Что было бы если бы Библия не была написана by ee4ukraine

Д. Джеймс Кеннеди и Джерри Ньюкомб

ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Д. Джеймс Кеннеди и Джерри Ньюкомб

ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

От сердца к сердцу – ВЕ Христианское просвещение Одесса 2010

"WHAT IF THE BIBLE HAD NEVER BEEN WRITTEN?", by D. James Kennedy and Jerry Newcombe ББК 86.37 Издатель: Служение "От сердца к сердцу – ВЕ" Д. Джеймс Кеннеди и Джерри Ньюкомб Что было бы, если бы Библия не была написана? – Пер. с англ. Кабацкий Д. – Одесса: Христианское просвещение, 2010. – 400 с.

Книга показывает роль Библии в истории человечества и раскрывает ее важность в жизни каждого человека. Если бы Библия не была написана, то наш мир до сих пор был бы погружен во мрак безбожия, язычества и невежества. Благодаря Слову Божьему человечество обрело правовые нормы, мир освободился от множества ужасающих и зверских обычаев, зародилась и получила развитие наука, мир узнал множество гениальных людей, которые совершали великие дела во славу Божью. Написано увлекательно, простым и понятным языком. Для широкого круга читателей.

ISBN 5-8404-0233-0 © Служение "От сердца к сердцу – ВЕ", 2010 © «Христианское просвещение», 2010

СОДЕРЖАНИЕ БЛАГОДАРНОСТИ ..................................................................... 9 ПРЕДИСЛОВИЕ ....................................................................... 11

ЧАСТЬ I. БИБЛИЯ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ ...................... 15 Глава 1. КНИГА КНИГ ............................................................. 17 Глава 2. БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ ............................ 27 Глава 3. БИБЛИЯ И ОБЩЕСТВО ........................................... 55 Глава 4. БИБЛИЯ И ЗАКОН .................................................... 75 Глава 5. БИБЛИЯ И ПОЛИТИКА ........................................... 98 Глава 6. БИБЛИЯ И ОСНОВАНИЕ АМЕРИКИ ................. 125 Глава 7. БИБЛИЯ И НАУКА .................................................. 156 Глава 8. БИБЛИЯ И ЛИТЕРАТУРА ...................................... 182 Глава 9. БИБЛИЯ И МИССИИ ............................................. 219 Глава 10. БИБЛИЯ И ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ . 251 Глава 11. БИБЛИЯ И ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ........................ 274

ЧАСТЬ II. ОТКУДА Я ЗНАЮ, ЧТО БИБЛИЯ – ЭТО СЛОВО БОЖИЕ? .................................................... 301 Глава 12. ДОСТОВЕРНОСТЬ БИБЛИИ ............................... 303 Глава 13. ГЛАВНАЯ ТЕМА БИБЛИИ ................................... 319 Глава 14. ЖИЗНЕННАЯ ВАЖНОСТЬ БИБЛИИ ................ 331 Глава 15. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ ........................... 347 ПРИМЕЧАНИЯ ...................................................................... 361 ОБ АВТОРАХ ........................................................................... 397

Моему верному многолетнему секретарю, г же Мэри Энн Банкер, неизменно вдохновляющей меня на решение тех многоразличных задач, которые каждый год ставит передо мной жизнь, посвящается

Б Л А ГО Д А Р Н О С Т И

сть несколько человек, которым мы должны выразить свою благодарность за их участие в этом проекте. Прежде всего, наша благодарность Мэри Энн Банкер, Рут Ром и Нэнси Бритт за их секретарскую помощь. Также благодарность полагается Кирсти Ньюкомб и Мэри Хессон за их помощь в написании нескольких глав данной книги. Еще один человек, заслуживающий большого уважения, – молодой ученый и начинающий писатель Р. Мэтью Рэй, известный исследованиями в таких областях, как юриспруденция, литература, изобретательство и наука. Не можем не выразить снова нашей признательности Роберту Фолсому за его правку первоначальной рукописи данной книги. Также благодарим Грэга Джонсона из литературного агентства "Alive Communications" и Рика Нэша, совместным усилиям которых прежде всего обязана своим появлением данная книга.

П Р Е Д И С Л О В И Е

ы живем в такое время, когда переписывается история, когда христианство воспринимается большинством представителей интеллигенции как репрессивная сила, когда Библия рассматривается как средство закабаления, а не освобождения. Исторические же факты говорят совершенно о другом. Цель данной книги – исправить такое недоразумение, то есть показать, что Библия была и остается единственной и ни с чем не сравнимой "силой во благо", то есть силой, ведущей человечество к добру. Эта книга – третья из серии книг, направленных на преодоление нынешнего негативного восприятия и оценки исторического христианства. Она дополняет два вышедших ранее труда тех же авторов: "Что было бы, если бы Иисус не родился?" (1994) и "Врата ада не одолеют ее" (1996). Первый труд, "Что было бы, если бы Иисус не родился?", представляет собой объективное исследование тех многоразличных способов, какими Христос изменил значительную часть мира во многих сферах его бытия. Этот труд был хорошо принят многими лидерами разных христианских конфессий, как в Соединенных Штатах, так и в других странах. Вот отзыв, опубликованный журналом "Christian Book Review": "Широкий спектр цитируемых источников, среди которых немало критиков христианства, придает значительный вес выводам авторов. [...] В наше время, когда библейские христиане зачастую изображаются покушающимися на свободу, либерализм и просвещение, ясное понимание того положительного, что вносило христианство в сокровищницу человечества на протяжении столетий, является важным для всех верующих. Книга "Что было бы, если бы Иисус не родился" – отличный источник, освещающий широкий спектр вопросов и на основании тщательного исследования показывающий, насколько последователи Иисуса Христа обогатили те человеческие общества, на которые они имели влияние. Данная книга

12 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

напоминает нам, что несмотря на то, что многие деяния последователей Христа на протяжении истории нельзя назвать совершенными, все же они однозначно выигрывают сравнение с влиянием любой другой религии или философии на планете!"1 Следующая книга из этой серии, "Врата ада не одолеют ее", описывает факты антихристианского фанатизма, которым охвачены многие в нашем сегодняшнем мире, и формулирует конкретные практические меры по борьбе с этой негативной тенденцией. "Однако авторы, – замечает д-р Джордж Грант в своей статье в журнале "World", – составили не просто еще один перечень современных бед: они направили яркие светильники истории и Писания на проблемы нашей современности, предложив нам теологию надежды и программу действий"2. Д-р Тед Баэр пишет в своей статье в журнале "Movieguide": "Эта книга – практический труд, показывающий христианам, как покончить с общественной традицией и стать более чем победителями. Как только вы прочтете ее, вам непременно захочется дать ее почитать вашим друзьям. Эта книга открывает нам, что в течение этих двух тысяч лет между Церковью и силами тьмы непрерывно велась жестокая брань за сердца людей. Однако какую бы тактику или оружие зло ни использовало, Церковь всегда была и будет в этой борьбе победительницей"3. Книга "Что было бы, если бы Библия не была написана?" также направлена на укрепление позиций христианства во время, когда оно считается "неполиткорректным". Авторы надеются, что эта книга, как и две другие из этой серии, даст еще больше "пищи" тем, кто пытается вернуть наш мир Христу, тем, кто стоит на стороне христиан в войне за умы человечества. Эта новая книга продолжает на более глубоком уровне исследование, начатое в книге "Что было бы, если бы Иисус не родился?". Она исследует множество других областей, не затронутых в предыдущей книге, в каких христианство обогатило человечество. Как и в двух предыдущих книгах, авторы поставили себе целью ци-

ПРЕДИСЛОВИЕ 13

тировать как можно больше самых разных источников, в том числе и многие светские, для подтверждения своей позиции.

О ЧЕМ ЭТА КНИГА? В части I данной книги, озаглавленной "Библия и цивилизация", освещаются разные сферы, в каких Книга книг изменила наш мир. Она начинается с введения ко всей книге в целом. После введения следует глава, посвященная вопросу соотношения Библии и нравственности. Как говорил Авраам Линкольн, "Если бы не Библия, мы бы не знали, что правильно, а что нет"4. Следующая за ней глава рассматривает, как Библия изменила общество путем преображения человеческого сердца – отправной точки, откуда всегда начинается всякое истинное изменение. Далее повествование переходит к теме соотношения Библии и закона. В течение многих столетий западное законодательство базировалось на библейском Законе. Многое из того, что в нашей системе правосудия является правильным, пришло из Библии. Однако из-за того, что многие думают, что первое со вторым никак не связано, следующая глава посвящена вопросу соотношения Библии и политики. Некоторые из наших самых мощных и позитивных общественных движений берут свое начало в Священном Писании. Констатировав этот факт, авторы представляют убедительный взгляд на Библию и ее роль в образовании государства Соединенные Штаты, а также в написании основополагающих государственных документов. Следующая глава сосредоточена на отношениях Библии и науки. Современному человеку невдомек, какую громадную роль сыграла Библия в зарождении современной науки. Многие из ранних великих ученых находились под влиянием Библии: этот факт здесь рассматривается подробно. Как ученые, они считали, что, исследуя законы вселенной, они, выражаясь словами великого астронома Иоганна Кеплера, "размышляли над мыслями Бога вслед за Ним". Далее идет анализ влияния Библии на литературу. По своему влиянию на писателей, от Данте до Шекспира, от Мильтона до Буньяна, от Диккенса до Достоевского с Библией не может сравниться никакая другая книга.

14 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Следующие две главы посвящены рассказу о том, как Библия способствовала созданию цивилизации в самых разных уголках нашего мира, вдохновляя как миссионерскую деятельность, так и географические исследования. Слово Божие часто вдохновляло путешественников на смертельно опасные и очень трудные путешествия для распространения евангелия. Эти исследования, в свою очередь, заканчивались открытием неизведанных уголков земного шара для остальной цивилизации. Многие виды деятельности и обиходные выражения нашей сегодняшней жизни берут начало в каком-нибудь аспекте Библии, или в библейских организациях, или в деятельности какого-то человека, вдохновленного Книгой книг. К примеру, такие распространенные выражения в английском языке, как "сторож брату" или "второе поприще" взяты непосредственно из Священного Писания. И популярная игра баскетбол была изобретена в Массачусетском отделении библейской организации ИМКА (в то время, когда эта организация была полностью христианской). Последняя глава части I посвящена вопросу о том, какое влияние Библия оказала на все эти реалии нашей повседневной жизни. Часть II этой книги, "Откуда я знаю, что Библия – это Слово Божие?", начинается с главы, повествующей о невероятных свидетельствах, удостоверяющих подлинность Библии как Слова Божьего. Далее рассматривается центральная тема Библии – непреходящие свершения Христа, нашего Спасителя. Далее мы увидим, почему Книга книг является важнейшим инструментом для духовного роста. Последняя глава содержит обсуждение актуальных вопросов дальнейшего распространения Божьего Слова в мире и анализ связи Библии с духовным пробуждением. Единственная настоящая надежда для нашего мира заключается в духовном пробуждении. Авторы молятся, чтобы эта книга укрепила вашу веру и помогла вам увидеть масштаб и степень того влияния, которое Писание оказывало и продолжает оказывать на человечество. Да благословит вас Бог на этот увлекательный путь умножения ваших познаний об этой величайшей из книг, которые мир когда-либо знал!

ЧАСТЬ I

БИБЛИЯ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Г Л А В А

КНИГА КНИГ "На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах". Псалом 118:89

лово "Библия" дословно означает "книга из книг", так как это не одна книга, а шестьдесят шесть книг, собранных в одну, шестьдесят шесть посланий любви Бога к нам. Их разнородность поражает воображение: эти шестьдесят шесть книг были написаны примерно сорока разными авторами, жившими на нескольких разных континентах в таких странах, как Палестина, Вавилон, Греция, Рим, Малая Азия и, возможно, Аравия. Они писали на разных языках – еврейском, греческом и арамейском, причем самых ранних авторов отделяет от самых поздних примерно тысяча шестьсот лет! (Такой же точно отрезок времени отделяет нас от дней пророка Мухаммеда!) Тем не менее, Библия на своих страницах от начала до конца повествует об одном и том же. Вся она связана воедино одной золотой нитью.

ПОТРЯСАЮЩЕЕ ЕДИНСТВО БИБЛИИ Начнем наш разбор с книги Бытия, с райского сада. В нем растет древо познания добра и зла. Заканчивается Библия книгой Откровения, снова в Божьем раю, где снова растет какоето дерево. В начале Библии человек изгоняется из рая по причине греха, и ему запрещается есть от этого дерева. В конце его призывают войти и вкусить от этого древа, чтобы он мог жить вечно. Мы начали в саду, в котором текла река; мы заканчиваем в раю, где течет река, но уже от престола Божьего. И эти доктрины проповедуются на протяжении всей Библии. Одна Личность – Иисус Христос – является центральной темой Библии: она повествует о Нем. Она утверждает о Его пришествии

18 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

и сосредотачивает на нем, описывает его и раскрывает его смысл. Золотая нить ее – тема искупления грешного человека благодатью Божьей через веру в пролитую Кровь Искупителя. Просим читателя заметить: никакой издатель не заказывал написание подобной книги. Никакой редактор не писал ее план; никакая редколлегия не курировала ее написание; никто не рассылал ее конспект разным авторам. Несмотря на все это, в Библии представлены всевозможные виды литературы, включая поэзию и прозу, историю и юриспруденцию, биографию и путешествия; генеалогию, теологию и философию. И при этом все эти элементы каким-то непонятным образом соединяются между собой в одно потрясающее единство на всем пространстве Книги – от Бытия до Откровения. Представим себе, что сорока разным художникам поручили написать картину, причем ни один из них не имеет ни малейшего представления о том, что делают другие, и делают ли они чтото вообще. Теперь представьте себе, что кто-то собирает все эти отдельные части, написанные каждым из них, и вывешивает их, как мозаику, на одной огромной стене, и у него получается картина, в совершенстве изображающая все черты Иисуса Христа1. Или представьте, что сорок разных скульпторов, не имея никакого представления о задачах друг друга, решают изваять вместе одну скульптуру. И когда отдельные фрагменты ее были сложены вместе, они образовали прекрасную статую Христа. Такие результаты невообразимы; однако о Библии можно сказать, что она – шедевр, намного превосходящий все произведения искусства. Никакая другая книга во всем мире никогда не создавалась подобным образом. Написав несколько десятков книг, я знаю этот процесс изнутри: я знаю, как велика роль издателей, редакторов и редколлегий. При написании же Библии все это полностью отсутствовало. Тем не менее, мы видим в этой Книге потрясающее единство, свидетельствующее о том, что рука, написавшая ее, – Божья. Писатель Джеймс Хефли говорит: "Шестьдесят шесть книг представляют собой совершенное единство, целенаправленное откровение, с каждой книгой все более и более убеждающее, что Библия – это более чем творение рук несовершенного человека"2.

КНИГА КНИГ 19

ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА? Влияние Библии на наши традиции, на наш народ, на мировую историю было огромным. Писатель и бывший преподаватель Йельского университета Уильям Лайонс Фелпс как-то заметил: "Наша цивилизация основана на Библии. Из Библии почерпнуто больше наших идей, нашей мудрости, нашей философии, нашей литературы, нашего искусства, наших идеалов, чем из всех остальных книг вместе взятых"3. Но что было бы, если бы Библия не была написана? Об этом страшно даже подумать! И, тем не менее, сегодня, когда видишь, как христиане критикуют единственную безопасную форму фанатизма, которая сегодня практикуется, – любовь к Библии, – невольно допускаешь мысль, что многие из них желали бы, чтобы так оно и было, то есть чтобы она вообще не была написана. Цель данной книги – показать, что в целом влияние Библии на цивилизацию было исключительно и сугубо позитивным.

БИБЛИЯ ВДОХНОВЛЯЛА ЛЮДЕЙ ИЗ САМЫХ РАЗНЫХ СЛОЕВ ОБЩЕСТВА Выходцы из самых разных слоев общества, с самым разным уровнем образованности извлекали пользу из Слова Божьего. Великий английский философ Джон Локк, чьи политические труды оказали огромное влияние на становление американской демократии, однажды сказал: "Библия – одно из величайших благословений, которыми Бог одарил сынов человеческих. Автор ее – Бог, цель ее – спасение, содержание ее – истина чистая, без каких-либо примесей. Вся она – чистота, вся она – искренность; нет в ней ничего лишнего, как и нет ничего недостающего"4.

•Генерал Роберт Ли, один из величайших военных, которых дала миру Америка, сказал: "Во всех моих трудностях и тупиковых ситуациях Библия неизменно давала мне свет, чтобы я мог увидеть выход, и силу, чтобы выйти из них"5.

20 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

•Психолог Уильям Джеймс сказал: "По истинной возвышенности духа, по неописуемой красоте, по нравственности, по количеству важных исторических сведений и по изысканной поэзии и красноречию Библия превосходит все, что можно почерпнуть из всех других книг, вместе взятых, в какое бы время и на каком языке они ни были бы написаны"6. •Наполеон Бонапарт, великий завоеватель, говорил: "Библия – не просто книга, а живая сила, побеждающая всех, кто противится ей"7. •Сэр Уильям Гладстон, один из величайших премьерминистров Англии, когда-либо бывших в ее истории, сказал: "За свою жизнь я встретил девяносто пять великих людей. Из них восемьдесят семь были поклонниками Библии"8. •Президент Джон Квинси Адамс сказал: "Библия – это первая книга из всех других книг, которую должно читать во все времена и всем сословиям, причем не так, чтобы прочесть залпом всю однажды, дважды или трижды, а затем отложить, а читать малыми частями – одну-две главы в день"9. •Иммануил Кант, философ, за которым не замечено симпатии к ортодоксальной религии, сказал: "Существование Библии как книги для народа является величайшим из благ, которыми человечество когда-либо пользовалось"10. •Руфь Белл Грэм сказала: "Если наши дети будут иметь атмосферу благочестивой, счастливой семейной жизни и эту непоколебимую веру в то, что Библия есть настоящее Слово Божие, то они будут иметь такую основу в жизни, которую не поколеблют никакие силы ада"11. •Рейд Бакли, учитель по ораторскому искусству и брат Уильяма Бакли-младшего, сказал: "Всякий англоговорящий сын (или дочь), который родился на христианском Западе и не познал вкус Библии короля Иакова, не пропитал себя ею, является неисправимым, духовно обделенным невеждой"12. И так далее, и так далее.

КНИГА КНИГ 21

Вот, например, прочтите, что ныне покойный Аллан Блум писал в своем бестселлере "Закрытие американского духа" о своих еврейских прародителях, которые были "по нашим меркам невежественными людьми", но в то же время, по сравнению с нашими современниками, очень хорошо разбирались в Библии: "Не думаю, что люди моего поколения, мои кузены, получившие американское образование, каждый из которых имеет степень или доктора философии, или доктора медицины, имеют сопоставимые познания в Библии. Когда они ведут разговоры о небесах и земле, об отношениях между мужчинами и женщинами, родителями и детьми, об обществе, я не слышу ничего, кроме клише, избитых фраз, поверхностных мнений – настоящего материала для сатиры. [...] Все-таки жизнь, основанная на Книге, гораздо ближе к истине… Библия – не единственная пища для ума; однако без чтения книги такого серьезного уровня с серьезностью потенциального верующего ум навсегда останется непросвещенным"13.

ХРИСТОС – ВОТ ЕЕ СЕКРЕТ Давайте не будем забывать причину, по которой Библия была написана и сберегаема: "Дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную" (1 Иоанна 5:13). Христос – вот секрет вдохновения, даваемого Библией. Вот почему книги Ветхого и Нового Заветов так замечательно сочетаются друг с другом, сливаясь в одно неразрывное целое. Вместе они рисуют панораму непрерывного раскрытия тайны пришествия Христа: •Закон закладывает основание для пришествия Христа. •Исторические книги показывают подготовку к пришествию Христа. •Поэтические книги выражают жажду по пришествию Христа. •Пророческие книги провозглашают ожидание пришествия Христа.

22 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

• Евангелия являются летописью исторического вопло щения Христа.

• Деяния повествуют о распространении вести о Христе. • Послания дают толкование Христа. • Откровение описывает завершение всего во Христе14. Христос – настоящий стержень Библии, и нам дано повеление провозглашать миру именно Его весть о спасении. Никакое иное средство распространения благой вести никогда не было более действенным, чем всемирное распространение Библии.

МИРОВОЙ БЕСТСЕЛЛЕР НОМЕР ОДИН Говорить о Библии можно лишь в превосходной степени. Это – самая тиражная и самая распространенная книга в мире. Это – мировой бестселлер номер один, и таковой она была в течение столетий. Это книга переведена на самое большое количество языков на планете. В момент, когда вы читаете эти строки, множество миссионеров по всему миру занимаются изучением самых разных языков с одной лишь целью – перевести Библию или какие-то выдержки из нее на эти языки. Возможно даже, что упомянутые миссионеры, переводя Библию на эти языки, тем самым впервые делают их письменными! И подобный труд продолжался в течение столетий. Сотни языков мира впервые получили свою письменность именно благодаря Библии15. За прошедшие со времен Иоганна Гуттенберга пятьсот лет Библия была напечатана на 2123 разных языках и диалектах16. Даже там, где Библия находится уже долгое время под запретом, ощущается огромная жажда по Слову Божьему. Совсем недавно на Кубе коммунистическая диктатура разрешила продажу Библий. В отчете Союза Библейских Обществ говорится: "С 1993 года нам разрешено распределять Библии по всем библиотекам страны, также под эгидой Министерства культуры, а в этом году (1996-м), так же, как и в 92-м и 94-м, мы получили возможность распространять Библии на Международной книжной ярмарке, где, опять-таки,

КНИГА КНИГ 23

она стала бестселлером номер один. Нам очень интересно видеть, как люди, которые не принадлежат к церкви, покупают Библии на Книжной ярмарке. [...] На Кубе наблюдается нечто похожее на бум: каждый хочет приобрести Библию"17. Насколько важна Библия для тех, кто еще не имеет ее, но хотел бы иметь? Мы в Америке часто относимся к Писанию как к чему-то обыденному. У нас, как правило, в доме по несколько Библий, и мы не осознаем, насколько драгоценен этот томик Библии для тех, кто его не имеет. К примеру, недавно я прочел об одной отдаленной деревне в Индонезии под названием Секо Ронгконг, в которой на всех многочисленных членов церкви всего одна Библия! Затем они прослышали о том, что в Сапее раздают бесплатно Библии на их языке, и единственное, что им оставалось сделать, – проделать длинный путь до Сапея и получить их. Однако Сапей был очень далеко от них – на расстоянии семи дней пути! Поэтому делегация из семи горящих душ проделала весь этот путь, набрала пятнадцать тяжелых коробок Библий и тащила их на себе до своей деревни! В отчете Союза Библейских обществ говорится, что этот подвиг любви доставил много радости их соплеменникам: "Весь Секо Ронгконг ликовал, когда путешественники вернулись, груженные тремя сотнями Библий на индонезийском языке: ведь теперь каждый в деревне сможет иметь свою Библию!"18 Никакая другая книга не вызывает такой невероятный всплеск радости и энтузиазма. Библия – это действительно Книга книг. В своем "Ежегодном всемирном отчете за 1995 год" Союз библейских обществ дает цифры, сколько экземпляров Библий или сборников цитат из Библии они распространили за этот год (с 1 ноября 1994 года по 31 октября 1995 года). Они распространили 17,7 миллионов экземпляров полнотекстовой Библии, 10 миллионов экземпляров отдельных "Заветов", 27 миллионов экземпляров сборников цитат из Библии, 17 миллионов "Библейских чтений" и 452 миллиона экземпляров "Избранных цитат из Библии"!19 Они совершают свой труд в более чем двухстах странах по всему миру20. Какая еще книга может хотя бы близко сравниться по такому всемирному размаху с Библией?! На странице

24 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

отчета, содержащей эти цифры, указывается, что эти цифры "не включают еще данные других издателей"21. Однозначно, Библия – мировой бестселлер, далеко оставляющий позади все остальные книги. В Америке мы видим, какие огромные деньги тратят покупатели на приобретение Писания: среднегодовой объем продаж Библий в Соединенных Штатах примерно равен 200 миллионам долларов!22 Союз библейских обществ сетует: "Девять из десяти американцев, по статистике, имеют Библию, но из них менее половины читают ее"23. Но подождите: население Соединенных Штатов составляет около 270 миллионов, а это значит, что Библию имеют немногим более 120 миллионов читателей в одной только этой стране! Какая еще книга хотя бы близко подходила к Библии по читательской аудитории? Недавно в новостях по кабельному телевидению зубоскалили, что Библия – самая распространенная книга, но при этом менее всех других читаемая. Это ложь. Принстонский Центр изучения религий, созданный на базе института исследования общественного мнения Гэллопа, показал, что 10% американского населения читают Библию каждый день. Они подсчитали, что 22% читают Библию каждую неделю, 14% – каждый месяц и 26% – реже одного раза в месяц24. Безусловно, эти цифры могли бы быть выше, но даже из них видно, что почти половина американцев (126 900 000 человек) читают Библию каждый месяц. Однозначно: никакая другая книга так часто не читается. Библия – это настоящий мировой бестселлер.

СТУДЕНЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ Почему так много людей читает Библию? Конечно же, потому, что она – Слово Божие. Также люди читают Библию потому, что она отвечает на самые глубокие жизненные вопросы. Вы, вероятно, слышали о так называемых "студенческих вопросах", студенческих потому, что их часто задают в кампусах. Возможно, вы и сами задавали их себе:

• Кто я? • Почему я здесь?

КНИГА КНИГ 25

• • • • • • •

Откуда я пришел в этот мир? Какова моя цель? В чем смысл моей жизни? Куда я иду? Какова моя судьба? Что я должен делать в жизни? Как я должен жить?

Библия отвечает на все эти вопросы. Она содержит в себе ответы, которые невозможно найти больше нигде в мире. Также она содержит около восьми тысяч обетований, на которые можно рассчитывать. В книге Иисуса Навина 1:8 читаем, что если мы будем полагаться на Библию как на источник мудрости и стараться исполнять ее, то она сделает нас успешными во всех наших делах. В послании к Филиппийцам 4:19 Бог обещает восполнять нужды верующих Иисусом Христом. В послании Иакова 1:5 нам дается обетование, что если мы будем просить мудрости у Бога, Он подаст нам ее. Каков обещающий, такова и цена обещания. Обещанное Богом – все равно, что уже исполненное. Наша задача теперь – узнать эти обетования и применять их к нашей жизни.

"НИ ОДИН ОБЛАДАЮЩИЙ ЭТИМ СОКРОВИЩЕМ НЕ БУДЕТ ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ БЕДНЫМ ИЛИ ОСТАВЛЕННЫМ" Генри ван Дайк, пресвитерианский священник и писатель, живший на рубеже 19-го и 20-го веков, однажды написал короткое, но глубокое эссе на тему Библии и ее влияния в мире, а также ее полезности для жизни и смерти. Я завершаю эту главу вот этим великолепным отрывком из него. Библия Генри ван Дайк Рожденная на Востоке и одетая в одежды восточных образов и форм, Библия идет своей знакомой поступью всеми дорогами мира, проходя страну за страной и в каждой находя своих. Она входит во дворец, чтобы сказать монарху, что он – раб Бога

26 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Всевышнего, а также в хижину, чтобы заверить крестьянина, что он может быть сыном Божьим. Дети слушают ее истории с восторгом и удивлением, а мудрецы размышляют над ними, как над мудрыми жизненными притчами. У нее готово слово мира на время опасности, слово утешения – на время бедствия, слово света, просветляющее надежду среди тьмы. Ее изречения то и дело провозглашаются в собраниях людей, а ее советы шепчут на ухо одиноким. Нечестивые и гордые дрожат от ее предупреждений, для сокрушающихся же и кающихся ее голос звучит по-матерински. Ни один обладающий этим сокровищем не чувствует себя бедным или оставленным. Когда сгущаются тучи на горизонте и дрожащий пилигрим входит в долину, называемую долиной смертной тени, он не страшится войти; он берет жезл и посох Писания в свою руку, говорит своему другу и товарищу: "До встречи" и, укрепленный такой поддержкой, направляет твердые шаги к этой долине одиночества, как человек, который знает, что ему, чтобы выйти к свету, нужно пройти через тьму"25.

Г Л А В А

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет че ловек, то и пожнет". Галатам 6:7

враам Линкольн однажды получил вожделенный подарок. Это была Святая Библия, которая была подарена ему одной делегацией чернокожих американцев. Под дарственной надписью стояла дата: 7 сентября 1864 года; именно тогда Линкольн произнес свое памятное изречение о Священном Писании: "Что касается этой великой Книги, то я могу только сказать, что это – лучший дар, который Бог дал людям. Все то хорошее, что Спаситель дал миру, нам передала эта Книга. Если бы не она, мы не могли бы отличать хорошее от плохого"1. Библия дала миру высочайший кодекс нравственности, когда-либо известный человеку. Если бы Библия не была написана, мы никогда не узнали бы о нравственном совершенстве Иисуса Христа; мы никогда не получили бы самый возвышенный нравственный кодекс, когда-либо данный человеку; воистину, в этом случае мы никогда так и не выбрались бы из того периода, когда "каждый делал то, что ему казалось справедливым" (Судей 21:25, курсив мой). В течение более чем тысячи лет Библия служила фундаментом, на котором строился моральный кодекс всей западной цивилизации. В более поздние времена, когда Библия значительно утратила свою важность в глазах наших культурных элит, когда ее самым плачевным образом изгнали из наших школ, когда ее стали очернять и над ней насмехаться наши знаменитости, мы снова начали возвращаться к тому периоду, когда каждый делал то, что ему казалось справедливым! Частично целью данной главы будет ра-

28 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

зоблачение мифа о том, что можно быть нравственным вне библейских стандартов поведения.

ИИСУС – ОБРАЗЕЦ НРАВСТВЕННОГО СОВЕРШЕНСТВА Замечали ли вы когда-нибудь, что самые блестящие наши герои теряют свой блеск при ближайшем рассмотрении? Сколько раз со мной бывало так, что, увлекшись какой-либо исторической фигурой и начав подробно исследовать жизнь этого человека, я каждый раз неизбежно сталкивался с тем, что видел перед собой глиняные ноги этого колосса. Возьмите жизнь хотя бы Джорджа Вашингтона, этого благородного и в целом замечательного человека, и вы почти сразу увидите, что он не только терпимо относился к рабству, но и сам имел рабов! Самые благородные из людей без исключения имели свои недостатки и слабые места. Однако, исследуя самую крупную фигуру Библии, что мы видим? Иисус – сама любезность. Он не имеет равных Себе. Кого мы можем поставить рядом с Иисусом из Назарета? Может быть, Мухаммеда, Будду, Лао Цзы, Конфуция, Ганди, Далай-ламу? Нет ни одного, подобного Ему. Кто из основателей религий, например, умер за грехи народа? Кто из них воскрес из мертвых? У кого из них были последователи, которые имели бы смелость заявлять об этом? Нет таких! Иисус ни разу не исповедовался ни в одном грехе. Это поразительно! В духовной сфере стало аксиомой, что самые святые из людей те, кто более всех сознают свою вину и грех. Исаия возгнушался самим собой, когда увидел живого Бога, и сказал: "Я человек с нечистыми устами" (Исаии 6:5). Петр сказал: "Выйди от меня, Господи, потому что я человек грешный" (Луки 5:8). И Павел сказал: "Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый" (1 Тимофею 1:15). Иисус же не исповедал ни одного греха, потому что не имел такового вовсе. Всякий когда-либо живший на этой земле был грешником, кроме Иисуса. Он – единственный святой человек, облагодетельствовавший Собой планету. Он даже говорил Своим врагам: "Кто из вас обличит Меня в неправде?" (Иоанна 8:46). Когда они, после долгих усилий, все же нашли тех, кто обвинил

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 29

Его в неправде, все их обвинения были сплошь противоречивыми и настолько явно лживыми, что Иисус даже не отвечал на них. Он удивил Пилата Своим молчанием: "И первосвященники обвиняли Его во многом. Пилат же опять спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? Видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат дивился" (Марка 15:3-5).

НРАВСТВЕННОСТЬ ИИСУСА Иисус – первый в истории человек, сформулировавший золотое правило нравственности. Он сказал: "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними" (Луки 6:31). В течение столетий миллионы людей указывали на это Христово золотое правило нравственности как на высшую мудрость. Сравните ее с мирским золотым правилом: "У кого золото, тот и прав". Приведем несколько высказываний мудрецов о влиянии Христовой нравственности на человечество. Иммануил Фихте сказал: "Иисус больше, чем кто-либо из философов, сделал для того, чтобы принести небесную нравственность в сердца и дома обычных людей"2. Уильям Дженнингс Брайан сказал об Иисусе: "Выросший в доме плотника, никогда не имевший доступа к мудрости прошлых веков, никогда не ведший беседы с мудрецами из других стран, Он, будучи всего тридцати лет от роду, дал миру такой моральный кодекс, подобного которому мир еще не видел"3. Томас Джефферсон, который не верил в Иисуса как Бога, тем не менее, очень высоко ценил Его мораль. Он даже написал книгу "Жизнь и нравственные изречения Иисуса", представляющую собой сборник лучших нравственных поучений Христа. Джефферсон хотел отделить эти поучения от чудес, совершенных Христом (бесплодное и неразумное занятие, надо сказать, ибо откажите Иисусу в божественности, и Он уже не будет Спасителем). Джефферсон охарактеризовал нравственную систему этики, которую Иисус дал миру, как "самый возвышенный и человеколюбивый моральный кодекс, когда-либо предлагавшийся человеку"4.

30 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Послушайте, что говорят в своей книге "Недостает нескольких пуговиц" Дж. Т. Фишер, специалист по психиатрии, и его соавтор Л. С. Хоули о морали Иисуса, изложенной Им в Нагорной проповеди: "Если бы вы взяли самое ценное из всех авторитетных статей, когда-либо написанных самыми квалифицированными психологами и психиатрами на тему духовной гигиены, и если бы вы соединили их воедино, изъяв из них всю словесную "воду", и если бы вы смогли облечь эти выжимки чистого научного знания в лаконичную форму, на которую только способны самые великие из поэтов, то у вас получился бы лишь неумелый и далеко неполный пересказ Нагорной проповеди. И, кроме того, он неизмеримо пострадал бы от такого сравнения. Ибо уже около двух тысяч лет христианский мир держит в своих руках полный ответ на свои беспокойные и бесплодные искания. В этой проповеди – подсказки для успешной человеческой жизни с максимальным духовным здоровьем и удовлетворением"5. Иисус построил Свою систему нравственности на основании Ветхого Завета, расширив его. Тот моральный кодекс, который Бог дал Израилю, Иисус взял и более тщательно проработал. Благодаря Иисусу то откровение, которое Бог дал евреям, распространилось по всему миру. Если бы Иисус не пришел и Новый Завет не был написан, то огромное большинство человечества никогда ничего не узнало бы о Ветхом Завете. Он так и остался бы сборником священных текстов одного кочующего и темного народа. Благодаря христианству оба завета – и Ветхий, и Новый – с их очень высокими нормами нравственности теперь распространились по всему миру! Бенджамин Дизраэли, один из великих британских премьер-министров прошлого века, сказал: "Ученики Моисея могут задать себе вопрос, сделали ли все цари дома Давидова столько же для евреев, сколько один этот Царь, Которого распяли. [...]

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 31

Если бы не Иисус, евреи как народ были бы сравнительно малоизвестны в мире, или о них знали бы как о восточном племени, утратившем свою родину. Не Он ли сделал их этническую историю самой известной историей в мире? Все самые смелые мечты их раввинов были далеко превзойдены. Разве Иисус не покорил Европу и не сделал ее христианским миром? Все страны, которые отвергают крест, терпят упадок, и настанет время, когда бесчисленные племена Америки и Австралии начнут находить музыку в песнях Сиона и утешение в притчах Галилеи"6. Когда христианство распространилось по всей земле, достигнув самых отдаленных племен и народов, оно принесло в библейском слове самый жизнеизменяющий кодекс этических законов, который человечество когда-либо знало. Мы показали это в 11-й главе нашей предыдущей книги: "Что было бы, если бы Иисус не родился?".

ПРИМЕР ВЛИЯНИЯ БИБЛИИ НА НРАВСТВЕННОСТЬ Предлагаем вашему вниманию один из самых знаменитых примеров силы влияния Библии на нравственность. Библия сумела воздействовать на совесть целого народа, который отошел от истины в одном конкретном вопросе – в вопросе рабства! Американское рабство – не имеющая оправдания страница в нашей истории. Оглядываясь на прошлое и давая ему оценку с позиции сегодняшнего дня, мы видим, насколько ужасным было со стороны основных элементов общества терпеть рабство. Несмотря на то, что некоторые рабовладельцы и даже некоторые пасторы Юга использовали Библию для оправдания рабства, на самом деле Библия сыграла большую роль в отмене этого "рудиментного института". В Америке всегда были такие христиане, которые выступали против рабства. Как в Британской империи Библия была главным источником вдохновения для Уильяма Уильберфорса, неустанно ведшего всю свою жизнь "священную войну" против рабства и работорговли (как мы увидим это в главе 5, "Библия и по-

32 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

литика"), так же и в Америке Библия вдохновляла большинство аболиционистов*. Например, две трети членов аболиционистского общества в 1835 году были проповедниками евангелия7. Многие из тех смелых людей, которые организовали Подпольную железную дорогу**, были квакерами***. Неприятие рабство вызывало и у некоторых христиан Юга, самым известным среди которых был Роберт Ли (сражавшийся на стороне южан как патриот своей "родной Вирджинии"). Президент Линкольн сказал в своей первой Инаугурационной речи: "Разум, патриотизм, христианство и твердое упование на Того, Кто ни разу еще не оставил эту благословенную страну, все еще способны наилучшим образом исправить все наши теперешние трудности"8. Нравственное неприятие американского рабства, возникшее под влиянием Библии, усилила одна знаменитая книга, которая открыла глаза миллионам американцев на это положение вещей. Я имею в виду книгу "Хижина дяди Тома" писательницы Гарриет Бичер Стоу, дочери проповедника. В одной энциклопедии написано: "Ни одна книга не оказала такого непосредственного и мощного влияния на американскую историю, как роман г-жи Стоу "Хижина дяди Тома"9. Это, вероятнее всего, преувеличение; тем не менее, самое поразительное во всем этом то, что этот роман, сыгравший в истории такую важную роль, сегодня злословят и искажают, а также – я бы добавил – не читают. Именно потому, что он сегодня выглядит вопиюще "неполиткорректным", этот роман либо полностью игнорируют, либо подвергают осмеянию. Такое отношение – лишь еще один пример того, * Сторонники движения за отмену рабства. (Прим. перев.) ** Подпольная (традиционно: Подземная) железная дорога – название тайной системы организации побегов негров-рабов из южных рабовладельческих штатов на Север и в Канаду в период, предшествовавший Гражданской войне. Была создана освободившимися рабами при поддержке белых аболиционистов. Состояла из "проводников" и сети т. н. "станций" – обычно ферм, в том числе квакерских, хозяева которых давали приют и укрытие очередной "партии товара". Расстояние между двумя "станциями" составляло примерно один день пути. (Прим. перев.) *** Квакеры — Религиозное Общество Друзей — конфессия, возникшая в среде радикальных пуритан (диссентеров или нонконформистов) в годы Английской революции в середине XVII века. (Прим. ред.)

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 33

как сегодня переписывают нашу историю в угоду идеалам "политкорректной" толпы. Несмотря ни на какие попытки ревизионистов переписать историю, факт остается фактом: когда в 1852 году роман "Хижина дяди Тома" впервые был опубликован, он оказал глубокое влияние на отношение страны к рабству, изменив его на нетерпимое. Библия, безусловно, оказала свое влияние и на автора, и на ее произведение. Для главного героя романа, дяди Тома, Библия была такой же важной книгой, как и для самой писательницы. Преподаватель кафедры английского языка Джон Адамс так пишет об этом классическом романе Стоу: "Рабство в его преступном отношении к человеческим душам как к обычной собственности было в ее представлении несправедливостью совершенно иного порядка, чем несправедливость обычной жизни. Дядя Том был не согласен со своим Создателем именно в этом вопросе, и писательница показала, что его главная трагедия заключалась в том, что он был единственным истинным христианином среди язычников, и он сам правильно рассматривал рабство лишь как еще одно оскорбление себе. Одна-единственная "немодная старая книга", из которой он читал только Новый Завет, отделяла его от его ближних намного больше, чем цвет кожи или рабство"10. Где-то в начале этого романа один из незначительных персонажей говорит: "Я не такой добрый христианин, как ты, Элиза. Мое сердце полно злобы. Я не могу положиться на Бога, раз Он допускает такую несправедливость". Она отвечает: "Нельзя терять веру, Джордж! Моя хозяйка говорит – даже в самые тяжелые дни мы должны верить, что Господь делает все нам на благо"11. Это во многом напоминает классическое обетование из Римлянам 8:28: "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу". Обратите внимание на горечь и вот этих заключительных слов этого романа Стоу: "Если же эта угнетенная раса, при всех тяготах и трудностях своего положения, добилась столь многого, то на-

34 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

сколько же большего они могли бы добиться, если бы христианская церковь поступала с ними в духе Господа… И Север, и Юг понесли свою вину перед Богом; но и на христианской церкви лежит своя тяжкая доля вины, за которую ей придется ответить"12. Прошло уже более ста лет с того времени, как этот роман потряс страну, но эти слова по-прежнему наводят на тяжелые мысли. Интересно отметить, что даже сегодня в некоторых регионах мира еще сохраняется рабство. Говорю вам: оно по-прежнему существует в тех регионах, где Библия запрещена, где раздаются большие премии тем, кто укажет, где спрятаны иудео-христианские писания. Последние несколько лет в африканской стране Судан мусульмане похищают и продают христиан в рабство в Северный Судан, Ливию и Саудовскую Аравию. Молчание СМИ по этому поводу является шокирующим. Луи Фаррахан, всегда с такой решительностью осуждающий рабство, отрицает факт его существования в некоторых арабских странах (которые, кстати сказать, платят ему деньги); однако существование в наши дни рабства в некоторых мусульманских странах уже задокументировано13.

ПОЧЕМУ НРАВСТВЕННОСТЬ НЕВОЗМОЖНА БЕЗ РЕЛИГИИ? Нравственность без религии невозможна. Тем не менее, эта азбучная истина совершенно неизвестна многим американцам сегодня. "Что? Нравственность невозможна без религии? Какие глупости!" – говорят они. Так почему же все-таки нравственность без религии невозможна? Позвольте мне кое-что прояснить вам. Среди нерелигиозных людей есть некоторые, кто живет достаточно благопристойной и порядочной жизнью, однако, живя такой жизнью, они просто перенимают христианскую этику. Д-р Эрвин Лутцер, пастор церкви Moody Memorial из Чикаго и автор книги "Развеяние мифов, могущих уничтожить Америку", пишет с большой логичностью:

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 35

"Логика атеиста говорит ему, что он представляет собой не большую ценность, чем бабуин или песчинка, однако его жизнь противоречит такому умозаключению. Он, возможно, так же, как и бабуин, заботится о своей жене и семье, однако если бы вы украли у него машину, он очень захотел бы, чтобы вы понесли за это наказание, однако это желание в нем возникло бы потому лишь, что он сотворен по образу Божьему. Мы еще не вкусили всех плодов господства гуманизма в Соединенных Штатах. Мы все еще по инерции пользуемся ценностями, заимствованными из нашего богатого иудео-христианского наследия"14.

Отсутствие желания следовать созданному человеком моральному кодексу Главная причина, почему нравственность невозможна без религии, отнюдь не в том, что человеку не под силу составить общий свод этических законов, а в том, что большинство людей не будет исполнять его, если он не "освящен" внешним авторитетом. Так, гуманисты уже создавали подобный кодекс и даже убедили некоторых людей следовать ему. Дважды в этом столетии – один раз в 1930-х, и затем позже в 1970-х, – светила гуманизма собирались вместе для того, чтобы попытаться сформулировать свою концепцию развития общества. Их планы были изложены в двух Гуманистических манифестах: Первом и Втором. Например, в своем Втором манифесте они пишут: "Мы утверждаем, что нравственные ценности берут свое начало в человеческом опыте. Этика автономна и ситуативна и не требует никакой теологической или идеологической санкции"15. Ситуационная этика означает, что то, что неэтично в одной ситуации, может быть этично в другой. "Каждый делал то, что ему казалось справедливым". Многие из гуманистических целей нашли свое воплощение в американских муниципальных школах. Им удалось в итоге вытеснить Библию из школ. Однако результат оказался совсем не тот, которого они ждали! По любым, какие только возможны,

36 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

критериям наши муниципальные школы представляют собой полный хаос, и отказ от нашего богатого иудео-христианского наследия в школах имеет к этому самое прямое отношение. При чтении Гуманистическиого манифеста складывается впечатление, что гуманисты, составляя свой свод этических законов, попросту взяли христианскую этику и поставили ее с ног на голову. Они взяли все то, что веками считалось безнравственным, и объявили это нравственным. Так, их "этика" терпит азартные игры, развод, самоубийство, свободную любовь, блуд, измену, инцест, эвтаназию и еще целый ряд подобных вещей, – другими словами, все то, что веками считалось безнравственными деяниями. Без сомнения, взять список безнравственных поступков и назвать это нравственностью – такой "подвиг" будет популярным! Ни в какие времена не составляло труда убедить людей пойти по пути безнравственности. Заставить же их идти по пути нравственности – очень трудно. Несколько лет назад медиамагнат и гуманист Тед Тернер сказал, что пора уже отказаться от Десяти заповедей, которые, по его словам, устарели. "Вместо устаревшего варианта, – вещал он, – нам нужно составить их обновленную версию". Он составил список, который назвал Десять Добровольных Инициатив16. Вопрос: даже если вы помните этот репортаж из новостей, можете ли вы назвать хотя бы одну из этих новых псевдозаповедей? Даже если вы сможете назвать все десять, сможете ли вы припомнить когото, кто соблюдает их и живет по ним, в том смысле, в каком миллионы считают Десятисловие нравственным руководством для своей жизни? Люди могут выдвигать самые разные перечни нравственных правил и запретов, но возникает вопрос: что является в этих перечнях нравственно обязывающим для них? Ничего! Если Бога нет, то нет и ответственности. Как сказал Достоевский, "если Бога нет, тогда все позволено"17.

"Наши нравственные принципы мы не можем навязать другим" Вторая причина того, почему нравственность без религии невозможна, состоит в том, что ваши нравственные принци-

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 37

пы вы не можете навязать другим. Это как раз тот самый аргумент, который неизменно выдвигают гуманисты. Я ни разу в жизни не пытался навязать свои нравственные принципы другим, и именно потому, что у меня нет таких нравственных принципов, какие я придумал сам, в отличие от гуманистов и атеистов. Они чрезвычайно преуспели в навязывании своего кодекса морально-этических принципов (или их отсутствия) другим людям. И единственным способом, каким они могут это делать, является применение закона. Со временем это приводит к тирании, когда деспот силой навязывает законы народу, который в противном случае скатился бы к полной анархии. Несколько лет назад, когда я был сенатором, на обсуждение был выдвинут законопроект "О защите семьи". Это был весьма солидный законопроект, состоящий из нескольких статей. Он был составлен в целях защиты целостности семьи, которая в настоящее время испытывает на себе множество сильных нападок со стороны самых разных сил. В основу каждой из нескольких статей этого законопроекта было положено некоторое нравственное представление о том, какой должна быть семья. Этот законопроект был подвергнут яростной и злобной критике врагов института семьи, поскольку он ставил их в очень трудное положение. Они продвигали законы, которые вредили институту семьи, способствуя дальнейшему распаду традиционной семьи. Таким образом, мы видим, что мораль, по крайней мере, в той ее части, что касается семьи, будет утверждаться на уровне законодательства. Насколько здорова семья, настолько же здорова и страна. Поэтому вопрос этот всегда сводится к одному: чья это будет мораль – Божья или человеческая? Будет ли у нас страна христианская, управляемая Богом, или гуманистическая, управляемая человеком? В гуманистическом государстве нет никого, кроме человека. Права у отдельных граждан есть лишь постольку, поскольку их дает им государство в данный конкретный период времени, и оно может как дать их, так и отнять, когда и как посчитает нужным. Гуманистическое государство неминуемо приводит к тирании и деспотизму.

38 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Люди упустили из виду тот факт, что над всеми есть всевластный Бог, Который сказал: "Мною цари царствуют", и что Иисус Христос был провозглашен Царем царей и Господом господствующих. Весь мир – Его царство, и Он властвует над всем. Рассмотрите исторические факты, и вы придете к выводу, что эта страна родилась в благочестивой христианской семье с любящим Небесным Отцом. Но, подобно блудному сыну, этот блудный народ также соблазнился мечтами о дальней стране, той "дальней стране", имя которой – "мирской гуманизм". Ах, друзья мои, в туристических брошюрах все красиво написано. Они пишут о полной свободе и вседозволенности, царящих там, об отсутствии всякого закона, о том, что там осуществляются даже ваши самые смелые мечты, о том, что там нет ничего, что сдерживает ваши страсти, что вы можете наслаждаться ими, сколько вам угодно. Одно помните: мирской гуманизм есть не что иное, как тот же атеизм, только в косметике Мэдисон Авеню. Атеизм же негативистски отвечает на вопрос о Боге: Бога нет. Гуманизму не хватало позитива; атеизм сказал: "Долой Бога!" Гуманизм говорит: "Да здравствует Человек!" – и садит человека на освобожденный атеизмом Божий престол. Релятивистскую суть нашей морали четко вскрыл президент Йельского университета на учебно-методическом совете. Он сказал, что нам нужно снова возрождать образование и нравственность в американских колледжах. Вы, наверно, подумали, что эти его слова приняли с восторгом? Как бы не так! Его освистали. Его спросили: "Чью мораль, профессор, вы собираетесь внушать им?" Он не смог ответить на этот вопрос, потому что он также оставил так четко открывшуюся ему истинную мораль. Вот почему слушавшие его были так удивлены. Благодарение Богу, после этого выступления попросили на трибуну меня. Мне кажется, что, кроме Билли Грэма, я был первым евангеликом, которому разрешили говорить открыто о евангелии в том студгородке в двадцатом веке! Моя тема была такой: "Абсолютные ценности в релятивистскую эпоху"18. В Писании мы читаем, что после того, как Иисус закончил Свою Нагорную проповедь, "народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий" (Матфея 7:28-29). Слово "ди-

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 39

вился" есть перевод греческого слова, означающего "был поражен". Здесь Иисус провозглашает моральный кодекс. И Он не только провозглашает моральный кодекс, Он еще и говорит, что все должны жить по этому кодексу, и что придет день, когда Он придаст ему силу закона: "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Матфея 7:22-23). В наших школах детей учат, что им нужно просто сесть, рационально все взвесить и решить, что они будут ценить, и тогда эти ценности станут их нравственными принципами. Однако д-р Аллан Блум, автор книги "Закрытие американского духа" пишет: "Разум не может устанавливать самому себе ценности, а вера в то, что он это может, является наиглупейшей и наивреднейшей иллюзией"19. Материализм в философском смысле слова есть не что иное, как человек без Бога, без откровения. Материализм не то что нравственности, но даже разуму не может служить надежной основой. Без Бога рациональность (разум) утвердиться не может. Чарльз Дарвин знал это. Он говорил о том, как жутко становится, когда приходишь к осознанию, что вся твоя членораздельная речь имеет не больше смысла или значения, чем лепет обезьяны. Он сказал: "Кто мог бы положиться на умозаключение обезьяны, если таковое вообще может быть в подобном мозгу?"20 Другой материалист, Пьер Кабанис, сделал следующее знаковое утверждение: "Мозг выделяет мысль подобно тому, как печень выделяет желчь"21. Поскольку вы не управляете количеством желчи, которую выделяет ваша печень, то, согласно Кабанису, вы точно так же не можете управлять мыслями, которые "выделяет" ваш мозг. Материалисты и эволюционисты верят, что материя может мыслить. Но не стоит слишком этому удивляться, поскольку они сами не уверены в том, что все эти "мысли" имеют значимость хоть сколько-нибудь большую, чем лепет обезьяны.

40 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Д-р Лутцер отмечает: "Посудите сами: если человек представляет собой лишь некую биологическую случайность, возникшую в результате случайных химических реакций безличных сил, тогда очень трудно, если вообще возможно, провести хотя бы какое-то различие между правильным и неправильным"22. Согласно атеистическому миропониманию, как пишет Лутцер, "то, что мы называем разумом, есть лишь продукт физических и химических изменений в мозгу"23. Следовательно, то, о чем вы мыслите, зависит просто от характера протекания химической реакции кальция, фосфата и сахаров в данный момент в вашем мозгу! Эта сомнительная гипотеза напоминает мне один известный судебный процесс, на котором адвокат убийцы применил ход, называемый с тех пор "защитой Туинки". "Ваша Честь, моего подзащитного нельзя считать виновным ни в каком преступлении, поскольку, видите ли, он просто не мог не убить этого человека, так как он съел перед этим слишком много печенья "Туинкиз". У него оказалось слишком много сахара в мозгу, и его мозг "выделил" мысль о том, чтобы убить этого человека". Д-р Стивен Джей Гулд, профессор Гарвардского университета и ведущий эволюционист на сегодняшний день, сказал: "Мы есть лишь запоздалая мысль, маленькая веточка дерева случайности"24. Вот так: всего лишь "веточка"; даже не ветвь и не дерево, а – веточка. Человек – всего лишь маленькая веточка! На что годна маленькая веточка? Ни на что, кроме как на то, чтобы подобрать ее и выбросить в мусорный ящик. О том, что такая "веточка" может создать моральный кодекс, по которому должен жить весь мир, и говорить не приходится.

Бог – Единственный, кто может создать моральный кодекс Нет никого, кроме Бога, кто был бы настолько праведным, настолько могущественным, а также настолько мудрым и любящим, чтобы суметь создать моральный кодекс, по которому человек должен жить. Но – о, чудо из чудес! – Бог не только создал такой моральный кодекс, Он даже милостиво предло-

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 41

жил его тем, кто нарушил его, более того, – тем, кто презрел и отверг его. Он снизошел до того, что послал в мир Своего Единородного Сына, чтобы Он был единственным, Кто жизнью Своей в совершенстве исполнил этот кодекс, и чтобы после того послать Его на крест. Там, на кресте, все наши преступления, все наши грехи, все наше нечестие, все наши нарушения Его кодекса были возложены на Христа. Христос претерпел телесно и душевно бесконечный гнев Бога Всемогущего, уплатив цену за наши грехи. Именно потому, что так много людей не знает любви Христа, именно потому, что они не знают сути Библии, а также потому, что они думают, что нравственность относительна, наша страна и находится в таком нравственном хаосе. Это еще одно свидетельство в пользу того, что нравственность без религии невозможна. Вот что говорит Лутцер: "Нравственность и религия неразделимы. Более того, основой, базисом нравственности является утверждение о том, что Бог существует. Нравственность и религия – это сиамские близнецы, разделить которых невозможно. Если их разделить, нравственность умрет… Позвольте мне четко сформулировать: Бог абсолютно необходим для нравственности. Никакая теория нравственности не может выйти из недр атеизма. Те, кто желает построить светское государство, в котором религия не имеет никакого влияния, с неизбежностью привнесут в общество дезориентированность, беззаконие и отчаяние. Такие условия зачастую приводят к возникновению тоталитарного государства, которое наводит порядок грубой силой. ...Да, гуманисты говорят о нравственности, но, говоря о ней, они выезжают на спине иудео-христианской этики. Когда они провозглашают веру в человеческое достоинство, свободу и мир, они принимают теистическое мировоззрение"25. Примерно такое же мнение было высказано сто лет назад Уильямом Холмсом Макгаффи.

42 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Вы, вероятно, слышали о "Сборниках текстов для чтения" Макгаффи. Макгаффи был пресвитерианским священником и просветителем, президентом колледжа, а также имел много других титулов. Однако те "Сборники текстов для чтения", которые он написал, оказали огромное влияние на нашу страну в прошлом столетии. Впервые эти "Сборники" были опубликованы в 1836 году и сразу было продано свыше 120 миллионов экземпляров; они укрепляли нравственный стержень Америки в течение почти столетия. Он говорил: "Религия – общественная сила; она оказывает мощное влияние на общество, различными способами укрепляя его устойчивость и процветание. Религия – не просто частное дело каждого; общество глубоко заинтересовано в ее распространении, ибо она – лучшая опора для тех добродетелей и принципов, на которых держится общественный порядок… Удалите всякую мысль о Боге и страх Его из общества, и чувственность и эгоизм поглотят человека целиком. Стяжательство, не знающее никаких границ, и страдание, не имеющее ни утешения, ни надежды, будут попирать с презрением сдерживающие узды человеческих законов. Добродетель, долг, принципы будут осмеяны и отвергнуты с презрением как пустые звуки. Мерзкая корысть заменит собой все остальные чувства, и человек тогда на самом деле превратится в то, кем его объявляет атеистическая теория, – в грубое животное"26. Макгаффи сделал очень многое для того, чтобы сохранить и упрочить некоторые христианские основы нашей страны. Такой же вклад внес и Ной Вебстер, создатель "Сборника упражнений по правописанию", изобилующего учением, доктриной и этикой христианства. В то же самое время, однако, неустанно велась подрывная работа, направленная на то, чтобы полностью преобразовать наши школы в безбожные, нерелигиозные заведения, где нет вообще никаких моральных устоев.

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 43

АБСОЛЮТНЫЕ ИСТИНЫ В РЕЛЯТИВИСТСКИЙ ВЕК Д-р Аллан Блум пишет в самом первом предложении введения в книгу "Закрытие американского духа": "Любой преподаватель может быть уверен в одном: в том, что почти каждый студент, поступающий в университет, верит или говорит, что верит, в то, что истина относительна"27. Марк Твен говорил, что проблема большинства людей не в том, что они чего-то не знают, а в том, что то, что они знают наверняка, истиной не является. Думаю, это изречение применимо к данной дискуссии. Практически всем ученикам нашей средней школы явно или неявно внушают, что абсолютных истин не бывает. Вы, вероятно, слышали притчу о том, как один учитель сказал однажды своим ученикам: "Вы ничего не можете знать определенно". Один ученик в ответ спросил: "Учитель, вы уверены?" Он ответил: "Определенно". Если бы вы спросили выпускника средней школы, откуда он знает о том, что абсолютных истин не бывает, что всякая истина относительна, он либо пожал бы плечами и сказал: "Так учитель говорит нам", – или же заявил бы с самодовольством: "Где вы были пятьдесят последних лет? Разве вы не слышали о теории относительности? Разве вы не знаете, что мы живем в релятивистской вселенной и что все в ней относительно? Эйнштейн так сказал, а значит, так оно и есть". Нет, Эйнштейн такого не говорил. Эйнштейн говорил, что относительность касается только области физики, но не этики. Как же получилось тогда, что теория Эйнштейна проникла во все другие дисциплины? Каким образом Америка закончила релятивизмом, выведенным из теории относительности Эйнштейна, не имеющей совершенно ничего общего с этикой и моралью? Видный историк Поль Джонсон, автор труда "Современность: мир в эпоху с двадцатых до семидесятых", пишет: "Ошибочно – но, похоже, это было неизбежно, – теорию относительности начали смешивать с релятивиз-

44 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

мом. Более всех тревожило это распространившееся в обществе заблуждение самого Эйнштейна. Он был приведен в замешательство той стойкой популярностью своего труда и заблуждением, которое его труд, казалось, лишь только усиливал в обществе. Эйнштейн не был евреем, практикующим иудаизм, однако он признавал существование Бога. Он страстно верил в абсолютные критерии того, что хорошо и что плохо... Он дожил до той поры, когда нравственный релятивизм, который он считал болезнью, охватил все общество и стал эпидемией. Реакция общества на теорию относительности была одним из главных факторов, повлиявших на ход истории в двадцатом веке. Эта теория неожиданно для ее автора выковала меч, который обрезал канаты, удерживавшие доселе корабль общества на традиционных якорях веры и нравственных принципах иудео-христианской культуры, и пустил его в дрейф"28. Иногда студенты не понимают, что, когда преподаватель или учитель говорит им о том, что нет ничего абсолютного, он тем самым подразумевает также, что нет и Бога. Бог – это высший абсолют. Он абсолютно высший, абсолютно всемогущий и всеведущий. Все, что Он говорит, есть абсолютная истина в последней инстанции. Таким образом, всегда помните, что когда кто-нибудь вам говорит, что в мире нет ничего абсолютного (в том числе абсолютов нравственных), этот человек проповедует скрытый атеизм. Вместе с нравственным релятивизмом приходит также и субъективизм. Без Бога нет никакого объективного стандарта вне нас, и поэтому сегодня, вместо того чтобы говорить об этике, мы толкуем о "ценностях" – термине, подаренном нам Ницше. "Ценностью" может быть что угодно, что человек по своему выбору решает ценить. Каким-то незаметным образом в нашем обществе утвердилось представление, что каждый человек имеет власть решать для себя сам, что для него хорошо, а что плохо, что правильно, что неправильно, что представляет для него ценность, а что нет. "Каждый делал то, что ему казалось справедливым".

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 45

Из такого представления логически следует вывод, что никто никому не может навязывать свои ценности. И это правильно, если речь идет о ценностях, которые мы сами для себя приняли. Но Закон Бога является обязательным для всех сотворенных существ, потому что Он – Создатель, и Он имеет право применять его ко всем без исключения. Еще один логичный вывод из релятивистского представления о ценностях состоит в том, что, поскольку наши ценности основаны не на Боге, они должны брать свое начало в каком-то другом источнике, оказывающем на нас влияние, и этим источником является культура. Такие ценности относительны, индивидуальны, субъективны и обусловлены культурой. Однако практика показала, что такой взгляд на жизнь недопустим. Один из самых интересных примеров невозможности жить по законам нравственного или культурного релятивизма – это Нюрнбергский процесс, состоявшийся после Второй мировой войны. Как вы помните, на том процессе нацистские главари были привлечены к суду и им было предъявлено обвинение в геноциде и военных преступлениях. И какова же была их защита? Верховный Суд Германии постановил, что евреи – это не люди. Они, в сущности, говорили вот что: "Мы не сделали ничего плохого. Мы действовали в соответствии с нашими собственными культурными ценностями, соответственно нашим собственным нравам и обычаям, нашим собственным законам. Нам сказали, что их можно убивать. Кто вы такие, что приходите из совершенно другой культуры, другого общества и навязываете нам свои нравственные ценности?"29 Представлению о том, что одно общество не может навязывать свои нравственные ценности другому, учили в большинстве университетов мира на протяжении последних пятидесяти лет до этого, и такая позиция полностью выбивала всякую почву из-под ног адвокатов союзников. Они не знали, что сказать. Если нет никаких абсолютных ценностей, если все ценности обусловлены и порождены культурой, если мы не можем навязывать нашу культуру другой культуре, то как мы можем утверждать, что нацисты совершили страшное преступление, убив миллионы людей? Обвинители настолько растерялись, что, помедлив некоторое время, наконец, решили отсту-

46 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

пить. Поскольку они, очевидно, не желали прибегать к нравственному закону Божьему, они прибегли к так называемому "естественному закону", на который опирались в течение многих столетий. Хотя его стандарты не так высоки, как в Божьем Законе, в нем все же имеется нравственное содержание. На основании именно этого закона нацисты и были осуждены30.

ТРАГИЧЕСКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ На протяжении последних тридцати пяти лет детям в средних школах внушают мысль о том, что никаких нравственных абсолютов не существует, что они должны выбрать сами, что будут ценить. Опять же, в последнем стихе книги Судей читаем: "Каждый делал то, что ему казалось справедливым" (Судей 21:25). Таков нравственный закон, который мы имеем сегодня в нашей стране. По причине широко распространившегося представления об относительности морали, а также повсеместного незнания или отвержения истин Библии сегодня мы сталкиваемся с лавинообразным ростом аморальности и неверия, так как эти два явления неразлучны. Посмотрите на "успехи" выпускников "Магистратуры Неверия": преступления, убийства, похищение детей, насилие, грабежи, кражи, изнасилование, вымогательство и еще сотня других видов преступлений. Чьим же еще плодом является весь этот ужас, если не плодом секуляризма? Кто может измерить глубину человеческого горя или хотя бы подсчитать, во сколько нам обходится содержание наших тюрем, наших судов, наших исправительных учреждений и нашей полиции? Слышали ли вы когда-либо о рожденном свыше убийце или вымогателе? Я – нет, и сомневаюсь, что когда-либо услышу. (Из этого есть исключение, но оно не в этом реальном мире. Многие голливудские фильмы теперь содержат феномен, который кинокритик Майкл Медведь называет "евангельский серийный убийца". Медведь сказал об этом феномене: "Я вник в этот феномен и могу сказать, что в реальной жизни такого феномена, как серийный убийца-христианин, нет"31. Но, к сожалению, он присутствует буквально в каждом новом фильме!32)

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 47

Посмотрите на неверие, организованное на государственном уровне: нацизм и фашизм – лучшие примеры этого, а невыразимые последствия и цена Второй мировой войны говорят сами за себя. В конце двадцатого века коммунизм ясно показал лицо безбожного общества. Сотни миллионов либо умерли, либо были порабощены духом предельного секуляризма и неверия. Сегодня у нас более двадцати четырех миллионов неграмотных и еще много миллионов молодых людей, которые являются невеждами в нравственности, так как их никогда не учили вообще никаким нравственным законам. Помните слова Джорджа Вашингтона: "И давайте будем осторожными с допущением, что нравственность можно блюсти без религии"33. Его предостережение имеет смысл, поскольку такого никогда не происходило: нравственность никогда не соблюдалась без религии. Далее он говорит: "Какие бы надежды ни связывались с влиянием высокого образования на умы особой структуры, здравомыслие и опыт не дают нам оснований ожидать, что нравственность в стране может господствовать без религиозного принципа"34. Начальные школы попытались пойти именно по этому пути, отделив нравственность от религии, и результаты оказались катастрофическими. Что же говорят сейчас школы? Они говорят, что проблема решается очень просто: им нужно больше денег! Не всегда ли они говорят так? Америка тратит намного больше денег на одного студента, чем любая другая страна в мире, и в недавно проведенных сравнительных тестах знаний американских студентов со студентами в семнадцати странах Запада мы заняли последнее место в двух категориях и ни в одной из них не заняли первого. Мы пролетели уровень Албании и скатились до образовательного уровня Замбии и Берега Слоновой Кости. По мере того как снижается уровень грамотности, растет уровень преступности! Я помню, какой резонанс вызвали несколько лет назад три убийства, совершенные за короткий промежуток времени в Форт-Лодердейле, где я служил пастором. Сейчас убийство стало обычным происшествием. Но что выделяет эти три убийства на фоне всех остальных, так это то, что все они были совершены тремя разными тринадцатилетними подростками. Первое было совершено по той причине, что человек взял второй кусок пиццы после того, как съел пред-

48 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

ложенный ему только один кусок. Подросток пошел домой, взял пистолет, вернулся и выстрелил несколько раз в грудь этому человеку. Кто-то побил друга второго подростка, поэтому тот взял нож и вонзил в спину напавшего на его друга, так что тот умер. Третий тринадцатилетний участвовал в убийстве европейского туриста без какой-либо причины, кроме, наверное, ограбления. Вот такая деградация происходит сейчас в нашем обществе! Люди сегодня боятся даже ездить на машине по улицам, чтобы не стать мишенями, а все по той причине, что в нашей стране не стало нравственных стандартов. Мне пришло на память одно блестящее изречение великого персидского поэта Саади: "Я боюсь Бога, и на втором месте после Него я боюсь того, кто Его не боится"35.

ВЫСОКАЯ ЦЕНА НЕВЕРИЯ Неверие стало причиной резкого упадка нашей нравственности. Как говорит наставник в области нравственности Уильям Дж. Беннет: "За последние три десятка лет произошел значительный общественный регресс. Сегодня все более активизируются силы общественного разложения, и даже в некоторых случаях уже превосходят силы созидательные"36. Обратите внимание на последствия нравственного падения, перечисленные в книге Беннета "Перечень определяющих культурных индикаторов". •99% американцев становятся "жертвами грабежа хотя бы один раз в жизни". •80% американцев "могут стать жертвами насилия хотя бы один раз в жизни". •Наши дети пополняют "самый быстрорастущий сегмент преступного мира" нашей страны. •Менее 10% "серьезных преступлений заканчиваются тюремным сроком"!37 Представьте, какими опасными стали сейчас начальные школы Америки. В своей книге "Почему Джонни не может отличить хорошее от плохого" Уильям Кил-Патрик говорит:

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 49

"По некоторым оценкам, в муниципальных средних школах каждый месяц происходит около 525000 нападений, вымогательств и грабежей. Ежегодно около трех миллионов преступлений совершается в здании школы или на прилегающей к ней территории, или 16000 за один учебный день! Около 135000 школьников ежедневно носят с собой оружие в школу; по статистике одна пятая часть всех школьников носит с собой какое-нибудь оружие. 21% всех учеников средних школ боится пользоваться комнатами отдыха из страха получения травм или запугивания. Опросы школьников показывают, что главной причиной нежелания ходить в школу является агрессивное поведение их одноклассников. У учителей те же проблемы. Почти треть учителей муниципальных школ признается, что они серьезно думали о том, чтобы поменять профессию по причине ужасного поведения учеников"38. Каково же значение веры? О, как видим, ее значение огромно! Сотни миллионов загубленных жизней и сотни миллиардов потраченных впустую долларов – вот результат ее отсутствия! Можем ли мы позволить себе платить такую цену за неверие и секуляризм? Отцы-Основатели нашей страны знали, что Америка не состоится как страна, если ее граждане не будут нравственными людьми. Именно по этой причине Конгресс вынес постановление: "Поскольку религия, нравственность и знание являются существенными элементами хорошего государственного управления, на Северо-Западных территориях необходимо открыть школы"39.

ИИСУС ХРИСТОС – ВОПЛОЩЕННАЯ ИСТИНА Чтобы остановить современный нравственный релятивизм, мы должны сегодня заново провозгласить те истины, которые высказал Иисус Христос. "И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоанна 8:32). В этом стихе есть две очень важные вещи, на которые нам нужно обратить внимание. Прежде всего, Иисус здесь объяв-

50 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

ляет о том, что истина существует. При этом я отнюдь не имею в виду релятивистскую истину. Он ведь не сказал: "Познаете одну из истин". Также Он не сказал: "Познаете свою истину". Сегодня такого мнения придерживаются те, которые говорят: "Это является истиной для тебя, но не является истиной для меня". Нет, Он сказал: "Познаете истину". Божья истина является истиной для всех, и субъективистское отвержение "чьейто чужой истины" не применимо к Божьей истине. Иисус Христос сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоанна 14:6). Он не есть одна из истин, часть истины, истина для кого-то одного, но не для кого-то другого, – Он есть Истина. Какая же ирония судьбы в том, что Понтий Пилат, стоя перед Тем, Кто был Воплощенной Истиной, тем не менее вопрошал с усмешкой: "Что есть истина?" Далее, из Иоанна 8:32 следует, что мы можем познать эту истину. Сегодня нам говорят, что мы не можем знать истину, что мы не можем знать о чем-нибудь наверняка. Конечно, наука может давать лишь предположения, однако через откровение и религию мы можем познать истину. Писание говорит: "Сие написал я вам… дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную" (1 Иоанна 5:13, курсив мой). К сожалению, миллионы молодых людей в Америке считают, что нет никаких нравственных абсолютов, что то, что является грехом для тебя, совсем не является таковым для меня. Достаточно включить любое ток-шоу, и вы увидите, что это представление всеобщее. Толерантность ко всему, каким бы извращенным или далеким от нормы оно ни было, является священной коровой для многих современных американцев. А нетерпимость стала непростительным грехом.

АМОРАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ НЕВЕРИЯ Нам необходимо также помнить о том, что в сердцах людей есть некое аморальное качество, которое заставляет их отвергать Бога. Например, я помню, как несколько лет назад смотрел по общественному телевидению одно интервью с сэром Джулианом Хаксли. В то время он был президентом

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 51

ЮНЕСКО (Организации Объединенных Наций по образованию, науке и культуре). Хаксли был самым выдающимся ученым-эволюционистом в то время. Корреспондент задал ему вопрос: "Как вы думаете, почему эволюционная теория так быстро завоевала популярность?" Хаксли начал свой ответ так: "Мы так жадно набросились на "Происхождение видов" (Чарльза Дарвина), потому что…" Если вы попросите любого учащегося средней школы закончить это предложение, что, как вы думаете, он ответит? Он ответит: "Причина, по которой мы с такой жадностью набросились на "Происхождение видов", заключалась в том, что материал, собранный Дарвином, был настолько убедителен для разума, что научная честность требовала, чтобы мы приняли это как неоспоримый факт". Но Хаксли ответил совсем не так. Вместо подобного ответа я услышал от него такие слова: "Я думаю, причиной того энтузиазма, с которым мы приняли книгу Дарвина, было то, что идея Бога противоречила нашим сексуальным обычаям". Я чуть не упал со стула! Какое отношение это имеет к науке? Посмотрите также на Бертрана Рассела, этого блестящего философа нашего столетия с резко отрицательным отношением к христианству. Он написал книгу, названную им "Почему я не христианин?"40 В ней он утверждал, что наука не должна тиранить философию своим утверждением о том, что жизнь не имеет смысла, потому что, если принять эволюционистское мировоззрение, тогда жизнь теряет всякий смысл. Почему же он не верил в Бога? Потому что наука и философия опровергали Его существование? Нет, он не верил потому, что идея существования Бога мешала его греху. Рассел был социалистом-радикалом, а также донжуаном. Он множество раз женился и разводился. Судья одного из судов, давая развод его жене, сказал ей, что он – негодяй, совершавший такие прелюбодеяния, какие ни один придерживающийся хоть какого-нибудь приличия прелюбодей никогда не позволил бы себе совершить. Он соблазнял практически каждую особу женского пола, которая встречалась ему на пути. Однажды его пригласили погостить в доме одного его друга-врача два дня. Так вот, в свою вторую ночь в том доме он соблазнил несовершеннолетнюю дочь этого вра-

52 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

ча41. Неудивительно, что он не хотел быть христианином, ведь это противоречило его сексуальной распущенности. Люди имеют падшую природу – природу, отсекающую у них желание верить в то, что есть Создатель, потому что они не хотят верить, что этот Создатель есть также Законодатель, Который будет их Судьей и потребует ответа у них за их поступки. Фридрих Ницше отвергал Писание. Он отвергал христианство. Он ненавидел религию. И особенно ненавидел христианство. И, конечно же, только из его уст могла выйти фраза, что Бог мертв. Самое поразительное в этом то, что миллионы людей поверили ему. Он это не мог доказать; он просто заявил об этом. Но одно дело заявить о чем-то, и совсем другое – суметь доказать это. Однажды на каком-то здании кто-то написал: "Бог мертв. Ницше". Кто-то другой, проходя мимо и увидев эту надпись, ниже дописал: "Ницше мертв. Бог". Один философ однажды сказал, что лучше сначала обдумать вопрос, а потом принять решение, чем сперва принять решение, а потом думать. Так вот, Ницше выбрал последнее. Никто никогда еще не смог доказать, что Бог мертв или не существует. По большому счету, если вы этого не знали, можно сказать, что атеизм иррационален. Утверждение, что Бога нет, в логике называется "универсальным отрицательным суждением". Известно, что ни один человек не может доказать истинность ни одного универсального отрицательного суждения. Вы не можете доказать, что нигде во вселенной нет маленьких зеленых человечков. Вы не можете доказать, что нигде во вселенной нет такого существа, как Бог. Чтобы доказать это, вам нужно было бы узнать, что находится в каждой точке всей вселенной. Другими словами, чтобы доказать, что Бога нет, вам нужно было бы стать Богом, и только тогда вы бы доказали себе, что заблуждаетесь. Следовательно, никто не доказал, что Бога нет. Однажды я дискутировал с одним атеистом на одной радиопередаче. Я сказал ему: "Вы верите, что Бога нет; вы уверены в этом?" Он ответил: "Да, уверен". Тогда я указал ему на то, что он допускает логическую

БИБЛИЯ И НРАВСТВЕННОСТЬ 53

ошибку. Это его утверждение иррационально. Он не может знать то, что утверждает. Всего за несколько минут он из атеиста превратился в агностика. (Значит, для него еще есть надежда!)

ПОДОТЧЕТНОСТЬ БОГУ – ГЛАВНЫЙ ФАКТОР НРАВСТВЕННОСТИ Знание о том, что мы предстанем перед Богом и дадим Ему отчет о нашей жизни, является ключевым фактором для нравственной жизни. У великого государственного деятеля девятнадцатого века Даниэля Вебстера однажды спросили: "Из всех мыслей, какие вы когда-либо имели, какая самая важная?" Он ответил: "Мысль о моей личной ответственности перед Богом"42. Как сказал один судья: "Существование Высшего Существа – Духа, бесконечного, вечного, всезнающего, всемогущего – первая истина науки о нравственности"43.

НЕЧТО БОЛЬШЕЕ, ЧЕМ МЫ САМИ Библия – наш верный путеводитель в различении правильного и неправильного. В западной цивилизации царит сейчас нравственный хаос, потому что многие в культурной элите поставили свою мудрость на место библейских истин. До тех пор пока мы будем идти в фарватере их идей, мы будем продолжать сползать по скользкому склону ситуационной этики. Маргарет Тэтчер, одна или величайших премьер-министров Англии, правильно заметила: "Христианская религия, которая, конечно же, не могла не перенять от иудаизма множество великих духовных и нравственных истин, составляет основу нашего национального наследия. Столетиями она была источником нашей жизненной силы. И безусловно, мы – народ, чьи идеалы основаны на Библии. Также без понимания этого факта невозможно понять ни нашу историю, ни литературу…

54 ЧТО БЫЛО БЫ, ЕСЛИ БЫ БИБЛИЯ НЕ БЫЛА НАПИСАНА?

Но я скажу даже больше: истины иудео-христианской традиции бесконечно дороги нам не только потому, что они являются таковыми (во что я верю), но также еще и потому, что они дают тот нравственный импульс, который только и может привести к тому душевному покою в истинном значении этого слова, к которому мы все так стремимся… Однако на демократию мало надежды, если сердца людей в демократических обществах невозможно пробудить к чему-то большему, чем их собственные интересы44.

Г Л А В А

БИБЛИЯ И ОБЩЕСТВО "И сказал Сидящий на престоле: "Се, творю все новое". Откровение 21:5

днажды вор-карманник вытащил из чьего-то кармана то, что показалось ему бумажником. Однако, придя домой, к своему разочарованию, он увидел, что это была книжка, а точнее, Новый Завет. Разозлившись, он в сердцах швырнул ее в угол. Через несколько дней любопытство заставило его просмотреть эту книжицу. На ее страницах он нашел Христа и стал христианином. Позже он рассказал свою историю на церковном собрании, а затем один доброволец из группы распространения Библии отыскал раскаявшегося вора. Он попросил дать ему взглянуть на саму книжку. Увидев ее, он воскликнул, что это тот самый экземпляр Нового Завета, который он считал утраченным. Этот действительно произошедший случай, рассказанный Маккэртоном, – один из бесчисленных примеров способности Библии преобразовывать человеческое сердце1.

СИЛА БИБЛИИ Библия преобразует жизнь даже в трагических обстоятельствах. Я сейчас думаю о Билле Уилсоне, пасторе служения Metro-Ministries в Бруклине, Нью-Йорк. Он живет в опасном, полном наркоманов районе. Это – выбранное им миссионерское поле деятельности. Его главная цель – спасать детей до четырнадцати лет, пока улица не захватила их и не ожесточила их сердец для евангелия. Каждую неделю по субботам он совершает свое автобусное служение – разъезжает по городу, собирает гуляющих на улице детей и доставляет их в трехчасовой