ÂżQue es la historia politica ahora? Susan Pedersen Alumnas: Vanessa ibarra Mayra Gallegos Lisset Palacios Priscila Moreno
Historia Política
No necesita justificación Trata cuestiones de poder y de resistencia, autoridad y legitimidad, orden y obediencia. Las cuestiones sobre los modos en que los sistemas políticos evolucionan y ganan legitimidad, el carácter y las acciones de sus líderes y las condiciones y consecuencias, de su desmoronamiento es probable que continúen siendo absorbentes
Rechazo de Stedman Jones de un enfoque interpretativo que vería el lenguaje político en cierto sentido determinado por las condiciones sociales. En Estados Unidos, los historiadores y los críticos literarios empezaron a examinar los debates políticos no como descriptivos de una realidad social funcional.
Los neófitos de la historia política procedieron de los que estaban ansiosos de trazar el significado de otros ojos de la diferenciación social, y en particular del género Los historiadores de la alta política siempre trataron la estructura formal de la política con seriedad.
¿Qué es la historia política en la gran Bretaña ahora? Está basada en el estudio de la política de partido y de pensamiento político, se ha enriquecido con nuevas investigaciones sobre política popular y cultura política escrita por historiadores sociales poco persuadidos ahora por el poder explicativo de la “clase”.
La convergencia entre los historiadores de la alta política y los de la nueva política ha recuperado y revisado dos de los aspectos de la historia política: El estudio de los líderes y de los partidos políticos. El estudio de la cultura y de las ideas políticas. Ha hecho poco para favorecer e incluso es posible que en muchos casos éste retrasando el estudio serio de lo que podríamos llamar gobierno o norma.
Gran bretaña afrontó, por tanto, los problemas sociales que surgieron a causa de la crisis económica global de entreguerra valiéndose de los subsidios de paro, más que de las políticas familiares que fueron adoptadas en otros países.
Cuando la relación entre las culturas políticas, nacionales y las relaciones globales de poder es particularmente tensa y difícil de entender es necesario decir que necesitamos este tipo de historia política, ahora
Pensar históricame nte Lo común y lo sagrado Vinculación y/o relación
Tiene que ver con la concepción de lo considerado “sagrado”. Da a entender que da un cambio en su referencia, de ser principalmente religiosa, a ser de la índole política, al darle importancia a la patria o nación.
Lo común y lo sagrado La religión no era solamente un producto hecho por la sociedad si no que podía y llega a imponerse ante la sociedad, y entonces se produce la sacralización de esta y las personas se les obliga a actuar como esta lo indica o como quienes la representan