Ofrecimiento del mandala by Ediciones Dharma

Lama Thubten Zopa Rimpoché (Thami, Nepal, 1946). Es el director espiritual de la Fundación para la Preservación de la Tradición Tibetana (FPMT), una red mundial de centros de meditación budista, clínicas, hospicios y escuelas. Es autor de “Transformar problemas en felicidad”, “La puerta de la satisfacción” y “Curación definitiva”.

El ofrecimiento del mandala es una de las actividades esenciales de las “prácticas preliminares”; el proceso preparatorio básico para adentrarse en el camino del tantra y uno de los yogas más importantes para la acumulación de méritos; algo indispensable para avanzar con rapidez en el camino hacia el despertar. Teniendo como núcleo la perfección de la generosidad, el meditador se adiestra en el arte del desprendimiento y con la ayuda de visualizaciones ofrece todo lo más sublime del Universo a los budas que llenan todo el espacio. “El ofrecimiento del mandala es un método extremadamente poderoso para acumular una gran cantidad de méritos y recibir rápidamente realizaciones tales como la bodichita y la vacuidad. Así como se necesita una gran energía para llevar una carga pesada, también se necesita una montaña de méritos para guiar a todos los seres sensibles a la iluminación. No hay nada que pueda ser ofrecido por vuestras manos que sea más meritorio que el ofrecimiento de mandalas”. De la introducción de Lama Zopa Rimpoché ISBN: 978-84-96478-85-5

OFRECIMIENTO DEL MANDALA

Extraído de las enseñanzas de

Lama Zopa Rimpoché Recopilación: Juan Vidal Revisión: Jesús Revert

Ediciones Dharma

Fotos del monje de Nalanda Losang Thubten © de Hermann Wittekopf

Diseño de la portada: © Aguadharma 2014

ISBN: 978-84-96478-85-5 Depósito Legal: A 94-2014

Impreso por AGUADO Impresores, S. L. Almoina, 21 - Novelda Impreso en España. Printed in Spain

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Índice

Introducción ....................................................

Proceso de construcción del mandala................

Mandala estructurado por el Venerable Lama Zopa Rimpoché .............

Oración del mandala en tibetano y castellano ...

Explicación de los treinta y siete ofrecimientos en el mandala.............................

Explicación del mandala corto (Siete montones).....

Explicación del mandala interno.......................

Cuatro formas de ofrecer el mandala ................

Dedicación.......................................................

Introducción

El ofrecimiento del mandala es un método extremadamente poderoso para acumular una gran cantidad de méritos y recibir rápidamente realizaciones tales como la bodichita y la vacuidad. Así como se necesita una gran energía para llevar una carga pesada, también se necesita una montaña de méritos para guiar a todos los seres sensibles a la iluminación. No hay nada que pueda ser ofrecido por vuestras manos que sea más meritorio que el ofrecimiento de mandalas. 9

El ofrecimiento del mandala contiene la práctica de las seis perfecciones. Por limpiar y bendecir la base del mandala con un líquido mezclado con una pastilla pechung practicas la perfección del dar. Comprobando si el grano tiene insectos se obtiene como resultado la perfección de la conducta moral y el quitar los insectos del grano sin dañarlos nos lleva a la perfección de la paciencia. Pensar en la fortuna que tienes que practicar el darma y hacer el ofrecimiento del mandala con alegría, se cultiva la perseverancia entusiástica y al no olvidar la visualización obtienes la concentración. Por visualizar claramente los colores y objetos en el mandala se obtiene sabiduría. Por tanto, ofrecer mandalas te ayuda rápidamente a completar las dos acumulaciones de méritos y sabiduría, así como las seis perfecciones.

Esta práctica purifica los obstáculos para una felicidad temporal y última. La felicidad depende del mérito y éste depende de los ofrecimientos. El objeto más meritorio para ofrecer 10

es el mandala. Por lo tanto, si quieres obtener la felicidad temporal y última la mejor acción que puedes hacer es ofrecer muchos mandalas. Lama Tsongkapa ofreció 1.800.000 mandalas y obtuvo todas las etapas y realizaciones del camino. Si quieres obtener realizaciones debes ofrecer mandalas a tu guru todos los días porque su cuerpo, como una gran joya, puede conceder el gran gozo en un instante. Todas las realizaciones dependen de tu guru. Ofrecerle mandalas es como ofrecer regalos a un rey antes de pedirle un favor. Alcanzar la iluminación en una sola vida depende de la relación con tu guru. Lama Tsongkapa fue instruido por Manyusri para que dejase el monasterio y fuese a una ermita, donde tuvo que concentrarse en bodichita viendo a su guru como un buda, meditando en el camino, purificando y acumulando mérito. Sin trabajar en todo esto, incluso si practicas durante cien años no podrás obtener realizaciones. Sin embargo, si lo haces, recibirás realizaciones en tres años, incluso en pocos meses. El mero deseo de querer progresar no hace que ello suceda. Es necesario crear las causas, una de las cuales es acumular méritos. Incluso si eres un mendigo, por ofrecer el mandala recibes todo lo que necesitas para tu práctica, en ésta y en vidas futuras. 11

Por visualizar y ofrecer lo que necesitas sobre el mandala, en el espacio, se crean las causas para recibirlo. Por visualizar algo dorado y ofrecerlo a los budas quedas liberado de la enfermedad. Por ofrecer la luna creas las causas para renacer como un dios o un ser santo. Ofreciendo joyas, oro y posesiones se crean las causas para renacer en la casta de los reyes. Si no tienes buenos materiales, puedes incluso usar una piedra para la base del mandala. Si quieres practicar una conducta moral pura debes evitar tocar metales preciosos con apego. Sin embargo, cuanto más valor tenga el material que ofrezcas, más méritos recibes. Lo mejor es una base de oro o plata. Después, el bronce y el cobre son los mejores. Las cosas más preciosas para ofrecer son montones de oro, plata y joyas, lo mejor que le sigue son conchas de nácar y también son aceptables de granos de arroz. Como ofrecer el mandala tiene unas consecuencias importantes, debes ofrecer los materiales más bonitos que puedas aportar. Si tienes suficiente dinero para mantener el confort en esta vida y sin embargo para realizar ofrecimientos utilizas materiales pobres, el único resultado de esto será la disminución de tus méritos. Cuando sientas que tu mente está rígida e inamovible y todo parezca estancado, debes ofrecer el man12

dala y hacer fuertes ruegos a tu guru y al Campo de méritos. En el momento que tengas pensamientos heréticos hacia las enseñanzas y que en vez de ganar energía para la práctica y ver tu sabiduría incrementada, no hagas más que crear faltas, ofrecer mandalas puede prevenirte de esto. Las personas que han tomado iniciaciones del Tantra Supremo están comprometidos a hacer ofrecimientos del mandala tres veces por la mañana y tres por la noche en la oración de las seis sesiones. Incluso los que han alcanzado el estadio de desarrollo del tantra tienen que ofrecer mandalas. Si no haces continuamente ofrecimientos de mandala desde el momento en que recibes una iniciación tántrica hasta alcanzar el estadio de consumación, hay un gran peligro para tu vida proveniente de cosas tales como los espíritus. Kyabje Pabongka Rimpoché dijo en el Lam-Rim que romper un voto del bodisatva es cien mil veces peor que romper un voto raíz de un monje totalmente ordenado. Romper un voto tántrico es un millón de veces peor que romper un voto raíz del bodisatva. No realizar el ofrecimiento del mandala seis veces al día es equivalente a romper un voto tántrico raíz. La consecuencia kármica es la misma que matar a una dakini. 13

Sin embargo, si tú visualizas el ofrecimiento del mandala como se ha dicho en la oración de las seis sesiones, no experimentas el karma negativo. Es necesario recitar las seis sesiones para ser consciente de lo que debes practicar. Cuanto más comprendes la ley del karma más reconocerás el valor de esta simple práctica. Los beneficios de hacer el ofrecimiento del mandala son increíbles. Las desventajas de no hacerlo son también enormes.