Quand je rencontre mon frère malade by Éditions jésuites

« Ce livre est le fruit d’une expérience de huit années d’aumônerie à Lille. Il est écrit avec toute la sensibilité d’une femme que cette mission d’Église a profondément marquée dans son humanité et dans sa vie spirituelle, notamment franciscaine. Ce petit livre peut être une référence très utile pour ceux qui ont à vivre ce service d’Église, comme pour le personnel soignant qui comprendra mieux à travers lui en quoi consiste le rôle que tient l’aumônier auprès des malades et de leurs familles. » Fr. Jean-Baptiste Auberger, franciscain, extrait de la préface Cet ouvrage fait un large écho aux nombreuses rencontres de Corinne Delalande avec les souﬀrants qu’elle visite. En annexe, on trouvera un choix de prières adaptées ainsi que le schéma d’une brève liturgie.

Corinne Delalande Mariée, mère de trois enfants et grand-mère, Corinne Delalande, après des études au CIPAC de Lille, a commencé sa mission d’animatrice en pastorale comme aumônier en gériatrie et l’a continuée en Maternité-pédiatrie à l’hôpital Jeanne de Flandre de Lille. Aujourd’hui, elle poursuit son chemin de vie et de foi, dans l’esprit de François d’Assise, en visitant bénévolement dans un service de soins palliatifs. ISBN 978-2-87356-620-3 Prix TTC : 11,95 €

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Corinne Delalande

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Quand je rencontre mon frère malade « Le Christ n’est pas venu expliquer la souffrance, mais la remplir de sa présence. » Paul Claudel

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© 2014, Éditions jésuites 7, rue Blondeau, 5000 Namur • 14, rue d’Assas, 75006 Paris www.editionsjesuites.com Dépôt légal : D.2014, 4323.28 ISBN : 978-2-87356-620-3 Maquette et mise en page : Jean-Marie Schwartz Imprimé en Belgique

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A mes enfants A ma petite-fille A ma famille. Aux enfants malades et à leurs familles, qui m’ont tant donné. A tous les professionnels du « soin » Aux équipes d’aumônerie Aux bénévoles qui cheminent en humanité avec l’être souﬀrant.

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Préface

« J’étais malade et vous m’avez visité. » Matthieu 25, 36 « Qui n’a jamais perdu pied ne sait pas ce que c’est que de tendre la main. Les vrais, les seuls regards d’amour sont ceux qui nous espèrent. » Paul Baudiquey

uel beau témoignage que celui que vous allez découvrir dans ce petit livre de Corinne Delalande ! Longue ment mûri, il est le fruit d’une expérience de huit années d’aumônerie en service de Maternité–pédiatrie à l’hôpital Jeanne de Flandre, à Lille. Écrit avec toute la sensibilité d’une femme que cette mission d’Église a profondément marquée dans son humanité et dans sa vie spirituelle, notamment franciscaine.

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Préface

Après avoir relu son expérience, l’auteur définit avec justesse en quoi consiste la mission d’aumônier d’hôpital : quelles sont les qualités humaines requises pour la vivre, enracinée dans la Parole de Dieu et dans la prière, dans la foi en Celui qui est venu partager en tout notre humanité pour guérir, par sa présence et sa parole, les blessures cachées de tous ceux qui venaient à lui désireux d’être libérés de leur souﬀrance. Par-delà l’œuvre accomplie auprès des malades, Corinne Delalande découvre qu’elle-même en est transformée dans son chemin d’humanité et de foi. Au travers des exemples concrets qui nous sont livrés ici se révèle un chemin de grande fécondité spirituelle. Il ne s’agit pas ici d’un simple chemin personnel, mais aussi de celui d’une équipe, car il est très important que ce service d’Eglise soit vécu en équipe pour que bénévoles et aumônier ajustent sans cesse leur pratique au service des malades et de l’évangélisation missionnaire laquelle passe d’abord par une présence respectueuse de ce qui se vit chez le malade et ses proches. Il ne fait aucun doute, pour l’aumônier que je suis, que toute équipe d’aumônerie trouvera ici matière à réflexion et à relecture de ce qui lui est donné de vivre dans les situations qu’elle rencontre. Merci à Corinne Delalande et à son éditeur d’avoir eu l’idée de publier ce précieux petit livre qui peut être une référence très utile pour ceux qui ont à vivre ce service d’Église, comme pour le personnel soignant qui comprendra mieux à travers lui en quoi consiste le rôle que tient l’aumônier auprès des malades et de leurs familles. Fr. Jean-Baptiste Auberger, franciscain Aumônier à La Pitié-Salpêtrière (Paris)

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«V

ivre debout » : c’est ce que Jésus Christ a toujours voulu exprimer en venant à notre rencontre dans la faiblesse et le dépouillement et non dans la puissance et la gloire. Le Fils de Dieu, fait homme, s’est approché de l’homme souﬀrant, avec tendresse et amour, en accomplissant des actes de guérisons par la médiation des sens, en prononçant des paroles qui avaient pour objectif de le restaurer dans sa globalité corporelle, physique, psychique et spirituelle. Dès lors, à la suite de Jésus Christ, le « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jean 15, 12) — c’est-à-dire agissez pour le bien d’autrui, allez jusqu’aux limites de vos possibilités dans l’amour — prend toute sa dimension. Que nous demande-t-il de faire envers nos semblables en humanité, si ce n’est d’essayer d’oﬀrir, nous aussi, des gestes et des

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paroles de salut lors de nos rencontres avec tous nos frères et nos sœurs malades ? En un mot, de quelle manière pouvonsnous les aimer et les servir ? Et, les faire participer à la lumière et à l’espérance données en lui ? Pendant huit années, j’ai pu appréhender, dans le cadre de ma mission d’aumônier du service de Maternité–pédiatrie, réanimation néo-natale et soins intensifs, de l’hôpital Jeanne de Flandre, du CHRU de Lille, la réalité de toute une palette de situations simples et extrêmes, qui m’ont amenée à réfléchir sur la portée des mots et des gestes, y compris des silences, face à la maladie et à la souffrance qu’elle peut engendrer. Si la vie et la mort jalonnent le parcours de vie de tout être humain, l’immersion dans la souffrance et l’état maladif balaient toute tranquillité plus ou moins consciente et déstabilisent ses acquis. De fait, celui-ci réagit avec ce qu’il est, sa culture, sa personnalité, son éducation, ses affects, etc. L’Amour, celui qui prend sa source en Dieu trinitaire, qui seul ne passe pas, est là pour nous soutenir tout au long de notre chemin, même s’il nous semble absent dans certaines circonstances douloureuses de la vie. Que ce soit pour un bébé de quelques heures, pour un adolescent ou un adulte, pour les familles ou les soignants, la mission de l’aumônier a souvent pour visée de : - établir un climat de confiance dans l’écoute attentive - essayer de décoder et d’alléger toute souffrance, quelle qu’elle soit - consoler

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Le chemin s’ouvre…

- recueillir des confidences, des doutes, des espoirs cachés, etc. - apaiser pour aider à passer un cap diﬃcile à l’annonce d’une maladie grave, voire orpheline, incurable, - aider à rester « debout » jusqu’au bout, - aider à passer sur l’autre rive, dans la dignité, le moment venu. Mais je ne veux pas enfermer l’image de l’aumônier dans celle de la mort, habituellement véhiculée dans les mentalités. Il arrive aussi qu’il soit appelé pour des moments de joie : l’accueil, la bénédiction d’un nouveau-né ou d’un enfant en bonne santé entouré de ses parents, le partage de la Parole et du Pain de Vie. Dans tous ces moments essentiels, savoir préparer la terre de notre cœur pour accueillir l’être souﬀrant, tel qu’il est dans sa liberté propre, pouvoir être l’interface entre les soignants, la famille et les amis, donne un sens spécifique à la mission de l’aumônier. Je t’invite, lecteur, à me suivre à travers mon simple témoignage, en t’ouvrant quelques portes sur ce que fût ma mission d’aumônier, les moyens que j’ai pu mettre en œuvre pour la vivre, dans un mouvement d’amour et non en suivant un programme bien établi, dans la réalité de la rencontre, de la parole échangée et de l’humanité partagée. •

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Un aumônier : c’est qui ? c’est quoi ?

ombien de fois m’a-t-on posé cette question ? Venant des parents, des soignants, mais surtout des enfants. Loin de moi la prétention de vouloir y répondre, mais simplement de livrer quelques éléments caractéristiques de cette fonction. Et pour commencer, il me paraît utile de préciser le sens des mots pour m’exprimer dans un langage accessible, commun à tous.

Quelques déﬁnitions Aumône — provenant du grec, qui signifiait « compassion » ou « pitié », c’est un geste de miséricorde : ce que l’on donne aux pauvres par charité.

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Aumônier — initialement, adjectif signifiant « qui fait l’aumône » ; a ensuite désigné la personne ecclésiastique chargée de distribuer les aumônes, puis le prêtre en charge d’un corps ou d’un établissement (école, hôpital, armée, etc.). Aumônière — c’était une bourse portée autrefois à la ceinture et qui contenait l’argent destiné aux aumônes. Aumônerie — ce mot qui désignait la charge de l’aumônier (Larousse 1941) a été ensuite utilisé pour désigner l’ensemble des aumôniers d’un lieu (Larousse 1953), puis le lieu où l’aumônier reçoit, a ses bureaux (Larousse 1997).

Aumônier aujourd’hui : homme ou femme A notre époque, l’aumônier c’est souvent le prêtre mais aussi, depuis quelques années, la femme, présent dans un hôpital ou une prison, qui a une mission d’église, principalement dans la présence, l’écoute, l’accompagnement et les sacrements. L’existence de femmes « aumônier » est une réalité de plus en plus incontournable. Diﬃcilement acquise parfois dans quelques régions de France, cette présence féminine donne, sans aucun doute, « plus de sensibilité » à la fonction même, en particulier dans les maternités et les hôpitaux pédiatriques. Je suis donc reconnaissante du chemin tracé, avant moi, par celles qui ont permis que je puisse, moi aussi, le suivre, et, ainsi donner une image renouvelée de l’aumônier, dans une nécessaire collaboration sans cesse à construire avec les aumôniers prêtres.

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Je pense que c’est une chance pour l’Église, qui peut ainsi se donner les moyens visibles, parmi d’autres pistes possibles, de faire évoluer les mentalités, aussi bien en interne qu’au dehors, et de mettre concrètement en lumière une autre vision de l’Église, plus en phase avec l’évolution de la société actuelle. Une Église, vue comme une famille ouverte, chaleureuse, fraternelle, dans laquelle chacun de ses membres puisse trouver sa place. Une Église, humble, ayant pour mission d’être proche de celui qui est pauvre, exclu, au sens propre, comme au figuré, sans pour autant se renier et abandonner ses fondamentaux qui constituent son unité. Notre vocation de baptisés ne nous pousse-t-elle pas parfois à emprunter de nouveaux chemins, et à nous interroger sur notre foi et la manière dont nous la vivons, sous peine d’essouﬄement et de la voir s’appauvrir, et à terme s’éteindre comme la flamme d’une bougie, si frêle en apparence, mais qui nous guide et nous donne le cap dans l’obscurité ? Homme, femme, l’important n’est-il pas de rester toujours fidèle au message du Christ ? Celui de l’Amour : « mode d’emploi de la vie », comme disait l’abbé Pierre.

Aumônerie en équipe Quant au mot aumônerie, s’il désigne évidemment le lieu, le bureau, souvent à proximité de la chapelle ou du lieu de prière, il représente surtout le groupe de personnes qui participent et collaborent avec l’aumônier dans son service, en

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réalisant des tâches données et définies par l’aumônier en fonction des besoins du service de l’hôpital ou de la prison. Mais, l’expression équipe d’aumônerie me semble plus juste pour rendre visible cette cellule d’Église, dans laquelle sont présents des baptisés, religieux, prêtres ou laïcs, bénévoles ou salariés, hommes ou femmes, en mission d’évangélisation. Ainsi, de fait, l’aumônier est donc, plus que jamais, un croyant, envoyé en mission au nom de l’Eglise, par l’évêque, pour un temps donné, afin d’être témoin de la tendresse de Dieu et signe vivant du corps souﬀrant du Christ. Sa mission est un ministère « sacramentel », un service « secret », « discret », une annonce de la Bonne Nouvelle, mais « implicite », dans le plus grand respect de l’autre rencontré, qui reste libre de l’accueillir ou de le rejeter. Il ne s’agit, en aucune manière, de faire du prosélytisme. Au cœur de cet envoi en mission, réside une puissante valeur de message humain. Le bureau de l’Aumônerie nationale a défini dans un communiqué (mars 2001) l’existence et la mission de l’aumônerie hospitalière : « L’existence et la vie d’une équipe d’aumônerie découlent de la mission qui lui est conﬁée par l’Évêque pour assurer la présence de Jésus Christ auprès des personnes hospitalisées, de leurs proches et des professionnels des établissements de santé. Parce que cette mission, qui est le fondement de notre action, nous dépasse tous, nous avons à l’exercer de manière solidaire ; chacun des membres des équipes

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Un aumônier : c’est qui ? c’est quoi ?

ayant sa part propre de la tâche commune à mettre en œuvre. De cette conviction découle la nécessité d’établir des relations entre tous qui éliminent toute prééminence de l’un des membres (ou de quelques-uns) à l’égard des autres, chacun de nous est “serviteur ordinaire” (cf. Luc 17, 10). Tous les membres d’une équipe donnée, qu’ils soient laïcs (hommes ou femmes), religieux ou clercs (prêtres, diacres) partagent la même responsabilité dans l’accomplissement d’une unique mission. »

Je livre, d’une manière plus personnelle, la belle définition de l’aumônerie du père Guy D., prêtre accompagnateur au début de ma mission, aujourd’hui décédé. Il me disait fréquemment : « Corinne, que l’aumônerie soit une image d’Église, visible, plus sensible. Qu’elle soit surtout un compagnon, une présence qui soutient, une Parole aidante, un Pain de vie réconfortant auprès de ceux et celles que nous rencontrons dans la simple visite fraternelle. »

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En lecture partielleâ&#x20AC;Ś

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Table des matières

Préface ..................................................................................

Le chemin s’ouvre…..............................................................

Un aumônier : c’est qui ? c’est quoi ? ...................................... 13 Quelques définitions .................................................................... 13 Aumônier aujourd’hui : homme ou femme .................................... 14 Aumônerie en équipe .................................................................. 15

Ma mise en chemin .............................................................. 19 Enracinement dans la Parole.................................................. 25 La Parole en écho à des paroles .............................................. 31 L’appui de la prière ................................................................ 35 La présence d’une équipe ...................................................... 39 Chemin franciscain................................................................ 45 Sa pitié et sa compassion pour les malades .................................... 47 Tourments de la maladie.............................................................. 47

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Table des matières

Cantique des créatures, louanges au Seigneur ................................ Les stigmates................................................................................ Eucharistie, corps du Christ.......................................................... La prière .................................................................................... Simplicité, pauvreté de vie ..........................................................

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Célébration d’un « à-Dieu ».................................................... 53 Témoignages d’accompagnement .......................................... 57 A-Dieu à Cyril............................................................................ 57 Accompagnement de René, 1 an, en unité protégée ........................ 63 Accompagnement de Leila, 16 mois .............................................. 66

La réalité de l’urgence ............................................................ 69 Régis, 5 ans, en réanimation pédiatrique ...................................... Le baptême en urgence de Titouan................................................ Accompagnement de Wacław, Polonais de 72 ans, en pneumologie .. Accompagnement de Danielle, 82 ans, en service d’urgence ............

70 73 77 78

Rencontres au fil des jours .................................................... 81 Rencontre — cadeau de Julie, aveugle, âgée de 10 ans .................. Accompagnement de Brigitte, 18 ans, en service hémodialyse .......... Accompagnement de Rosine, 2 ans, en unité protégée .................... Accompagnement d’Antoine, 5 mois, en réanimation pédiatrique ..

81 83 85 89

Le chemin continue… .......................................................... 95 Partage de prières et de méditations ...................................... 99 Prière de Martin Gray ................................................................ 99 Apprends-nous, Seigneur .............................................................. 100 Tu as mes mains, tu as mes yeux .................................................. 101 Prière de saint François d’Assise devant le crucifix de Saint-Damien .. 102 2e lettre de sainte Claire à Agnès de Prague .................................. 102 Nous voudrions crier…................................................................ 103 Un petit Ange ............................................................................ 103 Méditation sur la vie .................................................................. 104 Tu t’en vas.................................................................................. 105 Faire route avec Toi .................................................................... 106

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Table des matières

Méditations de Mère Teresa ........................................................ 107 Méditations de sœur Yvonne-Aimée de Jésus .................................. 108 Évangéliser, c’est quoi ? ................................................................ 109

Postface ................................................................................ 111 Annexes ................................................................................ 115 Déroulement d’une célébration d’à-Dieu ...................................... 115 Quelques textes de référence dans les évangiles................................ 117

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Merci à Patrice, précieux compagnon de ma vie, pour son soutien et son aide sans faille Merci aﬀectueux et fraternel à mon frère de cœur, frère Jean-Baptiste Auberger, o.f.m., pour ses premiers avis éclairés Merci à Dominique Jacquemin, pour ses judicieux conseils Merci aux Éditions Fidélité qui ont donné une chance à ce livre

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Achevé d’imprimer le 23 juillet 2014 sur les presses de l’imprimerie Bietlot, à 6060 Gilly (Belgique)

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