RÉALITÉS CULTURELLES - Extrait - Cahier d'apprentissage - Thème 1 - 1re secondaire

Culture et citoyenneté québécoise Cahier d’apprentissage 1re secondaire

Thème

Identités et appartenances 1

Julie Charette

Vicky Corich

Mélanie Dubois

Mélodie Lavigne

Avec la collaboration de :

Nellie Brière spécialiste du numérique

Laurence Desjardins sexologue

1re secondaire

Direction de l’édition

Marie-Josée Charette

Direction de la production

Manon Boulais

Direction adjointe de la production

Dimitri Lesage

Charge de projet

Carole Bellefeuille

Révision linguistique

Nicole Blanchette

Correction d’épreuves

Marie Théorêt

Conception graphique

Geneviève Guérard

Réalisation graphique

Illustrations

Patrick Bizier : p. 9, 10, 13, 20, 25, 31

Catherine Gauthier : p. 7, 8

La Loi sur le droit d’auteur interdit la reproduction d’œuvres sans l’autorisation des titulaires des droits. Or, la photocopie non autorisée – le photocopillage –a pris une ampleur telle que l’édition d’œuvres nouvelles est mise en péril. Nous rappelons donc que toute reproduction, partielle ou totale, du présent ouvrage est interdite sans l’autorisation écrite de l’Éditeur.

Remerciements

Les autrices et l’Éditeur tiennent à remercier les personnes suivantes pour leur contribution indispensable, tout au long du développement de la collection.

Rédaction

Nellie Brière, spécialiste du numérique et des réseaux sociaux

Laurence Desjardins, sexologue

Laurence Hamel-Charest, anthropologue, chercheuse postdoctorale, Université du Québec à Montréal

Consultation scientifique

Nellie Brière, spécialiste du numérique et des réseaux sociaux

Laurence Desjardins, sexologue

Laurence Hamel-Charest, anthropologue, chercheuse postdoctorale, Université du Québec à Montréal

Sivane Hirsch, sociologue et didacticienne, Université Laval

Marie-Hélène Houle, travailleuse sociale

Isabelle Laflamme, psychologue

Mélissa Mollen Dupuis, réalisatrice, animatrice, et autrice Innu

Consultation pédagogique

Mira Cadotte-Lachance, enseignante, Centre de services scolaire des Hauts-Cantons

Julien Fernand, enseignant, Collège Saint-Sacrement

Jean-François Fortin, enseignant, Centre de services scolaire de la Capitale

Catherine Lemay, enseignante, Centre de services scolaire de l’Énergie

Martin Lévesque, enseignant et conseiller pour le dossier CCQ, Centre de services scolaire des Affluents

Audrey Loyer, enseignante, Centre de services scolaire des Affluents

Audrey Magne, enseignante, Centre de services scolaire des Affluents

Hugues Martineau, enseignant, Juvénat Notre-Dame du Saint-Laurent

Gilles Morin, enseignant, École Marcelle-Mallet

Anne Normandeau, enseignante, Centre de services scolaire des Phares

L’Éditeur remercie également les participantes et les participants aux sondages et aux groupes de discussion qui l’ont aidé à développer la collection en fonction des réalités et des pratiques de la classe.

Réalités culturelles — 1re secondaire

© 2024, Les Éditions CEC inc.

9001, boul. Louis-H.-La Fontaine

Anjou (Québec) H1J 2C5

Tous droits réservés. Il est interdit de reproduire, d’adapter ou de traduire l’ensemble ou toute partie de cet ouvrage sans l’autorisation écrite du propriétaire du droit d’auteur.

Dépôt légal : 2024

Bibliothèque et Archives nationales du Québec

Bibliothèque et Archives Canada

ISBN 978-2-7662-1156-2 Cahier A

ISBN 978-2-7662-1163-0 Cahiers A et B, incluant les exercices interactifs

ISBN 978-2-7662-1164-7, ISBN 978-2-7662-1060-2 Versions maZoneCEC

ISBN 978-2-7662-1165-4 Cahiers A et B version papier et maZoneCEC

Imprimé au Canada

Présentation

Le cahier Réalités culturelles propose des contenus et des activités d’apprentissage présentés en fascicules. Chacun des fascicules aborde un thème du programme et couvre la moitié de l’année scolaire.

Chaque fascicule s’amorce avec les visées des deux compétences disciplinaires :

Étudier des réalités culturelles et Réfléchir sur des questions éthiques (pages 2 à 5) et se termine par un référentiel théorique présentant les essentiels pour développer la pensée critique et la pratique du dialogue (pages 87 à 95).

Structure d’un thème

> Chapitre 1 : Unité 1, Unité 2, Unité 3. Bilan et activité de fin de chapitre 1 (sociologie).

> Chapitre 2 : Unité 1, Unité 2, Unité 3. Bilan et activité de fin de chapitre 2 (sociologie).

> Chapitre 3 : Unité 1, Unité 2, Unité 3. Bilan et activité de fin de chapitre 3 (éthique).

- À la fin de chaque unité, des activités qui visent la maîtrise des connaissances sont proposées sur une page recto verso détachable.

Le sexe assigné à la naissance

- Chaque chapitre se termine par un bilan des contenus essentiels. Ce bilan est suivi d’une activité ciblant une compétence en particulier. Une grille d’évaluation est offerte pour chaque activité dans le matériel reproductible.

Sexe

Catégorie sociale qui répartit la population entre femmes et hommes à partir de caractéristiques physiologiques.

Rubriques

Un mot

de Laurence Sexualité

Être intersexe, qu’est-ce que c’est ?

identité numérique

Un aspect de notre identité sur lequel nous n’avons pas de contrôle, c’est notre sexe biologique. Au moment de la naissance, les organes génitaux externes, soit le pénis ou la vulve, sont observés pour confirmer le sexe biologique et donc, le genre : masculin ou féminin. Celui-ci figure sur les documents d’identité officiels tels que l’acte de naissance ou le passeport.

Notre sexe biologique est le déterminant de notre genre. Mais, les organes génitaux externes ne sont pas nos seuls caractères sexuels !

La sexologue Laurence Desjardins précise et vulgarise des contenus liés à la sexualité.

Certains de nos caractères sexuels ne sont pas visibles. En plus des organes génitaux externes, nous avons des organes génitaux internes. On peut y ajouter les différences génétiques chromosomiques ainsi que les hormones sexuelles.

Des statistiques, des faits historiques et scientifiques viennent alimenter l’étude des réalités culturelles et nourrir la réflexion éthique.

L’ IDENTITÉ SEXUELLE ET DE GENRE

Amorce

1 re secondaire

Identités et appartenances

2

Vie collective et espace public

2 e secondaire

Mission

numérique, c’est l’ensemble des informations et des activités nous concernent. Cela inclut des données sensibles comme notre âge, notre adresse ou encore nos informations de santé.

activités sur Internet, telles que nos publications sur les sociaux, nos commentaires ou nos achats en ligne contribuent numérique et ont un impact sur notre réputation.

La spécialiste Nellie Brière précise et vulgarise des contenus liés aux médias numériques.

sensibles peuvent être utilisées à des fins malveillantes fraude. On peut protéger nos appareils et nos comptes d’accès mécanismes sécuritaires. Un bon système d’authentification

Savais-tu qu’il est possible de naître avec des caractéristiques sexuelles mâles et femelles ? En effet, un bébé peut naître avec des organes génitaux externes qui ne sont pas uniquement femelles, ni uniquement mâles. Dans ce cas, il peut s’avérer impossible de classifier le genre de l’enfant. On dira alors que la personne est intersexe ou intersexuée. Les données indiquent qu’environ 1,7 % de la population naît intersexe.

Le sexe est une catégorie sociale qui répartit la population entre les femmes et les hommes à partir de caractéristiques physiologiques. Le genre, pour sa part, est un processus qui concerne la construction sociale des différences entre les femmes et les hommes. Le genre s’observe à travers les normes et les comportements associés au genre féminin et masculin.

Un mot de Nellie

Espace numérique

L’authentification

Certaines personnes refusent de s’identifier strictement au genre féminin ou masculin, car il existe une multitude de variantes entre ces deux catégories.

Au début de chaque unité, une question de sociologie ou d’éthique permet d’explorer les concepts à l’étude et de déclencher une réflexion sur le sujet de l’unité.

À la fin de chaque unité une question de sociologie ou d’éthique impliquant une démarche simple est proposée. La démarche peut être faite par l’élève ou dans une discussion en classe.

Autonomie et interdépendance

identité numérique de manière consciente et sécuritaire une expérience en ligne riche et positive tout en réputation.

Protéger ses données sensibles

© 2024, Les Éditions CEC inc. • Reproduction interdite

L’identité sexuelle correspond à trois éléments :

Identité de genre

Autres composantes de la collection

> Fiches reproductibles

Selon ses caractéristiques corporelles, une personne peut aussi découvrir plus tard dans sa vie qu’elle est intersexuée.

personne a différentes identités numériques, selon ses activités Par exemple, à l’école tu as un compte élève qui te donne messagerie, à tes résultats scolaires, à ton horaire et à un clavardage avec tes enseignants et tes collègues de classes. personnelle, tu as des espaces pour communiquer avec les famille et tes amis. Dans chaque espace numérique, on notre identité numérique.

L’authentification permet de vérifier l’identité d’une personne en ligne. Elle peut se faire avec un nom d’utilisateur et un mot de passe, en répondant à des questions de sécurité, à l’aide de données biométriques (empreintes digitales, traits du visage, etc.) et parfois avec un code reçu.

> L’identité de genre* : la façon de ressentir son genre.

> L’expression de genre : la façon d’exprimer son genre.

> L’orientation sexuelle : l’attirance envers d’autres personnes.

- Des activités pour développer la connaissance de concepts utiles et d’autres, liées au dialogue et à la pensée critique.

On peut s’identifier comme :

> homme ;

> femme ;

- Des canevas de travail pour Étudier des réalités culturelles et Réfléchir à des questions éthiques.

Identité de genre : L’identité de genre concerne le sentiment intime d’appartenir à un genre.

L’authentification permet de s’assurer que seul l’utilisateur autorisé a accès à certaines informations ou à certains services en ligne. Pour assurer la sécurité de nos informations personnelles, on doit choisir des mots de passe forts et uniques et utiliser des techniques efficaces, comme la double authentification avec envois de codes.

> aucun des deux ;

> les deux ;

> quelque part entre les deux.

- Un test de connaissances par chapitre.

Sexe biologique

exemples de comportements sécuritaires autres que l’authentification pour protéger son identité numérique. Integer magna ut vehicula. Vivamus mollis lacus hendrerit dictum. Vivamus tincidunt feugiat iaculis. Suspendisse massa, non posuere orci tempus sed. Proin erat sapien, interdum urna eget, pretium pretium nulla. Duis bibendum sollicitudin. Suspendisse.

* 30 Thème 1 > Identités et appartenances

L’identité de sexe et de genre, c’est la conscience ou la conviction d’appartenir ou non à l’une ou l’autre des catégories de sexe et de genre.

Démocratie et ordre social

- Une évaluation par thème qui mobilise les deux compétences.

> Hyperliens vers des contenus multimédias

> Suppléments d’information numériques intégrés aux pages du cahier

> Exercices interactifs sur les éléments liés au dialogue et à la pensée critique

> Vidéos en lien avec l’éducation numérique et la sexualité

Qu’est-ce que la sociologie ?

La sociologie, c’est la science qui cherche à comprendre la société à travers les relations sociales, soit entre les individus, les groupes et les institutions (école, organisme, gouvernement, etc.). Pour faire de la sociologie, on étudie des réalités culturelles.

La démarche en sociologie

Je me questionne et je m’informe

Je formule des questions sur une réalité culturelle.

Je formule des réponses provisoires (compréhension initiale).

J’entreprends une démarche d’enquête pour recueillir des données ou des faits sur les relations sociales.

J’analyse les relations sociales

Je décris les relations sociales à partir des informations recueillies.

Je compare différentes perspectives sur la réalité culturelle.

Je formule des constats.

Je réfléchis et j’évalue

J’évalue la pertinence et les limites des informations recueillies.

Je tiens compte des biais sociocognitifs dans mon analyse.

J’identifie les limites de mon interprétation (ex. : des éléments non couverts qui auraient pu être pertinents).

J’enrichis ma compréhension

Je comprends mieux la réalité culturelle, car :

> je tiens compte de ma compréhension initiale ;

> j’intègre des perspectives autres que la mienne dans mon interprétation ;

> je compare des interprétations en dégageant des similarités et des différences.

Les outils de la pensée critique et du dialogue contribuent à la démarche sociologique.

Boîte à outils, p. 87

*

Quand je fais de la sociologie

> J’utilise des informations existantes à partir de documents fournis en classe (statistiques, textes, analyses, etc.).

OU

> J’utilise une stratégie de recherche d’information en effectuant une recherche empirique*

Recherche empirique Recherche qui s’appuie sur des données vérifiables et recueillies par l’observation, le questionnaire, le sondage ou l’entretien.

Quand j’utilise la démarche en sociologie

> Je peux réaliser les étapes dans un ordre différent.

> Je peux revenir en arrière et retravailler des étapes plus d’une fois.

> Je ne fais pas toujours toutes les étapes.

Tout cela dépend de la tâche ou du projet à réaliser.

Sociologie

Exemple de question

> Comment se caractérisent les relations entre parents et adolescents ?

réalité culturelle

TROIS TECHNIQUES DE RECHERCHE EMPIRIQUE

L’observation

J’examine une réalité culturelle dans des situations réelles et je note ce que j’observe. Mon observation peut être formelle (avec une grille d’observation) ou informelle (sans grille).

> J’observe comment mes amis parlent avec leurs parents : leur langage, leur ton de voix, les sujets qu’ils abordent, etc.

Le questionnaire ou sondage

Je prépare des questions pour interroger un échantillon de personnes sur la réalité culturelle que j’étudie. Mes questions visent des réponses courtes et simples. Je peux interroger les gens par écrit ou oralement.

> Je demande à plusieurs adolescents et à plusieurs parents de répondre à un formulaire en ligne de cinq questions sur leurs relations parent-adolescent.

L’entretien

J’élabore des questions ouvertes pour interroger quelques personnes sur leur expérience en lien avec la réalité culturelle que j’étudie. Je rencontre ces personnes individuellement ou en groupe. Je peux les rencontrer virtuellement.

> Je recueille les témoignages de deux parents et de deux adolescents. Je pose des questions qui les amènent à raconter leurs expériences personnelles sur leurs relations parent-adolescent.

La démarche en SOCIOLOGIE permet :

> d’observer la société avec des données ou des faits ;

> de mettre de côté mes préjugés, mes opinions, mes perceptions et ce que je pense savoir en identifiant mes biais sociocognitifs et mes limites ;

> de mieux comprendre les différentes perspectives sur les réalités culturelles ;

> de mieux comprendre la société ainsi que les dynamiques et les enjeux qui l’animent.

Qu’est-ce que l’ éthique ?

L’éthique s’intéresse aux repères qui orientent les comportements humains dans la société. La réflexion éthique porte sur les actions considérées comme étant acceptables ou à privilégier dans une situation en tenant compte des réalités de chacun et des effets sur soi et sur les autres.

Des questions éthiques surviennent quand il y a des tensions concernant des repères comme des principes, des valeurs ou des normes. Ces questions impliquent un problème à résoudre et un choix d’actions à privilégier. La démarche de réflexion éthique permet de chercher des solutions pour viser la reconnaissance de soi et de l’autre, et la poursuite du bien commun.

Qu’ est-ce qu’ un repère ?

Un repère est un élément sur lequel s’appuie une réflexion éthique pour élaborer un point de vue.

Des exemples de types de repère

• Repères moraux (valeurs)

• Repères légaux (chartes, lois, normes)

• Repères scientifiques (ex. : résultats de recherche)

• Repères historiques (ex. : ligne du temps)

• Repères religieux (ex. : Bible)

• Repères artistiques (ex. : film, roman, œuvre d’art)

• Etc.

Qu’est-ce qu’une valeur ?

parole objet

Valeur

fait donnée texte

Repères Norme

conduite religion tradition ressenti préférence

œuvre artistique expérience

connaissance scientifique

Qu’est-ce qu’une norme ?

Une valeur est un repère moral qu'une personne peut considérer comme important. Cela peut être un idéal à atteindre ou une cause à défendre.

Les valeurs nous servent de guide pour faire des choix et orienter nos comportements. Elles servent de repère dans une réflexion éthique.

Nous en avons souvent hérité de notre entourage ou de la culture dans laquelle nous évoluons.

• Altruisme

• Dignité

• Foi

• Neutralité

• Respect

• Amitié

• Amour

• Autonomie

• Bienveillance

• Confiance

• Confort

• Connaissance

• Courage

• Créativité

• Curiosité

• Dépassement de soi

• Discipline

• Dynamisme

• Éducation

• Égalité

• Empathie

• Engagement

• Entraide

• Espoir

• Excellence

• Famille

• Fidélité

• Fierté

• Générosité

• Gentillesse

• Gloire

• Gratitude

• Honnêteté

• Humour

• Inclusion

• Intelligence

• Justice

• Liberté

• Loyauté

• Modestie

• Obéissance

• Optimisme

• Ouverture d’esprit

• Paix

• Partage

• Patience

• Persévérance

• Plaisir

• Propreté

• Prudence

• Résilience

• Responsabilité

• Richesse

• Sagesse

• Santé

• Sécurité

• Sincérité

• Solidarité

• Succès

• Tolérance

• Tradition

• Etc.

Une norme est une règle, une manière de penser ou un comportement attendu dans une société ou à l’intérieur d’un groupe. Le non-respect des normes peut engendrer des sanctions ou des réactions négatives de la part des membres du groupe. Une norme peut servir de repère dans une réflexion éthique.

Des exemples de normes

• Les lois et les règlements (règles écrites)

• Le code vestimentaire (règle écrite)

• La politesse (règle non écrite, principe)

• Faire la file pour attendre son tour (règle non écrite, principe)

• L’attitude que nous avons face aux personnes aînées (règle non écrite, attitude attendue)

• Etc.

La démarche de réflexion éthique

La réflexion éthique permet d’examiner différents points de vue pour faire des choix qui visent le bien commun. Elle favorise l’ouverture à l’autre et la prise en compte des ressentis et des expériences de chacun.

Je dégage la dimension éthique de la situation

Quel est le contexte ? (Comprendre la situation.)

> De quoi est-il question ? Qui est concerné ?

Où et quand la situation se déroule-t-elle ? Comment et pourquoi cela se produit-il ?

> Quels sont les enjeux ou les tensions éthiques ?

> Quelles questions éthiques peut-on poser face à cette situation ? (Comment devrait-on agir ? Que faire ?)

J’élabore mon point de vue

J’en pense quoi ?

> Sur quels repères (valeurs, normes, etc.) je m’appuie dans cette situation et pourquoi ?

> Quelles sont les réponses possibles à la question éthique (actions possibles) ?

> Quels sont les effets possibles de ces réponses (sur moi, sur les autres, sur mes relations, sur la société) ?

> Quelle réponse je choisis et pourquoi ?

L’ÉTHIQUE permet :

> de comprendre les enjeux ou les tensions éthiques dans une situation ;

> d’examiner différents points de vue et d’en comprendre les repères ;

> d’élaborer un point de vue réfléchi ;

> de faire des choix éclairés en tenant compte de leurs effets sur nous-mêmes et sur les autres ;

> d’établir un dialogue nuancé, dans un esprit d’ouverture.

J’examine une diversité de points de vue

Qui pense quoi et pourquoi ?

> Quels sont les points de vue (idées) des différents acteurs en jeu ?

> Sur quels repères (valeurs, normes, etc.) les points de vue se basent-ils ?

> Par quoi les repères sont-ils influencés (culture des groupes d’appartenance, époque, etc.) ?

> Les points de vue comportent-ils des erreurs de raisonnement ?

> Sur quels types de jugement les points de vue se basent-ils ?

Je dialogue

Comment communiquer mon point de vue ?

> Quels sont mes ressentis, mes réactions et mon point de vue initial sur cette situation ?

> Comment je tiens compte des ressentis, des réactions et des expériences des autres ?

> Comment favoriser une interaction positive entre les personnes concernées ?

> Quels moyens j’utilise pour appuyer mes idées ?

Quand je fais la démarche de réflexion éthique

> Je peux réaliser les étapes dans un ordre différent.

> Je peux refaire des étapes plus d’une fois.

> Je ne fais pas toujours toutes les étapes.

Tout cela dépend de la situation éthique à analyser.

Chaque personne a une identité qui comprend plusieurs dimensions et qui la distingue des autres. Notre identité évolue tout au long de la vie selon nos choix, le monde qui nous entoure et les relations que l’on développe.

PRÉSENT DANS L'EXTRAIT

Chapitre 1 > Identités 7

1.1 Qu’est-ce que l’identité ? 8

1.2 Construire son identité 17

1.3 Ce qui influence l’identité 25

Bilan du chapitre 1 31

Activité de fin de chapitre (C1)

Les noms et les prénoms : un reflet de l’identité 32

Chapitre 2 > Appartenances 35

2.1 Qu’est-ce que l’appartenance ? 36

2.2 Les groupes d’appartenance 43

2.3 Les rôles sociaux et les stéréotypes 51

Bilan du chapitre 2 59

Activité de fin de chapitre (C1)

Le langage des adolescents dans différents espaces de socialisation 60

Chapitre 3 > L’identité et les dynamiques d’appartenance 63

3.1 Les dynamiques d’appartenance 64

3.2 La contestation 69

3.3 Les identités plurielles 77

Bilan du chapitre 3 83

Activité de fin de chapitre (C2) — Le dilemme vestimentaire : contester ou se conformer ? 84

Chapitre 1

Identités

L’identité permet de se définir et de décrire ou de reconnaître un individu ou un groupe. Il existe plusieurs dimensions à l’identité (légale, biologique, numérique, etc.). Certaines dimensions sont fixes dans le temps, d’autres se construisent au fil de rencontres, d’expériences ou en fonction de certains choix.

PISTES DE RÉFLEXION

> Comment te décris-tu ?

> Comment chacune des étapes de la vie influence-t-elle ton identité?

> Quelles expériences ont fait de toi qui tu es aujourd'hui ?

1.1 Qu’est-ce que l’identité?

Amorce

Sociologie

Comment peut-on décrire une personne pour l’identifier ?

Écris des mots-clés.

> Exemple : son nom

Image corporelle

Manière dont on perçoit son corps.

L’image corporelle est influencée par :

> ce que l’on ressent quand on pense à notre corps ;

> nos attitudes envers notre corps ;

> la manière dont on croit que les autres nous perçoivent.

L’identité, c’est l’ensemble des caractéristiques qui permettent de se définir et de décrire ou de reconnaître un individu ou un groupe. L’identité est individuelle ou collective ; cela veut dire qu’elle est spécifique à chaque personne ou à chaque collectivité. On dit aussi que l’identité est plurielle et complexe, c’est-à-dire qu’elle comporte plusieurs dimensions et qu’elle évolue constamment.

L’identité individuelle et collective

Une même identité peut s’appliquer à un individu et à un groupe en même temps.

> Je suis une artiste. > Nous sommes des artistes.

L’ identité biologique

Même si l’identité individuelle est propre à chaque personne, certaines parties de celle-ci sont héritées des parents biologiques.

L’hérédité

L’hérédité, c’est le bagage génétique que nos parents biologiques nous ont transmis. Ce bagage peut influencer des traits physiques comme la taille, la couleur de la peau, des cheveux et des yeux. Cette hérédité ne se reflète pas seulement dans le miroir. Elle détermine notre groupe sanguin et le fait que nous puissions développer certaines maladies héréditaires. Notre hérédité peut aussi être à l’origine de traits particuliers comme une bonne vision ou une force physique naturelle.

L’image corporelle

Si certains de nos traits physiques sont hérités de nos parents biologiques, notre image corporelle, elle, n’est pas inscrite dans nos gènes. L’image corporelle, c’est la perception que nous avons de notre corps. L’image corporelle peut être positive quand :

> on porte un regard bienveillant sur soi-même ;

> on peut nommer des choses positives à propos de son corps ;

> on ressent des émotions agréables et valorisantes concernant certains aspects de son corps.

L’image corporelle peut être négative quand :

> on est très critique au sujet de son corps ;

> on se dévalorise par rapport à des aspects de son corps ;

> on ressent des émotions désagréables concernant certains aspects de son corps : honte, dégoût, mépris.

Notre image corporelle ne se construit pas seulement sur la base de nos traits physiques. Cette image est influencée par notre famille, notre entourage et notre culture. Tout comme notre identité, elle se développe avec le temps et peut changer selon nos expériences et nos interactions sociales.

Par exemple :

> Dans ton entourage, est-ce qu’on valorise la diversité corporelle ?

> Dans la culture québécoise, quels sont les standards de beauté ?

L’image corporelle peut avoir une influence sur l’expression de notre sexualité. Une image corporelle positive peut favoriser une ouverture à l’intimité physique ou émotionnelle. En revanche, une image corporelle négative peut nous amener à nous cacher (sous des vêtements, derrière nos cheveux, etc.), à s’empêcher de participer à des activités sociales ou à éviter d’exposer son corps aux autres, par exemple en gardant son chandail à la piscine.

À l’adolescence, le corps est en pleine transformation, et le désir de plaire ou d’être accepté est très important. Il est tout à fait normal de se questionner par rapport à son apparence physique.

Certains médias sociaux et l’ industrie de la mode nous exposent à des corps stéréotypés et retouchés.

Être bien dans son corps peut s’avérer

tout un déFI !

Des conseils pour prendre soin de son image corporelle

> Développer une bonne estime de soi.

> Ne pas se laisser atteindre par le jugement des autres.

> Se valoriser.

> S'intéresser à des modèles de corps diversifiés qui n'ont pas été retouchés.

Le sexe assigné à la naissance

Un aspect de notre identité sur lequel nous n’avons pas de contrôle, c’est notre sexe biologique. Au moment de la naissance, les organes génitaux externes sont confirmés, soit le pénis ou la vulve, et associés à un genre : homme ou femme. Celui-ci figure sur les documents d’identité officiels tels que l’acte de naissance ou le passeport.

Notre sexe biologique est le déterminant de notre genre. Mais, les organes génitaux externes ne sont pas nos seules caractéristiques sexuelles ! Certaines de nos caractéristiques sexuelles ne sont pas visibles. En plus des organes génitaux externes, nous avons des organes génitaux internes. On peut y ajouter les différences génétiques chromosomiques ainsi que les hormones sexuelles.

Sexe

Le sexe est une catégorie sociale qui répartit la population entre femmes et hommes à partir de caractéristiques physiologiques.

Un mot de Laurence Sexualité

Être intersexe, qu’est-ce que c’est ?

Un bébé peut naître avec des organes génitaux externes qui ne sont pas uniquement femelles ni uniquement mâles. Dans ce cas, il peut s’avérer impossible de classifier le genre de l’enfant. On dira alors que la personne est intersexe ou intersexuée. Les données indiquent qu’environ 1,7 % de la population naît intersexe.

Selon ses caractéristiques corporelles, une personne peut aussi découvrir plus tard dans sa vie qu’elle est intersexuée.

L’ IDENTITÉ SEXUELLE ET DE GENRE

Le sexe est une catégorie sociale qui répartit la population entre les femmes et les hommes à partir de caractéristiques physiologiques.

Le genre, lui, est un processus qui concerne la construction sociale des différences entre les femmes et les hommes. Le genre s’observe à travers les normes et les comportements associés aux genres  féminin et masculin.

Certaines personnes ne s’identifient pas strictement au genre féminin  ou masculin. Il existe plusieurs variantes entre ces deux catégories.

On peut s’identifier comme :

> homme ;

> femme ;

> aucun des deux ;

> les deux ; > quelque part entre les deux.

L’identité sexuelle correspond à trois éléments :

> L’identité de genre : la façon de ressentir* son genre.

> L’expression de genre : la façon d’exprimer son genre.

> L’orientation sexuelle : l’attirance envers d’autres personnes.

Ressentir son genre se rapporte au sentiment intime d’appartenir à un genre.

Les identités de genre

Au cours de la vie, l’identité de genre peut s’avérer différente du sexe assigné à la naissance.

Ressenti

Ressenti

> Cisgenre (cis) : Personne dont le genre correspond au sexe assigné à la naissance.

Sexe

Sexe

Sexe biologique (assigné à la naissance)

Identité de genre

Sexe

Ressenti

> Non binaire : Personne qui ne s’identifie pas comme homme ou comme femme. Elle peut s’identifier comme ni l’un ni l’autre, les deux ou comme quelque part entre les deux.

> Trans (transgenre) : Personne dont le genre ne correspond pas au sexe qui lui a été assigné à la naissance. Elle peut vouloir ou non vivre une transition sociale, légale ou médicale.

- Une femme trans est née avec des organes génitaux masculins, mais s’identifie comme une femme.

- Un homme trans est né avec des organes génitaux féminins, mais s’identifie comme un homme.

Les identités de genre multiples existent dans d’autres cultures depuis longtemps. Chez les Premières Nations, on parle de personne bispirituelle, par exemple. Il s’agit de personnes s’identifiant comme ayant un esprit masculin et un esprit féminin.

• Reproduction interdite

Sexe Sexe assigné à la naissance

L’ identité légale

L’identité légale nous définit au regard de la loi. Elle peut être confirmée par une pièce d’identité, c’est-à-dire un document officiel qui mentionne qui nous sommes. Ce document fournit des informations comme notre nom, notre date de naissance, l’endroit et le pays où nous sommes nés, notre sexe et parfois l’endroit où nous habitons. Au Québec, les documents qui servent à identifier une personne légalement sont un passeport, un permis de conduire, un certificat de naissance ou un autre document gouvernemental qui contient les informations liées à l’identité légale.

L’ identité légale des Inuit

Les Inuit, traditionnellement, n’utilisaient pas de noms de famille, et leurs prénoms étaient en inuktitut. Au 20e siècle, des non-Inuit de passage (missionnaires, marchands, représentants du gouvernement, etc.) trouvaient ces prénoms difficiles à prononcer et à comprendre. De nouveaux prénoms d’inspiration chrétienne ou euro-canadienne ont été attribués aux Inuit, ainsi que des noms de famille et des numéros de disques. Ce système d’identification, qui privait les gens de leur identité, visait à faciliter la gestion administrative par les autorités canadiennes. Ce n’est qu’en 2021 que le gouvernement fédéral a permis aux Inuit et aux autres peuples autochtones dont les noms ont été modifiés de reprendre leur nom traditionnel sur leurs pièces d’identité officielles, comme le passeport.

Disques d’identification des Inuit, utilisés au Canada jusqu’en 1978.

Un mot de Nellie

Espace numérique

L’authentification

L’authentification permet de vérifier l’identité d’une personne en ligne. Elle peut se faire avec un nom d’utilisateur et un mot de passe, en répondant à des questions de sécurité, à l’aide de données biométriques (empreintes digitales, traits du visage, etc.) et parfois avec un code reçu. Elle se fait par courriel, par texto ou via une application d’authentification.

L’authentification permet de s’assurer que seul l’utilisateur autorisé a accès à certaines informations ou à certains services en ligne. Pour assurer la sécurité de nos informations personnelles, on doit choisir des mots de passe forts et uniques, et utiliser des techniques efficaces, comme la double authentification avec envois de codes.

Réputation

Opinion favorable ou défavorable sur quelqu’un.

L’ identité numérique

L’identité numérique, c’est l’ensemble des informations et des activités en ligne qui nous concernent. Cela inclut des données sensibles comme notre nom, notre âge, notre adresse ou encore nos informations de santé. Toutes nos activités sur Internet, par exemple nos publications sur les réseaux sociaux, nos commentaires ou nos achats en ligne, contribuent à construire notre identité numérique et ont un impact sur notre réputation

Les données sensibles peuvent être utilisées à des fins malveillantes comme la fraude. Il est possible de bien protéger nos appareils et nos comptes d’accès à l’aide de mécanismes sécuritaires. Un bon système d’authentification est la clé !

Cultiver son identité numérique de manière consciente et sécuritaire permet de vivre une expérience en ligne riche et positive tout en protégeant sa réputation.

Chaque personne a différentes identités numériques, selon ses activités dans Internet. Par exemple, à l’école tu as un compte élève qui te donne accès à une messagerie, à tes résultats scolaires, à ton horaire et à un espace de clavardage avec tes enseignants et tes collègues de classe. Dans ta vie personnelle, tu as des espaces pour communiquer avec les membres de ta famille et tes amis. Dans chaque espace numérique, on peut protéger son identité numérique.

L'IDENTITÉ CULTURELLE

L’identité culturelle réfère notamment aux coutumes, à l’éducation et aux manifestations sportives ou artistiques (littérature, musique, architecture, cinéma, etc.). Ces éléments font partie des activités, inspirations ou influences d’une personne ou d’une collectivité. Par exemple :

> Je suis diplômée en sciences infirmières.

> Je suis athlète de compétition en badminton.

> Je suis danseur de niveau professionnel.

> Le Québec est une société qui se démarque sur le plan international dans le domaine des effets visuels cinématographiques.

> Notre école se distingue par son programme de concentration artistique.

L’ identité ethnoculturelle

L’identité ethnoculturelle correspond aux groupes ethniques (peuples) et culturels (qui ont en commun une langue, des traditions, des valeurs, etc.) auxquels nous nous identifions. Cette identité n’est pas nécessairement liée au bagage génétique. Elle est surtout influencée par l’environnement familial et communautaire. Souvent, on choisit de s’identifier aux groupes ethnoculturels dont est issue notre famille, qu’elle soit biologique ou adoptive.

Il est possible de s’identifier à plusieurs groupes ethniques et culturels à la fois. Par exemple, je peux être né de parents ayant des origines différentes et considérer appartenir à deux groupes ethnoculturels distincts. L’identité ethnoculturelle n’est pas figée dans le temps. Il se peut qu’un événement de la vie, comme une migration, influence notre manière de percevoir notre appartenance à un groupe ethnoculturel.

L’identité autochtone

Comment déterminer qu’une personne est Autochtone ? Le gouvernement du Canada et les différentes communautés autochtones ne voient pas la notion d’identité autochtone de la même manière. Par exemple, selon la Loi sur les Indiens du Canada, une personne des Premières Nations peut être légalement inscrite au registre des « Indiens » si elle est en mesure de démontrer qu’elle a une ascendance biologique autochtone.

Cependant, pour les membres des Premières Nations, l’identité autochtone n’est pas uniquement une question d’hérédité biologique. Elle est surtout une question de relation avec une communauté autochtone et d’appartenance au territoire. Dans leur perspective, comme pour les Inuit et les Métis, il faut être connecté à sa communauté pour être considéré Autochtone.

Trois grandes catégories de peuples autochtones au Canada

> Premières Nations

> Inuit

> Métis

L’ identité religieuse

L’identité religieuse se compose de plusieurs éléments, dont :

> l’histoire et l’appartenance religieuses de l’individu (souvent en lien étroit avec l’identité ethnoculturelle) ;

> les croyances religieuses ;

> les pratiques religieuses ;

> les expériences religieuses.

L’identité religieuse peut exercer une influence significative sur d’autres dimensions identitaires, car l’adhésion à une religion implique souvent l’adoption des normes, valeurs et comportements attendus par cette religion. Bien que l’identité religieuse soit souvent stable, elle peut se transformer au cours de la vie.

Je suis une artiste innue. Pour moi, l’identité innue veut dire avoir un lien étroit avec ma famille, en particulier mon grand-père et ma mère.

Je suis un étudiant de la nation Kanien’kehá:ka. Pour moi, l’identité kanien’kehá:ka veut dire faire partie de la « maison longue » de ma mère et de ma grand-mère au sein de ma communauté.

Pour être reconnu légalement comme Autochtone des Premières Nations, il faut faire la preuve à l’État qu’un de ses parents biologiques est inscrit comme « Indien » au sens de la loi.

L’ identité socioéconomique

L’identité (ou le statut) socioéconomique fait référence à la manière dont un individu se perçoit ou est perçu en fonction de sa classe sociale. La classe sociale est, dans une société, un vaste groupe de personnes qui partagent des similitudes sur des aspects économiques et sociaux tels que les suivants.

> Niveau de revenu ou de richesse

> Niveau d’éducation

> Occupation

> Mode de vie

> Accès aux ressources

> Lieu de résidence

La classe sociale peut influencer le développement de l’identité d’une personne. Une personne issue d’une classe plus défavorisée aura probablement davantage de difficultés à accéder aux mêmes ressources et opportunités qu’une autre faisant partie de la classe moyenne ou aisée. L’identité socioéconomique d’une personne peut varier au cours de la vie.

L’ identité écologique

Les éléments de notre environnement physique, comme la proximité avec la nature, le climat ou l’aménagement du territoire influencent nos modes de vie, notre perception du monde, nos loisirs et donc notre identité.

J’ai grandi à la campagne. Puis, j’ai emménagé en ville, là où il y avait de l’action ! Mais, la nature me manquait. Aujourd’hui, je travaille en ville et je vis en banlieue, où j’y trouve la tranquillité dont j’ai besoin.

Je vis en ville. Le transport en commun me convient et j’ai de belles possibilités professionnelles. Ici, j’adore l’offre culturelle et artistique diversifiée !

Mission Sociologie

Maintenant que tu as exploré des dimensions de l’identité, observe les gens autour de toi et recueille des informations sur leur façon d’exprimer leur identité.

Comment les gens expriment-ils leur identité ? Note tes observations par rapport à deux dimensions (genre, culture, appartenance religieuse ou ethnoculturelle, etc.).

Dimension 1 :

Observations :

Dimension 2 :

Observations :

Nom : Groupe : Date :

1.1 Qu’est-ce que l’identité???

VériFIE tes connaissances

1. Indique si les affirmations sont vraies ou fausses.

a) L’identité peut être individuelle ou collective.

b) L’identité comporte une seule dimension.

c) L’identité évolue tout au long de la vie.

d) Cer taines parties de l’identité sont transmises par les parents biologiques.

e) L’image corporelle est inscrite dans nos gènes.

Vrai Faux

2. Selon toi, quels types d’impacts les réseaux sociaux ont-ils sur notre image corporelle?

Coche ton choix et explique ta réponse. Impacts positifs Impacts négatifs Impacts positifs et négatifs

3. Explique la différence entre le sexe assigné à la naissance et l’identité de genre.

4. Nomme un document qui sert à identifier légalement une personne.

5. Complète ce texte en utilisant la banque de mots.

consciente • données sensibles • informations • réputation • réseaux sociaux • sécuritaire

L’identité numérique

L’identité numérique, c’est l’ensemble des en ligne qui nous concernent. Cela inclut des comme notre nom, notre âge, notre adresse. Nos activités sur Internet, comme nos publications sur les  , contribuent à construire notre identité numérique et ont un impact sur notre  . Il est important de cultiver son identité numérique de manière et

Nom : Groupe : Date :

6. Encercle les affirmations qui se rapportent à l’identité culturelle d’une personne.

a) Je joue au football.

b) Je suis non binaire.

c) Je pratique la danse sociale.

d) J’ai 16 ans.

e) Je suis sénégalaise.

f) Je suis pianiste.

7. Explique pourquoi l’identité ethnoculturelle n’est pas nécessairement figée dans le temps.

8. Coche trois éléments qui donnent des indices de l’identité socio-économique d’une personne.

a) Le niveau d’éducation

b) Le lieu de résidence

c) L’âge

d) Les croyances religieuses

9. Indique si l’affirmation est vraie ou fausse.

e) L’occupation professionnelle

f) Les loisirs

Le climat et l’environnement influencent notre perception du monde et notre identité.

10. Indique de quelle dimension de l’identité il est question.

biologique • sexuelle et de genre • légale • numérique • culturelle ethnoculturelle • religieuse • socio-économique • écologique

a) L’identité qui se trouve sur Internet.

b) L’identité qui peut être confirmée par un document officiel.

c) L’identité inscrite dans le bagage génétique reçu à la naissance.

d) L’identité qui concerne notre environnement physique (ex. : climat).

e) L’identité qui nous définit en tant qu’homme, femme, les deux ou quelque part entre les deux.

f) L’identité qui témoigne de notre lien avec une religion.

g) L’identité qui fait référence à notre classe sociale.

h) L’identité qui correspond à la langue ou aux traditions d’un peuple.

i) L’identité qui réfère aux manifestations sportives et artistiques.

1.2 Construire son identité

L’identité individuelle se compose de plusieurs dimensions (biologique, légale, numérique, etc.). Tout au long de notre existence, nous construisons nos identités selon les personnes que nous côtoyons, mais aussi en fonction de notre stade de développement. Au fil de l’enfance, de l’adolescence et aussi à l’âge adulte, notre identité évolue.

Les premières identités

Le nouveau-né vient au monde avec un bagage génétique qui influencera son développement. À la naissance, nous ne sommes pas des pages blanches, car l’hérédité agit sur notre construction interne et nos traits physiques, des éléments de notre identité. Nous venons également au monde avec une identité sexuelle liée à notre sexe biologique. Ce sexe assigné à la naissance détermine le genre auquel chaque personne est associée. Par la suite, l’identité sociale se construit peu à peu.

De la naissance à 2 ans, le nourisson dépend entièrement de ses parents pour combler ses besoins de base. Cependant, durant cette période, le nourrisson :

> prend conscience de sa personne et des autres ;

> aime explorer et devient plus autonome (exemple : marcher et se nourrir seul) ;

> découvre le monde qui l’entoure ;

> développe des mécanismes pour se faire comprendre.

L’entourage du nourrisson est souvent restreint. Ainsi, l’enfant crée des liens étroits avec les gens qu’il côtoie au quotidien. À ce stade, les parents ou les tuteurs sont souvent les personnes qui ont le plus d’impact sur la construction identitaire de l’enfant.

L’ enfance

De 2 à 10 ans, c’est la période de l’enfance. Durant cette période, l’enfant :

> accroît son autonomie ;

> développe ses aptitudes sociales, soit sa capacité à se faire comprendre par les autres et à s’exprimer dans le respect ;

> découvre son corps, son sexe biologique, ses sensations, ses habiletés, etc. ;

> élargit son cercle social en entrant à la garderie ou à l’école

Comment les étapes de la vie contribuent-elles à la construction de l’identité d’une personne ? Écris une idée pour chacune des étapes suivantes.

Enfance

Adolescence

Adulte

Un mot de Laurence Sexualité

À la découverte de soi et de son corps

L’enfance, c’est la découverte de soi et celle de son corps : on prend conscience de ses capacités physiques, on explore ses sensations et son anatomie ! Notre milieu peut influencer certains choix. Par exemple, selon notre taille ou notre genre, ce pourrait être le basketball ou le ballet. Parfois, notre souhait intime est différent. La seule personne qui sait réellement « qui tu es » ou « ce que tu aimes », c’est toi !

Les premiers groupes d’appartenance

C’est dans les nouveaux milieux que l’enfant côtoie au quotidien d’autres personnes que les membres de sa famille immédiate : des éducatrices, des enseignants, des amis de garderie et d’école. L’enfant commence alors tranquillement à se définir lui-même en s’identifiant à certains groupes d’appartenance. Peu à peu, il prend conscience de différentes dimensions de son identité : biologique, sexuelle et de genre, légale, numérique, culturelle, ethnoculturelle, socioéconomique et écologique. Il adopte des comportements et des valeurs qui correspondent à ceux de ses groupes d’appartenance. Les adultes qui l’entourent, ainsi que ses pairs, influencent fortement ses choix.

La TRANSFORMATION IDENTITAIRE À L’ADOLESCENCE

L’adolescence est une période de transition entre l’enfance et l’âge adulte. Elle s’étend environ de l’âge de 11 ans à 17 ans. C’est durant cette période que l’enfant vit la puberté, qui se caractérise par de nombreuses transformations physiques, psychologiques et affectives. Pendant cette période, l’identification à un groupe et le regard des autres sont importants. Aussi, le regard vers l’autre évolue. Il peut passer d’un simple désir d’amitié à un intérêt affectif et possiblement sexuel. L’adolescence amène une deuxième découverte du corps puisque celui-ci change et expérimente de nouvelles sensations. Toutes ces transformations entraînent des questionnements identitaires importants.

Le besoin de considération et de reconnaissance, la quête d’autonomie et d’indépendance ainsi que le désir de liberté font partie de l’adolescence. Cette étape de la vie est axée sur le développement de la maturité. C’est souvent le temps où l’on veut se distancier de ses parents et se définir par soi-même. Le désir de faire ses propres choix peut parfois susciter des frustrations envers l’autorité, que ce soit à la maison ou à l’école. Alors que les jeunes ont l’impression d’être assez matures pour prendre des décisions éclairées, les adultes semblent penser le contraire ! Ils reprochent parfois aux ados d’agir impulsivement ou de manquer de jugement.

L’adolescence est une période de la vie marquée par la quête identitaire.

Qu’est-ce que je veux faire de ma vie ?

Qu’est-ce qui me tient à cœur ?

Quelles sont mes valeurs ?

Quels sont mes souhaits, mes besoins et mes limites ?

Quand je regarde cette personne, est-ce que je ressens des sensations nouvelles ?

Science

Le cerveau à l’adolescence Plusieurs comportements observés à l’adolescence s’expliquent scientifiquement et ne proviennent pas simplement d’une rébellion contre l’autorité. À ce stade de la vie, le cerveau établit de multiples connexions jusque-là inexistantes. Cependant, il n’atteindra sa pleine maturité que vers l’âge de 25 ans. Avant cela, le cortex préfrontal n’est pas complètement développé. Cette zone du cerveau est responsable :

> de contrôler les pulsions ;

> de planifier ;

> de juger et de raisonner.

Les relations à l’adolescence

L’amitié occupe souvent une place importante à l’adolescence. Peu à peu, on s’éloigne des parents, des frères et sœurs, et on a envie de passer plus de temps avec nos camarades ou encore de trouver une amoureuse ou un amoureux. L’amitié, l’amour et même l’attirance prennent de plus en plus de place dans l’esprit des adolescents.

L’amitié, c’est une relation entre deux personnes basée sur le respect et la confiance. Il s’agit d’un lien profond. Souvent, les amis et amies partagent des intérêts communs, s’encouragent et se soutiennent dans les épreuves. L’attirance, c’est ce qu’on éprouve lorsqu’on remarque une personne et qu’elle fait vibrer quelque chose en nous. Son apparence physique nous donne des frissons et nous fait réagir. On veut tout simplement se rapprocher d’elle ! L’amour, quant à lui, s’apparente à l’amitié et peut avoir les mêmes fondations. Parfois, la frontière est si mince qu’il peut être difficile de les différencier, d’autant plus qu’il arrive qu’une histoire d’amour débute par une relation amicale ou vice versa. L’amour, c’est un peu une combinaison de l’amitié et de l’attirance : un lien profond et un désir de se rapprocher de l’autre.

Il existe cependant une différence majeure entre l’amitié et l’amour. Dans une relation amicale, on n’a généralement pas envie d’avoir des contacts sexuels avec l’autre tandis que dans une relation amoureuse, oui : on a envie de se rapprocher physiquement de l’autre personne, que ce soit en lui tenant la main, en la touchant ou peut-être en l’embrassant. Graduellement, on peut en venir à ressentir un désir sexuel pour la personne et vouloir avoir des contacts physiques avec elle.

À l’adolescence, les individus sont plus susceptibles de prendre des risques, car ils sont plus à l’écoute de leurs pulsions ; ils ont de la difficulté à se projeter dans l’avenir et à réfléchir aux conséquences de leurs choix.

Attirance

Émotion non profonde de désir sexuel envers une personne en raison de ses caractéristiques physiques.

Désir sexuel

Désir de l’autre, désir de rapprochement physique avec une personne.

Cortex préfrontal

Puberté

Transition du corps d’un individu vers le stade adulte qui lui permettra de se reproduire.

Éveils amoureux et sexuel

Transformations du corps qui font vivre à une personne des émotions intenses, ressentir des sensations d’attirance et/ou des sentiments amoureux.

La puberté

À l’adolescence, la puberté amène le corps à se transformer. Ces transformations sont provoquées par des hormones et visent à préparer le corps pour la reproduction. Par ailleurs, ces modifications hormonales peuvent aussi être à l’origine de changements d’humeur parfois soudains qui semblent inexplicables. Avec ces transformations du corps et de la pensée se vivent les éveils amoureux et sexuel.

Les éveils amoureux et sexuel ouvrent à une nouvelle vision de l’autre. Cela fait naître une curiosité face à la connexion affective et fait vivre des émotions intenses. Ressentir des sensations d’attirance et des sentiments amoureux mène à s’interroger sur notre capacité à séduire. Le désir de plaire, d’être apprécié et de se rapprocher physiquement d’une autre personne devient souvent plus présent. Ces transformations amènent aussi une prise de conscience progressive de l’orientation sexuelle. Chaque personne suivra son propre rythme ; certains individus seront très curieux très tôt, d’autres vivront cet éveil plus tard.

Changements à la puberté

> Visage qui devient plus carré

> Pilosité : torse, dos

> Développement de la masse musculaire plus prononcé

> Mue de la voix

> Croissance des organes génitaux : scrotum, pénis

> Début des émissions nocturnes

Émission nocturne

Émission involontaire de sperme durant la nuit chez les garçons.

> Affinement du visage

> Développement de la poitrine

> Développement de la masse adipeuse plus prononcée : élargissement du bassin

> Changement d’apparence de la vulve

> Début du cycle menstruel

> Poussée de croissance (croissance des os, développement des muscles, distribution de la masse adipeuse)

> Pilosité : visage, aisselles, jambes, pubis

> Transpiration plus abondante : sudation

> Débalancement des huiles corporelles : acné, cheveux gras, nouvelles odeurs

> Changements d’humeur : irritabilité, émotions en montagnes russes

•

La recherche de plaisir

Le débalancement des hormones sexuelles (testostérone, œstrogène et progestérone) influence le comportement et pousse la personne à rechercher le plaisir sexuel. L’esprit s’emballe et on ressent de la curiosité face à la sexualité. On peut s’imaginer embrasser quelqu’un, ou se mettre en scène avec une personne en particulier. Il s’agit de fantasmes C’est souvent à ce moment qu’on se questionne sur ses attirances, ses préférences, ses désirs. Qui occupe mes pensées ? Une personne en particulier ? Est-ce qu’il s’agit toujours de personnes du même genre ?

Des composantes de l’identité sexuelle

À l’adolescence, l’identité sexuelle se précise de plus en plus.

Expression de genre

Sexe biologique (assigné à la naissance)

Identité de genre

Attirance

L’orientation sexuelle

L’orientation sexuelle n’est pas un choix : on ne choisit pas ce que notre cœur et notre corps ressentent. Tout comme l’identité de genre, c’est une question de ressenti. Pour certaines personnes, l’orientation sexuelle est ressentie très tôt. Pour d’autres, ce sont les expériences amoureuses et sexuelles qui servent à la préciser. Il arrive que les préférences changent ou évoluent dans le temps.

Les orientations sexuelles

Une personne homosexuelle éprouve un intérêt sexuel et affectif pour les personnes de même sexe ou de même genre. (homo- : pareil)

Une personne hétérosexuelle éprouve un intérêt sexuel et affectif pour les personnes de l’autre sexe ou de l’autre genre. (hétéro- : différent)

Une personne bisexuelle éprouve un intérêt sexuel et affectif pour des personnes de genre féminin et de genre masculin. (bi- : deux)

Une personne pansexuelle éprouve un intérêt sexuel et affectif pour les personnes indépendamment de leur sexe biologique, de leur identité de genre, de leur expression de genre, ou même de leur orientation sexuelle. Cette personne est attirée par la personnalité de l’autre. (pan- : tout)

Fantasme

Image mentale ou scénario imaginé dans le but de s’exciter sexuellement.

Orientation sexuelle

Attirance affective ou sexuelle envers :

> une personne de même sexe ou de même genre ;

> une personne de sexe ou de genre différent ;

> une personne, indépendamment du sexe ou du genre.

Le savais-tu ?

Femme Homme

Intersexe (l'individu présente des caractéristiques sexuelles mâles et femelles)

Il y a plus d’ une façon d’ être et d’ exprimer qui nous sommes. Il y a aussi diverses façons d’aimer et de vivre la sexualité.

Je suis électricienne. Je suis papa.

Je suis bénévole.

L’âge adulte

L’identité continue d’évoluer à l’âge adulte. Tout au long de notre vie d’adulte, nous construisons, déconstruisons et façonnons une identité qui nous est propre. Cette identité se transforme par rapport aux attentes de la société, à nos groupes d’appartenance et aux occasions ou expériences de la vie qui se présentent à nous.

Les jeunes adultes commencent à exercer un métier et à faire leur place sur le marché du travail. Leur emploi contribue à définir leur rôle dans la société. Ainsi, une identité professionnelle vient s’ajouter aux autres dimensions identitaires.

Puis, certaines personnes fondent une famille. Le rôle de parent devient alors une autre dimension de leur identité, l’identité parentale. Les enfants grandiront et, s’ils ont des enfants, feront de leurs parents des grands-parents.

LA VIEILLESSE

Traditionnellement, la vieillesse est associée à la retraite, c’est-à-dire la fin de la vie professionnelle. Les rôles sociaux changent et de nouvelles dimensions de l’identité se développent. Avec le vieillissement, le corps bouge plus difficilement, les fonctions cognitives ralentissent et il se produit une perte d’autonomie. Les capacités motrices peuvent diminuer, des problèmes de santé peuvent survenir.

La vieillesse est aussi synonyme de liberté, d’une grande richesse d’expériences et d’une belle sagesse. De nos jours, plusieurs personnes poursuivent leur vie professionnelle pendant la vieillesse et maintiennent un rythme de vie très actif.

Bref, les repères changent continuellement, et l’identité se construit jusqu’à la fin de la vie.

Mission

Sociologie

Maintenant que tu as exploré les différents stades de développement et leurs impacts sur la construction de l’identité, observe les adolescents autour de toi et recueille des informations, en particulier par rapport à la quête d’autonomie et d’indépendance.

Quels gestes concrets les adolescents posent-ils pour se distancier de leurs parents et accroître leur autonomie ? Note des exemples.

Exemple de geste pour se distancier des parents

Exemple de geste pour se distancier des parents

• Reproduction interdite

Nom : Groupe :

1.2 Construire son identité

VériFIE tes connaissances

1. À l’aide de la banque de mots, complète le texte.

Date :

autonome • comprendre • conscience • monde • parents

Le développement de l’identité sociale du nourrisson

De la naissance à deux ans, le nourrisson dépend de ses pour combler tous ses besoins de base. Peu à peu, il prend de sa personne et des autres. Il aime explorer et devient tranquillement plus  . Il découvre le qui l’entoure et développe des mécanismes pour se faire

2. Nomme deux éléments qui contribuent au développement de l’identité pendant l’enfance.

3. Indique si les affirmations sont vraies ou fausses.

a) L’amitié est basée sur le respect et la confiance.

b) L’attirance est un désir sexuel envers une personne en raison de ses caractéristiques physiques.

c) L’amour peut être en quelque sorte une combinaison de l’amitié et de l’attirance.

d) Dans une relation d’amitié, on a envie d’avoir des contacts sexuels.

Vrai Faux

4. Classe les changements liés à la puberté selon qu’ils peuvent être vécus par les personnes de sexe féminin (F), les personnes de sexe masculin (M) ou les deux (D).

a) Pilosité

b) Mue de la voix

c) Début des émissions nocturnes

5. Complète l’énoncé.

d) Début du cycle menstruel

e) Changements d’humeur, irritabilité

f) Développement de la poitrine

À l’adolescence, les éveils amoureux et sexuel ainsi que le débalancement des hormones peuvent amener une personne à ressentir le désir de à une autre personne.

Nom : Groupe : Date :

6. Associe une orientation sexuelle à chaque situation.

1 Homosexuelle 2 Pansexuelle 3 Bisexuelle 4 Hétérosexuelle

a) Cette personne éprouve un intérêt sexuel autant pour les hommes que pour les femmes.

b) Cet homme éprouve un intérêt sexuel et affectif envers les femmes.

c) Cette personne est attirée sexuellement par la personnalité de l’autre, peu importe son sexe.

d) Cet adolescent est attiré par les personnes de même sexe et de même genre que lui.

7. Est-ce que l’identité est fixe à l’âge adulte ? Explique ta réponse.

8. À l’aide de la banque de mots, complète les phrases au sujet de l’identité pendant la vieillesse . actives • autonomie • liberté • professionnelle • retraite • sagesse

a) La vieillesse est souvent associée à la  , soit la fin de la vie professionnelle.

b) Avec le vieillissement, il se produit éventuellement une perte d’  .

c) La vieillesse est aussi synonyme de  , de et de riches expériences.

d) Cer taines personnes poursuivent leur vie et demeurent pendant la vieillesse.

9. À l’aide des lettres, associe chaque phrase à l’étape de la vie dont il est question.

A L’individu développe une identité professionnelle.

B L’individu prend conscience de sa personne et des autres.

C L’individu élargit son cercle social en entrant à l’école.

D L’individu vit de grandes transformations physiques, psychologiques et affectives.

E L’individu possède un plus grand bagage d’expériences.

Nourrisson Enfance Adolescence Âge adulte Vieillesse

1.3 Ce qui influence l’identité

Notre développement identitaire est grandement influencé par notre environnement social et nos expériences de vie. Les défis auxquels nous faisons face ou encore les situations que l’on rencontre affectent notre trajectoire et certains traits de notre personnalité. Le contexte social dans lequel nous évoluons a une influence marquée sur notre identité, tout comme notre histoire de vie.

Le monde qui nous entoure

Dès ta naissance, tu évolues dans une famille, puis dans un centre de la petite enfance, une école, etc. Plus tard, tu prends conscience que tu fais partie d’un groupe social organisé plus grand, une ville, une province, un pays. Ta conception du monde se forge et le développement de ton identité est influencé par le monde qui t’entoure.

indi vidu

fa m i lle qua r t ier ville o u village région o u p rovince pays o u n ation

La société dans laquelle on évolue influence notre parcours de vie et la construction des différentes dimensions de notre identité. Certains éléments de l’environnement, comme le contexte social, économique ou politique, peuvent faciliter ou limiter notre accès à certaines ressources ou opportunités. À titre d’exemple, vivre dans un pays démocratique est propice au respect des droits de la personne, comme le droit à la liberté d’expression. D’autres éléments tels que l’accès à l’éducation, à des soins de santé et à des services sociaux jouent un rôle clé dans le développement global d’une personne et de son identité.

Amorce Sociologie

Comment l’environnement social et les expériences de vie contribuent-ils au développement des différentes dimensions de l’identité ?

Pour répondre, inspire toi des illustrations dans la page.

Les relations significatives

Une personne construit son identité à travers ses relations avec différentes personnes selon les contextes de la vie (famille, école, loisirs, travail, etc.). En effet, tout au long de la vie, on interagit et on tisse des liens avec un grand nombre de personnes. Certaines relations sont plus significatives, c’est-à-dire qu’elles se distinguent par leur importance dans la vie de l’individu. Elles ont une influence déterminante dans la construction de l’identité. Ces relations peuvent être formelles, comme les relations avec des enseignants ou des intervenants, ou plus personnelles, comme les relations familiales ou amicales.

Les personnes significatives sont celles qui nous transmettent des valeurs, des normes, des croyances et qui nous accueillent dans nos questionnements et nos émotions à travers les événements de la vie. Ces personnes marquent notre parcours et nous aident à nous définir comme individu. Certaines nous servent de modèles, d’autres nous apportent un soutien précieux. Elles contribuent à nos accomplissements et nous soutiennent dans les moments de joie ou de deuil. En ce sens, des relations significatives et positives favorisent une meilleure santé physique et mentale. Elles participent à la construction des différentes dimensions de notre identité.

Le contact avec d’autres cultures

L’exposition à d’autres façons de vivre et de penser nous permet de mettre nos certitudes à l’épreuve. Souvent, nous avons l’impression que nos manières de faire sont les meilleures. Parfois, nous trouvons les autres étranges… As-tu déjà réfléchi au fait que tu pourrais aussi paraître étrange aux yeux des autres ? Notre culture influence grandement notre perception des autres. Nous avons tendance à juger les autres en fonction de nos propres repères culturels. Cela s’appelle l’ethnocentrisme

Être en contact avec une autre culture nous permet de porter un regard critique sur la nôtre. La découverte d’une nouvelle culture peut aider à ouvrir notre esprit et changer notre façon de percevoir le monde. En acceptant que l’autre puisse être différent et que ses manières de penser soient valables, nous développons notre bienveillance. L’intérêt que nous portons à d’autres cultures par les liens que nous tissons, par nos lectures, par les vidéos que nous regardons peut influencer grandement notre relation au monde et contribuer à la construction de notre identité.

Ethnocentrisme

Tendance à se référer aux normes et valeurs de sa propre culture pour analyser une autre culture.

Le contact avec d’autres cultures combat les préjugés, l’ intolérance et l’étroitesse d’ esprit.

Bienveillance

Capacité à faire preuve de compréhension et d’attention envers les autres.

La diversité culturelle

Une immersion dans une nouvelle culture, par exemple à la suite d’un déménagement dans une autre ville, d’un changement d’école ou d’un voyage, est une occasion d’entrer en contact avec des gens qui pensent ou agissent différemment de nous.

Nul besoin de prendre l’avion pour découvrir d’autres cultures. Tisser des liens avec les personnes de notre entourage, écouter des reportages ou s’intéresser à l’actualité sont autant de manières de se nourrir de la diversité culturelle. Cela peut parfois ébranler notre vision du monde et certainement contribuer à la construction de notre identité !

Il peut être très enrichissant de constater qu’il existe des contextes sociaux, économiques, politiques et historiques différents des nôtres. L’ouverture à d’autres cultures peut nous amener à découvrir des façons de vivre inspirantes, faire naître en nous de nouvelles passions et même influencer nos choix de vie et éventuellement notre choix de carrière.

Mission

Sociologie

Maintenant que tu as exploré l’influence de l’environnement social et des expériences de vie sur la construction de l’identité, observe les personnes autour de toi et recueille des informations, en particulier par rapport aux relations significatives.

Comment une relation significative peut-elle contribuer positivement à la construction de l’identité d’une personne ? Décris comment, puis donne un exemple.

Pistes de réflexion : Pense à la contribution d’un membre de la famille ou d’un ami dans la vie d’une personne. Cela peut aussi être une entraîneuse dans la vie d’un athlète, ou encore un enseignant dans la vie d’une élève ou toute autre personne qui contribue positivement à la vie d’une personne.

Nom : Groupe :

1.3 Ce qui influence l’identité

VériFIE tes connaissances

Date :

1. Explique comment le monde qui nous entoure (contexte social, économique, politique) peut influencer la construction de notre identité. Puis, donne un exemple.

2. Fais un X vis-à-vis les éléments qui caractérisent les relations significatives.

a) Elles se distinguent par leur impor tance dans la vie de l’individu.

b) Elles se forment uniquement dans le cercle familial.

c) Elles exercent une influence déterminante dans la construction de l’identité.

d) Elles peuvent être formelles ou plus personnelles.

e) Elles sont à sens unique.

3. Complète les phrases à l’aide de la banque de mots.

bienveillance • choix • critique • diversité • ethnocentrisme • inspirantes • liens • passions • reportages

a) La tendance à juger les autres en fonction de nos propres repères culturels s’appelle l’

b) La découverte d’une autre culture nous permet de porter un regard sur notre propre culture.

c) Quand nous acceptons que les autres sont différents de nous et que leurs manières de penser sont valables, nous développons notre  .

d) Tisser des avec des personnes de notre entourage, écouter des ou s’intéresser à l’actualité sont autant de manières de se nourrir de la culturelle.

e) L’ouverture à d’autres cultures fait découvrir des façons de vivre  , fait naître en nous de nouvelles et peut même influencer nos de vie et de carrière.

Nom : Groupe : Date :

4. a) Nomme trois situations qui permettent de découvrir une autre culture.

> Déménager.

b) Nomme deux accomplissements que permet le contact avec d’autres cultures.

5. Dans chaque mise en situation, indique l’élément qui a une influence sur la construction de l’identité.

1 Le monde qui nous entoure

2 Les relations significatives

3 Le contact avec d’autres cultures

a) Jolianne vient d’une famille aisée et pratique des spor ts coûteux, comme l’équitation, le ski alpin et la voile. Elle souhaite devenir athlète de haut niveau dans l’une de ces disciplines.

b) Ludovic a étudié au Japon où il a appris la langue, la cuisine et certaines coutumes. Là-bas, il a aussi noué plusieurs amitiés. Il y a intégré des valeurs et sa manière de voir le monde a changé.

c) Thomas enseigne la guitare aux jeunes du secondaire. Il encourage Annabelle à persévérer, car il sait qu’elle a beaucoup de talent. Annabelle poursuit ses cours et devient guitariste dans un groupe de musique amateur.

d) Charlotte et Camille forment un couple depuis deux ans. Elles se soutiennent mutuellement dans plusieurs aspects de leur vie. En plus de partager des moments de complicité, elles sont toujours bienveillantes l’une envers l’autre.

e) Samir a quitté son pays natal en raison d’un conflit armé. Sa famille et lui se sont réfugiés au Canada. Il a perdu plusieurs de ses repères et doit faire face à plusieurs deuils. Cette situation difficile l’a amené à redéfinir ses valeurs et ses priorités.

du chapitre 1

Les DIMENSIONS de ton identité Bilan

identité SEXUELLE

> Identité de genre

> Expression du genre

> Orientation sexuelle

Identité biologique

> Hérédité

> Sexe assigné à la naissance

IDENTITÉ

ETHNOCULTURELLE

> Ethnie(s) > Culture(s)

IDENTITÉ CULTURELLE

> Coutumes

> Éducation

> Arts

> Sports

IDENTITÉ RELIGIEUSE

> Histoire

> Appartenance

> Croyances

> Pratiques

> Expériences

Identité légale

> Nom, prénom

> Date et lieu de naissance

> Sexe

> Lieu de résidence

Identité numérique

> Informations et activités d’une personne sur Internet

IDENTITÉSOCIOÉCONOMIQUE

> Classe sociale

IDENTITÉ ÉCOLOGIQUE

> Environnement physique : climat, proximité de la nature, aménagement du territoire

La CONSTRUCTION de l’ identité selon les stades de développement

Enfance

Affirmation progressive de l’autonomie

Développement des aptitudes sociales

Découverte de soi et du monde

Adolescence

Besoin de considération

Quête d’indépendance

Désir de liberté

Éveils amoureux et sexuel

Puberté

Âge adulte

Obtention d’un diplôme spécialisé

Marché du travail

Vie de couple

Parentalité

Vieillesse

Retraite

Nouvelles activités

Grand-parentalité

Ce qui INFLUENCE la CONSTRUCTION de ton IDENTITÉ

LE MONDE QUI T’ ENTOURE

LES PERSONNES SIGNIFICATIVES

Les accomplissements

Nom : Groupe :

Activité de fin de chapitre 1

Identités

Date :

Compétence mobilisée : Étudier des réalités culturelles

Les noms et les prénoms : un reflet de l’ identité

Mise en situation

Lis les témoignages ci-dessous. Que remarques-tu dans les noms et les prénoms des personnes ?

Plus qu’une information de notre identité légale, les prénoms et les noms peuvent être un reflet de notre histoire, de l’époque de notre naissance, de nos valeurs familiales ou encore de notre identité de genre. Nos noms et prénoms peuvent raconter des récits riches et complexes sur qui nous sommes.

Mon nom de famille est Ardila Ramos. Mes parents sont nés en Colombie. En Colombie, on porte le nom de famille de notre père, suivi de celui de notre mère.

Je m’appelle Martine. Mes parents m’ont donné le prénom de ma sœur aînée, décédée avant ma naissance.

Mon nom de famille est Tremblay. Les ancêtres de mes ancêtres viennent de la Normandie, en France. Ma famille et moi vivons à Amos depuis plusieurs générations.

Mon frère s’appelle William. Dans ses classes, il est rarement le seul à porter ce prénom. Ce n’est pas étonnant ! Mes parents lui ont donné ce prénom, car c’était le plus populaire l’année de sa naissance.

Mission

Sociologie

Mon cousin s’appelle Tshiuetin Cela veut dire « vent du nord » en innu. Ses parents ont choisi ce prénom, car il ventait du nord quand il est né.

Mène une petite enquête sociologique sur les liens entre les noms, les prénoms et l’identité.

Je me questionne et je m’informe

Que peuvent raconter les prénoms et les noms de famille sur l’identité d’une personne ?

1. Formule ta réponse provisoire à la question ci-dessus.

2. a) Prépare ta collecte de données. Utilise l’entretien dirigé comme technique de recherche empirique. Choisis trois personnes de ton entourage, écris leur prénom et leur nom dans la grille de la page suivante.

b) Pose cette question à chaque participant : Qu’est-ce que ton prénom et ton nom de famille racontent ?

Note l’information recueillie dans les cases correspondantes de ta grille d’entretien.

© 2024, Les Éditions CEC inc. • Reproduction interdite

Nom : Groupe :

Grille d’entretien dirigé

Un participant ne le sait pas ou n’a pas envie d’en parler ? Choisis un autre participant.

Identité culturelle

(ex. : goût, préférence ou valeur de mes parents)

Date :

Les noms et les prénoms : un reflet de l’identité

Question de l’entretien : Qu’est-ce que ton prénom et ton nom de famille racontent ?

Participant 1

Prénom :

Nom :

Participant 2

Prénom :

Nom :

Participant 3

Prénom :

Nom :

Identité ethnoculturelle (ex. : langue, tradition ou valeur du groupe ethnique)

Identité religieuse

(ex. : histoire, pratique, croyance, expérience religieuse)

Sexe biologique ou identité de genre

(ex. : masculin, féminin ou non genré)

Autre :

J’analyse les données et je formule

des constats

3. Observe et analyse les réponses notées. Formule un constat à propos de tes données.

> Constat :

Nom : Groupe : Date :

Je réfléchis et j’évalue les limites et la pertinence des données

Boîte à outils, p.

87

Attention : Notre cerveau peut nous jouer des tours au moment d’interpréter des informations. Il tombe parfois dans des pièges que l’on appelle « biais sociocognitifs ».

4. Crois-tu qu’un biais sociocognitif a influencé ton analyse des données ? Si oui, lequel et pourquoi ?

Biais de confirmation Effet de répétition Biais d’ancrage Effet de halo

Raison :

5. Le nombre de participants était-il suffisant pour que les données soient représentatives de la population en général ? Oui Non Explique pourquoi.

6. Est-ce que le même entretien, avec le même nombre de personnes, mais dans une autre région, aurait donné les mêmes résultats ? Oui Non Explique pourquoi.

7. Si on avait voulu que cette enquête soit vraiment représentative, qu’aurait-il fallu faire de plus ou différemment ?

J’enrichis ma compréhension

8. Relis ta réponse provisoire, puis coche l’énoncé qui correspond à ta situation. Ma réponse provisoire se rapproche de mes observations. Un peu de ces deux réponses.

Ma réponse provisoire est différente de ce que j’ai constaté.

Explique pourquoi :

9. Compare ton constat avec celui de tes collègues de classe. Relève une similarité ou une différence entre vos constats. Similarité Différence Pour aller plus loin !

10. Comment les prénoms et les noms peuvent-ils influencer la façon dont nous sommes perçus socialement ?

•

© 2024, Les Éditions CEC inc. • Reproduction interdite

Crédits iconographiques

Légende

B : bas H : haut M : milieu G : gauche D : droite

Couverture 1

De haut en bas et de gauche à droite : © cottonbro studio/Pexels/10505796 ; © Karolina Grabow/Pexels/8004808 ; © Max Fischer/Pexels/5212687 ; © DEDDEDA/ Alamy Stock Photo ; © Rodnae Productions/Pexels/8336937 ; © Kevin Bidwell/ Pexels/2291735 ; © Any Lane/Pexels/57283 ; © jpbcpa/iStock/176026238 ; © Olia Danilevich/Pexels/4734811 ; Par Pierre Bona — sous licence CC BY-SA 3.0, via Wikimedia.

Couverture 4

H Gracieuseté de Nellie Brière ; B Gracieuseté de Laurence Desjardins.

Introduction

2-3 © Oksana Raievska/iStock/988704104 ; 2-3 (flèches) © SpiffyJ/ iStock/166054705 ; 3 BD © Sirikornt/iStock/1147024564.

Identités et appartenances

Chapitre 1

2 (illustration) © iwat1929/iStock/1204640809 ; 2 © jacoblund/iStock/1328847023 ; 10 MD © Sudowoodo/iStock/1371784448 ; 11 D © Gracieuseté d’Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada (IRCC) ; 11 (photo passeport) © dragon_fang/ Shutterstock/71511658 ; 11 G © Directeur de l’État civil ; 11 B Avec la permission de Barry Pottle ; 12 B © SkyPics Studio/Shutterstock/1512590471 ; 13 B © HStocks/ iStock/947984330 ; 13 (symboles religions) © Lesia Duchenko/iStock/1535014519 ; 13 (plume) © blankaboskov/iStock/481945697 ; 14 MD © Mathieu Dupuis/ Tourisme Trois-Rivières ; 14 MG © Dangiras/Shutterstock/2377717993 ; 14 (loupe) © VectorCookies/Shutterstock/1476626243 ; 15 © shapecharge/ iStock/1210026936 ; 17 (loupe) © VectorCookies/Shutterstock/1476626243 ; 17 © Rachaphak/iStock/1277496973 ; 18 © skynesher/iStock/171361973 ; 19 (éprouvette) © Colorlife/Shutterstock/185784464 ; 19 H © forest_strider/ iStock/1409250149 ; 19 D © decade3d/Alamy Banque D’Images ; 21 M (biscuit) © Drogatnev/iStock/1057554976 ; (cerveau) © IconicBestiary/iStock/500676560 ; (cœur) © Yuriy Altukhov/iStock/1322047732 ; (symbole sexe) © ArnaPhoto/ iStock/952084044 ; 21 MD © ArnaPhoto/iStock/952084044 ; 21 B © Editable line icons/Shutterstock/2191267093 ; 22 H © Rawpixel/iStock/482255521 ; 22 M © Dusan Stankovic/iStock/1378134601 ; 22 (loupe) © VectorCookies/ Shutterstock/1476626243 ; 23 © AHPhotoswpg/iStock/1404529911 ; 25 (loupe) © VectorCookies/Shutterstock/1476626243 ; 25 MG © nadia_bormotova/ iStock/1419639397 ; 25 MD © nadia_bormotova/ iStock/1419639386 ; 25 de haut en bas : © Oleg Golovnev/Shutterstock/721777435 ; © Diego Cervo/Shutterstock/407660956 ; © Photoroyalty/Shutterstock/1530577004 ; © Africa Studio/Shutterstock/531203017 ; © fizkes/Shutterstock/1443730790 ; 27 G © SolStock/iStock/1365188824 ; 27 D © Image Source/iStock/72420856 ; 28 © mangostock/Shutterstock/166894556 ; 28 (loupe) © VectorCookies/ Shutterstock/1476626243 ; 29 © Image Source/iStock/94474515 ; 31 icônes : (LGBTQ) © Guadalupe Rojas/iStock/1399196223 ; (ADN) © bortonia/iStock/1282044416 ; (cercle amitié) © DESKCUBE/iStock/961649012 ; (téléphone) © FrankRamspott/ iStock/1271937039 ; (carte d’identité) © Abscent84/iStock/544995670 ; (papier déchiré) © Warmworld/iStock/967315942 ; (flèche) © SpiffyJ/iStock/166054705 ; 32 © Aleksandr Ozerov/Shutterstock/2111477861 ; 34 (coffre à outils) © Olga Prokopeva/iStock/984169682.

Ouverture Vie collective et espace public © BRO Vector/iStock/1202802327 ; © miodrag ignjatovic/iStock/1265549162

Culture et citoyenneté québécoise

Cahier d’apprentissage 1re secondaire

2Thème

Vie collective et es pace public

Julie Charette

Vicky Co rich

Mélanie Dubois

Mélo die Lavigne

Avec la collaboration de :

Nellie Brière spécialiste du numérique

Laurence Desjardins sexologue

Vivre en groupe amène son lot de richesses et d’apprentissages. Pour vivre ensemble de manière harmonieuse, il y a une multitude de règles et de codes à respecter. Il est aussi important de comprendre qu’il n’y a pas deux individus pareils, que chacun a sa propre identité. Quel défi !

Chapitre 1 > Vie collective 7

1.1 Qu’est-ce que la vie collective ? 8

1.2 La cohésion sociale 17

1.3 La société, un organisme vivant ! 25

Bilan du chapitre 1 31

Activité de fin de chapitre (C1)

Code de vie : les règles du jeu 32

Chapitre 2 > Espace public 35

2.1 Qu’est-ce que l’espace public ? 36

2.2 La participation citoyenne dans l’espace public 43

2.3 L’espace médiatique 51

Bilan du chapitre 2 59

Activité de fin de chapitre (C1) La vie citoyenne au secondaire 60

Chapitre 3 > Les défis des choix collectifs 63

3.1 La langue au Québec 64

3.2 Les limites à la vie privée 69

3.3 L’écoresponsabilité 77

Bilan du chapitre 3 83

Activité de fin de chapitre (C2)

Le dilemme de la gestion des déchets 84

Cette collection, conçue pour le cours Culture et citoyenneté québécoise, a été créé par des enseignantes qui partagent vos réalités. Complète et actuelle, elle stimulera l’engagement de vos élèves !

La collection propose une approche SIMPLE et EFFICACE !

> Une planification annuelle qui permet d’optimiser votre enseignement.

> Des textes accessibles.

> Des activités réalistes dans le temps pouvant servir à l’évaluation formative.

> Une évaluation par thème conçue pour une correction rapide

Un contenu NUMÉRIQUE riche et pratique

!

Sur maZone CEC, accédez aux composantes de la collection en format numérique ainsi qu’à de nombreux enrichissements :

> Des exercices interactifs

> Des contenus supplémentaires et des hyperliens intégrés aux pages

> Des vidéos de spécialistes

COMPOSANTES de la collection

■ Un cahier d’apprentissage en deux fascicules

■ Un guide-corrigé incluant :

- une planification annuelle - des fiches reproductibles

■ Des enrichissements numériques

www.editionscec.com

Les autrices

Des enseignantes passionnées, motivées par la création de matériel et le partage de pratiques gagnantes !

Vicky Corich Enseignante d’ECR, a créé et anime le blogue La prof d’ECR. (Rouyn-Noranda)

Mélanie Dubois Enseignante d’ECR, chargée de cours à l’UQAM et superviseure de stage. (Montréal)

Mélodie Lavigne Enseignante d’ECR, a une maîtrise en ECR, essai portant sur l’éthique du care. (Sherbrooke)

Julie Charette Enseignante d’univers social, est autrice de plusieurs collections aux Éditions CEC. (Mont-Tremblant)

Les spécialistes

Nellie Brière

Spécialiste du numérique et des réseaux sociaux, elle porte la mission de guider les jeunes vers une citoyenneté numérique responsable.

Laurence Desjardins

Sexologue, elle présente les contenus d’éducation à la sexualité dans les écoles secondaires. Coautrice du livre On SEXplique ça.