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ABRIL 2017 RD
ASOCIACIONES DE RIVAS
El camino abierto de Drom ASOCIACIONES> Conocemos a la primera organización vecinal formada en Rivas por personas de etnia gitana
Texto: Pau Llop Foto: Luis García Craus
srael tiene diez años y cuando oye hablar de la importancia de la educación y la formación no pone cara de aburrimiento. Son las cinco de la tarde, el sol todavía lame las aceras del barrio de Los Ámbitos, en Rivas, y en el número diez de la calle Frida Khalo Israel escucha a su padre y a su tío hablar de la educación de una forma casi religiosa. Asiente con la cabeza. Estamos con los miembros fundadores de la Asociación Drom (‘Camino’, en caló), la primera organización vecinal formada en Rivas por gitanos. Sus objetivos y principales destinatarios los tienen muy claros. Lo explica su presidente, José Losa: “Queremos un futuro para la juventud gitana que esté a la par del que tenga el resto de jóvenes”.
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José, su hermano Israel (tesorero y padre de Israel) y Ramón Rodríguez (secretario) fundaron Drom hace tres meses con la ayuda y asesoramiento de las técnicas del proyecto de intervención en barrios de la Concejalía de Servicios Sociales, que gestiona el centro abierto comunitario. Ahora mismo están muy afanados preparando el Día del Pueblo Gitano. Ofrecerán actuaciones artísticas de Los Heredia, Kandea, Eduardo Rodríguez y Chavito. Será el 8 de abril en el centro cultural García Lorca y la recaudación servirá para financiar programas sociales con jóvenes del barrio y poder poner en marcha nuevos proyectos que ayuden a normalizar la relación de ‘payos’ y gitanos.“Es muy importante lo que están haciendo. Les conozco des-
de hace años, me apasiona su compromiso y su lucha para que la igualdad de oportunidades no sea a costa de su cultura”. Así habla José, un vecino ‘payo’ del mismo barrio. “Nos ayuda con la burocracia”, dice el otro José, el presidente, “Drom es una asociación para el barrio, y en el barrio hay gitanos y hay payos”. Al José payo le encantan las clases de cultura y caló. Las hacen regularmente y a ellas acuden algunas de las 50 personas que “más o menos” mueve la asociación en estos primeros compases de su existencia. Según los investigadores sociales Sordé, Flecha y Alexiu, en el caso gitano, al igual que con otras minorías culturales, la exclusión social ha marcado su experiencia y construcción identitarias. Así, “al mismo tiempo que defienden su derecho a ser culturalmente diferentes, las personas gitanas exigen ser valoradas en un plano de igualdad con las demás culturas en sus lugares de residencia”. En contra de muchos de los estereotipos existentes hacia los gitanos y gitanas, la investigación científica pone de relieve que “la inclusión es el objetivo de muchas personas gitanas”. Este artículo es periodístico y no científico, pero el redactor puede dar fe de que ese objetivo subyace claramente entre los miembros de Drom. Ahora bien, esta inclusión no se entiende como la pérdida de la propia cultura y la asimilación de costumbres de la cultura dominante, “sino como la presencia y el acceso de las personas gitanas en todos los ámbitos sociales y laborales, desde su identidad y tenien-
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do las mismas oportunidades y resultados”. Las formas de igualdad desarrolladas por el pueblo gitano están unidas al respeto de la diferencia, según los citados sociólogos. Desde el 12 de enero de 1425 hasta hoy han pasado casi 700 años y esa inclusión del pueblo gitano sigue siendo una asignatura pendiente. Aquella es la fecha en que consta por primera vez documentalmente la existencia de miembros de esta etnia en la península ibérica. Hoy son entre quinientos y seiscientos mil ciudadanos y ciudadanas en nuestro país, el 1,6% de toda la población. España es el país con más ciudadanos romanís después de Turquía y a la par con Rumanía. Pese a su número y lo longevo de su vida aquí, a día de hoy tienen que seguir luchando por un futuro con igualdad de condiciones para sus hijos e hijas.
