Yann Vagneux
l’Autre et les autres
Prêtre à Bénarès
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Yann VAGNEUX
Prêtre à Bénarès Postface de Robert Scholtus
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L’Autre et les autres, 21 Une collection dirigée par Jacques Scheuer s.j.
Du même auteur Co-esse. Le mystère trinitaire dans la pensée de Jules Monchanin - Swâmi Paramârûbyânanda (1895-1957), Desclée de Brouwer, Paris, 2015. Chemin de croix argentin dans les barrios du pape François, Brumerge, Grenoble, 2015.
© 2018 Éditions jésuites 7, rue Blondeau, 5000 Namur (Belgique) 14, rue d’Assas, 75006 Paris (France) www.editionsjesuites.com ISBN : 978-2-87299-349-9 D 2018/4255/12
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À petite sœur Guislaine qui m’a invité à revenir à Bénarès, à Camille Cornu qui m’a fait confiance, et à Michel Guittet qui tant de fois m’a pressé d’écrire.
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Nous désirons tous une Église plus présente au monde et d’autant plus vouée à l’éternel. Jules Monchanin
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UN RECUEIL « Ceux qui passent un mois de vacances en Inde écriront un livre à leur retour ; ceux qui restent un an écriront peut-être un article ; quant à ceux qui demeurent au long cours, il ne leur est plus que le silence pour s’enfoncer toujours plus dans leur nouvelle terre ! » Combien de fois ai-je entendu de la bouche de mes aînés cette remarque pleine de sagesse ! Et, même si j’achève aujourd’hui un nouveau livre, fruit de mes dernières années sur les bords du Gange, je dois souligner qu’il est né d’un long silence préliminaire qui corrobore les conseils de ceux qui m’ont précédé sur les chemins de la mission. En effet, pendant plusieurs mois après mon retour à Bénarès en août 2012, je suis resté comme muet, incapable d’écrire quoi que ce soit, même à mes proches. Peut-être devais-je, à cette époque, m’abstenir de la langue française pour avancer dans mon apprentissage du hindi. Plus profondément, il convenait de larguer les amarres avec l’Occident et m’enfermer dans un cloître de silence pour me donner totalement à mes nouveaux amis et à la réalité débordante du monde indien. Il m’a fallu attendre deux ans pour réussir à écrire un article sur mes premiers pas dans la ville sainte de l’hindouisme. Celui-ci fut publié dans la revue des Missions Étrangères de Paris et repris dans d’autres revues francophones1. D’autres articles ont suivi à un rythme 1. Je voudrais exprimer ici toute ma reconnaissance à Julien Spiewak de la revue des Missions Étrangères pour avoir publié mes textes, ainsi qu’à Olivier
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Introduction
annuel et ils ont attiré l’attention de Mgr Jean-Marc Aveline, aujourd’hui évêque auxiliaire de Marseille, qui, dans une lettre de l’été 2016, m’encourageait à « réfléchir à une éventuelle publication d’un recueil de plusieurs textes qui ont jalonné les années » que je venais de passer à Bénarès. Malgré le peu de temps libre dont je dispose sur les bords du Gange pour rédiger calmement, j’ai accepté cette proposition, conforté quelques mois plus tard par Mgr Felix Machado, archevêque de Vasai près de Bombay, qui, avec son autorité toute amicale, m’enjoignait à « écrire encore plus », pensant que cela devait être « une grande partie de ma mission en Inde ». Obéissant à la proposition des deux évêques français et indien, je me suis attelé à construire un recueil. À vrai dire, ce genre littéraire me semblait bien approprié car un livre écrit d’une traite demande une disponibilité intellectuelle et un certain retrait qui me sont aujourd’hui impossibles à trouver. De plus, un recueil formé de textes rédigés à différentes périodes rend compte fidèlement du mouvement même de la vie dont il « recueille » quelques images en passant. Certes — et cela se vérifiera à nouveau dans le présent ouvrage — un recueil ne peut échapper à un certain nombre de redites mais celles-ci démontrent que la vie ne se déroule pas de façon linéaire mais plutôt selon le déploiement progressif d’intuitions qui sont autant de grâces données au long du chemin. Étant aujourd’hui un auditeur passionné de musiques indiennes, je dirais même que les répétitions du recueil sont autant d’harmonies ressemblant aux motifs sonores sur lesquels s’édifie un raga qui n’avance vers son achèvement qu’en revenant à tout ce qui était intégralement donné en germe au début. Plus profondément encore, ce recueil, avec tout ce qu’il contient d’inhabituel pour un lecteur non indien, voudrait parler d’un progrès essentiel dans toute vie missionnaire : l’entrée dans une autre logique qui suppose d’opérer dans les racines de notre être une véritable hospitalité intellectuelle et spirituelle à ce qui nous est étranger de prime abord. Il en va ici d’un dépaysement laborieux et de la perte des multiples familiarités qui ont porté notre existence depuis son commencement. Cependant, l’authentique rencontre de l’autre est toujours la Passelac des Chemins de dialogue, et à Jacques Scheuer et John Borremans des Voies de l’Orient. Le présent ouvrage porte la marque de la confiance qu’ils m’ont manifestée indéfectiblement.
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Introduction
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promesse d’un nouveau regard sur le monde, sur les personnes et sur Dieu et, pour un chrétien, sur le mystère de Jésus. J’ai articulé cette collection d’écrits en quatre étapes scandant mon cheminement spirituel durant les années écoulées. La première étape, intitulée « vision », regroupe des réflexions théologiques développées avant mon retour à Bénarès en 2012. La deuxième et la troisième étape, nommées respectivement « accomplissement » et « enracinement », apportent un écho de mes cinq premières années dans la ville sainte de l’hindouisme. La dernière étape est un « envoi » reprenant, à la lumière de mon expérience récente, les intuitions que j’ai reçues depuis deux décennies, quand j’arrivais pour la première fois au milieu du peuple auquel le Seigneur avait décidé de me consacrer ad vitam. Grâce à la forme souple du recueil où chaque texte se tient en lui-même, le lecteur pourra commencer où bon lui semblera, particulièrement à la deuxième étape s’il désire plonger immédiatement dans le concret de Bénarès. Surtout, qu’il reçoive toutes ces pages comme un témoignage de mon amour du Christ « toujours plus grand » et de sa sainte Église toujours plus catholique — amour qui trouve aujourd’hui son expression la plus incarnée dans mon amour de l’Inde et de son peuple sans égal. Bénarès, 25 mars 2017 Annonciation du Seigneur
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Première partie VISION
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Chapitre premier UNE VOCATION INACHEVÉE
Dans la grande tradition sanskrite, il n’est pas d’ouvrage qui ne commence sans une dédicace au guru, en reconnaissance pleine de gratitude à l’égard de celui qui a donné gratuitement le véritable savoir conduisant à la vie. Au seuil de ce recueil, je dois confesser ma dette envers le maître qui m’a transmis sa vocation et m’a entrainé à offrir les grâces de mon sacerdoce aux non-chrétiens, de façon similaire à ce que saint Paul disait de son propre appel : « Être liturge du Christ Jésus auprès des nations païennes, ministre de l’Évangile de Dieu, afin que les nations deviennent une offrande agréable, sanctifiée dans l’Esprit Saint » (Rm 15, 16). Cet homme, Jules Monchanin1 (1895-1957), je ne l’ai jamais connu physiquement. Pourtant, en me plongeant très profondément dans ses écrits, en regardant si souvent son inoubliable visage sur d’anciennes photographies et, plus encore, en vivant au quotidien dans le peuple de l’Inde auquel il fut consacré, il est devenu 1. Jules Monchanin, prêtre de Lyon, fut, avec le jésuite Henri de Lubac et bien d’autres personnes, l’un des phares du renouveau spirituel, intellectuel et missionnaire de la capitale des Gaules dans les années 1930. En 1939, il quitta la France pour l’Inde où il vécut jusqu’en 1957. En 1950, il fonda avec Henri Le Saux (19101973) l’ashram du Shantivanam, lieu précurseur de la rencontre du christianisme avec l’hindouisme.
En lecture partielle‌
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INDEX DES NOMS CITÉS
Acquaviva, Rodolfo : 181 Aelred de Rievaulx : 244, 247, 261 Agamben, Giorgio : 37 Akbar : 181, 264 Al-Biruni : 164, 180 Al Hallaj : 220 Ali Shah, Wajid : 198 Ambedkar, Bhimrao : 227, 229 Amir Khusrau : 199 Anand, Subhash : 112, 228 Anquetil-Duperron, AbrahamHyacinthe : 182 Ansari, Khwadjah Abd Allah : 179, 180 Apollinaire, Guillaume : 296 Asanga : 243 Ashoka : 263, 264 Augustin d’Hippone : 49, 119, 127, 137, 138, 274, 292 Aurangzeb : 91, 180-183 Aveline, Jean-Marc : 10 Babur : 183
Balthasar, Hans Urs von : 16, 18, 25, 26, 80, 102, 217, 248-250, 252, 257, 269, 270, 272 Banerjee, Nikhil : 283 Bäumer, Bettina : 110, 112, 113, 116 Bazin, René : 81, 215 Beaurecueil, Serge de : 64, 101, 179, 216 Benoît XVI : 31, 61, 77, 94, 222, 229-231, 235, 245, 257, 259, 260, 296 Bernanos, Georges : 47 Bernier, François : 150, 152, 182 Beschi, Constantin : 155 Biardeau, Madeleine : 25 Bidoli, Maria : 114 Bielawski, Maciej : 116 Blic, Marie de : 216 Bodewig, Antonius Maria : 93 Bonal, Henri : 213
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Index des noms cités
Bonazzoli, Giorgio : 80, 84, 98105, 107, 120-123, 125, 128, 132-135, 137, 138, 142, 233 Bonnette, Pierre : 225 Borges, Jorge Luis : 177, 188 Bouiller, Claude : 162 Bourry, Augustin : 28 Bouthors, Jean-François : 47 Boysson, Emmanuelle de : 96 Britto, Jean de : 155 Bruno, saint : 20 Burnier, Raymond : 152 Caitanya : 210 Calasso, Roberto : 146, 159, 160, 170 Caron, abbé : 29, 100, 225, 233 Carrara Pavan, Milena : 116 Castelli, Enrico : 116 Castries, Henry de : 163 Catherine de Sienne : 56 Ceyrac, Pierre : 16, 50, 72, 214, 232, 236, 274 Chergé, Christian de : 256, 257, 294 Chishti, Moinuddin : 179-181 Chouraqui, André : 18 Claverie, Pierre : 73, 139, 232, 263 Clément de Rome : 249 Commissari, Filippo : 129 Congrégation pour la Doctrine de la Foi : 33, 231, 243, 244 Couturier, Paul : 18 Crépu, Michel : 197 Cyprien de Carthage : 33 Daniélou, Alain : 96, 152, 153, 156, 211 Daniélou, Jean : 18, 96, 156, 219, 221, 293
Dautheville, docteur : 225 David-Néel, Alexandra : 279 Denys l’Aréopagite, Pseudo : 257 Devi, Annapurna : 283 Duperray, Édouard : 19, 35, 53, 55, 96 Eck, Diana L. : 146, 149 Endō, Shūsaku : 146 Eudes de Châteauroux : 46 Eugene-Joseph, Mgr : 98, 99 Faruqi, Shamsur Rahman : 198 Fauconnet-Buzelin, Françoise : 28 Fitz-James, duc de : 233 Follo, Francesco : 258 Foucauld, Charles de : 19, 25, 29, 54, 81, 91, 92, 100, 101, 214217, 222-225, 233-235, 263, 291, 293, 296 François, pape : 77-80, 86, 94, 95, 103, 105, 127, 193, 194, 205, 218, 230, 277, 296 François d’Assise : 277 Gabin, Jean-Louis : 152 Gandhi, Mahatma : 77, 171, 201, 210, 220, 259, 264 Gassendi, Pierre : 150 Gastaldello, Gabriele : 99 Ghalib, Mirza : 198, 199 Gheddo, Piero : 103, 104, 107, 121-123, 125, 126, 128-132, 134, 142, 233 Gilbert, Paul : 196 Ginsberg, Allen : 117, 120, 148, 172, 173, 175 Gispert-Sauch, George : 214 Grégoire de Nysse : 48 Guislaine, petite sœur : 5, 81, 84
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Index des noms cités
Guittet, Michel : 5, 215, 216 Hadjadj, Fabrice : 39 Hamel, Jacques : 193 Hazim, Sheikh Ali : 197 Heidegger, Martin : 127 Henriques, Francisco : 181 Hölderlin, Friedrich : 127 Hsüan-tsang : 163, 164 Hutin, Magdeleine : 81 Huvelin, abbé : 91, 291 Ibn Arabi : 264 Ignace d’Antioche : 36 Irénée de Lyon : 246, 252 Isaac le Syrien : 251, 261 Jacquin, Françoise : 38, 45, 50, 75, 211, 212, 221 Jarczyk, Gwendoline : 109, 110 Jean Chrysostome : 118 Jean de Dalyatha : 273 Jean de la Croix : 278 Jean de Salisbury : 135 Jean-Paul II : 37, 48, 56 Kabir : 186, 187, 210 Kakar, Sudhir : 184 Katyayana : 154 Kerouac, Jack : 163 Khan, Ali Akbar : 283 Khan, Allauddin : 210 Khan, Bismillah : 210 Khan, Khalim : 68, 75, Khan, Vilayat : 283 Kinaram, Baba : 210 Krick, Nicolas : 28 Ladaria, Luis : 140 Lakshman Joo : 115, 197
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Lambert de la Motte, Pierre : 212 Legrand, Lucien : 162 Lemarié, Joseph : 59, 84 Le Saux, Henri : 15, 24, 59, 61, 67, 84, 100, 101, 105-107, 110, 114, 122, 140, 141, 165, 170, 213, 254 Lodi, Sikandar : 180 Loti, Pierre : 85, 147, 156, 169 Lubac, Henri de : 15, 18, 27, 2931, 33, 34, 36, 39, 42, 43, 46-48, 54, 120, 243, 250, 293 Lucques, Claire : 17, 18 Lustiger, Jean-Marie : 35 Ma Anandamayi : 115 Macaire l’Égyptien : 274, 275 Machado, Felix : 10 Madinier, Gabriel : 18 Mahmud de Ghazni : 179, 180 Mahomet : 195 Malaviya, Madan Mohan : 210 Malenfant, Jérôme : 82, 109 Malevitch, Kasimir : 275, 276 Malraux, André : 146, 175 Manjary, Raphy : 212 Marcel, Gabriel : 18 Marie de l’Assomption : 19, 106, 221 Marty, François : 215 Massignon, Louis : 18, 52, 74, 105 Mir Taqui Mir : 198 Modi, Narendra : 152, 184, 191, 204 Monchanin, Jules : 7, 15-25, 27, 28, 31-33, 35, 37, 38, 40, 42, 43, 45, 48-55, 74, 75, 77, 92, 96, 101, 104-106, 120, 126, 140142, 162, 197, 211, 212, 214, 232, 236, 243, 250, 251, 254,
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Index des noms cités
259, 261, 276-278, 293, 294, 296 Monet, Claude : 288 Monserrate, Antonio : 181 Montaigne, Michel de : 245 Montcheuil, Yves de : 34, 49, 293 Mounier, Emmanuel : 18 Moussa ag Amastan : 216 Mumtaz Mahal : 181
Platon : 48, 259 Ploussard, Jean : 101 Prost, Marguerite : 20, 141, 278 Qian Zhai : 245
Origène : 49 Orlovsky, Peter : 117, 118, 120
Radcliffe, Timothy : 214 Ramakrishna Paramahamsa, Sri : 171, 210, 253 Ramanuja : 210 Ravidas : 210 Ray, Satyajit : 71, 198 Ricci, Matteo : 155, 245, 258 Richard de Saint-Victor : 240 Rimbaud, Arthur : 176, 293 Rodin, Auguste : 114 Rogers, Mary : 114 Rogers, Murray : 114 Roulland, Adolphe : 46 Rumi : 204
Panikkar, Raimon : 59, 61, 80, 84, 99-102, 104, 105, 107-116, 122, 136, 138, 156, 157, 279 Panini : 154 Parshvanath : 166 Pascal, Blaise : 171 Pasolini, Pier Paolo : 255 Patanjali : 154 Paul, saint : 15, 29, 30, 41, 43, 56, 232, 241, 242, 255, 270 Paul VI : 40, 118-121, 124, 126, 220, 244 Péguy, Charles : 294 Peyriguère, Albert : 101 Picasso, Pablo : 19, 276 Pichon, René : 259 Pierre, abbé : 47 Pierre Emmanuel : 140 Piroird, Gabriel : 64
Sadashiva Brahmendra : 220 Scholtus, Robert : 197, 198, 200 Schopenhauer, Arthur : 182 Shah Jahan : 181 Shah Tughlaq, Firoz : 180 Shah Zafar, Bahadur : 198 Shahid Parvez : 283, 287 Shankara : 106, 149, 151, 154, 162, 210, 253 Shanta, Nelly : 84, 113-115 Shantideva : 253 Shayegan, Daryush : 182 Shankar, Ravi : 283 Sharifi, Maruf : 211 Shikoh, Dara : 182 Shreyamsanath : 116 Siddhartha Gautama (dit le Bouddha) : 163 Singh, Kushwant : 71, 183, 201
Nanak, Guru : 210 Naqvi, Safeed : 184, 185 Nehru, Jawaharlal : 183 Neuner, Joseph : 88 Nikhilananda, Swami : 253, 254 Nizamuddim Auliya, Hazrat : 199 Nobili, Robert de : 155
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Index des noms cités
Souza, Patrick d’: 109, 201 Stradivarius : 131 Suparshvanath : 166 Surdas : 187, 277 Sureau, François : 234 Swaroopananda Sarawasti, Swami : 151 Talwar Bhavna : 184 Tamiozzo, Giandomenico : 99, 103, 137 Tansen : 181 Teilhard de Chambon : 219 Teilhard de Chardin, Pierre : 18, 44, 45, 58, 142, 219, 224, 249, 293 Teresa, Mère : 86-90, 137, 200, 220, 273 Thérèse de Lisieux : 28, 46, 54, 235 Thomas d’Aquin : 32, 63, 158, 245, 261, 277
301
Tillis, Malcolm : 122, 124, 128, 129 Tully, Mark : 136 Tulsidas : 187, 210 Twain, Mark : 158 Vallabha : 210 Vanhoye, Albert : 222 Varadaraja : 154 Vaudeville, Charlotte : 84, 187 Véronique Vacheron, Mère : 40 Vesci, Uma : 114, 116 Vesco, Jean-Paul : 234, 235 Vilmorin, Sophie de : 175 Vincent de Paul : 47 Vitruve : 200 Voillaume, René : 82, 270, 271 Wahl, Jean : 18 Zundel, Maurice : 236, 260, 261, 268, 269
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TABLE DES MATIÈRES
Un recueil................................................................................................
9
Première partie VISION 1. Une vocation inachevée ....................................................................
15
2. Une catholicité en espérance ............................................................
27
3. Un implacable appel missionnaire ..................................................
41
4. « Melchisédech achevé »....................................................................
57
Deuxième partie ACCOMPLISSEMENT 5. Les appels de la ville sainte................................................................
67
6. Sœurs des bords du Gange ..............................................................
79
7. Prêtres des bords du Gange ..............................................................
96
8. Panikkar à Bénarès (1964-1973) ...................................................... 108 9. « Faire disparaître la peur de l’autre » ............................................ 117 10. Poursuivre le chemin ...................................................................... 135
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Table des matières
Troisième partie ENRACINEMENT 11. Couleur blanche et couleur safran ................................................ 145 12. Bénarès musulmane ........................................................................ 177 13. Noël à Bénarès.................................................................................. 203 Quatrième partie ENVOI 14. Humilité et magnanimité................................................................ 209 15. Un dialogue d’amitiés .................................................................... 238 16. La source de toute présence............................................................ 267 17. Les musiciens de l’Absolu .............................................................. 281 Postface. Bénarès m’a rendu plus catholique, par Robert Scholtus
293
Index des noms cités.............................................................................. 297 Table des matières .................................................................................. 303
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Dans la même collection Vouée à l’universel, l’Église a rendez-vous avec les religions du monde. Les grandes traditions religieuses construiront la paix de Dieu en s’écoutant l’une l’autre. « L’Autre et les autres » : une collection où l’Autre s’approche dans la foi des autres. Des « religions premières » à l’hindouisme, du judaïsme ou de l’islam au bouddhisme, une collection pour découvrir les traditions religieuses de l’humanité dans l’espace qu’ouvre le dialogue. Écouter les voix d’autres croyants, apprendre à lire l’homme et le monde avec leurs yeux, les rejoindre dans la souffrance comme dans la joie, surprendre parfois ce qu’ils ont reconnu du Christ de Dieu : tels sont les objectifs de « L’Autre et les autres ». Patience de l’étude, examen serein des conflits ou des malentendus, hospitalité offerte ou reçue, tension féconde entre le dialogue et l’annonce, souci de l’homme et construction de la paix de Dieu : autant de chemins d’humanité sur lesquels les croyants sont envoyés les uns vers les autres. Le Dieu qu’invoquent les chrétiens est-il aussi celui des autres ? Et celui que cherchent ou que chantent les autres peut-il être le nôtre ? Michel Remaud, Chrétiens et juifs entre le passé et l’avenir, préface de Jean Dujardin, 2000, 164 p. Paul Detienne, Kolkata. Calcutta revisitée, présentation par Jacques Dupuis, 2001, 280 p. Jean-Louis Ska, Abraham et ses hôtes. Le patriarche et les croyants au Dieu unique, 2001, 152 p. Nicolas Standaert, L’« autre » dans la mission. Leçons à partir de la Chine, 2003, 136 p. Francis X. Clooney, Sagesse hindoue pour qui cherche Dieu, 2004, 200 p. Yves Lenoir et Nicolas Standaert (éds), Les danses rituelles chinoises d’après Joseph-Marie Amiot. Aux sources de l’ethnochorégraphie, ouvrage réalisé en coédition avec les Presses universitaires de Namur, 2005, 326 p. Benoît Standaert, L’espace Jésus. La foi pascale dans l’espace des religions, 2005, 376 p. Isabelle Chareire et Christian Salenson (dirs), Le dialogue des Écritures, 2007, 314 p. David Meyer (dir.), Yves Simoens et Soheib Bencheikh, Les Versets douloureux. Bible, Évangile et Coran entre conflit et dialogue, préface d’Alexandre Adler, interview finale par Jacques Scheuer, 2007, 208 p.
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David Meyer, La Vie hors la loi. Est-il permis de sauver une vie ?, suivi de Résonances évangéliques par Jean Radermakers, 2008, 176 p. Jacques Scheuer, Un chrétien dans les pas du Bouddha, 2009, 208 p. David Meyer, Jean-Marie de Bourqueney, Le Minimum humain. Réflexions juive et chrétienne sur les valeurs universelles et sur le lien social, préface d’Amin Maalouf, débat avec Farid El Asri et Paul Danblon, 2010, 224 p. Moshé Idel, Bernard McGinn (dirs), L’union mystique dans le judaïsme, le christianisme et l’islam. Recherches transversales, 2011, 280 p. David Meyer, Croyances rebelles. Fackenheim, Rubenstein et Berkovits : théologies juives et survie du peuple juif au crépuscule de la Shoah, préface de Serge Klarsfeld, 2011, 352 p. David Meyer, Michel Remaud et Tareq Oubrou, La vocation de la Terre sainte. Un juif, un chrétien, un musulman s’interrogent, préface de Bernard Philippe, 2014, 320 p. Carrin Dunne, Quand Bouddha rencontre Jésus. Six conversations, 2015, 104 p. Jacques Scheuer, Thomas Merton. Un veilleur à l’Orient, 2015, 120 p. Mohamed Aziz Lahbabi, La personne en Islam. Liberté et témoignage, 2015, 136 p.
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Collection « Au singulier » La plus universelle des paroles fut aussi la plus singulière : celle du Christ de Dieu. À sa suite, des hommes et des femmes rendent témoignage, au singulier. Dans la collection « Au singulier » se dessinent des visages d’hommes et de femmes passionnés de Dieu. À toutes les époques et selon des voies différentes, des croyants ont engagé leur vie entière pour répondre à la Parole du Christ, la plus singulière et la plus universelle qui soit. Chaque titre manifeste la diversité et la singularité des engagements pour le Royaume de Dieu… Figures d’Évangile, ces hommes et ces femmes de tous les horizons témoignent au singulier. Toute leur vie a été la mise en actes d’une Parole toujours bonne et toujours nouvelle. Peter-Hans Kolvenbach, Fous pour le Christ. Sagesse de Maître Ignace, 1998, 288 p. Dominique Lambert, Un atome d’univers. La vie et l’œuvre de Georges Lemaître, 2000, 376 p. Jaime Castellón, Alberto Hurtado s.j. Les fondations du Royaume, 2000, 152 p. Susanne Batzdorff, Edith Stein, ma tante, 2000, 232 p. Françoise Jacquin, Une amitié sacerdotale. Jules Monchanin – Édouard Duperray, 1919-1990, 2003, 304 p. Maria Amata Neyer, Edith Stein au Carmel, 2004, 136 p. William W. Meissner, Ignace de Loyola. La psychologie d’un saint, 2002, 548 p. Nechama Tec, Dans la fosse aux lions. La vie d’Oswald Rufeisen, 2003, 400 p. Albert Chapelle, Au creux du rocher. Itinéraire spirituel et intellectuel d’un jésuite. Mémorial, 2004, 184 p. Marguerite Jean-Blain, Eugène Ionesco. Mystique ou mal croyant ?, 2005, 176 p. Gustave Martelet, Teilhard de Chardin, prophète d’un Christ toujours plus grand. Primauté du Christ et transcendance de l’homme, 2005, 280 p. Michaëlle Domain, La Vie en abondance, 2006, 221 p. Tomáš Špidlík, Ignace de Loyola et la spiritualité orientale, 2006, 260 p. Dominique Bertrand, Pierre Favre, un portrait, 2007, 352 p. Ignace de Loyola, Journal des motions intérieures. Suivi du « Papier des élections » et du « Feuillet de Madrid », édition critique et nouvelle traduction des manuscrits autographes par Pierre-Antoine Fabre, 2007, 286 p.
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Dominique Lambert, L’Itinéraire spirituel de Georges Lemaître, suivi de « Univers et atome », conférence inédite de G. Lemaître, 2007, 222 p. Pierre Teilhard de Chardin et Lucile Swan, Correspondance, avec les contributions de Pierre Leroy, Mary Wood Gilbert, Thomas M. King et Gustave Martelet, 2009, 448 p. Gianni La Bella (éd.), Pedro Arrupe, supérieur général des Jésuites (19651983). Le gouvernement d’un prophète, 2009, 496 p. Anne Khoudokormoff-Kotschoubey et sœur Élisabeth, Élisabeth de Russie. Moniale, martyre et sainte, 2010, 256 p. Pierre Teilhard de Chardin, Le Rayonnement d’une amitié. Correspondance avec la famille Bégouën (1922-1955), 2011, 320 p. Michel Farin, En enfer, il n’y a personne. Parole anonyme et parole biblique, 2011, 144 p. René-Claude Baud, Ce qui remonte de l’ombre. Itinéraire d’un soignant, 2011, 144 p. Collectif, Jésuites hongrois sous le pouvoir communiste, témoignages recueillis par Ferenc Szabó, 2012, 400 p. Carole Dagher, Passion pour une terre délaissée. Nicolas Kluiters, jésuite au Liban, 2013, 224 p. Association des amis de Pierre Teilhard de Chardin, Défis d’une évangélisation renouvelée. Les apports de Pierre Teilhard de Chardin, textes du Colloque international de Rome (2012) réunis par Marie-Anne Roger, Marie Bayon de La Tour et Itala Ménard, 2013, 256 p. Philippe Dupriez (éd.), Joseph Comblin, prophète et ami des pauvres, 2014, 192 p. Christophe Langlois, La dictature du partage. Éloge de l’incommunicable, 2015, 112 p. Geneviève Comeau et Alain Cugno, Le pari de l’espérance. Dialogue entre une théologienne et un philosophe, 2016, 88 p. Philippe Lécrivain, Les premiers siècles jésuites. Jalons pour une histoire (1540-1814), 2016, 688 p. Alexandre Men, Dire le Christ en temps de persécution. Catéchèses familiales (U.R.S.S. : 1985-1990), 2016, 208 p. Gabriel Miró, Figures de Bethléem, 2016, 96 p. Christophe Langlois, Ni le jour ni la nuit. Face à Guernica de Picasso, 2017, 88 p. Bernard Pitaud, Jean-Jacques Olier (1608-1657), 2017, 496 p. Charles Péguy, Entretiens, 2017, 130 p.
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Christian Reille, Un jésuite en terre d’Islam. Autobiographie, 2017, 240 p. Annie Wellens, L’ordinaire des jours, 2017, 120 p. Annie Wellens, Les Pères de l’Église dans tous leurs états, 2017, 184 p. Henri Madelin, Heurs et malheurs de l’autorité, 2018, 144 p. Jean-Pierre Lemaire, Le baptême d’Icare. Relectures, 2018, 108 p. Léonard Amossou Katchekpele, Dieu est assez grand pour se défendre tout seul. L’apologie du témoin, 2018, 104 p.
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Achevé d’imprimer en juin 2018 sur les presses de la Nouvelle Imprimerie Laballery 58500 Clamecy Dépôt légal : juin 2018 Numéro d’impression : 806184 Imprimé en France La Nouvelle Imprimerie Laballery est titulaire de la marque Imprim’Vert®
Sous forme de chroniques, ces textes tentent parler d’un pas-
sage dans toute vie missionnaire : l’entrÊe dans une autre logique qui suppose d’opÊrer une vÊritable hospitalitÊ intellectuelle et spirituelle à ce qui est Êtranger de prime abord. Cependant, l’authentique rencontre de l’autre est toujours la promesse d’un nouveau regard sur le monde, sur les personnes et sur Dieu et, pour un chrÊtien, sur le mystère de JÊsus. Trois Êtapes scandent ce cheminement spirituel en Inde : d’abord des rÊflexions thÊologiques dÊveloppÊes en vue de se prÊparer à vivre à BÊnarès. Ensuite, par ce qu’il appelle l’ accomplissement  et l’ enracinement , l’auteur livre ses rÊflexions sur ses cinq premières annÊes dans la ville sainte de l’hindouisme. Enfin, à la lumière de son expÊrience rÊcente, il rassemble les intuitions qu’il a eues depuis deux dÊcennies, quand il est arrivÊ pour la première fois au milieu du peuple indien. Grâce à la forme souple de ces chroniques oÚ chaque texte se tient en lui-même, le lecteur pourra commencer oÚ bon lui semblera, particulièrement à la deuxième Êtape s’il dÊsire plonger immÊdiatement dans le concret de BÊnarès.
Le postfacier, Robert SCHOLTUS, Êcrivain, thÊologien, est chargÊ du domaine culturel dans le diocèse de Metz et membre de l’Observatoire Foi et Culture de la ConfÊrence des Évêques de France. Il a publiÊ chez Lessius : Petit christianisme d’insolence (2015). ISBN : 978-2-87299-349-9
9 782872 993499
27,00 â‚Ź
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Illustration de couverture : Š Yann Vagneux.
Yann VAGNEUX, prêtre des Missions Êtrangères de Paris, a d’abord connu l’Inde dans les annÊes 1990 — durant lesquelles il a travaillÊ auprès du P. Ceyrac —, puis a vÊcu dans les bidonvilles de Buenos Aires, avant de revenir en Inde, à BÊnarès, en 2012. Il est spÊcialiste de la pensÊe de Jules Monchanin. De cet auteur, il a ÊditÊ et prÊfacÊ Tout rÊunir dans le Christ. Testament de Rabat (Lessius, 2016).