20130407zhurizhoubao

世界也容不下了 光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十六 【约翰福音21:24-25】 主后2013年4月7日

圣言传讲: 我要升上去见我的父 每周牧函: 有血和水流出来

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月7日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。

主席:王华生牧师；证道:王怡牧师 圣餐预备 上午堂:温晓莉副执事；下午堂:施永莉副执事 今日晨祷8:30-9:00 今日晚祷19:00-19:30 本主日为圣餐主日，主基督耶稣设立圣餐，作为记念、跟随主的圣礼及圣徒相通、坚固信心的蒙 恩管道。请会友和临时领餐信徒以读经、默想、禁食、认罪，及私人和家庭的敬拜，预备自己出席 圣餐主日。 申请转会的本地信徒，临时过境的外地信徒，停领圣餐6个月以上的会友或临时领餐信徒，在第 一次领餐或恢复领餐前，请提前到达教会，在长老面前有信仰的见证。未被本教会允准临时领餐的 非会友信徒，请勿上前领受杯饼。教导长老将在每个主日的上午堂8:00-8:40、下午堂13:00-13:40 及其他约定的时间，在会堂等候圣餐前谈话的信徒。

崇拜开始:上午堂9:00;晚堂19:30 1、【以静默等候敬拜神】

主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席：（提摩太前书3:16） 大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然， 就是:神在肉身显现，被圣灵称义， 被天使看见，被传于外邦， 被世人信服，被接在荣耀里。 3、【以信仰告白敬拜神】

会众（起立）：诵读《使徒信经》 1、我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2、我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3、因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4、在本丢•彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5、降在阴间；第三天从死里复活； 6、他升天，坐在全能父上帝的右边； 7、将来必从那里降临，审判活人、死人。 8、我信圣灵； 9、我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 10、我信罪得赦免； 11、我信身体复活； 12、我信永生。阿们！ 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（哥林多后书5:17-21）

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崇拜指南

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神， 他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是 神在基督里 叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。所 以，我们作基督的使者，就好像 神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与 神和好。 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为 神的义。 会众：《神的恩典》（第336首） 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（诗篇19:1-14） 主席：诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的手段。 会众：这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。 主席：无言无语，也无声音可听。 会众：他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕。 主席：太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。 会众：它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。 主席：耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧； 会众：耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目； 主席：耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。 会众：都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 主席：况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。 会众：谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。 主席：求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。 齐诵：耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《称颂至圣上主》（第14首） 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（启示录22:18-21） 主席：我向一切听见这书上预言的作见证， 会众：若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 主席：这书上的预言， 会众：若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。 主席：证明这事的说： 会众：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！ 齐诵：愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！ 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《美哉羔羊》（第187首） 9、【以沉静听道敬拜神】

主席：读经（约翰福音21:24,25） 24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真 的。25 耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不 下了。 王怡牧师证道：世界也容不下了（光照在黑暗中：约翰福音证道系列之三十六）

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月7日 10、【以默想回应敬拜神】

会众：默想 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众：《将见我王》（第785首） 12、【以圣餐擘饼敬拜神】

王怡牧师：读经、施礼（马可福音14:22-24） 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开，递给他们说:“你们拿着吃，这是 我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。耶稣说：“这是我立约的 血，为多人流出来的。 会众：《来近圣桌》（第623首） 13、【以奉献回应敬拜神】

主席：奉献经文（雅各书1:2-5） 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试 验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。你们中间若有缺少智慧 的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。 主席：奉献祷告 会众：《数算主恩》（第373首） 14、【以团契相交敬拜神】

主席：汇报、代祷 15、【以诵读祷文敬拜神】

会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如 同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫 我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 王 怡牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 圣餐预备：温晓莉副执事、秦蓉姊妹 上午堂负责同工：杨健执事 组长：苟文东弟兄 组员：吴建蓉姊妹、张凤蓉姊妹、张国庆弟兄 邓玉惠姊妹 诗班组长:薛家富弟兄；司琴:邢露露姊妹 组员：杨宝鼎弟兄、赵 武弟兄、邱兴伟弟兄 秦 蓉姊妹、涂晓莉姊妹、何心元姊妹 龚茜梅姊妹、刘 菡姊妹、刘 怡姊妹 奉献点收小组：施永莉副执事、唐 炼姊妹

圣餐预备：施永莉副执事、邹沁君姊妹

录音:姜弋弟兄

奉献点收小组：李强执事、肖太会姊妹、孙育为弟兄

录像：刘惠生执事

下午堂负责同工:文百川弟兄 组长：顾忠雷弟兄 组员：秦红姊妹、王香玉姊妹、黄大伟弟兄 贾晓先弟兄 诗班组长:王晓林姊妹；司琴:汪鹏飞弟兄 组员：严熙夏弟兄、赵忠旗弟兄、陈中东弟兄 安达岱弟兄、王丽娜姊妹、曹莎莎姊妹 萧

丹姊妹、曹

盐姊妹、胡光倩姊妹

排版：姜弋弟兄；义工：萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹，邹沁君姊妹

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家事分享

聚会预告

主日崇拜（4月14日） 主席：王华生牧师；证道：王怡牧师 兵临城下（但以理书1:1-2，城市之光：但以理书证道系列之一) 8日周一 校园查经班 创世记9:1-28，民大校园团契，温晓莉副执事带领 19:30-21:00 9日周二 同工晨会 灵修：王怡牧师短讲“教牧书信”(10)提摩太前书3:14-16 会议：王怡牧师主持，6号会议室，邀请教会同工参加，不开放。 08:00-09:00 校园查经班 创世记9:1-28，财大校园团契，温晓莉副执事带领 19:30-21:00 10日周三 恩言团契 《但以理书》上篇2:14-35（祷告解梦），各家庭小组 19:30-21:00 门徒课程⑵ 耶稣在逾越节的晚上（太26:17-46，路22:7-46，可14:12-42） 王怡牧师带领，恩福彩虹小组 19:30-21:00 门徒课程⑶ 小要理问答：第五条诫命，(63-66问)， 姜弋弟兄带领分享，恩约华西小组 19:30-21:00 11日周四 恩泉诗班

严熙夏执事带领祷告，薛家富弟兄带领诗歌训练，会堂

13日周六 周六晨更 《诗篇》第15篇，严熙夏执事带领，6号小礼拜堂 接待小组培训 杨健执事带领，地点：植物园

19:30-21:00 07:30-08:30 09:00-16:00

14日主日 反堕胎小组例会 “儿童节不要堕胎”事工小组例会，范鑫弟兄带领，6号会议室 13:30-15:00 良心犯家属援助基金义工聚会 《秉公行义》第1章，黄维才姊妹带领 13:00-16:30 恩爱团契 天路爱侣第一组，王怡牧师夫妇带领，南河苑，不开放 19:00-21:30 奉献感恩

上午堂

十一 奉献 12086.40

感恩 奉献 5160.00

下午堂

5276.10

600.00

100.00

17362.50

5760.00

1800.00

2013年3月31日

植堂 良心犯家属 神学教育 基金 援助基金 基金 1700.00 200.00

总计 19146.40 5976.10

转账 总计 2013年3月31日 上午堂 下午堂 转账 当日总计

200.00

25122.50

特别呼召：圣约归正学堂60万建堂奉献（截止到2013年6月1日） 24510.00 上周累计 314217.50 2900.00 27410.00

累计总计

341627.50

代转特别奉献（下午堂）： 为华西圣约神学院奉献220.00元； 为神学生奉献：为喻涛、刘昕娅夫妇奉献400.00元。 德阳青草地团契3月24日奉献报告： 十一奉献： 1263.00元，新堂感恩奉献1300.00元。 致歉说明：3月24日主日奉献报告中为归正学堂特别奉献当日总计应为42102.00元， 误为30102.00元，累计总计应为314217.50元，误为302217.50元，特此更正说明。为 计算失误所带给弟兄姐妹的困扰请求原谅！

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甜美家

生日祝福

（成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月7日

四月过生日的会友

蒋良红姊妹 4月1日 彭晓霞姊妹 4月1日 陈晓宇姊妹 4月5日 苟文东弟兄 4月7日 董永亮弟兄 4月9日 喻 涛弟兄 4月11日 周 韵姊妹 4月14日 宋春梅姊妹 4月16日 白新明姊妹 4月19日 熊 容姊妹 4月19日 刘惠生弟兄 4月21日 张瀞诺姊妹 4月21日 吴俊梅姊妹 4月26日 严熙夏弟兄 4月27日 黄维蓉姊妹 4月28日 陈一兵弟兄 4月28日 黄维才姊妹 4月30日 邓玉惠姊妹 4月30日 苏迦博小弟兄(苏炳森弟兄、徐苗壮姊妹夫妇之子)4月7日 陈蒙恩小姊妹(朱蕾姊妹之女)4月17日 朱蒙爱小姊妹(朱蕾姊妹之女)4月17日 范以勒小弟兄(范志强弟兄、何心元姊妹夫妇之子)4月28日 廖剑恩小弟兄(廖强弟兄之子)4月28日

吴建蓉姊妹 刘 伟姊妹 程绍贤姊妹 钟 昊弟兄 刘啟瑞姊妹 李 强弟兄 孙为鲲弟兄 张小岁姊妹

4月3日 4月8日 4月13日 4月19日 4月20日 4月26日 4月27日 4月29日

生日感言 ★蒋良红姊妹：求主的国度建立，保守我的心随岁月坚定在主道上，不离不失。 ★苟文东弟兄：感谢恩主，三年半了，数不尽的恩典怜悯，唱不完的赞美新歌，主常常地看 顾、恩待，使我这卑微的人在这世界显为优越，我无以报答，因为万有都是你的。我唯有将 心交出，献为活祭，方与所蒙的恩相称。求主赐我一颗顺服、盼望、满足、谨慎、圣洁、公 义、勇敢、良善、包容的心，爱弟兄姊妹、恒久忍耐，以至有一天失去一切，还能口唱心合 赞美说耶和华的名是应当称颂的。主啊，我感谢你每天的祝福，求你再祝福，使我跟随你到 底，不是五饼二鱼，也不是病得医治，更不是过了红海就拜牛犊，只盼望到至圣所、客西马 尼园，到十字架前。 ★刘伟姊妹：新的一年来到，今年又长了一岁，委身秋雨之福教会4年了，教会的姊妹们观 察真仔细，说你走路不飘了，你灵动了，你有时尚感了，你精神好多了。感谢主，让我躺卧 在在他的怀抱里安歇恢复。也谢谢弟兄姊妹们的关心、鼓励和帮助。“但那等候耶和华的必 从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（赛40:31） ★喻涛弟兄:重生5年，蒙恩无数！感谢主赐我真理当作带子束腰，赐我公义当作护心镜遮 胸；感谢主赐我平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上；感谢主赐我信德当作藤牌，可以 灭尽那恶者一切的火箭；感谢主赐我救恩的头盔，并赐我圣灵的宝剑，就是神的道；感谢主 赐我基督宝血并圣灵引领，每一天稳行高处。（弗6：14-18） ★钟昊弟兄：如果生日是回顾过去一年的日子，我想问自己：“主耶稣问你，‘我向你们所 做的，你们明白吗？’”我的回答是，“我还是不太明白。”如果生日是为将来的一年许愿 的日子，我的愿望是：主耶稣，当你再问我：“我向你们所做的，你们明白吗？”，我可以 对你说：“主耶稣，是的，谢谢你，我明白了。” ★熊容姊妹：感谢主的恩典，在这一年里上帝让我更加地去顺服和敬畏他，更加渴慕他的话 语，在生活中学习见证他、荣耀他。感谢主，一切荣耀归于我们的上帝。 ★刘啟瑞姊妹：为做了一年的母亲向主感恩，为陪伴我经历过去、将来的杨立弟兄向主感

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甜美家

恩，为新一年主放在明天的挑战满了期待。 ★张瀞诺姊妹：为何我来到这世界，我是谁？信主以前，我不知道自己是个罪人，活在黑暗 中仍浑然不觉，生日的意义仅是玩乐和感恩父母。信主以后，我想说感谢主给了我新生命： 一个认识自己罪的生命，一个看见自己满身污秽的生命，一个认识真理和圣洁的生命。若不 是主的拣选，我不知道生命的方向在哪里；若不是主的救赎，生日于我有何意义。没有神的 许可，百合花岂能在荆棘中绽放。我想我的快乐不是生命的诞生，乃是生命的重生，因为这 个原因我屈膝在主面前献上我的感恩和赞美。感谢主！ ★刘惠生弟兄：转眼过去一年，唯有感恩：感谢神保守我们一家人平安喜乐，感谢神赐下在 教会服侍的机会，更感谢神让我在服侍中经历神的信实和怜悯。祈求神赐给更加爱神亲近神 的心。“我的心哪，你要称颂耶和华。” ★李强弟兄：每一年都经历不同的恩典，让我越来越惊奇主恩的丰富。惟愿在地如在天，每 天都欢呼敬拜，因为这在永恒中也不会停止，也是我的福分。 ★严熙夏弟兄：感谢主带领我迈入生命新的一年，在主恩典保守下，愿主引领我的心更加爱 主，更加认识主。“求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的 作为向你的仆人显现，愿你的荣耀向他们子孙显明。” ★孙为鲲弟兄：感谢主！在这过去的一岁中让我经历了神丰富的供应与预备，作为神的儿女 有什么能比渐渐认识自己君尊祭司的身份更可宝贵的呢？惟愿在新的一岁中更有殷勤为主教 会祷告的心，也更深地经历在肢体连接中同被圣灵建造的福气。盼望自己能成为那蒙恩的管 道，让主恩从我这里流淌出去，使邻舍得福，让感恩加添。 ★陈一兵弟兄：我在万世之前被神预定于53年前来到这个世界上，他又在耶稣基督里重生了 我。主啊，你把永生的恩典白白地赐给我这个不配的人，为要彰显你的慈爱和荣耀。求主耶 稣基督帮助我，使我不辱你的名，活出一个基督徒的生命。 ★张小岁姊妹：转眼一年又过，年岁又增。一年中，我曾患病住院两次，主内姊妹们来探望 我并多次祷告求主医治我的疾病，感谢主耶稣，不久，我的病真的得医治，很快便痊愈了。 我们的主确实是又真又活的神，他时常垂听儿女们的祷告，时刻都在看顾我们。虽然我的身 体一天天衰老，但神是我心中的力量，我要活到老学到老，常省察自己，努力遵行主的旨 意，永远跟随主。感谢主的救恩，让我们能永远高唱哈利路亚赞美主！ ★黄维才姊妹：今年，只有一个小小心愿，我们的老年团契能够开始建立。主啊！求你为我 们预备一个合适的地方，也预备我们的心志，让我愿为此事甘心乐意地付出和不懈努力。 ★苏迦博小弟兄（父母的代祷）：感谢主这一年对迦博的保守和带领，虽然过去一年他常常 吐奶，但主仍赐他大大的喜乐。主啊，或许他一生都要像过去一年不断经历吐奶那样经历患 难，但他仍要得着大喜乐，因为主耶稣已经复活。愿他从小明白圣经里有得救的智慧，一生 荣耀神，以神为乐。 ★陈蒙恩小姊妹、朱蒙爱小姊妹（母亲朱蕾姊妹的代祷）：感谢天父赐给蒙恩蒙爱生命，感 谢天父保守她们健康平安的成长，求主开启她们属灵的眼睛，让她们早日地认识神。 ★范以勒小弟兄：感谢主，谢谢你，我过得很愉快，让我有个好姐姐，还有学堂里有这么多 好朋友跟我玩，让我直到下次过生日时也很快乐，谢谢你给我们车能去学堂，阿门。 ★廖剑恩小弟兄（父亲廖强弟兄的代祷）：感谢主拣选了我的儿子，在我刚知道他母亲怀上 他时，我就向上帝感恩，虽然我还搞不清楚基督信仰。上帝的作为真是太奇妙，现在我家两 个孩子都受洗归主，今年我的房子也卖了，8月就全家搬到成都让儿子上归正学堂，这在两 年前似乎根本不可能，但在主凡事都能，最后求主感动孩子们的母亲，让她早日悔改归主。

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圣言传讲 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月7日 上周证道摘要

周报编辑部整理

王怡牧师：我要升上去见我的父

光照在黑暗中:约翰福音证道系列之三十五

经文：约翰福音20:1-18

耶稣基督的复活，就像有人邀请你去参加一场你很想参加的葬礼，为死亡举 行的葬礼。今天我们要为死亡举行葬礼。我们将集中讲解17节的经文。 耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告 诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。” （约20：17） 一、我们到底是依靠什么称义的？ 我们是因为基督的复活而称义的。（罗4：25；5：9；林前5：17） 基督若没有复活，十字架就是另一个感天动地的窦娥冤。我们就还仍然活在 罪中，死亡就还要向我们每一个人来讨债。从基督说“我要升上去见我的父”， 可以得知称义不是这个世界以内的事情，而是在本质上属于天上的事情，将天上 的赦免带到地上，也是把将来的、天国的事带到地上。称义的意思是我们这些本 该下地狱的罪人得着了进入天国的资格和地位。我们口说“因信称义”，但我们 常常没有在艰难、困苦，与其他人的爱或恨关系中真实经历这一点。 另一个问法：我们是因着这个世界称义的，还是因着另一个世界称义的？ 耶稣被钉在十字架上是这个世界的事情，但他的复活其实是发生在另一个世 界的事情。天主教之所以不愿接受“因信称义”，就是因为他们只能在这个世 界内来理解称义，就是在人肉身的全部努力和经历以内来理解。有个记者问约 翰·派博牧师，若有三分钟时间向天主教新教宗提问，他会问什么？他说自己会 问：“你是否教导你的信徒：除了耶稣基督的救恩，白白的恩典以外，他们没有 任何一件事情、功劳能够帮助他们称义成为神的儿女？” 我们为天主教祷告， 希望他们走上归正的道路。 二、不要摸我 这是马利亚和耶稣死后重逢的故事，马利亚心怀欢喜，那耶稣这样说是否绝 情，是否有一丝冷漠呢？如何解释“不要摸我”呢？ 1.马利亚不配摸耶稣？ 有人认为这里的马利亚就是抹大拉行淫被抓的妇人马利亚，所以她是不洁 净，不配摸耶稣。但如果换成彼得或者约翰呢？有人说彼得肯定不行，因他曾三 次不认主，但是约翰呢？（启示录1：17）其实耶稣的意思是，不能摸的理由是 耶稣要升上去见他的父（提前3：16）。 我们的称义完全是因着主耶稣的复活，在我们尚未被带到审判台前之先，他 要升上去见他的父，将所成就的交还给父，甚至要代表我们接受一个无罪的判 决，并在那里等我们。（我的父就是你们的父，我的神就是你们的神） 17节让我们看到，基督与我们前所未有的距离（不要摸我），也是前所未有的 亲密（我弟兄）（希2：11；得1：16）基督的话，非常接近结婚誓言。像路得对 他的婆婆，对死人的母亲所说的话（她的丈夫已经死了），你的神就是我的神， 你的国就是我的国。复活的基督对着淫乱的妻子（教会）说，我的血已经将你洗 干净了；他也对着一个哀伤的妻子说，你的丈夫没有死，他复活了。

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圣言传讲

2.不要拉着我 不要拉着不放，淡化了不能碰的意思，是想强调马利亚不能抓住过去与主的 关系不放。过去的关系美好，但还不够好，她与复活基督的关系要进入另一个地 步，而这个地步是与基督升上去见他的父有关的。 我们与复活的基督的关系是什么？ 我们与复活基督的关系本质上就是与未来的关系，甚至是一个将要来的世界 的关系。 我认为两种解释都是成立的。马利亚和复活的基督分别代表两个不同的世 界，“不要摸我”就表明了这两个世界之间的落差。我们不配去触摸另一个世 界，另一个世界是在恩典当中降临的，不是我们自己可以抓住的，不管马利亚的 心是何等迫切，也不能抓住已经复活的基督。然而复活的基督已经将他的世界带 到这个世界上，旧的世界要更新。 我们与复活基督之关系的实质，不仅是与基督的人性的关系，而且首先和最 终是与基督神性的关系。 莱尔主教说：“这句话是基督对马利亚温柔的责备和提醒，她过于看重基督 的人性，而忽略了基督的神性”。我们很想把基督留下来，让他待在这个世界 上，但这不是基督教，基督教是基督要将我们带到另一个世界去。历代的基督 徒，都会有马利亚的倾向，过于看重基督肉身中与我们的同在，而忘记了他不仅 是我们的朋友，而且是那一位罗马书9章5节所说在万有之上永远可称颂的神。 三、圣餐中基督的临在 主耶稣是如何临在圣餐当中的？天主教认为祝谢后，饼杯变成基督的身体和 血。这显然是不对的，甚至是邪恶的，充满了偶像崇拜的气息。在改教家们争论 不已时，加尔文提出了新的视角，那就是圣餐的实质不是关乎基督如何下来，而 是关乎我们如何上去。 四、寓言（略） 马利亚、约翰、彼得就是耶稣留在这世上的大使，我们也是一样，耶稣基督 通过我们来见着另一个世界的存在。没有复活就没有称义、基督教、将来的那个 世界。基督的复活意味着我们被赦免、被区别出来，我们只为那个世界而活。复 活，意味着我们必须活出这个世界和那个世界之间的落差来！ 每逢有人出狱时，一个令人温暖的好消息，就是警察告诉你，外面有人等你。 里面有人等你，算什么好消息呢。你不可能在监狱里等另一个人出狱。你一定是在 监狱外等其他的人出来。因为你已经出来了，所以你留下了盼望给他们。马利亚跑 回去，告诉门徒们一个比复活更不可思议的事情。就是她宣布，主耶稣要升天。 是的，复活的主离开我们了。正是他的离开，带给我们盼望。我们不会永远 住在中国，我们也不会永远住在地球上。我们是一群头上插着标签的人，不是我 们要把命卖给这个世界，而是要向这个世界表明，我们的命，已经有人买了。我 们是一群大使，我们活在地上的唯一的理由，是为了让这个世界的人相信，有一 个他们从来没有人去过的国家、那个国家是真的。

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每周牧函 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月7日

有血和水流出来 在基督里亲爱的弟兄姊妹，晚安。 今天，我主基督在十字架上，苦弱至死。 曾经，他成为一个婴孩，像人类的婴孩一样出生。若非有人教导他，他便不 懂得走路和说话；若非有人养育他，他便不能存活；若非马利亚喂他，他便不能 长大。 基督将自己下降到一个需要依赖人类的状态。圣子变得软弱，脆弱，变得困 窘，甚至变得狼狈。不是人在囧途；曾经，是神在囧途。 圣经说，天使们也在详细查考这一切，“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为 然！ 就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见”（提前3:16） 是的，当天使长米迦勒从天上观看这一切时，他眼里一定噙满了泪水。他心 里一定满怀不解。至高的上帝，为什么要让自己在人间受辱，在一群罪人中受欺 凌呢。亚当的后代，不是宇宙中犯下叛国罪的一群钦犯吗。 是的，当罗马的士兵，用枪刺入基督的肋旁时。那些天上的士兵，比罗马军 团强大一万倍的、耶和华的军团，一定死死握紧了他们手中的枪，直把那枪都快 要攥断了。 是的，当人们在十字架下，讥讽耶稣，摇着头说，他是以色列的王，现在可 以从十字架上走下来啊。“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧，耶和华既 然喜悦他，可以搭救他吧”，正如大卫在诗篇22篇，指着基督所预言的一样。那 时，天庭之上，必已充满了天使们的哭泣。 甚至，当复活的基督在加利利海边，三次问彼得“你爱我吗”。那目睹了这 一切的少年天使，就是在空坟墓里对马利亚说，“为什么在死人中找活人呢，你 们的主，那钉十字架的拿撒勒人耶稣，已经复活了”的少年天使，他们刚刚擦去 的眼泪，也会忍不住再次流出。主啊，你不是已为他们上十字架了吗，你不是已 将不属于你的咒诅都承担在身上了吗，你不是已从死中复活、得回你的荣耀了 吗。那降卑的道路你不是已走完了吗。主啊，跟我们回家吧，你何苦还要降卑自 己，去问那个三次不认你的人呢。 亲爱的弟兄姊妹，请问，在恋人之间，在夫妻，父子，母女之间，是谁会反 复地问对方，你爱不爱我呢。是充满了爱的那一方，还是需要爱的那一方？是渴 望付出的那一方，还是渴望被爱的那一方? 是的，通常都是渴望被爱的那一方，去问另一方。那么，是问这话的人更卑 微呢，还是回答的人更卑微呢。是的，问的那一方是更卑微的。因为他的话向对 方透露，他需要对方的爱。他不怕被对方轻看，他渴望被爱胜过了自己的尊严。 但是，复活的主也需要彼得的爱吗。他明明知道，在他以外，我们没有爱。 在他受难之前，彼得的爱已彻底失败了。 有时候，我们也愿意受苦，去换取或者满足我们被爱的渴望。因为被爱，是 上帝放在我们里面最深的渴望。请容我这样说，被爱是比爱更深的渴望。除非我 们“被爱”的饥渴被满足了，我们“爱”的渴望将永远不得满足。认识不到这一 点的人，都是道德主义者。他向别人付出的爱，其实不是爱，而是一种道德。他 洗碗，扫地，他任劳，任怨，他为对方付出了大半辈子。你可以称他是一个高尚 的人，但你不能说他是一个有爱的人。因为他还没有被爱。

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每周牧函

不承认这一点的人，都是还不真明白福音的人。 是的，有时候我们愿意生一场病，如果因此可以被爱，我们愿意一辈子躺在 床上，不能走路，如果这样他就会一直陪在我的床边。我们愿意自暴自弃，甚至 自我伤害，让自己显得特别可怜，只要这样可以引起对方的关注。 是的，如果那个从来没有看过我一眼的女生，那个从来没有和我说过话的、 名叫蒋蓉的女孩，会将她的全部注意力投射在我身上，哪怕只有短暂的一分钟； 如果因为我的缘故，可以让她发出一声尖叫。我甚至愿意当众被刺一刀，“有血 和水流出来”。如果，我还可以碰巧倒在她的怀里，哪怕这一刀会要了我的命， 我也愿意。 但是，我要问的是，难道基督也需要我们的爱吗？难道他是为了得到门徒们 的爱，而走上十字架的吗？ 我渴望从我身上，有血和水流出来，这是一个没有爱的人渴望得到爱。但在 十字架上，有血和水从基督的肋旁流出来，这是爱本身，从上帝的旨意中，从救 主基督的顺服中流出来。这就是我们的牺牲，乃至人类历史上一切英雄和圣人的 牺牲，与十字架的区别。这就是我们的任何付出都不配称为受难的原因。神就是 爱，所以神本身的受难才配称之为受难。 “有血和水流出来”这不是基督在向罪人乞求爱，而是爱在征服我们。不是 基督在邀请我们以人类的爱来与他配合，而是这爱从他肋旁流出来，满足了我们 灵魂深处被爱的渴望。 是的，“有血和水流出来”，这血是救赎的血，水是洁净的水。在迦拿的婚 宴上，六大缸的水也不能使人洁净，所以耶稣将它们变成了酒。在最后的晚餐， 耶稣举起这酒，说，“这是我的血，是我与你们所立的新约”。从今以后，你们 不需要流血去得到爱，你们也不可能流自己的血去得到爱。在你们身上，流血的 爱仍是虚假的爱。唯有在主的身上，流血的爱，才是你们梦寐以求的，你们想却 不敢想，求却求不得的爱，今日赐给你们。 来吧，我仿佛听见主这样说，不要再去抚摸自己的伤口了，不要再去舔自己 的伤疤了，不要沉浸在自己以前的付出和代价里不能自拔了。来吧，伸出手来， 摸我肋旁的伤口。唯有这才是，爱的代价。 十六世纪宗教改革时，天主教会有一位著名的神学家，叫贝拉明主教。他有 一句著名的话。说，在新教的所有异端教训里面，最大的异端是什么呢? 你可能 会说，是因信称义吧，或者是唯独圣经，是唯独基督？但贝拉明主教说，都不 是。“新教最大的异端，就是教导信徒可以有得救的确据”。 意思是说，宗教改革的信仰，教导我们说，一个信靠基督的十字架的人，可 以得着被爱的确据。 你见过中国古人如何立下盟约吗。他们不但要杀一只鸡，或一头牛，要喝下 祭物的血。但他们觉得光是鸡血，还不够保险。他们就勇敢得用一柄锋利的刀， 割破自己的一个小指头，将自己的一滴血，混入鸡血里面，然后喝下去。 今天，有一种很流行的神学，就是片面强调基督在十字架上的苦弱，基督悲 苦到一个地步，好像他需要人类的爱。像小时候一样，他需要人类的母亲去喂 他，需要人类的父亲去扶他一把。这种神学很煽情地说，你听见主耶稣的呼唤了 吗，你爱我吗，你爱我吗，你必须怜悯他，你必须同情他，你必须也割一滴自己

2013教会年度主题——城市之光 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 【但以理书12:3】

的血出来，和他的血一起混在你的杯里面。 不。让我们在今夜大声地说，不是的。我亲爱的弟兄姊妹，99％的福音，仍 然不是福音。十字架上的基督，呼唤的是他的父，顺服的也是他的父。他没有邀 请人类与他的爱合作。你知道吗，只要福音里有一滴血是你的，贝拉明主教就是 对的，你这一生，直到最后一天，都不可能有被爱的确据。 亲爱的弟兄姊妹，让我们感谢主吧，因为今晚，我们要领的杯，里面没有一 滴血是我们自己的。里面都是基督的宝血。里面唯有基督的宝血。nothing but the blood of Jesus。 今夜，我要向你们，神所爱的儿女们，再次传扬这个500年来最大的“异 端”。就是凡信靠我主耶稣基督十字架的，你们有了被爱的确据。因为在十字架 上，“有血和水流出来”，上帝的公义被一次满足了，而你们内心深处被爱的渴 望，也被一次满足了。 从此，你们可以去爱，因为你们已经被爱。 王怡，2013年3月30日受难日擘饼证道（约19:34-35）

上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜

领 餐

江信主堂 青草地 江信主堂 青草地 272/153

27

192/105

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圣餐日 受难日 晚间擘饼 晚间擘饼

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19 113/103 147/129

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成主

儿主 福音班 门徒班 新朋友 晨祷

AM/PM

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周间 民大 财大 恩福 恩约 恩约 恩约 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 软 件 团契 校园 校园 彩虹 华西 双流 德阳 镗钯 静居 新华 成电 小天 金沙 民大 成温 乐山 得胜 苏坡 蓝天 园 /

之秋 福雨

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他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；牧师：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com

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