Pierre-Marie Hoog, s.j.
Pour que vous croyiez Les récits dans l’évangile selon saint Jean. Tome 2
Pour que vous croyiez
Pierre-Marie Hoog, entré dans la Compagnie de Jésus à 17 ans, a été aumônier d’étudiants pendant une quinzaine d’années avant de devenir en 1977 assistant national de CVX (Communauté de Vie chrétienne). Il accompagne avec bonheur ces chrétiens de spiritualité ignatienne dans leur cheminement à la suite du Christ. Libéré en 1984 d’une tumeur sur la moelle épinière, il a mené un combat exemplaire pour réapprendre à vivre, à marcher, à rencontrer sans fin les autres, dans le cadre de l’église Saint-Ignace, à Paris, de 1985 à 1999, puis discrètement jusqu’à sa mort inattendue le 5 mars 2007. Outre ses dons pédagogiques, il avait des talents de musicien et de compositeur, de peintre et de dessinateur. Sans jamais se lasser, il a accompagné spirituellement un grand nombre de personnes et a scruté la Parole, animant plusieurs groupes bibliques.
15,00 €
viechretienne.fr
fidelite.be
ISBN 978-2-918975-42-7
ISBN 978-2-87356-684-5
© Éditions Vie chrétienne, 2015 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France Code article 569
9 782918 975427
9 782873 566845
Illustration de couverture : Christ ressuscité (détail), mosaïque de Marko Rupnik, s.j., cathédrale SaintSébastien, Bratislava (Slovaquie) © Sedmark/Dreamstime.com
Vie chrétienne 569
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Entre 1995 et 1997, Pierre-Marie Hoog fait une série de causeries aux paroissiens de Saint-Ignace, à Paris, sur les récits de saint Jean… Il sait faire « chanter les textes », il les travaille et se laisse travailler par eux… Il désire que chaque lecteur fasse un pas de plus dans la foi et la rencontre de Jésus, le Christ, le Fils de Dieu. Son choix de lire les récits de saint Jean repose sur son admiration pour l’art de raconter de l’évangéliste : le récit s’impose de lui-même, la façon dont l’histoire est conduite avec les mots utilisés, les obscurités ou les incohérences de la narration, les rapprochements entre les récits par les harmoniques qu’ils laissent résonner… tout permet d’aller chercher un sens et d’entendre comment l’évangéliste appelle la réponse du lecteur. En habitant les récits de Jean, en ruminant méthodiquement l’évangile, il fait découvrir que Jésus est celui qui engage sa vie jusqu’au bout pour moi, c’est son bonheur et la joie de son Père. Le lecteur est invité à se demander jusqu’où va l’engagement de sa vie pour le Dieu de Jésus Christ. C’est une offre, celle que Jésus fait au malade de la piscine de Béthesda : « Est-ce que tu veux guérir ? » (Jean 5, 6). Extrait de la préface de Claude Charvet, s.j.
Pierre-Marie Hoog, s.j.
Pour que vous croyiez Tome 2
Ecouter la Parole
Pierre-Marie Hoog, s.j.
569 Pour que vous croyiez tome 2 - couv v3 13-10-15 09h57 Page1
Éditions Vie chrétienne
Tome 2
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Pour que vous croyiez Tome 2
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Du même auteur Au fil des jours blessés, nouvelle édition 2013, no 540. Pour que vous croyiez, les récits dans l’évangile selon saint Jean, tome 1, chap. 1 à 10, no 566.
ISBN 978-2-918975-42-7 Code article 569 © Éditions Vie chrétienne, 2015 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France www.viechretienne.fr
ISBN 978-2-87356-684-5 Dépôt légal belge : D.2015, 4323-27 © Éditions jésuites, 2015 7 rue Blondeau 5000 Namur, Belgique www.editionsjesuites.com
Illustration de couverture : Christ ressuscité (détail), mosaïque de Marko Rupnik, s.j., cathédrale Saint-Sébastien, Bratislava (Slovaquie) © Sedmak | dreamstime.com.
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Pierre-Marie Hoog, s.j.
Pour que vous croyiez Les récits dans l’évangile selon saint Jean
Tome 2 Jean 11 – 21
Les signes rapportés dans ce livre l’ont été pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu Jean 20, 30
Vie chrétienne | Fidélité 47 rue de la Roquette 75011 Paris | 7 rue Blondeau 5000 Namur
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Avertissement au lecteur Les causeries, regroupées ici pour la commodité selon la suite des chapitres de l’évangile de Jean, ont été données au cours des trois années (1995–1997) selon un ordre un peu différent. Il en résulte plusieurs inévitables répétitions. On a préféré également conservé les licences de style oral. Elles ont été publiées pour la première fois par l’église Saint-Ignace, 33 rue de Sèvres, Paris VIe. La transcription des cassettes a été assurée par Mme Françoise Garnier, à qui l’éditeur exprime sa reconnaissance. La traduction de l’évangile de Jean utilisée est celle de Xavier LéonDufour, s.j. Le premier tome (no 566) rassemble les conférences sur les chapitres 1 à 10 de l’évangile de Jean.
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SOMMAIRE Préface ............................................................................................7 I. LE RÉVEIL DE LAZARE (Jn 11, 1-54)..............................................9 II. L’ONCTION DE BÉTHANIE (Jn 12, 1-11) ......................................42 III. L’ENTRÉE DE JÉSUS À JÉRUSALEM (Jn 12, 12-19) ..................58 IV. LE DERNIER REPAS (Jn 13, 1-20) ..............................................73 V. COMPARUTION DE JÉSUS DEVANT LE GRAND PRÊTRE ET RENIEMENTS DE SIMON PIERRE (Jn 18, 13-27)..........................93 VI. JÉSUS DEVANT PILATE (Jn 18, 28 – 19, 16) ..............................111 VII. AU GOLGOTHA (Jn 19, 17-42) ..................................................141 VIII. AU TOMBEAU (Jn 20, 1-18) ....................................................159 IX. APPARITION AUX DISCIPLES (Jn 20, 19-23) ............................186 X. THOMAS (Jn 20, 24-29) ............................................................195 XI. LA PÊCHE AU BORD DU LAC (Jn 21, 1-14) ................................212 XII. LA MISSION CONFIÉE À PIERRE (Jn 21, 15-25) ......................229 AU TERME DU PARCOURS ............................................................246
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PRÉFACE Claude Charvet, s.j.
Pierre-Marie Hoog, entre 1985 et 1999, fait partie de l’équipe jésuite qui anime l’église Saint-Ignace, à Paris. Il a été libéré d’une tumeur sur la moelle épinière en 1984 après dix mois de paralysie, de souffrance, d’hospitalisation et d’incertitudes 1. Entre 1995 et 1997, il fait une série de causeries aux paroissiens de SaintIgnace sur les récits de saint Jean… On le sait brûlé par la Parole de Dieu : il a de multiples groupes de lecture parce qu’il sait faire « chanter les textes », il les travaille et se laisse travailler par eux et les personnes qui les lisent… Il désire que chaque lecteur fasse un pas de plus dans la foi et la rencontre de Jésus, le Christ, le Fils de Dieu. Son choix de lire les récits de saint Jean (et pas des discours) repose sur son admiration pour l’art de raconter de l’évangéliste : le récit s’impose de lui-même, la façon dont l’histoire est conduite avec les mots utilisés, les obscurités ou les incohérences de la narration, les rapprochements entre les récits par les harmoniques qu’ils laissent résonner… tout permet d’aller chercher un sens et d’entendre comment l’évangéliste appelle la réponse du lecteur. Pierre-Marie Hoog est passé maître dans l’analyse narrative des textes. L’auteur avait précisé son intention : « Ma proposition n’est ni de l’exégèse savante ni de la théologie abstraite, mais je m’appuie dessus pour essayer de faire saillir quelque chose de ce que l’évangéliste veut nous faire passer. En utilisant cet acquis théorique, faire une relecture soumise au texte, à ses mots, à son organisation, à son mouvement propre, mais aussi soumise à la manière dont l’Église les a toujours reçus, compris et interprétés…
1. Voir Au fil des jours blessés, Editions Vie chrétienne no 540, 1998. C’est un trésor à découvrir ! 7
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Pour que vous croyiez (tome 2)
» Donc, nous lisons ces textes, non pas en savants ni en curieux, mais seulement en chercheurs de Dieu, en amoureux de cette Parole. D’autres chercheurs de Dieu, les premiers disciples, ont pris un soin jaloux à nous transmettre quelque chose de l’expérience qu’ils avaient faite du mystère de Jésus mort et ressuscité. Ils nous la répercutent à travers ces récits afin qu’à notre tour, nous refassions quelque chose de l’expérience qu’ils ont faite et que “nous croyions”. Ce n’est pas anodin car, à force de travailler l’Évangile, il faut bien accepter que l’Évangile nous travaille : à questionner l’Évangile, on prend le risque que l’Évangile nous questionne. Et c’est un vrai risque ! » Dès que Jésus rencontre une personne, (la samaritaine, le fonctionnaire royal, l’infirme de Béthesda, la femme adultère, l’aveugle-né, Lazare et ses deux sœurs, omas…), Pierre-Marie Hoog va tout faire pour que le lecteur soit actif, éclairé, dynamisé et avance pour croire… Il décrit avec précision la démarche pédagogique que Jésus met en place et invite le lecteur à se lancer dans l’aventure. « Dans les Exercices, Ignace propose au débutant de se demander : “Qu’est-ce qu’il faut que je fasse pour le Christ ?” A la fin des Exercices, il propose au retraitant de dire : “Seigneur, ma liberté, elle est à toi. Donne-moi la grâce de t’aimer, çà me comble suffisamment.” Vous voyez le chemin ! » En habitant les récits de Jean, en ruminant méthodiquement l’évangile, il fait découvrir que Jésus est celui qui engage sa vie jusqu’au bout pour moi, c’est son bonheur et la joie de son Père. Le lecteur est invité à se demander jusqu’où va l’engagement de sa vie pour le Dieu de Jésus Christ. C’est une offre, celle que Jésus fait au malade de la piscine de Béthesda : « Est-ce que tu veux guérir ? » (Jn 5, 6). Pierre-Marie Hoog dit encore : « J’ai été heureux d’avoir pris pour guide mon saint patron ! Je regarde Simon Pierre comme un exceptionnel témoin de l’absolu de Dieu. Cet homme a un cœur gros comme çà, il fait et dit les mêmes bêtises que nous ! Seulement, c’est quelqu’un qui ignore les “presque”, les “à peu près” et les “peut-être”. Et en actes, il vérifie tous les paradoxes de l’évangile : “Mourir pour renaître”, “croire sans avoir vu”, etc. Il aura mis beaucoup de temps (et pour cela aussi, je sais qu’il m’est assez proche) à comprendre que c’est le perdu qui est cherché ; que le seul solide ancrage n’est pas sur nos vertus mais sur la miséricorde ; qu’il ne s’agit pas de rêver de perfection, mais de servir les brebis confiées et que suivre, ce n’est pas trotter devant, mais marcher derrière… »
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Préface
Voilà le projet de l’auteur : il se révèle un grand catéchète qui a la passion de voir grandir le lecteur dans la foi. Même vingt ans après les rencontres à Saint-Ignace, la manière de faire de Pierre-Marie Hoog avec son style oral (mais cela reste très bien écrit), peut rendre encore service aujourd’hui… A vous, ami lecteur, de rentrer dans cette rencontre « pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu » (Jean 20, 30). 10 avril 2015
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I LE RÉVEIL DE LAZARE Jean 11, 1-54
La résurrection de Lazare (vers 1450) peinture sur bois a tempera de l’atelier de Fra Angelico (1387-1455) Musée de San Marco, Florence (Italie)
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Admirable récit ! Il n’est pas question de tout dire ! Nous connaissons le talent de Jean à faire émerger des faits et gestes qu’il rapporte leur portée de révélation, leur valeur de signe, à faire ce qu’on a appelé de la théologie narrative (par opposition à la théologie spéculative) et comment, en véritable voyant, il excelle à relire, dans la lumière de la foi d’après Pâques, les souvenirs d’avant. Dans sa narration s’interpénètrent en permanence le temps du récit, celui des événements racontés et le temps du récitant, du croyant, qui raconte, lui, « pour que nous croyions ». Dans ce récit de Lazare, les choses vont être un peu plus complexes : la révélation, incluse dans la narration, concerne la mort et les questions qu’elle pose à tout un chacun, celles de « l’après-la-mort ». Or si, d’un côté, la réalité de la mort comme fin de la vie présente est intensément prise en compte dans ce récit, la parole de Jésus à Marthe, qui en est le sommet : « Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en moi vivra, quand bien même il serait mort » vient bouleverser notre notion d’« après ». Non seulement Jésus affirme que l’aboutissement de l’existence n’est pas la pourriture du tombeau, que la mort se traverse pour entrer dans une vie mystérieuse qui est qualifiée d’éternelle, de divine, mais il dit aussi que cette vie-là peut être anticipée déjà, dans la foi en lui, en qui les réalités que nous appelons réalités d’« après » la mort, (le jugement, la vie éternelle, etc.) deviennent des réalités déjà présentes « avant », déjà actuelles. Il faut dire cela d’emblée, car les données temporelles tiennent une très grande place dans ce récit, elles en sont même un des ressorts : mort et vie, ici-bas et au-delà, maintenant et futur, et un futur qui devient déjà un maintenant dans la foi. Jean mène tout cela de front. Tout cela, n’ayant, bien entendu, de contenu et de sens que dans la foi pascale, dans le mystère cru de la mort et de la résurrection du Christ. Ce qui amène l’évangéliste, en relisant l’histoire de Lazare, à un autre brouillage des temporalités. Il va montrer Jésus allant affronter la mort humaine dans la personne de Lazare et, ce faisant, anticipant son propre face-à-face personnel avec sa propre mort sur la croix. On est à ce lieu frontière de la mort, entre un avant et un après, un ici-bas et un futur. Cela est raconté dans un récit écrit après la mort du Christ, mais qui anticipe sur cette mort pour en faire 12
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Editions Vie chrétienne
Françoise Laurent – Gérard Quatrefages, s.j.
Va vers le pays que je te montrerai Vivre dans la prière l’itinéraire d’Abraham C’est aussi mon histoire que racontent les récits de la Bible. A travers les personnages qu’ils mettent en scène, je peux reconnaître aussi ce que je suis en train de vivre. Le livre de la Genèse, aux chapitres 12 à 25, décrit, à travers la geste d’Abraham, le commencement de la rencontre de Dieu et de l’homme, dans le cadre d’une proposition d’Alliance, élargie à toute l’humanité. Françoise Laurent et Gérard Quatrefages proposent ce récit comme un guide concret d’une démarche de prière et de discernement propre à poser un fondement solide pour une histoire spirituelle personnelle. Après une analyse fine de chaque chapitre, ils suggèrent des pistes pour l’oraison, visant à entendre un appel à « quitter, pour aller vers… » en vue d’exister pleinement, de libérer et laisser se déployer les énergies d’une croissance et, au terme, devenir capable de transmettre à d’autres cette ouverture vers l’avenir. Le parcours, prolongé en Christ, préfiguré par Abraham, s’appuie sur les attitudes fondamentales des Exercices spirituels de saint Ignace. Cet itinéraire de prière pourra inspirer pour des (re)mises en route et aider les accompagnateurs spirituels. Françoise Laurent, membre de l’Institut des Sœurs de saint Joseph de spiritualité ignatienne, a développé à travers une grande variété de services (pastorale catéchétique, services en milieu hospitalier ; formation à l’écoute et à la spiritualité de saint Ignace, accompagnement personnel…) un intérêt croissant pour l’étude et la mise à l’écoute de textes de l’Ecriture en vue d’une croissance spirituelle personnelle. Elle propose ainsi, seule ou avec d’autres, des parcours de retraite qui suivent un personnage ou des récits bibliques et incitent le retraitant au discernement selon la pédagogie ignatienne. Gérard Quatrefages, s.j. (1927 – 2005) a consacré une grande partie de sa vie à deux activités complémentaires : comme psychosociologue, il intervient dans des structures de tout genre qui souhaitent revoir leur mode de fonctionnement ; parallèlement, il forme nombre de religieux aux Exercices spirituels. Il trouve la source de son travail et de sa prière dans la Bible. Sa connaissance de l’âme humaine et sa fréquentation sans trêve de la Parole l’ont conduit à travailler à quatre mains avec Françoise Laurent pour partager aux lecteurs des Editions Vie chrétienne les méditations spirituelles inspirées par de grands personnages bibliques comme Abraham ou Job.
12,50 € Code article 564 Publié pour la première fois en 1990 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 336 sous le titre Abraham, Sara et les autres… 128 pages
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Martin Pochon, s.j.
Les promesses de l’Eden Adam et Eve, la mémoire d’un avenir « Dis moi comment ton Dieu te traite et je te dirai comment tu traites ta femme… » « Quand nos limites nous rapprochent de Dieu… » « Quand la foi ouvre un chemin d’intelligence… » « Le péché originel est mort, Vive le péché originel ! » Voilà quelques titres de chapitres de ce livre décapant, dans lequel Martin Pochon continue la réflexion entamée avec son premier livre Adam et Eve, la mémoire d’un avenir, repris ici en première partie, et qu’il poursuit avec des développements inédits sur le Christ, nouvel Adam, le créationnisme, la pensée du commencement et la phénoménologie de P. Teilhard de Chardin comme récit de création contemporain. C’est un parcours passionnant que nous fait accomplir l’auteur pour entrer dans la compréhension du péché originel et du désir de Dieu pour l’Homme. Grâce à son sens pédagogique aigu, développé auprès des plus jeunes en lycée technique ou en rupture scolaire, grâce aussi à sa précision d’ingénieur et le souci du détail qu’exige toute démarche scientifique, grâce surtout à un long travail spirituel sur les textes de la Bible, Martin Pochon renouvelle du tout au tout notre lecture des textes de la Création. Il nous sauve d’une compréhension trop évidente parfois et réussit, par des anecdotes, des comparaisons et des images, à rendre accessibles des idées ou des pensées jusque-là restées obscures ou complexes. Grâce à lui, l’« intelligence de la foi » n’est pas une expression vaine. Martin Pochon, jésuite, a travaillé dans le monde de l’enseignement, d’abord à Limoges, puis à Saint-Etienne comme directeur d’une Ecole de Production (l’AFEP), puis du lycée professionnel Le Marais-Sainte-Thérèse, enfin à Paris et Toulouse aujourd’hui, comme formateur du Centre d’études pédagogiques ignatien (CEP-I). Parallèlement, il anime des groupes de réflexion biblique et théologique. Code article 558
19,90 € Première partie publiée pour la première fois en 1996 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 413 sous le titre : Adam et Eve, la mémoire d’un avenir 296 pages
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Didier Rimaud, s.j.
Les Psaumes Poèmes de Dieu, prières des hommes… « Si les psaumes sont beaux, c’est de leur parfaite adéquation à la voix qui s’en empare et à leur fonction de faire prier. Les psaumes sont essentiellement des instruments à prier. » Et si nous les connaissions mieux pour prier comme Jésus les a récités pour prier ? Le Père Didier Rimaud ouvre le psautier pour nous faire découvrir toutes les richesses de ces poèmes, poèmes de louange, cris jaillis du cœur de l’homme. Les psaumes disent la joie et la souffrance, la détresse et l’émerveillement, la révolte et la confiance, le désir et l’abandon. Ils sont aussi des questions : questions que l’homme pose à Dieu, questions que Dieu pose à l’homme. Le psalmiste écrivait pour garder trace de son expérience spirituelle et de son cri. Prier avec un psaume aujourd’hui est pour nous une façon de retrouver la vérité de ce cri et de le faire nôtre en s’inscrivant dans la suite des générations et en en faisant mémoire. Dans la seconde partie du livre, Didier Rimaud nous propose la lecture de sept psaumes pour nous faire entrer dans la prière à des moments particuliers de notre vie : temps de désespérance, d’initiation chrétienne, de réconciliation, de fête et de deuil. Didier Rimaud (1922 – 2003), jésuite, a travaillé dès 1952 au renouvellement du chant liturgique en langue française et, après le concile Vatican II, aux traductions des livres liturgiques et du Psautier. Poète, il est l’auteur de nombreux chants liturgiques mis en musique par divers compositeurs. Ses chants sont toujours entonnés chaque dimanche dans de très nombreuses paroisses. Pierre Faure, jésuite, diacre, a collaboré avec Didier Rimaud à la revue Eglise qui chante, puis au Centre national de pastorale liturgique (CNPL). Il est actuellement directeur du Centre spirituel jésuite de Penboc’h, au bord du golfe du Morbihan.
12,00 € Code article 431 Publié pour la première fois en 06-1998 comme supplément à la revue Vie Chrétienne no 431 104 pages
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Cardinal Carlo Maria Martini, s.j.
Et moi, je suis avec vous… « Avec Ignace de Loyola, méditer l’Evangile de Matthieu » « L’évangile de Matthieu est appelé avec raison évangile de l’Église. Jésus, nouveau Moïse, y donne les lois de la vie du Royaume… il est l’évangile du “Dieu avec nous” qui devient “Jésus avec nous” jusqu’à la fin des temps… Il parle de l’Église, et à l’Église… » Le cardinal Martini médite l’évangile de Matthieu et plus spécialement le Mystère pascal en suivant le mouvement des Exercices spirituels d’Ignace de Loyola. Au travers de quatorze méditations, dans un climat de prière et en faisant précéder chaque méditation des éléments théologiques nécessaires, il permet au lecteur d’entendre autrement la Parole, qu’elle soit dans son quotidien de chrétien plus vivante pour lui. Il permet au lecteur de regarder le Seigneur en progressant à la fois dans la connaissance de soi et en vivant avec Lui et par Lui. Le péché, les manques et le désir au fond du cœur de chaque homme, le don de la prière, la faiblesse et la vulnérabilité de Dieu, les expériences face au Ressuscité, de nouvelles façons de voir des choses anciennes : autant de sujets que le cardinal Martini aborde, comme à son habitude avec des mots clairs, précis et faciles d’accès. Il ouvre des pistes concrètes pour une authentique vie spirituelle. Il s’appuie sur une profonde connaissance biblique et théologique et une grande pratique de l’accompagnement spirituel des Exercices spirituels d’Ignace de Loyola. Le cardinal Carlo Maria Martini, jésuite, a été archevêque de Milan de 1979 à 2002, après avoir été recteur de l’Institut biblique pontifical et de l’université Grégorienne, à Rome. Après s’être retiré à Jérusalem pour les dernières années de sa vie dans l’étude et la prière, il est mort à Milan en 2012.
18,50 € Code article 369 Publié pour la première fois en 1992 comme supplément à la revue Vie Chrétienne no 369 226 pages
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Achevé d’imprimer
Pierre-Marie Hoog, s.j.
Pour que vous croyiez Les récits dans l’évangile selon saint Jean. Tome 2
Pour que vous croyiez
Pierre-Marie Hoog, entré dans la Compagnie de Jésus à 17 ans, a été aumônier d’étudiants pendant une quinzaine d’années avant de devenir en 1977 assistant national de CVX (Communauté de Vie chrétienne). Il accompagne avec bonheur ces chrétiens de spiritualité ignatienne dans leur cheminement à la suite du Christ. Libéré en 1984 d’une tumeur sur la moelle épinière, il a mené un combat exemplaire pour réapprendre à vivre, à marcher, à rencontrer sans fin les autres, dans le cadre de l’église Saint-Ignace, à Paris, de 1985 à 1999, puis discrètement jusqu’à sa mort inattendue le 5 mars 2007. Outre ses dons pédagogiques, il avait des talents de musicien et de compositeur, de peintre et de dessinateur. Sans jamais se lasser, il a accompagné spirituellement un grand nombre de personnes et a scruté la Parole, animant plusieurs groupes bibliques.
15,00 €
viechretienne.fr
fidelite.be
ISBN 978-2-918975-42-7
ISBN 978-2-87356-684-5
© Éditions Vie chrétienne, 2015 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France Code article 569
9 782918 975427
9 782873 566845
Illustration de couverture : Christ ressuscité (détail), mosaïque de Marko Rupnik, s.j., cathédrale SaintSébastien, Bratislava (Slovaquie) © Sedmark/Dreamstime.com
Vie chrétienne 569
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Entre 1995 et 1997, Pierre-Marie Hoog fait une série de causeries aux paroissiens de Saint-Ignace, à Paris, sur les récits de saint Jean… Il sait faire « chanter les textes », il les travaille et se laisse travailler par eux… Il désire que chaque lecteur fasse un pas de plus dans la foi et la rencontre de Jésus, le Christ, le Fils de Dieu. Son choix de lire les récits de saint Jean repose sur son admiration pour l’art de raconter de l’évangéliste : le récit s’impose de lui-même, la façon dont l’histoire est conduite avec les mots utilisés, les obscurités ou les incohérences de la narration, les rapprochements entre les récits par les harmoniques qu’ils laissent résonner… tout permet d’aller chercher un sens et d’entendre comment l’évangéliste appelle la réponse du lecteur. En habitant les récits de Jean, en ruminant méthodiquement l’évangile, il fait découvrir que Jésus est celui qui engage sa vie jusqu’au bout pour moi, c’est son bonheur et la joie de son Père. Le lecteur est invité à se demander jusqu’où va l’engagement de sa vie pour le Dieu de Jésus Christ. C’est une offre, celle que Jésus fait au malade de la piscine de Béthesda : « Est-ce que tu veux guérir ? » (Jean 5, 6). Extrait de la préface de Claude Charvet, s.j.
Pierre-Marie Hoog, s.j.
Pour que vous croyiez Tome 2
Ecouter la Parole
Pierre-Marie Hoog, s.j.
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Tome 2