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PHILOSOPHY TRACK
MUHAMMAD RUMI (1207-1273)
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Desde su muerte fue considerado santo y su sepulcro en Konya es encuentro de peregrinaciones
Escribió más de 40 mil versos que recopiló en seis libros agrupados bajo el título de Mathnawi —La búsqueda mística—
Sé como el árbol que suelta aquello que ya está muerto” Rumi
ILUSTRACIÓN: ÁNGEL SÁNCHEZ
F
amoso por ser el más influyente místico islámico y extraordinario poeta del amor, Rumi se caracterizó por trascender el sentido nacional y étnico; su obra ha inspirado poderosamente la literatura persa, urdú y turca, además sigue siendo leída en países como Irán y Afganistán, así como traducida a varios idiomas alrededor del mundo. Recibió de su padre, El Rey de los Eruditos, sus primeras lecciones y de este modo se cultivó para mantener conversaciones con aquellos que buscaban la verdad y responder a sus preguntas. Guiado por los conocimientos de su progenitor se desarrolló como profesor en teología e instruyó a sus estudiantes llevándolos al camino espiritual. En años posteriores, desempeñó el cargo de sultán de los eruditos de las ciencias religiosas y sultán en el campo del sufismo —doctrina religiosa ascética del islamismo— y gracias al servicio comunitario que realizó, obtuvo la admiración y respeto de los practicantes. Como profesor de teología fue influyente y de estricta personalidad espiritual, aunque su docencia se vio interrumpida cuando conoció al monje Shams Tabrizi quien transformó su camino: lo extasió con su fe e hizo de él un devoto de Dios. En sus enseñanzas enfatizó la importancia del espíritu divino —ruh—presente en el hombre, ya que es lo que el ser humano recibe generosamente de la divinidad. Por lo anterior, el amor del hombre hacia Dios debe ser infinito. Fue catalogado bajo el término de al-Insan al-Kamil —persona que ha alcanzado la perfección— debido a su fervor en el acto de venerar, dedicación al ayuno, rezo, virtudes, sencillez, amabilidad, abstinencia del mundo, pureza y manera de honorar a Mahoma. El encuentro de Rumi con Shams Tabrizi es considerado como una unión de mensajeros de la fuente, personas que no hacen nada por sí mismos y optan por brindar iluminación a seres plenos o con grandes carencias. La amistad afectiva y espiritual entre estas dos figuras —vínculo proverbial en el sufismo y Oriente— causó celos en los discípulos de Shams Tabrizi, por lo cual tuvo que abandonar la ciudad turca de Konya, dando origen a numerosas cartas y mensajes escritos en árabe y persa de Rumi a su gurú.
