20120916zhurizhoubao

主后2012年9月16日

我父把羊赐给我

主日周 报 Early Rain Reformed Church 光照在黑暗中：约翰福音证道系列之十六 【约10:25-30】

圣言传讲： 耶 和 华 使 我 稳 行 高 处

每周牧函：一位牧师的「增广贤文」

page

2

崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。

主席：王华生长老 今日晨祷8:30-9:00

证道：王怡牧师

今日午祷13:30-14:00

崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】

主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席：（诗篇134:1-3） 耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。你们当向圣所举 手，称颂耶和华。愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。 3、【以信仰告白敬拜神】

会众（起立）：诵读《使徒信经》 1、 我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2、 我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3、 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4、 在本丢•彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5、 降在阴间；第三天从死里复活； 6、 他升天，坐在全能父上帝的右边； 7、 将来必从那里降临，审判活人、死人。 8、 我信圣灵； 9、 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 10、我信罪得赦免； 11、我信身体复活； 12、我信永生。阿们！ 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（历代志下30:9） 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回 这地，因为耶和华你们的 神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。 会众：《神乃正直》（第294首） 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（耶利米书32:36b-42） 主席：耶和华以色列的 神如此说： 会众：“我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们 招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。 主席：他们要作我的子民，我要作他们的 神。

page 3 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 崇拜指南

会众：我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得 福乐。 主席：又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我 的心不离开我。 会众：我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。 齐诵：因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许 他们的一切福乐都临到他们。 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众:《欢欣安息之圣日》（第715首） 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（罗马书8:33-39） 主席：谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。 会众：谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边， 也替我们祈求。 主席：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？ 是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 会众：如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。” 主席：然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 会众：因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来 的事， 齐诵：是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在 我们的主基督耶稣里的。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《坚立在应许上》（第496首） 9、【以沉静听道敬拜神】

主席：读经（约10:25-30） 25 耶稣回答说:“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父之名所行的事可以为我作见 证。26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。27 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们 也跟着我。28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29 我父 把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。30 我与父原为一。” 王怡牧师证道：《我父把羊赐给我》（光照在黑暗中：约翰福音证道系列之十六） 10、【以默想回应敬拜神】

会众：默想 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众：《伟哉救主》（第23首） 12、【以施行洗礼敬拜神】

王怡牧师：读经、施礼（加拉太书3:26-29） 所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基

page 4

崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日

督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里 都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 会众：《你的罪虽像朱红》（第266首） 13、【以奉献回应敬拜神】

主席：奉献经文（申命记10:12-14） “以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的 神，遵 行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要 叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。 会众：《以私转爱》（第526首） 主席：奉献祷告 14、【以团契相交敬拜神】

主席：汇报、代祷 15、【以诵读祷文敬拜神】

会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上， 如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。 不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。 阿们。 王怡牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 上午堂负责同工：杨健执事 组长：董 霖弟兄 组员：彭 瑢姊妹、李海燕姊妹、宋光辉姊妹 张 明弟兄、周崇君弟兄 诗班: 薛家富弟兄、赵 武弟兄、杨宝鼎弟兄 秦 蓉姊妹、曹 盐姊妹、何三兰姊妹 谭晓琴姊妹、涂晓莉姊妹、童 焱姊妹 李知临姊妹、邢露露姊妹 录音:李海波弟兄 录像：刘惠生执事

下午堂负责同工:王蒙弟兄 组长：李小兰姊妹 组员：李 潇姊妹、方燕陵姊妹、刘 羽姊妹 贾晓先弟兄、元小飞弟兄、蔡雨彤姊妹 诗班: 安达岱弟兄、陈中东弟兄、吴耀华弟兄 汪鹏飞弟兄、胡光倩姊妹、刘 姗姊妹 杜子娴姊妹、龚茜梅姊妹、李 静姊妹 刘 怡姊妹、王晓林姊妹 下午堂安排 上午堂安排 16:00-16:50 11:00-11:50 ★成人主日学《海德堡教理问答》(31) ★成人主日学 《海德堡教理问答》(31) “福音宣讲与劝惩”(问83-85)，王华生长老，主堂 “福音宣讲与劝惩”(问83-85)，王华生长老，主堂 ★儿童主日学 小要理问答24问，诗篇100篇 ★儿童主日学 小要理问答24问，诗篇100篇 郄佳斌老师，6号小礼拜堂 小班施雅晴老师，大班李海波老师 ★儿童福音班 “雅各与拉班”，艾朝霞姊妹 ★儿童福音班 “雅各与拉班”，周韵实习老师 6号会议室 6号会议室 ★门徒课程⑴ 《在基督的身体中》第1课 ★门徒课程⑴ 《在基督的身体中》第1课 “如何祷告”，王怡牧师，圣约神学院教室 “如何祷告”，王怡牧师，圣约神学院教室 ★第21届福音班 《在基督里的生命》 ★第20届福音班 《在基督里的生命》 第1课“神是谁”，杨健执事，会堂后区 第1课“神是谁”，喻涛执事，会堂后区 ★福音分享会 严熙夏、施永莉执事夫妇，副堂 ★福音分享会 温晓莉执事，副堂 主日周报排版：刘惠生执事；义工：萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹

page 5 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 家事分享

聚会预告 主日（9月23日）上午堂 9:00-11:50 下午堂 14:00-16:50 主席：王华生长老 证道：王怡牧师 信我的人必永远不死（约11:1-44） 光照在黑暗中：约翰福音证道系列之十七 17日周一 提摩太修会 外出 18日周二 提摩太修会 外出 灵修：王怡牧师短讲《加尔文的灵修与祈祷》(47) 08:00-09:30 19日周三 同工晨会 “荣美与联索”；会议：王怡牧师主持，6号会议室， 邀请教会同工参加，不开放 最后的晚餐（约13:18-38），各家庭小组 19:30-21:00 19日周三 恩言团契 19:30-21:00 周三 门徒课程⑵ 耶稣降生（太1:18-25，路2:1-7，可1:1)， 王怡牧师带领，恩福彩虹小组 周三 门徒课程⑶ 小要理问答：上帝的预旨，(7-8问) 19:30-21:00 王华生长老带领，恩约华西小组 20日周四 妈妈下午茶 《圣经的孩子教育观》第二十章：惩罚；第二十一章：标准 14:00-17:00 邓琳姊妹分享，蒋蓉师母主持，彩虹桥 21日周五 同工培训会 大要理问答（四），王怡牧师，神学院教室 19:30-21:30 22日周六 周六晨更 《箴言》19:1-29，王怡牧师带领，6号小礼拜堂 07:30-08:30 恩召团契 “生命出埃及记”， 幸福梅林高威自行车公园 09:00-15:00 严熙夏执事带领祷告，陈中东弟兄带领诗歌训练，会堂 15:00-17:00 恩泉诗班 恩爱团契“天路爱侣”第三组，王怡牧师夫妇带领 19:00-21:30 23日主日 月间团契 南河苑，不开放 恩惠团契“谷中百合”，《基督徒理所当然的侍奉》第61章 19:00-21:00 月间团契 “对上帝的盼望”王华生长老夫妇带领，华西美庐，不开放 奉献感恩 一、上午堂 十一奉献：8,254.10元； 指定奉献：为教会良心犯家属援助基金奉献 200.00元。 二、下午堂 十一奉献：4,214.00元； 指定奉献：为教会归正学校基金奉献400.00元，为教会神学教育基金奉献200.00元； 代转为神学生奉献：为喻涛、刘昕娅夫妇奉献100.00元。

page 6

圣诗精选 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日

page7 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 圣诗精选

page 8

圣诗精选 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日

page 9 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 圣诗精选

page 10

圣言传讲 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 上周讲道摘要

周报编辑部整理

王华生长老：耶和华使我稳行高处

历史的主：哈巴谷书证道系列之八

经文：哈3:16-19

一.敬畏与战兢（16节） 至此，哈巴谷所有的疑问都得到了答复。他从前面因耶和华亲自征战时所展现的荣耀及大能，以至于 听见他的声音而引起“身体战兢”、“嘴唇发颤”、“骨中朽烂”、“在所立之处战兢”一系列剧烈的生 理反应及这些反应带给他深刻的内心体验。这体验既可以使人因惧怕而丧掉信心，也可以使人从惧怕中转 而呼求上帝。先知合乎逻辑地选择了后者。 先知将自己害怕、战兢的体验暴露无遗，他希望忠信之人可以因此谦卑下来，知道在遭遇危难时惟一 该做的事,是向主呼求。这是世人始终不能明白的智慧，他们往往依靠自己的聪明，由此而生出傲慢。这 是一个充满傲慢与偏见的世界，而“傲慢是一种流弊”。历史已证明了这点：每一次的人祸，如：战争、 掠夺、欺压等几乎都与独裁者的傲慢态度有关，如二战时的希特勒鼓吹的“纯雅利安高贵血统论”，与 “文革”中毛泽东的“惟成分论”（“老子英雄儿好汉”）如出一辙。独裁者的傲慢更由于大权在握，给 人类造成巨大灾难。他们的共同点是：清一色反对上帝。历史证明：从国家、民族的角度而言，凡不敬畏 上帝、反对上帝的暴君，最终必然导致草菅人命、践踏人尊严的反人类行为。 先知能在“灾难之日临到”时“安静等候。”这样的态度，除了对得救真正有确据的人之外，没有人 可以做得到。他体现出信徒勇敢的气质。勇敢是基督徒的重要美德之一，使徒勉励道：“所以，你们不可 丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐”（来10:35）。 二.欢欣和喜乐（17,18节） 眼前一派凄凉的景象：果树不结果，圈中没牛羊，土地不产粮。对于农耕制度下的以色列而言，意味 着大饥荒日子的到来。但先知并未绝望，虽经历过很深的绝望，但并没有被击垮；虽不见有丰收的迹象， 他也没有将目光定格在眼前，而是越过眼前一切，投向耶和华。 “我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐，”原因在于所信靠的是拯救他的上帝。相信每个人都程度 不同地有过欢欣快乐的经验，但各人的领受会有差异。我们知道，身心的愉悦多由欲望得到满足。然而， 欲望是一个深渊，正所谓“欲壑难填。”人的悲哀在于毕生所追求的无非是受造的一切：无论物质的或精 神的，一向如此。人悲剧的根源在于不去追求创造这一切的主，这值得基督徒深思，要明白，只有在造物 的主那里能找到真满足。 还有，喜乐不是外在肤浅的感觉，而是深刻的内在体验。喜乐展示出基督徒特有的生命气质，这气质 能在任何处境下持续稳固、不骄不躁、恒久忍耐、处变不惊、执著热忱地彰显出上帝的荣耀，并在黑暗的 世代兴起发光。 先知的颂歌帮助我们思考那临到的救恩。因为，除非对救恩有确信，我们的心灵很容易被哀恸、忧 伤、恐惧和焦虑所侵蚀和败坏。 三.稳行在高处（19节） “主耶和华是我的力量！”这绝不是一句空洞的、仅仅带给人安慰的口号。先知确信：力量从上帝而 来，并因信仰而强大。况且，历史始终都依循上帝预定的计划行进，先知在此发出劝勉：基督徒无论遭遇 怎样的迫害，都要因有盼望而坚忍到底。教会在艰难的时代能坚忍到底的理由只有一个，正如主耶稣应许 过的：他必快来。同时，他还要教会以“阿们！主耶稣啊，我愿你来！”来回应。基督徒是在远远望见历 史的终点、知道历史结局的光照下生活。惟其如此，那些我们所经受过或预备经受的苦难，因对复活有切 实的展望，使我们变得从容不迫。若非如此，信仰对我们则毫无意义。“我们若靠基督只在今生有指望， 就算比众人更可怜”（林前15:19）。 “他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”基督徒在上帝的护佑下稳行高处，让世人看见： 在这腐朽堕落、令人绝望的世界里，竟然还有这样一群“异类”存在。要知道，基督教是历史性的宗教， 既如此，基督徒就不可能置身于历史之外。教会没有被历史河流的恶浪冲垮，没有被腥风血雨的狂飙摧 毁；尽管经历了两千年来犹太人、罗马人、伊斯兰、共产主义及其异教徒的疯狂逼迫；尽管这世界对教会 充满敌意，然而，在经历了一切苦难后，她不但没有被消灭，反而更加壮大。从两千年前主耶稣率十二使 徒在巴勒斯坦那片狭小地区传道开始，到今天遍布在地球各个角落数以亿计的基督徒；之所以教会能顽强 地生存下来，不是世界太仁慈，不是撒但太厚道，乃是在于上帝的保守。他要达成的目标，任何势力也拦 阻不了；任何阻挡历史前进之举，不过是螳臂挡车、自不量力。 主基督必快来，他再来时，不会像第一次是为拯救；他再来乃为审判。他要照各人的所行报应他。彼 得说：“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子” （彼前1:17）。记住：义人的报应将是属灵的福分，恶人的报应则是审判。对基督徒而言，既是极大的提 醒，更是真正的安慰：耶和华使我稳行在高处。

page 11 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 每周牧函

一位牧师的“增广贤文” 各位“用虔诚、敬畏的心侍奉神”（来12：28）的弟兄姊妹，平安。 常遇到一些“老信徒”，因着生命不长进，灵性不突破，在个人或教会生活中摸爬滚打，成为 在属灵之事上的愤世嫉俗者。定睛于芥菜种一般的现实，不再被参天大树的异象所打动。于是，对 人生经验的归纳，就逐渐脱离了圣经，而近似于“我过的桥比你走的路多”或“男人都不是好东 西”的俗世智慧。 在古代中国，这种智慧的代表是《增广贤文》。小学毕业时，我就背过其中很多警句，中毒极 深。如“多一事不如少一事”，又如“逢人只说三分话”，“知人知面不知心”等。 事实上，《增广贤文》对社会的影响，远比《论语》更大。凡有两三个中国人，奉谁的名聚在 一起，这些话就必在他们中间。教会也是如此，在三三两两的信徒中，真正的教会文化，可能不是 《圣经》，而是一套被老信徒们挂在嘴边的“增广贤文”。 最近，读到一位H.B.Charles Jr牧师写的一篇教牧侍奉的“增广贤文”。他先说，这些话不是神 学性、教义性的教导，只是21年来沉浸在基督教会中的经验谈。他写了103条，其中很多是针对传道 人的。但也有很多，如下面这些，我认为对每个信徒认识自己和教会都不无益处： 3. 忠心传道并不保证教会一定会增长。 4. 仅仅有一群信徒，并不意味着就有一家教会。 5. 在教会里，没有什么像看起来那么好，也没有什么像看起来那么糟。 7. 所有的教会纷争都很糟糕，但有一些教会纷争很有必要。 8. 祷告完了，一定会有事情发生。 12. 讲台会让你身陷麻烦，讲台会让你摆脱麻烦。 13. 没有一个人是不可取代的。 15. 小心挑选你要打的仗，不是每一座山头都值得你战死。 16. 会众忘记牧师的讲道很久之后，仍会记得牧师是怎样对待他们的。 17. 突出和重要是两回事，站在教会最前面的人，不一定是教会最重要的人。 18. 如果你留心办神的事，神必留心办你的事。 19. 随传随到的牧师，到的时候不一定有用。 24. 没有更好的头脑，只有更好的藏书。 29. 侍奉主是一场马拉松，而不是一场百米冲刺。 32. 小心点，你初到教会时喜欢你的人可能改变想法；不要慌，你初到教会时不喜欢你的人也可 能改变想法。 35. 绝不要去读匿名的电邮和没有签名的信。 38. 神的时间刚刚好。 42. 绝不要放弃任何人，除非他放弃自己。 44. 讲道的目标应该是点燃火把，而不是装满水桶。 46. 一些伤害别人的人不是故意刻薄，他们只是轻率欠考虑而已。 48. 永远不要给你的侍奉贴上价码。

2012教会年度主题——归正的教育:家庭、教会、学堂 我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来， 都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。【申6:6-9】

50. 一个人不能仅仅因为有才能，或奉献很多金钱，或已经是老会友，就一定要担任教会的领袖。 52. 不满的教会成员，总是倾向于把他们不满的原因和教会领袖的软弱联系在一起。 53. 教会的悲剧之一，是牧师花在解决冲突上的时间，通常比花在祷告和话语侍奉上的时间多。 55. 每一位牧师都需要另一位牧师。 56. 不要在你疲劳、生气或感到受伤害的时候作出属灵的决定。 59. 会众不是为教会的需要作奉献，而是为教会的异象作奉献。 62. 如果你不控制你的时间，别人就要控制你的时间。 65. 打破英雄崇拜，因为神使用的每一个人都是蠢人和罪人。 66. 要尽量有午睡的时间，这是属灵争战的一个关键策略。 68. 大声宣告某件事由自己负责的人，实际上对这件事并不负责。 73. 有很多牧师感到自己工作过度，有很多教会成员觉得牧师很少在工作。 78. 讲道的内容必须被反复提起，因为大多数会众不会记得牧师讲过什么，而少数记得这些内容 的会众，如果不提醒他们，他们就不知道自己还记得。 85. 你的妻子和孩子永远是你在这间教会最重要的会友。 86. 一个好传道人如果不把最艰难的工作做完，就会一直呆在书房不出来。 87. 为你的信念而争战，不要为你的方法而争战。 95. 即使短期的使命，也应有长期的目标。 99. 绝不要拒绝任何辞职。任何人决定辞去侍奉的机会，就立刻接受。 102. 慢慢做急事。 103. 如果你能充分解释发生了什么事，那么这件事就不是神做的。 希望借着这些经验谈，帮助信主多年的弟兄姊妹，反思自己信靠主的经验，和那些挂在我们嘴边 的“增广贤文”。哪些靠得住，哪些靠不住？哪些出于圣经，哪些出于自己？哪些造就肢体，哪些拆 毁他人？ 感谢主，因主必怜悯和帮助我们。 和你们一起在侍奉中学习成长的仆人王怡 2012年9月13日 上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜 成 主 儿 主 福音班 新朋友 门 徒⑴ 会友分享会 上周六晨祷 周间查经 12/11 28/10 / / 23 201 230/118 68/38 41 恩言镋钯 恩言静居 恩言新华 恩言成电 恩言小天 恩言电大 恩言民大 恩言成温 17 22 6 7 12 17 15 /

之秋 福雨

恩福彩虹 恩约华西 41 34 恩言乐山 恩言得胜 16 4

他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；教导长老：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：http://earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com

恩约双流 3 恩言苏坡 7

（成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年9月16日 圣诗精选