Prier la Passion et la Résurrection dans l'évangile selon saint Luc by Editions Vie Chretienne

Bruno Régent, s.j.

Prier la Passion et la Résurrection dans l’évangile selon saint Luc

Éditions Vie chrétienne

MATIÈRE À EXERCICES

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Prier la Passion et la Résurrection

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Du même auteur Aux Éditions Vie chrétienne Récit de l’origine, 7 jours, 10 paroles, 2016, n° 520. Un chemin spirituel. À l’écoute des tableaux de Robert Fausser, 2017, n° 582. L’énigme des talents, 2017, n° 584. L’énigme des invités aux noces, 2017, n° 586.

Aux Éditions jésuites (Fidélité) De la vie spirituelle. Repères, 2017. La saga d’Abraham, 2017. De la vie spirituelle. Tome II. Fondements, 2018.

Matière à exercices

MATIÈRE À EXERCICES

Un parcours spirituel, non seulement à lire, mais aussi à vivre, seul ou en petits groupes.

ISBN 978-2-900282-41-0 Code article 604 © Éditions Vie chrétienne, 2020 47, rue de la Roquette, 75011 Paris, France www.viechretienne.fr

Illustration de couverture : Macha Chmakoff, Les sept Paroles du Christ en croix, « Père, entre tes mains je remets mon esprit », huile sur toile (2 × 1,30 m). www.chmakoff.com

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Bruno Régent, s.j.

Prier la Passion et la Résurrection dans l’évangile selon saint Luc

Vie chrétienne 47, rue de la Roquette 75011 Paris

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Merci à Ghislaine Régent pour sa relecture et ses corrections

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TABLE DES ÉTAPES PRÉALABLES ....................................................................................9 0 Introduction. Psaume 33 (34) ......................................................13 1 Lc 24, 13-25. Nous espérions ......................................................17 Lc 2, 1-7. Vers Bethléem ..............................................................18 2 Ac 1, 12-14. Au Cénacle avec Marie ..............................................21 Lc 1, 26-56. De l’Annonciation au Magnificat ..............................23 3 Lc 24, 1-11. Les femmes au tombeau ..........................................27 Lc 7, 36-49. Simon le pharisien et la pécheresse........................28 4 Jn 20, 1-2. 11-18. Marie au jardin du tombeau ............................33 Lc 10, 38-42. Marthe et Marie......................................................35 5 Lc 24, 27. Il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait ....................................................................39 Gn 37.44, 18 – 45, 15. Joseph et ses frères ..................................39 Le livre de Jonas ........................................................................42 6 Lc 24, 25. Cœurs sans intelligence ............................................45 Lc 15, 1-3. 25-32. Le fils aîné ......................................................45 Lc 20, 9-19. Les vignerons homicides..........................................49 7 Lc 24, 31. La fraction du pain ......................................................51 Lc 22, 1-38. L’institution de l’Eucharistie ....................................51 8 Lc 24, 31. Ils le reconnurent ......................................................57 Lc 22, 1-38 et Jn 13, 1-18. Le lavement des pieds ........................57 9 Lc 22, 39-54. L’Agonie et l’Arrestation ........................................61

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10 Lc 22, 54-62. Reniement de Pierre ..............................................67 Lc 22, 63-71. Procès devant le Sanhédrin ..................................70 11 Lc 23, 1-25. Devant Pilate ............................................................73 Lc 23, 26-43. Chemin de croix et crucifixion................................76 12 Lc 23, 44-56. La mort et l’ensevelissement ................................79 13 Lc 24, 1-11. L’apparition aux femmes ..........................................83 Lc 2, 7-21. La naissance de Jésus et les bergers ........................85 14 Lc 24, 13-35. Les disciples d’Emmaüs ........................................89 Lc 2, 41-52. Jésus au Temple à 12 ans ........................................92 15 Lc 24, 36-43. Jésus montre ses mains et ses pieds ....................95 Lc 24, 44-48. Vous en êtes les témoins ......................................97 16 Lc 24, 49-53. L’Ascension ..........................................................105 17 Ac 3, 1-26. La guérison d’un boiteux et discours de Pierre........109

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TABLE DES ENCADRÉS Mise en présence de Dieu ................................................................19 La grâce à demander ......................................................................22 Le travail de la mémoire ..................................................................25 Vie et mort ........................................................................................31 Le péché originel..............................................................................34 L’abîme appelant l’abîme ................................................................41 La vision de l’aîné ............................................................................48 Faites ceci en mémoire de moi ........................................................54 Jésus serviteur ................................................................................59 La peine intérieure ..........................................................................64 Perdre la face ..................................................................................69 La pauvreté spirituelle ....................................................................78 Distance et présence ........................................................................81 La consolation ..................................................................................87 La Résurrection ................................................................................91 Il faut ................................................................................................99 Le pardon........................................................................................102 Témoins de la vie et de la mort ......................................................103 La vie dans l’Esprit ........................................................................107 L’Église............................................................................................112 7

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PRÉALABLES La Passion et la Résurrection sont au cœur de la foi chrétienne. Pourtant, dans les lectures des messes dominicales et quotidiennes, leur place est très modeste. La lecture des deux chapitres de la Passion de tel évangile synoptique n’est donnée qu’une fois tous les trois ans, au dimanche des Rameaux ! Et la plupart des récits de la Résurrection ne sont lus qu’une fois par an, ce qui est peu en comparaison de bien des péricopes de la vie publique de Jésus. La prédication a donc peu l’occasion d’aider à une compréhension du cœur de la foi : de quoi sommes-nous sauvés, qu’est-ce que la Résurrection, et à quelle joie nous invite-t-elle ? Bien sûr, chaque prière eucharistique rappelle que l’Institution de l’Eucharistie, la Passion, la Résurrection et l’Ascension sont au cœur de la messe. Mais cette mémoire est-elle suffisante pour en donner une certaine compréhension ? Dans les Exercices spirituels de saint Ignace, Passion et Résurrection viennent à la fin d’un parcours de quatre semaines. Il est donc peu habituel qu’une retraite de dix jours ou moins puisse accorder plus d’une journée de méditation à la Passion et de même pour la Résurrection. Le présent livre prend le risque de se confronter assez rapidement à la lecture de la Passion et de la Résurrection dans l’évangile de Luc. Il fait suite à une retraite prêchée sur ce thème à un groupe de personnes ayant déjà suivi des retraites ignatiennes. Sa première perspective est de proposer des points de méditation, à partir du texte évangélique, pour celui ou celle qui accepte de s’engager dans un tel parcours spirituel. Ce cadre est cependant débordé : un écrit peut donner matière non seulement à méditer mais aussi à réfléchir. Des questions théologiques seront abordées — le péché, le mal, le salut, le sacrifice du Christ, etc. — mais sans les approfondir comme telles. La perspective est celle d’une meilleure intelligence du cœur de la Parole de Dieu.

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Prier la Passion et la Résurrection

Ce livre n’est pas fait pour être lu d’une traite. Il invite le priant à ruminer, dans l’ordre, chaque chapitre. Il y en a 18, numérotés de 0 à 17. Ils sont souvent structurés autour de deux textes bibliques. Il est conseillé de méditer, travailler, prier les textes bibliques de chaque étape sur une durée d’au moins deux jours, voire une semaine, avant de passer à la suivante, tant le parcours demande une appropriation personnelle. La lenteur de la démarche va avec la profondeur du mystère à découvrir. Étalée sur 18 semaines, la proposition peut être considérée comme une manière de « faire des Exercices dans la vie courante » ; et pourquoi pas la commencer autour du 15 janvier, pour qu’elle se prolonge jusqu’à l’Ascension et la Pentecôte ? Parler de sa prière avec un accompagnateur, pendant ce parcours, peut aider. Tel qu’est construit le parcours, il n’est pas conseillé de s’arrêter une fois entré dans l’étape no 7 : une fois engagé dans la traversée de la Mer, il y a à passer sur l’autre rive ! Pour celui qui accepte d’avancer dans cette démarche de prière personnelle, qui peut déboucher sur une prière en groupe, il est très utile de prendre un temps de préparation pour ouvrir sa bible, y lire le ou les textes proposés, puis lire les commentaires de ce livre, y réfléchir. Refermer alors ce livre, et ne garder éventuellement que le texte biblique ouvert pour prier avec lui. Parmi les limites de cet écrit, deux sont à signaler. La première vient d’être indiquée : ce livre n’est pas fait pour être seulement lu mais pour servir de base à un travail personnel, préalable à une dimension plus priante. La deuxième est plus importante et doit être mise en évidence. Pour Ignace, le but des réflexions proposées par un prédicateur de retraite est l’aide à la prière personnelle, qui est une communication entre le Créateur et sa créature. Pour que celui qui prie ait du goût à méditer la Parole de Dieu, il convient que le prédicateur soit sobre dans ses explications, se contentant de rappeler l’histoire avec de brefs commentaires. Ainsi celui qui reçoit les points de prière aura plaisir à découvrir par luimême et à recevoir en direct quelques lumières, qu’il goûtera d’autant plus qu’il les aura trouvées dans ce dialogue avec la Parole de Dieu. Le présent écrit ne respecte pas vraiment cette demande d’Ignace de la sobriété. Certes, il précise des pistes de méditation, mais il propose 10

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Préalables

aussi des réflexions à caractère théologique, il ouvre des pistes pour la vie spirituelle. Que le lecteur soit donc ici bien averti que si les idées et réflexions de ce livre l’intéressent, tant mieux, mais ce n’est pas là l’essentiel pour sa prière. Il a à lui-même plonger dans la parole de Dieu, dans sa rencontre, pour que Dieu l’enseigne en direct. Et il est normal et heureux qu’il soit touché par d’autres aspects que ceux relevés ici. Une dernière observation : le titre indique Passion et Résurrection dans l’évangile selon Luc. Les textes proposés à la méditation ne se limitent pas aux seuls chapitres 22, 23 et 24, mais sont pris dans l’ensemble de cet évangile. Il y a à se rappeler que c’est l’événement PassionRésurrection qui provoque la naissance de l’Église et fait travailler la mémoire pour relire et comprendre les événements qui ont précédé. Ces derniers sont écrits à la lumière du dénouement. C’est donc tout l’évangile qui parle de la Passion et de la Résurrection. Au-delà du texte évangélique, deux méditations sont issues du Premier Testament. Luc y invite : il insiste pour dire qu’à la Résurrection, le Christ explique aux disciples tout ce qui le concernait dans les Écritures. Enfin une méditation est prise dans l’évangile de Jean. Ce dernier a été écrit après celui de Luc et peut être considéré comme une méditation prolongeant les écrits qui circulaient sur la vie de Jésus et notamment l’évangile de Luc. N. B. — Seules les références des textes proposés à la méditation sont indiquées. Il est supposé que le lecteur dispose d’une bible dans laquelle il va lire et relire la Parole de Dieu. Une lecture attentive de ces passages bibliques permet d’y découvrir des nouveautés et renouvelle leur compréhension.

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ÉTAPE 0 INTRODUCTION Psaume 33 (34) Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse en ma bouche, c’est en Dieu que mon âme se loue, qu’ils écoutent les humbles, qu’ils jubilent ! Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom ; je cherche le Seigneur il me répond et de toutes mes frayeurs me délivre. Qui regarde vers lui resplendira et sur son visage point de honte ; un pauvre a crié : Dieu écoute et de toutes ses angoisses il le sauve. Il campe, l’ange du Seigneur, autour de ses fidèles, il les dégage : goûtez et voyez comme est bon le Seigneur ; heureux qui s’abrite en lui. Craignez Dieu, vous, les saints : qui le craint ne manque de rien : le riche est dénué, affamé, qui cherche Dieu ne manque d’aucun bien.

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Prier la Passion et la Résurrection

Venez fils, écoutez-moi, la crainte du Seigneur, je vous l’enseigne : où est l’homme qui désire la vie, épris de jour où voir le bonheur ? Garde ta langue du mal, tes lèvres des paroles trompeuses ; renonce au mal, pratique le bien, recherche la paix et poursuis-là. Sur les méchants la face du Seigneur, pour ôter de la terre leur mémoire ; pour les justes, les yeux du Seigneur, et pour leur clameur, ses oreilles. Ils crient : le Seigneur écoute, de toutes leurs angoisses il les délivre ; des cœurs brisés, le Seigneur est proche, il sauve les esprits abattus. Malheur sur malheur pour le juste, mais de tous le Seigneur le délivre ; le Seigneur garde tous ses os, pas un ne sera brisé. Le mal tuera l’impie ; qui déteste le juste expiera ; le Seigneur vient racheter ses serviteurs, qui s’abrite en lui n’expiera point. Ce psaume est proposé au priant comme porche d’entrée, pour servir de musique de fond à chaque étape. Il a été prié par Jésus durant sa vie et notamment pendant sa Passion. Il est ici invitation, pour celui qui le lit, à se tenir dans la foi. Il peut être bon, en fin de chaque journée, d’y revenir.

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Étape 0

Parmi les versets qui peuvent être murmurés comme un refrain : « Je bénirai le Seigneur en tout temps. » Oui, quelle que soit l’étrangeté ou la rudesse des événements, que je trouve un chemin intérieur pour bénir, louer la manière de faire du Seigneur. « Qui regarde vers lui resplendira. » Oser Le contempler, L’en-visager, pour m’oublier et perdre ma face en Lui. « Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur. » C’est par et dans la foi qu’il est possible d’estimer, de peser à sa juste valeur la bonté du Seigneur, bien au-delà de tout ce que l’on peut imaginer. Quel bonheur que de pouvoir confesser : le Seigneur est bon ! « Qui cherche Dieu ne manque d’aucun bien. » Chercher Dieu fait entrer dans une attitude intérieure où le bien, le bon, la miséricorde ne manquent jamais. Il n’est pas ici promis une saisie du Seigneur, ou un moment où enfin il serait compris ; il est énoncé que la recherche de Dieu, dans sa pauvreté même, comble toute attente. Cette intuition rejoint celle du Psaume 22 (v. 27) : « Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés. Ils loueront le Seigneur ceux qui le cherchent. » Les pauvres, dans leur précarité même, dans leur manière d’être en manque, sont rassasiés, c’est-à-dire trouvent une présence et une nourriture qui les comblent bien mieux que la nourriture qui remplit la bouche des riches qui, eux, s’empiffrent et ne peuvent pas ouvrir les lèvres pour être dans la louange. « Garde ta langue du mal. » Il est si facile de murmurer, de râler, de ne pas être content de soi, ou des autres, ou encore de Dieu. Refuse de dénigrer, de tourner en dérision, enseigne le psalmiste. C’est sans doute facile de se moquer, mais c’est si destructeur de toute vie relationnelle. « Malheur sur malheur pour le juste, mais de tous le Seigneur le délivre. » Quel étrange verset qui exprime que le juste ne reçoit pas comme récompense bonheur sur bonheur, mais qu’il fait l’expérience de libérations au long de son existence. Il prend une signification cruciale dans la vie de Jésus. Est-il également désirable qu’il s’accomplisse dans la vie du juste qui prie ? 15

En lecture partielleâ&#x20AC;Ś

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OUVRAGES DISPONIBLES

En vente en librairies religieuses et centres spirituels et sur le site : www.viechretienne.fr

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VIE SPIRITUELLE ET DISCERNEMENT

Mener sa vie selon l’Esprit Discerner ensemble Mener sa vie selon l’Esprit. Tome 2 La spiritualité ignatienne Relire sa vie pour y lire Dieu Le Principe et la fin Vers le bonheur durable La onzième heure ou se décider pour le Christ Appelés ? La décision de vivre Discerner, que se passe t il en nous ? Le combat spirituel Libre pour se décider Guetteurs d’humanité : guetteurs de Dieu Naviguer avec saint Ignace Être accompagné Dieu au quotidien La grâce d’agir Repères pour la vie spirituelle Lâcher prise ? Ordonner son temps* Nos villes, d’un cœur brûlant*

594 595 597 602

J. Gouvernaire, s.j. J-Cl. Dhôtel, s.j. J. Gouvernaire, s.j. J-Cl. Dhôtel, s.j. Vie chrétienne E. Pousset, s.j., M. Rosaz A. Demoustier, s.j. Cal C. M. Martini I. Parmentier M. Cl. Berthelin M. Lorrain L. Scherer, s.j. J. Fédry, s.j. M. Cl. Berthelin N. Becquart L. Scherer, s.j. J-Cl. Dhôtel, s.j. E. O’Neill, s.j. L. Scherer, s.j. R. Scholtus D. Delobre, s.j. Chr. Herwartz, s.j. et compagnons Conduits par l’Esprit* R.J. Hauser, s.j. Comme soi-même, aimer son prochain* D. Delobre, s.j. Je répandrai mon Esprit sur toute chair P. Eymery Une rencontre à vivre. Les sacrements* M-F. Bergerault Chemin Ignatien J.L. Irriberri, s.j. et C. Lowney La vie familiale à la manière d’Ignace de Loyola* A. et M-M. Devillers La méditation spirituelle* K.Seethaler S’accorder au dessein de Dieu J-M. Carrière, s.j. Écouter le langage de Dieu L. Scherer, s.j.

520 552 558 566 569 571 574 577 580 584 585 586 591 593 596 598 600 601

Récit de l’origine* L’offrande de Dieu Les promesses de l’Éden Pour que vous croyiez. Tome 1 Pour que vous croyiez. Tome 2 Mots de Dieu pour les maux de la vie Poèmes d’Évangile Ils comptaient sur toi Le massacre de l'innocent L’énigme des talents Va-t’en, Satan ! L’énigme des invités aux noces L’inimaginable compassion La Trinité, j’y crois ! L'argent, lieu de conversion* Une histoire sans programme Appel et conversion* D’une noce à l’autre

570 575 581 587 592

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ÉCOUTER LA PAROLE

B. Régent, s.j. M. Pochon, s.j. M. Pochon, s.j. P-M. Hoog, s.j. P-M. Hoog, s.j. A. Thill J. Magnan, s.j. R. Pautrel, s.j. M. Farin, s.j. B. Régent, s.j. M. Farin, s.j. B. Régent, s.j. M. Farin, s.j. C. Guillermain B. Pommereuil M. Farin, s.j. B. Pommereuil M. Farin, s.j.

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MISSION DANS LE MONDE ET L’ÉGLISE

Promouvoir la justice Des hommes disponibles Laïcs et prêtres : perspectives d’avenir Quand incroyance et indifférence parlent à la foi La Justice et la Foi, la loi et l’Évangile Un message de salut pour tous Foisonnement religieux La traversée de l’impossible Dieu partagé. Le chemin de François Xavier Christianisme et nature Résister et oser l’espérance

572 578 589 590

P. Arrupe, s.j. Vie chrétienne J-P. Deloupy, s.j. J-M. Glé, s.j. J. Guillet, s.j. Y. Raguin, s.j. Vie chrétienne X. Lacroix B. Vermander, s.j. F. Euvé, s.j. M. Rondet, s.j. et Y. de Gentil Baichis En quête d’identité Michel Farin, s.j. Oscar Romero, prophète d’une Église des pauvres M. Maier, s.j. Sauvegarder la Création* Collectif Les migrants, François et nous G. Médevielle, s.a.

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Retrouver la prière

189 380 431 454 553 564

Invitation à la prière Jalons pour prier Les Psaumes. « Poèmes de Dieu, prières des hommes » Jour après jour. Psaumes Prier dans l’instant Va vers le pays que je te montrerai*

573 579 582 588

Prier dans l’ordinaire des jours* Temps du Carême* Un chemin spirituel* Que tes œuvres sont belles !*

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Prier dans l’instant. Volume 2

155 350 495 502 531 540 554 561 567 576 583 603

Qui es tu Ignace de Loyola ? Ignace de Loyola par lui-même Naître sous X… et inventer sa vie Le corps mal entendu Quand l’œil écoute Au fil des jours blessés Les Couleurs de Dieu Lumière au cœur de la nuit Oser la charité J’ai vu changer la société Ma vie de médecin de campagne Une lumière en plus du Soleil

ÉCOLE DE PRIÈRE

RÉCITS ET TÉMOIGNAGES

J-Cl. Dhôtel, s.j., Fr. Partoës, s.j., et Ed. Pousset, s.j. Cl. Flipo, s.j. B. Oudot D. Rimaud, s.j. D. Rimaud, s.j. M. Cl. Berthelin Fr. Laurent et G. Quatrefages, s.j. A. Delisle J. Fédry, s.j. B. Régent, s.j. M. Rondet, s.j. et Pierre Faure, s.j. Vie chrétienne J-C. Dhôtel, s.j. Illustré par Ch. Hénin M-F. Bergerault M-H. Boucand E. de Rosny, s.j. P-M. Hoog, s.j. Arcabas et M. Rondet, s.j. A. Delp, s.j. B. Pommereuil Y. de Gentil-Baichis D. Heneman M. Joyeux, s.j.

N.B. — Les titres marqués d’un astérisque contiennent « Matière à exercices ». 115

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Ensemble, chercheurs de Dieu, présents au monde

La spiritualité ignatienne pour tous

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Abonnez-vous ! Tous les deux mois, vous pourrez vous nourrir : D’un grand dossier d’actualité d ou de spiritualité pour chercher et troouver Dieu en toute chose D’une formation à laa prière D’un éclairage pour mieux discernerr,, seul ou en petitt gr groupe De repères pour lire la Bible De tous les moyens p proposés par Ignace de Loyola pour vivre la rencon ntre avec le Christ et agir en son n nom D l’actualité De l’ t lité d de lla famille f ill ignatienne i ti

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TS AU MONDE

EL N°60 – JUILLET/

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1 an, 6 numéros

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Bruno Régent, s.j.

L’énigme des invités aux noces La parabole des invités aux noces, au chapitre 22 de l’évangile selon saint Matthieu, est bien mystérieuse : un roi qui invite pour les noces de son fils, mais qui fait périr ceux qui ne viennent pas dans l’incendie de leur ville ; qui veut remplir la salle de fête, mais qui jette dehors dans la nuit l’invité qui ne s’est pas mis sur son trente-et-un ! Qui est ce roi inconstant ? Fait-il bon être invité ? Bruno Régent nous éclaire sur cette énigme, en identifiant dans le contexte de la parabole et dans le texte lui-même des indices d’interprétation. Bien au-delà de la lecture allégorique classique (qui assimile le premier groupe d’invités au peuple juif et le second à l’Église) dont il remet en question la pertinence, il entraîne le lecteur sur des chemins inattendus : ce roi est-il vraiment violent ? Quel appel faut-il entendre ? Notre réponse est-elle libre ? Comment se montrer digne du roi ? Où se situe la joie de la fête dans ces noces ? Au lecteur alors d’entrer en itinérance, en quête du sens spirituel et missionnaire de cette parabole. Pour l’y aider, l’auteur propose des temps de réflexion et des pistes de prière à partir des Exercices spirituels de saint Ignace, ainsi que des idées d’animation de groupe, tandis que les dessins de Charles Henin l’invitent à se glisser dans la scène selon sa propre représentation. Un écho de la parabole dans l’évangile selon saint Luc et des extraits des commentaires des Pères de l’Église, présentés par Michel Fédou, s.j., complètent cet ouvrage. Bruno Régent, jésuite, a animé au Centre Sèvres (Paris) des travaux dirigés de Bible avec Odile Flichy, exégète, et a été pendant quatorze ans directeur des publications ignatiennes Études, Christus et Vers dimanche. Il travaille avec la Communauté de Vie chrétienne comme accompagnateur, assistant régional et formateur.

12,00 € © Éditions Vie chrétienne, 2017 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France Code article 586 120 p.

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Éditions Vie chrétienne

Bruno Régent, s.j.

L’énigme des talents Une lecture de la parabole de Matthieu Une parabole est une énigme posée à l’intelligence spirituelle du lecteur : que signifie-t-elle ? À quels déplacements spirituels invite-t-elle ? Parmi les paraboles de l’Évangile, l’une des plus connues est celle des talents, au chapitre 25 de Matthieu. On croit facilement comprendre sa pointe : mettre en valeur les dons reçus de Dieu et ne pas les enterrer. Bruno Régent montre, avec le… talent qu’on lui connaît, que cette conclusion courante est bien endeçà des multiples interprétations possibles. Déjà la traduction du grec au français prend parti. Puis, au fur et à mesure du texte, l’auteur propose des options et des glissements de sens ; chaque verset découvre des horizons inattendus. Finalement, c’est au lecteur lui-même de décider, pour sa vie, du sens de l’énigme. Il est aidé pour cela, après le commentaire du texte, par le développement des thématiques principales de la parabole, puis par l’éclairage qu’elle apporte à d’autres passages de l’Évangile selon saint Matthieu. En annexe, les échos des Pères de l’Église enrichissent la réflexion. Bruno Régent, jésuite, a animé au Centre Sèvres (Paris) des travaux dirigés de Bible avec Odile Flichy, exégète, et a été pendant quatorze ans directeur des publications ignatiennes Études, Christus et Vers dimanche. Il travaille avec la Communauté de Vie chrétienne comme accompagnateur, assistant régional et formateur.

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Jean-Marie Carrière, s.j.

S’accorder au dessein de Dieu Les «Règles» dans les Exercices spirituels de saint Ignace

S’accorder au dessein de Dieu. Voilà bien l’objectif affiché par saint Ignace de Loyola dans ses Exercices spirituels. Ce livret offre à « celui qui donne » les Exercices les moyens d’accompagner le parcours et l’expérience de « celui qui les reçoit ». En complément du parcours spirituel proposé sur les quatre semaines, saint Ignace a ajouté toute une série de règles variées, destinées à aider le retraitant et son accompagnateur dans le discernement à effectuer. Elles concernent aussi bien la manière de reconnaître les divers mouvements spirituels intérieurs, les « motions » selon le vocabulaire ignatien, que le rapport à la nourriture, la façon de donner l’aumône ou encore l’appartenance à l’Église, s’ancrant dans le concret de la vie. Après avoir explicité les différentes motions, Jean-Marie Carrière se livre à une analyse fine et exhaustive de l’ensemble des règles prônées par saint Ignace, articulées de manière précise aux Exercices. Au fil de cette étude se dégage la nécessité de « sortir de soi », autrement dit de se libérer de ses « attachements désordonnés », pour construire son humanité dans une vie d’union à Dieu. Si chaque lecteur peut se laisser instruire par l’expérience de saint Ignace et les éclaircissements détaillés de l’auteur, les accompagnateurs spirituels tireront tout particulièrement profit de cet ouvrage dans leur mission de « conduire toujours plus vers Dieu, en qui nous pouvons atteindre la vraie liberté » (Evangelii gaudium, no 170). Jean-Marie Carrière est jésuite à Saint-Denis-de-la-Plaine. Il collabore au CERAS (Centre de recherche et d’action sociales) sur les questions de migration, et avec le JRS (Jesuit Refugee Service) international. Depuis 2001, il accompagne les Exercices spirituels chaque été avec l’équipe du centre spirituel de Côteaux-Païs.

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Michel Farin, s.j.

D’une noce à l’autre Les débats actuels autour des lois de bioéthique renvoient à la dérive de nos sociétés occidentales vers la seule considération de l’individualité et de ses droits, occultant l’origine créatrice de l’homme. L’humanité n’est-elle qu’une juxtaposition d’individus ? Ou bien est-elle un peuple de personnes uniques, vivant de relations fondées sur un Amour unique ? Dans ce livre, Michel Farin montre avec brio que la dimension personnelle de l’existence de tout homme ne prend corps que dans la « chair unique » qui s’institue dans une noce, ainsi que le décrit le deuxième récit de la Création dans la Genèse. Cette noce se déploie dans l’engendrement d’un peuple de frères. Pourtant, la fraternité est mise à mal par l’esprit trompeur, qui conduit à l’idolâtrie de l’humanité pour elle-même et par conséquent à la violence (celle de Caïn), à la mort de la confiance et à l’oubli de l’Alliance nouée par Dieu. Dieu n’a de cesse alors de renouveler son Alliance, d’inviter l’humanité à la vie, c’est-à-dire à devenir son épouse, à jamais en Jésus Christ. Les intuitions de l’auteur, à partir de son analyse fine des textes de l’Écriture, depuis les Livres des prophètes jusqu’à l’Apocalypse, se révèlent pertinentes et puissantes pour une meilleure compréhension du mystère de l’homme, afin qu’il soit toujours mieux respecté. Jésuite et réalisateur, Michel Farin a travaillé durant trente-cinq ans pour l’émission le Jour du Seigneur, avec le projet de diffuser la Parole de Dieu à travers les moyens offerts par l’audiovisuel : interviews, documentaires, fictions, effets spéciaux. Il est aussi un excellent exégète, donnant, entre autres, des cours aux Facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres).

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José Luis Iriberri, s.j. – Chris Lowney

Chemin Ignatien

À la suite de sa conversion, Ignace de Loyola décide en 1522 de rejoindre, depuis Loyola sa ville de naissance, la Méditerranée dans l’espoir de se rentre en Terre sainte ; environ 650 km plus loin, son chemin s’arrêtera pour un long temps de mûrissement à Manresa. Entre-temps, Ignace est devenu pèlerin. Aujourd’hui, nombreuses sont les personnes désireuses de devenir des pèlerins à leur tour et d’entreprendre une route vers un lieu saint comme SaintJacques de Compostelle ou Lourdes, mais également une route intérieure spirituelle, rythmée par la marche. Le Chemin Ignatien propose un pèlerinage sur le trajet que parcourut Ignace, de Loyola à Manresa, traversant le Pays Basque, la Rioja, la Navarre, l’Aragon et la Catalogne. En plus des indications de route, cet ouvrage offre des pistes pour un cheminement spirituel, guidé par les Exercices spirituels de saint Ignace, qui restent très actuels. Dans ce guide conçu pour la commodité du pèlerin, vous trouverez, après un fascicule explicatif d’entrée en pèlerinage, pour chacune des quatre semaines qui composent la durée des Exercices: • un guide topographique, touristique et pratique ; • une pochette des itinéraires de chaque étape ; • un carnet spirituel, avec des propositions de méditation selon les Exercices.

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Maurice Joyeux, s.j.

Une Lumière en plus du soleil

Itinérances d’un jésuite en Grèce Maurice Joyeux s’est implanté et immergé en Grèce, durablement. Le livre qu’il nous donne est le fruit de l’expérience ainsi vécue et des multiples réflexions qu’elle a suscitées ou qui l’ont accompagnée. De nombreux « lieux » ont servi de terreau à l’aventure, pas seulement géographiques, mais aussi et surtout des lieux d’expérience humaine : les sessions spirituelles Socrate-Saint-Paul, l’accueil des réfugiés à Athènes, l’île de Tinos, l’Orthodoxie, mais également des « lieux » culturels et religieux aussi différents que ceux de la Turquie, de la Syrie, de l’Inde, de la Chine. Maurice Joyeux entrecroise ces divers fils, et bien d’autres encore. Le lecteur se trouve ainsi conduit à faire des liens entre des réalités qui, apparemment, n’en avaient pas : telle tragédie antique prend une résonance nouvelle au regard des situations dramatiques de notre temps ; l’itinéraire de saint Paul revêt une signification inédite à l’âge de la mondialisation ; pratique orthodoxe et règle bénédictine entrent en dialogue… Même s’il ne comprend pas d’emblée tous les détours du chemin, le lecteur est invité à faire confiance, à la suite de la mule qui conduit l’auteur. Et c’est tout un itinéraire qui se dessine — un itinéraire où se croisent le désir, la traversée des épreuves, la beauté et l’espérance, la révélation de Jésus en son humanité… (Extraits de la préface de Michel Fédou, s.j.) Maurice Joyeux, s.j., entré dans la Compagnie de Jésus en 1979, prêtre depuis 1986, a été pendant plus de vingt ans, engagé dans la formation humaine et spirituelle de jeunes et d’étudiants, en aumônerie d’université ou au sein d’institutions jésuites. Gabon, Rwanda, Afrique du Sud et Tchad ont été pour lui des pays de missions, notamment comme responsable de Projets du Service jésuite des Réfugiés (JRS) ; ainsi que l’Inde, au service des Intouchables.

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Bernard Pommereuil

L’argent, lieu de conversion

Une lecture de l’Évangile selon saint Luc « On ne peut servir Dieu et l’argent. » « Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu. » « Rendez à César ce qui est à César. » Ces versets de l’Évangile nous sont connus. Peut-être trop d’ailleurs, si bien que nous n’y prêtons plus attention… Quel rapport entretenons-nous vraiment avec l’argent ? Acceptons-nous de regarder lucidement nos attitudes face à nos possessions ? Nos biens ne constituent-ils pas un obstacle sur notre chemin à la suite du Christ ? Ne sommes-nous pas possédés par nos richesses ? Parmi les quatre évangélistes, saint Luc en particulier se montre sensible à la question de la richesse et de ses dérives. À partir de son expérience d’animation d’ateliers bibliques, Bernard Pommereuil scrute le troisième évangile et invite le lecteur à y découvrir un véritable appel à changer nos cœurs, en proposant que l’argent devienne, paradoxalement, un lieu pour notre conversion. Le parcours qu’il propose comprend quatre étapes : le point de départ est le désir de suivre Jésus. Il devient alors nécessaire de poser des choix de vie essentiels et de ne pas être dupes de nos contradictions internes, pour enfin cheminer vers la gratuité totale. Afin d’ancrer notre réflexion dans le concret, l’auteur nous interpelle au moyen de questions pertinentes au fil des textes commentés. Bernard Pommereuil, après des études d’éducateur spécialisé, a commencé sa carrière professionnelle dans un service de Protection de l’enfance. Il est devenu directeur de service, puis directeur général de l’association jusqu’à sa retraite en 2008. Il approfondit alors sa foi à l’Institut catholique de Paris, qui lui décerne le diplôme de licence de théologie en 2012. Après un passage dans la Communauté du Chemin Neuf, Bernard Pommereuil a rejoint la Communauté de Vie chrétienne en 2004. Au sein de sa paroisse, il conduit depuis six ans un atelier biblique en vue d’une approche pastorale des Évangiles pour aujourd’hui.

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Jacques Fédry, s.j.

Temps du Carême Méditer quotidiennement la Parole de Dieu Le temps du Carême nous est offert pour « nous donner davantage à la prière, témoigner plus d’amour pour le prochain, retrouver la pureté du cœur et nous libérer de nos égoïsmes », disent les préfaces liturgiques. Avec ce livre, Jacques Fédry nous invite à profiter de ce temps pour transformer notre cœur par la prière, en méditant la Parole de Dieu. Couvrant les trois années A, B et C, l’auteur commente l’évangile de chaque jour du Mercredi des Cendres jusqu’à Pâques et achève la méditation proposée par une courte prière. Il engage le lecteur à revenir au texte (reproduit en entier pour plus de commodité) et à faire le lien avec sa propre vie, pour formuler sa prière personnelle à partir de ce qu’il vit et de ce qu’il sent, selon la méthode d’Ignace de Loyola. Vécus au fil des jours, ces exercices proposent un chemin vivifiant vers Pâques. Jacques Fédry, jésuite, a passé près de vingt ans au Tchad, où il a été directeur du Grand Séminaire de N’Djamena. Il a ensuite enseigné à l’Université catholique de Yaoundé, au Cameroun, qu’il a aussi dirigée. Après quatre ans comme supérieur de la communauté jésuite de Ouagadougou (Burkina Faso), il réside de nouveau au Cameroun, où il se consacre à diverses activités de formation et d’accompagnement.

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Martin Maier, s.j.

Oscar Romero Prophète d’une Église des pauvres Le 23 mai 2015, 300 000 fidèles, venus de 57 pays, ont assisté à San Salvador à la béatification d’Oscar Romero, « évêque, martyr, pasteur selon le cœur du Christ, évangélisateur et père des pauvres, témoin héroïque du royaume de Dieu, royaume de justice ». En prenant la défense des paysans sans terre et en appelant les soldats à ne plus tirer sur la foule, il avait suscité la colère des milieux les plus conservateurs de son pays : le 24 mars 1980, il était tué en pleine messe par un tireur d’extrême droite. Martin Maier retrace dans cet ouvrage l’évolution spirituelle de Mgr Romero, devenu prophète d’une Église pauvre pour les pauvres. Il montre comment, en s’enracinant dans la spiritualité d’Ignace de Loyola, il a élaboré avec Jon Sobrino et Ignacio Ellacuria la théologie de la libération et du peuple crucifié. L’héritage de l’archevêque de San Salvador demeure toujours actuel : le pape François, admirateur de cette grande figure évangélique, plaide avec insistance pour l’option préférentielle pour les pauvres et pour une civilisation de la frugalité partagée. Martin Maier est un théologien allemand. Jésuite depuis 1979, il est arrivé au Salvador en 1989 pour terminer son doctorat sur la théologie du peuple crucifié. De 1995 à 2009, il a dirigé la revue Stimmen der Zeit (Voix des temps) et a exercé comme professeur au Centre Sèvres et à l’Université centraméricaine de San Salvador. Depuis 2014, il est secrétaire pour les affaires européennes au Centre social jésuite à Bruxelles. Sa longue expérience pastorale et universitaire au Salvador, ainsi que son admiration pour l’œuvre de Mgr Romero, dont il dit qu’il a changé sa vie, ont débouché sur l’écriture de plusieurs livres à son sujet, ainsi que sur Pedro Arrupe.

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Françoise Laurent – Gérard Quatrefages, s.j.

Va vers le pays que je te montrerai

C’est aussi mon histoire que racontent les récits de la Bible. A travers les personnages qu’ils mettent en scène, je peux reconnaître aussi ce que je suis en train de vivre. Le livre de la Genèse, aux chapitres 12 à 25, décrit, à travers la geste d’Abraham, le commencement de la rencontre de Dieu et de l’homme, dans le cadre d’une proposition d’Alliance, élargie à toute l’humanité. Françoise Laurent et Gérard Quatrefages proposent ce récit comme un guide concret d’une démarche de prière et de discernement propre à poser un fondement solide pour une histoire spirituelle personnelle. Après une analyse fine de chaque chapitre, ils suggèrent des pistes pour l’oraison, visant à entendre un appel à « quitter, pour aller vers… » en vue d’exister pleinement, de libérer et laisser se déployer les énergies d’une croissance et, au terme, devenir capable de transmettre à d’autres cette ouverture vers l’avenir. Le parcours, prolongé en Christ, préfiguré par Abraham, s’appuie sur les attitudes fondamentales des Exercices spirituels de saint Ignace. Cet itinéraire de prière pourra inspirer pour des (re)mises en route et aider les accompagnateurs spirituels. Françoise Laurent, membre de l’Institut des Sœurs de saint Joseph de spiritualité ignatienne, a développé à travers une grande variété de services (pastorale catéchétique, services en milieu hospitalier ; formation à l’écoute et à la spiritualité de saint Ignace, accompagnement personnel…) un intérêt croissant pour l’étude et la mise à l’écoute de textes de l’Ecriture en vue d’une croissance spirituelle personnelle. Elle propose ainsi, seule ou avec d’autres, des parcours de retraite qui suivent un personnage ou des récits bibliques et incitent le retraitant au discernement selon la pédagogie ignatienne. Gérard Quatrefages, s.j. (1927 – 2005) a consacré une grande partie de sa vie à deux activités complémentaires : comme psychosociologue, il intervient dans des structures de tout genre qui souhaitent revoir leur mode de fonctionnement ; parallèlement, il forme nombre de religieux aux Exercices spirituels. Il trouve la source de son travail et de sa prière dans la Bible. Sa connaissance de l’âme humaine et sa fréquentation sans trêve de la Parole l’ont conduit à travailler à quatre mains avec Françoise Laurent pour partager aux lecteurs des Éditions Vie chrétienne les méditations spirituelles inspirées par de grands personnages bibliques comme Abraham ou Job.

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Achevé d’imprimer

École de prière Bruno Régent, s.j.

Prier la Passion et la Résurrection dans l’évangile selon saint Luc La Passion et la Résurrection du Christ sont au cœur de la foi. C’est cet événement qui a provoqué la naissance de l’Église et fait travailler la mémoire des chrétiens pour relire et comprendre les temps qui l’ont précédé. Les Évangiles sont écrits à la lumière de la Résurrection. Et pourtant, il existe peu de parcours qui aident à la compréhension de ce mystère central et qui proposent des exercices spirituels pour le méditer. Pour nous faire entrer plus avant dans le mystère pascal, Bruno Régent, s.j., choisit de lire la Passion et la Résurrection selon saint Luc, conviant le lecteur à une véritable retraite spirituelle. L’auteur propose en premier lieu des points de méditation, mais également des axes de réflexion théologique – le péché, le mal, le salut, le sacrifice du Christ, etc. La perspective est celle d’une meilleure intelligence du cœur de la Parole de Dieu, dans un langage clair et accessible. Que le lecteur soit averti : cet ouvrage n’est pas fait pour être lu d’une traite, mais il invite le priant à ruminer, dans l’ordre, en prenant le temps nécessaire, chaque chapitre. C’est tout le livre qui est exercice spirituel. Le parcours proposé demande en effet une implication personnelle. La lenteur de la démarche s’accorde avec la profondeur du mystère à découvrir. Ce beau chemin de prière sera fécond s’il laisse la première place au dialogue avec la Parole de Dieu et au cœur à cœur avec le Seigneur. Bruno Régent, jésuite, a animé au Centre Sèvres (Paris) des travaux dirigés de Bible avec Odile Flichy, exégète, et a été pendant quatorze ans directeur des publications ignatiennes Études, Christus et Vers dimanche ; il écrit régulièrement dans la revue de spiritualité Christus. Il travaille avec la Communauté de Vie chrétienne comme accompagnateur, assistant régional et formateur.

12,50 €

viechretienne.fr ISBN 978-2-900282-41-0 9 782900 282410

Code article 604

En couverture : Macha Chmakoff, Les sept Paroles du Christ en croix, « Père, entre tes mains je remets mon esprit », huile sur toile (2 × 1,30 m). www.chmakoff.com