20121230主日周报

起初的爱心 启示录证道系列：末世中的教会之三 【启示录2:1-7】 主后2012年12月30日

圣言传讲: 你从世上赐给我的人 每周牧函: 这班人真是主所赐的

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年12月30日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。

主席:王华生牧师 证道:王华生牧师 今日晨祷8:30-9:00 今日午祷13:30-14:00

崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】

主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席：（诗篇100:1-5） 普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。你们当晓得耶和 华是 神。我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入 他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。因为耶和华本为善，他的慈爱存 到永远，他的信实直到万代。 主席：始礼祷告 3、【以信仰告白敬拜神】

会众（起立）：诵读《使徒信经》 1、 我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2、 我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3、 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4、 在本丢•彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5、 降在阴间；第三天从死里复活； 6、 他升天，坐在全能父上帝的右边； 7、 将来必从那里降临，审判活人、死人。 8、 我信圣灵； 9、 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 10、我信罪得赦免； 11、我信身体复活； 12、我信永生。阿们！ 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（弥迦书7:18-20) 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施 恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时 起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。 会众：《神的恩典》（第336首） 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（申命记10:12-22） 主席：“以色列啊，现在耶和华你 神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵

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行他的道，爱他，尽心尽性侍奉他。 会众：遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 主席：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的 神。 会众：耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日 一样。 主席：所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 会众：因为耶和华你们的 神，他是万神之神，万主之主，至大的 神，大有能力，大 而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 主席：他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。 会众：所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。 主席：你要敬畏耶和华你的 神，侍奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。 会众：他是你所赞美的，是你的 神，为你作了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。 齐诵：你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的 神使你如同天上的星那样多。” 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《我爱你名》（第28首） 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（哥林多前书13:1-8a） 主席：我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱， 我就成了鸣的锣、响的钹一般。 会众：我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我 能够移山，却没有爱，我就算不得什么。 主席：我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 会众：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 主席：不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶， 会众：不喜欢不义，只喜欢真理； 齐诵：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《听千万天使齐赞主》（第152首） 9、【以沉静听道敬拜神】

主席：读经（启示录2:1-7） 1 “你要写信给以弗所教会的使者说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说:2 我 知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使 徒的，看出他们是假的来。3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。4 然而，有一件事 我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5 所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改， 行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。6 然而，你还有 一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。7 圣灵向众教会所说 的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。” 王华生牧师证道：起初的爱心（启示录证道系列：末世中的教会之三） 10、【以默想回应敬拜神】

会众：默想

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年12月30日 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众：《爱主更深》（第370首） 12、【以奉献回应敬拜神】

主席：奉献经文（诗篇116:13-19） 我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。在耶 和华眼中，看圣民之死极为宝贵。耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢 女的儿子。你已经解开我的绑索。我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。我要 在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美 耶和华！ 会众:《万福泉源》（第377首） 主席：奉献祷告 13、【以团契相交敬拜神】

主席：汇报、代祷 14、【以诵读祷文敬拜神】

会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如 同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫 我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 王华生牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 上午堂负责同工：杨健执事 组长：白 英姊妹 组员：杨清萍姊妹、李大君姊妹、康婷姊妹 郭海波弟兄、周崇君弟兄 诗班组长:安达岱弟兄；司琴:邢露露姊妹 组员：赵忠旗弟兄、赵 武弟兄、杨宝鼎弟兄 涂晓莉姊妹、杨 柳姊妹、李金璇姊妹 童 焱姊妹、施永莉姊妹、秦 蓉姊妹 奉献点收小组：施永莉副执事、肖太会姊妹 录音:李海波弟兄 录像：刘惠生执事 上午堂安排 11:00-12:00 ★成人主日学 主日42,“论上帝的律法㈨” （问110-111），王华生牧师，主堂 ★儿童主日学 小要理问答35问，诗篇125篇， 小班徐苗壮老师，大班杨绿化老师 ★儿童福音班 “约拿单与大卫” 彭玉萍实习老师，6号会议室 ★《在基督的身体中》第2课，“如何读经”， 苏炳森实习传道，神学院教室 ★《在基督里的生命》第2课：“我是谁”， 杨健执事，会堂后区 ★福音分享会 严熙夏、施永莉执事夫妇带领，副堂

下午堂负责同工:王成滨弟兄 组长：郑德友弟兄 组员：秦 红姊妹、林思远姊妹、刘 羽姊妹 黄大伟弟兄、鲜思平弟兄 诗班组长:王晓林姊妹；司琴:汪鹏飞弟兄 组员：陈中东弟兄、吴耀华弟兄、邱兴伟弟兄 胡光倩姊妹、王 丽姊妹、萧 丹姊妹 龚茜梅姊妹、曹 盐姊妹、何心元姊妹 奉献点收小组：李强执事、唐炼姊妹、孙育为弟兄 下午堂安排 16:00-17:00 ★成人主日学 主日42,“论上帝的律法㈨” （问110-111），王华生牧师，主堂 ★儿童主日学 小要理问答34问，诗篇125篇， 崔立国老师 ★儿童福音班 “约拿单与大卫” 彭玉萍实习老师，归正学校办公室 ★《在基督的身体中》第2课，“如何读经”， 苏炳森实习传道，神学院教室 ★《在基督里的生命》第2课：“我是谁”， 喻涛执事，会堂后区 ★福音分享会 温晓莉副执事带领，副堂

排版：刘惠生执事；义工：吴敏姊妹、萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹

page 5 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年12月30日 家事分享

聚会预告

圣餐主日（1月6日）（特别提示：当天下午堂改为晚堂，19:30-21:30） 上午堂主席：苏炳森实习传道；晚堂主席：严熙夏执事；证道：王华生牧师证道 生命的冠冕（启2:8-11，末世中的教会：启示录1-3章系列之四） 1日周二 同工晨会暂停一次 2日周三 周间团契暂停一次，各小组自行安排 3日周四 恩召团契

外出活动，“新造的人，蒙福的婚姻” 嘉宾：严熙夏、施永莉夫妇，徐家乐、秦宁平夫妇 5日周六 周六晨更 《诗篇》第2篇，王华生牧师带领，6号小礼拜堂 恩泉诗班 严熙夏执事带领祷告，诗歌训练，会堂 6日主日 接待小组例会 主日接待小组长例会，杨健执事带领，6号会议室

全天 07:30-08:30 15:00-17:00 12:30-13:30

奉献感恩 2012年 12月9日

十一 奉献

感恩 奉献

植堂 基金

归正学 校基金

神学教 良心犯家属 “ 慕 拉 第 ” 慈惠基金 育基金 援助基金

上午堂

16256.20 2000.00 50.00

200.00

200.00

下午堂

25858.00

200.00

1000.00

转

42000.00

账

计

200.00

18906.20 27058.00

1000.00

43000.00

31936.00

圣诞节(现金) (信心奉献) 总

总计

35536.00

3600.00 84114.20 2000.00 50.00

400.00

1200.00

36736.00

124500.20

代转特别奉献（上午堂）： 为神学生奉献：为喻涛、刘昕娅夫妇奉献480.00元，为杨健、秦蓉夫妇奉献480.00元。 为好撒玛利亚救助中心奉献2,400.00元，为孙应宣姊妹和刘安仙小朋友奉献300.00元。

秋雨之福归正教会年度奉献报告（截止到12月23日） 2012 年度财务预算与实际奉献收入 （1月1日--12月31日） 教会年度预算

1,000,000.00元

截止到12月23日应收到奉献（预算的98.08%）

980,769.23元

截止到12月23日实际收到奉献（预算的93.8%）

1,022,117.67元

截止到12月23日收到奉献已超过年度预算 到年度结束剩余主日

22,117.67元 1个主日

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每周牧函 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年12月30日

这一班人真是主所赐的 各位父所赐给子的，我的弟兄姊妹，平安。 26日晚上，我们一家路过锦江宾馆。一辆起重机，正在拆卸巨大的圣诞树。我们停下来，观 看，对一座城市而言，原来圣诞节是这样结束的。巨大的轰鸣，机械的手臂，将大卫之星摔倒，彩 球滚了一地。 王书亚小朋友，在平安夜，学会了一句话，叫“幸福个铲铲”。他问我，这是什么意思。我 就指着吊车说，你看漂亮的圣诞树，风光了一个夜晚，就从酒店门口被铲掉了，两个小时后，从这 里经过的人，就不再知道，这里曾有过一棵成都最大的圣诞树。我问他，你觉得这棵树幸福吗，他 说，不幸福。我说，对了，这就叫“幸福个铲铲”。 一周来，在同工晨会，和其他场合，听到很多弟兄姊妹分享，这个平安夜，这个圣诞节，对自 己的触动。心中反复响起一个声音，是司布真牧师的话，“都是恩典”，“都是恩典”。 和往年一年，在场地租用上，同工们反复遇到障碍。直到最后租用的绿洲大酒店，从平安夜下 午两点多，同工们就开始了与来到现场的警方的交涉。直到五点过，警方才同意了当晚举行聚会， 但又附加要求，要去掉“秋雨之福归正教会”的名称。我们不知结果如何，只是靠主恩典，一味坚 持，没有同意。 各种部门，大约有10来位执法人员，出席了当晚的聚会。所以，惠生执事说，当宣布聚会开 始，全场安静，诗班身穿圣袍，开口唱《平安夜》时，心中无比感恩。看见今年的平安夜，上帝给 了教会8年来最明亮宽敞的会场。诗班，接待团队，福音话剧，都那么感染人。他说，我心头不断 感叹，这一班人真是主所赐的。这一班人，就是父所赐给子的。 蒋蓉师母也说，一看见诗班站出来，就如看见了一班天使。 杨建执事告诉我，有两位国保人员，聚会时问他，你们为什么要帮助上访者，其中很多政府很 头痛，很讨厌的人。一位警察说，最好不要让他们加入基督教，对教会不好。杨健弟兄回答，那可 说不准。也许今天你来了，你也会“加入”。后来，呼召大家为身旁的非基督徒祷告，杨健说，我 就拉着他们祷告，他们也很愿意配合。 最有意思的是，张国庆弟兄告诉我，当晚有几个警察，其实都带了家属一起来。摆明是要看表 演的。虽然，每次平安夜过后，警方总是继续给酒店施压，保证第二年他们再不敢租给秋雨之福教 会了。然而这些年来，上帝使用这种方式，让我们的平安夜，不断在辖区内辗转，最大程度地“搅 乱天下”（徒17:6）。以这种方式，成为城市之光。这也是为什么，虽然屡受阻碍，但教会一直按 着主加给我们的力量，坚持平安夜的公开聚会和布道。 苏炳森校长，分享上街发福音单张的经历，也很打动我。他说，你们是否记得，话剧最后的一 句台词，说“我们活在秋雨之福的时代”。他说，我们所委身的这间教会，和主赐给这间教会的异 象，让我看见一种福音的传讲和彰显的，具体而生动的形态。苏弟兄已感冒了几天，当他再次看到 女宣教士慕拉第的短片时，他被这样一种单纯的，愿意为主受苦的人生打动。他说，本来想到拖家 带口的，又在感冒，就不去街头发单张了。但在“慕拉第圣诞慈惠奉献”之后，苏弟兄说，我就决 定，今天就是生了更大的病，也要去发福音单张。 还有好几位同工，和我分享，平安夜前，教会请他们填写的“同工自我测评表”，带给他们 的冲击和反思。如毛国芳弟兄说，当问到过去一年的公共崇拜，有没有感动流泪的经历，有没有视 圣餐为不可缺少的属灵经验，有没有过重要的悔改和立志的祷告，有没有认同改革宗教会的崇拜模 式，并在其中享受主基督的同在?他说，忽然发现自己，已好久没有崇拜中深深的感动了。但在圣 诞晚，毛弟兄说，不断地唱诗，又静默；不断地站起来，又坐下。他就在这简单的崇拜中流出泪了 来。也为自己的人生，做出了重大而艰难的决定。 归正学堂的老师，杨曼华姊妹说到，她的大姐是第二次参加平安夜聚会，最后牵手祷告的时 候，女儿和大姐都哭了。最近，杨姊妹的父亲病重，她深愿主能赐下医治和安慰，带领她的母亲和 大姐接受福音。愿弟兄姊妹们一起为她的家人祷告。 一位德阳青草地团契的姊妹，对我说，当牧师呼召所有基督徒站起来时，她不信主的丈夫也站 起来了。她说，你还没有受洗呢，她的丈夫坚持说，我就是要站起来。 我讲述这些弟兄姊妹的见证，是因为我知道，这样的内心的自由，灵魂深处的宗教改革，也发 生在你们的生命中。是的，你们这一班人真是主所赐的。能在地上和你们一起敬拜神，是我生命中 真实的幸福。幸福不是铲铲，幸福是在你们中间与基督联合。 想起你们就感到幸福的仆人王怡，20121228于首都机场

page 7 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2012年12月30日 圣言传讲

上周讲道摘要

周报编辑部整理

王怡牧师证道：你从世上赐给我的人

光照在黑暗中：约翰福音证道系列二十七

经文:约翰福音17:1-19

这个世界所抗拒的并不是世界末日的某个时间和地点，而是抗拒世界末日这个观念本身。 其实我们在世界面前就是异端。基督教信仰在不信的世界面前就是邪教。圣经告诉我们,这个 世界要结束，有末日的审判，有起点和终点。圣经也告诉我们,这个世界有一位没有起点也没 有终点的，他是阿拉法，他是俄梅戛，那一位独一真神。认为这个世界没有末日，认为生活可 以天长地久地下去，以为活着就好像不会死一样，以为这个世界就不会灭亡一样，以为明天太 阳会天经地义地为你升起来，这是邪恶的，是对上帝，对圣经，对主耶稣基督的藐视。为什么 那个日子不要让你们知道呢？为什么你们没有办法知道呢？基督是为了让我们警醒，免得入了 迷惑。健康的基督徒，他的生命充满了末日感。如巴文斯特牧师说，我将每一次证道，都当作 最后一次证道。 一、说时迟（千年如一日），那时快（一日如千年） 我们不知主何时再来，但我们盼望主再来。因为我们没有恐惧，我们欢喜。就好像耶稣基 督走上十字架之前，他没有恐惧。他不是像失败者一样走向十字架，他带着深深的满足、确 据、成全走向十字架。我们也是一样，带着这样的确据、满足和盼望来迎接不可知的明天，和 那不可知的末日。 二、约12章:对犹太人的讲论结束 约16章:对门徒的讲论结束 约17章:对天父的祷告开始 旧V约是圣父预告圣子的降临，约翰福音14-16章则是圣子预告圣灵的降临。第17章是圣经 中唯一的一章，上帝对上帝的讲话，神的第二个位格对神的第一个位格讲话。 约翰福音一个重要主题是“荣耀”。耶稣祷告说:“愿你荣耀你的儿子”，这是耶稣在17 章为自己唯一的一处祷告，意思就是“愿你让你的儿子被杀”，耶稣用荣耀来称呼他的死。耶 稣向父恳求力量去迎接十字架，也恳求以他的死、复活和升天来荣耀父。 三、荣耀 荣耀指向死亡:救恩的道路是十字架的道路 荣耀指向父神:救恩的首要目的是为神的荣耀 救恩的首要目的不是救我们这些罪人，我们是父赐给子的人，子为我们死是第二位的，子 为父所赐给他的人死才是第一位的。子愿意为父所赐给他的人死，这是我们理解福音的奥秘的 前提，理解上帝在福音中的预定和拣选。这是我们反对普救论的关键，普救论的问题在于以我 们这些罪人的得救为救恩的首要目的。我们个人是否得救，并不是这个宇宙中最重要的事，明 白救恩的首要目的是为了神的荣耀，而我们是父所赐给子的。子为此上十字架，并把荣耀归给 父。而我们是这恩典之约的、莫名其妙的受益者。 约17:2 正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。 十字架并不是要得到耶稣基督不曾得到的荣耀，而是为选民的缘故将神的荣耀彰显于地， 使神的荣耀，圣洁、公义、慈爱让我们看见。“你所赐给我的人”是一个集合用法，不是简单 的个体相加，而是强烈地表达一个“合一的盟约群体”，以此也强烈地表达了预定的神学。救 恩是从圣父到圣子，从圣子到圣灵；从恩典到恩典，这是救恩的奥秘。救恩不是缘于你的选美 成功的经历，也不在乎你选美失败的遭遇，而是缘于你是父所赐给子的人。 约17:3 认识你—独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 认识是“持续不断地认识”的语态，这种认识就是指到生命的联合，指到与基督联合。原 来永生就是活在与神的不断认识的关系里面。

2012教会年度主题——归正的教育:家庭、教会、学堂 我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来， 都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。【申6:6-9】

四、福音的两种表述:陈述式和祈使式 陈述式:合一的圣约群体是一个假定的事实（预定的事实） 祈使式:使他们合一/你们要合一 合一的两个方面的理解:1.合一是事实，是一个在永恒中已经被决定了的事实，耶稣为这 个圣约群体而来，为他们去死;2.合一是过程，你们要合一，你们不要有纷争，要努力合一。 类似的命题:使那些合一的人合一；使那些相信的人相信（也使灭亡之子灭亡）；使那些 被拣选的人蒙拣选；使那些不犯罪的人不犯罪；把你赐给我的人赐给我。 五、福音的两种时态:已然和未然 未然:第1节；已然:第3节；统一:第5节 十字架的荣耀，就是“荣耀着他的荣耀”，我们就是“相信着我们的相信”。这个时 刻，耶稣基督是充满了满足，而不是充满了失败。走向十字架的主耶稣充满了满足和荣耀。 六、谁是基督徒？ 陈述式（约17:2,6,9）：基督徒就是父所赐给子的人。你无法从不是基督徒变成基督 徒，除非你本来就是基督徒，只是你不知道。 祈使式（约17:6,8）：基督徒就是遵守主道的人，领受了福音的人，认识独一真神并他 所差来的耶稣基督的人。 福音是一个奥秘，是在永恒中，在神的心意和爱里面被决定了的事，今天成就在人类的 历史当中，也成就在你的生命当中。生命改变的力量不是来自于道德主义的努力，不是来自 于你想成为什么样的人，而是你认识到你是什么样的人。生命改变的力量是你活出神命定你 成为的那个人。 七、耶和华的福音（诗1:1-3）:陈述式和祈使式 再以诗篇第1章为例，重点是描绘义人蒙福的异象，而不是道德主义的劝勉。基督教不是 劝人为善，道德主义才是劝人为善。道德主义在本质上是一种进化论，不是从你是什么样的 （be）人出发，而是从你做什么（do）出发。道德主义的信条就是通过你做什么（do）来改 变你是什么（be）。而福音却是从你是什么样（be）的人出发，对be的认识带来do的改变， 而你做什么（do）的改变带来对你是什么样的（be）人的确信。但我们不能改变be，因为在 永恒中我们是被造的，又是被救的。 结束:基督为谁而死？基督为谁而求？（约17:2,19） 基督为谁而死就为谁而求，基督为谁而求就为谁而死。这大祭司的祷告，以拣选的教义 坚固门徒的信心。 上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜 领餐 成主 儿 主 福音班 新朋友 辨析异端特会 晨祷 妈妈下午茶 民大校园 财大校园 恩福彩虹 恩约华西 262/140 170/96 / / / / 86 25 30 / / / / 恩约双流 恩言镋钯 恩言静居 恩言新华 恩言成电 恩言小天 恩言电大 恩言民大 恩言成温 恩言乐山 恩言得胜 恩言苏坡 / / / / / / / / / / / /

之秋 福雨

他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；牧师：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：http://earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com