CAMARAS DE VERANO DE LA GRAN LOGIA DE CHILE. JURISDICCION CONCEPCIÓN CONCLUSIONES 1. Desde los albores de la Independencia de Chile, se percibe la iniciativa y actuación de destacados hombres y mujeres que, realizaron y promovieron acciones con el propósito de establecer comportamientos y normativas legales de índole Laica y Laicista. Numerosos fueron los Masones que participaron y también numerosos los Masones que las originaron y lideraron. Estos intentos se mantienen en el tiempo hasta la época actual, detectándose, eso sí, altibajos tanto en su intensidad como en su continuidad, con avances y retrocesos en su vigencia, con éxitos y fracasos. Los masones debemos estudiar esta historia, analizarla e interpretarla, pero no podemos solo contentarnos con ello. La situación actual no nos puede dejar satisfechos ni menos contentos; por lo tanto ha llegado nuevamente el momento de emprender una dura y lucida acción en pro de lo Laico y Laicista en la sociedad chilena. 2. Los conceptos de Laico, Laicismo y Laicidad no tienen una connotación uniforme para los distintos actores sociales, pues estos les dan significados y alcances de connotaciones diferentes; esto interfiere tanto en el análisis y debates teóricos como en los asuntos de índole practico o aplicado, por lo tanto se hace necesario buscar, encontrar, proyectar y promover hacia la sociedad profana, una clara definición y alcance de lo que entendemos los Masones por Laico, por Laicismo, por Laicidad. 3. Tradicionalmente el concepto de Laicismo se ha referido solo a la separación de la Iglesia del Estado, no obstante, la evolución de la sociedad y su estructura actual, hacen de ello algo insuficiente y largamente superado. Todo lo Laico y Laicista, actualmente, necesariamente se entronca con valores que la sociedad en su conjunto debe comprender y adoptar libremente como propios. Se transforma así en un asunto de valores, de moral pública, de una ética pública; de Libre Examen, de Alteridad, de Tolerancia, de Igualdad, de Solidaridad, de la formación para la acción de un ciudadano pensante, libre y pleno. 4. El Estado Laico, entendido como la mera separación de la Iglesia y el Estado, como ocurre en Chile, no implica necesariamente un Estado Laicista. Esta situación lleva a que el Laicismo solo quede en la letra de un elegante marco legal. El Estado debe ser Laico y al mismo tiempo Laicista. Por lograr ese objetivo los Masones debemos esforzarnos clara y decididamente. 5. La Educación pública o todo aquella en que el Estado concurre con financiamiento, debe realizarse dentro un entorno y contenidos Laicistas para asegurar así, plenamente, el ejercicio de la libertad ideológica, religiosa y de expresión de pensamiento, tanto de los educadores como de los que son educados y sus familias.
6. En Chile hay separación de la Iglesia y del Estado. Aparentemente la Constitución Política de la Republica concuerda con ello pero, es solo una expresión retórica. Los Masones debemos comprometernos a actuar libre y espontáneamente por construir una Nueva Constitución, derivada de una amplia participación ciudadana y de sus representantes, lograda con el máximo consenso posible y que asegure para Chile un Estado Verdaderamente Laico y , Laicista, 7. Los Masones debemos procurara actuar hoy, en pro de lo Laico y el Laicismo, tal como lo hicieron y nos señala la historia de la Orden en Chile para sus años de mayor gloria y esplendor. Esto implica un accionar de iniciativa personal, de actuación individual o concertada, logial o interlogial, participando con convicción y perseverancia en el debate público, utilizando todos los medios que tenemos a nuestra disposición para llegar al mundo profano. Así seremos arquitectos y obreros ciertos en la construcción de una sociedad mejor, justa e igualitaria, en que reine la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, y no meros supervisores o espectadores. S:.F:.U:. Jaime R. García-‐Sandoval. 3° Resp:. Log:. Virginio Gómez González N° 208 Concepción, 12 de marzo de 2014