EL CREACIONISTA
Artes, Cultura y Literatura JULIO 2021
ISSN: 2683-2283
OPEN YOUR EYES POESÍA NARRATIVA COLUMNA FILOSOFÍA CULTURA
EL CREACIONISTA, año 2. No. 33, Julio 2021, es una publicación electrónica mensual, editada por Alma A. C. Carbajal Guzmán, calle 42 Poniente. Tel. (222) 9455332, Puebla, Puebla, México, https://issuu.com/elcreacionistarevista/docs/el_cr eacionista, elcreacionista_@hotmail.com. Editor responsable: Alma A. C. Carbajal Guzmán. Reserva de Derechos: En trámite. ISSN: 26832283. Autor. Responsable de la última actualización de este Número, EL CREACIONISTA, Alma A. C. Carbajal Guzmán. Fecha de última modificación, 3 Diciembre 2020. El contenido y las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación, citando invariablemente la fuente sin alteración del contenido y dando los créditos autorales. El propósito de esta publicación es contribuir a la divulgación efectiva de las nuevas incursiones de la literatura y escritores contemporáneos de México y de otros países de habla hispana. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos o imágenes de la publicación sin previa autorización del autor y editora Alma A. C. Carbajal Guzmán.
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Si buscas compartir de forma literaria o artística puedes mandarnos un correo y estaremos gustosos de sumar tu trabajo a nuestra versión digital, así como en nuestro sitio web Ante todo queremos que artistas e inquietos literarios, busquen crear, imaginar y que se dejen llevar por todo aquello que las letras pueden ofrecer. El Creacionista extiende esta invitación a todas las artes. Si buscan otro espacio para darse a conocer y compartir información no dejen de escribirnos a: elcreacionista_@hotmail.com No aparentes, tienes mucho por escribir. Coordinador Editorial Responsable: Alma A.C. Carbajal Guzmán
CONTENIDO Nota del Editor
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Lalo Vázquez
. TE ESCOGÍ A TI.
Adán Echeverría
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TRES PEQUEÑECES: DEJARLO TODO ATRÁS, VENTANAS Y DECISIONES CRÍTICAS.
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Marco Ornelas
NO SOMOS NUESTROS SUEÑOS.
ALGUNA VEZ HE SENTIDO QUE MI VIDA NO ES LO QUE ANHELÉ...
Vicente Almanza Huerta
UN GRAN EQUIPO.
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Lorena Avelar
PUNTO ESCARLATA: AMANECE.
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Juan Carlos Pérez Castro
EL IDEAL DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS.
27
DEL EDITOR El avance del año parece tedioso, brumoso, pero la imaginación no se detiene, porque el escritor puede generar hasta del hastío mismo, la fascinación que se necesita en estos días en que el año comienza a quebrarse. Todos hemos sentido esta correspondencia de no hacer nada, de sentarnos y divagar en la nada; sin embargo es en la nada donde el ejercicio de la creatividad también tiene su guarida – no de las más ecléticas – sin duda una de las cuales sirve de refugio de la continuidad que no se detiene y que nos amenaza a punta de pistola con su padre el tiempo. Les instamos creadores, a que no se preocupen si la mañana no les depara un panorama adecuado para la creación, hasta dejarse llevar por el hastío merece la pena y el gusto para experimentarlo, que de seguro ya saldrá algo – bueno o malo – al fin y al cabo merece la gracia el ser pensado.
ALMA A. C. CARBAJAL GUZMÁN
TRES PEQUEÑECES ESCRITO POR ADÁN ECHEVERRÍA.
DEJARLO TODO ATRÁS
EL CREACIONISTA | PÁGINA 8
Hoy apareció una calumnia, se quedó parada sobre mi hombro y me daba picotazos en la oreja, así... despacito; con algo de dolor un poco ajeno quería espantarla pues era molesta y no me dejaba concentrarme y escupir mi ennegrecida rabia sobre la hoja blanca. Entonces otra calumnia, esta vez un poco roja, comenzó a tirarme de los bajos del pantalón, me enterraba sus quelas en los tobillos, y uno tiene que rascarse. Recién me inclinaba hacia mis pantorrillas cuando la calumnia del hombro brincó hacia el teclado; al querer manotear para hacerla huir vi que varias calumnias, coloridas, caían sobre el escritorio. Alcé la vista y ahí estaban, colgadas como murciélagos, escurrían como estalactitas, provenían de las grietas de la techumbre, y se alargaban hasta de pronto soltarse como lodosas gotas para ir cubriendo el escritorio. Las del suelo eran las peores, porque las calumnias rastreras pican bastante duro, y son algo ponzoñosas, en poco tiempo causan ceguera. Tuve que moverme hacia la puerta, salir y abandonarlo todo. Años de trabajo escrito, ahí en esa covacha se quedaron inundados por calumnias.
VENTANAS
El hombre fue a mi casa. Yo estaba bajo la chorreante regadera con mi novia. Y ¡traz!, sonaron los cristales de la ventana de la sala al romperse. Salí corriendo del baño, salí de ella, para ver qué pasaba. Y el tipo blandía un bate. Mi novia pegaba de gritos. El tipo retrocedió. "¡Qué está pasando!" "¡Espérate, no salgas!" "¡Llamaré a la policía!" El tipo me insultaba y golpeaba con el bate la puerta. Al verla coger el auricular, el tipo se salió de la terraza. Ella y yo estábamos desnudos. Me puse una toalla para alcanzarlo en la calle. El tipo se alteró más, pero no avanzó hacia mí. Los vecinos ya estaban afuera. Empezó a gritar: "¡Tú, acá estás muy tranquilo, mírenlo, es el que se acuesta con las esposas de otros!"
El tipo cogió su carro y se marchó sin dejar de insultarme. Volví a entrar a casa. Ella se metió el vestido en un solo movimiento. Se puso las zapatillas y se salió, empujándome.
EL CREACIONISTA | PÁGINA 9
Mi novia escuchó.
Quise detenerla, pero giró hacia mí y me dio una bofetada. La policía paraba su unidad en ese momento. Ella abordó su automóvil y se marchó. Los policías me esperaban a la puerta de mi hogar. ¿Todo bien? Los vecinos llamaron. ¿Atacaron su casa? Sí, pero ya pasó. Si necesita algo, como poner una denuncia… Gracias. La voz del tipo rebotaba en las paredes y me dolía en la mejilla: ¡El que se acuesta con las esposas de otros!
EL CREACIONISTA | PÁGINA 10
Miré a los vecinos parados en la calle, mirando el espectáculo. Yo apenas me había metido en un pans para intentar retenerla. Fue cuando me di cuenta que varias mujeres del vecindario me observaban atentas desde las ventanas. Alcancé a sonreírles.
DECISIONES CRÍTICAS
—Maestro, ¿qué hace? Le he visto por varias horas parado junto a su librero, ensimismado. — Trato de saber qué poeta se enojará más si lo leo y luego hago la crítica de su libro o de su antología y la publico en los periódicos. — ¿Y le da miedo que se enojen? — No. Al contrario. Estoy tratando de escoger qué poeta se enojará más, para leerlo a él. Pero es difícil decidir por cuál se enojará más. ¡Todos se enojan!
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UN GRAN EQUIPO ESCRITO POR VICENTE ALMANZA HUERTA
Ciudad de México. Julio de 1986. Por segunda ocasión México organizaba un Mundial de Futbol. Argentina saldría campeón y la Selección Mexicana era derrotada por Alemania en cuartos de final. Todo el país vivía intensamente por la pasión del futbol. Guadalajara bailaba al ritmo de samba con la selección de Brasil y su batucada, Monterrey era una gran cantina donde los holligans ingleses se divertían bebiendo cerveza, en Querétaro la selección de Alemania hacía donativos a diferentes instituciones.
EL CREACIONISTA | PÁGINA 12
En la ciudad llamada: “La puerta de oro del bajío” (Celaya), cuatro compañeros de bachillerato y yo teníamos la inquietud de formar un equipo de futbol. Comenzamos a invitar a hermanos, primos, vecinos, conocidos, hasta que se completó el equipo. Me da pena decirlo, pero a algunos de ellos no los conocía por su nombre sino por su apodo y la posición que jugaba: El Sherif, defensa central; El Dormis, defensa; El Pier, defensa; El Chino, defensa central; El Pillo, lateral derecho; El Mai, lateral izquierdo; El Matías, medio; El Chicas, delantero; El Pic, delantero; El Chelis, delantero; El Jilote, portero; aunque ese no era su apodo, es su apellido.
Inscribimos al equipo en la categoría más baja para no tener problema de descenso. Buscamos un nombre que inspirara respeto, orgullo y pasión, se nos ocurrió ponerle “El Dínamo” y vestirnos de blanco como el Real Madrid. En la inauguración del torneo todos los equipos con uniforme nuevo, sus madrinas con un ramo de rosas y balones. Nosotros todos calados, unos con playeras muy blancas, otros más gastadas, con el número pegado con hilo o de los que se pegan con plancha caliente. No buscamos patrocinadores para que nos regalaran el uniforme. Hicimos nuestro debut, nerviosos con la ansiedad de que ya comenzara el juego. Pitó el árbitro el inicio del primer tiempo, comenzó el caos, nadie jugaba su área, los goles caían a racimos en contra nuestra, el resultado final: 6-0.
el gol, la mayoría subía dejando solamente a dos defensas que nada podía hacer con los contragolpes del equipo rival. Marcadores de escándalo: 7-1; 8-0; 9-2; 12-3. Finalizando el partido culpándose unos a otros.
EL CREACIONISTA | PÁGINA 13
Los siguientes partidos fué lo mismo, tratando de conseguir
A pesar de las humillantes derrotas cada domingo estábamos ahí tratando de mejorar en cada partido, dando nuestro mejor esfuerzo, no importando el rival, la cancha o el horario, ya que en ocasiones nos tocaba a las dos de la tarde bajo un inclemente sol o canchas polvorientas que parecía neblina cuando hacia aire, jugando no puedo decir que por amor a la camiseta porque ni a eso llegábamos, sino simplemente por el gusto de practicar el deporte que tanto nos gustaba. Ni nuestra familia iba a vernos jugar para echarnos porras. Recuerdo cuando ganamos nuestro primer partido, el equipo rival se llamaba “Deportivo Maracaná” y vestían el uniforme de la selección de Brasil. El marcador quedó 3-1 y lo celebramos como si hubiéramos ganado el campeonato. A partir de ahí ya no perdíamos por goleada, esas derrotas y victorias fortalecieron nuestros lazos de amistad. El equipo estuvo solamente una temporada.
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Terminamos nuestros estudios y comenzamos a trabajar, en la empresa donde yo laboraba jugué futbol en los torneos internos, daban el uniforme completo y siempre llegábamos a las finales. No volví a jugar en la liga municipal de la ciudad. Pero de aquel equipo, el gran Dinamo, nunca se me va a olvidar, desgraciadamente no hay una foto para demostrar que existió, solo están los recuerdos en mi memoria
TE ESCOGÍ A TI ESCRITO POR LALO VÁZQUEZ G.
Te escogí a ti porque quiero hacerte y deshacerte como a mí me guste hacerte como yo quiera. Hacer de ti una creación única y que me haga feliz y sentirme orgulloso de ti. Te escogí a ti para hacerte grande para hacer que le gustes al mundo y después el mundo hable de ti.
y a mi forma de sentir.
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Te escogí a ti porque me gustas porque te prestas a mis ideas
Te escogí a ti para dar amor para soñar juntos para crear un nuevo universo. Te escogí a ti para moldearte y una vez terminada contigo recrearme. Te escogí a ti para quitarme de cuentos para no hacer una novela mucho menos algo gracioso. Te escogí a ti porque entre nubes y lluvia flores y frío tú estarás presente.
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Me gustaste desde siempre Por eso te escogí a ti.
I ESCRITO POR:
MARCO ORNELAS
La expulsión de lo distinto pone en marcha un proceso destructivo totalmente diferente: la autodestrucción. Byung-Chul Han, La expulsión de lo distinto.
No somos nuestros sueños. Alguna vez he sentido que mi vida no es lo que anhelé. Zoon politikón.1 A decir del griego, el hombre absolutamente solitario ―que no el anacoreta―
o una bestia.
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es un dios
El ser nace en sociedad, se desarrolla en ella, y llega a su muerte en el seno de la misma. Anhelante del otro, y lo otro es lo humano.
Schopenhauer, por esto, recomendaba la vida ascética libre de todo vano deseo. 2
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La sociedad es nuestra madre; bien puede ser nuestra madrastra. Las Iglesias y los Estados crean ejemplos de hombres.
Estos poderes, uno “espiritual” y otro “material”, deciden qué es “lo bueno” y qué es “lo malo”.
Elaboran axiología y represión: libertad y castigo. Los círculos-poder crean (los) valores. Nuestro “éxito” o “fracaso” dependen de las relaciones que tengamos con los círculos de poder. EL CREACIONISTA | PÁGINA 19
No somos tratados como el fin en sí mismo que quería el filósofo alemán.3
Nos servimos del otro como animales en celo. No soy mi sueño, porque mi sueño no me pertenece, le pertenece al círculo de poder. Toda muerte es única no hay muertes buenas o malas: hay muertes. Niego la divinidad castigadora; rechazo vehementemente al dios jugador de ajedrez.
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La libertad nos crea: nos hace humanos. 4
He tirado los sueños postizos, he dejado atrás mis anhelos infantiles imbuidos por los círculos de poder. Todo lo que pretendo ser es: Yo mismo. Mis héroes en esta óptica bajaron del pedestal dimito ser un mal personaje de ellos.
Acepto vivir una vida marcada por mí y sólo por mí, renunció al se dice, se usa y se hace.5 Me convence más emular algunos actos de mis admirados filósofos y poetas. EL CREACIONISTA | PÁGINA 21
Vivimos en sociedad nos influenciamos unos de otros.
Me rebelo a ser manipulable. No somos nuestros sueños rechazo ser un sueño postizo.
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Referencias: 1 ARISTÓTELES. Política. Argentina. Ed. Espasa Calpe, Colección Austral. 1941. 304 P 2 SCHOPENHAUER, Arthur. El mundo como voluntad y representación. España. Ed. FCE, Círculo de lectores. 2003. 643 P. 3 KANT, Immanuel. Fundamentación para una metafísica de las costumbres. España. Alianza editorial. 2012. 256 P. 4 SARTRE, Jean Paul. El existencialismo es un humanismo. España. Ed. Edhasa. 2007. 128 P. 5 HEIDEGGER, Martín. El Ser y el tiempo. México. FCE. 1971. 152 P.
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Marco Ornelas (León, Gto. 1978). Poeta y ensayista. Fue seleccionado para la antología "Ocho voces de Guanajuato", publicada por la Universidad Iberoamericana, plantel León (2000). Becario del Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato, en el área de literatura, "Jóvenes creadores (2001)". La editorial Azafrán y Cinabrio publicó su libro de ensayos: "El mito de Proteo (2008)". Asistió al taller de poesía "Aprendiz de Brujo" con el poeta Sergio Mondragón en (2010). La editorial San Roque en conjunto con Los Otros libros, publicaron su libro de poesía "El concierto Reconciliatorio (2011)". La editorial La Rana de Guanajuato, publicó su poemario: "Variaciones (y dispersiones) de la voz alcanzando el tono (2011)". La Universidad Iberoamericana, León, publicó uno de sus cuentos en la antología "Poquito porque es bendito (2013)". Obtuvo el primer lugar en el "Torneo de poesía Guanajuato 2014 (Adversario en el cuadrilátero)". Fue coeditor de la revista estatal de literatura y arte "Cosido a mano (20142016)". Fue seleccionado para el "Seminario de poesía Efraín Huerta del Fondo para las letras de Guanajuato (2016)". En 2017, ganó “Los Premios de Literatura de León (en el área de Poesía Libre)”. La editorial, “Ediciones sin nombre”, en 2017, publicó su libro de poesía: “Aquí no es Neverland”. Cuenta con 7 publicaciones: (tres antologías y 4 de su autoría). Ha colaborado para las revistas nacionales: "Replicante", "Periódico de poesía", “Círculo de poesía”, "Punto de partida en línea (UNAM)" y “Blanco Móvil”. Mantiene su sitio web en: http://elmitodeproteo.blogspot.mx/
PUNTO ESCARLATA: AMANECE ESCRITO POR LORENA AVELAR.
Me levanto temprano para ver el amanecer, me han dicho que a esta hora el sol sale justo de frente, enorme, hermoso y encendido de púrpuras como una granada que se abre y se desgrana en el interior de mis ojos y del majestuoso paisaje que se vive en la puerta de agosto. El frío de la mañana es tenue y pleno, es un frescor irremediable que nace del valle, contemplo esa imagen, inmóvil y, sólo abro mis brazos para regocijar mi espíritu en este preciso instante, desde este balcón de hierro que me sostiene agigantado, para no perder detalle.
El frescor se cuela bajo mi enagua de panal y de colmena, como el arrullo de una luna ebria, que ha perdido sus esferas y busca entre mis piernas sus estrellas.
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Amanece mucho más temprano, los árboles danzan, se balancean lentos entre tornasoles, púrpuras y escarlatas. Yo contemplo expectante, curiosa, mimosa y atolondrada por la modorra matutina, me ciño a su lenguaje.
Amanece y se desnudan las ilusiones, las esperanzas, los momentos eternizados, en medio de un Apocalipsis tan distante como ajeno. Pequeñas gotas cristalinas, vaporosas y dinámicas, alegran con sonrisas el llanto de los solitarios. Es un llanto de emoción o de quimeras, de destinos mutilados por razones imposibles; o un regocijo instantáneo, pozo de silencio que devuelve la confianza; simboliza la alegría, en el prodigioso paisaje insensato e irreverente, cual brocado esmeraldino. Amanece en medio de paciencia, eludo al mundo de cementos y de asfaltadas tardes grises; de ciudades cercanas, tan internas, cinceladas al secreto de cerebros taciturnos, de ilusiones inertes...Pero aquí puedo olvidar; por un momento, el frenesí inquietante, exasperante y estresante de las selvas de bloques de hormigón.
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Aquí, aun puedo soñar, y sellar con un Punto Escarlata el mundo, vergel casi extinguido, casi olvidado, pero vivo.
EL IDEAL DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS Y NUESTRA REALIDAD SOCIAL
ESCRITO POR: JUAN CARLOS PÉREZ CASTRO
Se dice que, a pesar de la pandemia que aún vivimos -y que a cada momento nos remite a no bajar la guardia y continuar con las medidas de protección y la vacunación como arma indispensable para mejorar nuestra situación- así como de los constantes problemas sociales, económicos, ambientales y bélicos que se viven en el mundo, los juegos olímpicos son una especie de oasis ante toda esta turbulencia y sinrazón que significan nuestros tiempos modernos. Cuando el Barón Pierre de Coubertin propuso la creación de las “Olimpiadas”, lo realizo con una de las intenciones más nobles que se podrían realizar, a saber: la fraternidad mundial. Esto nos manifiesta que, desde finales del siglo XIX ya se pensaba en una manera en que los pueblos de nuestro mundo pudieran tener una convivencia en condiciones amenas y de respeto, donde el deporte fuese el parangón de la unidad humana que tanto se ha deseado. Sin embargo ¿podemos decir que esto se ha vuelto en una realidad? ¿Acaso no observamos un claro dominio por parte de los países desarrollados -en el plano del deporte, por supuesto- sobre los demás países llamados “en vías de desarrollo”? ¿No nos queda claro que se han conformado en un elemento que, con buenas intenciones, ha logrado amalgamar el concepto de “globalización” invisibilizando la explotación derivada de las sociedades capitalistas?
JUAN CARLOS PÉREZ CASTRO
Los juegos olímpicos como distractor social. Queda claro que cualquier esfuerzo por buscar una unidad y reconocimiento de los distintos países, así como de sus culturas, diferencias, cosmovisiones, tradiciones, alteridades, en fin, todo aquello que significa lo “otro” sociocultural siempre será bienvenido, y tanto mejor cuando se da en el campo deportivo donde nos proporciona una visión de lo que nuestros cuerpos pueden realizar si se mantienen en óptimas condiciones físicas y mentales. El problema radica en que, en nuestros tiempos, los ideales de “no discriminación”, “sustentabilidad”, “humanismo”, “universalidad” y “solidaridad” se encuentran comprometidos por la pandemia precedente, pues, mientras se mencionan estos valores como si fuera un slogan de un anuncio publicitario, lo que vivimos son pequeños campos de exclusión social debido al temor ante la muerte, lo cual propicia un modo distinto de observar al otro, a saber: como un enemigo o un potencial portador del virus y, por lo tanto, de contagio.
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JUAN CARLOS PÉREZ CASTRO
Esta situación -la pandemia- nos ha llevado a buscar nuevos métodos de “convivencia” con nuestros congéneres, donde los medios virtuales han sido los más solicitados y aceptados, por lo cual, se hace evidente la dependencia actual hacia los dispositivos interconectados a la internet. Nuestro tiempo, caracterizado por el “teletrabajo”, el “telestudio” y las “telerelaciones”, se ha convertido en un mundo del espectador, donde la gran mayoría prefiere observar a los grandes atletas, actores, historias y modos de vida en la pantalla, que han perdido de vista la relación que se guarda con su vivencialidad, con sus experiencias, con su quehacer, y, por supuesto, con la responsabilidad de su libertad.
Lo anterior nos lleva a reflexionar sobre la manera en que observamos nuestra vida, en si realmente nos preguntamos por el sentido de nuestra existencia y como dotamos de sentido a nuestro vivir. Todo esto cobra suma importancia en nuestros tiempos, pues, aquello que se nos presenta dado en la realidad actual, no es más que una estulta apariencia hedonista que nada tiene que ver con lo ideales olímpicos o con la
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manera en que debemos construir un mundo distinto.
JUAN CARLOS PÉREZ CASTRO
Diferencias claras entre países.
Por supuesto, dentro de las Olimpiadas observamos un tremendo contraste entre los países con mayor IDH y los de menor, y esto se ve reflejado en el medallero. En
países
altamente
desarrollados,
el
deporte
ha
pasado
de
ser
un
mero
entretenimiento o ejercicio para mantenernos en forma a un modus vivendi diseñado para la competencia. Esto indica, de manera bastante clara, que existe un tiempo de ocio en los países altamente desarrollados, donde el deporte ha pasado a ser una industria que permite una monetización adecuada para satisfacer las necesidades de un
deportista
de
alto
rendimiento
(médicos
especializados,
nutricionistas,
entrenadores, y un largo etcétera), así como una fuerte inversión por parte del gobierno y la industria privada. Todo esto para crear atletas cuya condición de rendimiento, victorias, etc., sirva para entretener al pueblo creando un deseo de “éxito”, y, haciendo olvidar a las personas de los problemas reales del día a día.
Por el contrario, en los menos desarrollados, lo que encontramos son pocos espacios
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para el deporte profesional por la mínima inversión por parte de los gobiernos, que, además de todo, suele estar empañado por la corrupción, así como la inversión de la industria privada con intereses de trasladar a los atletas a otros espacios como si fueran mercancía. Esto nos hace pensar y valorar de mejor manera las medallas que se consiguen en países con bajo IDH, pues una señal de que, a pesar de las enormes diferencias en la dimensión de los países con alto y bajo IDH, han logrado competir con los más altos estándares mundiales.
JUAN CARLOS PÉREZ CASTRO
El éxito del globalismo en las Olimpiadas: un juego perverso hacia el capitalismo multicultural.
Una sociedad multicultural es algo deseable, siempre y cuando esta multiculturalidad signifique respetar la alteridad y distinción de las distintas culturas que la compongan, y no la apropiación intelectual de los usos, costumbres, tradiciones, indumentaria y gastronomía de estos pueblos. Esta condición es significante en cuanto que podemos entender la “otredad” desde un espacio “otro”, es decir, desde una dimensión que no intenta aprovecharse o ver con curiosidad mal sana la cultura distinta, si no que crea una apertura de entendimiento sin intentar apropiarse, aprovecharse o suponer ser “asimilado” por culturas distintas.
Actualmente, este concepto de globalización responde más a un aspecto capitalista, pues, se trata de explotar la “otredad” de pueblos distintos del canon elitista europeo o estadounidense con la intención de explotar, ya sea por la industria turística, la apropiación intelectual o cultural disfrazado de “homenajes”, o la necesidad de insertar la concepción socio-consumista de occidente, imponiendo valorizaciones de orden dicotómico a las cosmovisiones, pensamientos y filosofías que no comprenden,
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pero que pretenden dominar.
JUAN CARLOS PÉREZ CASTRO
En la Olimpiadas parece que ocurre esta visión sesgada de culturas distintas del canon occidental, donde se les ve con extrañeza y fascinación, pero sin la intención de respetar y comprender sus alteridades socioculturales. Lo que tenemos, pues, es una manera en la que occidente puede penetrar, de a poco, en los modelos de vida de distintas culturas, con la intención de globalizar el orbe a sus canones, lo que homogeniza los modos de pensar y los instaura de manera radical y concreta en un solo sesgo de pensamiento.
Conclusiones.
Como siempre, las preguntas no son resueltas con una intención concreta, que la persona que lea el presente escrito pueda sacar sus propias conclusiones por medio de una reflexión crítica, que es el fin ultimo de la filosofía. Sin embargo, podemos decir que las Olimpiadas son un ejercicio de multiculturalismo necesario, pero que deben ser observados los medios por los cuales son monetizados y explotados con fines distintos de los originales, a saber, los valores que el Barón de
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Coubertin intento legar a la humanidad.
JUAN CARLOS PÉREZ CASTRO
Debemos pensar que una competencia no debe ser vista en contra del otro, con lo cual podemos reducir al prójimo al carácter de enemigo o contrincante, sino que debe ser una manera en la que demostramos que, la competencia sirve para mejorarnos y hermanarnos cuando no se das como un medio de explotación de orden capitalista. Lo que tenemos ante nosotros es una manera distinta de comprender y aceptar nuestras diferencias, y el como podemos llevarlas a buen puerto desde el momento en que nos comprometemos a entender la alteridad de otras culturas, de dejar ser al “otro” sin intentar ejercer una dominación hacia todo aquello a lo que no entendemos.
Al final, el ideal tan noble de los Juegos Olímpicos debe ser practicado en cada momento, y nos debe llevar a reflexionar sobre nuestras acciones, nuestra vida y lo que somos nosotros, lo que queremos para nuestra sociedad, y aquello que deseamos construir en el futuro social.
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