1016 El Observador de la Actualidad

Falta más autocrítica en la autoridad: arzobispo de Durango PÁGINA 14

28 de diciembre de 2014

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

No. 1016

$10.00

PÓRTICO Por Jaime Septién

jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Fin del año

E

l fin de año suele ser teatro de lamentos de muchos que han perdido el sentido religioso. Cuando Dios se eclipsa en mi horizonte, la muerte es un absurdo, un escándalo, pues solamente cuento con «esta vida» para vivirla a tope.

Se ha repetido muchas veces el axioma de Dostoievski: «si Dios no existe, todo está permitido» para significar el vacío ético de la sociedad moderna.

Hay que hacer una salvedad: para la gran mayoría de los agnósticos, ateos o simplemente negadores (activos o pasivos) de lo religioso, Dios no ha muerto: está en cualquier lado; es otro dios.

Y ese otro dios, pequeñito y adictivo, es, fundamentalmente, el poder.

No, no se trata de ser presidente o director de una trasnacional; no se trata de mangonear una escuela o una casa, o una parroquia: se trata de mandar sin el otro, aprovechándose de su debilidad frente a mí; sacándole ventaja. Es muy fácil borrar a los demás cuando no hay la conciencia –por ejemplo, entre los católicos—de que ellos también fueron redimidos por la Sangre del Cordero. Estéril, pero fácil. Cuando me erijo como «el puro»; «el que sabe»; «el que tiene la última palabra», la noche oscura del orgullo me carcome. La vida deja de tener sentido religioso para convertirse en un juego de poderes. Al final manda el que mira más feo o grita más fuerte. ¿Cómo saltar hacia la luz? El Papa Francisco lo dice a menudo: en la humildad del discípulo y en el coraje del misionero. Ir en contra de la corriente. Quien arriesga su «poder» y su «prestigio» por volver a Dios al mundo, será el siervo bueno y fiel de que habla el Evangelio. El trabajador de la paz en la viña del Señor.

La inocencia toca al Papa

Durante uno de sus actos públicos, el Papa Francisco toma entre sus brazos a un niño pequeño. Éste, movido por la curiosidad, agarra el solideo del Papa. Ante el hecho, el pontífice sonríe divertido. La imagen es toda una metáfora de lo que significa la pureza de corazón. En este día que recordamos a los Santos Inocentes, no olvidemos a los niños y niñas que sufren esclavitud y persecuciones en todo el mundo. Esta es una de las periferias existenciales en donde estamos llamados a llevar paz con justicia.

PÁGINAS 4-6

No más esclavos, son hermanos

El Papa Francisco dedica su Mensaje de la Paz a los esclavos modernos, una realidad que nos negamos a ver.

PÁGINA 2

ESPECIAL

página 2

28 de diciembre de 2014/ AÑO 20, No. 1016

El Observador de la actualidaD

extractos del mensaje por la jornada mundial de la paz

«Nunca más esclavos, sino hermanos»

E

l primero de enero celebramos la cuadragésima octava Jornada Mundial por la Paz. Con este motivo, el Papa Francisco dio a conocer un mensaje titulado: «Ya nunca más esclavos, sino hermanos».

La temática es para concientizarnos sobre la grave injusticia de la esclavitud.

Con frecuencia se piensa que este hecho pertenece al pasado, sin embargo, esta plaga social se encuentra presente en el mundo de hoy. A continuación reproducimos diez frases del mensaje, que los hombres y mujeres de buena voluntad deberíamos meditar profundamente.

Así lo dice el Papa 1. Como hermanos y hermanas, todas las personas están por naturaleza relacionadas con las demás, de las que se diferencian pero con las que comparten el mismo origen, naturaleza y dignidad.

2. El pecado de la separación de Dios, de la figura del padre y del hermano, se convierte en una expresión del rechazo de la comunión, traduciéndose en la cultura de la esclavitud (cf. Gn 9,25-27), con las consecuencias que ello conlleva y que se perpetúan de generación en generación: rechazo del otro, maltrato de las personas, violación de la dignidad y los derechos fundamentales, institucionalización de la desigualdad.

3. No se llega a ser cristiano, hijo del Padre y hermano en Cristo, por una disposición divina autoritativa, sin el concurso de la libertad personal, es decir, sin convertirse libremente a Cristo.

4. Todavía hay millones de personas privadas de su libertad y obligadas a vivir en condiciones similares a la esclavitud: trabajadores y trabajadoras, incluso menores, oprimidos; personas obligadas a ejercer la prostitución, esclavos y esclavas sexuales, niños y adultos que son víctimas del tráfico y comercialización para la extracción de órganos, para ser reclutados como soldados, para la mendicidad, para actividades ilegales como la producción o venta de drogas. Todos los secuestrados y encerrados en cautividad por grupos terroristas, puestos a su servicio como combatientes o, sobre todo, las niñas y mujeres, como esclavas sexuales.

5. Entre las causas de la esclavitud hay que incluir también la corrupción de quienes están dispuestos a hacer cualquier cosa para enriquecerse. En efecto, la esclavitud y la trata de personas humanas requieren una complicidad que con mucha frecuencia pasa a través de la corrupción de algunos miembros de las fuerzas del orden.

Las cifras del horror

Los 5 países con políticas públicas más permisivas a la esclavitud

Esclavitud Mundo

Haití Cuba

38.5 millones

Trinidad y Tobago

13. México

Honduras Uruguay

Los 5 países donde los gobiernos muestran más compromiso para acabar la esclavitud Brasil

Argentina Paraguay

Chile

México

En América Latina y El Caribe:

1.4 millones de personas

45%

Hombres y niños

55%

Los 5 países que más protegen a sobrevivientes de la esclavitud Argentina

Brasil

México

Mujeres y niñas

Chile

Uruguay

Fuente: the global slavery index 2014

Los 5 países con mayor número de esclavos

267 mil México

238 mil Haití

6. Otras causas de la esclavitud son los conflictos armados, la violencia, el crimen y el terrorismo. Muchas personas son secuestradas para ser vendidas o reclutadas como combatientes o explotadas sexualmente.

7. Los Estados deben vigilar para que su legislación nacional en materia de migración, trabajo, adopciones, deslocalización de empresas y comercialización de los productos elaborados mediante la explotación del trabajo,

156 mil Brasil

106 mil

respete la dignidad de la persona. Se necesitan leyes justas, centradas en la persona humana, que defiendan sus derechos fundamentales y los restablezcan cuando son pisoteados.

8. Las empresas, efectivamente, tienen el deber de garantizar a sus empleados condiciones de trabajo dignas y salarios adecuados, pero también han de vigilar para que no se produzcan en las cadenas de distribución formas de servidumbre o trata de personas.

Colombia

67 mil Perú

9. Las organizaciones de la sociedad civil, por su parte, tienen la tarea de sensibilizar y estimular las conciencias acerca de las medidas necesarias para combatir y erradicar la cultura de la esclavitud.

10. La globalización de la indiferencia, que ahora afecta a la vida de tantos hermanos y hermanas, nos pide que seamos artífices de una globalización de la solidaridad y de la fraternidad, que les dé esperanza y los haga reanudar con ánimo el camino.

Por Omar Árcega

ESPECIAL

PÁGINA 3

28 de diciembre de 2014/ AÑO 20, No. 1016

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

EL PAPA FRANCISCO EN EL 2014 VIAJES FUERA DE ITALIA: 5

Países a los que viajó el Papa.

AUDIENCIAS

41 1

Turquia

Francia Albania

Medio Oriente (Palestina e Israel)

Corea

HOMILÍAS SOLEMNES

49 10 124 281

CONSTITUCIONES APOSTÓLICAS

MENSAJES

MEDITACIONES DESDE LA CASA DE SANTA MARTA

TUITS

HERMANAMIENTO ENTRE CULTURAS, LA CONSTANTE DE LOS VIAJES PAPALES

E

2014, la búsqueda de la paz

l 2014 fue para la Iglesia un año de grandes acontecimientos, los cuales dejarán su huella en los ritmos del Pueblo de Dios en los próximos años. Fueron 12 meses de sorpresas y de abrirse al Espíritu Santo con la finalidad de marcar nuevos caminos.

EL SÍNODO El Papa pidió a los padres sinodales sentirse absolutamente libres para expresar sus ideas, pero no dejó de subrayar el papel de garante de la unidad y de custodio de la fe que recae en el obispo de Roma. A lo largo de los trabajos diversas parejas dieron su testimonio: un matrimonio australiano habló de la acogida de homosexuales en la Iglesia y unos esposos filipinos contaron su experiencia a negarse a abortar pese al riesgo que corría la salud de la madre.

Todo esto enriqueció la sensibilidad de los padres sinodales.

La foto de uno de los momentos más emotívos de los viajes papales. El Santo Padre, en abrazo con sus amigos, un rabino y un imán, mostrando que el diálogo y la conviviencia son posibles entre los seres humanos.

El documento que de ahí surgió marca tres grandes caminos: 1. por los católicos que así lo deseen. Espereescuchar el contexto socio-cultural mos que la visión de Iglesia madre acabe imponiéndose. en el que viven las familias hoy; 2. confrontarse sobre las perspectivas LA PAZ pastorales que hay que emprender, El Papa Francisco ha visitado los países Jordania, Israel y Palestina, naciones y 3.tener la mirada puesta en Cristo, de en una región de conflictos ancestrales y y en su Evangelio de la familia. donde la palabra «paz» parece una utoSe recomienda una «dimensión nueva de la pastoral familiar», que apoye a matrimonios civiles caracterizados por la estabilidad y el afecto profundo, pues pueden conducir al vínculo sacramental. También porque con frecuencia las convivencias o las uniones de hecho son dictadas por exigencias prácticas, como la obtención de un trabajo fijo.

Este documento servirá de base para el sínodo de la familia que se realizará en el 2015. Como parte de este ejercicio, el 9 de diciembre del 2014 se dieron a conocer 46 preguntas que podrán ser contestadas

pía. Aquí el Pontífice llevó un mensaje de reconciliación y de esperanza.

En Israel, realizó actos simbólicos para reforzar el diálogo interreligioso y ecuménico. El primer encuentro lo tuvo con ortodoxos, el segundo con musulmanes y, finalmente, con judíos. En los diversos encuentros recalcó la necesidad y exigencia de buscar la paz. Uno de los momentos más hermosos de la peregrinación del Papa Francisco a Tierra Santa fue su visita a la Gruta de la Natividad, el lugar donde nació Jesucristo. El Santo Padre y el presidente de Israel, Shimon Peres, en los jardines del palacio presidencial de Jerusalén,

plantaron juntos el olivo de la paz. Otro de sus viajes internacionales fue Turquía, donde se reunió con líderes musulmanes y con el patriarca ortodoxo Bartolomé.

Francisco y Bartolomé, sucesores de los apóstoles Pedro y Andrés, entraron juntos en la Iglesia patriarcal de San Jorge, acogidos por cantos. Después de una oración por el Papa, por el Patriarca y por la unidad de las santas iglesias de Dios, ambos han recitado juntos el Padrenuestro en latín antes de impartir la bendición. De repente, Francisco realizó uno de los gestos más recordados de la visita: pidió al Patriarca ortodoxo de Constantinopla un favor: bendecirle a él y a la Iglesia de Roma. Acto seguido, Francisco se acercó a Bartolomé y se inclinó ante él.

CASO MÉXICO Para la Iglesia en México, el 2014 fue un año marcado por la violencia. Desde principios de año Michoacán era tierra de nadie; en Apatzingán los sacerdotes jugaron un

papel importante en el inicio del proceso de pacificación de la región, situación que aún no se logra del todo. Por su parte, en Guerrero, los obispos generaron dinámicas para reconstruir el tejido social. En esta tarea sucedió el secuestro de los jóvenes de la normal de Ayotzinapa, situación en la cual la arquidiócesis de Guerrero actuó con sentido evangélico. Muchos católicos en México se movilizaron y generaron iniciativas para empezar a cambiar el clima de violencia que se vive en el país. La CEM también generó una campaña, la cual se espera sea impulsada por todos los católicos.

FIN DE AÑO Para la Iglesia, tanto en México como el mundo, el tema de los últimos 12 meses fue la paz, una paz que pase por la justicia, por el acceso al trabajo, a la educación y, en general, a mayores oportunidades para todos, especialmente para los que menos tienen.

Omar Árcega E.

tema de la semana

NIÑOS, VÍCTIMAS INOCENTES 28 de diciembre de 2014/ AÑO 20, No. 1016

El Observador de la actualidad/página 4

Como los Santos Inocentes, los niños de hoy siguen siendo las mayores víctimas del egoísmo «Herodes se enfureció y mandó matar, en Belén y sus alrededores, a todos los niños menores de dos años...» (Mateo 2, 16).

H

erodes no pudo siquiera tolerar la idea de que hubiera nacido un nuevo Rey de los Judíos (cfr. Mt 2, 1-3). Es como si su encumbrado egoísmo le hubiera hecho creer que podría gozar de una vida terrenal eterna, y, por tanto, de un reinado perpetuo; de manera que la sola mención de un hecho que podría desembocar en que dos, tres o cuatro décadas después otra persona ocupara su trono, le pareció tan insoportable que no dudó en masacrar a un montón de inocentes infantes. Éstos, los Santos Inocentes, ciertamente merecen el título que les otorgó la Iglesia en cuanto a que murieron por la causa de Cristo; lavados en un Bautismo de sangre, quedaron limpios de la única mancha que debido a su corta edad les era imputable, el Pecado Original.

Todo sigue igual

Pero sucede que, desde el tiempo de Herodes a la fecha, las cosas no han cambiado en nada: cuando cualquier ser humano, así sea un gobernante, un legislador, un empresario, un trabajador o un desempleado, se deja llevar por la avaricia, la soberbia y demás actitudes egoístas, hace todo lo que está a su alcance para quitar del camino aquello que le disgusta y apoderarse de lo que le apetece.

En general eso sólo es posible ejecutarlo con los que son más débiles e indefensos que uno mismo; así, el presidente de una nación poderosa puede darse el lujo de ordenar la invasión de otros países a fin de despojarlos de sus bienes, mas no ocurre el caso a la inversa.

Por qué los niños

En cambio los niños, por su condición frágil y por su ubicación generalizada, están siempre a la mano

de todos para que se ejerza dominio sobre ellos. De ahí que han sido, son y continuarán siendo las principales víctimas inocentes del pecado.

No importa que en 1924 la Sociedad de Naciones haya aprobado la Declaración de Ginebra, un documento que por primera vez reconocía la existencia de derechos específicos de los niños, y la responsabilidad de los adultos hacia ellos. Tampoco importa que en 1959 los entonces 78 países miembros de la ONU aprobaran unánimemente los diez principios de la Declaración de los Derechos del Niño.

Nada de esto ha evitado que millones de niños sigan viviendo a diario una situación muy alejada de la «infancia feliz» que afirmó buscar la Asamblea General de las Naciones Unidas al proclamar la citada Declaración.

El mal ejemplo de la ONU

En los «Preámbulos» del citado documento, la ONU escribió:

«El niño, por su falta de madurez física y mental, necesita protección y cuidado especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después del nacimiento».

Curioso, puesto que la actual agenda de la ONU, tanto a través de la UNICEF (Fondo de Naciones Unidas para la Infancia) como de sus otras oficinas, se sustenta no en la protección de los niños por nacer, sino más bien en su asesinato (aborto), con lo cual se viola el primero y fundamental de todos los derechos humanos, sin el cual ningún otro es posible: el derecho a la vida.

UNICEF y aborto

El engaño de la UNICEF es tal que hasta se atreve a escribir en su página

web: «UNICEF ni apoya ni ha apoyado nunca la práctica del aborto» y «UNICEF trabaja con miles de organizaciones religiosas, incluyendo la Iglesia católica. La estrecha relación de UNICEF con la Iglesia católica abarca todo el mundo».

Pero la verdad es otra: desde 1996, durante el pontificado de san Juan Pablo II, la Iglesia católica retiró su apoyo a UNICEF debido a la política de este organismo, favorable a la legalización del aborto. Antes de eso, el Vaticano daba una contribución económica simbólica a UNICEF; mas cuando fue evidente la agenda antivida del Fondo de Naciones Unidas para la Infancia, denunció y cortó todo vínculo con dicha oficina e instó a todos los católicos a tampoco cooperar más con ella, a fin de no hacerse cómplices del pecado de asesinato.

El arzobispo Renato Martino, que era el representante permanente de la Santa Sede ante la ONU, anunció en Nueva York que la Iglesia retiraba su apoyo a UNICEF porque «ha participado en la publicación de un manual de la ONU en el que se promueve la distribución de abortivos a las mujeres refugiadas», porque «ha promovido cambios en la legislación internacional relativa al aborto», y porque «no ofrece contabilidad de los fondos donados para actividades específicas de protección a la infancia». Por supuesto, la UNICEF negó las acusaciones de la Santa Sede, y aseguró que no participaría en programas antinatalistas y abortistas, pero no ha cumplido.

Cada año son asesinados en el vientre de sus madres más de 60 millones de infantes, preferentemente a través del descuartizamiento —se mata al bebé arrancándolo a pedazos— o quemándolo con una solución química. Y todo bajo el pretexto de una pretendida «paternidad responsable» que en realidad es puro egoísmo.

D. R. G.B.

Hoy sigue habiendo niños que mueren por la causa de Cristo Los Santos Inocentes murieron por la causa de Cristo en tiempo de Herodes. Y a lo largo de la historia de la Iglesia no han faltado otros infantes que, igualmente, hayan sufrido el martirio. En territorio mexicano están, por ejemplo, los beatos indígenas Antonio y Juan, de 12 años de edad, que evangelizaban y destruían ídolos en la Tlaxcala del siglo XVI, lo que les valió que fueran asesinados.

Y un poco antes el beato Cristóbal, también de 12 años y tlaxcalteca, muerto por su propio padre, quien no podía soportar el cristianismo de su hijo.

Pero estas cosas no han quedado en el pasado. Este 2014, en la sufrida Iraq, no sólo los adultos sino también muchos niños han sido asesinados por el Estado Islámico (EI) al encontrárseles culpables del «crimen» de ser cristianos. El castigo para algunos de estos niños ha sido la decapitación; otras veces simplemente se les dispara, o se les abandona en el desierto para que su agonía sea lenta, y ahí mueren por falta de agua.

Canon Andrew White, pastor de la Iglesia Anglicana de Bagdad, ha hecho público el martirio de un niño iraquí de su comunidad religiosa.

Sucedió en agosto, en la ciudad de Qaraqosh. El mismo pastor White había bautizado al niño años antes.

«Este pueblo de Qaraqosh es un pueblo cristiano», por lo que, después de la retirada de las fuerzas kurdas —que, aunque musulmanas, luchan contra el islam fundamentalista y no tienen conflicto con los cristianos—, los miembros del EI «atacaron el conjunto de la ciudad. Ellos bombardearon, dispararon contra la gente», cuenta White.

Cuando atraparon al niño Andrew, instándolo a que abandonara el cristianismo y se hiciera musulmán, pues de otro modo iba a morir, el pequeño de sólo siete años de edad respondió: «No, nosotros amamos a Jesús».

Como respuesta los musulmanes radicales del EI lo torturaron y mataron cortándolo en dos mitades.

Kurdos recogen los cuerpos de niños cristianos muertos en un desierto de Iraq.

tema de la semana

NIÑOS, VÍCTIMAS INOCENTES 28 de diciembre de 2014/ AÑO 20, No. 1016

El Observador de la actualidad/página 5

Los hijos de la guerra y de la injusticia social Las autoridades inglesas ignoraron mil 400 abusos a niños

¿Obreros o esclavos?

E

xisten en el mundo 220 millones de niños que son explotados a través del trabajo; son pequeños obreros que incluso viven en condiciones muy parecidas a las de la esclavitud.

Dos ejemplos: En la fábrica de ladrillos de Karkhla, Paquistán, los infantes comienzan desde la madrugada regando arcilla, mezclándola, armando con sus manitas los bloques, dándoles vuelta para que se sequen, y cargándolos. Hay incluso niños de 2 y 3 años de edad en estos trabajos. La jornada laboral es de 12 horas, y por ella reciben un poco menos de un euro por día.

En Dacca, la capital de Bangladesh, hay cientos de pequeñas fábricas dedicadas a extraer la varilla de carbono de las baterías (pilas) usadas. En esto trabajan muchos niños, que deben limpiarlas y reciclarlas.

Este material hace que permanentemente estén cubiertos de polvo negro y que lo inhalen. La jornada de un infante es de 14 horas, en las que alcanza a extraer y limpiar mil varillas; y por todo eso se le paga cada día apenas 6 takas, lo que equivale a diez centavos de euro.

Víctimas de migrantes paquistaníes no recibieron justicia ni protección porque el gobierno no quería parecer antimusulmán o racista

Niños palestinos sufren traumas

S

egún advertencias de Makarim Wibisono, relator especial de las Naciones Unidas, el conflicto armado que se vivió a mediados de 2014 entre Palestina e Israel, el cual mató a 506 niños y dejó heridos a otros tres mil 436, muchos de los cuales deberán de luchar con discapacidades por el resto de sus vidas, ha ocasionado además que un gran número de niños palestinos sufran traumas a causa de lo ocurrido.

Explica Wibisono que decenas de miles de niños fueron testigo de los asesinatos horribles de miembros de la familia, amigos y vecinos ante sus propios ojos. «Esto plantea serios interrogantes sobre posibles violaciones

Dos y medio millones de niños de EU no tienen casa

A

unque se suele asociar a Estados Unidos con la tierra de la riqueza y las oportunidades, lo cierto es que tiene 46 millones de personas que viven bajo del umbral de la pobreza, establecido en 16 dólares diarios; de ellos, 20 millones subsisten con menos de ocho dólares al

día, y, entre éstos, diez millones tienen para vivir apenas dos dólares diarios.

Y, como siempre, la infancia es especialmente afectada. En el estado de Mississippi, por ejemplo, poco más de

del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos».

Por su parte, el presbítero argentino Jorge Hernández, sacerdote del Instituto del Verbo Encarnado y párroco en la Franja de Gaza, ha lamentado: «Los niños son las silenciosas e inocentes víctimas» del ya muy prolongado conflicto entre Palestina e Israel. «Basta pensar que un niño de sólo 6 años de edad ha vivido ya tres guerras, en medio de un ambiente de hostilidad y violencia, con habituales esporádicos bombardeos, en una prisión a cielo abierto. ¿Qué clase de infancia pueden vivir? ¿Qué personalidad pueden fraguar o qué carácter forjar? Es difícil encontrar en ellos la alegría espontanea». la tercera parte de los niños es pobre.

Pero un informe del Centro Nacional de Familias Desamparadas ha revelado algo más dramático: que a nivel nacional dos millones y medio de niños viven en refugios, en las calles, en automóviles, o en campamentos porque no tienen casa.

Entre los desamparados de Nueva York, una de cada tres familias con niños vive en la calle o en su auto a pesar de que sí tienen trabajo, pero su salario no le alcanza para pagar el alquiler de una casa, un departamento o de al menos un cuarto.

A

mediados de este año, se conoció que en la ciudad inglesa de Rotherham, durante 16 años —de 1997 a 2013— unos mil 400 niños de raza blanca sufrieron abusos sexuales ante la vista gorda de las autoridades locales. Sin embargo, ese número de víctimas podría ser sólo la punta del iceberg.

Los pequeños eran secuestrados, violados por varias personas, golpeados e intimidados, y muchos resultaron víctimas del tráfico de personas hacia otras ciudades en Inglaterra.

La mayoría de los responsables era de origen paquistaní; solían tener locales de comida rápida o trabajaban como taxistas.

Primero invitaban a sus víctimas a comer o iban en coche a recogerlas a la escuela, y les obsequiaban teléfonos móviles para poder comunicarse con ellas. Y después acababan drogándolas y abusando de ellas. El control psicológico era absoluto. Los agresores amenazaban a los niños con pistolas o con ser quemados con gasolina si denunciaban los hechos.

Sin embargo, las autoridades acabaron por enterarse y, pesar de que entre 2002 y 2006 se elaboraron tres informes revelando la aterradora situación que se vivía en Rotherham, no se emprendieron medidas.

El ayuntamiento calificó los abusos masivos como algo aislado que no volvería ocurrir, sin tomar ningún tipo de acción de justicia ni preventiva.

Ahora que se ha destapado públicamente la cloaca, ha salido a relucir que el gobierno no actuó por temor a ser tachado de racista; y, como los violadores eran musulmanes, no quiso parecer anti-islámico; el pretexto fue que así protegía a la comunidad musulmana de sufrir venganzas y discriminaciones.

tema de la semana

NIÑOS, VÍCTIMAS INOCENTES 28 de diciembre de 2014/ AÑO 20, No. 1016

El Observador de la actualidad/página 6

Así se destruye hoy la inocencia de la infancia

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EN ASIA: educación en el racismo, la discriminación y el odio

l padre Cedric Prakash, director de «Prashant», Centro de Derechos Humanos, Justicia y Paz, con sede en Ahmedabad, India, ha denunciado que las autoridades del estado de Gujarat están fomentando los principios del extremismo y del nacionalismo hindú dentro de las escuelas.

El presbítero señaló que el extremismo se está introduciendo a través de nueve libros en más de 42 mil escuelas primarias y secundarias del estado. Los textos promueven principios típicos de los grupos radicales hindúes, defensores del odio y la violencia. Se está inculcando en los escolares el odio y los prejuicios hacia los occidentales y el desprecio a las minorías religiosas, como son los musulmanes y los cristianos por ser «religiones no indias».

El sacerdote pide a la población que exija a las autoridades que no se eduque a los niños indios con estos principios distorsionados y violentos, y que se revoque inmediatamente la introducción de este tipo de textos en las escuelas públicas.

En otro lugar de Asia, el Medio Oriente, tiene muchas décadas el conflicto entre árabes e israelíes, y éste seguirá mientras continúe aleccionándose a las nuevas generaciones en el odio hacia el oponente.

Creó horror, por ejemplo, el video subido a internet en julio de este año, durante los bombardeos de Israel a Gaza. En Tel Aviv, decenas de jóvenes judíos celebraban los avances del ejército de su país, incluidas las muertes de al menos doscientos niños palestinos; mientras hondeaban sus banderas, los manifestantes aparecían cantando felices: «¡Mañana no hay escuela, ya no quedan niños en Gaza! Olé, Olé, Olé, Olé. Gaza es un cementerio!». Ese mismo mes, algunas decenas de israelitas

«Derechos sexuales y reproductivos» ¿de los niños?

¿ Campamento de verano palestino que da entrenamiento militar.

Niñas israelíes escriben en los misiles: «Queridos niños musulmanes, muéranse. Con amor, los niños de Israel». llevaban sillas de plástico y hasta sofás a una colina de Siderot para ver, como si de un hermoso espectáculo se tratara, las explosiones nocturnas en la Franja de Gaza debido a los bombardeos del ejército israelí. Acompañaban el espectáculo con palomitas de maíz y aplaudían cuando se escuchaban explosiones, según reportó el periodista danés Allan Sørensen, que los acompañaba.

Es difícil pensar que los hijos de estas personas puedan aprender acerca de los otros algo que no sea racismo, discriminación y odio desde su más tierna infancia. Y esto ya se ha hecho patente, por ejemplo, en 2007, durante el ataque de Israel contra el Líbano: a algunas niñas

israelitas se les invitó a escribir mensajes en los proyectiles con que se iba a bombardear a aquella otra nación. En aquellos macabros regalos de muerte ellas anotaron cosas como ésta: «Queridos niños musulmanes, muéranse. Con amor, los niños israelíes».

Por supuesto, desde el otro bando, el de los árabes, el odio hacia los judíos es igual de intenso, y a sus niños tampoco se les enseña precisamente a amar a sus enemigos. En Palestina, por ejemplo, en la Franja de Gaza, algunos padres de familia envían a sus hijos a campamentos de verano donde se les enseña el arte de la guerra; y los niños ahí entrenados serán los futuros atacantes de Israel.

En Iraq: el matrimonio con niñas legaliza la pedofilia

E

l gobierno de Iraq presentó a principios de este año al Parlamento un proyecto de ley que permitiera el matrimonio en edades infantiles, siguiendo así los preceptos más estrictos de la sharía o ley islámica.

La intención era disminuir la edad del matrimonio legal para las mujeres a los 9 años de edad, y para los hombres a los 15.

Además, se buscaba legalizar la poligamia de manera que el varón pueda gozar de ello sin restricciones, que las esposas no puedan abandonar su domicilio conyugal o incorporarse al mercado laboral sin permiso de su esposo, y que el marido no tenga la obligación de mantener económicamente a su espo-

Niñas y sus «esposos» en el día de su boda. sa si no lo satisface sexualmente. En la votación del proyecto, que tuvo lugar en febrero, 21 de los 29 miembros del Con-

sejo de Ministros votó a favor de todo esto, quedando de tal modo legalizada una forma de pedofilia.

Diversos organismos internacionales de derechos humanos, así como los cristianos iraquíes, desde el principio denunciaron y se opusieron al proyecto. Pero de nada sirvió. En Iraq y en otros países musulmanes no es raro que las niñas de incluso 5 años —edad considerada por algunas corrientes islámicas como adecuada para contraer nupcias— tengan relaciones sexuales con varones adultos a los que se considera sus «esposos».

Hasta ahora Iraq es el único país que no sólo tolera sino que ha hecho legales estos abusos.

Tienen los niños la madurez física, psíquica, moral y espiritual para sostener relaciones sexuales, y para hacerse responsables de todo lo que eso implica? No, obviamente. ¿Y tienen la edad necesaria o conveniente para reproducirse? Tampoco.

Sin embargo, en el Distrito Federal (México), el diputado perredista Alejandro Robles Gómez presentó en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, una iniciativa de ley llamada: «Ley de niñas, niños y adolescentes de la ciudad de México» que, en caso de ser aprobada, reconocerá los «derechos sexuales y reproductivos» de los infantes.

La citada iniciativa de ley incluye aberraciones monstruosas como las siguientes: - Que puedan ejercer plenamente su supuesto derecho a la sexualidad.

- Que tengan acceso a material informativo sobre toda clase de prácticas sexuales.

- Que puedan tener relaciones sexuales sin necesidad del consentimiento de sus padres o tutores.

- Que tengan acceso a toda clase de anticonceptivos.

- Que puedan abortar sin importar el parecer de nadie más.

- Que puedan «cambiar» de sexo (género, le dicen) a capricho, a partir de los 12 años de edad.

Así es como se logrará incrementar el libertinaje, la promiscuidad y las enfermedades de transmisión sexual para que destruyan a la infancia. Y, de paso, se abrirá el «mercado infantil» para facilitar la trata de personas, la pornografía, la pederastia y el turismo sexual infantil.

Todo esto es parte de la agenda de ciertas ideologías «progresistas» que, en realidad, son un grave retroceso en lo que la humanidad había logrado avanzar en cuanto al respeto y la protección hacia los más indefensos, los niños. Adiós, inocencia

28 de diciembre de 2014 / El Observador

Ser Joven

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La revolución del grafiti Proyectos callejeros invitan a la reflexión

E

n la radio escuché sobre Skid Robot, el grafitero que dibuja los sueños de los sin techo en el barrio Skid Row, de Los Ángeles, el más marginal de todo Estados Unidos. Y la verdad, me llamó mucho la atención porque lo hace para mejorar la sensación de los indigentes con motivos que ellos desearían y les hacen sentir mejor, aunque sólo estén dibujados.

Al principio pensé que justamente ese arte podría crearles más vacío y añoranza a los mendigos, pero luego recordé a aquel niño iraquí que había perdido a su madre y la dibujó en el suelo. Todo para poder volver a dormir en sus brazos.

Entonces también pensé en mis amigos de Miami, Hugo Flores y Ricardo Grzona, que conocí en el Encuentro Continental de la RIIAL, en Lima. Ellos tienen un proyecto de crear grafitis sobre Lectio Divina… ¡Impresionante! Me acordé también del movimiento de Acción Poética que busca embellecer las calles de muchas ciudades mediante leyendas en las paredes de las casas (al que me encanta seguir en las redes). ¿Qué poder tiene todo este arte callejero, el dibujo, el grafiti? Confieso que soy

Mensajes que impactan. No nos dejan igual, producen una emoción interior, al menos en muchos. fan de todos ellos. El hecho es que vivimos en una sociedad audiovisual saturada por mensajes publicitarios que ya ni vemos ni oímos. Y llegan estos y sí los vemos. Sí nos impactan. No nos dejan igual, producen una emoción interior, al menos en muchos. La gente se detiene, los mira, les saca una sonrisa. Todos ellos pretenden contagiar sentimientos positivos en la gente. Incluso el grafitero dice en un video a EFE que, si ha conseguido mover el corazón de alguien para que le dé un dólar a alguno de los mendigos, entonces ya habrá valido la pena. Y pienso que lo consiguen. En mí lo consiguen. Todo este arte habla de cosas profundas del

S

ser humano: la necesidad de expresarnos, la urgencia de mensajes positivos en nuestra vida, la pasión por el arte. A veces con versos, otras con dibujos, en algunas zonas con música, o con mimos, pero a fin de cuentas arte, aunque éste sea callejero y pase por el reto de no ser sorprendido por la policía. Mi pregunta es simple: ¿Por qué triunfa este arte callejero? Es curioso que la misma palabra «grafiti» no aparece en el Diccionario de la RAE sino hasta su última edición. ¿Se trata, por tanto, de un nuevo arte?

Dicen que los primeros hombres pintaban en las paredes lo que querían cazar. ¿No será que nuestros artistas urbanos

pintan también aquello que ellos sueñan?

Todo parece indicar que sí. Y lo hacen siempre sobre los temas más actuales y con el estilo más moderno. Innovan la realidad artística del momento y son eco de lo que podemos llamar «culturas de la calle» porque es ahí su único espacio posible para expresarse, pero, a la vez, porque es desde ahí donde nacen sus inquietudes y recogen lo que critican o sueñan unas mayorías sin otro tipo de voz. Pienso que triunfan porque recogen y contagian lo que la gente de la calle lleva en el corazón como un sueño.

Por Xiskya Valladares Religiosa de Pureza de María

El nuevo videoclip de Sor Cristina

or Cristina, la religiosa italiana que sorprendió al mundo al participar en el concurso La Voz Italia, acaba de presentar su último videoclip Blessed be your name (Bendito sea tu nombre).

Su fuerza le viene de lo alto, responde Sor Cristina con gran sencillez, cuando le preguntan por qué se atreve a afrontar el riesgo de los meandros que plan-

tea el mundo del espectáculo.

Su primer álbum no sólo retoma canciones famosas, como Like a Virgin de Madonna, sino que interpreta también dos títulos del repertorio cristiano, como este single, Blessed be your name, compuesto por el autor y cantante inglés Matt Redman.

Una nueva oportunidad para descubrir el alma de Sor Cristina.

Aletai.org

http://goo.gl/4wIE1h

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28 de diciembre de 2014 / El Observador

Ser Joven

Interestelar

Densidad de contenidos específicos:

Lenguaje ofensivo: media Violencia: media Reseña: El planeta Tierra languidece y sus habitantes deben buscar otro lugar donde vivir para prevenir la extinción de la humanidad.

Ser ingeniero o piloto aeroespacial está fuera de uso debido a las nuevas prioridades de los terrícolas, determinadas por una larga sequía y plagas que azotan los cultivos y que están acabando con la población.

En esta distopía, la agricultura es la actividad principal para alimentar a los ciudadanos que están muriendo de hambre y de enfermedades respiratorias debido a las excesivas partículas de polvo que arrastra el aire. Por esa razón el otrora ingeniero y piloto espacial Cooper (Matthew McConaughey) se dedica ahora a la agricultura y a criar a sus dos hijos adolescentes. La pequeña Murphy (Mackenzie Foy) tiene habilidades científicas como su padre y ambos descifran unas coordenadas que los llevan a un lugar secreto donde se hacen investigaciones para intentar salir de la tierra en busca de un planeta que permita la continuidad de la raza humana. El lugar está dirigido por el profesor Brand (Michael Caine), quien inmediatamente propone a Cooper unirse al equipo de especialistas que viajarán por el espacio interestelar en busca de un destino para la humanidad.

Cooper se debate entre quedarse con sus hijos, que ya perdieron a su madre, y morir con ellos o buscar -precisamente para ellos y sus descendientes- un nuevo hogar.

También para el profesor Brand será difícil separarse de su hija Amelia (Anne Hathaway) que es parte de la tripulación; sin embargo, todos los sacrificios valen la pena con la esperanza de encontrar un mejor futuro.

Sexualidad/Desnudos: Baja Vicios y adicciones: No hay

Propósi

Busca alegrar ante El padre Carlos Padilla hace una reflexión sobre la importancia de ser luz para los demás, de hacer oración para hacer sonreír a otros

M

e gustan las personas alegres, las de risa y carcajada fácil, las que ríen nuestras gracias, las que se toman con humor la vida. Las que sonríen al saludarte. Y no te miran con gesto adusto. Las que no desfallecen cuando algo no les sale bien y son capaces de reírse de sus torpezas y tropiezos.

Interesante drama que plantea el director Christopher Nolan quien, junto a su hermano Jonathan, escribió el intrincado guión que contiene algunas teorías científicas y afirmaciones muy imaginativas para sostener su argumento del manejo del tiempo y el espacio.

De una premisa de ciencia ficción complicada pasa inmediatamente a la siguiente, dejando algunos huecos, y, aunque el objetivo es el entretenimiento -utilizando la física cuántica con una gran dosis de ficción-, las conclusiones son tan aventuradas que pierden piso y se acercan al ámbito de la fantasía. A pesar de ello y de las 3 horas de duración, los visuales de gran calidad y las buenas actuaciones logran enganchar al espectador.

El cuidado de Cooper por sus hijos y su sacrificio personal en favor del bien común son aspectos relevantes que dignifican al personaje, dan el tono humano a la historia y trascienden la faramalla pseudocientífica. Por la complejidad del tema la cinta podría ser para jóvenes de aproximadamente 14 años.

http://www.cinesintesis.com Nota: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador.

Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR.

Me gustan las personas alegres, que van por la vida sembrando luz, con inocencia, sin darse importancia. Son aquellos que se ríen de la vida tal y como es, no se toman demasiado en serio y saben aceptar las críticas y las bromas con humor, sin rebelarse, sin saltar a la defensiva ante el más mínimo consejo que les damos.

Decía el Padre José Kentenich: «El hijo ‘menor de edad’ e inmaduro se pregunta dónde será más feliz, dónde estará más cobijado, mientras que el hijo purificado se pregunta qué es lo que le causa más alegría al padre. Naturalmente, a esa mayor alegría estará unido el mayor cobijamiento, que en este caso será una consecuencia y no una finalidad. En efecto, el cobijamiento es consecuencia de la entrega total».

Es interesante. ¡Cuántas personas van por la vida buscando el camino de su autorrealización, la forma de ser más felices! Buscan como finalidad de

Que los propósitos de año nuevo no sean sólo para bene lado. Hacer feliz a alguien más con nuestra alegría debe sus vidas un lugar, un espacio, una realización de sus potencialidades.

No les importa dejar heridos a su paso. A veces sus decisiones hieren, rompen, acaban con otras ilusiones. Y todo para ser más felices, para encontrar su lugar mejor.

No se preguntan tanto dónde Dios los quiere. No buscan dónde pueden ser más fecundos para otros.

No ser cenicientos

Hace un tiempo una persona me decía: «Yo tengo

Una tarde en la vida de Lila

L

ila es el título de un cortometraje que muestra diversos acontecimientos en el día de Lila, una joven artista. Este pertenece a una trilogía realizada por el productor Carlos Lascano.

Los nueve minutos de duración están llenos de un lenguaje simbólico y estético, así que exigen del espectador una atención y reverencia particular para poder percibir los mensajes que se van dando constantemente, algunas veces de manera velada y otras incluso paseando entre la realidad y la fantasía.

Esta particularidad hace que sea algo arriesgado afirmar la existencia de enseñanzas o ideas detrás del video, pero hay algunas características que sobresalen, y las presentamos a continuación.

Todas ellas pueden ser sugerentes para nuestra vida cristiana y para un mundo que, buscando que todo sea mejor, anhela en lo más profundo la plena reconciliación.

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ITO 2015

es que estar alegre Seremos lo contrario, un poco cenicientos. Iremos sembrando amargura, y lo sabemos, la amargura es esa semilla pequeña que da un árbol inmenso, el árbol de la tristeza, de la crítica, de la envidia, del juicio.

Cuando mi objetivo en la vida es alegrar a Dios y alegrar a los hombres, todo cambia. ¿A quién puedo alegrar hoy? ¿A quién he alegrado hoy con mi vida, con mis palabras y gestos?

Es cierto que muchos días no es sencillo. Pero es bueno que nos lo recuerden. Siempre hay razones para sonreír, para agradecer, para mirar el futuro con esperanza. En medio de las crisis, en medio de la cruz.

Por padre Carlos Padilla

eficio personal, sino también para el que está a nuestro e ser el principal. muchas capacidades, siento que no me valoran y no utilizan todo mi potencial». La verdad es que me sorprendió su afirmación. Detrás había una queja honda. No se sentía valorado, explotado en todo lo que podía dar.

Me dio pena. Yo creo que uno tiene que aprender a florecer en el trozo de tierra donde le pone Dios. A veces no podremos explotar todo nuestro potencial. Pero no importa, es de Dios. Él sabrá.

Si siempre vivimos pensando que no nos valoran lo suficiente, que no nos reconocen bastante, nunca vamos a ser felices.

ORACIÓN PARA CUANDO SE CUELE LA TRISTEZA «Que mi vida entera sea una canción de amor para Ti. Que mi vida entera cante para Ti. Que pongas música a mis letras sin vida y devuelvas alegría a mis canciones de dolor.

Que escribas en mi página en blanco el camino que me lleve al verdadero amor.

Que mi vida entera sea tuya, cante, ría, sufra y ame para Ti».

observacatholic

http://goo.gl/jnBQ3y

Lila. nueve minutos de simbolismo y estética.

La Oración de los 5 dedos es una guía sencilla que podemos utilizar cuando oramos.

La «Oración de los cinco dedos», simple pero eficaz 1) El dedo que está más cerca de ti (Pulgar)

Así que empieza tus oraciones orando por las personas más cercanas a ti. Ellos son los más fáciles de recordar. Orar por nuestros seres queridos es, como dijo una vez CS Lewis, «un dulce deber» Orar por nuestros seres queridos es fácil; la Biblia también nos dice que oremos por nuestros enemigos que, de una manera negativa, también están cerca de nosotros.

2) El siguiente dedo es el dedo que señala (Índice)

El dedo que señala nos recuerda orar por los que instruyen, o sea, por los que enseñan y curan. Esto incluye a profesores, médicos y ministros. Ellos necesitan apoyo y sabiduría en señalar a otros en la dirección correcta.

Mantenerlos en tus oraciones es lo mejor que puedes hacer. Estos hombres y mujeres tienen una gran influencia en la sociedad y debemos orar para que muestren y enseñen los principios divinos en todo lo que hacen.

3) El siguiente dedo es el dedo más alto (Medio)

Nuestro dedo más alto nos recuerda a aquellos que están a cargo. Oremos por el presidente, los líderes en los negocios y la industria. Estas personas dan forma a nuestra nación y orientan a la opinión pública. Ellos necesitan la guía de Dios.

Cuando el rey de Nínive oró a Dios, salvó a su pueblo de la destrucción (Jonás 3:6-10). Debemos orar para que nuestros gobernantes se arrepientan y busquen la voluntad de Dios, ya que ellos en cierto sentido nos dirigen.

4) El cuarto dedo es el que lleva el anillo (Anular)

El dedo anular es el dedo más débil; si no lo crees, cualquier profesor de piano lo testificará. Esto debería recordarnos orar por aquellos que son débiles, están en dificultades o con dolor.

5) Y por último se nos presenta el Meñique

El dedo más pequeño de todos, que es donde debemos colocarnos en relación con Dios y los demás. Como dice la Biblia. «el menor será el mayor entre vosotros». Tu meñique debe recordarte a orar por ti mismo.

En el momento en que has orado por los otros cuatro grupos, tus propias necesidades serán puestos en la perspectiva correcta y serás capaz de orar por ti mismo de manera más eficaz.

El Padre nos ama mucho y siempre hace lo que es mejor para ti. Confía en Él y Él te guiará y causará que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman (Romanos 8, 28).

Fuente: devocionalescristianos.org

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Por qué ya no quiero ser gay Luis Pabon es un trabajador social de Estados Unidos. Decidió escribir acerca de su decepción con el estilo de vida gay en el portal Thoughtcatalog.com. ReL lo tradujo. Aquí un extracto de su testimonio

S

é que en la superficie de esta declaración apesta a negación, desprecio de uno mismo y la homofobia interiorizada, comúnmente asociada a la no aceptación de la propia homosexualidad.

Pero la verdad es que ya no quiero ser gay.

Para mí ser gay ha consumido mi tiempo.

He experimentado todos los aspectos de esa vida y puedo afirmar con certeza que ya no tiene que ver con la persona que soy o que quiero ser.

No siempre me he sentido así.

Inicialmente llegué a esta comunidad buscando amor, intimidad y hermandad. Pero encontré sombras, infidelidad, soledad y desunión.

En esta comunidad hay tanto desprecio hacia uno mismo que te encuentras continuamente con una serie de hombres destrozados que son autodestructivos, que hacen daño y son crueles y vengativos los unos con los otros.

He luchado para que mi código moral se adaptara a los comportamientos de su estilo de vida, pero me parece que este estilo de vida me lleva más allá de todo lo que amo y valoro.

No importa las veces que intente depurar mi percepción de sus creencias firmes

la que había luchado durante años. Me dio la oportunidad de ser mi propio activista y de luchar contra la oposición de mi familia, amigos y la sociedad en conjunto. Estaba orgulloso de mi orgullo gay y me sentía parte de algo más grande que yo mismo, un movimiento de hombres que amaban a otros hombres y que no tenía miedo de demostrarlo.

Nuestro amor se suponía que tenía que ser una acción revolucionaria.

Pero la verdad es que no nos amábamos: estábamos sólo encaprichados con la idea de pertenecer e ir contracorriente.

«Parece difícil para los hombres gays transcender los estereotipos y los clichés vinculados a esta vida. Es desconsolador.» y de sus tendencias sesgadas, cada vez me encuentro con el mismo estereotipo clásico de hombre gay:

-sexo indiscriminado, -superficialidad, -relaciones inestables, -falta de amor propio, -síndrome de Peter Pan, -relaciones con gays no declarados, -discriminación por edad, -oscuridad, -soledad, -preocupación por el sexo, -prejuicios, -aversión a la intimidad...

Todos parecen volver a emerger del lugar donde yo los había escondido.

Parece difícil para los hombres gays transcender los estereotipos y los clichés vinculados a esta vida. Es desconsolador.

Han pasado varios años desde que decidí vivir abiertamente mi vida como homosexual y no ha sido un camino fácil. Ha estado lleno de dolor y tristeza, que intenté inicialmente esconder con alcohol, drogas, sexo y fiestas.

Al principio fue difícil admitir que me gustaban los hombres. Pero lo hice y fue una experiencia liberadora. Me dio la oportunidad de afirmar mi identidad, con

Amábamos la libertad y la prohibición de rebelarnos contra las costumbres de la sociedad.

El amor que pensábamos que era la palabra mágica de nuestra revolución era sólo un arma de doble filo que se volvió contra nosotros.

Personalmente creo que el amor es sacrificio y no muchos hombres gays están dispuestos a sacrificarse por sus hermanos actualmente.

Y aunque reconozco mi atracción hacia otros hombres, elijo no asociarme con una vida que vive fuera de la moralidad y la bondad.

La vida gay es como el amor de un chico malo cuya atención y amor inicialmente deseas, pero que al final te da asco. Ya no me veo en ella.

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Un Observador muy compartido

E

l sacerdocio es una bella vocación. Hay estadísticas que demuestran que es la profesión que más feliz hace a quien la ejerce.

Ellos forman parte de la familia cristiana. En este día de la familia, inclúyelos en tus oraciones. Esta petición, que se difundió en nuestra red social, se

scompartió 10 mil 450 veces y tuvo un alcance de 612 mil 618 personas.

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EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

La Iglesia de EU financia 197 proyectos en Iberoamérica

Con un valor de tres millones 200 mil dólares, la Iglesia católica estadounidense está financiando 197 proyectos pastorales en Iberoamérica a través de un comité de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos.

El presidente del comité, el obispo de Seattle, monseñor Eusebio Elizondo, explica que estas donaciones apoyan desde la formación de catequistas, seminaristas y religiosos, hasta proyectos sociales dirigidos a la familia.

En Brasil, por ejemplo, se ayuda al Centro de Apoyo a la Mujer, que por vía telefónica apoya e informa a mujeres que tienen embarazos inesperados, lo cual hasta la fecha ya ha salvado la vida de 177 mil bebés.

Crecen las actividades demonÍacas

Cada vez es más intensa la actividad satánica en el mundo. «Las prácticas del ocultismo, satanismo y esoterismo abren el camino a la actividad demoníaca extraordinaria», ha advertido a través de Radio Vaticana el psiquiatra Valter Cascioli, portavoz de la Asociación Internacional de Exorcistas.

Añade que «el número de quienes acuden a estas prácticas, con graves daños sociales, psicológicos, morales y espirituales, está en constante aumento, y esto nos preocupa porque, como consecuencia, tenemos también un aumento de la actividad demoníaca extraordinaria, como vejaciones, obsesio-

nes y, sobre todo, posesiones diabólicas».

La situación actual, dice, es tal que «la lucha contra el mal y contra el Maligno se está convirtiendo en una emergencia».

Persecución a un colegio católico

En abril de este año el Colegio Santa Mónica del municipio de Rivas Vaciamadrid, España, obtuvo autorización de la Comunidad de Madrid para abrir en el curso 2014-2015.

Pero unas 120 familias que inscribieron a sus hijos en él, denuncian que están viviendo un continuo hostigamiento por parte del Ayuntamiento de la localidad, pues el partido gobernante se ha opuesto frontalmente desde el primer momento a la puesta en marcha del colegio. Por lo pronto, se niega a darle la licencia correspondiente.

El Ayuntamiento encabeza una campaña de persecución que incluye la solicitud a la Comunidad de Madrid para que se abra un centro público justo donde está el Colegio Santa Mónica. En dicha solicitud, igualmente tacha a la escuela de ser «ultra católica», como si profesar la religión católica fuera algo malo.

La actitud del Ayuntamiento de Rivas ha derivado en acoso al director del centro educativo y a manifestaciones anticatólicas contra el colegio, así como «agresiones y amenazas contra el templo de Santa Mónica», explican los padres de familia, al grado de que «los niños han tenido que comenzar el curso custodiados por la Guardia Civil».

Un museo numismático que honra a Juan Pablo II

H

Surgió como acción de gracias por una curación física

ace poco tuvo lugar en Czestochowa, Polonia, la apertura al público del Museo de Monedas y Medallas de Juan Pablo II. A través del valor artístico de la numismática, en este caso de una colección de más de mil 500 monedas y medallas, procedentes de 83 países, que llevan la efigie del gran Papa polaco, el empresario Krzysztof Witkowski buscó hacer público su testimonio de agradecimiento por haber recuperado la salud por intercesión de Juan Pablo II. Esta importante colección de monedas y medallas fue visitada por monseñor Waclaw Depo, arzobispo de Czestochowa, en el mes de septiembre. El lugar se encuentra a sólo diez minutos del santuario de Jasna Gora.

Krzysztof Witkowski, director de President Electronics Poland, dedicó un espacio en el edificio de la compañía para el museo, y durante once meses se trabajó para dar forma a la idea inicial. Witkowski adquirió una notable cantidad de objetos

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El Observador de la actualidaD

El arzobispo de Czestochowa de visita en el museo. procedentes de todo el planeta que forman la colección numismática en honor a san Juan Pablo II, así como de otros objetos ligados al Papa, de manera que la colección total que se exhibe en el museo es de unas nueve mil 400 piezas.

En la presentación del museo se ha dicho que «preservar la imagen de Juan Pablo II en monedas y medallas es una forma de inmortalizar su gran logro de llevar reconciliación a las personas de todo el mundo, y de pasar su legado a las generaciones futuras».

Así será el 2015 de Francisco Éstos son, por ahora, los principales planes de su pontificado y de la Iglesia

D

el 12 al 15 de enero de 2015, Francisco visitará Sri Lanka (antiguo Ceilán), un país donde el 70% de la población es de religión budista y donde el extremismo es cada vez más agudo.

A pesar de que en el Dhammapada, el libro sagrado del budismo, Buda dice: «La vida es apreciada por todos.

Al comparar a los otros con uno, uno no debe nunca matar o causar la muerte», y que el mundo occidental tiene una idea más bien romántica del budismo, lo que le ha ganado un gran número de adeptos entre los ricos y famosos, lo cierto es que en los últimos años se ha hecho visible en los medios por otra cara: El budismo ha mostrado un alto grado de violencia, incuso por parte de sus monjes, hacia la gente de otras religiones, especialmente hacia los cristianos y los musulmanes.

El budismo en Sri Lanza y en el país de Myanmar (antigua Birmania) tiene en su historia reciente una larga lista de homicidios, agresiones y actos de intolerancia, aunque muy ligados a los intereses políticos.

Y a esta difícil situación va a enfrentarse el Papa Francisco en su viaje apostólico.

En Filipinas De Sri Lanka, el pontífice Francisco volará a Filipinas, donde estará del 15 al 19 de enero. La diferencia entre ambos países es abismal, puesto que Filipinas sigue siendo, sin duda, una nación de mayoría católica, evangelizada por los españoles.

Francisco deseaba particularmente encontrarse con la gente del área golpeada por el tsunami o, mejor dicho, el tifón Haiyan con efectos de tsunami —en Filipinas se le conoce como tifón Yolanda—, que con sus rachas de hasta 310 kilómetros por hora, destruyó ciudades y pueblos, que dejó más de seis mil muertos, más de mil desaparecidos, y al menos 28 mil heridos.

Próxima encíclica Otro de los acontecimientos papales más esperado para el próximo año, éste de alcance universal, es la publicación de una encíclica sobre la creación y el respeto del medio ambiente, que se espera vea la luz más o menos a principios del año.

Para su elaboración, Francisco ha

pedido consejo a diversos conocedores de la situación, por ejemplo, a Erwin Kräutler, obispo de Xingu, una zona del Amazonas profundamente afectada por la deforestación.

Beatificación de Romero De profunda importancia para América será la beatificación del arzobispo de San Salvador, Óscar Romero, asesinado en el altar de la capilla del hospital de cancerosos «La Divina Providencia» el 24 de marzo de 1980.

Juan Pablo II y Benedicto XVI no habían visto como conveniente para la Iglesia la pronta causa de monseñor Romero dadas las manipulaciones políticas que su beatificación o canonización podrían traer, ya que su imagen ha sido tomada como bandera por numerosas organizaciones político-sociales de corte marxista, así como por la llamada teología de la liberación, también de izquierda, en el continente americano.

Encuentro de familias En 2015 tendrá lugar en Filadelfia, Estados Unidos, el VIII Encuentro Mundial de las Familias, que espera la participación de entre diez mil y quince mil personas procedentes de todo el mundo.

Los días del Encuentro serán del 22 al 27 de septiembre. Y apenas hace mes y medio la Santa Sede informó de manera oficial que el Papa Francisco viajará a la nación estadounidense para participar en él.

El presidente del Pontificio Consejo para la Familia, monseñor Vincenzo Paglia, y el arzobispo de Filadelfia, monseñor Charles Chaput, con mucha antelación anunciaron el tema de esta importante convocatoria mundial católica:

«El amor es nuestra misión, la familia plenamente viva».

Nuevo sínodo Por último, el Sínodo General de los Obispos, programado para realizarse entre el 2 y el 25 de octubre de 2015, será como la continuación del Sínodo Extraordinario de la Familia que tuvo lugar este 2014 y que tantos dolores de cabeza ha causado a la Iglesia universal por el modo en que se abordaron los temas de las parejas homosexuales o de los divorciados vueltos a casar y su relación con la vida sacramental.

EDITORIAL

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COLUMNA INVITADA

Desde los arcos

Juan Gaitán

OMAR ÁRCEGA

Con licencia de impunidad

¿Qué no es Jesús?

E

M

uchas veces tenemos imágenes falsas de Jesús, las cuales a veces creamos dentro de nosotros mismos, casi sin darnos cuenta. Estas terminan tergiversando nuestras prácticas religiosas o de oración. A continuación te presento algunas de ellas.

Jesús spa: Jesús no es un simple recurso tranquilizante para estar bien con uno mismo, para sentir una paz interior que llene de buenos sentimientos mi vida, como una especie de té espiritual para los males del alma. Él sí es consuelo, esperanza, paz, pero esto se funda en su amor hasta el extremo al que somos invitados, en la donación de uno mismo; no se trata de un cuento de hadas.

Jesús mandamiento: Muchos sectores dentro de la Iglesia recurren a citas bíblicas de los evangelios para juzgar, señalar, regañar; pero es necesario dejar claro que no es cristiano presentar a Jesús como un conjunto de mandamientos. Es una imagen falsa.

Jesús rayos y truenos: ¿Cuántas veces no hemos escuchado a mamás decir: «pórtate bien en Misa o le voy a decir al padrecito»; o en el catecismo: «si no se portan bien vamos a rezar el Rosario» o «Jesús mira todo lo malo que haces»? Esto es antievangélico. Como decimos en México: no me ayudes, compadre.

Jesús, héroe de la independencia: Jesús fue revolucionario, hizo

temblar las estructuras religiosas y políticas de su tiempo, se comprometió con los más necesitados, les anunció la liberación y los puso en el centro de su predicación; sin embargo, sería mentira decir que Jesús

Jesús sigue preguntándonos: ¿Quién es Él para nosotros? invitó a la violencia como medio de transformación social.

Jesús de seda: En los primeros siglos de la Iglesia surgió una herejía que decía que Jesús fue ser humano en apariencia, que en realidad solamente era verdadero Dios, no verdadero hombre. Hoy es muy común imaginar a un Jesús resucitado, con mucha luz y vestiduras blancas muy limpias, olvidando que también se manchó las manos trabajando en los caminos de tierra de su pueblo, haciendo el bien a los necesitados de carne y hueso, padeciendo los sufrimientos propios de los seres humanos.

Debemos analizar nuestros actos de fe y descubrir qué visión de Jesús predomina en nosotros, para empezar a purificarla; éste puede ser el inicio de nuestro proceso de conversión.

El Observador

®

de la actualidad de la actualidad

Dirección: Jaime Septién Crespo Dirección adjunta: Maité Urquiza de Septién Dirección de ediciones: Rogelio Hernández Murillo

n México iniciamos el 2014 hablando de la violencia permitida por los narcogobiernos, y, después de 12 meses, el gran tema sigue siendo exactamente el mismo. A la distancia podemos ver que nada ha cambiado para bien, muy al contrario, la situación parece ser cada vez peor.

En el ya lejano enero éramos testigos de cómo el crimen organizado había corrompido a policías y gobiernos municipales en Michoacán. En este diciembre que termina hablamos de la desaparición y asesinato de los normalistas de Ayotzinapa.

Este caso puso en evidencia la complicidad de autoridades municipales y estatales con grupos criminales, pero también la omisión de las autoridades federales, pues sabiendo que había ligas criminales, nunca actuaron contra ninguno de los actores involucrados.

Todo esto molestó a millones de ciudadanos, los cuales salieron a manifestarse por las calles del país. Lamentablemente, esta natural indignación ha sido aprovechada por partidos y grupos políticos.

Quisiera hablar de estos últimos. Son grupos semiclandestinos con una ideología de izquierda radical que, usando como bandera la tragedia de estudiantes asesinados, han hecho de la libertad de manifestación una serie de actos vandálicos. No solo han causado daños materiales, han secuestrado camiones y a sus respectivos choferes.

Han impedido el libre tránsito de personas, han cerrado centros comerciales y, gracias a ellos, el turismo, la gran fuente de ingresos de Guerrero, va en picada. Las tiendas de autoservicio del estado de Guerrero han intentado ser extorsionadas por alumnos y maestros de la normal de Ayotzinapan.

Un grupo de periodistas permaneció secuestrado varias horas por estos grupos violentos y fueron despojados de su dinero.

Las autoridades han visto perplejas cómo golpean a sus policías e incluso a uno de ellos lo dejaron con daños cerebrales. Han cometido mil desmanes y la autoridad hace caso omiso. Estos seudoestudiantes han logrado venderse ante la opinión pública como las víctimas, como los «sufridos alumnos» de una escuela rural, como los jóvenes que solo

Contraloría: María del Carmen Velasco de Uresti.

Editores: Diana Rosenda García Bayardo, Omar Árcega Escobedo y Rubicela Muñiz Patiño. Jefe de redacción: J. Jesús García y García. Diseño: Octavio Espinosa Murillo y David Montes. Redes sociales y reportero: Jesús V. Picón. Publicidad y suscripciones: Patricia Flores de Aboytes.

desean llevar educación a los más pobres de los pobres, por lo que es políticamente incorrecto -vamos, un suicidio público- señalar sus desmanes y, más aún, castigarlos.

Pero hay que separar las situaciones. Es gravísimo el asesinato de 43 jóvenes estudiantes y más aun si esto se ordenó desde algún nivel de autoridad pública. Es verdad que las normales rurales suelen estar presupuestalmente muy descuidadas, y muy cierto que ahí se preparan los maestros que llevan instrucción a las zonas más pobres y apartadas del país. Pero todo esto no les da una licencia de impunidad.

Tienen todo el derecho a clamar por justicia y todo México debería acompañarlos.

Pero la exigencia de la verdad no puede hacerse a costa de violentar la ley.

La vinculación de muerte entre autoridades y narcotraficantes surge, entre otras cosas, porque hay ausencia de una cultura de la legalidad. Por tanto, si no deseamos que se vuelva a repetir un acto de terror de este tipo, debemos empezar a introyectar en los individuos un respeto a las normas.

En un estado de derecho es válido hacer marchas, realizar cierres temporales de vías de comunicación, hacer paros activos o definitivos, impulsar una huelga nacional. La cultura de la legalidad se pierde cuando se roban diésel, secuestran camiones o golpean policías; ciertamente no es lo mismo hacer estos actos que haber matado estudiantes, pero en la raíz de ambos está el olvidarse de las normas y las leyes. No es posible combatir ilegalidad con ilegalidad.

Creo que el mensaje que se debe dar a las autoridades es que los ciudadanos estamos dispuestos a cumplir la ley y, por lo tanto, exigimos lo mismo de ellos. Esto es lo que puede evitar futuros Ayotzinapas. La violencia sólo engendra violencia, y cuando ésta se acompaña de la impunidad se convierte en terror, y México, tu y yo, no nos merecemos eso.

Distribución: Agustín Morales Cabello.

Logística y difusión: Óscar Uresti Serrano.

Crédito y cobranza: Fernando Maya Solano.

Agentes de distribución y cobranza: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Núñez y José Trejo Hurtado. Mensajería: Alfonso Sánchez y Arrieta.

Asistente de oficina: Teresita Solano de Maya.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S. de R.L. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475, lada sin costo fuera de Querétaro 01 800-253 3501.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $10.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $450.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

L

principios del siglo XX –alrededor de 300 personas- convivieron con un hombre santo, lo escucharon aun antes de ser sacerdote y pusieron en práctica lo que les enseñó: tuvieron fe y fue así como se encomendaron y le enseñaron a sus hijos a pedir la intercesión del padre Toribio, mucho antes de que fuera llevado a los altares.

Antonio Jiménez Romo es uno de ellos; vivió su infancia en Santa Ana escuchando historias del padre Toribio, y, en cuanto tuvo edad, cruzó en varias ocasiones la frontera sin papeles migratorios, llevando en la bolsa un trozo de la sotana que perteneció a santo Toribio y en su corazón las palabras «Padre Toribio, ayúdame». Todo esto ocurrió muchos años antes de que Toribio Romo fuera beatificado (en 1992).

Antonio tuvo la fortuna de que la encargada del catecismo regalara, muchos años atrás, esta reliquia que muchos de los habitantes atesoran.

embarazo fuera sin problema y su bebé naciera bien.

Nueve meses después su hijo nació sano; sin embargo, al año de nacido fue atendido porque su ojo derecho se le desviaba. Después de los estudios médicos correspondientes los médicos detectaron la infección parasitaria y preguntaron: «¿A qué santo se encomendó?

Su hijo no debió haber nacido».

Cuando una mujer embarazada contrae la infección –proveniente de las heces de los gatos-, puede transmitirla al feto a través de la placenta, poniendo en peligro la vida del bebé. A Rocío le explicaron que su hijo debió haber nacido con parálisis o incluso no debió haber nacido. Fue entonces cuando comprendió que la vida y salud de su hijo era un milagro y agradeció el favor a santo Toribio Romo; cumpliendo con su promesa, su hijo Enrique portó una medalla de su intercesor durante un año.

artículo de esta serie, la cual tiene como finalidad dar a conocer la vida y milagros de santo Toribio, sacerdote mexicano que murió durante la Cristriada, ejemplo de convicciones firmes. El pueblo del norte del país lo ha considerado patrono de los migrantes.

ENFOQUE

los Estados Unidos y que dan fe de que por su intercesión aun están vivos pese a los riesgos que afrontaron. En esta tercera entrega mostramos cómo la vida de su pueblo gira en torno a su ejemplo. También algunos testimonios de sus devotos.

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La fe que sostiene a un pueblo E Cuando Toribio Romo era aún seminarista, pasaba sus vacaciones en Santa Ana y dedicaba mucho tiempo a la catequesis infantil. En la ranchería, un anciano de nombre Zenón, que era catequista, había sugerido la construcción de una capilla; Toribio impulsó la idea de tal manera que los habitantes trabajaron directamente en la construcción, tocando a cada familia hacerse cargo de las faenas durante una semana.

La capilla se dedicó a la Virgen de Guadalupe, devoción que el padre Toribio había promovido; desde entonces, asegura Josefina Romo, el pueblo lleva el nombre de Santa Ana de Guadalupe.

Claudia Ortiz de Vázquez

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

TERCERA PARTE DE LA VIDA DE SANTO TORIBIO ROMO

Con su entusiasmo y su fe influyó en el pueblo

Esta es la capilla de la Virgen de Guadalupe, El padre Toribio celebró ahí la primera Misa el 5 de enero de 1923. Siendo seminarista, fue uno de sus grandes impulsores.

La primera piedra de la capilla fue colocada y bendecida en 1920 y la última bóveda fue levantada el 4 de enero de 1923, justo a tiempo para que al día siguiente el padre Toribio celebrara su cantamisa .

La Evangelización emprendida por el padre Toribio sí ha dejado buenos frutos a Santa Ana, pues de una población tan escasa, de alrededor de 600 habitantes en la actualidad, han surgido más vocaciones sacerdotales, comenzando por

su propio hermano Román, que, al cumplirse los 50 años del martirio del padre Toribio, escribió: «a quien en gran parte le debo mi vocación sacerdotal; con su sacerdocio me enseñó el sendero a seguir y con su muerte me ha dado ánimo para recorrer estos cincuenta años de sacerdote …».

De Santa Ana de Guadalupe han salido también otras vocaciones de religiosos y religiosas.

l pueblo de Santa Ana de Guadalupe ha cambiado, la fe ya no une a los lugareños en oración cada tarde; pero es la fe, ahora de otros, la que le ha dado nueva vida al pueblo y lo convoca alrededor de santo Toribio Romo, a quien cientos de personas -para agradecer su intercesión- acuden a visitar a su nuevo santuario.

De hecho, la influencia del padre Toribio es tan importante en Santa Ana, que desde décadas atrás, casi en todas las familias hay por lo menos un Toribio. En 1997 llegó a Santa Ana el padre Gabriel González y animó a las autoridades gubernamentales y eclesiásticas para que esta ranchería de Jalostotitlán tuviera luz, agua, teléfono, carretera y que se construyera ahí un santuario dedicado a santo Toribio, cuya edificación inició en el 2006 y el Centro Espiritual fue consagrado en el 2012. Actualmente el único pendiente es la construcción de una torre que se planea con 37 metros de altura, más la Cruz, para medir en total 43 metros y que el santuario sea visto desde lejos .

En este nuevo santuario, habitantes de Santa Ana se esmeran por recibir a los peregrinos de manera singular; los acogen con alegría y buscan que su visita no quede en el simple cumplimiento de una «manda» o visita de agradecimiento, sino que reciban una sencilla catequesis que los haga conscientes de que santo Toribio es sólo el intercesor.

SU IMAGEN EN CADA CASA SE CONVIERTE EN SOSTÉN DE SUS NECESIDADES Es la Gracia de Dios, explica el Padre Martín Federico Rizo Soto, que quiere manifestar su bondad y su amor a través

La vida de Enrique es un milagro por intercesión de santo Toribio Romo.

Al final de la Misa por los migrantes en Los Angeles (California,USA) donde centroamericanos, filipinos y coreanos reconocen a santo Toribio como su protector.

EN CONTEXTO

Hace tres semanas presentamos el tercer artículo de esta serie, la cual tiene como finalidad dar a conocer la vida y milagros de santo Toribio, sacerdote mexicano que murió durante la Cristriada, ejemplo de convicciones firmes. El pueblo del norte del país lo ha considerado patrono de los migrantes.

ENFOQUE

El nuevo santuario de santo Toribio Romo facilita recibir a los cientos de peregrinos que asisten a agradecer favores recibidos. de santo Toribio Romo como intercesor.

El sacerdote encargado de la Pastoral de los Migrantes de la diócesis de San Juan de los Lagos considera que la fama del santo fue adquirida, en parte, por provenir él de la zona de Los Altos de Jalisco, una área de gente piadosa, que vivió la persecución religiosa y que, además, en gran parte por su necesidad económica, se convierte en migrante.

Es la necesidad económica, considerando que en vida el padre Toribio se preocupó mucho por la clase obrera, la que provoca que la gente se encomiende a él y le encargue resuelva sus situaciones difíciles, como lo hizo Rosario, habitante del pueblo de Josefino de Allende, un lugar en donde la imagen de santo Toribio se exhibe y venera en casi todas las casas.

Rosario ya iba muy encomendada a santo Toribio desde que salió de su casa como inmigrante con rumbo a Laredo, Texas; quienes la cruzaron «al otro lado», a ella

y a dos personas más, las abandonaron inmediatamente después de atravesar el río Bravo. Recurrieron a una casa inmediata pero no los quisieron auxiliar porque estaba por pasar la patrulla fronteriza, pero otra persona accedió a ayudarlos y aunque estaban seguros de que la patrulla los había visto antes de entrar a la casa, «Migración» pasó de largo y se sintieron salvados gracias a la intercesión del mártir.

MEXICANOS Y ESTADOUNIDENSES INTERESADOS EN LA VIDA DEL MÁRTIR

Similar es el testimonio de un joven que, al enterarse de que las reliquias de santo Toribio visitaban Los Ángeles, fue a llevarle mariachi y agradecerle por el favor recibido. Ahí relató a todos lo ocurrido: Era inmigrante cuando le avisaron la muerte de su padre y, a pesar de su situación, regresó a México para asistir al sepelio. Después de enterrarlo emprendió su regreso a Estados Unidos llevando consigo

la estampita de santo Toribio en la bolsa de su pantalón y un plan: cruzaría por la línea en bicicleta. En el trayecto se le atravesó una patrulla de Migración; asustado, introdujo su mano a la bolsa y con la estampa de santo Toribio entre sus manos, oró: «Santo Toribio, ayúdame». En ese momento los patrulleros se le acercaron, lo saludaron y le dijeron: «Ya puede cruzar».

Santo Toribio Romo tiene muchos seguidores, no sólo mexicanos sino también estadunidenses; esto se comprobó en julio pasado, cuando sus reliquias estuvieron por primera vez en Los Ángeles, a petición de su arzobispo José Gómez, para estar presentes en la Misa de Migración.

La escultura, con 1.20 mts. de altura, con una reliquia de primer grado (un hueso de su tobillo) –que es exhibida en el Museo de Santa Ana de Guadalupe, en Jalostotitlán- convocó a cientos de personas que querían conocer la historia de quien dio su vida por Cristo.

Hay muchas personas que partieron rumbo a los Estados Unidos y que dan fe de que por su intercesión aún están vivos, pese a los riesgos que afrontaron. En esta cuarta entrega presentamos a uno de sus devotos, el cual ha fundado un laboratorio en honor de santo Toribio y desde allí evangelizar.

CUARTA PARTE

Devoción a santo Toribio, la herencia que se hizo obras Claudia Ortiz de Vázquez

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on Juan Flores Villalobos dejó la mejor herencia a su hijo del mismo nombre: la devoción a santo Toribio Romo, a quien ahora Juan considera un «socio» con una gran facilidad para acceder a Dios y conseguir de Él los favores que le han permitido establecer un consultorio y tener una nueva familia.

Un día antes de morir don Juan, hace 10 años, habló con su hijo y le dejó algunos encargos. El primero, le dijo: «Me vas a venerar a santo Toribio -a quien Juan no conocía-, las cosas difíciles se las pides a él, las fáciles, tú vas a poder». El segundo encargo era establecer un consultorio en donde le dedicara un espacio con un nicho a santo Toribio; y para salvar la cuestión económica, su papá le dijo a Juan que comprara un boleto de lotería.

Desde entonces Juan Flores se ha abrazado de esta devoción. Se dedicó primero a conocer la vida del santo y después, cumpliendo con la voluntad de su papá, comenzó a dar consultas en la casa de su abuela; poco a poco fueron realizando las adecuaciones físicas al lugar hasta convertirlo, hace cuatro años, en el «Consultorio de Imagen y Diagnóstico Médico Santo Toribio A.C.»

Si obras bien no te va a faltar

Anael y Juan han trabajado cada día para sacar adelante el consultorio, dedicado a santo Toribio Romo.

Esas son las cosas que si para ti son difíciles, para él van a ser fáciles. Tú tienes qué trabajar para ello. «Pero no me alcanza».

Cómprate un billete de lotería, tú nada más di: tengo qué dar tanto de abono y él sabrá lo que te va a ayudar.

Desde aquél entonces ha jugado lotería y ha ganado premio siempre que ha tenido necesidad de pagar las cuentas por la construcción y equipamiento del consul-

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

po de radiodiagnóstico y ganó 80 mil pesos; estaba cerca la fecha de su cumpleaños, así que pensó: «Ahí, Santo Toribio, me dejaste 20 mil pesos para mi fiesta». Rápidamente hizo planes de hasta contratar un mariachi y celebrarlo en grande; pero el mismo día se encontró en su consultorio a un hombre llorando y lo hizo pasar.

«Vengo porque me mandó el de la sotana –dijo señalando la foto de santo Toribio que tiene el doctor Juan en su consultorio-, me dijo que me iba a dar veinte mil pesos». Ignacio González le explicó el motivo: su familia había fallecido en un accidente automovilístico en Los Ángeles, había ido a rescatar los cuerpos y había llegado al aeropuerto de Guadalajara con tres ataúdes, pero le cobraban esa cantidad por impuestos; si no los pagaba, los cuerpos irían a la fosa común.

Juan no podía creer lo que estaba escuchando y no quería desprenderse del dinero pensando que era suyo, así que habló al aeropuerto. La historia era cierta. Su voz se sigue quebrando cuando lo recuerda, pues, incrédulo, se dirigió con don Ignacio al aeropuerto y, confirmados los hechos, pagó lo que se debía.

«Yo los pensaba despilfarrar en una fiesta; eso es lo que más me deja emocionado, de que él sabe mis necesidades y me ayuda mucho y yo soy un instrumento nada más»

EN CONTEXTO

Hace dos semanas presentamos el cuarto artículo de esta serie, la cual tiene como finalidad dar a conocer la vida y milagros de santo Toribio, sacerdote mexicano que murió durante la Cristiada, ejemplo de convicciones firmes.

El pueblo del norte del país lo ha considerado patrono de los migrantes.

Hay muchas personas que partieron rumbo a los Estados Unidos y que dan fe de que por su intercesión aún están vivos, pese a los riesgos que afrontaron. En esta quinta entrega presentamos cómo se vive la devoción al santo en el pueblo que lo vio nacer, y cómo miles de peregrinos acuden a él.

Promueve la devoción

Juan estudió medicina, vivió en Estados Unidos y allá formó una familia; se divorció y volvió a Jalisco sin dinero. Atribuye a la intercesión de santo Toribio la oportunidad de formar una nueva familia.

En su consultorio obsequia estampas de santo Toribio y promueve la devoción organizando anualmente un viaje a Jalostotitlán, buscando el apoyo de amigos para que los que participan en el viaje sólo se ocupen de sus alimentos.

ÚLTIMA PARTE

torio; pero siempre cumpliendo con las indicaciones de su papá: trabajar, actuar para beneficio de otros y no para sí mismo, y pedirlo con fe. Si obras bien no te va a faltar, fue la promesa de don Juan.

Ríos de peregrinos visitan a santo Toribio Romo En su lecho de muerte, lo que el papá de Juan le pedía parecía inalcanzable por la cuestión económica: «¿De dónde voy a agarrar dinero?»

Lo que le sobró, lo necesitaba alguien más

Hace dos años necesitaba 60 mil pesos para pagar el último abono de un equi-

SClaudia Ortiz de Vázquez

E

Las calles del pueblo están llenas de gente de Jalisco, Guanajuato, Colima y muchas partes de la república que vienen a agradecer a santo Toribio.

l grito de ¡Viva Cristo Rey! vuelve a escucharse en las tierras jaliscienses que se cubrieron de sangre durante la persecución religiosa. Cada domingo, minutos antes de Misa de 12, los fieles se unen a este grito de fidelidad y alabanza a Dios en el Santuario de santo Toribio Romo, en Santa Ana de Guadalupe, Jalostotitlán.

Rodolfo Barba, encargado de recibir a los peregrinos en el Santuario, después de una catequesis sobre el patrono y dejando claro que por gracia de Dios es el intercesor, invita a los fieles a sumarse en este compromiso espiritual que llevara a varios mártires de la persecución a los altares.

Durante los 16 años que ha trabajado para el Señor en este lugar, lo que más le ha impresionado a Roy –como se le conoce- ha sido la devoción de tantas personas que acuden desde muy lejos en peregrinación, para agradecer al santo algún favor recibido.

MILLARES DE PEREGRINOS LO VISITAN

Es durante los meses de diciembre a marzo cuando el Santuario de santo Toribio Romo es más visitado, de manera especial el último domingo de febrero, que coincide con el aniversario de su martirio. La calle principal se convierte en un río de fieles, camiones llegando y peregrinos yendo del Santuario a la Mesita. En julio y agosto, pero aún más en diciembre, la

EJEMPLO PARA SACERDOTES

El padre Martín Federico Rizo Soto, encargado de la Pastoral de los Migrantes de la Diócesis de San Juan de los Lagos, fue enviado a Santa Ana de Guadalupe hace poco más de un año y apenas es su segundo destino en sus cuatro años de sacerdocio.

Si bien para las personas que tienen años trabajando en la promoción del mártir y atendiendo a los peregrinos, a los nuevos sacerdotes les falta enamorarse de este santo, creer en él, el padre Martín tiene muy claro que el sacerdocio del Padre Toribio es digno de ser imitado en cuatro aspectos principalmente: 1.- Su amor a la Santísima Virgen, especialmente la advocación de Guadalupe.

2.- Era un enamorado de la Eucaristía, así lo manifestó en su diario, en donde está plasmada la espiritualidad del santo, el ofrecimiento de su vida, y, por ejemplo, la frase en la que le pide a Dios «No permitas que pase un solo día sin recibir, sin celebrar la Santa Eucaristía».

3.- La catequesis: donde quiera que estuvo él formó centros de catequesis; él mismo daba catequesis a los niños, se preocupaba mucho de la fe de los niños.

mayoría de peregrinos son migrantes o familiares.

El lugar se llena más para el último domingo de diciembre, pues la Misa de 12 es especial para el migrante, y han llegado a recibir camiones completos de visitantes provenientes de Estados Unidos.

Algo tienen en común estos millares de fieles que visitan a santo Toribio Romo: la

fe con la que asisten a agradecer su intercesión porque ellos o sus parientes pudieron cruzar la frontera, por la sanación que concedió al enfermo, por un buen embarazo, por el trabajo conseguido, y destaca también una historia de un secuestrado que consiguió su libertad con la conversión que sufrió su secuestrador al escuchar la historia del Padre Toribio.

4.- El sindicalismo cristiano, la defensa y la promoción de los obreros, de los trabajadores, los derechos. «Yo vinculo esta cuestión de lo social con el tema del migrante». En ese tiempo el Papa León XIII emitió la encíclica Rerum Novarum, que planteaba el derecho de un trabajador a un salario justo. Santo Toribio Romo asumió ampliamente esa Encíclica y se basó en ella para atender a los obreros.

ACTUALIDAD actualidad

El dolor de los migrantes llega al Papa Francisco

E

l cineasta guatemalteco Luis Argueta entregó al papa Francisco dos documentales que narran con crudo realismo los fallos del sistema migratorio en Estados Unidos.

Abusados y abrazos

Uno de los documentales tiene por título AbUSAdos, en donde se documentan las consecuencias de la redada de Postville, una localidad del estado de Iowa, en donde 900 agentes arrestaron a 399 migrantes acusándolos de robo de identidad. No podía creer semejante movimiento policial para detener a simples trabajadores. Entonces decidió trasladarse a Postville y permanecer allí unos cuatro días. Su idea original era filmar cinco o seis entrevistas, para subirlas a internet como parte de su colección «Las voces del silencio». Pero aquel viaje cambió su vida. «Yo, que soy un hombre que ha tenido poca fe en mi vida, me doy cuenta de que los migrantes me regalaron la fe, me abrieron el corazón a la posibilidad de creer. Mi vida cambió a partir de esa primera visita y ahora me dedico a contar las historias de los migrantes», señala.

Con su cámara registró el miedo, la desconfianza, la prepotencia, el abuso, la incomprensión y la injusticia que existen en torno a un fenómeno migratorio. Una vez terminado el documental AbUSAdos, emprendió una gira por universidades, escuelas, centros comunitarios y sociales de todo el país. Promovió debates y reflexiones colectivas.

En un poblado de Minnesota, Worthington, conoció a Lisa Kremer, activista católica fundadora de la organización «Familias juntas».

Gracias a la experiencia de aquella mujer, nació Abrazos, el segundo documental. En él quedaron registradas las emociones de varios niños nacidos en Estados Unidos que por primera vez viajaron a conocer a sus familiares directos en Guatemala. Sus Luis Argueta, padres, con problemas legacineasta les, jamás los habían podido guatemalteco. llevar.

Pilancón Cadereyta

HUGO VERDE HERNÁNDEZ

Salmo 120

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el salmo 120 al 134 son una colección de cánticos llamados «canticos de las ascensiones» o «canticos de las

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28 de diciembre 5 de enerodede2014/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1016 965

Arzobispo de Durango:

Necesitamos más autocrítica

A

tres semanas de haber llegado a Durango, el arzobispo José Antonio Fernández Hurtado concedió una entrevista a medios locales, donde abordó diversos temas que preocupan y ocupan a los mexicanos. El periódico El siglo de Durango así lo cuenta.

nos y debemos ser humildes para la autocrítica». Y abundó en sus reflexiones: «Realmente un presidente tiene que estar rodeado de personas críticas en el buen sentido, para que conozca más la realidad. En todos los órdenes de la vida nos podemos equivocar y uno tiene que saber reconocer. La autocrítica significa reconocer las cosas buenas y lo que ha fallado».

Sostuvo que él, desde la fe, puede decir que México está pasando por esta crisis porque ha sacado a Dios y ha querido hacer un mundo sin Él.

Economía y política El arzobispo mencionó que en este cierre del año existe una preocupación en el ámbito internacional y en México por la situación, sobre todo económica, «pero es tiempo de una autocrítica de todos los sectores, el político y la Iglesia; debemos rescatar la autocrítica para ver lo que no estamos haciendo bien y lo que podemos hacer mejor».

Con respecto a la credibilidad que tiene en estos momentos el presidente de la República, dijo que se tienen que fortalecer las instituciones del gobierno: «Así como un padre

El arzobispo de Durango pidió más autocrítica en todas aquellas personas que ejerzan una autoridad. o madre de familia debe hacer autocrítica de cómo se educa a los hijos, también el Presidente tiene que saber escuchar y dialogar». Recordó que hace algunos años en México la figura presidencial no se tocaba, pero «los presidentes y obispos somos huma-

«Estamos en un mundo secularizado y estamos haciéndolo a un lado, queriendo hacer un mundo sin Él y al margen de Él y vamos al precipicio, y si dejamos entrar a Dios el mundo va cambiando».

Horror en Paquistán

Uno de los niños heridos en el ataque perpetrado por los extremistas islámicos. El grupo talibán entro a una escuela en Paquistán y, salón por salón, fueron rafagueando a los alumnos; esto ha dejado un saldo de 80 heridos y 141 muertos, 132 de los cuales eran niños. El hecho ha sido condenado por los líderes mundiales y ha conmocionado al mundo.

subidas». Esos salmos fueron cantados por los peregrinos que se dirigían al templo de Jerusalén. En todos estos se expresa la confianza en Dios, que protege al justo de la opresión, del peligro.

Desde niños nuestros padres nos enseñan que Dios está en el Cielo, y por consiguiente, siempre que se nos pregunta: ¿Dónde está Dios?, señalamos hacia arriba. El salmo 120 expresa ese mirar a las alturas, indicando la presencia del Señor: «Dirijo la mirada hacia los montes: ¿De dónde me llegara la ayuda? (Salmo 120,1)». Seguros de que siempre que recurramos en nuestras alegrías, en los dolores, en las persecuciones seremos escuchados, pues Dios no

nos abandona, muchas veces se nos olvida que Dios está con nosotros todos los días de nuestra vida, somos nosotros los que nos alejamos de Él.

Y aunque por momentos pareciera que no se nota su presencia, es entonces cuando debemos tener la certeza de que está más cerca de nosotros. También todo cuanto nos rodea nos habla de la presencia del Señor: las estrellas, la luna, el agua, las plantas, los animales y el motivo más grande: que Dios todo cuanto creó lo hizo pensando en el hombre. Por esto, principalmente, debemos recordar la presencia del Señor en cada persona, en cada rostro y en especial en la inocencia

de los niños, en el enfermo, el indigente.

Así el salmista expresa el auxilio de Dios y el reconocimiento de su creación: «Mi socorro me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra (v.2)».

Luego, se nos presenta a Dios con la imagen del «guardián» que vigila sin descanso (vv.3-4). La misión que tiene el guardia es la de vigilar día y noche lo que tiene a su cuidado; así el Señor se muestra como nuestro guardia que en todo momento sale en nuestro auxilio y nos libra de todo mal. «Te preserva el Señor de todo mal, Él guarda tu alma. Él te guarda al salir y al regresar, ahora y para siempre (vv.7-8)».

familia

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El Observador de la actualidaD

Treinta y nueve países alertan en la ONU sobre los continuos ataques contra la familia

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ste mes de diciembre, 216 parlamentarios de 39 naciones del mundo han alertado en la Organización de las Naciones Unidas, a través de un manifiesto que entregaron al secretario general Ban Ki-Moon, acerca de los continuos ataques que los gobiernos y las políticas mundiales, así como los propios organismos internacionales como la ONU, están ejerciendo en contra de la familia natural, la formada por padre, madre e hijos.

Es tan urgente frenar y revertir esa situación que están pidiendo que, así como décadas atrás se emitió la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Declaración de los Derechos de los Niños, ahora en la ONU se ratifique la Declaración de

Derechos de la Familia, basada en la Carta de los Derechos de la Familia que redactó la Iglesia a través de su Consejo Pontificio para la Familia en 1983.

A nivel mundial existe una sistemática violación de los derechos de los padres de familia.

En la sede de la ONU se excluye la protección de los valores familiares en todas las deliberaciones de su agenda de desarrollo sostenible; y la legislación internacional sobre los derechos humanos está siendo deliberadamente distorsionada para favorecer el avance de determinadas ideologías anti-familia que lleven a su desintegración: uniones homosexuales,

aborto, anticoncepción, continua promoción de las prácticas sexuales entre los niños y adolescentes, etc.

La Declaración de los Derechos de la Familia establece un claro compromiso político para valorar, proteger y promover los derechos internacionales de la familia, incluyendo los de los padres y los de los hijos.

También define que «la familia, basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, es la unidad natural y fundamental de la sociedad y merece la protección por parte de la sociedad y del Estado», pues está demostrado que es el principal motor del desarrollo económico y social sostenible en todo el mundo; por tanto, lo primero que las políticas públicas deberían garantizar es el cuidado y respeto de la familia natural.

Por lo mismo, la economía se debe orientar alrededor de la familia, a fin de restaurar la sociedad civil. Y deben impulsarse políticas públicas que fortalezcan la paternidad y la maternidad y que, al mismo tiempo, permitan a la mujer que así lo desea desarrollarse en el mundo laboral.

Encarcelan a un papá por no enviar a su hija a clase de «educación» sexual

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Sucedió en Alemania

a familia Martens, de Eslohe, un pequeño municipio de la Renania del NorteWestfalia, en Alemania, ha pasado momentos muy duros. Eugene, el padre, ha sido encarcelado por negarse a enviar a su hija a clases de «educación» sexual.

Dicha materia no sólo alecciona a los infantes y adolescentes en la ideología de género, sino que, entre otras perversiones, les enseña a los niños pequeños a «tocarse y conocerse».

La historia de los Martens se conoció a través de Radio Vaticano gracias a Andrea Rebeggiani, un maestro italiano que trabaja desde hace 27 años en Alemania.

Primero un oficial de policía se presentó en la puerta de la familia Martens para arrestar a Luise, la esposa. La orden de arresto indicaba que la causa era no haber enviado en dos ocasiones a su hija a la lección de «educación» sexual en la escuela primaria.

El año anterior había habido otra orden contra Luise por la misma causa, pero, como estaba embarazada, no se le encarceló. Esta vez tampoco fue posible llevarla a prisión por hallarse en período de

lactancia, alimentando a su bebé. Mas Eugene, su marido, sí fue metido en la cárcel.

Contrario a los derechos fundamentales de la paternidad, el gobierno alemán ha determinado —como en los tiempos de Hitler— que la instrucción ideológica de los centros escolares debe ser totalmente obligatoria. Por lo mismo, se ha aprobado una ley que prohibe la instrucción escolar en casa. El castigo por transgredirla es una multa o la cárcel.

La ideología de género, que se impone en Alemania, pretende que la diferencia entre hombre y mujer es un hecho social y no biológico, por lo que cada quien debe «explorarse» para elegir su «orientación sexual».

Rebeggiani explica que en Alemania «la ideología de género ha entrado en todos los ámbitos y es aceptada acríticamente como la verdad y como una buena base para liberar la personalidad».

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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Chispitas

La esposa al esposo: — Oye, hace mucho no me compras nada.

— Pero, querida, no sabía que vendías algo. ¿Qué le dice un globo a otro globo? ¡I glove you!

— ¡He visto a un hombre comerse un kilo de papas

28 de diciembre de 2014

fritas en un segundo!

— ¿Cómo que un segundo? ¡Eso es imposible!

— Te lo digo que no es imposible, se lo ha tragado todo en un segundo.

Un segundo piso.

— ¿Qué hora tienes?

— Las diez menos diez.

— Entonces no tienes ninguna.

UN CUENTO

BULÁ, EL VIAJERO

H

LA HUIDA A EGIPTO ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

ace muchos, muchos años, un gran señor llamado Bulá reconoció en el cielo signos que anunciaban la llegada del más grande de los reyes que el mundo hubiera conocido. Decidió salir en su búsqueda con la intención de ponerse al servicio de aquel poderoso rey y así ganar un puesto de importancia en el futuro imperio.

Juntando todas sus riquezas, preparó una caravana y se dirigió hacia el lugar. Pero en el camino muchos de sus sirvientes cayeron enfermos, y él se ocupó de ellos, gastando grandes riquezas en doctores. Cruzaron también zonas tan secas que sus habitantes morían de hambre, y les dio vestido y alimento.

Encontró grupos de esclavos tan horriblemente maltratados

que decidió comprar su libertad, costándole grandes sumas de oro y joyas. Tan largo fue el viaje, que cuando por fin llegó a su destino, apenas guardaba ya algunas joyas.

Bulá caminó hacia el palacio del gran rey se cruzó con muchos caminantes pero, al contrario de lo que esperaba, pocos eran gente noble y poderosa; la mayoría eran pastores, hortelanos y gente humilde. Viendo sus pies descalzos, y pensando que de poco servirían sus escasas riquezas a un rey tan poderoso, terminó por repartir entre aquellas gentes sus últimas joyas.

Continuó andando, sólo para comprobar que el camino terminaba. No había rastro de palacios. Tan sólo podía verse un pequeño establo donde una humilde familia trataba de protegerse del frío. Bulá, desanimado, se acercó al establo con la intención de preguntar si conocían la ruta hacia el palacio del nuevo rey. «Traigo un mensaje para él—explicó mostrando un pergamino—. Me gustaría ponerme a su servicio y tener un puesto importante en su reino». Todos sonrieron, especialmente un bebé que reposaba en un pesebre. La mujer

dijo: «Deme el mensaje, yo lo conozco y se lo daré en persona».

Y acto seguido se lo dio al niño, que entre las risas de todos lo aplastó con sus manitas y se lo llevó a la boca, dejándolo inservible.

Bulá no sonrió; cayó al suelo, llorando amargamente. La mano del bebé tocó su pelo. El hombre levantó la cabeza y miró al niño.

Y olvidó sus penas. Allí permaneció toda la noche, con aquella humilde familia, contándoles las aventuras de su viaje.

Cuando ya amanecía, Bulá tomó el pergamino y lo guardó como recuerdo. Inició el viaje de vuelta a su tierra. Y no fue hasta varios días después cuando encontró el pergamino entre sus ropas y volvió a abrirlo. Las babas del bebé no habían dejado rastro del mensaje original. Con lágrimas de felicidad Bulá pudo leer: «Recibí tu mensaje. Gracias por tu visita y por los regalos que trajiste para todos los amigos míos que fuiste encontrando por el camino. Te aseguro que ya tienes un gran puesto en mi Reino. Firmado: Jesús, Rey de Reyes».

De Pedro Pablo Sacristán. Cuento resumido.