20130331zhurizhoubao

我要升上去见我的父 光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十五 【约翰福音20:1-18】 主后2013年3月31日

圣言传讲: 你跟从我吧 每周牧函: 爱就是双重标准

page

2

崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月31日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。

主席:王华生牧师；证道:王怡牧师 圣餐预备 上午堂:温晓莉副执事；下午堂:施永莉副执事 今日晨祷8:30-9:00 今日午祷13:30-14:00 本主日为圣餐主日，主基督耶稣设立圣餐，作为记念、跟随主的圣礼及圣徒相通、坚固信心的蒙 恩管道。请会友和临时领餐信徒以读经、默想、禁食、认罪，及私人和家庭的敬拜，预备自己出席 圣餐主日。 申请转会的本地信徒，临时过境的外地信徒，停领圣餐6个月以上的会友或临时领餐信徒，在第 一次领餐或恢复领餐前，请提前到达教会，在长老面前有信仰的见证。未被本教会允准临时领餐的 非会友信徒，请勿上前领受杯饼。教导长老将在每个主日的上午堂8:00-8:40、下午堂13:00-13:40 及其他约定的时间，在会堂等候圣餐前谈话的信徒。

崇拜开始:上午堂9:00;下午堂14:00 1、【以静默等候敬拜神】

主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席：（诗篇131:1-3） 耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大， 重大和测不透的事，我也不敢行。 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中； 我的心在我里面真像断过奶的孩子。 以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。 3、【以信仰告白敬拜神】

会众（起立）：诵读《使徒信经》 1、我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2、我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3、因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4、在本丢•彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5、降在阴间；第三天从死里复活； 6、他升天，坐在全能父上帝的右边； 7、将来必从那里降临，审判活人、死人。 8、我信圣灵； 9、我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 10、我信罪得赦免； 11、我信身体复活； 12、我信永生。阿们！ 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（历代志下7:12-14） 夜间耶和华向所罗门显现，对他说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我 的殿宇。我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为 我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免

page 3 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月31日

崇拜指南

他们的罪，医治他们的地。” 会众：《他是主》（第194首） 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（诗篇68:16-20） 主席：你们多峰多岭的山哪，为何斜看 神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远。 会众：神的车辇累万盈千，主在其中，好像在西奈圣山一样。 主席：你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华 神 可以与他们同住。 会众：天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的。 齐诵：神是为我们施行诸般救恩的 神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《耶稣今日已复活》（第121首） 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（歌罗西书3:1-10） 主席：所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。 会众：你们要思念上面的事，不要思念地上的事 主席：因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。 会众：基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。 主席：所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶 像一样。 会众：因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。 主席：当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。 会众：但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。 主席：不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 齐诵：穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《因他活着》（第341首） 9、【以沉静听道敬拜神】

主席：读经（约翰福音20:1-18） 1 七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓 挪开了，2 就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说:“有人把主从坟墓里挪了 去，我们不知道放在哪里。”3 彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。4 两个人同跑，那门 徒比彼得跑的更快，先到了坟墓，5 低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。 6 西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；7 又看见耶稣的裹头巾没 有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。8 先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。9 因为 他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。10 于是两个门徒回自己的住处去了。 11 马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候，低头往坟墓里看，12 就见两个天使，穿着白衣，在 安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。13 天使对她说:“妇人，你为什么哭？” 她说:“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”14 说了这话，就转过身来，看见耶 稣站在那里，却不知道是耶稣。15 耶稣问她说:“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以 为是看园的，就对他说:“先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去 取他。”16 耶稣说:“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说:“拉波尼！”17 耶稣 说:“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说:我要升上 去见我的父，也是你们的父；见我的上帝，也是你们的上帝。”18 抹大拉的马利亚就去告诉 门徒说:“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。 王怡牧师证道：我要升上去见我的父（光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十五）

page

4

崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月31日 10、【以默想回应敬拜神】

会众：默想 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众：《奇妙能力》（第178首） 12、【以孩童施洗敬拜神】

王怡牧师：洗礼问答、施礼（诗篇22:9-10） 但你是叫我出母腹的。我在母怀里，你就使我有倚靠的心。 我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。 13、【以圣餐擘饼敬拜神】

王怡牧师：读经、施礼（马太福音26:26-29） 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说:“你们拿着吃，这是 我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约 的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到 我在我父的国里同你们喝新的那日子。” 会众：《共享恩筵》（第633首） 14、【以奉献回应敬拜神】

主席：奉献经文（提摩太前书6:17-19） 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐 百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人， 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 主席：奉献祷告 会众：《爱主更深》（第370首） 15、【以团契相交敬拜神】

主席：汇报、代祷 16、【以诵读祷文敬拜神】

会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如 同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫 我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 王 怡牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 圣餐预备：温晓莉副执事、黄维才姊妹 上午堂负责同工：杨健执事 组长：白 英姊妹 组员：杨希惠姊妹、苟 翠姊妹、杨清萍姊妹 肖宏林弟兄，周崇君弟兄 诗班组长:严熙夏弟兄；司琴:邢露露姊妹 组员：杨宝鼎弟兄、安达岱弟兄、赵忠旗弟兄 李知临姊妹、秦 蓉姊妹、刘 姗姊妹 涂晓莉姊妹、杨 柳姊妹、何三兰姊妹 奉献点收小组：施永莉副执事、肖太会姊妹 录音:姜弋弟兄 录像：刘惠生执事

圣餐预备：施永莉副执事、邹沁君姊妹 下午堂负责同工:文百川弟兄 组长：郑德友弟兄 组员：张 纯姊妹、陈 晓姊妹、熊 瑾姊妹 李英强弟兄 诗班组长:吴耀华弟兄；司琴:汪鹏飞弟兄 组员：邱兴伟弟兄、赵 武弟兄、龚茜梅姊妹 刘 菡姊妹、李 静姊妹、何心元姊妹 萧 丹姊妹、曹 盐姊妹、胡光倩姊妹 奉献点收小组：李强执事、唐炼姊妹、孙育为弟兄

排版：姜弋弟兄；义工：萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹，李知临姊妹

page 5 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月31日

家事分享

聚会预告

圣餐主日（4月7日） 主席：王华生牧师；证道：王怡牧师 世界也容不下了（约21:24-25，光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十六） 1日周一 校园查经班 民大校园团契暂停 晚间聚会 教会蒙召八周年记念日晚间擘饼，"小子，你们有吃的没有"(约21:1-14) 王华生牧师领会，王怡牧师证道 19:30-21:00 灵修：王华生牧师短讲“教牧书信”(9)提摩太前书3:8-13 2日周二 同工晨会 会议：王怡牧师主持，6号会议室，邀请教会同工参加，不开放。 08:00-09:00 大学生营会 第二届SHOW人生大学生营会筹备会议 19:30-21:00 校园查经班 财大校园团契暂停 3日周三 恩言团契 《但以理书》上篇2:1-13（王宫异梦），各家庭小组 19:30-21:00 周三 门徒课程⑵ 耶稣的橄榄山讲论(末日与再临)太24:3-44，路21:7-33，可13:3-37 王怡牧师带领，恩福彩虹小组 19:30-21:00 周三 门徒课程⑶ 小要理问答：第四条诫命，(57-62问)， 王华生牧师带领分享，恩约华西小组 19:30-21:00 4日周四 长老会议 王怡牧师主持，王华生牧师、严熙夏执事出席 14:00-17:00 晚间聚会 清明禁食祷告日&追思礼拜，“带你到不愿意去的地方”（约21:15-23) 王华生牧师领会，王怡牧师证道，主堂 19:30-21:00 严熙夏执事主持，实习传道列席，6号会议室 19:30-22:00 5日周五 执事会 6日周六 周六晨更 《诗篇》第14篇，王华生牧师带领，6号小礼拜堂 07:30-08:30 婚姻更新礼拜 "我从你旁边经过"(结16:8-13)，殷宪东、石玉成夫妇婚姻更新礼拜 王华生牧师领会，王怡牧师证道。 14:00-17:00 12:30-13:30 7日主日 接待小组例会 主日接待小组长例会，杨健执事带领，6号会议室 儿童主日学校 儿主同工例会，苏炳森校长带领，神学院教室 13:00-16:30 奉献感恩

上午堂

十一 奉献 16687.00

下午堂

9964.50

转账

540.00

总计

27191.50

2013年3月24日

2013年3月24日 上午堂 下午堂 转账 当日总计

感恩 奉献 100.00

植堂 良心犯家属 神学教育 总计 基金 援助基金 基金 530.00 200.00 100.00 17517.00 400.00

10464.50 540.00

100.00

930.00

200.00

100.00 28521.50

特别呼召：圣约归正学堂60万建堂奉献（截止到2013年6月1日） 13162.00 上周累计 272115.50 3920.00 25020.00 累计总计 314217.50 42102.00

代转特别奉献（下午堂）： 为神学生奉献：为喻涛、刘昕娅夫妇奉献100.00元。 德阳青草地团契3月24日奉献报告： 十一奉献：1157.00元，为建堂奉献250.00元，代转个人奉献 200.00元。

page

6

圣言传讲 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月31日 上周证道摘要

周报编辑部整理

王怡牧师：你跟从我吧

光照在黑暗中:约翰福音证道系列之三十四

经文：约翰福音21:15-25

前言： 王子与小偷的故事（略）。 主赦免的信息中有审判，审判的信息中有赦免。今天我们听到赦免的信息，愿那位为我 们走向十字架的救主耶稣基督，单单向他所爱的人显现。然而有一天，我们将见到主坐在荣 耀的宝座上，向世人显现，施行审判。我们感谢神，他成就了救恩。我们感谢主，让我们活 在罪得赦免的时代。 复活基督的显现（1-14） “显现”是一个美丽但又带有一定距离感的词，“显现”是忽然的出现，也是忽然的消 失。复活后，主不再像从前那样天天与门徒在一起，而是向他们显现了三次。主没有与门徒 疏远，而是将自己与门徒的关系带到一个更加奥秘的完全的地步。复活的基督彰显了他完全 的神性，既接续了过去在地上的生命，又向门徒显明了将要来的时代。 我们应当以赞美、欢喜、敬畏和仰望的心称复活的主为基督。人类在复活的基督面前， 看见了消失的伊甸园，那四面转发动火焰的剑已经撤去。也看见了在人类历史中消失的生命 树，重现在我们眼前。并且，在复活基督的显现中，爱他的人看见了将来的荣耀。 在此之前，门徒是以历史的角度来理解弥赛亚，然而复活的主使他们开始从未来、从天 上的角度去理解救主的显现。有一个超越我们的世界，一个关乎未来的世界，唯有信靠耶稣 基督的人活在这个世界，因为复活的主如今只向他所爱的人显现。 这个世界是在信心中被看见，让我们为上帝而活，为那一个更高的世界而活。新郎不是 为离婚而离开，新郎留下信物给我们，主赐下圣灵、圣经、教会、使徒、圣礼和恩典之约的 应许，使我们望见那将来的世界。 愿主使我们在每一天的生命中，在每一件事上看见他与我们同在，看见这世界将要过 去，也看见主将再来。 复活基督的赦免（15-19） 彼得曾三次不认主，而在这一段经文中，主三次问彼得：“你爱我吗？”彼得就忧愁， 他心中充满自卑、难堪和惶恐，因为他曾经背叛和远离主。主耶稣就像技巧娴熟的医生，故 意要刺痛这位使徒忧伤的心，然而主并不是要使彼得难堪，而是为着医治和赦免彼得，重建 他的信心。这是主在他所爱的人身上所做的工作，我们感谢主，也祈求主，当我们远离他 时，求主也在我们身上做这样的工作。 主对彼得说：“你喂养我的羊。”在这里，“我的羊”是一个让我们非常温暖的词，“我 的羊”是当时不在场的人，是尚未信主的人，其中包括了我们，我们被托付给了基督的教会。 基督对教会的呼召，对彼得的呼召都是建立在基督的恩典和赦免之上。若是没有赦免， 彼得可能会成为苦修主义的信徒，得不到医治、饶恕和安慰；也可能成为悲观主义的信徒， 认为自己不配做任何事工，因为害怕失败而放弃上帝的呼召。 除非我们从过去的经历中看见福音的主动性和完全性，除非我们从过去的失败中得到完 全的赦免和医治，我们就不能继续跟从主，我们就会在一次软弱跌倒后，失去在福音中侍奉 他的能力。 复活基督的呼召（20-23） “你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（约21：18）这是主对 彼得殉道的呼召，呼召他与主同走十字架的道路。其实这不仅是对彼得的命运的预言，也是 对整个新约教会的预言，我们被呼召来殉道。 同样在加利利海边，好像时空回转，耶稣再次呼召彼得来跟从他。这显明了主的拣选坚 定不移，也显明了做门徒的代价。对真信徒来讲，如果我们知道，我们将会跟随主走十字架 的道路，我们的将来是爱我们的基督预先所安排的，我们就会得到安慰。当遇见生命中的幽 暗的时候，愿我们记得这段对彼得的预言，愿我们说：“基督知道这件事。” 彼得被预言用死来荣耀神。这让我们反思，看重死的价值。我们蒙召，为主而活，也预 备为主去死。像参孙一样，死的时候为主所作的，比活着的时候更多。愿我们在我们的生和 我们的死上，都向我们身边的人敞开福音的大门，就像复活基督向门徒显现一样，让别人从 我们身上看见那个超越的世界的显现。

page 7 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年3月31日

每周牧函

爱就是双重标准 亲爱的弟兄姊妹，晚安。 让我们先看福音书中，另一个洗脚的故事（路7:36-47）。 有个法利赛人，请耶稣同他吃饭。城里有个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里 吃饭，就拿一瓶香膏，来站在耶稣背后，挨近他的脚哭，眼泪滴湿了他的脚，又用自己的 头发擦干了，还不住地吻他的脚，并且抹上香膏。 那个法利赛人看见了，心里就嘀咕，说“这人肯定不是先知，因为吻他脚的是个不洁的 坏女人，他却不知道”。 耶稣看穿他的心思，就对他说：“一个债主有两个债户，一个欠 五百银币，一个欠五十，都无力偿还，债主就把两人的债都豁免了。他们之中哪一个会更 爱他呢？” 那人回答说，“我想是那个多得恩免的。”耶稣说：“你判断的对”。又对他说：“你 看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发 擦干。你没有和我亲嘴；但这女人，自从我进来，就不住地亲我的脚。你没有用油抹我的 头；但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都蒙赦免了，因为她的爱多； 那赦免少的，爱也少”。 这才是正常的故事，是仆人来洗主人的脚，罪人来洗救主的脚。哪有债主跑到债务人家 里，给他洗脚的呢。哪有公司总裁跑到应聘者家里，面试前先给他洗脚的呢。耶稣不是责 备那没为他洗脚的道德标兵，却夸奖那为他洗脚的风尘女子吗？所以，被称为“宗教改革 晨星”的威克里夫，批评罗马教宗，说，耶稣为他的门徒洗脚，教宗却让信徒吻他的脚。 显然，中世纪的教宗效法的，是上面这个洗脚的故事。如果主耶稣不曾在逾越节的晚上， 俯伏弯腰，为要出卖他和不认他的人洗脚。那么，罗马教宗就没有罪了。 让我们再看《箴言》30:21-23。那里说，“使地震动的有三样， 连地担不起的共有四 样:就是仆人作王；愚顽人吃饱；丑恶的女子出嫁；婢女接续主母”。 如果仆人作了王，天地都会摇晃。那么，当主人成为奴仆，当奴仆接受主人的服侍时， 大地又如何担得起呢。当上帝成为一个人，用手巾束腰，向本该下地狱的人提供“跪式服 务”时，这天地岂不应该坍塌，这宇宙岂不应当解体吗。 那个晚上，让我惊讶的是，世界为什么没有在那一刻毁灭，太阳为什么没有在那一刻坠 落，江河为什么没有在那一刻倒流？ 那个晚上，在遥远的地方，为什么汉朝的皇帝依然在草菅他的百姓，非洲的酋长依然挖 出每一个俘虏的心脏？ 我想，这章经文告诉我们两个原因。 第一是“父将万有都交在他手里”（约13:3）。今晚，我强调的重点，不是“耶稣如何为 门徒洗脚（HOW）”，而是“为门徒洗脚的是他们的主（WHO）”。最惊人的奥秘，是他拥有无 上的权柄，这恰恰是他弯腰下来的原因。不是他的缺乏，使他弯腰；是他的丰盛，使他弯腰。 第二是“我若不洗你，你就与我无份了”（约13:8）。洗脚不但与创造有关，更与救赎 有关。那个晚上，洗脚与圣餐一样，都指向新约的恩典。 今天骑车来教会，路上看见公交站台，有一幅女人洗澡的广告。人类为什么会堕落到 这个地步呢。一个女人，她身上的美，本该成为无瑕疵的、基督新妇的代表，她却当着几 百万人的面裸露自己，而那几百万人也喜悦这样去行。这座城市联合起来，羞辱男人和女 人里面的“神的形象”。而我呢，我是传道人，所以我扭过头去。但我知道自己心里，永 远都有一个声音在试图说服自己，不要扭头。我知道自己一生都要靠主恩典，才能脱离这 世界和世界上的情欲。 所以我在路上，就问主，这肮脏的世界为什么还不毁灭？你为什么容忍人类堕落到这个 地步呢，容忍他们将一个男人和一个男人的苟合，称之为“婚姻”？ 那个晚上，基督在上十字架之前，为门徒洗脚。他用惊人的卑微，回答了这一切天问。 这群奴隶，有哪一点配得上主人为他们洗脚呢？他却用默然的爱，托起这个受宠若惊的宇 宙，饶恕这个大逆不道的世界。 若不理解上述两点，我们对“效法基督的榜样”就会产生错误的理解。 什么是信主，信主就是仆人作王；什么是受洗，受洗就是丑恶的女子出嫁。 那个晚上，是一场真正的废奴运动：当主人像奴仆一样为人洗脚时，奴仆就获得了自由 和尊严。我听见有姊妹问，怎么才能爱上做家务呢。那个晚上，是我们爱上厨房，爱上工 作，爱上一个卑微的职位的，唯一正当的来源和充足的理由。 那个晚上，基督签署了一份真正的不平等条约：当耶稣说，“我是你们的主，尚且洗 你们的脚，你们也当彼此洗脚”，这显然不公平。就算我们照着行了，也不能称之为“效 法”。因为“谦卑”的涵义，对基督和对我们而言，是完全不同的。主人的谦卑，是指他

2013教会年度主题——城市之光 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 【但以理书12:3】 “降到自己本来不是的那个位置”。仆人的谦卑，是指他“回到自己本来就是的那个位置”。基 督的谦卑是降卑；我们的谦卑是悔改。事实上，我们这一辈子，都难以在亲人、同事、邻舍和同 工面前，回到我们本来的位置。一个信靠十字架的人会说，我的罪孽，就是依然高看我自己。 请容我这样说，我们根本无法真的效法基督，我们只是按着一个被无限降低了的标准， 在某种相似的意义上，照着基督的吩咐去行；基督就按着他的义（而不是我们的义)，算我 们效法了他。 就像我和孩子打乒乓球，他把球扔在台上发过来，这个算不算，我说算。他接了两次 球，才打过来，我说也算。他发球没成功，我说这个不算，你还可以重发一次。 我和他打球，是双重标准。我们之间有一个不平等条约。 亲爱的弟兄姊妹，什么是爱？爱就是双重标准。爱就是不平等条约。爱就是他可以骂你， 你不能骂他；他可以伤害你，你不能伤害他；他可以不尊重你，你还要尊重他。爱就是你和他 约会，他可以迟到，你绝不可以迟到。爱就是他记不得你的生日，你偏要记得他的生日。 你说，这怎么可能。让我们回到那个逾越节的晚上吧。爱的不平等的源头就在那里。那 个晚上，是基督为我们洗脚，我们从来没有为基督洗过脚。但我们若为别人洗脚，基督就算 我们是为他洗过脚了。 那个晚上，是基督为我们上十字架，我们从来没有为基督上过十字架。但我们若信基督 的十字架，基督就算我们在他里面上过十字架了。 那个晚上，是我们背叛了基督，基督从来没有背弃过我们。但我们若信他的赦免，基督 就仍算我们是忠心的仆人。 亲爱的弟兄姊妹，这个夜晚太不公平了。事实上，这是人类史上最不公平的一个夜晚。 那个晚上，主人降卑，让仆人作了王，接受帝王式的服务。 那个晚上，新郎用他的血，娶了丑恶的女子，让她得着王后的位分。 解经家摩根这样说，当耶稣弯腰的时候，彼得看出他穿的是奴仆的衣服。当耶稣站起来 后，彼得看出他穿的是君王的衣服。所以，晚年的彼得，这样劝勉教会的弟兄姊妹，愿上帝 也藉着这话劝勉你们： “你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人” （彼前5:5） 彼得的意思是，你们都要穿上奴仆的衣服。在基督里，这就等于穿上了君王的衣服。而 且，这是你们脱离奴仆身份的、唯一的道路。 王怡，2013年3月28日圣餐日晚间掰饼证道（约13：12-17）

上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜

领 餐

江信主堂 青草地 江信主堂 青草地

成主

儿主 福音班 门徒班 新朋友 晨祷 恩友特会

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

/

/

/

/

/

18 298/154

22

194/99

/

约书亚 团契

/

/

12

/

/

123

周间 民大 财大 恩福 恩约 恩约 恩约 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 软 件 团契 校园 校园 彩虹 华西 双流 德阳 镗钯 静居 新华 成电 小天 金沙 民大 成温 乐山 得胜 苏坡 蓝天 园 233

之秋 福雨

18

7

39

36

3

15

18

28

6

19

13

16

15

6

9

6

10

3

他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；牧师：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com

8