20130428zhurizhoubao

水至清则无鱼 城市之光：但以理书证道系列之二 【但以理书1:3-16】 主后2013年4月28日

圣言传讲: 兵临城下 每周牧函: 我若今日没有死

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月28日 聚会不迟到，敬拜满荣耀！进入会堂请关闭手机！ 敬拜中请勿随意走动，除教会安排外，请勿拍照、摄像、录音。

主席:王华生牧师；证道:王怡牧师 今日晨祷8:30-9:00

今日晚祷19:00-19:30

崇拜开始:上午堂9:00;晚堂19:30 1、【以静默等候敬拜神】

主席：（哈巴谷书2:20） 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。 会众：起立 诗班：《主在圣殿中》 2、【以听从宣召敬拜神】

主席：（诗篇138:1-3） 我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。 我要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名； 因你使你的话显为大，过于你所应许的。 我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。 3、【以信仰告白敬拜神】

会众（起立）：诵读《使徒信经》 1、我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2、我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3、因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4、在本丢•彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5、降在阴间；第三天从死里复活； 6、他升天，坐在全能父上帝的右边； 7、将来必从那里降临，审判活人、死人。 8、我信圣灵； 9、我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 10、我信罪得赦免； 11、我信身体复活； 12、我信永生。阿们！ 4、【以认罪宣赦敬拜神】

主席：认罪祷文 会众：默想认罪 主席：宣赦经文（列王记上8:49-52） （耶和华以色列的 神啊）“求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸 冤。饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。因为他们 是你的子民，你的产业，是你从埃及领出来脱离铁炉的。愿你的眼目看顾仆人，听你民以 色列的祈求，无论何时向你祈求，愿你垂听。” 会众：《荣耀颂》（第112首） 5、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（何西阿书9:1-6）

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崇拜指南

主席：以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐，因为你行邪淫离弃你的 神，在各谷场上如妓 女喜爱赏赐。 会众：谷场和酒醡都不够以色列人使用，新酒也必缺乏。 主席：他们必不得住耶和华的地；以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。 会众：他们必不得向耶和华奠酒；即便奠酒，也不蒙悦纳。他们的祭物，必如居丧者的食 物，凡吃的必被玷污；因他们的食物，只为自己的口腹，必不奉入耶和华的殿。 主席：在大会的日子，到耶和华的节期，你们怎样行呢？ 齐诵：看哪，他们逃避灾难，埃及人必收殓他们的尸首，摩弗人必葬埋他们的骸骨，他们 用银子作的美物上必长蒺藜，他们的帐棚中必生荆棘。 6、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《赞父奇爱》（第6首） 7、【以恭读圣经敬拜神】

启应经文（哥林多前书10:14-24） 主席：我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 会众：我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 主席：我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身 体吗？ 会众：我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。 主席：你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？ 会众：我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？ 主席：我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神，我不愿意你们与鬼相交。 会众：你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。 主席：我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？ 会众：凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。 齐诵：无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。 8、【以诗歌颂赞敬拜神】

会众：《神圣主爱》（第455首） 9、【以沉静听道敬拜神】

主席：读经（但以理书1:3-16） 3 王吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，4 就是年少没有 残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明具备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒 底的文字言语。5 王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份，养他们三年。 满了三年，好叫他们在王面前侍立。6 他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米 沙利、亚撒利雅。7 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉， 称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。 8 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷 污自己，所以求太监长容他不玷污自己。9 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。10 太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食，倘若他见你们的面貌 比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。” 11 但以 理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说： 12 “求你试试仆 人们十天，给我们素菜吃，白水喝，13 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，

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崇拜指南 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月28日

就照你所看的待仆人吧！”14 委办便允准他们这件事，试看他们十天。15 过了十天，见 他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16 于是委办撤去派他们用的膳、饮的 酒，给他们素菜吃。 王怡牧师证道：水至清则无鱼（城市之光：但以理书系列证道之二） 10、【以默想回应敬拜神】

会众：默想 11、【以诗歌回应敬拜神】

会众：《称颂神名》（第250首） 12、【以奉献回应敬拜神】

主席：奉献经文（希伯来书11:1-4） 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们 因着信，就知道诸世界是藉 神话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来 的。亚伯因着信，献祭与 神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是 神 指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。 主席：奉献祷告 会众：《奇妙十架》（第320首） 13、【以团契相交敬拜神】

主席：汇报、代祷 14、【以诵读祷文敬拜神】

会众：主祷文（马太福音6:9-13） 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如 同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫 我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。 王 怡牧师：祝福 诗 班：《阿们颂》 会 众：默想（于音乐停止后就座） 崇拜结束、欢迎新朋友、彼此问安

聚会服侍 上午堂负责同工：杨健执事

下午堂负责同工:文百川弟兄

组长：陆

组长：崔 雁姊妹

涌弟兄

组员：余蓓文姊妹、张

蕾姊妹、史云龙弟兄

殷宪东弟兄

组员：涂秀清姊妹、刘西洋姊妹、罗志旺姊妹 李英强弟兄

诗班组长:薛家富弟兄；司琴:何心元姊妹

诗班组长:王晓林姊妹；司琴:汪鹏飞弟兄

组员：杨宝鼎弟兄、赵

组员：严熙夏弟兄、赵忠旗弟兄、陈中东弟兄

秦

武弟兄、邱兴伟弟兄

蓉姊妹、涂晓莉姊妹、龚茜梅姊妹

曹莎莎姊妹、施永莉姊妹 奉献点收小组：施永莉副执事、唐 炼姊妹 录音:姜弋弟兄

录像：刘惠生执事

安达岱弟兄、刘 曹

菡姊妹、萧

丹姊妹

盐姊妹、胡光倩姊妹

奉献点收小组：李

强执事、肖太会姊妹

孙育为弟兄

排版：姜弋弟兄；义工：萧丹姊妹、杨储源姊妹、邓琳姊妹，邹沁君姊妹

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（成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月28日 家事分享

聚会预告

圣餐主日（5月5日） 主席：王华生牧师；证道：王怡牧师 但以理还在（但以理书1:16-21，城市之光：但以理书证道系列之三) 29日周一 校园查经班 暂停一次 30日周二 同工晨会 暂停一次 校园查经班 暂停一次 圣约归正学堂 祷告会暨家长会,“愿你的荣耀向他们子孙显明”(诗篇90篇) 苏炳森实习传道带领，归正学堂临时校址 14:30-17:00 1日周三 恩言团契 公休日暂停一次，各家庭小组自行安排 门徒课程⑵ 公休日暂停一次 门徒课程⑶ 公休日暂停一次 2日周四 恩泉诗班 严熙夏执事带领祷告，薛家富弟兄带领诗歌训练，会堂 19:30-21:00 3日周五 执事会 6号会议室，严熙夏执事主席主持，实习传道列席 19:30-21:30 4日周六 周六晨更 诗篇18:1-19，王华生牧师带领，6号小礼拜堂 07:30-08:30 5日主日 接待小组例会 主日接待小组长例会，杨健执事带领，6号会议室 13:30-15:00 儿童主日学校 儿主同工例会暨家长会，苏炳森校长带领，神学院教室 13:00-16:30 奉献感恩

上午堂

十一 奉献 14764.00

下午堂

9192.30

50.00

23956.30

151.50

2013年4月21日

感恩 奉献

植堂 良心犯家属 基金 援助基金 101.50 200.00

慈惠 基金

总计 15065.50

50.00

9292.30

50.00

24357.80

转账 总计 2013年4月21日 上午堂 下午堂 转账 当日总计

200.00

特别呼召：圣约归正学堂60万建堂奉献（截止到2013年6月1日） 6910.00 上周累计 422001.73 5620.00 8400.00 累计总计 442931.73 20930.00

代转特别奉献（上午堂）： 为孙为鲲、刘书含夫妇奉献200.00元，为雅安灾区奉献100.00元。 代转特别奉献（下午堂）： 为雅安灾区奉献2100.00元。 德阳青草地团契4月21日奉献报告： 十一奉献：1290.00元，新堂奉献 200.00 元。 说明: 1.上午堂收到代转为晏鸿弟兄奉献200.00元，因晏鸿弟兄是“恩言金沙查经小组”同 工，根据教会治理章程，除教会特别呼召外，带职同工或全职同工均不得接受会友的 金钱奉献。当他们遇到经济困难时，应通过慈惠委员会的提案得到帮助。该笔奉献转 入慈惠基金。 2.4月20日雅安地区突发地震，主日收到为雅安灾区的奉献，因教会现无途径向灾区代 转弟兄姐妹的奉献，收到的奉献都只能转入教会的灾后事工基金。

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圣言传讲 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月28日 上周证道摘要

周报编辑部整理

王怡牧师：兵临城下

光照在黑暗中:约翰福音证道系列之三十五

经文：但以理书1:1-2

序言 在但以理书中会看到：上帝的百姓在异教的文化、城市和职业中，如何来侍奉上 帝。让我们把我们的这个时代、把我们全部的生命和我们今天全部的生存处境带进来 读但以理书。渴望上帝借着但以理书来安慰我们，光照我们。 让我们在沦落异邦，身在异教的文化、城市和职业之下，真正看见但以理书的主 题：上帝在历史中至高的主权。如但以理书2章21节：是他改变时候、日期、废王、 立王。4章17节：至高者在人的国中掌权。盼望我在但以理书的传讲中，有两个方面 的应用： 第一、不断地将两千年的历史和当代世界的状况带入其中，来应用、诠释和挑战我们。 第二、不断地将我们在这个异邦城市中所从事的不同职业，带入其中来应用和分享。 但以理书概述 但以理书讲述了一个奴隶成为宰相的“成功神学”的故事？或一个上帝的百姓沦 落异邦，以亡国奴的身份来侍奉一个统治和灭亡了他们的国家的悲剧？ 想象类似的故事：1937年，日本在九一八以后，直到卢沟桥事变，他们侵占这个 国家，攻占了南京。然后把南京的贵胄、高官、一些大好青年掳去，带回东京。五年 后，其中一个成为日本的首相。这样的故事有可能吗？ 第一、你觉得不可能；第二、你可能骂那个当了首相的人是汉奸。所以，我们到 底要如何理解但以理的故事呢？ 但以理书关乎上帝至高的主权。但它并不是一篇神学论文，不是很抽象地来告诉 我们上帝的属性：至高、全能、智慧、圣洁、公义等等，它是在真实的历史中，将上 帝的全能讲给那些在困苦中的人们；上帝将自己的主权启示给那些灵里贫穷的人，给 那些为义受逼迫的人，给那些饥渴慕义的人，其实是给那些流泪的人。上帝的主权是 对他们的安慰，是为了告诉他们上帝是他们的坚固保障。 所以，如果我们不将我们全部的眼泪、全部的生存处境带入其中，就没有办法真 正地来理解上帝的全能。没有办法真正地透过但以理书来敬拜这一位在人的国中掌权 的、至高的上帝，并且叫我们的心大受安慰。 一、四个奴隶和四个君王 整卷书中主要的人物一边是但以理和他的三个朋友，一共四个人，是四个奴隶、 四个亡国奴；另一边是四个王：尼布甲尼撒、伯沙撒、大利乌、古列王。 但以理书第1章，出现了第一和第二个人物都是王：犹大王约雅敬和巴比伦王尼布 甲尼撒。第1章的开始是以王的纪年来开始；第1章结束是以另一位王的纪年来结束， 而那是60多年以后的了 但以理书的表面叙事，是以王的纪年为标志，为刻度。但它真正的主角并不是但 以理，也不是这四位君王，真正的主角是耶和华上帝，是那一位万王之王。 耶和华上帝，他在奴隶们的背后，同样也在君王们背后。他在以色列背后和他们 的生命当中掌权；他也在那异邦的、异教的一切君王背后，在他们的历史中掌权。这 就是但以理书的故事。 在1章2节：主将犹大王约雅敬，并神殿中器皿的几份交付他手。 这是非常令人震惊的话，是耶和华上帝将他的儿女交在巴比伦手中，交在尼布甲尼 撒的手中。这句精妙的，令人惊奇的，不敢相信的话，奠定了整卷书的主题和历史观。 二、同化和反同化 异邦君王在征服天下之后通常都喜欢做几件事：第一、改名字；第二、物的同化： 圣殿的器皿被拿走；第三、人的同化：人群中的精英被掳走，被迫学习异邦的学问。 但以理书一开始，信仰面临一个危机：被同化。整个但以理书在讲福音和文化的 关系；在讲以色列，上帝的百姓与异教文化的关系；在讲一个同化和反同化的关系。 地上所有的争战背后，其实都是诸神之争。地上所有的争战兴衰的背后，都是那 一位上帝，他的子民与那空中属灵气的撒但之争，所有地上的一切争战背后，都是价 值观和思想之争。 愿上帝借着但以理书来帮助我们，把我们从困苦中、苦毒中、怨恨中，从对历史的 和个人生命的没有方向感中，从对这个国家社会民族的忧患、或者怨恨、或者改造的意 识当中，把我们救拔出来。让我们看到兵临城下不是最可怕的。可怕的是一个偶像来到 城下，一大堆神来到城下，或者说我们被带到一大堆神面前。愿我们在异教的城市、文 化和职业中，来侍奉上帝，来寻求和认识至高者在人的国中掌权。

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每周牧函 （成都）秋雨之福归正教会主日周报/主后2013年4月28日

我若今日没有死 各位在四川历经地震的弟兄姊妹，平安。 下面是420雅安地震当天，弟兄姊妹们陆续发在微博上的感言。有人说，“宗教就 是你什么都不用做时会想到的事”。看起来无所事事的时候，你独自思想什么，你一 生追求的就是什么。我换成另一句，“宗教就是你做什么都没有用时会想到的事”。 在灾难与惊慌面前，我们冒出来的念头，就是我们的信仰。因此，我读到地震当天的 这些言语，我为基督是你们的主而感恩。我没有列出作者，因为我建议你们，把这些 话当作是同一个人说的，这个人叫“秋雨之福”。这个人的信心和软弱，都在主里。 【08:11】当地震来临，当晃动越来越激烈，第一个想到的就是呼求主名，为这座 城市祷告，为主的儿女祷告! 【08:26】地震了！晃得比较久！狗狗在家一直在叫！我还在熟睡中！老公抱着我 说！地震了！我才觉得是地震！家里的东西也掉下来了！我冷汗吓出！老公说不怕！ 快下楼出去上班了！我不知所措！嘴里念叨怎么办！下楼之后！我问老公地震时候为 什么抱我这么紧！有什么用！老公说！死也要死在一起！这是好事啊！感谢神。 【08:30】地震时，我们全家五口人在13楼卫生间，女儿和我一起祷告，二姐虽然 不信上帝，也说保佑我们，却不知向谁祈求，愿主早日拣选她，除去她对死亡的惧怕。 【08:45】今日晨祷《诗篇16篇》。读经过程遇到地震，靠主得胜，弟兄姊妹保持 着跪拜读经的姿势不动摇，因耶和华的话语使我们心得安稳，万古磐石为我开，让我 藏身在主怀。感谢赞美主，求主继续保守坚固我们的心，胜过保守一切。我将耶和华 常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。（诗16:8 ) 【09:25】Only you are my hiding place. 【09:30】再次经历512的恐惧，父母让我们都回家集合，临行前想带什么东西 呢？最后只带了本《圣徒永恒的安息》，哈利路亚。 【09:35】上帝赐我们平安的心。谷中百合今天有活动，现在菜市场排队买菜。 【09:50】地在震，我在弹赞美，便想起那几件使大地震动的事:奴仆作王、愚顽 人吃饱、丑恶女子出嫁、婢女接续主母。人类贪污了天上地下所有的权柄，地难道不 震动吗？愿颂赞永归至高的神、永坐宝座的羔羊，和散那归于神！ 【09:51】2008年我不在，这次我在，很吓人。我和宝贝是被摇醒的......刚才在 书房里，又能感觉到2次余波，整个书房轻微摇晃的感觉像坐船在海上...... 【09:49】地震时在教会晨祷，牧师正带领灵修诗篇16篇，感谢主！19楼强烈震 动，震动了楼，却未摇动弟兄姊妹的敬拜，跪在地上，心更依靠神。刚开始，我心里 还是有惊慌，向神祷告，赞美，心便稳妥。面对死亡，人才可能思考“我是谁，从哪 里来，到哪里去？”经历地震，才明白人手所造的是如此脆弱。 【10:02】刚才地震时我们教会几十位弟兄姐妹跪在地上在祷告，正在读圣经《诗 篇》16章，其中8-9节说，“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇 动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住”。阿们！感谢主，让 耶稣基督作我们的山寨、磐石、避难所，哈利路亚。 【10:29】地震一震, 今天的生活就变了...... 【11:55】这次地震我一点都不惊慌，仅仅和神在一起，周围都没有人心惶惶的氛 围，反而显得平常和安稳，实在是一次特别的经历。 【12:02】到现在还有些心慌腿软。嗯，我信心太弱了，还是很害怕的，小时候听 老人讲地震，还觉得蛮好玩，真经历了才发现这么恐惧。在这种有死人的地震面前， 我祷告，却只能说，主啊，一切按照你的意思，我知道一切都在你的手里。 【19:28】今天诗班训练时，负责同工说，明天要服侍的弟兄姐妹必须要有不跑的 心志。然后，一个姊妹说，就像泰坦尼克号一样，另一个姊妹以理科生思维说，19楼 跑也跑不掉。 【19:35】所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、 敬畏的心事奉神（来12:28）。今早祷告中也是想到这句经文，外面在摇晃，但可依

2013教会年度主题——城市之光 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 【但以理书12:3】

靠那坚固的磐石，感恩这次两人可以牵手祷告。 【20:20】《摇》:地在摇，天也在摇/楼房在摇，大厦也在摇/江景豪宅在摇，成 功者的标志也在摇/水晶棺在摇，人民英雄纪念碑也在摇/人定胜天在摇，一帆风顺在 摇/无神论者的世界观也在摇/惊惧的人无处安慰/惊慌的人无处稳妥/祈祷的人不蒙垂 听/一个瞎子点上了蜡烛/另一个瞎子说好像有光/震动雅安的主啊/为什么怕死的人不 怕你/为什么信地震局的人不信耶稣/为什么活着的是我，死期是他们的/你借一事作 成万事/你把忘恩的人摇醒/我若今日没有死/剩下的都是活祭。 【20:50】我们知道，神要擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、 疼痛，因为以前的事都过去了(启21:4)。 【21:00】512地震过去5年之后再次经历一场大地震。如今回头想想，面对那些死 伤人员一个又一个攀升的数字，内心真的有多少忧伤痛苦？很少，甚至没有。那时的 我是多铁石心肠啊，主啊，求你赦免我！而今天，看见死亡人数10人，12人，76人， 156人，内心真的痛苦忧伤了，一次比一次忧伤。这大概是信主前后面对地震时最大 的不同，心肠变得柔软了。最大的相同就是依旧如此小信，两年来经历主那么多的恩 典，一次又一次看见这位又真又活的神，但是面对生死一刻的时候，依旧如此这般的 小信。父啊，祈求你怜悯孩子的软弱，孩子的小信。 【21:30】要么没有明天，要么醒来就是主日。这都是好的。 【21:40】感谢主！今天，与妻子一起，带着岳父岳母和侄女作了决志祷告。地震 是灾难，因为它带来死亡的恐惧。人害怕，不想死，却不知为何生。岳父之前常说人 死如灯灭，因为他看不见神。 苏联宇航员没有见到上帝，脑外科医生说没在开颅中 见到灵魂。妈妈说灵魂怎么看得见，我说，上帝也看不见。没见就信的有福了。 【23:27】这是个又吃又喝，又买又卖，又拆又建，又挖又埋的世代，突然，地摇 了，枪声响了，流感乱了，人被惊动了下，一部分开始停下来留心想，剩下的却继续 吃喝了。这一秒，摇掉我们对今生的依赖与恐惧吧。为每一个下一秒，坚固我们连一 粒芥菜种都不如的信心吧。 与你们同盼那“不能震动的国”（来12:28）的仆人王怡，20130422

上周聚会人数(上/下午堂) 主日崇拜

领 餐

成主

儿主 福音班 门徒班 新朋友 晨祷

江信主堂 青草地 江信主堂 青草地

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

AM/PM

242/133

90/40

12/6

7/15

17/6

13/9

23 20

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同工 每月 恩慈团契 谷中百合 培训会 读书会 49

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周间 民大 财大 恩福 恩约 恩约 恩约 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 恩言 软 件 团契 校园 校园 彩虹 华西 双流 德阳 镗钯 静居 新华 成电 小天 金沙 民大 成温 乐山 得胜 苏坡 蓝天 园 /

之秋 福雨

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他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。【诗篇84:6】 （成都）秋雨之福归正教会 主后2005年4月1日开始聚会，主后2008年5月25日蒙召建立教会。 牧师：王怡（189 0803 3139）；牧师：王华生（139 0801 9503） 地址：四川省成都市太升北路56号江信大厦19楼6-8号 电话：028 8693 5501 网站：earlyrainchurch.org/ 微博:weibo.com/earlyrain ; 电邮：earlyrainchurch@gmail.com

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