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oeefiwa N 32 0

Maria Rojas T~jada - I_ Comision de As

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~ d t k a d w ya ferninisfa ~n'â‚Źbquefia be immienzod .h Ejercio la docencia en d,e$@rior. Reg~w y funda un cenfrb-cultural fmenino. --$&-;zF --* Perseguida pol $us ideas avanzad&. El clerqla wnrnina a &antlap$ la ciudad. Relvln@cb EdwaciSn mixta y 10s dwechas de la5 M u m . . Fundd la r e L r k i i i n a 5 .

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Para poder lograr el objetivo se c o n t acon la participacibn activa de 10sy las docentes K&&udiantes algunos tomando &a posicibn de cambio y apoyo a las a m d a d e s a desarrollar, tamhien en la forma de actuar o pensar tanto en el colegio como en el hogar asimilan&acciones de no discriminaci~nde niiios y niiias.

tQUcaClon con Nohora Esperanza CaAon .-Vicky NiAo R. I Docentes Col. JqseMarti Loc. 18

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Otra manera es la participacibn en el uso del l e n g u k j ~ yun mayor reconocimiento 4 @ mujer luchadora pensante q u e e d e l&ar a1 poder como en 10s ~onsejoPdirectivosy academicos, p e q m r a s y maestras.

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@" En algunos grkos las formaciones \

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Es de vital importancia que el estado, 10s y las docentes, las madres y padres de familia, la sociedad en general analicen el tema y se comprometan en acciones de cambio que con lleven a un mejor vivir de las mujeres, las niiias y lasjbvenes, y a s vez de 10shombres, 10sniiios, 10sjbvenes y 10sadultos eqgeneral. .. +++.

os y las compaiieras acional que se unan para formar nifias e no la presidenta,

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no se hacen aparte 10s niiios y niiias , sin0 se formabor orden de estatura sin tener en cqk

M o s percero, per0 ha sido un e tres aiios tanto con madres antes, aun falta mayor sensibilizacibn en 10s eriores donde ya traen m a kFh$a con mhs raices tradicionales gdpero@ue poco a poco se lograrfi ir

Distrito Capital diseiio el Plan de Igualdad de oportunidades 2.004 - 2.01 planteando que para hacer realidad el derecho a una educacibn con eequidad y genero, es urgente la realizacibn de cambios estructurales que permitan nuevas posibilidades de acceder a una educacibn para la libertad.

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En esta perspectiva, el Plan de Igualdad de Oportunidades establece como accion necesarias a emprender las siguientes:dentro del derecho a la educaci6nm a de ell mar y actuar eso si en es el diseiio de metodologias, contenidos y estrategias no sexistas en 10s plan nto se dice que Sean educativos y P.E.I. Otro es el de garantizar el pleno ejercicio de 10s derechos sin !. -* femihistas como algunos piensan sin i& tener argumentos de base a esta distingo de etnia, cultura, orientacibnsexual y condicibn socioeconbmica, si c de desplazamiento, reinsercibn y desmovilizacibn, procedencia rural y igualdad, sino ser m b valoradas y que el sistema Educative del Distrito Capital reconozca como ciudadanos. tener iguales derechos como ellos. Una foma we1 uso del lenguaje y 10s Todo lo anterior dio a la creacion del proyecto transversal "Caminando juntos hacia la roles donde se desenvuelven 10s y las ecpidad"en el Colegio Jose Marti I.E.D. SedesA y B. as instituciones.

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Nohora Bpemza Cahn Vicky NiRo R......-

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pasa a ser cosd-del pasado. Desde entonces, la presencia fernenha en i n v ~ gaci6n y produeeillln ci~ s ha idoen aumento. Apesar de ~articip;acicinefectiva de la el meaio ticadhico NU limitada, iporada o -la.

focos saben que iria Skolodowska -m& conocida ( lo Marie Cude d tomar el apellidb ub su esposo-fucr la I -' r i primera persona en ganar el ~ o b e l ' dc veces: en Fisica junto a su dirnersiones. "A1 cons1 r - . ~ m I ~ . q a & * ~ : " . : ....*..! marido, en Quimica con un trabajo . I . democraciai3lcluyente' olitica - a'-.=* propio. Similar silenciamiento -entre ' Nblica de Mujer y gCneros). - .?,. tantos otros casos 10s aportes de * y;", - ' Mileva Maric, primera esposa de . Einstein, en 10s articulos que le ;. practicadas por hom -. universidades fueron valieron a Cste el Nobel en 1921, o la: , contribuci6n de Rosalind Franklin a exclusivamente masculi la elaboraci6n del modelo helicoidal historia de las muieres cientifica, " -4 I del ADN con el que ganaron el Nobel ellas debian pasar por "asistentes 10s sefiores Wilkins, Watson y Crick invisibles" de esposos, padres o hermanos, sun boy la iresencia r--(sobre Rosalind Franklin se lee en la - ' Enciclopedia Encarta 2000: "...su femenina en investigacibn cielatifica Clemencia ~ h e ' i a Manrique s continha limitada, ignorada y . . trabajo permiti6 que el bioquimico-% " ' -,.m e t a r f a de la Mujer, nibz, -~li@qen?uflysla comuridad A.D.E. silenciada. Para Montesquieur y James Dewey Watson y q~ s-,-.-. . colaborador brithico Francis C&.E Rousseau la mujer es pasion y' bl,--. ~ ~oordiriadoraomi is ion- . ; , , .-desvelaran la estrucW helicoidat c@ Dae- C T.iwav= 7. : . z. naturaleza en tanto la Razbn es . .. . : ...* . -.- . ,3 la molCcula del ADN"). a , - - .-.& masculina (Francois Grafia). -.?...:-.>.' .- . &S :; . - . - .>.. .-.-.:. . &. ' .. --. Cornisionadas Integrantes" ti?i: :-:-:. -. $fpid,: -,&"" . .. .'"M G h e z - VictoriiiINiii& :' s:.,Iz<j. Desde la comisi6n de ~ s u n b ~ @ .,. ~ %-. ' . Fsiinn ..*: En el transcurso del siglo que hemos : ..-y..v.vU......- D-s hs,.,i"a7 ...U.-,. !a?:;: despedido, la practica cientifica Mujer pretendemos v&ib$iar::il. .,+ h a Ropero - Martha Ovak ~ 3 { - -, . .'+ LuzM importante aporte q& ha'hechgq ,; termina de desprenderse de su >- h i a - ~ e carhcter individual v artesanal. se. -? 4.muier en 10s diferentzs gmbitas " * m

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investigacibn que movilizan volhenes crecientes de recursos h mos y financieros, se trabaja a POP las puertas de

e y en lo cotidiano; por esto queremos que con su aporte a las Rectoras, orientadoras, Gerentes de Cadel, las; 10sdocentes; a 10s y las

Direiio y Diagramaci

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Irma Gomez Mario AVI

Correccion b Estilo Rosa E. MartinezT m r a Vicky Niiio Irma G&~z~#

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Relatos de

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~1o;enGa; atendimos el llamado 6%-personas entre ellos solo nsi . vinculamos tres hermosas e inquietas mujeres a las que resalto con mucho cariiio como s m Mqgwita, Amelia y quien escri6e eld texto. Lo mbs ; ch6vere de este recorrido fue & solidaridad de 10s transportadores, cuando ibamos en marcha nos aprovisionaban de fkutas, enlatados a m *.las diferentes organizaciones enviaban todq el bdtiquin nosotras s Qamos las que ' -misti&os2a$peiitros compafisyos en Jo r e f e r e n i e . ~ c i o n e sy dolores, - Cckila ayuc&&Jos puestos de salud . cpe;' fuerG-%tty solidarios, seguiamos-%nla caminata y .enam p&blito .&mado ~anti&ib*@a ."qmdda .'can@ieni", nos airtat6 con la fueria publica, que carrera que nos toco &;gas hasta el carro que nos .esperaba gero eso si, le hicimos una muy bue&-aesa "compaiiera. .."

anfreth Marinl Coordinadora de la Cornision de la Mujer en Florencia (Caqueta) adre, Docente desde 1973 en el Doncello, Caqueta, coordinadora olegio Agrotecnico Mixto en Belen.

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~nun caserio ll&do

Puente~ r a n d a 10s compafieros de Florencia estaban

36 aiios marco una hermosa huella en mi

me graduk como normalista, el para el municipio del Doncello .,

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vinieron a traer agua y no pudieron parar per0 a1 pasar nos alertaron que venia el ejercito, nos escondimos en una alcantarilla, ahi decidimos que un compaiiero Pedro se fuera para el caserio de Venecia que estaba cerca para que observara como estaba el panorama con tan mga suerte p e 61 se equivoco y le pregunto a un rnilitar d i s k a d o de civil que si no habia visto ejercito por el puente del rio

aminata, pero ustedes saben que la angustia puede mas que el miedo, 10s compafieros desconocieron el acuerdo y se subieron a un carni6n carpado q~tetransportilia arroz; y 10s j tres ya ibamos en la mitad del puente .. ~caiimikr-nmhi~ierondevolver POF @e ga,h&&in hkcho bajar a todos .


eomo C m o s porque nuestras poses nuestros compaiieros del cami6n. Dice un teniente:" "Devuelvan a esos tres hp.. . eran- diferentes, lo iiejor- de este (uy!)" ahi si que nos dio terronera, per0 lo mejor fue cuando la compaiiera que nos cumto fue lapartieip&iCvn &.nuestro avent6 venia para Florencia empezamos a gritar ella tambikn es maestra ibhjenla! jefe el Inspector de Educaci6n nos ibhjenla! y la tuvimos temperando hash las cuatro de la tarde, nos sentamos en la llevo colchonetasy comida todos 10s carretera y gritamos consignas, supimos que esthban detenidos unos comp@eros, dias de cautiverio gracias a1 apoyo y nos acercamos a1rio para que se lanzaran 10s que venian en el grupo y gritamos jse la s o l i d a r i d a d d e l p u e y o ahogaron! jcomo les parece! 10smilitares disparandodesde las barandas del puente, Florenciano, no recuerdo fechas per0 per0 gracias a Dios que eran buenos nadadores se pudieron escapar, hacia las 6:30 a1 cab0 de dos semanas nos hicieron p.m. pasaba un carro de una funeraria y lo atajxnos an!es del reten, le pedimos a1 formar y nos llamabanpor el n conductor que nos ayudara a pasar un compaS~op m que- avism:en el siqdi~ato que esthbamos detenidos y asi h e como se hizo elmuerto y logo dar ayiso en - - a cada uno y para mi sorpresa, yo m Florencia de nuestra detention. Como no quisimos subirnos a ningth cwfo del gobierno, nos mandaron en un cami6n como animales per0 nos devolvimospara el municipio de Paujil escoltados por el ejercito, en un cruce a quince minutos del may dificil de escribir, pueblo nos bajamos y le dijimos a1 chofer "no se devuelva siga para el Doncello que un amigo le da la dormida y comida" y el conductor hizo caso. Eran las doce de la compaiieros salen de la noche cuando en fila india marchamos por el pueblo gritando que nos habia detenido el ejercito, la policia nos detuvo y nos condujo a 10s predios de la alcaldia, el alcalde h e muy especial, en un comitC que organizarnos fuimos escuchados y la gente del pueblo, 10s compaiieros docentes y del sector agrario nos apoyaron ofreciCndonos comida y colchonetas, es decir, dormimos muy bien eso era un viernes, como Paujil era anfitri6n del encuentro de la ANUC a nivel departamental el shbado siguiente nos enviaron unas volquetas y nos transportaron para Florencia + detenidos; per0 la presi6n del pueblo hizo que a media noche nos sacaran para un batall6n llamado Venecia, ahi pudirnos comprender como es que el estado lo puede desaparecer a uno, per0 gracias a la unidad y a la berraquera nuestra no nos pudieron dividir para nada. " hombres y mujeres todos bajo un mismo techo y una solapieza"

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En Sitio lograrnos la liberaci6n del compaiiero que estaban torturando, nosotras grithbamos una y otra vez hasta que lo sacaron !per0 noi para que les cuento.... !Ah eso si..i,nos tocaba levantarnos a las cinco de la maiiana a hacer ejercicio e ir a misa 10s domingos y posar para las c h a r a s fotogrhficas del estado, nunca quedamos

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vejez; eso para quienes tenemos la oportunidad, por supuesto; muchos no la tienen pues no pueden participar de la democracia. La politica y la economiamall1evadas, sinsentidode lo social; es algo que nos rodea; y son . ellas las que configuran las relaciones

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Fut ur 0 P0 1it i c 0 Claudio Julia I Filosofo - Artematica

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to de nuestros roles y un mayor sentido de la democracia; ambas cosas van juntas. Podemos mostrar nuevas maneras de ver las4efaciones de pareja, el sentido de fanrilia, la funci6nAf ~ ~ , ~ g i q d a d , _ el arte de ser feliz.

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Es mucho lo que se puede decir sobre las re relaciones. Si Ud., amigo(a) docente observ juntos, nota en seguida que son espontheos entre chicas y entre chicos, vemos una relaci relaciones de 10s chicos de 6"no son las mis pequeiios, no parece haber una diferencia esa 'diferencia'? Yo diria que cuando la conciencia.

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Simone de Beauvoir, Florence Thomas y m tambikn) dedicados a 10s asuntos de genero, hace; igual el hombre. Por lo tanto, h que nuestras creencias y actitude chic@s: de padres, madres, ti@s y con nuestras buenas intenciones; alrededor medios de comunicaci~ny politicas econ6 contraria a lo que buscamos cambiar; apoyan equidad se hace dificil si no n m la proponemas c de cumplimiento rutinario.

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de una manera

Las relaciones de gknero han cambiado enormemente en 10s ultirnos aiios; eso es k @ l e (quien no lo ve es porque no lo quiere aceptar). Debemos atraernos ciones hacia el amor duradero y acep

mujeres del futuro seran nuestras , propias hijas, sobrinas y nietas; - es profunda la cultura que tenemos gue asimilar sobre las relaciones de genero, sobre el respeto, la equid&d y 10s derechos en 10s que nos 'implicamos todos. Pertenecemos a m a generacion que aprendio muy pronto sobre 10s derechos y las libertades (de la mujer, de 10s negros, 10s pobres) gracias a personalidades emprendedoras, a la avanzada de las ciencias sociales; determino el futuro de muchos de nosotros. Hoy profundizamos el camino que hubiera podido ser otro, y sembramos semillas de cambio. Nos 'sentimos parte de un movimiento que multiplica la actitud de reconoci&ento hacia la mujer, y de ahi a 10s niii@s, a 10s anck@s, a 10s dernis; no Il'oramos con excesiva sensibilidad; vivimos una sensibilidad que conduce, que motiva, que propone, que hace, que logra. -t . . '\ Hay que a acceder a la educaci6n;i) la~qqidadeyjel trabajo, analizar qu~5pofiticosnos conducen por sus caminos, des* las promesas . hasta 10s r e s u l ~ \y d ~diferenciar unos de otros; y r e ~ o b ~ b i l i z a de rse haber votado por ell&. B1 futuro de nuestras hijas esth en susmanos.. . y

nveniencia de la compaiiia de nuestra


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libertad, la igsraIdad, la intimidid personal y familiar,el libre desarrollo de la personalidad, la salud, la educaci&n,la libe& de conciencia, de pensamiento y de opini6n, el derecho a formar una f d a , entre otros.

Sandra Mazo- Catblicas pbr el Derecho a Deddir - Colornbla

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-~&::-ello, para Cat6licas por el 'bkrecho a IkSidir Colombia &&nder y prOtkTover 10s derechos $ds i*&dvosse fun&- -.-.-. -m a en Unp6Pmarco integral' de derechos h&anos, pues su garajztia posi-bilita que -to hombres corno m e r e s d e c i b de m w r a -libre y responsable' sobre su cuerpo, sus opciones wxuales, su reproducci6n y el pleno goce de su sexualidad.

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context0 y las necesi emandan ser vistos con apema, te todo luchamos por lograr que er real de las personas, ble, libre y plaee~&a;que la a, donde las decisimes sobre ,

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~osd&&hossexuales se fundamen-

-&n~-ep'la, autodeterminaci6n para el ejercicio de la sexualidad sana,

responsable y placentera, en sus dimemiones fisicas, emocionales y ~ s'iguahente, . estos espiri-tualesi y no llgadas necesariaPolitics de Colombia de men* a la procreaci6n; 10s derechos cqmplimiento y plena reprqluctivos se expresan en el rmnucimiento y_'fa- libertad que tienen todas las' piersonas para procrear o no. eFahique istos derechos, "van mas ail&del c a m p de las relaciones sexuales y de la maternidad; atraviesan todos 10s aspectos. esenciales de la existencia b a m , des&.la identidad indivi-,&d 1% s ~ ~ s r rinterpersonales, es , basta el proyecte ds vida, las opcio. . .nes de desarollo personal y familiar, el ejerciciode 10s derechos y deberes y,lq,p@cipaci6n en la vida social. Caando existen las condiciones para 7 el ejercicio de una sexualidad responsable y libe, y para-la toma de decisiones repmductivas autbnomas, existen condiciones para una vida digna. Por eso se dice que el respeto por 10s der+os sexuales y 10s d e r d ~ ~s ~ o d u c t i vesth o s directamatte lisgado con la construcci6n de , ciudadania".

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Generar procesos de refl jbvenes y en maestros y acerca de la educacion sexualidad y como en la estrategia fun vivencia de una se ray responsable.

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De acuerdo con la directriz de la - de Bogots, d&*ie $1mes de iaron alrededor de su &1uq sexual y @ octubre, 10s y las jovenes de la ciu reproduetiva, a travks de acciones p ~ ~ r e l a c i o n a dcon a s 10s derechos sexuales y reproductivos que motiven la realiz'aci6n de postales alusivas a la tem6tica. Is _

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Invitamos a 10s colegios a realizar con 10s y las jovenes reflexiones que convoquen otras miradas de la sexualidad, mas all6 de la genitalidad y lo reproductivo y que llame a pensarse otras dirnensiones que le aportan a vivir la sexualidad de manera digna y gratificante. Llamamos tambikn la atencion acerca de la CamNfia de la Secretaria Distrital de Salud, cuyo lema es "Que tu Primer Amor .sM.sl . - -. -...Amor 10".

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espera que en el marco de 10s desqollos de l a insthcionales, la -Escaela reflexione y emiqn&,c& 10s p~ocesosforptivos en education para la Sexualidad.

volaban, estaba oscuro, era rioche.

An; de tan lejos, es ella y yo no p &jar de pensarla un solo mz Ci&o 10s ojos para. repasar

Cuando me concen&%ikn,% '.

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-'. ~ Q u C sensaciones tenemos su voz y sus palabras enredando el espaiiol. Yo le enseiib a decir camarbn con i_ cuando estarnos enamorados o chipichipi, chhere, zapote y otras cosas que no puedo repetir. Ella me enseiib a - '9 enamoradas? besal: Fuimos a1 muelle y me preguntb si habia besado a alguien, como en las iTe han sudado las manos? peliculas. Yo le dije que si, para no quedar como un inmaduro,pero no tenia ni idea iTe ha temblado la voz? y laspiemas me temblabany mepuse del color de estepastel. iSe te va el aliento cuando lo ves o Ella tomo la iniciativa. Me besb. No fue tan diJci1 como yo creia. Ademhsfie tan laves pasar? rhpido que no tuve tiempo de pensar "qub hago", como pasa en el cine con esos iQu6 otras seiiales o sensaciones besos larguisimos. Pero f i e suficiente para no olvidarla nunca. Nunca jamas, asi has sentido? mepasen muchas cosas de ahora en adelante. Dialogo en pequeiios grupos: Casi no pudimos estar solos Frida y yo. Siempre estaban mis primas por ahi, con comentarios sobre las respuestas: Se sus risitas y sus secretos, molestando a 10s "novios". Sblo el ziltimo dia, para la sugiere que este trabajo se haga en despedida, nos dejaron en paz. Tuvimos tiempo de comer raspados y de caminar grupos pequeiios y despuds 10s por la orilla del mar, tornadosde la manoy sin decir ni una sola palabra, para que la grupos socialicen lo que les pareci6 voz no nos temblara. m h relevantede la conversacion.

Un negrito pasb por la playa vendiendo anillos de Carey y compramos uno para cada uno. Alcanzamos a hacer un trato. No quitarnm 10s anillos hasta el dia en que volvamos a encontrarnos. Despub aparecieron otra vez las primas y ya no se volvieron a ir. Nos tocb decimos adibs, como si apenasfubramos conocidos,para no ir a llorar ahidelante de todo el mudo.

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Ahora esth muy lejos. En "EST0 ES EL COLMO DE LO LEJOSJ',en iSuecia! Yyo ni siquiera puedo imaginarla allhporque no conozco ni su cuarto, ni su casa, ni su horario. Seguro estci dormida mientrasyo escribo aquiesta composicibn.

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Para mi, la vida se divide en dos: antes y despub de Frida. No sd cbmo pude vivir estos once aiios de mi vida sin ella. No sb cbmo hacer para vivir de ahora en adelante. No existe nadie mejor para mi. Paso revista, una por una, a todas las i nirlas de mi clase (jlas habra besado alguien?)

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Anoche me dormi llorando y debi llorar en sueiios porque la almohada amanecid 1 mojada. Esto de enamorarse es muy duro. ... Levanto la cabeza del cuademo y me encuentro con 10s ojos en 10s mios.

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-A ver, Santiago. Lbanos en voz alta lo que escribib tan concentrado. Y yo empiezo a leel; con una voz aiios:

misma composicibn de todos

li a ninguna parte, me quedb en la "En mis vacaciones no hice nada especial. casa, ordenb el cuarto,jugub fzitbol, lei muchos libros, y g & ! n bicicleta, etcbtera, ')gi31 etcbtera ".

Como Trabajo individual 10s y lasjovenes dan respuestaa las preguntas pla$fe'adas.\ Apartir del cuentopodemos preguntar:

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iD6nde habita mi sexualidad? iCuBl es la relacion entre enamorami~nto ~ :.>w sexualidad? ~ Efrecuente s sentirse enamorado o enamoraaa!

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EL TRABAIO: scenarios de transformaciones y continuidades

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Luisa Fernanda Cortes Navarro I Estudiante Lic. Ciencias Sociales U..Distrital ~

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Se pretende realizar un abordaje socio-hist6rico que &!I acercamiento a la situaci6n de la mujer en el devenir del pais, resaltando aquellos aspectos que resultaron determinantesen la configuration de laparticipaci6n o en la invisibilizaci6n femenina. Para ello, la ponente Luisa Fernman&CortCs Navarro r e a l i d un recorrido que comprende primordialmente 10s siglos XTX y XX, para el cual abordarh fuentes primarias y secundarias que le sirvan de apoyo ilustrativo del context0 femenino a trabajar. La opresi6n y la discriminaci6nde la mujer es un hecho hist6rico que traspasa todas las clases sociales, encontrandose firmemente arraigado en 10s principios que han representado a la sociedad colombiana como una de tipo patriarcal en la que tanto hombres como mujeres se encuentran comprometidos con la asirnilacion y la perpetuaci6nt@o.t roles pre-establecidos.

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mada juridicamente en un ser incapaz, donde quien detentaba el verdadero y h i c o poder sobre las lecisiones, el patrimonio y en si la zxistencia de ella y de 10s hijos era el varbn, quien tambikn poseia la patria potestad de 10shijos.

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otros trabajos que se les pennitia desempeiiar a las mujeres, tenian extrema importancia para el funcionamiento de la cornunidad y el correct0 movimiento del engranaje O D I ~ ~ ~ . * ~ ~ ~ I social, cultural y econbmico del~ pais: maestras, telegrafistas, telefonistas, lavanderas, niiieras, empleadas dom~sticas,'periodis&, esiritoras, ontologas etc. Podian ser empresaindependientes, si poseian el ero y la iniciativa para ello;

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La situaci6i.Locia1, econ6mica y politica de la mujer en Colombia ha estado marcada por mixltiples factores estrechamente vinculados a su condici6n sexual; por ello es un hecho que pese a las diferencias de clase, de oficios o de ideologia las mujeres constituyan un grupo social que ha sufrido la experiencia hist6rica de una posici6n secundaria en la Sociedad. Los criterios de valoracibn de lo femenino y la asignaci6n a1 var6n del ejercicio del poder en la vida social, econ6mica7politica y familiar han conducido a que el quehacer de la mujer "sea una presencia ausente nuestro discurrir hist6rico[2Iw.De ahi que, las percepciones que expresamente marginan de la vida pixblica, releghdola a1 ambito dombtico, a la crianza de 1 hijos y a las economias del hogar y la moral han h e c k de las mujeres opacas sombras en un pasado que no se nos presenta de forma nitida. En la sociedad decimon6nica, la mujer era considerada un objeto sagrado o de placer, per0 a fin de cuentas, objeto. La sacralizaci6n de la figura femenina se dio bajo el patr6n de la mujer "madre" y la mujer "Virgen", en donde la primera era aquella que una vez apartada del hogar de sus padres debia entregarse por completo a su nuevo hogar, siendo fie1y devota a las necesidades y disposiciones de su esposo y constituyCndose en una especie de esclava sumisa y obediente. La segunda correspondia a1 modelo de mujer casta entregada a1 amor del Seiior, a1 dogma cat6lico y a las disposiciones que para ellatuviese la comunidad religiosa a la que se adscribiera.

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Nb obstante, figuras como la del matrimonio lesionaron profundamente las libertades de las mujeres, constituykndose en uno de 10s principales referentes de Discriminaci6n de gCnero en nuestra historia. En el aiio de 1859 el Estado de Cmdinamarca es el primer0 en adoptar un c6digo civil inspirado en el C6digo ddeno redactado por Andrks Bello, en el mismo se otorgaban unos derechos patrimoniales minirnos a la mujer casada, quien a1 contraer matrimonio era trasfor21.7

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dades para dar alas niiiasuna education optima.

k p c e s para participar en politic&

h primeras d h d w &l sigio XX son de ma profunda &taci6n donde muchas calombianas paaticiparon en la batalla por la igualdad de derecbes

Con el inicio de la segunda Republica Liberal, comienza a debatirse en el pais la problematica de la mujer. En 1930, la mujeres jugaron un importante papel en el triunfo electoral del liberalismo, ya que a pesar de que no gozaban de derechos politicos, salian a las p1am.5 publicas a manifestar su apoyo a1 candidato Olaya Herrera. DespuCs de mris de cuarenta aiios de hegemonia conservadora, se vivia en el pais un clima de expectativa frente a las reformas politicas, sociales y economicas que la situaci6n nacional exigia. Entre ellas estaba el reconocimiento de 10s derechos civiles de las mujeres, 10sderechos patrirnoniales de las casadas, como tarnbikn su derecho a laborar, pues como es b i n d i d o , a1 casarse las mismas perdian su capacidad de libre contratacion y la administracion de sus salarios pasaba a manos de sus esposos. En Diciembre del mismo afio, se reuni6 en Bogoki el IV congeso Internacional Femenino, convocado por la-ligaInternacional de Mujeres Ibkrics e hispanoamericanas para honrar la memoria del libertador Sim6n Bolivar, organhado por Georgina Fletcher: En este punto hace su aparici6n una mujer de la T e quisiera hacer menci6n: sea ella Ofelia Uribe, quien en aquella oportunidad sustento la necesidad de que las casadas tuvieran independenciaeconomica y puciiemn manejar sus propios bienes: "...El feminism0 acaba & nacer en Colombia, e ~ j . p r 6 d u c t o natural de evolucion, per0 todavia son.-muchas las mujems que retroceden espantadas ante la repentina aparicih de esa pilabza que v i n e a t w k su misera condici6n de siervas humilladas, pero insensiblemtmte connaturalizadas con su papel de victimas" [3] Finalme- las casadasabtienenla capacidad paxa manejar sus&-baios bienes dentro del matrimdnio. ' , .

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Quise hacer referencia a la experienciahist6rica de Ofelia Uribe, como evidencia de la manera en la que la sociedad colombiana, la clase politica, la prensa tradicional y la historiografia nacional han desconocido esa parte de la historia nacional: la lucha de las mujeres por sus derechos. En nuestro pais pasarian veinte aiios antes de que, en la Republica Liberal, la reforma constitutional de 1936 aboliera la prohibicion que no permitia que las colombianas ocuparan un puesto publico, y otros veinte para que se les concedierael derecho a1 voto, te6rico en 1954 y efectivo desde 1957. En el plebiscito del l o de diciembre de 1957las colombianas ejerciemporprimeravez su derecho a1voto; en las eleccionesparlamentarias de 1958, Esmeralda Arboleda de Uribe h e la primera mujer que obtuvo un escai5o en el Congreso de la Republica, como senadora. Desde entonces, y en todos 10s campos de la vida nacional, las mujeres han venido ocupando el puesto que les corresponde y ejerciendo una cada vez mAs decisiva y decisoria influencia en 10s destinos del pais. Si el Siglo XX fue el siglo en que la mujer alcanz6 sus derechospoliticos, no hay duda de que el siglo XXI serzi conocido como el Siglo de la Mujer. Un siglo en el que sabemos que hay derechos iguales para todos, que nos la jugamos por igual por vivir lavida con inwmdencia y que no es suficiente la condicion natural de ser mujer. Sigue s d o un desafio encontrar coherencia entre las palabras contenidasen la l&laci6n y nuestro diario


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Rosa Martinez I Docent@ ~6legioCOMMA I.E.D.

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I La education no sexista, conocido en otros paises de America Latina como coeducacibn, es un proceso de cambio de actitudes y de enfoque, es la enseiianza dirigida a toda la comunidad educativa con la finalidad de lograr el desarrollo integral de ambos sexos para alcanzar una verdadera igualdad de oportunidad y derechos. Esta es la importancia de la practica de la coeducacion en aulas mixtas, en todas las etapas educativas, es la iinica via de garantizar el desarrollo de la igualdad entre hombres y mujeres y de prevenir 10s estereotipos sexistas que puedan devenir en acciones potenciales de violencia de genero. Este t$o de educacion crea personas preparadas para aceptar las relaciones de poder a todos 10s niveles. iQuC es la COEDUCACION? es un proceso de intervention a travks del cual se potencia el desarrollo de niiios y nifias partiendo de la realidad de dos sexos diferentes hacia un desarrollo personal y una construcci6n social comunes y no enfrentados, es aqui donde se supone la coexistencia de attitudes y valores tradicionalmente considerados como de hombres y mujeres de tal forma que puedan ser

experiencias de las mujeres, cuestiona las formas de conocimiento socialmente dominantes, supone la atencion sobre 10s procesos evolutivos de la afectividad y la sexualidad de las y 10s jovenes, que debe implicar a toda la sociedad y a la comunidad educativa, en una alternativaglobal a la ensefianza. La escuela que coeduca prepara para la vida y tiene en cuenta que Csta tiene dos ambitos: el public0 y el privado, educa para la critica, la convivencia, el compromiso, la creatividad y la justicia. Para conseguir la coeducaci6n se necesita de un esfkerzo grande y especial a1 que llarnamos ACCION POSITIVA y esta es una defensa de lo relegado, un act0 dejusticia y no de represalia. La accion positiva debe tener varios sentidos: 1. La ddensa de la vida y la experiencia de las mujeres teniendo en euenta la igualdad para cualquiera de 10s dos sexos. 2. La revision de todo el funcionamiento de la &cuela en lo que se refiere a objetivos, contenidos y cum'oulo siempre a favor del no sexismo. -

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Conseguir que las mujeres tengan abiertas las posibilidades que la sociedad pueda otkcer, a1 i p a l que los hombres, y que ambos colaboren activamente en la consecuci6n de un mundo solidario.


Oyendo las voces de las G a s se siente el carnbio en el lenguaje ell* nos d e ~ i a nque: "las mujerks educadas tenemos mayopes posibilidades d e ubice'n-os laboralmente" otra, ''t,~bemos , mayores . posibilidadeg de mejorar . medio de la "Estamos en una donde nuestra ;,f;p'a&cipacibn e e s reconocida". *. 4: - . ,. .. - ' ~ e b e m o tener s en cuenta que estos g -ksp$cios escolares, se pueden ' 9sikilizar para ejercer la EQUIDAD ; ~ G W R O , do& lideresas presencia desde sus

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La mirada sobre el for0 local de Santa FC y C una necesidad de visibilizar la participation participacibn desde la perspectiva de gCnero y no con el deseo de hacer unareseiia d d for0

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No se expuso un proyecto de gCnero co hacernos la reflexi6n sobre el papel quejug .L.

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eduaci6n. violencia

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Denuncie sus casos y solicite ayuda -

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c i h de ias docentes que

KENNEDY: Carrera 88 K No. 33A-24 Sur Tel: 457 4335 SUMAPAZ Y USME : Carrera 2A Este No. 93A -07 - Tel: 2005722/25 RAFAEL URlBE URIBE: Carrera I 5 Bb # 27-82 Sur Piso 2 - 2091055 SUBA: Cra. 90A No. 145-60 - Tel: 68 15936 - 692 3056 PUENTE ARANDA: Carrera 53 No. 14 -86 ENGATIVA: CII 7 1 No. 73A-44 - Tel: 29 16670 Ext. 2303 TEUSAQUILLO. BARRIOS UNIDOS Y CHAPINERO: Carrera 3 1 # 258-53 Quinta Paredes - 244 4169 TUNIUELITO: Carrera 53.sur No 47-23 &r[~io V e m a - 2702852 SAN CRSTO&~L Y ANTONIO NAR$Q; ~ r r e q . A8 &o. 15-9 1 Sur F O N T I B ~ :a l e rr NO.7 3 ~ 4 29 ~ I -6676 ~ b1303 . r-l'No ?-I37 - 24 17900 Ext. 30 1 3 - . -


La Mujer Gestora

descubrimientos , las que se han d e s t a salientes sobre c a d o e n upor n o dsue ~cap osc -= - . ' creativa nos referimos a las

escritoras. Mas de veinte fueron expuestas en la feria

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ISecretaria de prensa de la ................................

%a Capacidad de creacih de la mujer manifestado a travCs de 10s siglos de la exis maneras: Engendrando nuevas vidas, s ahmentos, como parteras, asurniendo la re e hijos o la continuidad de la crianza de 10s hijos de otras desde la sala cuna las capacidades co educando a la niiiez y a la juventud, y otras tareas todas relacionadas con la reproduccibn de la especia humana ,obligando a la triple jornada. Pero la capacidad de creaci6n de la mujer es iPimitada en muchos +mntextos, en el mundo laboral, en la sociedad en el &bit0 politico, en 10s movimientos sociales levantando las banderas de la justicia y del respeto por 10s derechos humanos.

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grandes", Mercedes VigiI con

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Es por esto que oy es de gran significado r~strosde mujeres: las que han hecho ciencia, investigacibn, la.a

convivencia con ella rnisma, en un inomento hist6rico de grandes cambios y movimientos revolucionarios en su pais natal Mexico. En el libro Miradas en el Espejo de Arturo Alape y Carlos Montalvo se

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A pesar de la invisibilidad en que se ha mantenido a la mujer y del desconocimiento de su presencia en la historia ,se debe recordar que a la m u . r 1e ha corres-pondido la tarea de reconstruir naciones desvastadas por las guerras, promovidas desde el impulso guerrero de sas hombres. Con sus manos a recuperado desde 10s escombros a sus muertos para enterrarlos y a escarbado el aliment0 para su especiey sus pequeiias crias, a vwes acompaiiadade una extrema soledad, solo con el espiritu, la valentia y el sueiio de la continuidad de la vida. A1 lado de 10s que siembran la muerte y desde 10s mismos cadA;veres ella siggbra 1 . @a en ese - -.. :venir..

n170

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la Antioqueiia Pintora Debora Arango quien atravks de sus cuadros . . mostro la doble moral de la iglesia y t :* las condiciones de sometimientoalas ti3 mujeres por hacer pinturas de % desnudos f e m p h o s y rechazar de A>t normas ecles&$cas pdr lo cual fue sancionadk por la Iglesia Catblic oficial. 5 x . m , 4

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I itamoi a lib ~o&~ai?er&~ &adoras a bvesiigar sobre obras de mujeres y darla$- a conocer en la pcigina web de la A.D.E. y en h an hecho %-??+http://c~mujer86.~pa~es.li~e.com comujer86@hotmail.com


POR LOS DERECHOS DE L A MUIER 27 DE NOVIEMBRE . iALTO A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES,EN EL TRABAJOY EN EL HOGARB. ,

La violencia contra la mujer es Q U ~ la~ violaci6n S de Derechos humanos mas vergonzosa Y es QU& la mis generalizada. No c m o q ning6n Limite de geografia, cultura o ri~ueza. Siernpre Que siga, no podemos a@&-kstar ~dg'mdo&in& rgles hacia la igualdad, el desarrolloy la . , 1- S&B& General de las - -,-N a c i d Unidas, Kofi Am%, 3999 .- - E~~ $i -.. -2 -., . -' .., >.:. - . -. ...

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2 L n p e cCO~S~:BS; ~~s :.* I>:.*. :; <*.-x . :<*

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A medida ~k Fa$ effiempo, son cada vez mds numerosas las pruebasy mayor la concienciaci6n del aumento de la violencia estructuraly : sistemitia$~cicis..l'aa%~dY .la violaci6n de sus derechos humanos; esta prdctica, la mds tolerada socialmente, es considerada hoy como un asunt~de s?~itd$@ka-p?i~ueafecta directamente la salud reproductivay aumenta las enfermedades crbnicas; sin importar cudn severas , P- Fsm,n I& co~se~~rencias,fisi~3 de la violencia, la mayoria de las mujeres encuentran Que 10s efectos psicol6gicos son alin mis prolongadosy ttt: ~ d e ~ ~ -.:.&. r e ..s j ~muerte. ~ ~ ~ u s ' ~ ~ e . -. - ..--. . . .. .i imientg33ies&vlo*cia hacia la mujer, v ~ d~uecllas e pqlan disfrutar de sus derechos humanosy libertades fundamentales; es una ciasi~e6&jm;&t5cturaly tine un %$&to desp"mP@&&idamente elevado sobre las mujeres de todas las edades, etnias, razas. n a c i o i a t i d.:dL&. --$ , p n ~ ~soclo-econ6micos. s Trasciende tod6sfbi niveles de ingresos, clasesy cultura. :

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,-, . ~ o s i m ~ a c t o s ~ ~vez & mis d a desproporcionadamenteelevados;$or ejernplo la violencia dombtica, la agresi6n sexual, el acoso sexualy la ,

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c- trata de per&aszâ‚Źn todo el mundo fuerzas sociales. econ6micas~peliticasyreligiosas tienen un impact0 sobre 10s derechos humanos de la mujer de d i t a ~ & m r a s E . stas violaciones pueden incluir matri&~dosforzosos o a rnuy temprana edad, mutilaci6n genital femenina. :

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crimenes de honor, &Lncia.en relaci6n con la dote, vioki6nysu u6lizaci6n como arrna de guerra. . .

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Por estas razones, invitamos a las mujeresy hombres de la Central,.a condenar enirgicamente la persistentey profunda discriminaci6n de g6na-oQue &ste en el mundo del trabajo, en el hogaryen to&hsociedad; asi como las accionesy hechos Que se cometen a diario contra la - mujer, en lo laboral, en lo socialjpofparte de 10s actoresarmad.~~ .-. existentes en el pais. El evento conhd con el siguiente poirarna: <b

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~a&amiento& la campafia para las Mujeres de lasl\merlcas: 'Ate a laviolencia contra las mujeres, en el trabajoyen el hogar". Obra de Teatro "Olimpecfe-G~yges" . -4 ., -.$ , . .'"i -. Fratemalmente, 4 , . L. <-* , -3. 5% LIGMINESALZATEARIAS +$%. Directora Departamento de la Mujer CUT ... . * - .* 7-.

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LUGAR: TEATRO sANTAF~- DIRECC~ON: CALLE 57 No. 1 7-1 3 (Chapinero) FECHA: WERNES, 27 DE NOVlEMBRE DE 2009 - H O W 400 A 6:30 PM. -

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Romper& la tarde mi voz Hasta el eco de ayer. Voy cfued&ndomesolo al final, Muerto de sed, harto de andar. Pero sigo creciendo e n el sol, Vivo. Era el tiempo viejo la flor, La madera frutal Luego el hacha se pus0 a golpear, Verse caer, s d o rodar. Pero el Arb01 Nuevo.

A1 cfuemarse e n el cielo la luz del &a

Me voy . Con el cuero asombrado me irh, Ronco a1gritar cfue volverb Repartido en el aire a cantar,

Mi raz6n no pide piedad, Se d i s p n e a partir. No m e asusta la muerte ritual, %lo dormir, verme borrar.. . , Una historia me recordarh*

Veo el c a m p , el fruto, la miel Y estas ganas de amar. No m e puede el olvido vencer, Hay como ayer, siempre 11e8ar. EL el hijo se puede volver


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