1029 El Observador de la actualidad

MEXICANOS OLVIDAN EL SENTIDO DE LA SEMANA SANTA PAG. 2

29 de marzo de 2015

E

AÑO 20

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

l viaje del Papa a escolta que se la guardara para Nápoles, la semana comerla más tarde. pasada, tuvo una La cuestión de fondo está anécdota curiosa. en que el Pontífice nos está Por Jaime Septién Una divertida ocuponiendo un ejemplo marajaimeseptien@gmail.com rrencia de un rotundo italiavilloso: en un mundo donde no, Enzo Cacialli, propietario todos desconfiamos de todos del restaurante Don Ernesto, (más aún si tenemos un poquiquien entregó personalmente tín de poder), Francisco se al Pontífice una deliciosa pizza acoge a la Providencia, renuncuando este pasaba por el frente marítimo, cia a la seguridad (cuando hay una amenaza durante la visita apostólica de un día que rea- consistente del radicalismo islámico en su lizaba a la ciudad. contra), bebe el mate que le pasan los argentiEl Papa había dicho en entrevista con Tele- nos o los uruguayos en sus recorridos por San visa que lo que echaba de menos era «calle- Pedro –ni siquiera limpia el popote—y toma jear» por Roma y sentarse en una terraza a un trozo de pizza que le dé don Enzo Caicalli tomarse una pizza. Eso fue todo para Enzo, frente a la playa del mar Mediterráneo. cuyo padre ya le había dado de comer este Pregunta: ¿cuando hablamos de conplatillo de origen napolitano nada menos que fiarnos a la misericordia de Dios, de qué al ex presidente estadounidense Bill Clinton. hablamos? Es un signo del Papa. Un signo ¿Cómo enviarle una pizza al Vaticano? No, que dice más de mil palabras. Yo estoy en pensó Enzo, mejor se la damos al paso del manos de Dios. Hágase su Voluntad, así en Papa-móvil. Dicho y hecho. El coche al des- el cielo como en Nápoles. cubierto del Papa se detuvo, Francisco tomó VIDEO (QR) PÁGINA 7 la pizza y, seguramente, le pidió a su única

VENTANA ABIERTA

Se puede confiar

No. 1029

$11.00

TEMA DE LA SEMANA

JERUSALÉN Y LA PASIÓN

¿Por qué al monte Calvario se le llama así? La respuesta a esto y otras datos sobre los lugares donde Cristo padeció y murió las encontrarás en este número. PÁGINAS 4-6

actualidad

página 2

29 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1029

El Observador de la actualidaD

1 de cada 3 mexicanos asisten a los eventos litúrgicos

Adiós al recogimiento de Semana Santa Sentido de la semana santa

51.4%

E

stamos ya en la Semana Santa, una de los tiempos litúrgicos más importantes para los católicos. Sin embargo, su relevancia no queda muy clara para muchos hombres y mujeres del Pueblo de Dios; una muestra más de la necesidad de una reevangelización.

El significado Estamos en el momento litúrgico más intenso de todo el año. Para vivirlo con profundidad nos hemos preparado durante todo el tiempo de la Cuaresma. Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino «entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra».

En esta semana volvemos a vivir la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, asistimos a la institución de la Eucaristía, oramos junto al Señor en el Huerto de los Olivos y en el doloroso camino que termina en la Cruz. Al menos esta debería ser la vivencia que deberíamos tener los católicos. Y esto lo deberíamos expresar asistiendo a los eventos litúrgicos y piadosos propios de estas fechas.

La realidad Sin embargo, el pueblo mexicano no precisamente lo vive de esta manera.

Aproximadamente 1 de cada 2 mexicanos desconoce el sentido de la Semana Santa o considera que es sólo un tiempo de descanso y vacaciones. Esta gran cantidad de personas deben ser un área de oportunidad para la Nueva Evangelización.

Tampoco podemos pasar por alto el dato de que 1 de cada 3 mexicanos asisten a los celebraciones litúrgicas. En otras palabras, la mayor parte de las personas no viven estas fechas unidas a la Iglesia.

Los eventos que deberían ser los grandes acontecimientos catequéticos no son tenidos en cuenta por los sectores más necesitados de la Evangelización.

66.1% 20.1%

Pintura de Caravaggio, donde nos muestra a Jesús siendo humillado y golpeado por los sacerdotes del Sanedrín.

Espiritual o religioso

Vacaciones, convivencia familiar

27.8%

Domingo de Ramos: Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas.

Jueves santo: Cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. Al terminar la última cena, Jesús se fue a orar,al Huerto de los Olivos. Ahí pasó toda la noche y después de mucho tiempo de oración, llegaron a aprehenderlo.

Viernes santo: Recordamos la prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Via Crucis solemne y con la ceremonia de la Adoración de la Cruz.

Sábado santo: Es un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la Resurrección de Jesús.

Domingo de Resurrección: Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida.

El reto Dispongámonos a vivir esta Semana Santa con el mayor sentido religioso que podamos y en comunidad; esto significa congregarnos en los templos para las distintas conmemoraciones litúrgicas.

Invitemos a nuestras familias y amigos a hacer de esta semana un paso más en nuestro proceso de conversión.

8.3% Jueves Santo 8.5% Domingo de Resurrección 13.1% Sábado de Gloria

33.9%

No sabe

SI

¿Qué día considera el más importante de la semana santa?

Los días de mayor intensidad

Participación en ceremonia religiosa

53%

Viernes santo

NO

¿A que personaje de la vida nacional quemaría como un «Judas»?

Enrique Peña Nieto:

23.8%

Carlos Salinas de Gortari:

11.4%

Andrés M. López Obrador:

2.9%

Metodología. Encuesta telefónica a mayores de 18 años. 800 encuestas distribuidas, primero en proporción a la lista nominal de cada estado, después en proporción a la lista nominal de los municipios de cada estado y posteriormente al azar dentro de cada municipio.Con un nivel de confianza de 95%, el error teórico es de ± 3.46% a nivel nacional.

Fuente: Gabienete de Comunicación Estratégica

actualidad

página 3

29 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1029

El Observador de la actualidaD

Se presenta propuesta de talleres para padres y maestros

Educar frente a retos nunca vistos

D

el 13 al 19 de marzo del 2015, las diócesis de la provincia del Bajío invitaron al nuncio Cristophe Pierre a presentar el documento «Educar para una nueva sociedad» y los Talleres de Educación para los Padres de Familia. Con esta finalidad se realizó una multitud de encuentros con empresarios, académicos, sociedad civil y sacerdotes.

Monseñor Cristophe Pierre y monseñor Faustino Armendáriz, momentos antes de iniciar la rueda de prensa.

Emergencia educativa

Con la finalidad de complementar este esfuerzo, diversas organizaciones sociales y educativas firmaron un acuerdo para generar materiales de trabajo para formar a los educadores por excelencia: los padres. Fue así que en el 2013 iniciaron la elaboración de los Talleres de Educación para los Padres de Familia, material que fue presentado en esta ocasión.

Según el padre Eduardo Corral Merino, Secretario Ejecutivo de la Dimensión de Educación y Cultura, el objetivo de los talleres es «recuperar el papel educativo estratégico de los padres de familia.

Ellos conforman el espacio privilegiado de aprendizaje y vivencia de los valores universales». El padre Corral recuerda que, según la enseñanza de la Iglesia, «los padres de familia son los primeros responsables de la educación de los hijos. Este es un derecho-deber que nunca debe delegarse ni transferirse. Es en este espacio vital donde se asimilan las cuestiones más delicadas de la convivencia humana y, sobre todo, donde se consolida el sentido de la existencia».

Los talleres Este esfuerzo constará de dos talleres, uno corto (de dieciséis horas) y uno largo (de un año y dos meses).

El corto tiene como finalidad hacer consciente al padre de familia de la necesidad de entender y profundizar sobre su responsabilidad educativa. Busca también

Foto: Chucho Picón

Desde el 2010 la Iglesia empezó a trabajar en un documento rector que permitiera generar y concentrar esfuerzos para hacer frente a la emergencia educativa que padece México. Tras un año y meses de consultas y análisis, en el 2012 se dio a conocer el documento «Educar para una nueva sociedad», en donde se realiza un análisis del ambiente cultural, el contexto histórico de la educación en nuestro país, se reflexiona lo que se debe entender por educación y, finalmente, se genera un decálogo de líneas de acción con potencialidad de ser aplicadas.

la emergencia educativa

2.87

millones de personas entre los 15 y 39 años no han concluido su educación primaria

13

horas a la semana es lo que en promedio pasa un mexicano frente a la televisión

5.36 10

horas al día pasaN en promedio los internautas mexicanos

años es la edad promedio para que un niño se convierta en internauta

Así lo dijo

«La educación se hace a través de padres de familia y maestros.

Dado el cambio de época, los educadores se enfrentan a retos nunca vistos. La Iglesia se propone ofrecerles herramientas para cumplir mejor su función de educadores».

Cristophe Pierre nuncio apostólico en México

Las propuestas para «Educar a una nueva sociedad»

1. Recuperar la centralidad de la persona.

2. Asegurar una educación

integral y de calidad para todos.

3. Educar en la verdad y libertad. promover su participación en ambientes de educación formal y no formal. El largo es para quienes quieran profundizar e incluso prepararse para ser instructores de los mismos talleres.

La intención es impartirlos en cualquier espacio público: escuelas, empresas, iglesias, asociaciones, sindicatos, centros culturales, etcétera. Se busca que estos talleres puedan llegar al mayor número de padres de familia, sin distinción alguna, ya sea política, religiosa, económica o social.

Para esto se requiere la colaboración generosa de hombres y mujeres de buena voluntad, los cuales estén interesados en el tema educativo, que tengan una capacitación mínima y que hayan sido capacitados o acreditados por la Unión Nacional de Padres de Familia, en sus distintas oficinas dispersas en todo el país.

El reto En rueda de prensa, monseñor Faustino Armendáriz, obispo de Querétaro, sintetizó la intención y el reto de estos talleres: «Salir al encuentro de los padres de familia para ayudarlos a reflexionar, en un ambiente de comunión, solidaridad y mucho respeto».

4. Reconocer el papel

fundamental de la familia.

5. Hacer de toda instancia

eclesial y todo servicio pastoral un servicio educativo.

6. Lograr que la escuela y los

maestros encuentren caminos para el cumplimiento de su misión.

7. Propiciar que los medios

de comunicación sean medios y no fines.

8. Promover la colaboración de

gobierno y sociedad para una nueva acción educativa.

9. Formar a los formadores.

10. Mirar a Cristo y María como sentido y plenitud del proyecto educativo de la Iglesia.

tema de la semana

JERUSALÉN Y LA PASIÓN DE CRISTO 29 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1029

El Observador de la actualidad/página 4

La ciudad del sacrificio salvífico de Jesús La ciudad de Jerusalén (en hebreo Yerushaláyim), que se volvió israelita por conquista en el año 1003 a. C., fue edificada por los jebuseos paganos hacia el año 3000 a. C. En este lugar geográfico, que ha sufrido tantas convulsiones a lo largo de los milenios, no sólo ocurrió el acontecimiento central de la salvación, que es la pasión, muerte y resurrección de Cristo, sino que, de hecho, aquí se une toda la historia de la humanidad: desde Adán mismo hasta el gran combate escatológico previo al fin del mundo.

L

o primero que dice la Sagrada Escritura sobre el lugar donde se asienta Jerusalén es que Abraham se encontró con Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Altísimo, que presentó en sacrificio pan y vino (cfr. Gn 14, 17- 18); a Salem siempre se le ha identificado con aquel sitio.

Más tarde los jebuseos cananeos levantaron ahí la primera ciudad, que llamaron Jebús o Jebú. Pero un milenio antes del nacimiento de Cristo, el rey David se apoderó de ella (cfr. II Sam 5,7; I Cr 11, 4–7), la llamó Jerusalén, la convirtió en la capital política de su reino, e instaló ahí el arca de la alianza, por lo que también se convirtió en el centro religioso.

Salomón levantó ahí el templo, sobre el monte Sión, que es una de las elevaciones sobre las que se levanta la ciudad. Mas ésta fue conquistada y destruida por los babilonios el año 589 a.C. (cfr. II R 25,1–11).

Al retorno del exilio de los judíos, no recuperó su importancia mientras fue provincia persa y luego griega. Sólo con los Macabeos volvió a ser la capital de un reino independiente, poderoso y amplio. Pero luego cayó en poder del Imperio Romano.

El rey Herodes el Grande, vasallo de los romanos, se encargó de embellecer Jerusalén, y en especial agrandó y dignificó el templo reconstruido.

Ocurrida en Jerusalén la Pasión, Muerte y Resurrección, también en ella se verificó la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, y desde ahí la recién fundada Iglesia de Cristo se lanzó a la tarea encomendada de ir por todo el mundo a predicar el Evangelio.

El año 70 d. C., durante la guerra judía contra los romanos, Tito ordenó destruir Jerusalén, quedando sólo pocas construcciones. En el 135 el emperador Adriano construyó una nueva ciudad sobre Jerusalén, llamada Aelia Capitolina.

Sobre el Gólgota o Monte Calvario, lugar de la Crucifixión, se levantó un templo a la diosa Venus; pero el año 326, cuando había cesado la persecución del imperio romano contra los cristianos, el emperador Constantino visitó la ciudad, hizo destruir aquel templo pagano y ordenó la construcción de la basílica del Martyrium, junto al montículo del Gólgota.

En el siglo VI la ciudad tuvo un gran apogeo, y se construyeron muchas basílicas cristianas. Pero en el siglo VII fue saqueada por los persas, recuperada por el emperador cristiano, y luego sometida

1) Cenáculo. Lugar donde Jesucristo instituyó la Sagrada Eucaristía. Los Apóstoles vivieron un tiempo allí (cfr. Hch 1, 12-13)

que su Segunda Venida (cfr. Mt 24,3-25,46); e igualmente desde este sitio, tras su Resurrección, ascendió a los Cielos (cfr. Hch 1, 9-12 ).

2) Monte de los Olivos. No se trata de un solo monte, sino de una serie de montículos o pequeña cordillera. Ahí Jesús anunció la destrucción de Jerusalén y del Templo, lo mismo

3)Huerto de Getsemaní. Ubicado al pie del Monte de los Olivos. Lugar en que el Señor sufrió la agonía espiritual que lo hizo sudar sangre, y donde Judas lo traicionó

y fue arrestado (cfr. Mt 26, 36–50; Mc 14, 32-46; Lc 22, 39–48).

4) Casa de Caifás. Inmediatamente después del arresto, Jesús fue llevado ahí, donde los miembros del Sanedrín buscaron un pretexto para condenarlo a muerte (cfr. Mt 26, 57–67); ahí mismo Pedro negó conocer al Señor (cfr. Mt 26, 69–75).

5) Fortaleza Antonia. Dentro de ésta estaba el Pretorio, lugar donde Jesús fue juzgado, hecho azotar, coronado de espinas y condenado a muerte por Poncio Pilatos (cfr. Jn 18, 28–19, 16).

Jerusalén en tiempo s de Jesús Construcciones posteriores

6) Palacio de Herodes. Antes de la sentencia condenatoria, al enterarse Pilatos de que Cristo era galileo, lo envió con Herodes, tetrarca de Galilea, quien se hallaba en su palacio de Jerusalén debido a las fiestas de la pascua judía (cfr. Lc 23, 7–11).

5 3

7

8 9

10

2

8) Gólgota o Monte Calvario.

Lugar de la crucifixión de Jesús (cfr. Mt 27, 33–37).

6

1

7) Viacrucis de Cristo. El camino que siguió cargando su Cruz desde el Pretorio hasta el lugar donde iba a ser crucificado.

9) El Santo Sepulcro (cfr. Jn 19, 41–42). Ahí tuvo lugar el triunfo de Jesús sobre la muerte, y, afuera de él, su aparición a las Santas Mujeres.

4

por la invasión musulmana. En el siglo XI los cruzados recuperaron Jerusalén, y expulsados otra vez por los musulmanes en el XII.

Los siguientes cuatro siglos estuvo ocupada por los mamelucos egipcios, y en seguida y hasta principios del siglo XX por el imperio turco otomano, todos ellos también musulmanes.

En 1917 los ingleses expulsaron a los turcos de Jerusalén, quedando la ciudad convertida en la capital de Palestina entre 1920 y 1948.

10) Templo. Su velo se rasgó al momento de la muerte del Salvador (cfr. Mt 27, 51), quedando lo que había sido el santuario a la vista de todos; y el temblor causó daños estructurales al templo.

Al proclamarse la independencia del Estado de Israel en 1948, Jerusalén quedó dividida en dos: la zona este para los palestinos y la zona oeste para los judíos; sin embargo, estos últimos, durante la Guerra de los Seis Días, se apoderaron de toda la ciudad y la nombraron capital de Israel.

Lo que hoy está construido sobre lo que era la vieja Jerusalén se divide en cuatro barrios bien diferenciados: el barrio musulmán, que es el más grande y poblado, y que incluye la zona donde estuvo el templo judío, donde ahora hay una gran mezquita; el barrio judío, que creció junto al Muro de los Lamentos; el barrio cristiano, desarrollado alrededor del Santo Sepulcro, y el barrio armenio (los

armenios también son cristianos), construido en torno a la catedral armenia.

Sin embargo, según diversas tradiciones, la historia de este pedazo de tierra se remonta mucho más atrás, pues Adán habría sido sepultado en lo que se convirtió en Jerusalén, lo que tiene un singular significado en el acontecimiento de la Crucifixión de Cristo. Y el Apocalipsis señala que las naciones se reunirán para la guerra, rodeando «la Ciudad amada», Jerusalén, en el gran combate escatológico (cfr. Ap 20, 7-10); pero Dios las derrotará poniendo fin al mal para siempre, y el Diablo y sus secuaces serán arrojados al lago de fuego y azufre donde sufrirán el castigo eterno.

D. R. G. B.

tema de la semana

JERUSALÉN Y LA PASIÓN DE CRISTO 29 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1029

El Observador de la actualidad/página 5

Por qué el Monte Calvario: tres teorías «Tomaron, pues, a Jesús, y Él, cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Gólgota, y allí lo crucificaron» (Jn 19, 16-18). Hoy se dice que el nombre de aquel lugar sólo tiene que ver con la apariencia de ciertas rocas. Pero desde mucho tiempo antes prevalece una tradición judía, que para los cristianos se convirtió en simbolismo teológico de esta certeza: que Jesús es el nuevo Adán.

E

l sitio en que Jesús fue crucificado estaba fuera de las murallas de Jerusalén. Conocido en hebreo y arameo como Gólgota, en griego se decía Kránion, que significa «calavera» o «cráneo». A partir de las excavaciones del siglo IV, que encontraron que se trata de una elevación de unos seis metros, también se le llama «Monte Calvario», pues la palabra calvario viene de la raíz latina «calva», que se refiere a la piel que recubre el cráneo sin cabello.

Dada su proximidad, el Gólgota ha quedado dentro de las construcciones de la basílica del Santo Sepulcro. El Evangelio atestigua: «En el lugar donde había sido crucificado había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el que nadie todavía hacía sido depositado. Pusieron allí a Jesús, porque era el día de la Preparación [de la Pascua] de los judíos y el sepulcro estaba cerca» (Jn 19, 41-42).

En cuanto a por qué a los israelitas se les ocurrió nombrar a ese lugar como Gólgota, hay varias teorías:

Una ladera con aspecto de calavera

Vista desde ciertos ángulos, una de las laderas de la colina Gólgota recuerda cier-

tamente el aspecto de un cráneo humano. Ésta sería, pues, una posible razón del nombre que le dieron los judíos.

ADÁN, llevado por el diluvio

Es antiquísima la tradición judía que sostiene que de Adán —o al menos su calavera— quedó en el Gólgota. Y ésa sería la razón por la que se le dio aquel nombre a aquella colina.

En cuanto a cómo llegó ahí, se explica de dos formas. La primera es que Adán fue sepultado en Hebrón; sin embargo, durante el diluvio universal, las aguas arrastraron sus huesos hasta Jerusalén, y, al bajar éstas, quedaron asentados en Getsemaní.

el cráneo, llevado por noé

La otra explicación de la llegada del cráneo del primer hombre hasta Jerusalén es que el patriarca Noé lo salvó del diluvio subiéndolo al arca y depositándolo, finalmente, en el Monte Calvario.

Hay una antigua narración oriental que presenta a Dios, después de la salida de Adán del Paraíso, dándole instrucciones de dónde debe ser enterrado, «pues allí tendrá lugar la salvación, tuya y de todos tus hijos».

En la hora de su muerte, Adán le revela a su hijo Set las instrucciones: primero

Vista de una de las laderas del Gólgota.

Algunas rocas hacen pensar en la forma de una calavera.

debía ser depositado en una cueva, «y aquél que sobreviva de todos vuestros descendientes, deberá, en el día en que se produzca vuestra salida de este país, de las inmediaciones del Paraíso llevarse consigo mi cadáver y deberá transportarlo y depositarlo en el centro de la Tierra».

Ese centro sería el Gólgota.

En tiempos del diluvio, Noé, descendiente de Set, habrían llevado en el arca «el cadáver de nuestro padre Adán». Y estando Noé próximo a morir, dijo a su primogénito Sem que fuera con Melquisedec, rey de Salem, a poner los huesos de Adán en el punto central de la Tierra. El Gólgota se abrió sobrenaturalmente en forma de cruz, y ahí enterraron el cadáver.

EL PUNTO DE VISTA CRISTIANO

No existe ningún dogma que avale o que condene la creencia de Adán en el Monte de la Calavera. Pero llegó a ser bien vista por los cristianos.

De entre los Padres de la Iglesia, Orígenes escribió en sus Comentarios al Evangelio de san Mateo que al lugar de la Crucifixión se le llamaba Gólgota por el hecho de estar allí enterrado el cráneo de Adán.

A partir del siglo IX, las pinturas y esculturas de la Crucifixión solían mostrar al pie de la cruz la calavera de Adán.

EL NUEVO ADÁN

Independientemente de la verdad histórica, el que la Cruz fuera levantada sobre la calavera del primer hombre tiene un simbolismo profundamente teológico.

En las Escrituras Jesús es presentado como el nuevo Adán:

«El primer hombre, Adán, fue creado como un ser viviente; el último Adán, en cambio, es un ser espiritual que da la Vida... El primer hombre procede de la Tierra y es terrenal; pero el segundo Hombre procede del Cielo» (I Co 15, 45-47).

PIntura de Giotto (inicio del siglo XIV) y una escultura española del siglo XVII. En ambas aparece la calavera de Adán al pie de la Cruz.

Y también: «La muerte reinó desde Adán... incluso en aquellos que no habían pecado, cometiendo una falta como la de Adán, que es figura del que debía venir... Porque si la falta de uno solo provocó la muerte de todos, la gracia de Dios y el don conferido por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, fueron derramados mucho más abundantemente sobre todos» (Rm 5, 14-15).

Esto le fue revelado en el siglo XIX a la beata Ana Catalina Emmerick: «A gran profundidad, debajo de la peña que forma el Calvario, vi el sepulcro de Adán y Eva»; sin embargo, «los huesos de Adán y de Eva no estaban todos en este sepulcro».

Elías habría encontrado en una de las grutas del Gólgota una calavera, pero un ángel se le apareció y le dijo: «Es el cráneo de Adán» y le ordenó que ahí lo dejara.

«Supe también que, habiendo contado el profeta lo que le había sucedido, el sitio recibió el nombre de Gólgota. En fin, yo vi que la Cruz de Jesús estaba puesta verticalmente sobre el cráneo de Adán, y supe que ese sitio era precisamente el medio de la Tierra».

tema de la semana

JERUSALÉN Y LA PASIÓN DE CRISTO 29 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1029

El Observador de la actualidad/página 6

La importancia de acompañar a Jesucristo Esta Semana Santa podría ser nuestra última oportunidad

hombres: los de antes, los de hoy y los de mañana. En el Cielo todo es presente; por eso la Pasión es actual, perpetua y eterna. Dice una reflexión al respecto:

E

scribe el padre Pedro Hernández Lomana, C.M.F. : «Nos hace falta mirar un poco más agudamente la realidad de la Pascua cristiana, que es, a no dudarlo, el cumplimiento de todas las expectativas humanas, incluso más allá de lo que pudiéramos pensar nosotros: que, en el peor de los casos, estábamos condenados por nuestra tozudez y miseria».

Sucede que cada vez más bautizados ponen menos atención a la Semana Santa, para convertirla en simples días de vacaciones. Así, el Salvador se convierte en el gran olvidado.

Es verdad que si los templos están llenos en todas las Misas dominicales, es imposible meter a todos los fieles para que participen en una sola celebración litúrgica del Jueves Santo, Viernes Santo y Vigilia Pascual del Sábado Santo. Pero no es impedimento para que todos los cristianos católicos santifiquen esos días aun cuando no quepan físicamente en la casa de Dios.

En el artículo «¿Sol o sombra?», que aparece en la web Vive la Semana Santa, se lee: «Sol de playa, de arenas tostadas; sombra de descanso, de aires campestres. Estos son nuestros sueños... Sin embargo, existen otros sucesos más considerables que vienen con la Semana Santa: la realidad de nuestro Dios, hecho carne humana, que muere clavado en un madero por nosotros».

Y propone para quienes ya habían hecho planes vacacionistas: «Tal vez no sea necesario retirar nuestras reservaciones en el hotel, ni cancelar los vuelos; simplemente se trata de optar por un plan de «vacaciones de tiempo compartido». Aprovechar las vacaciones para descansar en una maravillosa playa entre sombrillas, y dedicarle a Dios ese tiempo que se le roba diariamente mientras nos afanamos en los mil y un quehaceres del trabajo sin pensar en Él ni un sólo minuto».

En el artículo «¿Quieres acompañar a Cristo?», que aparece en esa misma web, que es promovida por la arquidiócesis de Monterrey, se hace este llamado: «Tú puedes, si quieres, acompañar a Cristo de cerca estos días.

«Cristo está a punto de morir una vez más por nuestros pecados. No nos cuesta nada ir donde está el Amor sin límites. Él, en medio de su cruel sacrificio, te está buscando, necesita mirarte. Verte le dará más fuerzas.

Dale la oportunidad de que su mirada penetre en la tuya». Y continúa: «Deja al mundo una vez de lado y vete con Cristo. Son pocos los días y grandes las gracias.

«Tienes la oportunidad de cerrarle los ojos cuando baje muerto de la Cruz. Podrás tenerlo en tus brazos y contemplarle. Te darás cuenta del gran amor que tiene por ti y por los hombres. Él se lo merece, ¿no crees?».

El ser humano suele recordar a sus familiares difuntos en determinadas fechas; y en el caso de Jesucristo esto no tendría por qué ser diferente. Pero sucede que, al acompañar a Cristo en su pasión y muerte a través de los diversos actos litúrgicos, viacrucis, otras oraciones, lecturas, meditaciones, ayunos y mortificaciones, verdaderamente y no de forma simbólica se le da consuelo, según lo ha revelado Dios a muchos místicos y santos a lo largo de los siglos, ya que Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre (cfr. Hebreos 13, 8), y por eso su sacrificio en la Cruz alcanza a todos los

«Yo no puedo bajar de la Cruz, sino que vosotros os debéis de acercar, como se acercaron mis pocos amigos, mis discípulos, mi Santísima Madre. ¿Os veré consolándome a los pies de mi Cruz? ¿Oiré en medio de mi acuciante dolor vuestros vítores de indiferencia, con que festejáis en el mundo, mientras vuestro Señor y Amo es crucificado? Es muy importante que comprendáis esto: Mi Cruz se repite porque no hay tiempo, sino que está en la Eternidad y os veo desde ahí y desde ahí os pregunto: ¿Sois mis amigos? ¿Me acompañaréis? ».

A Cristo en el Calvario En esta tarde, Cristo del Calvario, vine a rogarte por mi carne enferma; pero, al verte, mis ojos van y vienen de mi cuerpo a tu cuerpo con vergüenza. ¿Cómo quejarme de mis pies cansados, cuando veo los tuyos destrozados? ¿Cómo mostrarte mis manos vacías, cuando las tuyas están llenas de heridas? ¿Cómo explicarte a Ti mi soledad, cuando en la cruz alzado y solo estás? ¿Cómo explicarte que no tengo amor, cuando tienes rasgado el corazón?

Ahora ya no me acuerdo de nada, huyeron de mí todas mis dolencias.

El ímpetu del ruego que traía se me ahoga en la boca pedigüeña.

Y sólo pido no pedirte nada.

Estar aquí junto a tu imagen muerta e ir aprendiendo que el dolor es sólo la llave santa de tu santa puerta».

Gabriela Mistral

Por supuesto, siempre hay riesgo de sufrir incomprensiones de parte de familiares, amigos, compañeros de trabajo, etc., que no entienden cómo alguien puede «perder el tiempo» recordando un acontecimiento «del pasado» que, afortunadamente, «ya pasó», gracias a la Resurrección:

«¿Vendréis a Mí? ¿Portaréis también vosotros vuestra corona de espinas, cuando se burlen de vosotros porque no queréis compartir con el mundo, por estar con vuestro Señor? ¿O la arrojaréis con desprecio para acomodaros al mundo? ¿Cómo seréis en esta Semana Mayor?».

Quien verdaderamente ama, lo demuestra. Jesús lo hace padeciendo y muriendo en lugar nuestro. ¿Y nosotros? ¿Le mostraremos nuestro amor agradecido —si es que de verdad se lo tenemos— dándole en esta Semana Santa el tiempo y la atención que se merece?

Tremendamente maravilloso es que, finalmente, cuando el hombre busca darle algo a Dios, es siempre Dios quien más le da al hombre: «Nadie que se pose a los pies de mi Cruz es rechazado; mi Corazón Santísimo se abre de par en par». Por eso éstos son días de que los cristianos se transformen en Cirineos, pues Jesús les concede la Gracia de que lo ayuden a cargar la Cruz:

«Venís a Mí cuando necesitáis que os ayude en algo, pero muy pocos lo hacéis cuando Yo necesito que me deis consuelo y compañía.

Hijos, todo lo que no me deis en la Tierra, lo perdéis luego en el Cielo, porque Yo pago con creces y abundantemente cualquier acto de amor que me hagáis. Venid, hijos de mi divino Corazón, a consolarme, a repararme de la frialdad del mundo».

Nadie sabe la fecha en que habrá de morir; hay que vivir esta Semana Santa como si ya no fuera a haber otra pues, efectivamente, ésta podría ser la última oportunidad.

PÁGINA 7

29 de marzo de 2015 / El Observador

Y tú, ¿qué haces con tus talentos?

E

n un mensaje sobre los talentos, dirigido a los jóvenes del mundo, el Papa Francisco decía que «la vida no se nos ha dado para que la conservemos celosamente para nosotros mismos, sino que se nos ha dado para que la donemos. ¡Queridos jóvenes, tengan un corazón grande! ¡No tengan miedo de soñar cosas grandes!».

Eso es lo que hace el joven y reconocido estilista Mark Bustos. Tiene una estética de lujo en el centro de Nueva York, pero todos los domingos por la tarde ofrece su talento a los hombres y mujeres que viven en la calle y que no tienen para un corte de cabello.

«Cuando me acercó a ellos les digo: ¿puedo hacer algo lindo por ti?».

Mark comenzó cortando el cabello cuando tenía 14 años. En el 2012 viajó a Filipinas, pues su familia es de aquel país, y decidió trabajar en una pequeña peluquería del barrio de sus padres.

«Le pagué al dueño y a los otros peluqueros para que me dejaran trabajar ahí. A la peluquería venían los niños menos afortunados. Y pensé: ¿por qué no seguir haciendo esto en casa?».

En su refinada estética, donde un corte de cabello cuesta más de 100 dólares, Mark viste muy a la moda, pero cuando sale a la calle su forma de vestir cambia, porque quiere pasar desapercibido.

«La mejor forma de inspirar a otras personas, es ser inspirados por otros. Estoy en la calle porque puedo inspirar a otros. Por

Mark Bustos. En las calles de Nueva York haciendo lo que más le gusta a quien más lo necesita. casualidad soy un estilista, por lo que puedo cortar el cabello en la calle, pero todos hacen algo que podrían usar para ayudar a los demás. Si crees que no tienes talento, no es difícil buscar en tus bolsillos o incluso darle a alguien algo de comer. Incluso ser amables y sonreír a alguien», dijo Mark.

La caridad de Mark es digna de imitación, y también el Papa nos dice que «nosotros

somos el tiempo de la acción, tiempo para sacar provecho de los dones de Dios, no para nosotros mismos, sino para Él, para la Iglesia, para los otros, tiempo para tratar siempre de hacer crecer el bien en el mundo». Así que a compartir los talentos con aquellos que más lo necesiten.

Redacción

Un Observador muy compartido En la festividad de San José, el Papa Francisco dio el mensaje perfecto, pues un padre no es aquel que sólo provee a la familia, sino que también está presente. La afirmación de Francisco fue compartida en Facebook más de 4 mil veces y tuvo un alcance de 250 mil personas.

Noticias y periodismo católico. Entra a http://www. facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en https://twitter.com/observacatholic. Visita nuestra página www.elobservadorenliena.com

Pizza a «domicilio»

http://goo.gl/K1Fh4a

M

ientras recorría a bordo del Papa móvil las calle de la ciudad de Nápoles, el Papa Francisco fue sorprendido por uno de los fieles que preparó una pizza especialmente para él.

Hace unas semanas el Papa dijo en entrevista que extrañaba salir a comer pizza. Enzo Cacialli, quien tiene una pizzería en Nápoles supo de la visita del Pontífice y esperó el momento oportuno para saltar las vallas de seguridad y detener el papamóvil, para entregarle una pizza mientras la multitud le aplaudía.

Cacialli, cuyo padre preparó la pizza para el presidente Bill Clinton en su visita a la ciudad en 1994, dijo al diario napolitano Il Mattino que usó tomates amarillos en vez de rojos para reflejar los colores de la Santa Sede.

El hombre dijo que estaba «muy contento de que (el Papa) haya aceptado la pizza directamente de mis manos».

Agencias

página 8

29 de marzo de 2015 / El Observador

Ser Joven

Las cosas que no sabías sobre la película La pasión de Cristo

L

legó la Semana Santa y con ella las películas que recuerdan la pasión y muerte de Jesucristo. La pasión de Cristo (2004) es precisamente una de ellas.

Fue dirigida por Mel Gibson y protagonizada por Jim Caviezel. En su momento provocó todo tipo de comentarios por lo fuerte de las escenas, pero quizá hay detalles que no conoces. Aquí te dejamos algunos:

1. En el año 2003, el actor Mel Gibson, católico, señaló a Emmerick como fuente alterna al Evangelio para elaborar su película La Pasión de Cristo.

O sea que, si has visto la película, has visto los detalles de las experiencias de la Beata Ana Catalina Emmerick.

2. La beata Ana Catalina Emmerick

(nació el 8 de septiembre de 1774 y murió el 9 de febrero de 1824 a los 49 años) fue una monja agustina canónica, mística y escritora alemana. Fue beatificada por el papa Juan Pablo II el 3 de octubre de 2004. Emmerick es el apellido consignado en Alemania.

3. Desde pequeña decía tener visiones en las que se le aparecía principalmente Jesucristo cediéndole su cruz.

Ingresó en un convento de agustinas.

Cuando tenía 24 años le empezaron a aparecer heridas sangrantes, estigmas que se hacían visibles periódicamente en Navidad y Año Nuevo.

4. Jim Caviezel, fue alcanzado en dos ocasiones por un rayo durante el rodaje. Sin embargo, ése no sería el

único sufrimiento para el actor, pues, en la secuencia de la flagelación, fue azotado sin querer varias veces. Una de ellas le provocó una herida de 30 centímetros.

5. La paciencia de Caviezel es infinita puesto que para las últimas escenas

llegó a soportar sesiones de maquillaje de hasta siete horas y en ocasiones tuvo que ir a dormir con el maquillaje puesto.

6. Si prestamos atención al nombre de este actor, nos daremos cuenta de que sus iniciales, J.C., coinciden con las que habitualmente se emplean para referirse a Jesucristo.

7. Durante la filmación de La Pasión de Cristo, Caviezel tenía 33 años, la mis-

ma edad que tenía Jesús de Nazaret en el momento de su muerte.

8. Es interesante el nombre de la actriz judía que encarna a la virgen María. Su apellido, Morgenstern, sig-

nifica en alemán, «Estrella de la mañana», un término que está presente en la Letanía del Rosario.

9. Satanás es interpretado por la actriz de nombre Rosalinda Celenta-

no, quien no pone su voz al personaje del demonio. La voz fue doblada por otro actor.

10. Se dice, además, que durante el rodaje hicieron acto de presencia

unos misteriosos hombres vestidos

totalmente de blanco que se dedicaron a dar consejos acerca de cómo recrear la pasión de Cristo. Nadie parecía conocer a estos individuos a los que, una vez finalizada la grabación, no se los volvió a ver.

11. Durante el rodaje todos los días,

antes de que comenzase el trabajo, el sacerdote canadiense Fr. Stephen Somerville, oficiaba una Misa en latín para todos los implicados en el proyecto.

12. La película tuvo tres nominaciones a los Premios Óscar (mejor maqui-

llaje, mejor banda sonora y mejor dirección de fotografía) pero no ganó ninguna.

13. La película, que narra las últimas 12 horas de vida de Jesucristo antes de ser crucificado, trae dos importantes mensajes: lo que significa la verdad, la gracia y el perdón.

14. La cruz pesaba 75 kilogramos y en los momentos de rodaje el actor tuvo que cargarla por más de seis horas.

15. Jim Caviezel, actor que interpretó a Jesús en La Pasión de Cristo, sufrió una dislocación en el hombro cuando la cruz le cayó encima. La escena está en la película.

16. «Era yo el que le había puesto en la cruz, eran mis pecados», dijo Mel

Gibson para explicar por qué en la película sus propias manos son las que clavan a Cristo en la cruz.

17. Mel Gibson y James Caviezel,

comulgaron todos los días del mes anterior a comenzar el rodaje y durante este rezaban el Rosario.

18. La cinta fue rodada íntegramente en Italia y sólo se utilizaron dos loca-

ciones: la ciudad de Matera donde se rodó la crucifixión, y los Estudios Cinecittà, donde se reconstruyó la ciudad de Jerusalén.

19. El actor Pedro Sarubbi se convirtió cuando interpretó a Barrabás en La Pasión de Cristo. Fue en el momento cuando mira a Cristo en los ojos y a partir de aquel momento todo en su vida cambió.

20. El actor que interpretó a Jesucristo prácticamente fue «crucificado» en su carrera actoral pues el haber personificado al Hijo de Dios lo llevó a cerrarse muchas puertas en Hollywood.

Por Modesto Lule MSP

«Ser cristiano es la vida día tras El polaco y teólogo Dominik Kustra pasó la Navidad del 2014 con los cristianos perseguidos en Iraq. Estamos en marzo, y la situación de los cristianos no ha cambiado. Siguen huyendo, temiendo por su vida y sin un futuro promisorio. Dominik compartió con El Observador su experiencia, y nos cuenta cuál es la condición de los jóvenes y qué podemos hacer a la distancia por ellos -Dominik, platícanos un poco sobre ti para que nuestros lectores te conozcan.

Soy polaco. De profesión soy teólogo y pedagogo y de vocación misionero seglar. Desde hace 12 años trabajo en la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia que Sufre y desde 2009 llevo la delegación AIS en la zona de Levante y Murcia en España. Tuve la oportunidad de visitar a más de 50 países del mundo donde pude conocer la situación de los cristianos que viven en la pobreza extrema o están perseguidos por ser seguidores de Jesucristo.

-En diciembre del 2014 pasaste la Navidad con los cristianos perseguidos en Iraq. ¿Cómo fue esta experiencia y cómo ha cambiado tu vida?

De todos los viajes que hice este fue el más impactante que me marcó la vida. Cada día fue para mí una nueva lección de cómo vivir el Evangelio hoy. Puedo decir que estos días con los cristianos perseguidos y refugiados fueron como ejercicios espirituales que me permitieron redescubrir la fe y valorar todo lo que me ofreció la vida. Sin embargo, la experiencia fue muy dura.

Estar en los campos y centros de refugiados entres miles de cristianos que han perdido todo a causa de su fe no resulta fácil a alguien como yo que viene de un país donde se puede practicar la fe con toda la libertad, ir a la Misa sin miedo, salir en las procesiones por las calles. Allí todo es diferente: ser cristiano es jugarse la vida día tras día.

-¿Por qué están pasando por esta situación?

Para los islamistas radicales los cristianos y las minorías religiosas son su principal objetivo de ataques muy crueles. Los miembros de estos grupos extremistas quieren que el cristianismo desaparezca del Oriente Medio y que estas tierras sean puramente musulmanas. Luchan para formar un Gran Califato Islámico que cubriría todo el territorio desde

la India hasta Europa, incluyendo a España.

El Estado Islámico (ISIS) está convencido que históricamente estas tierras les pertenecen. ¿Eso es cierto? No. Iraq es la antigua Mesopotamia y la presencia de los cristianos es milenaria. La evangelizaron los primeros apóstoles, como santo Tomás, y los cristianos estaban allí antes que se fundara el Islam. Es triste que hoy, a causa de la persecución y violencia, en Mosul (antigua Nínive) después de mil 600 años de la presencia de los cristianos no haya ninguno. Después de tantos siglos, el 2015 es el primer año en el que no se va celebrar la Semana Santa.

29 de marzo de 2015 / El Observador

jugarse s día»

¿Cuál es la realidad de los jóvenes en Iraq?

Es muy preocupante. Los que pueden salen del país. Otros abandonan sus pueblos, cruzan el desierto y hoy viven en campos y centros de refugiados en Kurdistán, Jordania o Líbano.

Miles de niños llevan meses sin poder estudiar.

Jóvenes no pueden encontrar un trabajo. Su futuro lo ven en blanco y negro. Nuestra fundación Ayuda a la Iglesia que Sufre está construyendo las escuelas para unos 8 mil niños. Es poco pero ya es el primer paso para darles la buena educación, abrirles los horizontes y asegurarles el futuro.

¿Con qué sueña un joven perseguido? ¿Aún tiene anhelos?

Unos días antes de la Navidad pasaba con un grupo de niños por un campo de refugiados y les pregunté: «Cuál es vuestro deseo de Navidad?» Respondieron sin pensar dos veces: «Solo queremos volver a casa». Creo que su sueño es vivir dignamente, sin miedo, en su propia casa.

No sueñan con ser famosos, actores o futbolistas. Simplemente sueñan con vivir en paz.

¿Perseguido es sinónimo de muerte?

En muchos casos es así. Iraq tiene miles de mártires que entregaron su vida por el amor de Cristo. Hablamos de mártires de nuestro siglo... Hay casos de una crueldad extrema: secuestros y violaciones de las niñas y mujeres cristianas, decapitaciones, crucifixiones, niños cristianos enterrados vivos por su fe... El Oriente Medio está marcado por un auténtico genocidio cristiano.

¿Podrán algún día recuperar su vida?

Aunque la realidad es muy triste y preocupante, con Cristo todo es posible. Hay que rezar y confiar en Él. Es Él quien les da la fuerza y esperanza en estos momentos de prueba. Lo que les sostiene es su fe y lo dicen claramente: si Cristo sufrió y murió por nosotros, nosotros estamos dispuestos a sufrir por Él.

Yo creo que pueden recuperar sus vidas y seguir formando parte de la sociedad iraquí, su tradición y cultura. El Oriente Medio sin la presencia cristiana pierde su identidad.

«Aunque la realidad es muy triste y preocupante, con Cristo todo es posible. Hay que rezar y confiar en Él. Es Él quien les da la fuerza y esperanza en estos momentos de prueba».

Conoce todo lo que hace la organización Ayuda a la Iglesia que Sufre en:

ayudaalaiglesiaquesufre.mx

A la lejanía ¿qué podemos hacer por ellos?

Según mis criterios hay tres formas de solidaridad con nuestros hermanos perseguidos:

1. Orar por ellos con mucho fervor. Es lo mejor que podemos hacer por ellos todos los días.

2. Seguir informándonos por lo que está pasando allí. No quedarnos indiferentes ante el

sufrimiento de los cristianos. Si usted tiene un hermano que está enfermo, sufre o tiene problemas personales, anuqué viviese en Japón, usted quiere estar al corriente y saber lo que le está pasando. Pues no olvidemos, la Iglesia es una familia y los cristianos de Iraq o Siria son nuestros hermanos. Si no nos preocupamos por ellos, ¿qué familia formamos?

Ser Joven

David Henrie retorna a la fe

H

ace unos años se lanzó una serie llamada Los hechiceros de Waverly Place, en la que se mostraban las aventuras de tres hermanos adolescentes unidos por la magia. Recientemente uno de ellos ha anunciado que el trabajar en una película con Eduardo Verástegui lo hizo regresar a la vida de fe.

En el año 2007, Disney Channel estrenó la famosa serie y lanzó al estrellato a David Henrie, más conocido como «Justin» y que hacía de hermano de «Alex» (Selena Gómez) y de «Max» en la serie.

A David, joven actor que fue educado como católico en su familia de orígenes italianos, pero que se mantenía al margen de la religión, se le ofreció el participar en la película Little boy (Pequeño niño).

Cuando él leyó el guión, se metió en una cafetería y se puso a llorar.

Después llamó a su agente y pidió formar parte de esta producción.

«Es el mejor guión que he leído nunca. Por favor, méteme en este proyecto», le dijo.

Allí conoció a diversas personas, pero no tenía idea de que los que estaban detrás de Little boy eran cristianos.

Para Henrie, los productores e integrantes de la película «fueron fundamentales

Por Rubicela Muñiz

David Henrie. Actor de la famosa serie de Disney Los hechiceros de Waverly Place. en el cambio de mi vida, ayudándome a encontrar el bien y despertar al niño en mi corazón, y me llevaron de vuelta a mi fe; me llevaron de nuevo a mis creencias y ha cambiado por completo mi vida», afirmó el actor de 25 años, según la web Breathecast.

«Yo siempre estaré agradecido a Little boy porque este fue el film que salvó mi vida», añadió.

Con el rodaje, Eduardo y Henry se hicieron muy amigos y han participado en diversas iniciativas pro vida. En el 2012 fueron a Piura (Perú), acompañados del cantante mexicano Alexander Acha y del actor Gregg Sulkin en la misión católica «Manto de Guadalupe».

¿Reprimir los impulsos sexuales hace daño?

¿

Cuántas veces, quienes intentamos vivir la castidad hemos escuchado a otros decirnos que es antinatural e incluso peligroso «reprimir los impulsos sexuales»? «¡No deberías reprimirte» porque es dañino!» Quienes eso dicen, se sienten avalados por una teoría psicológica muy antigua de la cual poco o nada saben. Nosotros mismos nos sentimos intimidados cuando se nos dice algo así, y nos podemos terminar creyendo el discurso de que «no es bueno reprimirte», o si no, no sabemos qué responder.

La gente a menudo entiende mal lo que la psicología enseña acerca de las «represiones». Nos enseña que el sexo «reprimido» es peligroso.

3. Los cristianos de Iraq han perdido completamente todo: sus casas, iglesias, escuelas, nego-

cios... Viven en las tiendas de campaña sin luz, agua... Actualmente la Iglesia es la única institución que les proporciona ayuda, alimentos, medicamentos, ropa. De nosotros depende su vida y su futuro. Por lo tanto, es importante también nuestra aportación económica, la más pequeña que sea. No es dar mucho sino darlo con corazón generoso.

Ser Joven

página 9

No eres una olla de presión sino que estás aprendiendo a controlar tu «naturaleza».

Pero «reprimido» es aquí un término técnico: no significa «suprimido» en el sentido de «negado» o «resistido».

Un deseo o un pensamiento «reprimido» es uno que ha sido arrojado al subconsciente (generalmente a muy temprana edad) y ahora puede hacerse presente en la mente sólo en una forma disfrazada e irreconocible. Para el paciente, la sexualidad reprimida no parece ser para nada sexualidad.

Cuando un adolescente o un adulto está ocupado en resistir un deseo consciente, no está tratando con una represión ni está en el menor peligro de crear una represión. Al contrario, aquellos que seriamente están intentando ser castos están más conscientes, y pronto saben bastante más acerca de su propia sexualidad que ningún otro.

Llegan a conocer sus deseos como Wellington conocía a Napoleón, o como Sherlock Holmes conocía a Moriarty; como un cazador de ratas conoce a las ratas o un plomero sabe de cañerías rotas. La virtud —incluso la virtud intentada— trae luz; la permisividad trae niebla. (Mero Cristianismo) P. Jürgen Daum/ La opción V

Ser Joven/página 10

página 10

29 de marzo de 2015 / El Observador

Ser Joven

Cada semana con Francisco

Marcelo López Cambronero

La pena de muerte

Algunos jóvenes asisten a las misiones bajo la motivación de no estar en casa, de tener unas «vacaciones baratas».

Pero esto también representa un reto.

Las misiones de Semana Santa no son turismo religioso

Que un joven asista a las misiones en Semana Santa, es la perfecta oportunidad para entender el concepto Por Juan Gaitán

D

esde hace algunos años, los obispos de Hispanoamérica han elegido dos conceptos claves para describir el modo de actuar que desean para los miembros de la Iglesia en nuestra región: ser discípulos y misioneros. Que todos sean seguidores de Jesucristo y anunciadores del Evangelio.

Hoy el Papa sigue insistiendo con fuerza en que la esencia de la Iglesia es anunciar el Reino de Dios, ser una Iglesia misionera. Sin embargo, me queda una inquietud. En el mundo de hoy, ¿se comprende lo que significa «ser misionero»?

La conveniencia de las Misiones juveniles

gélicos, se aprende a orar y a celebrar la fe en comunidad, a escuchar a los necesitados, a solidarizarse con ellos, a visitar al enfermo, a dejar la comodidad de la propia casa para darse a los demás.

comunidades, los famosos «visiteos», las celebraciones litúrgicas, el viacrucis, las pláticas, etcétera, son tan importantes como el trabajo con los mismos misioneros que descubren a Jesucristo en el rostro de las personas que sufren.

Se nos pide ser una Iglesia en ¿Turismo religioso? salida, que vaya al encuentro de los Queda por comentar el «riesgo» que menos favorecidos, que comparta estas actividades implican. Algunos jóvenes asisten a ellas bajo la motivación de la alegría del Evangelio en las no estar en casa, de tener unas «vacaciones baratas». periferias. ¡Qué mejor manera de Pienso que no se debe temer a esto. Más entender lo que esto significa que bien, es un reto que se debe atender con asistiendo a una Misión! astucia por parte de los responsables de Cuando un joven vuelve a casa, tras vivir la Semana Santa en una comunidad marginada, y escucha que debemos ser discípulos y misioneros del Señor, algo resonará en su corazón; entenderá qué significa esto, revivirá el recuerdo de su experiencia espiritual misionera y podrá asumir ese llamado de un modo más auténtico. Por esto, los grupos misioneros deben saber que el trabajo con las

los grupos, pues estos jóvenes se están acercando al encuentro con Jesús, aunque no lo estén buscando explícitamente. Dios tiene sus caminos.

Recuerdo las palabras del Papa Francisco: «Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades» (Evangelii gaudium n. 49).

Considero que es difícil que un joven católico se sepa «misionero» cuando no existe en su vida un referente del significado de este concepto. Es decir, se entiende lo que es tener una misión específica, cumplir un objetivo, realizar un encargo, pero… ¿ser misionero de Jesucristo?

Se dice mucho sobre el mandato de anunciar el Evangelio, ¿pero sabemos cómo podemos hacerlo? Por esto, las Misiones de Semana Santa a las que asisten miles de jóvenes son una preciosa oportunidad para entender lo que un misionero es.

P

arece claro que la Iglesia es la única realidad social que defiende en todos los casos la dignidad y la vida del ser humano, como hemos podido de nuevo comprobar con motivo de la carta que Francisco ha dirigido a la Comisión Internacional contra la Pena de Muerte, en la que ha mostrado su rechazo frontal a este acto de barbarie en consonancia con las enseñanzas del concilio Vaticano II. No existe, ni para el estado ni para nadie, un derecho a decidir cuándo debe morir o vivir una persona, que es inviolable desde el momento de la concepción y hasta la muerte natural. De hecho, no vamos a encontrar ningún argumento en defensa de la pena capital que resista, hoy en día, un mínimo análisis racional. Es falso que reduzca las tasas de criminalidad, y la tesis de la «legítima defensa de la comunidad», que se aduce con frecuencia, no tiene sentido cuando existen medios que permiten, una vez capturado aquel que se ha convertido en una amenaza, evitar que vuelva a realizar actos lamentables.

El Derecho, nos recuerda el Papa, tiene como objetivo buscar la justicia y restaurar el daño causado, y la pena de muerte no persigue ninguno de estos fines. Más bien es una injusticia; más, una venganza.

También es un recurso al que acuden algunos políticos para iniciar un debate populista que oculte su incapacidad de luchar contra el crimen, cuando no la corrupción y su efecto sobre el sistema penal y penitenciario. De esta manera los condenados llegan a convertirse en las víctimas postreras de un sistema carcomido, incapaz de implementar medidas y procedimientos que son sobradamente conocidos en otros lugares y que cumplen perfectamente el doble criterio de procurar la reeducación de los presos y la protección de la población.

Salir al encuentro

Vivir una Misión de Semana Santa es para muchos católicos la oportunidad para tener una experiencia significativa de lo que es la labor misionera. En esta actividad se viven con alegría los valores evan-

Cuando un joven vuelve a casa, tras vivir la Semana Santa en una comunidad marginada, y escucha que debemos ser discípulos y misioneros del Señor, algo resonará en su corazón.

Marcelo López Cambronero es Director del Instituto de Filosofía Edith SteinAcademia Internacional de Filosofía y autor del volumen «Francisco, el Papa manso», publicado en la Editorial Planeta.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Títulos para la Cruz

L

os cabeceadores de diarios y noticieros tendrán en su repertorio numerosas propuestas de titulares, merecedoras de las ocho columnas y ganadoras quizá de algún dinerillo en una justa periodística, para anunciar la muerte de Jesús. Pero no queremos quitarle la bien ganada primacía al gobernador romano de Judea, que tuvo entre sus manos tan espinoso y tan mal tratado caso, que le mereció en el Credo cristiano mención deshonrosa por cobarde y arbitrario.

Cedamos el paso al gobernador Pilato: «Jesús nazareno, Rey de los judíos». Así lo mandó escribir y escrito quedó en los textos sagrados.

Título que disgustó a las autoridades religiosas, pero que permaneció como muestra de supremo desprecio hacia todos. Porque, ¿quiénes eran los judíos en ese tiempo? Un pueblo humillado y sometido a los romanos: ¡Bien se merecían por rey a un crucificado! Además, ¿un rey de Nazaret, de donde nada bueno podía venir? En ese título quedó plasmado el sarcasmo del arrogante romano contra el pueblo judío, contra Jesús, y contra sus posibles seguidores. Durante el juicio ya le había advertido a Jesús que podía hacer con Él lo que quisiera. Sorprende, pues, la modernidad del título y anotamos la advertencia.

El gobernador Poncio Pilato tiene la primacía, pero no la exclusiva. De entre los Evangelios podemos entresacar otros titulares, dignos de aparecer en nuestros diarios e informativos, para anunciar el ajusticiamiento de Jesús.

Por ejemplo, éste para la página roja: « Ejecutado por ser amigo de publicanos y pecadores». Otro, relacionado con la brujería: «Ex-

página 11 12

14 de29 septiembre de marzode de2014 2015// AÑO 20, No. 1029 1001

El Observador de la actualidaD

pulsa los demonios con el poder de Satanás».

Un tercero, sugerido por los sacerdotes de Jerusalén: «Digno de muerte por llamar al templo casa de bandidos». Otro más: «Ajusticiado por curar en sábado y por afirmar que el sábado es para el hombre». Uno más, incorrectamente político: «Jesús se negó a llamar Dios al César». Éste, de tinte religioso y moral: «Por decirle a la adúltera: 'Yo tampoco te condeno.

Vete. No peques más'». El último, el más dramático: «Siendo, como es, un hombre, se proclama Hijo de Dios».

Como vemos, la muerte rondaba en torno a Jesús. ¿A quién se le ocurre anunciar un Reino, el de Dios, sin armas y sin ejército, ante el imperio más poderoso del mundo? Y, ¿eso de llamar a Dios su Padre, y que es también Padre nuestro, bueno y misericordioso, que hace fiesta al hijo calavera, que regresa? ¿Qué Dios es ése?

Los comunicadores actuales sugerirán encabezados más inteligentes o más complacientes con su audiencia, que el cínico título que ofrece un canal de televisión: «¿Quién mató a Jesús?». Genial, ¿no? Después de veinte siglos viene a descubrir, no el hilo sino el humor negro, porque cualquier catecúmeno sabe que Cristo dio su vida por nosotros los pecadores, que murió por todos, como repite una y otra vez el Evangelio, san Pablo y san Pedro, haciéndose eco de lo que había dicho Jesús, que nadie le quitaba la vida, sino que Él libremente la entregaba.

Más acertado estuvo en esto el desequilibrado filósofo Nietzsche, cuando proclamó que Dios había muerto, porque nosotros lo habíamos matado. Unos lo mataron en la Cruz; otros, hoy, en su vida y en su corazón; otros, en los hambrientos y desvalidos, en los migrantes y los pordioseros; otros, por millones, en los recién concebidos en el seno materno, etcétera.

Así, Cristo sigue muriendo hasta el fin del mundo. Con asesino en casa y difunto en el corazón, andamos buscando quién mató a Jesús, en vez de preguntarnos por quién y por qué subió a la Cruz.

El título INRI que estuvo sobre la Cruz

El letrero llamado «Titulus Crucis» (Titulo de la Cruz), o tabla del INRI, está en la basílica de la Santa Cruz de Jerusalén, que se encuentra no en Israel sino en Roma.

INRI son las iniciales en latín del letrero que hizo poner Poncio Pilato: «Jesus Nazarenus Rex Judaeorum».

Este título también estaba en hebreo y griego.

Fueron las excavaciones en Jerusalén, encargadas por santa Elena, madre del emperador Constantino, las que permitieron encontrar el año 325 esta reliquia junto a la Sábana Santa y la gloriosa Cruz de Cristo.

«Sólo pido a Dios que los perdone» Ejemplo sublime de niñas cristianas perseguidas por el Estado Islámico, que siguen la lección dada por Jesucristo en la cruz: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen».

A

un reportero árabe se le ocurrió ir con los cristianos perseguidos de Iraq que actualmente se encuentran refugiados en Kurdistán.

Y lo que descubrió es que los yijadistas del Estado Islámico les lograron quitar todo: casa, templo, comodidades, estabilidad, trabajo, escuela y ciudad —y a algunos incluso su propia vida—, pero no lograron a fuerza de terror arrebatarles, ni siquiera a los niños, la fe que tienen en Jesucristo, Dios y Señor del Universo, que se encarnó, padeció, murió y resucitó porque no quiere que el mundo se condene sino que alcance la salvación.

El reportero, que trabaja para el programa de televisión infantil «SAT-7 Kids», del canal cristiano SAT-7, que transmite su señal en Oriente Medio y el norte de África, se desplazó hasta un edificio, «Almacenes Ankawa», en la ciudad de Erbil, capital de la Región Autónoma de Kurdistán, que hoy refugia a familias que huyeron de Qaraqoush, la mayor ciudad cristiana de Iraq, hasta que en agosto de 2014 cayó en manos de Estado Islámico.

Entrevistó a tres niñas. Primero a Flourine y Maryouma:

Reportero: Cuando recuerdan su vida en Qaraqoush, cuando estaban en casa, ¿qué es lo que más echan de menos ?

Flourine: Nuestra escuela y nuestra iglesia.

Maryouma: Jesús estará con nosotros vayamos donde vayamos.

Reportero: ¿Así que también aquí Jesús está contigo?

Flourine: Sí.

Reportero: ¿Dónde está Jesús?

Flourine: En nuestros corazones.

Reportero: ¿Y acaso no sonríen quienes tienen a Jesús en su corazón?

Flourine: Sí [se ríe].

Reportero: Por eso estás sonriendo, ¿no?

[Flourine asiente riendo, Maryouma ríe también].

A continuación entrevistó a la pequeña Myriam: Reportero: ¿Qué es lo que más echas de menos de Qaraqoush que no tengas aquí?

Myriam: Teníamos una casa, estábamos entretenidas, mientras que aquí, no. Pero, gracias a Dios, Dios vela por nosotros.

Reportero: ¿Qué quieres decir con que Dios vela por ustedes?

Myriam: Que Dios nos ama, y no permitirá que el Estado Islámico nos mate.

Reportero: ¿Qué sientes hacia quienes los echaron a ustedes de casa y los pusieron en estas dificultades?

Myriam: No les haría nada, sólo pido que Dios los perdone.

Reportero: ¿Y tú también puedes perdonarlos?

Myriam: Sí.

Reportero: [Conmovido] Me has enseñado tantas cosas...

Myriam: Gracias, tú también me enseñaste cosas.

Reportero: ¿Qué te enseñé?

Myriam: Me enseñaste... [Duda.]

No es que me enseñaras, es que te interesaste por mí. Te interesaste por mí. Tengo algunos sentimientos, y yo quería que la gente supiera lo que sentimos los niños aquí.

Lo que muestran estas niñas, que viven con sus familias en estado de persecución, es que, aun a su tierna edad, han comprendido bien el ejemplo de perdón que nos ha legado Jesucristo en la cruz cuando, en lugar de condenar a los que lo crucificaban, clamó en favor de ellos: «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen» (Lc 23, 34).

EDITORIAL

PÁGINA 12

OBRAS Y RAZONES POR JORGE E. TRASLOSHEROS

jorge.traslosheros@cisav.org @jtraslos

Dos años con Francisco, ¿un Papa desconcertante?

S

DIRECTORIO

e han cumplido dos años con Francisco. Ha sorprendido a propios y extraños. Ha consolidado un fuerte liderazgo en la Iglesia, entre la cristiandad y en el escenario internacional, hasta convertirse en una de las voces más autorizadas en el mundo. Su cercanía pastoral y misericordia traen entusiasmado al graderío, y a los católicos de un ala. Sin embargo, ha sido también un Papa desconcertante.

Los intelectuales y parte de los comentaristas occidentales no saben qué hacer con él, pues no cabe en la geometría política. No es de «izquierda» pues mantiene posiciones encontradas con la progresía en temas como vida y familia, donde ha sido contundente en línea con la tradición milenaria de la Iglesia; pero genera bocas torcidas entre las «derechas» por su fuerte denuncia de las injusticias sociales. En todos provoca entusiasmo cuando habla del tiempo de la misericordia, pero también cierta insatisfacción por sus inequívocas referencias al mal y al diablo, sin que parezcan entender que se trata de temas íntimamente vinculados.

Hasta ahora, en general, los comentaristas han solucionado el problema de análisis ignorando los dichos y hechos de Francisco que no cuadran con su perspectiva política. Los ejemplos podrían multiplicarse, pero basta observar cómo celebran su solidaridad con los migrantes, pero callan su denuncia del «crimen del aborto»; o bien lanzan vítores por su abrazo a los ancianos, pero resbalan su denuncia contra la economía que los desecha. Y así por el estilo.

El problema, creo, radica en la dificultad para comprender que Francisco es, por sobre cualquier circunstancia, un sacerdote católico de profunda espiritualidad y que desde ahí observa el mundo. Entre las confusiones he encontrado, incluso, quien se sorprende porque habla del pecado y la gracia como si fueran palabras extrañas en boca de un Papa.

14 de29 septiembre de marzode de2014 2015// AÑO 20, No. 1029 1001

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Ahora bien, que algunos analistas tengan el oído duro para el tema religioso me parece natural y no representa mayor problema. Me basta con la buena fe y el respeto que, en mi experiencia, habita en la inmensa mayoría. Ni me piden claudicar, ni yo lo exijo, abriendo horizontes insospechados al diálogo.

Menos comprensible me resulta cuando a los católicos nos sucede lo mismo.

Basta pensar en la familia, el gran tema de este pontificado. El Papa es un decidido defensor del matrimonio entre hombre y mujer, según la naturaleza humana; y al mismo tiempo aprecia los problemas de la pareja, el matrimonio y la familia como tierra de misión en la cual urgen nuevas, decididas y muy valientes respuestas pastorales. Nunca ha planteado modificar la doctrina sobre el matrimonio; pero nos impulsa a ver la realidad con ojos de misericordia. Esta aproximación al problema, católica cual más, genera desconcierto en algunos de mis hermanos quienes parecen ceder ante una lectura política, o excesivamente disciplinaria, de la realidad.

Cuando a los católicos, por nuestra práctica, se nos puede meter objetivamente en un nicho de la geometría política, entonces la cosa no marcha bien. Otro asunto es que nos metan a la mala. Somos piedra de contradicción en medio de la cultura del descarte, o no podemos ser.

Francisco ha sacudido la Iglesia no por ser un revolucionario en el sentido político, sino por ser profundamente ortodoxo. No ha cambiado nada sustancial de la Iglesia, tampoco de su doctrina, ni lo hará. Tan sólo ha iluminado el camino para que seamos más Iglesia. ¿Acaso hay algo más ortodoxo que la misericordia?

El Observador DE LA ACTUALIDAD

DIRECCIÓN GENERAL: Jaime Septién Crespo, DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: Maité Urquiza Guzzy, ASESOR JURÍDICO: Francisco Septién Urquiza, ASESORES FISCALES Y CONTABLES: Miriam Orrante Santibañez, Clemente Chauvet Flores ASISTENTE DE DIRECCIÓN ADJUNTA: Verónica Landaverde León.

TIERRA DE PALOMAS ALEJANDRA GARCÍA GONZÁLEZ

Con la misma tijera

“

Toma -me dijo mi hija de 14 años tendiéndome un ejemplar de Hush Hush-, léelo tú. Se lo había recomendado una amiga, y no pasó de las primeras páginas. «No es lo mío», me dijo. Rápidamente le eché una ojeada. Después lo leí, y me di cuenta de que Crepúsculo, 50 sombras de Grey y Hush Hush tienen algo en común: el patrón de la chica tímida, insegura, que se siente atraída por el típico «chico peligroso». Todos le advierten, sus padres, su mejor amiga, su intuición. Aun así, se enamora del chico, pareciera que no puede evitarlo –la chica viene de un hogar inestable.

Al final, claro, el «chico malo» se enamora perdidamente de la protagonista, cae rendido a sus pies y se revela como un chico no tan malo; después de todo, cambia para bien y así, puede ser que se casen, tengan hijos, en fin,

COLUMNA INVITADA JUAN GAITÁN

¿Anuncias la Buena Nueva?

D

ime cómo vives y te diré qué evangelio predicas. El anuncio de la Buena Nueva implica necesariamente un compromiso, un estilo de vida. La lógica indica que un testigo del Amor tendría que asumir el gozo de su convicción e irradiarlo.

En esto consistió el éxito de la primera evangelización. Las comunidades cristianas primitivas (los primeros tres siglos) creaban un interés desbordante entre quienes los rodeaban. Su atención a los pobres, marginados y enfermos era un signo evidente de la presencia del Reino de Dios inaugurado en Jesucristo. ¡Miles de personas se convirtieron al cristianismo porque deseaban vivir con la convicción que los bautizados mostraban!

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: Rogelio Hernández Murillo, JEFE DE INFORMACIÓN: Omar Árcega Escobedo, JEFE DE REDACCIÓN: J. Jesús García y García, EDITORES DE SECCIÓN: Diana R. García Bayardo, Rubicela Muñiz Patiño, DISEÑO: Octavio Espinosa Murillo, Josué David Isassi Montes, REDES SOCIALES Y REPORTERO: Jesús Valladares Picón, EDITOR WEB: Gilberto Hernández García || GERENTE DE CONTRALORÍA Y ADMINISTRACIÓN: María del Carmen Velasco Zamudio, JEFE DE OFICINA DE ADMI-

la conocida fórmula: «Y vivieron felices para siempre…»

El problema, quizá, no está en todas estas historias, cortadas con la misma tijera, como la trama de las telenovelas, sino en quién lo lea. Y es que, en la vida real, los «chicos malos» normalmente se vuelven peores. Y las mujeres que se enamoran de ellos difícilmente lograrán cambiarlos, y pueden terminar muy maltratadas (física y emocionalmente). Desde luego, existe la terapia, la oración, y muchos caminos para que el «chico malo» se transforme; pero no es lo común. Así que, si eres una chica, no abrigues muchas esperanzas: si todos – y en especial tu intuición- te dicen que te alejes de alguien, ¡aléjate! Y, papás, atentos: muchos jovencitos leen novelas como 50 sombras o se van a ver la película, aunque luego salgan corriendo.

Más vale adelantarnos y leer las novelas o alguna síntesis y platicar con nuestros hijos a tiempo, ¿no creen?

Como ya sabemos, el Papa Francisco insiste una y otra vez en que la Iglesia es misionera en esencia. Así nació: para ir a predicar la fe, la esperanza y el amor. Una Iglesia en salida. Recuerdo esto porque, si somos cristianos, la tarea de anunciar y contagiar el gozo de la Resurrección no es un añadido a nuestra vida, sino que constituye su centro. De tal modo que conviene preguntarnos: ¿anuncio la Buena Nueva? Si no lo hago, ¿es porque no estoy convencido de ella o porque no logro comprometerme con el Evangelio?

En conclusión, dime cómo vives y te diré qué evangelio predicas. Tu estilo de vida, tus ocupaciones y preocupaciones, tus esperanzas y tu lenguaje han de ayudarte a responderte: ¿qué tipo de Buena Nueva transmites? ¿Lo que anuncias es el Evangelio de Cristo? ¿Es una Noticia Feliz para los jóvenes, los pobres, los marginados, los hambrientos, los discriminados, los abandonados, o es un tranquilizador de conciencias dominical?

Es útil recordar aquella frase que se atribuye a Francisco de Asís: Prediquen el Evangelio y, de ser necesario, utilicen las palabras.

NISTRACIÓN: Fernando Maya Solano, MENSAJERÍA: Alfonso Sánchez y Arrieta, AUXILIAR DE OFICINA: Teresita Solano Barrera || GERENTE DE VENTAS Y CIRCULACIÓN: Óscar Uresti Serrano, COORDINADOR DE PUBLICIDAD Y SUSCRIPCIONES: Patricia Verónica Flores Mosqueda, JEFE DE CIRCULACIÓN: Agustín Morales Cabello, AGENTES DE CIRCULACIÓN Y COBRANZA: Carmelo Aguillón Sánchez, Salvador González Nuñez, José Trejo Hurtado, José Guadalupe Carranza Orduña.

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Precio del ejemplar: $11.00.- Suscripción anual en la ciudad de Querétaro (aplican restricciones): $495.00 - Impresión: Rotativas y talleres gráficos S.A. de C.V. Cerro del Chiquihuite No. 25, Col. Las Américas, Querétaro, Qro. - Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001. Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

ACTUALIDAD

PÁGINA 13 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

29 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1029

Nadie excluido del agua: Papa

E

n el Angelus del 22 de marzo, el Papa Francisco recordó la celebración de la Jornada Mundial del Agua promovida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). E instó a que nadie sea discriminado en el uso de este vital bien.

HERMANA AGUA

El padre Fernando Meza Luna en un evento litúrgico semanas antes de perder la vida a manos de ladrones.

Asesinan a sacerdote en Colombia

E

l 21 de marzo por la noche fue asesinado el padre Fernando Meza Luna, durante un asalto que sufrió frente a la casa cural.

EL ROBO

Según testigos, el sacerdote recibió un impacto de bala en un hombro y otro en el tórax por parte de dos individuos que huyeron en una motocicleta tras arrebatarle un portafolio que llevaba. El sacerdote fue trasladado con vida a la clínica Santa María, pero la gravedad de sus heridas lo llevaron a la muerte.

La feligresía católica de la diócesis de Sincelejo, a la cual pertenecía el padre Meza, marchó desde la catedral de San Francisco de Asís, hasta el comando de policía Sucre, portando pancartas que exigían justicia, seguridad y respeto a los servidores eclesiales. Así mismo, solicitaron la rápida captura de los responsables.

Cientos de feligreses procedentes de todos los municipios de Sucre llegaron hasta la Catedral para despedir al presbítero con una misa de cuerpo presente.

La policía ha ofrecido una recompensa de 50 millones de pesos colombianos (19 500 dlls), a quien brinde información sobre los posibles responsables.

Asomado a la ventana de su estudio personal, en el Palacio Apostólico del Vaticano, el Papa habló en italiano y evocó el Cántico del Hermano Sol, de san Francisco de Asís: «Alabado sea, mi señor, por la hermana agua, la cual es muy útil y humilde y preciosa y casta».

Posteriormente animó a la comunidad internacional a vigilar para que las aguas del planeta Con motivo de la Jornada Mundial del Agua, el Papa Francisco dedicó algunas palabras para estén «adecuadamente protegidas» recordarnos que el acceso al agua es un derecho humano. y «ninguno sea excluido o dad de custodiarla y compartirla depende micos y organizaciones sociales pues considiscriminado» en el uso de este deraron que algunos artículos propiciaban el futuro de la humanidad». bien, que es el «bien común por Este mensaje es especialmente signifi- el acaparamiento del recurso y no creaban cativo para los católicos mexicanos pues condiciones para un acceso equitativo a los excelencia».

Recordó que «el agua es el elemento más esencial para la vida, y de nuestra capaci-

hace unos días se presentó en la Cámara de Diputados la «La ley general de aguas», propuesta que levantó críticas entre acadé-

recursos hídricos del país. Ante el rechazo, la discusión de esta ley se pospuso, pero esta historia está lejos de terminar.

Joven y mártir pakistaní salva vidas en su parroquia

T

ras los atentados contra cristianos y católicos en Pakistán, poco a poco se van dando a conocer las historias de heroísmo y martirio; una de ellas es la del joven Akash Basir, quien, dándose cuenta de la carga de explosivos que tenía un terrorista, le cerró el paso evitando que el número de muertos fuera mayor.

SALVA DECENAS DE VIDAS Akash Basir, era feligrés católico y antiguo alumno de la escuela profesional salesiana del barrio Youhanabad, de mayoría cristiana. Ese domingo, mientras los guardias no cumplían con su deber, él se encontraba a la entrada del templo. Advirtió la carga de explosivos que el asaltante escondía debajo de su chamarra y le frenó cerca de la puerta; sus razonamientos fueron vanos y, segundos después de abrazarlo para hacer de escudo con su cuerpo, el kamika-

ze hizo estallar el artefacto. Akash perdió la vida, pero salvó la de otras muchas personas, ha informado la agencia salesiana ANS. El clima de tensión e inseguridad no cesa en la ciudad. Después de los funerales, algunas manifestaciones han degenerado en violencia por parte de grupos de jóvenes indignados. Se ha tenido que cerrar la escuela salesiana pues no hay condiciones mínimas de seguridad.

La persecución de cristianos en Pakistán esta lejos de terminar, los salesianos lo tiene muy claro: «Al ser minoría cristiana, hay momentos en que nuestra única esperanza está en la ayuda de Dios y de su Madre María»

Akash Basir, ex estudiante de la escuela salesiana, se interpuso entre un terrorista y decenas de católicos, salvando muchas vidas.

para ACTUALIDAD pensar

página 14 página 14 El Observador de la actualidaD

Catedral metropolitana, centro de caridad

L

a catedral metropolitana de la ciudad de México está iniciando una serie de proyectos con la finalidad de convertirse en un centro de acogida material y espiritual; se busca así mostrar la sensibilidad social de la Iglesia.

Las necesidades en las que apoyan van desde un techo donde dormir, un plato de comida o un migrante que no tiene dinero para comprar un boleto de autobús y continuar su viaje.

Para atender todas esas necesidades se han establecido enlaces con diversas instituciones, como el Comedor Vicentino y el comedor del Distrito Federal que están en la zona centro, donde se canaliza a personas que no tienen dinero para comprar alimentos.

C

La salud Su labor la despliegan en cuatro esferas: salud, educación, el «caribazar» y en las parroquias. Respecto a la salud, cuentan

eligreses de la arquidiócesis de León (Guanajuato) organizaron una marcha para mostrar un si a la vida.

Legislar con ética

Desde diciembre funciona en la Catedral el «Centro de escucha», con el cual se busca llegar a las periferias existenciales.

También se buscan algunas alternativas para que los migrantes puedan tener un lugar donde pasar la noche y asearse.

Las muestras de agradecimiento El responsable de los proyectos, el padre Victoriano Martínez Navarro, comentó que llegan muchos casos de personas con problemas familiares, de violencia, adultos mayores que están solos, «a veces sólo quieren ser escuchados y ya se van a gusto».

El padre Martínez Navarro expresó que, además del Centro de Escucha, se busca que la catedral de México sea la sede donde se detone una Pastoral Social-

Caritativa, de forma integral en toda la IV Vicaría.

Dijo que, entre otros proyectos, ya se está organizando una bolsa de trabajo, y en la parte de la salud, con el apoyo del Club de Leones y un grupo de casi 60 médicos especialistas en diferentes áreas, se realizan campañas preventivas de forma itinerante en las parroquias de la IV Vicaría.

Añadió que otra necesidad es trabajar en la parte de Protección Civil, especialmente insistir en una cultura de la prevención de desastres porque la mayoría de las parroquias del Centro Histórico del Distrito Federal están en una zona expuesta.

Cáritas presenta resultados en Chihuahua

áritas Chihuahua acaba de rendir su informe de las actividades realizadas durante un año. En él se destaca la cantidad de personas a las que llegan tomando en cuenta el número de voluntarios que tienen.

El Diario de Chihuahua reseña que el presidente del patronato, Tomás Rodríguez Yáñez, informó que la institución es dirigida por 6 miembros activos del patronato; cuenta con 23 colaboradores remunerados de tiempo completo y más de 250 voluntarios que aportan su tiempo, talento y recursos para apoyar a personas necesitadas.

León por la vida

F

Centro de escucha El primer proyecto que ya se hizo realidad es un Centro de Escucha, donde se recibe a todas las personas con demandas materiales, espirituales, o que simplemente quieren que alguien los escuche o buscan un consejo.

Este centro comenzó a funcionar desde el pasado mes de diciembre con el apoyo del programa «Somos tu Familia», de Cenyeliztli, que ofreció la capacitación al equipo de 13 personas voluntarias, entre ellos seis diáconos permanentes, que atienden las necesidades de los fieles en un horario de las 10:00 a las 19:00 horas todos los días de la semana.

29 de 5 demarzo enerodede2015/ 2014/AÑO AÑO20, 19,No. No.1029 965

Monte de Piedad, por la cantidad de 619 mil 427 pesos con 22 centavos en apoyo de hospitalizaciones, trasplantes, cirugías, tratamientos y aparatos ortopédicos.

Educación, «caribazar» y alimentos

Integrantes de Cáritas Chihuahua, durante uno de los muchos eventos para promover sus proyectos. con un programa integrado por farmacia, consultorios y oficinas. Allí se atendieron mil 601 casos provenientes de 19 municipios del estado, por parte del Departamento de Trabajo Social; además, se realizaron 208 canalizaciones de beneficiarios con médicos especialistas y laboratorios.

Esta manifestación se llevó a cabo en el contexto de la celebración de la Semana por la Vida, la cual fue del 16 al 23 de marzo; este esfuerzo estuvo organizado por la Dimensión de Pastoral Familiar. La marcha estuvo formada por cuatro contingentes que partieron desde distintos puntos de la ciudad de León.

Sergio Alberto Gutiérrez Uribe, miembro del grupo apostólico Cruzadas Eucarísticas Marianas, dijo que es manifestación dirigida a la sociedad, gobernantes y a toda la población para que el mensaje llegue directo.

«Ojalá que la humanidad y la sociedad se manifiesten a favor de la vida, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural», añadió.

El padre Hugo Cesar Landeros Aguirre, recordó que la Semana por la Vida es «una iniciativa que se ha realizado en Perú, en España y otros países; mediante ella se busca «concientización del valor y defensa de la vida humana desde su concepción, por eso pedimos a los políticos que legislen a bien a favor de la vida», esto en alusión a una posible iniciativa que presentará el Partido de la Revolución Democrática para despenalizar el aborto en Guanajuato.

De igual manera, se apoyaron 36 casos promovidos en boletín, con una cantidad de 50 mil 20 pesos; 46 casos con donativos de niños del Catecismo, con 36 mil 924 pesos; 37 casos urgentes con varias donaciones 58 mil 438 pesos con 11 centavos y 144 personas con recursos de Nacional

Se brindaron cursos de educación básica, crecimiento personal y de proyectos productivos para 420 personas, contribuyendo a su superación e integración laboral, con apoyo del Instituto Nacional de Educación para los Adultos. A través del «Caribazar», se donaron muebles, ropa, zapatos, materiales, utensilios y artículos varios en beneficio de 12 mil 707 personas; además, se compartieron 43 mil 329 kilogramos de ropa y 332 aparatos ortopédicos fueron prestados.

Finalmente y no menos importante, a partir del Banco de Alimentos se apoyó a 80 mil personas. Esto es una prueba de cómo la Iglesia convierte la fe en justicia y caridad.

FAMILIA

página 15

29 de marzo de 2015/ AÑO 20, No. 1029

El Observador de la actualidaD

Ataques constantes contra la familia y sus defensores Ya no son casos aislados, sino sistemáticos, y parece que hoy no existe forma de salvarse de eso. El caso del juez Page lo atestigua.

L

os atentados que, quizá como nunca antes en la historia de la humanidad, está experimentando la familia, tiene un origen muy claro, tal como Francisco resumió en enero del año pasado durante un encuentro con miles de miembros del movimiento de Renovación Carismática: «El Enemigo ataca tanto a la familia. El demonio no la quiere. Busca destruirla, busca que el amor no esté allí».

En los tres últimos siglos Satanás ha trabajado activamente en su plan a través de diversas corrien-

tes ideológicas que el ser humano buscó imponer sobre los demás.

En 1924, la Declaración del Congreso de la Federación Comunista decía:

«Ninguna revolución será posible mientras exista la familia y el espíritu familiar... Es preciso destruir la familia».

Ahora que el comunismo está, al menos en apariencia, desprestigiado, las principales tácticas antifamilia se realizan desde el laicismo liberal y «progresista». Y lo logra a través de leyes tales como la del llamado «divorcio exprés».

En México esta modalidad de divorcio, que, a diferencia del «divorcio necesario», no requiere

ninguna causa seria —«me divorcio porque se me da la gana»— está vigente en el Distrito Federal, el estado de México, Guerrero, Hidalgo, Sonora y Yucatán.

El «divorcio exprés» es un aliciente a rechazar la seriedad del compromiso de formar una familia. En España, por poner un ejemplo, la legalización de este tipo de divorcio desembocó de inmediato en

un incremento de las rupturas matrimoniales.

Otra forma en que se promueve la desvalorización familiar es mediante el aplauso a las uniones libres —«nuestro amor no necesita papeles»—, cada vez más frecuentes. Al matrimonio se le tacha de obsoleto y antinatural. Y para que el amasiato suene más atractivo, se le presenta como «amor sin ataduras», aunque en realidad no es sino signo de inmadurez de la pareja, que no es capaz de comprometerse en la cosa más seria. Además, como actualmente los derechos del concubino y de los hijos pueden quedar de todos modos protegidos ante la ley, más se da lugar a esta práctica.

Incongruente con la anterior, otra táctica antifamilia es la que impone el lobby gay, queriendo convencer al mundo que el «matrimonio» homosexual ése sí es de vital importancia y muy demandado.

Por si fuera poco, a esta imposición ideológica se agrega la de que las parejas homosexuales tienen «derecho» a adoptar hijos. Sin embargo, no existe ninguna ley que reconozca que las parejas heterosexuales tengan ese derecho.

L o que sí se reconocía hasta ahora es que los niños tienen derecho a crecer en un hogar estable, rodeados del amor, la atención y el ejemplo que necesitan para desarrollarse de forma sana, física y psicológicamente.

Por eso hay matrimonios heterosexuales a quienes se les niega la posibilidad de adoptar, —no se les negaría si fuera un «derecho»— porque no reúnen los requisitos necesarios. Y los «matrimonios» homosexuales tampoco reúnen tales requisitos.

Pero los grandes poderes del mundo, actuando especialmente a través de los gobiernos de países occidentales y de organismos internacionales, no cesan en sus claras políticas para continuar desintegrando a la familia. Y lo hacen también mediante la intimidación a sus defensores.

Ejemplo de ello es lo que le acaba de pasar a Richard Page, cristiano protestante, que ha sido magistrado británico por 15 años. Este juez comentó a sus colegas, a puerta cerrada, durante un caso de adopción, que él pensaba que sería mejor para un niño que se criara en una familia tradicional y no que fuera criado por una pareja homosexual.

A la semana, se encontró con que los miembros del organismo de control de jueces lo suspendieron de todos los casos de relaciones familiares. «Me quedé asombrado —comenta el juez— porque ellos estaban diciendo que era cristiano y por lo tanto yo tenía prejuicios», con lo que en realidad «ellos fueron mucho más prejuiciosos».

Por si fuera poco, el juez Page recibió la orden de asistir a un curso de «reeducación en «igualdad» antes de que se le permita volver a trabajar en la sala de audiencias, pues es necesario que primero se le quite la idea aberrante de que es mejor que un niño se críe con un padre y una madre.

El señor Page, en sus cinco lustros de trabajo como magistrado, tiene una historia intachable, y sus convicciones cristianas nunca le habían dado problemas.

Pero Richard Page es apenas uno de una serie de personas que tratan de velar por la familia pero que han sido multados, suspendidos o expulsados de sus puestos de trabajo por expresar públicamente sus opiniones, del mismo modo que los liberales expresan tranquilamente las suyas.

En 2010, también en Gran Bretaña, el subsecretario del Interior, señor Grayling, había respaldado el derecho de una pareja cristiana a rechazar a una pareja gay en su hostal, lo que le hizo perder su puesto en el gabinete. Actualmente está de nuevo trabajando en el gobierno, pero tras la «reeducación» a la que fue sometido, ya sólo utiliza el lenguaje políticamente correcto a favor del lobby homosexual.

PÁGINA

16

DOMINGO DE RAMOS Colorea la imagen

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

AÑO 20, No. 1029

29 de marzo de 2015

DESCUBRE LA FRASE OCULTA

En esta sopa de letras aparece 6 veces la palabra «DOMINGO» y 5 veces la palabra «RAMOS»; encuéntralas y enciérralas. En las letras sobrantes podrás leer la frase oculta: escríbela abajo.

-

D O M

I

N G O

B

D

E

O N

R

D

I

T

O

R

O

A

D M

-

R

E

L

Q A M

M

U M A

E

V

I

M N D O M

I

N G O N

I

I

M

G

E

S

O N

E

R

N O

E

N

S

E

L

A N O

G O M B

R

E

D M E

O

A M O

S

E

Ñ

R

D O M

I

N G O

S

S

I G L

S

O

R

-

La frase es: __________________ _____________________________

En la cruz está la Vida y el consuelo y ella sola es el camino para el Cielo. En la cruz está el Señor de Cielo y Tierra y el gozar da mucha paz, aunque haya guerra. Todos los males destierra de este suelo, y ella sola es el camino para el Cielo. Es una oliva preciosa la santa cruz, que con su aceite nos unta y nos da luz.

Alma mía, toma la cruz con gran consuelo, que ella sola es el camino para el Cielo.

SANTA TERESA DE JESÚS

¿CUÁL DE ESTAS SOMBRAS CORRESPONDE A LA IMAGEN DE LA IZQUIERDA?

JESÚS

M I S A L V A D O R