20130303zhurizhoubao

为要应验经上的话

光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十二 【约翰福音19:28-37】 主后2013年3月3日

圣言传讲: 看察看人肺腑心肠的 每周牧函: 没有乞丐的城市是可耻的

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月3日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。

主席:王华生牧师；证道:王怡牧师 圣餐预备 上午堂:温晓莉副执事；下午堂:施永莉副执事 今日晨祷8:30-9:00 今日午祷13:30-14:00 本主日为圣餐主日，主基督耶稣设立圣餐，作为记念、跟随主的圣礼及圣徒相通、坚固信心的 蒙恩管道。请会友和临时领餐信徒以读经、默想、禁食、认罪，及私人和家庭的敬拜，预备自己出 席圣餐主日。 申请转会的本地信徒，临时过境的外地信徒，停领圣餐6个月以上的会友或临时领餐信徒，在第 一次领餐或恢复领餐前，请提前到达教会，在长老面前有信仰的见证。未被本教会允准临时领餐的 非会友信徒，请勿上前领受杯饼。教导长老将在每个主日的上午堂8:00-8:40、下午堂13:00-13:40 及其他约定的时间，在会堂等候圣餐前谈话的信徒。

崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】

主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席：（历代志上16:23-25） 全地都要向耶和华歌唱，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述 说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。 3、【以信仰告白敬拜神】

会众（起立）：诵读《使徒信经》 1、 我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2、 我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3、 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4、 在本丢•彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5、 降在阴间；第三天从死里复活； 6、 他升天，坐在全能父上帝的右边； 7、 将来必从那里降临，审判活人、死人。 8、 我信圣灵； 9、 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 10、我信罪得赦免； 11、我信身体复活； 12、我信永生。阿们！ 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（提摩太前书1:15-17） “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是 个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来 信他得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独 一的 神，直到永永远远。阿们！

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崇拜指南

会众：《神是力量》（第118首） 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（诗篇34:11-20） 主席：众弟子啊，你们当来听我的话。我要将敬畏耶和华的道教训你们。 会众：有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福， 主席：就要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。 会众：要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。 主席：耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。 会众：耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。 主席：义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。 会众：耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 主席：义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切， 齐诵：又保全他一身的骨头，连一根也不折断。 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《主爱深长》（第10首） 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（彼得前书1:14-21） 主席：你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 会众：那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 主席：因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。” 会众：你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄 居的日子， 主席：知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 会众：乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。 主席：基督在创世以前是预先被 神知道的，却在这末世才为你们显现。 齐诵：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的 神，叫你们的信心和盼望都 在于 神。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《何等奇妙的救主》（第191首） 9、【以沉静听道敬拜神】

主席：读经（约翰福音19:28-37） 28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴 了！”29 有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送 到他口。30 耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 神了。31 犹太人 因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿 去，免得尸首当安息日留在十字架上。32 于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉 第二个人的腿都打断了。33 只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。34 惟 有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。35 看见这事的那人就作见证，他的见 证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。36 这些事成了，为要应 验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。”37 经上又有一句说：“他们要仰望自己 所扎的人。” 王怡牧师证道：为要应验经上的话（光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十二） 10、【以默想回应敬拜神】

会众：默想

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月3日 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众：《以马内利恳求降临》（第101首） 12、【以圣餐擘饼敬拜神】

王怡牧师：读经、施礼（马可福音14:22-24） 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们说：“你们拿着吃，这 是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。耶稣说：“这是我立约 的血，为多人流出来的”。 会众：《流血》（第307首） 13、【以奉献回应敬拜神】

主席：奉献经文（罗马书11:33-36） 深哉！ 神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的 心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠 他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ 主席：奉献祷告 会众：《是否将一切献上》（第564首） 14、【以团契相交敬拜神】

主席：汇报、代祷 15、【以诵读祷文敬拜神】

会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如 同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫 我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 王 怡牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 圣餐预备：温晓莉副执事、黄维才姊妹 上午堂负责同工：杨健执事 组长：吴建蓉姊妹 组员：岳素岚姊妹、张凤蓉姊妹、徐媛媛姊妹 苟文东弟兄、张国庆弟兄 诗班组长:薛家富弟兄；司琴:邢露露姊妹 组员：安达岱弟兄、杨宝鼎弟兄、赵忠旗弟兄 刘 怡姊妹、刘 姗姊妹、秦 蓉姊妹 涂晓莉姊妹、李金璇姊妹、杨 柳姊妹 奉献点收小组：施永莉副执事、肖太会姊妹 录音:李海波弟兄 录像：刘惠生执事 上午堂安排 11:00-12:00 ★会友分享会 王怡牧师主持 12:30-13:30 ★接待小组例会 主日接待小组长例会，杨健执事带领，6号会议室

圣餐预备：施永莉副执事、邹沁君姊妹 下午堂负责同工:文百川弟兄 组长：吴 敏姊妹 组员：秦 红姊妹、王香玉姊妹、陈 晓姊妹 黄大伟弟兄、郭海波弟兄 诗班组长:吴耀华弟兄；司琴:汪鹏飞弟兄 组员：邱兴伟弟兄、赵 武弟兄、王 丽姊妹 何三兰姊妹、何心元姊妹、胡光倩姊妹 王丽娜姊妹、萧 丹姊妹、刘 菡姊妹 奉献点收小组：李强执事、唐炼姊妹、孙育为弟兄 下午堂安排 16:00-17:00 ★会友分享会 王华生牧师主持 13:00-16:30 ★儿童主日学校同工例会 苏炳森校长带领，神学院教室

排版：姜弋弟兄；义工：萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹

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家事分享

聚会预告

第四个大斋期圣餐主日崇拜（3月10日） 主席：王华生牧师；证道：王怡牧师证道 愿主向我吹气（约20:19-23，光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十三） 5日周二 6日周三 周三 周三 7日周四 9日周六

同工晨会 华西圣约神学院开学，暂停 恩言团契 “生命之道”，《约翰福音》总结汇演，各家庭小组，主堂 门徒课程⑵ 暂停一次，参加恩言团契汇演 门徒课程⑶ 暂停一次，参加恩言团契汇演 恩泉诗班 严熙夏执事带领祷告，薛家富弟兄带领诗歌训练，会堂 周六晨更 《诗篇》第10篇，王华生牧师带领，6号小礼拜堂 特会 财富与信仰——职场研习会，地点：主堂 10日主日 反堕胎小组例会 “儿童节不要堕胎”事工小组例会 范鑫弟兄带领，归正学校办公室 良心犯家属援助基金义工聚会 《秉公行义》前言， 黄维才姊妹带领，6号会议室

19:30-21:00 19:30-21:00 19:30-21:00 19:30-21:00 07:30-09:00 09:00-15:00 13:00-16:30 13:30-15:30

奉献感恩

上午堂

十一 奉献 20407.00

下午堂

8965.00

2013年2月24日

转账

750.00

总计

30122.00

2013年2月3日

感恩 奉献 400.00

植堂 基金 800.00

慈惠 良心犯家属 援助基金 基金 100.00 200.00

200.00

总计 21907.00 9165.00 750.00

400.00

1000.00

100.00

200.00

31822.00

特别呼召：圣约归正学堂60万建堂奉献（截止到2013年6月1日）

上午堂

3755.00

下午堂

1520.00

转账

201500.00

当日总计

206775.00

上周累计

20170.00

累计总计

226945.00

代转特别奉献（上午堂）： 为华西圣约神学院圣约图书室奉献：20.00元。 代转特别奉献（下午堂）： 为归正学堂老师奉献：为王军弟兄奉献200.00元；为崔立国、艾朝霞夫妇奉献200.00元。 代转特别奉献（转账）： 为神学生喻涛、刘昕娅夫妇奉献2000.00元。 德阳青草地团契2月24日奉献报告： 十一奉献：1710.00元；为新堂感恩奉献5100.00元。 特别说明： 下午堂收到用购物卡代替现金的十一奉献，因教会不接受用卡代替现金的奉献，请奉献人 与教会财务负责同工联系。

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甜美家

（成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月3日

生日祝福

三月过生日的会友 龚学辉姊妹 3月1日 涂晓莉姊妹 3月1日 郑祥煌弟兄 3月1日 杨宝鼎弟兄 3月2日 刘蓉芳姊妹 3月3日 黄 琼姊妹 3月3日 肖记军弟兄 3月4日 谢会丽姊妹 3月4日 吴欣桐姊妹 3月4日 魏小莉姊妹 3月5日 雷 莉姊妹 3月8日 刘 佳姊妹 3月9日 唐 冰姊妹 3月10日 邢露露姊妹 3月14日 朱 媛姊妹 3月16日 邱兴伟弟兄 3月17日 李德惠姊妹 3月20日 徐祖芳姊妹 3月21日 肖太会姊妹 3月22日 宋光辉姊妹 3月22日 陈丝思姊妹 3月25日 关怀伦姊妹 3月26日 杨希惠姊妹 3月29日 孙丽芳姊妹 3月30日 王书亚小弟兄（王怡牧师、蒋蓉师母之子） 3月9日 陈信子小弟兄（陈中东、王海文夫妇之子） 3月10日 白海辰小弟兄（刘月姊妹之子） 3月31日

崔明焕弟兄 杨绿化姊妹 孙育为弟兄 周 兰姊妹 石怀宇姊妹 刘铭倩姊妹 王希睿弟兄 朱 蕾姊妹 张 纯姊妹 白 英姊妹 周 勇弟兄

3月1日 3月3日 3月3日 3月4日 3月8日 3月9日 3月15日 3月18日 3月21日 3月23日 3月26日

生日感言

★龚学辉姊妹：感谢我的主，我的神，在万世之前被神预定来到这个世界，在耶稣基督里得 救重生的我，每天都在主的恩典中。感谢主在过去一年带给我的平安、喜乐和健康。今年生 日又到了，主啊，感谢你赐福于我，神啊，求你在新的一年里继续引领我，感谢主。阿们！ ★涂晓莉姊妹：已是主内的第三个生日，数算生日如同数算主的恩典，感谢主在过去的这一 年对我的带领，带领我在痛苦中得安慰，软弱中得刚强，破碎中得更新，并赐给我盼望和忍 耐的心。“清心的人有福了”。主，就求你在新的一年中再赐给我这样的恩典，就是成为清 心等候的人。 ★郑祥煌弟兄：虚岁20岁的我，回望过去，虽没牢狱之灾，血肉之痛，但现实却让我向世界 和死亡无数次焚烧和献祭。然而神说这一切都将变成祝福，事就这样成了。我知道神让我经 历的不是白白经历的，所以以前的我是有价值的，以后的我是有意义的，愿神让我“跟着约 柜去”（书3:3）“因为这条路你们向来没有走过”（书3:4）。 ★杨宝鼎弟兄：感谢神，使我能在改革宗秋雨之福教会成为会友，并参与侍奉。回想已过去 的一年，自己能坚持主日崇拜、周间团契及诗班侍奉，看到神的教会日益兴盛，深感这都是 神在做工，愿神的荣耀继续光照我们，去除我心中的软弱，使我能在神的光中行走，蒙神喜 悦，阿们。 ★黄琼姊妹：神的意念高过人的意念，原以为自己一生都会在三自教会，感谢主奇妙的引 领，成为秋雨之福教会的一员，在主里的第二个生日里，我的心欢喜，我要向拯救我的神歌 唱。主啊！我知道了你的美意是叫我得益处。

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甜美家

★孙育为弟兄：这是我去年三月份受洗后，第一次过生日，和以前过生日有很大的不同的 是，思想了这一年来在主的带领下，不断的悔改归正，尽管时常软弱，时常跌倒，奇妙的是 主从来就没有放弃过我这个罪人，我要感谢主，赞美主。 ★肖记军弟兄：至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远依靠神的慈爱。（诗篇52:8） 愿神继续引领我，成为他手中合用的器皿。 ★谢会丽姊妹：蒙主引导，我才得平安和可靠的恩典。很感恩，我们一起荣耀着上帝的荣 耀，我们也荣耀着秋雨之福教会的荣耀，让我见证了上帝的公义慈爱，在教会里过生日，让 我感觉我找到了生的意义和归属感、安全感。主啊，我承认，我一生需要你做我的主，“你 是我脚前的灯，路上的光。” ★周兰姊妹：感谢上帝在2012年带领并拣选我的儿子。求神保守和引领我以后的道路，做每 件事都能合乎神意，希望以后每个生日在周报上都能有我的生日感言。 ★吴欣桐姊妹：这是我信主以来第一次写生日感言，感谢主1994年将我预定，于2012年把我 拣选。这18年我在迷茫、无知、小信、怀疑、坚信中不断成长，主总像父亲一样用他那无私 的爱保护着我。谁的历程没有坎坷？是主赐给我力量，是主给我带来了勇气，是主让我在磨 练中不断成熟！他用那胜过天广胜过海阔的爱一路陪伴我，感谢主的不离不弃，感谢主无私 的大爱！阿们。 ★刘佳姊妹：我几乎都快忘记自己生日了。主曾说：“手扶着犁向后看的，不配进神的 国。”因为我被他拣选的时候，就已经显明我不属于这个世界。我唯一当做的就是忘记背 后，努力前面，背起自己的十字架，效法基督，靠着圣灵的带领，走合神心意的道路。 ★朱媛姊妹：感谢主使我和我儿子蒙召得救，感谢主一直陪伴在我们身边，感谢主的恩典使 我们每天都有平安，因为有主，生活才有希望和盼望，在我们身边发生的每一件事都有主的 恩典和怜悯，感谢主做我们的神，愿主的旨意成就在我们生命中。直到永远。感谢主如此爱 我们，阿们。 ★朱蕾姊妹：这是第三次写生日感言，安静下自己的心，回头看这一年，满满的都是神的恩 典。而我就像一个只知道索取的无理的孩子，在需要神帮助的时候，才会切切祷告、寻求 神，而一旦困难过去，心就随从这世界，远离了神，这样的光景多么可怕。主啊，谢谢你， “没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”(诗103:10)。在新的一年里， 求主帮助我，让我的属灵生命得着成长。 ★李德惠姊妹：当收到教会叫我写生日感言的信息，我才恍然发现自己又老了一岁，可发现 自己仍像学走路的小孩子一样摇摇晃晃，跌跌撞撞，所幸，主的恩典大过一切，感谢主！ “你或向左，或向右，你必听见后面有声音说，这是正路，要行在其间。” （赛30:21） ★徐祖芳姊妹：这是我信主后的第一个生日，很感恩。感谢主拣选我这个罪人，引领我这只 迷途羔羊回家的路。感觉自己心有了归属，灵在基督里慢慢成长，生命有了意义，那就是荣 耀神，传播主的福音，做蒙神喜悦的孩子，感谢主，一切荣耀都归给他。 ★张纯姊妹：这是我在主内的第一个生日，感谢赞美主。“我的肺腑是你所造的。我在母 腹中，你已覆庇我”（诗139:13）感谢主万世以前的拣选，求主保守我的信心，从最初到永 远，愿一年比一年，一天比一天，爱主更深！

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甜美家

（成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月3日

★肖太会姊妹：“你使我受苦是与我有益，为要学习你的律例！”（诗119:71）“你使我受 苦是以诚实待我!”（诗119:75）苦难之一来自人的罪，但若没有主的许可，我的头发一根 也不会掉在地上。为什么苦难要临到人身上呢?那仁慈的主要使我得益处，苦难是灵魂的良 药，使人谦卑认罪，使人对罪保持警醒，追求圣洁，为要在主面前蒙怜恤，寻求随时的帮 助。苦难是暂时的，主看千年如一日。让我为我这一年所经历的苦难感恩，在苦难中喜乐成 长，不断认识主，不断认识自己，在感恩中去体会主的爱。知道若离开主，我就根本算不上 是一个人! ★白英姊妹：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，感谢，将你们所要的告诉神。神 所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7)感谢神在去年 的一年中借着他宝贵的话语，带领我们全家在他里面寻求人生的目的和方向。更感谢神在新 的一年中用他慈爱大能的手托起我们全家在他里面明白我们一生的呼召，是为了来服侍您 “阿爸父神”。但我们深知我们原本不配。父啊，求你按着你的旨意，在新的一年引领我们 全家在你里面更加讨你的喜悦，更加顺服在你的话语中。 ★陈丝思姊妹：感谢慈爱天父保守我在他的爱里长大了一岁，“感谢神赐喜乐忧愁，感谢神 赐属天平安。” ★关怀伦姊妹：主啊 我也老大不小了，你还是把我当成孩子一样宠爱。我想吃的东西你都 会给我，虽然这听起来幼稚可笑，但就是这样的小幸福，让我知道大君王顾念小姑娘，知道 你时刻与我同在，使成长不那么艰难，变老不那么可怕。 ★周勇弟兄：转眼又长一岁，感谢主恩，让起初的信心和勇气历练成主的性情，在生命中彰 显日渐完全。 ★杨希惠姊妹：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中可矜夸的，不过是 劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”感谢主在过去一年里的带领。虽过去的一年也不过 是劳苦愁烦，但在“劳苦愁烦”中有成长、有改变、有恩典，更有神话语的能力与我同在。也 求神在今年破碎我里面的自我，因为“忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。” ★王书亚小弟兄：我正在盼望的生日要到了，求主保守我平平安安地过每一天，也让我能够 很快乐，愿我们归正学堂的每个同学都蒙主祝福，而且上学不迟到。 ★白海辰小弟兄（母亲刘月姊妹的代祷）：亲爱的宝贝，去年此时你降临到这个世上，成为 我们家庭的一员。你是神赐给我们最珍贵的礼物，你是蒙受恩典和祝福的，你是为了完美我 们灵魂而来的，你是为了完整我们的人生和家庭而来的。感谢主奇妙的恩典，感谢有你的陪 伴。你是神的子民，神的爱永远光照你。

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上周讲道摘要

周报编辑部整理

王华生牧师：那察看人肺腑心肠的

末世中的教会：启示录1-3章证道系列之六

经文：启示录2:18-29

致命妥协的教会；洞悉人心的基督；彻底腐败的人心。 推雅推喇教会的“行为、爱心、信心……比起初所行的更多”，然而，主基督仍然对 她们“容让”自封为先知的耶洗别在教会中以虚假教训引诱人的行为进行了严厉的谴责。 “容让”（tolerate）的实质是向世俗妥协，妥协（compromise）对基督信仰的危害 是致命的。即使最保守、归正的教会，也难免受其影响。一些信徒认为，基督只是基督徒 生命中某一部分的主宰，而非全部生命之主。这是世俗思想是在假设：信仰无非生活的调 剂品，而并非生活之实质；他们声称需要上帝，却拒绝上帝干涉其生活。 耶洗别是圣经中记载的最邪恶的女人，她曾引诱以色列人“行奸淫，吃祭偶像之 物”。此处表明，有与耶洗别类似的人混入了推雅推喇教会。耶洗别的淫行，指她在引诱 以色列拜异教偶像的恶行，在此隐喻：基督徒虽已嫁给基督成为新妇，却仍在与异教的偶 像眉来眼去，继续灵性的淫乱之事。如旧约中的耶洗别一样，假先知提倡对异教的宽容， 参与异教的习俗，使信徒不再效忠基督，导致生活的混乱、不道德的性行为等。耶洗别所 象征的是假宗教对基督教的腐蚀力量，诱惑教会向异教作致命的妥协。 基督给了时间要他们悔改，但他们却拒绝悔改。基督发出严厉警告：既不肯悔改，必 要报应他们。他宣告：“我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人”。 先知书里耶和华说：“我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事 的结果报应他”（耶17:10）；主耶稣说“他要照各人的行为报应各人”（太16:27b）； 保罗说：“他必照个人的行为报应各人”（罗2:6），指出在上帝面前被称许的行为的真 相，以免那些盲目、自我安慰的基督徒以为，说些空洞的悔改之类的话，而不必实际转离 那罪就可平息上帝的愤怒。基督要以公正的报复对付那被弃绝的恶人。 基督知道人心最深处的一切意念，没有任何事能够瞒得了他，惟有他才能说“人心比 万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）显明人心已病入膏肓（坏到极处）。 但人拒绝如此的指控，认为那是危言耸听。之所以拒绝，乃由于人对罪的本质缺乏深刻了 解。罪的本质乃是彻底腐败（radical corruption）。 “没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求上帝的；都是偏离正路，一同变为 无用。没有行善的，连一个也没有”（罗3:10-12），这是对人性腐败的普世性所作的言简 意赅的定论。罪的势力之广泛、强大，足可一网打尽每一个人，无人能幸免于罪的指控。 当然，人也可以反驳说，这世界有很多人在做好事，在行善举，好人好事层出不穷， 可歌可泣的事迹数不胜数。然而，世人所理解的善，不过只在相对的层面。圣经所定义的 善之终极标准，乃上帝的律法。律法非上帝，却从上帝而来。律法反映出上帝自己完美的 性情。按上帝的标准判断，没有一个人是良善的。就如主耶稣说：“除了上帝一位之外， 再没有良善的”（路18:19b）。 上帝不仅看人的外在行为是否符合律法，他更看重人的动机，以此来判断一件行为是 否为“善”。“因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心”（撒上16:7）， 但“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9） 不单需要外表行为符合上帝的律法，还须出自对上帝真诚的爱，那才是真正的善行。 所做的每件事，皆出于全然爱上帝的心，若非如此，即使我们最好的行为，都会被我们不 纯的动机所玷污，一举一动都掺杂了血气情欲和极度的自私。人生性自私，这是所有亚当 的后裔与生俱来的真相。

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圣言传讲 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月3日

爱德华兹提出“理性的自私”（enlightened self-interest）的观念，指出促使我们 去行善制恶的那些动机。有时，犯罪的行为将付出极大代价，会“成本过高”：当处罚超 过可能有的利益时，也许会抑制我们犯罪的行为；反之，当善行可能会赢得赞赏、尊敬甚 至获利时，便会促使我们行善。 当然，也不能简单认为这些人纯粹为获赞誉，或完全出于利益炒作，他们的动机有可 能同样出于对处在灾祸中的人的关怀。但同时也不要过于天真地认为，他们的动机中没有 一丝自私的存在，自私永远存在于每个人的心中，人最擅长的就是奉承自己。 圣经并未允许我们去揣测他人的动机，对他人动机下断语乃诛心之论。但基督却能察 看人的肺腑心肠。 基督勉励推雅推喇教会中还没有被耶洗别引入歧途、不晓得“撒但深奥之理”的信 徒，要他们持守已有的，就是那领受了的。“撒但深奥之理”试图表达这样的观点：为充 分明白上帝的恩典，一个人必须探究邪恶的深奥：深入撒但大本营，方能了解撒但的真实 能力有限，他们才能得胜。所谓“不入虎穴，焉得虎子”。假先知是在为推雅推喇的信徒 参加异教徒同业商会的节庆而辩解，鼓吹吃祭过偶像的肉食、认同甚至参加异教的节庆对 信仰并无大碍。 最后，基督应许得胜者：他要赐权柄给绝不向异教势力妥协的教会，不仅如此，他还 要把“晨星”——他自己——赐给他们，对基督徒最大的赏赐就是得着基督。所以，“圣 灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”

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每周牧函

没有乞丐的城市是可耻的 各位寄居在世界之城的神的儿女，平安。 让我先讲两个小故事，再引用几处经文来分享这个题目。 最近一次上访者福音团契，一位访民的回应很打动我。她说，母亲死的时候，姐姐哭了几 个小时，我却没有哭，流不出泪来。这些年来，心变硬了，很难被打动。但今天下午，我不知 怎么，却流泪了。 另一位慕道友，周三想来查经。他妈妈是访民，几天前，忽然失踪了。他不敢来，说自 己可能被监控，怕连累教会。他又说，没关系。每年的两会啊，六四啊，他妈妈都会“被失 踪”，过一两周，从哪里忽然消失，就会从那里忽然回来。 四卷福音书，都记载了耶稣洁净圣殿的故事。但只有约翰福音，称这件事是一个“兆头” （神迹，启示，指向末世和弥赛亚的路标）。又将圣殿的洁净，与圣殿的被毁，连了起来，指 出这兆头的真正含义，就是“以他的身体为殿”（约2：21）。 “对观福音书”对洁净圣殿的描述，不像约翰福音，带着强烈的基督论，将“新圣殿”的 盼望明确指向耶稣本人。但三部福音书，尤其是马太福音，仍沿用一贯的手法，在这个故事中 反复引用、借用和营造了旧约的背景： 藉着对《以赛亚书》56章7节，和更早的《列王记上》8章41节的引用，特别指出这个故事 发生的地点，是在圣殿中象征救恩和赦免将临到万国的“外邦人院”。表面上，是丑陋的宗教 交易占据了这里；其实，是要成为万国之祝福的应许。 藉着对先知撒迦利亚的最后一节预言（亚14:21）的借用，“当那日，在万军之耶和华的 殿中必不再有作生意的人”。和合本译为“必不再有迦南人”。不过，在上下文中，两个词的 属灵意义是一样的。就是指一切在道德上和灵性上不洁净的人。因此，这个故事在旧约的背景 下，也显出强烈的末世论。 马太特别要告诉我们三件事：第一，基督是圣殿的主人，是万国的君王。第二，在基督 里，圣殿将不再有以色列人和外邦人的区别。 第三，马太又记载，在耶稣赶走作买卖的人之后，“在殿里，有瞎子、瘸子到耶稣跟前 来，他就治好了他们”（太19:4）。这也是与旧约传统意味深长的对照。因为在摩西律法中， 祭司后代中的瞎子、瘸子和驼背，也不能进入圣殿献祭（利21:18），后来，大卫在耶路撒冷为 王，也禁止瞎子和瘸子进入王宫的范围（撒下5:8）。——这也是为什么，在中国的“两会”期 间，上访者和乞丐，都要从城里被赶出去的原因——因为他们不洁净，他们污染了投资环境； 因为我们的城市不是充满恩典的城市，而是由人的律法来界定人的道德地位的、邪恶的城市。 因此，马太又记载，耶稣继续引用《耶利米书》7章11节。在那里，先知宣告说，如果你们 欺压“寄居的和孤儿寡母”，拜迦南的偶像，与别神行淫。圣殿本身并不会拯救你们，反而， 圣殿会被毁，圣城也会陷落。耶稣洁净圣殿的意义，与这个先知传统是一致的。但唯一不同的 是，这一次，咒诅是落在上帝独生爱子的身上。 所以，马太要告诉我们的第三点就是：在基督所背负的十字架上，不但对外不再有以色列 和外邦人的区分，对内也不再有体面的以色列人、和不体面的以色列人的区别。 这就是“洁净圣殿”的故事所传给我们的福音。 现在，让我引用联合国发布的《2011年世界城市状况报告》。其中宣称，中国有28.2% （3.84亿）城市人口，住在贫民窟（即以低标准住房和贫困生活标准为特征的人口聚居区）， 超过印度的3.43亿，成为全世界贫民窟人口最多的国家。 这些年来，中国一直以“我们没有贫民窟”而自豪。那是因为我们把贫民窟都拆了。在 2011年的东盟城市论坛上，马来西亚的代表一直追问中国官员，“为什么你们的城市那么漂 亮，为什么你们没有贫民窟”？一位叫李铁的高官，回答很诚实，他说出了中国没有贫民窟的 两个原因。第一，因为中国人没有迁徙自由，第二，因为中国是土地国有。

2013教会年度主题——城市之光 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 【但以理书12:3】 换言之，我们不是消灭了乞丐，我们只是成功地把乞丐赶出了我们的视线。我们用户籍和春 运，用夫妻分居、留守儿童和整整一代农民工子弟的失学，替代了贫民窟。 我们以为，街上没有小摊小贩，社区没有低矮的老房子，就叫”城市文明”。但圣经告诉 我们，当瞎子和瘸腿的来到圣殿，才叫“城市文明”。全世界凡巨型城市，都有贫民窟。包括 纽约的贫民窟，住纸箱的无家可归者，和地铁里的流浪者，也曾举世闻名。《约翰福音》第5章 记载，那些瞎子和瘫子，虽不能进入圣殿，但他们仍在耶路撒冷的羊门附近的毕士大池，形成 了一个贫民窟。所有不洁净的、肮脏的和外地来的病人，都住在那里。而耶稣主动来到他们中 间，医治了那个病了三十八年的瘫子。 在印度，宪法保障穷人可以迁徙到任何城市，在任何公共土地上居住。并且居住10年后， 就能获得土地所有权。这就是贫民窟大量出现的原因。2010年，新德里政府主办“英联邦运动 会”，向中国学习，驱赶街上的小贩，被一个街头小贩联合会告上最高法院。最高法院的判决 书这样写道:“街头叫卖是人们谋生的一项基本权利”。 换言之，“恩典城市”的异象，就是你必须允许穷人住在你隔壁，你必须忍受乞丐向你伸 出手来。一座城市，必须像接待天使一样地接待寄居者。因为“毕士大”的希腊文原义，就是 “怜悯之家”。而一座不许“怜悯之家”存在的城市，是可耻的城市。 所以，我对上访者朋友说，在雨果的《巴黎圣母院》中，那个驼背的卡西莫多，抱着流浪的 吉普赛姑娘，闯进教堂，大喊:“请求庇护”。但家庭教会和你们一样弱势，警察同样可能冲进 来；在雨果的《悲惨世界》中，米里埃主教把一对银烛台送给了冉阿让。但家庭教会和你们一 样贫穷，也没有银烛台送你们。 ——但我们相信福音，就是上帝用他儿子的宝血来“洁净圣殿”的福音。相信他和他的教会 是一切弱势人群的避难所。 ——亲爱的弟兄姊妹，我相信我们居住在成都的目的，是为这个福音，让成都不断成为一座 “恩典城市”。我相信上帝设立秋雨之福教会的目的，是要让这里成为城市中“万民祷告的殿”。 没有乞丐的城市是可耻的，而这就是为什么成都必须有教会的原因。 必须为在成都寄居的每一个人感恩的仆人王怡20130228

上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜

领 餐

成主

儿主 福音班 门徒班 新朋友 晨祷

江信主堂 青草地 江信主堂 青草地

AM/PM

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AM/PM

236/128

88/41

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每月 祷告会

妈妈 下午茶

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约书亚 恩慈团契 团契 10

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周间 民大 财大 恩福 恩约 恩约 恩约 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 软件 团契 校园 校园 彩虹 华西 双流 德阳 镗钯 静居 新华 成电 小天 电大 民大 成温 乐山 得胜 苏坡 园 218

之秋 福雨

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他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；牧师：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：http://earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com

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