La méditation spirituelle

595 La méditation spirituelle - couv v3 15-10-18 16h08 Page1

Karin Seethaler

La méditation spirituelle Pour l’harmonie avec Dieu, soi et les autres La méditation spirituelle ouvre un espace pour Dieu. La prière contemplative est une source vivifiante, qui confère force et profondeur au quotidien. Mais une vie de foi qui se contenterait de prière serait tronquée : il manquerait le deuxième commandement : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Voilà pourquoi il convient de vivre la relation à soi, à l’autre et à Dieu dans une même disposition d’esprit. Sinon, « il en va comme de quelqu’un qui trouve son café trop amer alors qu’il l’a pourtant sucré. Il commence par s’en étonner, et ne se rend compte qu’à la dernière gorgée, sirupeuse, qu’en réalité il a oublié de mélanger ».

Issue de la tradition ignatienne, Karin Seethaler présente la pratique de la méditation en en faisant de véritables exercices spirituels. Le lecteur qui veut entrer dans cette voie est ainsi invité, en apprenant à se tourner vers le présent et le nom de Jésus, à nouer une relation vivante avec le Seigneur. Elle articule avec clarté pratique de la prière contemplative et expérience de la relation à autrui pour en montrer les interactions déterminantes, car elles sont les deux dimensions de nos vies quotidiennes où rencontrer Dieu, en harmonie.

La méditation spirituelle Pour l’harmonie avec Dieu, soi et les autres

La méditation spirituelle

Karin Seethaler

Karin Seethaler

Vie spirituelle et discernement

13,50 €

viechretienne.fr ISBN 978-2-900282-21-2

© Éditions Vie chrétienne, 2018 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France

Code article 595

9 782900 282212

En couverture : © AlexKlen / Pixabay.com

Vie chrétienne 595

Karin Seethaler, assistante sociale et théologienne, a collaboré pendant cinq ans au centre de Gries, en Allemagne, avec le père Franz Jalics, s.j., lors des sessions d’« Exercices contemplatifs ». Depuis 1993, elle donne elle-même des retraites en Allemagne et à l’étranger. Elle est également accompagnatrice spirituelle et conduit des séminaires de méditation.

Éditions Vie chrétienne

MATIÈRE À EXERCICES

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page1

La méditation spirituelle

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page2

Matière à exercices

MATIÈRE À EXERCICES

Un parcours spirituel, non seulement à lire, mais aussi à vivre, seul ou en petits groupes.

Ce livre a été initialement publié en 2017 en Allemagne par Echter Verlag GmbH, Würzburg, sous le titre : Zum Einklang finden mit sich und den anderen. Das Zusammenspiel von Meditation und Beziehungen im Alltag

ISBN 978-2-900282-21-2 Code article 595 © Éditions Vie chrétienne, 2018 47, rue de la Roquette, 75011 Paris, France www.viechretienne.fr Photo de couverture : c AlexKlen / Pixabay.com

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page3

La méditation spirituelle Pour l’harmonie avec Dieu, soi et les autres

À mon mari Wolfgang qui m’a encouragée à écrire ce livre

Traduit de l’allemand par Florence Quillet

Vie chrétienne 47, rue de la Roquette 75011 Paris

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page4

SOMMAIRE PRÉFACE (P. Franck Janin, s.j.) ............................................................7 INTRODUCTION ....................................................................................9 I. LA RELATION À SOI ....................................................................13 1. JE PRENDS SOIN DE MON CORPS ..........................................17 Les douleurs physiques............................................................21 2. L’ATTENTION À MES PENSÉES................................................25 Différencier ses pensées..........................................................27 Les pensées négatives ............................................................28 Les pensées récurrentes ........................................................32 3. L’ATTENTION À MES SENTIMENTS ........................................35 L’évaluation de mes sentiments ..............................................38 L’interruption des sentiments..................................................41 Le rapport aux sentiments négatifs ........................................44 4. LA FIDÉLITÉ À SOI ....................................................................51 J’assume mes faiblesses ........................................................52 J’assume mes forces ..............................................................58 5. SE RÉCONCILIER AVEC SOI......................................................65 J’ose me dire oui ......................................................................66 Je suis charitable envers moi-même ......................................70 II. LA RELATION AUX AUTRES ......................................................75 6. MA PERCEPTION DES AUTRES ................................................79 Je commence par moi ..............................................................80 Je ne m’arrête pas à moi..........................................................82 Ma réponse à ce que je perçois................................................91 7. J’AIDE MES SEMBLABLES........................................................95 Je fais attention aux autres ......................................................95 Permettre la rencontre ............................................................97 S’entraider ................................................................................99 J’aide en étant présent ..........................................................102 Problème : je n’ai pas envie d’aider ......................................106 Je tiens compte de mes limites ............................................107

4

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page5

8. J’ÉCOUTE MES SEMBLABLES................................................109 L’art d’écouter ........................................................................110 Les situations délicates..........................................................112 9. JE COMMUNIQUE ....................................................................123 L’art de parler de soi en vérité ..............................................123 La communication attentive ..................................................125 10. JE ME RÉCONCILIE AVEC LES AUTRES90 ..........................129 La méditation, aide à l’orientation sur le chemin de la réconciliation ..........................................................................130 Les obstacles au processus de réconciliation ......................135 Les aides sur le chemin de la réconciliation ........................141 III. ANCRER LA MÉDITATIONDANS LA VIE QUOTIDIENNE ..........153 CONCLUSION ..................................................................................161 PRIÈRES ......................................................................................163

5

595 La mĂŠditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page6

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page7

PRÉFACE Vous vous intéressez à la méditation et à sa pratique ? Le livre que vous tenez entre les mains est une mine de sagesse afin de vous y aventurer en terrain solide. La méditation ou la contemplation (selon le nom qu’on lui donne) est un trésor de l’humanité et des religions depuis des millénaires. Cependant, telle qu’elle est enseignée aujourd’hui, coupée souvent de ses racines spirituelles et religieuses, elle court deux risques majeurs : celui d’oublier l’autre et d’oublier l’Autre.

Sur les rayons des librairies, les ouvrages sur la méditation sont rangés dans la catégorie « développement personnel ». S’occuper de soi, chercher à vivre mieux, à supporter davantage les stress de la vie, à trouver la paix et l’harmonie intérieure, s’accepter soi-même sont des biens indéniables. L’être humain est cependant aussi, constitutivement, un être de relation, un être social. Il est plus profondément encore, un être spirituel, habité — même s’il n’a pas toujours les mots pour le dire - par « plus grand » que lui, par Dieu lui-même.

Ce livre rejoindra tout particulièrement ceux qui, déjà pratiquants de la méditation, sentent, même confusément, un manque, une insatisfaction. La méditation envisagée comme pratique de l’accueil de soi dans l’instant présent produit des fruits indéniables. À un certain moment cependant, abordée presque exclusivement comme une « spiritualité du bien-être », elle pourra générer dans celui qui médite l’impression qu’il tourne en rond autour de lui-même sans que soit rejointe la soif plus grande qui l’habite.

La voie que propose Karin Seethaler s’inscrit dans celle développée par Franz Jalics à qui on se référera pour en avoir une description très complète et pratique (Ouverture à la contemplation, DDB, 2002). Une voie qui résonne avec celle des plus grands mystiques chrétiens cités tout au long de l’ouvrage. Pour eux, la voie de l’attention à l’instant présent ne peut être séparée de l’ouverture de l’être à l’Autre, au Dieu plus grand 7

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page8

La méditation spirituelle

qui « est », le créateur de notre être, du temps et de tous nos instants.

C’est, ici, l’invocation pendant la méditation du nom de Jésus, révélation de la présence de Dieu dans l’humanité, qui tire de tout centrement sur soi le méditant. Il est ainsi libéré de croire que la méditation et ses fruits dépendent de ses propres forces. La méditation en devenant relationnelle et relation à Dieu, ouvre au contraire l’être le plus profond à des développements totalement nouveaux. Même les plus grandes blessures et souffrances qui remontent à la surface dans la méditation reçoivent pleinement le droit d’être. Tournées vers le nom de Jésus, habitées de sa présence, elles s’en trouvent transformées. Le « méditant » comprend aussi que la relation à l’autre, aux autres dans la vie courante n’est pas un domaine séparé de sa méditation. Il est appelé à être « méditant » en toutes ses pensées, en toutes ses actions, en toutes ses interactions les plus quotidiennes. Etre soi, tel que l’on est, dans la relation à l’autre tout en restant tourné vers Dieu, voilà la voie qui nous est en définitive proposée ici.

Pour tous ceux qui aspirent à vive pleinement une relation à Dieu à la fois simple et directe, et qui imprégnera toute leur vie, Karin Seethaler nous propose un ouvrage très précieux.

Père Franck Janin, s.j.

Accompagnateur spirituel Ancien directeur du Centre spirituel ignatien « La Pairelle » (Wépion, Belgique)

8

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page9

INTRODUCTION À quelqu’un qui lui demandait : Quel est le premier de tous les commandements ? Jésus répondit : « Le premier c’est : Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur ; tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. Voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toimême. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là. » Mc 12, 28-31

Depuis plus de vingt ans j’enseigne la méditation, et il n’est pas rare qu’en fin de session, les participants me demandent comment faire pour méditer régulièrement dans leur vie de tous les jours. La question est importante, sans doute, et j’y reviendrai dans le dernier chapitre de ce livre. Car la méditation est une source vivifiante qui confère davantage de force et de profondeur au quotidien. Cependant, la qualité de la vie spirituelle ne saurait être mesurée à la seule capacité à méditer régulièrement… ou non. Si précieux soit-il, le temps que l’on consacre à la prière contemplative n’est pas le seul critère à prendre en compte. Ce qui se joue « sur le terrain », c’est-à-dire ma façon d’être en relation avec les autres, est tout aussi déterminant. Voilà pourquoi il convient de ne pas considérer la vie relationnelle et la méditation comme deux aspects distincts de l’existence, mais de les vivre dans une seule et même disposition d’esprit. Dans le cas contraire, il en va comme de quelqu’un qui trouve son café trop amer alors qu’il l’a pourtant sucré. Il commence par s’en étonner, et ne se rend compte qu’à la dernière gorgée, affreusement sirupeuse, qu’en réalité il a oublié de « touiller ».

Ce livre, résultat d’une longue pratique, veut montrer de façon concrète comment « touiller » pour pouvoir goûter, dans la méditation comme dans notre relation à nous-mêmes et aux autres, le « sucre » de la présence de Dieu.

9

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page10

La méditation spirituelle

Rien ne remplit ni n’adoucit — ne sucre — mieux notre vie que l’expérience de l’amour. Ce n’est pas un hasard si le premier des commandements renvoie à l’amour : amour de Dieu, des autres et de nous-mêmes.

Qui dit amour dit relation. Pour saint Jean de la Croix, aimer signifie d’ailleurs entrer en relation, répondre à une intention, consentir à la personne en face de moi. Pour lui, cheminer vers Dieu consiste à devenir « apte au ciel », à aspirer au Royaume de Dieu, et par là même à s’intégrer dans le réseau des relations humaines. Tous les exercices spirituels tendent à rendre chacun aussi apte à la relation que Dieu lui-même1. Aussi les exercices spirituels et la vie relationnelle sont-ils indissociables l’un de l’autre. Autant la pratique de la méditation a nécessairement un impact sur notre façon d’être en relation, autant la manière dont nous vivons nos relations influe sur ce qui se joue dans la méditation.

Cet ouvrage articule pratique de la méditation et expérience de la relation pour en montrer les interactions réciproques. Ce qui relève de la pratique de la méditation sera clairement identifié pour permettre au lecteur de percevoir en quoi les attitudes fondamentales de la méditation peuvent être appliquées aux relations. Des questions signalées par le pictogramme M permettent d’étayer la réflexion en proposant de relire l’expérience personnelle de la relation à soi-même et aux autres à la lumière de ce qui précède. Elles se veulent des jalons sur lesquels s’appuyer dans la vie quotidienne.

J’aborderai dans un premier temps la relation à soi, puis la relation aux autres, ce qui sous-entend toujours la relation à Dieu tant elle leur est intrinsèquement liée.

Dans la pratique de la méditation, je me réfère à la prière de Jésus, sans toutefois m’attacher à une technique particulière. Dans la littérature religieuse, la prière de Jésus porte des noms divers : « prière du cœur », « prière simple », « prière de recueillement », « prière continuelle » ou encore « prière contemplative ». Toutes ces désignations correspondent à ce que l’on appelle « méditation » dans le langage courant. C’est donc le terme que j’emploierai, moi aussi, pour désigner la prière de Jésus. Sachant qu’il existe autant de manières de la pratiquer qu’on lui prête de noms.

Toutes ont ceci de commun qu’en portant son attention sur ses percep1. Ulrich Dobhan, o.c.d., et Reinhard Körner, o.c.d., Jean de la Croix, sa vie, son œuvre, Freiburg im Breisgau, Herder, 2013. Introduction. p. 13-14.

10

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page11

Introduction

tions concrètes, la personne en prière est tout entière tendue vers le présent. La signification spirituelle profonde de cette disponibilité au présent s’enracine dans la révélation de Dieu : « Je suis qui je serai », ou : « Je suis celui qui suis » (Ex 3, 14). Dieu s’est explicitement donné à connaître comme un Dieu du présent. Aussi est-ce dans le présent qu’il se laisse rencontrer. Se tourner vers le présent signifie toujours se tourner vers la présence de Dieu, que l’on en soit conscient ou non. Il n’existe pas un présent avec Dieu et un présent sans Dieu, pas plus qu’on ne peut qualifier le présent de catholique ou de protestant. L’attitude qui consiste à laisser de côté l’intellect et la réflexion, et à focaliser son attention sur la perception, est commune à toutes les formes de prière contemplative, chrétienne ou non.

Le point de rencontre se situe au niveau de l’être, dans le simple fait d’être là, présent et éveillé. C’est le nom de Jésus qui a été donné aux chrétiens pour ce chemin. Jésus était uni à son Père par un lien si intime et si puissant qu’il pouvait dire : « Moi et le Père nous sommes un » (Jn 10, 30). La personne qui médite porte toute son attention sur ce nom : « Jésus Christ ». Dans mon précédent livre, La force de la contemplation, j’indiquais qu’il est également possible, dans une attitude d’écoute, de prononcer le nom de Marie2. On se tourne alors vers l’aspect maternel de Dieu.

Mais on peut aussi très bien simplement répéter un simple « oui3 ».

Par l’expression « être présent », j’entends que la personne en prière, en se focalisant sur ses perceptions concrètes, porte toute son attention sur « l’ici et maintenant ». Pour ce faire, Franz Jalics recommande de commencer par sentir ses mains en étant attentif à sa respiration4. Dans l’Église orthodoxe, le croyant est invité à diriger son attention vers le cœur, et à marcher en répétant : « Seigneur Jésus Christ, prends pitié de moi5 ! » À la perception de ses mains, de son cœur profond ou de sa respiration, la personne qui médite associe le nom de Jésus, et le répète inlassablement. Dès lors que, par ses cinq sens, le priant a conscience de ses perceptions, son attention n’est plus « ailleurs », mais « ici et maintenant, » et est donc effectivement présent. Se tourner à la fois vers le présent et vers le nom de Jésus a une conséquence concrète : établir le

2. Karin Seethaler, La force de la contemplation, Namur, Fidélité, 2016, p. 43-46.

3. Ibid., p. 39-46.

4. Franz Jalics, s.j., Kontemplative Exerzitien, Würzburg, Echter Verlag, 2016 (16e édition), p. 106-109.

5. Récits d’un pèlerin russe (anonyme), trad. Jean Laloy, Paris, Seuil, 1999.

11

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h24 Page12

La méditation spirituelle

lien avec la réalité de l’instant présent, et permettre le jaillissement de la force de libération et de renouveau contenue dans le nom de Jésus (cf.

Ac 4, 12).

En examinant cette réalité centrale et immuable sous des éclairages différents, je risque d’être amenée à me répéter. On y verra une preuve supplémentaire de la richesse et de la complexité de l’expérience, qui, seule nous conduit à Dieu, à nos semblables et à nous-mêmes. L’abstrait n’a pas ce pouvoir. Les pensées élevées donnent une orientation, mais elles n’auraient aucune valeur dans le « royaume des relations » si elles n’étaient suivies de leurs applications concrètes.

Puisse ce livre faire découvrir comment la pratique de la méditation peut nous guider dans nos relations quotidiennes, et nous permettre, dans ces deux dimensions de notre vie, d’expérimenter la présence de Dieu.

12

En lecture partielle‌

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h25 Page170

Éditions Vie chrétienne

OUVRAGES DANS LA MÊME COLLECTION AUX ÉDITIONS VIE CHRÉTIENNE En vente en librairies religieuses et centres spirituels et sur le site : www.viechretienne.fr

VIE SPIRITUELLE ET DISCERNEMENT 204 270 309 325 339 347 354 358 366 425 445 464 480 511 523 543 555 556 557 560 562 563 568

594

Mener sa vie selon l’Esprit J. Gouvernaire, s.j.

Puis-je haïr Dieu ?

P. Wolff, s.j.

Discerner ensemble J-Cl. Dhôtel, s.j.

Alpha et Oméga Y. Raguin, s.j.

Mener sa vie selon l’Esprit. Tome 2 J. Gouvernaire, s.j.

La spiritualité ignatienne J-Cl. Dhôtel, s.j.

Relire sa vie pour y lire Dieu Vie chrétienne Le Principe et la fin E. Pousset, s.j., M. Rosaz Vers le bonheur durable A. Demoustier, s.j.

La onzième heure ou se décider pour le Christ Cal C. M. Martini Appelés ?

I. Parmentier La décision de vivre M. Cl. Berthelin Discerner, que se passe t il en nous ?

M. Lorrain Le combat spirituel L. Scherer, s.j.

Libre pour se décider J. Fédry, s.j.

Naviguer avec saint Ignace N. Becquart Être accompagné L. Scherer, s.j.

Dieu au quotidien J-Cl. Dhôtel, s.j.

La grâce d’agir E. O’Neill, s.j.

Repères pour la vie spirituelle L. Scherer, s.j.

Lâcher prise ?

R. Scholtus Ordonner son temps* D. Delobre, s.j.

Nos villes, d’un cœur brûlant* Chr. Herwartz, s.j. et compagnons Conduits par l’Esprit* R.J. Hauser, s.j.

Comme soi-même, aimer son prochain* D. Delobre, s.j.

Je répandrai mon Esprit sur toute chair P. Eymery Une rencontre à vivre. Les sacrements* M.-F. Bergerault Chemin Ignatien J.L. Irriberri, s.j. et C. Lowney La vie familiale à la manière d’Ignace de Loyola A. et M.-M. Devillers

212 226 245 520 552 558 566 569 571 574 577 580 584 585 586 591 593

Actes des Apôtres Le Christ et son mystère Il leur dit : « Ceci est mon Corps » Récit de l’origine* L’offrande de Dieu Les promesses de l’Éden Pour que vous croyiez. Tome 1 Pour que vous croyiez. Tome 2 Mots de Dieu pour les maux de la vie Poèmes d’Évangile Ils comptaient sur toi Le massacre de l'innocent L’énigme des talents Va-t’en, Satan !

L’énigme des invités aux noces L’inimaginable compassion La Trinité, j’y crois !

570 575 581 587 592

ÉCOUTER LA PAROLE

170

E. Haulotte, s.j.

Y. Raguin, s.j.

E. Pousset, s.j.

B. Régent, s.j.

M. Pochon, s.j.

M. Pochon, s.j.

P-M. Hoog, s.j.

P-M. Hoog, s.j.

Agnès Thill J. Magnan, s.j.

R. Pautrel, s.j.

M. Farin, s.j.

B. Régent, s.j.

M. Farin, s.j.

B. Régent, s.j.

M. Farin, s.j.

C. Guillermain

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h25 Page171

Éditions Vie chrétienne

MISSION DANS LE MONDE ET L’ÉGLISE 200 222 314 331 342 406 457 458 478 501 559

Promouvoir la justice Des hommes disponibles Laïcs et prêtres : perspectives d’avenir Quand incroyance et indifférence parlent à la foi La Justice et la Foi, la loi et l’Évangile Un message de salut pour tous Foisonnement religieux La traversée de l’impossible Dieu partagé. Le chemin de François Xavier Christianisme et nature Résister et oser l’espérance

572 578 589 590

P. Arrupe, s.j.

Vie chrétienne J-P. Deloupy, s.j.

J-M. Glé, s.j.

J. Guillet, s.j.

Y. Raguin, s.j.

Vie chrétienne X. Lacroix B. Vermander, s.j.

F. Euvé, s.j.

M. Rondet, s.j. et Y. de Gentil Baichis En quête d’identité Michel Farin, s.j.

Oscar Romero, prophète d’une Église des pauvres M. Maier, s.j.

Sauvegarder la Création* Collectif Les migrants, François et nous G. Médevielle, s.a.

127

Retrouver la prière

189 380 431 454 553 564

Invitation à la prière Jalons pour prier Les Psaumes. « Poèmes de Dieu, prières des hommes » Jour après jour. Psaumes Prier dans l’instant Va vers le pays que je te montrerai*

573 579 582 588

Prier dans l’ordinaire des jours* Temps du Carême* Un chemin spirituel* Que tes œuvres sont belles !*

155 348 350 495 502 531 540 554 561 567 576 583

Qui es tu Ignace de Loyola ?

Ignace de Loyola (BD) Ignace de Loyola par lui-même Naître sous X… et inventer sa vie Le corps mal entendu Quand l’œil écoute Au fil des jours blessés Les Couleurs de Dieu Lumière au cœur de la nuit Oser la charité J’ai vu changer la société Ma vie de médecin de campagne

ÉCOLE DE PRIÈRE J-Cl. Dhôtel, s.j., Fr. Partoës, s.j., et Ed. Pousset, s.j.

Cl. Flipo, s.j.

B. Oudot D. Rimaud, s.j.

D. Rimaud, s.j.

M. Cl. Berthelin Fr. Laurent et G. Quatrefages, s.j.

A. Delisle J. Fédry, s.j.

B. Régent, s.j.

M. Rondet, s.j. et Pierre Faure, s.j.

RÉCITS ET TÉMOIGNAGES J-C. Dhôtel, s.j.

E. Vandermeersch Illustré par Ch. Hénin M-F. Bergerault M-H. Boucand E. de Rosny, s.j.

P-M. Hoog, s.j.

Arcabas et M. Rondet, s.j.

A. Delp, s.j.

B. Pommereuil Y. de Gentil-Baichis D. Heneman

N.B. — Les titres marqués d’un astérisque contiennent « Matière à exercices ».

171

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h25 Page172

Ensemble, chercheurs de Dieu, présents au monde

La sp spiritualité iritualité iignatienne gnatienne gna tienne pour tous tous pour

t é r h c i V Nouve

lle revu

e

e s d e u r DE r c h AUTÉ MMUN C h e LA CO BIMES

TRIEL

u D i e

RÉT VIE CH

IENNE

n d e M o 17 a u RE 20 t s ÉCEMB s e n BRE/D OVEM P r é 50 – N

MIS SES A ET DE

– Nº

DE

20

% de

réduction

Découvrez Découvrez la Revue Vie chrétienne !

Nouvelle rev

Chers amis, C h e r c h e u r s

chrét ue

Vous souhaitez mener votre vie selon l’Esprit Saint et discerner à quoi il vous appelle.

A l’école du pape François, vous êtes atten es des temps et aux besoins du monde.

Vous sentez que dans la prière se trouve la source de votre agir chrétien.

BIMESTRI

EL DE LA COMMUNA

d e

D i e u

UTÉ DE VI E CHRÉTI EN

P r é s e n t s

a u M NE ET DE o n d e SES AMIS – Nº 45 – JANVIER/ FÉVRIER 2 017

Découvrez le trésor de la spiritualité ignatienne qui fait vivre des hommes, des femmes, laïcs et religieux, à la recherche de la volonté de Dieu dans la disposition de leur vie, en vous abonnant à la Revue Vie chrétienne (éditée par la Communauté de Vie Chrétienne) au tarif tarif préférentiel préférentiel de 20 € par an, soit 20 % de réduction.

Abonnez-vous !

Tous les deux mois, vous pourrez vous nourrir : Abonnez-v Abonnez-vous ous !

D’un grand dossier d’actualité ou de spiritualité pour chercher et trouver Dieu en toute chose D’une formation à la prière er,, seul ou en petit groupe D’un éclairage pour mieux discerner De repères pour lire la Bible De tous les moyens proposés par Ignace de Loyola pour vivre la rencontre avec le Christ et agir en son nom De l’actualité de la famille ignatienne Dès aujourd’hui, profitez-en ! Nous serons heureux de vous compter parmi nos 172 lecteurs.

Véronique Westerloppe Rédactrice en chef

« Fairee comme comme sisitout toutdépendait dépen dait de de soi soi; ;s’abandonner s’aban s’aban donner comme si rien n’en dépendait dépendait ». ».

Ignace Ignace de de Loyola Loyola

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h25 Page173

Ensemble, chercheurs de Dieu, présents au monde

Bulletin d’abonnement Ensemble, chercheurs de Dieu, présents au monde

%

-20

1 an, 6 numéros

2 ans, 12 numéros

Abonnement France

25 € 25€ 20€

€ 40€ 40 32€

Abonnement UE et Europe

30 € 30€ 24€

€ 52€ 52 41€

Abonnement autres pays

35 € 35€ 28€

€ 58€ 58 46€

Offre valable jusqu’au 1 mars 2019 X01 SER-Vie chrétienne, 14 rue d'Assas, 75006 Paris ou www.viechretienne.fr JE RÈGLE PAR COURRIER accompagné de mon chèque à l’ordre d’Éditions Vie chrétienne à : SER-VIE CHRETIENNE, 14 rue d’Assas, 173 75006 Paris er

JE RÈGLE PAR VIREMENT IBAN : FR76 3006 6100 6100 0200 4580 160 - BIC : CMCIFRPP

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h25 Page174

Éditions Vie chrétienne

LA SPIRITUALITÉ d’IGNACE DE LOYOLA POUR TOUS Des livres pour prendre du recul et se former

174

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h25 Page175

Éditions Vie chrétienne

« MATIÈRE À EXERCICES » Des livres à vivre, seul ou en petits groupes

Tous nos livres sont en vente dans les centres spirituels et les librairies religieuses de France et de Belgique.

Vente également sur internet sur www.viechretienne.fr 175

595 La méditation spirituelle v4 15-10-18 17h25 Page176

Achevé d’imprimer

595 La méditation spirituelle - couv v3 15-10-18 16h08 Page1

Karin Seethaler

La méditation spirituelle Pour l’harmonie avec Dieu, soi et les autres La méditation spirituelle ouvre un espace pour Dieu. La prière contemplative est une source vivifiante, qui confère force et profondeur au quotidien. Mais une vie de foi qui se contenterait de prière serait tronquée : il manquerait le deuxième commandement : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». Voilà pourquoi il convient de vivre la relation à soi, à l’autre et à Dieu dans une même disposition d’esprit. Sinon, « il en va comme de quelqu’un qui trouve son café trop amer alors qu’il l’a pourtant sucré. Il commence par s’en étonner, et ne se rend compte qu’à la dernière gorgée, sirupeuse, qu’en réalité il a oublié de mélanger ».

Issue de la tradition ignatienne, Karin Seethaler présente la pratique de la méditation en en faisant de véritables exercices spirituels. Le lecteur qui veut entrer dans cette voie est ainsi invité, en apprenant à se tourner vers le présent et le nom de Jésus, à nouer une relation vivante avec le Seigneur. Elle articule avec clarté pratique de la prière contemplative et expérience de la relation à autrui pour en montrer les interactions déterminantes, car elles sont les deux dimensions de nos vies quotidiennes où rencontrer Dieu, en harmonie.

La méditation spirituelle Pour l’harmonie avec Dieu, soi et les autres

La méditation spirituelle

Karin Seethaler

Karin Seethaler

Vie spirituelle et discernement

13,50 €

viechretienne.fr ISBN 978-2-900282-21-2

© Éditions Vie chrétienne, 2018 47 rue de la Roquette 75011 Paris, France

Code article 595

9 782900 282212

En couverture : © AlexKlen / Pixabay.com

Vie chrétienne 595

Karin Seethaler, assistante sociale et théologienne, a collaboré pendant cinq ans au centre de Gries, en Allemagne, avec le père Franz Jalics, s.j., lors des sessions d’« Exercices contemplatifs ». Depuis 1993, elle donne elle-même des retraites en Allemagne et à l’étranger. Elle est également accompagnatrice spirituelle et conduit des séminaires de méditation.

Éditions Vie chrétienne

MATIÈRE À EXERCICES