Osons dire non, Zamofing (Ed. Favre, 2022) - EXTRAIT

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André Zamofing

EXTRAIT PROTÉGÉ

OSONS DIRE aux enfants et aux ados

NON

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Siùge social Éditions Favre SA

29, rue de Bourg – CH-1002 Lausanne

TĂ©l. : +41 (0)21 312 17 17 lausanne@editionsfavre.com

Groupe Libella, Paris

DĂ©pĂŽt lĂ©gal en Suisse en septembre 2022. Tous droits rĂ©servĂ©s pour tous les pays. Toute reproduction, mĂȘme partielle, par tous procĂ©dĂ©s, y compris la photocopie, est interdite.

Mise en pages : P-Print graphique

ISBN : 978-2-8289-2044-9

© 2022, Éditions Favre SA, Lausanne

Les Éditions Favre bĂ©nĂ©ficient d’un soutien structurel de l’Office fĂ©dĂ©ral de la culture pour les annĂ©es 2021-2024

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DU MÊME AUTEUR :

L’autre voyage, 1990, Éditions du Cerf, Paris

Retour Ă  JĂ©rusalem, 1997, Éditions de l’Aire, Vevey

Parole en lumiĂšre, Collectif, 2008, Éditions CabĂ©dita, Yens sur Morges

Initiation à la Bible, 2017, Éditions du Cerf, Paris

Photo de classe, 2019, Éditions Natal, Broc

Site de l’auteur : www.editionsnatal.com

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PremiĂšre partie : BASES Une rĂšgle universelle 16 Parler en « je » et non en « tu » Deux valeurs Ă©ducatives......................................................... 18 Bienveillance et exigence Trois besoins fondamentaux .................................................. 20 Amour, libertĂ© et sĂ©curitĂ© Quatre postures...................................................................... 22 Transmission, autoritĂ©, gestion des crises et rĂ©seautage d’aide DeuxiĂšme partie : PYRAMIDE MAGIQUE Amour Dire « je t’aime » et manifester de l’affection 32 Offrir de son temps et partager une activitĂ© ................... 34 Rester « zen » et faire preuve d’humour .......................... 36 LibertĂ© Faire confiance et encourager .......................................... 38 Respecter son intimitĂ© et aborder tous les sujets .................. 40 Favoriser l’aventure et le contact avec la nature ............. 42 SĂ©curitĂ© Oser dire non et maintenir sa dĂ©cision ............................ 44 Fixer des rĂšgles et imposer des limites ............................. 46 Maintenir une forme de lien quoi qu’il arrive ................... 48 7537 Osons dire non.indd 7 24.08.22 07:06
Sommaire
TroisiĂšme partie : QUESTIONS SENSIBLES, RÉPONSES SENSÉES AbsentĂ©isme scolaire............................................................... 55 Abus sexuels ............................................................................ 56 Addictions ................................................................................ 57 Alimentation ........................................................................... 59 Conflits de loyautĂ© .................................................................. 61 Deuils 63 Écrans ....................................................................................... 64 Fugues ...................................................................................... 66 Intimidation et harcĂšlement .................................................. 68 Mutisme et mensonge ............................................................ 70 Scarifications 72 SexualitĂ© .................................................................................. 74 Sommeil ................................................................................... 76 SpiritualitĂ© et religion 78 Tentatives de suicide ............................................................... 80 Violence ................................................................................... 82 QuatriĂšme partie : LIENS INTERNET ET NUMÉROS DE SECOURS Par pays Pour la SUISSE .................................................................... 89 Pour la FRANCE .................................................................. 92 Pour la BELGIQUE .............................................................. 94 Pour le CANADA ................................................................ 96 7537 Osons dire non.indd 8 24.08.22 07:06

À tous les parents, Ă  ceux qui sont dĂ©semparĂ©s.

À tous les enfants et adolescents, à ceux qui sont en souffrance.

À tous les « maĂźtres » qui m’ont prĂ©cĂ©dĂ© et inspirĂ©.

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Message de l’auteur

Un point de départ

J’ai grandi dans une famille de cinq enfants avec des parents qui nous accordaient beaucoup de libertĂ©s et nous confiaient beaucoup de responsabilitĂ©s. À cinq ans je partais seul en escapade dans la campagne, mais lorsque je rentrais, comme mes frĂšres et sƓurs, je devais obĂ©ir et participer. Mes parents ont Ă©tĂ© mes premiers et mes meilleurs Ă©ducateurs. Ils m’ont transmis de belles valeurs dont le respect et la solidaritĂ©.

Ma personnalitĂ© s’est forgĂ©e au travers des voyages et des rencontres, mais aussi des Ă©preuves. J’ai vĂ©cu le dĂ©cĂšs de mon petit frĂšre lorsque je voyageais et plus rĂ©cemment celui de mon grand frĂšre, tous deux disparus de façon dramatique.

Au niveau professionnel, j’ai accompagnĂ© des personnes toxicodĂ©pendantes durant dix ans, des adolescents en difficultĂ© durant plus de vingt ans, et je continue Ă  former des Ă©ducateurs sociaux. J’aime aussi Ă©crire, transmettre et construire.

Lorsque j’ai rencontrĂ© la mĂšre de nos enfants, elle avait une fille de deux ans qui porte aujourd’hui mon nom. Nous avons eu deux autres enfants puis nous sommes devenus famille d’accueil pour un bĂ©bĂ©. Comme tous les parents, nous avons connu les joies et les difficultĂ©s de la vie de famille sans ĂȘtre Ă©pargnĂ©s par les crises. Nous avons divorcĂ© aprĂšs plus de vingt ans de vie commune.

Aujourd’hui, je vis avec une femme chaleureuse qui aurait voulu ĂȘtre mĂšre, mais n’a pas eu d’enfants. Elle apporte une couleur Ă©motionnelle Ă  mes ouvrages.

Mes enfants sont adultes et autonomes, mes engagements professionnels m’ont fait dĂ©couvrir diverses approches pĂ©dagogiques, mais je demeure convaincu que la meilleure Ă©cole des parents est fondĂ©e sur les expĂ©riences de vie.

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Les valeurs du passĂ© sont celles de l’avenir

Bien qu’il n’existe pas de formation acadĂ©mique pour devenir parent, ce guide invite Ă  faire confiance Ă  son intuition, Ă  oser dire oui quand c’est oui et Ă  dire non quand c’est non ! Donnons beaucoup d’amour Ă  nos enfants et manifestons notre affection. Ne leur accordons pas seulement du temps, mais soyons rĂ©ellement prĂ©sents.

Continuons Ă  leur faire confiance et Ă  leur accorder des libertĂ©s sans oublier de les responsabiliser. Parents, rĂ©apprenons Ă  dire non. Les enfants ont besoin de limites et de cadres pour se sentir en sĂ©curitĂ©. LivrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes, ils vont adopter des comportements inadaptĂ©s pour provoquer, pour se rendre visibles ou pour exister. Des situations critiques

Ce guide est né de quatre rencontres.

La premiĂšre avec une jeune maman qui souffrait d’un burnout parental. Elle s’était entiĂšrement consacrĂ©e Ă  son enfant, dĂšs sa conception, sans jamais ne rien lui refuser jusqu’au point de s’oublier.

La deuxiĂšme avec un enseignant qui partageait ses inquiĂ©tudes aprĂšs une semaine de classe auprĂšs d’enfants de six ans. Un Ă©lĂšve lui avait crachĂ© dessus, deux autres s’étaient violemment battus et plusieurs s’étaient mis Ă  pleurer suite Ă  un simple refus.

La troisiĂšme s’est dĂ©roulĂ©e dans un supermarchĂ© oĂč une grand-maman accompagnait sa petite-fille. Pour obtenir un chocolat, celle-ci a argumentĂ©, pleurĂ©, s’est roulĂ©e par terre et a menacĂ© sa grand-mĂšre. Ce qui m’a le plus touchĂ©, c’est la honte qui se lisait sur le visage de cette dame ĂągĂ©e autant que sa perte d’autoritĂ©.

La quatriĂšme est le condensĂ© des nombreuses rencontres que j’ai faites avec des papas rejetĂ©s et des mamans Ă©puisĂ©es. Ces parents

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dĂ©semparĂ©s tentaient d’éduquer au mieux leur enfant ou leur adolescent avec leurs propres moyens.

Un guide simple et pratique

Ce guide est composé de quatre parties.

La premiĂšre partie prĂ©sente : une rĂšgle universelle en Ă©ducation qui consiste Ă  parler en « je ». Deux valeurs Ă©ducatives qui se rĂ©sument par la bienveillance et l’exigence. Trois besoins fondamentaux dont l’amour, la libertĂ© et la sĂ©curitĂ©. Quatre postures qui impliquent le devoir de transmission, la notion d’autoritĂ©, la gestion des crises et le rĂ©seautage d’aide.

La deuxiĂšme partie dĂ©veloppe les trois besoins fondamentaux prĂ©sentĂ©s sous la forme d’une pyramide. Elle symbolise la quĂȘte d’équilibre tant recherchĂ©e par les parents et peut ĂȘtre qualifiĂ©e de « magique » si les besoins des uns et des autres sont satisfaits.

La troisiÚme partie aborde les principaux thÚmes sensibles en éducation en offrant des conseils simples et sensés.

La quatriÚme partie présente une liste par pays de liens internet à connaßtre absolument et des numéros de secours.

Les parents d’un bĂ©bĂ© puiseront dans ce guide les bases de la communication. Les parents d’un jeune enfant seront sensibilisĂ©s Ă  une Ă©ducation qui ne subit pas les effets d’un courant Ă©ducatif passager, mais qui rĂ©pond aux besoins rĂ©els d’équilibre physique, psychique et spirituel de leur enfant. Les parents d’adolescents trouveront des conseils prĂ©cieux concernant les sujets sensibles ou fĂącheux. Ils quitteront ainsi leur posture de parents souffrants pour redevenir des parents aimants.

La génération alpha

On appelle gĂ©nĂ©ration z les enfants qui sont nĂ©s avant 2010. Pour une majoritĂ©, leur Ă©ducation a Ă©tĂ© basĂ©e sur la bienveillance. On leur a accordĂ© beaucoup de droits au risque d’en faire parfois des

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enfants rois. La place est laissĂ©e Ă  la gĂ©nĂ©ration alpha des enfants qui sont nĂ©s depuis 2010 ou qui vont naĂźtre jusqu’en 2025.

Ils devront maĂźtriser l’intelligence artificielle ou la subir, ils apprendront presque tout par Ă©crans interposĂ©s, ils auront des traducteurs de langues instantanĂ©s, des vĂ©hicules connectĂ©s et des robots mĂ©nagers. Des chercheurs prĂ©tendent que certains de ces enfants auront leur propre entreprise Ă  l’ñge de dix ans.

Pour construire ce monde Ă  venir, ils devront ĂȘtre des gĂ©nies, mais aussi des humains qui auront appris Ă  dire non pour ne pas devenir des moutons. Pour trouver un Ă©quilibre, ces enfants auront plus que jamais besoin de se dĂ©connecter des Ă©crans pour bouger, ĂȘtre en contact avec la nature pour respirer, fabriquer des objets de leurs mains pour toucher, s’ennuyer pour rĂȘver et dormir pour se reposer.

Ce guide offre de prĂ©cieuses clĂ©s aux papas et aux mamans de la gĂ©nĂ©ration alpha pour affronter au mieux cet avenir. Parents, n’oublions pas que c’est principalement en montrant l’exemple que nous Ă©duquons.

L’écriture inclusive

Afin de faciliter la lecture de cet ouvrage, l’écriture inclusive n’a pas Ă©tĂ© appliquĂ©e au texte. Les mots enfant et adolescent font autant rĂ©fĂ©rence aux filles qu’aux garçons. Le mot parent vaut autant pour une mĂšre que pour un pĂšre. Tous les exemples de relation parent-enfant peuvent ĂȘtre accordĂ©s autant au fĂ©minin qu’au masculin.

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PremiĂšre
Une rĂšgle universelle ............................ 16 Parler en « je » et non en « tu » Deux valeurs Ă©ducatives ................... 18 Bienveillance et exigence Trois besoins fondamentaux ..... 20 Amour, libertĂ© et sĂ©curitĂ© Quatre postures ............................................ 22 Transmission, autoritĂ©, gestion des crises et rĂ©seautage d’aide 7537 Osons dire non.indd 15 24.08.22 07:06
partie : BASES

Une rĂšgle universelle

Parler en « je » et non en « tu »

Tais-toi maman, tu ne comprends rien du tout, t’es pire que papa ! Emma, 10 ans

Le langage me permet d’entrer en relation, de dire qui je suis et de me positionner face aux autres. Avec la force des mots, j’exprime mes sentiments et je manifeste mon amour, mais je peux aussi blesser et dĂ©truire.

En parlant en « tu » (tu me fais mal, tu casses tout, tu es nul
), j’impose, je juge et je gĂ©nĂšre de la souffrance. Cette façon de communiquer crĂ©e de la confusion entre la personne et l’acte qu’elle a commis. En parlant en « je » (je me sens blessĂ© par tes paroles
), je fais la distinction entre les agissements de l’enfant et l’enfant lui-mĂȘme.

Lorsque je parle en « je », je suis plus objectif. Je peux exprimer ce que je ressens Ă  l’intĂ©rieur de moi ainsi que mes besoins. Je me fais mieux comprendre et mieux respecter. Parler en « je » apaise la relation et permet de baisser le volume de la conversation.

Si les mots me manquent pour exprimer mes ressentis, je les choisis dans la liste suivante : la joie, la tristesse, la peur, la colĂšre, le dĂ©goĂ»t, la surprise, la jalousie, la culpabilitĂ©, la honte et l’euphorie. Ces expressions couvrent presque toute la palette des ressentis positifs ou nĂ©gatifs de la vie.

Envers qui, en prioritĂ©, vais-je m’appliquer Ă  parler en « je » afin d’amĂ©liorer le niveau de communication ?

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Situation vécue :

– Tu te tais maintenant et tu m’écoutes ! ArrĂȘte immĂ©diatement tes conneries ! Tu n’as qu’à faire ta valise et aller vivre chez ton pĂšre ! Tu me gĂąches la vie ! Tu me rends folle, tu entends ?

La maman d’Emma

Proposition d’intervention :

– Je suis Ă  bout de nerfs et j’ai besoin de me reposer ! Je me sens blessĂ©e par ces mots trĂšs durs. Je te propose qu’on appelle ton pĂšre afin que tu passes quelques jours chez lui, cela nous fera du bien Ă  toutes les deux !

Pour une communication positive :

 Si je commence une phrase en « tu », je m’interromps et je la reformule en « je ».

 J’exprime mon ressenti ou mon Ă©motion.

 Je prĂ©cise mes attentes et mes besoins.

 Je propose une solution constructive de type gagnantgagnant.

Parler en « tu » tue la relation. Jacques Salomé

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Deux valeurs Ă©ducatives

Bienveillance et exigence

J’ai dĂ©posĂ© ma tablette pour le repas, alors je dĂ©barrasse pas mon assiette. Liam, 6 ans

La fermetĂ©, qui symbolise les excĂšs d’autoritĂ©, a Ă©tĂ© bannie du vocabulaire de l’éducation des enfants. La pĂ©dagogie se base aujourd’hui sur la bienveillance. Cette approche favorise le dĂ©veloppement de la confiance, des ressources personnelles et de l’autonomie. On l’observe, par exemple, dans la capacitĂ© des enfants et des adolescents Ă  utiliser les outils numĂ©riques.

Le risque est de confondre la bienveillance et le laxisme. Être bienveillant cela veut dire s’intĂ©resser Ă  son enfant, lui permettre de dĂ©velopper des passions et lui transmettre des valeurs. Être laxiste c’est dire oui Ă  tout, laisser tout faire et tout dĂ©cider au point d’en faire un enfant roi qui se croit au-dessus des lois.

L’éducation, c’est comme l’alimentation, elle est plus efficace lorsqu’elle est Ă©quilibrĂ©e. La bienveillance va de pair avec l’exigence. Être exigeant envers son enfant ne signifie pas qu’on ne l’aime pas. Être exigeant ce n’est pas demander l’impossible Ă  son enfant, mais c’est l’encourager Ă  aller au bout de ce qu’il entreprend, Ă  devenir patient et Ă  ĂȘtre persĂ©vĂ©rant.

Être bienveillant et exigeant permet d’entendre les besoins de l’enfant sans cĂ©der Ă  chacune de ses envies. L’enfant apprend qu’on atteint ses objectifs par l’effort et que dans la vie tout n’est pas permis. Être bienveillant et exigeant, cela s’applique autant Ă  l’enfant qu’à soi-mĂȘme.

Quelle activitĂ© simple et rĂ©guliĂšre permettrait de me dĂ©connecter du quotidien et de me ressourcer ? Je fixe dans mon agenda ces prochains rendez-vous avec moi-mĂȘme et je les tiens.

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Situation vécue :

– J’ai tout fait pour lui, il a toujours eu tout ce qu’il voulait. Maintenant il est violent envers moi. Je ne reconnais plus mon fils et je ne sais plus quoi faire. La maman de Liam

Proposition d’intervention avec bienveillance :

– Mon chĂ©ri, je sais que tu n’aimes pas dĂ©barrasser la table et je comprends que tu aies envie d’aller jouer. Mais j’ai besoin de ton aide et je te demande d’abord de participer.

Proposition d’intervention avec exigence :

– Mon chĂ©ri, Ă  la maison il y a des rĂšgles et chacun doit participer. Je te demande de m’aider sans discuter. AprĂšs tu pourras aller jouer.

Pour ĂȘtre Ă©coutĂ© et respectĂ© :

 Je me mets Ă  l’écoute du ressenti de mon enfant.

 Je reformule la situation telle que je la comprends.

 Je prĂ©cise mon attente avec clartĂ© et conviction.

 J’adapte mon langage entre bienveillance et exigence en fonction des attitudes et des rĂ©actions de mon enfant.

 Je ne cĂšde pas et si nĂ©cessaire je hausse raisonnablement le ton.

La bienveillance est le langage qu’un sourd peut entendre et qu’un aveugle peut voir. Mark Twain

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Trois besoins fondamentaux

Amour, liberté et sécurité

Vous n’avez pas de temps pour moi ! Allez vous faire voir, je me dĂ©brouille et je n’ai plus besoin de vous. Alice, 14 ans

On nous enseigne qu’il faut de l’argent pour vivre et du pouvoir pour rĂ©ussir, qu’un bĂ©bĂ© a besoin de tendresse, un adolescent de vivre des expĂ©riences et un aĂźnĂ© d’assurance. Nous avons tous besoin d’amour, de libertĂ© et de sĂ©curitĂ© durant toute la vie. Ces besoins Ă©voluent chaque jour, tels des vases communicants, au cƓur de notre « pyramide magique » que je dĂ©cris dans la deuxiĂšme partie de ce guide.

Être parents aujourd’hui c’est transmettre que la vie est une quĂȘte d’équilibre faite de risques et que les autres ne sont pas toujours responsables de nos ennuis. La vie est faite de bonheurs et d’épreuves, de naissances et de deuils, de frustrations et de transformations.

Notre civilisation vit une forme d’adolescence. Nous quittons un systĂšme connu pour l’inconnu, un monde bien rĂ©el pour un monde virtuel. Les GAMAM (Google-Apple-Metavers-AmazonMicrosoft) nous entraĂźnent dans un systĂšme dont nous sommes de plus en plus dĂ©pendants. Nous courons tous aprĂšs le temps. Pour un parent, cela se vit au dĂ©triment de la relation Ă  l’enfant.

Être davantage prĂ©sent pour son enfant est un choix qui implique de privilĂ©gier certains plaisirs et de renoncer Ă  d’autres. Un parent amĂ©liore aussi la qualitĂ© de la relation Ă  son enfant en lui disant « je t’aime », en le rendant autonome et responsable, mais aussi en lui posant des limites et des rĂšgles claires. L’enfant apprend que ses besoins et ses envies sont soumis Ă  une hiĂ©rarchie. Casser son smartphone est moins grave qu’une dĂ©claration de guerre.

Aujourd’hui, ai-je davantage besoin d’amour, de libertĂ© ou de sĂ©curitĂ© ? Lequel de ces besoins prĂ©domine chez moi ? Et chez mon enfant ?

À quoi suis-je prĂȘt Ă  renoncer pour donner une plus grande qualitĂ© Ă  ce que je privilĂ©gie ?

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Situation vécue :

– Maman, j’ai cassĂ© mon smartphone, je vais mourir ! Il faut absolument que tu m’en achĂštes un nouveau aujourd’hui ! Alice, 14 ans

Proposition d’intervention :

– Pour aujourd’hui tu peux emprunter le mien si tu en as un urgent besoin. Nous devons parler du prix, tu t’étais engagĂ©e Ă  participer ! Je comprends que cela ne va pas te plaire, mais je ne vois pas de meilleure solution. Tu en auras un autre dĂšs lundi.

Pour combler et Ă©quilibrer les besoins d’amour, de libertĂ© et de sĂ©curitĂ© :

 Je libĂšre du temps pour mes enfants.

 Lorsque j’accorde des libertĂ©s, je rappelle les responsabilitĂ©s.

 Je ne cherche pas continuellement Ă  plaire.

 J’impose des limites et des cadres adaptĂ©s en rappelant que c’est une question de sĂ©curitĂ©.

L’adversaire d’une vraie libertĂ© est un dĂ©sir excessif de sĂ©curitĂ©. Jean de La Fontaine

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Quatre postures

Transmission

Mes parents sont vieux, j’aimerais qu’ils soient cool comme les tiens ! Louis, 11 ans

Être de son temps implique d’ĂȘtre en adĂ©quation avec les derniĂšres tendances, les derniĂšres avancĂ©es, d’ĂȘtre toujours dans la modernitĂ© et l’immĂ©diatetĂ©. Vive le tout numĂ©rique, le tout virtuel ! À bas le passĂ©, vive le prĂ©sent ! TrĂšs bien, mais vers quel avenir et pour combien de temps ?

Mettre une tablette numĂ©rique dans les mains d’un bĂ©bĂ© ne remplace pas l’amour et la tendresse d’un papa ou d’une maman. DerriĂšre nos nouvelles façons d’utiliser le numĂ©rique se cache un rĂ©el problĂšme de consommation d’électricitĂ© qu’il va falloir rĂ©soudre. Parents, apprenons Ă  nos enfants Ă  discerner les mots « rĂ©alitĂ© virtuelle ». Notre terre est un monde de rĂ©alitĂ©, les GAMAM sont virtuels. Éducation ne rime pas avec confusion.

Les enfants manipulent mieux les outils numĂ©riques que leurs parents, mais ils sont peu conscients d’ĂȘtre influencĂ©s par les contenus et les rĂ©seaux sociaux qu’ils visitent. Parents, prenons le temps de discerner avec eux les risques et les potentialitĂ©s. Transmettre une attitude fait partie du rĂŽle d’un parent.

Il y a de l’intemporalitĂ© dans l’éducation des enfants. Il y a des mĂ©thodes et des comportements qui ont bien fonctionnĂ© et demeurent valables. En tant que parents, nous possĂ©dons un savoir, un vĂ©cu, des expĂ©riences de vie, les exemples de nos propres parents, que nous les ayons bannis ou retenus. Ce qui est nouveau se rĂ©vĂšle parfois merveilleux et parfois faux !

Suis-je un parent qui ose transmettre ce qu’il pense ĂȘtre bon ou suis-je dĂ©pendant du regard des autres et de l’effet du temps ?

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Situation vécue :

– Mes parents Ă©taient tellement stricts et sĂ©vĂšres que j’éduque mes enfants tout au contraire. Il faut vivre avec son temps ! Deux papas entre eux

Proposition d’intervention :

– Les situations vĂ©cues durant mon enfance m’aident Ă  ĂȘtre parent aujourd’hui, soit par mimĂ©tisme, soit en rĂ©action. J’observe aussi les autres parents et j’ose demander de l’aide lorsque je suis perdu. J’évite de tomber dans des rĂ©actions extrĂȘmes et surtout de leur transmettre mes propres peurs. J’essaie d’ĂȘtre positif au quotidien et de prendre soin de moi.

Pour m’enrichir du passĂ© et construire l’avenir :

 Je me remĂ©more les bons et les mauvais moments de mon enfance ainsi que les mĂ©thodes Ă©ducatives de mes parents.

 Je trie ce passĂ© et j’en extrais le meilleur que j’adapte aux situations du prĂ©sent.

 J’entretiens mes passions, je les cultive et je les partage avec un peu d’humour et beaucoup d’amour.

Mieux vaut transmettre un art à son fils que mille piùces d’or. Proverbe chinois

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Quatre postures

Autorité

T’as pas le droit de me dire non ! ChloĂ©, 5 ans

Depuis quand n’a-t-on plus le droit de dire non Ă  son enfant ? Dans notre sociĂ©tĂ© de jeunisme, la verticalitĂ© a laissĂ© la place Ă  l’horizontalitĂ©. Les enfants sont placĂ©s au mĂȘme niveau que leurs parents ou leurs enseignants. Heureusement, depuis quelques dĂ©cennies, notre sociĂ©tĂ© dĂ©fend les droits des enfants, mais elle a tendance Ă  oublier d’évoquer leurs devoirs.

La pĂ©dagogie et la discipline positives ont grandement contribuĂ© Ă  l’évolution de l’éducation et de la sociĂ©tĂ©. Les enfants ont gagnĂ© en confiance, en autonomie, en expression et en capacitĂ© d’adaptation. L’éducation horizontale paraĂźt idĂ©ale, en rĂ©alitĂ© elle est limitĂ©e. Pourquoi ? Parce qu’elle annihile la notion de discipline, d’exigence et d’effort.

Victime du phĂ©nomĂšne de balancier, l’éducation est passĂ©e d’un systĂšme strict et ferme Ă  son opposĂ©. J’ai entendu une confĂ©rence d’un Ă©minent pĂ©dopsychiatre qui prĂ©conisait des stratĂ©gies pour dire non sans jamais en prononcer le mot !

Un parent ou un enseignant ne fait pas forcĂ©ment tout juste, mais il demeure le guide, le capitaine qui assure le cadre sĂ©curitaire et qui indique le cap. Se passer de cette expĂ©rience est une erreur. Avoir de l’autoritĂ© c’est avoir de la hauteur dans le sens de l’expĂ©rience et du vĂ©cu. Évitons la situation oĂč les parents n’auront plus leur mot Ă  dire et oĂč les enseignants ne seront que des animateurs.

Ai-je l’impression d’ĂȘtre respectĂ© par mon enfant ?

Qu’est-ce que je ressens lorsque ce n’est pas le cas ? Comment puis-je rĂ©agir ?

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