có sự hợp tá c củ a Tien (Suoi Thiê ng), đã co gang liê n lạ c club house. Roi phan am thực cũ ng khá hơn nhieu. Đặ c biệ t có sự tham gia rat nhiệ t tı̀nh củ a cá c chefs Trâ m (Suoi Thiê ng), với phan xô i mặ n,

Hong (Suoi Thiê ng) với noi bú n riê u oc tuyệ t cú mè o, và Hả o lo cá c mó n điem tâ m, trá ng miệ ng và snacks, thậ t đẹ p mat, thậ t ngon và thậ t… “hoà nh trá ng”, cứ tưởng như thực đơn củ a nhà hà ng nă m sao. Riê ng chef Trâ m thı̀ dù bậ n rộ n ma chay trong gia đı̀nh cũ ng co gang nhờ người bạ n nau noi xô i cho nhó m. Ban phụ ng vụ kỳ nà y thậ t là chu đá o. Đứng đau là cô Loan, roi chị Lý (Suoi Thiê ng), Thoa và Kỳ . Cô Loan đã lo là m xuat sac trong bà i keynote, lạ i cò n lặ n lộ i tı̀m cá c bà i đọ c Việ t và Mỹ . Kỳ chı̉ can rá p và o là xong. Ban phụ ng vụ cò n lo nhac nhở cá c angels cau nguyệ n cho nhau trước ngà y 3 F’s đe giú p cá c em quan tâ m đen nhau. Nă m tới, hy vọ ng khi Nhó m Mới đã và o nen nep thı̀ cũ ng có Angels System như Suoi Thiê ng vậ y. Cá m ơn anh Tien đã xung phong đi lo việ c an loá t cá c tà i liệ u. Chị Lý giú p là m trang trı́ rat đẹ p và rat ý nghı̃a, với sá u banners và mộ t poster. Cá c banners và poster mang nộ i dung rat sá t với chủ đe và Ơn Xin. Phan Thá nh nhạ c lan đau tiê n được sự cộ ng tá c củ a cá c em teens, và củ a Howard, mộ t dương cam

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

thủ chuyê n nghiệ p. Hai Cha nhà thı̀ được chuan bị can thậ n và là m việ c rat nhịp nhà ng trong phậ n sự củ a cá c Ngà i. Phan bı́ tı́ch Hò a Giả i thı̀ khô ng chı̉ có con nı́t, mà người lớn cũ ng xep hà ng xưng tộ i rat sot sang, là m gương sá ng cho cá c em nhỏ . Riê ng ban phò ng oc (facility team) đã hă ng há i đem ghe tới từ toi hô m trước, khiê ng foosball table ra ngoà i sâ n, v.v… Ban nà y gom bộ ba Tien, Quâ n (Suoi Thiê ng), anh Bı̀nh (Suoi Thiê ng), và cả cha Trứ cũ ng có phan. Họ lo sap xep nhanh chó ng đe setup tò a giả i tộ i, cũ ng như là m bat cứ chuyệ n gı̀ can tới “bap thịt”. Thà nh thậ t ghi ơn Cha Trứ và ba bạ n. Thanksgiving: Nó i đen Thá nh Le Thanksgiv‐ ing củ a vù ng Tâ y Nam, Kỳ xin ghi ơn củ a cô Thoa, đã thay mặ t nhó m, lo đi ra nhà bă ng từ sá ng sớm, đe đoi tien mới, viet và in cá c thư cá m ơn, và trao tậ n tay cá c em SEED Leaders đã đen giú p cá c em teen củ a Suoi Thiê ng trong suot nă m qua. Cô nà ng đã là m mọ i sự cá ch â m tham, đe cho mọ i người được ngoi ă n uong và trò chuyệ n vui vẻ tạ i buoi pic‐ 8

nic. Thoa tâ m sự với Kỳ : “Em cũ ng muon ngoi xuong với anh và cá c bạ n trong nhó m đe trò chuyệ n, nhưng em cả m thay phả i đứng dậ y đi đó ng phong bı̀ cho xong đe đưa cho cá c em SEED leaders.” Buoi sá ng sớm, anh Quâ n và anh Tien cũ ng đã hy sinh tới sớm đe sap ghe bà n và pi‐ ano, trong lú c mọ i người cò n lo chuyệ n gia đı̀nh riê ng củ a họ và đen tre hơn. Họ cũ ng là những người ở lạ i sau khi tà n tiệ c đe dọ n dẹ p. Anh Thu (Nhó m Mới), anh Tien và anh Bı̀nh phụ dọ n dẹ p tat cả ghe trong hộ i trường sau khi xong. Cô Thoa thı̀ đi nhặ t từng cọ ng rá c. Anh Thu cò n lo đi lau sà n nhà . Từ chieu hô m trước, cô Hả o, cô Hong, và cô Thoa đã phả i đi chợ và đạ i diệ n cho nhó m nau cơm chiê n. Sá ng ra, họ cũ ng phả i lo cho chong con và gia đı̀nh, nhưng họ van luô n nở nụ cười khi mang những khay cơm chiê n tới cho cộ ng đoà n. Hien (Suoi Thiê ng) cò n phụ mang dà n â m thanh tới sau khi Kỳ mở miệ ng nhờ và o giờ chó t. Xin cả m ơn tat cả cá c bạ n nà y, và nhieu bạ n khá c đã và đang â m tham phụ c vụ cộ ng đoà n trong tinh than hoà n toà n xả kỷ và vị tha. Đieu đẹ p

nhat là trong moi gia đı̀nh, khi người chong hoặ c vợ bậ n bịu, vı̀ con cá i, vı̀ phả i ve sớm, v.v… thı̀ người cò n lạ i lă n lưng ra là m việ c đe gọ i là chung mộ t tay với cộ ng đoà n. Chı́nh những hy sinh nho nhỏ , khô ng can phả i to tá t gı̀ cả như vậ y, cũ ng đã là muoi men xâ y đap cộ ng đoà n ngà y mộ t lớn mạ nh, và là m mộ t tam gương sá ng cho cá c con củ a mı̀nh. Mộ t tin vui nữa là hô m qua, sau buoi Le Thanksgiving, gia đı̀nh anh chị Hù ng Trang, và mộ t gia đı̀nh nữa xin “commit” tham gia Nhó m Mới. Như vậ y là Nhó m Mới đã đủ so người, và xin được tạ m thời “đó ng cửa”, khô ng thâ u nhậ n thê m ai khá c nữa. Và Nhó m Mới sẽ chı́nh thức bat đau hoạ t độ ng và o thá ng giê ng nă m 2017. Xin Chú a chú c là nh cho từng gia đı̀nh chú ng ta. Và chú c cá c bạ n cù ng quý quyen mộ t mù a Vọ ng sot sang, và mộ t mù a Giá ng sinh thá nh thiệ n. Thâ n á i trong tı̀nh Thay Giê su, KỲ NGUYỄN

donghanh.org

Lòi‚ cuôi ´ cùng

ó ai đó hỏ i:" Neu chı̉ cò n mộ t ngà y đe song, bạ n sẽ là m gı̀?" Tô i sẽ trả lời the nà o đâ y? Có khi nà o đã quá muộ n mà ng, đe nhậ n ra cuộ c đời quá đẹ p vı̀ muô n và n những â n sủ ng, những tı̀nh thương mà mı̀nh đã nhậ n được được từ những người xung quanh? Có khi nà o đã quá tre đe tho lộ mộ t lời châ n tı̀nh? Là m sao đe đen đá p bao người đã từng bê n cạ nh, nâ ng ta lê n qua những đoạ n đường chô ng gai, hay nhap ché n rượu chia vui với ta? Sá ng nay đưa Mẹ đen nhà thờ vieng Chú a, tô i phả i lá i may vò ng mới tı̀m được cho đậ u xe. Tham hỏ i: "Thá nh đường giờ nà y sao đô ng the?" Bê n trong nhà thờ, hau het mọ i người đeu trang phụ c mà u đen, mà u củ a đau thương. Lạ i mộ t đá m tang! Có ai đó đã nó i với tô i: " Thô ng thường chị rat bậ n, cho nê n những tiệ c tù ng thı̀ rat ngan ngạ i tham dự. Nhưng neu là đá m tang, chị nhat định sẽ có mặ t, bởi vı̀ đâ y là lan tien đưa cuoi cù ng." Tô i ghé t giọ ng điệ u nà y, bởi lẽ : người đã ra đi, bao người đen vieng thă m, bao vò ng hoa chat đay

xung quanh, họ cũ ng chang biet. Người đà n bà trong quan tà i nà y xem chừng cò n trẻ , có lẽ chı̉ độ khoả ng nă m mươi. "Đời người thậ t ngan ngủ i, có đen at có đi..." van biet đó là luậ t củ a tạ o hó a, the nhưng lò ng tô i khô ng trá nh được xon xao. Cuoi le, mộ t cô bé khá xinh đẹ p, trong chiec á o đam mà u tı́m hoa cà , bước lê n chia sẻ : "....... Mẹ yê u dau, con xin loi Mẹ . Con xin loi Mẹ . Đâ y là những lời nó i cuoi cù ng mà con rat muon Mẹ được nghe, the nhưng Mẹ đã chang cò n nghe được nữa. Con xin loi Mẹ , vı̀ con đã quá hững hờ, bỏ lạ i Mẹ mộ t mı̀nh trong những ngà y thá ng đau đớn ở bịnh việ n. Mộ t mı̀nh Mẹ đã phả i đoi diệ n với noi cô đơn, chong chọ i trong kiệ t quệ sau nhieu ngà y bị bă ng huyet" Những giọ t nước mat cứ the lă n dà i trê n đô i gò má ửng hong củ a cô ta. Tieng nó i đứt quã ng, người con gá i gan như gà o lê n: "Mẹ ơi, con xin loi. Thay vı̀ con phả i ở bê n đe là m dịu đi, nhưng vı̀ sự

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

vô tâ m, con lạ i là m gia tă ng bộ i phan noi đau củ a Mẹ . Giá như con bớt chú t thời gian chơi game hay hang out với bạ n bè , dà nh giờ nó i chuyệ n với Mẹ . Giá như con biet được Mẹ bị bịnh và sẽ rời xa con trong mộ t ngà y rat gan, thı̀ con sẽ khô ng hoi hậ n như hiệ n tạ i…” "Giá như...giá như...giá như....." những chữ nà y, cứ như những â m thanh chá t chú a đâ m thang và o cõ i lò ng và dộ i ngược lạ i trong tim, khien tô i đau nhó i và khó chịu vô cù ng. Tieng cô bé khà n đi và gan như khô ng the tiep tụ c được nữa. Cả nhà thờ chı̀m trong im lặ ng và chờ đợi. Dừng lạ i mộ t chú t, trong nghẹ n ngà o, cô bé co gang nó i: "Mẹ yê u dau, con cá m ơn Mẹ , vı̀ Mẹ là người Mẹ tuyệ t vời nhat, đã thương yê u và hy sinh cả cuộ c đời cho con. Hô m nay, con tien Mẹ trong chiec á o đam mà Mẹ thı́ch nhat, chiec á o con đã mặ c trong buoi le tot nghiệ p. Chiec á o mà Mẹ đã chờ đợi đe được nhı̀n thay con khoá c lê n người trong rat nhieu nă m, bang tat cả sự thương men và â m tham chịu đựng. Con ước gı̀, Mẹ có the song lạ i, đe con được ô m Mẹ và o lò ng, nó i với Mẹ : Con thương Mẹ , con cá m ơn Mẹ . Xin hã y tha thứ cho con. Xin hã y tha thứ cho con....." May lú c gan đâ y, tô i bat đau nghı̃ đen giá trị cuộ c đời. Là m sao có the dien tả het được sự biet ơn và noi lò ng hâ n hoan khi biet rang: tô i được tạ o dựng và sinh ra trong hı̀nh ả nh củ a Thiê n Chú a. Neu như con người có the vı̀ gia the mà tự

hà o và co gang song cho thậ t xứng đá ng với địa vị và gia tộ c. Thı̀ tô i, trong pham giá cao quý vô cù ng là được là m con cá i Thiê n Chú a, lạ i cà ng can phả i song cho thậ t trọ n vẹ n với ý nghı̃a và ơn gọ i là m người củ a mı̀nh. The nhưng, MUON và có the LAM được, lạ i là hai chuyệ n khá c nhau. Độ t nhiê n, tô i chı̉ muon gạ t bỏ tat cả , đe chı̉ chạ y đen bê n Người, trong ngô i nhà nguyệ n nhỏ , được phủ phụ c, quỳ xụ p lạ i cả m tạ muô n và n Hong An mà Thiê n Chú a đã ban tặ ng cho. Biet được tô i ngu muộ i, yeu đuoi và de loi phạ m, và đe giú p tô i luô n nhậ n ra sự hiệ n hữu củ a Người bê n cạ nh, Thiê n Chú a đã cho tô i có được mộ t người Mẹ thậ t dịu dà ng, khả á i ở bê n. Dù muô n vạ n lan, tô i tham trá ch Mẹ bat cô ng, muon bỏ Mẹ mà đi. Dù muô n lan, ham chơi và vı̀ sự nô ng cạ n thieu suy nghı̃, tô i đã là m Mẹ đau lò ng, â m tham rơi nước mat. Mẹ van luô n chờ đợi và tha thứ. Bao nhiê u lan, tô i vộ i và ng cá m ơn roi rı́t những người xung quanh khi họ là m đieu gı̀ đó cho mı̀nh. The nhưng, tô i lạ i quê n mat, ở nhà Mẹ van hà ng ngà y là m biet bao nhiê u chuyệ n đe đứa con nà y có the bı̀nh bı̀nh, an an khô n lớn và thà nh người như ngà y hô m nay. Nghı̃ đen đâ y, cả m giá c bà ng hoà ng xâ m chiem con người tô i. Như lạ c và o khoả ng khô ng vô định. Tô i là vậ y ư? Tệ đen the sao? Liec nhẹ , Mẹ van đứng bê n cạ nh, dá ng gay gò . Ngước mat lê n câ y thậ p tự giá nơi Chú a bị đó ng đinh, tự

donghanh.org

dưng co họ ng tô i đang nghé t. Khô ng can biet có ai bê n cạ nh, và họ sẽ nghı̃ gı̀, tô i ô m hô n nhẹ lê n đô i gò má củ a Mẹ , khô ng nó i lời nà o, nước mat chực trà o ra. Tô i biet, Mẹ hieu tô i muon nó i lời cá m ơn, xin loi. Mẹ cà ng biet, con yê u Mẹ lam. Thiê n Chú a moi mộ t ngà y, từ khuyê n bả o đen ră n đe roi lạ i nhac nhở. Người khô ng từ mộ t phương cá ch nà o đe thương yê u, chă m só c, hướng dan con cá i mı̀nh song trọ n là nh, hau có the tı̀m được hạ nh phú c cả đời nà y, lan đời sau. Tô i nhı̀n thay Người, chạ m đen Người và ở bê n Người qua sự hiệ n diệ n củ a Mẹ moi ngà y. Tô i thương Chú a, thương Mẹ quá đi mat. Chú a ơi, con cả m ơn Người, vı̀ đã cho con có thê m mộ t ngà y đe song, van cò n giờ đe cả nh tı̉nh và tho lộ châ n tı̀nh biet ơn củ a mı̀nh. Cả m tạ Chú a, như người Mẹ hien luô n thương yê u, bao dung và â m tham nhan nạ i với con. Cả m tạ Chú a, như người bạ n luô n vat vả nghı̃ cá ch đe là m con vui và cù ng con nhâ m nhi trả i nghiệ m những đieu thú vị trong cuộ c song. Cả m tạ Chú a, như người bạ n đời, cù ng với con bước qua bao thă ng tram. Cả m tạ Chú a, đã thức tı̉nh và cho con biet phả i song như the nà o. "Trâ n trọ ng và song trọ n vẹ n với giâ y phú t củ a hiệ n tạ i" bởi lẽ , có the đâ y là cơ hộ i cuoi cù ng. Như mộ t vị giá m mụ c đã nhac gởi: "Hã y là m cho thậ t tot đoạ n

cuoi củ a cuộ c đời. Những gı̀ đã qua, dù có sai só t, cũ ng sẽ khô ng ai đe ý . Và biet đâ u, lời cuoi củ a cuộ c đời mı̀nh lạ i là câ u nó i trong giâ y phú t nà y.....Hã y dà nh cho nhau những lời yê u thương ngọ t ngà o, hã y cả m ơn nhau vı̀ những mậ t ngọ t củ a cuộ c đời đã được nhậ n lã nh...." TERESA_MONICA NHO Nov 17, 2016

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

˜ Tinh tâm linh thao Thiên Chúa rất thích ngắm các tạo dựng của Ngài… Sá ng The Ký 1: Thiê n Chú a tạ o dựng Sau moi ngà y miệ t mà i tạ o dựng, Thiê n Chú a thưởng thức cô ng trı̀nh sá ng tạ o củ a chı́nh mı̀nh, nở mộ t nụ cười sả ng khoá i và thot lê n lời khen: Đẹ p! Đẹ p lam!! Sá ng ngà y đau tiê n củ a khó a tı̃nh tâ m, tô i thức dậ y sớm đe ngam mặ t trời mọ c. Khi mặ t trời lê n, tô i cả m thay mộ t sự am á p, am cả từ phı́a sau lưng. Chă m chú nhı̀n mặ t trời mộ t lú c, mat tô i hoa lê n, là m tô i phả i trá nh á nh mat củ a Chú a bang cá ch nhı̀n xuong cá c bụ i câ y. Cả m tạ Chú a đã mời tô i đen cù ng Chú a chiê m ngưỡng những kiệ t tá c củ a Chú a. Tô i đã đen xem mặ t trời mọ c, Chú a mời tô i ở lạ i thê m mộ t chú t đe ngam vạ n vậ t đang thức dậ y trong nang am. Trong khi mặ t trời mọ c, mọ i vậ t dan dan rạ ng rỡ hơn lê n khi có thê m á nh sá ng chieu và o. Có mộ t kinh khı́ cau đang đi gan ve phı́a tô i. Anh sá ng mặ t trời chieu và o nó là m nó rực rỡ hơn. Tô i cũ ng tươi đẹ p thê m lê n khi được mặ c lay á nh sá ng củ a Thiê n Chú a. Chú a đã và 12

đang cho tô i rat nhieu, mộ t gia đı̀nh ê m am, mộ t cô ng việ c thı́ch hợp, đời song tâ m linh và phụ c vụ … Cà ng ngà y Chú a cà ng uon nan tô i thê m và mời gọ i tô i tiep tụ c đong hà nh với Ngà i. Tô i có van san sà ng đá p trả trong tinh than khiê m nhường khô ng? Thiên Chúa rất thích làm người… Luca 1 Elidabé t và Maria Sự thinh lặ ng trong thư việ n giú p tô i hı̀nh dung ra că n nhà nhỏ củ a hai vợ chong già cà ng thê m tı̃nh lặ ng khi ô ng Giacaria khô ng nó i được sau khi sứ than bá o tin cho ô ng là bà Elidabé t, bị người đời cho là son sẻ sẽ mang thai. Bà Elida‐ bé t ở an 5 thá ng. Khô ng biet lú c đó bà bao nhiê u tuoi, có bị om nghé n như tô i lú c lan đau tiê n mang thai. Tô i cũ ng lậ p gia đı̀nh tre, mang thai sinh đô i, om nghé n tới gan ngà y sinh và phả i bed rest. Thời gian đó , Chú a cho tô i dan dà nghiệ m ra rang tô i phả i biet trô ng cậ y và o lò ng thương xó t Chú a, vı̀ sức tô i thı̀ giới hạ n thô i. Vậ y có lẽ những thá ng

donghanh.org

ngà y ở an đã giú p bà Elidabé t dan dan cả m nghiệ m được rang: “Thiê n Chú a đã đoá i thương tô i, Người đã là m cho tô i từ nay khô ng cò n khỏ i bị tủ i ho nữa.” Những thá ng ngà y trong că n nhà tı̃nh lặ ng nà y là mộ t mô i trường rat thı́ch hợp cho em bé Gioan lớn lê n trong lò ng mẹ . Đó cũ ng là mộ t thời gian đe tịnh tâ m chuan bị cho cuộ c gặ p gỡ, chia sẻ , và să n só c cho nhau củ a hai người mẹ . Mộ t người sẽ sinh ra vị ngô n sứ cao trọ ng nhat, mộ t người sẽ sinh ra con Thiê n Chú a. Tô i thay Thiê n Chú a rat thı́ch là m người, Ngà i chuan bị tinh than, tâ m lý , và the chat cho cả cá c người mẹ củ a con người nữa. Neu được là m lạ i, tô i có biet chuan bị cho chı́nh mı̀nh tot hơn chưa? Đe em bé trong bụ ng mı̀nh biet nhả y mừng khi có mẹ Thiê n Chú a và Ngà i đen vieng thă m. Đe ơn Chú a Thá nh Than có the được trà n đay trê n tô i. Thiên Chúa rất thích đồng hành với mỗi người chúng ta… Maccô 10:38‐42 Hai chị em Macta và Maria Gioan 12:1‐11 Sức Dau Thơm tạ i Bê tania Anh Khô i và tô i đã cù ng đi thong dong trong giờ cau nguyệ n sá ng nay. Thường là tô i hay chọ n đi hướng nà o. Lan nà y tô i đe anh đi trước. Chú ng tô i đi bộ vò ng phı́a sau ngọ n nú i nhỏ có thá nh giá go và tượng Đức Mẹ Hang Cứu Giú p. Đi được mộ t lú c thı̀ tô i cả m thay có the hı̀nh dung đâ y là con đường Chú a Giê su và cá c mô n

đệ thường đi từ Giê rusalem ve Bê thania. Lú c mới bước và o con đường, tô i ngửi thay mù i câ y cỏ và lá mụ c. Đi mộ t lú c roi quen, khô ng thay mù i gı̀ nữa, nhưng lò ng tham hy vọ ng đen cuoi đường sẽ được ngửi thay mù i thức ă n từ nhà ba chị em Macta, Maria bà Lazarô . Cham chậ m đi được mộ t đoạ n, trong khi đau ó c đang trong rong, chı̉ nghe thay tieng sỏ i đá lạ o xạ o, chợt nghı̃ đen những người hay đi hiking. Trong những khi đi mộ t mı̀nh, khô ng biet họ thường nghı̃ đen đieu gı̀. Họ có vừa đi vừa suy tư, suy niệ m như the nà y khô ng? Họ có cả m thay thoả i má i, thong dong, hay chı̉ hoi hả muon đi mau cho đen đı́ch? Tô i đang có anh Khô i đi cù ng, thay Chú a đong hà nh với mı̀nh qua anh, tô i muon đi cham chậ m đe tậ n hưởng cả m giá c nà y. Chú a và cá c mô n đệ chac chan thường xuyê n đen nghı̉ lạ i nhà ba chị em nà y sau cả ngà y rao giả ng hay chữa bệ nh cho người nghè o, và đô i khi tranh luậ n với những người Pharisê u. Thường chac là có gı̀ ă n nay, nhưng cũ ng có những lan cô Macta, với bả n tı́nh chu đá o và hieu khá ch, đã nau nướng nhieu hơn đe đã i cá c Ngà i. Tô i nghe trong tieng lạ o xạ o củ a đá sỏ i dưới châ n có xen lan tieng va chạ m củ a cá c vậ t dụ ng trong nhà bep củ a cô . Lan nà y khi Chú a đen nhà , cô Maria – người có lẽ ı́t nó i và hay ngoi dưới châ n Chú a đe nghe giả ng ‐ đã xức dau thơm lê n châ n Chú a. Tô i liê n tưởng đen mù i dau Chrism dù ng trong le Thê m Sức. 13

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

Cá c em họ c sinh lớp Giá o Lý Thê m Sức củ a tô i cũ ng rat thı́ch mù i dau nà y. Cô Maria xức dau đe thê m sức cho Chú a. Hà nh độ ng củ a cô toá t lê n mộ t mù i hương. Cô giá n tiep đong hà nh với Chú a, là m bạ n với Ngà i trong cuộ c thương khó sap tới. Tô i giong Maria hơn. Tô i thı́ch đọ c sá ch, viet lá ch, họ c hỏ i thê m ve kinh thá nh và giá o lý … hơn là là m việ c nhà , nau ă n, là m đẹ p…Nhưng tô i can nhac nhở mı̀nh co gang là m những việ c củ a Macta trong tinh than cau nguyệ n đe cá c hà nh độ ng củ a tô i thay vı̀ chı̉ là mù i thức ă n thỏ a mã n bao tử nhat thời, cũ ng có the trở thà nh mộ t mù i hương củ a dau thơm là m ngâ y ngat tâ m trı́ lâ u hơn mộ t chú t... Tô i can là m gı̀ đe có sự dung hò a? Chú a Giê su, qua cuộ c thương khó củ a Ngà i, đã hien thâ n vı̀ nhâ n loạ i. Hà nh độ ng củ a Ngà i là mộ t mù i hương tuyệ t vời nhat. Chú a Giê su đã đen là m bạ n với tô i, ban cho tô i mù i hương nà y đe tô i thưởng thức, đe tô i cũ ng sẽ được thơm lâ y khi tiep tụ c bước đi trong Ngà i. Thiên Chúa yêu thích khả năng cho đi của mỗi con người… Maccô 10:17‐22: Người thanh niê n già u có Tô i bat đau giờ cau nguyệ n buoi sá ng nà y bang cá ch đi thong dong từ phı́a đà i Đức Mẹ , theo loi đi dọ c trước những că n nhà Hermitage. Đi mới may bước và 14

ngước nhı̀n lê n, cá c câ y saguaro lừng lững trước mặ t, điem xuyet thê m cho những ngọ n nú i hù ng vı̃ củ a vù ng Tuc‐ son. Gia nghiệ p Chú a là đâ y roi. Cả m thay như đang được “ô m cả vũ trụ củ a Chú a và o lò ng.” Đi het con đường, quà nh lê n, khô ng cò n thay nú i, chı̉ thay xương rong và cá c bụ i câ y khá c. Bớt hâ n hoan mộ t chú t. Đi quá bê n hô ng nhà nguyệ n thı̀ thay labyrinth bê n kia đường. Mộ t người vừa đi hà nh thien xong, mı̀nh có the bat đau. Vừa đi vừa suy niệ m ve cuộ c gặ p gỡ giữa Chú a Giê ‐su và người thanh niê n già u có . Chú a vừa lê n đường, anh chạ y đen, quỳ xuong. Có phả i sự già u có đã cả n trở anh khô ng đen với Chú a sớm hơn. Dù vậ y, khi đã quyet định roi, thı̀ anh rat thà nh khan. Chú a bâ y giờ đi đâ u là có rat nhieu người đi cù ng. Vậ y mà trước sự chứng kien củ a bao nhiê u cặ p mat, anh đã quỳ xuong trước mặ t Chú a và hỏ i. Câ u hỏ i củ a anh bat đau với: "Thưa Thay nhâ n là nh." Chú a hỏ i lạ i anh: "Sao anh nó i tô i là nhâ n là nh?" Qua đó cho mọ i người đang lang nghe biet anh đã nhậ n ra và tuyê n xưng Người là Thiê n Chú a, "Khô ng có ai nhâ n là nh cả , trừ mộ t mı̀nh Thiê n Chú a." Đương nhiê n, anh biet Người là Thiê n Chú a, anh mới quỳ goi hỏ i người, "Tô i phả i là m gı̀ đe được sự song đời đời là m gia nghiệ p?" Anh xưng "tô i" chứ chưa xưng "con", vı̀ anh chưa có mộ t moi quan hệ mậ t thiet với Chú a Giê ‐su, mặ c dù anh đã tuyê n xưng Người là Thiê n Chú a. Từ nhỏ anh đã tuâ n giữ cá c đieu ră n củ a Thiê n Chú a, nhưng

donghanh.org

trong anh luô n có mộ t khao khá t đi xa hơn, sâ u hơn trong moi quan hệ nà y. Khao khá t nà y thú c đay anh đen gặ p Chú a Giê ‐su. Miê n man suy niệ m, tô i đã đi được đen tâ m vò ng labyrinth, ngoi trê n mộ t phien đá đe nghı̉. Có mộ t tả ng đá lớn ở giữa vò ng. Nhieu người đen trước tô i đã đe lạ i những viê n sỏ i nhỏ trê n tả ng đá nà y, như bang chứng ve những khao khá t củ a họ . Tô i thay Chú a Giê ‐su đưa mat nhı̀n anh, và "đem" lò ng yê u men. Với bả n tı́nh củ a Chú a, Chú a luô n yê u men moi người Chú a gặ p, Chú a cò n tự đi gặ p họ và să n só c, chữa là nh cho họ . Chà ng thanh niê n nà y đã chạ y đen, quỳ trước mặ t, gọ i Người bang mộ t danh xưng tuyệ t hả o nhat, hỏ i ý kien Người ve mộ t van đe quan trọ ng nhat cho đời song củ a mộ t con người, roi tiet lộ rang mı̀nh đã tuâ n giữ tat cả những đieu ră n củ a Thiê n Chú a. Niem yê u men củ a Chú a Giê ‐su, khô ng phả i chı̉ bat đau lú c đó , khô ng phả i là tă ng lê n thê m qua moi cử chı̉ hà nh độ ng củ a anh, hay lú c biet thê m ve anh. Nhưng là yê u men sự khá t khao củ a anh. Yê u men đieu anh cò n "thieu." Yê u men khả nă ng “cho đi” mà anh đang có , đang nam giữ. Người chı̉ ra ba đieu anh có the cho đi: bá n củ a cả i, cho người nghè o, theo ta. Sự gặ p gỡ chưa có ket cụ c, vı̀ người thanh niê n buon rau bỏ đi. Tô i cũ ng bat đau đi ngược ra từ tâ m củ a vò ng laby‐ rinth. Lời mời gọ i nà y bat ngờ quá , to lớn quá . Anh có phả i là m lien mộ t lú c

khô ng? Là m dứt điem? Anh chưa có mộ t liê n hệ mậ t thiet với Giê ‐su. Là m sao anh có the chap nhậ n? Trê n đường đi ra, tô i thay Chú a đang tiep tụ c đi với anh, là m bạ n với những giang co trong anh, thay anh cau nguyệ n nhieu hơn, song có mụ c đı́ch hơn, khô ng phả i chı̉ giữ đieu ră n nữa, mà bat đau nhı̀n ra ngoà i, yê u tha nhâ n, bat đau cho đi, bat đau theo Thay, mặ c dù rat chậ m, với những bước đi rụ t rè ... Cũ ng như anh, tô i khô ng cò n nhı̀n xuong những viê n sỏ i nhỏ dưới đat và những cụ c đá đá nh dau cá c vò ng trò n đe giú p tô i khỏ i đi trệ ch đường nữa, tô i bat đau vừa đi vừa nhı̀n lê n, nhı̀n ra xung quanh, thay cá c bụ i câ y đung đưa nhè nhẹ , may tả ng đá lớn mà u sac rực rỡ hơn, mộ t khe suoi cạ n, tieng chim hó t rı́u rı́t...tat cả đang mời gọ i tô i "cho đi." Luca 5:27‐32 Chú a Gọ i Lê vi Ong Lê ‐vi ngoi ở trạ m thu thue, Chú a Giê su đi ngang, gọ i ô ng, "Hã y đi theo tô i." Ong đứng dậ y, bỏ tat cả đi theo Người. Mộ t hà nh độ ng rat kiê n quyet. Khô ng những the, ô ng cò n mở tiệ c lớn đã i chú a Giê su. Có "đô ng đả o" người thu thue và những người khá c cù ng dự tiệ c. Có the ô ng chı̉ dự định mời Đức Giê su và cá c "ngà i" Mô n Đệ . Nhưng những người bạ n củ a ô ng, những người thu thue, những đoi tá c...vı̀ tò mò nê n cũ ng muon đen. Hay vı̀ ô ng phả i trả lời những thac mac củ a họ nê n mời họ đen mà xem. Chac chan, những đong nghiệ p là "bọ n 15

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

thu thue" và những người mà ô ng thường giao hả o khô ng được người Do Thá i coi trọ ng, thậ m chı́ cò n ghé t bỏ , ket á n "quâ n tộ i loi" là đang khá c. Khô ng ai bat ô ng đã i tiệ c, ô ng chı̉ can thinh lặ ng đi theo Chú a là đủ roi. Vậ y mà lò ng khao khá t "cho đi" thô i thú c ô ng mở mộ t bữa tiệ c lớn, trước là đã i Chú a Giê ‐ su, sau là cho những người dự tiệ c mộ t cơ hộ i đe tiep cậ n Chú a. Tô i hı̀nh dung ra ô ng hớn hở vui mừng đi tới đi lui, giới thiệ u người nà y người kia với Chú a và với cá c mô n đệ củ a Người, cũ ng như lă ng xă ng tiep rượu và thức ă n. Lú c đau có lẽ bữa tiệ c cũ ng hơi gượng gạ o vı̀ thà nh phan những người dự tiệ c rat khá c nhau, vı̀ là tiệ c chı́nh là đe khoả n đã i Chú a Giê su và cá c Mô n Đệ , những khá ch dự tiệ c khá c là thà nh phan được mời thê m, neu khô ng nó i là ă n theo. Khô ng biet lú c đau cá c mô n đệ có thoả i má i khi phả i ngoi cù ng bà n với những người thu thue và bạ n bè củ a họ ? Cá c mô n đệ cũ ng vừa mới biet ô ng Lê vi nê n có the mộ t và i người trong so họ , hoặ c là đa so, chưa thı́ch Lê vi cho lam. Chac chan Lê vi đã phả i rat vat vả đe bữa tiệ c dan dan có được mộ t bau khô ng khı́ rat sô i noi và ket thú c tot đẹ p. Có lẽ khô ng cò n khoả ng cá ch giữa cá c mô n đệ củ a Chú a Giê ‐su và cá c khá ch dự tiệ c khá c. Cho nê n cá c Pharisê u và cá c kinh sư thuộ c nhó m họ đã lam bam trá ch cứ cá c mô n đệ củ a Chú a “ă n uong với bọ n… và quâ n...” A họ chı̉ có the lam bam thô i vı̀ chı́nh họ cũ ng đang ngoi trong bà n tiệ c đay. 16

Tô i ao ước được mộ t và i đieu Lê vi đã được. Được Chú a gọ i khi ngoi ở trạ m thu thue. Được có sự đá p trả mạ nh dạ n và dứt khoá t. Được có lò ng biet ơn mở tiệ c khoả n đã i Chú a. Được khao khá t giới thiệ u Chú a với mọ i người bang cá ch mời họ cù ng dự tiệ c đe Chú a có thê m cơ hộ i cả m hó a họ . Lê vi đã tiep tụ c giới thiệ u Chú a với nhâ n loạ i qua Phú c Am Má t‐thê u. Thiên Chúa yêu thích chúng ta như chúng ta yêu thích chính mình… Gioan 21: Đức Giê su và Phê rô ở bien ho Tibê ria Sau khi Chú a Giê ‐su song lạ i, và cá c mô n đệ đã được gặ p Chú a hai lan, cá c ô ng van chưa biet mı̀nh can phả i là m gı̀. Ba nă m theo Chú a, khi Chú a bị bat, cá c ô ng chạ y lay thâ n. Chú a song lạ i, hẹ n gặ p cá c ô ng ở Ga‐li‐lê . Chú a hiệ n ra, roi lạ i bien mat, đe cá c ô ng bơ vơ. Chı̉ có 7 ô ng ngoi với nhau toi hô m đó , cò n 4 ô ng nữa đang ở đâ u? Có lẽ may hô m nay cá c ô ng cũ ng đã chia sẻ với nhau rat nhieu những tră n trở ve tương lai, biet đâ u vợ con cũ ng đang nhac nhở là bo cũ ng can phả i là m mộ t việ c gı̀ thiet thực đi chứ. Vậ y là Phê ‐ rô cho cá c anh em biet là mı̀nh đi đá nh cá . Cá c anh em chı̉ chờ có the, hay cũ ng chang có gı̀ hap dan hơn đe là m, "Chú ng tô i cù ng đi với anh." Khô ng đá nh cá đã lâ u, vậ y chuyệ n cá c ô ng khô ng bat được gı̀ đê m đó là chuyệ n bı̀nh thường. Nhưng cá c ô ng khô ng bỏ

donghanh.org

ve giữa chừng, cá c ô ng ở lạ i trê n thuyen cho đen sá ng. Đê m đó chac dà i lam. Mà cá c ô ng cũ ng đậ u thuyen ở gan bờ, đủ gan đe nghe và trả lời mộ t câ u hỏ i thâ n mậ t: "Cá c chú khô ng có gı̀ ă n ư?" Neu có sự ngượng ngù ng thoá ng qua khi phả i trả lời rang khô ng có , vı̀ khô ng bat được cá , cả m giá c nà y nhanh chó ng nhường cho cho mộ t cả m nhậ n quen thuộ c, lạ i có người chı̉ cho mı̀nh biet phả i là m gı̀, thả lưới ở đâ u. Có lẽ lú c quă ng lưới cũ ng khô ng tin tưởng hay hy vọ ng cho lam. Chú a già nh cho cá c ô ng mộ t ngạ c nhiê n lớn, mẻ cá đay. Người mô n đệ Chú a yê u men, có lẽ đã nhậ n ra Chú a từ lâ u, khẽ nó i với Phê ‐rô ,"Chú a đay!" Phê ‐ rô cuong lê n, mặ c á o và o và lộ i và o bờ, chang quan tâ m đen việ c chı̉ huy hoặ c giú p mọ i người mộ t tay đe giả i quyet mẻ lưới đay cá nữa. Ong khao khá t đen gặ p Chú a hơn. Ong có nhieu đieu can tâ m sự với Chú a. Ong đã va vap, nhưng ô ng luô n ao ước trở lạ i và dan thâ n đi sâ u hơn trong moi liê n hệ với Chú a. Tạ i sao người mô n đệ Chú a yê u men khô ng chạ y đen như Phê ‐rô ? Nhậ n ra Chú a đã là đủ cho anh roi. Anh phả i có lò ng yê u men sâ u đậ m lam nê n anh mới là người đau tiê n nhậ n ra Chú a. Anh là người mô n đệ duy nhat đứng dưới châ n thậ p giá Chú a.

Anh là người đau tiê n trong cá c mô n đệ chạ y đen mộ Thay, đe thay tậ n mat ngô i mộ trong. Tô i ao ước có sự nhạ y cả m, lò ng yê u men, và can đả m trung thà nh đen cù ng như anh. Tô i cò n nô ng noi và va vap nhieu như Phê ‐rô . Nhưng tô i tin tưởng rang Chú a yê u quý những bat toà n trong tô i và van tiep tụ c mời gọ i tô i đi sâ u hơn và o moi liê n hệ với Chú a, khô ng phả i chı̉ ba lan như với Phê ‐rô , mà là nhieu lan, suot đời tô i. Chú a khô ng ngạ i ngù ng khi phả i hỏ i Phê ‐rô , hỏ i moi người chú ng ta, hỏ i tô i, “Con có yê u men Thay hơn cá c anh em nà y khô ng?” Khi tô i hỏ i con gá i nhỏ củ a mı̀nh, “Con yê u ba hơn hay mẹ hơn?” Tô i đã ngượng roi. Tô i đang bat con tô i, dù chı̉ là bang lời nó i, phả i chọ n giữa hai người. Vậ y mà Chú a rat khiê m nhường, khô ng ngừng hỏ i, đe mời gọ i tô i phụ mộ t tay să n só c chiê n củ a Chú a. Phan tô i, tô i sẽ đá p trả như the nà o đâ y cho xứng với lời mời gọ i tha thiet nhưng cao cả nà y? HOÀNG TỐ LINH Linh Thao thá ng 12, 2016

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

Thông diêp tình yêu . I. Bo yê u quý ; May hô m nay trời trở lạ nh. Mù a đô ng nă m nay đen sớm bo ạ . Trê n đường đen trường, con chạ y lú p xú p và co quap người trong chiec á o mă ng tô day cộ m đe trá nh những cơn gió buot xương quậ t và o mặ t, và o co, và o tay. Con nhớ đen bo. Con cò n nhớ những buoi sá ng tinh mơ, hoa cỏ cò n đam sương mai, khi mặ t trời bat đau ló dạ ng bê n kia sườn đoi, bo dat tay đưa con đen trường tieu họ c gan nhà . Bo cú i lượm những trá i thô ng già rơi rụ ng trê n đường khi con vò i vı̃nh đò i bo nhặ t cho bang được. Bâ y giờ là Mù a Vọ ng. Hô m nay con đen nhà thờ với mẹ . Trong thá nh le, con nghe bà i thá nh ca vang vọ ng ngâ n nga “Xin cho lòng chúng con luôn mở rộng chờ mong Chúa đến, xin cho lòng chúng con luôn thắm nồng một tình yêu mến, xin cho lòng chúng con luôn ước ao, luôn khát khao, một thế giới sướng vui dạt dào, một thế giới không còn khổ đau ...” (bà i há t “Đe Chú a Đen” củ a linh mụ c Nguyen Duy) Con thay mẹ len lé n lau nước mat. Đã bao nă m roi, mẹ che đi những giọ t nước

mat chả y xuong â m tham trong tim, mẹ giau đi những noi đau buon trong lò ng. Mẹ day dứt vı̀ noi xa cá ch và thương nhớ bo. Lạ i thê m mộ t mù a đô ng bo xa nhà , xa mẹ và xa con. May hô m nay, mẹ ngoi đan á o là m quà Giá ng Sinh đe gửi tặ ng bo. Mẹ vừa đan vừa há t “Buồn tàn thu” Ai lướt đi ngoài sương gió, Không dừng chân đến em bẽ bàng, Ôi vừa thoáng nghe em mơ ngay bước chân chàng, Từ từ xa đường vắng. Đêm mùa thu chết, Nghe mùa đang rớt rơi theo lá vàng. Em ngồi đan áo lòng buồn vương vấn, Em thương nhớ chàng. Người ơi còn biết em nhớ mong, Tình xưa còn đó xa xôi lòng. Nhờ bóng chim uyên, Nhờ gió đưa duyên Chim với gió bay về Chàng quên hết lời thề. Áo đan hết rồi, Cố quên dáng người, ….

donghanh.org

Tieng há t củ a mẹ thon thức, nı̉ non, tram lang trong khoả ng khô ng gian lạ nh lù ng, trong vang. Con chim sẻ lim dim lang nghe gụ c đau buon bã trê n ngọ n câ y. Câ y coi trong vườn nhà đứng lặ ng như tờ như san sẻ noi lò ng người cô phụ . Trá i tim củ a mẹ tưởng chừng như đang bay đen bê n cạ nh bo ở nơi xa xô i ay. Chı̉ có Thiê n Chú a mới có the hieu được tâ m trạ ng củ a mẹ giờ nà y. Người người đang nô nức chuan bị mừng le Giá ng Sinh. Họ chuan bị trao cho nhau những thô ng điệ p tı̀nh yê u và những lời chú c là nh. Vı̀ mù a hong â n đang mở ra, mù a củ a sự hiệ p nhat, đoà n tụ , mù a củ a an bı̀nh và hạ nh phú c. Đat trời xe duyê n vı̀ con Chú a đen ở với loà i người. Sứ điệ p củ a ngô n sứ Isaia là m cho mẹ và con chan chứa bao niem hy vọ ng. ‘Hãy làm cho mạnh mẽ những bàn tay rời rã, và hãy làm cho tăng sức những đầu gối mỏi mòn. Phải nói cho những người nhát đảm rằng: Hãy can đảm lên, đừng sợ hãi! Kìa Thiên Chúa các ngươi sẽ đem lại điều báo ứng; chính Thiên Chúa sẽ đến và cứu độ các ngươi.Bấy giờ mắt người mù sẽ nhìn thấy, và tai những người điếc sẽ được nghe. Bấy giờ người què sẽ nhảy nhót như nai, những người được Chúa cứu chuộc, sẽ trở về, và đến Sion với lời khen ngợi; và trên đầu họ mang hoan hỉ triền miên, họ sẽ được vui mừng khoái trá, họ sẽ không còn đau buồn; rên siết sẽ trốn xa’ ( Is 35, 1‐6a. 10) Bo ạ , con tin ngà y đó đang đen. Bo sẽ

trở ve mộ t ngà y khô ng xa. Gia đı̀nh mı̀nh sẽ được đoà n tụ và vui song bê n nhau. II. Con yê u củ a bo; Mà n đê m đang buô ng xuong dan nơi đâ y. Tieng cô n trù ng rả rı́ch, buon bã ngoà i kia. Những người bạ n nam bê n cạ nh bo đang say ngủ . Có ai đó lâ u lâ u lạ i thở dà i nhè nhẹ .Tieng gió hú từng cơn nã o lò ng từ ngọ n đoi â m u bê n kia cá nh rừng vọ ng ve khu nhà củ a bo. Bo đang nam trê n mặ t đat, cạ nh mộ t khung cửa so nhỏ . Từ vị trı́ nà y, bo có the nhı̀n lê n trời nhı̀n ngam dả i ngâ n hà . Những ngô i sao đang lap lá nh trê n khô ng trung. Bo đã đọ c câ u chuyệ n “Những vì sao” củ a Alphonse Daudet. Bo muon bat chước nhâ n vậ t chı́nh đe đặ t tê n cho những vı̀ sao kia. Có ba vı̀ sao chụ m lạ i gan nhau, bo đặ t tê n cho chú ng là Gia Đı̀nh Sao. Ngô i sao Con Gá i nhỏ nhat long lanh là m bo nhớ đen á nh mat doi hờn củ a con khi bị mẹ hay bo la ray. Có Sao Mẹ nũ ng nịu ngả đau trê n vai Sao Bo. Từ mộ t gó c trời xa vang, có những vı̀ sao bong dưng xuat hiệ n mộ t mı̀nh, cô đơn và lặ ng lẽ . Bo nhớ đen những mù a Giá ng Sinh xưa, gia đı̀nh mı̀nh ở bê n nhau trong khô ng khı́ đam am và trà n ngậ p hạ nh phú c. Giờ nà y khô ng khı́ bê n ngoà i chac han đang rat tưng bừng nhộ n nhịp đó n mừng ngà y le Giá ng Sinh phả i khô ng con? Bo hı̀nh dung mẹ và con đang giă ng những dâ y

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

đè n, bà y má ng cỏ và treo những trá i châ u đủ mà u sac lê n câ y thô ng trong că n phò ng khá ch nhỏ . Neu mẹ có khó c, con hã y thay bo ô m mẹ và o lò ng, và đặ t tượng Chú a Hà i Đong ở giữa mẹ và con. Tı̀nh yê u và hơi am củ a Chú a hà i nhi sẽ sưởi am trá i tim bă ng giá củ a cả hai mẹ con. Mộ t ngà y nà o đó khi bo trở ve, bo ước ao được ở bê n gia đı̀nh, được hưởng khô ng khı́ ê m đem củ a ngà y le hộ i hoa đă ng. Cả nhà mı̀nh sẽ cù ng nhau đi le vọ ng giá ng sinh trong tieng chuô ng nhà thờ vang vang rộ n rã . Sau thá nh le, cả nhà sẽ cù ng đi dạ o trong cá i lạ nh se sat, cù ng nhau hı́t thở bau khô ng khı́ trong là nh đay tự do và sức song. Roi bo sẽ lạ i được nhı̀n thay những nụ cười rạ ng rỡ trê n mô i củ a mẹ và con. Bo cứ ao ước roi lạ i ước ao. Ngà y thá ng trô i qua, bo cứ ap ủ những đieu ước ngậ p trà n trong trá i tim. Roi bo buon rau khi nhı̀n thay từng mù a đô ng lặ ng lẽ đi qua trong noi nhớ nhà , nhớ mẹ và con. Con ơi, nước mat bo đang chả y xuong ướt đam mặ t và mô i bo có vị man mặ n. Chieu nay khi ra ngoà i lao độ ng, bo lặ ng nhı̀n từng đà n chim bay ve to am. Có mộ t con chim lạ c đà n, đen đậ u trê n mộ t cà nh câ y cat tieng hó t bi thương. Bo há t khe khẽ bà i “Ngày Về” củ a nhạ c sı̃ Hoà ng Giá c: “Trên đường tha hương, vui gió sương, riêng lòng ta mang mối nhớ thương, âm thầm thương tiếc cho ngày về, tìm lại đường tơ nay đã dứt. Nghe tiếng chim chiều về gọi gió, như tiếng tơ

lòng người bạc phước, nhắp chén men say, còn vương bóng quê hương, dừng bước tha hương lòng đau” III. 24 thá ng 12. Đê m nhiệ m mau. Bo ngước mat nhı̀n lê n trời. Ngà n sao van lung linh, rực rỡ á nh sá ng huyen diệ u. Bo nâ ng niu Chú a hà i đong bang go trong tay. Từ và i thá ng nay, moi buoi toi, bo miệ t mà i trạ m tro Hà i Nhi trê n mộ t mieng go thô ng. Trong lan thă m tới, khi được gặ p gia đı̀nh, bo sẽ trao tặ ng mẹ và con mó n quà thô sơ, mộ c mạ c nà y. Hı̀nh hà i Chú a Giê su bé nhỏ được điê u khac vụ ng ve bang mộ t mả nh vỡ củ a má y bay cò n rơi rớt lạ i trong vù ng rừng thiê ng nước độ c nơi đâ y. Bo đã là m mó n quà nà y với tat cả lò ng yê u quý củ a bo dà nh cho mẹ và con. Đâ y chı́nh là nguon hạ nh phú c rat nhỏ bé củ a bo. Hô m nay Thiê n Chú a giá ng sinh nhậ p the là m người đe cứu roi nhâ n loạ i. Chú a Giê su là mó n quà quý giá nhat mà Chú a Cha ban tặ ng cho con người. Emmanuel ! Thiê n Chú a ở với con người. Bo mong ước rang khi bo trao gửi đen gia đı̀nh chı́nh Chú a Giê su, xin Chú a là nguon an ủ i và nâ ng đỡ cho hai mẹ con trong tı̀nh yê u và niem hy vọ ng. Trong đê m cực thá nh nà y, ở chon xa xô i nà y, bo hướng ve gia đı̀nh,và bo cau xin thá nh gia that: Chú a Hà i Nhi, Đức Mẹ , và thá nh Giuse hã y ô m ap và bao phủ lay mẹ và con

donghanh.org

trong an bı̀nh. Muô n sao nhap nhá y như mı̉m cười với bo. Bo ô m chặ t Chú a Hà i Nhi và o ngực và cả m giá c nguon á nh sá ng nơi Ngà i đang lan tỏ a trong trá i tim bo, chieu giã i và o tậ n những ngó c ngá ch tă m toi nhat củ a tâ m hon đang đau kho và tuyệ t vọ ng và là m bừng dậ y ngọ n lửa củ a niem vui. Tinh tú như những hạ t ngọ c tỏ a chieu tia hy vọ ng. Bo cả m thay trong tâ m hon mộ t sự bı̀nh an sâ u tham. Có mộ t vı̀ sao vừa vú t qua roi tan bien ở châ n trời. Giâ y phú t đó , bo đã kịp nghı̃ đen mộ t đieu ước rat nhỏ bé , con ạ . Dường như có tieng há t củ a thiê n than vă ng vang trê n khô ng trung “Vinh Danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người lòng ngay” Bo ước gı̀ gia đı̀nh mı̀nh được cù ng ‘bước đi trong ánh sáng của Chúa.’ (Is 2,5) …….. ‘Dân tộc bước đi trong u tối, đã nhìn thấy sự sáng chứa chan. Sự sáng đã bừng lên trên những người cư ngụ miền thâm u sự chết’ (Is 9,1) Bo ơi, đê m nay là đê m cực thá nh. Con và mẹ đang quỳ cau nguyệ n bê n má ng cỏ . Mẹ thap lê n mộ t ngọ n nen, đặ t cạ nh Chú a Hà i Đong đe cau nguyệ n cho bo. Giờ nà y con cả m thay bo đang hiệ n

diệ n rat gan gũ i bê n cạ nh mẹ và con và chac chan có Thiê n Chú a đang ở giữa. Đâ y chı́nh là mó n quà quý giá nhat mà Thiê n Chú a đã ban tặ ng cho gia đı̀nh mı̀nh bo nhı̉. Tieng nhạ c đang vă ng vang bê n tai con nghe thậ t ê m đem, tha thiet ‘Dòng đời trôi bao tháng năm qua rồi, chuyện buồn chuyện vui cho tôi mãi mong chờ. Lòng chờ mong không biết đến bao giờ được gặp Giêsu. Cuộc trần ai đưa nát tan cho đời, người người biệt ly bao sông núi chia lìa. Rồi ngày nao từ bốn phương quay về gặp được Giêsu.Người ở đâu man mác bốn phương trời, dặm ngàn trời mây muôn hoa lá mong người. Và hằng đêm tôi vẫn khêu ngọn đèn đợi chờ Giêsu. Maranatha! Maranatha! Rồi ngày nao từ bốn phương quay về gặp được Giêsu. Maranatha! Maranatha! Và hằng đêm tôi vẫn khêu ngọn đèn đợi chờ Giêsu’ (Mong chờ Giê su ‐ Vũ Khởi Phụ ng) 'Rồi một ngày Thiên Chúa sẽ đến và Ngài sẽ lau khô những giọt lệ....' Viet trong tâ m tı̀nh nhớ đen và cau nguyệ n cho cá c tù nhâ n dịp le Giá ng Sinh 2016 THIÊN NGA

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

‚ Hiên diên vói CLC-VN . . 23.11.2016 hậ t tuyệ t vời khi tô i bậ t nú t "ON" tieng on củ a độ ng cơ má y bay chợt như im bặ t. Neu chı̉ mang và o tai mà khô ng bậ t "ON", cá i headphone với noise cancelling chı̉ là m giả m bớt mộ t phan nà o những tieng độ ng bê n ngoà i mà thô i. Những dò ng nhạ c nhè nhẹ là m cho tô i cả m thay lâ ng lâ ng và lang han lạ i sau những ngà y bậ n rộ n chuan bị lê n đường và mộ t buoi sá ng hap tap ra phi trường. Cá c cô tiep viê n cũ ng vừa xong cô ng việ c phụ c vụ mọ i người bữa ă n trưa. Hô m nay tô i thay hã ng má y bay cho mó n ă n thịt bò ham với cà ‐rot, green bean và khoai tâ y cũ ng khá ngon miệ ng. Thê m và o đó mộ t ly rượu đỏ là m thê m thú vị. Vậ y mà nó i đen thức ă n trê n má y bay thường thường ai cũ ng lac đau chê . Đè n cabin đã tat. Hà nh khá ch biet rang họ sẽ có mộ t khoả ng thời gian đe chợp mat cho đen bữa ă n toi ... trê n chuyen bay dà i 14 tieng đong ho nà y. Hoi tâ m mộ t chú t tô i nó i với Chú a: "The nà y là con bị kẹ t ngoi ở đâ y roi, khô ng the chạ y lă ng xă ng, khô ng the than phien thieu giờ gặ p Chú a nê n khô ng chı̉ gặ p qua loa được nữa! ... Con ước ao có ai che ra mộ t cá i má y “activity cancelling” nữa đe có the là m lặ ng mọ i

só ng gió bê n ngoà i kia mà chı̉ can mộ t cá i nú t "ON". Chú ng tô i 4 người đạ i diệ n CLC Mỹ đen với anh chị em CLC VN trong vai trò bả o trợ họ là m thủ tụ c gia nhậ p CLC The Giới, sau đó to chức mộ t khó a thường huan (workshop) trı̀nh bà y ve loi song nà y. Tuy nhiê n đâ y là mộ t thá ch đo khô ng nhỏ vı̀ chú ng tô i chưa có đay đủ ý niệ m ve mô i trường sinh hoạ t củ a anh chị em bê n quê nhà . Chú ng tô i loay hoay với nhieu câ u hỏ i trong đau hơn là những giả i đá p và dự định. Bước đi trong hoang mang mơ ho và mò mam đe lang nghe và tı̀m ý Chú a. Những dò ng nhạ c củ a Margaret Rizza giú p tô i lang đọ ng và mở lò ng chờ đợi đe Chú a dan đi, tô i chı̉ can biet mở mat nhı̀n. Tô i biet tô i can đem lò ng yê u men hướng ve anh chị em trước đã roi mọ i sự sẽ đen sau. Trong thinh lặ ng sâ u xa, mộ t cả m giá c ê m dịu len lỏ i trong lò ng như mộ t lời thı̀ tham chú c bı̀nh an. Tuy the cơ the thı̀ mệ t mỏ i vı̀ phả i chịu đựng cá i độ khô khá cao trong má y bay và ngoi mộ t cho lâ u giờ ... Mơ mà ng mộ t chú t tô i chợt thay đè n bậ t sá ng, cá c cô tiep viê n hà ng khô ng bat đau lo cho bữa ă n toi.

donghanh.org

VŨ TIẾN LONG

24.11.2016 Lễ Thanksgiving. Ơ vị trı́ nà y đã là 2g chieu, khi má y bay bă ng qua khô ng phậ n nước Nga, trong khi bê n nhà là vừa quá nửa đê m bước qua ngà y le Tạ Ơn. Má y bay đang ở cao độ 11500m và bay ở vậ n toc 900km/giờ, sẽ bay ngang qua Trung Quoc, đe xuong Nam Hà n. Tô i đoá n chừng độ am trê n má y bay đang ở dưới 30%. Rat khó chịu, vừa ngứa ngá y vừa khô mũ i. Chung quanh tô i, người ta vặ n vẹ o ngả nghiê ng hoặ c duoi thang người, hoặ c co quap lạ i đe tı̀m mộ t cá i the thoả i má i nghı̉ ngơi. Vặ n vẹ o het cá ch roi thı̀ ngoi ú p mặ t trê n cá i goi đặ t trê n cá i mặ t bà n hạ xuong từ lưng ghe phı́a trước. Ngà y nay, người ta là m má y bay gọ i là super jumbo đe có the nhoi nhé t thê m người chứ khô ng phả i đe cho hà nh khá ch có thê m cho đe ngả lưng thoả i má i ngủ . Muon được the phả i trả tien gap đô i gap ba. Lan nà y đi tô i cũ ng cò n mộ t cá i may là quanh tô i khô ng có em bé nà o cả . O! nhưng mà dù sao tô i cũ ng có cá i headphones ngă n cả n tieng độ ng nà y roi. Tô i van thay mı̀nh miê n man suy nghı̃ đen những gı̀ sẽ là m trong những ngà y sap đen ... Nhưng cuoi cù ng ra, tô i nghı̃, quan trọ ng hơn van là mộ t sự hiệ n diệ n. Hiệ n diệ n đem đen gặ p gỡ và gặ p gỡ đem lạ i moi liê n hệ . Sự cau nguyệ n cũ ng bat đau bang hiệ n diệ n với Đang Hiệ n Diệ n. Mộ t sứ mệ nh cũ ng bat đau từ sự hiệ n diệ n đe cuoi cù ng đem đen mộ t sự liê n hệ , mộ t relationship. Chú ng ta đen với nhau đe có được cá i

sự liê n hệ nà y. Thieu nó , chang cò n gı̀ đe nó i tới nữa. Khi khô ng cò n liê n hệ sẽ khô ng cò n nhac đen nhau nữa. Trong khi cuộ c song là liê n hệ . Chú ng ta song với những liê n hệ và nhờ những moi liê n hệ . Đời song cộ ng đoà n cũ ng là mộ t sự liê n hệ . Tô i chưa he gặ p cá c anh chị CLC‐VN, chưa he nó i chuyệ n với họ thı̀ đieu quan trọ ng chưa chac đã là những đe tà i và chương trı̀nh cho bang sự hiệ n diệ n. Tô i nhớ đen thá nh Phan‐xi‐cô Xa‐viê . Việ c truyen giá o bat đau bang sự hiệ n diệ n trước, chứ chưa han là bang ngô n ngữ. Vı̀ sự hiệ n diệ n nó i lê n nhieu hơn là ngô n ngữ. Sự hiệ n diệ n đen trước, sau đó mới là sứ điệ p. Và chı́nh sự hiệ n tự nó cũ ng đã là mộ t sứ điệ p. Theo dõ i đường bay trê n mà n ả nh tô i thay phi cơ bay zigzag trá nh khô ng phậ n Bac Hà n đe xuong Nam Hà n, đường bay trở nê n dà i hơn mộ t chú t. Rõ rà ng là sự hiệ n diệ n củ a chiec má y bay nà y khô ng được Bac Hà n đó n nhậ n. Trong hậ n thù sự hiệ n diệ n trở nê n khô ng can thiet nữa. 26‐11‐2016. Tô i đen Saigon trước hai ngà y nê n cũ ng tham gia với cá c anh chị em CLC‐VN đi đó n Mộ ng Hang, Lois và MaryAnn. Bước ra khỏ i sâ n bay, đau ó c cò n lù ng bù ng vı̀ những mệ t mỏ i củ a gan như mộ t ngà y trọ n đe di chuyen, việ c là m giay tờ nhậ p cả nh tạ i phi trường, cộ ng thê m sự khá c biệ t ve thời giờ và thời tiet củ a cả mộ t nửa vò ng trá i đat, nhưng cá c chị được cả mộ t phá i đoà n gom cá c bạ n trẻ 23

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

Họp với EXCO của CLC‐VN

củ a nhó m CLC Sà igò n chà o đó n. Chú ng tô i chı̉ gặ p nhau trong choc lá t thô i roi lạ i chia tay hẹ n gặ p lạ i, nhưng sự hiệ n diệ n, gặ p gỡ là mộ t tá c độ ng mang ả nh hưởng sâ u xa trong lò ng. Và đâ y là lan đau tiê n tô i được gặ p anh Oanh là người sẽ hướng dan chú ng tô i, anh đó ng vai trò củ a mộ t người “chủ nhà ” trong những ngà y sap tới. Anh nhanh nhẹ n, thá o vá t và nhiệ t tı̀nh. Cá ch anh nó i có sức thuyet phụ c nê n chú ng tô i cả m thay thậ t an tâ m. Chú ng tô i được hướng dan ve ở tạ m tạ i mộ t khá ch sạ n gan Curia Dò ng Tê n. Sá ng hô m sau, thậ t bat ngờ chı́nh cha Đaminh Nguyen Đức Hạ nh SJ, đen tậ n khá ch sạ n đe chà o đó n chú ng tô i. Những chi tiet tuy nhỏ nhưng đoi với tô i nó i lê n rat nhieu ve sự â n can và quan tâ m củ a cha cho những ngà y gặ p gỡ sap tới. Cha hien là nh, tậ n tụ y yê u men anh chị em mộ t cá ch â m tham. Tô i thay qú y trọ ng sự hiệ n diệ n nà y vı̀ nó the hiệ n những gı̀ sâ u xa trong lò ng. Theo mộ t chương trı̀nh được cha Hạ nh co van và được anh em CLC‐VN sap xep can thậ n, chú ng tô i cù ng với cá c anh chị em trong EXCO củ a CLC‐VN được mời và o gặ p cha Be Trê n Giá m Tı̉nh Giuse 24

Bữa ăn thịnh soạn !!

Phạ m Thanh Liê m. Ngà i là mộ t trong những độ ng lực chı́nh tạ o thà nh và nuô i dưỡng CLC‐VN nê n ngà i tỏ ra vui mừng và rat niem nở đó n tiep và chú c là nh cho chương trı̀nh gặ p gỡ nà y. Chú ng tô i được biet cha có nhieu dự định và chương trı̀nh đà o tạ o linh hướng mà chú ng tô i thiet nghı̃ anh chị em CLC‐VN rat can theo họ c đe được huan luyệ n và giú p cá c cộ ng đoà n. Gặp gỡ EXCO CLC‐VN Trong buoi gặ p gỡ đau tiê n và là m việ c chı́nh thức hô m nay, chú ng tô i được gặ p gỡ toà n the EXCO củ a CLC‐VN cù ng cá c đạ i diệ n củ a cá c nhá nh tạ o thà nh CLC‐VN. Chú ng tô i được trı̀nh bà y ve lịch sử thà nh lậ p, ve thà nh phan và ve cá c sinh hoạ t hiệ n tạ i. CLC‐VN được thà nh lậ p từ 3 địa phương khá c nhau được gọ i là 3 nhá nh, ở những thời điem khá c nhau và có the là cho 3 cô ng việ c mụ c vụ khá c nhau và moi nơi được mộ t linh mụ c đà o tạ o và hướng dan riê ng. Phan trı̀nh bà y cho thay CLC‐VN được thà nh hı̀nh và trở nê n mộ t và o nă m 2010 tạ i đạ i hộ i dien ra ở Phú Dò ng, Đong Nai. gom cá c cộ ng đoà n thuộ c nhá nh 1 và

donghanh.org

Một quán Càphê CLC

Dòng sông ân sủng

nhá nh 3. Hiệ n nay có tat cả 18 cộ ng đoà n trong đó có 15 cộ ng đoà n chı́nh thức và 3 cộ ng đoà n tien‐CLC, quy tụ và o khoả ng 185 thà nh viê n. Thăm Viếng các cộng đoàn Trong những ngà y sau đó chú ng tô i được đen thă m đe gặ p gỡ và tı̀m hieu tậ n nơi cá c cộ ng đoà n Gia Đı̀nh Song Đạ o thuộ c nhá nh 1 trong ngà y đau tiê n và sau đó đi thă m cộ ng đoà n tien‐CLC Tạ o Tá c trê n Đà lạ t. Tạ i cả hai nơi chú ng tô i được chứng kien sức song doi dà o củ a cá c anh chị em tạ i hai địa phương nà y. Nhờ những gı̀ nhậ n được và nhı̀n thay mộ t cá ch thực te, chú ng tô i có the hoà n chı̉nh cá i khung sườn củ a chương trı̀nh khó a tı̃nh huan mà chú ng tô i đã phá c hoạ từ ở nhà . Trê n xe hai anh em chú ng tô i ngoi ở hà ng ghe cuoi miê n man trao đoi ý kien trong khi MH van co gang là m thô ng dịch viê n cho hai bà Lois và MaryAnn suot dọ c đường … mộ t cá i khả nă ng mà tô i thực sự khâ m phụ c. Khô ng ngờ nhỏ người nhưng thậ t nhieu energy! Có lẽ cuoi cù ng tô i cũ ng hieu thoang thoá ng mộ t chú t cá i độ ng lực nà y là do mộ t moi liê n hệ tı̀nh cả m sâ u xa trước đâ y khi họ bay đen thă m lú c MH gặ p tı̀nh trạ ng sức

khoẻ suy ké m. Buoi sá ng thứ hai ở Đà lạ t tô i trở mı̀nh thức giac và o khoả ng 4 giờ sá ng vı̀ tieng gà gá y. Tô i biet tô i đã nham mat ngủ nhưng cá i ó c củ a tô i van tiep tụ c là m việ c. Biet khô ng cự được những gı̀ đang vương van trong đau, tô i tung chă n bước ra khỏ i giường. Vừa lui cui mở laptop lê n tô i đã thay email MH gửi trước đó ı́t phú t từ phò ng ke bê n: Thư gửi ve Mỹ đe xin ho trợ thê m tà i liệ u! Khô ng ai bả o ai chú ng tô i biet là đã đen giờ là m việ c. Mộ t ly trà nó ng là đủ tı̉nh. Tô i đoá n chừng với MH thı̀ cò n thê m đủ thứ lı̉nh kı̉nh đe nhâ m nhi nữa. Ay! phụ nữ bao giờ cũ ng can thậ n và chu đá o đen từng chi tiet nhỏ mọ n nhat. Sá ng hô m đó anh em chú ng tô i phả i hy sinh mộ t chương trı̀nh đi chơi đe hoà n tat not chương trı̀nh với những điem chı́nh đe trı̀nh bà y. Nhưng rat sung sướng vı̀ như cat đi được mộ t gá nh nặ ng trê n vai. Suot may ngà y đi chơi thă m vieng, chú ng tô i coi anh Oanh như mộ t Mô isen mạ nh dạ n dan loi đưa đường. Với câ y gậ y trê n tay anh gõ và o đá cho nước uong, chạ m và o bien cho nước tá ch ra. Anh biet het 25

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

cá c ngõ ngá ch, cho nà o can dừng châ n, cho nà o ngon đe ă n. Cá c bà người Mỹ tin tưởng anh nê n mó n gı̀ cũ ng ă n, cơm niê u, bá nh cuon, cơm gà và độ c đá o nhat là bá nh xè o ở bữa ă n toi cuoi cù ng ở Thủ Đức. Đieu đá ng mừng nhat là cả 4 chú ng tô i đeu yê n on, khô ng ai gặ p trụ c trặ c gı̀ cả ve tiê u hoá . Bê n cạ nh anh Oanh, qua điệ n thoạ i di độ ng, chú ng tô i khô ng ngừng cả m nhậ n sự hiệ n diệ n củ a cha Hạ nh. Tuy rang cha khô ng the đi Đà lạ t được với chú ng tô i vı̀ cha có đay ap những chương trı̀nh chạ y song song, nhưng cha luô n quan tâ m theo dõ i đe chu toà n những gı̀ ngà i đã ao ước dự định. Muon hiệ n diệ n trước tiê n phả i có ao ước. Ao ước đem đen dự định. Tô i nhớ đen bà i cau nguyệ n trong Linh Thao khi Chú a Ba Ngô i nhı̀n ngam the gian. Từ ao ước cứu chuộ c nhâ n loạ i, đen dự định roi hiệ n diệ n: Emmanuel! Thiê n Chú a hiệ n diệ n ở giữa chú ng ta. Khóa Tĩnh Huấn Nghe những thao thức củ a anh chị em CLC‐VN tô i hı̀nh dung đen những ước mơ củ a Chú a cho họ và roi mời họ cộ ng tá c và o ước mơ nà y. Mọ i sự bat đau từ cá i ao ước củ a Chú a cho chú ng ta và chı́nh Ngà i giú p ta the hiệ n chı́nh mơ ước đó . Nhı̀n chung lịch sử củ a anh chị em CLC‐VN tô i nhớ lạ i lịch sử củ a Đong Hà nh. Hai phương trời khá c biệ t, hai mô i trường song khá c nhau, hai thời điem thậ t xa nhau, tuy the cá ch thức Thiê n Chú a dan đi có lẽ khô ng khá c nhau nhieu: 26

được quy tụ , được hướng dan lú c ban đau, được đà o tạ o roi tự trưởng thà nh và lớn lê n. Trong trưởng thà nh và lớn lê n chú ng tô i moi ngà y moi rõ hơn că n tı́nh củ a mı̀nh, nhậ n định rõ ơn gọ i củ a mı̀nh đe phụ c vụ gó p phan xâ y dựng vương quoc củ a Chú a. Trong suot hai ngà y tı̃nh huan anh chị em đã đó n nhậ n mộ t cá ch nhiệ t tı̀nh. Họ rat thı́ch cá i quá n “Cà phê CLC” và sẽ á p dụ ng hı̀nh thức sinh hoạ t nà y cho những dự định tương lai. Bà i tậ p ve lịch sử CLC với dò ng sô ng â n sủ ng giú p anh chị em nhậ n ra vị trı́ củ a họ trong lịch sử củ a CLC The Giới. Sau cá c buoi họ p, họ tiep tụ c gặ p chú ng tô i đe hà n huyê n hỏ i thă m thê m chi tiet, xin cá c notes mà chú ng tô i đã trı̀nh bà y. EMMANUEL Sau mộ t cuoi tuan gặ p gỡ. Giờ đâ y tô i ô n lạ i từng khuô n mặ t, từng nụ cười, từng lời nó i, những khuô n mặ t mà nay đã thà nh thâ n thiet ... mộ t chú t gı̀ như lưu luyen vı̀ hı̀nh như họ đã thuộ c ve tô i, họ đã đe lạ i trong tô i mộ t dau an tı̀nh yê u thậ t đậ m né t. Mộ t hạ t giong tı̀nh yê u Chú a đã đặ t đe trong lò ng tô i cũ ng như trong lò ng họ . Tô i nhớ rat rõ giâ y phú t chia tay nhau, những cá i nam tay, những á nh mat long lanh đay cả m xú c. Nhiệ m mau tı̀nh yê u Thiê n Chú a. Chang the mà chú ng tô i đã buộ t miệ ng hứa với họ sẽ gặ p lạ i trong mộ t ngà y khô ng xa và được đá p lạ i với những tieng oà vỡ trong vui mừng.

donghanh.org

Cá c người bạ n Mỹ tuy khô ng hieu het những mau đoi thoạ i củ a chú ng tô i nhưng họ có the cả m nhậ n được cá i energy trong lò ng mọ i người. Anh chị em CLC‐VN mộ c mạ c, đơn sơ nhưng trong á nh mat củ a họ là mộ t niem xá c tı́n sâ u xa ve că n tı́nh Kitô hữu củ a mı̀nh. Nơi họ tô i cả m nhậ n được sức song mã nh liệ t củ a Giá o Hộ i Việ t Nam. Tinh than phụ c vụ củ a họ thậ t tuyệ t vời. Luô n luô n trê n miệ ng củ a họ tô i nghe được hai chữ "sứ vụ " Chú ng tô i rat khâ m phụ c lò ng ao ước củ a họ . Sự hiệ n diệ n củ a phá i đoà n đen từ Long Xuyê n là mộ t ngạ c nhiê n lớn cho tô i. Họ ở lạ i cho đen lú c ket thú c chương trı̀nh và o khoả ng 5 giờ chieu và có lẽ phả i đen khoả ng 2 giờ sá ng họ mới có the ve đen nhà . Mộ t hà nh trı̀nh cam go đe đi tı̀m că n tı́nh củ a mı̀nh, đe tı̀m mộ t sự hiệ p nhat cho CLC‐VN. Hı̀nh ả nh nhà Curia Dò ng Chú a Giê su Thủ Đức cho tô i mộ t niem vui sâ u xa với hı̀nh ả nh 62 chủ ng sinh. Sá ng sớm 5g đú ng đã nghe cá c thay bat đau giờ kinh sá ng. Tieng há t vọ ng qua từ tậ p việ n đem tô i miê n man hı̀nh dung lạ i thá nh Inhã và cộ ng đoà n đau tiê n từ đạ i họ c Paris, đen cá ch Chú a dù ng mộ t con người với nhieu dự định. Chieu đen cá c thay chơi volley, tú c cau, bó ng ro thậ t ná o nhiệ t. Tô i nó i đù a với cá c thay rang việ c lo ă n cho cá c thay nă ng độ ng như vậ y chac là mộ t ưu tư khô ng nhỏ củ a nhà Dò ng? Cá c thay cười cười đong ý “Chú ng em ă n dữ lam!” Cũ ng tạ i đâ y, trong khuô n viê n nà y, phong trà o giá o dâ n củ a anh chị em CLC‐ VN cũ ng đang được nuô i dưỡng, đà o tạ o

và trưởng thà nh. Ơ mộ t giai đoạ n lịch sử khi CLC‐VN chuan bị gia nhậ p CLC The giới, chú ng tô i cả m thay may man được hiệ n diệ n và nhı̀n thay tậ n mat. Đoi với tô i, hiệ n diệ n là mộ t quà tặ ng, hơn the nữa hiệ n diệ n là mộ t bı́ tı́ch vı̀ nó là mộ t cử chı̉ bê n ngoà i đe nó i lê n mộ t ý nghiã sâ u xa hơn ở bê n trong lò ng. Nó phá t xuat từ lò ng men hơn là mộ t co gang. Tô i khô ng cò n cả m thay mı̀nh song gò bó trong mộ t khung trời nhỏ hẹ p quanh quan, nhưng cộ ng đoà n củ a tô i bâ y giờ neu có giới hạ n thı̀ chı̉ là giới hạ n trong cá i nhỏ bé củ a "cá i tô i" mà thô i. Và i ngà y sau khi chú ng tô i rời Thủ Đức chú ng tô i được đọ c bà i giả ng củ a cha Vinh‐sơn Phạ m vă n Mam, tâ n Giá m Tı̉nh Dò ng Tê n VN. Trong lời ket cho bà i giả ng, cha chia sẻ 4 nguyê n tac mà ngà i ước mong anh em trong Dò ng nê n lưu tâ m: Tham dự, Đối thoại, Cộng tác, và Nhận định. Có the nó i rang đâ y vừa là thao thức củ a cha Giá m Tı̉nh dà nh cho cá c cha trong Dò ng, nhưng đong thời cũ ng là phương phá p quả n trị đậ m chat Dò ng Tê n củ a ngà i trê n cương vị lã nh đạ o tı̉nh Dò ng. ô i ao ước cũ ng thay anh chị em CLC chú ng ta ô m ap chı́nh những lời khuyê n nà y cho cộ ng đoà n CLC. Vı̀ chú ng ta, Christian Life Community (danh từ so ı́t) cũ ng chı̉ là mộ t cộ ng đoà n duy nhat dù ở hai phương trời khá c biệ t. EMMANUEL! Thiê n Chú a nhậ p the và hiệ n diệ n ở giữa chú ng ta. 

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

Me. Maria ~ Nguyên Tôi Vô Nhiêm . 28

donghanh.org

NGƯỜI BẠN ĐƯỜNG

à o thá ng 11 nă m 1848, cá c cuộ c cá ch mạ ng bạ o độ ng sô i xụ c dien ra trê n khap Au Châ u cuoi cù ng đã lan trà n tới Rome. Những người quá khı́ch đã á m sá t thong đoc tieu bang và bao vâ y Tò a Thá nh. Ðức Thá nh Cha Piô IX phả i thoá t đi lá nh nạ n ở Ghê ta, thuộ c vương quoc Naples. Ba thá ng sau đó , ngay trong khi cò n đang phả i đi tị nạ n, Ðức Piô IX đã gửi cho tat cả cá c Giá m Mụ c trê n khap the giới mộ t bức thư tựa đe Ubi Pri‐ mum. Đieu đá ng ngạ c nhiê n là Đức Piô đã khô ng dù ng lá thư đe nó i đen việ c ngà i đi tị nạ n hoặ c những khủ ng hoả ng chı́nh trị và xã hộ i đang đe dọ a Giá o Hộ i, nhưng là đe mời tat cả cá c Giá m Mụ c cù ng cau nguyệ n và gó p ý với ngà i trong việ c cô ng bo tı́n đieu Ðức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i. Chọ n thời điem nà y đe cô ng bo mộ t tı́n đieu quan trọ ng, Đức Piô IX đã chứng tỏ rang Giá o Hộ i khô ng he bị lay chuyen bởi những xá o trộ n chı́nh trị và những khủ ng hoả ng xã hộ i. Nhờ lò ng sù ng kı́nh Đức Mẹ mộ t cá ch đặ c biệ t, ngà i đã đem Giá o Hộ i đi từ những lo â u đen vui mừng. Đức Thá nh Cha Piô IX viet: "Đức Maria đã luô n luô n che chở cá c tı́n hữu khỏ i những hoạ n nạ n lớn lao nhat, khỏ i những cạ m bay và tan cô ng củ a kẻ thù , đã cứu vớt họ khỏ i mọ i đo vỡ ... Và tương tự như vậ y, trong tı̀nh hı̀nh hiệ n tạ i, Đức Mẹ mong muon ngă n cả n và xó a tan mọ i bã o to hiem nguy củ a á c than đang chong phá Giá o Hộ i." Trả i qua nhieu the hệ , qua nhieu bà n luậ n có khi rat gay go sô i noi trong Giá o Hộ i, niem tin nơi sự vô nhiem nguyê n tộ i củ a Đức Mẹ và o thời gian đó đã trở nê n hien nhiê n. Chang hạ n, trước đó ngay tạ i Mỹ và o nă m 1846, cá c Đức Giá m Mụ c đã nhậ n Đức Mẹ Vô Nhiem là bon mạ ng củ a quoc gia Hoa Kỳ . Vı̀ the đoi với Đức Piô IX, trê n phương diệ n đức tin, thời điem đe cô ng bo tı́n đieu quan trọ ng Đức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i đã chı́n mù i. Trong khi đó tạ i Au Châ u, cá c cuộ c cá ch mạ ng ý thức hệ , cá c ả nh hưởng gia tă ng củ a chủ thuyet vô than, sự tô n thờ khoa họ c và vậ t chat đã liê n tụ c gâ y ra những khủ ng hoả ng lớn liê n tiep xả y ra từ Paris qua Frankfurt, Vienna, Budapest và Rome. Do đó tı́n đieu Đức Mẹ Vô Nhiem đã chang được chú ý đen. Tuy nhiê n, Đức Piô vững lò ng tin nơi mộ t sức mạ nh â m 29

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

tham nhưng rat mạ nh mẽ đang che chở Giá o Hộ i, dựa và o mộ t sự kiệ n mà ngà i đã biet, là và o nă m 1830, mộ t nữ tu trẻ ở Paris đã được diệ n kien Đức Maria. ức Trinh Nữ hiệ n ra đau mang vương miệ n và mặ c á o trang tuyen, đứng trê n qủ a địa cau, châ n đạ p trê n đau con ran. Mộ t vò ng sá ng hı̀nh bau dụ c bao quanh Trinh Nữ, trê n đó có hà ng chữ "Lạ y Mẹ Maria tinh tuyen lú c thụ thai, cau cho chú ng con là những người chạ y đen xin Mẹ che chở." Nữ tu, mà sau nà y trở thà nh thá nh nữ Catherine Labouré , đã nghe trong lò ng mộ t lời chı̉ bả o hã y là m mau ả nh dựa trê n những gı̀ đã được diệ n kien. Đức Piô rat tô n kı́nh mau ả nh nà y và lò ng tô n kı́nh đó đã thú c đay ngà i khi thả o bức thư cho cá c giá m mụ c như đã nê u trê n. Mau ả nh đó đú ng là mộ t hà o quang huy hoà ng noi bậ t giữa những tă m toi đang đe dọ a Giá o Hộ i. Đức Ma‐ ria đã tỏ mı̀nh ra ứng nghiệ m với tat cả những đieu đã được viet ve Mẹ trong Kinh Thá nh: mộ t Evà mới trong sá ch Sá ng The Ký và mộ t Hoà ng Hậ u trong sá ch Khả i Huyen, nghı̃a là từ đau cho đen cuoi củ a toà n bộ Kinh Thá nh. Đức thá nh cha Piô IX trở lạ i Rome và o nă m 1850 với lò ng cả m tạ Đức Mẹ đã che chở Giá o Hộ i trong những só ng gió vừa qua. Ngà i bat tay ngay và o việ c soạ n thả o tı́n đieu Đức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i, sau khi được cá c Đức Giá m Mụ c nong nhiệ t phú c đá p thư củ a ngà i. Đã có tong cộ ng 603 giá m mụ c ưng thuậ n và chı̉ có 4 vị khô ng đong ý . Đức Mẹ hiện ra với nữ tu Catherine Labouré Bon nă m sau đó , và o ngà y 8 thá ng 12, 1854 cù ng với sự hiệ n diệ n củ a cá c giá m mụ c trê n the giới, Đức Thá nh Cha Piô IX đã chı́nh thức cô ng bo niem tin củ a Giá o Hộ i nơi việ c Thiê n Chú a đã tạ o sinh Đức Mẹ tinh tuyen, vô nhiem nguyê n tộ i. Ngà y nay giữa mộ t the giới khủ ng hoả ng lan trà n vı̀ xa đọ a và chien

donghanh.org

tranh hậ n thù , tı́n đieu Đức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i là niem hy vọ ng củ a nhâ n loạ i. Đức cha Fulton Sheen nó i: "Tı́n đieu Đức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i được cô ng bo và o thời điem mà the giới vă n minh đang mù quá ng chạ y theo những than tượng đoi nghịch. Ká c‐Má c cho ra đời chủ thuyet cộ ng sả n vô than và đau tranh giai cap; Darwin pho bien thuyet tien hó a, theo đó con người bat nguon từ loà i vậ t, và John Stuart Mill chủ trương mộ t quan niệ m cực đoan ve quyen lợi cá nhâ n. Những chủ thuyet nà y có cù ng mộ t ước vọ ng muon gạ t bỏ Thiê n Chú a ra khỏ i niem tin củ a nhâ n loạ i, cho rang con người khô ng can đen Thiê n Chú a. Họ phủ nhậ n tộ i to tô ng và cho rang con người tự mı̀nh có khả nă ng trở nê n toà n thiệ n. Đức cha Fulton Sheen ket luậ n rang: "Nó i cá ch khá c, con người tự vo ngực cho rang họ tat cả đeu vô nhiem nguyê n tộ i". Trong những ngà y đi tị nạ n, Ðức Piô đã thay trước chieu hướng nguy hiem nà y. Do đó khi soạ n thả o tı́n đieu Ðức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i, ngà i muon soạ n mộ t hien chương mới cho the giới, đe khá ng cự lạ i những tà than củ a thời đạ i. Tı́n đieu Ðức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i luô n nhac nhở chú ng ta ve sự nguy hiem củ a ma qủ i và tộ i loi, đong thời cũ ng cho ta mộ t hy vọ ng, mộ t lời hứa là chú ng ta được che chở và bả o vệ . Tı́n đieu Ðức Mẹ Vô Nhiem Nguyê n Tộ i đã khởi sự mộ t the kỷ mới trong việ c kı́nh men và tô n sù ng Ðức Trinh Nữ Maria, mà cao điem là việ c cô ng bo tı́n đieu Ðức Mẹ Hon Xá c lê n Trời và o nă m 1950. Hai tı́n đieu thậ t quan trọ ng: tı́n đieu Vô Nhiem Nguyê n Tộ i khởi đau và tı́n đieu Ðức Mẹ Hon Xá c Lê n Trời ket thú c cuộ c đời Ðức Mẹ ở tran gian. Qua hai tı́n đieu nà y Giá o Hộ i nhan nhủ chú ng ta nhı̀n và o gương củ a Ðức Mẹ đe nhậ n ra ý nghı̃a và cù ng đı́ch củ a cuộ c đời. Nhờ â n sủ ng củ a Thiê n Chú a, chú ng ta được cứu khỏ i tộ i loi, được thá nh hó a, được ban cho khả nă ng biet yê u men và được hứa cuộ c song hạ nh phú c vı̃nh cửu. au cù ng, chı́nh Ðức Mẹ là người đã xá c tı́n với chú ng ta ve tı́n đieu Vô Nhiem Nguyê n Tộ i. Ðau nă m 1858, tức là chı̉ 4 nă m sau khi tı́n đieu được cô ng bo, Bernadette mộ t cô gá i quê mù a và that họ c tạ i Lộ Ðức, mộ t là ng nhỏ nơi mien nú i Pyré né bê n Phá p đã được diệ n kien Ðức Mẹ . Khi được Bernadette hỏ i tê n, Ðức Mẹ mı̉m cười trả lời: "Ta là Ðấng Vô Nhiễm Nguyên Tội."

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

ĐỌC SÁCH theo THE TWELVE DEGREES OF SILENCE, Marie‐Aimée de Jésus O.C.D. / Lucinda M. Vardey Novalis, 2014

(Tiếp theo lần trước)

‚ ‚

‚

˘. Muòi hai múc dô. thinh lang Thá ng thứ 11

THINH LẶNG VỚI CHÍNH MÌNH

ạ n hã y trá nh nó i chuyệ n với chı́nh mı̀nh và có những đoi thoạ i riê ng trong lò ng. Đừng lang nghe chı́nh mı̀nh. Đừng phà n nà n. Đừng tự cả m thay buon chá n ve chı́nh mı̀nh. Tó m lạ i: Hã y tự bả o mı̀nh phả i yê n lặ ng. Quê n mı̀nh đi. Hã y hiệ n diệ n riê ng với Chú a. Hã y tự tá ch mı̀nh ra khỏ i chı́nh con người mı̀nh. Đâ y là loạ i thinh lặ ng khó nhat nhưng thiet yeu nhat. Khô ng có phương cá ch nà o giú p chú ng ta ket hiệ p với Chú a mộ t cá ch hoà n hả o bang cá ch giữ thinh lặ ng nà y. Tuy rang nhờ ơn sủ ng, con người thụ tạ o thap hè n đô i khi có the đạ t được sự thinh lặ ng nà y nhưng khó lò ng duy trı̀ nó SUY TƯ VA CAU NGUYẸ N Ngài là Chúa con thờ; ngoài Chúa ra, đâu là hạnh phúc (TV 16:2)

donghanh.org

NHƯ LIÊN & VŨ TIẾN LONG

 Những đức tı́nh kiê n nhan và khiê m nhường nó i lê n đieu gı̀ đoi với bạ n?  Bạ n có the song vượt lê n trê n những yeu to tạ o nê n lý lịch củ a bạ n (như: tê n, vă n hó a, việ c là m, sự thà nh đạ t, danh tieng) và că n tı́nh củ a bạ n chă ng? (như: cá tı́nh, sở thı́ch, cả m xú c và ước muon)  Bạ n có the trở nê n thinh lặ ng đoi với những lo toan ve mı̀nh chă ng?  Bạ n có the tá ch rời khỏ i những moi liê n hệ rà ng buộ c và trở nê n nhâ n chứng cho chı́nh mı̀nh và cho tha nhâ n chă ng?  Bạ n có the duy nhat thuộ c ve Chú a chă ng?  Hã y đe sự thinh lặ ng quyet định ket quả . Đôi mắt nội tâm của nàng luôn hướng về tôi, tự do đáp trả ngay cả những dấu hiệu nhỏ, sẵn sàng thoát ra khỏi bản chất của nàng và tách biệt nàng với ý của mình.Trái tim nàng suy đoán và biết trước những ước muốn của tôi: nàng chạy theo ước muốn hoàn hảo hơn và ôm ấp nó với tình yêu vì lòng yêu thương tôi M -A J  

ó những giai đoạ n trong cuộ c đời chú ng ta thay mı̀nh chet đi cho mộ t đieu gı̀ đó đe mở lò ng cho mộ t loi song cao qú y hơn. Trong đời song tâ m linh, đó là giai đoạ n mà chú ng ta như mộ t hạ t lú a gieo và o lò ng đat chịu chet đi đe được lộ t bỏ lớp vỏ và trở thà nh đieu gı̀ an chứa trong hạ t lú a đó . Giai đoạ n nà y được ket hiệ p với cuộ c kho nạ n và sự chet củ a Đức Ki‐tô trê n Thậ p giá và hà m chứa sự Phụ c Sinh trong vinh quang với Ngà i. Thinh lặ ng với chı́nh mı̀nh là chet đi cho cá i tô i đe chı̉ cò n song hoà n toà n trong Chú a. Cha Grou viet: “Linh hồn trở nên đơn sơ khi dần dần từ bỏ chính mình, và mọi sự ràng buộc, mọi nhu cầu, mọi chú trọng về cuộc sống hiện tại. Thiên Chúa liên tục lôi cuốn tâm hồn đó từ bên trong lòng và tách rời khỏi mọi tạo vật bên ngoài. Ngài dần dần cởi bỏ tâm hồn đó khỏ mọi lo toan và ưu tư về những gì xảy đến; đên mức độ tâm hồn sẽ không còn nghĩ đến mình nữa, không bận tâm nữa và từ chối tất cả mọi sự để chỉ chú tâm đến Thiên Chúa mà thôi.” 33

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

Thá ng thứ 12

THINH LẶNG VỚI CHÚA ú c bat đau, Chú a nó i với tâ m hon , đứng nó i nhieu với mọ i người, chı̉ nó i với Ta thô i. Nay Chú a nó i với tâ m hon, đứng nó i với cả Ta nữa. Thinh lặ ng với Chú a là ket hiệ p với Chú a: là hiệ n diệ n, tran trụ i trước mặ t Chú a đe dâ ng hien chı́nh mı̀nh cho Ngà i, đe bien thà nh hư khô ng trước mặ t Chú a; tô n thờ Chú a, yê u Chú a, lang nghe, nhậ n ra tieng Chú a và nghı̉ ngơi trong Chú a. Đó là sự thinh lặ ng vı̃nh cửu ket hiệ p linh hon với Chú a. SUY TƯ VA CAU NGUYẸ N Hạnh phúc dường bao những ai ẩn náu bên Người (TV 2:11)  Bạ n có the cau nguyệ n mà khô ng can dù ng lời nó i chă ng?  Bạ n có the thực sự nghı̉ ngơi trong Chú a?  Có đieu gı̀ ngă n trở khô ng cho bạ n thâ n mậ t với Chú a?  Sự thinh lặ ng củ a Chú a có như ngọ n đè n song trong lò ng bạ n?  Bạ n có tin Chú a ở trong mọ i sự?  Bạ n có sợ chet khô ng?  Bạ n có trả i nghiệ m niem vui sướng thuộ c ve Chú a?  Bạ n có muon mộ t đieu gı̀ khá c? Chúa thật dịu hiền với tôi; Người đã kiện toànmột cách dồi dào trong tôi tình yêu đầy ơn sủng của Người và tất cả những đức hạnh khác khiến tôi không còn có thể nhận ra chính mình nữa Tôi thấy mình tỉnh thức sau khi kết hiệp với Chúa, sự biến đổi của tôi trong Người, như một người thiếp ngủ lúc là trẻ nhỏ hay đau yếu nhưng khi thức dậy là một người đã hoàn toàn trưởng thành. M -A J

donghanh.org

 

rong sự thinh lặ ng hoà n toà n tâ m hon mới có the tiep cậ n Thiê n Chú a. Khô ng cò n trở ngạ i gı̀ phả i vượt qua nữa Thiê n Chú a nó i trực tiep và o lò ng chú ng ta bang ngọ n lửa tı̀nh yê u củ a Ngà i. Đó thực sự là mộ t ket hợp lò ng với lò ng. Thinh lặ ng trong Chú a là được tham nhuan hạ nh phú c tuyệ t vời củ a Thiê n Chú a, là xin vâ ng cho thá nh ý củ a Ngà i …. Khi chú ng ta thoá t được những rà ng buộ c và o mọ i sự, và o cá c ý muon, và o cá c lợi ı́ch cá nhâ n, và o tat cả những gı̀ có liê n hệ đen cá i tô i vị kỷ , chú ng ta sẽ trở nê n đơn giả n, đe chı̉ cò n ước muon được nuô i dưỡng bang tı̀nh yê u và â n sủ ng củ a Thiê n Chú a.

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

‚ ˜ ˘ Nhung nam tháng _

_ ‚

ʼ thánh Têrêsa dâu ` dòi cua

arie‐Francoise‐Therese Martin sanh ngà y mong 2 thá ng Giê ng, nă m 1873 và được rửa tộ i hai ngà y sau đó , và o ngà y mong 4 thá ng Giê ng. “Chúa đã bao bọc tôi bằng tình yêu trong suốt đời tôi. Những kỷ niệm đầu tiên đã ghi dấu bằng những nụ cười hiền dịu và những vuốt ve trìu mến.... Đây là những năm nắng ấm của thời niên thiếu của tôi.” Vı̀ vậ y, hai mươi mot nă m sau Thá nh Tê rê sa đã dien tả mộ t cá ch châ n thậ t là nhờ và o “tâm tính vui vẻ của tôi mà những năm tháng ở Alençon tôi tiếp tục được thú vị.”

EM UT củ a GIA ĐINH Gia đı̀nh nhà Martin là mộ t nơi song độ ng. Thâ n phụ củ a Tê rê sa, ô ng Louis, đặ t biệ t hiệ u cho từng con gá i củ a mı̀nh. Thâ n mau củ a Tê rê sa, bà Zelie, luô n ke cho họ hà ng ve hạ nh phú c mà cá c người con đã mang đen cho bà . Tê rê sa là em bé mà mọ i người yê u thương, đặ c biệ t là mẹ củ a em. Vı̀ yeu ớt từ khi sanh, em được să n só c bởi mộ t vú nuô i. suot trong mộ t nă m rưỡi đau tiê n củ a cuộ c đời. Vı̀ the, bé trở nê n sinh độ ng, lé m lı̉nh và tự tin. Tuy nhiê n, bà Zelie đã thay được

donghanh.org

BÍCH HẢI và THANH HƯƠNG ghi lại

những khiem khuyet củ a con mı̀nh. Bà viet, “Têrêsa cứng đầu kinh khủng. Khi con bé đã nói 'không' thì chẳng có gì làm cho nó đổi ý, dù cho ai đó có thể phạt nó ở trong hầm rượu cả ngày.” Tı́nh bộ c trực củ a Tê rê sa đã xuat hiệ n rat sớm và đieu nà y cũ ng lạ thường. Em chạ y đen xưng tộ i cù ng mẹ : “Mẹ ơi, con mới đánh Céline (chị củ a Tê rê sa) một lần và con sẽ không tái phạm nữa.” Bé Tê rê sa có tó c và ng, mat xanh, hay bieu lộ trı̀u men, cứng đau và khô n sớm. Em có the noi cơn tam bà nh dữ dộ i. Tuy nhiê n, tieng cười nac nẻ củ a em có the là m cho tượng đau thú là m miệ ng má ng xoi mı̉m cười. Trong mộ t lá thư gửi cho người con gá i cả Pauline, bà Zelie viet: “Con bé (Tê rê sa) nổi cơn tam bành đáng sợ khi điều gì không đúng hoàn toàn và theo như ý nó. Nó thất vọng lăn lộn dưới sàn nhà như một người không còn một hy vọng gì nữa. Có lần sự nổi giận khiến nó gần tắt thở. Nó là một đứa bé hay bồn chồn, nhưng rất tốt, rất thông minh và nhớ mọi sự.” Tuy the, qua mọ i sự, Tê rê sa đã lớn lê n trong tı̀nh yê u thương bao bọ c trong gia đı̀nh theo Chú a nà y. Từ đâ y, sự cau nguyệ n, nghi thức te le và sự thi hà nh những đieu là nh đã tạ o nê n nen tả ng cho lò ng yê u men Chú a Giê su đặ c biệ t ‐ sự ao ước là m vừa lò ng Người và Trinh Nữ Maria. "TOI LỰA TAT" Khi mười hai tuoi, chị Leonie củ a Tê rê sa

khô ng muon chơi trò may á o đam cho bú p bê nữa, cho nê n đã cho hai cô em gá i Celine (sá u tuoi) và Tê rê sa (hai tuoi.) “Hai em lựa đi,” Leonie nó i. Celine thı́ch mộ t quả len nhỏ . Cò n Tê rê sa thı̀ "lựa tat." Bé Tê rê sa nhậ n khô ng kè n khô ng trong mộ t giỏ đay những vả i vó c đe may á o đam cho bú p bê . Việ c nà y cho thay thá i độ củ a Tê rê sa ve cuộ c đời sau nà y. Ngà i khô ng bao giờ là m gı̀ nửa vời, vı̀ với ngà i, mọ i sự luô n luô n phả i là tat cả . Neu khô ng thı̀ khô ng có gı̀. Và o những ngà y Chủ Nhậ t ô ng Louis và bà Zelie dat cá c con gá i đi bộ . Tê rê sa yê u thı́ch khoả ng khô ng gian rộ ng mở và vẻ đẹ p nhà quê củ a vù ng Alençon. Thô ng thường, em hay mệ t cho nê n "Papa" Martin be con trê n đường ve nhà . Tiec thay, những giâ y phú t ê m ả củ a đời song gia đı̀nh đã cham dứt mau chó ng. Bó ng toi tử than đã từng bao phủ gia đı̀nh nhà Martin lạ i mộ t lan nữa trở lạ i. Thâ n mau củ a Tê rê sa, bà Zelie đã qua đời sau 12 nă m bạ o bệ nh vı̀ ung thư nhũ 37

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

hoa, và o thá ng Tá m nă m 1877. Lú c đó Tê rê sa mới có bon tuoi. MUA ĐONG CUA THƯ THACH TO LƠN Sau cá i chet củ a vợ, ô ng Louis dời nă m cô con gá i (tuoi từ bon đen mười bon) ve Lisieux. Ong đặ t tê n cho că n nhà thuê là “Les Buissonnets” (“Những Khung Cửi”). Tê rê sa đi và o giai đoạ n mà ngà i gọ i là giai đoạ n thứ hai và cũ ng là giai đoạ n “đau kho nhat” củ a đời ngà i. Vı̀ sự đau kho từ cá i chet củ a mẹ , ngà i đã thay đoi hoà n toà n tı́nh tı̀nh vui vẻ củ a mı̀nh. “Tôi trở thành nhút nhát và xa lánh mọi người, nhạy cảm cao độ ...” Ong Martin và cá c con gá i lớn là m tat cả những gı̀ họ có the là m được đe giú p bé Tê rê sa, vı̀ quá thương nhớ mẹ . Họ đo tı̀nh thương và chú ý xuong cô bé mat mẹ . Tạ i că n nhà nà y, hai chị lớn Marie và Pauline đã dậ y em Tê rê sa họ c. Moi ngà y, sau khi họ c xong, Tê rê sa và o phò ng đọ c sá ch củ a bo. Ong Louis gọ i Tê rê sa là "nữ hoà ng tı́ hon." Roi hai cha con đi dạ o má t. Moi ngà y hai cha con vieng mộ t nhà thờ khá c nhau và cau nguyệ n trước Thá nh The. Sự mậ t thiet giữa bo và con tă ng dan với thời gian. “Làm sao tôi có thể diễn tả được sự dịu dàng Papa dành cho nữ hoàng của ngài?” Tê rê sa than thở. Chị Celine, gan bon nă m lớn hơn, đã trở thà nh bạ n thâ n củ a cô . Sự liê n hệ giữa hai chị em trở thà nh ngoạ i lệ vı̀ đã bieu lộ chủ đe “lưu đay”, chủ đe nà y đã giữ địa vị thong trị trong suot cuộ c đời củ a ngà i. Chữ “thiê n đà ng” là chữ đau tiê n Tê rê sa được họ c. Từ 38

thuở bé , ngà i đã xem mọ i sự chı̉ là khởi đau củ a mộ t cá i nhı̀n thoá ng qua củ a đời sau huy hoà ng. Những ngà y Chủ Nhậ t luô n có ý nghı̃a sâ u xa. Đó là những ngà y nghı̉ ngơi nhưng nhuom u sau, vı̀ ngà y sẽ cham dứt. Toi Chủ Nhậ t là lú c mà cô bé nà y cả m được sự đau nhó i củ a sự lưu đay trê n tran gian. “Tôi thèm đươc sự an nghỉ vĩnh viễn trên thiên đàng, nơi Chủ Nhật không bao giờ tàn trên quê cha...” Tê rê sa tiep tụ c noi cơn tam bà nh. Những dò ng chữ dưới đâ y tả lạ i cả nh tó e lửa giữa nà ng và vú em Victoire. “Tôi muốn lọ mực nằm trên kệ lò sưởi trong bếp, nhưng vì quá bé để lấy nó xuống. Một cách nhã nhặn, tôi nhờ Victoire đem xuống cho tôi. Thế mà cô ấy đã từ chối, bảo tôi leo lên ghế mà lấy. Không một lời, tôi kéo một cái ghế để leo lên, nhưng trong đầu tôi nghĩ cô này không có tử tế gì lắm. Muốn cho cô ta biết được suy nghĩ của mình, tôi cố lục lọi trong cái đầu óc tí hon của mình để xem điều gì làm tôi phiền nhất. Cô này hay kêu tôi là ‘con nhãi’ khi bực tôi, và mỗi khi nghe thế, tôi cảm thấy thấp kém rất nhiều. Vì thế, trước khi nhẩy ra khỏi ghế, tôi quay lại và với sự nghiêm trang, chững chạc tôi nói, ‘Victoire, cô là một con nhãi!’ Rồi chạy mất, để Victoire suy gẫm về điều sâu sắc tôi vừa nói... Tôi nghĩ, nếu Victoire không dơ cái cánh tay to ra để giúp tôi, thì cũng đáng bị gọi là ‘nhãi.’”

(Xin xem ếp ở những lần sau)

donghanh.org

Điều duy nhất con thực sự ước muốn là yêu cho đến chết vì yêu. TÊRÊSA

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

ĐỌC SÁCH LE TRÉSOR INTÉRIEUR Anselm Grün, Fidélité 2004

ĐÀM THOẠI VỚI CHA ANSELM GRÜN VỀ

` Nguyên Câu .  Trong cầu nguyện, một số người thường có ý muốn lôi kéo Thiên

Chúa theo ý của mình để xin những gì mình muốn. Thưa cha, người ta thường muốn kéo Thiên Chúa theo ý mình về những điều gì nhiều nhất? + Con người thường xuyê n muon lô i ké o Thiê n Chú a theo ý mı̀nh trong cau nguyệ n, muon Thiê n Chú a luô n thoả mã n những nhu cau và ước muon củ a mı̀nh. Hoặ c coi Thiê n Chú a như mộ t nhà ả o thuậ t với câ y đũ a than có the là m tan bien mọ i van đe củ a mı̀nh mộ t cá ch nhanh chó ng và khô ng đe lạ i mộ t sau kho nà o. The nhưng Thiê n Chú a sẽ khô ng đe đieu đó xả y ra. Neu tô i lợi dụ ng Thiê n Chú a đe giả i quyet van đe củ a tô i, tô i sẽ bị đieu đó chiem hữu và sẽ that vọ ng vı̀ Thiê n Chú a sẽ khô ng là m theo ý muon củ a tô i. Lú c đó tô i sẽ cau xin khan khoả n hơn. Neu khô ng được, tô i sẽ mat tin tưởng nơi Chú a. Lú c đó hậ u qủ a sẽ tai hạ i gap đô i: vừa khô ng đạ t được đieu cau xin , vừa mat tin tưởng nơi Chú a. Đương nhiê n tô i có the cau xin Chú a mọ i đieu. Tô i can quay ve Chú a vı̀ mọ i van đe củ a tô i, mọ i khó khă n tô i gặ p phả i. Nhưng mụ c đı́ch sau 40

donghanh.org

V T

chuyển dịch

cù ng van phả i là “Nhưng xin theo ý Cha!” Tô i khô ng the lô i ké o Thiê n Chú a theo ý mı̀nh trong cau nguyệ n, nhưng tô i can tuâ n phụ c Chú a và là m theo ý Chú a mộ t cá ch châ n thà nh, nhờ đó có the lạ i chı́nh là cơ hộ i đe tô i trở nê n tự do với ý mı̀nh và được chữa là nh.  Thường thường người ta hay cho rằng Thiên Chúa thinh lặng không trả lời. Vậy làm cách nào để có thể gặp được Thiên Chúa? + Trong cau nguyệ n chú ng ta khô ng the é p buộ c Thiê n Chú a nó i với mı̀nh. Sự thinh lặ ng củ a Chú a đô i khi đem lạ i ı́ch lợi cho ta. Vı̀ sẽ giú p chú t ta cởi bỏ cá i hı̀nh ả nh củ a chı́nh mı̀nh đe quay ve Chú a là Đang vô hı̀nh và vô biê n. Khô ng he có mộ t cá ch thức cau nguyệ n nà o có the giú p chú ng ta lô i ké o Thiê n Chú a đen với mı̀nh. Ta khô ng the chiem hữu Thiê n Chú a. Sự thinh lặ ng và vô hı̀nh củ a Ngà i nó i lê n đieu đó . Nhưng sự thinh lặ ng củ a Chú a giú p thanh tay tâ m hon củ a tô i đe khi khô ng phó ng chieu những tưởng tượng củ a tô i ve Thiê n Chú a, Ngà i sẽ giú p mở lò ng tô i cho những mau nhiệ m khô ng the đo lường được.  Thưa cha, cha nghĩ gì về sự thinh lặng của Chúa trước những sự dữ? Người ta thường hay than phiền rằng Thiên Chúa thinh lặng trước những cuộc thảm sát, diệt chủng? Làm cách nào nói về lòng nhân từ và sự công bằng của Thiên Chúa trong những trường hợp đó? + Chı́nh ngô n sứ (Elia) cũ ng đã được trả i qua kinh nghiệ m được Thiê n Chú a dạ y bả o cho biet Ngà i khô ng hiệ n diệ n trong độ ng đat, trong lửa, nhưng trong tieng gió hiu hiu. Chú ng ta muon thay Thiê n Chú a chien thang mọ i sự dữ trê n toà n địa cau, nhưng Ngà i van thinh lặ ng. Đieu đó có the là m cho chú ng ta thay khó hieu. Có khi tô i cò n thay người ta nghi ngờ Thiê n Chú a vı̀ cho rang Ngà i cho phé p cá c chuyệ n đó xả y ra. Trong trường hợp đó tô i khô ng the giả i thı́ch được cho họ sự thinh lặ ng củ a Chú a vı̀ tô i cũ ng khô ng biet lý do Ngà i thinh lặ ng. Nhưng tô i chı̉ biet cô ng nhậ n rang Thiê n Chú a thường giữ thinh lặ ng trước những sự dữ. Tô i có the đem đen hỏ i Chú a những thac mac nà y nhưng đong thời cũ ng nó i lê n tô i khô ng hieu đieu đó bang cá ch thưa rang: Lạ y Chú a, Chú a vượt trê n những hieu biet củ a con, nhưng con tiep tụ c tin tưởng ở Chú a. Con tin rang Chú a luô n hà nh độ ng trong cô ng bang mặ c dù con thay khó hieu tạ i sao Chú a lạ i đe the giới nà y hon loạ n như the mà khô ng ra tay. Con van vững lò ng tin tưởng mặ c dù Chú a thinh lặ ng 41

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

nhưng Ngà i van đay lò ng thương xó t con đang song trong kho cực nà y.  Nhưng, thưa cha, con người cũng cần hiểu được ý nghiã của sự đau khổ để có thể chịu đựng được sự đau khổ. + Tô i khô ng the trả lời mộ t cá ch lý thuyet ý nghiã củ a sự đau kho. Khi tô i đau kho tô i nhậ n đó là mộ t thá ch đo cho đời song tâ m linh củ a tô i. Nhưng sự đau kho có the thanh tay tâ m hon tô i. Nó xoá tan mọ i ả o tưởng là tô i đã có cuộ c song tot đẹ p, ả o tưởng cho rang tô i can thà nh cô ng trê n đời bang cá ch chı̉ can dựa trê n cuộ c song tâ m linh và dựa trê n sự tuâ n theo những định luậ t tâ m lý là đủ . Sự đau kho giú p tô i nhậ n thức được tô i khô ng the đieu khien cuộ c đời theo ý củ a tô i. Tô i khô ng có khả nă ng giả i thı́ch het cá c nguyê n nhâ n củ a sự đau kho. Tô i chı̉ có the suy gam ve cá c nguyê n nhâ n gâ y nê n đau kho và tô i phả i hieu nó như the nà o. Kinh Thá nh sẽ rat hữu ı́ch cho tô i đe suy niệ m ve mau nhiệ m thhương khó củ a Đức Giê su. Khi đó tô i sẽ khô ng cò n cả m thay cô đơn trong đau kho. Nhưng nhậ n ra chı́nh trong đau kho tô i được ket hiệ p mậ t thiet với Đức Kitô . Ngà i mời gọ i tô i, trong khi chịu đau kho đừng quy hướng và o chı́nh mı̀nh, nhưng đem những đau kho đó phụ c vụ cho tı̀nh yê u, nghiã là chịu đau kho vı̀ người khá c đe họ được nhẹ bớt đi. Tô i đã song như the với mẹ củ a tô i, bà đã dâ ng hien chı́nh những đau kho củ a mı̀nh thay cho con cá i chá u chat. Đieu đó giú p bà chap nhậ n và song mộ t cá ch thanh thả n trong lò ng, khô ng bao giờ than vã n. Bà hieu được ý nghiã củ a sự đau kho. Y nghiã sâ u xa nhat là ở trong những câ u hỏ i cho chı́nh mı̀nh: Tô i là ai? Cuộ c song con người là gı̀? Thiê n Chú a là ai? Sự đau kho giả i thoá t tô i khỏ i nhửng ả o tưởng ve chı́nh tô i, ve Thiê n Chú a. Chı́nh qua đau kho tô i có cả m nhậ n đaược Thiê n Chú a là ai. Tô i có cả m nhậ n rang ý nghiã củ a cuộ c đời khô ng dựa trê n sức khoẻ doi dà o. Đieu đá ng ke là được san sà ng song cho Thiê n Chú a dù tô i mạ nh khoẻ hay đau yeu. Đieu quan trọ ng hơn nữa là lưu lạ i trê n cuộ c đời nà y mộ t dau an rat đặ c biệ t nà o đó củ a chı́nh tô i.  Trở lại với sự cầu nguyện. Các vị ẩn tu thường nói đến những thao thức được những “thị kiến nội tâm” trong khi cầu nguyện. Thưa cha, cha nghĩ thế nào và làm sao đạt được điều đó? + Evagre le Pontique đã viet rang con người có the nhậ n thay á nh sá ng củ a chı́nh mı̀nh trong trạ ng thá i chiê m niệ m. Cá i nhı̀n nộ i tâ m nà y khô ng phả i là thay được đieu gı̀, nhưng là thay mộ t sự sá ng suot bê n 42

donghanh.org

trong nộ i tâ m. Lú c đó con người nó i được rang đã được thô ng xuot rõ rà ng. “Tô i thay được chieu sâ u, đá y sâ u củ a mọ i sự việ c.” Bat ngờ tô i nhậ n ra rang mọ i sự đeu tot đẹ p và tô i được hiệ p nhat mộ t cá ch trọ n vẹ n với chı́nh tô i, với Thiê n Chú a và tạ o vậ t củ a Ngà i. Đức Thá nh Cha Grê gô riô Cả viet ve thá nh Benoit rang thá nh nhâ n đã nhı̀n thay tat cả the giới trong mộ t tia sá ng mặ t trời duy nhat. Đó là cá i “thị kien nộ i tâ m”: Ơ đó Thiê n Chú a hiệ n diệ n, và trong Chú a tat cả là á nh sá ng, tot là nh và rõ rà ng, trong suot.  Thưa cha, cha có quan ngại rằng người ta lẫn lộn kinh nghiệm về Thiên Chúa với những biến cố hằng ngày? Trong những lúc vui sướng người ta thấy cuộc đời là một màu hồng. Đó không hẳn là một cái thị kiến nội tâm. + Đương nhiê n có những nguy cơ con người lan lộ n những kinh nghiệ m ve Thiê n Chú a với những lú c sot sang được an ủ i thiê ng liê ng, và dựa và o đó , tưởng rang mı̀nh phả i cả m xú c gı̀ trong cau nguyệ n hoặ c lú c tham dự mộ t nghi thức nà o. Khô ng han là như vậ y. Như tô i đã nó i, lò ng sot men có the dan đen Thiê n Chú a, nhưng Thiê n Chú a vượt trê n mọ i cả m xú c củ a chú ng ta. 43

COMIGO ‐ SỐ 6/2016

 Chúng ta có thể chiêm niệm được bằng cách tập luyện hay phải

cậy nhờ vào ân sủng Chúa ban? + Chú ng ta có the chiê m niệ m bang cá ch suy gam và theo mộ t phương cá ch thiê ng liê ng. Tuy nhiê n chı́nh chiê m niệ m cũ ng là mộ t mó n quà mà khô ng phả i do chı́nh chú ng ta tự ban cho mı̀nh.  Một trong những ẩn sĩ có nói rằng sự gặp gỡ Thiên Chúa nơi tâm hồn chúng ta xảy đến mà không do những đam mê của chính mình. Tại sao những đam mê lại nguy hiểm ở trong cầu nguyện? + Evagre la Pontique viet trong cuon Sur la Prière cá ch con người trong lú c cau nguyệ n có the va chạ m đen cá c đam mê , đen sự tức giậ n, đen giới tı́nh, đen những lo toan củ a mı̀nh. Trong trường hợp đó , ta phả i vượt qua những đam mê củ a mı̀nh và chı̉ khi đó mới nhậ n được những tư tưởng thá nh thiệ n ve Thiê n Chú a, những cả m xú c và những hı̀nh ả nh đẹ p ve Thiê n Chú a. Nhưng Evagre viet, Thiê n Chú a ở bê n trê n những tư tưởng, bê n trê n những cả m xú c và những hı̀nh ả nh đó . Cau nguyệ n châ n thậ t là mộ t sự gặ p gỡ Thiê n Chú a. Nhưng những giâ y phú t gặ p được Chú a rat ngan ngủ i. Những đam mê sẽ ngă n cả n tô i cau nguyệ n, chú ng là m cho sự cau nguyệ n bị lệ ch lạ c và lô i ké o tô i thay the Thiê n Chú a bang chı́nh những hı̀nh ả nh mà tô i tự ý che tạ o ra. Chı̉ khi nà o cham dứt cá c đam mê trong lò ng tô i mới gặ p được mộ t đam mê Thiê n Chú a trong thinh lặ ng tinh tuyen củ a trá i tim tô i. (Xin ếp ở lần sau)

donghanh.org

ĐẶT BÁO IN: COMIGO đến với bạn đọc hai tháng một lần ‐ Gửi theo nhóm: $24/1 năm (USA) $30/1 năm (Canada) ‐ Gửi riêng : $30/1 năm (USA); $36/1 năm (Canada) Xin liên lạc với : DONG HANH‐CLC P.O. Box 2862 Merriﬁeld, VA 22116

comigo

TẬP SAN HUẤN LUYỆN & LIÊN LẠC ĐỒNG HÀNH ‐ CLC

Địa chỉ liên lạc: ÐỒNG HÀNH-CLC P.O. Box 2862 Merrifield, VA 22116 - bao@donghanh.org