581 je répandrai mon esprit sur toute chair by Editions Vie Chretienne

Pascal Eymery

Unifier le corps, la mémoire et la volonté « Je répandrai mon Esprit sur toute chair », dit le Seigneur par l’intermédiaire du prophète Joël (3, 1). Voilà bien un paradoxe, à vrai dire : comment le spirituel peut-il rejoindre le corporel ? Comment l’homme peut-il conjuguer la matérialité de son corps, l’influence de sa vie psychique, avec sa volonté dans les décisions qu’il a à prendre et les choix qu’il doit poser ? Aujourd’hui la dualité corps-âme a vécu. Philosophes, scientifiques et anthropologues cherchent à décrypter notre personnalité. Certains mettent en avant les caractéristiques biologiques, d’autres notre histoire personnelle imprimée dans notre mémoire, d’autres encore notre librearbitre. Est-il possible cependant de découper la personne en composantes juxtaposées, alors qu’elle aspire à une harmonie, à une unification de vie ? L’auteur de cet ouvrage réfléchit à la façon de considérer tout l’homme. Pétri de connaissances philosophiques et théologiques, il commence par définir les différentes dimensions anthropologiques de notre existence, puis il montre que leurs interactions sont nécessaires et qu’un mystérieux élan transcendant de vie anime chaque homme. Pour la Bible, cet élan vient de l’Esprit de Dieu. A l’écoute de la Parole de Dieu et de témoignages de vie de chrétiens, notamment Ignace de Loyola, Pascal Eymery fait découvrir au lecteur comment l’Esprit Saint peut nous guider vers l’unification de notre être. Pascal Eymery est marié et père de quatre enfants, polytechnicien et ingénieur des Mines, cadre dirigeant dans l’industrie et actuellement dans une entreprise adaptée, dont la plupart des collaborateurs ont différents handicaps. Engagé dans la Communauté de Vie chrétienne, association catholique de laïcs de spiritualité ignatienne, il préside le conseil d’administration des Coteaux Païs, centre spirituel jésuite dans le Sud-Ouest de la France.

13,00 €

viechretienne.fr ISBN 978-2-918975-74-8

9 782918 975748

En couverture : © Samaritain, 1919, Heinrich Stegemann, Landesmuseum Schleswig-Holstein Schleswig (Allemagne)

Je répandrai mon Esprit sur toute chair Unifier le corps, la mémoire et la volonté

Je répandrai mon Esprit sur toute chair

Vie chrétienne 581

Pascal Eymery

Vie spirituelle et discernement

Éditions Vie chrétienne

Je rĂŠpandrai mon Esprit sur toute chair

Du même auteur chez d’autres éditeurs La logistique de l’entreprise, Supply chain management, HermèsLavoisier, 1997. La stratégie logistique, Presses universitaires de France, coll. Que saisje ? 2003.

ISBN 978-2-918975-74-8 Code article 581 © Éditions Vie chrétienne, 2017 47, rue de la Roquette, 75011 Paris, France www.viechretienne.fr Photo de couverture : Samaritain, 1919, Heinrich Stegemann, Landesmuseum Schleswig-Holstein, Schleswig (Allemagne)

Pascal Eymery

Je répandrai mon Esprit sur toute chair Unifier le corps, la mémoire et la volonté

Vie chrétienne 47, rue de la Roquette 75011 Paris

SOMMAIRE INTRODUCTION ....................................................................................7 1re partie « OUVRE L’OREILLE DE TON CŒUR » Se connaître en ses constituants anthropologiques 1. CORPS, MÉMOIRE, LIBERTÉ, DES DÉLIMITATIONS ? ......................9 Essai de définitions........................................................................11 Des composantes en dynamique ..................................................20 Des pièges à éviter ........................................................................37 2. LA VIE QUI TRAVERSE ....................................................................46 Accueillir les différences visibles et invisibles ............................47 S’autoriser à écouter ses instincts ..............................................49 Accueillir l’amour dans la sexualité et le mariage ......................51 Accueillir son genre, de chair et d’histoire ..................................55 Accueillir l’orientation de sa sexualité..........................................56 Accueillir la mystérieuse Transcendance de Vie en nous ............59 Conclusion : ouvrir l’oreille de son cœur ......................................64 2e partie « JE RÉPANDRAI MON ESPRIT SUR TOUTE CHAIR » Vers l’unification de la personne 3. DANS LES ÉCRITURES ..................................................................69 Aux origines ..................................................................................72 Amour, don et justice ....................................................................78 Enfantements ................................................................................82 Liberté............................................................................................85 Heureux, vous… maintenant..........................................................88 A l’écoute et au travail ..................................................................91 Une seule chose est nécessaire....................................................95 Émotion, amour et pardon ............................................................96 La Vie plus forte ..........................................................................100

La venue de l’Esprit ....................................................................105 Conclusions de cette traversée biblique ....................................111 4. L’ESPRIT D’UNIFICATION ............................................................112 L’Esprit offert à notre corps, à notre mémoire et à notre liberté ..113 L’Esprit ouvre l’avenir à la Vie ....................................................126 CONCLUSION....................................................................................132

A MichĂ¨le, Mathilde, Christophe, Estelle et Louise

INTRODUCTION « Ouvre l’oreille de ton cœur1 » : invitation si enthousiasmante ! Elle me porte depuis que, jeune adulte, je cherche à vivre en chrétien, après une expérience intérieure de conversion à la foi chrétienne. Éprouver en mon cœur une promesse de vie authentique, pouvoir faire confiance à mon désir et mon ressenti, me rendent heureux et m’évoquent le Christ sur les chemins de Galilée : il écoutait son Père parler dans son cœur, libre des convenances et des a priori de son époque. J’ai eu la chance de rencontrer des Jésuites qui m’ont fait découvrir la spiritualité de saint Ignace ; j’y ai trouvé une merveilleuse école pour être attentif à ce qui se passe dans ma vie intérieure : aux goûts et dégoûts ressentis, aux désirs expérimentés dans les circonstances de la vie. Et s’est posée bien vite à moi la question suivante : comment trier, dans le bouillonnement des sensations et des sentiments, ce qui nous vient d’une pulsion momentanée, d’une fatigue passagère, d’un trait de caractère, ou d’un élan plus profond en soi ? Qui cherche à mieux comprendre sa propre personnalité ou son psychisme est confronté à plusieurs regards possibles : points de vue psychologique, physiologique ou médical, spirituel… Par exemple, pour comprendre un trait particulier de caractère, un psychanalyste désignera tel événement de l’enfance, un neurobiologiste repérera peut-être une particularité du cerveau, un guide spirituel orientera la volonté vers telle attitude avec une lecture morale ou existentielle. Chacun détientil une part de vérité ? Comment concilier ces diﬀérents angles d’approche ? C’est d’autant plus diﬃcile que chacune de ces visées est parfois tentée de donner une explication complète ignorant les autres. Pourtant, pourquoi une approche plus ouverte ne serait-elle pas possible ? Le pape François invite à considérer tout l’humain, dont la liberté se heurte aux caractéristiques « psychologiques, historiques, voire biologiques, [pour] accompagner avec miséricorde et patience les étapes possibles de crois1. Règle de saint Benoît.

Je répandrai mon Esprit sur toute chair

sance des personnes qui se construisent jour après jour2 ». Mais cela ne suppose-t-il pas de renoncer à la prétention de maîtrise totale de soi sur soi ? « Je est un autre3 » : Rimbaud introduit dans cette formule une paradoxale distance entre soi et soi, qui invite à mettre en question les compréhensions préétablies de « l’être étonnant que je suis » (Ps 138, 14). Sommes-nous ce corps qui nous sollicite par nos sens ? Sommes-nous le produit de notre histoire s’inscrivant progressivement dans notre mémoire psychique ? Sommes-nous liberté, et si oui, que voulons-nous, et comment voulons-nous ? Prendre en compte chacune de ces composantes ne va pas de soi, et beaucoup d’approches scientifiques, psychologiques ou spirituelles se concentrent sur une seule. Il faut dire qu’être tant de choses à la fois est quelque peu inconfortable ! Comment la cohérence serait-elle garantie ? Il ne faut donc pas s’étonner que par des raccourcis, on se contente de ne voir qu’une des parties pour y lire le tout de l’humain. Mais comment prendre aux sérieux simultanément l’apport spécifique de chacune des trois composantes de la personne humaine, le corps matériel, la mémoire psychique et le libre arbitre de notre volonté ? Comment espérer être l’ensemble dans une heureuse harmonie de vie ? Comment unifier nos vies ? Il s’agit d’abord de se connaître, en chacune de ses composantes. Quelles définitions, quelles délimitations, quelles interactions entre elles ? Sciences et philosophies ont cherché des explications, du sens. Notre époque s’interroge aussi à partir d’expériences humaines concrètes. D’où vient notre élan transcendant de vie ? Les Écritures nous enseignent que l’Esprit de Dieu donne vie. Comment la Bible prend-elle en compte les trois dimensions anthropologiques ? Les enjeux spirituels sont présents dans ces questions, car on peut y entendre comment la Parole de Vie se communique. A l’écoute de la Parole de Dieu et de témoignages de vie de chrétiens, nous découvrirons comment l’Esprit Saint peut nous guider vers l’unification de notre être.

2. Pape François, Exhortation apostolique La joie de l’amour, mars 2016, no 308. 3. Arthur Rimbaud, Lettre du Voyant, 15 mai 1871.

« OUVRE L’OREILLE DE TON CŒUR » SE CONNAÎTRE EN SES CONSTITUANTS ANTHROPOLOGIQUES

1 CORPS, MÉMOIRE, LIBERTÉ, DES DÉLIMITATIONS ? De quoi parle-t-on quand on désigne le corps, l’histoire vécue imprimée dans des traces en soi, la liberté personnelle ? Il n’est pas facile de délimiter ces trois composantes, tant elles s’entrelacent dans toute expérience humaine. Tout d’abord, nous vivons dans un monde matériel, celui que s’eﬀorcent de décrire les sciences. Donc, en un certain sens, tout en nous est matériel, notre corps est entièrement nous — en ses atomes structurés de manière complexe — en ce monde. Ne faisons-nous pas d’expérience consciente que par un mystérieux principe de vie en nous qui nous dépasse ? Psyche en grec est souvent traduit par « âme », mot qui a une étymologie commune avec « animal », être lui aussi animé de vie. De notre point de vue subjectif, nous ne percevons un phénomène externe ou interne que décodé au travers de cette instance organisée et éduquée, consciente et inconsciente, qu’est le psychisme. Quant à notre liberté, elle est pour le moins impalpable, appréhendable au mieux indirectement dans ses préalables que sont nos désirs et dans ses conséquences que sont nos décisions et actions. Mais, empilées de manière improbable, ces composantes tiennent ensemble en un étonnant équilibre en nos personnes.

Essai de définitions Le corps

Nous sommes tellement habitués à ce que notre corps nous rende tant de services que nous oublions de nous étonner, de nous émerveiller, devant la complexité de ses capacités. Ne sommes-nous pas plutôt enclins à nous aﬄiger dès que quelque chose n’y marche plus aussi bien, ce qui,

Je répandrai mon Esprit sur toute chair

en creux, montre notre dépendance de chaque fonctionnalité insoupçonnée de cette incroyable « machine vivante » ? Depuis la découverte de la génétique, on prête grande attention à ce qui est un héritage inné, on cherche à décoder l’ADN pour repérer les signatures génétiques de nos particularités corporelles. Tout cet héritage de nos ascendants, que ces gènes portent, est inscrit dans notre matérialité corporelle. Mais les spécificités du corps ne se limitent pas à ce qui est programmé à l’avance dans l’ADN : dès le fœtus et pendant toute la vie, l’environnement marque le corps, parfois de manière définitive, parfois par des états passagers. Les complexes combinatoires génétiques, les mutations aléatoires de gènes et les influences de l’environnement font que chacun de nos corps est absolument unique, bien que des caractéristiques typiques communes à d’autres existent : les ressemblances familiales physiques ou mentales, mais aussi les symptômes typiques de maladies ou handicaps que l’on peut diagnostiquer comme faisant partie d’une catégorie identifiable. Même si la biologie est récente en tant que science, l’homme constate depuis toujours qu’il partage avec les animaux des besoins et des sensations naturels : la faim, la soif, le froid, la fatigue, le désir sexuel… Il sent que leur source est dans des états ou des configurations temporaires ou durables du corps dans son ensemble. Certains animaux comme les chats sont dotés d’un étonnant instinct qui les pousse à trouver des plantes à consommer pour améliorer leur santé. De même, l’homme a cherché très tôt quantités de remèdes dans la nature dont il a expérimenté une eﬃcacité certaine pour soulager les souﬀrances, ou même pour produire des états volontairement altérés : l’ébriété par exemple. Ce corps comprend un organe particulièrement décisif pour notre personnalité, le cerveau. Pour ce dernier, la neurologie ne cesse de découvrir des marques conditionnant ou influençant le comportement. Il est par exemple communément admis que l’autisme ou la schizophrénie sont dus à des caractéristiques particulières du cerveau. Des lésions peuvent également transformer le fonctionnement du cerveau en cas de traumatisme crânien. Il est également bien connu que des altérations éventuellement définitives peuvent survenir en cas de prise de stupéfiants. Des modifications temporaires des sensations interviennent lors de consommation de boissons alcoolisées. Jusqu’où cette influence s’étend-elle ? Des experts débattent sur des causes physiologiques possibles de l’homosexualité par exemple. Par ailleurs, il peut exister des prédispositions, mais qui ne vont pas toujours entraîner les mêmes conséquences. Par exemple, une prédispo12

En lecture partielleâ&#x20AC;Ś

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J. Gouvernaire, s.j. P. Wolff, s.j. J-Cl. Dhôtel, s.j. Y. Raguin, s.j. J. Gouvernaire, s.j. J-Cl. Dhôtel, s.j. Vie chrétienne E. Pousset, s.j., M. Rosaz L. Scherer, s.j. A. Demoustier, s.j. Cal C. M. Martini I. Parmentier M. Cl. Berthelin M. Lorrain L. Scherer, s.j. J. Fédry, s.j. N. Becquart L. Scherer, s.j. J-Cl. Dhôtel, s.j. E. O’Neill, s.j. L. Scherer, s.j. R. Scholtus D. Delobre, s.j. Chr. Herwartz, s.j. et compagnons R.J. Hauser, s.j. D. Delobre, s.j.

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Retrouver la prière

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Qui es tu Ignace de Loyola ? Ignace de Loyola (BD) Ignace de Loyola par lui-même Naître sous X… et inventer sa vie Le corps mal entendu Quand l’œil écoute Au fil des jours blessés Les Couleurs de Dieu Lumière au cœur de la nuit Oser la charité J’ai vu changer la société

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Michel Farin, s.j.

Le massacre de l’innocent En ce XXIe siècle, conflits armés, guerres civiles, terrorisme, totalitarisme, mépris de la planète, hégémonie de la finance… continuent encore d’engendrer des morts par dizaines de milliers, des innocents massacrés. Michel Farin médite, dans cet ouvrage puissant, sur ce qui nous arrive aujourd’hui, à travers tant de violence. Il relit l’épisode connu sous le titre du « massacre des innocents », dans l’évangile selon saint Matthieu, et montre de manière cohérente et pédagogique que, à la lumière de la Passion et de la Résurrection de Jésus, ce texte renvoie, de façon nouvelle, à une relecture de Moïse et de tous les Prophètes. L’auteur explicite avec justesse les mécanismes qui, dans les textes bibliques, conduisent à la perpétration de la violence. Ils sont tous d’actualité : jalousie, profanation du sacré, crispation identitaire, barbarie, idolâtrie, aveuglement… De génération en génération, le massacre de l’innocent n’a pas cessé et Dieu, inlassablement, veut nous sauver de l’esprit de toute-puissance, qui se dresse constamment contre l’enfance innocente car elle le menace dans sa superbe. En dépit des apparences, notre histoire est le lieu de la victoire de Dieu pour nous. Jésuite et réalisateur, Michel Farin a travaillé durant trente-cinq ans pour l’émission « le Jour du Seigneur », avec le projet de diffuser la Parole de Dieu à travers les moyens offerts par l’audiovisuel : interviews, documentaires, fictions, effets spéciaux. Il est aussi un excellent exégète.

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Adrien Demoustier, s.j.

Vers le bonheur durable Consolation et désolation selon saint Ignace Cet ouvrage commente et développe les quatre premières règles du discernement des esprits propres à la première semaine des Exercices spirituels. Savoir dévoiler la demande pour que l’autre découvre ce qui l’anime et lui permettre, dans ce même mouvement, de s’ouvrir aux autres et à Dieu, tel est l’objectif de la démarche recommandée par saint Ignace. L’auteur nous en souligne la portée, d’une ampleur insoupçonnée pour aujourd’hui ; elle peut éclairer toute l’existence humaine individuelle et sociale, au-delà même du cadre d’une retraite spirituelle. Par les conseils concrets qu’il donne, les exemples qu’il évoque, les conduites qu’il suggère, l’auteur met toute sa grande expérience au service, non seulement de ceux qui en accompagnent d’autres, mais aussi de tous ceux qui cherchent une aide pour découvrir et assumer leur propre humanité. Adrien Demoustier était spécialiste de la spiritualité ignatienne sur laquelle il a beaucoup écrit, en particulier dans la revue Christus.

10,90 € Code article 366 Publié pour la première fois en 1992 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 366 96 pages

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Jean Gouvernaire, s.j.

Mener sa vie selon l’Esprit Des mouvements divers, des états d’âme se succèdent en nous. Quelle importance ont-ils dans notre vie spirituelle et apostolique ? Leurs variations sont plus ou moins rapides et plus ou moins amples, selon les moments de la vie, les événements, le tempérament de chacun. Tantôt nous sommes portés à entreprendre, tantôt à nous renfermer. Comment, dans ce flux et ce reflux, reconnaître les courants qui nous portent vers Dieu, afin de les utiliser ; et ceux qui nous entraînent à la dérive, afin de nous en dégager ? Pour voir clair en nous-même, il s’agit alors de s’exercer au « discernement » des mouvements spirituels, non pas pour s’inquiéter dans un travail d’analyse psychologique, mais pour se soumettre avec confiance et intelligence à l’action de Dieu qui vient séparer en nous la lumière des ténèbres. Les différents chapitres de cet ouvrage commentent, pour le chrétien désireux de mener sa vie en cherchant la volonté de Dieu, les conseils les plus simples donnés par saint Ignace de Loyola dans le livret des Exercices spirituels. Jean Gouvernaire, jésuite décédé en 1998, a exercé son ministère pendant quarante ans au Centre spirituel de Manrèse, en région parisienne. L’essentiel de son activité apostolique a été consacré à l’accompagnement spirituel. On lui doit de très beaux textes publiés pour la plupart dans les revues Vie chrétienne et Christus.

11,90 € Code article 204 Publié pour la première fois en 1977 96 pages

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Jean Gouvernaire, s.j.

Mener sa vie selon l’Esprit Tome 2 : Un discernement plus subtil Présentation de Dominique Salin, s.j. Mener sa vie selon l’Esprit (voir ci-contre) ne cesse de connaître un grand succès depuis sa parution en 1977. Jean Gouvernaire nous y apprend comment discerner, parmi les « diverses motions qui se produisent dans l’âme », les courants qui nous mènent vers Dieu de ceux qui nous emportent à la dérive. Ce sont là finement expliquées les règles dites de première Semaine des Exercices spirituels d’Ignace de Loyola. Le présent livre est le complément, le tome 2, que Jean Gouvernaire a écrit quelques années plus tard en 1990 : c’est le commentaire des règles de discernement dites de seconde Semaine des Exercices qu’Ignace propose pour un discernement plus subtil. En effet, même dans les courants porteurs peuvent se glisser un tourbillon trompeur ou un faux calme. Il s’agit alors d’affiner son discernement et d’aiguiser sa vie spirituelle, pour distinguer à coup sûr la brise de l’Esprit Saint. A l’aide d’explications claires et d’exemples choisis, Jean Gouvernaire nous conduit pas à pas dans l’exploration de notre ressenti spirituel pour une vie entièrement accordée à Dieu, que ce soit dans les grandes décisions comme dans la vie de tous les jours. Le propos est complété par la présentation de trois textes de grands spirituels, qui font écho, chacun à leur manière, aux intuitions ignatiennes décryptées par l’auteur. Avec la disponibilité retrouvée des deux tomes, on peut de nouveau aller jusqu’au bout du cheminement auquel nous invitent les observations profondes et délicates d’Ignace. Dominique Salin, jésuite né en 1943, enseigne la théologie et la littérature spirituelle à la Faculté jésuite de théologie de Paris (Centre Sèvres). Il est spécialiste de la spiritualité au XVIIe siècle (éditions de la Doctrine spirituelle de Louis Lallemant et de l’Abandon à la Providence divine jadis attribué à Caussade).

10,00 € Code article 339 Publié pour la première fois en 1990 comme supplément à la revue Vie chrétienne no 339. 80 pages

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Achevé d’imprimer

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viechretienne.fr ISBN 978-2-918975-74-8

9 782918 975748

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