580 le massacre de l'innocent by Editions Vie Chretienne

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Michel Farin, s.j.

Le massacre de l’innocent En ce XXIe siècle, conflits armés, guerres civiles, terrorisme, totalitarisme, mépris de la planète, hégémonie de la finance… continuent encore d’engendrer des morts par dizaines de milliers, des innocents massacrés. Michel Farin médite, dans cet ouvrage puissant, sur ce qui nous arrive aujourd’hui, à travers tant de violence. Il relit l’épisode connu sous le titre du « massacre des innocents », dans l’évangile selon saint Matthieu, et montre de manière cohérente et pédagogique que, à la lumière de la Passion et de la Résurrection de Jésus, ce texte renvoie, de façon nouvelle, à une relecture de Moïse et de tous les Prophètes. L’auteur explicite avec justesse les mécanismes qui, dans les textes bibliques, conduisent à la perpétration de la violence. Ils sont tous d’actualité : jalousie, profanation du sacré, crispation identitaire, barbarie, idolâtrie, aveuglement… De génération en génération, le massacre de l’innocent n’a pas cessé et Dieu, inlassablement, veut nous sauver de l’esprit de toute-puissance, qui se dresse constamment contre l’enfance innocente car elle le menace dans sa superbe. En dépit des apparences, notre histoire est le lieu de la victoire de Dieu pour nous.

Le massacre de l’innocent

Michel Farin, s.j.

Ecouter la Parole

11,50 €

viechretienne.fr ISBN 978-2-918975-73-1

9 782918 975731

En couverture : © Photo : Danny Enard, collection privée. Avec l’aimable autorisation de l’Association des Amis de Louis Rivier, www.art-louisrivier.ch

Vie chrétienne 580

Jésuite et réalisateur, Michel Farin a travaillé durant trente-cinq ans pour l’émission « le Jour du Seigneur », avec le projet de diffuser la Parole de Dieu à travers les moyens offerts par l’audiovisuel : interviews, documentaires, fictions, effets spéciaux. Il est aussi un excellent exégète.

Éditions Vie chrétienne

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Le massacre de lâ&#x20AC;&#x2122;innocent

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Du même auteur aux Editions Vie chrétienne Le combat du roi, 1987, no 306 (épuisé). Résistance et pardon, 1999, no 442 (épuisé). En quête d’identité, 2016, no 572.

Chez d’autres éditeurs La Colombe et le Serpent. Une lecture des tapisseries de la Chaise-Dieu, Cerf, 1999. Le secret messianique, CLD, 2008. En enfer, il n’y a personne. Parole anonyme et parole biblique, Lessius, 2011. De Père en Fils. Dieu donne à l’humanité son nom, Médiaspaul, 2015.

ISBN 978-2-918975-73-1 Code article 580 © Éditions Vie chrétienne, 2017 47, rue de la Roquette, 75011 Paris, France www.viechretienne.fr Photo de couverture : détail du triptyque de l’Incarnation du peintre suisse Louis Rivier ; photo Danny Enard, collection privée. Avec l’aimable autorisation de l’Association des Amis de Louis Rivier, www.art-louisrivier.ch

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Michel Farin, s.j.

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Vie chrĂŠtienne 47, rue de la Roquette 75011 Paris

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SOMMAIRE AVANT-PROPOS....................................................................................7 L’ENFANT SYRIEN ................................................................................9 LE MASSACRE DES INNOCENTS........................................................13 Une jalousie royale ........................................................................16 La confiance à l’épreuve ................................................................19 L’enfant sauvé des eaux ................................................................22 Le peuple sauvé des eaux, comme un enfant ..............................25 LE SACRIFICE DE L’ENFANT ET LA PROFANATION DU SABBAT ....29 Le souvenir de la création..............................................................31 Le souvenir de la libération ..........................................................33 L’épreuve de la liberté ..................................................................35 Le respect de l’inimaginable origine ............................................39 Honore ton père et ta mère ..........................................................43 LA MENACE DE LA BARBARIE ..........................................................45 L’ASPIRATION MESSIANIQUE ............................................................49 Es-tu venu pour nous perdre ? ......................................................54 CRISPATION IDENTITAIRE ET IDOLÂTRIE DE LA LOI........................57 Un jour de sabbat ..........................................................................57 Le Fils de Dieu au rendez-vous du sabbat ....................................66 MORT DE L’INNOCENT ......................................................................73 Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? ............................................73 La sortie de l’aveuglement ............................................................74 Qui est ma mère, qui sont mes frères ? ........................................76 Le massacre de l’innocent ............................................................81 LA RÉSURRECTION DE L’INNOCENT ................................................85

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AVANT-PROPOS « Mon âme exalte le Seigneur. Exulte mon esprit en Dieu mon sauveur. Le Tout-Puissant a fait pour moi des merveilles. Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cœur superbe » (Lc 1, 47-51). Selon saint Luc, Marie accueille en elle la naissance de l’enfant qui signifie l’Alliance éternelle de Dieu avec l’humanité, en son Fils, en célébrant cet événement comme étant la révélation de la victoire absolue du Père sur toute la superbe qui peut posséder l’humanité et la livrer à la violence. Et pourtant, selon saint Matthieu, la naissance de cet enfant va aussitôt provoquer le massacre des innocents à Bethléem. Et quand cet enfant lui-même sera mort sur la croix, ceux qui l’avaient suivi vont, dans un premier temps, être tentés de quitter Jérusalem, complètement désespérés. Il faudra que cet enfant ressuscité vienne leur rappeler : « Ne fallait-il pas que le Christ souffrît pour entrer dans sa gloire ? » (Lc 24, 26). Il leur permettra ainsi de réinterpréter, de façon toute nouvelle, les événements qu’ils viennent de vivre avec lui, et de rejoindre l’interprétation de Marie : selon l’Esprit Saint, il s’agit bien toujours d’une victoire de Dieu qui donne à l’humanité d’entrer dans la gloire de son Fils, devenu le Messie de tous, en triomphant de la méfiance des hommes. Dans les pages qui suivent, j’ai tenté de méditer sur ce qui nous arrive aujourd’hui, à travers tant de violence, en reprenant cette lecture de l’Évangile qui, à la lumière de la Passion et de la résurrection de Jésus, renvoie de façon nouvelle à une relecture de Moïse et de tous les Prophètes. Cette relecture permet de continuer à interpréter notre histoire comme le lieu d’une victoire de Dieu pour nous, en dépit des apparences, puisque, jusqu’à aujourd’hui, n’a pas cessé le massacre des innocents, le massacre de l’innocent de génération en génération. Depuis l’origine, et pour toujours, Dieu, à travers l’histoire, sauve pour nous, et en nous, son Enfant de l’esprit de toute-puissance qui veut s’en emparer. Le mystère qui nous est ainsi révélé nous éclaire sur le fait que 7

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toute la violence du monde ne cesse pas. Elle est, en effet, provoquée par la permanence de cette initiative créatrice de l’origine qui nous garde dans cette enfance que ne peut supporter aucune superbe diabolique. Cette superbe se dressera avec violence, jusqu’à la fin du monde, contre cette enfance qui la menace. Déployant la force de son bras, sur la croix, Dieu disperse les superbes pour que ne cesse de renaître son Enfant, l’Innocent, en chacun de nous, de génération en génération.

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L’ENFANT SYRIEN Dans notre monde entièrement médiatisé où règne l’immédiateté de l’image virtuelle, l’apparition sur nos écrans de la photo d’un enfant noyé1, rejeté sur une plage par la mer, a mis en émoi, sur toute la terre, l’humanité de spectateurs submergés tout à-coup par un sentiment profond de culpabilité. Il s’agissait d’un petit garçon syrien, réfugié, perdu en mer en fuyant l’horreur des guerres du Moyen-Orient. Une telle émotion est souvent fugitive, si elle reste liée à l’imaginaire et donc chassée aussitôt par d’autres images. De toute façon, cette émotion ne permet pas d’entendre en vérité ce que peut vouloir dire une telle image, tant qu’elle nous enferme dans un sentiment de culpabilité qui a pour effet immédiat de faire passer de la sidération à la violence de l’accusation. A qui la faute ? A Daech, au gouvernement syrien, à la Turquie, à Israël, aux Américains, à l’Europe, à l’Occident… ? A l’humanité ? Mais alors c’est à désespérer de l’histoire humaine. La tradition judéo-chrétienne nous ouvre à une autre interprétation. La mort de cet enfant, le massacre de cet innocent, révèle ce que vise un esprit de toute-puissance quand l’homme accepte d’en être possédé. Cet esprit n’est pas celui de l’humanité, il lui est étranger. Il est celui de l’ennemi de la nature humaine, il ne veut que son avortement, il ne désire que le massacre de l’innocent. Il est donc à l’œuvre dans toutes les guerres entre les nations comme entre les membres de toutes les familles. Il est à l’œuvre dans toute violence et toute jalousie, n’ayant qu’un but : que l’enfant de l’humanité soit noyé dès sa naissance, le plus tôt possible. Le cadavre de cet enfant syrien rejeté par la mer révèle donc ce que veut cet esprit faux : tenter de faire échec à la naissance de l’humanité à travers l’histoire selon le désir de son Créateur. Il n’est donc pas étonnant 1. Le 2 septembre 2015, le petit Aylan, 3 ans, a été retrouvé mort sur une plage turque, sans doute après le naufrage du bateau qui emmenait des réfugiés syriens loin de leur pays en guerre. L’image de son petit cadavre a fait le tour du monde, dans une diffusion très controversée. 9

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que, partout dans le monde, pas seulement au Moyen-Orient, le cœur des hommes ait été touché par cette révélation qui fut condensée dans la grande vision centrale du récit de Jean dans son Apocalypse. « Un signe grandiose apparut au ciel : une Femme, revêtue du soleil, la lune sous ses pieds et couronnée de douze étoiles ; elle est enceinte et crie dans les douleurs et le travail de l’enfantement. Puis un second signe apparut au ciel : un énorme Dragon rouge feu, à sept têtes et dix cornes, chaque tête surmontée d’un diadème… En arrêt devant la Femme en travail, le Dragon s’apprête à dévorer son enfant aussitôt né » (Ap 12, 1-4). Cette vision mythique nous présente bien, ornée du cosmos, l’humanité voulue par Dieu, qui doit lui enfanter l’Homme, son Fils. Et, en face d’elle en ce travail, cette figure du Dragon, le séducteur du monde entier, l’esprit qui va tenter de faire échec au désir de Dieu, en dévorant son enfant, aussitôt né. Mais selon le déroulement de cette vision, l’enfant sera enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son trône et le Dragon jeté par terre. Il y avait un Père dans cette histoire. Cette révélation, puisque c’est bien le sens du mot « apocalypse », dévoile la face cachée de l’iceberg que constitue l’histoire humaine. Elle annonce d’emblée la victoire du Dieu créateur. Aucun Dragon, en effet, ne peut empêcher ce Père de faire naître l’homme comme son enfant. Mais c’est au long d’une histoire où cette naissance ne cessera pas d’être menacée à chaque fois que l’humanité, au cours de ce travail, se laissera sidérer par ce que représente ce Dragon : l’esprit de toute-puissance qui ne veut pas d’un enfant qui vient de Dieu. Mais dans cette vision, l’esprit diabolique est présenté comme à l’état pur, sous la forme de cet énorme Dragon dévorant. L’homme ne pourrait être immédiatement séduit par une telle horreur. Cet esprit rusé va donc le solliciter sous des apparences trompeuses qui pourront entraîner son adhésion. La première, dit l’Apocalypse, se présente sous la forme d’une Bête qui surgit de la mer, dotée par le Dragon d’un pouvoir immense sur toute race, peuple, langue ou nation. Ici apparaît la figure de tout pouvoir politique totalitaire, idolâtré dans la mesure où il donne l’illusion de sortir l’humanité du chaos signifié par la mer, mais en la rendant esclave d’une toute-puissance inhumaine qui finit par massacrer ses propres enfants. Avant l’Apocalypse, cette idolâtrie fut dénoncée par tous les prophètes,

En lecture partielleâ&#x20AC;Ś

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ÉCOLE DE PRIÈRE 127

Retrouver la prière

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RÉCITS ET TÉMOIGNAGES 155 348 350 495 502 531 540 554 561 567 576

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J-C. Dhôtel, s.j. E. Vandermeersch Illustré par Ch. Hénin M-F. Bergerault M-H. Boucand E. de Rosny, s.j. P-M. Hoog, s.j. Arcabas et M. Rondet, s.j. A. Delp, s.j. B. Pommereuil Y. de Gentil-Baichis

N.B. — Les titres marqués d’un astérisque contiennent « Matière à exercices ».

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ÉDITIONS VIE CHRÉTIENNE PUBLIE ÉGALEMENT :

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Michel Farin, s.j.

En quête d’identité En ce début de XXIe siècle, on n’a jamais tant parlé de crise identitaire : celle de l’individu dans une société de consommation poussée à l’extrême qui l’empêche de devenir « quelqu’un » ; celle de la famille, désintégrée ou recomposée ; celle d’une nation, confrontée à l’accueil des immigrés… Elle a pour conséquences angoisse, dépression, violences et conflits… Le désir d’identité, inscrit au cœur de l’homme, renvoie à la recherche de son origine, mais aussi à la relation à autrui et au monde. S’appuyant sur les textes bibliques et à l’aide d’illustrations pertinentes tirées de films, Michel Farin interprète très finement la crise identitaire actuelle. Pour satisfaire sa recherche fondamentale d’identité, l’Homme doit avant tout s’ouvrir à l’autre et le reconnaître unique comme lui. Il doit aussi refuser de s’anéantir dans l’idolâtrie envers le pouvoir, l’argent, le travail, la science ou la violence. La réponse se joue finalement dans une Alliance qui est toujours nouvelle, dont Jésus est le modèle. Une profonde réflexion sur l’origine du pouvoir (« Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ») complète enfin cette analyse. Jésuite et réalisateur, Michel Farin a travaillé durant trente-cinq ans pour l’émission le Jour du Seigneur, avec le projet de diffuser la Parole de Dieu à travers les moyens offerts par l’audiovisuel : interviews, documentaires, fictions, effets spéciaux. Il est aussi un fin connaisseur du monde cinématographique.

12,00 € Code article 572 128 p.

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Raymond Pautrel, s.j.

Ils comptaient sur toi La prière dans les récits du Premier Testament Raymond Pautrel nous emmène avec verve et humour à la rencontre des hommes et femmes du Premier Testament, qui se sont tournés, chacun à leur façon, vers le Seigneur et ont crié vers lui. Le fil conducteur choisi, la prière des hommes à Dieu, est prétexte à une savoureuse galerie de portraits bibliques, servis par une exégèse solide et discrète ainsi qu’un talent de conteur hors pair. L’auteur prend plaisir aussi à les confronter à leurs représentations artistiques, autre type d’interprétation. C’est dans les Écritures que l’on apprend le langage de la prière, en particulier dans les paroles prêtées à leurs personnages par les auteurs sacrés, dans les circonstances singulières qui ont modelé leur histoire. Raymond Pautrel promène le lecteur à travers les siècles anciens et fait (re) découvrir Adam, Caïn, Noé, les patriarches, les guides de l’Exode, des rois plus ou moins sages, des prophètes inspirés et tant d’autres héros tels Néhémie, Judith ou Mattathias. « Chacun prie comme il est fait et tout le panorama de la comédie humaine est présent dans cet ouvrage. » Le lecteur en ressort avec la certitude qu’il n’y a pas de prière perdue. Raymond Pautrel, jésuite, (1899 – 1974) a été très longtemps professeur d’Écritures Saintes à la faculté de théologie de Lyon. Cet exégète passionné a notamment traduit le Livre du Siracide pour la Bible de Jérusalem et a mis son don pédagogique exceptionnel au service de la compréhension de la Bible, « qui exprime tous les degrés de l’expérience humaine s’élevant à Dieu » (Bernard Sesbouë, s.j.), sans que jamais ne soit épuisée sa découverte de la Révélation.

15,30 € Cet ouvrage est la réunion des deux volumes de Raymond Pautrel, s.j. publiés par les Éditions Vie chrétienne : Vers toi ils ont crié (no 141), paru en novembre 1971, et En toi ils ont espéré (no 165), paru en mars 1974. Code article 577 240 p.

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Pierre-Marie Hoog, s.j.

Pour que vous croyiez Les récits dans l’évangile selon saint Jean. Tome 1 Entre 1995 et 1997, Pierre-Marie Hoog fait une série de causeries aux paroissiens de Saint-Ignace, à Paris, sur les récits de saint Jean… Il sait faire « chanter les textes », il les travaille et se laisse travailler par eux… Il désire que chaque lecteur fasse un pas de plus dans la foi et la rencontre de Jésus, le Christ, le Fils de Dieu. Son choix de lire les récits de saint Jean repose sur son admiration pour l’art de raconter de l’évangéliste : le récit s’impose de luimême, la façon dont l’histoire est conduite avec les mots utilisés, les obscurités ou les incohérences de la narration, les rapprochements entre les récits par les harmoniques qu’ils laissent résonner… tout permet d’aller chercher un sens et d’entendre comment l’évangéliste appelle la réponse du lecteur. En habitant les récits de Jean, en ruminant méthodiquement l’évangile, il fait découvrir que Jésus est celui qui engage sa vie jusqu’au bout pour moi, c’est son bonheur et la joie de son Père. Le lecteur est invité à se demander jusqu’où va l’engagement de sa vie pour le Dieu de Jésus Christ. C’est une offre, celle que Jésus fait au malade de la piscine de Béthesda : « Est-ce que tu veux guérir ? » (Jean 5, 6). Extrait de la préface de Claude Charvet, s.j. Pierre-Marie Hoog, entré dans la Compagnie de Jésus à 17 ans, a été aumônier d’étudiants pendant une quinzaine d’années avant de devenir en 1977 assistant national de CVX (Communauté de Vie chrétienne). Il accompagne avec bonheur ces chrétiens de spiritualité ignatienne dans leur cheminement à la suite du Christ. Libéré en 1984 d’une tumeur sur la moelle épinière, il a mené un combat exemplaire pour réapprendre à vivre, à marcher, à rencontrer sans fin les autres, dans le cadre de l’église Saint-Ignace, à Paris, de 1985 à 1999, puis discrètement jusqu’à sa mort inattendue le 5 mars 2007. Outre ses dons pédagogiques, il avait des talents de musicien et de compositeur, de peintre et de dessinateur. Sans jamais se lasser, il a accompagné spirituellement un grand nombre de personnes et a scruté la Parole, animant plusieurs groupes bibliques.

15,00 € Code article 566 208 pages

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Françoise Laurent – Gérard Quatrefages, s.j.

Va vers le pays que je te montrerai Vivre dans la prière l’itinéraire d’Abraham Françoise Laurent et Gérard Quatrefages proposent ce récit comme un guide concret d’une démarche de prière et de discernement propre à poser un fondement solide pour une histoire spirituelle personnelle. Après une analyse fine de chaque chapitre, ils suggèrent des pistes pour l’oraison, visant à entendre un appel à « quitter, pour aller vers… » en vue d’exister pleinement, de libérer et laisser se déployer les énergies d’une croissance et, au terme, devenir capable de transmettre à d’autres cette ouverture vers l’avenir. Le parcours, prolongé en Christ, préfiguré par Abraham, s’appuie sur les attitudes fondamentales des Exercices spirituels de saint Ignace. Cet itinéraire de prière pourra inspirer pour des (re)mises en route et aider les accompagnateurs spirituels. Françoise Laurent, membre de l’Institut des Sœurs de saint Joseph de spiritualité ignatienne, a développé à travers une grande variété de services (pastorale catéchétique, services en milieu hospitalier ; formation à l’écoute et à la spiritualité de saint Ignace, accompagnement personnel…) un intérêt croissant pour l’étude et la mise à l’écoute de textes de l’Ecriture en vue d’une croissance spirituelle personnelle. Elle propose ainsi, seule ou avec d’autres, des parcours de retraite qui suivent un personnage ou des récits bibliques et incitent le retraitant au discernement selon la pédagogie ignatienne. Gérard Quatrefages, s.j. (1927 – 2005) a consacré une grande partie de sa vie à deux activités complémentaires : comme psychosociologue, il intervient dans des structures de tout genre qui souhaitent revoir leur mode de fonctionnement ; parallèlement, il forme nombre de religieux aux Exercices spirituels. Il trouve la source de son travail et de sa prière dans la Bible. Sa connaissance de l’âme humaine et sa fréquentation sans trêve de la Parole l’ont conduit à travailler à quatre mains avec Françoise Laurent pour partager aux lecteurs des Editions Vie chrétienne les méditations spirituelles inspirées par de grands personnages bibliques comme Abraham ou Job.

12,50 € Publié pour la première fois en 1990 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 336 sous le titre Abraham, Sara et les autres… Code article 564 128 p.

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En couverture : © Photo : Danny Enard, collection privée. Avec l’aimable autorisation de l’Association des Amis de Louis Rivier, www.art-louisrivier.ch

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