20130127zhurizhubao

我的国不属这世界 光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十 【约翰福音18:28-40】 主后2013年1月27日

圣言传讲: 你们找谁 每周牧函: 我们为什么要改变城市

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年1月27日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。

主席:王华生牧师 证道:王怡牧师 今日晨祷8:30-9:00 今日午祷13:30-14:00

崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】

主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席：（诗篇47:1-4） 万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向 神呼喊。因为耶和华至高者是可畏 的，他是治理全地的大君王。他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。他为我 们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。 主席：始礼祷告 3、【以信仰告白敬拜神】

会众（起立）：诵读《尼西亚信经》 1、我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。 2、我信独一主耶稣基督，神的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光 而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是藉着他造的； 3、他为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人。 4、在本丢·彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬； 5、照圣经第三天复活； 6、并升天，坐在父的右边； 7、将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽； 8、我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾藉众 先知说话。 9、我信独一、神圣、大公、使徒的教会； 10、我认使罪得赦的独一洗礼； 11、我望死人复活； 12、并来世生命。 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（弥迦书7:18-20) 神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过？不永远怀怒，喜爱施恩。 必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。你必按古时起誓应 许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。 会众：《颂赞》（第52首） 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（以赛亚书9:1-7） 主席：但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却 使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。 会众：在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

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主席：你使这国民繁多，加增他们的喜乐，他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分 掳物那样的快乐。 会众：因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米 甸的日子一样。 主席：战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。 会众：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇 妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。 齐诵：他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定 稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《众生之神》（第27首） 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（约翰一书5:1-7） 主席：凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的。 会众：我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。 主席：我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 会众：因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。 主席：胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？ 会众：这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血， 齐诵：并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《基督我主，我心盼望》（第24首） 9、【以沉静听道敬拜神】

主席：读经（约翰福音18:28-40） 28 众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染 了污秽，不能吃逾越节的筵席。29 彼拉多就出来，到他们那里，说:“你们告这人是为什么 事呢？”30 他们回答说:“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”31 彼拉多说:“你们 自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说:“我们没有杀人的权柄。”32 这要应 验耶稣所说自己将要怎样死的话了。33 彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说:“你是犹太 人的王吗？”34 耶稣回答说:“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”35 彼拉多 说:“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我，你作了什么事呢？”36 耶稣回答 说:“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太 人；只是我的国不属这世界。”37 彼拉多就对他说:“这样，你是王吗？”耶稣回答说:“你 说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的 话。”38 彼拉多说:“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说:“我查 不出他有什么罪来，39 但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你 们释放犹太人的王吗？”40 他们又喊着说:“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。 王怡牧师证道：我的国不属这世界（光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十） 10、【以默想回应敬拜神】

会众：默想 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众：《我爱我主国度》（第684首）

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年1月27日 12、【以奉献回应敬拜神】

主席：奉献经文（创世记28:20-22） 雅各许愿说:“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使 我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神，我所立为柱子的石头也必 作 神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。” 会众:《主是我异象》（第761首） 主席：奉献祷告 13、【以团契相交敬拜神】

主席：汇报、代祷 14、【以诵读祷文敬拜神】

会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如 同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫 我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 王 怡牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 上午堂负责同工：杨健执事 组长：陆 涌弟兄 组员：郭维娜姊妹、张 蕾姊妹、苟翠姊妹 史云龙弟兄、殷宪东弟兄 诗班组长:严熙夏弟兄；司琴:邢露露姊妹 组员：吴耀华弟兄、杨宝鼎弟兄、李知临姊妹 何三兰姊妹、刘 姗姊妹、秦 蓉姊妹 童 焱姊妹、施永莉姊妹、涂晓莉姊妹 奉献点收小组：施永莉副执事、肖太会姊妹 录音:李海波弟兄 录像：刘惠生执事 上午堂安排 11:00-12:00 ★成人主日学 海德堡要理问答主日45“论祷告”㈠ （问116-119），王华生牧师，主堂 ★儿童主日学 考试，诗篇119:1-8， 小班:小要理23-28问，大班:小要理23-37问 ★儿童福音班 “大卫与拔士巴” 呼新蓉实习老师，6号会议室 ★《在基督的身体中》第5课，“敬虔与得胜”， 王怡牧师，神学院教室 ★《在基督里的生命》第5课：“如何得救”， 杨健执事，会堂后区 ★福音分享会 钟昊执事带领，副堂

下午堂负责同工:邓燕姊妹 组长：崔 雁姊妹 组员：徐媛媛姊妹、张纯姊妹、龚雪焘弟兄 鲜思平弟兄 诗班组长:王晓林姊妹；司琴:汪鹏飞弟兄 组员：安达岱弟兄、邱兴伟弟兄、陈中东弟兄 曹 盐姊妹、龚茜梅姊妹、王 丽姊妹 刘 怡姊妹、萧 丹姊妹、刘 菡姊妹 奉献点收小组：李强执事、唐炼姊妹、孙育为弟兄 下午堂安排 16:00-17:00 ★成人主日学 海德堡要理问答主日45“论祷告”㈠ （问116-119），王华生牧师，主堂 ★儿童主日学 考试，诗篇119:1-8 小班:小要理23-28问，大班:小要理23-37问 ★儿童福音班 “大卫与拔士巴” 江鸽实习老师，归正学校办公室 ★《在基督的身体中》第5课，“敬虔与得胜”， 王怡牧师，神学院教室 ★《在基督里的生命》第5课：“如何得救”， 喻涛执事，会堂后区 ★福音分享会 刘惠生执事带领，副堂 19:00-21:30 ★恩爱团契“天路爱侣”第三组， 王怡牧师夫妇带领，南河苑，不开放。 ★恩惠团契“谷中百合” 《基督徒理所当然的侍奉》第65章 王华生牧师夫妇带领，华西美庐

排版：姜弋弟兄；义工：吴敏姊妹、萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹

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家事分享

聚会预告

圣餐主日（2月3日） 主席：苏炳森实习传道；证道：王华生牧师 那有两刃利剑的（启2:12-17）末世中的教会：启示录1-3章系列之五 29日周二 同工晨会

30日周三 恩言团契

灵修：王华生牧师短讲“教牧书信”提摩太前书1:1-2 会议：王怡牧师主持，6号会议室，邀请教会同工参加，不开放

08:00-09:30

再次显现（约21:1-14），各家庭小组

19:30-21:00

门徒课程⑵ 耶稣登山变像(太17:1-13，路9:28-36，可9:2-13） 王怡牧师带领，恩福彩虹小组

19:30-21:00

门徒课程⑶ 《小要理问答》:救恩在今生的益处：成圣，35-36问 王华生牧师带领分享，恩约华西小组

19:30-21:00

2日周六 周六晨更 晨更：诗篇第5篇，王华生牧师带领，6号小礼拜堂 恩泉诗班 严熙夏执事带领祷告，会堂 恩召团契 喻涛执事带领，探访孤、病、老年肢体 3日主日 接待小组例会 主日接待小组长例会，杨健执事带领，6号会议室 儿童主日学校 儿主同工例会，苏炳森校长带领，华西圣约神学院教室

07:30-08:30 14:00-17:00 09:00-11:30 12:30-13:30 13:00-16:30

奉献感恩 2013年 1月20日

十一 奉献

感恩 奉献

植堂 基金

归正学 校基金

上午堂

16548.80

1000.00

下午堂

8753.60

1200.00

转账

600.00

总计

25902.40

慈惠基金 50.00

良心犯 家属 援助基金

总计

200.00 17798.80 9953.60 600.00

2200.00

50.00

200.00 28352.40

代转特别奉献（上午堂）： 为归正学堂老师奉献：为王军弟兄奉献500.00元。 为神学生奉献：为喻涛、刘昕娅夫妇奉献500.00元。 代转特别奉献（下午堂）： 为归正学堂老师奉献：为王军弟兄奉献601.50元；杨曼华姊妹奉献200.00元。 代转为好撒玛利亚救助中心奉献100.00元。 德阳青草地团契1月20日奉献报告： 十一奉献：2035.00元。

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每周牧函 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年1月27日

我们为什么要改变城市？ 各位蒙召进入城市的上帝儿女，平安。 一旦认识到，基督徒生活在一个“重叠的世代”，即弯曲悖谬、并终将过去的“今世”，和因着 基督死而复活、成就救赎而带来的“来世”，并存在我们身上。我们就会认识到，福音祝福我们，福音 也命令我们，福音也必然驱使我们，去改变我们生活的世代。既不是“今世”与“来世”按着各自的轨 道并列而行（这是基要派的立场），也不是在“今世”之内去建立天国（这是自由派的立场），而是在 今世之中，将已经降临的“来世”彰显出来（这是改革宗的立场）。 基督的福音要在“今世”借着基督的教会，创造一种处处带着“来世”的记号和气息的文化。 在黑暗之中彰显光明，在淫乱之中彰显圣洁，在死亡之中彰显生命。因此，福音是一种反文化的文 化，福音也是一种反政治的政治，你也可以说，福音将创造一种反经济的经济。 这就是我们所说的“城市之光”的意思。 让我引用《以弗所书》第1章20-21节：父神照着他的大能大力，“使基督从死里复活，叫他在 天上坐在自己的右边.远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世 的，连来世的也都超过了”。 这节经文，向我们描绘了基督复活升天、得着荣耀之后的世界场景。看起来，地上的一切并没 有发生突然的改变。然而，《圣经》宣告说，如今，基督在天上坐着（过去完成时），并且远超过 今世的和来世的。这节经文令人惊叹地发出颂赞说，主耶稣现在正在掌管着今世和来世。 这里并不是说，他现在掌管现在（今世），将来掌管将来（来世）。而是说，基督正在掌管着来世。 亲爱的弟兄姊妹，我们每一天的痛苦和软弱，我们与这座城市之间的爱恨情仇，我们和这个世 界剪不断、理还乱的关系，都取决于我们每一天对这一基督复活升天之后的世界场景的认识和新的顺 服：基督如何正在掌管着未来的事物？以及，我们如何逃离一个我们正生活其间的世代？ 换言之，你和这座城市的关系，要么是你湮没在这座城市之中（今世的黑暗遮盖了来世的光 辉），要么是这座城市终将湮没在你的动作、存留之中（你的存在，在现在意味着上帝对这座城市的 祝福；在将来意味着上帝对这座城市的审判）。我们要么改变这座城市，要么就被这座城市改变。 换言之，主基督在成都的教会，与这座城市的关系，要么是上帝之城在这座地上之城中扩展、 明亮，要么是上帝之城从这座地上之城中消退、撤离。 换言之，在什么意义上，今天的成都是一座堕落之城，或者今天的成都在继续的堕落中？亲爱 的弟兄姊妹，你意识到了吗？在上帝眼里，成都是否堕落，不是取决于这里有没有贪官，或这里是 不是同性恋者的天堂，或这里是不是全国离婚率最高的城市之一，而是取决于这里的教会，取决于 这座城市中的基督徒？ 如亚伯拉罕说，求主不要动怒，假如那城里有十个义人呢，你要不要剿灭那城呢？耶和华对他 说，“为这十个的缘故，我也不毁灭那城”（创18：32）。 换言之，亲爱的弟兄姊妹，只有我们拥有请求权，能够求上帝恩待这座城市。而上帝是否恩待 这座城市，也决定于我们，而不是决定于剩下的部分（尽管剩下的部分是如此庞大、茂盛）。 换言之，什么叫城市的堕落呢？堕落不是指在这座城里，“今世”的部分如何继续地腐烂、败 坏；而是指在这座城里，没有“来世”的影子和气息，上帝之城如何衰微，神的儿女如何失去信心。 你有没有意识到，那位正在掌管着“今世”和“来世”的主，已将1600万成都人的命运，交在 今天不足20万的基督徒手上。 同样，你有没有意识到，那位宇宙的君王，已将你一家九口的命运，交在你这家里唯一一个基 督徒身上。 因此，弟兄啊，姊妹啊，在你们家的春节聚会中，你扮演了何等重要和关键的位置。但愿你们 每个人，都在家宴开席之前，独自来到耶和华面前，求问说，“倘若这家里只有一个你的儿女，求 你的审判不要急着临到这家”。愿你们都在内心信靠耶和华的应许，“只为你一个人的缘故，我不 毁灭这家”。 这就是福音。福音不是取消审判，福音是说，因着耶稣的缘故，审判被推迟了，因着耶稣的缘 故，现在仍是上帝敞开恩典之门的时代。 因此，让我们也为这座城市祈祷，并为我们自己祈祷吧。主啊，你既将20万基督徒放在这座城 市，求你不要毁灭这城。你既将我们放在这座城市，求你使用我们来改变成都，求你使“来世”的 气息，通过我们充满这座城市吧。 在成都委身于上帝之城的仆人王怡，2013年1月25日

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上周讲道摘要

周报编辑部整理

王怡牧师证道：你们找谁

圣言传讲

光照在黑暗中：约翰福音证道系列之二十九

经文：约翰福音18:1-11

过去有门卫的地方都是国家单位，都是君王的权柄得到彰显；现在，老百姓住的地方也都 有门卫了。如果有一天到了天上，就像约翰•班扬在《天路历程》中说的，当那一个天路客最 终走到那一座城门口的时候，有天使会来问他说:“你来找谁？”，愿那个时候我们都能充满 喜乐，充满平安的。从某种意义上讲，真的是有王者风范的，像一位王子、一位公主回到自己 的家，说:“我找我的主耶稣基督”。 约翰福音进入最后四章（18-21章），每一件事都进入到最高峰。上帝应许人类的救赎也 进入到最高峰。在约翰福音第2章中，耶稣说:“我的时候还没有到”，如今我们知道:时候到 了。耶稣说:“你们拆了这殿，我在三日内要重建起来。”这是一个预言、一个兆头。 在约翰福音中都是用兆头来称呼神迹的，所以以色列人说:“你有什么权柄这样说？你既 然这样说，那你就显一个兆头，显明你有权柄这样说。”耶稣基督说:“没有其他的兆头给你 们。”在圣经其他地方，耶稣引用约拿的故事说:除了约拿在鱼的肚子里面三天三夜，没有其 他的兆头给你们。我们看到，约翰福音从第2章的变水为酒开始，到第18章耶稣被捕，约翰福 音所描绘的一切神迹和兆头都指向那一个真正的兆头、最高的兆头，就是死而复活。 耶稣真正要向我们显的那一个神迹，不是他变水为酒，不是使拿撒路复活，而是他自己被 杀，被钉死在十字架上，受死埋葬，第三天从死里复活。 一队兵带着火把、灯笼和兵器来抓耶稣，因为他们以为耶稣会反抗，以为耶稣会隐藏。 约18:4-8，这一个重复的对话，一问二答是整个耶稣被捕的核心。因着父神的旨意，耶稣 基督在一切的事情上都是主动的、光明的，在一切的事情上都掌控着全局。在整个被捕的过程 中，都彰显了主耶稣的神性的庄严、圣洁、荣美，显出他是这件事的主人，是这个世界的主人。 神性的庄严 他进去:这个园子是他和门徒常去的地方——犹大也知道的地方。他知道那是犹大可以找 到他的地方。耶稣基督主动地选择了被捕的时间和地点。 他出来:耶稣走出来去问他们说:“你们找谁？”而不是那些人找到他说:“你是谁？” 耶稣谦卑、柔和、庄严，崇高。他始终掌控着他自己被捕的场面。显明这一切如同他所说 的:若不是我父的时间到了，没有人可以下手拿我。也显明他自己所说的:没有人可以取我的 命，乃是我自己白白舍去的。这也显明在耶稣基督被捕的事情上，真正的主动者是天父，要舍 弃自己的儿子，作他百姓的赎罪祭。 在这里，你看见一种庄严的爱，看见救赎的庄严，看见圣洁和一种伟大的力量。 耶稣问:“你们找谁？”其实是说你们知道你们找的是谁吗？这喜人的回答显明他们不知道 他们要抓的、要杀的是谁；耶稣说:“我就是”，是告诉他们，我就是神的儿子，我就是神。耶 稣在被捕的时候仍然在向他们传福音，在向他们启示他是谁，这庄严的背后仍然有他的慈爱。 世界的联合

2013教会年度主题——城市之光 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 【但以理书12:3】 神性的慈爱 让他们走吧:这是应验耶稣说:“我的羊，我一只都不丢失。”如同摩西对法老说:“容我 的百姓走。”这一条出埃及的道路，那一条容我的百姓走的道路，也在耶稣的受难当中得以 成全。容我的百姓走的代价，让那些人走的代价，就是神要舍弃他的儿子。 收刀入鞘吧:被捕其实是一件很羞辱的事情，然而通过耶稣用他的主动的舍己、主动的饮 下这苦杯，用他所呈现的庄严和荣光，让被捕成为他荣耀的一部分。 有人打你的左脸是一种羞耻，要如何除掉这羞耻呢？消除羞辱有两种方法:一是打回去， 消除被打左脸的羞耻；二是耶稣说的:把右脸伸过去让他打。怎么可能打了左脸，把右脸伸过 去让他打，能除掉我的羞耻呢？这就是十字架的道路。 在这个被捕的故事中，耶稣和彼得说选择了不同的方式。彼得选择了第一种，拔出刀砍掉 了大祭司仆人的右耳。彼得的刀法到底是好还是不好？他是砍歪了？还是他刻意要砍掉大祭 司仆人的耳朵？彼得应该是刀法差，因为他太紧张、太恐惧。血气的勇敢，一定伴随着血气 中的恐惧，我们时常用进攻来消除羞辱，不是因为勇敢，而是因为害怕。 而耶稣选择了一条完全不同的道路，他说:“收到入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不 喝呢？”耶稣所要走的是去掉耻辱的道路，是世人所不明白的道路；是打我的左脸，把右脸 伸过来的道路；是羊羔被牵到宰杀之地，在剪羊毛的手下无声的道路；是透过死亡、透过牺 牲得着生命的道路；是一粒麦子若不落在地里死了，就不能结出许多子粒的道路。 应用 你们找谁？耶稣是谁？我又是谁？

上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜

领 餐

归正学堂 读书会 祷告会

妈妈 下午茶

会友 分享会

35

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成主

儿主 福音班 门徒班 新朋友 晨祷

江信主堂 青草地 江信主堂 青草地

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

233/134

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83/50

12/8

16/7

15/7

10/6

周间团契

民大 校园

财大 校园

恩福 彩虹

恩约 华西

恩约 双流

恩约 德阳

恩言 镗钯

恩言 静居

恩言 新华

恩言 成电

恩言 小天

恩言 电大

恩言 民大

恩言 成温

恩言 乐山

恩言 得胜

恩言 苏坡

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之秋 福雨

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他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；牧师：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：earlyrainchurch.org ; 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com