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Editorial
Hace ahora medio siglo que el Viernes de Dolores, tan arraigado en nuestra tierra, fuese suprimido del calendario universal, pese a que la piedad popular lo mantiene vigente. Así, aunque su pompa no se viste con los esplendores del incienso, ni con la grana de sus doseles, tampoco con las ascuas de sus cirios prendidos, ¡acaso su espíritu reverbera silente aquellos esplendores decimonónicos que se fueron. Es tan sólo una memoria que adormece!
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el segundero que palpa con nervio la consagración inminente del rito. ¡Qué las emociones y sentimientos expresados en esta revista sirvan a todos nuestros lectores para vivir intensamente la Semana Santa, llenos de misericordia, manifestándose especialmente en el perdón y la reconciliación, y que perdure todos los días de nuestra vida!
“¿Tiene acaso la Dolorosa rostro de mujer?”. Los Ahora las cofradías vislumbran, con ansia de horas esperanzadores ojos de la Madre de Dios que a toprometidas, su efímera presencia en los tronos an- dos complace y endulza; los labios que a ningún tes del inicio deseado de las procesiones. Esa lla- hijo dejan en el olvido. Todas las madres son su ma, acaso la última, aún se gloría de mantener vivo rostro, por eso, deja cantarle desde lo más profunaquel marianismo en día tan preclaro, tan escogido; do, la letanía apócrifa de todo un pueblo: ¡Madre de las lentas cuentas del rosario son hoy, únicamente, nuestros dolores! El Monte 2020 Revista Oficial de la Semana Santa de Aspe 2020 Diseño e Impresión
Edita Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Aspe Coordinador: Raúl Pérez Bonmatí
Archivo Fotográfico L. Yañez Fotografía & Video Ángel Foto Vídeo Pedro de la Torre Photos-Noe Legná Hernández Juviloy Fotografía Carlos Aznar Joaquín Díez García Raúl Pérez Bonmatí Rubén B Joaquín Bernal Ganga Antonio Botella Pastor
Un 20% de lo recaudado en la venta de la revista “El Monte 2020” irá destinado a la Asociación Amigos de la Iglesia — Basílica Ntra. Sra. del Socorro de Aspe.
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Sumario
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Editorial · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 7 Saludas · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 10 S.S. Papa Francisco · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 13 SS.MM. Los Reyes de España · · · · · · · · · · · · 17 Obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante · · 19 President de la Generalitat Valenciana· · · · · · 21 Presidente de la Diputación de Alicante· · · · · 23 Alcalde de la Villa de Aspe· · · · · · · · · · · · · · · 25 Concejala de Cultura, Fiestas y Turismo de la Villa de Aspe · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 27 Rector de la Basílica Ntra. Sra. del Socorro · · 28 Párroco de El Buen Pastor · · · · · · · · · · · · · · · 29 Presidente de la Junta Diocesana de CC. y HH ·31 Presidente de la JMCH de Aspe· · · · · · · · · · · 33 Cartel Semana Santa 2020 · · · · · · · · · · · · · · 34 Cartel XXII Tamborada · · · · · · · · · · · · · · · · · · 35 Composición de la Junta Mayor · · · · · · · · · · 36 Composición de la Asamblea General · · · · · · 37 Distinciones cofrades · · · · · · · · · · · · · · · · · · Semblanza Pregonero · · · · · · · · · · · · · · · · · · Semblanza Hermanos Mayores · · · · · · · · · · · Semblanza Caballero Portaestandarte · · · · · · Marías y Magdalena · · · · · · · · · · · · · · · · · · · Cuadro de honor · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·
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Una mirada atrás · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 54 Pregón Semana Santa 2019 · · · · · · · · · · · · · 56 Crónica Cuaresma y Semana Santa 2019 · · · 67 Registro histórico de Marías y Magdalenas · · 73 En abril aguas mil. Verónica Pavía Urios, Magdalena 2019 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 76 Mi experiencia como María de la Semana Santa 2019. Pilar Berenguer Ramírez, María 2019 · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 80 Un vínculo imborrable para siempre. Paula Vicedo López, María 2019 · · · · · · · · · · · · · 82 Fotografías del ayer · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 87 Memoria del Encuentro Diocesano · · · · · · · · 90 Memoria del Encuentro Interdiocesano · · · · · 92
Hermandad y Cofradía de la Soledad, Dolorosa, Esperanza Macarena y el Ángel de la Resurrección · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 108 Archicofradía de Stmo. Cristo de la Buena Muerte · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 110 Hermandad de San Juan y la Samaritana · · 112 Hermandad de Ntra. Sra. de las Angustias y Sta. María Magdalena · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 114 Cofradía de la Sta. Mujer Verónica y Stas. Mujeres Piadosas · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 116 Hermandad de María al pie de la Cruz · · · · ·118 Hermandad de la Oración en el Huerto · · · · 120 Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo en su Sgda. Presentación al Pueblo y Mª Stma. del Amor y la Misericordia· · · · · · · · · · · · · · 122 Hermandad de la Guardia Pretoriana y Madre Desolada · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 124 Hermandad de Pueblo Hebreo· · · · · · · · · · · 126 Unión de Bandas · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 128 Artículos · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 130 José Manuel Bascuñana Burgos · · · · · · · · · 132 Carlos Aznar Pavía · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 134 Samuel Nortes Pérez · · · · · · · · · · · · · · · · · ·138 José Vicente Verdú Botella · · · · · · · · · · · · · 141 Raúl Pérez Bonmatí· · · · · · · · · · · · · · · · · · · 144 Familia González Pastor · · · · · · · · · · · · · · · 149 Sergio Pavía Díez · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 152 Gloria Pujalte Cutillas · · · · · · · · · · · · · · · · · 154 Gonzalo Martínez Español · · · · · · · · · · · · · · 156 David Olivares García · · · · · · · · · · · · · · · · · 160 Juan Ramón Pujalte López · · · · · · · · · · · · · 163 Ata Prieto Sánchez · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 165 Grupo de Jóvenes de la Basílica Nuestra Señora del Socorro · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 167 Almazán · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 168 Obdulia Pomares Soler · · · · · · · · · · · · · · · · 170 Francisco Antonio Aznar Mira · · · · · · · · · · · 171 Programa de actos · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 173
Dolores de la Santísima Virgen María · · · · · 94 Hermandades y Cofradías · · · · · · · · · · · · · · 104 Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Jesús Triunfante · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 106
Las opiniones vertidas en esta revista son responsabilidad total de sus autores. La Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Aspe no se responsabiliza de dichas opiniones y puede que no las comparta.
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Saludas
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S.S. Papa Francisco
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Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma
De la homilía de la Santa Misa celebrada en la Basílica de Santa Sabina el 6 de marzo de 2019, Miércoles de Ceniza «Tocad la trompeta, proclamad un ayuno santo» (Jl 2,15), dice el profeta en la primera lectura. La Cuaresma se abre con un sonido estridente, el de una trompeta que no acaricia los oídos, sino que anuncia un ayuno. Es un sonido fuerte, que quiere ralentizar nuestra vida que siempre va a toda prisa, pero a menudo no sabe hacia dónde. Es una llamada a detenerse —un “¡detente!”—, a ir a lo esencial, a ayunar de aquello que es superfluo y nos distrae. Es un despertador para el alma.
que regresar, significa que nos hemos ido por otra parte. La Cuaresma es el tiempo para redescubrir la ruta de la vida. Porque en el camino de la vida, como en todo viaje, lo que realmente importa es no perder de vista la meta. Sin embargo, cuando estás de viaje, si lo que te interesa es mirar el paisaje o pararte a comer, no vas muy lejos. Cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿en el camino de la vida, busco la ruta? ¿O me conformo con vivir el día, pensando solo en sentirme bien, en resolver algún problema y en divertirme un poco? ¿Cuál es El sonido de este despertador está acompañado por la ruta? ¿Tal vez la búsqueda de la salud, que muel mensaje que el Señor transmite a través de la chos dicen que es hoy lo más importante, pero que boca del profeta, un mensaje breve y apremiante: pasará tarde o temprano? ¿Quizás los bienes y el «Convertíos a mí» (v. 12). Convertíos. Si tenemos bienestar? Sin embargo no estamos en el mundo
El Monte ASPE 2020 para esto. Convertíos a mí, dice el Señor. A mí. El que anestesia el corazón. Oración, caridad, ayuno: Señor es la meta de nuestro peregrinaje en el mun- tres inversiones para un tesoro que no se acaba. do. La ruta se traza en relación a él. Jesús dijo: «Donde está tu tesoro, allí está tu coPara encontrar de nuevo la ruta, hoy se nos ofrece razón» (Mt 6,21). Nuestro corazón siempre apunta un signo: ceniza en la cabeza. Es un signo que nos en alguna dirección: es como una brújula en busca hace pensar en lo que tenemos en la mente. Nues- de orientación. Podemos incluso compararlo con tros pensamientos persiguen a menudo cosas tran- un imán: necesita adherirse a algo. Pero si solo se sitorias, que van y vienen. La ligera capa de ceniza adhiere a las cosas terrenales, se convierte antes que recibiremos es para decirnos, con delicadeza y o después en esclavo de ellas: las cosas que están sinceridad: de tantas cosas que tienes en la men- a nuestro servicio acaban convirtiéndose en cosas te, detrás de las que corres y te preocupas cada a las que servir. La apariencia exterior, el dinero, la día, nada quedará. Por mucho que te afanes, no te carrera, los pasatiempos: si vivimos para ellos, se llevarás ninguna riqueza de la vida. Las realidades convertirán en ídolos que nos utilizarán, sirenas que terrenales se desvanecen, como el polvo en el vien- nos encantarán y luego nos enviarán a la deriva. En to. Los bienes son pasajeros, el poder pasa, el éxito cambio, si el corazón se adhiere a lo que no pasa, termina. La cultura de la apariencia, hoy dominante, nos encontramos a nosotros mismos y seremos que nos lleva a vivir por las cosas que pasan, es un libres. La Cuaresma es un tiempo de gracia para gran engaño. Porque es como una llamarada: una liberar el corazón de las vanidades. Es hora de revez terminada, quedan solo las cenizas. La Cuares- cuperarnos de las adicciones que nos seducen. Es ma es el momento para liberarnos de la ilusión de hora de fijar la mirada en lo que permanece. vivir persiguiendo el polvo. La Cuaresma es volver a descubrir que estamos hechos para el fuego que ¿Dónde podemos fijar nuestra mirada a lo largo del siempre arde, no para las cenizas que se apagan de camino de la Cuaresma? Es sencillo: en el crucifijo. inmediato; por Dios, no por el mundo; por la eter- Jesús en la cruz es la brújula de la vida, que nos nidad del cielo, no por el engaño de la tierra; por orienta al cielo. La pobreza del madero, el silencio del la libertad de los hijos, no por la esclavitud de las Señor, su desprendimiento por amor nos muestran la cosas. Podemos preguntarnos hoy: ¿De qué parte necesidad de una vida más sencilla, libre de tantas estoy? ¿Vivo para el fuego o para la ceniza? preocupaciones por las cosas. Jesús desde la cruz nos enseña la renuncia llena de valentía. Pues nunEn este viaje de regreso a lo esencial, que es la ca avanzaremos si estamos cargados de pesos que Cuaresma, el Evangelio propone tres etapas, que el estorban. Necesitamos liberarnos de los tentáculos Señor nos pide de recorrer sin hipocresía, sin en- del consumismo y de las trampas del egoísmo, de gaños: la limosna, la oración, el ayuno. ¿Para qué querer cada vez más, de no estar nunca satisfechos, sirven? La limosna, la oración y el ayuno nos de- del corazón cerrado a las necesidades de los pobres. vuelven a las tres únicas realidades que no pasan. Jesús, que arde con amor en el leño de la cruz, nos La oración nos une de nuevo con Dios; la caridad llama a una vida encendida en su fuego, que no se con el prójimo; el ayuno con nosotros mismos. Dios, pierde en las cenizas del mundo; una vida que arde los hermanos, mi vida: estas son las realidades que de caridad y no se apaga en la mediocridad. ¿Es dino acaban en la nada, y en las que debemos inver- fícil vivir como él nos pide? Sí, es difícil, pero lleva a tir. Ahí es hacia donde nos invita a mirar la Cuares- la meta. La Cuaresma nos lo muestra. Comienza con ma: hacia lo Alto, con la oración, que nos libra de la ceniza, pero al final nos lleva al fuego de la noche una vida horizontal y plana, en la que encontramos de Pascua; a descubrir que, en el sepulcro, la carne tiempo para el yo, pero olvidamos a Dios. Y des- de Jesús no se convierte en ceniza, sino que resucita pués hacia el otro, con caridad, que nos libra de gloriosamente. También se aplica a nosotros, que sola vanidad del tener, del pensar que las cosas son mos polvo: si regresamos al Señor con nuestra fragibuenas si lo son para mí. Finalmente, nos invita a lidad, si tomamos el camino del amor, abrazaremos mirar dentro de nosotros mismos con el ayuno, que la vida que no conoce ocaso. Y ciertamente viviremos nos libra del apego a las cosas, de la mundanidad en la alegría.
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Excm. Mons. Jesús Murgui Soriano Obispo de Orihuela-Alicante Queridos hermanos y hermanas de Aspe, lectores de la revista “El Monte”: Termina el tiempo fuerte de Cuaresma y la Liturgia nos va disponiendo el clima de la Pascua. La Cuaresma es tiempo especialmente oportuno para volver a Dios, a nuestra verdad en Él, y así comprender mejor el sentido mismo de la vida. Comenzamos la Cuaresma con la imposición de la ceniza: “Recuerda que eres polvo…”. Es la verdad sobre nuestra vida: todos somos polvo, débiles y frágiles. Se nos recuerda nuestra debilidad, pero no para aumentar el miedo o la tristeza, al contrario, para decirnos que Dios nos ama así, como somos, que ha elegido nuestra debilidad para realizar su proyecto de amor y de paz en el mundo entero. Estos son días de gran intensidad. El momento en el que acompañamos al Señor en su pasión, nos permite revivir intensamente la experiencia de los discípulos que caminaron con Cristo hacia Jerusalén. Ir con Jesús camino del Calvario nos lleva a descubrir la ternura inmensurable que Dios tiene con cada uno de nosotros, ya que «tanto amó al mundo, que entregó a su Unigénito» (Jn 3,16). Vamos con Jesús, camino de la alegría de la Resurrección, de la Pascua. Os invito a vivir también intensamente la liturgia de los días santos en vuestras parroquias e iglesias. Vuestras Hermandades y Cofradías preparan para acoger en vuestro interior todo el amor que es la Muerte y Resurrección de Cristo. Agradecerlo y mostrarlo en las obras de cada día. Tampoco olvidéis la caridad y la fraternidad hacia dentro de
vuestras Hermandades y Cofradías, también hacia fuera, y siempre. Con mi afecto y bendición, vivid una feliz y santa Pascua.
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Ximo Puig President de la Generalitat Valenciana
Aspe vive los días de la Semana Santa de manera muy especial, en torno a unos actos solemnes en las que a su religiosidad se suman otras aportaciones de carácter cultural, artístico o histórico que les confieren una impronta muy particular dentro de las que se celebran en la Comunidad Valenciana. A lo largo de estas jornadas, las archicofradías, cofradías y hermandades redoblan su actividad y consiguen que la Semana Santa Aspense congregue a un gran número de personas y sea un gran punto de encuentro. En 2020, una vez más, estas celebraciones unirán a la gente de Aspe y a quienes acudan a la ciudad para tomar parte en unas manifestaciones religiosas que forman también parte de nuestro patrimonio cultural y de nuestra identidad como pueblo. Tradicionalmente las páginas de “El Monte” nos acercan a la realidad de la Semana Santa de Aspe desde diversos ángulos y perspectivas. A través de ellas podemos apreciar el significado de los diversos elementos que confluyen en estas fechas tan significadas y conocer mejor todo lo que entrañan. La tribuna que me ofrece “El Monte” me permite también enviar mi más cordial saludo y mis mejores deseos a las mujeres y los hombres de Aspe y en especial a la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades y a todas las personas que hacen posible que estas celebraciones tengan lugar cada año de manera tan brillante.
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Carlos Mazón Guixot Presidente de la Diputación de Alicante Es para mí un honor aprovechar la invitación de la Junta Mayor de Cofradías de la Semana Santa de Aspe para dirigirme por primera vez, como presidente de la Diputación de Alicante, a todos los vecinos y visitantes que durante los próximos días disfrutarán de una de las manifestaciones religiosas y culturales más atractivas y arraigadas de nuestra historia. Declarada de Interés Turístico Provincial, vuestra celebración destaca por solemnes actos que acentúan su singularidad, como los personajes vivientes, sus cortesías, el Septenario de Dolores o el Sermón de las Siete Palabras. Tradiciones que se remontan al siglo XVII y que conforman un extraordinario patrimonio inmaterial cuya conservación y promoción asumimos con orgullo desde la Diputación. Me gustaría, además, dedicar unas palabras de agradecimiento y admiración a todos los cofrades y costaleros que dedican gran parte de su tiempo, durante todo el año, a preparar y organizar con esmero estos intensos días de fervor. Son más de cuatro décadas trabajando desde la Junta Mayor, que actualmente cuenta con once hermandades y un gran número de imágenes de gran valor elaboradas por relevantes artistas. Muchos municipios de la provincia celebran intensamente la Semana Santa, cada uno de ellos con su peculiaridad e idiosincrasia. A todos quiero transmitir el firme compromiso de la institución provincial para continuar trabajando por la defensa
y promoción de nuestras celebraciones populares, porque son el legado que hemos heredado de nuestros antepasados y que dejaremos en un futuro a nuestros hijos. ¡Feliz Semana Santa!
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Antonio Puerto García Alcalde de Aspe Aspe se encuentra inmersa en los preparativos de su Semana Santa, una celebración llena de sentimiento que como cada año, tendrá su máxima expresión los días en los que nuestros pasos llevados por las distintas cofradías saldrán a las calles. Unas celebraciones que llevan detrás numerosos preparativos, que como siempre, la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de nuestra Semana Santa se encargará hasta el último detalle. Un agradecimiento por tanto esfuerzo y dedicación, así como a todas las personas que lo hacen posible, porque todos contamos, porque solo así todo se engrandece. Tienes en tus manos una revista que es testigo de una de nuestras tradiciones más antiguas y arraigadas en nuestro pueblo, unas páginas que recogen parte de nuestra historia, y que cada año se supera con las aportaciones de artículos y documentación gráfica, que es nuestra garantía de transmisión para las generaciones venideras. Infinidad de actos se sucederán durante estas semanas, desde la presentación del cartel oficial y el programa de actos que anunciarán el inicio, hasta la procesión de la Resurrección que pondrá fin a la Semana Santa; algunos de estos actos de larga tradición, como son nuestras procesiones, otros más nuevos, como la muestra de dibujo que realizan los más pequeños, y otros muy esperados, como el Sermón de las Siete Palabras “El Monte” que nos recordará que estamos otra vez en año par.
Dejémonos envolver por los sonidos de nuestra Semana Santa, por la emoción que sienten los cofrades, por la espectacularidad de nuestras imágenes y vivamos junto a nuestros vecinos unos días que hacen a Aspe, sin duda, muy especial.
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Rosa María Ruíz Martínez Concejala de Cultura, Fiestas y Turismo La Semana Santa en Aspe siempre es un momento especial y se vive desde el sentimiento profundo que nos dan los años de tradición. Desde principios de año, se escuchan por las calles los ensayos de las cornetas y tambores; sonido evocador de las procesiones que ya en primavera llenarán las estrechas calles del casco antiguo. Encontramos un arraigo tan profundo que se ha ido transmitiendo a través de los años y actualmente disfrutamos de una fiesta declarada de interés turístico provincial con señas de identidad propias. Las imágenes y sus tronos, los personajes vivientes, las cortesías y muchos detalles más que componen la Semana Santa de Aspe hace que cobre especial protagonismo no solo la religiosidad sino también la cultura y el gran conjunto patrimonial. Quisiera aprovechar esta oportunidad que me brinda la Junta Mayor para dirigirme a todas las personas que con su esfuerzo consiguen que todos los actos luzcan y sean de calidad. Conozco desde dentro la gran labor que requiere y por ello quiero poner en valor el trabajo desinteresado y laborioso que se consigue gracias a su gran implicación. Desde estas líneas envío mi saludo más afectuoso a las personas que componen la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Aspe por el gran trabajo que realizan, consiguiendo que los números actos desde la Cuaresma al Domingo de Resurrección se conviertan en punto de unión de Aspe y todas las personas que nos visitan.
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Fernando Navarro Cremades Rector de la Basílica Ntra. Sra. del Socorro Este año la Iglesia Diocesana nos invita al encuentro y compromiso con la imagen de fondo del Lavatorio de los pies. Esta imagen del Lavatorio de los pies se sitúa en uno de los momentos más cruciales de la historia de la salvación. Es una imagen que necesitamos contemplar una y mil veces para volver a situarnos en una actitud de servicio y de humildad, para volver a la esencia de nuestra fe, para recuperar nuestra identidad y, de este modo, desmontar tantos prejuicios y esquemas mentales que, lejos de ponernos al servicio de los demás, pretendemos imponer. Por eso, la Semana Santa de nuestra localidad y todos los que formamos parte de ella tendremos que afrontar el doble reto de asumir los dos rasgos que nuestro Obispo nos invita a vivir: Encuentro Personal con Cristo y Compromiso Social. Ambas realidades están en el origen de las cofradías. No puede existir cofradía sin encuentro personal con Cristo y sin la dimensión social, es más, es el fundamento y el origen de las cofradías, por eso, es necesario para una buena reforma de todo aquello que rodea la Semana Santa, volver al origen, recuperar la esencia de lo que es una cofradía, en definitiva, volver a Cristo y mostrarnos en actitud de servicio y disponibilidad.
Iniciamos este año 2020 y no podemos seguir repitiendo esquemas y mentalidades que no muestran el auténtico rostro de Dios. El servicio, expresión de amor, es el fundamento concreto para participar de la Eucaristía. El lavatorio de los pies precede a la Eucaristía y le da su plena consistencia, pues en la Eucaristía es el mismo Señor Jesús el que nos invita a la Mesa de la Palabra y a la Mesa de la Muchas veces se oyen quejas por la falta de cofra- Eucaristía para fortalecer nuestra vida, y así, y sólo des, por la falta de feligreses en la parroquia, y so- así, alimentados de la Palabra y del Cuerpo de Dios lemos, con frecuencia, echar la culpa a lo exterior, nos podemos poner al servicio de los demás. como si los factores sociales fueran los únicos responsables del mal de la Iglesia y de las cofradías. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos (Jn 15, 16). Es la realidad más suQuizás es un buen momento para, contemplando la blime a la que todas y cada una de las personas imagen del Lavatorio de los pies, tomar conciencia de creyentes tienen que aspirar. El Encuentro y el si estamos al servicio de las personas y nos compro- Compromiso nos impulsan a la donación personal metemos con ellas o si, por el contrario, lejos de encon- siguiendo el ejemplo del Señor Jesús en su pasión, trarse con Dios o con el compromiso social cristiano se muerte y resurrección. Siguiendo las palabras de encuentran con falsos dioses que reclaman adoración San Juan Pablo II: No tengáis miedo, abrid de par constante y sumisión a sus prejuicios y manías. en par las puertas a Cristo, y Él os cambiará la vida.
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Rvdo. Luis Yáñez Gestoso Párroco de El Buen Pastor Parece que cuando llega la Semana Santa aparece la hora de la verdad… Ser cristiano o no serlo… Las imágenes nos recuerdan inequívocamente hasta dónde llegó el Amor de Dios. No valen las excusas. Cualquier cristiano de bien se pregunta al paso de las procesiones: “¿y qué hago yo por El? ¿Correspondo con mi vida a semejante demostración de Amor? Que la semana Santa sea una carga de profundidad para nuestra vida interior, un revulsivo de nuestra Fe. Que este esfuerzo tan grande de las Cofradías en esta Semana tan especial se traduzca en un incremento de nuestra interioridad y Amor a Dios en nuestra vida ordinaria. En este sentido conviene recordar que la Iglesia con los Oficios de Jueves Santo (Misa de la Cena del Señor), Viernes Santo (adoración de la Cruz) y sobre todo con la solemne Vigilia Pascual del Sábado Santo nos procura la Palabra y los sacramentos, confesión y eucaristía, que darán el sentido auténtico a la vivencia cristiana de estos días tan señalados.
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José Vicente Mas Zaplana Presidente Junta Diocesana Cofradías y Hermandades COFRADIAS EN SALIDA AL ENCUENTRO DE LOS MAS NECESITADOS Estimados cofrades Paz y Bien La imagen del lavatorio de pies de Nuestro Señor Jesucristo a Pedro, ilustra el Plan Diocesano de Pastoral para este curso con el lema “Encuentro y compromiso”. Un curso mas la Diócesis elige un momento, una escena de la vida de Jesús, que cada año durante la Semana Santa, procesionamos por nuestras calles. En esta ocasión una imagen que nos tiene que llevar más allá de la belleza del grupo escultórico que sacamos en procesión. Una imagen que nos tiene que mover a pensar, a descubrir el significado real del gesto de Jesús. Lavar los pies a los invitados era una tarea que realizaba el último de los esclavos, el último de los sirvientes, aquel que no contaba para nada. Y Jesús en ese gesto que nos narra Juan en su evangelio, nos muestra el camino que debemos seguir los cofrades y hermanos: “El servicio a los demás”. Nuestro compromiso no debe quedar en una simple participación en la procesión o en la Misa de Acción de Gracias que celebramos cada año. En estos tiempos que vivimos nuestro sentir cofrade nos tiene que llevar a ser testigos de la fe que decimos profesar, poniendo en práctica lo que el apóstol Juan nos dice en su primera carta “lo que hemos visto y oído os lo anunciamos” (I Juan 1,3). Pero ese anuncio hoy Jesús nos pide que lo hagamos como Él: que nos levantemos de la mesa, que nos quitemos el vestido, nos ciñamos una toalla, echemos agua en la jofaina y lavemos los pies a los que mas lo necesitan”. Necesitados que además de los pobres, hombres y mujeres en riesgo de exclusión, pueden ser también aquellas personas cercanas con las que no nos llevamos bien o nos resultan indiferentes. Lo que nos pide hoy la Iglesia y lo ex-
presó muy bien en su momento el Papa Francisco, es que seamos “cofrades en salida”, al encuentro de los mas necesitados. Por otra parte en 2020 termina el periodo de cuatro años por el que fui elegido como presidente de la Junta Diocesana. En su momento se convocarán elecciones abiertas a la participación de todos los cofrades que lo deseen. Por ello, en nombre de todos mis compañeros de la comisión permanente os doy las GRACIAS por la colaboración prestada en todo momento y os animo a seguir trabajando por el engrandecimiento de nuestra Semana Santa, con la mirada puesta en el compromiso de estar siempre al lado de los que mas lo necesitan.
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César Mira Botella Presidente de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Aspe Cuando una nueva Cuaresma llega, es el preludio de la Semana Santa. Para los cristianos en general y para nosotros los cofrades en particular la Cuaresma significa, periodo de preparación, para lo más importante que está por llegar; la gran fiesta de la Pascua, que esta nueva Cuaresma que comienza sea el periodo de reflexión que nos sirva para reencontrarnos con nuestra fe, para que se olviden las rencillas que pudieran existir, para que se aleje de nuestro corazón cualquier rencor, odio, envidia, recelo hacía cualquier hermano y que juntos avancemos en el camino de ser ejemplo de Cristo. Los tiempos que estamos viviendo pueden parecer poco proclives a idealismos y más, si cabe, con fundamentos religiosos, pero es tiempo de valientes, de personas comprometidas con nuestras creencias y sobre todo con nuestra fe. No voy a decir que los cristianos seamos unos proscritos pero desde luego, por una parte de la sociedad, no somos bien vistos, ¿acaso con nuestras creencias hacemos mal a alguien? más bien diría lo contrario, el ser cristiano imprime una serie de valores que no es necesario enumerar pero de todos conocidos, hay una connotación muy importante, el cristiano defiende la familia como símbolo de unión, con lo que ello conlleva en nuestra sociedad, cargada de materialismo e intereses, en lo que lo material prima sobre lo espiritual, desde luego no me voy a equivocar si opino que nuestras creencias y nuestra fe van unida a nuestra familia. Ni podemos ni debemos olvidar que somos parte de la Iglesia, más me atrevería a decir somos Iglesia. Estamos ya en las puertas de nuestra Semana Grande, como cofrades y católicos. Llevamos meses esperando nuestra Semana Santa y compartiendo distintos actos, celebraciones, y preparando todo para poder dar lo mejor que tenemos, y eso es nuestra gran devoción a Jesús y a María, y poder portar esas imágenes en nuestros hombros, con gran orgullo y con capacidad de sacrificio. Ese sacrificio que, en cada uno de nosotros, lleva implícito una promesa interior.
Deseo de todo corazón que esta Semana Santa no sea una más. Que nos reconvierta interiormente, que seamos ejemplo de hermandad con los hermanos de nuestra Cofradía y del resto. Que hagamos hermandad, ayudándonos entre todos para hacer nuestra Semana más grande y dar testimonio de lo que debe ser, catequesis de nuestra Fe. Quiero pedidos a todos vuestro apoyo y sacrificio. Que cuando llegue el Domingo de Resurrección estemos satisfechos y exhaustos, pero contentos de celebrar la Pascua y del trabajo bien hecho. Se lo debemos a los que nos han precedido en nuestra Semana Santa aspense, a los que no pueden participar por diferentes motivos y por supuesto, a quien murió por nosotros, a Nuestro Padre Jesús y, a quien tanto sufrió acompañándole hasta la Cruz, Su y nuestra Madre la Virgen. Gracias de antemano, gracias a la Junta Mayor y a todas las diferentes Juntas por su labor y trabajo. ¡¡FELIZ Y SENTIDA SEMANA SANTA y PASCUA DE RESURRECCIÓN!!
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Saludas y Organigrama
Junta Mayor de Cofradias y
Hermandades de la Semana Santa de Aspe
Presidente: César Mira Botella Vicepresidente: Raúl Pérez Bonmatí Vicepresidente Javier Yáñez Galvañ Secretaria: María José Cremades Cascales Secretaria: Mari Paz Miguel Botella Tesorero: Roberto Almodóvar Alcaraz
Vocales: Jonatan Carrillo Pastor Israel Cerdá Cano Luis Bonmatí Aznar Ángel Manuel Hernández Gómez María Botella Moreno María José Cerdán Sellés Ana Álvarez Martínez José Vicente Verdú Botella Cristóbal Asencio Pastor Fco. Javier López Prieto Alejandro Pachecho Prado Pilar Gras Antón María José Pastor García Paco Cerdán Serrano
Tesorera: Nieves Erades Begerano
Representante Basílica Ntra. Sra. del Socorro Alejandro Mira Rocamora
Consiliario: Rvdo. D. José Manuel Bascuñana
Representante Parroquia El Buen Pastor María José Sánchez Pérez
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Asamblea General
Nazareno - José Ramón Alenda Aracil - Israel Cerdá Cano - Ernesto Vicedo Cerdán Dolorosa - Agustín Cartagena Aracil - Antonio Miguel Florentino - Abel Pérez Cremades Cristo - María Dolores Blázquez Ayala - Ángela Botella Ferrer - M.a Nieves Llopis Martínez San Juan - Antonio García Cremades - Juan Antonio Escribano Montoya - Francisco Javier Hernández Gil Madre de las Angustias - Miguel Alcantud González - José María Amorrich Fuentes - Conchita Romero Berenguer
Verónica - Nieves Martínez Pérez - Ana Álvarez Martínez - Moisés Alcolea Erades María al pie de la Cruz - Alberto Miralles Mira - Francisco Bonmatí Tartajo - María Serrano Moya Oración en el Huerto - Carlos Aznar Pavía - Emma Martín Botella - Jaime Pastor Gómez Ecce Homo - Isidro M. Pérez López - David Martínez Amorrich - Antonio Ángel López Moreno Guardia Pretoriana - Antonio Cerdán Pastor - Juan Carlos Erades Maestre - Nuría Mira-Marcelí García Pueblo Hebreo - Francisco Mellado Martínez - Abel Mira Cerdán - Óscar García-Pardo García-Muñoz
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Sergio Puerto
Pregonero Semana Santa 2020 Sergio nace en Aspe un 14 de noviembre de 1971, es licenciado en psicología y ha participado activamente en multitud de jornadas y congresos relacionados con sus estudios. Como trayectoria profesional cabe destacar su trabajo como educador en el Centro de Reeducación de Menores “La Villa” y en el Centro de Protección de Menores “Centro de vida Nazaret”, su etapa como concejal de Bienestar Social, Educación, Formación y Empleo en el Ayuntamiento de Aspe, y por último su trabajo como responsable de la Agencia Comarcal del Medio Vinalopó en la Diputación Provincial de Alicante. la base desde donde el Pregonero de la Semana Santa de Aspe de 2020 sustenta todo su hacer. Pero no es intención por parte de los que suscriben la presente semblanza, detallar aspectos biográfi- Todos aquellos que conozcan a Sergio coinciden en cos sobre Sergio. Por el contrario, abordar aquellos atribuirle las mismas cualidades: noble, honesto, aspectos de su persona que posiblemente pasen abierto, una persona sin aristas y muy amigo de desapercibidos y que de un modo u otro conforman sus amigos. Pero es necesario matizar esto último: Sergio es amigo de todos, independientemente de las circunstancias, procedencia o nivel social. No en vano una de sus principales cualidades ha sido trabajar siempre en pro de las personas más desfavorecidas y necesitadas. Sergio derrama amistad, Sergio tiene un gran corazón. A los que escribimos esta breve reseña, a uno le ofrece su amistad incondicional y a otro le ha salvado la vida, no podemos estar más agradecidos, pero lo verdaderamente importante es que Sergio actúa así con todos sus semejantes.
Podríamos pensar que todas estas cualidades en Sergio son fruto de la casualidad o tal vez matices de un modo de ser. Pero lejos de buscar respuestas en el azar, encontramos quienes le conocemos un punto de inflexión que da sentido a todo y desde donde podemos encontramos siempre con Sergio. En una de las innumerables conversaciones mantenidas con
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él respecto al sentir y devenir de la vida, de un cristiano. Desde su más tierna infancia a pertenecido a la cofradía “La Dolorosa” y cada Pascua ha modo categórico y contundente nos decía:
lucido con orgullo su precioso traje blanco y negro. Si algo tengo claro en la vida, por encima de Él encuentra en la Semana Santa no sólo el alivio todo, es que ”El AMOR es el motor que mueve el espiritual de recordar cuales son los fundamentos mundo y de no existir este verbo la vida no sería de sus creencias religiosas sino también una oportunidad más para poner en práctica este precioso posible”….. verbo que reina en su corazón y que de un modo Posiblemente esta afirmación pudiera parecernos sencillo comparte con sus hermanos cofrades de simple, tal vez obvia, pero esconde el mayor tesoro La Dolorosa. que uno pueda poseer a lo largo de la vida. Esta frase se nos ha quedado grabada a fuego en nuestros Recordamos ahora también con cariño los míticos corazones, porque además, Sergio da testimonio partidos de fútbol entre La Dolorosa y El Nazareno vivo de la misma, él ama a sus semejantes hacien- y posterior comida el Viernes Santo, donde se hacía do gala y poniendo por encima de todo el nuevo de la celebración de la Semana Santa una verdademandamiento que Jesús nos dejó: “amaros los ra fiesta de amistad y camaradería. Ya por último, desear a todo el pueblo de Aspe, de unos a los otros como Yo os he amado”. parte de los que suscriben, una feliz Semana Santa Nuestro Pregonero ha vivido la Semana Santa con 2020 y animar a todos a vivirla como una fiesta, verdadera devoción desde que era un niño. Para él, fiesta en nuestro corazón. estos días que se avecinan son una fiesta donde Rafael Puerto Manchón se celebra el motivo y fundamento de nuestra fe Carlos Rocamora Jover cristiana. La Semana Santa da sentido al espíritu
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José Cerdán Serrano
Hermano Mayor de la Semana Santa de Aspe En estos tres últimos años, tres han sido los nombramientos que a petición nuestra han sido atendidos, de lo cual nos tenemos que felicitar y también lamentar todos, porque dos de ellos han fallecido, pero nos sentimos felices de haber llegado a tiempo y por haberles dado un poco de alegría y felicidad tanto a ellos como a sus familias. En este año 2020 la Hermandad Oración en el Huerto, se tiene que felicitar de nuevo y darle las gracias a la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades, por a ver atendido nuestra petición y nombrar a: D. José Cerdán Serrano (Pepe el Coreano). Hermano Mayor de la Semana Aspense 2020. Yo no recuerdo cuando Pepe se incorporó a nuestra banda de cornetas y tambores, ni cuando se hizo cargo de ella. Se lo pregunte a él y me contesto: “Desde que tuve uso de razón, pues no tengo memoria de que hacía de pequeño antes de estar en la banda”. Cuánto frío en los ensayos de Cuaresma, cuántos disgustos, cuando algunos de los había estado mucho tiempo con ellos y enseñarles a tocar un tambor o una corneta, se marchan con otra banda o simplemente por mucho que les llames no aparecen en los ensayos. La Hermandad Oración en el Huerto, tiene banda gracias a “Pepe” en ella ha incorporado a su familia y amigos, el futuro de la banda está asegurado con su hijo Aitor, los distintos presidentes de esta hermandad nunca nos hemos tenido que preocuparnos por la banda “Pepe” ha resuelto todos los problemas, ha tenido y tiene muchísima paciencia y cariño con los niños que se incorporan, estos le adoran a él y a su hijo. No por estar al frente de la banda ha eludido responsabilidades en el buen desarrollo de la hermandad. Durante estos cuatro años ha ejercido de Vicepresidente, con voluntad de trabajo en todo lo que se le ha pedido, de lo que puedo dar fe.
Pepe es católico y un gran padre, él y su esposa Paqui Selles, tienen una familia unida y feliz, sus hijos Sandra, Aitor y María José, así como todos los componentes de la banda y el resto de cofrades de esta gran familia le queremos y respetamos y damos las gracias a la Junta Mayor, por a ver atendido nuestra petición Carlos Aznar Pavía Presidente de la Hermandad Oración en el Huerto
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Distinciones cofrades
Mª Pilar Hernández Cerdán
Hermana Mayor de la Semana Santa de Aspe ¿Quién es Pilar? Podríamos pasar horas hablando de ella. Ella... Gran mujer, gran esposa, gran madre y abuela. Podemos describir a Pilar como una mujer especial, perseverante, diligente, muy amiga de sus amigos y amante de su pueblo y sus fiestas, tanto es así que siempre está presente en todas ellas, como La Jira, Fiestas en Honor a la Virgen de las Nieves (como tesorera de la Comisión de fiestas durante varios años), fundadora de los Contrabandistas en las fiestas de Moros y Cristianos y, por lo que aquí nos atañe, en la Semana Santa de Aspe. te), organizadora de comidas y piscolabis varios, y de eventos “impensables” para una villa como la Para encontrar la primera participación activa de Pilar nuestra… en la Semana Santa de Aspe tenemos que retroceder a la primavera de 1984 donde, con 18 años, tuvo el Pilar... siempre echada pa´adelante, con iniciativa, gran honor de representar a la Magdalena viviente. capaz de, con diccionario en mano y traductor de Siempre lo recuerda como una vivencia muy espe- google en el ordenador, preparase unas frases en cial y transcendente en su vida. Lo anecdótico de inglés para poder pedir los derechos de represeneste hecho es que, sin saberlo, sería parte un curioso tación de “Jesuscristo Superestar” a una empresa círculo atemporal que empezó con su madre Dolores de teatro anglosajona, ¡así es ella! Como presentaen el año 1963, participando como María viviente, y dora y técnica de sonido improvisada, fue partícipe que cerraría su hija Ana después de las cinco representaciones de de 52 años, en el año 2015, tamla ópera rock, con lleno absoluto, bién como María; formándose así que se llevaron a cabo en el Teauna “Corte de Magdalena y Matro Wagner de Aspe entre marzo y rías” que las vincularía a través mayo de 2006, con una actuación del tiempo. extra en nuestro pueblo hermano de Torrijos en junio del mismo año. Antes de formar parte de una cofradía, y portando la misma Sin más dilación, acabamos vesta y cruz que su madre, Pilar agradeciendo a la Junta Mayor también experimentó la Semana de Hermandades y Cofradías Santa como nazareno en la “made Aspe que hayan visto en Piñanica” del Viernes Santo un par lar Hernández, nuestra madre, de años. Sería en 1998 cuando la idoneidad para otorgarle este procesionaría como penitente de título honorífico. A todos los amila Hermandad Madre Desolada, gos y personas que la han acomde la que fue fundadora y donpañado durante la Semana Santa de, un año después, ejercería de de Aspe. Y, como hijos, es un hocapataz al estrenarse el trono de la cofradía, con nor poder relatar un artículo sobre ti y dar reconolas imágenes del Cristo de la Agonía y la Virgen cimiento a todo lo que siempre haces, con una gran de los Dolores, hasta 2018. Pero, quien conoce a sonrisa, por nuestro pueblo. Pilar, sabe que su implicación con su hermandad no se limita sólo a eso, sino que también ha sido Es un orgullo tenerte como madre. Te queremos, tu secretaria; tesorera; vendedora de lotería (insisten- familia.
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Mari Carmen Valls Almodóvar
Hermana Mayor de la Semana Santa de Aspe Mari Carmen Valls Almodóvar, natural de Salinas, primera mujer en ostentar el cargo de Presidenta de una Hermandad en Aspe, viene con su familia a los doce años y desde entonces éste es su pueblo. A través de los movimientos de la época conoce a D. Manuel Bonmatí Alenda, entonces vicepresidente de la cofradía Nuestra Señora de las Angustias. Él le transmite su cariño por la Semana Santa y en especial su admiración hacia esta cofradía donde ella ha desarrollado su presidencia con inigualable dedicación. Enseñanza y pasión que posteriormente ha transmitido a sus hijas y nietos.
Desde muy joven ha estado vinculada a la Semana Santa, participando por primera vez en la Procesión de las Mantillas del domingo de Ramos y en la del Viernes Santo, a sus 17 años. También colaboraba con la Hermandad en tareas propias de la Semana Santa tales como arreglo y puesta a punto de los tronos. Entró en la Junta Directiva en el año 1997 de manos del entonces presidente D. Roberto Prieto, formando parte de una comisión que asentara las bases de la Procesión de las Mantillas del Domingo de Ramos que en el año 1990 se había recuperado débilmente. Con este propósito en mente, comenzó una investigación a través de la visualización de videos de diferentes procesiones para conocer qué mujeres salían en ellas como mantilla. Personalmente se dedicó a visitar a esas señoras para informales de su proyecto sobre el uso de la mantilla española en nuestras procesiones, y contactó con diferentes colectivos de Aspe y de la provincia para exponerles su iniciativa y pedir su colaboración. Creó un taller para enseñar a la mujer Aspense a ponerse la mantilla, que se impartía en los salones de “Nuestra Casa” (Iglesia Parroquial), con un creciente número de asistentes al taller, donde día a día tras comidas, meriendas y alguna que otra salida, se consolidaba un agradable clima de amistad. El incansable trabajo de la comisión se refleja en el éxito de la Procesión de las Mantillas del Domingo de Ramos del 1997, con la participación de alrededor de 100 mujeres ataviadas con la mantilla para acompañar a la imagen de Nuestra Madre de las Angustias. Mari Carmen también ha estado vinculada a movimientos sociales, siendo miembro de la comisión de Servicios Sociales de nuestro Ayuntamiento, preservando siempre en su interior una actitud de servicio y ayuda a los demás.
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Distinciones cofrades
Fue en agosto del 2001 cuando la gestora existente en la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias y Sta. María Magdalena convoca elecciones, y en asamblea es elegida presidenta de la nueva Junta Directiva de la Hermandad cuando ésta vivía uno de sus peores momentos. Es así como empieza, junto a una numerosa junta, su andadura como presidenta. Cuando se le preguntaba: “¿no son muchos miembros en la junta?”, ella respondía: “así trabajaremos más y mejor”. Para afrontar este reto Mari Carmen se fijó tres objetivos a conseguir: -U nión entre cofrades. Para ello realizó infinidad de reuniones y cafés aquí y allá con los Hermanos Mayores de la Hermandad pidiendo ayuda y consejo. Su sonrisa permanente y su carácter afable le allanaron el camino, y gracias a Manuel Gómez (Manolico), su esposa Lola, Daniel Erades, Roberto Vicedo, Vicente Bonmatí, Tere Loli Ramírez, Luis Romero, Juan Bautista Alenda, Antonio Miralles y En el 2014, y una vez conseguidos sus objetivos, su Junta Directiva, lo hicieron posible, pasando de deja paso a una nueva junta directiva joven, con ser una hermandad a ser una gran familia. nuevas ideas, que continuara ejerciendo esta labor y engrandeciendo la Semana Santa, siempre sin -B uscar casa propia. Esto era primordial, ya que desvincularse de su participación en la hermandad, los problemas que acarreaba esta Hermandad ve- ahora ya en un segundo plano. nían sin duda de no tener un sitio propio donde hacer las reuniones, guardar las imágenes y crear En estos momentos, gracias a su implacable labor un lugar de convivencia para todos. Consiguió su y a la de la actual Junta Directiva, la Hermandad de objetivo en el año 2002 con la compra de la casa Ntra. Sra. De las Angustias y Sta. María Magdalena en la calle Barítono Almodóvar número 5 donde es una de las más numerosas. actualmente tiene su sede la cofradía. Tus compañeros de Hermandad te damos las gra-C ambio de trono. El deterioro del mismo, por el cias por escribir catorce años en la historia de una paso del tiempo, obligaba a buscar una solución. cofradía que comenzó su andadura en el último Mari Carmen impulsó el cambio del antiguo tro- cuarto del siglo XIX. no por el que actualmente luce la cofradía en las procesiones, convirtiéndose en una actuación exiAntonio Urios tosa. Vicente Bonmatí
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Distinciones cofrades
Fernando Antón Botella
Hermano Mayor de la Semana Santa de Aspe Es para mi una gran satisfacción escribir sobre Fernando, mi primo, mi Hermano Mayor, mi amigo y mi hermano; y una gran alegría para todas aquellas personas que le conocemos y que le queremos, que la Junta Mayor haya tenido el gran acierto de reconocerle su enorme labor en beneficio de nuestro pueblo, Aspe y de nuestra Semana Santa. Conviene resaltar muy bien lo anterior, puesto que si la gran labor de Fernando, la más visible, ha estado íntimamente ligada al trabajo por nuestra Hermandad del Ecce Homo, también ha dedicado muchas horas a trabajar por el beneficio común de la Semana Santa de Aspe y de sus cofradías, a través de su presencia en la Junta Mayor y más aún, ante cada ilusión puesta en marcha y felizmente culminada por nuestra hermandad, siempre ha habido una frase que subrayaba en negrita y con mayúsculas: “ESTO NO ES NUESTRO, ESTO ES DE ASPE, DE TODO NUESTRO PUEBLO Y DE SU SEMANA SANTA”. Y esta frase la ha llevado siempre por bandera, en Aspe y allá donde ha ido.
Fernando se integró rápidamente en la Junta de Gobierno que yo presidía como Teniente de Hermano Mayor, lo que habitualmente se conoce por Vicepresidente, en cuya función se mantuvo hasta el año 2008, en el que le cedí el testigo como Hermano Mayor del Ecce Homo, es decir, como Presidente, cargo que desempeñó con una extraordinaria labor hasta el año 2017, en el que fue relevado por Isidro Miguel Pérez López, actual Hermano Mayor.
Muchos han sido sus logros en todos estos años de intenso trabajo, pero ante todo, quiero destacar el papel fundamental que jugó en la realización de nuestra Casa En su niñez, Fernando tuvo un tímido y breve paso por la de Hermandad, un proyecto en el que muchos hermaSemana Santa, como tantos y tantos pequeños de nues- nos aportaron un gran trabajo, pero que sin el liderazgo tro pueblo que se ponen la túnica verde y la capa roja de Fernando nunca hubiese llegado a término. de San Juan, con la ilusión de repartir caramelos a sus amigos. Sería realmente en 1995 cuando Fernando inició Pero Fernando ha dado mucho también a la Semana su caminar con paso firme por nuestra Semana Santa. Santa y a Aspe, mostrando siempre una disposición total para apoyar a la Junta Mayor y para ayudar a En cuanto tuvo noticia de la fundación de la nueva toda hermandad y a toda asociación en general que Hermandad del Ecce Homo, encabezó la llamada se lo requiriese, sirva como ejemplo MACMA. de los primos “Carlines”, junto a Vicente (el del YA), uniéndose enseguida su hermano Paco y, llegada la Todo esto y muchas cosas más que no llego a reflejar Semana Santa de 1995, ya estaba debajo del paso, aquí, por no cansar el lector y por no abusar del espaese año a ruedas, para ayudar con su empuje a que cio, conforman el bagaje y la personalidad de un gran Nuestro Padre Jesús del Ecce Homo recorriese las hombre, de un trabajador nato, constante, apasionado, calles de Aspe por vez primera. luchador, con un corazón que no le cabe dentro, detallista, generoso y agradecido, como pocos yo haya Y resalto su empuje, porque éste no solo movió el conocido. Todo esto y mucho más es Fernando Antón paso, sino que durante muchos años ha sido un au- Botella; Hermano Mayor de la Semana Santa de Aspe. téntico motor que ha movido a la hermandad entera y también a la propia Semana Santa. Vicente Botella Tolmos
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Miguel Alcantud Cerdán
Caballero Portaestandarte de la Semana Santa 2020 El honor durante este 2020 de ser la persona que portará el estandarte de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades recae en Miguel Alcantud Cerdán, de la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias y Santa María Magdalena. Miguel nació un 13 de enero de 1989 siendo el menor de los dos hijos del matrimonio de Miguel y Mayte. Desde bien pequeño, a la edad aproximada de 9 años, comenzó su andadura en la Semana Santa de Aspe en la que todavía es su hermandad. Empezó en la banda de la cofradía, tocando el tambor. Aún recuerdo ir a verle en los ensayos, a ese niño pequeño, mi hermano, en la zona cercana al colegio La Serranica. ¡Cómo disfrutaba! Unos años más tarde, tras mucho insistir y con unos 16 años, fue costalero de la imagen titular de la hermandad, Nuestra Señora de las Angustias. El ser costalero de La madre de las Angustias es algo que no puede faltar en su Semana Santa. En nuestra casa se espera con mucha impaciencia el domingo de Ramos, con mi madre cosiendo los escudos y planchando trajes. Junto con el grupo de Jóvenes de la Basílica, sus amigos, ha sido uno de los doce apóstoles de nuestra Semana Santa durante varios años, el Domingo de Ramos y Jueves Santo en la misa del lavatorio de pies. En el pasado 2019, tras muchos años de ilusión y por primera vez, consiguió ser costalero del Cristo de la Buena Muerte, en la especial y silenciosa procesión de la noche del Jueves Santo; gracias a su pareja, Paula, vivió este momento que recuerda como estremecedor y del que asegura repetirá siempre que pueda. Va a ser un orgullo y una alegría ver a Miguel siendo este año el portaestandarte de la Semana Santa aspense. Seguro que es un año que en nuestra familia será siempre recordado. Su hermana María Teresa Alcantud Cerdán
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Marias y Magdalena 2020
María M.ª Nieves Escribano Cascales
Magdalena María Serrano Moya
María Verónica Navarrete García
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Distinciones cofrades
Cuadro de Honor Presidenta de Honor Perpetua: Ntra. Sra. de las Nieves, Patrona de Aspe y Hondón de las Nieves.
2018: Rvdo. D. Pedro Luis Vives Pérez 2019: Dña. Gracia Torres Rodríguez 2020: D. Sergio Puerto Manchón
Histórico de Presidentes de la Junta Mayor: D. Roberto Prieto Berenguer (1979-2001) D. Antonio Soler López (2001-2009) D. Pablo Cremades Bonmatí (2009-2017)
Caballeros y Señoras Portaestandarte: 1998: D. Antonio Galvañ Carrazoni † 1999: Dña. Nieves Alcolea Alberola 2000: D. Juan Antonio Riquelme Sánchez y D. Carlos Gallego Cerdán 2001: D. Antonio Bonmatí Alcolea 2002: D. Manuel Gómez Soria 2003: D. José Ramón Martínez Alenda 2004: D. Francisco Pujalte Berenguer 2005: D. Antonio Villalobos Castelló 2006: D. Antonio Pérez González 2007: D. Luis Bonmatí Aznar 2008: Dña. M.a Paz Rodríguez Pérez 2009: D. Manuel José Bonmatí Gómiz 2010: D. Francisco Gil Soria 2011: D. Manuel de la Torre Fernández 2012: D. Manuel Gandía Cañizares 2013: Junta Mayor 2014: D. Carlos Aznar Pavía 2015: D. Oscar García-Pardo García-Muñoz 2016: D. Rafael López Vicedo 2017: D. Alejandro Mira Rocamora 2018: D. José Antonio Socorro Prieto 2019: D. Francisco Javier López Prieto 2020: D. Miguel Alcantud Cerdán
Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Aspe, hermanada con la Junta de Hermandades Pasionarias de Cieza (Murcia)
Madrinas del Estandarte: 1998: Dña. Carmen Galiana Ramos 2008: Sra. Dña. Nieves Martínez Berenguer Pregoneros: 1997: Rvdo. D. Domingo Juan Almodóvar † 1998: D. Vicente Galvañ Anguiano 1999: D. Armando Cremades Pérez 2000: Rvdo. D. Francisco Bernabé Alfonso 2001: D. Carlos Aznar Pavía 2002: D. Rafael Antón Sanz 2003: D. Fernando Gómez García † 2004: Rvdo. D. Juan Roselló Pérez 2005: D. José Erades Pujalte 2006: Dña. Rosa M.a Gómez Lara 2007: Rvdo. D. Benjamín Martínez Galvañ 2008: D. Manuel Gómez Cerdán † 2009: Dña. Miriam Cremades Payá 2010: D. Rafael J. Andújar Huertas 2011: Dña. Carmen Galipienso Calatayud 2012: D. Antonio Villalobos Castelló 2013: Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Rafael Palmero Ramos. 2014: Dña. M.a Teresa Alcantud Cerdán 2015: D. Fco. Raúl Pérez Urios 2016: Rvdo. D. Fco. Javier Colomina Campos 2017: D. José Vicente Más Zaplana.
Hermanos Mayores: Rvdo. D. Domingo Juan Almodóvar † D. José Ramón Alenda Aracil D. Roberto Prieto Berenguer Sr. D. Miguel Iborra García † D. Ramón Alcolea Cerdán † D. Antonio Romero Martínez † D. Luis Romero Martínez † D. Emilio Pérez Reales † Dña. Valentina Sepulcre Beltrán † Dña. Carmen Gil Pavía † D. Francisco Moya Martínez † D. Jesús Calatayud Alberola †
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D. Manuel Bonmatí Alenda Ilmo. y Rvdmo. Sr. D. Fernando Navarro Cremades D. Vicente Pastor Soria † Cuerpo de Policía Local de Aspe Emmo. y Rvdmo. Mons. D. Manuel Monteiro de Castro, Penitenciario Mayor emérito Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Rafael Palmero Ramos, obispo emérito Diócesis Orihuela-Alicante Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Manuel Sánchez Monge, obispo de Santander D. Manuel Berenguer Esquembre † D. Antonio Cantó Almodóvar † D. Salvador Navarro Pavía D. Francisco Gras Urios † D. Antonio Pérez González D. Fernando Gómez García † D. Juan Mira Cremades Cuerpo de Protección Civil de Aspe Dña. María Pastor Vicedo
D. Juan Antonio Martínez López D. Gabriel García Alfaro D. Antonio Bonmatí Alcolea D. Manuel Riquelme Martínez † D. Antonio Miguel Florentino D. Vicente Bonmatí Gomis Ateneo Musical Maestro Gilabert D. Antonio Soler López D. Miguel Pastor Alberola † D. Pablo Cremades Bonmatí D. Francisco Cerdán Pérez † D. Manuel Gómez Soria D. Francisco Pujalte Berenguer D. Juan Antonio Riquelme Sánchez D. Fernando Antón Botella D. José Cerdán Serrano Dña. M.a del Pilar Hernández Cerdán Dña. M.a Carmen Valls Almodóvar
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Distinciones cofrades
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Una mirada atras ,
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Una mirada atras
Pregon de Semana Santa 2019 ,
Basílica Ntra. Sra. del Socorro de Aspe Sábado 6 de abril de 2019
Gracia Torres Rodríguez JESUCRISTO, AYER Y HOY Y SIEMPRE
¡Hosanna al Hijo de David! ¿Eres tú el rey de los judíos? Yo soy el camino, la verdad y la vida. Si mí, nada. Haré nuevas todas las cosas. Toma tu cruz de cada día. Sígueme. Esto es mi cuerpo. Esta es mi sangre. Me voy, pero estaré con vosotros.
I.
Saludos y dedicatoria
Buenas noches. Muy Ilustre Señor D. Pedro Luis Vives Pérez, Canónigo Magistral de la Concatedral de San Nicolás, de Alicante. ¡Cuánto cariño me ha trasmitido con sus palabras! Le estoy agradecida. Y más, en la seguridad de que cuento con que su oración me apoya esta noche. Un saludo de afecto y respeto al Ilustrísimo Monseñor D. Fernando Navarro Cremades, rector y párroco de esta hermosa Basílica Nuestra Señora del Socorro; al vicario Reverendo D. José Manuel Bascuñana Burgos; la llama de estas celebraciones, ¡orgullo de Aspe y Reverendo D. Juan Antonio Córdoba Iñesta ¡Gra- de todo su contorno! cias por estar ahí! Afecto y respeto a nuestra Excelentísima corporación municipal, representada por la alcaldesa Dña. María José Villa Garis. A los distintos cargos y representantes del pueblo. Sra. Jueza de Paz, Cronistas oficiales. Y, con la intensidad que precisamente hoy merecen, a la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de nuestro pueblo, que durante cuarenta años han sabido mantener viva la tradición y
Mi querido César, el regalo que me hiciste aquella tarde, va más allá de la satisfacción que siento al estar hoy ante vosotros. Es también, todo ese tiempo que he permanecido A SOLAS CON DIOS, preparando mi alma para este Pregón. Y, como no, a la Magdalena y Marías, que tan cerca estarán de Jesús en su Pasión: Verónica Pavía Urios, Paula Vicedo López y Pilar Berenguer Ramírez. ¡Buen momento para abrirle al Señor vuestros corazones! A Javier López Prieto, que con su
El Monte ASPE 2020 fuerza y devoción, abrirá nuestras procesiones con el estandarte de la Junta Mayor. A los Hermanos Mayores de la Semana Santa 2019: D. Manuel Gómez Soria, D. Francisco Pujalte Berenguer y D. Juan Antonio Riquelme Sánchez. Y a todas las figuras vivientes, músicos, devotos, penitentes, y público en general, que arroparán el recorrido sagrado.
Queridos aspenses: Ante vosotros, ante Él y bajo su mirada, vengo llena de gratitud, satisfacción, y con la enorme responsabilidad de anunciar la conmemoración de los hechos más grandiosos de la historia de la humanidad: ¡la última semana de Cristo en la tierra! No era fácil encontrar las palabras que la grandeza de este acto merece y requiere pero he seguido el consejo de un sabio: “Mira a tu corazón, y escribe”.
Y de forma especial, a mi familia y amigos, a mis hijos Ainhoa, Javier, y la nueva vida que esperan. Y a mis padres, Juan José y Teresita. Permitiréis que, aunque personalice en ellos, ponga en mi boca lo que tantos corazones sentís hacia los vuestros. Padre, madre, gracias por transmitirme lo mejor de vosotros, vuestro mejor tesoro, vuestra mejor herencia…VUESTRA FE. Gracias a ella mi vida, hoy, tiene sentido. Gracias por vuestro testimonio y coherencia, por vuestra piedad y doctrina, pero, sobre todo, ¡gracias por vuestro ejemplo! Gracias padre, por las veces que apagaste el televisor, para vivir momentos tan nuestros. Por los rosarios rezados después de la cena, que tanto bien me han hecho. Por aquellos domingos especiales de misa en familia. Por tus gestos piadosos, padre, y por esas manos juntas, de extraordinaria significación. Por las visitas a los enfermos del pueblo. Por la sencillez y profundidad con la que me enseñasteis, desde la infancia, a tratar a Dios como padre, y a la Virgen de Gracia, como madre. Por aquellos abrazos madre hija, mientras hablábamos en la cama con mi ángel de la guarda. Por darme la oportunidad de ser consuelo ante tu particular Getsemaní, cuando entre besos te susurré al oído: “Papá, gracias por todo lo que me has dado, gracias por tu ejemplo, gracias por las cosas, que por amor me has negado y corregido, pues tenías conciencia de que de eso ibas a ser examinado ante Dios”. Y yo sabiendo de tu responsabilidad me atreví a asegurarte: “Cuando llegues al Cielo el Señor te dirá: Juan José, misión cumplida… entra a gozar de la presencia de tu Señor”. Y, cuando te encuentres con Jesús, dile que yo también lo quiero”. De tal manera calasteis en mi corazón, que vuestra huella no se borrará jamás.
Y ese corazón que dicta, es también el que amó siempre a Aspe y me vincula a vosotros desde niña, pues fue un querido sacerdote hijo de aquí, Don Manuel Abad, quien me bautizó y me dio mi primera comunión. Y también, porque Aspe y Biar, han estado siempre unidas por una tradición mariana en su peregrinar hacia la Virgen de Gracia. Por si eso fuera poco, hoy ofrezco mi trabajo y dedicación Entrada Triunfante desde la Biblioteca Municipal. ¿Qué más podía re- II. cibir de este pueblo? Junto a la estación de la alegría, de las flores, de Por eso, desde la humildad, y con el agradecimien- los colores, llega el Domingo de Ramos. Comienza to más profundo, dedico este pregón a todas y cada nuestra Semana Santa. El pueblo, al son de corneuna de las personas que, de un modo u otro, han tas y tambores, se une a la Hermandad del Pueblo abierto sus manos para hacer de mí una cristiana Hebreo y a Jesús Triunfante. ¡Qué pobre cabalgaenamorada de su tierra, del mundo y, sobre todo, del dura elige Nuestro Señor! Él, que es Dios, se conprotagonista de esta historia: JESÚS DE NAZARET. tenta por trono con un animal bien humilde. Todo el
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Una mirada atras No hay que dejarle solo en todo este tiempo». Cierto, ¡hasta el fin del mundo! Sabemos que agoniza allí donde haya un ser humano que lucha con la tristeza, el pavor, la angustia, en una situación sin salida. No podemos hacer nada por el Jesús “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn agonizante de entonces, pero podemos hacer mu14,6). Esta fue la invitación a seguirle en un des- cho por el Jesús que agoniza hoy. Escuchamos file impresionante, aquel domingo de Ramos en a diario tragedias que se consuman, a veces en Jerusalén, desde la iglesia franciscana de Betfa- nuestro propio vecindario, en la puerta de enfrengé (en el Monte de los Olivos), hasta la iglesia de te, sin que nadie se percate de nada. ¡Cuántos Santa Ana en la Ciudad Vieja. Miles de peregri- huertos de los olivos, cuántos Getsemaní en el conos, celebrábamos el amor a Jesús entre cantos, razón de nuestras ciudades! No dejemos solos a los que están dentro: al hambriento, al sediento, al palmas y ramas de olivos. desnudo, al enfermo, al encarcelado. ¡Pues ellos Pero, al atardecer de ese mismo día, nos encontra- son otros Cristos! remos por nuestras calles con un Jesús irreconocible. Él, que daba órdenes a los vientos y a los mares Por eso, para los aspenses, no puede ser una Sey le obedecían, que decía a todos que no tuvieran mana Santa más, porque los aspenses no colecciomiedo, ahora es presa de la tristeza y la angustia. namos semanas santas. Los aspenses, cofrades o Tristeza que de inmediato recala en el corazón de no, ¡vivimos y sentimos la Semana Santa! su madre; el corazón de todas las madres. Las cabezas se cubren de mantillas para arropar con respeto a nuestra Señora de las Angustias, o a la Estación de Penitencia de Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo y María Santísima del Amor y la Misericordia. sentimiento procesional de estos días, me traslada a los lugares sagrados, de esa Tierra Santa que he tenido la gracia de pisar o mejor dicho de abrazar en varias ocasiones.
Ocultas bajo manto, sus costaleras la miman, la mecen a paso lento, poco a poco. ¡Que corta se hace la calle para tanta pasión! ¡A esta es! ¡Todas por igual, valientes! ¡Al cielo con la Señora! Y la fuerza de sus corazones se hace manos que la elevan, mientras Isabel y Esperanza miran con nostalgia desde el cielo. III. Dolor. Dolor y sufrimiento hasta la muerte. ¿Cuál es la causa? Mi pecado y el tuyo; el pecado del mundo. ¡Qué diferentes voces: y “bendito sea el que viene en nombre del Señor, ¡hosanna en las alturas!” y “quita, quita, crucifícale”. ¡Qué diferentes voces: llamarle Rey de Israel, y de ahí a pocos días: “¡No tenemos más rey que el César!”. ¡Qué diferentes son: ¡los ramos verdes y la cruz, las flores y las espinas! A quien antes tendían por alfombra los vestidos propios, ahora le desnudan de los suyos y echan suertes sobre ellos.
Jesús peregrino en Jerusalén
Para ello, nos desplazamos con Jesús desde la aldea de Betania a Jerusalén, donde él encontraba su descanso. Y le damos calurosa acogida como Marta, María y Lázaro en esos primeros días de la semana.
En las páginas del Evangelio, podemos constatar que fueron muchos los que vieron y trataron a Jesús, e incluso se beneficiaron de sus milagros, pero fueron muy pocos los que entablaron una profunda amistad con Él. Por eso, a través de una vida crisEl filósofo Pascal dijo: «Cristo está en agonía en tiana, queremos que, en nuestra casa, se hospede el Huerto de los Olivos, hasta el fin del mundo. también el Señor.
El Monte ASPE 2020 Es verdad que somos una gran cantidad de cristianos bautizados, incluso que vamos a misa o participamos en actividades de la Iglesia, pero necesitamos dar un paso más en nuestra relación con Cristo, para ser también “sus amigos”.
Pastor, sus ovejas nobles, y se le nublan los ojos al no poder contar doce.
“Pues la Escritura lo dice, me negaréis esta noche. El Lunes Santo contemplaremos el paso de Jesús Herido el Pastor, la grey y la Samaritana. No hay mejor manera de em- dispersa lo desconoce.” pezar la Santa Semana que con este significativo Ya entraron al huerto y donde encuentro. La frase que leemos en el evangelio de las aceitunas se estrujan, San Juan, es impresionante: “Era alrededor de la Getsemaní de los óleos, hora sexta” (Jn 4,6). ¡Qué delicadeza al expresarlo! almazara de angustias. ¡Qué importantes somos para Jesús, que sabe con exactitud cuándo se producen esos encuentros que Ya Pedro, Juan y Santiago nos sacian de paz y felicidad! bajo un olivo se agrupan, como un día en el Tabor, Él, cansado del camino... esperándola, y hoy, espe- aunque hoy sin lumbre sus túnicas. rándonos a nosotros. La Samaritana era una mujer tan vacía por dentro como el cántaro que llevaba al Jesús, solo, abandonado, pozo. Pero, cuando se encontró con el Maestro, dejó huérfano, pavesa, Hombre, su frívola vida y se quedó para siempre con Él. Es macera su corazón tiempo de preguntarnos ¿Qué hace valiosa la vida? de hiel de olvido y traiciones. ¿Qué hace valiosa mi vida? ¡Padre, apártame este cáliz! En la hermosa procesión de la Oración del Huerto, Sólo el silencio le oye. que tendrá lugar el Martes Santo, y en el evangelio La misma naturaleza del mismo día, podremos rememorar ese momento que le ve, no le conoce. en el que los apóstoles dejan solo a Cristo durante la Pasión.“Yo daré mi vida por ti” le dice Pedro. Y Por fin, un Ángel desciende, el Señor le responde: “¿Qué darás tu vida por mí? mensajero de dulzuras, En verdad, en verdad te digo: no cantará el gallo y con un lienzo de nube antes de que me hayas negado tres veces” (Jn 13, la mustia cabeza enjuga. 37-38). ¡La oración en el Huerto! Ese fue el primer paso, ¡Cómo nos conoces a cada uno, Señor! ¡Cómo nos que mis ojos vieron, de la Semana Santa de Aspe. amas! ¡Cómo nos perdonas! Porque, en los juicios ¡Cuánto significado tiene para mí y para Javier, mi humanos, se castiga al que confiesa su culpa, y en hijo! Con tres años hacía todo el recorrido de la proel divino, se perdona. Es la esperanza del cristiano: cesión y, llevado por el cansancio, de vez en cuando ¡nos ama hasta el extremo! De eso se trata, de cerraba sus ojos y el sonido del redoble de su tambor le despertaba. amar a pesar de los pesares. El precioso poema de Gerardo Diego recoge bien Y como una gran secuencia, la procesión del Miércoles Santo, nos mostrará la pasión en su este abandono: conjunto. Y en ella Jesús, el más grande, nos hará esta proposición: “Si alguien quiere venir en pos Por la puerta de la Fuente de mí, niéguese a sí mismo, coja su cruz y sígafueron saliendo los once. me” (Mt 16, 24). En medio viene Jesús abriendo un surco en la noche. Es el momento de buscar juntos el rostro de Dios. En la medida en que le miremos al pasar, contemJesús viene comprobando,
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Una mirada atras plaremos la faz de un Dios que es Padre, de un Dios que nos ama, un Dios que nos invita a seguirle. Nos invita porque nos ha hecho libres y por eso no quiere respuestas forzadas, quiere decisiones que salgan de la intimidad del corazón. Y espera de nosotros que vivamos de tal manera que quienes nos traten, por encima de nuestros errores y deficiencias, noten que hay algo que nos asemeja a alguien...a ¡ÉL! En cuantas ocasiones nos pertenecemos aún, cuantos apegos tenemos que nos esclavizan. Estamos viviendo un tiempo propicio para mirar en nuestro interior y descubrir aquel rincón que sería necesario esclarecer. De esa manera tomaremos nuestra cruz, la de cada uno, con amor, con alegría porque llevada a sí equivale a no sentirla. En cambio, si la vamos arrastrando las fuerzas se agotan. Es verdad que somos muchos los que aceptamos ir en pos de Cristo, pero, en ocasiones, con condiciones. Procuramos crearnos una cruz hecha a nuestra medida. Pero pensemos... una entrega a mi gusto, no es una entrega. Cuantos ojalas hay en nuestra vida: ¡ojalá tuviera más salud, ojalá fuera joven, ojalá fuera viejo! Vamos a centrarnos en nuestra realidad que es donde está el Señor. No tenemos que esperar a ese mejor momento para hacer aquello que es bueno para Dios, para mí hermano y para mí. ¡Puede que sea tarde!
IV. Última Cena, Sacerdocio y Mandamiento del Amor
estaban en el mundo, los amó hasta el extremo” (Jn 13, 1). Este versículo anuncia que algo grande va a ocurrir en ese día. Es un preámbulo tiernamente afectuoso, paralelo al que recoge en su relato San Lucas: ardientemente, afirma el Señor: “he deseado comer este cordero, celebrar esta Pascua con vosotros, antes de mi Pasión” (Lc 22, 15). Es en el Cenáculo donde Jesús celebra su última Cena Pascual con sus discípulos. Es, en ese espacio, donde Cristo instituye el sacramento de la Eucaristía, el sacramento del Sacerdocio y nos deja el Mandamiento del Amor. Es, en esa noche, cuando los apóstoles tuvieron sus últimas confidencias con Él. Después de la Cena Pascual salen cantando salmos hacia el torrente Cedrón para dirigirse a Getsemaní. Antes ya había salido Judas: es la noche de la traición… El Cenáculo queda solitario, pero no por mucho tiempo. El primer sentimiento del corazón de Cristo, y raíz de todos los demás, es un amor sin límites a Dios Padre y a los hombres. Por eso, en esta Última Cena, en la proximidad de su Pasión, la atmósfera es de amor, de intimidad, de recogimiento. Y Jesús, que sabía que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos y que, como vino de Dios, a Dios volvía, se levanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ciñe. Echa después agua en una vasija, y se arrodilla para lavar los pies de los discípulos, y a secárselos con la toalla que se había ceñido. Él que tiene todas las cosas en sus manos, Él, a quien todos llaman en verdad Maestro y Señor, se hace siervo, predicando con sus obras. Ante los discípulos, que discutían por motivos de soberbia y vanidad, Jesús se inclina y cumple gustosamente el oficio de siervo. Luego, cuando vuelve a la mesa, les comenta: “¿comprendéis lo que acabo de hacer con vosotros? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, que soy el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, debéis también vosotros lavaros los pies uno al otro” (Jn 13, 12b-14).
Llegando al Jueves Santo, San Juan nos dice: “La víspera de la fiesta solemne de la Pascua, sabiendo A mí me conmueve esta delicadeza de nuestro Jesús que había llegado su hora de pasar de este Cristo. Se coloca al mismo nivel, no coacciona: mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que reprende amorosamente la falta de generosidad y
El Monte ASPE 2020 entrega. Como a los primeros doce, también a nosotros el Señor nos insinúa: Os he dado ejemplo de humildad. Me he convertido en siervo, para que vosotros sepáis, con el corazón manso y humilde, servir a todos los hombres.
alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje”.
“Todo lo que tenemos lo hemos recibido de Dios, para ser sal que sazone, luz que lleve a los hombres la nueva alegre de que es un Padre que ama Después se retiró a orar...Viendo que los discípulos sin medida. El cristiano es sal y luz del mundo no se recostaban Jesús les dijo: “¿Estáis dormidos o porque venza o triunfe, sino porque da testimonio me acompañáis en el camino?”. Y nosotros ten- del amor de Dios; y no será sal, si no sirve para sadremos que examinarnos de qué lado estamos: si lar; no será luz si, con su ejemplo y con su doctrina, de los que duermen o de los que velan junto a ÉL. no ofrece un testimonio de Jesús, si pierde lo que De ahí nacerá un propósito firme para el próximo constituye la razón de ser de su vida”. jueves santo: ¡pasaré la noche junto a ti, desde el lugar en el que me encuentre!. Todos los modos de Pasión y Muerte en Cruz decir resultan pobres, si pretenden explicar, aunque V. sea de lejos, el misterio del Jueves Santo. ¡Viernes! ¡Viernes Santo en Aspe! ¡Jesús murió, Como una premonición, la Hermandad del Pue- clavado en una cruz; el día 14 de Nisán, viernes 7 blo Hebreo realizará la procesión “De difuntos y de abril del año 30! Así se ha podido deducir del Ánimas” que rematarán la tarde. Luego, cuando el análisis crítico de los relatos evangélicos, contrasreloj marque las once y el silencio calle la noche, tados con las alusiones a su muerte transmitidas se abrirán las puertas de la Basílica para que se en el Talmud. cumpla lo escrito en el Salmo 24: “Contempladlo Pero antes, ese viernes, seremos testigos del y quedaréis radiantes” encuentro que mantendrá con su madre cuando ¡Oh Santísimo Cristo de la Buena Muerte! ¡Cuánto va camino del Calvario. Convertiremos las cahabla tu imagen! Cuando lentamente te aproximas lles de Aspe en la Vía Dolorosa de Jerusalén, y te contemplo con los ojos del corazón… mi cabe- y cada uno de nosotros seremos uno más en za se inclina, mis rodillas se doblan y mi mano me medio de aquella muchedumbre, contemplando santigua. Y quieta en la oscuridad brota de mi alma el dolor de María. una oración: Pero Jesús está solo. Quedan lejanos aquellos días en que la palabra del Hombre-Dios ponía luz y esNo me mueve, mi Dios, para quererte peranza en los corazones, aquellas largas proceel cielo que me tienes prometido, siones de enfermos que eran curados, los clamores ni me mueve el infierno tan temido triunfales de Jerusalén cuando llegó el Señor monpara dejar por eso de ofenderte. tado en un manso pollino. Tú me mueves, Señor, muéveme el verte ¡Señor!, ¿dónde están tus amigos?, ¿dónde, tus clavado en una cruz y escarnecido, súbditos? Te han dejado, te hemos dejado. Es una muéveme ver tu cuerpo tan herido, desbandada que dura veinte siglos. Huímos de la muévenme tus afrentas y tu muerte. Cruz, de tu Santa Cruz. Sangre, congoja, soledad y O se ve o no se ve. Quien pueda verlo con los ojos una insaciable hambre de almas... son el cortejo de del alma, no encontrará nada más bello, pulcro y su realeza. ¡Ecce homo! El corazón se estremece agraciado. Quien se cierre ante él, no podrá sentir al contemplar la Santísima humanidad del Señor esa incontenible locura. ¿No son acaso nuestros hecha una llaga. Y entonces le preguntarán: ¿qué pregones la respuesta al pregón aparentemente heridas son esas que llevas en tus manos? Y él resmudo de Cristo? “Sin que hablen, sin que pro- ponderá: son las que recibí en la casa de los que nuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra me aman.
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Una mirada atras Miremos a Jesús. Cada desgarrón se hace reproche por sí solo; cada azote, un motivo de dolor por tus ofensas y las mías. Jesús se entrega inerme a la ejecución de la condena. No se le ha de ahorrar nada, y cae sobre sus hombros el peso de la cruz. Pero la Cruz será, por obra de amor, el trono de su realeza. Las gentes de Jerusalén y los forasteros venidos para la Pascua se agolpan por las calles de la ciudad, para ver pasar a Jesús Nazareno, el Rey de los judíos. Hay un tumulto de voces; y a intervalos, cortos silencios: tal vez cuando Cristo fija los ojos en alguien.
Él, coronado de espinas, la mira con tal desgarro, que un mar de lágrimas corre, por el rostro inmaculado. “No llores, madre”, le dice, su Cristo roto y cansado. Y la Virgen, en su pena, ¡suplica, y tiende las manos! “Jesús, mi Jesús”, susurra. ¡Dame tu cruz! ¡Yo la cargo! No será peso más grande que un Hijo crucificado”. Por la calle brillan perlas de pasos procesionados. Lágrimas son de una madre. María nos mira a todos: “¡Oh vosotros, cuantos pasáis por el camino: mirad y ved si hay dolor comparable a mi dolor!”. Pero nadie se da cuenta, nadie se fija; sólo Jesús. Se ha cumplido la profecía de Simeón: “una espada traspasará tu alma”. En la oscura soledad de la Pasión, Nuestra Señora, con su presencia, le ha ofrecido a su Hijo un bálsamo de ternura, de unión, de fidelidad; un sí a la voluntad divina.
¡Con qué amor se abraza Jesús al leño que ha de darle muerte! ¿No es verdad que en cuanto dejamos de tener miedo a la Cruz, cuando ponemos nuestra voluntad en aceptar la Voluntad divina, somos más felices, se nos hacen más tenues las preocupaciones y hasta los sufrimientos físicos y morales? Es verdaderamente suave y amable la Cruz de Jesús. Ahí no cuentan las penas; sólo la alegría de saberse Te damos la mano, María. Nosotros también quecorredentores con El. remos consolar a Jesús, aceptando siempre, y en todo, la Voluntad de su Padre, de nuestro Padre. El cuerpo extenuado de Jesús se tambalea ya Cuando la cruz aparezca sin buscarla, es Cristo bajo la Cruz enorme. De su Corazón amorosísimo que pregunta por nosotros. No hay en él parellega apenas un aliento de vida a sus miembros cer, no hay hermosura que atraiga las miradas, ni llagados. A derecha e izquierda, el Señor ve esa belleza que agrade. Despreciado, desecho de los multitud que anda como ovejas sin pastor. Podría hombres, varón de dolores, conocedor de todos los llamarnos uno a uno por nuestros nombres. Ahí quebrantos, ante quien se vuelve el rostro, menosestán los que se alimentaron en la multiplicación preciado, estimado en nada. Pero es el Hijo de Dios de los panes y de los peces, los que fueron cura- que pasa, loco... ¡loco de Amor! ¡loco de Amor! por dos de sus dolencias, los que adoctrinó junto al las calles de Aspe. lago y en la montaña y en los pórticos del Templo. Ahí los que nos hemos beneficiado de tantas Y de pronto, otra mujer, Verónica de nombre, se gracias y privilegios otorgados por él a lo largo abre paso entre la muchedumbre, llevando un liende nuestra vida. zo blanco plegado, con el que limpia piadosamente el rostro de Jesús. El Señor deja grabada su Santa Un dolor agudo penetra en el alma de Jesús, y el Faz en las tres partes de ese velo. Señor se desploma extenuado. ¡Pero Él se levanta para que nosotros nos levantemos también una Llegan al Gólgota. Los soldados lo despojan de vez y siempre! En ese momento, llegando a nuestra sus vestidos. Desde la planta de los pies hasta la Avenida de la Constitución... cabeza, no hay en él nada sano. Heridas, hinchazones, llagas podridas. Ni curadas, ni vendadas, “Allí le espera María, ¡deshecha de puro llanto! ni suavizadas. Es el expolio, el despojo, la pobreza ¡Puñales lleva en el pecho! ¡En la garganta, un que- más absoluta. Nada le ha quedado al Señor, sino branto! un madero. Y para llegar a él, para subir con Él a la Y la noche, estremecida, cubre a los dos con su Cruz, hay que tener el corazón libre y desasido de manto. las cosas de la tierra.
El Monte ASPE 2020 Ya está crucificado, y junto a Él, dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús, en un extremo de generosidad, dice: “Padre, perdónales porque no saben lo que hacen”.
che viví la mayor locura de Amor entre el Creador y la criatura creada. Y le dije: Prefiero morir a vivir sin Ti, nunca más Jesús, nunca más. Jesús desde la Cruz me miró: “Te conozco perfectamente. Antes de morir he podido ver todas tus debilidades y bajezas, todas las caídas y traiciones... y conociéndote tan bien, tal como eres, he juzgado que vale la pena dar la vida por ti”. El ciento por uno y la vida eterna... ¿Conocéis a alguien que nos pueda dar más?
En la parte alta de esa Cruz está escrita la causa de la condena: Jesús Nazareno Rey de los judíos. Y todos los que pasan por allí, le injurian y se mofan de El. ¡Hoy también se le injuria todavía! “Si es el rey de Israel, baje ahora de la cruz-. Uno de los ladrones sale en su defensa: Este ningún mal ha hecho... - Luego dirige a Jesús una petición humilde, Es el Amor lo que ha llevado a Jesús al Calvario. llena de fe: Señor, acuérdate de mí cuando estés en Y ya en la Cruz, todos sus gestos y todas sus pa- tu reino. – En verdad te digo que hoy mismo estarás labras son de amor, de amor sereno y fuerte. Con conmigo en el paraíso”. ademán de Sacerdote Eterno, sin padre ni madre, sin genealogía, abre sus brazos a la humanidad Junto a la Cruz, como siempre, está su Madre, Maentera. ría, con otras santas mujeres. “Jesús la mira, y mira después al discípulo que Él ama, y dice a su Madre: Junto a los martillazos que enclavan a Jesús, resue- «Mujer, ahí tienes a tu hijo». Luego le dice al discínan las palabras proféticas de la Escritura Santa: pulo: «Ahí tienes a tu madre»” (Jn 19, 26-27). “han taladrado mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos, y ellos me miran y contemplan” Se apaga la luminaria del cielo, y la tierra queda (Salmo 22, 17-18). sumida en tinieblas. Son cerca de las tres, cuando Jesús exclama: “Elí, Elí, lamma sabachtani. Esto es: Y nosotros, rota el alma de dolor, decimos since- Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” ramente a Jesús: soy tuyo, y me entrego a Ti, y (Mt 27, 46). “Después, sabiendo que todas las come clavo en la Cruz gustosamente, siendo en las sas están a punto de ser consumadas, para que se encrucijadas del mundo un alma entregada a Ti, a cumpla la Escritura, dice: «Tengo sed». Los soldados tu gloria, a la Redención, a la corredención de la empapan en vinagre una esponja, y poniéndola en humanidad entera. una caña de hisopo se la acercan a la boca. Jesús Con una fuerza reveladora nos dice el evangelista sorbe el vinagre, y exclama: «Todo está cumplido»” San Juan: “Y yo, cuando sea levantado de la tie- (Jn 19, 28-30). El velo del templo se rasga, y tiemrra, atraeré a todos hacía mí” (Jn 12,32). Reite- bla la tierra, cuando clama el Señor con una gran radamente era la frase que pensaba una y otra vez. voz: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» Tenía muchas horas para estar con Él, podía ir del (Lc 23, 46). Y expira. calvario al sepulcro. Éramos 15 personas las que Ama el sacrificio, que es fuente de vida interior. íbamos a permanecer aquella noche en el Santo Ama la Cruz, que es altar del sacrificio. Ama el doSepulcro... fue una caricia de Dios. Es verdad que lor, hasta beber, como Cristo, apurando su cáliz. Sin pasé algún tiempo en el sepulcro... pero “esa” no- nada vino Jesús al mundo, y sin nada –ni siquiera che... era para el Calvario. Y allí estuve horas y horas el lugar donde reposa– se nos ha ido. Se ha cumÉl me atraerá a mí, habiéndole dejado tantas veces plido la obra de nuestra Redención. Ya somos hijos durante mi vida, con mis faltas de amor, incluso a de Dios, porque Jesús ha muerto por nosotros y su los que tengo más cerca. Os confieso que esa no- muerte nos ha rescatado.
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Una mirada atras Yo subiré con ellos al pie de la Cruz, me apretaré al Cuerpo frío, cadáver de Cristo, con el fuego de mi amor..., lo desclavaré con mis desagravios y mortificaciones..., lo envolveré con el lienzo nuevo de mi vida limpia, y lo enterraré en mi pecho de roca viva, de donde nadie me lo podrá arrancar, ¡y ahí, Señor, descansad! Cuando la trascendental y rotunda noche del Viernes Santo se cierna sobre las calles de un Aspe completamente entregado, llevaremos el cuerpo de Cristo a la ceremonia del Santo Entierro. Allí contemplaremos el Santo Sepulcro que, en nuestro pueblo, atrae, acoge, invita. Habrá en ese sagrado cuerpo más promesa de vida que confirmación de muerte. Es un Cristo muerto ¡sí! Pero no es un Cristo destruido. A su paso la reacción del corazón humano más que a huir, conduce a acercarse y esperar.
con la mayor soledad que humanos pechos se vieron, pechos que hubiesen criado, aunque virginales pechos, Pues solos nos han dejado, yo sin Hijo y vos sin dueño, consolémonos los dos, pues los dos nos parecemos. Pero, no, Madre, ¡no existe un Sábado Santo en Aspe de soledad para ti! Como cada tres de agosto de año par, durante la espera, los hijos de Aspe son tu consuelo. Y, desde cada rincón de este valle, se alzan nuestras voces que te lo recuerdan: “Mientras exista un hijo de Aspe Sola en su pecho tú reinarás. Sola en su pecho tú reinarás.” ¡Y reinarás en Aspe y reinarás en el mundo, y reinarás en nuestros corazones! Y te acompañaremos en el gozo de la Vigilia Pascual, con una fe renovada, porque su triunfo es tu triunfo y nuestro triunfo.
Y entraremos juntos en esa MAÑANICA DE PASCUA. ¡Cristo resucita en Aspe! No hay Domingo Glorioso como el nuestro. Lo que se cuenta con imágenes y almas es tan extraordinario que parece increíble. ¡Cristo Vive! Esta es la gran verdad que llena de contenido nuestra fe. Por eso acompañaremos en procesión al Señor que, visible en la Custodia, recorrerá de nuevo nuestras rendidas calles, ofreciéndose a cuantos quieran reciVI. Silencio, Resurrección, Vigilia Pascual birle y haciéndose el encontradizo con los que no El silencio llegará de la mano del Sábado Santo. le buscan. La Virgen guarda silencio... Lope de Vega habla por Si las cofradías y hermandades de nuestro pueblo ella: reviven con tanto respeto y pasión estos días, es para ser reflejo de aquellas primeras comunidades ¡Sin Esposo, porque estaba José de la muerte preso; cristianas de las que nos habla San Pablo: “Mirad como se aman”. Hoy, ante los problemas que nos sin Padre, porque se esconde; rodean, Aspe, busca y quiere un mundo más justo, sin Hijo, porque está muerto; donde el hermano se preocupe del hermano. Será sin luz, porque llora el sol; fruto de la fuerza recibida después de esta Semana sin voz, porque muere el Verbo; Santa. sin alma, ausente la suya; sin cuerpo, enterrado el cuerpo; sin tierra, que todo es sangre; Reviviremos la vida y el ejemplo de los primeros cristianos. La fe antes que una doctrina era el regasin aire, que todo es fuego; lo de una vida nueva, es la gran esperanza. La Cruz, sin fuego, que todo es agua; que parecía un gran fracaso a los ojos de quienes sin agua, que todo es hielo;
El Monte ASPE 2020 esperaban en Jesús, se convirtió con la Resurrección en el triunfo mas decisivo de la historia.
en la Cruz. Sólo por Cristo sabemos que Dios nos ama. Y hemos visto que Cristo, no es una figura que pasó. No es un recuerdo que se pierde en la historia. ¡Vive!, dice San Pablo… ¡Jesucristo ayer, y hoy y siempre!
¡Aspenses queridos!, un pregón es solamente el relato de cuanto rememoramos. Pero nuestra fe se refuerza, tomando parte en esa Pascua de Resurrección, con un sí incondicional a Dios en Ayer, en Palestina. Hace ya dos mil años cuando su Triduo. se encendió una luz. Un hombre, Jesús, empezó a anunciar una nueva forma de vivir, hecha de amor, ¡Admirados cofrades! ¡Qué importante es vuestro de entrega personal, de confianza plena en Dios. compromiso, que va más allá de estos días donde Curó enfermos, levantó espíritus abatidos, proclaconmemoramos la Pasión, Muerte y Resurrección mó una nueva esperanza para los pobres… Y por de Nuestro Señor! Vuestro nombre lo dice todo. eso, porque transformaba demasiadas cosas, porPorque cofrade procede del latín co -que significa que quería un mundo totalmente renovado lo persiunión- y frater -hermano-, es decir, hermano que guieron, condenaron y mataron. está unido por algo, por alguien... que es Jesús. Hoy, en Aspe. Un pueblo grande y noble, de proSois instrumentos para la transmisión de los va- fundas raíces cristianas que, con el encendido de la lores cristianos, antes, durante y después de cada Cruz Cuaresmal el miércoles de ceniza, nos invita, Semana Santa. en medio de nuestros quehaceres ordinarios, a tomar en serio la fe que en unos días se plasmará en ¡Enseñad de forma generosa este sentimiento nuestras calles. a los más jóvenes, porque ellos son el futuro de nuestras cofradías y hermandades de la Semana Para los cristianos de Aspe, sean cofrades o no, la Santa de Aspe y también de nuestro pueblo! Que Semana Santa es una ocasión más de profundizar puedan decir con orgullo: “Soy cofrade y, sobre en la hondura del Amor de Dios. Por eso, ante la todo, soy cristiano”. Porque ser cristiano es tan Cruz, se entrega con obras y con verdad. El amor sencillo como poner en práctica el amor que Él nos a su titular le empuja a tomar su cruz cada día, a demuestra cada día. sentir la necesidad del hermano, a cumplir con el trabajo de la jornada, a llevar con santa resignación las contrariedades, la enfermedad, el sufrimiento... Porque los que vivimos en Aspe… sabemos amar. Y Siempre... en medio del mundo. Una Cruz en medio del mundo de norte a sur de este a oeste. Que buques a Cristo. Que encuentres a Cristo. Que ames a Cristo. Son tres etapas clarísimas ¿Hemos intentado, por lo menos, vivir la primera?
VII. Conclusión Podríamos concluir nuestro Pregón con tres palabras: Amor de Cristo. Lo único por lo que se puede vivir y morir. La vida nos enseña que el fundamento último de todo, no es el hombre. La única seguridad radica, en lo que se nos ha revelado
Y llenos de confianza en este Jesús presente en el Sagrario, buscamos su refugio en la plegaria que nace del corazón: “El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; Me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas;
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Una mirada atras me guía por el sendero justo por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término”. Decirle una y mil veces: Tú estás conmigo, Tú eres mi amigo, Tú eres mi pastor. Si Dios cuida de nosotros, ¿qué podemos temer? ¿quién nos puede inquietar? Como nos acaricia el alma su voz, cuando nos dice “No temas”. Como nos tranquiliza saber que siempre está con nosotros, hasta que nos ponga en las manos del Padre, para empezar la fiesta inacabable de nuestra vida. Mis queridos aspenses: este Cristo del que os he hablado: ES MI CRISTO Y TU CRISTO. ES NUESTRO CRISTO Y EL DE TODAS LAS COFRADÍAS Y HERMANDADES DE LA SEMANA SANTA DE ASPE. El de la Samaritana El de la Oración en el Huerto El del Pueblo Hebreo El de la Verónica y el de las Santas Mujeres Piadosas Es Nuestro Padre Jesús Nazareno Y el de la Buena Muerte El de Las Angustias y el de María al Pie de la Cruz El de la Guardia Pretoriana El de todos los cofrades y fieles que lo aman. Y aún de los que no le aman. Es el Hijo de La Dolorosa, de la Soledad, de la Esperanza Macarena. Es... !MI ECCE HOMO! Muchas gracias.
BIBLIOGRAFÍA FACULTAD DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA (2014). Santos Evangelios. Pamplona: EUNSA. GUARDINI, R. (2005). El Señor : Meditaciones sobre la persona y la vida de Jesucristo. Madrid: Ediciones Cristiandad. ECHEVARRÍA, J. (2005). Getsemaní. Barcelona: Planeta. HAHN, S. (2018). La cuarta copa. Madrid: Rialp. SAN BERNARDO DE CLARAVAL (2016). Obras completas de San Bernardo. VI: Sermones varios. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER (1981). Via Crucis. Madrid: Rialp. – (2002). Es Cristo que pasa. Madrid: Rialp. – (2017). Camino, Surco, Forja. Madrid: Rialp.
El Monte ASPE 2020
, Cronica de la Cuaresma y Semana Santa 2019
Carlos Aznar Pavía
Cronista Oficial de Fiestas de la Villa de Aspe La lluvia como protagonista La crónica de 2003 la encabezaba el mismo título, fue también una semana en la que llovió bastante. La noche de Jueves Santo, la lluvia sorprendió a la Procesión del Silencio a mitad del recorrido, la imagen Del Cristo de la Buena Muerte tuvo que refugiarse debajo del arco de la capilla de la Virgen de las Nieves, el encuentro de la Mañana de Pascua se realizó en el interior de la basílica, aunque la lluvia no fue tan abundante ni tan persistente, como ha sido en esta Semana Santa 2019. Las predicciones meteorológicas acertaron y el agua cayó abundantemente durante tres días y sus correspondientes noches. Domingo 17 de febrero. Una vez acabada la eucaristía de las 12 celebrada en la basílica de Ntra. Sra. del Socorro, tuvo lugar la presentación de la Magdalena, Marías y Caballero Portaestandarte de la Semana Santa 2019. Cargos que recayeron en Verónica Pavía Urios como María Magdalena, Paula Vicedo López y Pilar Berenguer Ramírez como Marías y Francisco Javier López Prieto de la Cofradía del Cristo de la Buena Muerte como Caballero Portaestandarte. La misa la celebró don Fernando Navarro, rector de la basílica, en su homilía destacó lo importantes que fueron las mujeres en la Pasión de Cristo. El acto que siguió a la eucaristía fue presentado por María Paz Miralles Gras, que fue Magdalena en 2018.
En los soportales de ayuntamiento histórico, los cargos de la Semana Santa fueron recibidos por la alcaldesa de Aspe, Mª José Villa, y por el teniente de alcalde Antonio García. En el salón de plenos tuvo lugar la presentación. El presidente de la Junta Mayor Cesar Mira, les rogó a los cargos que fuesen ellos mismos los que se presentasen, lo que propició que el acto resultara simpático y ameno, sobre todo con la intervención del Caballero Portaestandarte. El coadjutor de la basílica, José Manuel Bascuñana, nos dirigió unas palabras y la alcaldesa cerró el acto con recomendaciones a los cargos, recordándoles lo importante que son estos personajes dentro de la historia y las tradiciones aspenses. Viernes 22 de febrero. Estuve en la presentación de los carteles anunciadores de Semana Santa, en los salones parroquiales “Nuestra Casa” que se llenó por completo, esto nunca había ocurrido en este acto. El cartel oficial por riguroso turno le había correspondido a la Archicofradía del Cristo de la Buena Muerte,
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Una mirada atras que había elegido una fotografía del Cristo Yacente de Ángel Cerdán, el cartel de la Tamborada era de Ángel Hernández. En la presidencia alcaldesa, presidente de la Junta Mayor, vicario y la presidenta del Cristo, Loli Álvarez, acompañada por Nieves Llopis, que nos dirigió unas emotivas palabras acerca de su cofradía y sus imágenes, acabando con la estrofa de una poesía de una costalera del Cristo Yacente.
Viernes 1 de marzo. Acompañados de la Unión de bandas de cornetas y tambores, partimos desde la puerta de la basílica hacia la Parroquia El Buen Pastor, en el presbiterio se había colocado una pantalla donde iban apareciendo imágenes de la revista “El Monte 2019”. Raúl Pérez hizo la introducción y la presentación de la revista, y de la Banda de cornetas y tambores Stmo. Cristo de la Salvación. Ésta apareció por la puerta de la parroquia tocando una marcha hasta situarse delante del altar donde nos dio un magnífico concierto finalizando con el Himno Nacional. El párroco don Luis Yáñez cerró el acto dando las gracias a la Junta Mayor por haber celebrado este acto en su parroquia.
6 de marzo, Miércoles de Ceniza. Como es tradición desde el año 2003, esa noche es el encendido de la Cruz Cuaresmal. La comitiva partió desde la calle Severo Ochoa, donde tiene su
sede la Junta Mayor, nos acompañaba la alcaldesa, el vicario, la Unión de Bandas de Cornetas y Tambores y la banda de cornetas y tambores Stmo. Cristo de la Salvación, en las puertas de la parroquia El Buen Pastor, se nos unió su párroco. Una vez en la replaceta de la cruz después de unas palabras del párroco, se procedió al encendido de la cruz por la presidenta de la Cofradía del Cristo, la cual delegó en una mujer muy importante en dicha hermandad, Paqui Fajardo Méndez.
Sábado 16 de marzo. En el Teatro Wagner tuvo lugar un concierto de marchas procesionales por la banda del Ateneo Musical Maestro Gilabert, dirigida por Alfredo Cerdán Castelló. Con todo el aforo ocupado esta magnífica banda orgullo de Aspe, interpretó diez marchas procesionales, la quinta de la primera parte, acompañada por la banda, Dolores Pérez cantó “Ave María” una interpretación muy aplaudida como todo el concierto.
Sábado 23 de marzo. La misa que la hermandad de San Juan y la Samaritana le dedica a sus titulares coincidió con una interesante conferencia sobre “La Sabana Santa. Un misterio que permanece”. El presidente del Centro Español de Sindonología, Jorge Manuel Rodríguez, fue el que nos desveló todos los estudios realizado
El Monte ASPE 2020 sobre la Sábana Santa y su historia. Me senté en la basílica cuando dio comienzo la eucaristía a las 19:00h. y me levante cuando acabó la conferencia a las 22:00h., a pesar de las más de dos horas que duró la charla con imágenes en una pantalla, reconozco que la conferencia fue muy interesante y aclaratoria, al menos para mí que siempre me ha interesado mucho la historia y la veracidad de este Sagrado Lienzo.
Viernes 29 de marzo A las 20:00h., partía desde la Parroquia El Buen Pastor el Vía Crucis que ya ha arraigado en nuestra Cuaresma, con la cruz de las cofradías y hermandades de la Semana Santa aspense. El rezo de las catorce estaciones que recuerdan la Muerte y Pasión de Cristo, agrupa a mucha gente que sigue este acto en silencio, rezando la última estación en las puertas de la basílica.
Domingo 24 de marzo. A las 10:30h. la Plaza Mayor ofrecía la XIX Muestra de dibujos de Semana Santa, estos dibujos repartidos en varios paneles eran obra de escolares y catequizandos interparroquiales. Pasé un buen rato mirando estos originales y curiosos trabajos que si no conté mal fueron noventa y cinco. A las 12:00h., en el Teatro Wagner, tuvo lugar el IX Certamen de Música Cofrade “Villa de Aspe,” las bandas realizaron diferentes recorridos por las calles del pueblo, pero con paso obligado por la Plaza Mayor. Una vez en el teatro actuaron por este orden: “Agrupación Musical Ntra. Sra. del Rosario” de Crevillente (Alicante), “Banda de Cornetas y Tambores Nuestro Padre Jesús Cautivo” de Oliva (Valencia) y “Banda de Cornetas y Tambores Stmo. Cristo de la Salvación” de Aspe. Un concierto espectacular las diferentes bandas fueron muy aplaudidas.
Sábado 6 de abril. Dio comienzo el Septenario dedicado a la Virgen de los Dolores, cantado por el coro parroquial, dirigido y acompañado al órgano por Ángel Hernández. La composición del maestro Calahorra se pudo escuchar hasta el viernes 12 de abril, festividad de la Virgen de los Dolores. La eucaristía concelebrada por el rector de la basílica, Juan Antonio Córdoba y Pedro Luis Vives, dio paso al nombramiento de tres Hermanos Mayores estos fueron: Manuel Gómez, Francisco Pujalte y Juan Antonio Riquelme. A continuación, Pedro Luis Vives, pregonero de la Semana Santa 2018, hizo una bonita y detallada semblanza de la pregonera 2019, Gracia Torres. Ésta tomó la palabra y nos regaló un pregón catalogado por el vicario de la basílica como unos “Ejercicios Espirituales” de mucha transcendencia, que tuvo al público que llenaba el templo muy atento y en un gran
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Una mirada atras silencio durante una hora. La alcaldesa y el presi- de las dos procesiones de esa noche. Las imágenes dente fueron requeridos para entregarle el símbolo con sus tronos estaban hermosas, la llegada de la de la Junta Mayor a la pregonera. Madre de las Angustias a la Plaza Mayor fue apoteósica, también los tronos del Ecce-Homo y Ntra. Sra. del Amor y la Misericordia en su Estación de Penitencia, que culminó con el encuentro en la Avenida de la Constitución.
Domingo 7 de abril. La Junta Mayor celebró en la eucaristía de la 12:00h. por los 40 años que se fundó esta. El rector de la basílica fue el celebrante. En el altar mayor los dos estandartes de la Junta, el templo al completo, los presidentes de las distintas hermandades, la pregonera y la alcaldesa, todos atentos a la homilía de don Fernando. Al finalizar la misa la Agrupación Musical “La Esperanza” nos sorprendió con una magnífica interpretación de música sacra.
Domingo de Ramos, 13 de abril. Volvimos de nuevo a tener un cambio en la procesión de la entrada de Jesús en Jerusalén. Ésta, después de muchos cambios se volvió a unificar en la bendición de las palmas y posterior procesión. A las 11:00h. partía de la Plaza Mayor en un nuevo intento de que saliese más coordinada que en años anteriores. A las 20:00h. se iniciaba la “procesión de las Mantillas”, en una tarde noche con una muy buena temperatura que influyó para que hubiese mucho público en nuestra Plaza Mayor y en todo el recorrido
15 de abril, Lunes Santo. Ordenada y puntual hizo su recorrido esta procesión, donde toman parte la hermandad de San Juan con el paso del encuentro de Jesús con la Samaritana, la Oración en el Huerto con San Pedro y la Dolorosa con La Esperanza Macarena.
16 de abril, Martes Santo. Desde las puertas de la Parroquia El Buen Pastor, se inició la Procesión de la Oración en el Huerto con su paso titular, le seguía la Hermandad de la Verónica con el paso de las Santas Mujeres Piadosas, cerraba la Hermandad de María al Pie de la Cruz con su paso titular. 17 de abril, Miércoles Santo. En esta procesión de la Pasión de Cristo dejaba de salir el paso de Madre Desolada, por falta de costaleros según esta hermandad. Por este motivo tam-
El Monte ASPE 2020 poco el Viernes de Dolores se realizó el traslado del Cristo de la Agonía desde la ermita de la Santa Cruz a la basílica, esta imagen junto a la Virgen de los Dolores forma el conjunto Madre Desolada. En el recorrido de esta procesión hubo un cambio de itinerario, al llegar a la calle Nuncio se desvió por ésta y dejó de pasar por las calles Virgen de las Nieves y Antonio Soria, esto se debía a la poca altura del al arco de la capilla. La procesión se desarrolló respetando los tiempos, ordenada y sin cortes, la última imagen hacía su entrada en la basílica alrededor de la medianoche.
en un bonito acto, que esa noche congregó a un numeroso público en la citada plaza para presenciar el encuentro del Cristo de la Salvación con el discípulo amado San Juan Evangelista. A las 23:00h. abandonaba la basílica el Cristo de la Buena Muerte, un numeroso público expectante y en un gran silencio esperaba en la Plaza Mayor su salida, para iniciar la procesión con el rezo del Vía Crucis. Una hora después de que el Cristo retornase a la basílica las nubes empezaron a descargar abundante lluvia que se prolongó durante el día siguiente.
18 de abril, Jueves Santo. El día amaneció nublado y con predicción de abundante lluvia, pero de ahí no pasó. La eucaristía solemne fue concelebrada por el rector de la basílica, el vicario y Juan Antonio Córdoba. Con 30 minutos de retraso por miedo a la lluvia y desde la Parroquia del Buen Pastor se iniciaba la “procesión de Difuntos y Ánimas”. En su recorrido se encuentra, en la plaza de Santa Barbara, donde tiene su sede la Hermandad de San Juan y lo que comenzó fruto de la improvisación se ha convertido
19 de abril, Viernes Santo. La lluvia persistía teniendo que suspender las dos procesiones de ese día. A la hora que debía de iniciarse la Procesión del Santo Entierro se realizó el entierro del Cristo, con la imagen del Cristo Yacente en el interior de la basílica, tomando parte las hermandades del Cristo, Guardia Pretoriana, Magdalena, Marías y Verónica vivientes. En el exterior del templo seguía la persistente y abundante lluvia. La basílica llena de fieles con la asistencia de alcaldesa, las autoridades, la Junta Mayor y los presi-
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Una mirada atras dentes de las distintas hermandades, asistimos a un acto inédito dado las circunstancias, que resultó muy emotivo.
20 de abril, Sábado Santo. Continuaba lloviendo, a mediodía dio un respiro que se prolongó toda la tarde, y los pasacalles y posterior tamborada se pudieron realizar. A las 23:00h. tuvo lugar la Vigilia Pascual y a medianoche hizo su entrada triunfal Cristo Resucitado, para continuar con la celebración más importante de la Semana Santa.
21 de abril, Domingo de Resurrección. El día amaneció encapotado pero, después de una reunión en la sacristía de la basílica, decidimos hacer el encuentro y posterior “Procesión de Resurrección”. Las “Cortesías al Santísimo Sacramento” por Guardia Pretoriana y la representación viviente de Marías y Magdalena se realizó, pero cuando se iniciaba la procesión la lluvia apareció de nuevo. El Santísimo Sacramento, bajo palio, solo había avanzado unos pasos, hasta situarse en el centro de la Plaza Mayor, pero tuvo que volver a la Basílica y también todas las imágenes que esperaban su turno para seguir al palio. La eucaristía de clausura de la Semana Santa se adelantó y fue concelebrada por el rector y el vicario de la basílica, mientras la lluvia persistía, dando una tregua al acabar la misa, para que las hermandades se llevasen sus imágenes, el tiempo justo porque una hora más tarde la lluvia apareció de nuevo.
El Monte ASPE 2020
, Registro historico de Marias y Magdalena de la Semana Santa de Aspe 1897: MAGDALENA: Francisca Cañizares Alberola
1952: MAGDALENA: Victoria Castelló Gil. MARÍAS: Elena Castelló Díez y Carmen García.
1923: MAGDALENA: Josefina Alcolea Cerdán. MARÍAS: Antonia Esquembre Botella y Antonia Botella Prieto. 1953: MAGDALENA: Antonia Pastor Cañizares. MARÍAS: Nieves Prieto Antón y Dolores Cerdán Corrales 1932: MAGDALENA: Manuela Gandía Prieto. 1954: MAGDALENA: Olimpia Calero Santonja. MA1936: MAGDALENA: Marina Romero Martínez. MA- RÍAS: Ángela Jacobo Santonja y Carmen Candela RÍAS: Josefa López Prieto y Soledad Gil Mira. Soria. 1940: MAGDALENA: Antonia Calatayud Erades. MARÍAS: Francisca Calpena Erades.
1955: MAGDALENA: Victoria Diez Puerto. MARÍAS: Nieves Ayala Botella y Carmen Prieto López.
1941: MAGDALENA: Nieves Bejerano Martínez. MARÍAS: Dolores Payá Miralles y María Payá Miralles.
1956: MAGDALENA: Dolores Alcaraz Monzón. MARÍAS: María Socorro Botella y Antonia Zora Prieto. 1957: MAGDALENA: Francisca Pérez Navarro. MARÍAS: Olimpia Calero Santonja y María del Carmen Pons Alcaraz.
1942: MARÍAS: Dolores Manchón López y María Corrales Martínez.
1943: MAGDALENA: Dolores Martínez Aznar. MA1958: MAGDALENA: Gloria López Alfonso. MARÍAS: RÍAS: Nieves Mira Ruiz. Teresa Gil Prieto y Dolores Gil Prieto. 1945: MAGDALENA: Victoria Abad Cañizares. 1946: MARÍAS: Vicenta Diez Botella.
1959: MAGDALENA: Dolores Gil Botella. MARÍAS: Antonia Alcaraz Monzón y Remedios Llopis Prieto
1947: MAGDALENA: Nieves Botella García. MARÍAS: 1960: MAGDALENA: Josefa Mira Cremades. MARÍAS: Carmen Cantó Gandía y Concepción López Prieto. María Miralles Galván y Dolores Antón Asensi. 1948-1949: MAGDALENA: Carmen Mira Ruiz. MARÍAS: Enriqueta Cervera Espinosa y Concepción Galván Cerdán.
1961: MAGDALENA: Nieves Ayala Urios. MARÍAS: Pilar Castelló Corrales.
1962: MAGDALENA: Concepción López Prieto. MA1950: MAGDALENA: Rosa Martínez Prieto. MARÍAS: RÍAS: Pilar Clavel Cañizares. Antonia Botella González y Antonia Martínez Espi1963: MAGDALENA: Antonia Soria Cánovas. MAnosa. RÍAS: Nieves Ferrer Prieto y Dolores Cerdán Erades. 1951: MAGDALENA: Carmen Pujalte Berenguer. MARÍAS: Vicenta Pujalte Berenguer y Matilde Pujal- 1964: MAGDALENA: María Verdú Brufal. MARÍAS: Rosa Botella y María Soler Torá. te Cañizares.
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Una mirada atras 1965: MAGDALENA: Milagros Gras Martínez. MARÍAS: María Miralles y Dolores Atart. 1966: MAGDALENA: Josefina Coves Carrasco. MARÍAS: Nieves Castelló Gil y María Galván Barrachina.
1979: MAGDALENA: Mª del Carmen Pujalte Martínez. MARÍAS: Isabel Soler Tenza y Mª Pilar Hernández Alenda. 1980: MAGDALENA: Elisabeth Cerdán. MARÍAS: Dolores López Cerdán y Teresa López Cerdán.
1967: MAGDALENA: Milagros Berenguer Bejerano. MARÍAS: Lucia Aznar Berenguer y Mª Carmen Cano 1981: MAGDALENA: Teresa Lara Pérez. MARÍAS: Inmaculada Clavel Pastor y María Jesús Almodóvar Campos. Aracil. 1968: MAGDALENA: Manuela Cantó Gandía. MARÍAS: Nieves López Navarro y Mª de las Nieves Ros 1982: MAGDALENA: María del Carmen Gómez Martínez. MARÍAS: Antonia Vicedo Martínez y Mª Teresa Soria Villa Socorro. 1969: MAGDALENA: Dolores Alcolea Serrano. MA1983: MAGDALENA: María del Carmen Moreno MeRÍAS: Ángela Cerdán Pérez. jías. MARÍAS: Antonia Serrano Pérez y Nieves Puerto 1970: MAGDALENA: María Teresa Berenguer Alen- Urios. da. MARÍAS: Nieves Cantó y Nieves Vicedo Cerdán. 1971: MAGDALENA: María Pilar Brufal Botella. MARÍAS: Carmen Redondo Ballester y Francisca Soria Ramírez.
1984: MAGDALENA: M.a del Pilar Hernández Cerdán. MARÍAS: Marisol Hernández Gil y M.a Nieves Hernández Gil.
1985: MAGDALENA: Dolores Candela Alenda. MA1972: MAGDALENA: María Luisa Alenda Martínez. RÍAS: María Elena Verdú Jiménez e Inmaculada Molina Pujalte. MARÍAS: Sacramento López Pujalte y Rosa López Pujalte. 1986: MAGDALENA: Nieves Martínez. MARÍAS: Gloria Cascales Blanes y Silvia Cascales Blanes. 1973: MAGDALENA: María Victoria Berenguer Abad. MARÍAS: Inmaculada Gil Prieto y Adelina Sáez Al1987: MAGDALENA: Inmaculada Molina Pujalte. cantud. MARÍAS: Ángela Caparrós Pérez y Rosa Clavel Pastor. 1974: MAGDALENA: Juana Requena Prieto. MARÍAS: Josefa Caparrós Alenda y María Caparrós 1988: MAGDALENA: Nieves Teruel Navarro. MARÍAS: Alenda. Carmen Pérez Martínez y Nieves Martínez Valero. 1975: MAGDALENA: Nieves Berenguer Abad. MARÍAS: Elia de las Nieves Pastor Vicedo y Ana María Miralles. 1976: MAGDALENA: Mercedes Deltell Botella. MARÍAS: Antonia Pérez Miralles y Nieves Pastor Navarro. 1977: MAGDALENA: Inmaculada Gil Prieto.
1989: MAGDALENA: Pilar Puerto Urios. MARÍAS: Nieves Pérez Martínez y Nieves Jiménez Alemañ. 1990: MAGDALENA: Teresa Navarro Díez. MARÍAS: Yolanda Cañizares y Nieves María Pujalte. 1991: MAGDALENA: María Dolores Dinás Gil. MARÍAS: Dolores Cañizares Molina y Nieves Cañizares Molina.
1978: MAGDALENA: Josefa Berenguer Abad. MA- 1992: MAGDALENA: Gloria Ruiz Beltrán. MARÍAS: RÍAS: Pilar Deltell Botella y María del Carmen Si- Sacramento González Ramírez y M.a de las Nieves güenza Pérez. Pujalte Cerdán
El Monte ASPE 2020 1993: MAGDALENA: Nieves María Hernández Alca- 2007: MAGDALENA: María de las Nieves Gómez raz. MARÍAS: Ana Reyes Guerrero Ramírez y Nieves Ortuño. MARÍAS: Amelia Cutillas Cerdán y Verónica Cerdán Miralles. Mira Pérez. 1994: MAGDALENA: María Dolores Cañizares Albe- 2008: MAGDALENA: Lidia Cerdán Pérez. MARÍAS: rola. MARÍAS: Nieves Cerdán Cano y Nieves Botella Nieves Pérez Abad y Verónica Abad Galiana. Prieto. 2009: MAGDALENA: Ana Sánchez Caparrós. MA1995: MAGDALENA: Myriam Marco Pastor. MARÍAS: RÍAS: Evangélica Sánchez Ballester y Leticia Pérez M.a José Cremades Cascales y M.a Isabel Martínez García. Bartolomé. 2010: MAGDALENA: Jessica Giménez Alemañ. MA1996: MAGDALENA: Nieves Jover Cerdán. MARÍAS: RÍAS: Elena Clavel Pérez y Carmen López Chacón. Beatriz Almodóvar Díez y María José Mira Pérez. 2011: MAGDALENA: Nieves María Botella Ferrer. 1997: MAGDALENA: Nieves Serrano Iñiesta. MA- MARÍAS: María Teresa Alcantud Cerdán y Laura RÍAS: Ylenia Erades Galván y Rebeca Jiménez Ale- Cantó Cerdán. mañ. 2012: MAGDALENA: Noelia Marcos Martínez. MA1998: MAGDALENA: Ana Isabel Pérez Mira. MARÍAS: RÍAS: Miriam Cerdán Pérez y Almudena Aznar Pérez. Inmaculada Martínez Pastor y María Gracia Albert 2013: MAGDALENA: María Victoria Yaquero BerenGarcía. guer. MARÍAS: Almudena Gómez Albert y Sheila Mo1999: MAGDALENA: María José Cremades Capa- lina Candela. rrós. MARÍAS: María del Pilar Gómez Ortuño y Mi2014: MAGDALENA: M.a de las Nieves Botella Moreriam Botella Asencio. no. MARÍAS: Beatriz Riquelme Almodóvar y Raquel 2000: MAGDALENA: Nieves Aldeguer García. MA- Valero Clavel. RÍAS: Eulalia Ródenas y María Dolores Ródenas. 2015: MAGDALENA: Lucía Hernández Erades. MA2001: MAGDALENA: María Dolores Almodóvar Al- RÍAS: Nieves Vicedo Martínez y Ana Cerdán Hernáncaraz. MARÍAS: Inmaculada Ríos Prieto y Vanessa dez. Mejías López. 2016: MAGDALENA: Evelyn Amorós Molina. MA2002: MAGDALENA: Vanessa Cañizares Molina. RÍAS: Blanca M.a Puche Pérez y Laura Vicedo CerMARÍAS: María Teresa Cremades López y Esperan- dán. za Cremades López. 2017: MAGDALENA: Inmaculada Antón Alberola 2003: MAGDALENA: Gemma Gallego Alemañ. MARÍAS: MARÍAS: Abigail Pavía Urios y Ana María Torregrosa María Ángeles Pujalte Urios e Irene González Abad. Hurtado. 2004: MAGDALENA: Elena Expósito Navarro. MA- 2018: MAGDALENA: Mari Paz Miralles Gras. MARÍAS: Gemma Guerrero Ramírez e Isabel Pastor Soler. RÍAS: Gloria Cantó Gómez y Laura Brufal Hernández. 2005: MAGDALENA: María del Carmen Pujalte García. 2019: MAGDALENA: Verónica Pavía Urios. MARÍAS: MARÍAS: Erika Molina Álvarez y Alicia Cerdán Mira. Pilar Berenguer Pujalte y Paula Vicedo López 2006: MAGDALENA: María Asunción Díez Alcaraz. 2020: MAGDALENA: María Serrano Moya. MARÍAS: MARÍAS: Lorena Miralles Erades y Nieves Pilar Mi- M.a Nieves Escribano Cascales y Verónica Navarrete ralles Erades. García.
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Una mirada atras
Verónica Pavía Urios. Magdalena 2019
En abril aguas mil Magdalena 2019 (Imagen viviente) : al oído me decía mi madre que orgulloso estará el Día 31 de Octubre, recibo un audio de mi madre, abuelo desde el cielo. donde me decía que habían llamado para decirme si quería salir de María o Magdalena, al escucharlo me llene de nervios y no sabía que hacer, pero al fin acepte.
En los días anteriores, a la espera de la reunión para saber quienes serían mis compañeras fueron días llenos de emoción y otra vez nervios. Y llega el día esperado, ese Lunes 19 de Noviembre, donde conocería a mis compañeras para vivir esta experiencia que es realmente emocionante y llena de pensamientos de personas que y no están, entonces piensas que te verán desde donde estén, y que ese día tan especial como es el DOMINGO DE RESURRECCIÓN estarán en mis pensamientos y corazón. Llegó la hora de la reunión, y mis compañeras serían Paula y Pilar, conocidas del pueblo. Lunes 26 de Noviembre, el día en el que firmaríamos el acuerdo y donde nos dirían que imagen viviente seriamos, llega el momento en el que María (La Feligresa) lo anuncia, Verónica será la Magdalena, y mis compañeras las Marías. Recibí la noticia con nervios, al mismo tiempo que
A continuación, nos dieron la enhorabuena a las tres. Nos dijeron que aun no podíamos decir nada hasta nueva orden. Y como es normal, nos hicieron fotos, llena de nervios tanto yo como mis compañeras nos hicieron las fotos.
El Monte ASPE 2020 Y tengo que confesar que mientas escribo estas líneas tengo sentimientos encontrados, cuando hace 2 años, le tocó a mi hermana salir de María Viviente 2017. Y ver lo contenta que esta por saber que yo este 2019 soy la Magdalena Viviente, me llena de amor y emoción.
a poco fueron saliendo, tanto los ensayos sin música como con música, pero aún así los nervios me traicionaban. Pero todo fue bien, con la ayuda de María, y el apoyo de mis dos grandes compañeras. Llega la semana santa, dónde por primera vez me voy a vestir de Magdalena, ese día fue el Jueves Santo, un día lleno no emociones, era la primera vez que nos veían vestidas, cuando llega el momento de ir hasta el santísimo para hacer la reverencia dónde tienes mil ojos vendientes de lo que hacemos,. Pero te invades de las miradas, del mundo, y te centras en ÉL, en ese momento dónde te sientes tan pero tan cerca, dónde sientes que Él está contigo y que no te va a abandonar nunca, dónde sientes PAZ. Ese fue el momento que más me gustó. Y este fue el primer acto que realizaba como Magdalena 2019.
Llega el día 1 de Diciembre, en el que nos comunican que ya se lo podemos decir a los familiares, cuando se lo digo a mi abuela y le nombro a mi abuelo, aun lloraba más de la emoción, ver a mi abuela tan emocionada, me encogió el corazón. Donde tuve que aguantarme las ganas de llorar al verla.
Viernes santo, empiezan los madrugones, los días de peluquería y rulos, un viernes pasado por agua como toda la semana santa, por la mañana no sé puedo hacer nada por la lluvia, así que fuimos a la Basílica donde el cansancio nos pudo y el sueño nos vencia. Llega la tarde a pesar de las lluvias vivimos momentos únicos, como el acto que se realizó en la Basílica, donde acabamos arrodilladas antes los Martes 18 de diciembre, nos dicen que este año el fotógrafo será Luis Yánez, que cuadremos el día para hacer la foto para la revista de Semana Santa 2019. El día fue el 28 de Diciembre de 2018, fue una mañana divertida de fotos, para el día de la anunciación del cargo de cada una y donde tuve un acercamiento con mis compañeras Paula y Pilar. Y donde tuve una primera toma de contacto con el fotógrafo Luis. Empezamos los ensayos, los que al principio no me salían bien por los nervios que llevaba, pero poco
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Una mirada atras pies del señor y los besábamos, algo que la gente no se esperaba y que gusto mucho. Fue realmente muy bonito. Y llega el sábado, día que pasamos las tres con los rulos y deshaciendo las flores y preparando mi bandeja para el Domingo. Fue un día muy divertido con mis compañeras.
compañeras, tan centradas y listas, que les salió perfecto. A continuación las realizó yo, donde por primera vez mía nervios no me traicionan, y me centro en la música, sé que tengo mil ojos pendientes de mi, nada más acabar las cortesías y ponerme al lado de Don Fernando, justo empieza a llover. Y Finalmente llega el día tan especial, DOMINGO DE RESURRECCIÓN, un día más de madrugón que valió la pena, donde antes de salir de casa me puse a ensayar para que me saliera bien, llegó a la sede, donde María nos espera para vestirnos, y el fotógrafo para hacernos fotos de cómo María nos va poniendo el traje. Una vez vestidas las tres, salimos por las calles de Aspe en dirección a recoger a la Virgen, y de allí a la plaza. Contentas porque no llovía y al fin podríamos realizar una procesión y las cortesías. Llega el momento en el que tengo que hacer la ofrenda de flores, nerviosa pero centrada en lo que tenía que realizar … empiezo a hacer mis pasos, mi reverencia y recuerdo que mientras retiraba las flores de la bandeja me templaban las manos, una vez acabo con las flores… llegó el momento en el mi madre me corona. Un momento realmente especial. Y a continuación llega lo más esperado, las cortesías que primeramente realizan mis dos grandes
El Monte ASPE 2020 con la mirado busco a mis compañeras y a María, las vi tan contentas, era la aprobación de que me había salido bien. Por causas de la lluvia nos fuimos para la Basílica, donde las lágrimas empezaron a
caer, por todo lo vivido y por recuerdos de personas que ya no están con nosotros, pero si en el corazón y pensamientos. Una vez acaba la Misa, nos ponemos a hacernos fotos con los familiares y amigos. Cuando nos dirigíamos hacia la sede, tristes por una parte porque nos pudimos realizar ninguna procesión, de momento nos llaman, gracias a la cofradía de La Oración en el Huerto, que nos acompaño por la plaza con su banda, mientras nosotras tirábamos las flores, íbamos tan contentas, al fin una mini procesión, desde aquí quiero daros las gracias por hacernos tan felices ese rato. MIL GRACIAS. Por último decir que no pude tener mejores compañeras, estoy muy agradecida de la amistad de ellas y de lo bien que me han acogido. Os quiero mucho chicas. Así viví yo mi experiencia como Magdalena, experiencia que recomiendo a todas las personas que tengáis la oportunidad. Gracias a todos los que formáis parte de esta gran experiencia.
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Una mirada atras
María del Pilar Berenguer Ramírez María 2019 Mi experiencia como Maria de la Semana Santa 2019 Todo empezaba una noche de finales de octubre cuando recibí la llamada de un miembro de la junta Mayor, preguntándome si aceptaría el cargo de representar a una de las imágenes vivientes en la Semana Santa 2019.
representaría a María Magdalena; Paula y yo a las Marías. Paula y Verónica, no he podido tener mejores compañeras, nos quedaba por delante era una Semana Santa inimaginable y tengo mucho que agradeceros.
No lo dudé, algo que había esperado durante toda la vida, deseaba llegar a casa para contárselo a mis padres. En sus caras había emoción. Cofrade en la Semana Santa de Aspe en la Cofradía Nuestra Señora de las Angustias y Santa María Magdalena, desde los dos años y es que nunca he faltado, ni estando fuera de casa, porque es algo que me inculcó mi familia pero en especial mis abuelos por los cuales hoy puedo contar aquí mi experiencia como María de la Semana Santa 2019. Siempre he querido ser Magdalena, pero conocí antes a mis compañeras y eso ya no importó, ahora estábamos andando unidas en una misma dirección. Los nervios aumentaban cuando subía las escaleras de la sede de la Junta Mayor, comenzaba todo, quería conocer a mis compañeras y a las personas que nos acompañarían en esta vivencia. Tras esta presentación volvimos a reunirnos poco tiempo después para comunicarnos que Verónica,
Llegó el día de la presentación en la Iglesia y después en el Ayuntamiento, fue nuestro primer acto. Comenzaron los ensayos y con ellos la presentación de la revista y el cartel, concierto de Semana Santa, asistimos a la conferencia de la Sabana Santa, la bajada del Cristo desde la Santa Cruz, etc. Una forma de vivirla muy especial y cercana a Jesús. El domingo de Ramos comenzaba la Semana Santa y acompañamos a Jesús Triunfante por las calles de Aspe. Por la tarde nos vestimos de mantilla, cosa que no había hecho antes, con un gran orgullo acompañé a mi cofradía en la Procesión de las Mantillas e ir detrás de la imagen de Nuestra Señora de la Angustias fue un momento que llevaré siempre conmigo. Todo eran preparativos, nuestras familias han estado para hacer todo más fácil en todo momento. Llegó el Jueves Santo e hicimos la Reverencia al Santísimo al ritmo del tambor, fue un encuentro especial con el Señor. Comenzaba a llover y volvimos para la sede pisando charcos. Llegó el Viernes Santo, había llovido durante toda la noche y lo seguía haciendo, allí estábamos las tres
El Monte ASPE 2020 en la ventana de la sede mirando al cielo y al suelo. Dentro, en la mesa un chocolate con churros de miedo. Seguía lloviendo y la procesión cancelada. Pero nosotras nos resistíamos, quisimos encontrarnos con Jesús, y a los pies del Monumento junto al vicario, oramos y creamos nuestra Mañanica de Viernes Santo. El Nazareno estaba en la puerta principal, las tres nos dirigimos hacia él, pedimos que enchufaran las luces, Paula y yo nos dimos la mano y comenzamos, no nos quedamos sin nuestra cortesía al Nazareno. Detrás nos esperaba María y nuestras familias para abrazarnos, no había palabras.
Por la tarde el pronóstico no era bueno seguiría lloviendo, y el Santo Entierro que se instalaba en el Sagrario, finalmente se realizó en la cabecera de la Basílica para acoger a todos los vecinos de nuestro pueblo. Besar los pies del Señor, acompañarlo durante la misa y cubrirlo con la sabana, fue algo nuevo para todos y muy especial para mí. De nuevo nos íbamos a casa sin poder disfrutar de la procesión del Entierro. Teníamos la esperanza en el Domingo de Resurrección, Cristo había resucitado y estaban listas todas las flores que nuestros padres habían recogido durante la semana, para tirarlas por las calles de Aspe. Nuestras familias en la Sede y la banda de cornetas y tambores que nos acompañaron a recoger a la Virgen hasta llegar a la plaza donde se realizarían las cortesías al Santísimo. Primero la Magdalena, teníamos los nervios a flor de piel, mirábamos a Verónica, orgullosas de ella por el trabajo que habíamos realizado durante meses. Paula y yo nos dirigíamos hacia el Santísimo, éramos una y a la vez, en mi interior, el resto de la gente desaparecía, estaba plenamente feliz, renovada, fue un momento muy especial con el Señor en el que solo existíamos él y yo. Segundos después, la lluvia volvía a hacer acto de presencia y acabando así con las procesiones de esta Semana Santa 2019. Todos se apresuraban
para recoger los tronos, entrarlos a la Iglesia y en ese momento hacia el altar tuve sentimientos encontrados, estaba feliz por el momento que acababa de vivir pero a la vez una sensación triste porque el tiempo no nos dejó de la Semana Santa que nosotras siempre habíamos soñado desde pequeñas. Gracias desde aquí por las felicitaciones y ánimos que recibimos al finalizar la Santa Misa. Salíamos de la Basílica en dirección a la Sede, cuando escuchamos a la banda de cornetas y tambores de La Oración en el Huerto en la plaza y a los cuales nos unimos. Nos dejaron disfrutar de ese momento alegre con ellos. Así que tampoco nos quedamos con las ganas de tirar flores al son de las cornetas y tambores, acompañadas por la imagen de San Pedro donde terminaba nuestra Semana Santa.
Todas estamos de acuerdo en que esta experiencia ha sido única e inexplicable, la presencia de la lluvia supimos transformarla, ha sido algo especial que nos ha unido más si cabe, haber tenido esta Semana Santa histórica, ya que nunca antes unas Marías y Magdalena se habían quedado sin procesionar, se hizo el Santo Entierro con las imágenes vivientes, improvisamos una Mañanica de Viernes Santo y una Procesión de Resurrección. Quiero dar las gracias por esta Semana Santa en primer lugar a Paula Vicedo y a Verónica Pavía, en segundo a nuestras familias y por supuesto a María “La Feligresa” eres una gran persona, encargada de cuidar cada detalle de las imágenes vivientes de la Semana Santa de nuestro pueblo. Miembros de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades, Don Fernando, Don Luis Yáñez, José Manuel Bascuñana y a todo el pueblo de Aspe. Nunca voy a olvidar una experiencia como esta, desde una posición muy cercana a Dios y que he compartido con mi familia y personas maravillosas, una vivencia indescriptible.
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Paula Vicedo López María 2019 Un vinculo imborrable para siempre
Todo comenzó a finales de octubre cuando me llamaron para ver si quería representar a una de las Marías vivientes de nuestro pueblo. Llevaba apuntada desde bien pequeña y recuerdo que cada semana santa que pasaba me imaginaba representando a una de las Marías y preguntándome como sería vivir esa experiencia, por lo que sin pensarlo mucho dije que sí.
Llegaron las primeras reuniones, donde conocí a mis dos compañeras, Verónica y Pilar, y dónde conocimos que papel tendríamos cada una. Finalmente, Verónica sería la Magdalena y Pilar y yo las Marías. En ese momento no teníamos ni idea de los miles de sentimientos y emociones que íbamos a vivir.
Llegó el esperado domingo de ramos, lucía un sol radiante, el cual ya no vimos el resto de semana. En este día empezaba la semana santa de verdad, podíamos sentir los nervios a flor de piel.
En el jueves santo nos vestíamos por primera vez, fue cuando hicimos la reverencia al Santísimo. Recuerdo las palabras de María “en ese momento estaréis a solas ante él, aprovecharlo y hablar con él” qué razón tenía, que paz sentí en ese momento, no se puede describir con palabras.
Al día siguiente, viernes santo, nos despertamos y nos encontramos con lo que nos iba a acompañar el resto de días, la lluvia. No pudimos hacer la procesión, ni hacer el encuentro con el Nazareno. Nos quedamos ante el santísimo en la basílica, ahí volvimos a estar a solas con él. Nos acompañó el vicario Jose Manuel, momento emotivo escrutando la pasión del señor y llevándola a nuestras vidas.
Comenzamos con todos los primeros actos como la presentación al pueblo, fotografías, encendido de la cruz, ensayos, vía crucis y miles de preparativos, Por la tarde, tampoco se pudo realizar la procedonde ya se podían notar los nervios y la emoción. sión del santo entierro, seguía lloviendo a mares,
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recuerdo las lágrimas de tristeza que no podíamos frenar, pero lo que íbamos a vivir después no nos lo esperábamos, creo que fue una de las cosas más emocionantes que he vivido en esta semana santa, estuvimos con el cuerpo yacente del señor a unos centímetros, lo besamos, abrazamos y finalmente, lo tapamos con la sábana. Lo acompañamos en su pasión en todo momento.
Y llegó el último día, el domingo de resurrección. Amaneció y lo primero que hicimos fue mirar al cielo y afortunadamente el señor nos dejó realizar las cortesías. Primero comenzó Verónica, Pilar y yo la mirábamos desde fuera con gran emoción y alegría. Después nos tocaba a Pilar y a mí, fue un momento precioso el que vivimos, las dos juntas, frente al santísimo y la “mañanica de pascua” de fondo, es un momento único e irrepetible que no olvidaremos jamás. Al finalizar las cortesías íbamos a comenzar con la procesión, pero como era de esperar comenzó a llover, por lo que se suspendió. No teníamos consuelo, no podía ser que fuéramos las primeras Marías en no poder salir en procesión ningún día, y así fue. Al terminar la misa de la resurrección del señor, pensábamos que todo había acabado, pero llegó nuestra pequeña “procesión”, estaremos eternamente agradecidas a la cofradía “Oración en el huerto” por acompañarnos y hacerlo posible, ahí nos quitamos la espinita, nuestras caras de alegría no tenían precio.
Hemos vivido una semana santa diferente, más cerca del señor, en la casa de Dios, presentes en cada acto litúrgico y las primeras en realizar el acto de Cristo yacente. Una pena no poder sacar la fe a nuestras calles, pero es mucho más lo positivo que nos llevamos que lo negativo.
Doy gracias a mi familia por acompañarme siempre, 2019 ha sido un año muy intenso y de los más especiales de mi vida, gracias por no soltarme nunca de la mano. Gracias también a María por tu tiempo, tu dedicación, tu cariño y tu fe. Gracias a mis compañeras, mejor dicho, amigas, esto nos ha unido para siempre, no olvidaré cada ensayo, cada quedada, cada risa, cada lloro y cada momento con nuestras familias todos juntos, como ese sábado santo llenando esos sacos interminables, sois muy especiales para mí. GRACIAS SEÑOR POR CREAR UN VÍNCULO IMBORRABLE PARA SIEMPRE.
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Fotografías del Ayer
Rosa Martínez Prieto, Magdalena del año 1950
La niña, María Mira Castelló,vestida de “María”, año1968
Ntra. Sra. de las Angustias sobre catafalco en el interior de la basílica Ntra. Sra. del Socorro para el Quinario de las Angustias. Principios de los años 30
El Nazareno a su paso de la calle Las parras, junto con la joven que hace “Magdalena”. Años 50
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Penitentes nazarenos a su paso por la replaceta de la ermita de la Concepción y la calle Ramón y Cajal. Segunda mitad de los años 50. Ntra. Sra. de las Angustias a su paso por el arco de la lonja del ayuntamiento. Domingo de Ramos, Procesión de “Las Mantillas” de 1964.
Nieves Cantó y Nieves Vicedo Cerdán, “Marías” del año 1970. Mañanica de Pascua
María Pilar Brufal Botella, Magdalena del año 1971. Mañana del Viernes Santo en la Plaza Mayor
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Sacramento López Pujalte y Rosa López Pujalte, “Marías” del año 1972. Procesión del Santo Entierro
De izquierda a derecha: Carmen Gil “La Peralta”, PilarDeltellBotella como “María”, Josefa Berenguer Abad como “Magdalena”, María del Carmen Sigüenza Pérez como “María”, AntoniaBrufal“La Santa”; abajo Nieves Berenguer Abad. Mañanica de Pascua de 1978 en la Parroquia El Buen Pastor.
Nieves Martínez, Magdalena del año 1986. Procesión del Santo Entierro
Antonia Serrano Pérez, “María”; María del Carmen Moreno Mejías, “Magdalena” y Nieves Puerto Urios “María”. Pascua del año 1983
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Nieves Jiménez Alemañ y Nieves Pérez Martínez, “Marías” del año 1989. Mañanica de Pascua
Penitentes de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Ecce-Homo en su Sagrada Presentación al Pueblo y María Santísima del Amor y la Misericordia, en la procesión de Camino al Calvario en la mañana del Viernes Santo del año 2012
Salida de la imagen del Stmo. Cristo de la Salvación en la procesión de Difuntos y Ánimas, desde la parroquia El Buen Pastor. Jueves Santo 2011
Banda de Cornetas y Tambores La Serranica, junto a la imagen de Ntro. Padre Jesús Cautivo, con motivo del XXV aniversario de la talla. Cuaresma del año 2013
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Elche celebra el XXXII Encuentro Nacional de Cofradias
El pasado mes de septiembre, la ciudad de Elche acogió el XXXII Encuentro Nacional de Cofradías y Hermandades, con cofrades venidos desde todos los puntos de la geografía española dispuestos a descubrir la Semana Santa ilicitana en todos sus aspectos.
de Elche. Destacable, sin duda, fue la exposición ‘ALLELVIA. La Procesión de las Aleluyas de Elx. 1532-2019’, en la sala de exposiciones temporales del MAHE. Las charlas dieron comienzo el viernes 27 con la ponencia “Camino hacia la Pascua” a cargo del obispo de Menorca, el ilicitano don Francisco Conesa, que reflexionó acerca de la Semana Santa como culmen de las vivencias del cristiano. Esta charla, dio paso a una bellísima representación de La Pasión, a cargo del Grupo Cultural Jerusalem en la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús.
El sábado 28 fue el día más completo del encuentro, poniendo su inicio con la conferencia ‘Cofradías y Hermandades: instrumentos de solidaridad’ a cargo de varios miembros del Centro de Estimulación Precoz ‘Cristo del Buen Fin’ de Sevilla. A continuación se celebraró una mesa redonda sobre la “La juventud en la vida de las Hermandades” Así, se organizó una muestra cofrade y una expo- con la participación de Silvia Martínez, colaboradosición de fotografías y pasos en miniatura durante ra del programa “El Pozo de Sicar” de Radio María; todo el encuentro y un certamen de bandas el jue- Manuel Orellana, coordinador Inspectorial de las ves 26, que concitaron numeroso público no sólo Hermandades y Cofradías Salesianas de Sevilla; y
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zareno seguido de María Stma. de la Salud, constituyendo una calle de la Amargura que quedaría patente en el paso de misterio de Pasión y Merced con imágenes aportadas por Aspe, Torrevieja y Alicante, tras él, la Virgen de la Caridad, el Stmo. Cristo de la Reconciliación y cerrando el Mayor Dolor con San Juan Evangelista, recogiéndose la última de las hermandades pasadas las tres de la mañana del domingo después de una jornada histórica. Finalmente, el domingo 29 se llevó a cabo la clausura del Encuentro en el Centro de Congresos, donde León fue la designada para acoger la próxima edición en José María Fernández, presidente de la asociación Septiembre del presente año. Con la celebración de la juvenil del Paso Blanco de Lorca, que tras un des- eucaristía en la Basílica de Santa María se daban por canso finalizó la jornada la intervención de Manuel concluidos estos magnos días para la ciudad de Elche. Moragues y Olga Medina, ambos Técnicos SuperioJoaquín Bernal Ganga res en Restauración en la Diputación de Castellón, que abordaron ‘La conservación del Patrimonio Histórico de las Cofradías y Hermandades’. La tarde de este sábado pasará, sin duda, a la historia de Elche, ya que por un momento parecía enteramente Semana Santa, ya que la procesión extraordinaria del encuentro puso en la calle un total de once tronos de diferentes cofradías y hermandades ilicitanas, que hicieron levantarse al público con cada uno de sus cortejos. Destacó sobremanera la imagen de Jesús Triunfante, la popular burreta, al que siguió la Conversión de la Samaritana con sus mujeres portapasos bajo el paso de misterio, el Huerto con su espectacular palmera cortada para la ocasión y que fue el único paso a ruedas debido a su gran peso, Flagelación y Gloria que puso en las calles el magno paso de misterio de su titular y el paso de palio de la Esperanza. Espectacular resultó el discurrir del Na-
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XXVI Encuentro Diocesano de Cofradias en Orihuela
La Semana Grande de Orihuela, declarada de Interés Turístico Internacional, se anticipó a su época habitual y mostró una amplia representación de la calidad y esplendor de sus procesiones y su imaginería con motivo de la celebración a la vigesimosexta edición del Encuentro Provincial de Cofradías y Hermandades.
a la Pasión. Durante los días del Encuentro, se ha abordado diferentes temas relacionados con la tradición y la cultura dentro de las celebraciones de la Semana Santa, restauración y bordados y la presencia de la juventud en la organización y gestión de las Cofradías y Hermandades.
Este evento, que tuvo un cambio de fechas, contó con momentos únicos en estos días, como la procesión extraordinaria propia del Viernes Santo que se pudo ver en la tarde del sábado. Pero hubo más actos que emocionaron, como contemplar en la Plaza del Salvador el encuentro que habitualmente se hace en la noche del Sábado de Pasión, y en el que participaron las Bocinas Gemelas y Clarines de la Convocatoria, así como los dos grupos de cantores. Un acontecimiento que ha convirtió a Orihuela en sede y capital de la Semana Santa el tercer fin de semana de noviembre al reunir a multitud de cofrades procedentes de distintos rincones de la diócesis orcelitana-alicantina participando de ponencias, traslados procesionales, conciertos, conferencias, y gastronomía, entre otras citas que giran en torno
La esperada salida procesional contó con mucho público, un recorrido que tuvo su inicio y fin en el Museo de Semana Santa, procesionando las Cofradías La Samaritana, Santa Cena, El Prendimiento, La Flagelación, Ecce-Homo y El Perdón, además de las Hermandades de la Buena Muerte y la del Cristo de Zalamea. La Sociedad Compañía de Armaos también desfiló acompañando a la Hermandad del
El Monte ASPE 2020 Prendimiento y al finalizar la procesión realizó su famoso «caracol» en la Plaza de Ramón Sijé.
La clausura del evento fue el domingo tras la misa oficiada por el Obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante, Jesús Murgui, en la Iglesia de las Santas Justa y Rufina, presidida por los dos patronos de la ciudad, Nuestro Padre Jesús y la Santísima Virgen de Monserrate, que bajaron desde sus respectivos eremitorios para presidir los actos de este encuentro y que fueron despedidos después en la puerta del ayuntamiento ante centenares de personas allí congregadas.
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Siete Dolores de Maria
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Primer Dolor
Dúelome, Madre santísima de aquel singular dolor, que os causaron las palabras del profeta Simeón, cuando la pasión y muerte de vuestro hijo anunció.
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Segundo Dolor Dúelome, dúelome, dúelome de vuestras ansias, cuando José os anunció que Herodes amenazaba al Redentor, cuando huyendo a Egipto fuiste por buscar su salvación.
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Tercer Dolor Dúelome de los tormentos que vuestro pecho sufrió cuando llorasteis perdido a vuestro Hijo y Señor, al Dios que a buscar venía del mundo la salvación.
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Cuarto Dolor Dúelome de los tormentos ¡Oh Virgen! Cuando os vedó de un pueblo cruel la dicha, la triste satisfacción de ayudar a Jesús cuando bajo la cruz cayó.
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Quinto Dolor Dúelome, Virgen del llanto que en vuestros ojos brilló cuando al pie de la cruz viste un populacho feroz contra Jesús agotando de su cólera el rencor.
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Sexto Dolor Dúelome de la acerada daga que os atravesó cuando vino a vuestras manos muerto, yerto y sin color el cadáver de Dios vivo que por mis culpas murió.
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, Septimo Dolor Dúelome, en fin, del acervo tormento desgarrador que sentiría vuestra alma cuando enterrado dejó en prestada sepultura al Hijo de vuestro amor.
Gratia Plena
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Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Jesús Triunfante
Mi Viernes Santo Viernes Santo, mañanica de amor y noche de pasión todos tus fieles hermanos esperan con gran devoción que salga de su Basílica el divino redentor. Aspe entero te espera, Aspe entero te aguarda y cuando tu rostro asoma y tu túnica morada, tu pueblo te aplaude fuerte y una saeta te canta. Morado el manto aletea y el cabello se estremece, ante magnífica imagen que tan viva parece. Y al paso del Nazareno con la cruz a cuestas, sientes, qué largo camino el tuyo hasta el monte de la muerte No sé cómo no lloro, al verte pasar a oscuras, por tu calle de la amargura mientras mi infancia rememoro.
Y el Viernes Santo se erige en el día más corto para mí de toda la Semana Santa, a pesar de todos los tópicos de su larga duración. Su paso es fugaz, rápido. Y tras aguardarlo todo un año pasa como un torrente lleno de una fugacidad imposible de detener, ni siquiera de ralentizar. Sin duda, siempre ha sido el Viernes Santo un día de prisas y de satisfacciones. Las de mi familia, con mis hermanos y primos, que nos vestíamos de nazarenos; las de una alegre penitente, mi madre, todavía hoy sacrificada aunque ya no porte su vestido bordado ni esa corona ardiente llena de espinas; o las de mi padre, que no habrá Semana Santa en la que no se cuelgue su cámara de fotos para inmortalizar cualquier detalle
El Monte ASPE 2020 que pueda ocurrir en algún rincón… Sí, siempre con prisas, pero el grado de satisfacción que a uno le reporta compensa cualquier agobio que se presente. Quizá, como ningún otro día, el Viernes Santo es también para mí día de recuerdos. De emociones tan imperecederas como imborrables que discurren unidas a este día. Sobre todo de recuerdos familiares. De los que siempre estuvieron junto a mí y me llevaron de niño a la procesión. De aquel camino hacia la Avenida de la Constitución de la mano de mi abuelo para ver en primera fila esas Cortesías que le rendían cada año a nuestro querido Jesús Nazareno; de la imagen de mi abuela cosiendo mi primera túnica de “capucho”; de esa casa en la calle Santo Tomás en la que se respiraba ambiente de Semana Santa, donde no faltaba ningún Viernes Santo la “tacica” de chocolate bien caliente que mi abuela nos preparaba, sin ningún otro fin que el de mantener a su familia unida. Pasa el tiempo, crecemos y, aunque a medida que uno va ganando años va perdiendo ilusiones, permanece en mí como fe imborrable la tradición que
en el seno de mi familia se ha creado alrededor de la Semana Santa, con Nuestro Padre Jesús Nazareno en el centro y la presencia de ellos, la de mi abuelo, Rafael “el de la carne”, y la de mi abuela Nieves, que como en ningún otro día está viva cada Viernes Santo. No hace falta cerrar los ojos para verlos porque siempre que se acercan estas fechas tan señaladas están ahí conmigo, como siempre estuvieron y como siempre estarán. Javier Yañez Galvañ, Cofrade Hdad. Ntro. Padre Jesús Nazareno y Jesús Triunfante
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Hermandad y Cofradía de la Soledad, Dolorosa, Esperanza Macarena y Ángel de la Resurrección QUE NO SE PIERDAN… - Que no se pierdan nunca tradiciones como la pro- Que no se pierda una de las tradiciones más bo- cesión de las mantillas, el encuentro, la procesión nitas que tenemos en nuestro pueblo como es la del silencio, la procesión de las ánimas y difuntos, semana santa, con todos los tronos porteados a las cortesías, la tamborada y la entrada de cristo hombros por sus cofrades que hacen espectacula- resucitado de la madrugada del sábado y otras mures cada una de las procesiones. chas más que me dejo en el tintero. - Que no se pierdan nunca las tradiciones familiares, que hacen que abuelos, padres, tíos, hijos y sobrinos sigan generación tras generación siendo parte de la semana santa, especialmente en mi caso, formando parte de mi cofradía, La Dolorosa.
- Que no se pierdan nunca los viernes santos, empezando con las “mañanicas del viernes santo”, pasando por el almuerzo, las cortesías, la tradicional comida de todos los cofrades y la procesión del silencio que a cualquiera deja boquiabierto cuando ve pasar a nuestra Madre “La Soledad”, recién en- Que no se pierdan nunca esos sentimientos que galanada con flores y su espectacular palio, incluso nos hacéis llegar con lágrimas o incluso el silencio pudiendo escuchar crujir hasta la madera del trono sepulcral, desde las aceras de las calles o balcones, en algunas ocasiones. Simplemente hay que vivirlo. cada vez que pasamos con nuestra madre a hombros por las calles de Aspe. - Que no se pierda esa procesión del domingo de resurrección con nuestros niños portando el ángel - Que no se pierda nunca ese buen ambiente que de la resurrección. hay dentro de los que formamos una gran familia como es la cofradía de la Dolorosa. - Que no se pierdan nunca las ganas y el esfuerzo de personas como Agustín Cartagena y toda su di- Que no se pierda nunca el traslado de regreso rectiva que hacen posible que todo salga a la perde las imágenes a nuestra cofradía, ni esos ratos fección durante la Semana Santa. Sin olvidarme de que pasamos todos juntos con el tradicional picoteo tantas personas que han luchado y siguen luchando después de las procesiones. para que todo siga adelante, como Salvador, Florentino o Paco. En especial mis tíos Pepe y Manuel, - Que no se pierdan nunca esas amistades que se culpables de que hoy forme parte de esta cofradía han forjado dentro de la cofradía y que en el pre- y esté escribiendo estas palabras. sente van más allá de la semana santa. En definitiva, que no se pierdan las buenas costum- Que no se pierdan nunca esas bandas de tambo- bres y tradiciones… res y cornetas en otras cofradías, como de las que formé parte en la nuestra y pasamos grandes momentos, porque llenan de sonido celestial las calles Antonio Rodenas, de nuestro pueblo durante la semana santa. Cofrade de corazón.
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Archicofradía del Stmo. Cristo de la Buena Muerte
FLAGELACIÓN, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE JESÚS Cuando tienes la oportunidad de hacer una visita y conocer los lugares por donde Jesús pasó sus últimos días en Jerusalén, estos lugares se te quedan grabados y ya cuando lees o escuchas el Evangelio te ubicas de forma diferente. Y eso es lo que ocurre con tres de nuestras Imágenes. Según Mateo 27,26 “Entonces les soltó a Barrabas y a Jesús después de mandarlo azotar, lo entregó para que lo crucificaran “Jesús fue azotado y juzgado por Pilato en lo que hoy es la Iglesia de la Flagelación, construida por los cruzados en el siglo XII, abandonada durante siglos y adquirida por los franciscanos en el año 1838, restaurada en 1929 y donde sus vidrieras representan, el juicio de Pilato, la Flagelación de Jesús y la liberación de Barrabas. Debajo de esta Iglesia hay un tramado de salas y pasillos con el suelo de grandes losas estriadas, que es donde fue juzgado y azotado Jesús, es un lugar frio, oscuro y solo pensar que allí estuvo Jesús siendo juzgado y desde donde salió camino del calvario, te pone los pelos de punta. Es la primera estación de la Via Dolorosa. La duodécima estación, “Jesús muere en la Cruz “y la décimo cuarta estación “el cuerpo de Jesús es colocado en el sepulcro” Tienen lugar ya dentro de la Basílica del Santo Sepulcro y del Calvario, es un lugar tenso y complicado en donde está presente
el “status quo” de 1852 que regula la convivencia de las diferentes comunidades. En tiempo de Jesús se encontraba fuera de la ciudad y posiblemente seria una cantera de piedra malaquita abandonada a principios de nuestra era, de esta cantera resaltaba en la zona mas alta el calvario, el lugar donde crucificaron a Jesús y en donde se puede observar y tocar la piedra donde fue colocada la Cruz , que es una realidad ignominiosa, un medio de condena establecido por los romanos, reservada a esclavos y extranjeros, y solo en casos graves, por ejemplo cuando se atentaba contra la seguridad del estado. Es por eso que la muerte de Jesús colocó a sus contemporáneos ante preguntas, para los judíos era un blasfemo, para los romanos era un agitador peligroso para el estado, pero los discípulos de Jesús debieron preguntarse ¿Cómo es posible que se rechace el amor? ¿Cómo puede morir la vida y desaparecer la verdad? ¿Cómo es que ese que ha pasado haciendo el bien sea tratado como un malhechor?. Bajando del calvario y al otro lado de la Basílica se encuentra el Santo Sepulcro El lugar más sagrado de la cristiandad, la tumba de Cristo, y lugar de la Resurrección, por dentro conviven los recargados ornamentos y cirios ortodoxos con una austeridad franciscana, pero lo mas importante de todo es que la tumba está vacía porque CRISTO HA RESUCITADO. REDACTADO POR PABLO CREMADES PARA LA ARCHICOFRADÍA DEL CRISTO
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Hermandad de San Juan y la Samaritana
La Semana Santa, es, ante todo, un acontecimiento Religioso, una manifestación de Fe. Las procesiones se alimentan de la gracia del triduo Pascual, la liturgia , el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Semana Santa ,para los cofrades ,es tradición; sacar los pasos, llenar nuestras calles de olor a incienso, flores, penitentes, personas creyentes, música, saetas, cornetas y tambores. En casa, mis padres siempre me han inculcado la religión. Por una parte, mi madre ha pertenecido a todos los acontecimientos de la Iglesia; ha sido catequista, ha colaborado en la adoración nocturna, a la liturgia y ha asistido a todos los actos con devoción. Por otro, mi padre ha pertenecido y ha salido con orgullo en la Hermandad Madre de las Angustias, en la que mi madre, acompañándolo, salía de mantilla. Yo, por el año 1980, decidí salir en la cofradía de San Juan con mis amigos. En aquellos entonces era la Hermandad con más gente joven y nosotros al ser unos adolescentes y un poco traviesos, nos llamaba la atención, ya que solo pensábamos en las risas y en los caramelos. Todo ello llevaba una consecuencia, la cual eran muchas riñas y alguna que otra mala cara.
Poco a poco las procesiones de Semana Santa se fueron haciendo más respetuosas, más solemnes.
En la procesión del Viernes Santo, el entierro del Señor, venían a buscarme Juan Mira y Antonio Villalobos para que saliese de Mantilla, y yo les decía que si salía era junto a la cama del Señor, pero recibí la negativa de Juan en la que me decía que tenía que salir con San Juan, que era la mano derecha del SeEl Domingo de Resurrección era el día que más nos ñor y siempre iba a permanecer a mi lado, y cierto es. gustaba, ya que a la altura de la farmacia del reloj a Calle San Miguel, nos dejaban a las mujeres, coger Cuando tuve a mis hijas , no podía ser de otra manera, a San Juan. Además, ese día era un día de fiesta venían conmigo a todos los sitios. A la mayor, Mª Celeste, en el que todos disfrutábamos, contentos y felices. siempre le decía que cuando tuviera la edad tenía que Es ahí cuando piensas y recapacitas sobre la im- salir de Samaritana porque era un orgullo y un honor. portancia de ser cofrade y comprometerte con una cofradía. Ser cofrade es reconocer que somos cre- Llegó el momento y la presenté en la hermandad, yentes, que nos reunimos entorno a una advocación obteniendo la afirmación a que saliera representande las imágenes, que en nuestro caso, representan do dicha figura, la cual había representado la hija un momento de la pasión de Jesús. de Juan años atrás.
El Monte ASPE 2020 Una vez salió, mi alegría y orgullo fue que, a raíz de ese momento, todos los años hay alguien que representa la figura de Samaritana. Años después, cuando se decidió hacer nuevo traje de penitente para alumbrar en la procesión, las mujeres propusimos salir de costaleras llevando a nuestro querido San Juan y así fue. Como todos los comienzos, el primer año fue un poco desastroso, pero con los años, ha ido mejorando gracias a nuestra perseverancia. Decidimos entre todos que el día en el que salían las dos imágenes , por una parte Samaritana y el Señor y por otra San Juan, los hombre portarían a la Samaritana y las mujeres a San Juan. Hoy en día tenemos el honor de poder portar a San Juan con toda nuestra ilusión y devoción. Otro de los días emotivos es el Jueves Santo: la procesión del Silencio y la de las ánimas dirigida por el Pueblo Hebreo la cual comenzó en 2005. Cada una de ellas tiene su recorrido y una de las calles que recorre es la de Santa Bárbara, en la cual se guarda la imagen de San Juan en uno de los almacenes de Antonio. Este, en 2005, decidió abrir las puertas de dicho almacén para que San Juan viese pasar al Señor y cada año lo acercaba más para que la figura de San Juan estuviera presente en dicho recorrido. Gracias a esto, desde hace 3 años, tenemos el honor a sus costaleras, a que pase el Santísimo Cristo de la de sacar a hombros a San Juan , el cual espera junto Salvación por la plaza Santa Bárbara y se realice un encuentro de las dos imágenes. Es un momento tan emotivo, que no tengo palabras para poder expresarlo. Lo sentimos en nuestra piel, en nuestra cara llena de lágrimas y en nuestro corazón. Quisiera aprovechar estas lineas simplemente para agradecer y dar mis más sincero reconocimiento a todas las personas que durante estos años han dedicado esfuerzo , tiempo y parte de sus vidas a sus cofradías. ¡Aspenses! Os digo que viváis nuestra tradición, nuestra cultura, que no se pierda el sentido de lo que celebramos; la Fe. Que Cristo resucite en nosotros, en nuestro corazón contemplando y celebrando así la vida, muerte y resurrección. María Helena Amorrich Maestre
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Hermandad de Ntra. Sra. de las Angustias y Santa María Magdalena. Las vueltas que da la vida Queridos lectores fieles a esta revista que todos los años, con motivo de la celebración de la Pasión de Cristo, se publica.
Ya de adolescente y adulta, nunca me perdí las procesiones, especialmente la del Silencio, la del Entierro y la de la mañanica de Pascua. Aunque ya no procesionaba, cuando pasaba la imagen de la Madre de las Angustias, me sentía especialmente Con sinceras y sencillas palabras quiero contar mis conmovida y no era difícil que se me encristalaran vivencias en la Semana Santa con mi Hermandad, los ojos. Siempre me ha gustado vivir la Semana así como dar las gracias por acogerme siempre que Santa con fervor religioso, creo que es algo que me la Vida o Dios me han señalado que con vosotros inculcaron mis padres de pequeña y ha quedado debo de hacer parte de mi Camino. arraigado en mí. Hace cincuenta y cinco años, mis padres decidieron que participara en la Semana Santa. Por motivos que desconozco, pero que me puedo imaginar, decidieron a que fuera procesionando con la Hermandad de Nuestra Señora de la Madre de las Angustias.
Pero la vida pasa….. y, gracias a que llegó a mi vida un niño al que le encanta la Semana Santa, los tambores, la iglesia y todo en torno a la vida cristiana, tuve que retomar lo que siempre sentí inacabado: mi presencia en la Semana Santa como cofrade.
Así que, como si se tratara de algo sencillo, le pedí a mi hermana Pilar que me buscara en casa de mis padres aquel traje de la Madre de las Angustias que yo llevaba cincuenta años atrás. Lo encontró y, para nuestra sorpresa, a excepción de un poquito amarillenta la capa, el traje estaba impecable. La modista retrocedió en el tiempo mi flamante traje, volviendo Después mi madre, siempre tan cuidadosa y “cu- a meter los dobladillos que mi madre me había ido riosa”, como dicen en Aspe, guardó el traje en un haciendo aquí y allá con el fin de sacarle el máximo cajón, metido en una caja con papel de seda. Pasó provecho. el tiempo, décadas, y allí permaneció año tras año sin que a nadie se le ocurriera echar mano de él. Y por fin llegó la tarde del Domingo de Ramos y aunque llovía y hacía mucho frío, y junto a mi querido Luis, vestido con mi traje y con una ilusión que nada tenía que envidiarle a la llegada de Los Reyes Magos, nos dirigimos hacia a la Basílica escuchando el sonido de las campanas. Tenía apenas cuatro años y los recuerdos pueden parecer sueños, pero puedo deciros que siento que esa etapa sí dejó en mí una profunda huella. Mantuve mi fidelidad a la Hermandad hasta que el traje ya no daba más de sí.
Yo deseo que, del mismo modo que esos años en los que salí de pequeña en la Semana Santa dejaron en mí una impronta de la que nunca pude desprenderme, sean para él también especiales,
El Monte ASPE 2020 repletos de vivencias, de recuerdos maravillosos que nunca olvide. Y es así, la vida nos sorprende, o lo que coloquialmente decimos “la vida da muchas vueltas”. Y es que cuando menos lo esperamos, aunque estemos afligidos, tristes, disgustados, decepcionados, de repente Dios nos ayuda a encontrar de nuevo motivos maravillosos por los que sonreír, por los que vivir, por los que amar. Desde aquí pido a Dios salud, paz y amor para todos los cristianos del Mundo y que nos ayude a contagiar nuestra devoción por la Semana Santa a todas las personas que nos rodean. Una mención especial para mi Hermandad que me ha permitido que este año sea yo quien escriba estas palabras en la revista.
Un agradecimiento muy especial a la madre de Luis por dejarme contribuir en sus vivencias religiosas desde la infancia. Y, sobre todo, sirva este artículo, para dar públicamente las gracias a mis padres por inculcarme valores religiosos desde muy niña, valores que hoy más que nunca recobran sentido cuando soy capaz de transmitirlo a la persona más especial de mi vida. Carmen Almodóvar Gras
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Cofradía de la Santa Mujer Verónica y Santas Mujeres Piadosas
Un año más nos encontramos en estas páginas para vivir la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús, y aunque parezca extraño, cada año es diferente y es lo que nos hace que vivamos de una manera distinta esa semana que para nosotros los cristianos es nuestra Semana Grande. 40 días preceden hasta que Jesús entra a lomos de una burrita a Jerusalén, 40 días para prepararnos en vivir aquello que aconteció hace más de 2000 años y que año tras año, las cofradías y todos los miembros que conformamos la Semana Santa de Aspe preparamos con esmero y devoción. Esmero y devoción que junto con nuestra tradición hace que nuestra Semana Santa ostente el título de Declaración de Interés Turístico y es obligación de todos y cada uno de los que formamos las cofradías de mantenerlo y conservarlo, salvaguardando la tradición e incorporando nuevos atractivos para hacer que Aspe sea el epicentro del Medio Vinalopó en la conmemoración de esa Semana Grande. La Cofradía de la Verónica tiene la gran suerte de participar en uno de los actos centrales de nuestra Semana Santa, la Ceremonia del Encuentro o como nosotros lo conocemos, la Mañanica de Viernes Santo. Una ceremonia de recogimiento, ante Jesús Nazareno y la Mujer Verónica acompañada por nuestro personaje viviente, representado por chicas de nuestra cofradía, que tienen la suerte de vivir en primera persona aquello que vivió la Mujer Verónica hace más de 2000 años. Y es más, también tenemos la suerte de participar en las Cortesías del Domingo de Resurrección junto con las imágenes de las Marías, una ceremonia de alegría, ya que Jesús ha resucitado, pero también de mucho respeto, ya que el Santísimo Sacramento se encuentra en nuestra Plaza Mayor junto a la representación viviente de María Magdalena. Vivamos estos días con total recogimiento, preparando nuestro corazón al encuentro con Jesús y al encuentro con su madre, la Santísima Virgen de las Nieves, que este mes de Agosto tendremos la suerte de tenerla unos días en nuestra Basílica.
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Hermandad de María al pie de la Cruz
De nuevo llega a mi recuerdo el olor del incienso, el de la cera de las velas fundidas, esas que portan los cofrades para arrojar luz sobre el camino, el del sonido sordo del redoble de un tambor que anuncia la inminente llegada de la Semana Santa, la melodía de las cornetas que nos acompaña en noches de solemnidad y sentimiento. Y es que estos recuerdos son especiales para mi, siempre lo han sido. Poder crecer en un ambiente cofrade es la experiencia que he tenido la suerte de poder vivir y convivir con mi familia, especialmente con mi madre y mi hermana. Ellas, son las mujeres de mi vida, de ellas portado a Jesús Cautivo bajo el mismo varal es la viva imagen con la que aún, todavía hoy, tengo la suerte de poder soñar, y recordarlo con nostalgia y alegría. Madre e hija, caminando juntas al compás del sonido del tambor, de una marcha que eriza la piel y que aflora los sentimientos más grandes de amor. Y es que tanto María como yo hemos crecido juntos, y junto, a la Hermandad de María al pie de la Cruz, donde nos hemos encontrado una familia, donde hemos llorado, y donde hemos conocido la felicidad. Recorrer las calles de Aspe siendo los pies de la Virgen y de Nuestro Padre es un honor, acompañándola a ella en su dolor y en su soledad, y avanzando valientes con Él, no solo al pie de la Cruz, sino hasta su gloriosa Resurrección.
etérea de todas, la tuya, que es reflejo de unos ojos que te miran orgullosos desde el cielo y que son la esencia de tu ser. Camina orgullosa María, porque ella lo está de ti, de nosotros, de ver cómo continuamos su legado juntos, de sentir como la melodía de una marcha invoca su recuerdo que permanece intacto en nosotros. Somos lo que somos gracias a ella, y estoy seguro de que esta Semana Santa se va a sentir plena en el cielo viendo cómo su hija representa a una de las mujeres más fuertes de la historia.
Este año la experiencia va a ser mucho más especial y emocionante. María, mi hermana, representará en su piel, a María Magdalena, en una de Por vosotras, os quiero. las tradiciones más bonitas de nuestro pueblo. Este año, “la Magdalena” tendrá la mirada más pura y Tu hijo y hermano Roberto
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Hermandad de la Oración en el Huerto
LA ORACIÓN DE JESÚS EN GETSEMANÍ En la mañana de Viernes Santo y después del encuentro que tiene lugar de Jesús Nazareno con San Juan, Verónica, Dolorosa y Marías.
como gruesas gotas de sangre que corrían hasta la tierra”.
El Ángel me daba la espalda… y entonces vi la cara de Jesús, mirándole seguí con mis reflexiones: después de la tarde más hermosa, vino la noche más Los costaleros de la Oración en el Huerto, manio- trágica para despertar en una mañana de horror. braban para colocarse detrás de la Hermandad de San Juan e iniciar el “Camino del Calvario” que es Sigo mirando a Cristo y pensando en aquellas hocomo se denomina está procesión. Trataban de co- ras que pasó en Getsemaní. Aquella noche Jesús, locar su paso en la posición correcta y seguirles, por su doble naturaleza, conocía y veía el presente, y toda mi atención se centró en él, mi paso y mi el pasado y el futuro. Sabía perfectamente todo lo Hermandad de toda la vida. que le aguardaba y se apoderó de Él una inmensa amargura. Veía Primero repare en el Ángel que, suspendido en la roca, le ofrece a Jesús el Cáliz de la pasión, Aquella pantomima de juicio que le condenó a después en la imagen de Jesús. Mis pensamien- muerte, nada menos que por blasfemo; veía las tos están muy lejos de los que está hablando el burlas de los sayones, los salivazos, los azotes, las grupo de amigos que me acompañaban, pero es- espinas, la muerte en la Cruz… cucho a uno de ellos decir: “¡éste aún no se ha despertado!”. Pero Cristo no sólo vio su pasión y muerte, también vio la incomprensión de su sacrificio. Cristo sabía Yo seguí con mis pensamientos y me preguntaba que ni entonces ni después se iba a entender la por qué será que sólo el Evangelista San Lucas Verdad de Él, es decir, la redención del hombre, el hace referencia al Ángel que confortaba a Jesús en cumplimiento, en definitiva, de los divinos e inesaquella terrible noche. Y recordé el pasaje del Evan- crutables planes de Dios. Esta era su inmensa gelista que dice: “Saliendo se fue según costumbre amargura, porque iba a cargar con las culpas de al Monte de los Olivos y le siguieron también sus todos los hombres, de todos los tiempos. Iba a subir discípulos. Llegado allí díjoles Orad para que no en- a un patíbulo en el que morían asesinos, blasfetréis en tentación. mos, ladrones…, los peores delincuentes. Cargaría con las culpas de toda la humanidad, las pasadas, Se apartó de ellos como a un tiro de piedra y puesto la de entonces presentes y las futuras. Pasó, sin de rodillas oraba diciendo: Padre si quieres aparta duda, por su mente las atrocidades que se habían de mí este Cáliz, pero que no se haga mi voluntad cometido y se iban a cometer en el mundo, desde sino la tuya. la más horrible de las masacres hasta el más pequeño de los delitos. Pasaron también todas aqueSe le apareció un Ángel del cielo, que le confortaba. llas barbaries que a lo largo de la historia se iban a Lleno de angustia, oraba con más instancia; y sudó cometer en su nombre, mientras se menospreciaba
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y pisoteaba su mensaje de amor fraterno… y muy escultura será artísticamente mejor o peor, pero repocos comprenderían este sacrificio de Cristo, que presenta lo más hermoso que puede haber en el voluntariamente y por amor a la humanidad, cargó corazón del hombre: la oración. con toda esa miseria. Extracto del pregón de Semana Santa del año Jesús arrodillado junto a un peñasco con un olivo 2001. al lado y con un ángel que le ofrece un cáliz, como Pregonero Carlos Aznar Pavía.
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Hermandad y Cofradía de Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo en su Sagrada Presentación al Pueblo y María Stma. del Amor y la Misericordia Una hermandad con juventud es una hermandad viva y con futuro. Las hermandades son un elemento de evangelización. Son, hoy en día, una de las principales y fundamentales herramientas para acercar a Dios a la gente joven que, en su mayoría, está alejada o separada de la Fe. La juventud actual, con un menor interés y formación religiosa que las generaciones anteriores necesita, en la mayoría de los casos, ver para creer. Por ello, la Semana Santa y las imágenes son una herramienta imprescindible para conectar a los jóvenes con Dios. El Señor del Ecce Homo y María Stma. del Amor y la Misericordia son imágenes sagradas que nos llaman al encuentro con Dios, ya sea durante la celebración de los cultos, el Vía Crucis, el Vía Lucis, la Estación de Penitencia o acudiendo cualquier día del año a la Capilla del Sagrario de la Basílica donde se encuentran. Nuestra hermandad llegó el pasado año a su XXV aniversario en uno de sus mejores momentos y sin duda uno de los motivos ha sido la gente joven. La mayor parte de los cargos con responsabilidad de nuestra hermandad están en manos de jóvenes que no llegan a la treintena. Unos jóvenes que hemos aprendido con la ayuda y el conocimiento que nos han aportado las personas veteranas de nuestra hermandad, esas que han trabajado incansablemente día a día desde su fundación. Los jóvenes cofrades pueden aportar
una nueva visión de las cosas y nuevas ideas que junto con la experiencia y el trabajo conjunto con los que llevan toda la vida pueden hacer resurgir una hermandad o la Semana Santa en general, algo que tanto se necesita hoy en día. Nuestra hermandad cuenta con muchos jóvenes, no solo en las cuadrillas de costaleros y costaleras sino jóvenes comprometidos que dedican su tiempo libre a trabajar desinteresadamente en el trabajo diario que requiere una hermandad. Un trabajo que refuerza su Fe en el Señor y la Virgen y su amor al prójimo. Gracias a Dios nuestra hermandad cuenta con una gran juventud, cada día más numerosa, lo que garantiza que la Hermandad y Cofradía de Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo en su Sagrada Presentación al Pueblo y María Stma. del Amor y la Misericordia es una hermandad viva y con futuro.
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Hermandad Guardia Pretoriana y Madre Desolada 25 AÑOS Parece que fue ayer y ya han pasado 25 años desde el 3 de abril de 1996, aquel día, con un águila como estandarte y la ilusión por bandera, 17 jóvenes entraban en nuestra Plaza Mayor para participar por primera vez en nuestras procesiones como Guardia Pretoriana, los antiguos “Colaseros”. La historia de nuestra Hermandad comienza un año antes, en la Cuaresma de 1995, Roberto Prieto (Presidente de la Junta Mayor) y alguno de sus miembros acuden a las televisiones locales lanzando al aire la idea de que estaría bien recuperar la antigua tradición de acompañamiento y escolta a las imágenes del Cristo, Nazareno, Magdalena viviente y Santísimo Sacramento que hacían los “Colaseros” y proclamando a los 4 vientos que la Junta Mayor tiene en su posesión trajes e instrumentos para poder hacerlo. Terminada la Procesión de las Palmas de ese año y tomando una cerveza, varios amigos que ya participábamos en distintas Cofradías y Hermandades nos vinimos arriba y decidimos “tirar p’alante”.
siempre, la Veronica, le di a Vicente “el Guardia” el banderín de la corneta que me había acompañado durante todos esos años. He de reconocer que me resultó un momento amargo decirle a Vicente que al año siguiente no estaría con ellos.
Fue un año duro, lleno de reuniones y mucho trabajo, pero muy gratificante. Desde que pusimos en marcha nuestro proyecto recibimos el apoyo incondicional tanto de personas involucradas en la Semana Santa como de otras que no lo están pero que nos prestaron su trabajo desinteresado para El miércoles Santo al término de la procesión y en que este proyecto saliera adelante. la cancela de la Basílica le digo a Roberto que vaya desempolvando 4 trajes que al día siguiente hace- Y así fue como en 1996 participamos por primera mos la escolta al Cristo de la Buena Muerte en la vez en la Semana Santa como Guardia Pretoriana, Procesión del Silencio. Mi gozo en un pozo, hay un incorporando en 1999 el paso de misterio Madre traje apolillado y un tambor roto. Pero la semillita ya Desolada, conjunto escultórico compuesto por la estaba puesta, otra vez venirnos arriba los amigos, Virgen de los Dolores (Basílica de Nuestra Señora otra vez el “tirar p’alante”, comprar trajes, tambo- del Socorro) y Cristo de la Agonía (ermita de la Sanres, estandarte, y formar nuestra propia Herman- ta Cruz). Hemos pasado por muchos baches desde entonces, pero ninguno tan grave como el actual dad, La Guardia Pretoriana. con la Hermandad al borde de su desaparición. SoLo tuvimos bastante claro, lo haríamos. El Domin- mos pocos, pero incansables en nuestro afán por go de Resurrección al término de la procesión y seguir participando con nuestras imágenes y poder después de 15 años tocando en mi hermandad de seguir realizando todos los actos en los que actual-
El Monte ASPE 2020 en sus manos, Francisco Vicedo, en cuyo sótano del Bar Costablanca tuvimos nuestras primeras reuniones, hicimos nuestras primeras muñequeras y las hachas que utilizamos para hacer las escoltas y firmamos las actas de constitución de la Hermandad, No quiero terminar estas líneas sin agradecer a to- y Antonio Cerdán, que nos abrió sin ningún tipo de das aquellas personas que confiaron en nosotros reparo las puertas de su casa de par en par y aún y nos prestaron y siguen prestando su apoyo para hoy seguimos manteniendo esta como almacen y que aquella aventura que empezamos hace 25 casa de hermandad. años no llegue a su fin. Serían muchas las que tendría que nombrar, y por falta de espacio no estarían Gracias de corazón a todos y cada uno de los que todas, así que solo haré mención en este escrito nos habéis dado el aliento necesario para poder rea tres personas que ya no están entre nosotros, sistir estos 25 años. Manolo “el Sacristán”, socio fundador de nuestra Hermandad que nos apoyó en todo lo que estuvo Juan Carlos Erades Maestre mente tiene su participación la Guardia Pretoriana. Nunca fue más cierta la frase “son cuatro gatos”, pues de aquellos ilusionados jóvenes quedamos solamente cuatro y ya no tan jóvenes.
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Hermandad del Pueblo Hebreo
La Hermandad del Pueblo Hebreo en la Semana Santa Aspense. Recordar algunos aspectos de la Pascua Judía puede esclarecer la comprensión de la Pascua Cristiana. El pueblo hebreo celebra las Pascuas en conmemoración de la víspera del éxodo de la opresión egipcia en busca de la Tierra Prometida por Dios a Abraham. Para los cristianos, la Pascua es el paso de Cristo de la muerte a la vida y es la más importante de las fiestas cristianas. El domingo anterior a la Pascua Judía, Jesús llega a Jerusalén para celebrar esta fiesta con sus discísobre la muerte. En la Semana Santa se recuerda pulos. Al llegar es recibido como Mesías pero, a la la entrada triunfal a Jerusalén, la Última Cena, la semana, es condenado a muerte y crucificado. Se Crucifixión y la Resurrección de Cristo. consuman así la redención del pecado y la victoria En estos acontecimientos, el pueblo hebreo juega un papel importantísimo para celebrar y revivir la pasión, muerte y resurrección de Jesús y que a través de nuestra hermandad queremos recordar año tras año. El Domingo de Ramos, celebramos la entrada de Jesús a la ciudad de Jerusalén, que era la ciudad más importante y la capital de su nación, y mucha gente, niños y adultos, lo acompañaron y recibieron como a un rey con palmas y ramos. Por esto, nosotros llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan y participamos en la procesión de este día rememorando esta entrada triunfal. El Jueves Santo, en nuestra procesión de difuntos y ánimas, se recuerda la Crucifixión de Cristo y su posterior traslado para poder darle sepulcro, velado por los hebreos como el Señor Salvador y Redentor, realizando cantos por la salvación de todo el mundo adorando y procesionando el Santísimo Cristo de la Salvación. La oscuridad, el incienso, los tambores y los cantos religiosos tienen un papel fundamental en esta procesión, lo que le da un ambiente único
El Monte ASPE 2020 y especial. El domingo, con la Pascua de Resurrección, se festeja el paso de la muerte a la vida del Hijo de Dios, en este día nuestra hermandad, está alegre y feliz, porque Jesús ha vencido a la muerte, ha resucitado y ha abierto el camino a la vida. Con palmas y flores recordamos la celebración de la resurrección de Cristo y hacemos presentes aquellas palabras vitoreadas por los seguidores de nuestro Señor: “¡Aleluya! ¡Aleluya! ¡Es la fiesta del Señor! ¡Aleluya! ¡Aleluya! ¡El Señor resucitó! ¡Gloria! ¡Aleluya! Es el canto del amor. ¡Ya no hay llanto, ya no hay muerte! ¡El Señor resucitó!” Autor: José Luis Alcantud García Cofrade de la “Hermandad del Pueblo Hebreo” Diplomado en Ciencias Religiosas (Artículo rescatado de la Revista Conmemorativa del “X Aniversario de la Hermandad del Pueblo Hebreo”)
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Unión de Bandas de cornetas y tambores
Son los repliques de tambores y sones de cornetas durante sus ensayos los que cada año van dando pistas de que la semana más importante se acerca, la Semana Santa. Son ellos los que nos acompañan en numerosos actos desde el inicio de cuaresma: el encendido de la cruz de cuaresma, los pasacalles de cuaresma, ensayos de tamborada, presentación del libro “El Monte”… de hecho no sólo participan en los actos protocolarios, sino que este año , dos
de sus miembros, Vicente (componente de la banda de cornetas y tambores de la Cofradía Santa Mujer Verónica y Santas Mujeres Piadosas) e Iván (miembro de la banda de cornetas y tambores de
El Monte ASPE 2020 la Hermandad Oración en el Huerto) han colaborado Piadosas. Gracias a todos los nombrados anterioren el acto que da el pistoletazo de salida a nuestra mente, porque sin vosotros, sería imposible. Semana Santa: el Pregón . Sin más, agradeceros como cada año, vuestro esEl pasado 2019 hemos tenido el placer de incor- fuerzo y dedicación por todos y cada uno de los porar a nuestro “cuadro de honor” a dos miembros actos en los que nos acompañáis, y en especial a nuevos: Alfredo Banquetes, cofrade de la banda sus delegados por su tenacidad y sacrificio con el de la hermandad de San Juan y la Samaritana, y a fin de que cada año sea más y mejor para el disfruJuan José Samper Calvo, componente de la Banda te de los aspenses y de los foráneos que vienen a de cornetas y tambores del Cristo de la Salvación. disfrutar de nuestra Semana Santa. Sin olvidad a nuestro Abanderado 2019 de la Unión de Bandas, David Botella López, perteneciente a la Mª José Cerdán Sellés Cofradía Santa Mujer Verónica y Santas Mujeres Delegada de la Unión de Bandas
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Tras las huellas de María José Manuel Bascuñana Burgos Vicario de la Basílica Ntra. Sra. Del Socorro, Aspe. Consiliario de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Aspe Cada año par nuestro pueblo empieza a soñar con la Venida de la Virgen. Su presencia entre nosotros es un acontecimiento que configura la identidad de nuestro pueblo. A nadie le deja indiferente su presencia. Por eso, creo que es conveniente reflexionar en este tiempo de Cuaresma, sobre la importancia de la Virgen María en el silencio y en el dolor. El sufrimiento, el dolor y la muerte son realidades que golpean nuestra vida. Son acontecimientos terribles. Capaces de desgarrar hasta lo más profundo de nuestro ser. redime a las personas. El sacrificio de Jesús redime El contemplar la realidad del sufrimiento y del do- al mundo. El dolor de María reconforta a los que lor desde la mirada de la Virgen María nos puede sufren. aportar una luz de esperanza y de sentido a la vida. Acompañaremos a la Virgen María, a través de los El segundo misterio es la flagelación de Jesús. El misterios dolorosos, para percibir la luz ante tanta Señor ha sido arrestado por los soldados romanos. oscuridad. Lo llevan ante Poncio Pilato y lo manda azotar. Cada golpe del flagelo es algo ignominioso. Muchos moEl primer misterio es la Oración de Jesús en el rían en ese suplicio. Jesús sufre, llora, se duele por Huerto de los Olivos. Es un momento trágico para cada golpe. No es inmune al dolor y al sufrimiento. la vida de Jesús y para la vida de María. Jesús se retira al Monte de los Olivos a rezar. Se necesita a Contemplar al Ecce Homo no nos puede dejar indiDios en los momentos de oscuridad. María, desde ferentes. María al contemplar a Jesús se derrumla distancia, rezaría por Jesús. baría. El dolor ante el sufrimiento no es ajeno para nadie. Quien tenga una pizca de amor se tiene que Al contemplar la imagen de Jesús en la oración del compadecer ante el sufrimiento humano. No nos huerto nos tiene que ayudar a tomar conciencia de podemos quedar impasibles ante el sufrimiento de la gravedad a la que se ve sometido el Señor Jesús las personas. y su Madre. No es nada baladí posicionarse y asumir el dolor por amor. Cada uno de los latigazos infligiría un dolor abismal, inconcebible. Se rasga la piel con cada latigazo. A La oración nos facilita el encuentro con la voluntad ello cabe añadir el dolor por la traición de Judas, y del Padre. Nos ayuda a descubrir el sentido de la por tantas traiciones, por el abandono de los apósvida, incluso la del sufrimiento. Jesús reza angus- toles, y tantas tibiezas de los cristianos. ¡Qué territiado por la muerte que se le viene encima y sale de ble soledad la de Jesús! ¡Qué terrible es la soledad la oración reconfortado. La vida ofrecida por amor de los enfermos y de los mayores!
El Monte ASPE 2020 El tercer misterio nos permite contemplar las burlas de los soldados a coronar a Jesús con la corona de espinas. ¿Por qué tanto mal en el mundo? ¿Por qué tanta crueldad? Cuando se cierra el corazón el hombre se convierte en un lobo para el hombre (Plauto), perdemos nuestra dignidad de personas para convertirnos en animales.
se acercan al sufrimiento, que vencen los prejuicios para aliviar el sufrimiento, para ser una gota de agua en el desierto del dolor.
La imagen del Nazareno nos ayuda a descubrir que la cruz es pesada, que a veces flaqueamos y nos caemos, pero a pesar de todas las dificultades de la vida siempre hay personas que son Verónicas que
Es en estos momentos cuando descubrimos a la Virgen María en pie, junto a la cruz, el dolor no la vence, no la desmorona, no pierde la esperanza. La realidad de la muerte es terrible, pero tiene el claro convencimiento que Dios tiene la última Palabra.
Y ante tanto sufrimiento descubrimos la presencia maternal de la Virgen María. María es la acompañante en el dolor, que no desespera ante el dolor, ante el sufrimiento, va al ritmo de la persona que Tantas humillaciones, insultos, descalificaciones, sufre, amoldándose a su sufrimiento, es más, hamentiras, falsedades, envidias, celos, rencores…, ciéndose participar de ese dolor. tanto mal generado y sólo por adquirir prestigio social, riqueza, poder, o a saber qué supuesto triun- Y, muchas veces, el dolor, el sufrimiento acaban en fo mundano. ¿Merece la pena esa crueldad por un la muerte. ¡Qué dura la realidad de la muerte! Mupoco de mundanidad? Ojalá aprendiésemos de la chas veces es una puerta muda, cerrada, infranVirgen María a ser la anawin del Señor, a mostrar- queable. La vida parece estrellarse irremediablenos siempre sencillos, humildes, discretos, buscan- mente ante el silencio. do el bien de todos y cada uno de nosotros. Jesús avanza hasta el Calvario. Acepta su destino. No ¡Y es que hay tantos nazarenos por el mundo! Con- rehúye a la muerte. Y Jesús muere en la cruz. La muertemplar el cuarto misterio es contemplar a las per- te golpea la vida tan fuertemente que hace desaparesonas que sufren durante largos períodos de tiem- cer la esperanza. Todo parece perdido. Las promesas po. Son personas que cargan con su cruz a cuestas. de Dios parecen desvanecerse. La fe se debilita.
Ahora toca el silencio y la espera. Es una espera esperanzada. Contempla a Jesús muerto por cada uno de nosotros y llora por Él y llora por nosotros porque no lo hemos sabido reconocer. María llora y necesita el consuelo de las Marías y la Magdalena que junto a San Juan acompañan y confortan a la Soledad. Y a ti una espada te atravesará el alma profetizaba Simeón. ¡Cuánto amor derramado en la cruz! María llora de dolor por amor. El silencio y los días pasan. No sucede nada. La muerte se sigue haciendo presente. Y en la mañanica de pascua, al alborear el día, renace la vida y la esperanza. ¡Cristo ha resucitado! ¡Dios ha cumplido su palabra! El amor de Dios vuelve a inundar los corazones de todas las personas. Hay esperanza. Cristo Resucitado hace su entrada gloriosa por la vía sacra al compás del cántico de los ángeles con el Gloria. Y María al pie de la cruz se convierte, de esta manera, en corredentora de la salvación.
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Las confidencias de la Virgen María a San Juan Carlos Aznar Pavía Cronista Oficial de Fiestas “Simeón les bendijo y dijo a María su madre: -Este está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, Y para ser bandera de contradicción -¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! -A fin que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones. (Lc 2, 34 s.).” ¿Porqué el anuncio que hace el Profeta Simeón es dramático para el Niño y para su madre? Aquél será bandera de contradicción, a esta una espada de dolor le habrá de atravesar el alma. La piedad cristiana en lugar de una, ha visto siete espadas cruzando el corazón de la Virgen: son los siete dolores más característicos de su vida.
Apóstol. El autor nos aclara que el libro en cuestión es una composición literaria “por más que beba de las fuentes de la tradición de la Iglesia y esté en sintonía con el magisterio oficial”.
En la semana anterior a la celebración de la muerte y pasión de Cristo en la Basílica de Ntra. Sra. del Socorro de Aspe, se rememora el “Septenario de Dolores”. Una composición del Maestro Calahorra que no deja indiferente a quien la escucha, en Aspe no puede entenderse la Semana Santa sin ese hermoso preludio que culmina el séptimo día, festividad de la Virgen de los Dolores. Durante los siete días el sacerdote va desgranando el sentido de esas siete espadas que atravesaron el corazón de la Madre del Redentor y el Coro Parroquial reforzado para la ocasión los canta. “Estaban Junto a la cruz de Jesús, su madre y la hermana de su madre, María de Cleofás y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y al discípulo al quien amaba, que estaba allí, dijo a su madre: Mujer, he aquí a tu hijo. Después dice al discípulo: He aquí a tu madre. Y, desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa”. En el anterior libro “El Monte” escribí: “San Juan Evangelista el Hijo del Trueno o el Águila de Patmos”. En este artículo me centré en la vida y mensaje del evangelista, después de que la Virgen María fuera asunta al cielo, pero hay un tiempo en que Juan y María compartieron su vida. Un libro de Santiago Martín, “El Evangelio Secreto de la Virgen María”, te adentra en la intimidad de la Virgen y el
María recuerda con Juan lo sucedido en la boda en Caná y le dice al discípulo: Así fue, querido muchacho, como empezó todo. Pasado el tiempo, sobre todo después de su muerte y su resurrección, ahora que ya no lo tengo conmigo como entonces, me he preguntado si hice bien en animarle a que llevara a cabo aquel primer milagro. No caí en la cuenta de lo que significaban aquellas palabras que me dijo
El Monte ASPE 2020 cuando le indiqué que se les había acabado el vino: “Mujer, a un no ha llegado mi hora”. No sabía a qué hora se refería. Pensé que era la hora de la manifestación pública, la hora de que todos supierais quién era él. Pero en realidad, él ya sabía entonces que esa hora no era la del aplauso sino de la muerte en la Cruz. Una y otra eran la misma hora. Yo no lo sabía y él sí. Él lo sabía desde hacía mucho tiempo, y ese era quizá el único secreto que no había querido contarme en las largas conversaciones que habíamos mantenido. Así que ya vez fui yo, precisamente yo, su madre, la que adelantó su hora. ¿Me he arrepentido de ello? Hubo un momento en que sí, cuando le vi colgado en la cruz. Pero ahora no. Ahora sé que hice lo que debía hacer y que, sin saberlo era instrumento de Dios para que todo empezase a su debido tiempo. Aquel milagro os lo dio a conocer, fortaleció vuestros incipientes lazos, sirvió para confirmaros en la fe que Juan el Bautista había sembrado en vosotros hacia él. Y también sirvió para darme a conocer a mí. Me refiero a que, desde entonces no dejaron de lloverme peticiones para que consiguiera de él tal o cual favor. La verdad es que pagué una dura penitencia con aquel gesto mío, pues no te imaginas lo pesado que es discernir cuándo hay verdadera necesidad y cuando hay capricho. Además, tampoco podía estar continuamente atosigando a mi hijo, entre otras cosas porque él no estuvo ya mucho tiempo conmigo”.
He leído este pasaje muchas veces y lo he meditado al mismo tiempo. Me impresiona como el autor de tan bello libro ha intentado (con osadía quizá excesiva) meterse en la piel del personaje, en este caso la Santísima Virgen María. Cuando se escribe un relato sobre un personaje histórico se novela, para que no sea una crónica de sus hechos más relevantes. En el caso que nos ocupa el autor se introduce en el hogar que compartieron María y Juan, y lo hace con delicadeza y con una gran maestría, para que el lector también forme parte de esas confidencias que la Virgen posiblemente hiciera al discípulo más amado por su hijo.
La Virgen María en otro de los pasajes de este libro, refiriéndose a la crucifixión y muerte de Jesús le dice a San Juan: “Allí debisteis de creer que me había vuelto loca, que el terrible espectáculo me había trastornado. El caso es que me dijisteis que Magdalena y las otras mujeres se encargarían de dar sepultura al cuerpo de mi hijo y que yo debía marcharme para no ser arrastrada por la desesperación. Tú fuiste a buscar a José de Arimatea y me dejaste al cuidado de mi prima María. Se acercaba la hora del crepúsculo y ya sus enemigos, bien satisfechos de su obra se habían ido. Junto al cuerpo de los ajusticiados sólo quedaban los soldados, algunos pocos curiosos y nosotras. Yo me había alejado unos pasos, con María Salomé, cuando noté que no podía marcharme de aquella manera. Aunque no sabía qué estaba pasando, qué tipo de sensación extraña era la que sentía, me di cuenta que aquel cadáver que aún yacía en la cruz era el de mi hijo y que no podía marcharme así, sin despedirme de él, sin estrecharle por última vez entre mis brazos. A pesar de las protestas de mis compañeras, me di la vuelta. Casi arrastrándome, sin fuerzas, exte-
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Articulos nuada por todo aquel torbellino de sensaciones y amargura, me volví a plantar ante el trágico espectáculo. Los soldados habían desclavado ya a uno de los compañeros de suplicio de Jesús, un tal Dimas, del que dicen que murió en paz. Su cuerpo estaba allí, en el suelo doblado de manera increíble, sin nadie que le llorara. El otro ladrón estaba siendo descolgado precisamente en aquellos momentos. Cuando acabaron con él, se dispusieron a hacer lo propio con mi hijo. Entonces Magdalena se acercó a ellos y les suplicó que nos dejaran ayudar, que nos permitieran cuidar de aquel cuerpo para que no fuera maltratado como un desecho, ya que José de Arimatea, había acudido a Pilatos para conseguir el permiso y darle una digna sepultura. Uno de los soldados el que le había aliviado la sed con la esponja empapada en vinagre, convenció a sus compañeros; él mismo se ofreció para hacer la parte más dura de la tarea con sumo cuidado, pues habían bajado a los otros desgarrándoles las manos. Así fue como lo tuve de nuevo entre mis brazos. Estaba Muerto. Ya no latía su corazón. Ya no brillaban sus ojos, que seguían terriblemente abiertos. La espantosa corona se había caído y se veían las heridas abiertas en su cabeza. Por alguna aun brotaba la sangre y todo su cuerpo era una pura llaga, con los golpes de la flagelación marcados vivamente en su piel destrozada. Me senté en la roca y deposité su torso en mis piernas mientras el resto del cuerpo yacía en el suelo, abrazaba su cuerpo y besaba dulcemente su cara, pero seguía sin poder llorar. Como pude cerré sus ojos, aquellos ojos que yo misma había abierto a la vida y deposité en un beso en cada uno de sus parpados y otro en su frente. Entonces llegaste tú, con el permiso de Pilatos, que ya José de Arimatea había gestionado mientras aún estaba Jesús vivo en el suplicio, el propio José nos cedía su tumba, nueva, que estaba muy cerca de allí.
Cuando me viste así, con mi hijo muerto entre los brazos, agarrada a él como un náufrago se aferra al último madero que queda del barco hundido, reñiste a las demás por haberme dejado volver y, con esa nueva autoridad que te daba el haber recibido el encargo de cuidarme, me hablaste con tanta suavidad como firmeza: “Vámonos –dijiste-. Déjalas a ellas que preparen el cadáver. Es hora de regresar a casa”. Son muchas las revelaciones que a lo largo del libro María le hace a Juan, he trascrito dos de las que a mi juicio me han parecido las más trascendentales, el principio de la vida pública de Jesús y parte del final. He querido acabar mi artículo con el canto desgarrado de la Madre de Cristo, que fue mi fuente de inspiración, cuando tuve el honor de ser pregonero de nuestra Semana Santa 2001. “Mirad y ved si hay dolor semejante a mi dolor. Salid madres todas, las que habéis recibido en vuestras
El Monte ASPE 2020 entrañas la bendición del Señor salid a acompañar en el dolor a una Madre, la más afligida de todas. ¿Sabéis cuál es la causa de su aflicción? Es que ve a su hijo ultrajado y ensangrentado de tal modo que no le ha quedado parte sana desde la planta del pie hasta la cabeza. Es que le ve rodeado de un pueblo furioso que levanta su voz atronadora diciendo ¡Crucificadle, crucificadle! Y el aire trae aquellas voces hasta la bóveda viva de su corazón de madre donde repite ¡Crucifícale, crucifícale! Y ese corazón no puede contener estos ecos y se despedaza y exclama ¿Hay dolor semejante a mi dolor?(…)
Esta Virgen dijo un día:- Ha hecho en mí cosas grandes el Todopoderoso… Y es bien cierto que continúa haciéndolas puesto que le da valor para
no desfallecer al peso de tanto dolor y angustia. ¡Oh madres! Todas las que habéis recibido en vuestras entrañas la bendición del Señor: ¿Habéis sentido nunca un dolor semejante a mi dolor?. Datos recogidos de: Figuras de la Pasión del Señor, de Gabriel Miro, El Evangelio secreto de la Virgen María, de Santiago Martín y del Pregón de Semana Santa 2001 de Carlos Aznar.
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Representación de la Virgen Dolorosa en el arte Samuel Nortes Pérez Alumno del Grado de Historia del arte en la UMU. Junto a la cruz de Jesús estaba su madre (Jn. 19, 25.) Este breve versículo del evangelio de San Juan es la única referencia que nos presenta la escritura sobre el papel de la Virgen María al píe de la cruz y durante toda la pasión y muerte de Cristo. No obstante, a lo largo de la historia del Arte se ha representado ampliamente la figura de la Santísima Virgen desempeñando un papel crucial en la Pasión. Pese a que no se mencionan en los Evangelios canónicos ni en los apócrifos, algunos versículos como el anterior permitieron que se desarrollasen textos contemplativos con un lenguaje cercano. La segunda sorpresa es que, en la narración de San Juan, no alude de ningún modo a los sentimientos de dolor y angustia de la Virgen durante la muerte de Cristo.
Pese a ello la tradición cristiana ha dado lugar a múltiples pasajes que el arte se ha encargado de representar, como el encuentro en la Vía dolorosa o el momento del descendimiento cuando Cristo muerto descansa en brazos de su madre, la Piedad tampoco aparece en los evangelios, aunque su origen se atribuye a las palabras de San Bernardino de Siena “La Virgen creyó que habían retornado los días de Belén; se imaginó que Jesús estaba adormecido y lo acunó en su regazo; y el sudario en que lo envolvió le recordó los pañales”.1 Centrándonos ya en el arte, los pintores y escultores ya en el gótico y en el renacimiento, plasman en sus mejores obras, los grandes momentos de “dolor” de María junto a la Cruz, aunque principalmente sobresales tres modelos diferentes, la Dolorosa, la Soledad y la Piedad con grandes particularidades, pero que muestran el momento de la aflicción máxima de la Virgen. Existen multitud de ejemplos famosos de estas tres iconografías, pero en nuestro escrito pondremos únicamente tres ejemplos que servirán para ilustrarnos. En primer lugar, siguiendo el ritmo cronológico de la Pasión se nos muestra, Nuestra Señora de los Dolores o la Dolorosa, (Fig. 1) obra maestra de Francisco Salzillo, realizada en 1755 para la Cofradía de Nuestro Padre Jesús de la ciudad de Murcia, es una talla de vestir que marco un antes y un después en el panorama artístico, dando lugar a un modelo de dolorosa conocida como “levantina”2. La Virgen que mira al cielo con los brazos extendidos, hace que las miradas se concentren en su rostro. La Madre se muestra con una gran carga dramática, clavando su mirada en el cielo, mientras su boca entreabierta muestra una profunda tristeza. La policromía pálida y las lagrimas de su rostro contrastan con el colorido de las vestimentas3 del extenso ajuar. Contrarrestan
RÉAU, Luis, Iconografía del arte cristiano, tomo 1, vol. 2: Iconografía de la Biblia. Nuevo Testamento., Barcelona, Ediciones del Serbal, 1996. CUESTA MAÑAS, José, “¿Vestidas a la murciana?, Cabildo, 2019, p 80. 3 Los tejidos que componen el ajuar textil de la Imagen son abundantemente coloridos espolines y brocados, destacando en su iconografía tradicional los colores azul y rojo. 1 2
El Monte ASPE 2020 la escena cuatro ángeles que postrados a los pies de la Virgen lloran desconsolados para acrecentar el sentimiento de dolor en el espectador. (Fig. 2)
María se representa con la cabeza inclinada, con un rostro joven que resalta la dulzura del rostro, representado sin estridencias porque no muestra dolor ni sufrimiento, al igual que el rostro de Cristo mantiene una expresión apacible al no mostrar el sufrimiento del martirio. Es interesante señalar que en ningún momento el cuerpo de Cristo es tocado por las manos de María, bajo la mano derecha de la Virgen, se interpone una tela, para sostenerlo por debajo de la axila, mientras la izquierda realiza un gesto de silencioso dolor con un significado de resignación y sumisión al destino.
A nivel técnico hay que destacar especialmente el tratamiento anatómico de la figura de Cristo debido al correcto estudio del cuerpo humano. La compoEstamos ante una representación que nos muestra sición piramidal viene marcada por la cabeza de por un lado a María tras los pasos de Jesús en el María que actúa como vértice. Por otro lado, el macamino al Gólgota, aunque también se ajusta al mo- terial, mármol pulido, le confiere a la obra un halo mento que describe la secuencia del Stabat Mater, sagrado que invita al recogimiento, a la vez que a cuando María contempla a Cristo muerto en la Cruz. través de la usencia de policromía le otorga una luz especial que alude a la resurrección. Tras expirar Jesús, los brazos de José de Arimatea descienden el cuerpo inerte y la tradición cristiana La disposición de Cristo en el regazo de la Virgen asume desde la edad media que primero fue entre- como si fuera un niño pequeño dormido en sus bragado a su madre, la Piedad, y aquí es obligatorio zos5 es la representación de las palabras de Berhacer referencia al grupo escultórico de la Pietá nardino de Siena antes señaladas. Miguel Ángel en (Fig. 3) elaborada por el genial Miguel Ángel Buo- esta obra expresa el deseo de señalar la infancia en narroti. María sostiene en sus brazos y sobre sus contraposición con la muerte. rodillas el cuerpo del Mesías mientras está sentada sobre un peñasco4, pero ella misma es una roca, la Por ultimo y tras la sepultura de Cristo, se nos roca que sustenta la Fe en el momento más difícil, muestra el episodio de la Soledad, la Virgen vestida la base sobre la cual se asienta la iglesia. de luto ha de hacer frente a su soledad meditando la Pasión de su hijo y en la esperanza de la resurrección. Para centrarnos en esta temática tomaremos como referencia la Virgen de la Soledad (Fig. 4) del desaparecido convento de Nuestra Señora de la Victoria de Madrid, y es que, gracias a esta imagen realizada en el siglo XVI por Gaspar Becerra, se extendió esta iconografía por toda España y fuera de nuestras fronteras. La Reina Isabel de Valois, esposa de Felipe II, tenía en su oratorio particular un cuadro que había traído con ella desde Francia y que representaba a la Virgen de la Soledad, la imagen del cuadro suscitó 4 HALBWACHS, M., La topografía de los Evangelios en Tierra santa. Estudio de memoria colectiva. Madrid, CIS (Centro de Investigaciones Sociológicas), 2014. 5 CARLO ARGAN, Gulio, Renacimiento y barroco (II): de Miguel Ángel a Tiépolo. Madrid: Ediciones Akal, 1987, pp. 16-18.
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gran devoción en los frailes de la Orden de los Mínimos de San Francisco de Paula, que se habían instalado en Madrid siguiendo los pasos del monarca. Los frailes pidieron permiso a la reina para realizar una escultura de la imagen con el fin de rendirle culto en la capilla de su convento.
Lucas. Por todo esto, este articulo ha pretendido ser una pincelada de como el arte ha ido representando los dolores de la Santísima Virgen al pie de la cruz y como a partir de tres obras se puede casi resumir la grandísima producción artística sobre estas tres iconografías. Que, de la mano de la Virgen María al pie de la cruz, aprendamos a contemplar la pasión de Cristo con los ojos de la Madre dolorosa.
Desde un primer momento se quiso que la imagen fuera “vestidera”, por lo tanto, se tallarían únicamente la cabeza y las manos, siendo el resto un armazón de madera (candelero) que se recubriría con las ropas. Parece ser que, por iniciativa de la condesa de Ureña, Dña. María de la Cueva y Toledo, camarera mayor de la reina, se le puso su propio atuendo de viuda noble de la época, este característico atuendo sumado a otras particularidades, como llevar diadema en lugar de corona, o estar acompañada por los símbolos de la Pasión, constituyeron una verdadera revolución en la tipología de las imágenes marianas6. La imagen se destruyó en 1936 durante la Guerra Civil, por ello únicamente conservamos fotografías anteriores a la fecha y multitud de grabados y estampas que reflejan la gran devoción de esta imagen. (Fig. 5) Para finalizar, hay que señalar que la devoción a los dolores de la Virgen nace de la mano de las revelaciones de Santa Brígida en el siglo XIV, si bien es cierto que la tradición cristiana desde sus inicios ha venerado de distintos modos los dolores que ya Simeón Profetiza en el comienzo del evangelio de San
6 SÁNCHEZ DE MADARIAGA, Elena, “La Virgen de la Soledad, la difusión de un culto en el Madrid barroco”, en DE CARLOS VARONA, María Cruz et al., La imagen religiosa en la Monarquía hispánica: Uso y espacios, Madrid, Casa de Velázquez, 2008.
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El silencio de Dios José Vicente Verdú Botella
El relato de la Pasión comienza en los evangelios de Marcos y Mateo con esta frase: “Jesús cayó en tierra”. Cayó en tierra en la agonía de Getsemaní, cayó en tierra mientras cargaba con la cruz camino del Calvario y cayó en tierra cuando fue depositado en el sepulcro de José de Arimatea.
tuamente a la Verdad. El Dios de la Revelación, El Dios que habló a su pueblo, el Dios que actúo con mano poderosa, permanece ahora mudo e impotente en la muerte.
Sábado Santo, es la “hora” del silencio que sucede a “la hora de las tinieblas”, cuando el Hijo fue entreSábado Santo, misterio de Cristo muerto y sepulta- gado a los hombres para ser crucificado. Mientras do, misterio de Cristo caído en tierra. Jerusalén calla en el Sabbat, el día del descanso y del silencio, el Hijo también descansa después de El cuerpo de Jesús reposa en la oquedad del sepul- haber consumado la obra de la Redención del ser cro, un lienzo lo cubre, la Humanidad del Hijo, icono humano. del Misterio del Padre, por medio de la cual se nos ha revelado la divinidad, queda velada; la Palabra Mira a Cristo yacente, en silencio, tras haber pade Dios hecha carne ha sido silenciada, sepultada gado el precio de su sangre por tu vida; tras habajo la pesada losa, hermética e infranqueable ta- berte rescatado de tu terrible destino de castigo y pia colocada por los hombres para encerrar perpe- muerte consecuencia del pecado; tras desatarte
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Articulos de los lazos del Maligno y devolverte, redimido, la libertad; tras abrirte su divino corazón con incomparable derroche de amor y misericordia para que entres en él y en Él permanezcas para siempre. Dile, ahora, despacio: “Oh, mi buen Jesús, óyeme, dentro de tus llagas escóndeme. No permitas que me aparte de ti”.
existencia indigna de tu noble condición de hijo de Dios obtenida en el bautismo. ¡Cuánta inhumanidad existe hoy! La política, la cultura, los medios de comunicación, las ideas, la educación, todo parece volverse contra Dios. El hombre solo y por sí mismo, sin Dios, iba a ser como los ángeles, iba a implantar el paraíso, iba a salvarse a sí mismo, iba a vivir en plenitud. Todas las revoluciones apuntaban a este Míralo sobre la superficie de la piedra, mineral duro cielo implantado en la tierra. Pero lejos de Dios sólo y frío como corazón de hombre, como tu corazón y aguarda el fracaso por la insuficiencia de nuestras el mío. Nuestra alma, su morada en nosotros, ¿con fuerzas para existir solos e instaurar la utopía de un cuánta frecuencia es como una lóbrega tumba, reino de beatitud y justicia. como un agujero de silencio donde lo acallamos, lo encerramos y lo olvidamos para que no sea el El Sábado Santo es el silencio después de haber Rey de nuestras vidas? Preferimos ser señores de sido pronunciada la Palabra de Dios en Jesucristo. nosotros mismos, ser como pequeños dioses, igual Después de haber resonado en el mundo la Palabra que Adán y Eva, siguiendo de manera recurrente las que nadie antes había dicho, viene el Silencio porinsinuaciones de la serpiente. Enterramos a Cris- que nunca otro hablará como ha hablado el Maesto en un pozo abismal para que no salga de allí y tro. Dios habla y el hombre escucha. Es un silencio desbarate nuestros sueños de grandeza y nuestros necesario para que la Palabra de Dios no se conplanes egoístas. Dios es entonces como un muerto funda con otras palabras, sea escuchada sin interarrojado a la mazmorra de los olvidados, que ya no ferencias, pueda llegar hasta lo hondo de tu alma y habla ni obra en nosotros. Resuenan dramática- la despierte, deshaciendo el maléfico hechizo que mente en nuestro tiempo y en nuestra vida aquellas la sujeta a las cosas del mundo. Dios calla para que fuertes palabras de Nietzsche: “Dios ha muerto, no- descubras el silencio de todo lo que no es Él. El sotros lo hemos asesinado”. vacío de mil teorías que al final no resuelven nada. La palabrería hueca de tantos falsos mesías. Las El hombre rebelde, que no quiere que Dios sea Dios, mentiras de los profetas de un progreso que deshuha matado su Palabra y ha obtenido a cambio sólo maniza porque se aleja de Dios. La errática guía de silencio y muerte. Todos los caminos humanos que pastores que no aman a sus ovejas y únicamente no conducen a Dios, te llevan a la tumba, a la des- se sirven a sí mismos. La desesperación y el miedo composición, al vacío y al no ser. Sin Dios tu vida no de quienes no adoran ni esperan. tiene sentido. Nacer para morir, saber para olvidar, acumular para perder, sufrir para nada. Míralo yacer sin vida, sereno, porque se ha dado todo, sin guardarse nada; míralo exhausto, herido El mundo se convierte en un páramo yermo, en tie- en todo su cuerpo, exprimido hasta la última gota rra estéril. Toda una maquinaria anticristiana lo está de sangre, hasta la exhalación del último aliento, arrasando. El pecado causa estragos en nosotros. ese mismo hálito creador que en los albores del Premeditadamente, hemos pedido la herencia, de- mundo revoloteaba como una brisa suave sobre las seando en nuestro corazón rebelde la muerte de aguas del caos. La brisa del alma de Cristo, sepaDios a quien vemos como ese Padre opresor que rada de su cuerpo en la muerte, se mueve en este nos somete a su disciplina, y, como el hijo pródigo sábado misterioso sobre las aguas del hades, donde la parábola, nos marchamos de casa en pos de de yacen los muertos, los separados de la vida, en nuestras fantasías e ilusiones; los ojos siempre fi- el funesto y oscuro País del Silencio. Llega hasta jos en nuestro ombligo, incapaces de mirar al cielo, allí para rescatarlos y conducirlos al País de la Vida. obsesionados por conquistar el mundo con todos sus reinos: el éxito, el dinero, el placer, el bienestar. Ha venido también a por ti y a por mí. Viene al vaCon la única brújula del yo, te pierdes irremediable- cío de nuestra nada. Ha venido a por ti y a por mí, mente, cayendo en la bajeza y el absurdo, en una a devolvernos la Vida, a levantarnos, a darnos un
El Monte ASPE 2020 nuevo comienzo, a descubrirnos la Verdad del amor de Dios. La posibilidad del retorno es real ahora. Ha descendido para llevarnos a casa, junto al Padre, que no quiere que sus hijos se pierdan y mueran. Deja que su poder creador te transforme, deja, como fue al principio de todas las cosas, que sus manos te moldeen a su imagen y semejanza. Deja que te restaure y realice en ti la obra buena, todo aquello que ha previsto para ti. Vuelve a contemplarlo, aprisionado en la muerte, el Eterno atado por la parca como un mortal más, verdadera y realmente muerto. Tremendo Misterio. El totalmente Otro, sumamente trascendente y distante, y, sin embargo, tan semejante, tan igual, tan cercano a nosotros, los hombres, ahora, rebasando la última frontera, la muerte. La muerte que, hasta su llegada y descenso, hacía imposible la vuelta al paraíso en un destierro definitivo. Contémplalo asumiendo en todo, sin cortapisas, su ser hombre, alienado, separado de Dios como un condenado, hasta el extremo de la gran soledad, del absoluto abandono. Este era el fatal destino del hombre caído, el tuyo y el mío, estar separado de Dios por todos los siglos. Pero hasta allí, hasta la fosa de los olvidados, ha llegado Él. Es la Palabra que se escucha potente en la lejanía del profundo abismo y levanta a los sordos, a los impedidos, a los mudos, a quienes habían sucumbido. Recuerda las palabras del salmista: El Señor levanta del polvo al desvalido. Cuando has caído, cuando no has podido, cuando has fallado, cuando pecas, lejos de castigarte, Dios te ofrece nuevamente su brazo fuerte para levantarte del polvo, ponerte en pie y devolverte tu dignidad de hijo. Sábado Santo, sigue contemplando, es lo propio de este día. Contemplar y esperar. Un lienzo envuelve el cuerpo de Cristo como el Silencio envuelve el Misterio de Dios. El silencio es como esa sábana que oculta a este Dios-hombre que se ha entregado hasta la liquidación, que es Amor hasta el extremo. Frente a ti yace la figura del Amor más grande: Aquel que da la vida por los amigos. Ante el Misterio, ante esta realidad desbordante no hay palabras, sólo estupor, asombro, adoración… silencio. El Misterio inconmensurable es, sin embargo, un exceso de Revelación, de Luz, de Verdad, de Realidad, que supera nuestro umbral de percepción,
que nos sobrepasa. Es Dios y Dios te deja mudo, te supera y abruma. Si pudiésemos asimilarlo no sería Dios. No sigas a quienes te presenten dioses asequibles, hechos a tu medida, domesticados, al servicio de tus gustos espirituales y emociones. Son falsos. Nuestro Dios permanece desconocido, desborda los conceptos y convierte en inservible el lenguaje. Escondido, es Aquel a quien nadie ha visto jamás, pero a quien todos buscan aún sin saberlo. Con todo, el Misterio, como un faro en la oscuridad, fascina y atrae hacia sí al espíritu insatisfecho: lo quieres comprender, lo quieres conocer, lo quieres amar. Hay en ti un deseo irrefrenable de Absoluto, de Infinito, de Eternidad, de Vida dichosa. Y ahí, en tu deseo, en tu anhelo, en la apertura de tu corazón, es donde Dios sale a buscarte, donde el Misterio te encuentra, se hace luminoso y se manifiesta. ¿Cómo? Haciéndose semejante a ti. Bajando de su altura, atravesando las nubes y habitando con nosotros. Así, Dios se nos da a conocer a través de la Humanidad del Hijo. Aquel que está en el seno del Padre nos ha dado a conocer el Misterio de Dios. Dios se hace como tú para que, ahora sí, tengas acceso a la Verdad y a la Vida. Sábado Santo, día de silencio. ¡Qué poco silencio hay en tu vida! ¿Cuánto hace que no guardas silencio? El silencio te aterroriza ¿verdad? Te causa cierto pavor. Necesitas la acción constante, el bullicio, la prisa. Nunca hay descanso. Parar, si quiera un momento, puede ponerte en serios aprietos. La reflexión y la quietud te sitúan ante la pregunta por el sentido y la revisión de tu vida. ¿Por qué?¿Para qué? Eso te asusta. Sin una respuesta clara, confundido, huyes nuevamente hacia delante, alejándote del punto central, donde se cruzan las paradojas y se encuentran todas las respuestas, te pierdes en un caos de estímulos, de tareas infinitas que producen una anestesiante inconsciencia; te dejas llevar por el trance del ritmo frenético de una vida afanosa. La mente embotada, el corazón vacío y el alma cansada y angustiada. Y lo miras en el sepulcro, ahora, y te devuelve su silencio y su reposo. Su serenidad, su calma, su paz. Silencio y reposo porque todo está cumplido. Él ha dado cumplimiento a las promesas, te ha redimido y por eso ahora puede descansar. Y tú también. Todo ha sido dicho. Cree en Él. Hasta aquí ha llegado por ti. Lo ha dado todo,
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se te ha dado por completo. Únete a Él. Nadie hará jamás lo mismo por ti. Ten paz, descansa en él y escucha, sólo escucha y contempla. No tienes que hacer nada ¿Por qué no confías y esperas? No te canses en vano, no persigas quimeras, sin Él no puedes hacer nada. Mira a la Madre, mira a María, y, como ella, confía y espera. Sigue el ejemplo de su silencio y humidad y aprende a orar como ella. Dios calla para escucharte. Háblale, despacio, sin prisas, preséntale tu vida. Todo lo que está estropeado y necesita ser restaurado. Todo lo que está muerto y ha de ser vivificado. Tu pecado, tu dolor, tu angustia, tu debilidad, tu enfermedad. No es necesario decir mucho porque Él te conoce mejor que tú. Pocas palabras y mucho amor, así se entra en la dinámica de Dios.
Debes elegir. Una vez que le conoces no puedes ya desentenderte. O aceptas su amor exclusivo y exigente o lo rechazas radicalmente. No hay sitio para los tibios ¿Cómo permanecer indiferente ante un Dios así, ante un Dios hecho esclavo y víctima por amor a ti? No caben medias tintas, ni adhesiones parciales ante la seriedad de la cruz y del sepulcro. Déjale que sea tu Dios o elígete a ti mismo. Aquí está la gran elección de tu existencia, comparado con ella todo lo demás ocupa un lugar secundario.
Míralo muerto para que vivas y dile que le amas; pídele perdón por tus infidelidades, por tu amor tan pequeño, por tus desatenciones. Susúrrale: Señor Jesús, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, pecador. Y, por último, dale las gracias, cada día, dale las gracias por haberse fijado en ti, por haberte soñaDios calla porque te ama y respeta tu libertad. No do junto a Él en el paraíso, por preferir la muerte a quiere imponerte nada, no hará nada que tú no quie- perderte, por amarte como sólo Dios puede amar: ras. Eres libre. Puedes aceptar su voluntad, perma- hasta el extremo de la total renuncia y la propia necer junto a Él como las santas mujeres o puedes aniquilación por tu salvación, para que tengas vida negarle, alejarte y esconderte como los discípulos. y la tengas en abundancia.
El Monte ASPE 2020
Iconografía de la Virgen Dolorosa en la pintura de Kiko Argüello Raúl Pérez Bonmatí A lo largo del siglo XX, se observa una gran revalorización de los iconos tradicionales de la iconografía oriental para retomar un camino de la imagen sagrada que en Occidente ya se había perdido. La relación de la belleza y el anuncio del evangelio es tan cercana que Sáenz lega a afirmar que “la actual decadencia del arte sacro no es primariamente de orden estético. Lo que está enfermo es el alma, lo que está tocado, la fe. Por eso, si de veras se desea volver a tener un arte realmente sacro, se requiere emprender una nueva evangelización”1. En este deseo de la vuelta a lo primigenio, a lo sacro y litúrgico podemos encuadrar la obra de dos autores contemporáneos, el del esloveno Marko Iván Rupnik y el del español Kiko Argüello. Este último es el que nos interesa destacar por su producción artística del icono más allá de los límites del mundo ortodoxo. Su representación estará alejada del patetismo barroco o de la expresividad de la imaginería procesional; en cambio, estarán próximas a la pintura bajomedieval italiana, mucho más conceptual, iluminada de las fuentes doctrinales, donde la Virgen María se mantiene enhiesta, permanece firme, con templeza. En estas representaciones centradas en la figura de María junto a la cruz de Cristo en las que impera un dolor íntimo y silente que permite ver el sufrimiento en pequeños gestos casi contenidos, proponiendo al espectador una escena que traslada a imágenes el popular himno medieval Stabat Mater. Rezan así las estrofas iniciales: Stabat Mater dolorosa iuxta crucem lacrimosa, dum pendebat filius.
Cuius animan gementem contristatam et dolentem pertransivit gladius2. La formación de Argüello se orientó al ámbito de las artes, formándose en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en Madrid en la rama de pintura y a lo largo de su vida ha ido profundizando en el conocimiento de teología, historia de la Iglesia, el cristianismo primitivo y la renovación litúrgica derivada del Concilio Vaticano II, todo ello de la mano de su actividad como director de Cursillos de Cristiandad, y sobre todo, como iniciador del Camino Neocatecumenal. Todo ello le ha llevado a que sus pinturas tengan un fin marcadamente catequético3. Sus primeras obras, a finales de los años cincuenta, durante su formación académica, eran de tipo secular, de escenas costumbristas y retratos. Poco a poco su trayectoria caminará hacia contenidos religiosos, plasmando en este cambio su propia búsqueda espiritual, hasta que finalmente se forma el grupo para la renovación del arte sacro “Gremio 62” y realiza viajes por el norte de Europa en búsqueda de las nuevas tendencias del arte cristiano. Conocedor de las vanguardias y las nuevas corrientes creadoras, de las que toma elementos de inspiración, destaca las de Matisse, Braque y Picasso, y no podemos obviar el arte paleocristiano hasta llegar al arte iconográfico oriental con influencias de la obra de Rublev y de la escuela de Novgorod. La representación de la Madre de Dios es una constante en la obra de Argüello desde los primeros años,
SAENZ, Alfredo, El icono: esplendor de lo sagrado, Ediciones Glaudis, Argentina, 1991, pp. 463-464. Primera y segunda estrofas del Stabat Mater, himno litúrgico del siglo XIII. En castellano su traducción sería: “Estaba la Madre dolorosa/ junto a la cruz lloraba/ mientras pendía su hijo./ Una espada atravesó su alma gimiente/ entristecida y doliente.” 3 Para conocer más en profundidad esta transcendencia véase la publicación ARGÜELLO, Kiko, El Kerigma. En las chavolas con los pobres, Ed. Buenas Letras, Madrid, 2012. 1 2
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Articulos es una constante desde el inicio de su labor creadora, apareciendo en obras en las que es el centro de la composición, en escenas con el Niño o en las coronas mistéricas, cuya iconografía se codificó a partir de la realización de las pinturas del templo de San Bartolomeo in Tuto Scandici (Florencia). Allí es donde desarrolla la iconografía de Virgen dolorosa a los pies de la cruz, donde la fe cristiana hace que su representación sea ineludible, la transcendencia de la muerte de Cristo trasladado al altar: “Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús”.
ya que no hay que olvidar que la Virgen María inspira la creación del Camino Neocatecumenal, tal y como se puede ver grabado en el icono de la Virgen del Camino (1973)4. Es el tipo iconográfico de eleousa, que muestra la ternura en la relación materno-filial, siguiendo el modelo del icono conservado en el monasterio de Kykko en Chipre. A pesar de que es un icono que refleja el amor entre Madre e Hijo, la Virgen tiene expresión seria y algo pensativa lo cual hace presente en la composición el anuncio o preludio de la Pasión, como si María estuviera recordando o meditando las palabras de Simeón durante la presentación en el templo5. Este anuncio de los dolores de María aparece de forma mucho más explícita en la tradición oriental en obras en las que unos ángeles portan los Arma Christi acompañando a las figuras principales6.
Al tomar como fuente de inspiración la iconografía oriental, el dolor aparece siempre contenido. Sin embargo, se puede encontrar este sufrimiento en obras como la Sagrada Familia (1997). Una pintura al óleo sobre madera de roble dorada, que Con esta obra como telón podemos afirmar que la ofrece una composición de gran unidad cromática presencia de la Virgen María en la obra de Argüello donde el dorado del fondo y los tonos terrosos y
El icono presenta una inscripción en la que se puede leer lo siguiente: “Hay que hacer comunidades cristianas como la Sagrada Familia de Nazaret que vivan en humildad, sencillez y alabanza. El otro es Cristo”. Esta reflexión es la revelación que tuvo Argüello durante su estancia en las barracas de Palomeras Altas de Madrid, y supone el inicio de un camino catequético que se convertiría en el Camino Neocatecumenal. 5 Lc 2, 22-35: «Está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción, ¡y a ti misma una espada te traspasará el alma!». 6 Esta iconografía para nosotros representación de la Virgen del Perpetuo Socorro, se conoce en el mundo oriental como Madre de Dios de la Pasión o Strasmaia. Para un estudio más profundo de esta tipología de icono bizantino ver MILLINER, M.J, The Virgin of the Passion: development, dissemination, afterlife of a byzantine icon type. Disertacion de admisión al doctorado, 2011, p. 1-15. 4
El Monte ASPE 2020 ocres de las figuras parecen fundirse. Los personajes dibujan un triángulo cuyo vértice superior es la figura del Niño, en una edad cercana a los doce años, momento en que según la tradición hebraica, los niños acceden a la comunidad adulta, con gesto serio y portando en su mano izquierda un bastón coronado por una Cruz, es llevado sobre los hombros de su padre. Se gira hacia su madre, que ocupa la parte izquierda del icono para alcanzar el rollo que ella porta en su mano derecha. Es precisamente este pergamino lo que nos da la clave de la interpretación de todo el conjunto y relaciona esta escena con la pasión. El rollo se extiende para dejar ver su contenido, escrito en griego, pudiéndose leer la profecía de Isaías que indica la misión de Cristo7. En esta escena, mientras Jesús se vuelve para recoger la profecía de manos de su madre que inclina su cabeza y extiende sus manos de la misma forma que en los iconos de la anunciación, reiterando con ello su sí a la voluntad divina. La Madre de Dios recuerda el dolor que le prefigura en esta escena el rostro de José, para el cual se utiliza el modelo del Siervo de Yahveh, muy repetido en la obra de Argüello, en la que se refleja un rostro barbado, serio y con los ojos cerrados, el cual toma como referencia iconográfica los primeros iconos de Cristo, que lo relacionan con la Sábana Santa. El dolor de María tiene su punto culminante en la pasión de Cristo, y por ello, los iconos de la Crucifixión son las obras en que encontramos expresado de una forma más clara la tipología de Virgo dolorosa. Estos iconos reproducen el momento preciso en el que Cristo desde la cruz indica a María como madre de todos los creyentes8, y para ello, reduce la composición al número mínimo de personajes exigidos por el relato evangélico.
coronado de espinas y con el cuerpo llagado, huella de la flagelación. Está clavado en una gran cruz negra con tres clavos, que lo relaciona íntimamente con la tradición occidental. Sobre su cabeza aparece el letrero INRI y bajo sus pies, apoyados en el suppedaneum, está una pequeña caverna con un cráneo y unos huesos que la tradición identifica con Adán. Los brazos de Cristo, así como la gran cruz, realizado exageradamente alargados llegando a cubrir completamente las figuras de María y de Juan para significar que la redención que brota de este momento abarca a toda la Iglesia, personificada en estas figuras, llegando también a acoger a los gentiles, ya que los brazos se extienden sobre las murallas de Jerusalén, delante de las cuales tiene lugar la escena, cumpliendo así lo que indica el relato evangélico9.
A la derecha de la composición aparece el discípulo amado, Juan, vestido con túnica azul, color asociado a la divinidad, y con manto verde, de la esperanza, signo de renovación espiritual, que se sostiene la cabeza con la mano en señal de duelo. La figura central de la composición es Cristo Cru- María, al otro extremo presenta gran serenidad. cificado cubierto únicamente con el perizonium, Entre las tres figuras se puede trazar un triángulo 7 Se corresponde con el inicio del capítulo 61 de Isaías en el cual se indica: «El espíritu del Señor está sobre mí porque me ha ungido para anunciar a los prisioneros la libertad, a los ciegos la vista, a los sordos el oído, para anunciar el Año de gracia del Señor» (Is 61, 1-2). Esta profecía fue leída por Jesús en la sinagoga (Mt 13, 53-58; Mc 6, 1-6) aludiendo explícitamente a su persona: «Hoy se cumple esta escritura que acabáis de escuchar» (Lc 4, 21). 8 Jn 19, 25-27. 9 Mc 15, 20-22. Esta muralla de alto muro almenado presenta dos puerta, una de ellas más estrecha que la otra, que recuerda la parábola de la puerta estrecha por la que se debe pasar para tener la Vida Eterna.
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Articulos que las reúne, símbolo de la trinidad y de la perfección, uniendo a los personajes con un juego de miradas. En ellos destaca el dolor contenido de María a los pies de la cruz de Cristo, se ha cumplido la profecía de Simeón. Ocupa el lado izquierdo de la composición, como es habitual en la tradición oriental, viste maforio o manto rojo terroso muy oscuro, casi granate, con ribetes dorados y una túnica azulada; simbolizando con esta combinación la condición humana de María revestida por la realeza divina. Sobre su cabeza y su hombro aparecen unas estrellas doradas que recuerdan la virginidad de María antes, durante y después del parto, pero Argüello suele colocar dos cuando la figura de Cristo está en la escena. Aparece con gesto de dolor reflejando el quinto de los siete dolores de la Madre de Dios. Está con la cabeza inclinada, en señal de aceptación de la voluntad divina, y las manos extendidas, como signo de acogida de Juan, y con él, de toda la humanidad. Las lágrimas que brotan de sus ojos cerrados condensan todo el sufrimiento encerrado en la escena de forma muy elocuente, tal y como lo refleja la piedad popular. La representación de la Virgen Dolorosa en Argüello adopta las tipologías más clásicas de los iconos
como fuente de inspiración para unas obras a caballo entre la tradición y la modernidad. Sus redes cubren el mundo del icono para la Iglesia de Occidente, ponen imagen al himno Stabat Mater proponiendo una representación de la Virgo Dolorosa de tipo contemplativo donde prima más la serenidad de la Madre de Dios a los pies de la cruz de Cristo que el patetismo y la expresividad de otras épocas históricas.
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Amor a la Madre Desolada Familia González Pastor Nuestra familia agradece de antemano a la Hermandad Guardia Pretoriana y Madre Desolada por esta oportunidad que nos dieron y por estos años que han confiado en nosotras para representar a la Virgen. Para cada una de nosotras, no solo hermanas sino también nuestra sobrina mayor, ha sido una gran experiencia poder salir representando a la Madre Desolada ya que cada una hemos vivido ese momento de diferentes formas pero con los mismos sentimientos en la piel, aceptando el momento con seriedad, amor y respeto a la Virgen y a los últimos momentos de la vida de Jesús. Yo aún recuerdo aquel día que vino la Hermandad a preguntarme si quería representar a la Madre Desolada en las procesiones de la Semana Santa. Para mí fue muy emocionante ya que era un sueño desde niña poder representar a Nuestra Madre. El Miércoles Santo de ese primer año que salí lo tengo grabado en mi memoria, ya que fue un día de emociones y nervios. En el momento que salí de la basílica la mente se me quedó en blanco y solo podía pensar en el sufrimiento de la Virgen, y durante la procesión fue una conversación con la Virgen y Jesús, mientras iba en constante oración pidiendo por los sufrimientos de la familia. Durante los diez años que representé a nuestra Madre Desolada las emociones y los sentimientos fueron varios, pero el más importante fue el año después de la muerte de mi hijo. Ver el amor de la Virgen, cómo durante todo este tiempo me estuvo preparando para ese momento “el sufrimiento de una madre ante la muerte de su hijo”. Fue un año de agradecimiento a la Virgen.
que nos ayude a poder llevar los sufrimientos lo mejor posible con Él, pidiendo el perdón de los pecados... Es una experiencia muy bonita que volvería a hacer. Gloria. Cuando llega el primer día de los actos, el Viernes de Dolores, y toca bajar al Cristo de la Santa Cruz, es un momento que te llena de amor y emoción al ver que representarás a María Desolada. Al llegar Miércoles Santo, el primer día que salimos procesionando, desde que te levantas hasta que empiezan a vestirte tienes unos sentimientos que te llenan de emoción, sobre todo el instante antes de salir de la basílica en el que te metes en la piel de la Virgen y desde que sales hasta que entras de nuevo sientes que no hay nadie a tu alrededor y solo estás con Dios. Y por último, cuando llega el momento de subir al Cristo de nuevo a la Santa Cruz se te queda una tristeza al ver que se termina la Semana Santa.
Nieves. Recuerdo uno de los día que procesioné de En cuanto a la experiencia de mis hermanas y so- Madre Desolada en el que estaba a punto de llegar a la brina coinciden en que salir de Madre Desolada fue basílica y empecé a notarme algo agobiada, mareada y una experiencia muy bonita y emotiva, pero cada no sabría si podría acabar la procesión, y solo hacía que pedir a Dios que me dejase entrar a la Iglesia, ya no por una evoca una situación totalmente distinta: mí sino por las personas por las que estaba ofreciendo Ana. Para mí, lo más bonito es el momento de la pro- esa procesión. Recuerdo otro año de mucho frío en el cesión en el que estás metida en el papel de Virgen que al acabar la procesión no sentía mis manos ni mis y Madre, y en el que no estás pendiente de nada ni pies, pero estaba contenta de poder salir otros año más. nadie más ya que estás en oración pidiendo al Señor Y el año en que murió mi hermana, en el momento justo
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Articulos antes de procesionar miles de emociones se agolparon en mi pecho, y solo le pedía que con ayuda de Dios y la Virgen me ayudasen a poder finalizar la procesión sin problemas. Son muchos los sentimientos que hay en el momento de vestirse y procesionar pero es ese instante en el que te sientes ‘sola a solo’ con Dios el que vale la pena darlo todo por el otro. Aintzane. Para mí la experiencia fue importante, no tanto por lo que representa la figura de la Madre Desolada para la Iglesia sino por lo que significa para mí. He salido solo una vez de Virgen, después de que mi tía María falleciera, y el sentirme en la misma situación que cuando ella la representó hizo que estuviera más cerca de ella. Además, me emocionaba mucho ver a mi abuela orgullosa, porque a pesar de no tener las mismas ideas, me gusta hacerla feliz.
que hacerle el traje, para mí fue una experiencia Y para finalizar, a pesar de que ella no haya salido muy bonita. Yo, una persona de fe y muy mariana, de Virgen siempre ha estado acompañándonos du- pasé momentos de constante oración con la Virgen rante la procesión alumbrando a nuestro lado, por lo en la basílica pidiéndole que me ayudase a hacer que la experiencia de nuestra madre es diferente: una vestimenta a semejanza suya; y cuando mis hijos dormían yo cosía, mientras me ponía en oración con la Virgen rezando el rosario pidiendo que Cuando vinieron de la Hermandad Guardia Pretoriana y Madre Desolada a decirle a mi hija que si procesionar sirviera para poder transmitir un trocito quería salir de Madre Desolada y que yo tendría de lo que la Virgen pasó en los últimos días de vida de su hijo Jesús. Cuando a mi hija Mercedes se le murió su hijo pude ver en su rostro la imagen reflejada de la Madre Desolada y estoy segura que todo ese tiempo representándola le sirvió para afrontar ese sufrimiento. Cuando la hija de mi Ana sufrió una parálisis facial, su rostro era igual que el de su hermana, la imagen de la Virgen. Son muchos los acontecimientos de sufrimiento que hemos tenido en nuestra familia y algunos de ellos que no llegamos a entender pero que nos sirven para la vida de fe y gracias a Dios podemos aceptarlos. Pero el mayor dolor llegó cuando mi hija María, quien también representó a la Madre Desolada, murió; ver cómo lo comunicó a la familia, cómo aceptó la enfermedad y la muerte, pero sobre todo cómo vivió sus últimos días para mí fue un regalo de la Virgen, y el ver cómo se iba apagando, con aquella serenidad y aquel reflejo de paz en su rostro que no parecía un difunto, para mí fue algo impresionante. Yo no he salido de Virgen pero acompaño alumbrando mientras rezo el rosario por el camino pidiendo por las necesidades familiares, de amigos, conocidos, por el pueblo y los más necesitados, y
El Monte ASPE 2020 puedo asegurar que ese puñal que lleva la Madre Desolada lo sentí yo en mi alma en ese momento “Y una espada te traspasará el alma”. María murió en cuaresma y cuando llegó la hora de procesionar pensé en no salir, pero enseguida llegó a mi corazón una luz y por respeto a la confianza depositada en nosotras decidimos salir; fue un momento doloroso pero como siempre, la Virgen nos ayudó. Desde estas líneas quiero agradecer al pueblo aspense por el sentimiento que nos mostró ese año, ver como por cada calle que pasábamos procesionando la gente iba levantándose en señal de respeto. Para mí fue algo impresionante sentir el calor del pueblo.
Edurne y Daniel. Cada año que he tenido que vestir a mis hijas o a mi nieta mayor de Virgen ha sido algo muy especial, he descubierto una gracia de la Virgen y ha sido un regalo de Dios, por medio de la Hermandad Guardia Pretoriana y Madre Desolada, haber pensado en esta familia para llevar por las calles del pueblo de Aspe un trocito de la vida de la Virgen, ese sufrimiento de María y Jesús que ha sido para la salvación del mundo, ya que Jesús no se quedó en la muerte sino que Cristo ha muerto y resucitado por todos. Y gracias a eso creo que mi nieto y mi hija están resucitados con Cristo. Cristo vive y nos ama a todos seamos como seamos, por lo que dejémonos amar por Dios.
Aunque no todas mis hijas han salido de Virgen sí que han salido acompañando, alumbrando, de Que vivamos una buena Cuaresma, una buena Seromano o de costaleros, como mis nietos Pedro, mana Santa y una feliz Pascua.
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Ruta de retorno. Siguiendo el hilo musical de vuelta a casa Sergio Pavía Díez La música, qué sería de todas las festividades, bien sean religiosas o laicas; locales, nacionales o incluso internacionales, qué sería de todas ellas sin la música. ¿Saben la respuesta? Yo sí, y estoy seguro que no serían, al menos, ni la mitad de lo que son. ¿Se imaginan estar en la plaza mayor, el Domingo de Ramos, esperando para ver el comienzo de la procesión en la que casi medio centenar de nazarenos portan a hombros el trono de Jesús Triunfante sin escuchar al mismo tiempo los acordes del Himno Nacional interpretado por la banda del pueblo, el Ateneo Musical Maestro Gilabert?
pretada en la gran pantalla en varias ocasiones, aunque la más recordada de estas es durante la escena final de la película española Alatriste , en el que utiliza esta composición musical simbolizando la agonía y heroicidad que se muestra en la última batalla del capitán Alatriste.
Musicalmente, se trata de una obra que cuenta con un distinguido corte fúnebre, que destaca por la sucesión de melodías emotivas con un carácter pausado y un ritmo lento. No obstante, en ciertos momentos el ritmo es más alegre y vivo, en estos momentos se escucha a todos los instrumentos tocar de manera conjunta, alternando melodías poEs una realidad el significado que poseen, tanto las derosas y melódicas, con una armonía potente y bandas de música como las agrupaciones de cor- distinguida y un ritmo marcado e impetuoso. netas y tambores en las procesiones durante toda la Semana Santa. Las marchas de procesión, como Además de La Madrugá , Abel Moreno también es el se conoce a las composiciones musicales con este autor de la marcha triunfal Encarnación Coronada y fin, son el principal apoyo con el que los cofrades la emotiva Macarena, conocida principalmente por cuentan para recorrer las calles de nuestro pueblo su comienzo enérgico y noble. portando sobre sus hombros las diferentes imágenes que salen cada año. Siguiendo el trayecto de vuelta a casa, tras pasar por Huelva es turno de Sevilla, ciudad conocida por En este artículo se pretende hacer un recorrido par- la emblemática Giralda y el colosal Alcázar, aunque tiendo de Andalucía hasta llegar a Aspe, en el cual de todos es sabido que su Semana Santa no pasa hablar sobre las principales marchas y sus compo- desapercibida. sitores que se han podido escuchar estos últimos años por las calles de nuestra localidad. Desde las El sevillano Juan José Puntas Fernández es otro de más prestigiosas, escuchadas también en las tradi- los grandes compositores de marchas de procecionales procesiones de Sevilla, hasta marchas de sión. Entre sus numerosas composiciones destacan compositores locales como Daniel Abad. las obras A Ti… Manué , que destaca por tenebroso comienzo pero que va progresando hasta alcanzar Uno de los compositores de marchas procesiona- un solo de trompeta que hace enmudecer hasta les por excelencia es el onubense Abel Moreno Gó- donde alcanza su sonido. También la marcha Gran mez. Músico militar que ha recorrido el país de una Poder , con un carácter más cantable, es de este punta a otra, llevando su batuta como emblema y mismo compositor. Además, instrumentó la conocisus composiciones por bandera. Sin duda, su obra da obra Caridad Del Guadalquivir , compuesta por el procesional más importante es La Madrugá , mar- también sevillano Paco Lola, quien compuso igualcha culmen del siglo XX que trata de describir la mente Callejuela de la O. distinguida noche sevillana con el mismo nombre. Además, es una de las marchas más interpretadas Siguiendo el rumbo de vuelta, es turno de la bonita en toda la Semana Santa. Además, ha sido inter- ciudad de Granada. En ella nació el compositor Víc-
El Monte ASPE 2020 tor Manuel Ferrer Castillo, compositor de una de las obras que está adquiriendo una gran popularidad en toda España, pero también en nuestro pueblo, hablamos de Mi Amargura , que podemos escucharla de la mano del Ateneo Musical Maestro Gilabert momentos previos al Encuentro, acto que es llevado a cabo por la Hermandad EcceHomo en la noche del Domingo de Ramos. La obra destaca por el gran carácter atresillado que posee y por un solo de saxofón en los instantes finales de la obra que eriza a la piel.
duda, uno de los momentos más emotivos de toda la semana. También encontramos al ilustre director Daniel Abad, quien además ha compuesto varias composiciones, entre ellas, la marcha de procesión Salve Madre del Amor. Compuesta en 2011, es una composición que refleja la unión de una marcha procesional instrumental con la composición vocal que es un canto a la Virgen, conocido como “Salve”. Esta composición, comienza con una introducción instrumental con un pronunciado carácter emotivo y nostálgico y finaliza de similar manera. En la parte central de la obra se puede escuchar la Salve, que con letra de Mª Carmen Amorrich es cantada por la multitud congregada en la noche del Domingo de Ramos a las puertas de la Casa de la Hermandad.
Ya cerca de casa, en la localidad vecina de Novelda, hay un compositor que lleva años en lo más alto del mundo de las composiciones musicales, principalmente para orquesta y banda. Aunque tiene varias marchas de procesión, destaca sobre el resto la primera, Osanna In Excelsis , creada en el año 2009 para el “II Concurso Nacional de Composición de Marchas de Procesión Memorial Manuel Font de Anta”, de Sevilla. Como conclusión final, cabría remarcar el fuerte sentimiento que se respira en nuestro pueblo durante la En la obra se distinguen tres secciones claramen- Semana Santa, en las que participan centenares de te diferenciadas, una primera en la que se percibe aspenses. Las calles se llenan de gente que espera una melodía con carácter calmado y melancólico, en la calle para ver a sus vecinos y vecinas portan las una segunda que rompe completamente con la más de quince imágenes que salen a la calle durante naturaleza establecida en la obra, ya que varía el estos días, y en las que en todas y cada una de las carácter a uno con mucha fuerza, otorgada por los procesiones que se dan durante esta semana, hay instrumentos de viento metal y saxofones que se una cosa que nunca va a cambiar, y es que siempre sobresale sobre los trinos que realizan el resto de se podrá escuchar lo mismo, música. instrumentos de viento madera, creando alguna que otra disonancia, que provoca una sensación de dolor. Por último y de manera conclusiva encontramos una sección en la que predomina la calma, con un carácter triunfal y sin apenas acompañamiento rítmico finaliza esta marcha. Una vez ya en nuestro querido pueblo, nos remitimos a uno de los grandes músicos en la historia de nuestro pueblo, Ramón Alcolea, quien ha compuesto numerosas obras de índole local. Su marcha Dios de Agonía , destaca por el corte fúnebre y el afligido carácter que posee. Esta obra la podemos escuchar durante el traslado previo a las cortesías de la mañana del Viernes Santo. La Hermandad del Nazareno traslada a su imagen desde la Basílica hasta la Avenida Constitución, donde se realizan las cortesías. Además, durante ese trayecto también se puede escuchar la obra comentada anteriormente A Ti… Manué , coincidiendo la emotiva entrada de la imagen en la Avenida de la Constitución con el solo de trompeta comentado anteriormente. Este es sin
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Educación y Fe
Gloria Pujalte Cutillas
En la escuela no sólo se aprenden contenidos, si no costumbres y valores… (Papa Francisco) Una tarde de invierno, de esas tardes que incluso tus hijos te dicen “¿hoy no tenemos que salir verdad?” irrumpe el teléfono, una persona a la que tengo un cariño muy especial, por todo lo que tenemos en común y todo lo que nos une, me plantea escribir un artículo en la revista “El Monte”. Lo primero que se me viene a la cabeza es la Cofradía a la que pertenezco, María al Pie De la Cruz, la misma que me acogió hace la friolera de 25 años cuando empecé a salir con el que es ahora mi marido, la misma con la que mis hijos y mis sobrinos están deseando procesionar cada Semana Santa pero sobre todo, esa imagen de Jesús Cautivo que nunca me canso de mirar, el mismo al que tantas veces he pedido su intercesión para la salud de un familiar o amigo, para exámenes, para que nos eche una mano cuando no encontramos una solución…. Tantas y tantas veces en las que siempre hemos encontrado su cobijo.
que si se ha caído la chaqueta del compañero prefiere pisarla que cogerla, faltas de respeto tanto a compañeros como a adultos,… por lo que estoy totalmente de acuerdo con mis compañeros que hay cosas que se enseñan en casa, pero no me puedo imaginar una escuela en la que solo se imparten los contenidos sin tener en cuenta las historias personales del alumnado.
Gracias a mi experiencia laboral he pasado por mucha variedad de centros, CAES, específicos, públicos, concertados… y gracias a ello he podido ver las distintas situaciones sociales con las que nos enfrentamos los profesores teniendo casos verdaderamente duros, pero todos, absolutamente todos los niños y las niñas buscan una cosa: nuestra mirada, nuestro interés por ellos, nuestras palabras de consuelo cuando se han hecho daño, nos buscan para que les demos una solución a sus problemas, necesitan senEducación y Fe…. Hay tanto que decir …. tirse apoyados cuando su mejor amigo/a no le habla y no pueden entender el porqué, detectamos probleLo primero es centrarnos en las palabras del Papa mas que pueden venir de casa, un alumno que cuenFrancisco: “En la escuela no sólo se aprenden con- ta cosas que crees que sólo se ven en las películas tenidos, si no costumbres y valores”. pero no, siento decir esto pero lo tenemos más cerca de lo que parece… esto es lo que nos demuestra a Como maestra escucho frases como: -¡aquí en el los docentes que no sólo transmitimos contenidos, cole venimos a enseñar no a educar! sino que somos un referente para nuestro alumnado y más en la sociedad en la que vivimos, en la que Y como madre oigo comentarios del estilo: -¡uffff todo son prisas y competición. menos mal que falta poco para que se acaben las vacaciones, a ver si empieza el cole que yo no los Por otra parte, en estos momentos tengo la suerte aguanto más en casa! de ser profesora de la asignatura de Religión, esa en la que se estudia los valores más básicos, valoPues bien, todo es según el cristal con el que se mire… res que, ahora, se han vuelto a poner de moda: las emociones, la inclusión, la diversidad, la igualdad, Por una parte, es cierto que en las aulas nos encon- la importancia de la educación del ser… nuestro tramos con alumnado que no da los buenos días, objetivo como profesores cristianos, seamos de la
El Monte ASPE 2020 asignatura de religión o no, debe ser dar testimonio de Fe con nuestra forma de ser y nuestro estilo de vida, evangelizar allá donde estemos transmitiendo estos valores tan básicos y necesarios en nuestra sociedad siempre garantizando los principios de inclusión, equidad y cohesión social.
ponen estén deseando llegar a ese lugar de cobijo, de protección, de apoyo, lleno de paz y armonía. También hay una realidad en las conversaciones con padres que está muy latente y es la preocupación general ante la sociedad que estamos viendo, sociedad que parece estar perdiendo el rumbo de lo más básico y lo más imprescindible, sólo hay que poner un día las noticias para ver lo que está pasando en el mundo y la violencia que se vive diariamente, pero por otra parte me enorgullece ver a una gran cantidad de niños, jóvenes y no tan jóvenes comprometidos con causas sociales, con la parroquia, con nuestros mayores,… estas nuevas generaciones son nuestra esperanza y cada pequeña cosa que realizan será esa “pequeña gota de agua en el mar” que defendía la Madre Teresa, y que poco a poco cambiará el mundo.
He de reconocer que las clases más bonitas que he vivido son aquellas en las que hemos tenido que parar de dar “esos contenidos” para resolver una situación que haya empezado en el patio, para saber qué siente un alumno que ha roto a llorar por ver un corto o una peli, por qué no dejan jugar a un compañero y cómo se siente él cuando no le dejan… hay tantas y tantas cosas que se han de tratar en la escuela… y como bien dijo Teresa de Calcuta, un gran referente para las mujeres y para el cristianismo: “no podemos hacer grandes cosas, pero sí pequeñas cosas con un gran amor” y esto justamente, es lo que busca nuestro alumnado. Nosotros como padres, la mejor herencia que le podemos dar a nuestros hijos es una buena base que Por otro lado, la familia es el agente educativo por les prepare para la vida, con las ideas muy claras excelencia y son los padres los que, soportan sobre de lo que es correcto y lo que no, no podemos andar sus hombros el peso de la responsabilidad última, su camino pero sí que podemos dar los recursos por lo que su función en la escuela es esencial, con suficientes para crear el suyo y así, cuando empiela obligación de realizar un seguimiento estrecho cen a realizarlo tengan un objetivo muy claro. de la evolución de su hijo o hija durante toda la escolaridad, colaboración familia-escuela es indis- Por lo tanto, educación y fe es un proceso paralelo, pensable para un desarrollo pleno de la persona. Y, al igual que no podemos separar educación y enaunque es verdad, que en algunos momentos los señanza, para que la persona tenga una educación adultos nos vemos desbordados por la vida cotidia- integral es necesario poner en marcha todos los na, debemos crear un hogar, un nido para nuestra procesos que tenemos en nuestra mano y complefamilia, en el cual, todos los miembros que la com- mentarlos según las necesidades de cada uno.
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Acogidos en Sagrado en la Iglesia Parroquial Ntra. Sra. del Socorro y Ermita de la Concepción de Aspe Gonzalo Martínez Español Cronista Oficial de la Villa de Aspe Desde la antigüedad, el asilo en sagrado fue un derecho reconocido por egipcios, griegos y romanos. Este principio sería adoptado por la Iglesia Católica, que elaboró diversas normativas y regulaciones a lo largo del tiempo. El acogimiento en sagrado estuvo muy extendido en Occidente desde época medieval, fue un recurso habitualmente utilizado por los huidos de la justicia solicitando cobijo en iglesias, santuarios y monasterios. Hemos documentado algunos ejemplos de vecinos de Aspe, que por distintas razones buscaron amparo en la parroquia de Ntra. Sra. del Socorro y en la ermita de la Concepción de Aspe en los siglos XVII y XVIII. El duque de Maqueda, Raimundo de Lancaster falleció sin herederos en 1665. Su hermana María Guadalupe litigó judicialmente con otros familiares para adquirir los derechos de sucesión, que obtuvo por sentencia del Consejo de Castilla, designándola heredera del ducado de Maqueda. Elche manifestó una abierta oposición a que Manuel Ponce, duque de Arcos y esposo de María Guadalupe tomara posesión de la villa ilicitana. En el caso de Aspe, la duquesa envío a un procurador, Agustín Rodríguez, que el 18 de abril de 1668 realizó pacíficamente los actos de toma de posesión de la población sin encontrar oposición en el vecindario. El procurador iba acompañado de Pere Noguera, asesor y comisario de la Real Audiencia de Valencia, que facultado por el Consejo de Aragón, absolvió a los vecinos de Aspe del anterior juramento de obediencia que habían prestado al duque de Nájera y Conde de la Revilla, presunto sucesor que optaba a ser heredero del señorío.
Basilica de Ntra Sra del Socorro
un grave altercado. En la noche del domingo 17 de junio de 1668, unos mozos de Aspe cantaron unas coplas en alabanza a los duques de Maqueda. Los oficiales de la Audiencia interpretaron estas coplas como burla hacia ellos, persiguiendo a los jóvenes para apresarlos, refugiándose éstos en la iglesia. Los alguaciles sacaron a la fuerza a uno de los muchachos violentando la inmunidad eclesiástica y le encarcelaron. Fueron reprendidos por algunos sacerdotes, entre ellos mosén Valeriano Sánchez, al que golpearon con una pistola hiriéndole en la frente. Ante el alboroto desatado, acudieron muchos vecinos, presentándose Jaime Beltrán, baile de la La sentencia que otorgaba el ducado de Maqueda villa que andaba de ronda por el pueblo, responsaa doña María Guadalupe no era definitiva. Dos me- ble de mantener el orden y de administrar justicia ses más tarde hallándose en Aspe unos alguaciles en la localidad por delegación de la casa señorial. de la Real Audiencia de Valencia, se desencadenó Hubo un encontronazo entre el baile de Aspe y los
El Monte ASPE 2020 oficiales de la Real Audiencia, entablándose una fuerte discusión, un acompañante de los alguaciles encañonó a Beltrán con una escopeta corta que portaba, que éste le arrebató en la refriega, y merced a la intervención de unos sacerdotes, quedaron apaciguados los ánimos. Los alguaciles dieron aviso al juez de la Real Audiencia de Valencia, Antonio Calatayud, que se encontraba en Elche. Dos días después, y ejerciendo una desmedida respuesta, el juez Calatayud irrumpió en Aspe con un contingente de tropa reclutada en Elche, compuesta por más de 200 efectivos entre jinetes e infantes. Se apostaron en las bocacalles del pueblo, colocaron guardias en las puertas de la Iglesia y de las ermitas de San Juan y de la Concepción para que ningún vecino pudiera refugiarse en sagrado, e impidieron la entrada de los sacerdotes a la iglesia para celebrar los oficios religiosos. Rodearon la casa del baile prendiendo a Jaime Beltrán, y llevándolo preso a las cárceles de Elche cargado de grilletes, de igual modo perpetraron asaltos en otras viviendas de la villa, provocando la huida de muchos vecinos al campo, hechos que requirieron la apertura de un informe dirigido a la reina regente y al virrey de Valencia, que ignoramos su desenlace1.
Ermita de la Inmaculada Concepción
En cuanto a la ermita de la Concepción, conocemos algunos episodios de asilados en su recinto. Antón Pastor, vecino de Aspe, se hallaba preso en el castillo de Santa Pola. En enero de 1690 logró fugarse de la fortaleza en compañía de otro recluso y anduvo oculto merodeando varios meses en
la comarca. La Casa de Maqueda, responsable del mantenimiento del orden y la seguridad en sus dominios señoriales, mantenía un contingente de tropa en el fortín de Santa Pola. La Señoría tenía a su cargo el aprovisionamiento y pago de salarios a la tropa residente en la fortaleza. Los soldados del Castillo estaban mal pertrechados y se les debían varios meses de paga, algo habitual en la época. Este reprobable descuido de la guarnición enojó al Duque, ordenando que no se le abonase a la tropa el sueldo pendiente de cobro hasta el día de la evasión de Antón Pastor, cuyo importe se destinaría a ornamentos de la iglesia del Castillo. A fines de mayo, las autoridades del Marquesado tuvieron noticia de que Antón Pastor estaba refugiado «en la ermita que está a las paredes de la villa de Aspe» – la ermita de la Concepción–, por aquellas fechas emplazada a las afueras del pueblo. Vinieron tropas desde Elche, que en unión de algunos vecinos de Aspe, rodearon la ermita, pero Antón había huido con la ayuda de varios paisanos2. Un nuevo suceso ocurría en 1758, Tomás Cerdán de Cánovas se encontraba refugiado en la ermita de la Concepción por un asunto de poca enjundia. Llevado de un impulso vehemente, Tomás abandonó el recinto y agredió con un cuchillo a Pascual Beltrán provocándole diversas heridas. Tres años después, el agredido Beltrán acudió al notario manifestando que dispensaba el perdón a su agresor, bajo la condición de que este asumiera los gastos médicos de su curación y las costas generadas en el proceso judicial abierto contra Tomás Cerdán3. Un curioso caso es el protagonizado por los jóvenes Tomás Cerdán menor, Antonio García y Vicente Urios. El 15 de marzo de 1767 se encontraban refugiados en la ermita de la Concepción, eludiendo la acción de la justicia de Crevillente, que seguía procedimiento de oficio contra los asilados por la muerte de su compañero y paisano Juan Pedro de Robles. La víctima había fallecido el 8 de marzo de 1767 en el término de Crevillente, cuando regresaba por el camino real hacia Aspe, en compañía de los inculpados. Los recluidos requirieron la asistencia de un notario en la ermita, testificando que la
Archivo Histórico Nacional, Sección Nobleza. Legajo 165, docs. 23 y 24, 1668. Archivo Histórico Municipal de Elche. Legajo H 33 doc. 2. Correspondencia de Sitiadas, 1690 3 Archivo Histórico Municipal de Novelda. Protocolo de Antonio Alzamora 1761-62. Escritura de perdón de Pascual Beltrán a Tomás Cerdán, Aspe, 25 de mayo de 1761. 1 2
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Articulos muerte de Robles fue un fatal accidente totalmente fortuito, sin que concurriera la participación de los fugitivos. Durante el trayecto, un mulo de carga se espantó cayendo al suelo la escopeta que transportaba, el arma se disparó y el proyectil salió dirigido hacia Juan Pedro entrándole por un ojo. La declaración de los procesados ante notario, tenía la finalidad de obtener licencia del provisor y vicario general del obispado de Orihuela para poder permanecer en el santuario, cuyo beneplácito les permitiría preservar la inmunidad que ofrecía el recinto sagrado de la ermita de la Concepción con plenas garantías. Los inculpados otorgaron poderes notariales a Victoriano Aracil, procurador de Orihuela, a fin de que realizase las pertinentes gestiones ante las autoridades religiosas4.
da de las circunstancias que envolvían la muerte de su marido, estaba convencida de que había sido una eventual desgracia en la que no tuvieron responsabilidad los encausados. Por tanto Catalina declaraba por mano del escribano que: “remite y perdona a los referidos Tomás Cerdán, Antonio García y Vicente Urios, cualquier agravio que le hayan hecho o podido hacer en la muerte de su marido, y se aparta de cualquier derecho, acción o recurso civil o criminal que contra los referidos pudiera tener, para no usar de él, en tiempo ni modo alguno, renunciándolo como lo renuncia por el amor de Dios, y jura por Dios nuestro Señor, y a una señal de [la] Cruz, que voluntariamente lo hizo conforme a derecho…5”. La declaración de la viuda de Robles permitía paralizar el proceso judicial, y facultaba a los refugiados para poder abandonar la ermita y retornar a su vida habitual.
Calle de la ermita de la Concepción
Había transcurrido cerca de un año y los tres prófugos permanecían cobijados en la ermita de la Concepción. El 24 de febrero de 1768, Catalina García, viuda de Juan Pedro de Robles, acudió ante notario para formalizar una escritura de perdón. Catalina señaló ante el escribano, que plenamente informa-
Otro acogimiento en la ermita de la Concepción se produjo a consecuencia de una fuerte pendencia entre jóvenes acaecida el 24 de abril de 1768, resultando heridos tres participantes. Manuel Botella Cerdán fue detenido por la justicia y llevado a casa de Bernarda Botella para curarle las heridas. Los otros implicados, Miguel Botella y José Gomis, se refugiaron en la ermita de la Concepción. El apresado Manuel Botella debía ingresar en la cárcel de la villa pero hallándose convaleciente de las heridas, un vecino asumió la custodia del herido. Pedro Cerdán lo mantendría en su vivienda y se comprometía ante notario a ser su fianza carcelera, formalizando juramento de que si Manuel Botella se daba a la fuga, lo buscaría a su costa, y si no llegase a encontrarlo, pagaría la sanción que le impusiera el juez6. Durante la Época Moderna, el influjo de la doctrina católica fue muy intenso en la población. Uno de los postulados permanentes de la Iglesia Católica ha sido el ejercicio del perdón de los agravios. Este principio tenía arraigo en la mentalidad de la época, convirtiéndose en una práctica habitual de nuestros
4 AHMN. Protocolo de Jacinto Amaro de Villela 1767-69. Otorgamiento de poder a favor de Victoriano Aracil. Aspe, 15 de marzo de 1767. 5 Ibídem. Escritura de perdón de Catalina García a favor de Tomás Cerdán, Antonio García y Vicente Urios. Aspe, 4 de febrero de 1768. 6 Ibídem. Fianza carcelera de Pedro Cerdán de Pujalte a favor de Manuel Botella. Aspe, 26 de abril de 1768.
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antepasados. Habitualmente encontramos escrituras de perdón formalizadas ante notario, tanto a título individual como colectivo, donde los afectados manifestaban su deseo de que se paralizara el proceso judicial emprendido contra un inculpado, desistiendo de cualquier reclamación. Las concesiones de perdón comprendían sumarios abiertos por muerte fortuita, pendencias con heridas, injurias, etc. En el siglo XVIII comenzaron a aplicarse en España restricciones sobre el refugio en los templos. El rey Carlos III solicitó al Papa que redujera los lugares de asilo, a fin de contener los delitos, puesto que los reos escapaban fácilmente a la acción de los oficiales de la justicia. El obispo de Orihuela José Tormo emitió un decreto el 26 de octubre de 1773, asignando tan solo una parroquia con derecho de asilo por cada población de su diócesis, salvo en las ciudades más populosas como eran Orihuela, Alicante y Elche. A partir de esa fecha, la parroquia de Nuestra Señora del Socorro sería el único espacio sagrado donde podrían acogerse los prófugos de la justicia.
Vista General de Aspe con la Basílica y la ermita de la Concepción
Paulatinamente se iría modificando el derecho de asilo en los santuarios. Tras la firma de sucesivos concordatos entre el Estado Español y la Santa Sede, se incrementó el número de restricciones sobre los delitos cometidos, hasta el punto de haber quedado obsoletos los acuerdos. Actualmente, el derecho de asilo está revocado en España, ya que el concordato que lo contemplaba se derogó con la entrada en vigor de la Constitución en 1978.
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Fotografía en la primitiva revista de Semana Santa de Aspe (1947-1953) David Olivares García
Desde la aparición de la fotografía en el siglo XIX su uso se ha ido multiplicando hasta convertirse en algo habitual en el día a día de nuestras vidas. Sin embargo, hubo un tiempo en el que reproducir imágenes de acontecimientos era algo mucho más costoso que se hacia en ocasiones muy concretas. Actualmente considerada como una de las actividades artísticas más importantes, es además una valiosa documentación histórica, ya que sirve para ilustrarnos y darnos a conocer tiempos pasados, complementando a documentos escritos, e incluso, en muchas ocasiones, siendo ésta su única referencia.
algunas de las fotografías de la Semana Santa de posguerra. No fue tanto en las primeras ediciones, correspondientes a los años 1947, 1948 y 1949, en las que las fotografías no van firmadas y su número no supera el de cuatro por revista. En estos números las ilustraciones se completan con algunos dibujos como el firmado por Albeza que fue portada del segundo número [Fig.1] . Sería a partir del número 4 cuando se multiplica el número de fotografías en la publicación.
En la Semana Santa de Aspe, las primeras fotografías se remontan a inicios del siglo XX. La mayoría de ellas fueron editadas en postales de las que se conservan varias copias por particulares. Otras se han ido publicando a lo largo de los años en diferentes medios. Todas han servido para abrirnos la puerta a una Semana Santa desconocida, con imágenes que ya no se conservan y tradiciones que son las raíces de lo que hoy somos. Pero lamentablemente se desconoce la persona que había detrás del objetivo. No ocurre así con las fotografías que ilustraron la primitiva revista de la Semana Santa de Aspe, que entre 1947 y 1953 editó la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias. Esta revista fue dirigida por Antonio Botella López “El Bollo” y sus páginas están plagadas de aportaciones literarias de desta- Fig. 1: Portada de la revista Semana Santa nº 2, 1948. cados aspenses de la época1. Pero además, sus 7 números están ilustrados con una buena colección La mayoría de estas fotografías sí indican en su de imágenes, de las que varias de ellas constituyen pie el fotógrafo responsable. De esta forma sa-
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Galvañ Anguiano, V (2002). “Aquella Revista” en Semana Santa, nº 2. p. 12. Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Aspe.
El Monte ASPE 2020 bemos que el principal aporte fotográfico fue de la mano de Juan Gisbert. Se trata de un fotógrafo muy conocido en Aspe durante la época. Su estudio se encontraba en la calle San José, en un edificio desaparecido cuyo espacio hoy ocupa el árbol en homenaje al hermanamiento con Torrijos. Además, tuvo dos etapas de asociado con otros fotógrafos locales: con Segura creando la marca Gise, y con Manuel Galinsoga creando el sello Gisgal2. Su principal contribución fue a las revistas de Semana Santa nº 4 y nº 5 de 1950 y 1951. En la primera aporta varias fotografías de lugares emblemáticos de Aspe y algunos detalles de imágenes, principalmente de Nuestra Señora de las Angustias, titular de la hermandad editora [Fig.2] . Además, es el encargado de reproducir algunas de las fotografías anteriores a 1936 que habían sido editadas en postales como se ha mencionado anteriormente. Se diferencian en el pie de cada fotografía porque en las que son de su autoría se indica “Foto Gisbert”, mientras que cuando se trata de reproducciones anteriores aparece “Reproducciones Gisbert”. Ade-
Fig. 2: Fotografía de Ntra. Sra. de las Angustias firmada por Gisbert. Revista Semana Santa 1950.
más, en las fotografías originales empleadas para la confección de la revista, las que son propias van selladas en su reverso, mientras que las reproducciones no contienen marca alguna. Esto sucede igualmente en la revista del año siguiente, cuando además es el autor de la fotografía de portada, algo que ya ocurrió también en la de 1949. Se continúa con una ilustración a base de fotografiás de lugares emblemáticos, detalles de imágenes y reproducción de fotografías anteriores a 1936. Sin embargo en este número si aparecen fotografías muy interesantes para la historia de la Semana Santa de Aspe. Es el caso de la fotografía de la Procesión de Penitencia del Santo Rosario que se realizó junto con la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno en el año 1950 [Fig.3-4] . Está procesión se repetiría nuevamente durante los primeros años de la década siguiente. En este mismo número, podemos contemplar otras fotografías como
Fig. 3-4: Anverso y reverso de la fotografía de la Procesión del Lunes Santo con Ntro. Padre Jesús Nazareno con el sello empleado por el fotógrafo Gisbert. Revista Semana Santa 1951.
2 Candela Guillén, J.M., Mejías López, F. (2012). La Memoria Rescatada: Fotografía y Sociedad en Aspe (1870-1976), Vol. 2. p. 110. Ediciones Tívoli.
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Articulos la Banda de Clarines y Tambores de la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias participando en la procesión del Domingo de Resurrección [Fig.5] , el Quinario del Cristo de la Buena Muerte, las Cortesías al Santísimo [Fig.6] o la Hermandad de San Juan procesionando [Fig.7] .
Fig. 8-9: Anverso y reverso de la fotografía del Sermón de las Siete Palabras del fotógrafo Galinsoga con el sello de la revista de Semana Santa. Revista Semana Santa 1952
En el último número de la revista, el nº 7 correspondiente al año 1953, no hay apenas fotografías, salvo Fig 5-7: Fotografías de la revista de Semana Santa de 1951 del fotres de lugares de Aspe. El resto de las ilustraciones tógrafo Gisbert. recaen nuevamente en famosas pinturas, con todo el trabajo en esta ocasión recayendo en el fotógrafo Aunque en los dos últimos números se continúan Marcos. Así podemos encontrar pinturas como La utilizando algunas fotografías de Gisbert, el grueso coronación de espinas de Guercino, Cristo camino del trabajo ilustrativo recae en otros fotógrafos. En del Calvario de Tiziano, Cristo Crucificado de Velázel caso de la revista nº 6 de 1952, es Manuel Galin- quez, Llanto ante Cristo Muerto de Juan de Juanes soga quién destaca en este aspecto. Sin embargo o La Trinidad de El Greco, entre otros. solamente un par de fotografías fueron efectuadas por él mismo: un detalle de la imagen de María al Los problemas económicos para mantener la rePie de la Cruz y una fotografía del Sermón de las vista la hicieron desaparecer. Sin embargo, la foSiete Palabras, que ha sido reproducida en multi- tografía continuó extendiéndose y han sido mutud de ocasiones [Fig.8-9] . El resto de ilustraciones chos los fotógrafos que a lo largo de las décadas son reproducidas por este fotógrafo con la misma siguientes han inmortalizado momentos que nos diferenciación al pie que el anterior, pero se trata permiten conocer la evolución de nuestra Semade famosas pinturas como las del Ecce Homo o La na Santa. Fue en 1997 cuando la Junta Mayor de conducción de Cristo al Sepulcro de Antonio Ciseri, Cofradías y Hermandades recuperó el espíritu de entre otras. aquella revista con la edición de un boletín que evolucionaría en la actual revista y que ha recogido muchos de esos trabajos a lo largo de sus diferentes números. Ese mismo año se convocó el primer concurso de fotografía de nuestra Semana Santa, con gran éxito en sus primeros años, pero lamentablemente hoy desaparecido. A pesar de ello, nuestras procesiones cada año están más llenas de fotógrafos aficionados que exploran este arte, mientras que los profesionales hacen un excelente trabajo que se convertirá en un legado artístico e histórico de gran valor.
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La Semana Santa como testigo de la evolución en Aspe Juan Ramón Pujalte López Debo de reconocer, que cuando se me ofreció la oportunidad de participar en esta revista, en lo primero que pensé fue en una recurrente conversación que suelo mantener con mi amigo David Olivares, al que por supuesto debo de agradecer las fotografías con las que ilustraré mi artículo.
Una conversación como digo, en la que David y yo solemos comentar que el mejor sitio para comprobar la evolución de una calle, es en las diferentes imágenes de nuestras procesiones que ininterrumpidamente acuden cada año a su cita con nuestra Semana Santa y donde antes de preparar un artículo, o un reportaje para la televisión local nos reunimos para examinar estas fotos y comprobar si aparecen algunas de estas personalidades, parajes o casas que necesitamos para realizar nuestro trabajo.
Es por eso que tras decidirme por realizar mi artículo sobre la calle Virgen del Carmen, ya que es una calle a la que ya he recurrido en algunas de mis historias y que como veremos a continuación nos ofrece la oportunidad de recordar por ejemplo el Teatrico Viejo que instaló don Ambrosio Gumiel
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Articulos en 1863 y que su hijo Luis Gumiel heredó y restauró en 1883 y que unos años después convirtió también en Cine. Hoy por desgracia ese edificio ha desaparecido al igual que las antiguas bodegas y almazaras de las que disponían en su día las casas de familias tan ilustres como los Beltranes, abogados primero al servicio de los Duques y luego de los nuevos Propietarios y Hacendados de nuestro pueblo o su entonces vecina doña Francisca Javiera Mozí Montoya, dueña de la Finca Quincoces que después heredaron sus descendientes Joaquina Usoz y Mozi, primera esposa del Brigadier y luego alcalde de Aspe don Angel Noguer y Asprety de los sobrinos de esta, Maria Dolores Usoz Rios, esposa del también alcalde y Presidente del Casino don Antonio Mira Perceval Puerto, y don Mariano Usoz Rios, marido de doña Barbara Lardizabal Montoya, quien hizo constante alarde de su generosidad en nuestro pueblo, donde realizó diversas obras de caridad, y fue la gran benefactora de nuestra Basílica donde ayudó a costear la gran obra que supuso la rehabilitación del Órgano y del Templete de la Virgen de las Nieves. Una calle donde también residieron el industrial naviero ingles Frank Lion Raymond, a quien en Aspe castellanizaron su nombre convirtiéndolo en Francisco León Raimundo, dueño de la Casa León o el ilustre Ingeniero Enrique Alcaraz. Una calle donde más recientemente, aunque no menos importante,
también nos encontramos con diferentes apodos familiares como “Carasa”, “Recobero” o “Escobero” cuyos apodos nos recuerdan diferentes negocios y profesiones casi perdidas ya en el recuerdo. Pero si importante es la evolución histórica, también lo es la evolución física de esta calle. Una detenida visualización de estas fotos nos permite comprobar como pasamos de una calle sin asfaltar, a un gris asfalto durante muchos años primero hasta llegar al actual adoquinado. En definitiva un viaje a través del tiempo que nos trasladan a diferentes épocas, diferentes etapas de nuestra historia, donde existieron estas casas y moraron estas familias y personas de las que en futuros artículos iremos desgranando y conociendo su vida, su historia y sus leyendas, que como digo nos van a permitir estas fotografías, que como decíamos al comienzo, desde mediados del siglo XIX, y tan solo interrumpidas por los años de la Guerra Civil, nos ofrecen de manera continua cada año las Procesiones de nuestra Semana Santa.
Gracias
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APDA: Asociación Pro-Personas con Discapacidad de Aspe Ata Prieto Sánchez Presidenta de la Asociación Pro-Personas con Discapacidad de Aspe Para los cristianos la Semana Santa no es el recuerdo de un hecho histórico cualquiera, es la contemplación del amor de Dios que permite el sacrificio de su Hijo, el dolor de ver a Jesús crucificado, la esperanza de ver a Cristo que vuelve a la vida y el júbilo de su Resurrección.
pra de la Revista “EL MONTE”. La donación recibida de 500 € beneficiará a algunas de las muchas actividades que realizamos.
La Semana Santa, es un tiempo, junto con el de la Navidad, ideal para que el ser humano se acerque a Dios a través de las personas. Y una manera especial es la que ha tenido la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Aspe, en representación de todos los cofrades, acercándose a nuestra Asociación para ayudar a personas que necesitan del apoyo de los demás.
APDA es una Asociación de Aspe que trabaja por las personas con diversidad funcional. Comentaros que la asociación se fundó en el año 1975, por los padres de personas afectadas con algún tipo de discapacidad, dada la inexistencia de este servicio en la población. Es en el año 2003 cuando se inaugura el centro de día de “El Puente”, servicio dependiente de APDA, y sede de la misma. En el año 2006 entra en funcionamiento el Centro Especial de Empleo, empleoaspe.disc, El Plan de Igualdad. APDA cuenta con la implantación del Sistema Básico de Calidad de los Servicios de Atención a Personas con Discapacidad en la Comunidad Valenciana. A lo largo de estos años hemos ido creciendo de número y de actividades necesarias para los usuarios de este centro, para que ellos vivan dignamente en esta sociedad. De todo ellos son: Programas y servicios APDA.
Desde APDA agradecemos a la Junta Mayor de Area Administración y Trabajo Social. Cofradías y Hermandades de Aspe por contar con nuestra asociación y a la generosidad de todas Centro de día para personas con discapacidad graaquellas personas que han colaborado en la com- vemente afectadas «El Puente»
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Escuela de Educación física para la Salud APDA. Servicio de Transporte APDA. Club de Ocio, tiempo libre y salidas APDA. Programa Vida Independiente APDA. Programa PRE APDA. Preparación Retos Nuevos y Empleo. Vivienda Tutelada la Casica.
Vivienda Tutelada Esquina Esquina. Otros servicios vinculados a APDA. Club Deportivo empleoaspe.disc. Centro Especial de Empleo empleoaspe.disc.S.L. Por ello, una vez más, GRACIAS por acercarse a nuestra Asociación y a las PEQUEÑAS-GRANDES personas que conviven en ella.
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Velad y orad
(Mt 26, 41)
Grupo de Jóvenes de la Basílica Nuestra Señora del Socorro Semana Santa. Esa semana del año en la que un pueblo se paraliza casi por completo para dar paso a procesiones, sonidos de tambores y cornetas, olor a toña y trajes en las casas. Pero si leemos un poco el Evangelio es muy fácil darse cuenta de que el objetivo del Señor en el mundo terrenal no era otro que salvar a la humanidad. No, Jesús no quería que 2000 años después la gente paseara imágenes suyas por los pueblos al son de marchas procesionales, ni tampoco buscaba que las familias se reunieran alrededor del horno a cocinar dulces. Jesús quería que la humanidad encontrara el camino a la salvación. De esta manera, Jesús se rodeó de los pescadores y otros hombres más preparados para su misión: llevar el amor de Dios por todo el mundo. ¿Hacemos eso nosotros hoy en día? Todos somos llamados a ser testigos y testimonio de la fe y el amor que Cristo nos dejó, pero es extraño ver eso en la realidad. Semana Santa. Esa semana del año en la que un joven de 33 años de la ciudad de Nazaret es torturado y crucificado sin piedad ninguna por los romanos. ¿Podemos llegar a sentir el sufrimiento que pasó Jesús? Él sólo nos pide que le acompañemos en su dolor. Es consciente de que no hay otra manera para salvar al mundo que no sea esa. Pero no olvidemos que lo hace por nosotros. No puedes dejar solo al amigo que nunca falla en un momento de agonía. ¿Serías capaz de dejar a una persona a la que quieres abandonada a su suerte? Si la respuesta es no, coge la cruz de Jesús y ayúdale a subir al Monte Calvario. No podemos evitar su crucifixión, pero sí podemos secarle las lágrimas y la sangre que recorren su cuerpo. Acuérdate de María y de Juan, ellos no de-
jaron al Señor solo ni un momento, sufrieron con él. Consuélalos, porque el pueblo de Jerusalén les ha dado de lado. Ofréceles tu hombro, necesitan tu apoyo. No todos los días una madre acompaña a su hijo a morir, María es valiente. Semana Santa. Esa semana del año en la que todo se vuelve negro, las calles están tristes y la noche es sinónimo de penitencia. Sin embargo, estamos equivocados si creemos que todo se reduce a una semana del año. El Señor nos pide sacrificio y fe todo el año, el mundo necesita conocer su amor cada día del año. No podemos dejar pasar su mandamiento: “que os améis los unos a los otros”. Los jóvenes, además, tenemos un reto doble: vivimos en una sociedad anti-religión, cada vez más libre, pero, en muchas ocasiones, menos tolerante. Por ello, ser un joven cristiano debe ser sinónimo de valentía, de sacrificio, de fe, de testimonio y de misionero. Valentía en la acción, sin miedo a ser cuestionado. Sacrificio en la vida cotidiana, haciendo aquello que más nos cuesta. Fe en nuestra vida, haciendo de la Palabra de Dios nuestro lema de vida. Testimonio en nuestro entorno, llevando a Jesús a aquellos que no lo conocen. Misionero en el mundo, prestando ayuda a todo el que lo necesite.
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Donde el tiempo aprendió a pararse… Almazán “Venga valientes, a colocarnos y de frente, que tenemos las puertas abiertas de par en par para empezar a orar. Venga ya familia, con el cariño a borbotones y juntando los talones. Sin prisa, a la voz de nuestra capataz y con ese racheo cristiano y esa cinturilla quieta que nos hace andar de la forma más coqueta. Vamos a tirar una vez más cuadrilla, a caminar tras sus pasos y cobijados entre sus brazos. Que su Amor y su Misericordia dejen huella... ¡Vámonos al cielo con ella!” Hace unos meses, con un pellizco en lo más profundo, llegaba este intento de dar forma a lo que sale del alma…Palabras dirigidas hacia el nuevo presente que se avecinaba; pero también, hacia ese pasado de hace 25 años que se muere por escribir, al menos, otros 25 años más…
¿En qué momento tomó el tiempo esas alas que lo han hecho pasar veloz? Cuando a duras penas me estaba despidiendo de esas luces que anunciaban tu llegada y ahora ya, me da el incienso esa bofetada para avisarme de tu pasión, muerte y resurrección.
“Hoy te tengo que contar que esa semana, siempre tan esperada, llega a tomar su lugar y aunque siem- Como la resurrección… así has llegado. Como llega pre sin igual, este año tiene un toque muy especial. la primavera, floreciendo lenta y adormecida, pero sin cesar. Como llegan los sueños, firmes y para Y aunque a ti te lo cuente, a ÉL y a su madre me hacerse realidad. dirijo. Realidad… podría ser una de las palabras a utilizar, pero todas me parecen débiles si pienso en tu verdad. Esa que va desde tus potencias hasta tu peana, desde tu cabeza hasta esos pies; pasando por tus manos, rozando livianamente tu espalda y descansando en tu mirada. ¿Y tu mirada?... esa es otra historia por contar; ¡qué hondo va a calar! Como perdida en ninguna parte, vacía de miedo, pero plena de tantos otros sentimientos. Desbordando alma y corazón, pero exenta de razón. Pues la lógica no siempre es necesaria y menos cuando se pierde en tu presencia cualquier hermano; mi gratitud para esas manos que te han hecho tan humano. Pero en este mundo de llamador, de ternura y amargura, de poderío y gentío; de mimo, corneta y tambor dando lugar a momentos de resplandor; también hay cabida para ELLA.
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Ella, siempre detrás y de frente, repartiendo amor y misericordia a esa gente que se agolpa en su portal, esperanzados en el cobijo que da su manto, para mecerse en ella un año más. Un año más en sus manos de plegaria, en su mirada de emoción, esa que buscan con devoción aquellos que te llevan durante el resto del año en su oración. ¡Qué difícil es hacer palabra lo que sale de las entrañas! Pues hasta una misma se extraña de este intento de hilar fino para hablar sobre lo divino, a estas horas en las que mi sueño no tiene más que ilusión por dueño. ¡No tardes más Domingo de Ramos! Que el sentir nadie lo para y menos si los miramos cara a cara; esos nervios ya florecen y hasta al más pintado estremecen, que los cuerpos ya no pueden esperar; pues tus fieles agolpados sin hablar, tienen ganas ya de echarse a andar”
“¡Oído! Aportad vuestros sueños y anhelos, que vamos a seguir rezándole de esa forma tan privilegiada que tenemos. Siendo un solo corazón y acariciándole el alma a todos esos fieles que los esperan con calma. Disfrutada la cuaresma, solo nos queda esta noche para cerrar con gran broche; Pues mañana miraremos el atuendo y una vez más habrá pasado el maravilloso momento y nos encontraremos en tiempo de descuento” Dedicado a esa fuerza, ganas y cariño que ponen cada una de esas personas que trabajan por esta hermandad.
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Poemario a la Virgen María en sus misterios de Dolor
Obdulia Pomares Soler
¡Virgen Dolorosa! Madre del divino Salvador, llevas clavado el puñal en tu corazón, y al pie de la cruz lloraste viendo a tu hijo en pasión.
Con la cruz sobre su hombro, Jesús de Nazareno pasa ya de espinas coronado con caídas por el suelo y maltratado con crueldad, va camino del Calvario donde lo van a Crucificar.
Que no abra yo tus heridas, que si en algo te he ofendido, perdóname Madre querida.
Jesús ya clavado en la Cruz, dijo “Tengo sed”, y le dieron a beber una esponja bañada en vinagre. Su Madre viendo a su hijo morir, afligida de pena y dolor, lleva siempre clavado un puñal en su corazón.
¡Virgen de los Dolores! En tu rosto se refleja agonía, en tu corazón un gran dolor, por ver morir en la Cruz al hijo de tu amor.
María al pie de la Cruz llena de pena y gran dolor, viste a tu hijo morir en la cruz sin ninguna salvación.
Ya no te quedan lágrimas, vives sin consuelo, pero pronto gozarás junto con él en el cielo.
Es tan grande esa herida que una madre siente cuando ve que su hijo pierde la vida.
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Virgen de todos los cielos Francisco Antonio Aznar Mira
¡Oh! Virgen de los cielos Tú diste el alma por todos nosotros, los cristianos. Tú nos enseñaste a guiarnos, los unos de los otros, para que todos estuviésemos unidos. San José y la Virgen de todos los cielos, hizo todo lo suyo para sacar a su hijo para delante, se llamaría Jesús de Nazaret, el cual se ofreció como víctima, para ser crucificado en la cruz, por todos nosotros, los cristianos.
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Programa de actos
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Programa de actos y normas
Programa de actos
Cuaresma y Semana Santa 2020 Sábado 15 de febrero
19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Eucaristía con presencia de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades. Presentación de Pregonero, Marías y Magdalena, caballero portaestandarte y predicador del Monte, al estamento religioso. 20:30h. Teatro Wagner. Presentación de Pregonero, Marías y Magdalena, caballero portaestandarte y predicador del Monte, a las autoridades civiles y pueblo de Aspe. Presentación de los carteles anunciadores de la Semana Santa, y de la revista “El Monte” 2020. Acompañará el acto la Unión de Bandas de CC y TT. En el acto se hará entrega de las distinciones honoríficas a miembros de la Unión de Bandas de la Semana Santa de Aspe.
Viernes 28 de febrero 18:15h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Vía Crucis parroquial y Triduo en honor a Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo y a María Stma. Del Amor y la Misericordia 19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Santa Misa finalizando con el canto de la Salve a la Stma. Virgen. Seguidamente, devoto besamanos. 20:00h. Pasacalles de Cuaresma por parte de la Unión de Bandas de CC. y TT.
Sábado 29 de febrero
18:30h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Rosario y Triduo en honor a Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo Domingo 16 de febrero y a María Stma. Del Amor y la Misericordia. 10:30h. Ensayo solidario de la Hermandad del Ecce 19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Santa Misa Homo, partiendo desde la Casa de Hermandad. finalizando con el canto de la Salve a la Stma. Virgen. Seguidamente, devoto besamanos.
Miércoles 26 de febrero MIÉRCOLES DE CENIZA
Parroquia El Buen Pastor. 17:30h. Imposición de ceniza a los niños. 20:00h. Celebración de la Santa Misa con imposición de ceniza.
Domingo 1 de marzo
18:30h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Rosario y Triduo en honor a Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo y a María Stma. Del Amor y la Misericordia. 19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Misa con Basílica Ntra. Sra. del Socorro 9:00h. Celebración de la Santa Misa con imposición solemne función principal de instituto y recibimiende ceniza. to de nuevos hermanos de la Hermandad y Cofradía 17:30h. Imposición de ceniza a los niños. de Ntro. Padre Jesús del Ecce-Homo y María Stma. 19:00h. Celebración de la Santa Misa con imposi- del Amor y la Misericordia, finalizando con el canto ción de ceniza. de la Salve a la Stma. Virgen, a continuación, devoto 21:00h. Desde la Sede de la Junta Mayor (c/ Severo Ochoa) se partirá hacia la Santa Cruz acompañados besamanos. por la Unión de Bandas de CC. y TT. para el encen- Tras las misas de 9:00, 10:30 y 12:00 h. besamadido de la Cruz Cuaresmal. nos de nuestros titulares.
El Monte ASPE 2020
Del 3 al 7 de marzo
19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Quinario en honor al Cristo de la Buena Muerte y exposición de las imágenes por el centenario de la Cofradía del Cristo.
Viernes 20 de marzo
20:30h. Desde la Parroquia El Buen Pastor. Vía Crucis, con la Cruz de las Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Aspe. Itinerario: Parroquia El Buen Pastor, Avda. de Madrid, María Botella, Virgen de las Nieves, Ramón y Cajal, ConViernes 6 de marzo cepción, Teodoro Alenda, Sacramento, Plaza Mayor 20.30h. Teatro Wagner. Presentación de la revista y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. conmemorativa por el centenario de la Cofradía del Cristo de la Buena Muerte.
Sábado 21 de marzo
20:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Representación de “El Monte”. Predicará el Sermón de las 19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Misa de Acción de Gracias de la Cofradía del Stmo. Cristo de Siete Palabras, el el Rvdo. Sr. D. Francisco José Rala Buena Muerte, acompañada del Ateneo Musical yos Gutiérrez Maestro Gilabert. 19:30h. Parroquia El Buen Pastor. Misa de HermanDomingo 22 marzo dad del Pueblo Hebreo. 10:00h. Plaza Mayor. XIX Muestra de Dibujo de Semana Santa por escolares y catequizandos inLunes 9 de marzo terparroquiales. 18:30h. Rezo Santo Vía Crucis subiendo a la Ermita 10:45h. aprox. Traslado de la imagen titular de la de la Santa Cruz. Cofradía de la Santa Mujer Verónica, desde su sede 19:00h. Ermita de la Santa Cruz. Rezo Rosario. hasta la Basílica Ntra. Sra. del Socorro. 19:30h. Ermita de la Santa Cruz. Santa Misa. Después de misa, bajada de la imagen del Stmo. Cristo de la 12:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Eucaristía Agonía a la Parroquia El Buen Pastor, donde permane- por los difuntos de la Cofradía de la Santa Mujer Verónica. Seguidamente, Exaltación a la Mujer Vecerá toda la semana a la veneración de los fieles. rónica, presentación del personaje viviente de Mujer Verónica y nombramiento de Cofrades Mayores Viernes 13 de marzo de la Cofradía. 20:00h. Pasacalles de Cuaresma por parte de la Unión de Bandas de CC. y TT.
Sábado 7 de marzo
Sábado 14 de marzo
Viernes 27 de marzo
19:00h. Casa de Hermandad de la Oración en el 19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Misa de Huerto. Romería de la imagen Ntra. Sra. del Dolor Hermandad de San Juan y la Samaritana, con la y la Agonía, desde la casa de Hermandad hasta la imagen de Jesús y la Samaritana, al finalizar se Basílica. procederá al besapié de Nuestro Padre Jesús. 20:00h. Teatro Wagner. Concierto de marchas cofrades por la Banda de CC. y TT. Santísimo Cristo de Sábado 28 de marzo la Salvación de Aspe. 19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Solemne Eucaristía de las Cofradías y Hermandades. Al finalizar tendrá lugar el XXIV Pregón de Semana SanDomingo 15 de marzo 12:30h. Parroquia El Buen Pastor. Subida de la ima- ta, a cargo de D. Sergio Puerto Manchón. En el acto gen del Stmo. Cristo de la Agonía a la Ermita de la se hará entrega de las distinciones de Hermanos y Hermanas Mayores de la Semana Santa de Aspe. Santa Cruz.
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Programa de actos y normas
Del sábado 28 de marzo al Sábado 4 de abril SÁBADO DE PASIÓN viernes 3 de abril
20:00h. Parroquia El Buen Pastor. Eucaristía, con 19:30h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Septenario la presencia de la Hermandad de María al pie de de Dolores, a la Santísima Virgen de los Dolores, la Cruz. Al finalizar, devoto besapié a la imagen de con partitura de D. Remigio Ozcoz Calahorra; bajo Ntro. Padre Jesús Cautivo. Seguidamente, traslado la dirección de D. Ángel Manuel Hernández Gómez. de la imagen hasta la Casa de Hermandad.
Domingo 29 de marzo 12:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Eucaristía por los difuntos y enfermos de la Hermandad de la Oración en el Huerto. Al finalizar retorno en romería de la imagen Ntra. Sra. del Dolor y la Agonía hasta su Casa de Hermandad. 12:00h. Traslado de la imagen de Ntro. Padre Jesús Cautivo, desde la Casa de Hermandad de María al pie de la Cruz hasta la Parroquia El Buen Pastor, donde permanecerá toda la semana a la veneración de los fieles. 21:00 h. Vía Crucis con las imágenes de Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo y María Stma. del Amor y la Misericordia. Desde el Sagrario hasta la Casa de la Hermandad. A su llegada acto de subida al paso.
Miércoles 1 de abril 20:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Misa por los difuntos de la Hermandad Ntro. Padre Jesús Nazareno. Al finalizar tendrá lugar la bajada de la imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno de su capilla.
Viernes 3 de abril VIERNES DE DOLORES 21:00h. Procesión con la imagen del Stmo. Cristo de la Agonía, por parte de la Hermandad de la Guardia Pretoriana y Madre Desolada. Itinerario, partiendo desde la Santa Cruz, Cuevas-Pasos, Avda. Juan Carlos I, Peñas, Badajoz, Avda. Madrid, Sol, Vereda, Nuncio, Antonio Soria, Teodoro Alenda, Sacramento, Plaza Mayor, Sacramento, Santo Tomás, Virgen del Carmen, Antonio Soria, María Botella, Sol, Colón, Peñas, Avda. Juan Carlos I, Cuevas-Pasos, Ermita de la Santa Cruz.
Domingo 5 de abril DOMINGO DE RAMOS 11:00h. Parque Municipal La Coca. Bendición de las Palmas, seguidamente procesión hasta la Parroquia El Buen Pastor. Itinerario: Badajoz, Colón, Santa Rita, Escuela Vereda, Cervantes, Vereda, Sol, Avda. de Madrid y Parroquia. Al finalizar, Santa Misa. 11:00h. Plaza Mayor. Bendición de las Palmas, seguidamente Procesión de las Palmas, con el siguiente orden: Unión de Bandas de CC. y TT., pueblo, Hermandad del Pueblo Hebreo, Jesús Triunfante, estamento religioso y Junta Mayor de Cofradías y Hermandades. Itinerario: Plaza Mayor, Santa Teresa, Genaro Candela, Avda. de las Constitución, Pedro Galipienso, Parque Doctor Calatayud, Sacramento, Plaza Mayor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Al finalizar, Santa Misa. 19:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Eucaristía en honor a los difuntos de la Hermandad Madre de las Angustias y Sta. María Magdalena. Al término, Procesión de las Mantillas, junto a la imagen de Ntra. Sra. de las Angustias. Itinerario: Basílica Ntra. Sra. del Socorro, Plaza Mayor, Sacramento, Parque Doctor Calatayud, Pedro Galipienso, Avda. de la Constitución, arco del ayuntamiento, Plaza Mayor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. 21:30h. Estación de Penitencia de la Hermandad Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo en su Sagrada Presentación al Pueblo y María Stma. del Amor y la Misericordia. Itinerario: Guzmán el Bueno, Poniente, Avda. de Navarra, Avda. de la Constitución, Genaro Candela, Santa Teresa, Plaza Mayor, Francisco Candela, Goya, San José, Avda. de la Constitución, Avda. de Navarra, Poniente, Guzmán el Bueno y Casa de Hermandad.
El Monte ASPE 2020
Lunes 6 abril
19:00h. Solemne Eucaristía de la Cena del Señor y traslado del Santísimo Sacramento al MonuLUNES SANTO mento Eucarístico. 20:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Triduo en 00:00h. Hora Santa ante el Monumento honor a la Madre de las Angustias. 21:00h. Procesión de Jesús y la Samaritana. OrBasílica Ntra. Sra. del Socorro den procesional: Samaritana, San Pedro, Esperanza De 10:00h. a 13:00h. Sacramento de la Penitencia Macarena y estamento religioso. Itinerario: Basílica, 17:30h. Santa Misa Plaza Mayor, Francisco Candela, Santa Cecilia, San 18:30h. Santa Misa Jaime, Concepción, Ramón y Cajal, Nuncio, Virgen 19:30h. Solemne Eucaristía de la Cena del Sedel Carmen, Santo Tomás, Sacramento, Plaza Mañor, con asistencia de autoridades civiles y miyor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. litares, y traslado del Santísimo Sacramento al Monumento Eucarístico. De 00:00h. a 7:00h. Hora Santa por diferentes moMartes 7 abril vimientos eclesiásticos. MARTES SANTO 20:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Triduo en 20:30h. Procesión de Difuntos y Ánimas. Con la honor a la Madre de las Angustias. participación de la Hermandad del Pueblo Hebreo 21:00h. Procesión de la Oración en el Huerto. Orden procesional: Oración en el Huerto, Santas Mu- que acompañará a la imagen del Stmo. Cristo de la jeres Piadosas, María al pie de la Cruz y estamento Salvación. Itinerario: Parroquia El Buen Pastor, Avda. religioso. Itinerario: Parroquia El Buen Pastor, Avda. de Madrid, María Botella, Antonio Soria, Virgen del de Madrid, Barcelona, Colón, Vereda, Ramón y Cajal, Carmen, Plaza de Santa Bárbara (donde se realizará Nuncio, Virgen del Carmen, Santo Tomás, Sacramen- el acto de salutación de San Juan al Cristo de la Salvación), Reina Isabel la Católica, Antonio Soria, Virgen to, Plaza Mayor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. de las Nieves, Vereda, Colón, Lérida, Teruel, Barcelona, Avda. de Madrid y Parroquia El Buen Pastor. Miércoles 8 abril 23:00h. Procesión del Silencio. Rezo del Vía Crucis. MIÉRCOLES SANTO Orden procesional: pueblo, Archicofradía del Stmo. Cris20:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Triduo en to, Stmo. Cristo de la Buena Muerte que irá escoltado honor a la Madre de las Angustias. por miembros de la Guardia Pretoriana, estamento re21:00h. Procesión de la Pasión de Cristo. Orden ligioso y presidida por la Junta Mayor y los presidentes procesional: Ntra. Sra. del Dolor y la Agonía, Santa de las distintas Cofradías y Hermandades. Itinerario: BaMujer Verónica, Ntro. Padre Jesús Cautivo, Caída de sílica, Plaza Mayor, Santa Teresa, Genaro Candela, Avda. Jesús, María Stma. de la Amargura, San Juan, Ntro. de la Constitución, San José, Francisco Candela, Santa Padre Jesús Nazareno, Dolorosa, Ntra. Sra. de las Cecilia, San Jaime, Concepción, Ramón y Cajal, Nuncio, Angustias y estamento religioso. Itinerario: Basílica, Virgen del Carmen, Santo Tomás, Sacramento, Plaza Plaza Mayor, Francisco Candela, Santa Cecilia, San Mayor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Jaime, Concepción, Ramón y Cajal, Nuncio, Virgen del Carmen, Santo Tomás, Sacramento, Plaza MaViernes 10 de abril yor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro.
VIERNES SANTO
8:00h. Ceremonia del Encuentro. Desde la Basílica Ntra. Sra. del Socorro partirá en procesión la JUEVES SANTO imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno, a su salida 19:30h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Misa por los del templo salutación de las imágenes de la Dolodifuntos de la Hermandad de La Esperanza Maca- rosa, San Juan y Verónica. Orden procesional: Herrena, Dolorosa, Soledad y Ángel de la Resurrección. mandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno, penitentes, Parroquia El Buen Pastor. Magdalena, escoltando la Guardia Pretoriana, Ntro. De 11:00h. a 13:00h. Sacramento de la Penitencia Padre Jesús Nazareno. Itinerario: Plaza Mayor, Santa 17:00h. Santa Misa Teresa, Genaro Candela y Avda. de la Constitución.
Jueves 9 de abril
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Programa de actos y normas Al llegar a la Avda. de la Constitución, se realizará la Ceremonia del Encuentro por las imágenes de San Juan, Santa Mujer Verónica y la Dolorosa; y la representación viviente de la Verónica y las Marías. Finalizado el encuentro dará comienzo la Procesión del Camino del Calvario. Orden procesional: Samaritana, San Juan, Oración en el Huerto, Flagelación, Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo en su Sagrada Presentación al Pueblo, Ntro. Padre Jesús Cautivo, Caída de Jesús, Sta. Mujer Verónica, Santas Mujeres Piadosas, Sta. María Magdalena, Ntro. Padre Jesús Nazareno, Dolorosa y estamento religioso. Itinerario: Avda. de la Constitución, Vicente Calatayud, San Juan, Comandante Franco, Gregorio Rizo, Francisco Candela, Santa Cecilia, San Jaime, Concepción, Ramón y Cajal, Virgen de las Nieves, Antonio Soria, Virgen del Carmen, Santo Tomás, Sacramento, Plaza Mayor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. 11:00h. Parroquia El Buen Pastor. Rezo de Laudes. 12:00h. Parroquia El Buen Pastor. Rezo del Vía Crucis. 16:30h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Celebración de la Pasión y Muerte del Señor. Al finalizar, rezo del Vía Crucis con la imagen de la Soledad. 17:00h. Parroquia El Buen Pastor. Celebración de la Pasión y Muerte del Señor 20:00h. Procesión del Santo Entierro. Orden procesional: Sta. Mujer Verónica, Santas Mujeres Piadosas, Sta. María Magdalena, Ntra. Sra. de las Angustias, Santo Traslado del cuerpo de Jesús al Sepulcro, Monte Calvario, María al pie de la Cruz, Santísima Cruz, San Juan, Santo Sepulcro que irá escoltado por miembros de la Guardia Pretoriana, Soledad, estamento religioso, Junta Mayor de Cofradías y Hermandades, y autoridades civiles. Itinerario: Basílica, Plaza Mayor, Santa Teresa, Genaro Candela, Avda. de la Constitución, San José, Francisco Candela, Santa Cecilia, San Jaime, Concepción, Ramón y Cajal, Nuncio, Virgen del Carmen, Santo Tomás, Sacramento, Plaza Mayor y Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Al finalizar la procesión se procederá al acto de sepultura de Ntro. Señor Jesucristo, acompañado de Marías y Magdalena, bajo la atenta mirada de la imagen de la Soledad, y custodiado por la Guardia Pretoriana.
Sábado 11 de abril SÁBADO SANTO
De 10:00h a 14:00h, la Capilla de la Comunión permanecerá abierta para acompañar a la Virgen María en el misterio de su Soledad.
19:30h. Las diferentes bandas de CC. y TT. saldrán en pasacalles desde sus lugares de ensayo hacia la Plaza Mayor. Las bandas de CC. y TT. de las Cofradías y Hermandades no agregadas a la Unión de Bandas partirán desde “Los Banquicos” (c/Barítono Almodóvar, 5). Itinerario: Barítono Almodóvar, Ramón y Cajal, Concepción, San Jaime, Teodoro Alenda, Sacramento, Santo Tomás y Santa Teresa. 20:00h. Plaza Mayor. XXII Tamborada. 21:00h. Parroquia El Buen Pastor. Solemne Vigilia Pascual. 23:00h. Basílica Ntra. Sra. del Socorro. Solemne Vigilia Pascual, con la asistencia de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades.
Domingo 12 de abril
DOMINGO DE RESURRECCIÓN “Mañanica de Pascua”
9:00h. Procesión de la Resurrección del Señor y Cortesías. El Santísimo Sacramento será reverenciado por la Guardia Pretoriana y la representación viviente de Marías y Magdalena. Orden procesional: Santísimo Sacramento (que irá escoltado por miembros de la Guardia Pretoriana y acompañando a la representación viviente de Magdalena), Junta Mayor de Cofradías y Hermandades, Archicofradía del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, Ángel de la Resurrección, San Pedro, San Juan, Marías, Santa María Magdalena, Santísima Virgen María y Cristo Resucitado. Itinerario: Basílica, Plaza Mayor, Francisco Candela, Santa Cecilia, San Jaime, Concepción, Ramón y Cajal, Nuncio, Virgen del Carmen, Santo Tomás, Sacramento y Plaza Mayor. Al finalizar la procesión, Cortesías a Cristo Resucitado, reverenciada en este orden por las imágenes de: San Juan, Santísima Virgen María, Marías y Santa María Magdalena. Seguidamente, en la Basílica Ntra. Sra. del Socorro, Solemne Eucaristía de la Resurrección del Señor con la asistencia de la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades. 12:00h. Parroquia El Buen Pastor. Solemne Eucaristía de la Resurrección del Señor.
Sábado 18 de abril
19:30h. Vía Lucis, con las imágenes de Ntro. Padre Jesús del Ecce Homo y María Stma. Del Amor y la Misericordia. Desde Casa de Hermandad hasta la Basílica (Capilla del Sagrario). A su llegada acto de acción de gracias.
El Monte ASPE 2020
La Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de la Semana Santa de Aspe agradece la colaboración a todas las personas, entidades y empresas que de una forma u otra han colaborado en la edición de "El Monte" 2020. Sirva también para agradecer a todas aquellas personas que han trabajado y trabajan desinteresadamente por la Semana Santa aspense. GRACIAS
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