Lección de Escuela Sabática 2011 by Ismael Carhuapoma

‫םייפנכ‬ ‫לע רופיצ לש‬ ‫‪:‬הלש‬ ‫ויה היחה‬ ‫העברא‬ ‫‪.‬הנתינ הטילשו‬ ‫הטימבירחא‬ ‫אר הז‬ ‫הנושארה הנשב‬ ‫בגהלש‬ ‫ךלמה‬ ‫רצאשלב‬ ‫היהםג‪,‬לבב‬ ‫‪,‬םישארלאינד‬ ‫תונויזחו םולח‬ ‫ךות ושאר‬ ‫ה הז ;וילגר םע תויראש עקרו ‪,‬תוכיתחל םלבהו הפרט הז ‪:‬הלודג לזרב יניש היה הזו ‪,‬תויתמצע‬ ‫לאינדהנהו ‪,‬םיינרק בשחנ ינא דועבו‬ ‫רפוצ דוע‬ ‫יתיארשגינ‬ ‫‪,‬םהיניב‬ ‫ילשינפלו‬ ‫שולש‬ ‫םיינרק‬ ‫עבראויה‬ ‫ןושארה רזא‬ ‫ןטקרביד‬ ‫‪,‬רמאו‬ ‫ןוזחב‬ ‫‪,‬הלילב‬ ‫הנהו‬ ‫ה תוחור‬ ‫‬‫‪Jun‬‬ ‫‪Ene‬ומכ היה ואסכ ‪:‬רוהט רמצ ומכ ושאר רעישו ‪,‬גלשכ ןבל היה דגב רש‬ ‫הבהל‬ ‫לש‬ ‫‪,‬שא‬ ‫ילגלגו‬ ‫תויח ‪-‬עברא‬ ‫‪Ene‬‬ ‫כנושולשלכ ‪,‬הבר‪Jun‬‬ ‫יפלא‬ ‫היהשמיש‬ ‫‪,‬ותוא‬ ‫םיפלא‬ ‫‪:‬וינפללשודמע‬ ‫טפשמה‬ ‫םירפסהו ‪,‬בשי‬ ‫הרסוה‪.‬וחתפנ‬ ‫אהזאןמיתיארו‬ ‫ב‬ ‫ןושארה‬ ‫ינוילימוומכ‬ ‫ויה הירא‬ ‫םייפנכ‬ ‫תיב ‪.‬רשנ‬ ‫יתשפיח‬ ‫ויפנכ דע‬ ‫ןיגוריסל וערקנ‬ ‫ןוטלשה ‪,‬תויחה תא ואיצוה םג םה ‪.‬תרעובה הבהלה הנתינש סרהנ ופוג תאו ‪,‬היחה תא גרה יכ ‪,‬‬ ‫תונוי‬ ‫‪,‬הלילה‬ ‫יננע םע‬ ‫רדגומומכ‬ ‫ןב דחא‬ ‫ויהםדאה‬ ‫שולשהיה‬ ‫תועלצ‪,‬עיגמ‬ ‫היפב עיגהו‬ ‫םיקיתע‬ ‫םהו ‪,‬םימי‬ ‫דוע הנה‬ ‫הנהוהיחה‬ ‫היינשה‬ ‫םימשהומכ‬ ‫רשא ‪,‬בוד‬ ‫‪,‬הדיצה‬ ‫לשןיב‬ ‫‪,‬םיינישה‬ ‫והו‬ ‫הרקי אל הזש חצנ הלשממ איה ותלשממ ‪:‬ול שמשל ךירצ תופש תומואה ‪,‬םימעה לכ יכ ‪,‬הכלממ‬ ‫ףוגההזךות‬ ‫הנהו ‪,‬ילש‬ ‫םנוזח תאו‬ ‫ישאר לש‬ ‫םהלדירטה‬ ‫העברא‪.‬יתוא‬ ‫שגינ ינא‬ ‫לש דחא‬ ‫‪,‬םיחכונה‬ ‫שקיבו‬ ‫המאה‬ ‫יר‬ ‫‪,‬יתיארו‬ ‫ומכ ‪,‬רחא‬ ‫ודלונו ‪,‬רמנ‬ ‫םייפנכ‬ ‫לע רופיצ‬ ‫ונממ בגה‬ ‫תא‪:‬הלש‬ ‫היחה‬ ‫עברא ה‬ ‫תויחה‬ ‫לודגה‬ ‫העברא‬ ‫רשא םיכלמ‬ ‫םוקת‬ ‫היח לע‬ ‫רודכ ינפ‬ ‫‪.‬ץראה‬ ‫‪,‬הארונווטקני‬ ‫הכלממה תא‬ ‫א‬ ‫הטיל‬ ‫‪.‬הנתינ‬ ‫ירחא‬ ‫םה הז‬ ‫יתיאר‬ ‫תונויזח תא‬ ‫‪,‬הלילה‬ ‫הנהו‬ ‫‪,‬תיעיבר‬ ‫המויא‬ ‫ויתמצעו‬ ‫ית‬ ‫תמאה תא‬ ‫‪,‬תוכיתחללע‬ ‫תיעיברה היחה‬ ‫התיה‬ ‫‪,‬םירחאה‬ ‫תויחההלוע‬ ‫וינישש ‪,‬ארונ‬ ‫יה‬ ‫תעדל‪:‬הל‬ ‫הפרט הז‬ ‫םלבהו‬ ‫רשא עקרו‬ ‫תויראש‬ ‫תנווגמםע‬ ‫לכמ;וילגר‬ ‫היה הז‬ ‫לכמ הנוש‬ ‫ינפל ויהש‬ ‫פנ םהמ השולש ינפלו ‪,‬ולעש םירחא ןיבל ‪,‬ושארב ויהש רשע םיינרקל ו ;וילגר םע תויראש עקרו‬ ‫הא‬ ‫לודג‬ ‫‪,‬םיינרקרתוי‬ ‫‪.‬םהיתימע רשאמ‬ ‫‪,‬יתיפצ‬ ‫רפוצה‬ ‫ינפלוהשע‬ ‫המחלמ‬ ‫םיינרק םע‬ ‫‪,‬םישודקה‬ ‫שו דע‬ ‫ינא ד‬ ‫בשחנ‬ ‫רפוצ דוע הנהו‬ ‫ןטק‬ ‫הזה שגינ‬ ‫‪,‬םהיניב‬ ‫שולש‬ ‫לעוויה‬ ‫‪,‬הררשרזא‬ ‫‪,‬ןושארה‬ ‫‪:‬ן‬ ‫עיגה ןכו‬ ‫םישודקה יכ‬ ‫ותושרב‬ ‫ןבלתא‬ ‫‪.‬הכלממה‬ ‫‪,‬רמא אוה‬ ‫היחה‬ ‫ואסכאיה‬ ‫תוכלמ‬ ‫כיבר‬ ‫קיתעה ו‬ ‫ןמזהלש‬ ‫םוי ימי‬ ‫רשא ‪,‬תבש‬ ‫היה דגב‬ ‫רעישו ‪,‬גלשכ‬ ‫ושאר‬ ‫תיעיברהומכ‬ ‫‪:‬רוהט רמצ‬ ‫היה‬ ‫םרזלכ תא‬ ‫‪,‬ץראה‬ ‫‪,‬סומרלו‬ ‫אצתוםגו‬ ‫‪.‬תוכיתח‬ ‫ףלאתא םגו‬ ‫םיינרקה‬ ‫ךותמ רשע‬ ‫‪,‬לכול‬ ‫לכאתוומכ‬ ‫‪.‬תרעוב שא‬ ‫טהול‬ ‫קפנומה‬ ‫‪:‬וינפל ןמ‬ ‫שמיש יפלא‬ ‫הכלממה‪,‬ותוא‬ ‫תאזהינוילימו‬ ‫הםיפלא‬ ‫היהי‬ ‫‪.‬וחתפנתא‬ ‫יתיארותשולש‬ ‫‪.‬םיכלמה‬ ‫שבלא‬ ‫‪,‬לבאתהל‬ ‫מל בושחל‬ ‫של‬ ‫עינכהל ‪,‬בשי‬ ‫םירפסהו‬ ‫אוה זא‬ ‫רבדיללגב‬ ‫דגנלוקה‬ ‫תיברמלש‬ ‫‪,‬ההובגםילימ‬ ‫ובש לודג‬ ‫רפוצה‬ ‫םגו ‪,‬רביד‬ ‫יתלכתסה‬ ‫יצח‬ ‫טפשמה תיב‬ ‫‪,‬תבשל‬ ‫‪,‬ותלשממ תא‬ ‫ךורצל‬ ‫סורהלו‬ ‫ולביקהתוא‬ ‫ףוסה דע‬ ‫יכו‬ ‫‪.‬ןמז ופוג‬ ‫לבאסרהנ‬ ‫הנתינש‬ ‫היהי הבהלה‬ ‫‪.‬תרעובה‬ ‫תחקלםה‬ ‫ואיצוה םג‬ ‫‪,‬תויחה תא‬ ‫ןוטלשה‬ ‫‪,‬םהלש‬ ‫הכימת‬ ‫‪,‬םימשה‬ ‫‪,‬הלילהםעל‬ ‫םישודק לש‬ ‫תיברמ לש‬ ‫ומכ‪,‬ההובג‬ ‫רשא‬ ‫תוכלמ‬ ‫תוכלמ איה‬ ‫‪,‬תיחצנ‬ ‫םיקיתעלעו‬ ‫תובשומ‬ ‫ןתניתתא יתיא‬ ‫תונויזח‬ ‫םע הנהו‬ ‫םימשה יננע‬ ‫דחא‬ ‫םדאה ןב‬ ‫‪,‬עיגמ היה‬ ‫עיגהו‬ ‫‪,‬לאי‬ ‫תובשחמה‬ ‫ילש‬ ‫דירטה‬ ‫יתוא‬ ‫הברה‬ ‫‪,‬רתוי‬ ‫לעו‬ ‫ינפ‬ ‫‪,‬וריווחה‬ ‫לבא‬ ‫יתרמש‬ ‫תא‬ ‫ןיינעה‬ ‫בלב‬ ‫ילשתופש תומואה ‪,‬םימעה לכ יכ ‪,‬הכלממה הליהתה תאו ןוטלשה ןותנ היה אוה ינפל ךומס ות‬ ‫רצ‬ ‫תונויז‬ ‫חצנושאר‬ ‫הזשךות‬ ‫הטימב‬ ‫זא ‪:‬ולש‬ ‫אוה‬ ‫תא בתכ‬ ‫היהםוכיסל‬ ‫‪.‬םיאשונה‬ ‫ילשלאינד‬ ‫אותברביד‬ ‫הלשממ א‬ ‫‪,‬הרקי אל‬ ‫תאו‬ ‫ותכלממ‬ ‫‪,‬םולחהאל‬ ‫רמאו‪.‬סרהיי‬ ‫‪,‬לאינד ינא‬ ‫חורב דרטומ‬ ‫ישאר לע‬ ‫‪.‬לודגה םיה‬ ‫הנוש‬ ‫‪,‬םירחאה ןמ‬ ‫‪.‬םיה ןמ‬ ‫ןושארה‬ ‫ינאוומכ‬ ‫הירא‬ ‫ויה‬ ‫לש‬ ‫עבראדירטה‬ ‫תויח‪.‬יתוא‬ ‫‪,‬הברינא‬ ‫לכ שגינ‬ ‫דחא‬ ‫‪,‬םיחכונה‬ ‫אבשקיבו‬ ‫ונממ‬ ‫תמאה תא‬ ‫היה לע‬ ‫‪.‬הז לכ‬ ‫רביד‬ ‫‪.‬םירבדןמ‬ ‫הלא‪,‬ץראה‬ ‫וכפהו‬ ‫דומעל‬ ‫וילגר לע‬ ‫םיכלמהבג לעו‬ ‫‪.‬ישונא בל‬ ‫היחהלעדוע‬ ‫היינשה‬ ‫וטקניומכ‬ ‫שא ‪,‬בוד‬ ‫עברא‬ ‫תויחה‬ ‫‪,‬שיאכלודגה‬ ‫העברא םה‬ ‫הנהורשא‬ ‫םוקת‬ ‫רודכ ינפ‬ ‫‪.‬ץראה‬ ‫תא‬ ‫‪,‬ר‬ ‫‪,‬םוק‬ ‫הברה‬ ‫רשב‬ ‫‪.‬ףורטל‬ ‫ירחא‬ ‫הז‬ ‫‪,‬יתיארו‬ ‫הנהו‬ ‫‪,‬רחא‬ ‫ומכ‬ ‫‪,‬רמנ‬ ‫ודלונו‬ ‫םהל‬ ‫העברא‬ ‫םייפנכ‬ ‫שמ התיה רשא תיעיברה היחה לע תמאה תא תעדל יתיצר זא ‪.‬םיחצנ חצנל ‪,‬חצנל הכלממה תא‬ ‫‪.‬הנתינ‬ ‫ירחא‬ ‫יתיאר הז‬ ‫תונויזח‬ ‫‪,‬הלילה‬ ‫‪,‬תיעיבר‬ ‫עקרו‪,‬הארונו‬ ‫‪,‬תויתמצעו‬ ‫הםעהזו‬ ‫הל‬ ‫‪,‬ארונ‬ ‫וינישש‬ ‫תאלש ויה‬ ‫לזרב‬ ‫םירמסמו‬ ‫הנהולש‬ ‫היח‪,‬דרא‬ ‫רשא‬ ‫המויא ‪,‬ופרט‬ ‫‪,‬תוכיתח םלב‬ ‫תויראש‬ ‫;וילגר םע ת‬ ‫הנוש היה הז‬ ‫ויהש‬ ‫‪,‬ולפנינפל‬ ‫יכו ‪,‬הז‬ ‫ןרקה הזו‬ ‫םיינרק היה‬ ‫בשחנ ינא‬ ‫רק‬ ‫‪,‬ושארב‬ ‫םירחא ןיבל‬ ‫לכמ‪,‬ולעש‬ ‫תויחהינפלו‬ ‫השולש‬ ‫םהמ‬ ‫‪.‬רשע ויה יכ‬ ‫דועבוםייניע‬ ‫רבדמ הפו‬ ‫םירבד‬ ‫‪,‬ןושארה רזא‬ ‫‪,‬יתיפצ‪,‬הנהו‬ ‫רפוצהיתיפצ‬ ‫הזהתואסכ‬ ‫‪.‬ובצוה‬ ‫לש קיתעה‬ ‫רשאלעו‪,‬תבש םוי‬ ‫היה דגב‬ ‫‪,‬גלשכ ןבל‬ ‫רשאמ‬ ‫‪.‬םהיתימע‬ ‫המחלמ והשע‬ ‫ימיםע‬ ‫‪,‬םישודקה‬ ‫‪,‬הררש‬ ‫עיגהש דע‬ ‫וקיתע‬ ‫ילגלגו ‪,‬ש‬ ‫תאומכ‬ ‫יוסינהשא‬ ‫‪.‬תרעוב‬ ‫קפנומה טהול‬ ‫אצתו‬ ‫ןמזה ןמ‬ ‫ףלאיכ‪:‬וינפל‬ ‫שמיש יפלא‬ ‫‪,‬ותוא‬ ‫ולש‪,‬םימי‬ ‫ןתנו‬ ‫םרזלש‬ ‫םישודקה‬ ‫ןכו ‪:‬ןוילע‬ ‫עיגה‬ ‫םישודקה‬ ‫ותושרב‬ ‫ילימותא‬ ‫ממה‬ ‫יתיא‬ ‫זא‬ ‫ללגב‬ ‫לוקה‬ ‫לש‬ ‫םילימ‬ ‫לודג‬ ‫ובש‬ ‫רפוצה‬ ‫‪,‬רביד‬ ‫יתלכתסה‬ ‫‪,‬הלעמל‬ ‫יכ‬ ‫גרה‬ ‫תא‬ ‫‪,‬היחה‬ ‫תאו‬ ‫א לכאתו ‪,‬לכ תוכלממה לכמ תנווגמ היהת רשא ‪,‬ץראה רודכ ינפ לע תיעיבר תוכלמ איה תיעיב‬ ‫‪,‬תויח‬ ‫ןוטלשה‬ ‫‪,‬םהלש‬ ‫רשעולביק‬ ‫הכימת‬ ‫םייחה‬ ‫תאזהןמז דע‬ ‫‪.‬םיוסמ‬ ‫תונויזח‬ ‫‪,‬הלילה‬ ‫אםע הנהו‬ ‫‪.‬תוכיתח‬ ‫תא םגו‬ ‫םיינרקה‬ ‫ךותמ‬ ‫הכלממה‬ ‫יתיארםה‬ ‫תאםיכלמ‬ ‫‪,‬רשע‬ ‫םוקי דועו‬ ‫‪,‬םהירחא‬ ‫היה אוה ינפל ךומס ותוא ואיבה םהו ‪,‬םימי ל‬ ‫ןותנ‬ ‫היהיתאו‬ ‫הליהתה‬ ‫‪,‬הכלממה‬ ‫כלמהלכ יכ‬ ‫מעה‬ ‫הובג‬ ‫ןוטלשה מ‬ ‫‪,‬הנושארה‬ ‫עינכהל‬ ‫תשולש תא‬ ‫‪,‬ההובה‬ ‫הזש חצנ‬ ‫‪,‬לבאתהלאל‬ ‫תאו ‪,‬הרקי‬ ‫‪.‬סרהיי‬ ‫‪:‬םיקוחו ינא‬ ‫היה ‪,‬לאינד‬ ‫דרטומ‬ ‫םינמזוךותב‬ ‫לש ףוגה‬ ‫שבלא‬ ‫ותכלממםגו‬ ‫אל בושחל‬ ‫תונשל‬ ‫םימעפ‬ ‫םהו‬ ‫חורבונתניי‬ ‫ילשודיב‬ ‫ןמז דע‬ ‫חו‬ ‫חה עברא הלא ‪.‬םירבדה לש תונשרפה יתוא גיצהו רביד ינאו ‪.‬הז לכ לע תמאה תא ונממ שקיבו‬ ‫מז‬ ‫הכלממה תא וטקני‬ ‫‪,‬שבלא‬ ‫םתשריו‬ ‫תא‬ ‫הכלממה‬ ‫‪,‬חצנל‬ ‫חצנל‬ ‫‪.‬םיחצנ‬ ‫זא‬ ‫יתיצר‬ ‫תעדל‬ ‫תא‬ ‫מאה‬ ‫��‪L‬‬ ‫��‬ ‫ףוסה דע התוא סורהלו ךורצל ‪,‬ותלשממ תא תחקל ‪,‬תבשל היהי טפשמה תיב לבא‬ ‫תאוה‬ ‫ותלודג‪,‬ארונ‬ ‫��‪E‬וינישש‬ ‫תוכלממהויה‬ ‫תחת לזרב לש‬ ‫םירמסמו‬ ‫ןתנית‪,‬דרא לש‬ ‫םעל רשא‬ ‫םלבלש‪,‬ופרט‬ ‫‪,‬תוכיתח‬ ‫תויראש‬ ‫לגר‬ ‫לש‬ ‫‪,‬םימשה לכ‬ ‫םישודק‬ ‫עקרו לש‬ ‫תיברמ‬ ‫םע‪,‬ההובג‬ ‫רשא‬ ‫םהמ השולש ינ‬ ‫תוכלמ יכ ןרקה יכו ‪,‬ולפנ‬ ‫םייניע ויה‬ ‫‪,‬תיחצנרבדמ‬ ‫לעוםירבד‬ ‫‪,‬םילודג‬ ‫הארנו‬ ‫רתוי לודג‬ ‫רשאמ‬ ‫��‪S‬‬ ‫הפואיה‬ ‫תוכלמ‬ ‫תובשומ‬ ‫ןהכי לכ‬ ‫תייצלו‬ ‫‪.‬ול‬ ‫רשאל‬ ‫‪,‬הררש‬ ‫דע‬ ‫עיגהש‬ ‫םיקיתע‬ ‫לש‬ ‫‪,‬םימי‬ ‫ןתנו‬ ‫תא‬ ‫יוסינה‬ ‫לש‬ ‫םישודקה‬ ‫‪:‬ןוילע‬ ‫ןכו‬ ‫עיגה‬ ‫ןמזה‬ ‫יכ‬ ‫ה תא יתרמש לבא ‪,‬וריווחה ינפ לעו ‪,‬רתוי הברה יתוא דירטה ילש תובשחמה ‪,‬לאינד ‪,‬יל‬ ‫ןיינעה‪,‬לכ תוכלממה לכמ תנווגמ היהת רשא ‪,‬ץראה רודכ ינפ לע תיעיבר תוכלמ אי‬ ‫בלבלכאתו‬ ‫‪.‬ילש תא‬ ‫ראה לכ‬ ‫תשולש תא עינכהל היהי ‪,‬הנושארה מ הובג רשא ‪,‬םהירחא םוקי דועו ‪,‬רשע םיכלמ םה תאזה ה‬

‫‪2011‬‬ ‫‪2011‬‬

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Mensajes Celestiales en el Libro de Daniel CONTENIDO Introducción................................................................. 2 1. La Palabra Profética es una Luz ............................... 4 2. Una Oportunidad Perdida y sus Resultados.............7 3. La Cautividad de Judá............................................ 10 4. En la Corte Babilónica.............................................13 5. Un Sueño Panorámico........................................... 16 El destino de las naciones (infografía).................... 19 6. Dios Honra a los que le Honran.............................. 20 7. El Sueño Profético.................................................. 23 8. El Sueño Profético, Continuación...........................27 9. El Pueblo Judío en el Imperio Medo-Persa............ 30 10. Imperios Subsiguientes........................................ 34 11. Caída del Imperio Romano....................................37 12. El Reino Eterno..................................................... 41 13. Una Prueba de Fuego...........................................44 Informe Misionero de Sudán....................................47 14. La Maravillosa Revelación del Poder Divino........ 50 15. Soberbia y Humillación de Nabucodonosor........ 53 16. El Sacrilegio de Belsasar....................................... 56 17. En el Foso de los Leones....................................... 59 18. Otro Poder............................................................ 62 4 bestias simbolicas (infografía)............................. 65 19. El Cuerno Pequeño...............................................66 20. Lucha por el Poder ............................................... 70 21. Surgimiento del Papado........................................73 22. Respuesta a una Humilde Oración...................... 76 23. Luz Impartida a un Humilde Suplicante.............. 79 Las 2.300 tardes y mañanas (infografía)................ 83 24. La Hora de su Juicio ha Llegado........................... 84 25. Guerra en el Mundo Invisible................................88 26. La Última Visión de Daniel................................... 92 1.260 años (infografía)...........................................96 Informe Misionero de Togo.................................... 97 • Año bíblico...............................................................99 • Bendiciones Matinales (matutina)........................ 100 • Directorio nacional de iglesias................................151

Lecciones de Escuela Sabática Enero-Junio de 2011 Dirección Editorial

Ismael Carhuapoma

Cuidado de Edición Hebert Manihuari

Diagramación y Diseño Alejandro Rosero

Infografías

Frank Cangalaya Alejandro Rosero

Diseño de tapa

Frank Cangalaya Alejandro Rosero

El contenido de estas lecciones ha sido elaborado por la Asociación General de la Sociedad Misionera Internacional Iglesia Adventista del Séptimo Día, Movimiento de Reforma 625 West Avenue Cedartown, GA 30125 EE.UU. Teléfono (+1) 770-748 0077 / Fax (+1) 770-748 0095 / e-Mail: info@sda1844.org Internet: www.sda1844.org

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Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° - 2010-13508 PUBLICACIONES ASDIMOR S.A.C. Jr. Jesús de Asín N° 624 Urb. Villacampa - Rímac Primera edición 9.000 ejemplares Impreso en los talleres gráficos de PUBLICACIONES ASDIMOR Octubre, 2010

e d s e n Leccio Sa bátic2a011 l a Se m e s t r e e u c s E l Primer

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Mensajes Celestiales en el Libro de Daniel INTRODUCCIÓN Alguien que haya tenido que caminar en intensa oscuridad o conducir con densa niebla entiende la bendición de la luz. ¡Cuán agradecidos deberíamos estar con el Señor por haber creado tanto la luz física como la espiritual para salvarnos de los serios peligros de la oscuridad! Las Escrituras declaran acerca de la palabra profética: “Además tenemos la palabra profética aún más segura, a la que hacéis bien en estar atentos, como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca, y el Lucero de la mañana salga en vuestro corazón” 2 Pedro 1:19. El libro del profeta Daniel, escrito en el siglo VI a. C., contiene mensajes divinos para los últimos días, nuestros días. “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará” (Daniel 12:4). Y los escritos del Espíritu de Profecía lo confirman: “…desde 1798 el libro de Daniel ha sido desellado, la ciencia de las profecías ha aumentado y muchos han proclamado el solemne mensaje del juicio cercano” (El Conflicto de los Siglos, pág. 406). El consejo es más apropiado hoy que nunca antes: “Leed el libro de Daniel. Recordad punto por punto la historia de los reinos que allí se presenta. Contemplad a los estadistas, los concilios, los ejércitos poderosos, y ved cómo Dios obró para abatir el orgullo humano y humilló hasta el polvo la gloria humana. Sólo Dios es presentado como grande. En la visión del profeta se lo ve derribando a un poderoso gobernante y colocando a otro. Se lo revela como el monarca del universo que está por establecer su reino eterno: el Anciano de días, el Dios viviente, la Fuente de toda sabiduría, el Gobernante del presente, el Revelador del futuro. Leed y comprended cuán pobre, cuán frágil, cuán efímero, cuán falible, cuán culpable es el hombre que eleva su alma a la vanidad” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1189).

Así pues, consideremos cuidadosamente lo que ha sido escrito, ya que los mensajes proféticos son especialmente para nosotros: “La luz que Daniel recibió directamente de Dios le fue dada especialmente para estos últimos días. Las visiones que tuvo a orillas del Ulai y del Hidekel, los grandes ríos de Sinar, ahora están en el proceso de su cumplimiento, y pronto habrán sucedido todos los acontecimientos predichos (Carta 57, 1896)” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1189). Desde que se retiró el sello de este importante libro, conocimiento de gran trascendencia ha sido impartido a cada humilde investigador; y contamos con la promesa que con la cercanía de los últimos eventos, brillará más luz de las páginas inspiradas. Además, “Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor entendidos, los creyentes tendrán una experiencia religiosa completamente distinta. Recibirán tales vislumbres de los portales abiertos del cielo, que la mente y el corazón serán impresionados con el carácter que todos deben desarrollar, a fin de comprender la bendición que será la recompensa de los de corazón puro” (Testimonios para los Ministros, pág. 112). Conforme los más impresionantes eventos se ciernan sobre nosotros, se aclarará cada vez más el tiempo solemne en el que vivimos. Motivémonos, pues, ahora a estudiar estos mensajes celestiales y “entender” la historia a la luz de la profecía y así estar entre aquellos “muchos” que serán “limpiados, emblanquecidos y purificados” (Daniel 12:10) para la pronta venida de nuestro Señor. –Los hermanos y hermanas de la Asociación General

La Ofrenda Especial de hoy está dedicada a Nepal.

Lección

Sábado de

1 Enero

La Palabra Profética es una Luz “Además tenemos la palabra profética aún más segura, a la que hacéis bien en estar atentos, como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca, y el Lucero de la mañana salga en vuestro corazón” 2 Pedro 1:19.

¿Qué hizo el Señor para no dejar a sus hijos en la incertidumbre? ¿A través de quién habló a la humanidad? Génesis 18:17; Amos 3:7; 1 Samuel 9:9.

“‘No hará nada el Señor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.’ Aunque ‘las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios,… las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos por siempre.’ Dios nos ha dado estas cosas, y su bendición acompañará al estudio reverente, con oración, de las escrituras proféticas” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 202). “‘Las cosas secretas dice Moisés– pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre,’ y el Señor declara por el profeta Amós que ‘no hará nada sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.’ (Deuteronomio 29:29; Amós 3:7, V.M.). Así que los que estudian la Palabra de Dios pueden confiar que encontrarán indicado con claridad en las Escrituras el acontecimiento más estupendo que debe realizarse en la historia de la humanidad” (El Conflicto de los Siglos, pág. 371).

LINEAMIENTOS PARA EL PUEBLO DE DIOS

¿Qué es importante hacer, inmediatamente, cuando Dios habla? Salmos 46:10; 1 Samuel 3:10.

“El lenguaje de la mansedumbre nunca es el de la jactancia. Como el niño Samuel, los mansos elevan el ruego: ‘Habla, porque tu siervo oye’ (1 Samuel 3:10). Cuando Josué fue colocado en la posición de más elevado honor, como comandante de Israel, desafió a todos los enemigos de Dios. Su corazón estaba lleno de nobles pensamientos acerca de sugran misión. Con todo, ante el mensaje del cielo se colocó en la posición de 6

un pequeño niño para ser dirigido. ‘¿Qué manda mi señor a su siervo?’ (Josué 5:14), fue su respuesta. Las primeras palabras de Pablo después de la revelación de Cristo fueron, ‘Señor, ¿qué quieres que haga?’ (Hechos 9:6)” (The Sanctified Life, pág 15).

¿Qué consejo impartió el apóstol Pedro para poder beneficiarse de la preciosa luz de la profecía? 2 Pedro 1:19-21.

“Pedro estaba bien preparado para hablar de los propósitos de Dios para con la raza humana; porque durante el ministerio terrenal de Cristo, había visto y oído mucho concerniente al reino celestial... “Por muy convincente que fuese esa evidencia de la certidumbre de la esperanza de los creyentes, había otra aun más convincente en el testimonio de la profecía, por medio de la cual la fe de todos puede ser confirmada y asegurada firmemente” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 427).

LA LUZ MÁS ESENCIAL

¿Quién, únicamente, conoce y es capaz de predecir el futuro? ¿A quién se dirigen un gran número de maravillosas profecías? Isaías 41:21-23; 1 Pedro 1:10-12.

“El deber de adorar a Dios estriba en la circunstancia de que Él es el Creador, y que a Él es a quien todos los demás seres deben su existencia. Y cada vez que la Biblia presenta el derecho de Jehová a nuestra reverencia y adoración con preferencia a los dioses de los paganos, menciona las pruebas de su poder creador. ‘Todos los dioses de los pueblos son ídolos; mas Jehová hizo los cielos’ (Salmos 96:5)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 491). “El tiempo de la venida de Cristo, su ungimiento por el Espíritu Santo, su muerte y la proclamación del Evangelio a los gentiles, habían sido indicados en forma definida. Era privilegio del pueblo judío comprender estas profecías, y reconocer su cumplimiento en la misión de Jesús. Cristo instó a sus discípulos a reconocer la importancia del estudio de la profecía. Refiriéndose a la que fue dada a Daniel con respecto a su tiempo, dijo: ‘El que lee, entienda.’ Después de su resurrección, explicó a los discípulos en ‘todos los profetas’ ‘lo que de Él decían.’ El Salvador había hablado por medio de todos los profetas. ‘El espíritu de Cristo que estaba en ellos’ ‘prenunciaba las aflicciones que habían de venir a Cristo, y las glorias después de ellas’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 202).

¿Qué libro profético del Antiguo Testamento contiene la información más exacta en relación al tiempo del fin? Daniel 12:4.

“Los predicadores deben presentar la segura palabra profética como fundamento de la fe de los adventistas del séptimo día. Deben estudiar detenidamente las profecías de Daniel y del Apocalipsis, y en relación con ellas las pala7

bras: ‘He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo’” (Evangelismo, pág. 148). “Ante semejante testimonio de la Inspiración, ¿cómo se atreven los hombres a enseñar que el Apocalipsis es un misterio fuera del alcance de la inteligencia humana? Es un misterio revelado, un libro abierto. El estudio del Apocalipsis nos lleva a las profecías de Daniel, y ambos libros contienen enseñanzas de suma importancia, dadas por Dios a los hombres, acerca de los acontecimientos que han de desarrollarse al fin de la historia de este mundo” (El Conflicto de los Siglos, págs. 76, 77).

EL SELLO DE CONFIRMACIÓN DE LA PROFECÍA BÍBLICA

¿Quién imprimió el sello divino en el libro de Daniel? Mateo 24:15; Marcos 13:14.

“…Cristo instó a sus discípulos a reconocer la importancia del estudio de la profecía. Refiriéndose a la que fue dada a Daniel con respecto a su tiempo, dijo: ‘El que lee, entienda’” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 202).

¿Qué se informa acerca de Daniel como persona? Daniel 1:3, 6.

“Daniel era príncipe de Judá” (El Ministerio de Curación, pág. 107).“Fue una observancia concienzuda de las órdenes de la Sagrada Escritura lo que en tiempos del ministerio de Jeremías dio a Daniel y a sus compañeros oportunidades de ensalzar al Dios verdadero ante las naciones de la tierra. La instrucción que estos niños hebreos habían recibido en el hogar de sus padres los hizo fuertes en la fe y constantes en el servicio que rendían al Dios viviente, Creador de los cielos y de la tierra. Cuando, al principio del reinado de Joaquim, Nabucodonosor sitió por primera vez a Jerusalén y la tomó, se llevó a Daniel y a sus compañeros, juntamente con otros especialmente escogidos para el servicio de la corte babilónica; y la fe de los cautivos hebreos fue probada hasta lo sumo. Pero los que habían aprendido a poner su confianza en las promesas de Dios hallaron que éstas bastaban para todo lo que eran llamados a soportar durante su estada en una tierra extraña. Las Escrituras resultaron ser su guía y apoyo” (Profetas y Reyes, págs. 316, 317). “Daniel y sus compañeros estaban cautivos en tierra extraña, pero Dios no permitió que la envidia y el odio de sus enemigos prevalecieran contra ellos. Los justos siempre han recibido ayuda de lo alto. Cuán a menudo los enemigos de Dios han unido su fuerza y su sabiduría para destruir el carácter y la influencia de unas pocas personas sencillas que confiaban en Él. Pero puesto que Dios estaba con ellos, nadie pudo prevalecer contra ellos. Si los seguidores de Cristo se mantienen unidos, triunfarán. Si se separan de sus ídolos y del mundo, éste no podrá separarlos de Dios” (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pág. 127).

Estudio Personal: • Jeremías 1:4-9. • Apocalipsis 1:1.

Lección

Sábado de

8 Enero

Una Oportunidad Perdida y sus Resultados “Que prediques la Palabra, que instes a tiempo y a destiempo…” 2 Timoteo 4:2. “Por la mañana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano; porque tú no sabes qué es lo mejor, si esto o aquello, o si las dos cosas son buenas” Eclesiastés 11:6.

UNA PRUEBA A UN REY

¿Qué permitió el Señor que le sucediera al rey Ezequías? 2 Reyes 20:1

“En medio de su próspero reinado, el rey Ezequías se vio repentinamente aquejado de una enfermedad fatal. Estaba ‘enfermo para morir’, y no había remedio para su caso en el poder humano” (Conflicto y Valor, pág. 241).

¿Qué triste mensaje recibió del profeta? 2 Reyes 20:1, 2da. Parte

“Parecía haber perdido el último vestigio de esperanza cuando el profeta Isaías se presentó ante él con el mensaje: ‘Jehová dice así: Ordena tu casa, porque tú morirás, y no vivirás’” (Conflicto y Valor, pág. 241).

CURACIÓN E INGRATITUD

¿Qué hizo Ezequías en su angustia? ¿Qué maravilloso milagro se llevó a cabo por sus serias oraciones y lágrimas? 2 Reyes 20:2-6.

“La perspectiva parecía sombría en absoluto; y sin embargo podía el rey orar todavía a Aquel que había sido hasta entonces su ‘amparo y fortaleza,’ su ‘pronto auxilio en las tribulaciones’ (Sal. 46:1). Así que ‘volvió él su rostro a la pared, y oró a Jehová, y dijo: Ruégote, oh Jehová, ruégote hagas memoria de que he andado delante 9

de ti en verdad e íntegro corazón, y que he hecho las cosas que te agradan. Y lloró Ezequías con gran lloro’ (2 R. 20:2, 3)… “Aquel cuyas ‘compasiones nunca se acaban’ (Lm. 3:22, V.M.), oyó la oración de su siervo… “El profeta volvió gozosamente con palabras de promesa y de esperanza. Ordenó que se pusiese una masa de higos sobre la parte enferma, y comunicó al rey el mensaje referente a la misericordia de Dios y su cuidado protector” (Profetas y Reyes, págs. 253, 254). “Cuando Ezequías estaba enfermo, el profeta de Dios le trajo el mensaje de que iba a morir. Clamó al Señor, y Él escuchó a su siervo y obró un milagro en su favor al darle la noticia de que se le añadirían quince años a su vida. Una palabra del Señor, un toque del dedo divino habrían curado a Ezequías al instante, pero se dieron instrucciones especiales para que hiciera masa de higos y se la pusiera en la parte afectada, y Ezequías se levantó para seguir viviendo. En todo debemos movernos de acuerdo con la providencia de Dios” (Mente, Carácter y Personalidad, tomo 2, pág. 533).

¿Estaba agradecido el rey por el gran beneficio recibido? ¿De qué modo su actitud y acciones plantaron la semilla que resultaría en el cautiverio babilónico? 2 Crónicas 32:25-27.

“La Biblia no condena al rico por el hecho de ser rico; tampoco declara que la adquisición de riquezas sea un pecado, ni dice que el dinero es la raíz de todo mal… “Las Escrituras enseñan que la riqueza es una posesión peligrosa únicamente cuando se la hace competir con el tesoro inmortal. Se convierte en una trampa cuando lo mundano y lo temporal absorben los pensamientos, los afectos y la devoción que Dios reclama para sí… “Tal como ocurre con otros dones de Dios, la posesión de riquezas produce un aumento de responsabilidad y tiene sus tentaciones peculiares. Cuántos hay que en la adversidad han permanecido fieles a Dios pero que han caído bajo las deslumbrantes seducciones de la prosperidad. Con la posesión de riquezas se pone de manifiesto la pasión dominante de una naturaleza egoísta. El mundo está maldecido hoy por la desgracia de la codicia y los vicios de la complacencia de los adoradores de Mamón” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 146).

RESULTADOS DE LA SEÑAL

¿Qué señal solicitó Ezequías como prueba de la prolongación de su vida? ¿Quién más vio esta señal? 2 Reyes 20:7-10, 12; 2 Crónicas 32:31.

“En los valles fértiles del Tigris y del Éufrates moraba una raza antigua que, aunque se hallaba entonces sujeta a Asiria, estaba destinada a gobernar el mundo. Entre ese pueblo había hombres sabios que dedicaban mucha atención al estudio de la astronomía; y cuando notaron que la sombra del cuadrante había retrocedido diez grados, se maravillaron en gran manera. Su rey, Merodach - Baladán, al saber que ese milagro se había realizado como señal para el rey de Judá de que el Dios 10

del cielo le concedía una prolongación de vida, envió embajadores a Ezequías para felicitarle por su restablecimiento, y para aprender, si era posible, algo más acerca del Dios que podía realizar un prodigio tan grande” (Profetas y Reyes, pág. 256).

UNA OPORTUNIDAD PERDIDA

¿Qué santa oportunidad fue ofrecida al rey? ¿Cómo la usó? Salmos 66:16; 40:9, 10.

“La visita de esos mensajeros de un gobernante lejano dio a Ezequías oportunidad de ensalzar al Dios viviente. ¡Cuán fácil le habría resultado hablarles de Dios, sustentador de todo lo creado, mediante cuyo favor se le había perdonado la vida cuando había desaparecido toda otra esperanza! ¡Qué portentosas transformaciones podrían haberse realizado si esos investigadores de la verdad provenientes de las llanuras de Caldea se hubiesen visto inducidos a reconocer la soberanía suprema del Dios viviente!... “Si Ezequías hubiese aprovechado la oportunidad que se le concedía para atestiguar del poder, la bondad y la compasión del Dios de Israel, el informe de los embajadores habría sido como una luz a través de las tinieblas. Pero él se engrandeció a sí mismo más que a Jehová de los ejércitos. ‘Ezequías no pagó conforme al bien que le había sido hecho: antes se enalteció su corazón, y fue la ira contra él, y contra Judá y Jerusalén’ (Vers. 25)….“Ezequías había pecado gravemente; ‘y fue la ira contra él, y contra Judá y Jerusalén’ (Vers. 25)” (Profetas y Reyes, págs. 256, 257).

¿Qué terrible error cometió? ¿Qué resultado tendría? 2 Reyes 20:13-18.

“Pero el orgullo y la vanidad se posesionaron del corazón de Ezequías, y ensalzándose a sí mismo expuso a ojos codiciosos los tesoros con que Dios había enriquecido a su pueblo.… No hizo esto para glorificar a Dios, sino para ensalzarse a la vista de los príncipes extranjeros. No se detuvo a considerar que estos hombres eran representantes de una nación poderosa que no temía ni amaba a Dios, y que era imprudente hacerlos sus confidentes con referencia a las riquezas temporales de la nación.... “Se le reveló a Isaías que al regresar los embajadores llevaban informes relativos a las riquezas que habían visto, y que el rey de Babilonia y sus consejeros harían planes para enriquecer su propio país con los tesoros de Jerusalén” (Profetas y Reyes, págs. 256, 257). “La solemne y sagrada verdad, el mensaje de prueba que Dios nos dio para que lo comunicáramos al mundo, nos sujeta a todos y cada uno de nosotros a la fuerte obligación de transformar nuestra vida diaria y nuestro carácter para que el poder de la verdad pueda quedar bien representado. Constantemente, deberíamos tener la sensación de que el tiempo es corto y que los terribles acontecimientos que ha declarado la profecía tendrán lugar con rapidez” (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pág. 606).

Estudio Personal: • Isaías 38:1-22. • Isaías 39:1-8. 11

Lección

Sábado de

15 Enero

La Cautividad de Judá “…por nuestras iniquidades,… hemos sido entregados en mano de los reyes de los países” Esdras 9:7.

PROFECÍA Y CUMPLIMIENTO

¿Quién profetizó que los babilonios tomarían cautivo al pueblo de Judá? Jeremías 25:8-11.

“A los pocos años, este terrible castigo iba a caer sobre Joaquim; pero primero el Señor informó de su propósito resuelto a la nación impenitente. El cuarto año del reinado de Joaquim, ‘habló Jeremías profeta a todo el pueblo de Judá, y a todos los moradores de Jerusalén,’ señalando que durante como veinte años, ‘desde el año trece de Josías,… hasta este día’ (Jer. 25: 2, 3), había atestiguado el deseo que Dios tenía de salvarlos, pero que sus mensajes habían sido despreciados. Y ahora el Señor les advertía: “… ‘Y toda esta tierra será puesta en soledad, en espanto; y servirán estas gentes al rey de Babilonia setenta años’” (Profetas y Reyes, págs. 318, 319).

De acuerdo al registro bíblico, ¿cuándo ocurrió el primer asalto a Jerusalén? Daniel 1:1.

“La caída de Jerusalén aquí mencionada había sido predicha por Jeremías, y se produjo en 606 ant. de J.C. (Jeremías 25:8-11)…. Nabucodonosor inició su expedición casi al final del tercer año de Joacim, que es el punto desde el cual Daniel hace arrancar su cómputo. Pero el rey no logró subyugar completamente a Jerusalén hasta más o menos el noveno mes del año siguiente, que es el usado por Jeremías para su cómputo” (Uriah Smith, Las Profecias de Daniel y el Apocalipsis, pág. 12). 12

CAUTIVO

¿Quiénes se encontraban entre los primeros cautivos? ¿Qué se informa acerca de ellos? Daniel 1:3, 4, 6.

“Cuando, al principio del reinado de Joaquim, Nabucodonosor sitió por primera vez a Jerusalén y la tomó, se llevó a Daniel y a sus compañeros, juntamente con otros especialmente escogidos para el servicio de la corte babilónica; y la fe de los cautivos hebreos fue probada hasta lo sumo. Pero los que habían aprendido a poner su confianza en las promesas de Dios hallaron que éstas bastaban para todo lo que eran llamados a soportar durante su estada en una tierra extraña. Las Escrituras resultaron ser su guía y apoyo” (Profetas y Reyes, págs. 316, 317).

DESOBEDIENCIA, CEGUERA Y SUS CONSECUENCIAS

¿Causó arrepentimiento y cambio el juicio de Dios en el pueblo que permaneció en Jerusalén? ¿Cuál fue el resultado? 2 Reyes 24:8-11, 14-16.

“Dentro de pocos y cortos años el rey de Babilonia iba a ser usado como instrumento de la ira de Dios sobre el impenitente Judá. Una y otra vez Jerusalén iba a quedar rodeada y en ella entrarían los ejércitos sitiadores de Nabucodonosor. Una compañía tras otra, compuestas al principio de poca gente, pero más tarde de millares y decenas de millares de cautivos, iban a ser llevadas a la tierra de Sinar, para morar allí en destierro forzoso” (Profetas y Reyes, pág. 312).

¿Qué consecuencia se desencadenó por la ceguera espiritual del rey Sedequías durante la tercera conquista? ¿Qué profecía se cumplió acerca de él? 2 Reyes 24:17-19; 25:1, 2, 6, 7; Ezequiel 12:13, 14.

“Joaquim, Joaquín y Sedequías, esos tres reyes judíos iban a ser por turno vasallos del gobernante babilónico, y cada uno a su vez se iba a rebelar. Castigos cada vez más severos iban a ser infligidos a la nación rebelde, hasta que por fin toda la tierra quedase asolada, Jerusalén reducida a ruinas chamuscadas por el fuego, destruído el templo que Salomón había edificado, y el reino de Judá iba a caer para nunca volver a ocupar su puesto anterior entre las naciones de la tierra” (Profetas y Reyes, pág. 312).

CONSECUENCIAS DE JUGAR CON EL PECADO

¿Quién, incluso, reconoció que la caída de Jerusalén y la cautividad procedía de la mano del Señor, como consecuencia de la apostasía? ¿Qué ocurrió, en esta época, con el arca del pacto? Jeremías 40:2, 3; 2 Crónicas 36:14-16.

“Entre los justos que estaban todavía en Jerusalén y para quienes había sido aclarado el propósito divino, se contaban algunos que estaban resueltos a poner fuera del alcance de manos brutales el arca sagrada que contenía las tablas de piedra sobre las cuales habían sido escritos los preceptos del Decálogo. Así lo hicieron. Con lamentos y pesadumbre, escondieron el arca en una cueva, donde había de quedar oculta del pueblo de Israel y de Judá por causa de sus pecados, para no serles ya devuelta. Esa arca sagrada está todavía escondida. No ha sido tocada desde que fue puesta en recaudo” (Profetas y Reyes, pág. 335).

¿Qué podemos aprender de estas experiencias acerca de las consecuencias de la desobediencia y el pecado? Proverbios 14:34; Deuteronomio 28:1, 2, 15.

“Distamos mucho de ser el pueblo que Dios desearía que fuésemos, porque no elevamos el alma ni refinamos el carácter en armonía con las maravillosas revelaciones de la verdad de Dios y con sus propósitos. ‘La justicia engrandece a la nación; mas el pecado es afrenta de las naciones’ (Prov. 14: 34). El pecado es desorganizador. Dondequiera que se lo fomente –en el corazón del individuo, en la familia, en la iglesia– habrá desorden, luchas, desacuerdos, enemistad, envidia y celos, porque el enemigo del hombre y de Dios ejerce su dominio sobre la mente. Pero cuando la verdad es amada e introducida en la vida, y no solamente predicada, entonces el hombre o la mujer odiarán el pecado y serán representantes vivientes de Jesucristo en el mundo” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 434).

Estudio Personal: • Esdras 9:7-15. • 2 Samuel 22:49.

Lección

Sábado

22Enero

En la Corte Babilónica “…El Eterno estará con vosotros, si vosotros estáis con Él. Si lo buscáis, lo hallaréis…” 2 Crónicas 15:2.

ELEGIDOS Y PROBADOS

¿Qué orden impartió el rey de Babilonia a Aspenaz, jefe de los eunucos? ¿Qué más le encomendó? Daniel 1:3-5.

“En el mismo comienzo de su carrera, su carácter fue probado de una manera decisiva. Se había provisto que comiesen del alimento y bebiesen del vino que provenían de la mesa real. Con esto el rey pensaba manifestarles su favor y la solicitud que sentía por su bienestar” (Profetas y Reyes, págs. 353, 354).

¿Quiénes se encontraban entre los seleccionados? ¿Cuál era el significado de sus nombres? Daniel 1:6.

“En hebreo, Daniel significaba ‘juez para Dios;’ Ananías, ‘don del Señor;’ Misael, ‘quien es lo que Dios es;’ y Azarías, ‘a quien Jehová ayuda’” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 14). “Entre los que mantenían su fidelidad a Dios, se contaban Daniel y sus tres compañeros, ilustres ejemplos de lo que pueden llegar a ser los hombres que se unen con el Dios de sabiduría y poder. Desde la comparativa sencillez de su hogar judío, estos jóvenes del linaje real fueron llevados a la más magnífica de las ciudades, y a la corte del mayor monarca del mundo. “Viendo en estos jóvenes una promesa de capacidad notable, Nabucodonosor resolvió que se los educase para que pudiesen ocupar puestos importantes en su reino. A fin de que quedasen plenamente capacitados para su carrera, ordenó que aprendiesen el idioma de los caldeos, y que durante tres años se les concediesen las ventajas educativas que tenían los príncipes del reino” (Profetas y Reyes, págs. 352).

RESOLUCIÓN SIGNIFICATIVA

¿Qué nombres les dio el jefe de los eunucos? ¿Qué significan estos nombres y a quiénes se refieren? Daniel 1:7. 15

“Puesto que estos nombres se referían al Dios verdadero y tenían cierta relación con su culto, se los cambió por nombres cuyas definiciones los habían de vincular con las divinidades paganas y el culto de los caldeos. Así Beltsasar, el nombre dado a Daniel, significaba ‘príncipe de Bel;’ Sadrach, ‘siervo de Sin’ (dios de la luna); Mesach, ‘quien es lo que es Aku’ (Aku era el equivalente sumerio de Sin; es decir que era otro nombre del dios de la luna); y Abed-nego significaba ‘siervo de Nebo’” (Uriah Smith, Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 14). Estos nuevos nombres se referían a deidades paganas. “Los nombres de Daniel y sus compañeros fueron cambiados por otros que conmemoraban divinidades caldeas. Los padres hebreos solían dar a sus hijos nombres que tenían gran significado. Con frecuencia expresaban en ellos los rasgos de carácter que deseaban ver desarrollarse en sus hijos. “El rey no obligó a los jóvenes hebreos a que renunciasen a su fe para hacerse idólatras, sino que esperaba obtener esto gradualmente. Dándoles nombres que expresaban sentimientos de idolatría, poniéndolos en trato íntimo con costumbres idólatras y bajo la influencia de ritos seductores del culto pagano, esperaba inducirlos a renunciar a la religión de su nación, y a participar en el culto babilónico” (Profetas y Reyes, pág. 353).

¿Qué decisión tomó Daniel en su corazón? ¿Quién se complació con esta resolución e impresionó la mente del oficial real? Daniel 1:8, 9.

“Pero como una porción de estas cosas se ofrecía a los ídolos, el alimento proveniente de la mesa del rey estaba consagrado a la idolatría, y compartirlo sería considerado como tributo de homenaje a los dioses de Babilonia. La lealtad a Jehová prohibía a Daniel y a sus compañeros que rindiesen tal homenaje. Aun el hacer como que comieran del alimento o bebieran del vino habría sido negar su fe. Obrar así habría sido colocarse de parte del paganismo y deshonrar los principios de la ley de Dios. “Tampoco podían correr el riesgo que representaba el efecto enervador del lujo y la disipación sobre el desarrollo físico, mental y espiritual. Conocían la historia de Nadab y Abihú, cuya intemperancia, así como los resultados que había tenido, describían los pergaminos del Pentateuco; y sabían que sus propias facultades físicas y mentales quedarían perjudicadas por el consumo de vino. “Los padres de Daniel y sus compañeros les habían inculcado hábitos de estricta templanza. Se les había enseñado que Dios los tendría por responsables de sus facultades, y que no debían atrofiarlas ni debilitarlas” (Profetas y Reyes, pág. 354).

¿Qué propuso Daniel al administrador real? ¿Cuál fue el resultado después de diez días? Daniel 1:12-15.

“Daniel y sus compañero no sabían cuál sería el resultado de su decisión. Solo sabían que podría costarles sus vidas, pero determinaron mantenerse en 16

el recto camino de la estricta temperancia aun en la corte de la licenciosa Babilonia” (En Lugares Celestiales, pág. 262). “Este oficial vio en Daniel buenos rasgos de carácter. Constató su esfuerzo en ser amable y servicial, que sus palabras eran respetuosas y corteses y sus modales poseían la gracia de la modestia y la mansedumbre. Fue el buen comportamiento de los jóvenes el que ganó el favor y amor del príncipe” (The Youth’s Instructor, 12 de Noviembre, 1907).

¿Qué hizo el administrador después de esta experiencia? ¿Cómo recompensó el Señor la fidelidad de sus hijos? Daniel 1:16, 17.

“El Señor miró con aprobación la firmeza y abnegación de los jóvenes hebreos, así como la pureza de sus motivos; y su bendición los acompañó.… Se cumplió para ellos la promesa: ‘Yo honraré a los que me honran’ (1 S. 2:30). Mientras Daniel se aferraba a Dios con una confianza inquebrantable, se manifestó en él el espíritu del poder profético. Al mismo tiempo que recibía instrucciones de los hombres acerca de los deberes que debía cumplir en la corte, Dios le enseñaba a leer los misterios de lo por venir, y a registrar para las generaciones futuras, mediante figuras y símbolos, acontecimientos que abarcaban la historia de este mundo hasta el fin del tiempo” (Profetas y Reyes, págs. 356, 357).

¿A qué conclusión llegó el rey tras el examen final de estos jóvenes? Daniel 1:18-20.

“Leed el Antiguo y Nuevo Testamento con corazón contrito. Leed con oración y fidelidad, suplicando que el Espíritu Santo os de entendimiento. Daniel tenía porción del Antiguo Testamento a disposición e hizo de la palabra de Dios su más alto instructor. Al mismo tiempo aprovechaba las oportunidades ofrecidas para ser inteligente en todas las áreas del saber. Sus compañeros hicieron lo mismo….” (Fundamentals of Christian Education, págs. 357, 358). “…pero su saber no les llegó por casualidad. Lo obtuvieron por el uso fiel de sus facultades, bajo la dirección del Espíritu Santo. Se relacionaron con la Fuente de toda sabiduría, e hicieron del conocimiento de Dios el fundamento de su educación. Con fe, oraron por sabiduría y vivieron de acuerdo con sus oraciones. Se colocaron donde Dios podía bendecirlos….Y Dios mismo fue su Maestro” (Profetas y Reyes, págs. 357, 358).

Estudio Personal: • Profetas y Reyes, págs. 352-361.

Lección

Sábado

29 Enero

Un Sueño Panorámico “Sin embargo, de una o de otra manera; habla Dios,… Mediante el sueño, en visión nocturna, cuando el sueño cae sobre los hombres, cuando se adormecen en su cama” Job 33:14, 15.

¿Qué le sucedió al rey Nabucodonosor en el segundo año de su reino? Daniel 2:1.

“En el mismo año que Daniel y sus compañeros iniciaron su servicio al rey de Babilonia ocurrieron eventos que probaron severamente la integridad de estos jóvenes hebreros y probaron a una nación idólatra el poder y fidelidad del Dios de Israel. “Como el rey Nabucodonosor miraba hacia el futuro con ansias premonitoras del futuro, tuvo un sueño remarcable, por el que se perturbó en gran manera, ‘y no pudo seguir durmiendo’ Daniel 2:1. Aunque esta visión nocturna hizo una profunda impresión en su mente no era capaz de recordar los detalles” (The Sanctified Life, pág. 34).

LA SABIDURÍA HUMANA ANTE LA DIVINA

¿A quién convocó el rey para exponer y explicar su sueño? ¿Cómo intentaron sus consejeros ocultar su incompetencia? Daniel 2:2-4.

“Se dirigió a sus astrólogos y magos ordenando le declararan su sueño e interpretación a cambio de promesas de grandes riquezas y honor. Pero dijeron, ‘Di el sueño a tus siervos y mostraremos la interpretación’ Vers. 4. “El rey sabía que si podían interpretar el sueño, también podrían explicarlo. El Señor dio este sueño a Nabucodonosor en su providencia, y causó el olvido de los detalles aunque permaneció en su mente una temible impresión con el fin de descubrir las pretensiones de los sabios de Babilonia” (The Sanctified Life, pág. 34). 18

¿En qué crisis colocó el rey a estos hombres? ¿Qué solicitud presentaron una vez más al rey? Daniel 2:5-7.

“Desconforme con esta respuesta evasiva, y sospechando que, a pesar de sus aseveraciones jactanciosas de poder revelar los secretos de los hombres, no parecían dispuestos a ayudarle, el rey ordenó a sus sabios, con promesas de riquezas y honores por un lado y amenazas de muerte por el otro, que le diesen no sólo la interpretación del sueño, sino el sueño mismo” (Profetas y Reyes, pág. 362).

¿Con qué amenazó el airado monarca? ¿Qué confesión estuvieron forzados a hacer los sabios y astrólogos? Daniel 2:8-11.

“Airado [Nabucodonosor] ahora por la perfidia aparente de aquellos en quienes había confiado… “Amedrentados por las consecuencias de su fracaso, los magos procuraron demostrar al rey que su petición no era razonable y que la prueba exigida superaba a cualquiera que se hubiese requerido de hombre alguno” (Profetas y Reyes, págs. 362, 363).

LA CONSECUENCIA DE ARRIESGAR LA PROPIA VIDA

¿Qué ordenó el rey Nabucodonosor en su furia? Daniel 2:12.

“El monarca estaba muy enojado y amenazaba con ejecutarlos si en un tiempo determinado no se declaraba el sueño” (The Sanctified Life, págs. 34, 35).

¿Quién estaba incluido en el vengativo decreto? Daniel 2:13.

“Daniel y sus compañeros debían perecer con los falsos profetas; pero, al tomar su vida en sus manos, Daniel se aventuró a entrar en la presencia del rey, suplicando tiempo para poder exponer el sueño y su interpretación” (The Sanctified Life, pág. 35).

¿Qué hizo Daniel y a quién presentó su petición? Daniel 2:14-16.

“Entre aquellos a quienes buscaban los oficiales que se aprestaban a cumplir lo ordenado por el decreto real, se contaban Daniel y sus amigos. Cuando se 19

les dijo que de acuerdo con el decreto debían morir, ‘avisada y prudentemente’ Daniel preguntó a Arioc, capitán de la guardia del rey: ‘¿Qué es la causa que este mandamiento se publica de parte del rey tan apresuradamente?’ Arioc le explicó la perplejidad del rey acerca de su sueño notable, y cómo le había sido imposible obtener ayuda de aquellos en quienes había puesto hasta entonces la más plena confianza. Al oír esto, Daniel, arriesgando la vida, se atrevió a presentarse ante el rey y solicitó que se le concediera tiempo para rogar a su Dios que le revelase el sueño y su interpretación” (Profetas y Reyes, pág. 363). “Cuando el decreto se anunció, procediendo de un rey airado y furioso, ordenando que todos los sabios de Babilonia fueron ejecutados, Daniel y sus compañeros fueron buscados para ser muertos. Entonces Daniel contestó, no con represalias sino ‘con consejo y sabiduría,’ al capitán de la guardia del rey que había sido comisionado para ejecutar a los sabios de Babilonia. Daniel preguntó, ‘¿Por qué el rey publica este decreto tan severo?’ Se presentó delante del rey, solicitando se le concediera tiempo y su fe en el Dios que servía le impulsó a decir que mostraría al rey la interpretación” (Fundamentals of Christian Education, pág. 373).

Estudio Personal: • La Fe por la Cual Vivo, pág. 13.

El destino de las

Naciones Daniel 2

El sueño del emperador babilónico demuestra la absoluta soberanía de Dios al tener control y conocimiento de todos los eventos que suceden en nuestra tierra.

Babilonia

(Lec. 7)

a. C.

–5 38

C a.

. .C 8a 53

Medo-persia (Lec. 8 y 9)

a.C 31 –3

un reino eter no

Gr ec ia

331

(Lec.10)

a. C 68 .– 1

a. C .

Ro m a

(Lec. 10 y 11)

. – 476 d.C.

476 d . C. –

Ubicación

Europa dividida

Fin 21

in f o g r aía : F ran k Cangalay a Rojas Fuente s: La B iblia, Te st imonios

.C 168 a

Nabucodonosor jamás imaginó que el sueño que tanto lo turbó fuese una revelación divina sobre el futuro del mundo y el surgimiento y caída de los imperios a través de los tiempos. La roca que desciende del cielo representa la segunda venida de Cristo en gloria, suceso que marcará el inicio del establecimiento del reino de Dios, un reino universal y eterno que derribará a todos los reinos terrenales y que permanecerá por la eternidad.

(Lec. 11)

Lección

Sábado de

5 Febrero

Dios Honra a los que le Honran “…porque yo honro a los que me honran, y desprecio a los que me desprecian” 1 Samuel 2:30.

UNA PRONTA RESPUESTA A LA ORACIÓN

¿A quién se dirigieron Daniel y sus amigos para recibir la revelación del secreto? ¿Qué declaró el Señor acerca de la oración conjunta? Daniel 2:17, 18; Mateo 18:19.

“El monarca accedió a este pedido; y ahora Daniel reunió a sus tres compañeros, y todos juntos presentaron el asunto ante Dios, buscando sabiduría de la Fuente de luz y conocimiento. Aunque se encontraban en la corte del rey, rodeados de tentaciones, no olvidaron sus responsabilidades hacia Dios. Estaban seguros que en su providencia los había colocado donde estaban; que estaban haciendo su obra, de acuerdo a las demandas de la verdad y el deber. Tenían confianza en Dios. Se habían dirigido a Él en busca de fuerza en perplejidad y peligro, y siempre fue una ayuda constante” (The Sanctified Life, pág. 35). “Juntos pidieron sabiduría a la Fuente de luz y conocimiento. Conscientes de que Dios los había puesto donde estaban, y de que estaban haciendo su obra y cumpliendo las exigencias de su deber, manifestaron una fe poderosa. En momentos de perplejidad y peligro, siempre se habían dirigido al Señor para obtener dirección y protección; y Él había sido su auxilio en toda ocasión. Ahora con corazón contrito, se sometieron de nuevo al Juez de la tierra, rogándole que los librase en este su tiempo de necesidad especial” (Profetas y Reyes, págs. 363, 364).

¿Cómo dio respuesta el Omnipotente a esta humilde súplica? Daniel 2:19.

“Y no rogaron en vano. El Dios a quien habían honrado los honró a ellos. El Espíritu del Señor descansó sobre ellos, y a Daniel, ‘en visión de noche,’ fueron revelados el sueño del rey y su significado” (Profetas y Reyes, pág. 364). “Nehemías se humilló ante Dios y le dio la gloria debida a su nombre. Así también lo hizo Daniel en Babilonia. Estudiemos las oraciones de estos hombres. Nos enseñan que debemos humillarnos, pero que nunca hemos de borrar la línea de demarcación entre el pueblo observador de los mandamientos de Dios y los que no respetan su ley. “Todos necesitamos acercarnos a Dios. Él se acercará a los que se aproximen a Él con humildad, llenos de un santo temor por su sagrada majestad, y que están ante Él separados del mundo (Manuscrito 58, 1903)” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 3, pág. 1155).

GRATITUD DE CORAZÓN

¿Qué es lo primero que hizo Daniel después de recibir la respuesta? ¿Qué enseñanza del apóstol Pablo debe recordarse siempre? Daniel 2:20-23; Efesios 5:20.

“El cristiano debe vivir tan cerca de Dios que Él pueda aprobar las cosas que son excelentes, ‘llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.’ Su corazón debe estar colmado de gratitud y alabanza. Siempre debe estar dispuesto a reconocer las bendiciones recibidas, recordando al que declaró, ‘El que ofrece sacrificio de alabanza me glorificará’” (My Life Today, pág. 153).

¿Con qué pedido se dirigió Daniel a Arioc? ¿Qué hizo Arioc después de recibir esta buena noticia? Daniel 2:24, 25.

“Maravillosa es la obra que Dios se propone realizar por medio de sus siervos, para que su nombre sea glorificado. Dios convirtió a José en la fuente de vida para la nación egipcia. Por medio de José se preservó la vida de toda esa nación. Por medio de Daniel, Dios salvó la vida de los sabios de Babilonia. Y esas liberaciones fueron como lecciones objetivas; ilustran para el pueblo las bendiciones espirituales que les son ofrecidas por medio de la conexión con el Dios a quien José y Daniel adoraban. De modo que Dios desea, mediante su pueblo de la actualidad, acarrear bendiciones al mundo. Cada obrero en quien Cristo mora, cada uno que exprese su amor al mundo, es un obrero juntamente con Dios para bendición de la humanidad. Al recibir del Salvador gracia para impartir a otros, de todo su ser fluye una ola de vida espiritual” (Consejos sobre la Salud, pág. 207).

¿Qué ansiosa pregunta dirigió el monarca del imperio más poderoso del mundo a Daniel? Daniel 2:26. 23

HUMILDAD Y FE

¿Cuán humildemente respondió Daniel? Daniel 2:27, 28.

“He aquí al cautivo judío, sereno y dueño de sí mismo, en presencia del monarca del más poderoso imperio del mundo. En sus primeras palabras, rehúsa aceptar los honores para sí, y ensalza a Dios como la fuente de toda sabiduría” (Profetas y Reyes, pág. 364).

¿Qué promesa ha sido dada a los humildes hijos de Dios? 1 Pedro 5:5, última parte.

“Del mismo modo que Dios dio a conocer su voluntad a los cautivos hebreos, aquellos que estaban separados de las costumbres y prácticas de mundo impío, el Señor comunicará luz del cielo a aquellos que apreciarán un ‘Así dice el Señor.’ A éstos revelará su mente. Aquellos que están menos involucrados con ideas mundanales, son los más separados de la exhibición, vanidad, orgullo y amor a la promoción, quienes estarán en el frente como su pueblo peculiar, celoso de buenas obras a éstos Él revelará el significado de su palabra. La primera demostración del poder de Dios a los cautivos hebreos fue la revelación de la sabiduría defectuosa de los grandes de la tierra. La sabiduría humana es necedad para Dios. Los magos revelaron su ignorancia de la luz antes que el Señor revelara su sabiduría como suprema. La sabiduría de los agentes humanos que se han apropiado incorrectamente de los talentos dados por Dios, será expuesta como necedad” (Counsels to Writers and Editors, págs. 101, 102).

Estudio Personal: • Los Hechos de los Apóstoles, págs. 12, 13.

Lección

Sábado

de Febrero

El Sueño Profético “Pero hay un Dios en el cielo, que revela los misterios. Él ha mostrado… lo que ha de suceder en los últimos días” Daniel 2:28.

RELATANDO EL SUEÑO

¿En qué pensaba el rey cuando el Señor le dio el sueño? ¿Con qué propósito recibió Daniel el mismo sueño? Daniel 2:29.

“Consideremos el caso de Daniel. Cuando fue llamado a presentarse ante el rey Nabucodonosor, no vaciló en reconocer la fuente de su sabiduría. ¿Acaso este reconocimiento fiel de Dios menoscabó la influencia de Daniel en la corte del rey? De ninguna manera; más bien fue el secreto de su poder y le aseguró el favor del príncipe de Babilonia. En el nombre de Dios, Daniel hizo conocer al rey los mensajes de instrucción, amonestación y reprensión que mandaba el cielo, y no fue rechazado. Lean los obreros de Dios hoy el testimonio firme y osado de Daniel, y sigan su ejemplo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 146).

¿Qué vio el rey en su sueño especial? ¿De qué estaba hecha la imagen? Daniel 2:31-33.

“El sueño de la gran imagen, que presentaba a Nabucodonosor acontecimientos que llegaban hasta el fin del tiempo, le había sido dado para que comprendiese la parte que le tocaba desempeñar en la historia del mundo y la relación que su reino debía sostener con el reino del cielo” (Profetas y Reyes, pág. 371). “Nabucodonosor era idólatra, y adoraba los dioses de la religión caldea. Una imagen era, por tanto, un objeto capaz de atraer enseguida su atención y respeto. Por otra parte, los reinos terrenales que esta imagen representaba, como lo vere25

mos luego, eran objetos de estima y valor para él. “Pero ¡cuán admirablemente se prestaba esta representación para inculcar en la mente de Nabucodonosor una verdad importante y necesaria! Además de delinear el progreso de los acontecimientos a través del tiempo para beneficio de su pueblo, Dios quería mostrar a Nabucodonosor la inutilidad de la pompa y la gloria terrenales. ¿Cómo podría haberlo logrado mejor que mediante esta imagen cuya cabeza era de oro?” (Uriah Smith, Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 27).

Aunque la imagen del sueño era muy impresionante, ¿qué le sucedía a la imagen y a los reinos que representaba? Daniel 2:34, 35.

“Debajo de esta cabeza había un cuerpo compuesto de metales inferiores cuyo valor iba disminuyendo hasta llegar al mínimo en los pies y sus dedos de hierro mezclado con barro. El conjunto fue finalmente desmenuzado y reducido a la condición del tamo de las eras. Fue a la postre arrastrado por el viento donde no pudo ser hallado, después de lo cual algo durable y de valor celestial ocupó su lugar. Con esto Dios quiso mostrar a los hijos de los hombres que los reinos terrenales desaparecerán, y la gloria de esta tierra se desvanecerá como una brillante burbuja. En el lugar que durante tanto tiempo usurparon estos imperios, se establecerá el reino de los cielos, que no tendrá fin, y todos los que tienen interés en este reino reposarán para siempre jamás a la sombra de sus alas apacibles” (Uriah Smith, Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 27, 28).

LA CABEZA DE ORO

¿Qué representa la cabeza de oro? Daniel 2:36-38.

“Dios ensalzó a Babilonia para que pudiera cumplir ese propósito. La nación prosperó hasta llegar a una altura de riqueza y poder que desde entonces nunca ha sido igualada, y que en las Escrituras está adecuadamente representada por el inspirado símbolo de una ‘cabeza de oro’” (La Educación, pág. 177). “Dios me ha presentado el caso de Nabucodonosor. El Señor manifestó su poder para lograr que el rey más poderoso de la tierra lo reconociese como Rey sobre todos los reyes. Obró sobre la mente del orgulloso rey hasta que Nabucodonosor lo reconoció como el ‘Altísimo’, ‘cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades’ (Dan. 4:34) ” (El Evangelismo, pág. 70).

¿Cuándo se inició este poderoso imperio? ¿Quién lo llevó a su máximo poder? Génesis 10:8-12; Daniel 4:26, 27.

“El imperio de Babilonia adquirió poder bajo el general Nabopolasar, que llegó finalmente a ser su rey. Como tal le sucedió su hijo Nabucodonosor cuando él murió en 604 ant. de J.C.… “El carácter del Imperio Babilónico queda indicado por la cabera de oro. Era el reino de oro de una edad de oro. Babilonia, su metrópoli, se elevó a una altura nunca alcanzada por ninguna de sus sucesoras. Situada en el jardín del Oriente, formaba un cuadro perfecto, que tenía, se dice, 96 kilómetros de perímetro, o sea 24 de cada lado; estaba rodeada por una muralla que tuvo, según se calcula, de 60 a 90 metros de altura y 25 de ancho, con un foso enredor, que era de igual capacidad cúbica que la muralla misma; se hallaba dividida en cuadras por sus muchas calles, que se cortaban en ángulo recto, siendo cada una de ellas derecha, bien nivelada y de una anchura de 45 metros; ocupaban sus 576 kilómetros cuadrados de superficie, exuberantes jardines y lugares de recreo, entrecortados por magníficas moradas; de modo que esta ciudad, con sus 96 kilómetros de fosos, sus 96 kilómetros de muralla exterior, sus 48 kilómetros de muralla que se elevaban a ambos lados del río que pasaba por su centro, sus puertas de bronce sólido, sus jardines suspendidos cuyas terrazas se elevaban una sobre la otra hasta alcanzar la altura de las murallas mismas, su templo de Belo que tenía cinco kilómetros de perímetro, dos palacios reales, uno de los cuales tenía seis kilómetros de circunferencia y el otro un poco más de doce, con los túneles subterráneos que, pasando bajo el río Éufrates, unían los dos palacios, su perfecto ordenamiento para la conveniencia, el adorno y la defensa, y sus recursos ilimitados, esta ciudad que encerraba en sí misma muchas cosas que eran maravillas del mundo, era ella misma otra maravilla aun más prodigiosa” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 29, 30).

LA GLORIA, DECLIVE Y CAÍDA DE BABILONIA

¿Qué expresiones usó el profeta Isaías para describir la gloria de Babilonia? Isaías 13:19, primera parte.

“Allí, teniendo a toda la tierra postrada a sus pies, como una reina de sin par grandeza, que mereció de la pluma inspirada misma este brillante título: ‘hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los Caldeos,’ se destacaba esta capital idónea de aquel reino representado por la cabeza de oro en esa gran imagen histórica. “Tal era Babilonia, mientras Nabucodonosor se encontraba en la flor de la vida, audaz, vigoroso, con muchas hazañas a su crédito, sentado sobre su trono, cuando Daniel entró por sus puertas para servir como cautivo en sus lujosos palacios durante setenta años. Allí los hijos del Señor, oprimidos más que alentados por la gloria y la prosperidad de su tierra de cautiverio, colgaban sus arpas en los sauces a orillas del Éufrates, y lloraban cuando recordaban a Sión” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 30). 27

¿Con qué palabras se expuso el futuro de esta gloriosa ciudad? ¿Por cuánto tiempo permaneció el imperio babilónico? Isaías 13:19-22.

“En el primer año de Neriglisar, sólo dos años después de la muerte de Nabucodonosor, estalló entre los babilonios y los medos la guerra fatal que resultó en la caída del Imperio Babilónico…. Según todo cálculo humano, tenían buenos motivos para sentirse seguros. De acuerdo con las probabilidades terrenales, nunca podría esa ciudad ser tomada por los métodos de guerrear entonces conocidos. De ahí que respirasen y durmiesen tan libremente como si no hubiese habido enemigo velando en derredor de sus murallas sitiadas. Pero Dios había decretado que la orgullosa y perversa ciudad caería de su trono de gloria. Y cuando Él habla, ¿qué brazo mortal puede derrotar su palabra? “… en la borrachera y orgía de esa noche fatal, las puerta que daban al río quedaron abiertas,… Nadie notó la entrada de los soldados persas…. Así el primer imperio, simbolizado por la cabeza de oro de la gran imagen, acabó innoblemente” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 33-35). “En la inesperada entrada del ejército del conquistador persa al corazón de la capital babilónica, por el cauce del río cuyas aguas habían sido desviadas y por las puertas interiores que con negligente seguridad habían sido dejadas abiertas y sin protección, los judíos tuvieron abundantes evidencias del cumplimiento literal de la profecía de Isaías concerniente al derrocamiento repentino de sus opresores” (Profetas y Reyes, pág. 405). Después de haber dominado el mundo por un breve período, de 606 a 538 a. C., el Imperio Babilónico llegó a su fin.

Estudio Personal: • Isaías, capítulos 13, 14, 47, • Jeremías, capítulos 50, 51, • Daniel 5:1-31, • Profetas y Reyes, págs. 378, 396.

La Ofrenda Especial de hoy está dedicada al Dpto. Buen Samaritano-UP

Lección

Sábado

19 Febrero

El Sueño Profético (continuación) “… para abrir ante él puertas, puertas que no se cerrarán” Isaías 45:1.

EL PECHO Y LOS BRAZOS DE PLATA

¿Qué seguía a la cabeza de oro? ¿Qué reino representaba esta parte de la imagen? Daniel 2:32, parte intermedia, 39, primera parte.

“El reino que sucedió a Babilonia, a saber Medo-Persia, respondía a los pechos y los brazos de plata de la gran imagen” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 36).

¿Qué otros profetas predijeron la caída del reino de Babilonia y el advenimiento de una nueva potencia mundial? Isaías 13:17, 18; Jeremías 51:11.

“En vez de ser protectora de los hombres. Babilonia se convirtió en orgullosa y cruel opresora. Las palabras de la Inspiración, que describen la crueldad y la voracidad de los gobernantes de Israel, revelan el secreto de la caída de Babilonia, y de la de muchos otros reinos que han caído desde que empezó el mundo...” (La Educación, pág. 177).

SE CONCEDE LA LIBERTAD DE REGRESAR A LOS EXILIADOS

¿Cómo llamó el Señor al conquistador del reino babilónico? Isaías 44:28; 45:1. 29

“Más de un siglo antes del nacimiento de Ciro, la Inspiración lo había mencionado por nombre y dejado registrado lo que iba a hacer al tomar la ciudad de Babilonia de imprevisto, y al preparar el terreno para libertar a los hijos del cautiverio. Por Isaías había sido expresado: “‘Así dice Jehová a su ungido, a Ciro, al cual tomé yo por su mano derecha, para sujetar gentes delante de él, . . . para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán: Yo iré delante de ti, y enderezaré las tortuosidades; quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos; y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados; para que sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel, que te pongo nombre’ (Isa. 45:1-3)” (Profetas y Reyes, pág. 405).

¿Cuándo concedió Ciro a los cautivos judíos el permiso de retornar a su país? ¿Hicieron uso de esta oportunidad todos los cautivos? Jeremías 25:12; Esdras 1:1-4; 2:1, 64.

“Cuando el rey vio las palabras que habían predicho, más de cien años antes que él naciera, la manera en que Babilonia sería tomada; cuando leyó el mensaje que le dirigía el Gobernante del universo… su corazón quedó profundamente conmovido y resolvió cumplir la misión que Dios le había asignado. Dejaría ir libres a los cautivos judíos y les ayudaría a restaurar el templo de Jehová” (Profetas y Reyes, pág. 410). Esta orden fue dada en el año 736 a. C. “Sin embargo, representaban tan sólo un residuo en comparación con los centenares de miles que estaban dispersos en las provincias de Medo-Persia. La gran mayoría de los israelitas habían preferido quedar en la tierra de su destierro, antes que arrostrar las penurias del regreso y del restablecimiento de sus ciudades y casas desoladas” (Profetas y Reyes, pág. 440).

DISCERNIMIENTO ENTRE LO QUE ES Y NO ES AYUDA

¿Quién ofreció su ayuda al débil pueblo de Dios, en la reconstrucción de la ciudad y el templo? ¿Fue aceptado este ofrecimiento, aparentemente, bien intencionado? Esdras 4:1-3.

“Eran tan sólo un residuo los que habían decidido regresar de Babilonia; y ahora al emprender una obra que aparentemente superaba sus fuerzas, sus vecinos más cercanos vinieron a ofrecerles ayuda. Los samaritanos se refirieron a la adoración que tributaban al Dios verdadero, y expresaron el deseo de participar en los privilegios y bendiciones relacionados con el servicio del templo” (Profetas y Reyes, págs. 416, 417).

¿Por qué no pudieron aceptar los dirigentes del pueblo esta oferta? ¿Cómo se manifestó el verdadero carácter de aquellos que aparentaban? Deuteronomio 14:2; Esdras 4:4, 5.

“Sin embargo, si los caudillos judíos hubiesen aceptado este ofrecimiento de ayuda, habrían abierto la puerta a la idolatría. Supieron discernir la falta de sinceridad de los samaritanos. Comprendieron que la ayuda obtenida por una alianza con aquellos hombres sería insignificante, comparada con la bendición que podían esperar si seguían las claras órdenes de Jehová.... “…los que últimamente habían vuelto a dedicarse al Señor ante el altar erigido frente a las ruinas de su templo comprendieron que la raya de demarcación entre su pueblo y el mundo debe mantenerse siempre inequívocamente bien trazada. Se negaron a formar alianza con los que, si bien conocían los requerimientos de la ley de Dios, no querían admitir su vigencia.... Nunca podemos correr el riesgo de sacrificar los principios aliándonos con los que no le temen.... “Mediante informes mentirosos despertaron sospechas en espíritus que con facilidad se dejaban llevar a sospechar” (Profetas y Reyes, págs. 416, 417).

¿Qué advertencia inspirada es apropiada para nosotros hoy, en cuanto a las líneas de demarcación? 1 Corintios 10:11; 2 Corintios 6:14.

“No son los enemigos abiertos y confesados de la causa de Dios los que son más de temer. Los que, como los adversarios de Judá y Benjamín, se presentan con palabras agradables, y aparentan procurar una alianza amistosa con los hijos de Dios, son los que tienen el mayor poder para engañar. Toda alma debe estar en guardia contra los tales, no sea que la sorprenda desprevenida alguna trampa cuidadosamente escondida” (Patriarcas y Profetas, págs. 418, 419). “La orden del Señor, ‘no os unáis en yugo desigual con los incrédulos’ (2 Cor. 6:14), no se refiere solamente al matrimonio de los cristianos con los irreligiosos, sino a cualquier clase de asociación en la que las partes están en íntima vinculación, y que requiera armonía de espíritu y acción” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 140).

Estudio Personal: • 2 Corintios 6:14-18. • The Signs of the Times, June 2, 1881, se encuentra en El Comentario Bíblico Adventista, tomo 2, pág. 996.

Lección

Sábado de

26 Febrero

El Pueblo Judío en el Imperio Medo-Persa “Y los ancianos de los judíos edificaron y prosperaron, conforme a la profecía de los profetas Hageo y Zacarías, hijo de Ido. Edificaron y acabaron por orden del Dios de Israel, y por el mandato de Ciro, Darío y Artajerjes, reyes de Persia” Esdras 6:14.

OPOSICIÓN

había iniciado con gran celo el pueblo que regresó? ¿Qué su1 ¿Qué cedió con la construcción del templo, debido a las dificultades ocasionadas por los enemigos? Esdras 3:8, 10, 11; Hageo 1:1, 2.

“La oposición de sus enemigos era enérgica y resuelta, y gradualmente los constructores se descorazonaron. Algunos de ellos no podían olvidar la escena ocurrida cuando, al colocarse la piedra angular, muchos habían expresado su falta de confianza en la empresa. Y a medida que se envalentonaban más los samaritanos, muchos de los judíos se preguntaban si, a fin de cuentas, había llegado el momento de reedificar. Este sentimiento no tardó en difundirse. Muchos de los obreros, desalentados y abatidos, volvieron a sus casas, para dedicarse a las actividades comunes de la vida” (Profetas y Reyes, pág. 420).

ÁNIMO IMPARTIDO POR EL SEÑOR

¿A quién llamó el Señor en esta crisis? ¿Qué mensaje envió el Señor por su medio? Esdras 5:1; Hageo 1:3-11.

“Pero aun en esa hora sombría había esperanza para los que confiaban en Dios. Los profetas Hageo y Zacarías fueron suscitados para hacer frente a la 32

crisis. En sus testimonios conmovedores, esos mensajeros revelaron al pueblo la causa de sus dificultades. Declararon que la falta de prosperidad temporal se debía a que no se había dado el primer lugar a los intereses de Dios. Si los israelitas hubiesen honrado a Dios, si le hubiesen manifestado el respeto y la cortesía que le debían, haciendo de la edificación de su casa su primer trabajo, le habrían invitado a estar presente y a bendecirlos. “Durante más de un año quedó descuidado y casi abandonado el trabajo del templo. La gente habitaba sus casas, y se esforzaba por alcanzar prosperidad temporal; pero su situación era deplorable. Por mucho que trabajase, no prosperaba…. “El deseo de escapar a la pobreza os ha inducido a descuidar el templo, pero esta negligencia os ha acarreado lo que temíais. ‘Sembráis mucho, y encerráis poco;…’” (Profetas y Reyes, págs. 419, 420)

APOYO DEL GOBIERNO

¿Tuvo resultados el mensaje? ¿Cuándo se cumplió la profecía de Hageo? Hageo 1:12-14; 2:6-9.

“Durante varios siglos los judíos se habían esforzado para probar cómo y dónde se había cumplido la promesa que Dios había dado por Hageo. Pero el orgullo y la incredulidad habían cegado su mente de tal modo que no comprendían el verdadero significado de las palabras del profeta. Al segundo templo no le fue conferido el honor de ser cubierto con la nube de la gloria de Jehová, pero sí fue honrado con la presencia de Uno en quien habitaba corporalmente la plenitud de la Divinidad, de Uno que era Dios mismo manifestado en carne. Cuando el Nazareno enseñó y realizó curaciones en los atrios sagrados se cumplió la profecía gloriosa: Él era el ‘Deseado de todas las naciones’ que entraba en su templo” (El Conflicto de los Siglos, pág. 28).

¿Por quién y cuándo se dio el segundo decreto para continuar la reconstrucción del templo? Esdras 6:1-12.

“En adición el rey decretó severos castigos para los que, de cualquier manera que fuese, alteraran el decreto… Así preparó el Señor las circunstancias para la terminación del templo. “Durante meses, antes que se promulgase este decreto, los israelitas habían seguido trabajando por la fe, y los profetas de Dios habían seguido ayudándoles por medio de mensajes oportunos que recordaban a los trabajadores el propósito divino en favor de Israel. Dos meses después que fuera entregado el último mensaje que se haya registrado como procedente de Hageo, Zacarías tuvo una serie de visiones relativas a la obra de Dios en la tierra. Esos men33

sajes, dados en forma de parábolas y símbolos, llegaron en tiempo de gran incertidumbre y ansiedad, y fueron de particular significado para los hombres que avanzaban en nombre del Dios de Israel. Les parecía a los dirigentes que el permiso concedido a los judíos para reedificar estaba por serles retirado, y el futuro se les presentaba muy sombrío. Dios vio que su pueblo necesitaba ser sostenido y alentado por una revelación de su compasión y amor infinitos” (Profetas y Reyes, pág. 426). Alrededor del año 519 a. C. Darío promulgó el decreto para que los judíos continuaran edificando el templo. (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 171.)

OTRA PRUEBA Y SUS RESULTADOS

¿Qué desafio envió el Señor a través del profeta a su pueblo que aún estaba en Babilonia? ¿Qué ocurrió con aquellos que a pesar del llamado divino y los reiterados decretos reales permanecieron allí? Zacarías 2:7; Ester 3:8-11.

“Mientras tanto las condiciones estaban cambiando rápidamente en el Imperio Medo-Persa. Darío Histaspes, durante cuyo reinado los judíos habían sido notablemente favorecidos, tuvo por sucesor a Jerjes el Grande. Fue durante su reinado cuando los judíos que no habían escuchado la invitación de huir fueron llamados a arrostrar una terrible crisis. Habiéndose negado a valerse de la vía de escape que Dios había provisto, se encontraron de repente frente a frente con la muerte…. “El Señor preveía los tiempos dificultosos que iban a seguir durante el reinado de Jerjes, el Asuero del libro de Ester, y no sólo obró un cambio en los sentimientos de los hombres que ejercían autoridad, sino que inspiró también a Zacarías para que instase a los desterrados a que regresasen” (Profetas y Reyes, págs. 441, 442).

¿Quién promulgó el tercer y último decreto? ¿Cuándo? ¿Qué documento escrito entregó el monarca al sacerdote Esdras? Esdras 6:14; 7:7, 8, 11-26.

“Como setenta años después que regresó la primera compañía de desterrados bajo la dirección de Zorobabel y Josué, Artajerjes Longímano subió al trono de Medo-Persia. El nombre de este rey está relacionado con la historia sagrada por una serie de providencias notables. Durante su reinado, vivieron e hicieron su obra Esdras y Nehemías. Él fue quien, en 457 ant. de J. C., pro34

mulgó el tercero y último decreto para la restauración de Jerusalén. Durante su reinado se produjo el regreso de una compañía de judíos bajo la dirección de Esdras, fue terminada por Nehemías y sus colaboradores la reconstrucción de los muros de Jerusalén, se reorganizaron los servicios del templo y grandes reformas religiosas fueron instituídas por Esdras y Nehemías. Durante su largo reinado, demostró con frecuencia que favorecía al pueblo de Dios; y en sus apreciados amigos judíos, Esdras y Nehemías, reconocía hombres designados y suscitados por Dios para hacer una obra especial” (Profetas y Reyes, pág. 447).

DECLIVE DEL SEGUNDO IMPERIO

¿Qué llevó a la caída del imperio Medo-Persa? Ester 1:1-9.

“Si el rey hubiese mantenido su dignidad real practicando hábitos de temperancia, nunca habría dado esta orden; pero tenía la mente afectada por el vino, y no pudo proceder sabiamente. “Excesos tales como los descritos en el primer capítulo de Ester no glorifican a Dios… “Mediante el episodio que llevó a Ester al trono medo-persa, Dios obraba para llevar adelante sus propósitos para su pueblo. Lo que se hizo bajo la influencia de mucho vino, resultó para el bien de Israel (MS 39, 1910)” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 3, págs. 118, 119). Este imperio mundial tuvo poder del año 538 al 331 a. C.

Estudio Personal: • Zacarías, capítulo 4, • Hageo, capítulos 1, 2, • Profetas y Reyes, págs. 437-440.

Lección

Sábado

5 Marzo

Imperios Subsiguientes ”Después… un tercer reino de bronce que dominará toda la tierra. Y el cuarto reino será fuerte como el hierro” Daniel 2:39, 40.

EL TERCER IMPERIO

¿Qué imperio siguió al de Medo-Persia? ¿Cómo se cumplió la profecía? Daniel 2:32, última parte, 39, segunda parte.

“Pocas y breves eran las palabras inspiradas cuyo cumplimiento entrañaba una sucesión en el gobierno del mundo. En el siempre variable calidoscopio político, Grecia entró en el campo de la visión para ser durante un tiempo el objeto que absorbía toda la atención, como el tercero de los que se llaman los imperios universales. “Después de la batalla que decidió la suerte del imperio, Darío procuró refundir los derrotados restos de su ejército, y defender su reino y sus derechos. Pero de toda su hueste, que poco antes era tan numerosa y bien organizada, no pudo reunir una fuerza con la cual considerase prudente arriesgar otro encuentro con los griegos victoriosos. Alejandro le persiguió en las alas del viento. Vez tras vez Darío eludió a duras penas el alcance de su veloz perseguidor” (Uriah Smith, Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 37)

¿Qué se informa acerca del triunfal avance de Alejandro Magno? ¿Cuál fue la causa de su muerte prematura? ¿Qué consecuencias tuvo para el reino? Proverbios 31:4, 5; 16:32.

“Alejandro Magno, después de haber heredado de su padre el recién agrandado reino grecomacedónico se puso en marcha para extender la dominación macedónica y la cultura griega hacia el oriente y venció al Imperio Persa. La profecía representa al 36

reino de Grecia como un reino que vendría después de Persia, porque Grecia nunca se unió para formar un reino hasta la formación del Imperio Macedónico que reemplazó a Persia como principal poder del mundo de ese tiempo. “El último rey del Imperio Persa fue Darío III (Codomano), que fue derrotado por Alejandro en las batallas de Gránico (334 a. C.), Iso (333 a. C.), y Arbela o Gaugamela (331 a. C.)” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 802). “Alejandro encontró más fácil subyugar reinos que dirigir su propio espíritu. Después de conquistar naciones, el llamado gran hombre sucumbió por la indulgencia del apetito una víctima de la intemperancia” (Christian Temperance and Bible Hygiene, pág. 29). “Con despreciable arrogancia, reclamó para sí honores divinos. Sin provocación alguna, entregó ciudades conquistadas a la merced de su soldadesca sedienta de sangre y licenciosa. Con frecuencia asesinaba a sus amigos y favoritos en el frenesí de sus borracheras. Estimulaba de tal manera los excesos de la bebida entre sus adeptos que en una ocasión veinte de ellos murieron como resultado de la embriaguez. Al fin, después de haber estado sentado durante largo tiempo bebiendo, se le invitó inmediatamente a otra orgía, en la cual después de beber en honor de cada uno de los veinte huéspedes presentes, nos dice la historia que, por increíble que parezca, bebió dos veces el contenido de la copa de Hércules, que era más de cinco litros. Se apoderó de él una fiebre violenta, de la cual murió once días más tarde, el 13 de junio de 323 ant. de J. C., mientras estaba, puede decirse, en el umbral de la madurez, a los 32 años de edad” (Uriah Smith, Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 38).

EL CUARTO IMPERIO

¿Qué se declara acerca del cuarto imperio? ¿Hasta dónde se extendió? Daniel 2:33, primera parte, 40; Lucas 2:1.

“‘Las armas de la República, a veces vencidas en la batalla, siempre victoriosas en la guerra, avanzaron a pasos rápidos hasta el Éufrates, el Danubio, el Rin y el Océano; y las imágenes del oro, la plata o el bronce, que podían servir para representar las naciones y sus reyes, fueron sucesivamente quebrantadas por la férrea monarquía de Roma.’ “Cuando se inició la Era Cristiana, este imperio abarcaba todo el sur de Europa, Francia, Inglaterra, la mayor parte de los Países Bajos, Suiza y el sur de Alemania, Hungría, Turquía y Grecia, sin hablar de sus posesiones del Asia y del África... “‘El imperio de los romanos llenó el mundo,…” (Uriah Smith, Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 40, 41).

EL EVENTO MÁS IMPORTANTE EN LA HISTORIA DEL MUNDO

¿Qué importante evento aconteció durante el Imperio Romano? ¿Estaban preparados los dirigentes del pueblo escogido de Dios para este acontecimiento? Lucas 2:4-7; Juan 1:5, 11. 37

“Un ángel desciende a la tierra para ver quiénes están preparados para dar la bienvenida a Jesús. Pero no puede discernir señal alguna de expectación. No oye ninguna voz de alabanza ni de triunfo que anuncie que la venida del Mesías es inminente. El ángel se cierne durante un momento sobre la ciudad escogida y sobre el templo donde durante siglos y siglos se manifestara la divina presencia; pero allí también se nota la misma indiferencia” (El Conflicto de los Siglos, págs. 360, 361).

GRAN ALEGRÍA PARA AQUELLOS QUE ESPERABAN

¿Por qué fueron los pastores los que recibieron estas gratas nuevas? Lucas 2:8, 9.

“No hay señal de que se espere a Cristo ni preparativos para recibir al Príncipe de la vida. Asombrado, el mensajero celestial está a punto de volverse al cielo con la vergonzosa noticia, cuando descubre un grupo de pastores que están cuidando sus rebaños durante la noche, y que al contemplar el cielo estrellado, meditan en la profecía de un Mesías que debe venir a la tierra y anhelan el advenimiento del Redentor del mundo. Aquí tenemos un grupo de seres humanos preparado para recibir el mensaje celestial” (El Conflicto de los Siglos, pág. 361).

¿Cuál era el tema principal del mensaje celestial? Lucas 2:10, 11.

“Y de pronto aparece el ángel del Señor proclamando las buenas nuevas de gran gozo. La gloria celestial inunda la llanura, una compañía innumerable de ángeles aparece, y, como si el júbilo fuese demasiado para ser traído del cielo por un solo mensajero, una multitud de voces entonan la antífona que todas las legiones de los rescatados cantarán un día: ‘¡Gloria en las alturas a Dios, y sobre la tierra paz; entre los hombres buena voluntad!’ (S. Lucas 2:14, V.M.)” (El Conflicto de los Siglos, pág. 361).

¿Quién más prestó atención al cumplimiento de la profecía? Lucas 2:25-38; Mateo 2:1, 2; Números 24:17.

“En tierra de paganos había también quienes le esperaban; eran sabios, ricos y nobles filósofos del oriente. Observadores de la naturaleza, los magos habían visto a Dios en sus obras. Por las Escrituras hebraicas tenían conocimiento de la estrella que debía proceder de Jacob, y con ardiente deseo esperaban la venida de Aquel que sería no sólo la ‘consolación de Israel,’ sino una ‘luz para iluminación de las naciones’ y ‘salvación hasta los fines de la tierra’ (S. Lucas 2: 25, 32; Hechos 13: 47, V.M.) Buscaban luz, y la luz del trono de Dios iluminó su senda” (El Conflicto de los Siglos, págs. 361, 362).

Estudio Personal: • Mateo 2:1-12. • Lucas 2:1-38. • El Deseado de Todas las Gentes, págs. 24-29. 38

Lección

Sábado

12 Marzo

Caída del Imperio Romano “…el cuarto reino será fuerte como el hierro… Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de arcilla de alfarero y en parte de hierro, el reino será dividido…” Daniel 2:40, 41.

EL PRÍNCIPE DE PAZ Y EL IMPERIO ROMANO

hermosa promesa expresaron los ángeles a los pastores cuan1 ¿Qué do Jesús, el Príncipe de paz nació? ¿Qué condición extraña existía en aquel tiempo? Lucas 2:13, 14. “‘Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo.’ La Providencia había dirigido los movimientos de las naciones, así como el flujo y reflujo de impulsos e influencias de origen humano, a tal punto que el mundo estaba maduro para la llegada del Libertador. Las naciones estaban unidas bajo un mismo gobierno. Un idioma se hablaba extensamente y era reconocido por doquiera como la lengua literaria. De todos los países, los judíos dispersos acudían a Jerusalén para asistir a las fiestas anuales, y al volver adonde residían, podían difundir por el mundo las nuevas de la llegada del Mesías” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 24, 25).

¿Qué potencia mundial confirmó y llevó a término la sentencia de muerte pronunciada contra el Hijo de Dios? Mateo 27:24-31.

“En el tribunal de Pilato, el gobernador romano, Cristo estaba atado como un preso. En derredor de Él estaba la guardia de soldados, y el tribunal se llenaba rápidamente de espectadores. Afuera, cerca de la entrada, estaban los jueces del Sanedrín, los sacerdotes, los príncipes, los ancianos y la turba. “Después de 39

condenar a Jesús, el concilio del Sanedrín se había dirigido a Pilato para que confirmase y ejecutase la sentencia” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 672).

EL CRIMEN DE PILATO Y SUS CONSECUENCIAS

¿Qué hizo el cielo para proteger a Pilato de la enorme culpa que acarrearía sobre sí al condenar injustamente a Jesús? ¿Cómo finalizó la carrera y vida de Pilato? Mateo 27:19; Job 20:4-7; 2 Corintios 4:7-11.

“Si desde el principio Pilato se hubiese mantenido firme, negándose a condenar a un hombre que consideraba inocente, habría roto la cadena fatal que iba a retenerle toda su vida en el remordimiento y la culpabilidad. Si hubiese obedecido a sus convicciones de lo recto, los judíos no habrían intentado imponerle su voluntad. Se habría dado muerte a Cristo, pero la culpabilidad no habría recaído sobre Pilato. Mas Pilato había violado poco a poco su conciencia. Había buscado pretexto para no juzgar con justicia y equidad, y ahora se hallaba casi impotente en las manos de los sacerdotes y príncipes. Su vacilación e indecisión provocaron su ruina…. “Pilato cedió a las exigencias de la turba. Antes que arriesgarse a perder su puesto entregó a Jesús para que fuese crucificado, pero a pesar de sus precauciones aquello mismo que temía le aconteció después. Fue despojado de sus honores, fue derribado de su alto cargo y, atormentado por el remordimiento y el orgullo herido, poco después de la crucifixión se quitó la vida. Asimismo, todos los que transigen con el pecado no tendrán sino pesar y ruina. ‘Hay camino que al hombre parece derecho; empero su fin son caminos de muerte’” (El Deseado de Todas las Gentes, págs. 681, 688, 689).

CONSECUENCIAS FATALES PARA EL PUEBLO JUDÍO

¿Qué sucedió con los judíos después de su rechazo del Príncipe de Paz? Lucas 19:41-44; Mateo 22:4-7.

“Así selló el pueblo judío su rechazamiento de la misericordia de Dios. El resultado fue predicho por Cristo en la parábola. El rey, ‘enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y puso fuego a su ciudad’. El juicio pronunciado vino sobre los judíos en la destrucción de Jerusalén y la dispersión de la nación” (Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 251).

PERSECUCIÓN DE LOS CRISTIANOS

¿Desde el tiempo de Nerón, cómo trató Roma a los seguidores de Cristo? 1 Corintios 4:7-11.

“Durante el encarcelamiento de Pablo, los conversos al cristianismo habían llegado a ser tan numerosos que atrajeron la atención de las autoridades y suscitaron su enemistad. La ira del emperador se desató especialmente por causa de la conversión de gente de su propia casa, y pronto encontró pretextos para que los cristianos fueran objeto de su despiadada crueldad” (Los Hechos de los Apóstoles, 389). “Estas persecuciones que empezaron bajo el imperio de Nerón, cerca del tiempo del martirio de S. Pablo, continuaron con mayor o menor furia por varios siglos. Los cristianos eran inculpados calumniosamente de los más espantosos crímenes y eran señalados como la causa de las mayores calamidades: hambres, pestes y terremotos. Como eran objeto de los odios y sospechas del pueblo, no faltaban los delatores que por vil interés estaban listos para vender a los inocentes. Se los condenaba como rebeldes contra el imperio, enemigos de la religión y azotes de la sociedad. Muchos eran arrojados a las fieras o quemados vivos en los anfiteatros. Algunos eran crucificados; a otros los cubrían con pieles de animales salvajes y los echaban a la arena para ser despedazados por los perros. Estos suplicios constituían a menudo la principal diversión en las fiestas populares. Grandes muchedumbres solían reunirse para gozar de semejantes espectáculos y saludaban la agonía de los moribundos con risotadas y aplausos” (El Conflicto de los Siglos, pág. 45).

DIVISIÓN DEL IMPERIO ROMANO

¿Cómo presenta la profecía el final del Imperio Romano? ¿Cuándo fue dividida la férrea monarquía? Daniel 2:33, 41.

“Aquí se presenta pues una división; y ¿qué nos lo indica en el símbolo? Nada menos que los dedos de los pies de la imagen. A menos que éste sea su significado, estamos completamente a obscuras en cuanto a la naturaleza y la extensión de la división que la profecía revela. Suponer esto sería dudar seriamente de la profecía misma. Nos vemos pues obligados a concluir que los diez dedos de los pies de la imagen representan las diez partes en las cuales fue dividido el Imperio Romano. Esta división se realizó entre los años 351 y 476 de nuestra era. Esta época de disolución abarcó pues 125 años, desde mediados del siglo IV hasta el último cuarto del V. Ningún historiador que conozcamos fija el comienzo del desmembra41

miento del Imperio Romano antes de 351 de la era cristiana, y hay acuerdo general en cuanto a designar el año 476 como el final del proceso” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 42).

¿Qué presenta la historia acerca de la división del Imperio? Daniel 2:42, 43.

“Las potencias terrenales se encuentran agitadas. No necesitamos, y no podemos esperar unión entre las naciones del mundo. Nuestra posición en la imagen de Nabucodonosor está representada por los dedos de los pies, en estado de división, y de un material deleznable que no puede mantener su cohesión. La profecía nos muestra que el gran día de Dios está sobre nosotros. Se aproxima rápidamente” (Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pág. 322). “Las diez naciones que más contribuyeron a desmenuzar el Imperio Romano, y que en alguna época de su historia ocuparon respectivamente porciones del territorio romano como reinos separados e independientes, pueden enumerarse (sin tener en cuenta la fecha de su establecimiento) como sigue: los hunos, los ostrogodos, los visigodos, los francos, los vándalos, los suevos, los burgundios, los hérulos, los anglosajones y los lombardos” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 42).

Estudio Personal: • El Deseado de Todas las Gentes, pág. 25. • Profetas y Reyes, pág. 378. “Del segundo regente romano, Numa Pompilius (716- 673), dice la historia que edificó un templo a Jano... este templo debía permanecer abierto en tiempos de guerra y cerrado en los de paz. Durante el tiempo de Numa, permaneció siempre cerrado. Después de Numa, durante todo el período de la República de Roma, ocurrió tan sólo dos veces, la primera vez, al concluir la primera guerra púnica y otra vez al comienzo del reinado de Augusto, el primer emperador” (Dr. Starke, Römische Geschichte, pág. 9).

Lección

Sábado de

19 Marzo El Reino Eterno

“¡Cuán grandes son sus señales, y cuán potentes sus maravillas! Su reino es reino eterno, y su dominio de generación en generación” Daniel 4:3.

UN REINO SANTO

¿Qué reino señaló Daniel, después de indicar la naturaleza temporal de los reinos terrenales? ¿A quién representa la roca? Daniel 2:34, 44, 45; Isaías 28:16.

“Aunque exaltado hasta el pináculo de los honores mundanales y reconocido por la Inspiración misma como ‘rey de reyes’ (Eze. 26:7), Nabucodonosor había atribuido a veces la gloria de su reino y el esplendor de su reinado al favor de Jehová. Fue lo que sucedió después del sueño de la gran imagen. Su espíritu sintió la profunda influencia de esa visión y del pensamiento de que el Imperio Babilónico, por universal que fuera, iba a caer finalmente y otros reinos ejercerían el dominio, hasta que al fin todas las potencias terrenales cedieran su lugar a un reino establecido por el Dios del cielo para nunca ser destruido” (Profetas y Reyes, pág. 378).

¿Qué acontecimiento señala? ¿Qué imponente engaño precederá a este evento? Juan 14:3; Mateo 24:23-27.

“El acto capital que coronará el gran drama del engaño será que el mismo Satanás se dará por el Cristo. Hace mucho que la iglesia profesa esperar el advenimiento del Salvador como consumación de sus esperanzas. Pues bien, el gran engañador simulará que Cristo habrá venido. En varias partes de la tierra, Satanás se manifestará a los hombres como ser majestuoso, de un brillo deslumbrador, parecido a la descripción que del Hijo de Dios da San Juan en el Apocalipsis (Apocalipsis 1:13-15). La gloria que le rodee superará cuanto hayan visto los ojos de los mortales….” (El Conflicto de los Siglos, pág. 683).

¿Qué será lo único que preservará a una persona de aceptar este gran engaño? Juan 5:39, primera parte; 2 Pedro 3:14. 43

“Sólo los que hayan estudiado diligentemente las Escrituras y hayan recibido el amor de la verdad en sus corazones, serán protegidos de los poderosos engaños que cautivarán al mundo. Merced al testimonio bíblico descubrirán al engañador bajo su disfraz. El tiempo de prueba llegará para todos. Por medio de la criba de la tentación se reconocerá a los verdaderos cristianos. ¿Se sienten los hijos de Dios actualmente bastante firmes en la Palabra divina para no ceder al testimonio de sus sentidos?” (El Conflicto de los Siglos, pág. 684). “Los que se unen con el mundo reciben su molde y se preparan para la marca de la bestia. Los que desconfían de sí mismos, se humillan delante de Dios y purifican sus almas obedeciendo a la verdad, son los que reciben el molde celestial y se preparan para tener el sello de Dios en sus frentes. Cuando se promulgue el decreto y se estampe el sello, su carácter permanecerá puro y sin mancha para la eternidad” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 71, 72).

EL SALVADOR VINIENDO EN LAS NUBES

¿Cómo ocurrirá la segunda venida de Cristo? ¿Qué petición del Padrenuestro hallará entonces cumplimiento? ¿Quién, únicamente, podrá ser ciudadano de este reino? Apocalipsis 1:7; Mateo 6:10, primera parte; Juan 3:3, 5.

“Pronto aparece en el este una pequeña nube negra, de un tamaño como la mitad de la palma de la mano. Es la nube que envuelve al Salvador y que a la distancia parece rodeada de obscuridad. El pueblo de Dios sabe que es la señal del Hijo del hombre.... “El Rey de reyes desciende en la nube, envuelto en llamas de fuego. El cielo se recoge como un libro que se enrolla, la tierra tiembla ante su presencia, y todo monte y toda isla se mueven de sus lugares” (El Conflicto de los Siglos, págs. 699, 700). “…Pero el establecimiento completo del reino de su gloria no se producirá hasta la segunda venida de Cristo a este mundo. ‘El reino y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo’ serán dados ‘al pueblo de los santos del Altísimo’. Heredarán el reino preparado para ellos ‘desde la fundación del mundo’. Cristo asumirá entonces su gran poder y reinará” (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 94).

LA REACCIÓN DEL REY

¿Qué impresión hizo en Nabucodonosor la interpretación del sueño? ¿Qué reconoció? Daniel 2:46, 47.

“Nabucodonosor creyó que podía aceptar esa interpretación como una revelación divina pues a Daniel le había sido revelado cada detalle del sueño. Las solemnes verdades implicadas en la interpretación de esa visión nocturna impresionaron profundamente al soberano, y con humildad y temor reverente ‘se postró sobre su rostro’... “Nabucodonosor vio claramente la diferencia entre la sabiduría de Dios y la sabiduría de los máximos eruditos de su reino” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1191). 44

¿Qué recompensas impartió el rey a Daniel? Daniel 2:48.

“Daniel fue un fiel estadista en las cortes de Babilonia; por temer, amar y confiar en Dios; y en tiempo de tentación y peligro fue preservado por el poder de Dios. Leemos que Dios dio sabiduría a Daniel y le dotó de entendimiento” (Fundamentals of Christian Education, págs. 204, 205). “Cuando todas sus transacciones administrativas fueron sometidas al escrutinio más detenido no se pudo hallar un solo detalle deficiente. El registro de su vida de negocios, aunque tan incompleto como es, contiene lecciones dignas de estudio. Revela el hecho de que un hombre de negocios no es necesariamente un hombre astuto y maquinador. Puede ser un hombre instruido por Dios en cada paso. Daniel, mientras era primer ministro del reino de Babilonia era profeta de Dios, y recibía la luz de la inspiración divina. Su vida es una ilustración de lo que puede ser cada hombre de negocios cristiano” (Obreros Evangélicos, págs. 439, 440).

¿En quién pensó Daniel, aún, cuando fue honrado? Daniel 2:49.

“Se me presentó el caso de Daniel. Aunque sus pasiones eran similares a las nuestras, la pluma inspirada nos lo presenta con un carácter sin mancha. Su vida es un ejemplo vivo de que se puede llegar a ser un hombre íntegro, aun en esta vida, si se hace de Dios la fuente de nuestra fuerza y se aprovechan sabiamente las ocasiones y los privilegios que estén a nuestro alcance. Daniel era un gigante intelectual; y aún así, constantemente buscaba aumentar su conocimiento y alcanzar logros más elevados. Otros jóvenes tenían las mismas oportunidades; pero, a diferencia de él, no dedicaron todas sus energías a buscar la sabiduría, el conocimiento de Dios tal como se revela en su palabra y en su obra. Aunque Daniel era uno de los mayores hombres del mundo, no era orgulloso ni autosuficiente. Sentía la necesidad de alimentar su alma con la oración y cada mañana suplicaba sinceramente ante Dios. Nada lo habría privado de este privilegio, ni siquiera la amenaza del foso de los leones impidió que continuara orando” (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pág. 562).

Estudio Personal: • Mateo 25:34. • Juan 18:36. • Palabras de Vida del Gran Maestro, pág. 285. “A cada nación que subió al escenario de acción se le permitió ocupar su lugar en la tierra, para que pudiese determinarse si iba a cumplir los propósitos del Vigilante y Santo. La profecía describió el nacimiento y el progreso de los grandes imperios mundiales: Babilonia, Medo - Persia, Grecia y Roma. Con cada uno de ellos, como con las naciones de menos potencia, la historia se repitió. Cada uno tuvo su plazo de prueba; cada uno fracasó, su gloria se desvaneció y desapareció su poder” (Profetas y Reyes, pág. 393).

Lección

Sábado

26 Marzo

Una Prueba de Fuego “… Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres” Hechos 5:29.

LA IMAGEN BABILÓNICA DEL REY Y EL DECRETO

¿Qué hizo el rey Nabucodonosor en el apogeo de su poder? ¿Qué le motivó a dar esta orden? Daniel 3:1.

“Con el tiempo dejó de honrar a Dios, y resumió su adoración de los ídolos con mayor celo y fanatismo que antes…. “Los sabios de su reino, valiéndose de esto y de su regreso a la idolatría, le propusieron que hiciera una imagen similar a la que había visto en su sueño, y que la levantase donde todos pudiesen contemplar la cabeza de oro, que había sido interpretada como símbolo que representaba su reino…. “En vez de reproducir la imagen tal como la había visto, iba a superar el original. En su imagen no habría descenso de valores desde la cabeza hasta los pies, sino que se la haría por completo de oro, para que toda ella simbolizara a Babilonia como reino eterno, indestructible y todopoderoso que quebrantaría y desmenuzaría todos los demás reinos, y perduraría para siempre” (Profetas y Reyes, págs. 370, 371).

¿Quiénes fueron convocados a la dedicación de la imagen? Cuando todos estaban reunidos, ¿qué orden proclamó el heraldo real? Daniel 3:2-6.

“No es sorprendente que en una tierra donde la adoración de los ídolos era universal, la hermosa e inestimable imagen levantada en la llanura de Dura para representar la gloria, la magnificencia y el poder de Babilonia, fuese consagrada como objeto de culto. Así se dispuso, y se decretó que en el día de la dedicación todos 46

manifestasen su suprema lealtad al poder babilónico postrándose ante la imagen” (Profetas y Reyes, pág. 371).

TRES JÓVENES PERMANECEN ANTE DIOS

¿Qué hicieron, bajo esta increíble presión, los representantes de las naciones conquistadas? Pero, ¿quiénes no podían adorar esta imagen? Daniel 3:7-12.

“A Nabucodonosor, entusiasmado por su triunfo, se le comunicó que entre sus súbditos había algunos que se atrevían a desobedecer su mandato. Ciertos sabios, celosos de los honores que se habían concedido a los fieles compañeros de Daniel, informaron al rey acerca de la flagrante violación de sus deseos” (Profetas y Reyes, pág. 372). “El día indicado llegó, y la vasta compañía estaba reunida, cuando le llegó el mensaje al rey que tres hebreos que había establecido sobre la provincia de Babilonia rechazaban adorar la imagen. Estos eran los tres compañeros de Daniel, que habían sido llamados por el rey Sadrach, Mesach y Abed-nego. Lleno de ira el rey los convocó ante él y señaló el horno ardiente diciendoles que ese sería su lugar si rechazaban obedecer su voluntad.” (The Rview and Herald, 1 de Febrero, 1881).

¿Qué otra oportunidad ofreció el rey a los jóvenes? Daniel 3:13-15, primera parte.

“Les daría otra oportunidad. Si tan sólo indicaban buena disposición a unirse con la multitud para adorar la imagen, les iría bien;…” (Profetas y Reyes, pág. 373). “La tolerancia del rey se nota en el hecho de que concedió a Sadrach, Mesach y Abed-nego otra oportunidad después de su primera negativa a cumplir sus requisitos. Indudablemente, ellos comprendían cabalmente el asunto. No podían alegar ignorancia. Sabían lo que quería el rey, y si no le obedecían era porque intencional y deliberadamente rehusaban hacerlo. En el caso de la mayoría de los reyes, eso habría bastado para sellar su suerte. Pero Nabucodonosor dijo: No; pasaré por alto esta ofensa si en una segunda prueba cumplen la ley. Mas ellos informaron al rey que no necesitaba molestarse en repetir la prueba” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 55).

¿Qué amenaza llevaría a cabo el rey si rechazaban su orden? Daniel 3:15, segunda parte.

“Si tan sólo indicaban buena disposición a unirse con la multitud para adorar la imagen, les iría bien; pero ‘si no la adorareis –añadió,– en la misma hora seréis echados en medio de un horno de fuego ardiendo.’ Y con la mano extendida hacia arriba en son de desafío, preguntó: ‘¿Qué dios será aquel que os libre de mis manos?’” (Profetas y Reyes, pág. 373). 47

ADHERENCIA SANTA A LOS PRINCIPIOS

¿En quién confiaban los tres jóvenes? Daniel 3:16, 17.

“Tenemos marcadas ilustraciones acerca del poder sostenedor de los principios religiosos firmes. Ni siquiera el temor de la muerte pudo hacer que el desfalleciente David bebiera del agua de Belén, para obtener la cual algunos hombres valientes habían arriesgado sus propias vidas. El insaciable foso de los leones no pudo impedir que Daniel continuara con sus oraciones diarias, ni tampoco el horno de fuego fue capaz de inducir a Sadrac y a sus compañeros a postrarse delante del ídolo que Nabucodonosor había levantado. Antes que ser hallados infieles a Dios, los jóvenes de principios firmes desdeñarán el placer, soportarán el dolor y desafiarán el foso de los leones y el horno de fuego ardiente. Consideremos el carácter de José. La virtud fue probada severamente, pero su triunfo fue completo. En cada prueba manifestó el mismo principio elevado e inflexible. El Señor estaba con él y su palabra era ley. “Una firmeza tal y un principio tan claro brillan mejor cuando se los contrasta con la debilidad y la ineficiencia de la juventud de esta época” (Exaltad a Jesús, pág. 331).

Sin embargo, ¿con qué posibilidad debían contar? ¿Qué decidida posición tomaron, a pesar de la terrible amenaza? Daniel 3:18.

“De la historia de sus padres habían aprendido que la desobediencia a Dios resulta en deshonor, desastre y muerte;…” (Profetas y Reyes, pág. 373). “Su respuesta fue sincera y decisiva. ‘No cuidamos–dijeron–de responderte sobre este negocio.’ Es decir, no necesitas concedernos el favor de otra prueba; nuestra decisión está hecha. Podemos contestarte tan bien ahora como en cualquier momento futuro; y nuestra respuesta es: No serviremos tus dioses, ni adoraremos la imagen de oro que has levantado. Nuestro Dios puede librarnos si quiere; pero si no lo hace, no nos quejaremos. Conocemos su voluntad y le obedeceremos incondicionalmente” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 55).

Estudio Personal: • Mensajes para los Jóvenes, págs. 25, 26. “En la historia de

José, Daniel y sus compañeros, vemos cómo la áurea cadena de la verdad puede ligar a la juventud al trono de Dios. No podían ser tentados a apartarse de su integridad. Valoraron el favor de Dios por encima del favor y la alabanza de los príncipes, y Dios los amó y los cobijó bajo su escudo. “El Señor los honró señaladamente delante de los hombres por su fiel integridad, por su determinación a honrar a Dios por encima de todo poder humano. Fueron honrados por el Señor Jehová de los ejércitos, cuyo poder se extiende sobre todas las obras de sus manos, arriba en el cielo y abajo en la tierra. Estos jóvenes no se avergonzaban de desplegar su verdadero estandarte. Hasta en la corte del rey, en sus palabras, en sus hábitos, en sus prácticas, confesaron su fe en el Señor Dios del cielo. Rehusaron inclinarse ante cualquier mandato terrenal que detrajera el honor de Dios. Tenían fuerza del cielo para confesar su lealtad a Dios” (Mensajes para los Jóvenes, págs. 25, 26).

Léase el Informe Misionero de Sudán 48

Informe Misionero de Sudán La Ofrenda Especial de Escuela Sabática se recogerá el Sábado, 2 de Abril de 2011 “Debo entregar un mensaje a todos aquellos sobre quienes ha brillado la luz de la verdad. Deben esforzarse paciente y perseverantemente por los miles que están muriendo en sus pecados, como náufragos en una playa desierta. Todos los que comparten la gloria de Cristo, deben compartir su ministerio, ayudando a los pobres, a los débiles, a los desamparados” (Alza tus Ojos, pág. 304). “Todo creyente debe ser sincero en su unión con la iglesia. La prosperidad de ella debe ser su primer interés, y a menos que sienta la obligación sagrada de lograr que su relación con la iglesia sea un beneficio para ella con preferencia a sí mismo, la iglesia lo pasará mucho mejor sin él. Está al alcance de todos hacer algo para la causa de Dios. Hay quienes gastan grandes sumas en lujos innecesarios. Complacen sus apetitos, pero creen que es una carga pesada contribuir con recursos para sostener la iglesia” (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 47). Alabado sea el Señor que nuestro mensaje de la Reforma ha entrado en Sudán, el país más grande de África. Sudán es un gran país localizado en el noreste de África. Linda con muchos países: Etiopía, Eritrea y el Mar Rojo en el este, la República de África Central y Chad en el oeste, Egipto y Libia en el nore y Kenia, Uganda y la República Democrática de Congo en el sur. Sudán tiene una superficie territorial de 2.505.800 kilómetros cuadrados y una población de aproximadamente 41.000.000 habitantes. El país es aún muy pobre económicamente aunque tiene buenas reservas naturales tales como petróleo y minerales. La economía y la vida social se han visto enormemente afectadas por las muchas guerras. Durante 21 años hubo guerra civil 49

en el sur de Sudán en la cual se perdieron 1.5 millones de vidas. En 2005 se firmó un acuerdo de paz, si bien la tensión todavía prevalece en ese lugar. Actualmente hay guerra en la región de Darfur en el oeste de Sudán en la que han muerto más de 200.000 personas. Esta situación es un gran obstáculo para las actividades misioneras. Otro factor negativo es la religión islámica; Sudán es un país musulmán. Más del 70% de la población es musulmana, mientras que los cristianos son tan sólo un 15% localizados en su mayoría en el sur de Sudán. Las otras religiones paganas o tradicionales cuentan también con un 15% de la población total. En términos generales, Sudán es un país estrictamente musulmán. Los cristianos no tienen libertad de culto. Sin embargo, debido a la presión internacional existe un cierto grado de tolerancia, de modo que ya no se practica más la tortura de los cristianos. En el sur de Sudán, donde hay un gobierno autónomo interino, de acuerdo con el acuerdo de paz firmado entre los cristianos, predominantes en el sur y el gobierno federal dominado por los musulmanes se pueden llevar a cabo actividades misioneras libremente, al menos por ahora. Gracias a Dios que nuestros misioneros pueden también valerse de esta oportunidad. En todo Sudán predomina la lengua árabe. Tanto en las mezquitas musulmanas como en las iglesias cristianas y también en las oficinas es el idioma oficial para el servicio. También se usan biblias en árabe. El inglés y otras lenguas locales se usan para la comunicación común. El mensaje adventista del tercer ángel entró en Sudán a principios de 1970, en el sur del país. Hemos también tenido el privilegio de que uno de los pastores pioneros de la iglesia ASD, quien contribuyó en gran manera en el establecimiento de la Iglesia Adventista en el sur de Sudán, fue la primera persona en aceptar el mensaje de la Reforma en Sudán; su nombre es Nathana Bathuel. A principios de julio de 2009, una persona se contacto con nuestra Asociación General diciendo que era miembro Obreros de la Unión de Kenia (Marzo del 2010) de nuestra iglesia en Uganda y que hacía viajes de negocios al sur de Sudán y prometió ayudar a establecer la obra en ese país. La Asociación General se puso de acuerdo con el Pastor Sevith Moyo de la Escuela Bíblica BAMI en Nairobi para ir con él como respuesta a la petición recibida. En septiembre 2009 , una vez que se hubieron hecho todos los preparativos, la persona no vino el día que debían viajar, en realidad no se supo más de él. El pastor Moyo tuvo que hacer preparativos rápidos para que el hermano Wilber50

force Kariisa de Uganda lo acompañara a Juba en el sur de Sudán. Después de una estadía de una semana, pudieron hacer contactos importantes, incluso con el pastor Nathana Bathuel, el hermano Jacob Gore y otros. En diciembre 2009, el hermano Moyo y mi persona visitamos Juba para contestar al llamado de las almas interesadas. Pocos días antes de nuestra llegada, falsos maestros trajeron acusaciones falsas contra la Reforma y algunas personas se desanimaron y se alejaron. Gracias a Dios, algunos de los que se quedaron nos dieron la bienvenida, entre ellos el pastor Pastor Nathana y el hermano Jacob Gore. Hicimos todo lo que pudimos para animarlos a permanecer en esta Reforma profetizada de hoy en día. El próximo paso a dar es enviar un misionero a residir allí por un cierto tiempo hasta que la obra eche raíces y sea establecida. Otros planes recomendables son registrar la iglesia, adquirir un terrreno para construir una sede central y una capilla en Juba, la capital del sur de Sudán. Necesitamos también casas de culto en otros lugares. Esto ayudará a nuestros hermanos en la fe a quedar libres de los acosos de las autoridades que quieren que toda organización religiosa tenga un lugar de culto oficial. Vuestras generosas donaciones en este sábado serán utilizadas para estos fines para la honra y gloria de Dios. Quiera el Señor bendeciros ricamente al decidir servir a Dios por medio de vuestras bendiciones financieras. –P. N. Shirima y Sevith Moyo, Escuela Bíblica BAMI, Nairobi, Kenia

La Ofrenda Especial de Escuela Sabática está dedicada a Sudán

Lección

Sábado de 2 Abril

La Maravillosa Revelación del Poder Divino “…que por la fe … apagaron fuegos impetuosos,….” Hebreos 11:33, 34.

¿Qué ordenó el enfurecido monarca? ¿Quién fue encargado de arrojar a los siervos del Altísimo en el horno? Daniel 3:19-21.

“La ira del rey no conoció límites. ‘Lleno de ira, . . . demudóse la figura de su rostro sobre Sadrach, Mesach, y Abed-nego,’ representantes de una raza despreciada y cautiva. Ordenando que se calentase el horno siete veces más que de costumbre, mandó a hombres fuertes de su ejército que atasen a los adoradores del Dios de Israel para ejecutarlos sumariamente” (Profetas y Reyes, pág. 374). “Daniel y sus compañeros… fueron testigos de Dios en su cautiverio. El Señor los esparció entre los reinos de la tierra para que su luz pudiera resplandecer brillantemente en medio de las negras tinieblas del paganismo y la idolatría. Dios reveló a Daniel la luz de sus propósitos, que habían estado ocultos por muchas generaciones. Dispuso que Daniel contemplara en visión la luz de la verdad divina, y que reflejara esa luz sobre el orgulloso reino de Babilonia. Se permitió que desde el trono de Dios refulgiera luz sobre el despótico rey. Se mostró a Nabucodonosor que el Dios del cielo regía sobre todos los monarcas y reyes de la tierra. Su nombre debía publicarse como el de Dios que está por encima de todos los dioses. Dios anhelaba que Nabucodonosor comprendiera que los gobernantes de los reinos terrenales tenían un gobernante en los cielos. La fidelidad de Dios al rescatar a los tres cautivos de las llamas y al justificar la conducta de ellos, mostró el poder maravilloso de Dios” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1191).

¿Qué sucedió con los hombres que llevaron a cabo la orden? ¿Qué causó la palidez repentina de Nabucodonosor? Daniel 3:22-25, 1ra parte.

“Pero el Señor no olvidó a los suyos. Cuando sus testigos fueron arrojados al horno, el Salvador se les reveló en persona, y juntos anduvieron en medio del fuego. 52

En la presencia del Señor del calor y del frío, las llamas perdieron su poder de consumirlos. “Desde su solio real, el rey miraba esperando ver completamente destruidos a los hombres que le habían desafiado. Pero sus sentimientos de triunfo cambiaron repentinamente. Los nobles que estaban cerca vieron que su rostro palidecía mientras se levantaba del trono y miraba intensamente hacia las llamas resplandecientes. Con alarma, el rey, volviéndose hacia sus señores, preguntó: ‘¿No echaron tres varones atados dentro del fuego?...’” (Profetas y Reyes, págs. 373, 374).

PROTEGIDOS Y RESCATADOS

¿Qué dijo el rey acerca del cuarto hombre en el fuego? ¿Qué hizo el monarca? Daniel 3:25, última parte, 26.

“¿Cómo sabía el rey qué aspecto tendría el Hijo de Dios? En su vida y carácter, los cautivos hebreos que ocupaban puestos de confianza en Babilonia habían representado la verdad delante de él. Cuando se les pidió una razón de su fe, la habían dado sin vacilación. Con claridad y sencillez habían presentado los principios de la justicia, enseñando así a aquellos que los rodeaban acerca del Dios al cual adoraban. Les habían hablado de Cristo, el Redentor que iba a venir; y en la cuarta persona que andaba en medio del fuego, el rey reconoció al Hijo de Dios” (Profetas y Reyes, pág. 375).

¿Qué descubrieron los oficiales gubernamentales en relación a los jóvenes? ¿Qué impresión causó en el soberano? ¿Qué confesión pronunció? Daniel 3:27, 28.

“Olvidada quedó la gran imagen de oro, levantada con tanta pompa. En la presencia del Dios viviente, los hombres temieron y temblaron” (Profetas y Reyes, pág. 375). “Juan fue echado en una caldera de aceite hirviente; pero el Señor preservó la vida de su fiel siervo, así como protegió a los tres hebreos en el horno de fuego” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 455).

RECONOCIMIENTO DEL DIOS VERDADERO

¿Qué decreto proclamó Nabucodonosor? ¿Cómo recompensó el Señor la fidelidad de sus siervos? Daniel 3:29, 30.

“Era correcto que el rey hiciese una confesión pública, y procurase exaltar al Dios de los cielos sobre todos los demás dioses; pero al intentar obligar a sus súbditos a hacer una confesión de fe similar a la suya y a manifestar la misma reverencia que él, Nabucodonosor se excedía de su derecho como soberano temporal. No tenía más 53

derecho, civil o moral, de amenazar de muerte a los hombres por no adorar a Dios, que lo había tenido para promulgar un decreto que consignaba a las llamas a cuantos se negasen a adorar la imagen de oro. Nunca compele Dios a los hombres a obedecer. Deja a todos libres para elegir a quién quieren servir” (Profetas y Reyes, pág. 376).

De acuerdo al testimonio del Espíritu de Profecía, ¿qué sucedió como resultado de la fidelidad de estos jóvenes? ¿Qué pensamiento debería compenetrar nuestras mentes? 1 Samuel 14:6, última parte.

“Las nuevas de su liberación admirable fueron transmitidas a muchos países por los representantes de las diferentes naciones que Nabucodonosor había invitado a la dedicación. Mediante la fidelidad de sus hijos, Dios fue glorificado en toda la tierra” (Profetas y Reyes, pág. 375, 376).“De Daniel y sus compañeros emanó y brilló una gran luz. Se dijeron cosas gloriosas de Sión, la ciudad de Dios. El Señor quiere que de esta manera brille la luz espiritual procedente de sus fieles atalayas en estos últimos días. Si los santos del Antiguo Testamento dieron un testimonio tan decidido de lealtad, ¡cuánto debiera brillar hoy el pueblo de Dios que tiene la luz acumulada de los siglos, desde que las profecías del Antiguo Testamento proyectaron su gloria velada hacia el futuro!” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 7-A, pág. 179).

UN EJEMPLO PARA EL PUEBLO DE DIOS

En los últimos días, ¿qué circunstancias similares confrontará el pueblo de Dios? Apocalipsis 13:14, 15.

“Importantes son las lecciones que debemos aprender de lo experimentado por los jóvenes hebreos en la llanura de Dura. En esta época nuestra, muchos de los siervos de Dios, aunque inocentes de todo mal proceder, serán entregados para sufrir humillación y ultrajes a manos de aquellos que, inspirados por Satanás, están llenos de envidia y fanatismo religioso. La ira del hombre se despertará en forma especial contra aquellos que santifican el sábado del cuarto mandamiento; y al fin un decreto universal los denunciará como merecedores de muerte… “Como en los días de Sadrach, Mesach y Abed-nego, en el período final de la historia de esta tierra, el Señor obrará poderosamente en favor de aquellos que se mantengan firmemente por lo recto” (Profetas y Reyes, pág. 377).

Estudio Personal: • Profetas y Reyes, págs. 371-377. • Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, págs. 1190, 1191.

Lección

Sábado

de Abril

Soberbia y Humillación de Nabucodonosor “…cualquiera que se enaltece, sera humillado; y el que se humilla, será enaltecido” Lucas 14:11.

OTRO SUEÑO PROFÉTICO

¿Qué explicación dio el rey Nabucodonosor para escribir su testimonio? ¿Qué experimentó? Daniel 4:1-5.

“Más tarde, Nabucodonosor perdió de vista el noble concepto que tenía del propósito de Dios concerniente a las naciones. Sin embargo, cuando su espíritu orgulloso fue humillado ante la multitud en la llanura de Dura, reconoció una vez más que el reino de Dios es ‘sempiterno, y su señorío hasta generación y generación’. “No es sorprendente que en su prosperidad un monarca tan ambicioso y orgulloso, se sintiera tentado a desviarse de la senda de la humildad, la única que lleva a la verdadera grandeza…. “En su misericordia, Dios dio al rey otro sueño, para advertirle del riesgo que corría y del lazo que se le tendía para arruinarlo” (Profetas y Reyes, págs. 377, 378).

¿Quiénes fueron convocados para explicar el sueño? ¿Quién solamente podía explicarlo? Daniel 4:6-9.

“Muy perturbado por el sueño, que era evidentemente una predicción de cosas adversas, el rey lo relató a los ‘magos, astrólogos, caldeos, y adivinos;’ pero, aunque el sueño era muy explícito, ninguno de los sabios pudo interpretarlo. “Una vez más, en esa nación idólatra, debía atestiguarse el hecho de que únicamente los que aman y temen a Dios pueden comprender los misterios del reino de los cielos. En su perplejidad, el rey mandó llamar a su siervo Daniel, hombre estimado por su integridad, constancia y sabiduría sin rival” (Profetas y Reyes, pág. 380). 55

UNA EXPLICACIÓN PERSONAL

¿Qué reveló el Señor al rey en el segundo sueño? ¿Qué impresión causó en Daniel el sueño que le explicó Nabucodonosor? Daniel 4:10-19.

“Sufrieron los magos una humillación aun mayor que la narrada en el segundo capítulo. En aquella oportunidad, se jactaron de que si tan sólo conocieran el sueño podrían revelar su interpretación. En esta ocasión, Nabucodonosor recordaba distintamente el sueño y se lo relató, pero sus magos volvieron a fracasar ignominiosamente. No pudieron dar a conocer la interpretación, y nuevamente el rey se dirigió al profeta de Dios” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 62). “Para Daniel el significado del sueño era claro, y le alarmó…. “El profeta comprendía que Dios le imponía el deber de revelar a Nabucodonosor el castigo que iba a caer sobre él por causa de su orgullo y arrogancia…. y aunque su terrible significado le había hecho vacilar en mudo asombro, sabía que debía declarar la verdad, cualesquiera que fuesen las consecuencias para sí” (Profetas y Reyes, pág. 380).

¿Cómo explicó Daniel el significado del sueño? ¿Qué urgente consejo dio al rey? Daniel 4:20-27.

“Nabucodonosor había relatado minuciosamente el sueño, y tan pronto como Daniel le comunicó que el sueño se le aplicaba, quedó evidente que el rey había pronunciado su propia sentencia. La interpretación que sigue es tan clara que no necesita explicación. Los castigos con que se le amenazaba eran condicionales. Habían de enseñar al rey ‘que el señorío es en los cielos,’ pero la palabra ‘cielos’ significa aquí Dios, el gobernante de los cielos. Daniel aprovechó la ocasión para dar al rey algunos consejos con respecto al juicio que le amenazaba. Pero no le acusó con espíritu duro ni lo censuró. La bondad y la persuasión fueron las armas que decidió emplear: ‘Aprueba mi consejo’” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 65). “Habiendo interpretado fielmente el sueño, Daniel rogó al orgulloso monarca que se arrepintiese y se volviese a Dios, para que haciendo el bien evitase la calamidad que le amenazaba” (Profetas y Reyes, pág. 381).

UNA ADVERTENCIA OLVIDADA

¿Atendió el monarca el consejo? Poco después, ¿qué exclamó con orgullo? Daniel 4:28-30; 5:19, 20.

“Por un tiempo la impresión que habían hecho la amonestación y el consejo del profeta fue profunda en el ánimo de Nabucodonosor; pero el corazón que no ha sido transformado por la gracia de Dios no tarda en perder las impresiones del Espíritu Santo. La complacencia propia y la ambición no habían sido desarraigadas todavía del corazón del rey, y más tarde volvieron a aparecer. A pesar de las instrucciones que le 56

fueron dadas tan misericordiosamente, y a pesar de las advertencias que representaban las cosas que le habían sucedido antes, Nabucodonosor volvió a dejarse dominar por un espíritu de celos contra los reinos que iban a seguir. Su gobierno, que hasta entonces había sido en buena medida justo y misericordioso, se volvió opresivo. Endureciendo su corazón, usó los talentos que Dios le había dado para glorificarse a sí mismo, y para ensalzarse sobre el Dios que le había dado la vida y el poder. “El juicio de Dios se demoró durante meses; pero en vez de ser inducido al arrepentimiento por esta paciencia divina, el rey alentó su orgullo hasta perder confianza en la interpretación del sueño, y burlarse de sus temores anteriores” (Profetas y Reyes, págs. 381, 382).

UNA LECCIÓN PARA TODOS LOS TIEMPOS

¿Qué sucedió incluso antes que el rey finalizará de expresar su jactancia? ¿Con qué exactitud se cumplieron las palabras proféticas? Daniel 4:31-33.

“El hombre puede tener un intelecto brillante; puede ser rico en la posesión de dones naturales. Pero todos ellos le son dados por Dios, su Hacedor. Dios puede quitar el don de la razón, y en un momento el hombre quedará como Nabucodonosor, degradado al nivel de las bestias del campo. Dios hace esto porque el hombre procede como si su sabiduría y poder los hubiera recibido independientemente de Dios” (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 351). “Había llegado el momento en que Nabucodonosor había de quedar humillado. Una voz del cielo volvió a anunciar el castigo con que se le amenazaba, y la divina providencia prosiguió inmediatamente a ejecutarlo. Perdió la razón. Ya no le encantaron la pompa y la gloria de su gran ciudad. Con el toque de su dedo, Dios le arrebató la capacidad de apreciarla y disfrutarla. Abandonó las moradas de los hombres, y buscó refugio y compañía entre las bestias del campo” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 66).

¿Cuándo podría el Señor ayudar de nuevo al rey? ¿Qué reconoció Nabucodonosor después de su humillación? Daniel 4:34-37.

“Durante siete años, Nabucodonosor fue el asombro de todos sus súbditos; durante siete años fue humillado delante de todo el mundo. Al cabo de ese tiempo, la razón le fue devuelta, y mirando con humildad hacia el Dios del cielo, reconoció en su castigo la intervención de la mano divina…. “Estaba ahora cumplido el propósito de Dios, de que el mayor reino del mundo manifestase sus alabanzas. La proclamación pública, en la cual Nabucodonosor reconoció la misericordia, la bondad y la autoridad de Dios, fue el último acto de su vida que registra la historia sagrada” (Profetas y Reyes, pág. 383, 384).

Estudio Personal: • Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1193. • El Deseado de Todas las Gentes, págs. 105, 106. • Profetas y Reyes, pág. 378. 57

Lección

Sábado

de 16 Abril

El Sacrilegio de Belsasar “…Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi Señor tarda en venir; y comenzare… a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe...” Mateo 24:48-50.

OLVIDO DE LAS RESPONSABILIDADES PROPIAS

¿Qué hizo el último rey de Babilonia? ¿Qué causan el vino y las bebidas fuertes? Daniel 5:1; Proverbios 20:1.

“Se nos da la advertencia: ‘Y estas cosas les acontecieron en figura; y son escritas para nuestra admonición, en quienes los fines de los siglos han parado’. Notad la influencia de sus extremismos y fanatismo en el servicio del gran obrero maestro que es Satanás. Tan pronto como el malvado tenía al pueblo bajo su dominio, hubo exhibiciones de carácter satánico. El pueblo comió y bebió sin un pensamiento de Dios y de su misericordia, sin un pensamiento relativo a la necesidad de resistir al diablo, que los estaba guiando a los actos más vergonzosos. El mismo espíritu se manifestó cuando se realizó el sacrílego banquete de Belsasar. Había júbilo y danzas, hilaridad y cantos, y se llegó a una infatuación que seducía los sentidos; luego la complacencia de afectos desordenados y licenciosos , todo esto se mezcló en la lamentable escena. Dios había sido deshonrado; su pueblo se había convertido en una vergüenza a la vista de los paganos. Los juicios estaban por caer sobre esa multitud infatuada y entontecida. Sin embargo, Dios en su misericordia les dio una oportunidad para perdonarles sus pecados” (Testimonios para Ministros, págs. 100, 101).

¿Qué advertencia se nos da? Proverbios 23:29-35.

“Recuerde cada alma que tiene la sagrada obligación ante Dios de hacer lo mejor por sus semejantes. ¡Cuán cuidadoso debería ser cada uno de no crear el deseo de estimulantes! Al aconsejar a amigos y vecinos a tomar licores para su salud, están en peligro de convertirse en agentes de la destrucción de sus amigos. Han 58

llamado mi atención muchos incidentes en los cuales por un simple consejo hombres y mujeres se han convertido en esclavos del hábito de la bebida… “Teniendo a la vista los terribles resultados de la complacencia en las bebidas embriagantes, ¿cómo es posible que haya hombre o mujer que pretende creer en la Palabra de Dios que se aventure a tocar, probar o manejar vino o licores? Una práctica tal está ciertamente en desacuerdo con la fe que profesan”. (La Temperancia, pág. 39).

UN HUÉSPED NO INVITADO OBSERVA LOS SUCESOS

¿Qué orden dio el ebrio rey Belsasar? ¿Cómo reveló su presencia el Huésped no invitado? Daniel 5:2-6.

“Poco se imaginaba Belsasar que un Testigo celestial presenciaba su desenfreno idólatra; pero un Vigía divino, aunque no reconocido, miraba la escena de profanación y oía la alegría sacrílega” (Profetas y Reyes, pág. 386). “Los habitantes del mundo del tiempo de Noé fueron destruidos porque se corrompieron mediante la complacencia del apetito pervertido. Sodoma y Gomorra fueron destruidas debido a la gratificación del apetito antinatural, lo que entorpeció tanto el intelecto que no pudieron discernir la diferencia entre las demandas sagradas de Dios y el clamor del apetito, el cual los esclavizó. Se volvieron tan feroces y audaces en sus abominaciones detestables que Dios no los toleró sobre la tierra. Dios atribuye la maldad de Babilonia a su glotonería y embriaguez” (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pág. 182).

¿Qué experiencia hizo el rey? ¿Quién recordó a alguien que podía ayudar? Daniel 5:7-12.

“El terror se apoderó del rey, porque su conciencia lo acusaba. Aunque no sabía leer, lo escrito, comprendía que no era un mensaje de paz ni de bendición el que había sido trazado en caracteres resplandecientes sobre la pared de su palacio. La descripción que hace el profeta del efecto que sobre el rey producía el temor es insuperable. Se demudó el rostro del rey, su corazón desfalleció en él, dolores se apoderaron de él, y tan violento era su temblor que sus rodillas se entrechocaban. Se olvidó de sus jactancias y su orgía. Se olvidó de su dignidad. Y clamó en alta voz que viniesen sus astrólogos y adivinadores a revelarle el significado de la inscripción misteriosa” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 70). “Pero de nada valió la súplica que dirigió a sus consejeros de confianza ni su ofrecimiento de ricas recompensas. La sabiduría celestial no puede comprarse ni venderse. ‘Todos los sabios del rey… no pudieron leer la escritura, ni mostrar al rey su declaración.’ Les era tan imposible leer los caracteres misteriosos como lo había sido para los sabios de una generación anterior interpretar los sueños de Nabucodonosor” (Profetas y Reyes, págs. 387, 388). 59

INTERPRETANDO LA SENTENCIA

¿Qué promesa fue hecha a Daniel? ¿Qué impresión hizo en él la promesa de grandes dones y distinción? Daniel 5:13-17.

“Ante aquella muchedumbre aterrorizada, estaba Daniel en pie, imperturbable frente a la promesa del rey, con la tranquila dignidad de un siervo del Altísimo, no para hablar palabras de adulación, sino para interpretar un mensaje de condenación” (Profetas y Reyes, pág. 388).

¿Cómo inició Daniel la explicación de la escritura en la pared? ¿Cuál era el mensaje del cielo? Daniel 5:18-28.

“El profeta recordó primero a Belsasar asuntos que le eran familiares, pero que no le habían enseñado la lección de humildad que podría haberle salvado. Habló del pecado de Nabucodonosor, de su caída y de como el Señor había obrado con él, del dominio y la gloria que se le habían concedido, así como del castigo divino que mereció su orgullo y del subsiguiente reconocimiento que había expresado acerca del poder y la misericordia del Dios de Israel. Después, en palabras audaces y enfáticas, reprendió a Belsasar por su gran impiedad. Hizo resaltar el pecado del rey y le señaló las lecciones que podría haber aprendido, pero que no aprendió. Belsasar no había leído correctamente lo experimentado por su abuelo, ni prestado atención a las advertencias que le daban acontecimientos tan significativos para él mismo. Se le había concedido la oportunidad de conocer al verdadero Dios y de obedecerle, pero no le había prestado atención,…” (Profetas y Reyes, pág. 389).

RÁPIDA EJECUCIÓN DE LA SENTENCIA

¿Qué sucedió esa noche? ¿Qué había profetizado ya Jeremías más de cien años antes? Daniel 5:29-31; Jeremías 51:9.

“Aun mientras él y sus nobles bebían de los vasos sagrados de Jehová, y alababan a sus dioses de plata y de oro, los medos y persas, habiendo desviado el curso del Éufrates, penetraban en el corazón de la ciudad desprevenida.... sus gritos de triunfo podían oírse sobre los clamores desesperados de los asombrados disolutos” (Profetas y Reyes, pág. 390).

Estudio Personal: • Éxodo 32. • Isaías 22:13, 14. • El Hogar Cristiano, págs. 43, 44. 60

Sábado

Lección

23 Abril

En el Foso de los Leones “Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis enemigos, para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron” Salmo 27:1, 2.

COMPAÑEROS ENVIDIOSOS

¿Cómo cambió el gobierno el rey Darío, después de conquistar Babilonia? ¿Qué cambio deseaba hacer? ¿Por qué? Daniel 5:31; 6:1-3.

“¡Qué impresión produjo sobre Darío la conducta de Daniel! Daniel vivió una vida pura y santa. Dios estaba primero para él. Dondequiera que reine el verdadero cristianismo en el corazón, será revelado en el carácter. Todos tomarán conocimiento de los tales, sabiendo que han estado con Jesús. Los afectos deben ser dados íntegramente a Dios” (Testimonios para Ministros, pág. 451). “Daniel era un estadista; pesadas responsabilidades descansaban sobre él, y sin embargo buscaba a Dios tres veces por día, y el Señor le dio el Espíritu Santo” (Consejos sobre la Salud, pág. 421).

¿Qué constataron los oficiales gubernamentales cuando quisieron proceder contra Daniel y obstaculizar el plan del rey? ¿De qué es capaz la envidia? Daniel 6:4-7.

“Los honores otorgados a Daniel despertaron los celos de los principales del reino, y buscaron ocasión de quejarse contra él; pero no pudieron hallar motivo para ello,… “La conducta intachable de Daniel excitó aún más los celos de sus enemigos” (Profetas y Reyes, pág. 397). 61

“La envidia es una de las peores características satánicas que puedan existir en el corazón humano, y es una de las más funestas en sus consecuencias” (Patriarcas y Profetas, pág. 407).

ESPIONAJE Y ACUSACIÓN

¿Qué pensó el rey, sin sospechas, de la ley propuesta? ¿Cambió Daniel sus hábitos a causa del nuevo peligro? Daniel 6:8-10.

“En la conspiración así tramada, Satanás había desempeñado un papel importante. El profeta ocupaba un puesto de mucha autoridad en el reino, y los malos ángeles temían que su influencia debilitase el dominio que ejercían sobre sus gobernantes. Esos agentes satánicos eran los que habían movido los príncipes a envidia; eran los que habían inspirado el plan para destruir a Daniel; y los príncipes, prestándose a ser instrumentos del mal, lo pusieron en práctica. “… no cambió [Daniel] su conducta en un solo detalle. ¿Por qué dejaría de orar ahora, cuando más necesitaba hacerlo?... No permitiría que aquellos que maquinaban su ruina pudieran ver siquiera la menor apariencia de que su relación con el Cielo se hubiese cortado” (Profetas y Reyes, pág. 398).

¿Qué hizo el rey después de comprobar quien colocó la trampa? ¿Cómo anularon los príncipes los intentos del rey de salvar a Daniel? Daniel 6:11-15.

“El puesto de Daniel no era envidiable. Encabezaba un gabinete fraudulento, prevaricador, impío, cuyos miembros lo vigilaban con ojos atentos y celosos para encontrar alguna falta en su conducta. Mantenían espías para que le siguieran los pasos a fin de ver si así podían hallar algo contra él. Satanás sugirió a esos hombres un plan por el cual podrían eliminar a Daniel. El enemigo dijo: ‘Usen su religión como un medio para condenarlo’ (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1193).

INMUTABILIDAD DE LA LEY DIVINA

¿Qué ley es realmente inmutable? ¿Qué orden dio por fin Darío? ¿En quién tenía completa confianza? Mateo 5:18; Lucas 16:17; Daniel 6:16, 17.

“Si hubiese sido posible cambiar la ley o abolirla, entonces Cristo no habría tenido por qué morir para salvar al hombre de la penalidad del pecado. La muerte de Cristo, lejos de abolir la ley, prueba que es inmutable” (El Conflicto de los Siglos, págs. 520, 521). 62

“En todos los tiempos los testigos señalados por Dios se han expuesto al vituperio y la persecución por amor a la verdad. José fue calumniado y perseguido porque mantuvo su virtud e integridad. David, el mensajero escogido de Dios, fue perseguido por sus enemigos como una fiera. Daniel fue echado al foso de los leones porque se mantuvo fiel al cielo” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 460).

¿Fue recompensada la confianza del rey y de Daniel? ¿Qué sucedió con los astutos acusadores? Daniel 6:18-24.

“Dios no impidió a los enemigos de Daniel que le echasen al foso de los leones. Permitió que hasta allí cumpliesen su propósito los malos ángeles y los hombres impíos; pero lo hizo para recalcar tanto más la liberación de su siervo y para que la derrota de los enemigos de la verdad y de la justicia fuese más completa. ‘Ciertamente la ira del hombre te acarreará alabanza’ (Sal. 76:10), había testificado el salmista. Mediante el valor de un solo hombre que prefirió seguir la justicia antes que las conveniencias, Satanás iba a quedar derrotado y el nombre de Dios iba a ser ensalzado y honrado” (Profetas y Reyes, pág. 340).

¿Qué maravilloso mensaje envió el rey en todo su reino después de esta experiencia? ¿Qué experimentó Daniel? Daniel 6:25-28.

“Estudiad la historia de José y de Daniel. El Señor no impidió las intrigas de los hombres que procuraban hacerles daño; pero hizo redundar todos aquellos ardides en beneficio de sus siervos que en medio de la prueba y del conflicto conservaron su fe y lealtad… “No necesitamos llevar cuenta de las pruebas, dificultades, pesares y tristezas, porque están consignados en los libros, y no los olvidará el Cielo. Mientras rememoramos las cosas desagradables, se escapan de la memoria muchas que son agradables, tales como la bondad misericordiosa con que Dios nos rodea a cada momento, y el amor que admira a los ángeles, el que le impulsó a dar a su Hijo para que muriese por nosotros. Si al trabajar para Cristo creéis haber experimentado mayores pruebas y cuidados que las que afligieron a otros, recordad que gozaréis de una paz desconocida de quienes rehuyeron esas cargas. Hay consuelo y gozo en el servicio de Cristo. Demostrad al mundo que la vida de Cristo no es fracaso” (El Ministerio de Curación, pág. 389).

Estudio Personal: • Proverbios 26:27. • Eclesiastés 10:8. • El Ministerio de Curación, págs. 59, 389.

Lección

Sábado

30 Abril

Otro Poder “…este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros” Daniel 7:20.

CUATRO BESTIAS SIMBÓLICAS

¿Qué experimentó Daniel en el primer año del rey Belsasar? ¿Qué vio en visión? Daniel 7:1-3.

¿Qué significan vientos y aguas en el lenguaje simbólico de la Biblia? ¿Qué representan las cuatro bestias? Jeremías 25:32, 33; Apocalipsis 17:15; Daniel 7:17.

“Los mares o las aguas, cuando se usan como símbolo bíblico, representan pueblos, naciones y lenguas. Dijo el ángel al profeta Juan: ‘Las aguas que has visto,… son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas’ (Apocalipsis 17:15). “La definición del símbolo de las cuatro bestias es dada a Daniel antes del fin de la visión: ‘Estas grandes bestias, las cuales son cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en la tierra’ (Versículo 17). Con esta explicación de los símbolos, queda definidamente abierto delante de nosotros el campo de la visión” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 81).

IDENTIFICACIÓN DE LAS BESTIAS

¿Qué reino fue representado por la primera bestia? Observando la segunda bestia, ¿qué significan las tres costillas? Daniel 7:4, 5.

“En la visión de Daniel 7, la primera bestia que vio el profeta era un león. Acerca del empleo del león como símbolo, véase Jeremías 4:7; 50:17, 43, 44. El león que 64

apareció en la visión que estudiamos tenía alas de águila. El uso simbólico de las alas queda descrito en forma impresionante en Habacuc 1:6-8, donde se dice que los caldeos ‘volarán como águilas que se apresuran a la comida.’ “De estos símbolos podemos deducir fácilmente que Babilonia era un reino de gran fortaleza, y que bajo Nabucodonosor sus conquistas se extendieron con gran rapidez… “Así como en la imagen de Daniel 2, en esta serie de símbolos se nota un notable deterioro a medida que descendemos de un reino a otro. La plata de los pechos y los brazos es inferior al oro de la cabeza. El oso es inferior al león. Medo-Persia distaba mucho de equipararse con Babilonia en cuanto a riqueza, magnificencia y brillo. El oso se alzaba a un lado. El reino estaba compuesto de dos nacionalidades, los medos y los persas” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 82, 83).

¿Qué denotan las cuatro alas y las cuatro cabezas de la tercera bestia? ¿Cómo se describe la cuarta bestia, y cuántos cuernos tenía? Daniel 7:6, 7.

“El tercer reino, Grecia, nos es presentado aquí bajo el símbolo de un leopardo. Si las alas que tenía el león significaban rapidez en las conquistas, deben significar lo mismo aquí. El leopardo mismo es un animal muy ligero, pero ello no bastaba para representar la carrera de la nación aquí simbolizada. Debía tener alas. Y dos alas, o sea el número que tenía el león, no bastaban; el leopardo debía tener cuatro. Esto debía denotar una celeridad de movimiento sin precedente que fue un hecho histórico en el reino griego” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 83).

LA CUARTA BESTIA Y EL CUERNO PEQUEÑO

¿Qué le sucedió a la cuarta bestia? ¿Qué fue de especial interés para Daniel? ¿Qué explicación dio el mensajero celestial acerca del cuarto reino? Daniel 7:8, 19, 23.

“La inspiración no hallo en la naturaleza bestia alguna con que simbolizar el poder aquí ilustrado. No bastaba la adición de pezuñas, cabezas, cuernos, alas, escamas, dientes o uñas a cualquier bestia hallada en la naturaleza. Esta potencia difiere de todas las demás, y el símbolo es completamente diferente de cualquier cosa hallada en el reino animal. “Podría basarse todo un volumen en el versículo 7, pero por falta de espacio nos vemos obligados a tratarlo brevemente aquí. Esta bestia corresponde a la cuarta división de la gran imagen: las piernas de hierro. En el comentario referente a Daniel 2:40 hemos dado algunas de las razones que tenemos para creer que esa potencia fue Roma” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 85). 65

“En el capítulo 13 (versículos 1-10, V.M.), se describe otra bestia, parecida a un leopardo, a la cual el dragón dio ‘su poder y su trono, y grande autoridad’… Esta profecía, que es casi la misma que la descripción del cuerno pequeño en Daniel 7, se refiere sin duda al papado” (El Conflicto de los Siglos, pág. 493).

UN PACÍFICO REINO DE AMOR

¿Qué gran evento se produjo durante el tiempo del cuarto reino? Lucas 2:1; Gálatas 4:4.

“El germen que se halla en la semilla crece en virtud del desarrollo del principio de vida que Dios ha implantado en él. Su desarrollo no depende del poder humano. Tal ocurre con el reino de Cristo. Es una nueva creación. Sus principios de desarrollo son opuestos a los que rigen los reinos de este mundo. Los gobiernos terrenales prevalecen por la fuerza física; mantienen su dominio por la guerra; pero el Fundador del nuevo reino es el Príncipe de Paz. El Espíritu Santo representa a los reinos del mundo bajo el símbolo de bestias fieras de rapiña; pero Cristo es el ‘Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo’. En su plan de gobierno no hay empleo de fuerza bruta para forzar la conciencia. Los judíos esperaban que el reino de Dios se estableciese de la misma forma que los reinos del mundo. Para promover la justicia ellos recurrieron a las medidas externas. Trazaron métodos y planes. Pero Cristo implanta un principio. Inculcando la verdad y la justicia, contrarresta el error y el pecado” (Palabras de Vida del Gran Maestro, págs. 55, 56). “A Daniel se le dio una visión de bestias feroces que representan los poderes de la tierra. Pero la insignia del reino del Mesías es un cordero. Los reinos terrenales predominan mediante el empleo de la fuerza material, pero Cristo desterrará toda arma carnal, todo instrumento de sujeción. Su reino había de establecerse para elevar y ennoblecer a la humanidad caída (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1194).

¿Acerca de qué deseaba Daniel saber más? ¿Cuál fue la explicación? Daniel 7:20, 24, primera parte.

“… Posiblemente se ha dicho ya bastante con respecto a la cuarta bestia (Roma) y los diez cuernos, que salieron de esta potencia. El cuerno pequeño requiere ahora particular atención. Como se declara en los comentarios sobre el versículo 8, hallamos el cumplimiento de la profecía concerniente a este cuerno en el nacimiento y la obra del papado. Es a la vez importante, por lo tanto, averiguar las causas que favorecieron el desarrollo de esta potencia arrogante” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 92).

Estudio Personal: • El Conflicto de los Siglos, pág. 494. • Profetas y Reyes, pág. 402. 66

InfografĂa: Alejandro Rosero Paz / Fuentes: La Biblia y Testimonios

Lección

Sábado

de Mayo

El Cuerno Pequeño “…he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos,… y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas” Daniel 7:8.

UN CUERNO CON OJOS Y UNA BOCA

Considerando que los diez cuernos eran potencias políticas, ¿qué único poder podría ser descrito como ‘diferente a los anteriores’? ¿Cuán poderoso sería el poder papal? Daniel 7:24, 20, última parte.

“El papado había llegado a ejercer su despotismo sobre el mundo. Reyes y emperadores acataban los decretos del pontífice romano. El destino de los hombres, en este tiempo y para la eternidad, parecía depender de su albedrío. Por centenares de años las doctrinas de Roma habían sido extensa e implícitamente recibidas, sus ritos cumplidos con reverencia y observadas sus fiestas por la generalidad. Su clero era colmado de honores y sostenido con liberalidad. Nunca desde entonces ha alcanzado Roma tan grande dignidad, magnificencia, ni poder…. “El modo en que trató al emperador alemán Enrique IV nos pinta a lo vivo el carácter tiránico de este abogado de la infalibilidad papal. Por haber intentado desobedecer la autoridad papal, dicho monarca fue excomulgado y destronado.… Acompañado de su esposa y de un fiel sirviente, cruzó los Alpes en pleno invierno para humillarse ante el papa. Habiendo llegado al castillo donde Gregorio se había retirado, fue conducido, despojado de sus guardas, a un patio exterior, y allí, en el crudo frío del invierno, con la cabeza descubierta, los pies descalzos y miserablemente vestido, esperó el permiso del papa para llegar a su presencia. Sólo después que hubo pa68

sado así tres días, ayunando y haciendo confesión, condescendió el pontífice en perdonarle” (El Conflicto de los Siglos, págs. 66, 60).

¿Qué sucedió con los tres cuernos que le eran obstáculo? ¿Qué indican las palabras ‘ojos como ojos de hombre’ y ‘boca’? Daniel 7:20, 8.

“Las pretensiones papales dieron otro paso más cuando en el siglo XI el papa Gregorio VII proclamó la perfección de la iglesia romana. Entre las proposiciones que él expuso había una que declaraba que la iglesia no había errado nunca ni podía errar, según las Santas Escrituras.… El altivo pontífice reclamaba además para sí el derecho de deponer emperadores, y declaraba que ninguna sentencia pronunciada por él podía ser revocada por hombre alguno, pero que él tenía la prerrogativa de revocar las decisiones de todos los demás (El Conflicto de los Siglos, págs. 62, 63).

PRONUNCIANDO BLASFEMIAS

¿Contra quién lucharía este poder y conquistaría? ¿En qué consisten sus blasfemias? Daniel 7:21, 25, primera parte; Mateo 23:8, 9; Efesios 4:15, 16; 5:23.

“Siglo tras siglo la sangre de los santos había sido derramada. Mientras los valdenses sucumbían en las montañas del Piamonte ‘a causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús,’ sus hermanos, los albigenses de Francia, testificaban de la misma manera por la verdad. En los días de la Reforma los discípulos de ésta habían sucumbido en medio de horribles tormentos.… Los valientes hugonotes, en su lucha por los derechos más sagrados al corazón humano, habían derramado su sangre en muchos y rudos combates. Los protestantes eran considerados como fuera de la ley; sus cabezas eran puestas a precio y se les cazaba como a fieras…. “Una de las principales doctrinas del romanismo enseña que el papa es cabeza visible de la iglesia universal de Cristo, y que fue investido de suprema autoridad sobre los obispos y los pastores de todas las partes del mundo. Aun más, al papa se le han dado los títulos propios de la divinidad. Se le ha titulado ‘Señor Dios el Papa’, y se le ha declarado infalible. Exige que todos los hombres le rindan homenaje” (El Conflicto de los Siglos, págs. 316, 56).

INTENTO DE CAMBIAR LA LEY DE DIOS

¿Qué dijo Jesús sobre la ley de Dios? Contrariamente a la enseñanza de Jesús, ¿qué declaró la profecía que intentaría hacer el papado? Mateo 5:18; Lucas 16:17; Daniel 7:25, parte central. 69

“El papado intentó alterar la ley de Dios. El segundo mandamiento, que prohíbe el culto de las imágenes, ha sido borrado de la ley, y el cuarto mandamiento ha sido adulterado de manera que autorice la observancia del primer día en lugar del séptimo como día de reposo.… Se trata de un cambio intencional y deliberado: ‘Pensará en mudar los tiempos y la ley.’ El cambio introducido en el cuarto mandamiento cumple exactamente la profecía” (El Conflicto de los Siglos, pág. 500).

UN LARGO PERÍODO DE SUPREMACÍA

¿De acuerdo a qué pauta se calcula el tiempo profético? ¿Por cuánto tiempo ejercitaría el papado su poder perseguidor? Números 14:34; Ezequiel 4:6; Daniel 7:25, última parte; Apocalipsis 13:5; 12:6.

“Los cuarenta y dos meses son lo mismo que ‘un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo,’ tres años y medio, o 1.260 días de Daniel 7, el tiempo durante el cual el poder papal debía oprimir al pueblo de Dios…. “Los ‘cuarenta y dos meses’ y los ‘mil doscientos sesenta días’ designan el mismo plazo, o sea el tiempo durante el cual la iglesia de Cristo iba a sufrir bajo la opresión de Roma. Los 1.260 años del dominio temporal del papa comenzaron en el año 538 de J. C. y debían terminar en 1798. En dicha fecha, entró en Roma un ejército francés que tomó preso al papa, el cual murió en el destierro. A pesar de haberse elegido un nuevo papa al poco tiempo, la jerarquía pontificia no volvió a alcanzar el esplendor y poderío que antes tuviera” (El Conflicto de los Siglos, págs. 494, 311).

En su misericordia, ¿qué hizo Dios por su pueblo? ¿Cómo lo conforta hoy en día? Daniel 11:34; Mateo 24:21, 22; Daniel 7:9-14, 22.

“La persecución contra la iglesia no continuó durante todos los 1.260 años. Dios, usando de misericordia con su pueblo, acortó el tiempo de tan horribles pruebas. Al predecir la ‘gran tribulación’ que había de venir sobre la iglesia, el Salvador había dicho: ‘Si aquellos días no fuesen acortados, ninguna carne sería salva; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados’ (Mt. 24: 22). Debido a la influencia de los acontecimientos relacionados con la Reforma, las persecuciones cesaron antes del año 1798” (El Conflicto de los Siglos, págs. 310, 311).

EL TIEMPO DEL JUICIO

¿Adónde dirigió el Señor la atención del profeta? Daniel 7:26, 27.

Estudio Personal: “Cuando en medio de las tormentas de la migración de las naciones el imperio quedó en ruinas, las naciones miraron con respeto hacia el trono del Obispo de Roma que fue el único que quedó incólume en medio de toda la destrucción” (Emil Staub, A. Zimmermann, Bilder aus der Kirchengeschichte (Cuadros de la Historia de la Iglesia), pág. 43).

“Los primeros pastores u obispos de Roma eran objeto de un respeto proporcional a la jerarquía de la ciudad en la cual residían. Durante los primeros siglos de la era cristiana, Roma fue la ciudad mayor, más rica y más poderosa del mundo. Era la sede del Imperio, la capital de las naciones. ‘Todos los habitantes de la tierra le pertenecen,’ dijo Juliano; y Claudiano declara que es ‘la fuente de las leyes.’ ‘Si Roma es la reina de las ciudades, ¿por qué no habría de ser su pastor el rey de los obispos?’ así era el raciocinio que presentaban estos pastores romanos. ‘¿Por qué no habría de ser la iglesia romana la madre de la cristiandad? ¿Por qué no habrían de ser todos los pueblos sus hijos, y su autoridad la ley soberana? Para el corazón ambicioso del hombre era fácil razonar así, dice d’ Aubigné, cuyas palabras citamos (Jean Henri Merle d’Aubigné, History of the Reformation of the Sixteenth Century, tomo 1, pág. 8)” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 93).

Ario, el presbítero de Alejandría, “enseñó que Cristo no era un ser igual a Dios, sino que era simplemente su primera criatura” (Emil Staub, A. Zimmermann, Bilder aus der Kirchengeschichte (Cuadros de la Historia de la Iglesia), pág. 30).

El papado declara lo siguiente: “El papa es el Vicario de Dios y Cristo en la tierra.” “Como tal, es señor de toda la tierra y todos los países le pertenecen. Los reyes y príncipes los toman en préstamo de él y éste puede, si aquellos no le obedecen, destronarlos y entregar la tierra a un príncipe más obediente” (Textbook of World History, (Manual de Historia Universal) by Prof. F. Noesselt, pág. 81).

La Ofrenda Especial de hoy está dedicada a la Iglesia de Mochumí, Misión Norte

Lección

Sábado

14 Mayo

Lucha por el Poder “…Alcé los ojos y… he aquí un carnero que estaba delante del río:… mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos… estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables... Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño,...” Daniel 8:3, 5, 8, 9.

¿Qué sucedió dos años después que Daniel recibió la visión descrita en el capítulo 7? ¿Qué vio primeramente el profeta? ¿Qué poder representaba? Daniel 8:1-4, 20.

“En el versículo 20 se presenta en lenguaje claro una interpretación de este símbolo: ‘Aquel carnero que viste, que tenía cuernos, son los reyes de Media y Persia.’ Sólo nos falta considerar cuán adecuadamente la potencia correspondió al símbolo. Los dos cuernos representaban las dos nacionalidades que componían el imperio. El más alto subió a la postre. Simbolizaba a Persia, que al principio era simplemente un aliado de los medos, pero más tarde llegó a ser la división principal del imperio. Las direcciones hacia las cuales acometía el carnero denotan las direcciones en las cuales los medos y persas ejecutaron sus conquistas” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 121). “La luz que Daniel recibió directamente de Dios le fue dada especialmente para estos últimos días. Las visiones que tuvo a orillas del Ulai y del Hidekel, los grandes ríos de Sinar, ahora están en el proceso de su cumplimiento, y pronto habrán sucedido todos los acontecimientos predichos (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1189).

¿A qué se parecía la segunda bestia y qué hizo? ¿Qué poder es representado por este símbolo y cuál era el nombre de su primer rey? Daniel 8:5-7, 21.

“El ‘macho cabrío venía de la parte del poniente sobre la haz de toda la tierra.’ Esto se debía a que Grecia se encontraba al oeste de Persia y atacaba desde esa dirección. El ejército griego barría de la faz de la tierra todo lo que había delante de él. “El macho cabrío ‘no tocaba la tierra.’ Tal era la maravillosa celeridad de sus movimientos que parecía volar de un punto al otro con la rapidez del viento. Esa misma característica de velocidad queda indicada en la visión de Daniel 7 por las cuatro alas del leopardo, que representa la misma nación” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 123).

¿Qué sucedió simbólicamente con este cuerno y por lo tanto con este gran imperio, en realidad? Daniel 8:8, 22.

“El carnero, Medo-Persia, había sido grande (vers. 4, V.M.); el macho cabrío, Grecia, ‘engrandecióse hasta lo sumo,’ (vers. 8, V.M.). ‘Y estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado.’ La previsión y especulación humanas habrían dicho: Cuando se debilite, y su reino esté desgarrado por la rebelión, o debilitado por el lujo, entonces el cuerno será quebrantado, y el reino abatido. Pero Daniel lo vió quebrado en lo máximo de su fuerza, en el apogeo de su poder, cuando todo espectador habría exclamado: ‘Ciertamente, el reino está establecido, y nada lo puede derribar’. Así sucede a menudo con los impíos. El cuerno de su fortaleza se quiebra cuando lo consideran más firme…. “Cuatro cuernos notables habían de surgir hacia los cuatro vientos del cielo en lugar del cuerno grande que había sido quebrado. Fueron Casandro, que obtuvo Grecia y las regiones vecinas; Lisímaco, que obtuvo Asia Menor; Seleuco, que recibió Siria y Babilonia, y fue el progenitor de los reyes seleucidas, tan famosos en la historia; y Tolomeo, hijo de Lago, que tuvo Egipto, y de quien descendió la dinastía de los Lagidas. Estos reinaron hacia los cuatro vientos del cielo. Casandro tenía las regiones occidentales, Lisímaco, las del norte, Seleuco los países orientales, y Tolomeo la porción meridional del imperio. Esos cuatro cuernos pueden llamarse por lo tanto: Macedonia, Tracia, que incluía entonces Asia Menor y las partes que se hallaban sobre el Helesponto y el Bósforo, Siria y Egipto” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 124, 125).

¿Qué vio Daniel surgir de uno de esos cuernos o estados y qué fue dicho sobre éste? ¿En qué momento en la historia se profetizó sobre esta nación de “rostro altivo” y qué representaba? Daniel 8:9, 23; Lucas 2:1; Deuteronomio 28:49, 50.

“Una tercera potencia se introduce aquí en la profecía. En la explicación que el ángel da a Daniel, este símbolo no se describe tan claramente como se describe a Medo-Persia y Grecia…. “Ha sido cosa fácil demostrar que el cuerno pequeño no representa a Antíoco Epífanes. Será igualmente fácil demostrar que simboliza a Roma…. 73

“El cuerno pequeño se engrandeció hacia el sur. Así sucedió con Roma…. “El cuerno pequeño se engrandeció hacia el oriente. Esto también hizo Roma” ( Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 125, 126, 128).

¿Quién sentiría la fuerza de este poder? ¿A quién representaban las estrellas? Daniel 8:10; Apocalipsis 12:4, primera parte; Daniel 12:3.

“El cuerno pequeño ‘engrandecióse hasta [contra, V.M.] el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra.’ Roma hizo esto también. En esta expresión se introducen dos figuras: ‘el ejército’ y ’las estrellas.’ Cuando se usan en un sentido simbólico con referencia a acontecimientos que suceden en la tierra, esas figuras se refieren casi siempre al pueblo de Dios y sus dirigentes” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 129).

¿Incluso a quién atacó la Roma pagana? ¿Quién era este príncipe? Daniel 8:11, primera parte; Mateo 27:11, 26.

“El cuerno pequeño ‘aun contra el Príncipe de la fortaleza se engrandeció.’ Unicamente Roma hizo esto. En la interpretación (vers. 25), se dice que el cuerno pequeño ‘contra el Príncipe de los príncipes se levantará.’ Esto alude claramente a la crucifixión de nuestro Señor bajo la jurisdicción de los romanos” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 129).

¿Qué más sería destruido por este poder? ¿Quién habló del destino de Jerusalén y del templo? Daniel 8:11, última parte; Lucas 19:41-44.

“El cuerno pequeño se engrandeció hacia la tierra deseable. Así lo hizo Roma. Judea es llamada ‘tierra deseable’ en muchos pasajes de la Escritura. Los romanos la redujeron a la condición de provincia de su imperio en 63 ant. de J. C., y finalmente destruyeron la ciudad y el templo, y dispersaron a los judíos por toda la tierra” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 128, 129). “Dios aplazó sus juicios sobre la ciudad y la nación hasta cosa de cuarenta años después que Cristo hubo anunciado el castigo de Jerusalén. Admirable fue la paciencia que tuvo Dios con los que rechazaran su Evangelio y asesinaran a su Hijo…. “La longanimidad de Dios hacia Jerusalén no hizo sino confirmar a los judíos en su terca impenitencia. Por el odio y la crueldad que manifestaron hacia los discípulos de Jesús rechazaron el último ofrecimiento de misericordia. Dios les retiró entonces su protección….” (El Conflicto de los Siglos, págs. 31, 32).

Estudio Personal: • Mateo 24:15-20. • Marcos 13:14-18. • Lucas 21:20-24. • Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 121-130. 74

Lección

Sábado

de Mayo

Surgimiento del Papado “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía...” 1 Tesalonicenses 2:3.

APOSTASÍA

¿Qué cambio se dio en Roma en el cuarto siglo a.C? ¿Qué más fue arrojado por tierra por este poder y de qué manera? 2 Tesalonicenses 2:3, 4; Daniel 8:12, 25.

“El paganismo que parecía haber sido vencido, vino a ser el vencedor. Su espíritu dominó a la iglesia. Sus doctrinas, ceremonias y supersticiones se incorporaron a la fe y al culto de los que profesaban ser discípulos de Cristo. “Esta avenencia entre el paganismo y el cristianismo dio por resultado el desarrollo del ‘hombre de pecado’ predicho en la profecía como oponiéndose a Dios y ensalzándose a sí mismo sobre Dios…. “La Biblia ensalza a Dios y coloca a los hombres, seres finitos, en su verdadero sitio; por consiguiente hay que esconder y suprimir sus verdades sagradas. Esta fue la lógica que adoptó la iglesia romana. Por centenares de años fue prohibida la circulación de la Biblia. No se permitía a la gente que la leyese ni que la tuviese en sus casas, y sacerdotes y prelados sin principios interpretaban las enseñanzas de ella para sostener sus pretensiones. Así fue como el papa vino a ser reconocido casi universalmente como vicegerente de Dios en la tierra, dotado de autoridad sobre la iglesia y el estado… “La fe pasó de Cristo, el verdadero fundamento, al papa de Roma. En vez de confiar en el Hijo de Dios para obtener el perdón de sus pecados y la salvación eterna, el pueblo recurría al papa y a los sacerdotes y prelados a quienes él invistiera de autoridad. Se le enseñó que el papa era su mediador terrenal y que nadie podía acercarse a Dios sino por medio de él, y andando el tiempo se le enseñó también 75

que para los fieles el papa ocupaba el lugar de Dios y que por lo tanto debían obedecerle implícitamente” (El Conflicto de los Siglos, págs. 55, 56, 60).

¿Quién ayudó al papado a volverse tan poderoso? ¿Qué pregunta hizo un ángel después que fue descripto este símbolo? Daniel 8:24, 13.

“Pero no paró aquí la obra del jefe engañador. Había resuelto reunir al mundo cristiano bajo su bandera y ejercer su poder por medio de su vicario, el orgulloso pontífice, que aseveraba ser el representante de Cristo. Realizó su propósito valiéndose de paganos semiconvertidos, de prelados ambiciosos y de eclesiásticos amigos del mundo” (El Conflicto de los Siglos, pág. 58).

UN PERÍODO DE TIEMPO MUY LARGO

¿Cuál fue la respuesta? ¿Comprendió Daniel todo? Daniel 8:14, 15.

“‘¿Hasta cuándo durará la visión?’ Quedan registradas la pregunta y la respuesta, lo cual es evidencia primordial de que se trata de un asunto que la iglesia debe entender. Esta opinión queda confirmada por el hecho de que la respuesta se dirigió a Daniel, por ser él la persona a quien concernía principalmente, y para cuya información se daba…. “Ya hemos mencionado el anhelo que tenía Daniel de comprender estas cosas. Buscaba su significado. Inmediatamente se puso delante del profeta un ser que tenía apariencia de hombre. Daniel oyó la voz de un hombre, es decir la voz de un ángel como si fuese un hombre que hablaba” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 131, 152).

¿De qué manera dio Dios cumplimiento a su deseo? ¿Cuándo regresó el ángel con otro mensaje? Daniel 8:16.

“Fue Gabriel, el ángel que sigue en jerarquía al Hijo de Dios, quien trajo el mensaje divino a Daniel. Fue a Gabriel, ‘su ángel,’ a quien envió Cristo para revelar el futuro al amado Juan; y se pronuncia una bendición sobre aquellos que leen y oyen las palabras de la profecía y guardan las cosas en ella escritas” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 202). “Le fue dada la orden de hacer que Daniel comprendiese la visión. Esta orden fue dirigida a Gabriel, cuyo nombre significa ‘la fuerza de Dios,’ o ‘varón de Dios.’ Veremos que continúa dando instrucciones a Daniel en el capítulo 9. Siglos más tarde, este mismo ángel fue enviado a anunciar el nacimiento de Juan el Bautista a su padre Zacarías y el del Mesías a la virgen María (Lucas 1:26). Se presentó a Zacarías y el del Mesías: ‘Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios’ (Lucas 1:19)” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 152). 76

UNA VISIÓN PARA EL TIEMPO DEL FIN

¿A qué período de tiempo corresponde la visión de los 2.300 días? Daniel 8:17-19.

¿Qué impresión tuvo sobre Daniel la presencia de este ángel de alto rango? ¿Pudo Gabriel llevar a cabo su misión de explicar completamente la visión? Daniel 8:18; 8:27.

“Aunque se le mandó que hiciera comprender la visión a Daniel, el ángel Gabriel sólo le dio a éste una explicación parcial. Cuando el profeta vio las terribles persecuciones que sobrevendrían a la iglesia, desfallecieron sus fuerzas físicas. No pudo soportar más, y el ángel le dejó por algún tiempo” (El Conflicto de los Siglos, pág. 373).

LA PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO

¿Cómo se equivocó Guillermo Miller al estudiar el versículo en el libro de Daniel 8:14?

“Miller, como ya lo hemos dicho, aceptó la creencia general de que la tierra era el santuario, y creyó que la purificación del santuario representaba la purificación de la tierra por el fuego a la venida del Señor. Por consiguiente, cuando echó de ver que el fin de los 2.300 días estaba predicho con precisión,… “En el capítulo octavo de Daniel no pudo encontrar una pauta para descubrir el punto de partida de los 2.300 días” (El Conflicto de los Siglos, págs. 401, 402).

Estudio Personal: • Primeros Escritos, págs. 54-56. • La Historia de la Redención, págs. 394-398. “Durante el año 330 Constantino trasladó su sede gubernamental de Roma a Bizancio (Constantinopla).… Este cambio fue de gran significado para la iglesia. Facilitó el desarrollo del poder papal en Roma sin obstáculos….” (Großer katholischer Katechismus (Gran Catecismo Católico), pág. 243).

“Se nos cuenta que el Rey Clodovico y los francos se unieron a la iglesia en el siglo quinto: ‘Era importante notar que los poderosos francos no se unieron a los arianos, pero generalmente reconocieron su confesión que por esa razón fue llamada la Confesión Católica. El hecho que los francos hayan gradualmente conquistado una tribu germánica tras otra significaba al mismo tiempo la victoria de la iglesia católica sobre los arianos’” (Cuadros de la Historia de la Iglesia), pág. 44).

Lección

Sábado

28 Mayo

Respuesta a una Humilde Oración “Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho” Santiago 5:16.

TRATANDO DE COMPRENDER

¿Qué vio Daniel suceder como cumplimiento de la visión dada en el capítulo 8? ¿Qué pensamientos le preocupaban? Daniel 5:30, 31; 9:1, 2.

“La oración de Daniel fue elevada ‘en el año primero de Darío’ (Vers. 1), el monarca medo cuyo general, Ciro, había arrebatado a Babilonia el cetro del gobierno universal. El reinado de Darío fue honrado por Dios. A él fue enviado el ángel Gabriel, ‘para animarlo y fortalecerlo’ (Dn. 11:1)…. “La respuesta que se dio: ‘Hasta dos mil y trescientos días de tarde y mañana; y el santuario será purificado’ (Vers. 14), le llenó de perplejidad. Con fervor solicitó que se le permitiera conocer el significado de la visión. No podía comprender la relación que pudiera haber entre los setenta años de cautiverio, predichos por Jeremías, y los dos mil trescientos años que, según oyó en visión, el visitante celestial anunciaba como habiendo de transcurrir antes de la purificación del santuario. El ángel Gabriel le dio una interpretación parcial; pero cuando el profeta oyó las palabras: ‘La visión… es para muchos días,’ se desmayó” (Profetas y Reyes, págs. 409, 407).

¿De qué manera intentó tener una mejor comprensión? ¿Qué reconoció como la razón de lo ocurrido a su pueblo? Daniel 9:3-8.

“En su petición se identificó plenamente con aquellos que no habían cumplido el propósito divino, y confesó los pecados de ellos como propios…. “Aunque Daniel había servido a Dios durante mucho tiempo y el Cielo lo había llamado ‘muy amado’ (V.M.), se presenta ahora delante de Dios como pecador, e insiste en la gran necesidad del pueblo al cual ama. Su oración es elocuente en su sencillez, y de un fervor intenso. Oigámosle interceder:…” (Profetas y Reyes, pág. 408). 78

ORACIÓN Y CONFESIÓN

¿A qué se aferró? ¿Qué ley recordó? Daniel 9:9-13.

“¿No tenemos una necesidad tan grande de acudir a Dios como la tuvo Daniel? Me dirijo a los que creen que estamos viviendo en el último período de la historia de esta tierra. “Os suplico que llevéis sobre vuestras propias almas la carga por nuestras iglesias, nuestras escuelas y nuestras instituciones. El mismo Dios que escuchó la oración de Daniel oirá la nuestra cuando vayamos a Él con espíritu quebrantado. Nuestras necesidades son tan urgentes, tan grandes nuestras dificultades, que necesitamos tener la misma intensidad de propósito, y poner con fe nuestra carga sobre el gran Portador. En nuestros tiempos se necesita que los corazones se conmuevan tan profundamente como en el tiempo cuando Daniel oró” (Conflicto y Valor, pág. 257).

¿Qué se le había dicho a Moisés con respecto a esta ley? ¿Qué característica divina reconoció Daniel en su oración? Deuteronomio 28:15, 36, 37; Daniel 9:14.

“Hasta este punto la oración de Daniel se dedica a hacer una plena confesión del pecado de su pueblo con corazón quebrantado. Vindica plenamente la conducta del Señor, reconociendo que los pecados de su pueblo fueron la causa de todas sus calamidades, tal como Dios los había amenazado por el profeta Moisés” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 159). “El profeta Daniel fue ejemplo de verdadera santificación. Llenó su larga vida del noble servicio que rindió a su Maestro. Era un hombre ‘muy amado’ en el cielo. (Dn. 10:11, V.M.) Sin embargo, en lugar de prevalerse de su pureza y santidad, este profeta tan honrado de Dios se identificó con los mayores pecadores de Israel cuando intercedió cerca de Dios en favor de su pueblo: ‘¡No derramamos nuestros ruegos ante tu rostro a causa de nuestras justicias, sino a causa de tus grandes compasiones!’” (El Conflicto de los Siglos, pág. 526 ).

SIN JUSTICIA PROPIA

Consciente de los pecados cometidos por el pueblo, ¿cuál fue su ferviente súplica? Daniel 9:15-18, primera parte.

“Daniel no pide nada basándose en sus propios méritos, sino que dice: ‘Inclina, oh Dios mío, tu oído, y oye; abre tus ojos, y mira nuestras desolaciones, y la ciudad sobre la cual es invocado tu nombre; porque no elevamos nuestros ruegos ante ti 79

confiados en nuestras justicias, sino en tus muchas misericordias’. La intensidad de su deseo lo torna ferviente: ‘Oye, Señor; oh Señor, perdona; presta oído, Señor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mío; porque tu nombre es invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo’ (Dn. 9:18, 19)…” (A Fin de Conocerle, pág. 274).

¿De qué no podían depender ni él ni su pueblo? Por lo tanto, ¿en qué confiaba? Daniel 9:18, última parte, 19.

“El profeta invoca ahora la honra del nombre de Jehová como motivo por el cual desea que le sea concedido lo que pide… No es porque Dios actúe por motivos de ambición o vanagloria; sino que cuando sus hijos manifiestan celo por el honor de su nombre, cuando revelan su amor por Él rogándole que obre, no para su beneficio personal, sino para gloria de Él mismo, a fin de que su nombre no sufra oprobio ni sea blasfemado entre los paganos, esto le resulta agradable. Daniel intercede luego por la ciudad de Jerusalén, que lleva el nombre de Dios, y por el santo monte, al que quería tan entrañablemente, y le ruega que por sus miseraciones, desvíe su ira. Finalmente, concentra su atención en el santuario sagrado, la morada de Dios en la tierra, y solicita la reparación de sus asolamientos” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 160).

UNA RESPUESTA RÁPIDA

¿Qué maravillosa experiencia tuvo a través de esta oración? ¿Qué comisión debía completarse entonces? Daniel 9:20-23; 8:16.

“El Cielo se inclina para oír la ferviente súplica del profeta. Aun antes que haya terminado su ruego por perdón y restauración, se le aparece de nuevo el poderoso Gabriel,…” (Profetas y Reyes, pág. 409). “Y sin embargo Dios había mandado a su mensajero: ‘Haz que éste entienda la visión.’ Esa orden debía ser ejecutada. En obediencia a ella, el ángel, poco tiempo después, volvió hacia Daniel, diciendo: ‘Ahora he salido para hacerte sabio de entendimiento;’ ‘entiende pues la palabra, y alcanza inteligencia de la visión.’ (Daniel 8: 27, 16; 9: 22, 23, V.M.) Había un punto importante en la visión del capítulo octavo, que no había sido explicado, a saber, el que se refería al tiempo: el período de los 2.300 días;…” (El Conflicto de los Siglos, pág. 373).

Estudio Personal: • En Lugares Celestiales, págs. 76, 88. • Mensajes Selectos, tomo 3, pág. 353. • Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 157-160.

Lección

Sábado de

4 Junio

Luz Impartida a un Humilde Suplicante “Aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel... me hizo entender y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento” Daniel 9:21, 22.

SETENTA SEMANAS SEPARADAS

¿Cuánto tiempo se le concedió a los judíos antes de que tuvieran lugar grandes eventos? ¿De acuerdo con qué clave se calcula el tiempo profético? Daniel 9:24, primera parte; Números 14:34; Ezequiel 4:6.

“Setenta Semanas. Tales son las primeras palabras que el ángel dirigió a Daniel al impartirle las instrucciones que había venido a darle. ¿Por qué introduce así abruptamente un período de tiempo? Debemos nuevamente referirnos a la visión de Daniel 8. Hemos visto que Daniel, al final de dicho capítulo, declara que no entendió la visión” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 165). “Siguiendo la regla que se había impuesto, de dejar que las Sagradas Escrituras se interpretasen a sí mismas, Miller llegó a saber que un día en la profecía simbólica representa un año (Números 14:34; Ezequiel 4:6); …” (El Conflicto de los Siglos, pág. 374).

¿Qué sucedería después de este período de tiempo? Daniel 9:24, última parte.

En la traducción alemana, Menge, declara: “Setenta semanas [equivalentes a año-semanas; ej., semanas de siete años en lugar de días] están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin 81

a sus pecados y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable [salvación] y sellar la visión y la [declaración del] profeta y para ungir [consagrar] al Santo de los santos.” “Por lo tanto, setenta semanas, ó 490 de los 2.300 días, eran concedidos a Jerusalén y a los judíos. Los sucesos que iban a consumarse durante ese período se presentan brevemente. Se había de ‘acabar la prevaricación,’es decir que el pueblo judío iba a llenar la copa de su iniquidad, cosa que hizo al rechazar y crucificar a Cristo. Se había de ‘concluir el pecado,’ o las ofrendas por el pecado. [El vocablo hebreo, chattath, que se traduce ‘pecado’ en Daniel 9:24, denota el pecado o la ofrenda por el pecado]. Esto sucedió cuando se presentó la gran Ofrenda en el Calvario. Se iba a proveer una reconciliación para la iniquidad. Sería por la muerte expiatoria del Hijo de Dios. Iba a ser introducida la justicia eternal, la que manifestó nuestro Señor en su vida sin pecado. La visión y la profecía iban a quedar selladas, o aseguradas” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 167).

LA FECHA INICIAL

¿Qué evento marcó el comienzo de esta profecía? ¿Dónde encontramos esta orden? ¿Cuándo fue dada? Daniel 9:25, primera parte; Esdras 6:14; 7:11-28, 7.

“La palabra traducida aquí por ‘determinadas,’ significa literalmente ‘descontadas.’ El ángel declara que setenta semanas, que representaban 490 años, debían ser descontadas por pertenecer especialmente a los judíos. ¿Pero de dónde fueron descontadas? Como los 2.300 días son el único período de tiempo mencionado en el capítulo octavo, deben constituir el período del que fueron descontadas las setenta semanas; las setenta semanas deben por consiguiente formar parte de los 2.300 días, y ambos períodos deben comenzar juntos. El ángel declaró que las setenta semanas datan del momento en que salió el edicto para reedificar a Jerusalén. Si se puede encontrar la fecha de aquel edicto, queda fijado el punto de partida del gran período de los 2.300 días… “Estos tres reyes, al expedir el decreto y al confirmarlo y completarlo, lo pusieron en la condición requerida por la profecía para que marcase el principio de los 2.300 años. Tomando el año 457 ant. de J. C. en que el decreto fue completado, como fecha de la orden, se comprobó que cada especificación de la profecía referente a las setenta semanas se había cumplido” (El Conflicto de los Siglos, pág. 374).

EVENTOS PREDICHOS PARA LAS SETENTA SEMANAS

¿Quién debía entrar en escena después de las 69 semanas (483 años), y en qué año?

¿Qué debía suceder durante la setentava semana? Daniel 9:25, 27, primera parte. “Partiendo de esta fecha, los 483 años alcanzan al otoño del año 27 de J. C. Entonces fue cuando esta profecía se cumplió. La palabra ‘Mesías’ significa ‘el Ungido.’ En el otoño del año 27 de J. C., Cristo fue bautizado por Juan y recibió la unción del Espíritu Santo…. La semana de la cual se habla aquí es la última de las setenta. Son los siete últimos años del período concedido especialmente a los judíos. Durante ese plazo, que se extendió del año 27 al año 34 de J. C., Cristo, primero en persona y luego por intermedio de sus discípulos, presentó la invitación del Evangelio especialmente a los judíos” (El Conflicto de los Siglos, págs. 374, 375).

¿Cómo se llevó a cabo también en la labor de Cristo? Qué debía suceder en la mitad de la setentava semana o tres años y medio después de la consagración de Jesús? Mateo 10:5, 6; 15:22-24; Daniel 9:26, primera parte, 27, parte central.

“‘A la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda.’ En el año 31 de J. C., tres años y medio después de su bautismo, nuestro Señor fue crucificado. Con el gran sacrificio ofrecido en el Calvario, terminó aquel sistema de ofrendas que durante cuatro mil años había prefigurado al Cordero de Dios. El tipo se encontró con el antitipo, y todos los sacrificios y oblaciones del sistema ceremonial debían cesar” (El Conflicto de los Siglos, pág. 375).

¿Qué evento marcó el final de las setenta semanas (490 años)? ¿Qué año fue ese? Hechos 8:3-8; 10:1-5, 26-28, 34, 35; 22:21.

“Las setenta semanas, o 490 años concedidos a los judíos, terminaron, como lo vimos, en el año 34 de J. C. En dicha fecha, por auto del Sanedrín judaico, la nación selló su rechazamiento del Evangelio con el martirio de Esteban y la persecución de los discípulos de Cristo. Entonces el mensaje de salvación, no estando más reservado exclusivamente para el pueblo elegido, fue dado al mundo. Los discípulos, obligados por la persecución a huir de Jerusalén, ‘andaban por todas partes, predicando la Palabra’” (El Conflicto de los Siglos, pág. 375).

EL TIEMPO RESTANTE

¿Cuánto tiempo queda cuando las 70 semanas (490 años) se substraen a los 2.300 años? ¿A qué año nos lleva esto? ¿Desempeñarán 83

nuevamente un papel en el plan de salvación la antigua ciudad de Jerusalén y los judíos como nación? Daniel 9:26, última parte. “Las setenta semanas –490 días– descontadas de los 2.300 días, quedaban 1810 días. Concluidos los 490 días, quedaban aún por cumplirse los 1810 días. Contando desde 34 de J.C., los 1810 años alcanzan al año 1844” (El Conflicto de los Siglos, pág. 375). “Luego me fueron señalados algunos que están en gran error al creer que tienen el deber de ir a la vieja Jerusalén, y piensan que tienen una obra que hacer allí antes que venga el Señor….También vi que la vieja Jerusalén nunca será edificada; y que Satanás estaba haciendo cuanto podía para extraviar en estas cosas a los hijos del Señor ahora, en el tiempo de reunión, a fin de impedirles que dediquen todo su interés a la obra actual de Dios e inducirles a descuidar la preparación necesaria para el día del Señor” (Primeros Escritos, págs. 76, 77).

Estudio Personal: “Mediante sus agentes escogidos, Dios bondadosamente hará conocer sus propósitos. Entonces avanzará la grandiosa obra de la redención. Los hombres sabrán de la reconciliación para la iniquidad y de la justicia eterna que el Mesías trajo por medio de su sacrificio. La cruz del Calvario es el gran centro. Cuando se acepta esta verdad y se obra en consonancia con ella, se hace efectivo el sacrificio de Cristo. Esto es lo que Gabriel reveló a Daniel en respuesta a la ferviente oración. De esto hablaron Moisés y Elías con Cristo durante su transfiguración. Mediante la humillación de la cruz, Él habría de proporcionar eterna liberación a todos los que imitaran su conducta dando evidencias positivas de que se han apartado del mundo” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1195)

“Cada acción, cada palabra y cada momento de nuestras vidas deberían llevar el carácter distintivo de nuestra santa fe. El fin de todas las cosas está al alcance de la mano y no tenemos tiempo para la ociosidad o la vida de placeres, que está en franca oposición con los propósitos de Dios.… “Cada persona ha recibido un don o talento peculiar para que lo use con el fin de adelantar el reino del Redentor. Todos los agentes responsables de Dios, desde el más humilde y más oscuro hasta los que se ocupan puestos elevados en la iglesia, han recibido en fideicomiso los bienes de Dios. El ministro no es el único que puede trabajar por la salvación de las almas. Los que tienen los dones más pequeños no están excusados de usar sus mejores cualidades y, al hacerlo, sus talentos se aumentarán. No es cosa segura frivolizar con las responsabilidades morales ni menospreciar el día de las cosas pequeñas. La providencia de Dios proporciona sus legados de acuerdo con las variadas capacidades de las personas” (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, págs. 191, 612).

408 a.C.

Jerusalén reconstruida

(Hebreos 8:5)

Un sacerdote humano oficiaba como Mediador

27 a.C.

(Bautismo)

El Ungido

62 Semanas

Servicios Típicos del Santuario Terrenal

457 a.C.

3er. Decreto Artajerjes

7 Semanas

70 SEMANAS (490 AÑOS)

538 d.C

Inicio de la supremacía Papal

1844 d.C

Purificación del Santuario Juicio en el Cielo

Tiempo del Fin

LUGAR SANTÍSIMO

(Hebreos 9:24,25)

Infografía: Alejandro Rosero Paz / Fuentes: La Biblia y Testimonios

(Números 14:34 / Ezequiel 4:6)

Escala Profética: 1Día = 1 Año

1798 d.C

Fin de la Edad Media

El Evangelio es predicado a los gentiles

1.810 DÍAS (AÑOS)

LUGAR SANTO (2.300 DÍAS o AÑOS)

Muerte de Esteban

34 d.C.

Semana

31 d.C.

Una

2.300 TARDES Y MAÑANAS

( Daniel 8:14 )

La profecía más larga de la Biblia

tardes y mañanas .

Las 2.300

Servicios del Santuario Celestial Jesucristo oficia como nuestro Intercesor y Mediador

Lección

Sábado

11 Junio

La Hora de su Juicio ha Llegado “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” Apocalipsis 14:7.

SERVICIOS EN EL SANTUARIO TERRENAL

¿Cómo estaba dividido el santuario terrenal? ¿Qué hacía el pecador arrepentido bajo el sistema de sacrificios? Hebreos 9:2-5; Levítico 4:27-29.

“El pecador arrepentido traía su ofrenda a la puerta del tabernáculo, y colocando la mano sobre la cabeza de la víctima, confesaba sus pecados; así, en un sentido figurado, los trasladaba de su propia persona a la víctima inocente. Con su propia mano mataba entonces el animal, y el sacerdote llevaba la sangre al lugar santo y la rociaba ante el velo, detrás del cual estaba el arca que contenía la ley que el pecador había violado. Con esta ceremonia y en un sentido simbólico, el pecado era trasladado al santuario por medio de la sangre” (Patriarcas y Profetas, pág. 41).

¿Qué sucedía con el santuario cuando el pecado era transferido de esta manera? ¿Qué día ocurría la purificación del santuario cada año? Levítico 23:26-32.

“Con el traslado de los pecados de Israel al santuario, los lugares santos quedaban manchados, y se hacia necesaria una obra especial para quitar de allí los pecados” (Patriarcas y Profetas, pág. 370). 86

“Una vez al año, en el gran día de la expiación, el sacerdote entraba en el lugar santísimo para limpiar el santuario. La obra que se llevaba a cabo allí completaba el ciclo anual de ceremonias….” (La Fe por la cual vivo, pág. 201).

EL SERVICIO DE PURIFICACIÓN

¿Cómo se llevaba a cabo la purificación simbólica? ¿Qué hacía el sumo sacerdote después de haber terminado el servicio en el lugar santísimo? ¿Era realmente borrado el pecado por medio de la sangre de animales? Levítico 16:15, 16, 20-22; Hebreos 10:3, 4.

“El día de la expiación, el sumo sacerdote, llevando una ofrenda por la congregación, entraba en el lugar santísimo con la sangre, y la rociaba sobre el propiciatorio, encima de las tablas de la ley. En esa forma los requerimientos de la ley, que exigían la vida del pecador, quedaban satisfechos. Entonces, en su carácter de mediador, el sacerdote tomaba los pecados sobre sí mismo, y salía del santuario llevando sobre sí la carga de las culpas de Israel. A la puerta del tabernáculo ponía las manos sobre la cabeza del macho cabrío símbolo de Azazel, y confesaba ‘sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío.’ Y cuando el macho cabrío que llevaba estos pecados era conducido al desierto, se consideraba que con él se alejaban para siempre del pueblo” (Patriarcas y Profetas, págs. 370, 371).

LA PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO CELESTIAL

¿Quién dio a Moisés el plan para la construcción y servicios del santuario? ¿Según qué modelo era éste? ¿Quién es el Sumo Sacerdote en el santuario real? Éxodo 25:9, 40; Hebreos 8:5, 1, 2.

“¿Qué es la purificación del santuario? En el Antiguo Testamento se menciona un servicio de esa clase con referencia al santuario terrenal. Pero, ¿puede haber algo que purificar en el cielo? En el noveno capítulo de la epístola a los Hebreos se habla claramente de la purificación de ambos santuarios, el terrenal y el celestial…. “En ambos servicios, el simbólico y el real, la purificación debe efectuarse con sangre; en aquél con sangre de animales; en éste, con la sangre de Cristo…. “Pide [Cristo] para su pueblo no sólo el perdón y la justificación, plenos y completos, sino además participación en su gloria y un asiento en su trono” (Cristo en su Santuario, págs. 106, 132).

¿Quién era representado por el animal sacrificado bajo el antiguo pacto? ¿Cuándo comenzaba la purificación del santuario celestial? Juan 1:29; Daniel 8:14.

“Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran puestos por fe sobre la víctima ofrecida, y por la sangre de ésta se transferían figurativamente al santuario terrenal, así también, en el nuevo pacto, los pecados de los que se arrepienten son puestos por fe sobre Cristo, y transferidos, de hecho, al santuario celestial. Y así como la purificación típica de lo terrenal se efectuaba quitando los pecados con los cuales había sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o borrando los pecados registrados en el cielo… “Así que los que andaban en la luz de la palabra profética vieron que en lugar de venir a la tierra al fin de los 2.300 días, en 1844, Cristo entró entonces en el lugar santísimo del santuario celestial para cumplir la obra final de la expiación preparatoria para su venida” (El Conflicto de los Siglos, págs. 475, 476).

EL TIEMPO DEL JUICIO

¿Cómo ilustró Daniel estos eventos? Daniel 7:9, 10, 13.

“La venida de Cristo descrita aquí no es su segunda venida a la tierra. Él viene hacia el Anciano de días en el cielo para recibir el dominio y la gloria, y un reino, que le será dado a la conclusión de su obra de mediador. Es esta venida, y no su segundo advenimiento a la tierra, la que la profecía predijo que había de realizarse al fin de los 2.300 días, en 1844. Acompañado por ángeles celestiales, nuestro gran Sumo Sacerdote entra en el lugar santísimo, y allí, en la presencia de Dios, da principio a los últimos actos de su ministerio en beneficio del hombre, a saber, cumplir la obra del juicio y hacer expiación por todos aquellos que resulten tener derecho a ella” (El Conflicto de los Siglos, pág. 535).

¿Qué mensaje especial envió el Señor a aquellos que vivirán desde ese tiempo en adelante? ¿Sobre quién serán finalmente colocados los pecados que fueron confesados y perdonados por medio de la sangre de Jesús? Apocalipsis 14:6, 7.

“Cuando el sumo sacerdote, en virtud de la sangre del holocausto, eliminaba los pecados del santuario, los ponía sobre la cabeza del macho cabrío destinado a Azazel. Cuando Cristo, en virtud de su propia sangre, elimine del santuario celestial 88

los pecados de su pueblo al fin de su ministerio, los pondrá sobre Satanás, el cual en la consumación del juicio debe cargar con la pena final. Se llevaba lejos el macho cabrío, a un lugar desierto, para que no volviera jamás a la congregación de Israel. Así también Satanás será desterrado para siempre de la presencia de Dios y su pueblo, y será aniquilado en la destrucción final del pecado y los pecadores” (El Conflicto de los Siglos, pág. 475). “Pero los temas como el santuario, en relación con los 2.300 días, los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, son perfectamente adecuados para explicar el movimiento adventista pasado y cuál es nuestra posición actual,… He visto con frecuencia que estos eran los temas principales en los cuales deben espaciarse los mensajeros” (Primeros Escritos, pág. 64).

Estudio Personal: • Levíticos, capítulo 16. • Hebreos, capítulos 7 y 9. • El Conflicto de los Siglos, pág. 486. “La purificación no era una eliminación de las impurezas físicas, ya que debía realizarse con sangre, y por ello tenía que ser una purificación del pecado. “Pero, ¿cómo puede estar el pecado conectado con el santuario, sea en el cielo o en la tierra? (The Faith I Live By, pág. 206). “Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran puestos sobre el holocausto, y por la sangre de éste transferidos figurativamente al santuario terrenal, así también, en el nuevo pacto, los pecados de los que se arrepienten son puestos por fe sobre Cristo, y transferidos, de hecho, al santuario celestial. Y así como la purificación simbólica de lo terrenal se efectuaba quitando los pecados con los cuales había sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o borrando los pecados registrados en el cielo. Pero, antes de que esto pueda cumplirse deben examinarse los registros para determinar quiénes son los que, por medio del arrepentimiento del pecado y de la fe en Cristo, tienen derecho a los beneficios de su expiación” (El Conflicto de los Siglos, pág. 473). “Entonces [en el gran día de la recompensa final] por virtud de la sangre expiatoria de Cristo, los pecados de todo verdadero penitente serán borrados de los libros del cielo” (The Faith I Live By, pág. 206).

Lección

Sábado

18 Junio

Guerra en el Mundo Invisible “Mas el príncipe del rey de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme; y quedé allí con los reyes de Persia” Daniel 10:13.

LA APARIENCIA DE UN SER GLORIOSO Y PODEROSO

¿Qué experimentaron los judíos después que recibieron permiso del rey Ciro para regresar a Jerusalén en el 536 a.C. y comenzar con la restauración? ¿Qué pensaba el profeta Daniel sobre esto? Esdras 3:8; 4:4, 5; Daniel 10:1.

“Cuando el templo de Jerusalén fue reconstruido en los días de Esdras, los samaritanos quisieron contribuir a su erección juntamente con los judíos. Este privilegio les fue negado, y esto suscitó una amarga animosidad entre los dos pueblos. Los samaritanos edificaron un templo rival sobre el monte Gerizim. Allí adoraban de acuerdo con el ritual mosaico, aunque no renunciaron completamente a la idolatría” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 159). “Este versículo [Daniel 10:1] introduce la última visión del profeta Daniel que haya sido registrada, pues la instrucción que le fue impartida en esta ocasión continúa en Daniel 11 y 12” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 157-160).

¿Qué experimentó el profeta? ¿Dónde encontramos una descripción similar? ¿Quién era? Daniel 10:4-6; Apocalipsis 1:13-15.

“Nada menos que un personaje como el Hijo de Dios se apareció a Daniel. Esta descripción es similar a la que presenta Juan cuando Cristo se le reveló en la isla de Patmos. Ahora viene nuestro Señor con otro mensajero celestial para enseñarle a 90

Daniel lo que sucedería en los últimos días. Este conocimiento le fue dado a Daniel y ha sido registrado por la Inspiración para nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1195).

¿Qué efecto tuvo esta revelación sobre Daniel? ¿Qué más pasó entonces y quién lo levantó? Daniel 10:7-12.

“Después que Daniel hubo caído ante la majestuosa aparición de Cristo, el ángel Gabriel, quien es obviamente el que habla en los vers. 11-13, puso su mano sobre él para infundirle seguridad y confianza. Le dijo a Daniel que era hombre muy amado. ¡Admirable declaración! ¡Un miembro de la familia humana, de nuestra misma raza, amado, no simplemente en el sentido general en que Dios amó al mundo entero cuando dio a su Hijo para que muriese a favor de la humanidad, sino amado como individuo, y amado en gran manera! Bien pudo infundir confianza al profeta una declaración tal. Le dice, además, el ángel, que ha venido con el propósito de conversar con él, y desea poner su ánimo en condición de comprender sus palabras. Así alentado, el profeta santo y amado seguía, sin embargo, temblando delante del ángel” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 185).

ÁNGELES MALIGNOS OBSTACULIZAN LA OBRA

¿Por qué Daniel no recibió una respuesta durante tres semanas de ferviente oración y súplica? ¿Quién más habló de tal Príncipe? Daniel 10:13, primera parte; Efesios 6:11, 12.

“Mientras Satanás estaba procurando influir en las más altas potestades del reino de Medo-Persia para que mirasen con desagrado al pueblo de Dios, había ángeles que obraban en favor de los desterrados. Todo el cielo estaba interesado en la controversia. Por intermedio del profeta Daniel se nos permite vislumbrar algo de esta lucha poderosa entre las fuerzas del bien y las del mal. Durante tres semanas Gabriel luchó con las potestades de las tinieblas, procurando contrarrestar las influencias que obraban sobre el ánimo de Ciro; y antes que terminara la contienda, Cristo mismo acudió en auxilio de Gabriel;…” (Profetas y Reyes, pág. 420).

¿Recién cuándo se obtuvo la victoria en esta batalla entre los ángeles buenos y los malvados? ¿Qué más se le mostró a Daniel? Daniel 10:13, última parte, 14.

“...y antes que terminara la contienda, Cristo mismo acudió en auxilio de Gabriel… Todo lo que podía hacer el cielo en favor del pueblo de Dios fue hecho. Se obtuvo finalmente la victoria;…” (Profetas y Reyes, págs. 419, 420). 91

“Por esto comprendemos que los instrumentos celestiales tienen que luchar con obstáculos antes de que a su tiempo se cumpla el propósito de Dios. El rey de Persia estaba dominado por el más poderoso de todos los ángeles malos. Como Faraón, rehusaba obedecer la palabra del Señor. Gabriel declaró: Se me opuso durante veintiún días mediante sus acusaciones contra los judíos. Pero Miguel vino en su ayuda, y entonces permaneció con los reyes de Persia, manteniendo dominados los poderes, dando buenos consejos en oposición a los malos consejos. Los ángeles buenos y malos tienen una parte en los planes de Dios para su reino terrenal. El propósito de Dios es llevar adelante su obra dentro de pautas correctas, mediante formas que redunden para su gloria. Pero Satanás siempre procura contrarrestar el propósito de Dios. Los siervos de Dios pueden hacer adelantar su obra sólo si se humillan delante del Señor. Nunca deben depender para el éxito de sus propios esfuerzos ni de una exhibición ostentosa” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 7-A, pág. 183).

FUERZA Y LUZ IMPARTIDAS

¿Qué sucedió nuevamente? ¿Desistieron finalmente Satanás y sus ángeles? Daniel 10:15-21.

“El profeta queda al fin fortalecido para oír toda la comunicación que el ángel tiene que impartirle. Gabriel dice: ‘¿Sabes por qué he venido a ti?’ ¿Entiendes mi propósito como para no temer ya? Le anuncia luego su intención de volver a luchar con el rey de Persia tan pronto como termine su comunicación” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 188).

¿A quién más puso resistencia el maligno en ese tiempo? ¿Qué obra de los poderes del mal se describe como precediendo la venida de Cristo? Zacarías 3:1-5; Apocalipsis 16:14.

“Entonces el Señor le envió mensajes de aliento, declarando que le libraría del cautiverio y le devolvería su favor. Esto era lo que Satanás quería resueltamente impedir. Un remanente de Israel había vuelto ya a su patria, y Satanás estaba tratando de inducir a las naciones paganas, que eran sus agentes, a destruirlo completamente. “Mientras Josué suplica humildemente que Dios cumpla sus promesas, Satanás se levanta osadamente para resistirle. Señala las transgresiones de los hijos de Israel como razón por la cual no se les podía devolver el favor de Dios. Los pide como su presa y exige que le sean entregados para ser destruidos…. 92

“Si el velo que separa el mundo visible del invisible pudiese alzarse, y los hijos de Dios pudiesen contemplar la gran controversia que se riñe entre Cristo y los ángeles santos y Satanás y sus huestes perversas a propósito de la redención del hombre; si pudiesen comprender la admirable obra de Dios para rescatar las almas de la servidumbre del pecado, y el constante ejercicio de su poder para protegerlas de la malicia del maligno, estarían mejor preparados para resistir los designios de Satanás” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 171).

Estudio Personal: “En esta ocasión visitó a Daniel un ser majestuoso. La descripción que de él se da aquí es comparable a la que se hace de Cristo en Apocalipsis 1:14-16. Además, como la aparición tuvo sobre Daniel un efecto similar al que experimentaron Pablo y sus compañeros cuando el Señor se les presentó en el camino a Damasco (Hechos 9:1-7), deducimos que fue Cristo mismo quien apareció a Daniel. En el vers. 13 se nos comunica que Miguel vino a asistir a Gabriel para influir en el rey de Persia. ¡Cuán natural era, pues, que se manifestase a Daniel en esa ocasión!” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 184). “La luz que Daniel recibió directamente de Dios le fue dada especialmente para estos últimos días. Las visiones que tuvo a orillas del Ulai y del Hidekel, los grandes ríos de Sinar, ahora están en el proceso de su cumplimiento, y pronto habrán sucedido todos los acontecimientos predichos (Carta 57, 1896)” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 4, pág. 1189).

Léase el Informe Misionero de Togo en la página 97

Sábado

Lección

25 Junio

La Última Visión de Daniel “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro” Daniel 12:1. En el capítulo 11 del libro de Daniel hay una descripción detallada de los diferentes gobernantes de los imperios mundiales que han sido descritos brevemente en los capítulos 2, 7 y 8. Debido a que en líneas generales ya los hemos estudiado, nos concentraremos en los eventos más importantes para el tiempo del fin.

PERSECUCIÓN

¿Cuál fue el destino de muchos fieles dentro del pueblo de Dios durante el período de 1.260 años de persecución papal? ¿Qué envió el Señor a sus hijos, movido por su misericordia? Daniel 11:33, 34, primera parte.

“Aquí se nos presenta el largo período de persecución papal contra los que luchaban para sostener la verdad e instruir a sus semejantes en los caminos de la justicia. El número de los días durante los cuales iban a caer así nos es indicado en Daniel 7:25; 12:7; Apocalipsis 12:6, 14; 13:5. El período es llamado ‘tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo,’ ‘mil doscientos y sesenta días,’ y ‘cuarenta y dos meses.’ Todas estas expresiones son otras tantas maneras de designar los mismos 1.260 años de la supremacía papal” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, págs. 229, 230).

¿Qué dijo Jesús con respecto a este tiempo de persecución? ¿Cómo intentó Satanás destruir la obra de la Reforma? Mateo 24:21, 22; Daniel 11:34, última parte; Hechos 20:30.

“La persecución contra la iglesia no continuó durante todos los 1.260 años. Dios, usando de misericordia con su pueblo, acortó el tiempo de tan horribles 94

pruebas. Al predecir la ‘gran tribulación’ que había de venir sobre la iglesia, el Salvador había dicho: ‘Si aquellos días no fuesen acortados, ninguna carne sería salva; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados’ (S. Mateo 24: 22). Debido a la influencia de los acontecimientos relacionados con la Reforma, las persecuciones cesaron antes del año 1798…. “Satanás empero no estaba ocioso. Intentó lo que ya había intentado en otros movimientos de reforma, es decir engañar y perjudicar al pueblo dándole una falsificación en lugar de la obra verdadera. Así como hubo falsos cristos en el primer siglo de la iglesia cristiana, así también se levantaron falsos profetas en el siglo XVI. “Unos cuantos hombres afectados íntimamente por la agitación religiosa, se imaginaron haber recibido revelaciones especiales del cielo, y se dieron por designados divinamente para llevar a feliz término la obra de la Reforma, la cual, según ellos, había sido débilmente iniciada por Lutero. En realidad, lo que hacían era deshacer la obra que el reformador había realizado…. “Los romanistas, recobrando confianza, exclamaban alegres: ‘Un esfuerzo más, y todo será nuestro’” (El Conflicto de los Siglos, págs. 311, 198, 199).

¿Terminó finalmente la persecución? Daniel 11:35.

“En Apocalipsis 12, donde se habla de esta misma persecución papal, leemos que la tierra ayudó a la mujer abriendo su boca y tragándose el río que el dragón había arrojado tras ella. La Reforma protestante dirigida por Martín Lutero y sus colaboradores proporcionó el auxilio predicho aquí. Los estados alemanes abrazaron la causa protestante, protegieron a los reformadores y refrenaron las persecuciones que realizaba la iglesia papal. Pero cuando los protestantes recibieron ayuda y su causa llegó a ser popular, muchos ‘se juntaron a ellos con lisonjas,’ o sea que abrazaron su fe por motivos indignos…. “Aunque frenado, el espíritu perseguidor no fue destruido. Estallaba cada vez que tuviese oportunidad” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 230).

EL PAPEL DE FRANCIA

¿Qué ganó Francia con sus crímenes al servicio del papado? ¿Quién tomó el poder militar para sí en medio de esta confusión? Daniel 11:36-39.

“Las crueldades que los católicos infligieron a los inocentes protestantes acumularon en su contra la debida retribución, y en siglos posteriores se verificó el juicio que habían predicho que sobrevendría sobre el rey, sobre los súbditos y sobre el gobierno;… por la supresión del protestantismo, por lo que tres siglos más tarde habían de venir sobre Francia tan espantosas calamidades. “El poder ateo que gobernó a Francia durante la Revolución y el reinado del terror, hizo a Dios y a la Biblia una guerra como nunca la presenciara el mundo…. Ver infografía de esta lección en la página 96

“‘Íntimamente relacionada con estas leyes que afectan la religión, se encontraba aquella que reducía la unión matrimonial, el contrato más sagrado que puedan hacer seres humanos, y cuya permanencia y estabilidad contribuye eficacísimamente a la consolidación de la sociedad, a un mero convenio civil de carácter transitorio, que dos personas cualesquiera podían celebrar o deshacer a su antojo’” (El Conflicto de los Siglos, págs. 241, 317, 314).

EL REY DEL NORTE Y DEL SUR Al comenzar la sección de Daniel 11:40-43, que hace referencia “al tiempo del fin,” se hace el siguiente comentario: “Después de un largo intervalo, vuelven a aparecer en el escenario el rey del sur y el del norte” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 238).

¿Qué hará el rey del norte al final de los tiempos en una batalla que está todavía en el futuro? ¿Qué señal importante es esta para los creyentes? Daniel 11:44, 45; 12:1, primera parte.

“Al ver como las divinas profecías encuentran su cumplimiento en la historia, se fortalece nuestra fe en la realización final de la palabra profética de Dios. “La profecía del versículo 45 se refiere a la potencia llamada rey del norte... “Se predice aquí que el rey del norte ‘vendrá hasta su fin, y no tendrá quien le ayude.’ Exactamente cómo, cuándo y dónde llegará su fin, es algo que podemos observar con solemne interés, sabiendo que la mano de la Providencia dirige el destino de las naciones” (Las Profecías de Daniel y el Apocalipsis, pág. 246). Esta profecía señala el hecho que el rey del norte, en este tiempo del fin, transferirá su sede (“las tiendas de su palacio”) a Jerusalén. Esta ciudad, de acuerdo a las Escrituras, está representada como la montaña sagrada situada entre el Mar Mediterráneo y el Mar Muerto.

EVENTOS FINALES

¿Qué tendrá fin entonces, y qué comenzará? ¿Qué sucederá antes del regreso de Jesús? Apocalipsis 22:11; Daniel 12:1, última parte, 2, 3.

“Cuando Él abandone el santuario, las tinieblas envolverán a los habitantes de la tierra. Durante ese tiempo terrible, los justos deben vivir sin intercesor, a la vista del santo Dios... Satanás, el cual sumirá entonces a los habitantes de la tierra en una gran tribulación final. Cuando los ángeles de Dios dejen ya de contener los vientos violentos de las pasiones humanas, todos los elementos de contienda se desencadenarán.“Los sepulcros se abren y ‘muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán des96

pertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua’ (Dn. 12:2). Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ángel, salen glorificados de la tumba, para oír el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. ‘Los que le traspasaron’ (Ap. 1: 7), los que se mofaron y se rieron de la agonía de Cristo y los enemigos más acérrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria y para ver el honor con que serán recompensados los fieles y obedientes” (El Conflicto de los Siglos, págs. 696, 672).

FERVIENTE ESTUDIO Y ORACIÓN PARA OBTENER COMPRENSIÓN

¿Qué sucedería con la visión? ¿Qué seguridad fue dada al fiel siervo de Dios? Daniel 12:4, 8-13.

“A medida que nos acercamos al término de la historia de este mundo, las profecías registradas por Daniel exigen nuestra atención especial, puesto que se relacionan con el tiempo mismo en que estamos viviendo. Con ellas deben vincularse las enseñanzas del último libro del Nuevo Testamento. Satanás ha inducido a muchos a creer que las porciones proféticas de los escritos de Daniel y de Juan el revelador no pueden comprenderse. Pero se ha prometido claramente que una bendición especial acompañará el estudio de esas profecías. ‘Entenderán los entendidos’ (Dan. 12:10), fue dicho acerca de las visiones de Daniel cuyo sello iba a ser quitado en los últimos días; y acerca de la revelación que Cristo dio a su siervo Juan para guiar al pueblo de Dios a través de los siglos, se prometió: ‘Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas’ (Apoc. 1:3)” (Profetas y Reyes, pág. 403).

Estudio Personal: “Las profecías de Daniel y Juan deben ser entendidas. Se interpretan mutuamente. Dan al mundo verdades que cada uno debe entender. Estas profecías deben ser testigos en el mundo. Mediante su cumplimiento se explicarán a sí mismas en estos últimos días” (Comentario Bíblico Adventista, tomo 7, pág. 962). “Todos deben comprender la necesidad de entender la verdad por sí mismos, individualmente. Debemos comprender las doctrinas que han sido estudiadas con cuidado y oración. Se me ha revelado que en nuestro pueblo existe una gran falta de conocimiento con respecto al surgimiento y el progreso del mensaje del tercer ángel. Existe una gran necesidad de estudiar el libro de Daniel y el libro de Apocalipsis, y de aprender cabalmente los textos a fin de saber qué se ha escrito” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 453). “Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor entendidos, los creyentes tendrán una experiencia religiosa completamente distinta. Recibirán tales vislumbres de los portales abiertos del cielo, que la mente y el corazón serán impresionados con el carácter que todos deben desarrollar, a fin de comprender la bendición que será la recompensa de los de corazón puro” (Testimonios para los Ministros, pág. 112).

Léase el Informe Misionero de Togo en la página 97

InfografĂa: Frank Cangalaya Rojas / Fuentes: La Biblia, Testimonios

Informe Misionero de Togo La Ofrenda Especial de Escuela Sabática se recogerá el Sábado, 2 de Julio de 2011

“¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá”Mateo 24:45-47. En el año 2006 nuestro mensaje de la Reforma entró oficialmente en Togo. Éste es un país relativamente pequeño en la costa oeste de África. Togo tiene frontera con la República de Benin en al este, Ghana en el oeste, Burkina Faso en el norte y el Océano Atlántico en el sur. El país cuenta con un área de 56.785 kilómetros cuadrados y una población de alrededor 6.000.000 de habitantes. Togo era una colonia francesa y el francés es aún el idioma oficial. Otros idiomas locales africanos son también muy populares en las escuelas y centros comerciales. El país es muy pobre económicamente y el costo de vida es muy elevado. El paganismo o las religiones tradicionales son todavía muy populares en este país y constituyen el 40% de la población. Los cristianos son aproxidamente un 35%, mientras que los musulmanes constituyen un 20%. De entre los cristianos, la iglesia católica romana es la que predomina. Desde Ghana, uno de nuestros hermanosChristian Doxodor, visitó Togo en 2005 por asuntos de trabajo e hizo algunos contactos con almas interesadas. En 2006 nos llevó a visitar el primer grupo en Lome, la capital. En ese viaje, tuvimos el privilegio de contar con la compañía de hermanas misioneras de Canadá, las hermanas Leila McTavish y Edda Tedford. El grupo fue puesto bajo la dirección del hermano James Etse. Más adelante, nuestros hermanos del campo de Ghana visitaron Togo para ofrecer más ayuda espiritual y realizaron algunos bautismos. En 2008 hice una tercera visita en compañía del hermano Emanuel Chileshe y más almas fueron bautizadas. 99

Por lo general, nuestra obra en Togo progresa lentamente debido a varios factores tales como: la falta de un obrero misonero que resida en el país, la carencia de registro de la iglesia, y la ausencia de una oficina central desde donde dirigir la obra. Las leyes del país requieren que cada organización religiosa tenga una sede central y lugares de culto. Tenemos la probabilidad de contar con muchas almas en este país y esto significa una urgente necesidad de disponer de un obrero y material de estudio en francés. Las ofrendas especiales de Escuela Sabática para este trimestre serán para Togo con el fin de suplir las necesidades antes mencionadas. Esperamos que el Espíritu Santo impresione los corazones de todo donante para que haga un verdadero sacrificio que será recompensado en el cielo. Que la siguiente declaración inspirada impresione lo más íntimo de los corazones, por el amor de Dios: “Las palabras: ‘Id por todo el mundo; predicad el evangelio a toda criatura’ (Mr. 16: 15), se dirigen a todos los que siguen a Cristo. Todos los que son ordenados a la vida de Cristo están ordenados para trabajar por la salvación de sus semejantes. Ha de manifestarse en ellos el mismo anhelo que Él sintió en su alma por la salvación de los perdidos. No todos pueden desempeñar el mismo cargo, pero hay cabida y trabajo para todos. Todos aquellos a quienes han sido concedidas las bendiciones de Dios deben responder sirviendo realmente; y han de emplear todo don para el progreso de su reino” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 208).

–P. N. Shirima

Segundo Vicepresidente de la Asociación General

100

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Enero

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Febrero

Gn. 1-3 Gn. 4-7 Gn. 8-11 Gn. 12-15 Gn. 16-18 Gn. 19-21 Gn. 22-24 Gn. 25-26 Gn. 27-29 Gn. 30-31 Gn. 32-34 Gn. 35-37 Gn. 38-40 Gn. 41-42 Gn. 43-45 Gn. 46-47 Gn. 48-50 Ex. 1-3 Ex. 4-6 Ex. 7-9 Ex. 10-12 Ex. 13-15 Ex. 16-18 Ex. 19-21 Ex. 22-24 Ex. 25-27 Ex. 28-29 Ex. 30-32 Ex. 33-35 Ex. 36-38 Ex. 39-40 Lv. 1-4 Lv. 5-7 Lv. 8-10 Lv. 11-13 Lv. 14-15 Lv. 16-18 Lv. 19-21 Lv. 22-23 Lv. 24-25 Lv. 26-27 Nm. 1-2 Nm. 3-4 Nm. 5-6

14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

Nm. 7 Nm. 8-10 Nm. 11-13 Nm. 14-15 Nm. 16-17 Nm. 18-20 Nm. 21-22 Nm. 23-25 Nm. 26-27 Nm. 28-30 Nm. 31-32 Nm. 33-34 Nm. 35-36 Dt. 1-2 Dt. 3-4

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Marzo Dt. 5-7 Dt. 8-10 Dt. 11-13 Dt. 14-16 Dt. 17-20 Dt. 21-23 Dt. 24-27 Dt. 28-29 Dt. 30-31 Dt. 32-34 Jos. 1-4 Jos. 5-8 Jos. 9-11 Jos. 12-15 Jos. 16-18 Jos. 19-21 Jos. 22-24 Jue. 1-2 Jue. 3-5 Jue. 6-7 Jue. 8-9 Jue. 10-12 Jue. 13-15 Jue. 16-18 Jue. 19-21 Ruth 1 S. 1-3 1 S. 4-8 1 S. 9-12 1 S. 13-14 1 S. 15-17

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

Abril

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

Mayo

1 S. 18-20 1 S. 21-24 1 S. 25-27 1 S. 28-31 2 S. 1-3 2 S. 4-7 2 S. 8-12 2 S. 13-15 2 S. 16-18 2 S. 19-21 2 S. 22-24 1 R. 1-2 1 R. 3-5 1 R. 6-7 1 R. 8-9 1 R. 10-11 1 R. 12-14 1 R. 15-17 1 R. 18-20 1 R. 21-22 2 R. 1-3 2 R. 4-5 2 R. 6-8 2 R. 9-11 2 R. 12-14 2 R. 15-17 2 R. 18-19 2 R. 20-22 2 R. 23-25 1 Cr. 1-2 1 Cr. 3-5 1 Cr. 6 1 Cr. 7-8 1 Cr. 9-11 1 Cr. 12-14 1 Cr. 15-17 1 Cr. 18-21 1 Cr. 22-24 1 Cr. 25-27 ½ Cr. 28-1 2 Cr. 2-5 2 Cr. 6-8 2 Cr. 9-12 2 Cr. 13-17

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

2 Cr. 18-20 2 Cr. 21-24 2 Cr. 25-27 2 Cr. 28-31 2 Cr. 32-34 2 Cr. 35-36 Esd. 1-3 Esd. 4-7 Esd. 8-10 Neh. 1-3 Neh. 4-6 Neh. 7 Neh. 8-9 Neh. 10-11 Neh. 12-13 Est. 1-5 Est. 6-10

Junio

Job 1-4 Job 5-7 Job 8-10 Job 11-13 Job 14-16 Job 17-20 Job 21-23 Job 24-28 Job 29-31 Job 32-34 Job 35-37 Job 38-39 Job 40-42 Sal. 1-8 Sal. 9-16 Sal. 17-20 Sal. 21-25 Sal. 26-31 Sal. 32-35 Sal. 36-39 Sal. 40-45 Sal. 46-50 Sal. 51-57 Sal. 58-65 Sal. 66-69 Sal. 70-73 Sal. 74-77 Sal. 78-79 Sal. 80-85 Sal. 86-89

1er. Semestre de 2011

Año Bíblico

Bendiciones Matinales ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA

CAMBIO DE AGENDA Salmos 18:27

SAB

n la mañana de aquel día memorable, Saulo se había acercado a Damasco con sentimiento de satisfacción propia debido a la confianza que habían depositado en él los príncipes de los sacerdotes. Se le habían confiado graves responsabilidades. Se le había dado la comisión de que promoviese los intereses de la religión judía poniendo coto, si fuera posible, a la extensión de la nueva fe en Damasco. Estaba resuelto a ver coronada de éxito su misión, y había contemplado con ansiosa expectación los sucesos que aguardaba. ¡Cuán diferente de lo anticipado fue su entrada en la ciudad! Herido de ceguera, impotente, torturado por el remordimiento, sin saber qué juicio adicional pudiese estarle reservado, buscó el hogar del discípulo Judas, donde en la soledad tuvo amplia oportunidad de reflexionar y orar. Hechos de los Apóstoles. Pág. 96

CUANDO SÓLO QUEDA DIOS Hechos 9:8,9

OBRA DE CONVICCIÓN Isaías 57:15

LUN

as oraciones del penitente fariseo no fueron inútiles. Sus recónditos pensamientos y emociones fueron transformados por la gracia divina; y sus facultades más nobles fueron puestas en armonía con los propósitos eternos de Dios. Cristo y su justicia llegaron a ser para Saulo más que todo el mundo. La conversión de Saulo es una impresionante evidencia del poder milagroso del Espíritu Santo para convencer de pecado a los hombres. Él había creído en verdad que Jesús de Nazaret menospreció la ley de Dios, y que enseñó a sus discípulos que ella no estaba en vigor. Pero después de su conversión, Saulo reconoció a Jesús como Aquel que había venido al mundo con el expreso propósito de vindicar la ley de su Padre. Ídem. Pág. 98

JESÚS Y SU IGLESIA DOM

stos días de riguroso examen propio y humillación de espíritu. Los pasó en solitaria reclusión. Los creyentes, advertidos del propósito del viaje de Saulo a Damasco, temían que pudiera estar simulando a fin de engañarlos más fácilmente. Y se mantuvieron lejos, rehusándole su simpatía. Él no deseaba recurrir a los judíos inconversos, con quienes había planeado unirse en destrucción de los creyentes; porque sabía que ni siquiera escucharían el relato de su caso. Así parecía estar privado de toda simpatía humana. Toda su esperanza de ayuda se cifraba en 102

un Dios misericordioso, y a él recurrió con corazón contrito. Ídem. Pág. 97

Hechos 2:47

MAR

bediente a la indicación del ángel, Ananías buscó al hombre que hacía sólo poco respiraba amenazas contra todos los que creían en el nombre de Jesús; y poniendo sus manos sobre la cabeza del dolorido penitente, dijo: “Saulo hermano, el Señor Jesús, que te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. Así sancionó Jesús la autoridad de su iglesia organizada, y puso a Saulo en relación con los agentes que había designado en la tierra. Cristo tenía ahora una iglesia como su representante en la tierra, y a ella incum-

bía la obra de dirigir al pecador arrepentido en el camino de la vida. Ídem. Pág. 99

SEGURO EN CRISTO Hechos 20:28

MIE

uchos tienen la idea de que son responsables ante Cristo solo por la luz y experiencia, y que no dependen de sus seguidores reconocidos en la tierra. Jesús es el amigo de los pecadores, y su corazón simpatiza con el dolor de ellos. Tiene toda potestad, tanto en el cielo como en la tierra; pero respeta los medios que ha dispuesto para la iluminación y salvación de los hombres; dirige a los pecadores a la iglesia, que él ha puesto como un medio de comunicar luz al mundo. Cuando, en medio de su ciego error y prejuicio, se le dio a Saulo una revelación del Cristo a quien perseguía, se lo colocó en directa comunicación con la iglesia, que es la luz del mundo. Todo se hace en el nombre y por la autoridad de Cristo. Cristo es la fuente; la iglesia es el medio de comunicación. Ídem. Pág. 100

UN GRAN ALIADO Isaías 58:1

JUE

as noticias de la conversión de Pablo llegaron a los judíos produciendo una gran sorpresa. El que había ido a Damasco “con potestad y comisión de los príncipes de los sacerdotes” (Hch. 26: 12), para aprehender y perseguir a los creyentes, estaba ahora predicando el Evangelio de un Salvador crucificado y resucitado, fortaleciendo las manos de los que eran ya sus discípulos, y trayendo continuamente nuevos conversos a la fe que una vez combatió. Pablo había sido conocido anteriormente como un celoso defensor de la religión judía, y un incansable perseguidor de los seguidores de Jesús. Era valeroso, in-

dependiente, perseverante, y sus talentos y preparación le capacitaban para prestar casi cualquier servicio. Razonaba con extraordinaria claridad, y mediante su aplastador sarcasmo podía colocar a un oponente en situación nada envidiable. Y ahora los judíos veían a ese joven de posibilidades extraordinarias unido a los que anteriormente había perseguido, y predicando sin temor en el nombre de Jesús. Ídem. Pág. 101

DIOS ES NUESTRO ESCUDO Malaquías 3:3

VIE

a oposición se tornó tan fiera que no se le permitió a Pablo continuar sus labores en Damasco. Un mensajero del cielo le ordenó que dejara el lugar por un tiempo; y fue a Arabia, donde halló un refugio seguro. Allí, en la soledad del desierto, Pablo tuvo amplia oportunidad para estudiar y meditar con quietud. Repasó serenamente su experiencia pasada, y se arrepintió profundamente. Buscó a Dios con todo su corazón, sin descansar hasta saber con certeza que su arrepentimiento fuera aceptado y sus pecados perdonados. Anhelaba tener la seguridad de que Jesús estaría con él en su ministerio futuro. Vació su alma de los prejuicios y tradiciones que hasta entonces habían amoldado su vida, y recibió instrucción de la Fuente de la verdad. Jesús se comunicó con él, y lo estableció en la fe concediéndole una rica medida de sabiduría y gracia. Ídem. Pág. 103

CONOCIMIENTO QUE ENGRANDECE 1 Corintios 2:2

SAB

ientras Pablo escudriñaba las Escrituras, descubrió que a través de los siglos, “no . . . muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles; antes lo necio del mundo 103

ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA

ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo flaco del mundo escogió Dios, para avergonzar lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es: para que ninguna carne se jacte en su presencia.” Y así, viendo la sabiduría del mundo a la luz de la cruz, Pablo se propuso “no conocer nada, . . . sino a Jesucristo, y a éste crucificado.” Ídem. Pág. 104

JERUSALÉN, CAMPO DIFICIL Hechos 22:18

DOM

l futuro apóstol de los gentiles estaba a la sazón en la ciudad donde residían muchos de sus antiguos colegas, y anhelaba explicar a estos dirigentes judíos las profecías referentes al Mesías, que se habían cumplido con el advenimiento del Salvador. Tenía Pablo la seguridad de que los doctores de Israel con quienes tan bien relacionado estuvo, eran igualmente sinceros y honrados como había sido él; pero no tuvo Pablo en cuenta el ánimo de sus colegas judíos, y se trocaron en amargo desengaño las esperanzas que había puesto en su rápida conversión. Esto entristeció el corazón de Pablo. De buena gana hubiera dado su vida, si ello hubiese traído a alguien al conocimiento de la verdad. Avergonzado, pensaba en la activa parte que había tomado en el martirio de Esteban; y en su ansiedad de lavar la mancha arrojada sobre el calumniado mártir, quería vindicar la verdad por la cual había entregado Esteban su vida. Ídem. Pág. 105

PROFETA SIN HONRA Hechos 22:19-21

LUN

ablo estaba inclinado a quedarse en Jerusalén, donde podría arrostrar la oposición. Le parecía un acto cobarde la huída, si quedándose podía 104

convencer a algunos de los obstinados judíos de la verdad del mensaje evangélico, aunque el quedarse le costara la vida. Así que respondió: “Señor, ellos saben que yo encerraba en cárcel, y hería por las sinagogas a los que creían en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo también estaba presente, y consentía a su muerte y guardaba las ropas de los que lo mataban.” Pero no estaba de acuerdo con los designios de Dios que su siervo expusiera inútilmente su vida. La partida de Pablo suspendió por algún tiempo la violenta oposición de los judíos, y la iglesia disfrutó de un período de sosiego, durante el cual se multiplicó el número de creyentes. Ídem. Pág. 105

INSTRUMENTOS HUMANOS Hechos 10:19,20

MAR

ientras Pedro estaba todavía en Jope, fue llamado a llevar el Evangelio a Cornelio en Cesarea. Cornelio era un centurión romano, hombre rico y de noble linaje, y ocupaba una posición de responsabilidad y honor. Aunque pagano de nacimiento y educación, por su contacto con los judíos había adquirido cierto conocimiento de Dios, y le adoraba con corazón veraz, demostrando la sinceridad de su fe por su compasión hacia los pobres. Era muy conocido por su beneficencia, y su rectitud le daba buen renombre tanto entre los judíos como entre los gentiles… Considerando a Dios como Creador de los cielos y la tierra, Cornelio le reverenciaba, reconocía su autoridad, y buscaba su consejo en todos los asuntos de la vida. Era fiel a Jehová tanto en su vida familiar como en sus deberes oficiales. Había erigido altar a Dios en su hogar, pues no se atrevía a intentar llevar a cabo sus planes ni desempeñar sus responsabilidades sin ayuda divina. Aunque creía en las profecías y esperaba la

venida del Mesías, Cornelio no tenía conocimiento del Evangelio… Pero el mismo santo Vigía que dijo de Abrahán: “Le conozco,” conocía también a Cornelio, y le mandó un mensaje directo del cielo. Ídem. Pág. 108

POR LUZ PARA LAS NACIONES Hechos 10:5

MIE

on esta orden, Dios dio evidencia de su consideración por el ministerio evangélico y por su iglesia organizada. No se le envió a un ángel a Cornelio para relatarle la historia de la cruz. Un hombre, sujeto como el centurión mismo a las flaquezas y tentaciones humanas, había de ser quien le hablase del Salvador crucificado y resucitado. Dios no escoge, para que sean sus representantes entre los hombres, a ángeles que nunca cayeron, sino a seres humanos, a hombres de pasiones semejantes a las de aquellos a quienes tratan de salvar. Cristo se humanó a fin de poder alcanzar a la humanidad. Se necesitaba un Salvador a la vez divino y humano para traer salvación al mundo. Y a los hombres y mujeres ha sido confiado el sagrado cometido de dar a conocer “las inescrutables riquezas de Cristo.” (Efe. 3: 8.) Ídem. Pág. 109

PRIMICIAS PARA DIOS Hechos 10:28

JUE

abía llegado el tiempo en que la iglesia de Cristo debía emprender una fase enteramente nueva de su obra. Debía abrirse la puerta que muchos de los judíos conversos habían cerrado a los gentiles. Y de entre éstos los que aceptaran el Evangelio habían de ser considerados iguales a los discípulos judíos, sin nece-

sidad de observar el rito de la circuncisión. ¡Cuán cuidadosamente obró el Señor para vencer los prejuicios contra los gentiles, que tan firmemente había inculcado en la mente de Pedro su educación judaica! Por la visión del lienzo y de su contenido, trató de despojar la mente del apóstol de esos prejuicios, y de enseñarle la importante verdad de que en el Cielo no hay acepción de personas; que los judíos y los gentiles son igualmente preciosos a la vista de Dios; que por medio de Cristo los paganos pueden ser hechos partícipes de las bendiciones y privilegios del Evangelio. Ídem. Pág. 111

IGUALDAD ENTRE HERMANOS Hechos 10: 25,26

VIE

l entrar Pedro en la casa del gentil, Cornelio no lo saludó como a un visitante común, sino como a un ser honrado del Cielo y enviado a él por Dios. Es costumbre oriental postrarse ante un príncipe u otro alto dignatario, y que los niños se inclinen ante sus padres; pero Cornelio, embargado por la reverencia hacia el que Dios le había enviado para enseñarle, cayó en adoración a los pies del apóstol. Pedro se quedó horrorizado, y levantó al centurión, diciendo: “Levántate; yo mismo también soy hombre.” Ídem. Pág. 112

PRIMICIAS DE LA COSECHA Hechos 10:29

SAB

uando Pedro llegó, halló a una gran compañía que aguardaba ansiosa de oír sus palabras…. Así que pregunto: ¿Por qué causa me habéis hecho venir?”. Y luego, a esa compañía de atentos oyentes predicó el apóstol a Cristo, su vida, sus milagros, su entrega 105

ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA

ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA y crucifixión, su resurrección y ascensión y su obra en el cielo como representante y defensor del hombre. Mientras señalaba a los presentes a Jesús como única esperanza del pecador, Pedro mismo comprendió más plenamente el significado de la visión que había tenido, y en su corazón ardía el espíritu de la verdad que estaba presentando… De repente, el discurso fue interrumpido por el descenso del Espíritu Santo. Así fue comunicado el Evangelio a los que habían sido extraños, haciéndolos conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. La conversión de Cornelio y su familia no fue sino las primicias de una mies que se había de cosechar. Comenzando con esta familia, se llevó a cabo una extensa obra de gracia en esa ciudad pagana. Ídem. Pág. 113

DOM

ios busca obreros fervientes y humildes, que lleven el Evangelio a las clases encumbradas. Se han de obrar milagros de genuinas conversiones, milagros que actualmente no se ven. Los mayores hombres de esta tierra no están fuera del alcance del poder de un Dios que obra maravillas. Si aquellos que son obreros juntamente con él aprovechan las oportunidades, cumpliendo fiel y valientemente su deber, Dios convertirá a hombres que ocupan puestos de responsabilidad, hombres de intelecto e influencia. Mediante el poder del Espíritu Santo, muchos aceptarán los principios divinos. Convertidos a la verdad, llegarán a ser agentes en las manos de Dios para comunicar la luz. Sentirán una preocupación especial por otras almas de esta clase descuidada. Consagrarán tiempo y dinero a la obra del Señor, y se añadirán nueva eficiencia y nuevo poder a la iglesia. Ídem. Pág.113 106

Hechos 11:2-4

LUN

edro les presentó todo el asunto. Relató su visión, e insistió en que ella le amonestaba a no observar más la distinción ceremonial de la circuncisión e incircuncisión, y a no considerar a los gentiles como inmundos… Así, sin discusión, los prejuicios fueron quebrantados, se abandonó el espíritu exclusivista establecido por la costumbre secular, y quedó expedito el camino para la proclamación del Evangelio a los gentiles. Ídem. Pág. 115

LA IGLESIA PERSEGUIDA Hechos 12:1,2

ALCANZANDO A TODOS Hechos 10:34,35

EVANGELIZAR SIN PREJUICIOS

MAR

l gobierno de Judea estaba entonces en manos de Herodes Agripa, bajo Claudio, emperador romano. Profesaba ser seguidor de la fe judía, y aparentaba mucho celo por seguir las ceremonias de la ley judaica. Deseoso de obtener el favor de los judíos, y con la esperanza de asegurarse así sus cargos y honores, procedió a llevar a cabo los deseos de ellos persiguiendo a la iglesia de Cristo, despojando de casas y bienes a los creyentes, y encarcelando a los principales miembros de la iglesia. Encarceló a Jacobo, hermano de Juan, y mandó al verdugo matarlo a espada, como otro Herodes lo había hecho con el profeta Juan. Viendo que tales esfuerzos agradaban a los judíos, encarceló también a Pedro. Mientras los judíos estaban celebrando su liberación de Egipto, y aparentando gran celo por la ley de Dios, estaban al mismo tiempo transgrediendo todos los principios de esa ley, persiguiendo y asesinando a los creyentes en Cristo. Ídem. Pág. 116

COMUNIÓN EN LA ANGUSTIA Hechos 12:3

MIE

a muerte de Jacobo causó gran pesar y consternación entre los creyentes. Cuando Pedro también fue encarcelado, toda la iglesia se puso a orar y ayunar. Mientras que por diversos pretextos la ejecución de Pedro fue postergada hasta después de la Pascua, los miembros de la iglesia tuvieron tiempo para examinar profundamente sus corazones y orar con fervor. Oraban sin cesar por Pedro; porque les parecía que la causa no podría pasarlo sin él. Se daban cuenta de que habían llegado a un punto en que sin la ayuda especial de Dios, la iglesia de Cristo sería destruida….Finalmente fue señalado el día de la ejecución de Pedro, pero las oraciones de los creyentes siguieron ascendiendo al cielo; y mientras que todas sus energías y simpatías se expresaban en fervientes pedidos de ayuda los ángeles de Dios velaban sobre el encarcelado apóstol. Ídem. Pág. 117

RESCATE IMPENSABLE Hechos 12:4

JUE

ecordando cómo en ocasión anterior los apóstoles habían escapado de la cárcel, Herodes había tomado esta vez dobles precauciones. Para evitar toda posibilidad de que se lo libertase, se había puesto a Pedro bajo la custodia de dieciséis soldados que, en diversas guardias, cuidaban de él día y noche. En su celda, había sido colocado entre dos soldados, y estaba ligado por dos cadenas, aseguradas a la muñeca de ambos soldados. No podía moverse sin que ellos lo supieran. Manteniendo las puertas cerradas con toda seguridad y delante de ellas una fuerte guardia, se había eliminado toda oportunidad de escapar por medios hu-

manos. Pero la situación extrema del hombre es la oportunidad de Dios. Los cerrojos y las barras y la guardia romana, que eliminaban eficazmente toda posibilidad de ayuda humana, estaban destinados a hacer más completo el triunfo de Dios en la liberación de Pedro. Herodes estaba alzando la mano contra el Omnipotente, y había de resultar totalmente derrotado. Por la manifestación de su poder, Dios iba a salvar la preciosa vida que los judíos se proponían quitar. Ídem. Pág. 118

VISITA INESPERADA Hechos 12:7

VIE

lega la noche precedente a la propuesta ejecución. Un poderoso ángel es enviado del cielo para rescatar a Pedro. Las pesadas puertas que guardan al santo de Dios se abren sin ayuda de manos humanas. Pasa el ángel del Altísimo, y las puertas se cierran sin ruido tras él. Entra en la celda, donde yace Pedro, durmiendo el apacible sueño de la confianza perfecta. La luz que rodea al ángel llena la celda, pero no despierta al apóstol. Antes de sentir el toque de la mano angélica y oír una voz que le dice: “Levántate prestamente,” no se despierta lo suficiente para ver su celda iluminada por la luz del cielo, y a un ángel de gran gloria de pie delante de él. Mecánicamente obedece a lo que se le dice, y mientras se levanta y alza las manos, se da vagamente cuenta de que las cadenas han caído de sus muñecas. Ídem. Pág. 118

SALVADO SIN DARSE CUENTA Hechos 12:8,9

SAB

a voz del mensajero celestial le vuelve a decir: “Cíñete, y átate tus sandalias,” y Pedro vuelve a obedecer mecánicamente, con la asombrada mirada fija en el visitante, y creyendo estar soñando 107

ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA

ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA o en visión. Se dirige hacia la puerta, seguido por Pedro, tan locuaz de costumbre, ahora mudo de asombro. Pasan por encima de la guardia, y llegan a la pesada puerta cerrada con cerrojos, la cual se abre de por sí, y vuelve a cerrarse inmediatamente, mientras que los guardias de adentro y afuera están inmóviles en sus puestos…De la misma manera pasan por la tercera puerta, y se encuentran en la calle abierta. Ni una palabra es pronunciada; ni se oyen pisadas. El ángel se desliza adelante, rodeado de un deslumbrante esplendor, y Pedro, aturdido, y creyendo aun que está soñando, sigue a su libertador. Así pasan por una calle, y luego, cumplida la misión del ángel, éste desaparece súbitamente…. Ídem. Pág. 119

SALVACIÓN REAL Hechos 12:10

DOM

a luz celestial se desvanece, y Pedro se encuentra en profundas tinieblas; … descubre que se halla solo en la calle silenciosa, recibiendo el fresco soplo del aire nocturno en la frente…Entonces trató de recordar los sucesos de los pocos momentos pasados. Recordó que se había dormido, atado entre dos soldados, despojado de sus sandalias y ropa exterior. Examinó su persona, y vio que estaba completamente vestido y ceñido. Sus muñecas hinchadas por efecto de los crueles hierros, estaban libres de cadenas. Se percató de que su libertad no era un engaño, ni un sueño ni una visión, sino una bendita realidad. El apóstol se dirigió en seguida a la casa donde estaban reunidos sus hermanos, y donde en ese mismo momento estaban orando fervientemente por él…. El gozo y la alabanza llenaron los corazones de los creyentes, porque Dios había oído y contestado sus oraciones, y había librado a Pedro de las manos de Herodes. Ídem. Pág. 119 108

HERODES BURLADO Hechos 12:18,19

LUN

or la mañana un gran número de gente se congregó para presenciar la ejecución del apóstol. Herodes envió a algunos oficiales a la prisión en busca de Pedro, quien había de ser traído con un gran despliegue de armas y guardias, no sólo a fin de asegurar que no se fugase, sino para intimidar a los simpatizantes, y mostrar el poder del rey. Cuando los guardias que velaban a la puerta descubrieron que Pedro se había escapado, se llenaron de terror. Cuando los oficiales llegaron en busca de Pedro, los soldados estaban todavía a la puerta de la cárcel, los cerrojos y las barras quedaban firmes, y las cadenas estaban todavía aseguradas a las muñecas de los dos soldados; pero el preso se había ido. Cuando tuvo noticia del libramiento de Pedro, Herodes se exasperó y enfureció. Acusando de infidelidad a los guardias de la cárcel ordenó que se les diese muerte. Herodes sabía que ningún poder humano había rescatado a Pedro, pero estaba resuelto a no reconocer que un poder divino había frustrado su designio, y desafió insolentemente a Dios. Ídem. Pág. 120

UN REY CONTRA DIOS Hechos 12:21

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oco después que Pedro fuera librado de la cárcel, Herodes fue a Cesarea. Mientras estaba allí, dio una gran fiesta, con el fin de suscitar la admiración y conquistar el aplauso del pueblo. A esta fiesta asistieron los amantes de placeres de muchos lugares, y se banqueteó mucho y se bebió mucho vino. Con gran pompa y ceremonia se presentó Herodes ante el pueblo, y se dirigió a él en un elocuente discurso. Vestido con un manto resplandeciente de plata

y oro, que reflejaba los rayos del sol en sus relumbrantes pliegues y deslumbraba los ojos de los espectadores, era de imponente figura. La majestad de su aspecto y la fuerza de sus palabras bien escogidas ejercieron poderoso influjo sobre la asamblea. Sus sentidos estaban ya pervertidos por la gula y el vino, y se quedaron deslumbrados por los atavíos de Herodes y encantados por su porte y oratoria; de manera que con frenético entusiasmo le tributaron adulación, declarando que ningún mortal podía presentar tal aspecto y disponer de tan sorprendente elocuencia. Dijeron, además, que aunque siempre lo habían respetado como gobernante, de ahora en adelante lo adorarían como dios. Ídem. Pág. 121

MALA ELECCIÓN HUMANA Hechos 12:22

MIE

lgunos de aquellos cuya voz estaba ahora glorificando a un vil pecador, habían elevado, tan sólo pocos años antes, el clamor frenético: ¡Quita a Jesús! ¡Crucifícale, crucifícale! Los judíos se habían negado a recibir a Jesús, cuyas burdas vestiduras, a menudo sucias del viajar, cubrían un corazón lleno de amor divino. Sus ojos no podían discernir, bajo el exterior humilde, al Señor de la vida y la gloria, aun cuando el poder de Cristo se había revelado ante ellos en obras que ningún hombre podía hacer. Pero estaban dispuestos a adorar como dios al rey altanero, cuyos magníficos vestidos de plata y oro cubrían un corazón corrompido y cruel. Ídem. Pág. 122

CONSCIENTE DE PRESUNCIÓN Hechos 12:23

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erodes sabía que no merecía ninguna de las alabanzas y homenajes que se le tribu-

taban, y sin embargo aceptó la idolatría del pueblo como si le fuera debida. Su corazón saltaba de triunfo, y una expresión de orgullo satisfecho se notaba en su semblante mientras oía el clamor: “Voz de Dios, y no de hombre. Pero de repente lo sobrecogió un cambio espantoso. Su rostro se puso pálido como la muerte y convulsionado por la agonía. Gruesas gotas de sudor brotaron de sus poros. Quedó un momento de pie como transido de dolor y terror; luego, volviendo su semblante lívido hacia sus horrorizados amigos, exclamó en tono hueco de desesperación: Aquel que ensalzasteis como dios está herido de muerte. Ídem. Pág. 122

CONOCEDOR DE LA LEY Éxodo 20:3

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erodes conocía la ley de Dios que dice: “No tendrás dioses ajenos delante de mí” y sabía que al aceptar la adoración del pueblo, había llenado la medida de su iniquidad, y atraído sobre sí la justa ira de Jehová. El mismo ángel que había bajado de los atrios celestiales para librar a Pedro, había sido mensajero de ira y juicio para Herodes. El ángel hirió a Pedro para despertarlo de su sueño; pero fue con un golpe diferente como hirió al perverso rey, humillando su orgullo y haciendo caer sobre él el castigo del Todopoderoso. Herodes murió en gran agonía mental y corporal bajo el justo castigo de Dios. Esta demostración de la justicia divina tuvo una poderosa influencia sobre el pueblo. Fueron propagadas por todos los países las nuevas de que el apóstol de Cristo había sido librado milagrosamente de la cárcel y de la muerte mientras que su persegui109

ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA

FEBRERO ENERO

VIDA Y OBRA DE LA IGLESIA dor había sido herido por la maldición de Dios, y esas nuevas constituyeron el medio de inducir a muchos a creer en Cristo. Ídem. Pág. 123

ENTRE CIELO Y TIERRA Hechos 13:2

SAB

a experiencia de Felipe, dirigido por un ángel del cielo para que fuese adonde había de encontrarse con uno que buscaba la verdad; la de Cornelio, visitado por un ángel que le llevó un mensaje de Dios; la de Pedro, que, encarcelado y condenado a muerte, fue sacado a un lugar seguro por un ángel; todos estos casos demuestran cuán íntima es la relación que existe entre el cielo y la tierra. El relato de estas visitas angélicas debe proporcionar fuerza y valor a aquel que trabaja por Dios. Hoy día, tan ciertamente como en el tiempo de los apóstoles, los mensajeros celestiales recorren toda la anchura y longitud de la tierra, tratando de consolar a los tristes, proteger a los impenitentes, ganar los corazones de los hombres a Cristo. No podemos verlos personalmente; pero no obstante, ellos están constantemente con nosotros para dirigirnos, guiarnos y protegernos. Ídem. Pág. 123

CONEXIÓN CELESTIAL Hebreos 12:22

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l cielo se acerca a la tierra por esa escalera mística, cuya base está firmemente plantada en la tierra, mientras que su parte superior llega al trono del Infinito. Los ángeles están constantemente ascendiendo y 110

descendiendo por esta escalera de deslumbrante resplandor, llevando las oraciones de los menesterosos y angustiados al Padre celestial, y trayendo bendición y esperanza, valor y ayuda, a los hijos de los hombres. Esos ángeles de luz crean una atmósfera celestial en derredor del alma, elevándonos hacia lo invisible y eterno. No podemos contemplar sus formas con nuestra vista natural; solamente mediante una visión espiritual podemos discernir las cosas celestiales. Solamente el oído espiritual puede oír la armonía de las voces celestiales. Ídem. Pág. 123

ÁNGELES COMO AMIGOS Salmos 34:7

LUN

ios envía a sus ángeles a salvar a sus escogidos de la calamidad, a protegerlos de “pestilencia que ande en obscuridad,” y de “mortandad que en medio del día destruya.” (Sal. 91: 6) Repetidas veces los ángeles han hablado con los hombres como un hombre habla con su amigo, y los han guiado a lugares seguros. Vez tras vez las palabras alentadoras de los ángeles han renovado los espíritus abatidos de los fieles, elevando sus mentes por encima de las cosas de la tierra, y los han inducido a contemplar por la fe las ropas blancas, las coronas y las palmas de victoria, que los vencedores recibirán cuando circunden el gran trono blanco. La obra de los ángeles consiste en acercarse a los probados, dolientes o tentados. Trabajan incansablemente en favor de aquellos por quienes Cristo murió. Cuando los pecadores son inducidos a entregarse al Salvador, los ángeles llevan las nuevas al cielo, y hay gran regocijo entre la hueste celestial. Ídem. Pág. 124

GUSTAD Y VED Salmos 34:8

MAR

ustad significa “probar el sabor”. Aquí significa “experimentar”. La prueba más convincente de la religión está en la experiencia personal. Sin una experiencia cristiana personal, la religión de Cristo resulta sólo una teoría y así, no puede salvar. La expresión “es bueno Jehová” comprende cualidades como “bondadoso”, “amigable”, “misericordioso”. Cuando nos sintamos tentados a olvidar la ternura en nuestras relaciones con nuestros semejantes, necesitamos recordar este atributo divino. No hay nadie que no necesite de la ayuda divina. En el plan divino, la autosuficiencia es imposible. El ser humano necesita de Dios. CBA 722

TEN PACIENCIA Salmos 37:1-5

MIE

utero dijo de este salmo: “Aquí está la paciencia de los santos”. En este salmo se considera el problema del aparente triunfo de los impíos, dificultad que se resuelve en el pensamiento del salmista cuando reconoce que dicha prosperidad es transitoria. Se nos aconseja a que desarrollemos nuestra confianza en Dios a medida que maduramos, pues él a su debido tiempo castigará a los pecadores y recompensará a los justos. CBA 731

SOSTIENE TU MANO Salmos 37:24

unque probablemente el salmista se refiriera en

JUE

primer lugar a la persona que cae en alguna situación desafortunada, en el chasco o en la calamidad, también podría haber aludido a la caída en el pecado. El justo no está exento de pecado; pero cuando yerra, inmediatamente toma las medidas necesarias para rectificar su error. “Cuando estemos vestidos con la justicia de Cristo no nos deleitaremos en el pecado, pues Cristo estará obrando con nosotros. Quizá cometamos errores, pero odiaremos el pecado que causó el sufrimiento del Hijo de Dios” (MJ 336). CBA 733

SUFRIMIENTO COMO CONSECUENCIA Salmos 38:1-9

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odo sufrimiento es consecuencia de la entrada del pecado en el mundo, y muchas veces el sufrimiento de una persona es una consecuencia directa del obrar mal. “Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará”. El Señor no obra milagros para impedir que la gente sufra las consecuencias de la violación de las leyes naturales. Si Dios protegiera a los pecadores de los desastrosos resultados de su mal proceder, ellos se envalentonarían en su iniquidad. CBA 735

CONSUELO EN EL SUFRIMIENTO Salmos 31:10,14

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sta es la verdadera filosofía del sufrimiento: “El sufrimiento es infligido por Satanás, pero... Dios predomina sobre él con fines de misericordia”. La razón por la cual Dios no siempre libra a sus hijos de la enfermedad y el sufrimiento es que, si lo hiciera, Satanás lo acusaría (como lo hizo en el caso de Job) de ser injusto por tender un cerco protector alrededor de los suyos. Dios permite que Satanás aflija a los justos para que al 111

FEBRERO

LOS SALMOS

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LOS SALMOS fin pueda demostrarse que no tienen fundamento todas las acusaciones de injusticia que se lanzan contra Dios. La persona que sufre puede consolarse pensando que, aunque un “mensajero de Satanás” la abofetee , Dios está por encima de todo para cumplir los propósitos de su misericordia, y que hará que la aflicción resulte para el bien del afligido. CBA 736

FILOSOFÍA DEL SUFRIMIENTO Salmos 39:9-10

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uchos tratan de convencerse de que, si Dios envía el castigo, éste debe ser justo y bueno. Como el salmista, no comprenden la verdadera filosofía del sufrimiento. Es correcto pedir que sea quitado el azote del enemigo, pero el que pide debería someterse plenamente a la voluntad divina. Sólo Dios puede juzgar cada caso a la luz de todo lo que está implicado en el gran conflicto. Nuestra parte consiste en quitar cualquier impedimento para que Dios pueda realizar en nosotros lo que él desea, y luego hemos de dejar los resultados con él. Si la plaga no desaparece, debemos decir con Pablo: “De buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo”. CBA 738

HAS AUMENTADO TUS MARAVILLAS Salmos 40:5

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ue el recuerdo de la bondad de Dios para con el salmista lo que inspiró este salmo. Las bendiciones de Dios eran tantas, que él se sentía totalmente incapaz de enumerarlas. En verdad, no se pueden enumerar las 112

múltiples bendiciones que Dios derrama sobre la humanidad. Por más que nos esforcemos por hacerlo, somos incapaces de “contar” sus muchas bendiciones. CBA 740

RESTABLECER LA IMAGEN DE DIOS Salmos 40:6

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esús observó la ley de Dios, pero en esta obra participaron tanto su intelecto como sus emociones, de la mente y el corazón. En este versículo se señala uno de los principales propósitos de las enseñanzas del Mesías. Para los judíos, lo exterior era el todo de la religión. Jesús enseñó que eso era sólo un medio para alcanzar un fin, y que ese fin era estar en armonía con la voluntad de Dios. El propósito básico del plan de salvación es restablecer en el hombre la imagen de Dios. Cualquier sistema religioso que subordine esta función al cumplimiento de ceremonias y tradiciones, oscurece el propósito principal de la verdadera religión. CBA 741

PLACER DE OBEDECER Salmos 40:8

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risto se gozaba en obedecer a su Padre. Cuando la ley está escrita en el corazón, la obediencia se transforma en placer. En vez de considerarla como una serie de reglamentos externos que deben cumplirse al pie de la letra, se la concibe como la transcripción del carácter de Dios. Este conocimiento inteligente del carácter divino despierta el deseo de imitarlo. Cuando se comprende el costo infinito de la salvación, se la aprecia más. Entonces el mayor deleite del cristiano será vivir en armonía con los principios del cielo. CBA 741

EVIDENCIAS DIVINAS Salmos 41:10-12

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l salmista no sólo había comprendido mal la verdadera razón del sufrimiento, sino que también sostenía erróneamente que la prosperidad y la salud eran señas especiales del favor divino. Es verdad que esas bendiciones proceden de Dios, pero él las derrama sobre justos e impíos (Mt. 5: 45). No hay razón para considerar los dones del cielo como una evidencia de que Dios aprueba al que los recibe. Nunca debemos considerar que la ausencia de dificultades demuestra que nuestra relación con Dios es correcta. La única orientación segura es la norma de la Palabra de Dios y el testimonio del Espíritu. CBA 742

HIMNO DE FORTALEZA Salmos 46:1

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s llamado el “Salmo de Lutero”, porque el gran reformador, que acostumbraba cantar en momentos de angustia, lo parafraseó en su himno “Castillo fuerte”. Este salmo es un glorioso himno basado en el tema de la seguridad que el pueblo de Dios puede disfrutar en medio de la agitación de los pueblos. Después de una notable victoria en tiempos de Josafat, los israelitas cantaron este himno. Se dice que Oliverio Cromwell, primer ministro inglés, pidió que el pueblo cantara este salmo. Dijo: “Ese es un salmo muy especial para un cristiano. Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Si el papa y los españoles y el diablo se nos oponen, en el nombre del Señor los destruiremos. El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es

nuestro amparo”. Bien podría ser el himno del pueblo de Dios durante los crecientes peligros de los últimos días. CBA 753

CONSUELO PARA EL FUTURO Salmos 46:2-3

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ste salmo proporcionará especial consuelo al pueblo de Dios en el tiempo de angustia. En esa hora terrible, cuando un fuerte terremoto como nunca hubo antes, convulsione la tierra; cuando el sol, la luna y las estrellas se salgan de sus órbitas; cuando las montañas se sacudan como juncos y las rocas se esparzan por doquier; cuando el mar embravecido se agite con furia y toda la superficie de la tierra se deshaga; cuando las cadenas de montañas se hundan y las islas desaparezcan, los santos encontrarán en Dios su protección. CBA 754

SIEMPRE PERSEGUIDOS Salmos 46:7

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uan Wesley, consolado por este versículo, enfrentó valientemente a la muerte. Durante toda la noche antes de morir se le escuchó muchas veces repetir esta promesa. Nuestra Fuerza no está en nosotros ni en las alianzas con el poder terrenal, sino en Dios. Calvino sugiere que al emplear la metáfora de las aguas turbulentas en oposición a las aguas tranquilas, el profeta deseaba enseñar “a los fieles de todas las épocas que la gracia de Dios por sí sola les sería suficiente protección, aparte de la ayuda del mundo. De modo similar, el Espíritu Santo todavía nos exhorta y anima a acariciar la misma confianza a fin de que conservemos la tranquilidad en medio de inquietudes y dificultades... siempre que la mano de Dios 113

FEBRERO

LOS SALMOS

FEBRERO

LOS SALMOS esté extendida para salvarnos. Así, aunque la ayuda de Dios nos llegue de modo secreto y suave, como arroyos apacibles, nos imparte más tranquilidad de mente que si todo el poder del mundo se hubiera reunido para socorrernos”. CBA 754

SACRIFICIOS SINCEROS

EL FIN DE LOS IMPÍOS Salmos 49:16-19

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Por qué parece que los ricos tienen las ventajas de esta vida?” Este salmo responde a esta pregunta. El salmista enseña que las riquezas no pueden postergar la muerte, y que al morir los ricos quedan reducidos al mismo nivel de los pobres. Después de la introducción, este poema didáctico habla de la fugacidad de la existencia humana, y presta especial atención a los ricos mundanos. En la siguiente parte (14-20) habla del consuelo que se obtiene al considerar el fin de los justos, que es vida eterna, en contraste con el fin de los impíos. En la actualidad, este se recita en el hogar judío ortodoxo moderno en la semana de luto que sigue a la muerte de un familiar. CBA 759

JUSTICIA DIVINA Salmos 50:6

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ste texto se cumplirá finalmente y de modo muy preciso con la segunda venida de Cristo, cuando aparezca “en el cielo una mano que sostiene dos tablas de piedra puestas una sobre otra... Esta ley santa, justicia de Dios, ...se revela ahora a los hombres como norma del juicio”. La justicia humana yerra, muchas veces como cuando se ha absuelto a criminales o se ha condena114

do a los santos mártires como supuestos culpables de los más terribles crímenes. Pero en el gran día final “Dios es el juez” , y todos pueden esperar que se hará justicia. Comentarios de C. Spurgeon.

Salmos 50:12-15

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ios no instituyó el sistema de sacrificios para proveerse del sustento con carne de toros o sangre de machos cabríos. No era aceptable a Dios el simple sacrificio de animales en el sentido que comúnmente lo hacía la gente. Sólo podía aceptarse el sacrificio proveniente de un corazón lleno de gratitud. El argumento sigue en tono positivo. Dios sólo acepta a quienes le obedecen llenos de contrición, amor, gratitud y devoción. Tanto la petición como la alabanza son parte de la verdadera religión. Debiéramos invocar a Dios con corazón sincero. El verdadero servicio a Dios es espiritual y nace del corazón. La mejor forma de honrar a Dios es confiar en él, aun cuando no entendamos la forma en que él nos trata. Comentarios de C. Spurgeon.

ADORACIÓN VERDADERA Salmos 50:23

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ste salmo desarrolla su mensaje de reprensión contra el adorador que cumple las ceremonias religiosas pero que ni es sincero ni tiene buena conducta. Dios revelará su salvación al que le sirve con corazón sincero y se conduce en armonía con su voluntad. Podemos participar en todas las ceremonias de la iglesia, asistir siempre a las reuniones, dar generosa-

mente a los pobres y trabajar activamente en la obra misionera; pero seremos reprobados si no servimos a Dios en espíritu o si albergamos pecado en nuestro corazón. CBA 764

¿A QUIÉN OFENDEMOS? Salmos 51:1-4

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pedido para que Dios renueve y santifique el corazón. David pide un espíritu que sea firme en su fe, constante en su obediencia. El salmista anhela poseer una naturaleza totalmente nueva, mental y moralmente. David tenía el verdadero concepto del perdón cuando pronunció esta oración. Esta debiera ser la petición de cada alma. CBA 766

on el corazón quebrantado al comprender su gran pecado contra Urías y Betsabé, y abrumado por el peso de su culpa, David clama a Dios implorando misericordia. En este ruego no hay ninguna excusa, ninguna disculpa, ningún intento de justificarse, ninguna queja contra la justicia de la ley que lo condenaba. Con verdadera humildad, David sólo se culpa a sí mismo. Cuando no sentimos la enormidad del pecado, hablamos de justicia; cuando experimentamos la necesidad de un Salvador, hablamos de amor. David no pretendía decir con estas palabras que no había perjudicado a Urías y a Betsabé, sino que, en su sentido más profundo, todo pecado se comete contra Dios. Cuando Natán lo acusó, David declaró: “Pequé contra Jehová” (2 S. 12: 13). José también reconoció que, si cedía ante la tentación, pecaba contra Dios. ¿Cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?” (Gn. 39: 9). CBA 765

RELIGIÓN SINCERA

TRASPLANTE DE CORAZÓN

ALIVIO DESEADO

Salmos 51:10

Salmos 51:19

Las formas externas de la religión tienen su lugar. Fue Cristo quien instituyó la ley ceremonial. Los diversos servicios prescritos en esa ley tenían gran valor como medios de instrucción. El pecado del pueblo consistió en hacer de esas formas externas lo principal de la religión. David reconocía el significado y el valor de los ritos y ceremonias del culto público cuando eran manifestaciones externas de un espíritu sincero. Deberíamos vigilar para que las partes externas del culto público conserven el espíritu de la adoración humilde. No hay nada malo en seguir ciertas formas de culto; el mal consiste en que falte una religión sincera que inspire esas formas rituales. CBA 768

Salmos 55:6

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ios no solo limpia el corazón; crea en su hijo perdonado un nuevo corazón (Ez. 36: 26). “Las palabras ‘os daré corazón nuevo significan:’ Os daré una mente nueva’. Una clara convicción del deber cristiano siempre acompaña al cambio de corazón”. El pedido de perdón siempre debería ir acompañado de un

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a exquisita hermosura poética de este versículo expresa, en forma conmovedora, el deseo de todo cristiano que anhela sentir alivio de alguna prolongada dificultad. Muchas veces desearíamos huir como un ave a un lugar donde pudiéramos estar a salvo de todas las molestias. Olvidamos que en esta tierra 115

FEBRERO

LOS SALMOS

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LOS SALMOS tendremos dificultades. Cuando le entregamos todo a Jesús, él nos da paz, aunque no siempre quita todos los problemas. No olvidemos que hay un mundo en el cual no habrá “lágrimas” ni “dolor” . CBA 774

RECOMPENSA PARA EL JUSTO Salmos 56:3,4

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os Salmos 56 y 57 son llamados “salmos gemelos”, pues son similares en el contenido y en el desarrollo del tema. Comienzan con las mismas palabras. Constan de dos partes parecidas: una de ellas es un pedido de liberación; la otra alaba a Dios por la liberación obtenida. Fueron escritos en circunstancias muy adversas, y ambos expresan la plena confianza en Dios que vence todo temor. Cuando el temor oprime, con un acto de la voluntad podemos depositar en Dios nuestra confianza. En esta resolución hay una base sólida para la experiencia cristiana. Necesitamos afirmar nuestra confianza. Se dice que David compuso este salmo como resultado de lo que le sucedió con los filisteos en Gat (1 S. 21: 13). CBA 775

difícil y complicada. “El pedía misericordia y la verdad vino con ella. Así nuestro Dios nos da más de lo que pedimos o pensamos. Sus atributos, como los ángeles, están siempre dispuestos a acudir a rescatar a sus escogidos”. Comentarios de C. Spurgeon

AL AMPARO DE DIOS Salmos 57:4-6

CONFIANDO HASTA LA MUERTE

Salmos 57:7-11 MIE

l Salmo 57, de manera similar a otros salmos de David, se presenta como un lamento que, sin embargo, expresa suma confianza en El Señor en medio de circunstancias muy adversas. David sigue ocultándose de Saúl pero sabe que su verdadero refugio no se encuentra en las paredes de una cueva sino bajo la Sombra de Sus Alas. Por el título sabemos que el salmista se oculta en una cueva para huir de sus enemigos. Es evidente que David pasaba por una etapa 116

omo la zarza de Horeb, el creyente se halla con frecuencia en medio de llamas, pero nunca es consumido. Es un gran triunfo de la fe cuando somos echados entre tizones y hallamos descanso, porque Dios es nuestra defensa. Nuestros enemigos pueden encontrarnos y hacernos sufrir si confiamos en un refugio natural, como puede ser una “cueva”, pero no existe nadie que pueda tocarnos al amparo de Su Misericordia; porque si el mismo Dios elige no afligirnos, no hay nada que pueda hacer el hombre para perturbarnos. Comentarios de C. Spurgeon

CONFIANZA EN TODO TIEMPO Salmos 57:1-3

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o dice David, en medio de la preocupación, “mi corazón está fluctuante o temeroso”, sino que está “dispuesto” es decir: “calmado, firme, contento, resuelto, fijo”. Para que nuestro frágil barco no bogue a la deriva es fundamental que el ancla esté asegurada. De la misma manera, cuando en nuestro corazón decidimos confiar en Dios el servicio y la alabanza serán expresiones naturales. Aún Adulam puede ser un lugar de exaltación si El Señor reina en los corazones de quienes habitan allí… Además el valor de consagrar

al culto los primeros momentos del día es el primer paso en esa disposición de espíritu. Comentarios de C. Spurgeon

UN JUEZ JUSTO Y ATENTO Salmos 58:11

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L Salmo 58 condena a los jueces injustos, y por lo tanto es una solemne reprensión y advertencia para todos los injustos y opresores. Sus figuras son vívidas y el estilo es vigoroso. Este salmo acusa de injusticia, dicta la sentencia punitiva y luego se regocija en la justicia de Dios, el gran juez. Es muy agudo el contraste que se establece entre los injustos jueces terrenales y Dios, el juez justo. Aunque a veces puede parecer que Dios permite que los males y la injusticia se perpetúen sin impedimento, en realidad tiene los ojos puestos en todas las maldades cometidas por los pecadores, de las cuales lleva una cuenta exacta, y a su debido tiempo intervendrá. Hay un límite, más allá del cual no se permitirá que pasen los impíos. Esta lección se parece mucho a la que el rey Nabucodonosor debió aprender durante sus siete años de locura. CBA 781

ROCA DE SALVACIÓN Salmos 61:2

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l Salmo 61 es la plegaria de un exiliado que anhela que se le devuelva el gozo de participar en los servicios del santuario de Dios. Algunos comentadores creen que David quizá lo compuso mientras estaba en el exilio durante la rebelión de Absalom. Se dice que esta hermosa plegaria en verso se cantaba diariamente en el culto matutino en los primeros tiempos de la iglesia cristiana. La roca grande y alta: El

que viaja por un desierto del Cercano Oriente se alegra cuando encuentra una roca grande y alta en medio de la interminable y cálida llanura y bajo cuya sombra puede descansar o sobre la cual puede ponerse a salvo de las fieras o de los merodeadores. Haríamos bien en pedir no precisamente liberación sino poder para resistir y para elevarnos por encima de las dificultades. Los problemas tienden a disminuir cuando se los mira desde la altura. El tema de este versículo ha servido de inspiración para varios cantos religiosos, entre los cuales cabe mencionar “¡Oh! salvo en la Roca más alta que yo”. CBA 787

ALABANZA MISIONERA Salmos 62:1,2;5-8

LUN

o hay en este salmo una sola palabra en que el salmista exprese temor o abatimiento. Contra todos los intentos sobre tu cuerpo, estado, alma, fama, tentaciones, tribulaciones, maquinaciones, difamaciones, repite este Salmo. El esperar en Dios, y a Dios, es la posición habitual de la fe; el esperar en Él verdaderamente es sinceridad. Lutero solía decir: Aguanta paciente y en silencio, No digas a nadie tus miserias; No cedas en la prueba ni desmayes, que Dios te librará en cualquier momento. Me sorprendía porque sentimos que el derramar la pena en el corazón de un amigo es muy dulce. Y al mismo tiempo, el que habla mucho de sus tribulaciones al hombre es apto de caer en el error de hablar poco de ellas a Dios; en tanto que, por otra parte, el que ha experimentado con frecuencia el alivio bendito que fluye de la conversación silenciosa con el Eterno, pierde mucho de su deseo de la simpatía de sus prójimos. Comentarios de C. Spurgeon 117

FEBRERO

LOS SALMOS

EVANGELISMO MÉDICO

MARZO

LA CUÑA DE ENTRADA Mateo 4:23

MAR

a evangelización del mundo es la obra que Dios ha encomendado a los que salen en su nombre. Ellos han de ser colaboradores con Cristo, y han de revelar su amor tierno y misericordioso a quienes están por perecer. Dios pide que miles de personas trabajen por él, no predicando a las personas que ya conocen la verdad, repasando una y otra vez el mismo terreno, sino amonestando a quienes nunca han escuchado el último mensaje de misericordia. Trabajad con un corazón lleno de un anhelo ferviente por las almas. Haced obra médico-misionera. Hallaréis que el aliviar el sufrimiento físico da una oportunidad de ministrar a las necesidades espirituales de la gente. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 9

LA MANO DERECHA DEL EVANGELIO Salmos 20:6

MIE

a obra médico-misionera es la mano derecha del Evangelio. Es necesaria para el progreso de la causa de Dios. A medida que los hombres y mujeres sean inducidos a ver la importancia de los hábitos de vida correctos por medio de esa obra, el poder salvador de la verdad se hará conocer. Obreros preparados para hacer obra médico-misionera deben empezar su trabajo en todas las ciudades. Como la mano derecha del mensaje del tercer ángel, los métodos de Dios para tratar la enfermedad abrirán puertas para la entrada de la verdad presente. La mano derecha se usa para abrir puertas por las cuales el cuerpo pueda entrar. Esta 118

es la parte que la obra médico-misionera ha de desempeñar. Ha de preparar mayormente el camino para la recepción de la verdad para este tiempo. Ídem. Pág. 11

EVANGELIO Y SALUD Lucas 9:6

JUE

os principios de la reforma pro salud se encuentran en la Palabra de Dios. El Evangelio de la salud ha de vincularse firmemente con el ministerio de la Palabra. Es el designio de Dios el que la influencia restauradora de la reforma pro salud sea una parte del último gran esfuerzo para proclamar el mensaje evangélico. Como medio para vencer el prejuicio y ganar acceso a las mentes, debe hacerse obra médico-misionera, no solamente en uno o dos lugares, sino en muchos lugares donde la verdad no ha sido todavía proclamada. Hemos de trabajar como misioneros médicos evangélicos, para sanar a las almas enfermas de pecado dándoles el mensaje de salvación. Esta obra quebrantará el prejuicio como ninguna otra cosa puede hacerlo. Ídem. Pág. 10

OBRA MÉDICO-MISIONERA Lucas 14:21-23

VIE

Por qué es que no se ha entendido de la Palabra de Dios que la obra que se realiza en los ramos médico-misioneros es un cumplimiento de éste versículo?. Esta es una obra que deben hacer las iglesias de toda localidad, en el norte y en el sur, en el este y en el oeste. A las iglesias se les ha dado la oportunidad de responder en la realización de este trabajo. ¿Por qué no lo han hecho? Alguien debe cumplir la comisión. Ídem. Pág. 12

EVANGELISMO MÉDICO LA REFORMA PRO-SALUD

s importante que los ministros den instrucciones con respecto a una forma de vivir con temperancia. Deben mostrar la relación que el comer, el trabajar, el descansar y el vestirse tienen con la salud. Todos los que creen la verdad para estos últimos días tienen algo que hacer en este asunto. Les concierne, y Dios requiere de ellos que despierten y se interesen en esta reforma. Él no se agradará de su conducta si ellos consideran este asunto con indiferencia. Ídem. Pág. 13

LOS REMEDIOS NATURALES Salmos 103:2,3

Lucas 9:1,2

SAB

DOM

l aire puro, el sol, la abstinencia, el descanso, el ejercicio, un régimen alimenticio conveniente, el agua y la confianza en el poder divino son los verdaderos remedios. Todos debieran conocer los agentes que la naturaleza provee como remedios, y saber aplicarlos. Es de suma importancia darse cuenta exacta de los principios implicados en el tratamiento de los enfermos, y recibir una instrucción práctica que le habilite a uno para hacer uso correcto de estos conocimientos. El empleo de los remedios naturales requiere más cuidados y esfuerzos de lo que muchos quieren prestar. El proceso natural de curación y reconstitución es gradual y les parece lento a los impacientes. El renunciar a la satisfacción dañina de los apetitos impone sacrificios. Pero al fin se verá que, si no se le pone trabas, la naturaleza desempeña su obra con acierto y los que perseveren en la obediencia a sus leyes encontrarán recompensa en la salud del cuerpo y del espíritu. MC. Pág. 90

LUN

on el conocimiento y la experiencia obtenida en la obra práctica, han de salir a dar tratamientos a los enfermos. Mientras van de casa en casa, encontrarán acceso a muchos corazones. Muchos que de otra manera nunca habrían escuchado el mensaje evangélico serán alcanzados. Debe introducirse un nuevo elemento en el trabajo. El pueblo de Dios debe recibir la amonestación, y debe trabajar por las almas allí donde está; porque la gente no se da cuenta de su gran necesidad y peligro. Cristo buscó a la gente donde estaba, y puso delante de ella las grandes verdades relativas a su reino. Mientras iba de lugar en lugar, bendecía y consolaba a los que sufrían y sanaba a los enfermos. Esta es nuestra obra. Dios quiere que aliviemos las necesidades de los destituidos. La razón por la cual el Señor no manifiesta su poder más decididamente es porque hay tan poca espiritualidad entre los que pretenden creer la verdad. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 13

FALTA DOMINIO PROPIO Hechos 24:25

MAR

no de los efectos más deplorables de la apostasía original fue la pérdida de la facultad del dominio propio por parte del hombre. Sólo en la medida en que se recupere esta facultad puede haber verdadero progreso. El cuerpo es el único medio por el cual la mente y el alma se desarrollan para la edificación del carácter. De ahí que el adversario de las almas encamine sus tentaciones al debilitamiento y a la degradación de las facultades físicas. Su éxito en esto envuelve la sujeción al mal de 119

MARZO

Hechos 27:34

TODOS DEBEN ACTUAR

MARZO

EVANGELISMO MÉDICO todo nuestro ser. A menos que estén bajo el dominio de un poder superior, las propensiones de nuestra naturaleza física acarrearán ciertamente ruina y muerte. MC. Pág. 92

LA NORMA DE ISAÍAS 58 Isaías 58:6-11

MIE

l capítulo cincuenta y ocho de Isaías contiene verdad presente para el pueblo de Dios. Aquí podemos ver cómo la obra médica misionera y el ministerio evangélico han de estar ligados en la presentación del mensaje al mundo. Sobre los que guardan el día de descanso del Señor se ha colocado la responsabilidad de hacer una obra de misericordia y de benevolencia. La obra médica misionera ha de estar ligada con el mensaje y sellada con el sello de Dios. EE. Pág. 377

LA SEÑAL DISTINTIVA Colosenses 3:14

JUE

a simpatía entre el hombre y sus semejantes ha de ser la señal que distingue a los que aman y sirven al Señor de aquellos que no prestan atención a su ley. ¡Cuán grande es la simpatía que Cristo expresó al venir a este mundo para dar su vida como sacrificio por un mundo que moría! Su religión lo indujo a hacer una verdadera obra médico-misionera. El era un poder sanador. “Misericordia quiero, y no sacrificio”, dijo él. Esta es la prueba que el gran Autor de la verdad usó para distinguir la verdadera religión de la falsa. Dios quiere que sus misioneros médicos actúen con la ternura y la compasión que Cristo mostraría si él estuviera en nuestro mundo. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 15 120

SATISFACER LAS NECESIDADES FÍSICAS Mateo 14:19

VIE

l gran Maestro trazó los planes para su obra. Estudiad esos planes. Lo encontramos viajando de lugar en lugar, seguido por multitudes de ansiosos oidores. Cuando podía, los apartaba de las ciudades atestadas a la quietud del campo. Solía orar con ellos, y hablarles de las verdades eternas. La simpatía que Cristo siempre expresó hacia las necesidades físicas de los que lo escuchaban despertaron de parte de muchos una respuesta a las verdades que trataba de enseñar. ¿No era el mensaje evangélico de la mayor importancia para esa multitud de cinco mil personas que durante horas lo habían seguido pendientes de sus palabras? Muchos nunca antes habían oído verdades tales como las que escuchaban en esa oportunidad. Sin embargo el deseo de Cristo de enseñarles las verdades espirituales no lo hizo indiferente a sus necesidades físicas. Ídem. Pág. 19

RESPALDO DIVINO Isaías 38:21

SAB

regúntense muchos ahora: “¿Señor, qué quieres que yo haga?” Es el propósito del Señor que su método de sanar sin drogas sea destacado en toda gran ciudad por medio de nuestras instituciones médicas. Dios inviste de sagrada dignidad a los que salen con su poder a sanar a los enfermos. Brille la luz en lugares cada vez más distantes, en todo lugar en que pueda conseguirse entrada. Satanás hará que la obra sea tan difícil como sea posible, pero el poder divino asistirá a todos los obreros sinceros. Guiados por la mano de nuestro Padre celestial, salgamos para aprovechar toda oportunidad a fin de extender la obra

EVANGELISMO MÉDICO

OBRAR EN ARMONÍA Efesios 3:10

DOM

a obra de reunir a los necesitados, los oprimidos, los que sufren, los destituidos, es precisamente la obra que debía haber estado haciendo desde hace mucho toda iglesia que cree en la verdad para este tiempo. Hemos de mostrar la tierna simpatía del samaritano, alimentando a los hambrientos, trayendo a nuestros hogares a los pobres desamparados, recibiendo cada día de parte de Dios gracia y fuerza que nos capacite para alcanzar las propias profundidades de la miseria humana y ayudar a los que no tienen posibilidad de ayudarse a sí mismos. Al hacer esta obra tenemos una oportunidad favorable de manifestar a Cristo el crucificado. Cada miembro de iglesia debe sentir que es su especial deber trabajar en favor de los que viven en su vecindario. Estudiad cómo podéis ayudar mejor a los que no manifiestan interés en las cosas religiosas. Al visitar a vuestros amigos y vecinos, revelad interés en su bienestar tanto espiritual como temporal. Presentad a Cristo como un Salvador que perdona el pecado. Invitad a vuestros vecinos a vuestra casa, y leed con ellos de la preciosa Biblia y de los libros que explican sus verdades. Esto, unido con himnos sencillos y fervientes oraciones, tocará sus corazones. Edúquense los miembros de la iglesia a hacer esta obra. Ídem. Pág. 30

ESCUELA DE PREPARACIÓN Mateo 25:34-36

LUN

a iglesia de Cristo está organizada para servir. Tal es su consigna. Sus miembros son soldados que han de ser adiestrados para combatir bajo las órdenes del Capitán de su salvación. Los ministros, médicos y maestros cristianos tienen una obra más amplia de lo que muchos se imaginan. No sólo han de servir al pueblo, sino también enseñarle a servir. No sólo han de instruir a sus oyentes en los buenos principios, sino también educarlos para que sepan comunicar estos principios. La verdad que no se practica, que no se comunica, pierde su poder vivificante, su fuerza curativa. Su beneficio no puede conservarse sino compartiéndolo. Hay que romper la monotonía de nuestro servicio a Dios. Todo miembro de la iglesia debe empeñarse en alguna manera de servir al Maestro. Unos no pueden hacer tanto como otros, pero todos deben esforzarse cuanto les sea posible por hacer retroceder la ola de enfermedad y angustia que azota al mundo. Muchos trabajarían con gusto si se les enseñara cómo empezar. Necesitan instrucción y aliento. Ídem. Pág. 22

JOVENES MÉDICO-MISIONEROS 1 Timoteo 3:15

MAR

e necesitan jóvenes consagrados para iniciar la obra de Dios como enfermeros y enfermeras. A medida que estos jóvenes y señoritas usen en forma concienzuda el conocimiento que obtienen, aumentarán su capacidad y llegarán a estar cada vez mejor calificados para ser la mano ayudadora del Señor. Pueden llegar a ser misioneros de éxito, señalando a las almas el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, y que puede salvar 121

MARZO

de Dios. Se necesitan hombres firmes que no esperen a que el camino se les allane y quede despejado de todo obstáculo, hombres que inspiren nuevo celo a los débiles esfuerzos de los desalentados obreros, hombres cuyos corazones irradien el calor del amor cristiano, y cuyas manos tengan fuerza para desempeñar la obra del Maestro. Ídem. Pág. 19

MARZO

EVANGELISMO MÉDICO tanto el alma como el cuerpo. …Cada iglesia debe ser escuela práctica de obreros cristianos. Sus miembros deberían aprender a dar estudios bíblicos, a dirigir y enseñar clases en las escuelas sabáticas, a auxiliar al pobre y cuidar al enfermo, y trabajar en pro de los inconversos. Debería haber escuelas de higiene, clases culinarias y para varios ramos de la obra caritativa cristiana. Debería haber no sólo enseñanza teórica, sino también trabajo práctico bajo la dirección de instructores experimentados. Abran los maestros el camino trabajando entre el pueblo, y otros, al unirse con ellos, aprenderán de su ejemplo. Un ejemplo vale más que muchos preceptos. Ídem. Pág. 23

pero debe ser amueblado con las facilidades necesarias para dar tratamientos sencillos. …La obra médico-misionera debe tener sus representantes en todo lugar, en relación con el establecimiento de nuestras iglesias. El alivio del sufrimiento corporal abre el camino para el sanamiento del alma enferma de pecado. El fiel colportor puede preparar mejor el camino para esta tarea por sus esfuerzos. Muchos podrán trabajar de casa en casa, dando estudios bíblicos, y orando con los que están interesados. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 24

OBRAR DE FORMA PRÁCTICA

1 Corintios 9:22

MIE

emos de recordar que la obra de alcanzar a las almas no puede reducirse a un solo método. La obra evangélica médica misionera ha de ser conducida, no con la precisión de los lineamientos de un solo hombre, sino según los lineamientos de Cristo. Todo lo que se hace ha de llevar la impresión del Espíritu Santo. Hemos de obrar como Dios obró, en los mismos ramos prácticos. Entonces estaremos seguros. EE. Pág. 383

SERVIR CON AMOR A TODOS 3 Juan 1:5,6

Proverbios 23:1-3

JUE

VIE

eberían instituirse clases culinarias para dar a las familias instrucciones tocantes al arte de preparar alimentos sanos. Las personas jóvenes y las de edad adulta deberían aprender a cocinar con más sencillez. En todo lugar donde la verdad sea presentada, debe enseñarse a la gente a preparar alimento de un modo sencillo a la vez que apetitoso. Debe demostrárseles que un régimen nutritivo puede ser alcanzado sin hacer uso de la carne. Enseñad a la gente que más vale prevenir que curar. EE. Pág. 384

DAR DE COMER AL MUNDO Lucas 9:13

n toda ciudad donde tengamos una iglesia, hay necesidad de un lugar donde puedan darse tratamientos. ...Debe proveerse un lugar donde puedan darse tratamientos para las enfermedades comunes. El edificio podrá carecer de elegancia y aun podrá ser tosco, 122

PREVENIR ANTES QUE CURAR

SAB

l trabajó pacientemente por los hombres que no tenían un conocimiento inteligente de lo que es la verdad. Mientras nosotros no estamos despiertos ante esta situación, y mientras mucho tiempo se consume en planear cómo alcanzar a las almas que perecen, Satanás está ocupado ideando me-

dios y bloqueando el camino. El abrir restaurantes es una obra que Dios quiere que se haga en las ciudades. Si se los conduce sabiamente, estos restaurantes serán centros misioneros. Los que trabajan en ellos deben tener a mano publicaciones que versan sobre salud y temperancia y sobre otras fases de la verdad evangélica, para poder dar a los que vienen a comer. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 27

ENFERMOS DEL ALMA Juan 6:35

DOM

lgunos están enfermos, la esperanza los ha abandonado. Llevadles de vuelta la luz del sol. Hay almas que han perdido su valor; habladles, orad por ellas. Hay personas que necesitan el pan de vida. Leedles de la Palabra de Dios. Hay una enfermedad del alma que ningún bálsamo puede alcanzar, ninguna medicina puede curar. Orad por estas personas, y traedlas a Jesucristo. Y en todo vuestro trabajo, Cristo estará presente para hacer impresiones sobre los corazones humanos. Esta es la clase de obra médico-misionera que ha de hacerse. Traed el Sol de justicia a la habitación del enfermo y del que sufre. Enseñad a los internados procedentes de hogares pobres cómo cocinar. “Como pastor apacentará su rebaño”, con alimento temporal y espiritual. Ídem. Pág. 29

LA DOCTRINA DE LA SANIDAD Gálatas 6:8

LUN

uchos han esperado que Dios los preservara de la enfermedad meramente porque le han pedido que lo hiciera. Pero Dios no

atendió sus oraciones, porque su fe no fue perfeccionada por las obras. Dios no obrará un milagro para preservar de la enfermedad a los que no se cuidan a sí mismos, sino que están constantemente violando las leyes de la salud y no hacen esfuerzos para prevenir la enfermedad. Cuando hacemos todo lo que podemos de nuestra parte para tener salud, entonces podemos esperar que seguirán benditos resultados. Y podemos pedir a Dios con fe que bendiga nuestros esfuerzos para la preservación de la salud. Entonces él contestará nuestra oración, si su nombre puede ser glorificado por ello. Pero que todos entiendan que ellos tienen una parte que hacer. Dios no obrará de una manera milagrosa para preservar la salud de personas que están siguiendo una conducta que con certeza los enfermará, debido a su descuido y falta de atención a las leyes de la salud. Ídem. Pág. 45

AHORA ES TIEMPO DE ACTUAR Juan 9:4

MAR

o podéis contentaros con pasar años preparándoos. Pronto algunas puertas que ahora están abiertas para la verdad se cerrarán para siempre. Llevad el mensaje ahora. No esperéis, permitiendo que el enemigo tome posesión de los campos que ahora están abiertos delante de vosotros. Salgan grupos pequeños a hacer la obra que Cristo les señaló a sus discípulos. Trabajen ellos como evangelistas, distribuyendo nuestras publicaciones, y hablando de la verdad a aquellos con quienes se encuentren. Oren por los enfermos, ministren a sus necesidades, no con drogas, sino con remedios naturales, y enséñenles cómo recuperar la salud y evitar la enfermedad. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 38 123

MARZO

EVANGELISMO MÉDICO

MARZO

SANATORIOS CERCA DE LAS CIUDADES Lucas 10:34

MIE

l Señor me ha mostrado que debiera haber sanatorios cerca de muchas ciudades importantes. Hay que proveer lugares apropiados adonde llevar a los enfermos y los que sufren lejos de las ciudades, quienes no tienen ninguna información sobre nuestro pueblo y apenas saben algo de la verdad bíblica. Presentad el asunto de la temperancia con todo el poder de la unción del Espíritu Santo. Mostrad la necesidad de una abstinencia completa de todo licor intoxicante. Hablad del daño terrible que se provoca en el organismo por el uso de tabaco y alcohol. Explicad cuáles son los métodos que empleáis para dar tratamientos. Sean las charlas presentadas de tal naturaleza que sirvan para ilustrar a vuestros oyentes. Dios manifiesta misericordia hacia los impíos. Estas reuniones serán una oportunidad para exponer lo que la reforma pro salud es en realidad. EE. Pág. 390

ES NUESTRO DEBER ENSEÑAR Salmos 78:30,31

JUE

oda iglesia necesita un testimonio claro y definido, dando a la trompeta un sonido cierto. Si podemos despertar la sensibilidad moral sobre el tema de practicar la temperancia en todas las cosas, se obtendrá una gran victoria. Moisés predicó mucho sobre este tema, y la razón por la cual el pueblo no pasó a la tierra prometida fue la repetida complacencia del apetito. Las nueve décimas partes de la maldad que hay entre los niños de estos días es causada por la intemperancia en el comer y el beber. Adán y Eva perdieron el Edén debido a la complacencia del apetito, 124

y solamente lo reconquistamos nosotros negándonos a nosotros mismos. Cuando la temperancia sea presentada como una parte del Evangelio, muchos verán su necesidad de una reforma. A medida que nos acercamos al fin del tiempo, debemos elevarnos cada vez más en el asunto de la reforma pro salud y la temperancia cristiana, presentándolo de una manera más positiva y decidida. Debemos luchar continuamente para educar al pueblo, no sólo por nuestras palabras sino también por nuestra práctica. El precepto y la práctica combinados tienen una influencia eficaz. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 52

MÉDICO Y MINISTRO Colosenses 4:14

VIE

Lucas se lo llama “el médico amado”. Pablo oyó hablar de su habilidad como médico y lo buscó como alguien a quien el Señor le había confiado una obra especial. Consiguió su colaboración en su trabajo. Después de un tiempo lo dejó en Filipo. Allí Lucas prosiguió trabajando durante muchos años, prestando un doble servicio como médico y como ministro del Evangelio. Ciertamente era un médico misionero. Hacía su parte y luego buscaba al Señor para que su poder sanador reposara sobre los afligidos. Su habilidad médica abría el camino para que el mensaje evangélico hallase acceso a los corazones. Le abría muchas puertas y le proporcionaba la oportunidad de predicar el Evangelio entre los paganos. EE. Pág. 397

CONFERENCIAS PÚBLICAS Hechos 5:42

SAB

l médico que es al mismo tiempo un maestro religioso encontrará que hay una obra que puede

hacer que resultará en la salvación de las almas. La exposición sensata de la enseñanza religiosa, respaldada por un “así dice Jehová”, tendrá una influencia salvadora. Un médico puede hablar de tal forma que lo inviten a dar conferencias ante diferentes grupos, y aceptarán lo que diga. Como maestro, un médico puede aprovechar estas oportunidades, porque la Palabra de Dios debe proclamarse abundantemente. EE. Pág. 397

ALCANZAR A LAS CLASES ADINERADAS Mateo 13:47

DOM

édicos cuyas habilidades profesionales están por encima de las del obrero común, debieran dedicarse al servicio de Dios en las ciudades populosas. Debieran procurar alcanzar a las clases superiores. Los médicos misioneros que se ocupan en tareas evangélicas están haciendo una obra tan elevada como la que realizan sus hermanos que se ocupan en la obra ministerial. Las clases más elevadas han sido incomprensiblemente pasadas por alto. En las clases sociales superiores se encontrará a muchos que responderán a la verdad porque ésta es consecuente y lleva la estampa del carácter superior del Evangelio. No pocos hombres de habilidad entrarán enérgicamente en la obra. Utilizando los talentos que Dios les ha dado serán productores tanto como consumidores. EE. Pág. 398

TRABAJAR CON LOS QUE CREEN Mateo 8:8,13

dos, el noble judío, el centurión y el dirigente romano. Esta es la clase de obra que siempre he considerado que debiera realizarse. No debemos poner en tensión cada músculo y nervio espirituales para trabajar por las clases inferiores y convertir esa obra en el centro de todo. Hay otros a quienes también debemos conducir al Maestro, almas que necesitan la verdad, que llevan responsabilidades y que trabajarán con toda su habilidad santificada en favor de los lugares elevados tanto como de los lugares humildes. EE. Pág. 400

HACER TODO LO QUE ES BUENO Romanos 2:6 ,7

MAR

na obra de reforma, de continua reforma, debe mantenerse delante del pueblo, y por medio de nuestro ejemplo debemos imponer nuestras enseñanzas. La verdadera religión y las leyes de la salud marchan mano a mano. Es imposible trabajar por la salvación de los hombres y mujeres sin presentarles la necesidad de quebrantar las complacencias pecaminosas, que destruyen la salud, degradan el alma e impiden que la verdad divina impresione la mente. Debe enseñarse a los hombres y mujeres a revisar cuidadosamente todo hábito y toda práctica, y a poner a un lado de inmediato aquellas cosas que producen una condición destructora del cuerpo, y así echan una sombra de tinieblas sobre la mente. Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 40

LA SALUD DE LOS OBREROS LUN

risto predicó el Evangelio a los pobres, pero no limitó su trabajo únicamente a esta clase. Trabajó por todos los que quisieron oír su palabra, y no sólo por los publicanos y los desamparados, sino también por los fariseos ricos y educa-

Mateo 6:34

MIE

os que ponen toda su alma en la obra médica misionera, que trabajan incansablemente, en peligros, en privaciones, en muchos desvelos, en trabajo y fatiga, corren el peligro de 125

MARZO

EVANGELISMO MÉDICO

MARZO

EVANGELISMO MÉDICO olvidar que deben ser guardianes fieles de sus propias facultades mentales y físicas. No deben someterse a esfuerzos excesivos. Pero están llenos de celo y fervor, de modo que algunas veces obran imprudentemente y se someten a exigencias demasiado grandes. A menos que tales obreros realicen un cambio, el resultado será que enfermarán y su salud se quebrantará. EE. 401

¿POR QUÉ NO HACEMOS MILAGROS? Mateo 7:22

JUE

lgunos me han preguntado: “¿Por qué debemos tener sanatorios? ¿Por qué no deberíamos orar, como Cristo lo hizo, en favor de los enfermos, para que sean sanados milagrosamente?” Les he contestado: “Suponed que pudiéramos hacerlo en todos los casos; ¿cuántos apreciarían la sanidad? ¿Llegarían a ser reformadores en pro de la salud los que fueran sanados, o continuarían siendo destructores de la salud?” Cristo Jesús es el gran Sanador; pero él desea que, viviendo de acuerdo con sus leyes, cooperemos con él en la recuperación y el mantenimiento de la salud. La transmisión del conocimiento de cómo resistir las tentaciones debe combinarse con la tarea de sanar. Los que vienen a nuestros sanatorios deben ser despertados a un sentido de su propia responsabilidad para trabajar en armonía con el Dios de verdad. Nosotros no podemos sanar a otros. No podemos cambiar las condiciones enfermas del cuerpo. Pero como misioneros médicos y como obreros juntamente con Dios, nuestra parte consiste en usar los medios que él ha provisto. Luego debemos orar para que Dios bendiga los elementos empleados. Creemos en un Dios que oye y contesta las oraciones. Él ha dicho: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá” Un Llamado al Evangelismo Médico. Pág. 44 126

LA GRACIA DE DIOS SÚBDITOS DE SU REINO 1 Juan 4:13

VIE

risto no reconoce ninguna casta, ni color, ni grado como necesarios para llegar a ser súbditos de su reino. La admisión en su reino no depende ni de la riqueza ni de una herencia superior. En cambio, los que han nacido del Espíritu son los súbditos de su reino. El carácter espiritual es lo que será reconocido por Cristo. Su reino no es de este mundo. Sus súbditos son los participantes de la naturaleza divina, que habrán escapado de la corrupción que está en el mundo y que se manifiesta por la concupiscencia. Y esta gracia les es dada por Dios. Cristo no encuentra a sus súbditos preparados para su reino, sino que los califica por medio de su divino poder. Los que estaban muertos en delitos y pecados son revividos a la vida espiritual. MG, pág. 53

MÁS CERCA DE DIOS Juan 1:14

SAB

uando el pecado de Adán hundió a la raza en la miseria y la desesperación, Dios podría haberse separado de los caídos pecadores. Podría haber enviado a sus ángeles para que derramaran sobre nuestro mundo las copas de su ira. Podría haber hecho desaparecer esta oscura mancha del universo. Pero no lo hizo. En lugar de echarlos de su presencia, se acercó más a la raza caída. Dio a su Hijo para que llegara a ser hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne. Cristo, mediante su rela-

ción con los seres humanos, puso al hombre más cerca de Dios todavía. Revistió su naturaleza divina con el manto de la humanidad, y demostró ante el universo celestial, ante los mundos no caídos, cuánto ama Dios a los hijos de los hombres. MG, pág. 54

UNA PROVISIÓN DE GRACIA Efesios 1:5-6

DOM

ntes de que se pusieran los fundamentos de la tierra se estableció el pacto de que todos los que fueran obedientes, todos los que por medio de la abundante gracia provista llegaran a ser santos en carácter y sin mancha delante de Dios para apropiarse de esa gracia, fueran hijos de Dios. Al creer plenamente que somos suyos por adopción, podremos tener un goce anticipado del cielo... Estamos cerca de él y podemos mantener una dulce comunión con él. Logramos vislumbres definidas de su ternura y compasión, y nuestros corazones se quebrantan y se ablandan al contemplar el amor que nos ha sido dado. Sentimos ciertamente que Cristo mora en el alma. Habitamos en él, y nos sentimos en casa con Jesús... Sentimos y comprendemos el amor de Dios, y reposamos en su amor. No hay lengua que pueda describirlo; está más allá del conocimiento. Somos uno con Cristo, nuestra vida está escondida con Cristo en Dios. MG, pág. 55

GRACIA ANTE LA CAÍDA Tito 2: 11

LUN

l desobedecer los mandamientos de Dios, el hombre cayó bajo la condenación de su ley. Para hacer frente a esta caída debió manifestarse la gracia de Dios en favor de los pecadores. Nunca

hubiéramos aprendido el significado de esta palabra “gracia” si no hubiéramos caído. Dios ama a los inmaculados ángeles, que están a su servicio y son obedientes a todos sus mandamientos, pero no les otorga su gracia. Esos seres celestiales no tienen el más mínimo conocimiento de la gracia, nunca la han necesitado, porque nunca han pecado. La gracia es un atributo de Dios manifestado en favor de seres humanos indignos. No la buscamos; fue enviada para que nos buscara. Dios se goza en conceder su gracia a todo aquel que la anhela intensamente. Se allega a todos en términos de misericordia, no porque seamos dignos, sino porque somos totalmente indignos. Nuestra necesidad es el requisito que nos asegura que recibiremos este don. MG, pág. 11

SU GRACIA NO ANULA LA LEY Gálatas 2:17

MAR

ero Dios no usa su gracia para anular su ley o para reemplazarla. La gracia de Dios y la ley de su reino están en perfecta armonía; caminan de la mano. Su gracia nos capacita para acercarnos a él por fe. Al recibirla y al permitir que obre en nuestras vidas, damos testimonio de la vigencia de la ley; ensalzamos la ley y la honramos al practicar sus principios por medio del poder de la gracia de Cristo; y al rendir una obediencia pura y de todo corazón a la ley de Dios, damos testimonio del poder de la redención ante el universo del cielo y frente a un mundo apóstata. Dios no nos ama porque le hayamos amado primero; sino “siendo aún pecadores” (Ro. 5: 8) Cristo murió por nosotros, estableciendo plena y abundante provisión para nuestra redención. Aunque hayamos merecido el desagrado y la condenación de Dios por nuestra desobediencia, él no nos ha olvidado; no nos 127

ABRIL

LA GRACIA DE DIOS

ABRIL

LA GRACIA DE DIOS ha abandonado para que enfrentemos el poder del enemigo basándonos en nuestras propias y limitadas fuerzas. MG, pág. 11

Y LLEGADO EL TIEMPO Gálatas 4:4

MIE

ue determinada en el concilio celestial la hora en que Cristo había de venir; y cuando el gran reloj el tiempo marcó aquella hora, Jesús nació en Belén. La providencia había dirigido los movimientos de las naciones, así como el flujo y reflujo de impulsos e influencias de origen humano, a tal punto que el mundo estaba maduro para la llegada del Libertador. El Hijo de Dios, mirando al mundo, contemplaba sufrimiento y miseria. Veía con compasión cómo los hombres habían llegado a ser víctimas de la crueldad satánica. Miraba con piedad a aquellos a quienes se estaba corrompiendo, matando y perdiendo. Se había demostrado ante el universo que, separada de Dios, la humanidad no puede ser elevada. Un nuevo elemento de vida y poder tiene que ser impartido por Aquel que hizo el mundo. MG, pág. 12

EL REINO ESTABLECIDO 1 Pedro 2:24

JUE

n el momento mismo en que los discípulos de Cristo esperaban ver a su Señor ascender al trono de David, le vieron aprehendido como un malhechor, azotado, escarnecido y condenado, y elevado en la cruz del Calvario... El reino de la gracia fue instituido inmediatamente después de la caída del hombre... Sin embargo, no fue establecido en realidad hasta la muerte de Cristo. Aun después de haber iniciado su misión terrenal, el Salvador habría podido 128

retroceder ante el sacrificio del Calvario. En Getsemaní la copa del dolor le tembló en la mano. Aun entonces, hubiera podido enjugar el sudor de su sangre de su frente y dejar que la raza culpable pereciese en su iniquidad... Pero cuando el Salvador hubo rendido la vida y exclamado en su último aliento: “Consumado es”, entonces el cumplimiento del plan de la redención quedó asegurado. La promesa de salvación hecha a la pareja culpable en el Edén quedó ratificada. El reino de la gracia, que hasta entonces existiera por la promesa de Dios, quedó establecido. MG, pág. 20

LA IRA DE DIOS Y LA IRA DEL HOMBRE Romanos 1:18

VIE

uchos no comprenden la ira de Dios porque la confunden con la cólera del hombre. Las dos cosas tienen muy poco en común. La cólera humana es típicamente egoísta y proclive a explosiones de rabietas y acciones violentas. Perdemos los estribos porque nos echan a un lado, nos descuidan o engañan. Esta es la ira del hombre. No es, sin embargo, la de Dios. Su ira se debe a que la desobediencia siempre resulta en autodestrucción. ¿Qué clase de padre se queda impasible observando que su hijo se daña a sí mismo?, ¿Piensas que se ríe del adulterio o sonríe ante el homicidio?, ¿Piensas que se hace de la vista gorda cuando producimos programas de televisión basados en placeres perversos? No. Toma nota y subráyalo en rojo. La ira de Dios es legítima. Dios es un Dios santo. Nuestros pecados son una afrenta a su santidad. «Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio» (Habacuc 1.13 ). Dios se encoleriza contra el mal que arruina a sus hijos. «Mientras Dios sea Dios, no puede contemplar con indiferencia que se destruya su creación, ni que se pisotee su santa voluntad». M. Lucado.

UN MENSAJE SIN FRONTERAS Efesios 2:14

SAB

risto trataba de enseñar a sus discípulos la verdad de que en el reino de Dios no hay fronteras nacionales, ni castas, ni aristocracia; que ellos debían ir a todas las naciones, llevándoles el mensaje de amor del Salvador. Cristo derribó la muralla de separación, el amor propio, y el prejuicio divisor del nacionalismo egoísta; enseñó a amar a toda la familia humana. Nos enseña a considerar a cada alma necesitada como nuestro prójimo y al mundo como nuestro campo. Así como los rayos del sol penetran hasta las partes más remotas del mundo, Dios quiere que el Evangelio llegue a toda alma en la tierra. En todo el mundo, hay hombres y mujeres que miran fijamente al cielo. Oraciones, lágrimas e interrogaciones brotan de las almas anhelosas de luz en súplica de gracia y de la recepción del Espíritu Santo. Muchos están en el umbral del reino esperando únicamente ser incorporados a él. En la comisión dada a los primeros discípulos, se hallan incluidos los creyentes de todas las edades. Todo el que aceptó el Evangelio, recibió una verdad sagrada para impartirla al mundo. MG, pág. 26

NO SOMOS UNA ISLA Juan 17:15-18

DOM

o es la voluntad de Dios que nos aislemos del mundo. Pero mientras estamos en el mundo debemos santificarnos para Dios. No debemos amoldarnos al mundo. Debemos estar en el mundo como una influencia correctora, como la sal que conserva su sabor. En medio de una generación impía, impura e idólatra,

debemos ser puros y santos, poniendo de manifiesto que la gracia de Cristo es poderosa para restaurar en el hombre la semejanza divina. Debemos ejercer una influencia salvadora sobre el mundo. Se le otorga al hombre la bendición de la gracia para que el universo celestial y los mundos no caídos puedan ver como no podrían hacerlo de otro modo la perfección del carácter de Cristo. MG, pág. 98

EL CAMPO ES El MUNDO Mateo. 13: 38

LUN

l mundo entero es un vasto campo misionero. La terrible condición del mundo parecería indicar que la muerte de Cristo fue casi en vano, y que Satanás triunfó. Pero no hemos sido engañados. No obstante el aparente triunfo de Satanás, Cristo está llevando a cabo su obra en el santuario celestial y en la tierra. El solemne y sagrado mensaje de amonestación debe proclamarse en los campos más difíciles y en las ciudades más pecaminosas, en todo lugar donde no haya brillado todavía la luz del gran triple mensaje. Cada uno ha de oír la última invitación a la cena de bodas del Cordero. De pueblo a pueblo, de ciudad a ciudad, debe irse proclamando el mensaje de la verdad presente, no con ostentación externa, sino con el poder del Espíritu. Antes de que el hombre pueda pertenecer al reino de Cristo, su carácter debe ser purificado del pecado y santificado por la gracia de Cristo. MG, pág. 28

LA RAZÓN DE TU VIDA Eclesiastés 2:9-11

MAR

lguna vez quizá se ha preguntado ¿cuál es el propósito de su vida? Algunos buscan importancia 129

ABRIL

LA GRACIA DE DIOS

ABRIL

LA GRACIA DE DIOS en una carrera. Ser profesional es un buen propósito, pero difícilmente esto puede ser una justificación para la existencia. Optan ser una «obra» humana en lugar de ser un «ser» humano. Son lo que hacen; por consiguiente, hacen mucho. Trabajan muchas horas porque si no lo hacen, no tienen identidad. Otros son lo que tienen. Hallan importancia en un nuevo automóvil, una nueva casa o nueva ropa. Estas personas son buenas para la economía y rigurosas en el presupuesto porque siempre buscan significación en algo que poseen. Algunos prueban con deportes, entretenimientos, cultos, relaciones sexuales y cualquier cosa imaginable. No necesitas hacer todo esto. Si Dios está en su usted es un don para el mundo, una obra de arte divina rubricada por el Creador. M. Lucado.

LA GRACIA Y SUS LÍMITES Números 14:18

MIE

a soberanía de Dios, el carácter sagrado de su ley, deben ser manifestados a los que rehúsan obstinadamente obedecer al Rey de reyes. Los que prefieran quedar infieles habrán de ser heridos por los juicios misericordiosos, a fin de que, si posible fuere, lleguen a percatarse de la culpabilidad de su conducta. Aunque el divino Soberano soporte con paciencia la maldad, no puede ser engañado, y no callará para siempre. Su autoridad y supremacía como Príncipe del universo, deben ser reconocidas, y las justas demandas de su ley vindicadas. Hasta la tolerancia de Dios tiene límites, y muchos están superándolos. Han sobrepasado los límites de la gracia, y por lo tanto Dios debe intervenir y vindicar su propio honor. Cuando el Señor salga como vengador, vendrá también como protector de todos aquellos que hayan conservado la fe en su pureza y se hayan mantenido sin mancha del mundo. MG, pág. 52 130

SEÑOR, YA HIEDE Efesios 2:5

JUE

o que Jesús hizo con Lázaro está dispuesto a hacerlo con nosotros. Es bueno saberlo porque lo que dijo Marta en cuanto a Lázaro puede decirse también respecto a nosotros: «Señor, hiede ya, porque es de cuatro días» (Juan 11:39). Marta hablaba por todos nosotros. El género humano está muerto y hiede. Hemos estado muertos y sepultados por largo tiempo. No necesitamos a alguien que nos arregle; necesitamos a alguien que nos resucite. En el lodo y el estiércol de lo que llamamos vida hay muerte, y hace tanto tiempo que hemos estado en ella, que nos hemos acostumbrado a su hedor. Pero Cristo no. Y Cristo no puede soportar el pensamiento de que sus hijos se estén pudriendo en el cementerio. De modo que viene y nos llama fuera. Somos el cadáver y Él es el que llama a cadáveres. Somos los muertos y Él es el que levanta muertos. Nuestra tarea no es levantarnos, sino admitir que estamos muertos. Los únicos que se quedarán en la tumba son los que no piensan que están allí. M. Lucado.

SU OFRENDA ES PERFECTA Hebreos 10:14

VIE

ediante su vida perfecta, Jesús cumplió las demandas de la Ley. Mediante su muerte, satisfizo las demandas del pecado. Jesús sufrió no por ser pecador, sino como si lo fuera. ¿Por qué otra razón exclamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?». Reflexiona en lo que Dios logró. No condona nuestro pecado, ni transige con sus normas. No pasa por alto nuestras rebeliones, ni suaviza sus demandas. En vez de echar a un lado

LA GRACIA DE DIOS

LA DIRECCIÓN DE LA GRACIA Romanos 3:24

SAB

a gracia no puede proceder del mundo. Debe venir del cielo. El hombre no tiene recurso, pero Dios nos ha mostrado ahora una forma. Hasta este punto, en la carta de Pablo, todos los esfuerzos en cuanto a la salvación han sido de la tierra hacia arriba. Nuestras excusas de desconocimiento son inexcusables. Nuestras comparaciones con otros no son permisibles. Nuestros méritos religiosos son inaceptables. La conclusión es inevitable: Salvarnos a nosotros mismos sencillamente no resulta. El ser humano no tiene ninguna manera de salvarse a sí mismo. Pero Pablo anuncia que Dios tiene su forma. Donde el hombre falla, Dios sobresale. La salvación viene del cielo hacia abajo, no de la tierra hacia arriba. M. Lucado.

LA SALVACIÓN VIENE DE DIOS 2 Samuel 22:3

DOM

ios da la salvación, Dios la impulsa, Dios la fortalece y Dios la origina. El don no es del hombre a Dios. Es de Dios al hombre. Dios crea la gracia y la da al hombre. En base a este solo punto el cristianismo queda aparte de cualquier otra religión del mundo. Ningún otro sistema, ideología ni religión proclama un perdón gratuito y una nueva vida para los que no han hecho nada para merecerlo, sino que más bien merecen juicio. M. Lucado.

¿ABUSAS DE LA GRACIA? Judas 1:4

LUN

or alguna razón la gente acepta a Jesús como Señor antes de aceptarle como Salvador. Es más fácil comprender su poder que su misericordia. Alabaríamos la tumba vacía mucho antes de arrodillamos ante la cruz. Como Tomás, moriríamos por Jesús antes que permitir que Cristo muera por nosotros. No estamos solos. No somos los primeros en batallar con la presentación que Pablo hace de la gracia. Al parecer, los primeros en dudar de la epístola a los Romanos fueron los primeros en leerla. … «¿Luego por la fe invalidamos la ley?». Lo que preocupa aquí es la motivación. …¿Qué nos impide desenfrenamos? Si la adoración no me salva, ¿por qué adorar? Si diezmar no me salva, ¿por qué hacerlo? Si la moralidad no me salva. Judas advierte contra esta actitud al hablar de las personas que abusan de la gracia «como pretexto para un vida desenfrenada» Más adelante Pablo contrarrestará a sus críticos con la pregunta: «¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? De ninguna manera» O, como un traductor lo dice: «¡Qué pensamiento más espantoso! ¿La gracia promoviendo el mal? ¿La misericordia endosando el pecado? ¡Qué horrible idea!» El apóstol usa el modismo más fuerte del idioma griego para repudiar la idea. La frase literalmente significa «¡jamás lo sea!». M. Lucado.

TÚ HACES LO MISMO 2 Corintios 12:9

MAR

omanos, una epístola para desafiar al autosuficiente, se escribió para personas como nosotros. La confesión de la necesidad es admisión de debilidad, algo para lo que somos lentos. Sólo 131

ABRIL

nuestro pecado, lo asume y se auto sentencia. La santidad de Dios se honra. Nuestro pecado se castiga. Y somos redimidos. Dios todavía es Dios. La paga del pecado todavía es muerte. Y nosotros somos hechos perfectos. Eso es, perfectos. M. Lucado.

ABRIL

LA GRACIA DE DIOS una cosa es segura: No podemos salvarnos a nosotros mismos. El río es demasiado caudaloso; la distancia demasiado grande. Por eso Dios envió a su Primogénito para que nos lleve de regreso al hogar. ¿Estás firme en las manos de su gracia? Espero que sí, y si no es así que el Espíritu Santo venza cualquier resistencia que pudieras tener a la gracia de Dios. ¿Vives temiendo no lograr nunca hacer lo suficiente?, ¿O vives en gratitud, sabiendo que lo suficiente ya se ha hecho?, ¿Adoras para impresionar a Dios?, ¿O adoras para agradar a Dios?, ¿Haces buenas obras para ser salvo?, ¿O haces buenas obras porque eres salvo?, ¿Oras: «Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros»?, ¿O confiesas: «Dios, sé propicio a mí, pecador?. Sólo la gracia de Dios es suficiente. Vive siempre escondido en ella. M. Lucado.

SÓLO UNO PUEDE JUZGAR Romanos 2:1

MIE

o somos lo bastante buenos como para juzgar. ¿puede el que padece de hambre acusar al mendigo? ¿Puede el enfermo burlarse del doliente? ¿Puede el ciego juzgar al sordo? ¿Puede el pecador condenar al pecador? No. Solo Uno puede juzgar. No solo somos indignos, sino también incompetentes. No sabemos lo suficiente acerca de la persona como para juzgarla. No sabemos lo suficiente en cuanto a su pasado. Condenamos a un hombre por tropezar esta mañana, pero no vimos los golpes que recibió ayer. Juzgamos a una mujer por cojear al caminar, pero no vemos el clavo en su zapato. Nos mofamos del temor que se ve en la mirada, pero no tenemos ni idea de cuántas piedras tuvieron que esquivar ni cuántos dardos que evadir. ¿Son demasiado tímidos? Tal vez teman fracasar otra vez. ¿Demasiado lentos? Tal vez se cayeron la última vez que se apresu132

raron. No se sabe. Solo uno que siguió ayer sus pasos puede ser su juez. M. Lucado.

¿CÓMO TE ATREVES? 1 Corintios 4:5

JUE

Nos atrevemos a juzgar un libro con capítulos que aún no se han escrito? ¿Cómo puedes desechar un alma en la que Dios todavía está trabajando? ¡Cuidado! El Pedro que niega a Jesús junto al fuego esta noche quizás lo proclame con fuego en el Pentecostés de mañana. El Sansón que hoy está ciego y débil quizás use su fuerza final para reducir a escombros los pilares de la impiedad. Un pastor tartamudo en esta generación quizás sea el poderoso Moisés de la siguiente. No llames tonto a Noé, a lo mejor te toca pedirle que te lleve en el arca. M. Lucado.

EL ABRAZO DE LA GRACIA 2 Timoteo 2:1

VIE

onde no existe la gracia de Dios, nace la amargura. Pero cuando se abraza la gracia de Dios, el perdón florece. En la que muchos consideran la carta final de Pablo, éste insta a Timoteo a que se esfuerce “en la gracia que es en Cristo Jesús”. Cuánta percepción hay en esta última exhortación. Quiere que su hijo en la fe se especialice en la gracia. Que more en esa verdad. Si se pierde algo, que no sea la gracia de Dios. Cuanto más caminemos en el jardín, más tendremos el aroma de las flores. Cuanto más nos sumerjamos en la gracia, más gracia daremos. ¿No cree que ésta puede ser la clave para enfrentar la ira? ¿Algún amigo rompió su promesa? ¿No hizo honor a sus palabras tu jefe? Lo lamento, pero antes de hacer algo, responde esta pregunta: ¿Cómo reacciona Dios cuando rompes

LA GRACIA DE DIOS

NO HAY OTRA ALTERNATIVA Mateo 18.34

SAB

a clave para perdonar a otros es dejar de mirar lo que te hicieron y empezar a mirar lo que Dios hizo por ti. Pero, ¡eso no es justo! exclamas. Alguien tiene que pagar por lo que este hombre me hizo. Estoy de acuerdo. Alguien debe pagar, y Alguien ya lo ha hecho. Pero tu añades: No. Ese hombre no merece gracia. No merece misericordia. No es digno de perdón. Pero, ¿acaso lo eres tú? Además, ¿qué otra alternativa tienes? ¿Odio? La alternativa no es atractiva. Ya leíste lo que ocurre cuando te niegas a perdonar. Los siervos que no perdonan siempre acaban en prisión. Prisiones de ira, culpa y depresión. Dios no tiene que meternos en la cárcel. Nosotros creamos una propia. Hay quienes llegan a la muerte llenos de vigor, felices y tranquilos. Otros, en cambio, viven amargados y mueren sin haber probado la felicidad. El odio te amargará la vida y te romperá la espalda. La amargura es una carga demasiado pesada. Las rodillas se doblarán por el esfuerzo y el corazón se romperá bajo el peso. La montaña que tienes delante es ya bastante empinada sin el peso del odio en la espalda. La alternativa más sabia, la única alternativa, es que deseches la ira. Jamás te llamarán a que des a nadie más gracia de la que Dios ya te ha dado. M. Lucado.

EL MILAGRO DEL PERDÓN Proverbios 18:24

DOM

urante la Segunda Guerra Mundial un soldado alemán se lanzó a un cráter de mortero fuera del camino. Allí encontró a un enemigo herido. El soldado caído estaba empapado en sangre y a minutos de la muerte. Conmovido por la suerte del hombre, el alemán le ofreció agua. Mediante esta pequeña bondad se formó un vínculo. El moribundo señaló el bolsillo de su camisa; el alemán sacó de allí una billetera y de esta unos retratos de familia. Los sostuvo frente al herido para que este pudiera contemplar a sus seres queridos por última vez. Con las balas silbando por encima de sus cabezas y la guerra rugiendo a su alrededor, estos dos enemigos fueron, por unos momentos, amigos. ¿Qué ocurrió en ese cráter de mortero? ¿Cesó todo el mal? ¿Se arreglaron todas las ofensas? No. Lo que ocurrió fue simplemente esto: Dos enemigos se vieron cada uno como humanos necesitados. Esto es perdón. El perdón empieza al elevarse por encima de la guerra, al mirar más allá del uniforme y al decidir ver al otro, no como un enemigo y ni siquiera como amigo, sino solo como un compañero que anhela llegar seguro a casa. M. Lucado.

El BARCO DE LA GRACIA Efesios 5:27

LUN

ios nos ha enrolado en su armada y nos ha colocado en su embarcación. El barco tiene un propósito: llevarnos con seguridad a la otra orilla. No es un yate de paseo; es un buque de guerra. No se nos ha llamado a una vida de placer; sino a una vida de servicio. Todos tenemos una tarea diferente. Algunos, preocupados por los que se ahogan, sacan 133

ABRIL

las promesas que le haces? ¿Te han mentido? El engaño duele. Pero antes de que quieras vengarte, piensa: ¿Cómo respondió Dios cuando le mentiste? ¿Te han puesto a un lado? ¿Te han olvidado? El rechazo duele. Pero antes de desquitarte, sé franco contigo mismo. ¿Alguna vez has descuidado a Dios? ¿Has estado siempre atento a su voluntad? Ninguno lo ha estado. ¿Cómo reacciona Él cuando lo descuidas?. M. Lucado.

ABRIL

LA GRACIA DE DIOS gente del agua. Otros se enfrascan con el enemigo, de modo que manejan los cañones de oración y adoración. Otros más se dedican a la tripulación, alimentando y preparando a sus miembros. Aun cuando diferentes, somos iguales. Cada uno puede contar sobre un encuentro personal con el capitán, porque cada uno ha recibido un llamamiento personal. Nos halló entre las chozas del puerto y nos invitó a seguirle. Nuestra fe nació a la vista de su afecto y así le seguimos. Todos le seguimos cruzando el puente de su gracia, embarcándonos en el mismo barco. Hay un solo capitán y un único destino. Aun cuando la batalla es feroz, el barco es seguro porque nuestro capitán es Dios. La embarcación no se hundirá. De eso, no hay preocupación. M. Lucado.

PROBLEMAS A BORDO Juan 17:20-21

MAR

n la embarcación de la iglesia hay una inquietud. Hay discrepancias entre la tripulación. Al principio, cuando nos embarcamos, dimos por sentado que los tripulantes eran personas como nosotros. Pero al recorrer las cubiertas hemos encontrado curiosos convertidos con raras apariencias. Gente que piensa distinto, que adora distinto. La consecuencia es una embarcación que tambalea. Hay problemas a bordo. Estallan peleas. Los marineros se niegan a hablarse entre sí. Lo más trágico es que algunos náufragos en el mar han preferido no subir a bordo debido a las riñas de los marineros. ¿Qué hacemos?», nos gustaría preguntarle al capitán. ¿Cómo puede haber armonía en la nave? No tenemos que ir muy lejos para hallar la respuesta. En la última noche de su vida, Jesús hizo una oración que se levanta como una fortaleza para todos los creyentes. Sabiendo que el fin se acerca, ora una vez más por sus seguidores. No oró para que tuvieran éxito, ni 134

por su seguridad, ni por su felicidad. Oró por su unidad. Oró para que se amaran los unos a los otros. Así como oró por ellos, «también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos». ¡Eso nos incluye a nosotros. Te incluye a ti!. En su última oración Jesús oró para que tú y yo seamos uno. M. Lucado.

LA UNIDAD Y LA EVANGELIZACIÓN Juan 17:23

MIE

Dios le importa la unidad. El Padre no quiere que sus hijos se peleen. La desunión le perturba. ¿Por qué? El texto que leimos nos lo dijo. La unidad crea fe. ¿Cómo creerá el mundo que Dios envió a Jesús? No lo hará porque nos ve ir devotamente al templo. No lo hará porque jamás cometamos un error doctrinal. Pero sí creerá cuando nos amemos los unos a los otros. Detente y piensa por un minuto en este versículo. ¿Sería posible que la unidad sea la clave para alcanzar al mundo para Cristo? Si la unidad le importa a Dios, ¿no debería importamos a nosotros? Si la unidad es una prioridad en el cielo, ¿no debería serlo en la tierra? M. Lucado.

DIOS ES POR NOSOTROS Romanos 8:31

JUE

ios es por nosotros. Repita lentamente la frase, y reflexione. Dios es por ti. Tus padres tal vez te hayan olvidado, tus maestros tal vez no te atendieron, tus hermanos quizás se avergonzaban de ti; pero al alcance de tus oraciones está el que hizo los océanos. ¡Dios! Él es por ti. Hoy. En esta hora. En este minuto. En esta mañana. Él está contigo. No podría estar más cerca de ti de lo que está en este momento. Su lealtad no aumentará porque

te vaya mejor ni disminuirá si te va peor. Él es por ti. Dios está contigo. Sabiendo eso, ¿quién contra ti? ¿Puede la muerte dañarte ahora? ¿Puede la enfermedad robarte la vida? ¿Se te puede quitar tu propósito o restar valor? No. Aun cuando el mismo infierno se levantara en contra tuya, nadie puede derrotarte. Estás protegido porque Dios está contigo. M. Lucado.

ADOPTADOS COMO HIJOS Romanos 8:32

VIE

magínate que un hombre nota que unos maleantes están dándole una golpiza a un niño. Interviene en la pelea, rescata al muchacho y lo lleva al hospital. El niño recibe atención y se recupera. El hombre paga el tratamiento. Se entera de que es huérfano, lo adopta como su hijo y le da su nombre. Entonces una noche, meses después, el padre oye al hijo llorando sobre su almohada. Se acerca y le pregunta por qué llora. «Estoy preocupado, papá. Me preocupa el mañana. ¿Dónde voy a conseguir comida? ¿Cómo voy a comprar ropa para abrigarme? Y ¿dónde voy a dormir?» El padre se inquieta con toda razón. «¿No te lo he demostrado? ¿No comprendes? Arriesgué mi vida por salvarte. Pagué mi dinero para que te atendieran. Llevas mi nombre. Te llamo mi hijo. ¿Haría todo eso y no atendería a tus necesidades?. ¿No cree que a veces nos parecemos a este niño? Nos preocupamos por la educación, por la seguridad. Nos preocupamos por no tener suficiente dinero y cuando tenemos dinero nos preocupamos porque tal vez no lo administramos bien. Nos preocupamos porque el mundo se va a acabar. ¿Te salvó Dios para que te afanes? ¿Te enseñaría a caminar solo para

ver cómo te caes? ¿Se dejaría clavar en la cruz por tus pecados y después despreciaría tus oraciones? M. Lucado.

SU GRACIA ES PURO AMOR Romanos 8:38-39

SAB

Puede alguna cosa separamos del amor que Cristo nos tiene? Dios respondió nuestra pregunta antes de que la hiciéramos. Para que veamos su respuesta iluminó el cielo con una estrella. Para que la oigamos llenó la noche con un coro; y para que la creamos hizo lo que ningún hombre soñó: Se hizo carne y habitó entre nosotros. Colocó su manos sobre los hombros de la humanidad y dijo: «Ustedes son algo muy especial». Inundado con emoción, el que hizo las estrellas se dirige a cada uno de nosotros, y dice: «Eres mi hijo. Te quiero profundamente. Me doy cuenta de que un día te rebelarás y alejarás de mí. Pero quiero que sepas que ya he provisto un camino de regreso». Y para demostrarlo, hizo algo extraordinario. Descendiendo de su trono, se quitó su manto de luz y se envolvió en piel humana. La luz del universo entró en un vientre oscuro y húmedo. Aquel que los ángeles adoran se anidó en la placenta de una campesina, nació una noche fría y después durmió en la paja del ganado. José no supo si llamarlo Hijo o Padre. Pero al final le llamó Jesús, puesto que así se lo había dicho el ángel. ¿Te preguntas cuánto durará mi amor? nos dice Dios. Busca la respuesta en una tosca cruz, en una áspera colina. Ese soy Yo para que contemples allí a tu Hacedor, tu Dios, clavado y sangrando. Cubierto de escupitajos y sudor. Es tu pecado lo que estoy sintiendo. Es tu muerte la que estoy muriendo. Es tu resurrección la que estoy viviendo. Así es como te amo». M. Lucado. 135

ABRIL

LA GRACIA DE DIOS

´ LA MENTE Y EL CARACTER

MAYO

LA MAYOR OBRA Salmos 144:12

EL DESARROLLO DEL CARÁCTER

l futuro de la sociedad está indicado por la juventud de hoy. En los jóvenes vemos a los futuros maestros, legisladores y jueces, los dirigentes y el pueblo que determinarán el carácter y el destino de la nación. Por lo tanto, cuán importante es la misión de los que han de formar los hábitos e influir en las vidas de la generación que surge. Tratar con las mentes es la mayor obra jamás confiada a los hombres. El tiempo de los padres es demasiado valioso para gastarlo en la complacencia del apetito o para ir en pos de la riqueza o de la moda. Dios ha colocado en sus manos a la preciosa juventud no sólo para que se la capacite para un lugar de utilidad en esta vida, sino para que sea preparada para las cortes celestiales. MCP. Pág. 5

CONÓCETE A TI MISMO Proverbios 2:10-12

MAR

inguna ciencia equivale a la que desarrolla el carácter de Dios en la vida nuestra. Los que llegan a ser discípulos de Cristo encuentran que se les proporcionan nuevos motivos de acción y que adquieren nuevos pensamientos, de los que deben resultar nuevas acciones. Pero los tales pueden progresar únicamente por medio de conflictos; porque hay un enemigo que contiende siempre contra ellos, presentándoles tentaciones que hacen que el alma dude y peque. Hay tendencias al mal, hereditarias y cultivadas, que deben ser vencidas. El apetito y la pasión han de ser puestos bajo el dominio del Espíritu Santo. No tiene término la lucha de este lado de la eternidad. Pero aunque hay que sostener batallas constantes, también hay preciosas victorias que ganar; y el triunfo sobre el yo y el pecado es de más valor de lo que la mente puede estimar. MCP. Pág. 7

LUN

rande conocimiento es el conocerse a sí mismo. El maestro que se estime debidamente permitirá que Dios amolde y discipline su mente. Y reconocerá la fuente de su poder. El conocimiento propio lleva a la humildad y a confiar en Dios; pero no reemplaza a los esfuerzos para el mejoramiento de uno mismo. El que comprende sus propias deficiencias no escatimará empeño para alcanzar la más alta norma de la excelencia física, mental y moral. Ninguno que esté satisfecho con una norma inferior debiera tener parte en la educación de los jóvenes. MCP. Pág. 5 136

2 Timoteo 2:22

DOM

CÓMO USAR EL TIEMPO Salmos 90:12

MIE

ecesita ejercitar su mente haciendo planes referentes a cómo usar el tiempo para alcanzar los mejores resultados. Con tacto y método, algunos realizarán tanto trabajo en cinco horas como otros en diez. Algunos que se ocupan en las tareas domésticas están siempre trabajando, no porque tengan tanto que hacer, sino porque no hacen planes para ahorrar tiempo. Por su manera de trabajar lenta y llena de dilaciones, se dan mucho trabajo por cosas muy pequeñas. Pero todos los que

´ LA MENTE Y EL CARACTER

NUESTRO DEBER Proverbios 24:30-32

JUE

s deber de todo cristiano adquirir hábitos de orden, minuciosidad y prontitud. No hay excusa para hacer lenta y chapuceramente el trabajo, cualquiera sea su clase. Cuando uno está siempre en el trabajo, y el trabajo nunca está hecho, es porque no se ponen en él la mente y el corazón. La persona lenta y que trabaja con desventajas, debiera darse cuenta de que ésas son faltas que deben corregirse. MCP. Pág. 7

APRENDIENDO SIEMPRE 2 Corintios 8:7

VIE

o penséis nunca que ya habéis aprendido bastante, y que podéis cejar en vuestros esfuerzos. La mente cultivada es la medida del hombre. Vuestra educación debe proseguir durante toda la vida; cada día debéis aprender algo y poner en práctica el conocimiento adquirido. La similitud que existe entre un campo inculto y una mente sin preparación es asombrosa. Los niños y los jóvenes ya tienen en sus mentes y corazones semillas corrompidas, listas para brotar y producir su cosecha de perversión; y se requiere el mayor cuidado y vigilancia en el cultivo y apro-

visionamiento de la mente con las preciosas semillas de la verdad bíblica. MCP. Pág. 8

SER ÚTILES Y EFICIENTES Apocalipsis 2:19

SAB

ecidíos a ser tan útiles y eficientes como Dios os pide que seáis. Sed cabales y fieles en todo lo que emprendáis. Aprovechad todas las ventajas que haya a vuestro alcance para fortalecer el intelecto. Combinad el estudio de los libros con el trabajo manual útil, y mediante el esfuerzo fiel, la vigilancia y la oración, obtened la sabiduría de origen celestial. Esto os dará una educación equilibrada. Así podréis elevaros en carácter, y adquirir una influencia sobre otras mentes, que os capacitará para dirigirlas por el sendero de la justicia y la santidad. MCP. Pág. 9

PREPARACIÓN CONSTANTE Romanos 12:11

DOM

os mecánicos, los abogados, los negociantes, los hombres de todos los oficios y profesiones, se educan a fin de llegar a dominar su ramo. ¿Deben los que siguen a Cristo ser menos inteligentes, y mientras profesan dedicarse a su servicio ignorar los medios y recursos que han de emplearse? La empresa de ganar la vida eterna es superior a toda consideración terrenal. A fin de conducir a las almas a Cristo, debe conocerse la naturaleza humana y estudiarse la mente humana. Se requiere mucha reflexión cuidadosa y ferviente oración para saber cómo acercarse a los hombres y las mujeres a fin de presentarles el gran tema de la verdad. MCP. Pág. 9 137

MAYO

deseen pueden vencer esos hábitos de morosidad y excesiva meticulosidad. Tengan los tales un propósito definido en su obra. Decidan cuánto tiempo se requiere para hacer una tarea determinada, y entonces dedíquese todo esfuerzo a terminar el trabajo en ese tiempo. El ejercicio de la voluntad hará más diestras las manos. MCP. Pág. 7

´ LA MENTE Y EL CARACTER

MAYO

TRANSFORMADOS POR SU ESPÍRITU Juan 6:63

EL SECRETO DE UNA VIDA PURA

ios toma a los hombres como son, y los educa para su servicio, si ellos quieren entregarse a él. El Espíritu de Dios, recibido en el alma, vivifica todas sus facultades. Bajo la dirección del Espíritu Santo, la mente, consagrada sin reservas a Dios, se desarrolla armoniosamente, y queda fortalecida para comprender y cumplir lo que Dios requiere. El carácter débil y vacilante se vuelve fuerte y firme. La devoción continua establece una relación tan íntima entre Jesús y sus discípulos que el cristiano se vuelve más semejante a su Maestro en carácter. Tiene una visión más clara y amplia. Su discernimiento es más penetrante, su criterio mejor equilibrado. Queda tan avivado por el poder vivificador del Sol de justicia, que es habilitado para llevar mucho fruto para gloria de Dios. MCP. Pág. 12

EL SILENCIO DEL ALMA Marcos 1:35

MAR

odos los que están en la escuela de Dios necesitan de una hora tranquila para la meditación, a solas consigo mismos, con la naturaleza y con Dios... Cada uno de nosotros ha de oír la voz de Dios hablar a su corazón. Cuando toda otra voz calla, y tranquilos en su presencia esperamos, el silencio del alma hace más perceptible la voz de Dios. En medio de la presurosa muchedumbre y de las intensas actividades de la vida, el que así se refrigera se verá envuelto en un ambiente de luz y paz. Recibirá nuevo caudal de fuerza física y mental. MCP. Pág. 12 138

Juan 5:39

LUN

MIE

a ciencia de una vida cristiana pura, íntegra y consecuente se obtiene mediante el estudio de la Palabra de Dios. Esta es la más elevada educación que cualquier ser terrenal puede obtener. Estas son las lecciones que se deben enseñar a los estudiantes en nuestras escuelas, para que puedan salir con pensamientos puros y mentes y corazones limpios, preparados para ascender la escalera del progreso y practicar las virtudes cristianas. MCP. Pág. 12

UN DÍA A LA VEZ 2 Pedro 1:5-7

JUE

ía a día todos somos probados, corregidos y educados para ser útiles en esta vida. Pensad en esto: sólo un día por vez. Un día es mío. Haré en este día lo mejor que pueda. Usaré mi talento del habla para ser una bendición para algún otro; un ayudador, un consolador, un ejemplo que el Señor, mi Salvador, apruebe. Me ejercitaré en paciencia, bondad, clemencia; que las virtudes cristianas puedan desarrollarse en mí hoy. Cada mañana conságrate tú mismo, alma, cuerpo y espíritu a Dios. Establece hábitos de devoción y confía más y más en tu Salvador. Puedes creer con toda confianza que el Señor Jesús te ama y desea que crezcas a la estatura de su carácter. Él desea que crezcas en su amor, que te multipliques y te fortalezcas en toda la plenitud del amor divino. Entonces obtendrás un conocimiento del más alto valor para el tiempo y la eternidad. MCP. Pág. 16

´ LA MENTE Y EL CARACTER

2 Timoteo 1:7

LO QUE DEBILITA EL CARÁCTER

ristianos, ¿se revela Cristo en nosotros? Debemos trabajar parar obtener cuerpos sanos y mentes robustas que no se debiliten con facilidad, mentes que miren más allá de sí mismas a la causa y al resultado de cada movimiento que se hace. Entonces estaremos en condiciones de sufrir penalidades como buenos soldados. Necesitamos mentes que puedan ver las dificultades y superarlas con la sabiduría que viene de Dios, que pueda afrontar problemas difíciles y vencerlos. El problema más difícil es crucificar el yo, sufrir penalidades en las experiencias espirituales, adiestrar el alma mediante severa disciplina. Esto no producirá, tal vez, la mejor satisfacción al alma al principio, pero la consecuencia será paz y felicidad. MCP. Pág. 14

MENTES DESEQUILIBRADAS 1 Corintios 1:18

Romanos 6:1-2

VIE

SAB

atanás es el originador de la enfermedad; y el médico lucha contra su obra y poder. Por doquiera prevalece la enfermedad mental... Los incrédulos han sacado partido de estos casos desgraciados [en los cuales alguna dificultad en el hogar, el remordimiento por el pecado, el temor de un infierno que arde eternamente, han desequilibrado la mente] para atribuir la locura a la religión. Pero ésta es una grosera calumnia, y no les agradará tener que arrostrarla algún día. Lejos de ser causa de locura, la religión de Cristo es uno de sus remedios más eficaces; porque es un calmante poderoso para los nervios. MCP. Pág. 13

DOM

nadie se lisonjee pensando que los pecados acariciados por un tiempo pueden ser fácilmente abandonados en alguna ocasión futura. Esto no es así. Cada pecado acariciado debilita el carácter y fortalece el hábito; y el resultado es una depravación física, mental y moral. Podéis arrepentimos del mal que habéis hecho, y encaminar vuestros pies por senderos rectos; pero el amoldamiento de vuestra mente y vuestra familiaridad con el mal, os harán difícil distinguir entre lo correcto y lo erróneo. Mediante los malos hábitos que hayáis formado, Satanás os asaltará repetidas veces. MCP. Pág. 14

EL LENTE PARA VER LA CIENCIA Proverbios 22:12

LUN

ólo el cristiano puede usar correctamente el conocimiento. La ciencia, para ser plenamente apreciada, debe ser considerada desde un punto de vista religioso. Entonces todos adorarán al Dios de la ciencia. El corazón que ha sido ennoblecido por la gracia de Dios puede comprender mejor el verdadero valor de la educación. Los atributos de Dios, tal como se observan en sus obras creadas, sólo pueden apreciarse cuando conocemos al Creador. Los maestros deben estar familiarizados no sólo con la teoría de la verdad sino deben tener también un conocimiento experimental del camino de la santidad para conducir a los jóvenes a las fuentes de la verdad, al Cordero de Dios que quitó el pecado del mundo. El conocimiento es poder para bien sólo cuando está unido con la verdadera piedad. Un alma vaciada del yo será noble. Cuando Cristo more en el corazón por la fe seremos sabios a la vista de Dios. MCP. Pág. 17 139

MAYO

MENTES CON VISIÓN

´ LA MENTE Y EL CARACTER

MAYO

UNA ESTRATEGIA SATÁNICA 2 Corintios 11:14

NO DISCUTAS CON EL ENEMIGO

i Satanás atacara en forma abierta y osada al cristianismo, llevaría al cristiano inmediatamente a los pies de su poderoso Libertador, el único que pudo hacer huir al adversario. Generalmente no hace eso. Es artero y sabe que la forma más efectiva para cumplir sus propósitos es acercarse al pobre hombre caído en la forma de un ángel de luz. Con este disfraz trabaja sobre la mente para alejarlo del sendero seguro y correcto. Siempre ha ambicionado falsificar la obra de Cristo y demostrar su propio poder y sus pretensiones. Conduce a los engañados mortales a explicar las obras y milagros de Cristo en base a principios científicos; los hace aparecer como el resultado de la habilidad y del poder humanos. De esta manera, con el tiempo destruirá en muchas mentes toda fe verdadera en Cristo como el Mesías, el Hijo de Dios. MCP. Pág. 22

MIE

uando la mente no está bajo la influencia directa del Espíritu de Dios, Satanás puede moldearla como desea. Excitará la sensualidad de todos los poderes racionales que controla. Se opone directamente a Dios en sus gustos, sus puntos de vista, sus preferencias, sus simpatías y sus antipatías, sus elecciones y sus proyectos; no se deleita en lo que Dios ama o aprueba, sino, tiene una apetencia por lo que Él desprecia; por lo tanto se mantiene una conducta que ofende a Dios.Esto conduce a la controversia con los que están tratando de caminar en el camino del Señor. Los que se oponen a la verdad llamarán tinieblas a la luz, y luz a las tinieblas; bien al mal, y mal al bien. MCP. Pág. 23 140

JUE

uestra única seguridad consiste en no dar lugar al mal; porque sus sugerencias y propósitos siempre nos dañarán, e impedirán que confiemos en Dios. Satanás se transforma en un ángel de pureza, para poder, mediante sus espaciosas tentaciones, introducir sus artificios, de tal manera, que no discernamos sus trampas. Cuanto más cedamos, tanto más poderosos serán sus engaños. No es seguro discutir o parlamentar con él. Por cada ventaja que le demos al enemigo, él pedirá más. Nuestra única seguridad consiste en rechazar firmemente la primera insinuación a la presunción. A través de los méritos de Cristo, Dios nos ha dado gracia suficiente para resistir a Satanás, y ser más que vencedores. La resistencia es el éxito. MCP. Pág. 25

EL ÚNICO REMEDIO Romanos 7:14

UNA MENTE RETORCIDA Romanos 1:28

Génesis 3:2-3

MAR

VIE

a ley de Jehová es sumamente amplia. Jesús declaró llanamente a sus discípulos que la santa ley de Dios podía ser violada aun por los sentimientos, los pensamientos y los deseos, tanto como por las obras y las palabras. El corazón que ama a Dios sobre todas las cosas, de ninguna manera se sentirá inclinado a estrechar sus preceptos hasta concederles un derecho mínimo, pero, el alma obediente y leal alegremente le rendirá una plena obediencia espiritual cuando la ley sea vista en su poder espiritual. Entonces, los mandamientos se posesionarán del alma con toda su verdadera fuerza. El pecado aparecerá sumamente pecaminoso. . . Ya no habrá más justicia propia, estima propia, honor propio. La seguridad propia habrá desaparecido. El resultado será una profunda convicción de

pecado y aversión hacia sí mismo, y entonces el alma, comprendiendo el peligro que corre, se aferrará de la sangre del Cordero de Dios como su único remedio. MCP. Pág. 33

NO TE EXPONGAS AL PECADO Lucas 22:40

sus mandatos. Cuando Satanás le diga que Usted está perdido, contéstele: Sí, pero Jesús vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. Cuanto más grande sea mi pecado, mayor es mi necesidad de un Salvador. MCP. Pág 33

BENEFICIOS DEL CIELO SAB

ay quienes se exponen temerariamente al peligro y a las tentaciones, y se requeriría un milagro de Dios para sacarlos sin daño y sin contaminación. Esos son actos presuntuosos que no agradan a Dios. La tentación que Satanás presentó al Salvador del mundo, de arrojarse desde el pináculo del templo, fue firmemente enfrentada y resistida. El archienemigo citó una promesa de Dios, de seguridad, para que Cristo pudiera hacer eso seguramente, confiando en la promesa. Jesús hizo frente a esa tentación con las Escrituras: “Escrito está, no tentarás al Señor tu Dios”. De la misma manera, Satanás insta a los hombres a ir a lugares a los que Dios no quiere que vayan, presentándoles las Escrituras para justificar sus sugerencias. MCP. Pág. 25

Hebreos 8:10

DOM

atanás se acercará a usted diciéndole: Usted es un pecador. Pero no le permita llenarle la mente con el pensamiento de que, porque es un pecador, Dios lo ha abandonado. Dígale: Sí, soy un pecador, y por eso necesito un Salvador. Necesito remisión y perdón, y Cristo dice que si voy a Él no moriré. En su carta para mí leo: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1: 9). Creeré la palabra que Él me ha dejado. Obedeceré

a verdadera religión ennoblece la mente, refina el gusto, santifica el juicio, y, hace de su poseedor un participante de la pureza y la santidad del Cielo. Acerca a los ángeles y nos separa más y más del espíritu y la influencia del mundo. Se integra a todos los actos y relaciones de la vida y nos da “el espíritu de. . . dominio propio”, y el resultado es la felicidad y la paz. Desarrolla el intelecto: Al igual que en el caso de Daniel, en la exacta proporción en que se desarrolla el carácter espiritual, aumentan las facultades intelectuales. Salud física: Permita que la mente llegue a estar bien fundada y póngase la voluntad del lado del Señor, y habrá una maravillosa mejoría en la salud física. MCP. Pág 34

LO QUE DIOS NO HACE

AFRONTANDO EL DESAFÍO DEL TENTADOR Apocalipsis 12:10

LUN

Proverbios 22:8

MAR

l Señor nos envía advertencias, consejos y reproches, para que tengamos oportunidad de corregir nuestros errores antes de que se conviertan en una segunda naturaleza. Pero si rehusamos ser corregidos, Dios no interviene para contrarrestar las tendencias de nuestra propia conducta. Él no obra un milagro para que no brote y produzca fruto la semilla sembrada. Aquél hombre que se muestra temerariamente infiel o que manifiesta una impasible indiferencia ante la verdad divina, no está más que recogiendo la cosecha que él mismo ha sembrado. Tal 141

MAYO

´ LA MENTE Y EL CARACTER

MAYO

´ LA MENTE Y EL CARACTER ha sido la experiencia de muchos. Escuchan con impávida indiferencia las verdades que una vez conmovieron sus almas. Sembraron descuido y resistencia a la verdad; y tal es la cosecha que ahora realizan. La frialdad del hielo, la dureza del hierro, la naturaleza impenetrable de la roca, todo esto encuentra una equivalencia en el carácter de muchos cristianos profesos. MCP. Pág 35

SENTIMENTALISMO PELIGROSO 1 Corintios 14:33

MIE

lgunos no se quedan satisfechos con una reunión a menos que sientan cierto poder y momentos felices. Trabajan para esto y despiertan sentimientos de excitación. Pero la influencia de tales reuniones no es benéfica. Una vez desaparecida la sensación fugaz de felicidad, descienden más bajo que antes de la reunión, porque su felicidad no proviene de la debida fuente. Las reuniones más provechosas para el progreso espiritual son aquellas que se caracterizan por la solemnidad y el escudriñamiento profundo del corazón; en las cuales cada uno procura conocerse a sí mismo y con fervor y profunda humildad se esfuerza por aprender de Cristo. MCP. Pág. 40

LOS COMBATIVOS

Juan 14:27

VIE

l alma encuentra descanso sólo en abrigar la mansedumbre y humildad en el corazón. La paz de Cristo nunca se encuentra donde reina el egoísmo. El alma no puede crecer en la gracia cuando es egocéntrico y orgullosa. Jesús asumió la posición que el hombre debe tomar a fin de que la paz de Cristo pueda morar en el corazón. Los que se han ofrecido a Cristo para llegar a ser sus discípulos deben negarse a sí mismos diariamente, tomar su cruz y seguir en las pisadas de Jesús. Deben ir adonde su ejemplo los conduzca. MCP. Pág. 45

Mateo 24:4

JUE

lgunos son naturalmente combativos. No les importa si están en armonía con sus hermanos o no. Les gusta entrar en controversia, pelear por sus ideas particulares. Ellos deberían dejar esto a un lado pues no desarrollan las gracias cristianas. Trabaje con todas sus fuerzas para responder a la oración de Cristo, que sus discípulos sean uno, como Él es uno con el Padre. Nadie está seguro a menos que aprenda 142

LA PAZ EN SER MANSO

CUIDADO CON UNA “LUZ NUEVA” Tito 1:7

diariamente de Cristo su humildad y mansedumbre. En su trabajo no sea dictatorial, no sea severo, no sea hostil. Predique el amor de Cristo, y esto derretirá y suavizará los corazones…Hablar acerca de divisiones porque no todos tienen las mismas ideas que se le presentan a usted en su mente, no es la obra de Dios sino del enemigo. Hable la sencilla verdad en la que pueden estar de acuerdo. Hable de unidad; no sea estrecho ni engreído; permita que su mente se amplíe. MCP. Pág. 40

SAB

ada engaño concebible será dirigido contra los que no tienen una conexión diaria y viviente con Dios. Los ángeles de Satanás son sabios para hacer el mal, y crearán lo que algunos pretenderán que es luz superior y la proclamarán como nueva y maravillosa; sin embargo, aunque en algunos aspectos el mensaje pueda ser verdad, estará mezclado con invenciones humanas y enseñará como

doctrina los mandamientos de los hombres. Si alguna vez hubo un tiempo en que debíamos velar y orar con verdadero fervor, es ahora. Muchas cosas aparentemente buenas tendrán que ser cuidadosamente consideradas con mucha oración; pues son ardides aparentemente plausibles del enemigo para llevar a las almas por un sendero que está tan cerca de la senda de la verdad que será apenas distinguirle de aquél. Pero el ojo de la fe puede discernir que se desvía, aunque en forma casi imperceptible, del camino correcto. Al principio puede parecer realmente correcto, pero después de un tiempo se ve cuán ampliamente divergente resulta del camino que conduce a la santidad y al cielo. MCP. Pág. 42

LA FUENTE DE LA FELICIDAD Juan 7:38

DOM

ay personas de imaginación enfermiza, para quienes la religión es un tirano, que las gobierna con vara de hierro. Las tales lamentan constantemente su propia depravación, y gimen por males supuestos. No existe amor en su corazón; su rostro es siempre ceñudo. Las deja heladas la risa inocente de la juventud o de cualquiera. Consideran como pecado toda recreación o diversión, y creen que la mente debe estar constantemente dominada por pensamientos austeros. Este es un extremo. Otros piensan que la mente debe dedicarse constantemente a inventar nuevas diversiones a fin de tener salud. Aprenden a depender de la excitación, y se sienten intranquilos sin ella. Los tales no son verdaderos cristianos. Van a otro extremo. Los verdaderos principios del cristianismo abren ante nosotros una fuente de felicidad, cuya altura, profundidad, longitud y anchura son inconmensurables. Cristo es en

nosotros una fuente de agua que brota para vida eterna. Es un manantial inagotable del cual el cristiano puede beber a voluntad, sin apurarlo nunca. MCP. Pág. 48

INDEPENDENCIA DE ESPÍRITU 1 Reyes 12:13

LUN

iempre ha habido en la iglesia quienes tienden constantemente al individualismo. Parecen incapaces de comprender que la independencia de espíritu puede inducir al instrumento humano a tener demasiada confianza en sí mismo, y a confiar en su propio juicio en lugar de respetar el consejo de sus hermanos y estimar debidamente su juicio, especialmente el de los que, ocupan los cargos que Dios ha asignado para la dirección de su pueblo. El Señor ha investido a su iglesia con especial autoridad y poder que nadie tiene derecho de desatender y despreciar, porque el que lo hace desprecia la voz de Dios. MCP. Pág. 45

LA VIRTUD DE LA CORTESÍA Tito 3:2

MAR

ablo, aunque era firme como una roca en sus principios, sin embargo conservó su cortesía. No era indiferente a la gracia y a la cortesía que deben manifestarse en la vida social. El hombre de Dios no absorbió al hombre de la humanidad. Algunas personas hablan en una forma dura y descortés, que hiere los sentimientos de los demás, y luego se justifican diciendo: “Ese es mi modo de ser; siempre digo lo que pienso”; y exaltan este mal rasgo de carácter como una virtud. Debiera reprocharse firmemente su comportamiento descortés. MCP. Pág. 46 143

MAYO

´ LA MENTE Y EL CARACTER

ACTITUD DE VENCEDOR la mente se renueve, y que el corazón sea lleno de los tesoros de verdad. MCP, pág. 37

JUNIO

CUESTIÓN DE ACTITUD Efesios 4:23-24

MIE

ivimos en un mundo de palabras. Adheridos a esas palabras están los significados que llevan respuestas variadas. Palabras tales como felicidad, aceptación, paz y éxito, describen lo que cada uno de nosotros desea. Pero hay una palabra que, o aumentará la posibilidad de que nuestros deseos se cumplan o impedirá que ellos se conviertan en una realidad dentro de nosotros. Es la actitud. Nuestra actitud es la fuerza principal que determinará si triunfamos o fracasamos. El mismo hecho que la actitud obra favorablemente en algunos, mientras desbarata a otros, es lo suficientemente significativo como para que exploremos su importancia. John Maxwell

UNA MENTE RENOVADA Romanos 12:1-2

Salmos 37:37

VIE

s el mejor de nuestros verdadero yo. Sus raíces son internas pero su fruto es externo. Es nuestra mejor amiga o nuestra peor enemiga. Es más honesta y más consecuente que nuestras palabras. Es una apariencia exterior basada en nuestras experiencias pasadas. Es algo que atrae o repele a la gente de nosotros. Es la que habla de nuestro presente. Es la profeta de nuestro futuro. Seleccione un amigo y evalúe su actitud. Descríbalo mentalmente. ¿Cuál es el indicador del comportamiento resultante de esa actitud? Ahora, haga lo mismo con usted. J. Maxwell

UNA ACTITUD POSITIVA JUE

ay males que el hombre puede aminorar pero nunca eliminar. Ha de vencer los obstáculos y moldear sus circunstancias en vez de ser moldeado por ellas. Tiene lugar para ejercitar sus talentos creando orden y armonía de la confusión. En esta obra puede tener la ayuda divina si la pide. No es abandonado para luchar con la tentación y las pruebas con sus propias fuerzas. Hay ayuda disponible en Uno que es poderoso. Jesús abandonó las cortes reales del cielo y sufrió y murió en un mundo degradado por el pecado para poder enseñar al hombre cómo pasar por las pruebas de la vida y vencer las tentaciones. Aquí hay un modelo para nosotros. El resultado de una mente renovada o una actitud cambiada es comprobar y cumplir la voluntad de Dios. La escoria de los principios y las prácticas dudosos, debe ser barrida. El Señor quiere que 144

LA ACTITUD ES …

Juan 9:4

SAB

a vida cristiana no consiste meramente en el ejercicio de la humildad, la paciencia, la mansedumbre y la bondad. Uno puede poseer estos preciosos y amables rasgos, y sin embargo faltarle nervio y espíritu, y puede ser casi inútil cuando la obra es difícil. A tales personas les falta una actitud positiva, energía, solidez y fortaleza de carácter que las capacitarían para resistir el mal y las convertirían en un poder en la causa de Dios. Jesús fue nuestro ejemplo en todas las cosas, y fue un trabajador ferviente y constante. Jesús fue un trabajador silencioso y abnegado. No procuraba fama, riquezas, ni aplausos; ni tampoco tenía en cuenta su comodidad y placer... No rehuía los cuidados y responsabilidades como lo hacen tantos de sus profesos seguidores... No importa cuán completa haya sido nuestra consagración cuando nos convertimos, no nos valdrá de nada a menos que

la renovemos diariamente. No tenemos semanas y meses para estar a los pies del Señor, el mañana no es nuestro, porque no lo hemos recibido todavía, pero hoy podemos trabajar para Jesús. A fin de conocerle Pág. 157

ACTITUD DE GRATITUD

ACTITUD DE OBEDIENCIA Lucas 6:47

ble. Produce una mente cerrada y un futuro oscuro. Cuando la actitud es positiva y conduce al crecimiento, la mente se expande y comienza el progreso. J. Maxwell

1 Tesalonicenses 5:18 DOM

veces la actitud puede simularse exteriormente engañando a los demás. Pero por lo general este fingimiento no dura mucho. Nuestra historia puede a veces ser como la del niño de cuatro años a quien le dio una rabieta. Después de reprenderle su madre le dijo: «Hijo, ¡ve a esa silla y siéntate, ahora mismo!» El pequeño fue a la silla, se sentó y dijo: «Mamá, estoy sentado en la silla por fuera, pero estoy de pie por dentro». ¿Le ha dicho eso a Dios alguna vez? Todos hemos experimentado un conflicto interno parecido al que Pablo expresa en Romanos 7. ¿Parece familiar? Cuando un cristiano sincero le pida ayuda en su vida espiritual, háblele de la obediencia. Una actitud obediente es determinante en nuestro crecimiento espiritual. J. Maxwell

LOS DOS PRÓDIGOS Lucas 15:28

LUN

a actitud es un sentimiento interior expresado en la conducta. Es por eso que a la actitud se la ve sin decir una sola palabra. ¿No hemos visto la cara hundida del malhumorado? De todas las cosas que usamos, nuestra expresión es la más importante. El sicólogo y filósofo James Allen, dice: «Una persona no puede viajar interiormente y permanecer quieta exteriormente». Pronto, lo que sucede dentro de nosotros afectará a lo que sucede afuera. Una actitud dura es una enfermedad terri-

ecordemos que cada uno tiene algún punto oscuro en su experiencia. Hagamos todo lo que podamos para llevar ánimo y esperanza a las vidas de demás. ¡Qué bendición será esto! Ellos a su vez, hablarán palabras de ánimo a otros a fin de que la luz brille en sus corazones. Al hacer esta obra llegaremos a comprender que el Señor escucha nuestras oraciones porque obramos en armonía con ellas, cumpliendo todo deber para con Dios y para con nosotros mismos. Debemos hacer nuestra obra con una actitud mental de agradecimiento y de oración. Pero por fe podemos reclamar el cumplimiento de la promesa: “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis” (Mt. 7: 7). Alza tus ojos. 183

¿QUÉ DETERMINA LA ACTITUD ? Mateo 7:20

MAR

MIE

ristemente, muchos cristianos carnales acarrean problemas espirituales internos. Son como el hermano mayor del hijo pródigo. Él decidió quedarse en casa con el padre. Sin embargo, cuando el hermano más joven regresó a casa, algunas de las actitudes erróneas del hermano mayor salieron a la superficie. Se enojó cuando comenzó la fiesta en casa. No se enojó porque no le gustaran las fiestas. Le gustaban, porque se quejó a su padre reclamándole que nunca le había dejado tener una. Casi siempre pasamos por alto el verdadero significado de la historia del hijo pródigo. Olvidamos que no tenemos 145

JUNIO

ACTITUD DE VENCEDOR

JUNIO

ACTITUD DE VENCEDOR uno, sino dos pródigos. El hermano más joven era culpable de los pecados de la carne, mientras que el hermano mayor era culpable de los pecados del espíritu (actitud). Cuando la parábola termina, ¿quien se quedó fuera de la casa del padre? J. Maxwell

LA ACTITUD DEL HERMANO MAYOR Lucas 15:28-32

JUE

sta actitud de hermano mayor tiene tres posibles resultados, ninguno de los cuales es positivo. Primero, es posible para nosotros ocupar el lugar y el privilegio de un hijo y al mismo tiempo rehusar las obligaciones de un hermano. Exteriormente, el hermano mayor era correcto, consciente, diligente y responsable, pero su actitud no era la adecuada. Segundo, es posible servir al Padre fielmente y sin embargo no estar en comunión con él. Tercero, es posible ser un heredero de todo lo que nuestro Padre tiene y sin embargo tener menos gozo y libertad que uno que no tiene nada. Los criados estaban más felices que el hijo mayor. Comieron, rieron y se gozaron, mientras este se quedó afuera reclamando sus derechos. Una actitud equivocada mantuvo al hermano mayor lejos del deseo del corazón de su padre, del amor de su hermano, y de la alegría de los criados. Las actitudes equivocadas en nuestras vidas bloquearán las bendiciones de Dios y nos harán vivir por debajo del potencial de Dios para nosotros. J. Maxwell

UNA ACTITUD A LA MEDIDA Filipenses 4:11

VIE

s imposible hacer todas las situaciones a la medida para que se ajusten a nuestras vidas perfectamente. Pero es posible hacer nuestras actitudes a la medida para que se ajusten 146

a las situaciones perfectamente. El apóstol Pablo demostró hermosamente esta verdad cuando estaba preso en Roma. El lugar de su confinamiento era frío y obscuro. Sin embargo, escribe a la iglesia de Filipo diciéndoles radiante de gozo: ¡Regocijaos en el Señor! ¿Es que estaba perdiendo la razón? No. Encontramos el secreto en el texto que hemos leído. La habilidad de hacer su actitud a la medida de su situación en la vida fue una conducta que el Apóstol aprendió. Pablo nos enseña repetidamente con su vida que el hombre ayuda a crear su medio ambiente —mental, emocional, físico y espiritual— por la actitud que tiene.J. Maxwell

EL TRATO CON LOS DEMÁS Tito 3:2 u.p.

SAB

oosevelt, ex presidente de los EEUU dijo: «El ingrediente más importante en la fórmula del éxito es saber cómo trabajar con la gente». Cuando la actitud que poseamos coloque a los otros primero y veamos a las personas como algo importante, entonces nuestra perspectiva reflejará su punto de vista, no el nuestro. Hasta que no nos pongamos en el lugar de la otra persona y veamos la vida a través de otros ojos, seremos como el hombre que saltó enojado de su automóvil después de un choque con otro. - «¿Por qué ustedes las personas no miran por donde manejan?», vociferó. «¡El suyo es el cuarto auto que he chocado este día!» J. Maxwell

ACTITUD AL TESTIFICAR 2 Timoteo 2:15

DOM

no de los principios clave al testificar ante otros es la importancia de nuestra actitud. La mayoría de las veces, es la manera en que presenta-

mos el evangelio, más que el evangelio mismo, lo que ofende a las personas. Dos individuos pueden hablar del mismo tema con la misma persona y obtener diferentes resultados. ¿Por qué? Casi siempre, la diferencia está en la actitud de la persona que habla. El testigo diligente se dice a sí mismo: «La gente está hambrienta del evangelio y deseosa de un cambio positivo en su vidas». El testigo renuente se dice a sí mismo: «La gente no está interesada en las cosas espirituales y no quiere ser molestada». Esas dos actitudes no solamente determinarán el número de intentos hechos para testificar, sino que también determinará los resultados si los dos comparten la misma fe. J. Maxwell

destacada hace lo mejor que puede con ella, aunque obtenga lo peor de ella. La vida puede ser semejante a una piedra de afilar. Si acaba con usted o le pule depende del material con que usted está hecho. ¿Escuchó usted esta afirmación?: «Ninguna sociedad ha desarrollado hombres tenaces en tiempos de paz». Es cierto. La adversidad es prosperidad para los que poseen una gran actitud. La fe, la paciencia, la clemencia, la actitud mental celestial, la confianza en nuestro sabio Padre celestial, son las flores perfectas que maduran en medio de las nubes de chascos y aflicciones. J. Maxwell

LA ESCUELA DE NECESIDADES

LOS RETOS DEL FUTURO Isaías 43:1,2

Hechos 14:22

13 S LUN

a mayoría de los proyectos fracasan o triunfan antes de comenzar. Un joven alpinista y un experimentado guía ascendían un alto pico en las Sierras. Una mañana muy temprano, el joven fue despertado violentamente por el ruido de algo que se rompía. Pensó que era el fin del mundo. El guía le dijo: «No es el fin del mundo, solamente el comienzo de un nuevo día». Al salir el sol sus rayos caían sobre el hielo y lo derretían. Muchas veces somos culpables de contemplar los retos de nuestro futuro como el ocaso de la vida antes que como el amanecer de una brillante nueva oportunidad. J. Maxwell

OBSTÁCULO Y OPORTUNIDAD Eclesiastés 7:14

MAR

Cuál es la diferencia entre un obstáculo y una oportunidad? Nuestra actitud hacia él. Toda oportunidad tiene una dificultad y toda dificultad tiene una oportunidad Al enfrentar una situación difícil, una persona con una actitud

MIE

i el germen de la semilla tiene que luchar para abrirse campo entre las piedras y la dureza del suelo hasta alcanzar la luz del sol y luego luchar esforzadamente con la tormenta, la nieve y el frío; su fibra y su madera serán resistentes y fuertes. Pocas personas conocían a Abraham Lincoln hasta que el terrible peso de la guerra civil mostró su carácter. John Bunyan escribió El Progreso del Peregrino en la cárcel de Bedford. Lutero tradujo la Biblia cuando estaba confinado en el castillo de Wartburg. Beethoven estaba casi sordo y agobiado por preocupaciones cuando creó sus más grandes composiciones. Cuando Dios quiere educar a un hombre no lo envía a una escuela de gracias, sino a una de necesidades. Pasando por el pozo y el calabozo es que José llegó al trono de Egipto. Moisés pastoreaba ovejas en el desierto antes que Dios lo llamara a su servicio. Pedro, humillado y arrepentido por negar a Cristo, aceptó el llamamiento «apacienta mis ovejas». Oseas fue amado y cuidado por una mujer infiel que estaba fuera de la obediencia a Dios. Así que en la próxima adversidad que le toque pasar, no reniegue. Descubra a Dios detrás de ella. J. Maxwell 147

JUNIO

ACTITUD DE VENCEDOR

ACTITUD DE VENCEDOR LA ACTITUD EN LA INFANCIA

JUNIO

EMPIECE BIEN SU DÍA Mateo 6:34

sta estructura mental permite a una persona comenzar cada día con una disposición positiva, como el ascensorista el domingo por la mañana. El elevador estaba lleno y el hombre tarareaba una tonada. Un pasajero irritado por el ánimo del hombre le dijo: «¿Por qué está tan feliz?» «Bueno, señor», replicó el hombre alegremente, «¡Yo nunca he vivido este día antes!». El futuro no solamente parece brillante cuando la actitud es correcta, sino que también el presente es mucho más placentero. La persona positiva entiende que el viaje es tan agradable como el lugar de destino. J. Maxwell

NUESTRA ACTITUD ANTE LA TENTACIÓN Mateo 4:4

VIE

espués que el Salvador ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches, “tuvo hambre”. Entonces fue cuando Satanás se le apareció. Vino aparentando ser un hermoso ángel del cielo, declarando que Dios lo había comisionado para poner fin al ayuno del Salvador. “Si eres hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. Pero en la insinuación de desconfianza de Satanás, Cristo reconoció al enemigo cuyo poder había venido a resistir en la tierra. No aceptaría el desafío, ni sería conmovido por la tentación. Cristo se sostuvo por toda palabra de Dios, y prevaleció. Si nosotros asumiéramos la misma actitud cuando somos tentados, negándonos a acariciar la tentación o a discutir con el enemigo, la misma experiencia sería nuestra. Cuando nos detenemos a razonar con el diablo es cuando somos vencidos. Es tiempo de que individualmente tomemos conciencia de que estamos en plena contienda, optemos por la afirmativa a los ojos del Señor, y allí permanezcamos. Así obtendremos el poder divino prometido. J. Maxwell 148

2 Timoteo 3:15

JUE

SAB

os especialistas infantiles están de acuerdo en que el desarrollo, durante los primeros años es la principal razón para el éxito futuro del niño. Las actitudes que aceptamos cuando niños son por lo general las que adoptamos cuando adultos. Es difícil que nos desviemos de nuestra preparación inicial. Pr. 22.6, dice: «Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él». ¿Por qué? Porque el sentimiento y las actitudes que formamos en los primeros años de vida llegan a ser parte de nosotros. Y eso sucede con las actitudes buenas y también malas. Aun cuando nuestras actitudes nos hagan sentir mal, son difíciles de cambiarlas por nosotros mismos. Necesitamos de un poder que viene de lo alto. J. Maxwell

¿CÓMO TE VES A TI MISMO? Mateo 22:39

DOM

hauna, una alumna de sexto grado. Era muy despierta y se mantuvo erguida aun cuando un día fue encontrada robando. Cuando la confrontaron con el robo dijo que lo hacía para vengarse de sus padres. No sentía remordimiento. Las sesiones de consejería revelaron que Shauna rara vez veía a su padre, y que él no la amaba. Cuando estaban juntos no recibía aceptación o algún sentimiento de importancia. Se veía a sí misma como pensaba que su padre la veía. Su consejero le brindaba constantemente sinceros cumplidos. Con el tiempo, su autoestima mejoró. El principio obra en reversa también. La manera como nos vemos refleja cómo nos ven los demás. Si nos gustamos, esto aumenta las probabilidades que gustaremos a otros. La autoimagen es el parámetro para la construcción de nuestra actitud. Actuamos en respuesta a cómo nos vemos. Nunca iremos más allá de los límites

que marcan nuestros verdaderos sentimientos acerca de nosotros mismos. J. Maxwell

EL LLAMADO DIVINO NOS TRANSFORMA 2 Corintios 3:18

LUN

s imposible desempeñarse de una manera que no esté de acuerdo con la forma en que nos vemos a nosotros mismos. En otras palabras, actuamos como una respuesta directa a nuestra autoimagen. Nada es más difícil de lograr que cambiar la manera de ser exterior sin cambiar los sentimientos internos. A medida que nos demos cuenta que nuestra manera de actuar se basa en nuestra percepción de nosotros mismos, debemos también recordar el amor y la aceptación incondicional de Dios. Él piensa más en nosotros que nosotros mismos. Puede ser que los discípulos no hayan sido grandes realizadores a los ojos del mundo, pero el llamamiento de Cristo transformó sus vidas. J. Maxwell

EL MATRIMONIO Y SU INFLUENCIA Amós 3:3

MAR

as nuevas influencias afectan nuestra actitud. Una de las quejas más tristes que escucho viene de un cónyuge que me dice que el otro es negativo y no quiere cambiar. En cierta medida, cuando el cónyuge negativo no quiere cambiar, el positivo está impresionado de negativismo. En tales situaciones, aconsejo a la pareja recordar y regresar a los patrones que seguían durante los días de enamoramiento. Observe a una pareja durante el enamoramiento. Ilustran dos hermosas ideas. Edifican sobre las virtudes y esperan lo mejor. Es la época cuando la muchacha ve a su novio como un caballero. Ve lo mejor. Espera lo mejor. Ignora cualquier cosa que parezca debilidad. Él ve en ella a una hermosa muchacha con nobles sentimientos

y excelentes cualidades. Luego se casan y cada uno ve la realidad del otro, tanto debilidades como virtudes. El matrimonio será bueno y se fortalecerá si no se destacan las debilidades. Pero puede terminar en divorcio cuando se desconocen las virtudes. En vez de esperar lo mejor, los cónyuges esperan lo peor. En vez de ver las virtudes, ven las debilidades. J. Maxwell

ESCOGE TU ACTITUD Salmos 25:12

MIE

omos libres para escoger nuestras actitudes. Esta lógica se vuelve más convincente en la voz de Victor Frankl, sobreviviente de un campo de concentración Nazi, que dijo: «La última de las libertades humanas es escoger la actitud de uno en cualquier clase de circunstancias dada». Job, enfermo, desconsolado y golpeado por la pobreza, rehusó escuchar el consejo de su esposa que le dijo: «¡Maldice a Dios y muérete!» Le reprendió diciéndole: «Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas has hablado. ¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?» (Job 2:10). J. Maxwell

VISIÓN NEGATIVA 1 Pedro 1:3

JUE

a basura es insoportable; las botellas no son reciclables; el estruendo es increíble; los barrios bajos son irremediables; la contaminación es inaguantable; los problemas parecen insolubles; la gente imperdonable; y la vida ha llegado a ser intolerable. Un cristiano no debe ver la sociedad tan negativamente. Con Jesús la vida es maravillosa. Saber esto nos da esperanza en cualquier ambiente. El apóstol Pedro dijo que la misericordia de Cristo nos hizo renacer para «una esperanza viva» J. Maxwell 149

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ACTITUD DE VENCEDOR

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CUANDO NACEMOS Proverbios 20:24

VIE

sto es algo que sucede el momento en que nacemos. Los ansiosos familiares comienzan diciendo: «¿A quién se parece?» Después de mucha discusión, se decide que el pequeño bebé, se parece al tío, al hermano, al papá, al abuelo. El seguir poniéndole etiquetas al niño aumenta a medida que desarrolla su personalidad. Esa es una reacción humana normal. Todos lo hacemos. Sin embargo, llega a ser hiriente cuando ponemos limitaciones. Por ejemplo que es un estudiante flojo, malcriado, o un niño simple que no sirve para nada. A menos que los padres tengan cuidado, sus hijos crecerán sintiéndose poca cosa debido a la casilla en la que les han metido y a las pocas esperanzas que han puesto en ellos. ¿Cuáles son las capacidades de una persona? Nadie sabe. Por eso nadie debe introducir ideas que limitan la vida en las mentes de los demás. Recuerde: Otros pueden detenerlo temporalmente, pero usted es el único que puede hacerlo permanentemente. J. Maxwell

NUESTRA VISIÓN DE LA VIDA Proverbios 23:7 p.p.

SAB

omos individualmente responsables por la visión que tengamos de la vida. Nuestra actitud y nuestra acción hacia la vida determinan lo que nos sucede. Sería imposible calcular el número de empleos que hemos perdido, la cantidad de promociones no logradas, el número de ventas no realizadas y la cantidad de matrimonios arruinados por nuestras actitudes pobres. A diario somos testigos de empleos que aunque se conservan son odiados, y de matrimonios que aunque se toleran son infelices, todo eso porque las personas esperan en otros o en el 150

mundo para cambiar, en vez de comprender que ellas son las únicas responsables por su conducta. Dios es suficiente para producir en ellas el deseo de cambiar, pero la decisión de actuar bajo ese deseo es suya. J. Maxwell

NUESTRO INDICADOR DE ACTITUD Filipenses 2:5

DOM

l apóstol Pablo, escribiendo a la iglesia de Filipo, colocó ante esos cristianos un indicador de actitud. Cristo nos da un perfecto ejemplo. Su elevada norma no fue dada para frustrarnos sino para revelarnos áreas en nuestras vidas que necesitan mejorar cada día. Su bondad y su poder lo capacitaron para revelar en su vida la verdad que vino a proclamar en esta tierra a la raza caída. En cada palabra, en cada actitud, manifestó el amor de Dios alentando y fortaleciendo a los abatidos y afligidos. En su sabiduría divina afirmó su verdadera majestad sometiendo todas las cosas a la felicidad presente y futura de los seres humanos. Vino a enseñar a hombres y mujeres cómo vivir aquí abajo, la vida de la cual El les dio un ejemplo, la vida que los hará idóneos para entrar en las mansiones de gloria. Alza tus ojos 227

BUENAS DECISIONES A TIEMPO Proverbios 14:8

LUN

e pueden evitar muchas tormentas pensando y planificando con anticipación. Obviamente, no se pueden evitar todas las tormentas, pero muchas aparecen sencillamente porque no utilizamos todos los medios a nuestra disposición para prevenirlas. La mayoría de las veces nuestros problemas son el resultado de nuestra pobre planificación y no de las condiciones que rodean nuestras vidas. ¿Ha escuchado a esos oradores que dicen que es más importante tomar una decisión equivocada que no

hacer ninguna?. Bueno no se deje llevar por ese consejo. Tome las decisiones más importantes antes de que empiece la tormenta. Mientras más decisiones se tomen con calma, menos tormentas nos derribarán. Claro que Dios puede utilizar el resultado de nuestras malas decisiones para bien, pero bien podemos evitarnos problemas tomando nuestras decisiones en el tiempo oportuno. J. Maxwell

LA OPINIÓN DEL GRUPO Proverbios 13:20

MAR

o que dicen otros acerca de su percepción respecto a nosotros afecta cómo nos percibimos a nosotros mismos. Por lo general, respondemos a las expectaciones de otros. Esta verdad es evidente para el padre cuando su hijo va a la escuela. Nunca más podrá el padre controlar el ambiente de su hijo. Cualquier profesor de escuela elemental entiende que los muchachos desarrollan muy rápidamente una «jerarquía» en la clase. Los estudiantes se ponen etiquetas y se relacionan entre ellos a veces con cruel sinceridad. La presión de los compañeros llega a ser un problema. Mientras más estrecha sea nuestra relación, más influencia tendrán las actitudes y filosofías de nuestros amigos sobre nosotros». Charles Jones, autor de “La vida es estupenda,” dijo: «Lo que usted sea en cinco años será determinado por lo que lee y por aquellos con quienes se asocia». J. Maxwell

FORTALECER LA CONFIANZA Salmos 91:15

MIE

omo padre, es imposible que pueda proteger a sus hijos de las experiencias que podrían ser negativas. Por lo tanto es esencial preparar encuentros positivos que fortalecerán

su autoimagen y su confianza. Tanto las experiencias positivas como las negativas deben usarse como herramientas para preparar a los hijos para la vida. La lección es obvia. Los hijos necesitan continuo apoyo y estímulo cuando sus nuevas experiencias son menos que positivas. En efecto, mientras peor es la experiencia, más valor necesitan. Pero a veces nos desanimamos cuando ellos se desaniman. Esta es una buena fórmula para practicar: Experiencias nuevas + enseñanzas prácticas x amor = Crecimiento. J. Maxwell

AVANCE CONTINUO Filipenses 3: 13,14

JUE

s deber de toda persona que profesa ser cristiana mantener sus pensamientos bajo el control de la razón, y obligarse a ser animosa y feliz. No importa cuán amarga pueda ser la causa de su pena, debiera cultivar un espíritu de reposo y quietud en Dios. El descanso que está en Cristo Jesús, la paz de Cristo, ¡cuán preciosa es! ¡Cuán sanadora es su influencia, cuán suavizadora es al alma oprimida! No importa cuán oscura sea su perspectiva, albergue un espíritu de esperanza para bien. Mientras que el buen ánimo, una aceptación calmada y la paz contribuirán a la felicidad y salud de otros, serán también del mayor beneficio para uno mismo. La tristeza y el hablar de cosas poco gratas estimulan las escenas desagradables, las que a su vez hacen repercutir sobre uno mismo su efecto pernicioso. Dios desea que olvidemos todas estas cosas, que no miremos hacia abajo sino hacia arriba. ¡Hacia arriba!. Alza tus ojos. Pág. 100

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JUNIO

ACTITUD DE VENCEDOR

a la Sexta Promoción de la Escuela de Colportaje

Pedro Valdo

Más información con el Director de Colportores: Pr. Froilán Cubas e-Mail: fcubas35@hotmail.com / Tel: 996528293

Estamos realizando un documental sobre

La Historia de Nuestra Iglesia ¿Quiénes fueron los pioneros?

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¿Cómo se extendió el mensaje?

¿Qué crisis han habido?

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Historia de Nuestra Iglesia

Recopilación Material Histórico

Redacción de historia y entrevistas

Edición de video y audios

Producción final

Necesitamos tu colaboración Si tienes algún material (revistas, documentos, grabaciones, fotos, etc.) o un familiar que desee ser entrevistado, infórmanos: editorialup@yahoo.es | Tel: 4814093 anexo 24 | Cel: 990 143 596

Directorio Nacional de Iglesias UNIÓN PERUANA:

Jr. Jesús de Asín 624 Urb. Villacampa, Rímac - Lima  4814093 / 3814446 Anexo 20: Central Anexo 23: Ventas Anexo 26: Secretaría Anexo 21: Presidencia Anexo 24: Publicaciones Asdimor Anexo 27: Almacén Anexo 22: Tesorería Anexo 25: Fax

MISIÓN CENTRAL Lima:

• Rímac: Jr Bellavista 644 Urb. Villacampa – Rímac 01-4817913

Cono Norte (16) • Los Olivos: Calle Los Guindones Mz: A, Lote: 5; Urb. Virgen de la Puerta – Ref: Centro de Salud: Primavera, 5328063 • Naranjal: Mz. G Lt. 26 Los Portales del Norte, Ref. Av Marañon y Av. Universitaria, 5291401 • El Parral: Calle 17 N° 395 Urb. Carabayllo Comas -Ref. Paradero “La Merced”. • Comas: Jr. 28 de Julio Nº 907, c/Esq. Ignacio Prado. • Año Nuevo: Jr. Jorge Iginio Nº 310, Parad. Parque. • Progreso: Jr. 3 de Octubre Nº 321 • Urb. PRO 1ra Etapa – Los Olivos: Jr. Honestidad 7951; Ref. a 3 Cdras Parad. 1ra de Pro – Pan. Norte. • Enrique Milla: Mz: 114, Lote: 31, Comité: 6; – Los Olivos. Ref. Colegio: Enrique Milla. • Puente Piedra: Psje. San Miguel Cdra 1, Mz: A, Lote: 2; Ref. “Grifo Norteño”. Pan. Norte. • Zapallal: Calle Las Tunas Mz: A, Lote: 8D; Ref. Paradero “La Piedra”. • San Pedro – Ventanilla: Jr. Ayacucho Mz: J, Lote: 22; Pan. Norte Km. 37 y ½. Ref: Por Parad: Hogar. • Callao: Mz: E, Lote: 33; Urb. Confecciones Militares, Bellavista – Callao • Ventanilla Alta: Psje. 9, Mz: I, Lote: 3; AA.HH. Moisés Woll -Bajar en “2da curva”. • Costa Azul-Ventanilla: Av. La Peruanidad Mz: P, Lote: 11; (altura de Loza Deportiva). Bajar Paradero: 8, en el Sector Angamos.7934173 • Keiko Sofía 2da Etapa, Pachacutec, Ventanilla: Calle El Dorado Mz: W, Lote: 13; Entrando por Km. 39-Panam. Norte. • Pachacútec: Sector B, Mz: G, Lote: 16; Paradero: “Llantero” (antes de Mercado Hatun Inca) 7934408.

• • • • •

Cono Sur (6) • Villa El Salvador Sect.1: Grpo.23 Mz.I Lt. 15  01-2920390 • Villa El Salvador Sect. 6: Grpo.8 Mz.N Lt. 24  01-2878577 • Canto Grande: Mz. C Lt. 8 AA.HH. Jesús de Nazaret, Paradero 5 Mariscal Caceres-San Juan de Lurigancho. • Huertos de Manchay: Mz: F11, Lote: 7, Sector: F; Yendo por Av. Manchay, pasando Av. Naranjos, bajar en Paradero: “Toldos”, 1/2 Cdra. a la izq. • José Galvez, Mz: G, Lote: 6; AA. HH. 1ŗ de Diciembre. • Zárate: Jr. Tahuantinsuyo, 522 (atras de Igl. Católica)

Ayacucho: Chincha: Barranca : Huancayo : Huánuco : Huacho: Huaral : Ica: Pucallpa : Satipo : Tingo María : Tarma : Pichanaki:

• Los Artesanos s/n • Jr. Arica 384, Pueblo Nuevo. • Jr. Lima 1782, San Isidro. • Av. Pampa de Lara 301 / esquina Calle Jerusalén. • Prlg. Ancash Nº 1165-Chilca 064-385087 • Pj. Virgen de la Fátima Nº 118 • Prolong. Gabriel Aguilar 429 Ref. Por la posta de Hualmay, 1 Cuadra a la izquierda. • Psje. Luis Falcón 321 - Urb. La Huaquilla Ref. Motorepuestos Muñoz. • Av. Londres 543 Tinguiña Alta • Jr. Padre Amich Nº 190 Ref. Parque Los Rojos. • Calle:Bolognesi S/N Urb.Villaluz • Jr. Yurimaguas N° 734 • Calle Arequipa 441 - Interior Tarma Centro • Av. Sta. Rosa N° 788

MISIÓN ORIENTE:

Iquitos : Moyobamba : Nvo. Cajamarca : Rioja : Tarapoto :

Calle:Diego de Almagro Nº 714 065-250460 Jr. Los claveles 292 El Calvario Leoncio Prado 191 Tupac Amaru 157 Entrada de Nvo. Cajamarca Jr. Ricardo Palma N°1076 El Huayco  042-523529

MISIÓN SUR:

Arequipa : • Los Arces 242 Cayma  054-251204 Cuzco : • Av. Sacsayhuaman Mz. W Lote 1-B Los Incas Ilo : • 18 de Mayo J-1 Alto Ilo Juliaca : • Av Aviación 615. Aeropuerto Pto. Maldonado : • Calle Los Cedros Mz. H Lote 6 Barrio Nuevo. Tacna : • Av. Buenos Aires Mz M Lote 9 y 10 Urb. San Roque. (Ref. Frente al colegio William Presstot)

MISIÓN NORMEDIO

MISIÓN NORTE

Trujillo : • José Sabogal 454 - Urb. Palermo  044-226995 (Misión) • Psje. México 455 Trujillo Centro • Jr. Francisco de Zela 1551 El Porvenir -  044401230 (colegio) • Jose María Zapiola 1901 La Esperanza. (Ref. espal da colegio “Niños en acción”)

Chiclayo: • Indoamérica Nº 402 Nuevo San Lorenzo. JL. Ortiz  074-250165 • Jr. José Pardo N° 127 Chiclayo (Ref. A 1 cuadra del Mercado Modelo) • Av. San Antonio 1694 Nuevo San Lorenzo. JL Ortiz • Av. San Antonio 2811 Nuevo San Lorenzo, Tercer Sector, JL. Ortiz • Jr. Jayanca N° 161 Medio Mundo. JL. Ortiz. • Calle San Salvador N° 1314 Sector Santa Ana Sector, JL. Ortiz • Calle Pachacútec 1184 La victoria • Av. Mayta Capac 1881 El Bosque. La Victoria Ref. Mercado AZ

• Prolong. Suárez Lote 3 Fdo. El Prisma. (Ref. costado del mercado de papas. Chicago) • Av. Bolivia 880 Buenos Aires. (Ref. frente al parque La Poza) • Independencia 1912 Gran Chimú • Las Antaras Mz. 75 Lote 10 Víctor Raúl de Huanchaco • Mz 14 Lote 9 Víctor Raúl del Porvenir. 2° Etapa • Calle 8 de Setiembre N° 762 Florencia Baja. (Ref. Espalda del colegio municipal) • Alto Moche Mz. J Lote 8 Sector 1 Asentamiento Humano Alto Salaverri • Pasaje México 455 interior Costa Rica. Trujillo Ascope : Casma :

• Buenos Aires N° 120 • Los Olivos Mz. B Lote 19 Continuación de Nuevo Perú

Cajamarca :

• Jr.Diego Ferré Nº 267 Santa Elena  076-506419

Chimbote : Contumaza :

• Jr. Libertad Nº 625  043-466779 • Jr. Tantarica Nº 115

Huamachuco : • Calle San Martín 661  044-310742 Pacasmayo : • Jr. Ancash 177

Bagua Capital: • Av. Principal Nº 1832  041-472157 Bagua Grande: • Jr. Las Delicias N° 495 ó 499 – Visalot Alto (Ref. Instituto Tecnológico.) Chachapoyas: • Nicolas Arriola, cuadra 2 (s/n) B/ Señor de los Milagros 041-791108 Cayaltí: • Santa Rosa baja (Ref. frente al parque) Mochumí: • Prolongación San Martín N° 522 Motupe : • Av. Industrial – Pasaje 77 (Ref. Fábrica Jugos del Norte) Jaén : • Jr. Cajamarca Nº 812  076-503608 Piura : • Jr. Alejandro Taboada Nº 218 - San Martín • Calle Jerusalén Mz 33 Lote 3 – Asoc. Civil La Molina Sullana: • Calle San Pedro. Cdra. 15 Barrio Jesús María. Tumbes : • Jr. General Morzán Nº 505 El Tablazo. Refer. esqui na: “el codo” • Pje. Los Pinos Mz: A Villa Primavera. Aguas Verdes. • Calle Juan Velasco Alvarado Mz. C Lote 11, Los Ge ranios - Aguas Verdes, Paradero: Seguro.

Si la dirección de tu iglesia no se encuentra en este directorio, por favor comunícanos a: editorialup@yahoo.es | Tel: 4814093 anexo 24

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‫‪ro de Daniel‬‬