1040 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

AÑO 20

No. 1040

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

$11.00

FOTO: EQUIPO DE CAMPAÑA PEDRO KUMAMOTO

14 de junio de 2015

El equipo de voluntarios que hicieron posible que el candidato independiente de 25 años, Pedro Kumamoto (sentado al centro con ladrillo en mano), ganara la elección en el distrito X local de Jalisco. Con poco dinero y mucha creatividad este gestor cultural es un aire fresco al enrarecido clima político mexicano. Hemos asistido al nacimiento de los candidatos independientes, un duro golpe a la partidocracia. Ahora es necesario cerrar el círculo democrático ejerciendo una vigilancia de hierro sobre todos los candidatos electos, solo así tendremos gobernantes honrados.

corazón de los partidos converas elecciones del tidos en verdaderas industrias pasado domingo particulares. Mucho más que nos dejan un menlas corrientes saboteadoras de saje muy claro: el Por Jaime Septién los comicios; mucho más que sistema tradiciolos «maestros» que golpearon nal de partidos políticos súper Oaxaca o que los grupos que poderosos está en quiebra. incendiaron las urnas en Tlapa. Curiosamente son dos perPero quiero quedarme con sonajes sui generis los que lo Kumamoto porque demospusieron así: «El Bronco» en tró que los 18 mil millones de Nuevo León y el chavo Pedro pesos que le costaron estas elecKumamoto en el Distrito local ciones intermedias al público número 10 en Zapopan, Jalisco. contribuyente; los 40 millones de spots de El primero fue impulsado por el gran capiradio y televisión que se trasmitieron durante tal de Monterrey y por un periódico muy las campañas, tienen que ser reducidos, de poderoso en el norte del país. El segundo ser posible, a cero. hizo una campaña excepcional, con nulo prePor una sencilla razón: con ese dinero, en supuesto, sin partido, con jóvenes de Zapolugar de engordar a los gordos podría alipan, redes sociales y un mensaje inobjetable: mentarse –en cuerpo y alma—a los enflaque«Los muros sí caen». ¿Cuáles muros? Los de cidos, famélicos mexicanos que en su mayola impunidad, los de la «partidocracia», los ría (seis de cada diez viven en la pobreza) del poder sin contexto, ese poder que no da claman por dignidad. razón, que en lugar de servir al ciudadano se Un sistema de poder entra en agonía y una sirve del ciudadano. aurora se dibuja en el horizonte. La aurora que Los dos –Jaime Rodríguez («El Bronco») y anuncia personas dándole la mano a personas. Pedro Kumamoto—dieron un golpe certero al

elobservadorenlinea.com

TEMA DE LA SEMANA

VENTANA ABIERTA

Agonía y aurora

observacatholic

Juegos de moda, autodestructivos o diabólicos PÁGINAS 4-6

La violencia que callan las mujeres Embarazadas y madres con recién nacidos a menudo sufren violencia emocional o física. Conoce cómo identificar esta problemática. PÁGINA 3

VIFAC, tiene nueva sede en Querétaro PÁGINA 14

REPORTAJE

PÁGINA 2

14 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1040

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Elecciones 2015: oportunidad para que México cambie Omar Árcega E.

Algunas de las escenas violentas que se vivieron en Oaxaca.

El lado oscuro de la violencia y del gasto superfluo Jaime Septién

ero no todo fue tranquilidad en un país en el que se ha enseñoreado la violencia, fruto de las bandas del crimen organizado, que estuvieron detrás de las amenazas de boicot a los comicios del pasado domingo. A los secuestros y quema de las urnas en Guerrero (sobre todo en las poblaciones de Tixtla o de Tlapa) y a los actos vandálicos de los «maestros» en Oaxaca, se sumaron los acosos y hostigamientos a los periodistas.

PRENSA PERSEGUIDA Al menos 27 casos de violencia contra la prensa se registraron durante la cobertura de la jornada electoral en diferentes estados del país, el domingo 7 de junio de 2015, según la estadística levantada por la organización Artículo 19, a través de la Red #RompeElMiedo, integrada por medios de comunicación y colectivos de defensores de derechos humanos, Aunque con una valoración positiva por parte de las autoridades electorales, estas elecciones mostraron -con el triunfo de «El Bronco» en Nuevo León y otros candidatos independientes en diversos puntos del país- un deterioro real en el sistema de partidos políticos, y un hartazgo general ante el gasto que el financiamiento público de los mismos conlleva.

Fueron 40 millones de spots de radio y TV los que se transmitieron en un espacio de 80 días, y un costo aproximado de 18 mil millones de pesos los que se gastó el país, para lograr que apenas 47 de cada 100 mexicanos fueran a las urnas.

as elecciones de hace una semana se dieron en medio de un hastío en amplios sectores ciudadanos. La guerra sucia fue un tema recurrente y el riesgo de que se generalizara la violencia en Guerrero y Oaxaca era una amenaza constante. Pese a todo ello, los ciudadanos salieron a emitir su voto y mandaron poderosos mensajes a la clase política.

CÁMARA DE DIPUTADOS

GOBERNADORES

(Diputados electos directamente)

2 1

Independiente

PRI: 25 PAN: 56 PRD/PT: 29

LOS INDEPENDIENTES Es la primera vez que en unas elecciones intermedias aparece la figura del «candidato independiente» para todos los cargos. La sorpresa la dio «El Bronco», en Nuevo León. Una sociedad cansada de los partidos políticos optó por un personaje sin nexos partidistas, pero no fue él único: en Comonfort (Guanajuato) y en Morelia las presidencias municipales las obtuvieron candidatos sin partido. Mientras, en el distrito X de Jalisco, un joven llamado Pedro Kumamoto será el primer diputado ciudadano de esa entidad, y en Sinaloa, Manuel Clouthier obtuvo una diputación federal

Si bien no todos los candidatos independientes recibieron un respaldo ciudadano, estos casos de éxito muestran un voto de castigo para el régimen de partidos; los votantes los perciben distantes y con poca confiabilidad. Este debe ser un llamado de atención para que estos institutos políticos busquen una mayor ciudadanización y estén más atentos a las demandas de la población. LA TRANSPARENCIA Uno de los grandes temas de este proceso electoral fue el de la transparencia. El que le gente perciba a los candidatos como honestos es una sensibilidad que pesó mucho. Esperemos que esta exigencia de no corrupción se quede en el ánimo de los electores, pues sólo así los funcionarios públicos lo pensarán dos veces antes de enriquecerse ilícitamente.

PRI/PVEM: 158

PRD: 5 MORENA: 14 MOVIMIENTO CIUDADANO: 11 NUEVA ALIANZA: 1 INDEPENDIENTE: 1 Nacional

PARTICIPACIÓN CIUDADANA:

47.12% 56.9% 53.37% 53.1% 57.5% 58.9% 53.84%

Querétaro Baja California Sur Campeche San Luis Potosi Nuevo León Guerrero

36.7%

Aguascalientes 01

VOTOS NULOS NACIONAL: AGUASCALIENTES: QUERÉTARO: BAJA CALIFORNIA SUR: CAMPECHE: SAN LUIS POTOSÍ: NUEVO LEÓN: GUERRERO:

4.89% 8.19% 3.26% 3.19% 3.05% 4.53% 2.15% 4.42%

ciativas. Esto pese a que, en relación con el 2009, tuvo alrededor de 2 millones de votos menos.

legislar para que esta opción se contemple, convirtiéndose en una clara forma de castigo a la partidocracia.

PRESIDENTE CON MANOS LIBRES

VOTO NULO

LOS RETOS

Según los primeros cálculos, se prevé que entre diputados de mayoría y de representación proporcional, el PRI junto con sus partidos aliados obtenga 263 de las 500 diputaciones, por lo cual se convertirá en la primera minoría. Esto significa que le será más fácil que aprueben sus ini-

A nivel nacional, en la elección de diputados, la anulación del voto fue ligeramente menor que en el 2009; sin embargo, la discusión estuvo en el candelero durante varios meses. Si los que anularon fueran un partido, serían la séptima fuerza política del país. Uno de los pendientes es

Para completar el círculo de la democracia ahora hace falta que los ciudadanos vigilemos a los gobernantes electos muy de cerca y con lupa, que pidamos razones de sus acciones, que les señalemos cuando estén haciendo las cosas mal; veremos si la ciudadanía en México tiene esa fortaleza.

reportajes

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14 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1040

El Observador de la actualidaD

DURANTE EL EMBARAZO AUMENTAN LAS PROBABILIDADES DE MALOS TRATOS

Una violencia brutal contra la mujer Omar Arcega

line Catellanos platicó con El Observador sobre la violencia obstétrica, un tipo de agresión que pueden sufrir las mujeres embarazadas, la cual no es muy visible pues lentamente se va tomando conciencia de ella. Es un tema «nuevo» en México pero urgente a tratar pues incluso puede terminar en la muerte de la mujer. Aline es investigadora junior en el área de investigaciones jurídicas y sociales del CISAV, es coautora del «Diagnóstico sobre la Trata de Personas en Querétaro» y actualmente cursa la Maestría en Género y Políticas por la FLACSO.

Es violencia obstétRica:

Aline Castellanos, investigadora del CISAV, señaló la importancia de que la violencia durante el embarazo se visibilice, pues muchas mujeres callan los abusos que sufren por temor y vergüenza.

Ocultar o manipular información médica sobre tu embarazo. Prohibir o condicionar el amamantar a tu bebé. Minimizar tus preocupaciones durante el embarazo. Si el personal de salud se niega a resolver dudas sobre tu salud durante el embarazo o pauperio. Burlarse de tus dolores. Realizar tacto injustificado.

¿Qué es la violencia obstétrica? Es el maltrato a la mujer durante el embarazo, el parto y el pauperio, que son 40 días después del nacimiento.

Si un examen de tus partes íntimas los realiza un practicante sin tu consentimiento.

¿Cómo se puede identificar este tipo de violencia? Se subdivide en dos tipos de violencia: la física y la emocional. La primera implica lastimar físicamente a la mujer y la segunda tiene que ver más con el círculo social. Sobre todo, esto sucede con menores de edad o embarazos no deseados y hay presión para que el niño no nazca. Es un tiempo donde la mujer se siente muy atemorizada y vejada.

¿Cómo saber cuándo es violencia física? Hay 3 casos claros. El primero es la maniobra de Kristeller, en donde se empuja desde el vientre al bebé para acelerar su nacimiento, técnica que ya no está aprobada por la OMS. El segundo es la apertura episotómica donde se rasga a la mujer en la zona perianal para que nazca más rápido el bebé. Finalmente tenemos la práctica de Hamilton, en donde se introduce la mano o algún instrumento en la vagina para acelerar el nacimiento.

Cada vez se generaliza más hacer cesáreas innecesarias. Pues a muchas parejas y médicos se les facilita programar una cesárea en una fecha determinada, pero la recuperación física de la mujer es más lenta, hay riesgos de infección y es un medio invasivo y agresivo.

¿Cuándo es emocional? En el sector salud hemos detectado comportamientos como que el médico grite, las enfermeras insulten. Parece que se ha normalizado que el personal sanitario tienda a hacer comentarios violentos a las mujeres embarazadas que se encuentran en circunstancias de amplia vulnerabilidad; estas expresiones tienden a culpar a la mujer de

su embarazo. La mujer tiene que aprender a identificar estos comentarios que la culpabilizan. Algunos de estos comentarios agresivos también se detectan en personal de las clínicas privadas.

¿Este tipo de la violencia puede venir de parte de la pareja? Por supuesto. La violencia obstétrica está relacionada con cuestiones económicas y de libertad. Por ejemplo, el presionarla a no tener el bebé por cuestiones de economía, no dejarla salir por poner al riesgo al bebé. Las cosas que pueden reprimir a la mujer en tiempo de gestación también es violencia obstétrica.

poco se tiene previsto en las leyes federales, en los estados donde se contempla que son Chiapas, Durango, Veracruz y Guanajuato; sin embargo, en 3 de ellos sólo se describe el comportamiento pero no hay aplicación de castigo. El único donde lo hay es Veracruz. Obligar a la mujer a abortar es violencia obstétrica, y esterilizar a la mujer sin su consentimiento también lo es. Mujeres que fueron «ligadas» sin pedirlo, es una situación que ocurre mucho en zonas rurales. Esto es una violación directa a los derechos humanos.

El 64.4% de las mujeres que murieron durante el parto tiene que ver con una deficiencia en la atención durante el parto.

¿Hay datos sobre este tema? Es un tema nuevo en México y como es un asunto que criminaliza al sector salud no hay datos sobre estas problemáticas. Tam-

El no tener el instrumental o los recursos humanos necesarios para una atención

Cesareas en México 2012 Hospitales privados

Hospitales públicos

de los partos

70%

Porcentaje recomendado por la norma oficial mexicana: 15-20% de los partos.

pronta de la labor de parto también debe ser considerada violencia obstétrica y en estas deficiencias lamentablemente se tiene que pagar con muertes.

¿Algo que desees agregar? La mujer tiene que informarse, identificar cuando se sienta vulnerada en sus derechos; tiene que exigírselos al médico y esto también es responsabilidad de los familiares. Tampoco hay que criminalizar al sector salud, pues no siempre cuenta con los recursos presupuestales necesarios para instrumentos y camillas. Debemos generar las condiciones para que las mujeres vivan el embarazo como una de las etapas más hermosas de su vida, recuperar el sentido de milagro que tiene.

Se ha detectado la falta de información sobre beneficios del parto vaginal.

40%

17% 19

de las mujeres no tuvieron seguimiento médico después del parto.

Si no te dan atención eficaz y eficiente durante tu embarazo.

Leyes de salud locales castigan la esterilización forzosa.

en el 2014

122

Quejas recibidas en la CNDH por malos tratos y negligencia médica en el marco de la atención gineco-obstétrica.

tema de la semana

LOS «JUEGOS» DE MODA Y EL PRIMER MANDAMIENTO 14 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1040

El Observador de la actualidad/página 4

Conozca los «juegos» a los que están expuestos los niños Con un mundo cada vez más globalizado, los menores de edad han quedado completamente expuestos a las malas influencias que se difunden en internet, especialmente a través de las llamadas «redes sociales». Con esa facilidad de comunicación, los «juegos» enfermizos, autodestructivos y hasta satánicos que se le ocurren a algunos jóvenes en cualquier parte del mundo, en cuestión de días o semanas se convierten en tendencia mundial, haciendo un daño enorme o poniendo en grave riesgo la integridad

física, mental o espiritual de los niños, adolescentes y todos aquellos que los practican. Como normalmente se trata de actividades que se hacen de forma más o menos velada, aquí presentamos nueve de los que están de moda o lo han estado recientemente —siempre con el riesgo de resurgir de nuevo—, a fin de que padres de familia y maestros de escuela estén muy atentos. Por desgracia, la inventiva para el mal es muy prolífica, así que pronto aparecerán más novedades desagradables.

Por Diana R. García B.

1) «Charlie-Charlie»

En el número anterior de El Observador se presentó una nota sobre el modo en que se practica, sus peligros y la postura de la Iglesia al respecto. Falsamente se anda diciendo que se trata de un «antiguo ritual mexicano» o de «una vieja tradición mexicana» para comunicarse con un niño muerto en situaciones trágicas. Pero México nunca supo nada de «Charlie-Charlie» sino hasta hace algunas semanas, cuando comenzó a propagarse a nivel mundial como parte de la campaña publicitaria de la película de terror «The Gallows» (La Horca), cuyo estreno será el 10 de julio.

2) «El juego de los lápices» o «Martita»

Es la versión anterior a «Charlie-Charlie». A mediados de 2012 ya había hecho tremendo furor entre alumnos de secundaria de República Dominicana, que la usaban para averiguar qué preguntas les harían los maestros en los exámenes escolares. Pero de vez en cuando el resultado era que alguno de los jugadores acababa convulsionando en el suelo, o era víctima de alguna experiencia preternatural, es decir, de origen demoniaco. Se practica con seis lápices. Los participantes son dos, cada uno sosteniendo en el aire tres de los lápices a fin de generar, tocando los tres lápices del compañero, la figura de un rectángulo. Cuando se le hace una pregunta a «Martita», si responde que sí, la figura se abrirá, formando un hexágono; y si responde que no, entonces se cerrará dando la forma de un reloj de arena. «El juego de los lápices», que existe al menos desde hace décadas, y que en algunos países se pone por temporadas de moda en las escuelas , también se conoce como «La ouija de los niños». En un principio al espíritu evocado no se le daba un nombre propio sino que se le decía: «Espíritu, ¿podemos conectarnos?», «Espíritu, ¿podemos preguntar?», «Espíritu, dinos sí o no», Espíritu, ¿podemos salir?».

Con el tiempo los adolescentes le empezaron a adjudicar nombres al espíritu, lo que confirió nuevos títulos al «juego»; así, en algún momento se llamó «Miguelito», luego «Freddy» y «Martita». Posteriormente se hizo una versión más sencilla con dos lápices cruzados sobre una hoja de papel en la que se escribían las opciones «sí» y «no». «Charlie-Charlie» conservó los mismos elementos, pero dibujando un cuadrante con dos «sí» y dos «no» contrapuestos.

3) «Sara-Sarita» o «Lola-Lola»

Hay informes en internet acerca de la popularidad de este «juego» al menos desde 2008. Surgió de una leyenda urbana, que en una versión dice que había dos gemelas, «Sara» y «Sarita», que portaban con una cadenilla en el cuello una moneda a manera de medalla. Un día fueron atacadas y asesinadas por el conserje de su escuela, y en ese instante las dos monedas cayeron al suelo. Desde entonces, sus espíritus vagan por los pasillos escolares, y si los estudiantes les hacen preguntas lanzando dos monedas idénticas al aire, si ambas caen «cara» es porque se supone que las gemelas están respondiendo que «sí»; si caen las dos en «cruz», es «no»; y si cae una en «cara» y otra en «cruz», es «tal vez».

Éste es un ejemplo de la clase de «diálogo» que los escolares gustan mantener con las presuntas muertas: «¿Están felices? No. ¿Son buenas? Tal vez. ¿Nos harán daño? Sí». Se supone que cuando el juego se cierra, es necesario tirar las monedas en un panteón o en un río, a fin de evitar que las fantasmales gemelas, que están muy enojadas, puedan dañar a los jugadores. En México a este juego se la ha venido llamando «Lola-Lola», pero en algún otro país se le conoce como «Juanita». Hay algunas variantes, tales como practicarlo dentro de un círculo de piedras, o utilizar cristales —de los que usa la New Age para adivinar el futuro— en lugar de monedas.

4) «Bloody Marie»

Práctica en la que un joven o adolescente se pone delante de un espejo —el del

baño, por ejemplo— en la noche y con las luces apagadas. Enseguida se evoca tres veces a una muchacha muerta diciéndole: «Bloody Mary, creo en ti. ¿Estás ahí?». Lo que se busca es que en el espejo aparezca súbitamente la imagen de la chica, que se supone tiene el rostro desfigurado; si tal ocurre, su intención sería la de intentar desfigurar o asesinar a quien ha tenido la osadía de hacerla venir desde su tumba. Este «juego» puede tener su origen en la leyenda urbana, surgida en 1978, de una joven llamada Mary Whales, que había sido enterrada viva por ser cataléptica. O quizá en Mary Worth, que según un libro de Simon J. Bronner, publicado en 1988, fue una jovencita asesinada en un bosque mediante una gran herida en la frente.

mente desprevenida. Al mismo tiempo, otro joven graba el incidente a fin de subir el video inmediatamente a las «redes sociales» para que todos se «diviertan».

7) «Shocking game» o «Juego de ahorcarse»

Es más viejo, pero estuvo de moda entre 2010 y 2011, incluso en México. Consiste en que un joven o adolescente se encarga asfixiar a otro oprimiendo su cuello hasta que experimente el desmayo. Lo hacen buscando emociones fuertes y porque aseguran que se siente bonita la sensación del eminente desvanecimiento. También llamado «juego de la muerte», por su culpa se han registrado al menos desde 1995 casos de daño cerebral y hasta defunciones, que con frecuencia se tratan de hacer pasar como suicidios.

8) «Eraser Challenge»

En español «El reto del borrador», consiste en que los participantes, frotándose con la goma de borrar de un lápiz, se laceran la piel del dorso de la mano o del antebrazo hasta sangrar. Se trata de ver si aguantan autodañarse sin parar mientras recitan el abecedario completo.

5) «Knock-out»

En este reto algún joven «juega» en la calle a dejar inconsciente y de un solo golpe a cualquier peatón desprevenido, mientas otro joven a la distancia se encarga de grabar el acto delictivo para subirlo a internet y medir la popularidad a través de los seguidores del video. Estuvo de moda en diversas ciudades de Estados Unidos en 2013 y 2014.

6) «Smack Him»

Difundido en Estados Unidos en 2014, el «juego» consiste en que un joven o adolescente abofetea con la mano llena de harina, espuma de afeitar, pasta de dientes o alguna otra sustancia, a una persona cualquiera que se encuentra completa-

9) «Fire Challenge»

En español «El reto del fuego», apareció en 2014 y consiste en que un chico o chica, como «prueba de valentía», a la vista de sus amigos se prende fuego a sí mismo después de rociar una parte de su cuerpo con desodorante en spray o algún otro líquido inflamable. Alguno de los presentes se encarga de filmar la «hazaña» para subirla a internet, mientras los otros están para extinguir las llamas lo más pronto posible si el «valiente» no logra autoapagarse de inmediato.

tema de la semana

LOS «JUEGOS» DE MODA Y EL PRIMER MANDAMIENTO 14 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1040

El Observador de la actualidad/página 5

«Charlie-Charlie» ¿peca contra el primer Mandamiento? El Evangelio atestigua que se acercó a Cristo un escriba para preguntarle cuál de los Mandamientos es el mayor de todos, y que Jesús le contestó: «El primero es: ‘Escucha, Israel: el Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’» (Mt 12, 29-30). Sin embargo, en la práctica, parece ser el que menos interesa. Así, en las razones que se esgrimen para no jugar «Charlie-Charlie» «la ouija», «la copa» o cualquiera otra práctica adivinatoria, se toman en cuenta cosas importantes, pero no la principal: que se peca gravemente contra Dios.

asta echar una mirada al Catecismo de la Iglesia Católica para entender lo que implica el primer Mandamiento de la ley de Dios, el cual de ordinario se memoriza de forma resumida con estas palabras: «Amarás a Dios sobre todas las cosas». El Señor lo manifestó a Moisés diciendo: «Yo, el Señor, soy tu Dios, que te ha sacado del país de Egipto, de la casa de servidumbre. No habrá para ti otros dioses delante de Mí. No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto» (Ex 20, 2-5). El Catecismo observa que este precepto implica tener en Dios «una fe y una confianza completas. Él es todopoderoso, clemente, infinitamente inclinado a hacer el bien. ¿Quién podría no poner en Él todas sus esperanzas?» (n. 2086). Por tanto, «el primer Mandamiento nos pide que alimentemos y guardemos con prudencia y vigilancia nuestra fe y que rechacemos todo lo que se opone a ella» (n. 2088).

En busca de lo oculto

¿Y en qué se oponen a esto las prácticas como «Charlie-Charlie»? En que, ya sea medio en broma o muy seriamente, lo que se busca es adivinar el futuro inmediato o lejano, o simplemente conocer lo que está oculto: «¿Cuántos hijos voy a tener?», «¿Le gusto a Fulanito?», ¿A qué edad me voy a casar?», «¿Menganito morirá asesinado?», etc.

Contrario a esto, «la actitud cristiana justa consiste en entregarse con confianza en las manos de la Providencia en lo que se refiere al futuro y en abandonar toda curiosidad malsana al respecto» (n. 2115). Por tanto, «todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone 'desvelan' el porvenir. La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a 'mediums' encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios» (n. 2116).

Razones incompletas

Las razones que se han escuchado para convencer a niños y jóvenes de que no jueguen a la «ouija» o a «la copa» —que es lo mismo que la «ouija» pero sin tablero, por lo que se anotan los números, las letras y el «sí» y «no» en papel, y el puntero o tablilla se sustituye por una copa invertida— son las mismas que ahora se están dando para desaconsejar «CharlieCharlie», «Lola-Lola» o cualquiera otro juego adivinatorio por el estilo:

+ Porque puede causar miedo irracional, ataques de pánico, trastornos de sueño e incluso casos extremos de histeria acompañados de temblores, convulsiones o desmayos. También trastornos de comportamiento, que pueden requerir tratamiento psicológico. + Porque se está evocando al espíritu de un muerto o bien a un demonio, por lo que podría abrirse una «puerta» peligrosa al más allá, que en el peor de los casos hasta puede desembocar en que un demonio tome posesión de alguno de los jugadores. Esas advertencias son correctas, pero resultan incompletas, pues pareciera que en el caso de que los jugadores no experimenten alteración psicológica, y ninguna manifestación demoniaca, entonces todo está bien.

La realidad es que el hecho simple de haber jugado implica que algo estuvo muy mal: se pecó contra el primer Mandamiento. A mucha gente que ha jugado «CharlieCharlie» y teme haber quedado de algún modo «contaminada» por la acción del demonio, se le recomienda acudir al sacramento de la Confesión, hacer una solemne renuncia a Satanás y a sus obras, y posteriormente recibir la Comunión eucarística. Pero igualmente quien haya jugado sabiendo que se trataba de una actividad inconveniente —en general hasta los niños lo intuyen, por eso jue-

gan a escondidas de sus maestros y sus papás— , aunque no se haya asustado ni experimentado algo anormal, igual debe arrepentirse y acudir al sacramento de la Confesión, porque han ofendido a Dios, transgrediendo el primer Mandamiento.

PECADO INVISIBLE

Hay pecados tales como matar, robar, cometer adulterio, etc., cuyas fuertes implicaciones sociales los hacen especialmente «visibles» en el sentido de que pueden arrastrar a la cárcel o al menos al escándalo. Pero cuando se falta al primer Mandamiento nadie acaba en prisión ni se advierte reclamo alguno por parte del agraviado, que es Dios mismo. Esto lleva fácilmente a olvidar el respeto que se le debe. En otras ocasiones se cae en una «presunción» que señala el Catecismo (n. 2092), en la que se «presume de la omnipotencia o de la misericordia divinas, esperando obtener su perdón sin conversión y la gloria sin mérito». Es el típico pretexto: «Diosito nos quiere tanto que todo nos perdona», y que se utiliza para continuar tranquilamente en la misma actitud de pecado. A propósito de la fiebre de «CharlieCharlie», alguna profesora escolar — quizá para tranquilizar a los niños— lo expresó así: «Quien está lleno del Espíritu Santo puede jugar a lo que quiera porque no le va a pasar nada malo». La verdad es que el que está lleno del Espíritu Santo bajo ninguna circunstancia jugaría «Charlie-Charlie» ni cualquier otra práctica adivinatoria porque sabe que es contraria a lo que Dios quiere y espera de sus hijos. Diana R. García B.

tema de la semana

Consultar a los muertos

La trascendencia de este pecado es tal que en el Antiguo Testamento se castigaba con la pena de muerte + «Que no haya entre ustedes nadie que... practique la adivinación, la astrología, la magia o la hechicería. Tampoco habrá ningún encantador, ni consultor de espectros o de espíritus, ni evocador de muertos. Porque todo el que practica estas cosas es abominable al Señor, tu Dios... Pero a ti el Señor no te permite semejante cosa» (Dt 18, 10-14). + « No acudirán a los espíritus de los muertos ni consultarán a otros espíritus, haciéndose impuros a causa de ellos. Yo soy el Señor, su Dios» (Lv 19, 31) + «Y si una persona consulta a los espíritus de los muertos o a otros espíritus, ... Yo volveré mi rostro contra esa persona y la extirparé de su pueblo... El hombre o la mujer que consulten a los muertos o a otros espíritus, serán castigados con la muerte: los matarán a pedradas, y su sangre caerá sobre ellos» (Lv 20, 6. 27)

Y en los «juegos» de moda lo que los niños y jóvenes están haciendo es precisamente llamar a los muertos — llámense Charlie, Lola, Sarita, Martita, Bloody Mary o quien sea— a fin de consultarlos. No importa si tales personas existieron o si son fruto de la imaginación: el acto en sí implica la evocación de un muerto.

Invocar y evocar

Algunos podrían objetar: «¿Pero acaso no es lo mismo que hacen los católicos? ¡Ellos evocan a los muertos cuando rezan a la Virgen María o a los santos!». Pues no, no es lo mismo. Mientras que la Palabra de Dios condena la evocación de los muertos o nigromancia, no sucede lo mismo con la invocación de los santos, es decir, de aquellos que ya están en la presencia de Dios. Invocar a un santo es llamarlo por medio de la oración para solicitarle su ayuda, esto en virtud de la Comunión de los Santos, que permite que los cristianos de la Iglesia militante (en la Tierra), purgante (en el Purgatorio) y triunfante (en el Cielo), que forman todos un solo Cuerpo, el de Cristo, se puedan ayudar unos a otros intercediendo ante Dios; pero el resultado de esa intercesión sólo el Señor la decide. Evocar, en cambio, es llamar a los espíritus de los muertos o a otros espíritus (demonios, con frecuencia disfrazados de ángeles buenos) por medio de conjuros a fin de satisfacer la curiosidad, obteniendo de ellos respuestas acerca del futuro y de aquello que permanece oculto. Cuando se obtiene «respuesta», si no es un fraude quien responde es un demonio, el cual se manifiesta haciéndose pasar por el espíritu del muerto. Diana R. García B.

LOS «JUEGOS» DE MODA Y EL PRIMER MANDAMIENTO 14 de junio de 2015/ AÑO 20, No. 1040

El Observador de la actualidad/página 6

Cuando el demonio realmente se mete

lgunos medios de comunicación han llamado «demoniaco» al juego de moda de hoy, «Charlie-Charlie», el cual en su esencia no es en nada diferente a la «ouija». Pero otros, que han consultado a psicólogos, han recibido la respuesta de que nada tiene que ver con el mundo espiritual; que si el lápiz de arriba se mueve, siempre hay una explicación natural: la inestabilidad en la que se encuentra apoyado sobre el otro lápiz, las corrientes de aire que se generan incluso por el aliento liberado cuando los jugadores hacen preguntas. En otras palabras, que se trata de un juego inofensivo. Hace algún tiempo el periódico británico The Daily Mail recogió los resultados de las investigaciones del ilusionista, escritor y escéptico canadiense James Randi, quien puso a realizar sesiones de «ouija» a un grupo de voluntarios que no se conocían entre sí; el resultado es que el puntero se movía formando palabras coherentes, lo que convenció a los presentes de que realmente había entre ellos una «presencia» de ultratumba que se les estaba manifestando. Luego repitieron el mismo experimento con los ojos tapados, y el puntero volvió a moverse, pero señalando al vacío o deteniéndose en letras y números que no tenían ningún sentido. Así quedó demostrado que son los participantes quienes de forma inconsciente forman las palabras mientras pueden ver las letras. Pero, en casos extraordinarios, es un hecho que el demonio puede hacer acto de presencia, ya sea moviendo el puntero, los lápices de «Charlie-Charlie» o bien generando perturbaciones posteriores en alguno de los jugadores. Y eso es igual en cualquier práctica adivinatoria: siempre existe la posibilidad de que el diablo intervenga; puede ser en un caso por millón, en uno por

mil o en uno por cada cien o cincuenta; la cosa es que nadie sabe cuándo ocurrirá esto ni quién será la víctima, pero tarde o temprano la habrá. Cuando el diablo se involucra, no significa que va a presentarse por fuerza un caso de posesión; de hecho, como apunta el arzobispo de Xalapa, monseñor Hipólito Reyes Larios, «son raras las posesiones», y compara al demonio con un perro bravo que en general «sólo muerde a los que van a provocarlo». En eso coincide Gabrielle Amorth, exorcista de la diócesis de Roma, que en 1990, en su primer libro, Narraciones de un exorcista, escribió:

«Las posesiones son bastante raras aún hoy; pero nosotros, los exorcistas, encontramos gran cantidad de personas golpeadas por el demonio en la salud, en los bienes, en el trabajo, en los afectos».

Lo mismo afirmaba el exorcista francés Tonquédec: «Hay un gran número de infelices que, aun cuando no presentan signos de posesión diabólica, recurren al ministerio del exorcista para que los libere de sus padecimientos: enfermedades crónicas, adversidades, desgracias de toda especie. Los endemoniados son muy raros, pero de estos infelices hay legiones». Denuncian diversos exorcistas, al participar en los distintos congresos internacionales celebrados en los últimos años, que el número de auténticas posesiones satánicas así como de las demás perturbaciones demoniacas extraordinarias está aumentando

significativamente, ello como consecuencia de que también están aumentando la brujería, y las prácticas esotéricas y de adivinación. Las perturbaciones demoniacas distintas a la posesión son:

1) Sufrimientos físicos de origen preternatural.- Consiste en que

las víctimas son literalmente flageladas, empujadas, arañadas, mordidas o golpeadas por demonios. Muchos santos padecieron estas experiencias desagradables. 2) Vejación diabólica.- Se trata de disturbios, enfermedades y otros males físicos de origen demoniaco. El Evangelio narra cómo Jesús sanó a un mudo (Lc 11, 14) y a una mujer encorvada (Lc 13, 10-16), ambos enfermos no por causas naturales sino por vejación diabólica. 3) Obsesión diabólica.- Son repentinos asaltos, a veces continuos, de pensamientos obsesivos y hasta absurdos, pero de los cuales la víctima no logra liberarse por mucho que lo intente. 4) Infestación diabólica.- Es la acción o presencia demoniaca que se manifiesta en lugares (casas, oficinas, tiendas), en objetos (autos, almohadas, muñecas) o hasta en animales. El padre José Luis del Río, exorcista de la diócesis de Saltillo, ha dado a conocer que tuvo que hacer una oración de liberación sobre una familia que estaba padeciendo perturbación demoniaca por haber jugado al «Charlie-Charlie»; y el padre Alberto Ferrara, exorcista de la diócesis de Tehuacán, Puebla, cuenta que también tuvo que hacer lo mismo con una niña: sus padres habían notado que repentinamente su comportamiento había cambiado, y que incluso se autolesionaba, todo ello a consecuencia de haber participado en el juego. Diana R. García B.

Hay que advertir claramente a los menores de edad

uele haber una errónea reticencia para hablar de Satanás a los niños y adolescentes. «No hay que asustarlos con esas cosas», dicen. Sin embargo, la situación actual no está para callarse. Dice el padre César Truqu, legionario de Cristo y exorcista: «Esconder la existencia del diablo [a los menores de edad] pone en peligro la fe, porque sin una comprensión de quién es y de su opción que lleva a la

condenación, no se puede ni siquiera comprender la Encarnación y la Iglesia para salvarse». Sobre «Charlie-Charlie» ha dicho a los chicos el padre Stephen McCarthy, capellán de un colegio católico de Filadelfia (EU): «Me he enterado de la existencia de un juego muy peligroso difundido en las redes sociales que anima abiertamente a los jóvenes más sensibles a evocar demonios. Quiero recordarles que no existe una forma

de 'jugar inocentemente' con los demonios. Por favor, asegúrense de no participar y animen a otros a evitar la participación también». Y el arzobispo emérito de la diócesis de St. Louis (EU), Robert Herman, ha dicho a los papás sobre «Charlie-Charlie»: «Prohíbanlo a sus hijos, avísenle de sus peligros. Esto no es sólo un juego inocente, esto es abrir tu espíritu a espíritus malignos que pueden causarte un gran mal».

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14 de junio de 2015 / El Observador

Termina la aventura del padre Damián en La Voz Sorprendió al jurado, escogió un equipo, avanzó en la competencia e hizo buenos amigos; ahora está fuera pero se lleva lo mejor y espera haber dejado lo mejor de él

on el mismo sueño que el resto de los concursantes, el padre Damián audicionó en La Voz España. Fue eliminado en una de las batallas pero se lleva amigos y deja grandes enseñanzas. Damián tiene el don de la música, y siendo religioso surgió la oportunidad de ponerlo a fructificar. «Tuve tentación de presentarme a otros concursos como Operación Triunfo o el Número 1», pero «consideré en su momento que no era el formato adecuado. Se exigía vivir en una academia y eso suponía que tenía que abandonar mi vida de religioso». Después apareció La Voz, un programa en el que «no vendes tu intimidad, ni tu día a día. Vas, concursas y te vuelves a la comunidad», explicó. El padre Damián participó dentro el equipo del cantante Antonio Orozco. Lo eligió después de escucharlo: «Yo te puedo ayudar a ganar La Voz si tú me puedes ayudar a entrar en el cielo, porque no me quedan puntos», dijo Orozco. A pesar de caer eliminado antes de tiempo, el don ha dado fruto. «Basta leer tuits como éste de personas alejadas de la Iglesia: ‘Me gustaría ir a la Misa del padre Damián, ¿alguien sabe cuál es su parroquia?’», asegura el sacerdote. De hecho, desde que participó en el programa, el padre Damián, que a diario celebra la Misa de 21 horas en la madrileña parroquia del

De dónde salió «Charlie-Charlie»

l Charlie-Charlie challenge ha resultado ser una campaña publicitaria de Warner Bros. para su próxima película The Gallows (La Horca), cuyos protagonistas juegan a invocar a «Charlie». De aquí surgió y se viralizó por todo el mundo a través de las redes sociales el pasado 26 de mayo. Al día siguiente la productora cinematográfica compartió el trailer en su canal de Youtube. Si ven el adelanto de la película The

El padre Damián formó parte del equipo del cantante español Antonio Orozco. Antes de ser eliminado salió vencedor en algunas batallas. Perpetuo Socorro, ha visto aumentar sus feligreses, «hasta el punto de que ahora hay gente de pie». Entre los nuevos feligreses, hay también algunos de sus compañeros, «que me dijeron que iban a ir a Misa y, de hecho, han venido». Durante el programa también fueron muchos los participantes que le decían que sus Misas tenían que ser alucinantes. Pero nada más lejos de la realidad. «Cuando celebro Misa no me gusta la extrava-

gancia. Por muy cercano que sea, y yo suelo buscar el camino medio, no me gusta que se pierda elegancia. Estoy celebrando algo precioso, pero además profundo, con cierto misterio: el misterio del Señor que se nos entrega». Y, ¡sorpresa!, «no llevo demasiado bien eso de cantar en Misa. Yo cuando celebro, celebro, y cuando canto, canto. Además, en la parroquia hay un coro juvenil muy bueno que es un referente dentro de la celebración».

Gallows escucharán a los protagonistas invocar a «Charlie-Charlie» y la imagen inicial muestra el juego con los lápices.

lie-Charlie» con las mismas intenciones que cuando juegan a la Ouija o al juego de la copa. Y tienen razón, por el daño psicológico y espiritual que ocasiona la práctica espiritista a muchas personas, especialmente a los más jóvenes. Pero lo primero que hay que advertir es sobre la influencia que hoy tiene una campaña publicitaria para generar un fenómeno de esa magnitud. ¿Nos creemos cualquier cosa? El cuento de «Charlie» pertenece a la ficción, pero la credulidad y el interés por lo oculto que manifiestan los jóvenes, es un problema social que hay que atender.

FUE TAN SOLO UNA ESTRATEGIA DE MARKETING.

La película, producida por los mismos productores de Actividad Paranormal y La Noche del Demonio, escrita y dirigida por Travis Cluff y Chris Lofing, se estrenará en Estados Unidos el 10 de julio y la publicidad previa ha surtido efecto.

PREOCUPACIÓN FUNDAMENTADA

Psicólogos, sacerdotes y educadores se preocupan porque muchos niños y jóvenes comenzaron a jugar a «Char-

Con información de Religión en Libertad

FORMÓ LAZOS DE AMISTAD

El padre Damián cayó eliminado en su batalla contra José Antonio. Era la última ronda antes de la fase final del programa. Cuando Jesús Vázquez levantó la mano de su contrincante, símbolo de que se acababa la aventura del sacerdote en La Voz, en seguida, el padre Damián comenzó a alabar a su compañero: «Si yo hubiera sido coach [jurado] también lo habría elegido a él». Los halagos a sus compañeros fueron constantes durante el programa. Ahora, ya fuera, asegura quedarse «con todo lo vivido con ellos. He hecho el esfuerzo y he tenido la oportunidad de hablar y coincidir con todos los compañeros, aunque fueran de otros equipos». Y eso le ha llevado a vivir «experiencias maravillosas». Por ejemplo, «he quedado aquí dos veces en la parroquia, con amigos y compañeros de La Voz, para ver el programa». Después de la primera gala, que el sacerdote estaba viendo junto a miembros de su comunidad y algunos de sus compañeros del programa televisivo, el padre Damián invitó a todos a dar una vuelta por la comunidad para conocerla.

«Les enseñé la biblioteca, que es la joya de la comunidad. Les gustó mucho». Después, acudieron a la iglesia. «El templo, a oscuras, estaba sólo para nosotros. Ellos alucinaban», explica. Y allí, en medio de la oscuridad, ante la presencia del Señor, «nos pusimos a cantar gospel juntos y fue precioso». Damián se queda con la relación con sus compañeros. ¿Pero qué se han quedado sus compañeros de él? «Que soy una figura tierna. Que la Iglesia también tiene un rostro amable, un rostro cercano y normal». Con información de alfayomega

La película se estrena el próximo verano.

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14 de junio de 2015 / El Observador

Ser Joven

Y tú, ¿ya está

observacatholic

Ansiedad y tiempo de conexión exagerado son dos factores que detonan una adicción a internet. Analiza en qué inviertes tu tiempo y descubre si padeces alguna enfermedad derivada del uso de la tecnología sin moderación

UN OBSERVADOR MUY COMPARTIDO Entre muchas otras cosas más esto es la Eucaristía. Es la gracia de sentirnos perdonados

y dispuestos a perdonar. ¡Es precisamente una acción de Cristo! Es Cristo que actúa ahí, que está sobre el altar. Los seguidores de Facebook compartieron el mensaje del Papa Francisco más de seis mil veces.

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Ahora puedes buscar en DVD las siguientes películas que integran un elenco acertado, pensadas para poder ver en familia (jóvenes y adultos).

MAGIA A LA LUZ DE LA LUNA

DIRECTOR Y GUIONISTA: Woody Allen. INTÉRPRETES: Colin Firth, Simon McBurney, Emma Stone, Catherine McCormack, Eileen Atkins, Erica Leerhsen. 97 MIN. (D). OSCAR A LOS EFECTOS VISUALES.

EL CÓDIGO ENIGMA

DIRECTOR: Morten Tyldum. GUION: Graham Moore (libro: Andrew Hodges). INTÉRPRETES: Benedict Cumberbatch, Keira Knightley, Mark Strong, Charles Dance, Matthew Goode, Allen Leech, Tuppence Middleton. 114 MIN. (D). Oscar al guion adaptado.

Años 20 del pasado siglo. Stanley, afama-

do mago británico que rechaza cualquier cosa que huela a sobrenatural, disfruta desenmascarando a todo aquel que ose atribuirse dotes de adivinación o capacidad de comunicarse con los espíritus. Un amigo le propone conocer en la Provenza francesa a la joven americana Sophie, quien tiene obnubilada por completo a una adinerada familia. Y aunque Stanley está convencido de que es una embaucadora, Sophie empieza a hacerle pensar si no habrá dado por fin con alguien capaz de alterar sus racionalistas convicciones. El film funciona, con su halo romántico, y bromas y sorpresas de buena ley, sembrando las dudas que el mismo cineasta alberga. Allen potencia a grandes actores a los que no había acudido hasta la fecha, como Colin Firth y Emma Stone.

Interesante biopic sobre Alan Turing, el matemático británico que consiguió descifrar los mensajes nazis en la Segunda Guerra Mundial. Su máquina, precursora de los actuales ordenadores, permitió acortar la guerra, impulsó la victoria de los aliados y salvó millares de vidas. La historia es conocida, pero no fácil de contar bien: no lo es mantener un thriller apoyado en términos matemáticos, y ante esta dificultad, la tentación de dirigir la acción hacia alguna «carretera secundaria» –llámese historia de amor, conflicto personal, grupal, etc– es muy fuerte. Tyldum evita los dos peligros, por un lado dando peso a lo que realmente tiene importancia y desarrollando bien el invento de la máquina; por otro, abordando las subtramas dramáticas como lo que son: necesarias pero secundarias.

e acuerdo con el momento social es la enfermedad. Hace unos años a los adolescentes y jóvenes se les relacionaba con las enfermedades que tenían que ver con la alimentación: bulimia, anorexia. La preocupación no era para menos, los estereotipos los dominaban. Esto no ha terminado. Las adolescentes y modelos siguen siendo presas de los estereotipos y se «contagian» de la extrema delgadez. El siglo XXI y su tecnología avasalladora ha traído otras que ni siquiera deberían existir: enfermedades causadas por exceso de internet, adictos trasnochados e incapaces de concentrarse, por temor a quedar fuera de la instantaneidad.

ADICCIÓN

La red es una herramienta básica para hacer tareas cotidianas. La situación está en cómo se usa, ya que para algunas personas se ha convertido en una actividad compulsiva, cuyos efectos se asemejan a las drogas. Los neurocientíficos consideran esta enfermedad como crónica y reincidente, pues quien la padece ya no decide en qué momento parar y pierde la realidad de su entorno.

China fue uno de los primeros países en ocuparse de sus «enfermos».

Como si se tratara de un resfriado, los especialista signos de alarma.

Los adictos a internet, sobre todo los más jóvenes, fueron diagnosticados con un desorden clínico, y por lo tanto era necesario ser tratados. Para atender a los adictos los chinos montaron campamentos que semejan el entrenamiento militar, en donde miles de

Los chinos montaron campamentos que semejan el entrenamiento militar, en donde miles de jóvenes dependientes del uso de la web son custodiados por milicianos.

EL PAPAEN TWITTER

@Pontifex_es

14 de junio de 2015 / El Observador

Ser Joven

ás enfermo?

Ser Joven

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CADA SEMANA CON FRANCISCO

ANSIEDAD, SEÑAL DE ALARMA

Como si se tratara de un resfriado, los especialistas alertan a los usuarios sobre los primeros signos de alarma, es decir, la antesala de la adicción:

Marcelo López Cambronero

-Preocupación por el uso excesivo de

Mensajero de la Paz

la red.

-El uso de la web durante más

tiempo en cada sesión, hasta lograr la satisfacción. -Sentimientos de inquietud, cambios de humor, depresión o irritabilidad cuanto intentan interrumpir el uso de internet.

-Notar la afectación de relaciones significativas, como en el trabajo,

oportunidades educativas o profesionales por el uso desmedido e inadecuado de esta tecnología. -Mentir cuando alguien intente señalar la existencia de un problema. -Utilizar la red como una manera de escapar de los problemas o para aliviar un estado de ánimo.

ENFERMEDADES DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS

as alertan a los usuarios sobre los primeros

Algunas personas se deprimen porque tienen pocos contactos, poca interactividad o reciben pocos likes.

-Dependencia de internet

La necesidad enfermiza de estar todo el tiempo conectado en la red.

Existe ya una serie de afectaciones por el uso excesivo de la tecnología. Es necesario enterarse de ellas para tratar de encontrar un equilibro para no alterar las emociones ni las relaciones familiares o personales.

-El síndrome de la llamada imaginaria

jóvenes dependientes del uso de la web son custodiados por milicianos, enfermeras y psiquiatras. La forma de trabajo en los campamentos fue expuesta en un documental que lleva por nombre Web Junkies (Adictos a la web) en donde se cuenta qué es lo que pasa día a día en Daxing, uno de los campamentos con mejor reputación en Pekín. El trabajo, realizado por Hilda Medalia y Shosh Shlam, muestra de inicio a unos jóvenes vulnerables que sufren porque no tienen acceso a ningún dispositivo electrónico o porque fueron recluidos con engaños de sus padres. Para superar la crisis se someten a un tratamiento que puede durar varios meses, visten uniformes de camuflaje y entrenan como militares. En México el problema está relacionado con el uso de redes sociales. Con la propagación de smartphones y tablets resulta más sencillo para los usuarios estar conectados, lo que ha afectado seriamente las relaciones afectivas. Es raro ver a amigos conviviendo sin que tengan un celular o sin conversar entre ellos por estar atendiendo las últimas notificaciones del mundo virtual.

-Depresión de Facebook

Una alucinación de celular sonando o vibrando sin que en realidad suceda.

-Cibercondría

Se trata de aquellas personas que están convencidas de tener alguna enfermedad en su cuerpo tras haberse informado al respecto en Internet.

-Efecto Google

-Nomofobia

Las personas retienen menos información gracias a la posibilidad de acceder a ella en cualquier momento.

-Cibermareo

La demanda de ayuda por problemas relacionados con el uso de nuevas tecnologías crece cada día; hacer compromisos y marcar tiempos de conectividad puede servir para reencontrarse con el mundo real.

Es el miedo a salir sin teléfono a la calle, a quedarse sin batería o a no tener señal. La ausencia de teléfonos móviles puede causar incluso pequeños ataques de psicosis o pánico que se pueden complicar de no atenderse.

Redacción

En México el problema está relacionado con el uso de redes sociales.

«El cristiano no es testigo de una teoría, sino de una Persona: Cristo resucitado, que está vivo y es el único Salvador de todos».

«Practiquemos el cuarto mandamiento visitando con cariño a nuestros padres ancianos».

a agenda del Papa Francisco durante esta semana lo coloca en la primera línea de la política internacional a la que acude, como manifestó el sábado pasado en Sarajevo, con una sola noción en mente: ser Mensajero de la Paz. En Bosnia-Herzegovina, un país que se recupera del terrible conflicto en el que se vio sumida la antigua Yugoslavia y cuyas heridas todavía no han cicatrizado, hizo un llamamiento al diálogo y a la reconciliación. Y no se trata de meras palabras: por la tarde celebró una reunión con representantes de las tradiciones que conviven con dificultades en los Balcanes: católicos, cristiano-ortodoxos y musulmanes. Antes de verles había expresado una idea que cada vez resuena con más fuerza en el discurso de los analistas internacionales, y es que estamos delante de una Tercera Guerra Mundial que tiene lugar por partes y a veces de forma soterrada. Sin duda entre los actores relevantes de tal circunstancia encontramos a Estados Unidos, Rusia y China, pero también a Arabia Saudí y a su extraño colaborador en Yemen, Israel, que en su apoyo a los bombardeos aéreos está utilizando armamento nuclear, según han indicado expertos norteamericanos en inteligencia militar. En el mismo sentido este miércoles recibe a Vladimir Putin, que ha mostrado su entereza y capacidad de maniobra en Ucrania y cuya actitud será crucial en Siria. Algunos pensarán, ¿y qué puede hacer Francisco con dirigentes que buscan únicamente su propio provecho y el de sus naciones? Lo cierto es que la voz del Papa se escucha y las conciencias se remueven, los rotativos prestan atención y dan importancia a sus gestos e intervenciones, que llegan a la opinión pública del mundo entero.

Por ese motivo, y por su estilo y carácter, puede jugar un papel decisivo en la tesitura actual. No sólo lo dice un servidor, sino voces tan destacadas como la del expresidente italiano Massimo D’Alema y otras personalidades de renombre. Marcelo López Cambronero Director del Instituto de Filosofía Edith Stein-Academia Internacional de Filosofía

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14 de junio de 2015 / El Observador

Ser Joven

Un selfie al selfie

La delgadez de esta modelo de Yves Saint Laurent fue considerada por las autoridades del Reino Unido poco sana y la publicidad fue prohibida.

Quiérete para los demás Vivir de acuerdo con los estereotipos es una cuestión emocional. Quererse y aceptarse esta en descubrir el valor de cada persona

n el Reino Unido han prohibido un anuncio de Yves Saint Laurent que mostraba a una modelo cuya delgadez las autoridades consideraron poco sana. Me parece bien. Siempre es más importante prevenir que curar. Sobre todo cuando cada vez son más las niñas, adolescentes e incluso jóvenes, que entran en ese mundo de Ana y Mia.

De manera sugerente el periodista del diario colombiano El Tiempo, Armando Silva, escribió que antes «las fotos eran lo más íntimo de la familia, se guardaban como un tesoro en el viejo álbum familiar». Hoy el fenómeno de las redes sociales ha arrasado con la experiencia de las fotos familiares o personales.

El problema es que quizás ya es un poco tarde y las modelos anoréxicas son sólo un síntoma más dentro de toda la problemática que supone una enfermedad que se camufla en nuestras sociedades. En el fondo del problema radica una falta de autoestima, una no aceptación de uno mismo, unos conflictos personales no resueltos y un no saber interpretar las imágenes y la información que nos llegan. La idea de que la delgadez es señal de perfección y salud es equivocada. Muchas modelos padecen trastornos alimenticios. Pero es que, además, ¿quién define la perfección estética? Las personas con problemas de anorexia suelen ser obsesivas y perfeccionistas, tienen dificultad para darse cuenta de sus estados emocionales y físicos internos (hambre, ansiedad, tristeza, etc.), introvertidas y poco sociales, padecen trastornos físicos y presentan una gran voluntad para controlar el hambre. Acaban viendo su estado y enfermedad con orgullo. Sin embargo, no se dan cuenta de que pueden llegar a la muerte. Pero el problema grave de fondo es emocional. La anorexia es un síntoma del gran vacío que siente la persona que la padece, al igual que la fiebre es síntoma de que puedes tener una infección en el cuerpo. A veces la anorexia es la forma de responder a lo que no pueden expresar: la negación de la comida es negación de lo que sienten. Son incapaces de expresar

cabo de obtener un dato con el que usted puede sorprender a sus amigos. Existe una ciudad que se llama Makati City, que más allá de ser el centro financiero de Filipinas, ha sido proclamada, luego de un estudio realizado por la revista Time, como la capital mundial del selfie. Makati no sólo produce dinero e inversiones sino también genera más selfies per cápita que cualquier otra ciudad del mundo (258 por cada 100,000 personas). En el 2012 la misma revista eligió al selfie como una de las tendencias del año. Desde otro ángulo, la gran cadena de ventas por internet Amazon informó que en el 2014 el regalo estrella en Navidad fue el selfie stick o palo para la auto foto. Las ventas del aparatico crecieron, nada más ni nada menos, que en un 400%.

La idea de que la delgadez es señal de perfección y salud es equivocada.

sus sentimientos y lo hacen a través de la enfermedad. De ahí que lo preocupante no es sólo la publicidad que vemos con modelos extra delgadas, sino el sentido que damos a la vida y cómo aprendemos a gestionar nuestras emociones y necesidades. «Cuando el hombre se mira mucho a sí mismo, llega a no saber cuál es su cara y cuál es su careta» (Pío Baroja). Nos urge construir personas seguras y sensibles cuya vida está tan plena que sirven con honestidad y alegría a los demás.

Por Xiskya Valladares

¿Es malo el selfie? ¿Podríamos darle un valor moral a esta tendencia? Yo creo que en sí mismo es un fenómeno

neutral. Muchas veces los selfies se hacen por diversión, por mostrar algún logro personal, como medio de comunicación, para compartir un momento. Hasta podría salvar una vida. A veces la posibilidad de tomarme un selfie me ha sacado del aprieto de querer perennizar un momento en el que estoy solo y nadie me puede tomar la foto. Este recurso de los smartphones nos permite ahora probablemente captar ángulos de la realidad que antes no eran tan accesibles, algo así como las tomas que los drones pueden captar ahora. El ser humano tiene necesidad de amar y ser amado, tiene necesidad de ser valorado, de que su vida tenga sentido, todos quieren tener una vida con significado, nadie quiere ser anónimo. Todos quieren escuchar que le digan «es bueno que existas». ¿No es el joven una persona que está en búsqueda de identidad y que en esa búsqueda a veces quiera con fuerza llamar la atención? Es probable que las personas de nuestro tiempo estén sufriendo por falta de amor, de sentido y de valoración. ¿No será que muchos viven una crisis de soledad, de inseguridad y vanidad? La tendencia mundial del selfie pasará y aparecerá otra moda y el ser humano será el mismo. Lo que nunca pasará de moda es que el ser humano necesita saber que lo aman y que puede amar. Necesita experimentar hondamente que su existencia es valiosa y que tiene un lugar en el mundo.

Aleteia.org

Selfie stick, fue el regalo estrella en la Navidad del 2014.

EDITORIAL IGLESIA, AHORA

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omunidad cristiana en el mundo

«Derrota de la humanidad», lo que ha ocurrido en Irlanda

El cardenal Pietro Parolin , secretario de Estado de la Santa Sede, afirmó hace algunos días que la reciente aprobación en Irlanda, a través de un reféndum, del mal llamado «matrimonio» entre personas del mismo sexo, «no es una derrota de los principios cristianos, sino una derrota para la humanidad». El que en un país que antes fue católico ahora la mayoría vote a favor de algo que es contrario a las enseñanzas de Jesucristo es algo terrible. «Me ha producido mucha tristeza. La Iglesia debe tener en cuenta esta realidad, pero en el sentido de intensificar su esfuerzo por la evangelización». Con información de News.va

Frustran atentado para matar a un arzobispo de Burundi

El servicio de seguridad de los jóvenes de la arquidiócesis de Bujumbura, en el país africano de Burundi, logró frustrar un atentado para asesinar al arzobispo, monseñor Evariste Ngoyagoye, durante la procesión del domingo 31 de mayo para clausurar el mes mariano. La Iglesia de Burundi, por razones de seguridad no ha dado detalles, pero el frustrado aten-

14 de septiembre 14 de juniode de2014 2015// AÑO 20, No. 1040 1001

El Observador de la actualidaD

tado podría tener que ver con cuestiones políticas, ya que el 12 de mayo los obispos del país han hecho varios señalamientos en torno a las próximas elecciones del 26 de junio, ya que el presidente de la nación, Pierre Nkurunziza, anunció que competiría por su tercer mandato, pero esto es una violación de la Constitución y los Acuerdos de Paz de Arusha. Con información de News.va

Los cristianos de Nigeria son atacados diariamente

«Los cristianos nigerianos que viven en los estados septentrionales de Borno y Yobe son atacados diariamente por Boko Haram». Esto lo denuncia monseñor Ignatius Kaigama, arzobispo de Jos, Nigeria, donde un número cada vez mayor de desplazados busca refugio después de huir de las zonas atacadas por los terroristas. Explica: «Muchos de ellos son atacados, asesinados y heridos, sus casas e iglesias han sido destruidas, muchos viven desplazados, privados de todo y necesitados de asistencia. Boko Haram ha decidido arrasar el cristianismo». Agrega: «En el momento en que Nigeria, Siria o Paquistán sufren persecuciones terribles, es la Iglesia entera como familia universal la que las sufre. Por eso pido a los cristianos occidentales que hagan todo lo que esté en su mano para sostenernos, desde el punto de vista espiritual, moral y material». Con información de Páginas Digital.es

Las señales de la Gran Tribulación En su libro «Jesús contra Satán», Enrique Cases, sacerdote, teólogo y químico, aborda la doctrina al respecto.

ntes del día de su Segunda Venida, del cual advierte que «nadie sabe el día ni la hora» (Mt 24, 36), Jesús revela que ocurrirán eventos que constituirán «una tribulación tan grande como no la hubo desde el principio del mundo hasta el presente ni la volverá a haber» (Mt 24, 21). A pesar de que no se puede saber en qué momento se acabará el mundo, el hombre sigue preguntándose por la fecha. Pero, ¿por qué Dios decidió callar ésta? Responde el presbítero Enrique Cases, que además es químico y teólogo, profesor en la Universidad de Navarra y en la Universidad Internacional de Cataluña: es «cosa comprensible, pues el temor, el desaliento, el cansancio o la despreocupación [del hombre] podrían hacer mella y conviene que cada uno luche en el presente».

Siete puntos para frenar la persecución

Propuestos por el cardenal Dolan, arzobispo de Nueva York

l cardenal Timothy Dolan, arzobispo de Nueva York, presentó el pasado mes de mayo, durante una conferencia, siete puntos que pide que los políticos y países apliquen para ayudar a frenar la persecución que viven los cristianos, especialmente en Oriente: 1) Conciencia de urgencia. Los estadounidenses y demás occidentales deben tener la «sensación de que hay urgencia», el tema no puede eternizarse ni aplazarse.

2) Nunca hay que pedir disculpas por plantear este tema y mantenerlo vivo. «Necesitamos darle

una publicidad constante y acelerada. Hablamos de cristianos decapitados, martirizados, amenazados y acosados».

3) El problema tiene nombre: «terrorismo islamista cristianofóbico y radical». El cardenal insiste en que «no deberíamos tener miedo de etiquetarlo como lo que es.

4) Hay que apoyar a los musulmanes moderados. «Tenemos que respaldar a las voces moderadas musulmanas genuinas, y celebrar cuando están dispuestas a alzar su voz. Tenemos que crear un espacio para ellas». 5) Abogar ante los gobiernos. «Tenemos que abogar a favor de los cristianos perseguidos ante nuestro gobierno, pero también ante los gobiernos de las naciones donde esta cristianofo-

Esto lo explica en su libro recién publicado, «Jesús contra Satán», donde aborda, con claridad doctrinal y con audacia en el planteamiento, las cuestiones escatológicas. bia tiene lugar. Este tarea es más eficaz cuando la realizan líderes corporativos con negocios en los países donde los cristianos se encuentran bajo ataque. 6) Trabajo interreligioso. «Hay líderes judíos que me miran a los ojos y me dicen: '¿por qué los cristianos estáis tan inactivos en esto? Hacednos caso, no se irá solo. Debéis hablar constantemente del tema o empeorará'». 7) Oración y ayuda. «No debemos abordar este tema como un tema sólo sociológico, político, histórico o cultural. Nunca debemos olvidar la óptica de la fe. Nunca hemos de infravalorar el poder de la oración, nunca debemos olvidar mencionar en cada Misa el sufrimiento de los cristianos». También apoyar a los cristianos perseguidos; puede hacerse a través de entidades como Ayuda a la Iglesia Necesitada.

Después de todo, aunque Cristo advirtió que nadie sabe cuál será el momento del fin, al mismo tiempo insta a aprender a leer las señales que anuncian la cercanía de su regreso: «De la higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan las hojas, caéis en cuenta de que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veais todo esto, caer en cuenta que Él está cerca, a las puertas» (Mt 24, 32-33). ¿Y cuáles son las señales que anuncian la llegada de la Gran Tribulación? El padre Enrique Cases apunta tres conjuntos de éstas.

«Lo primero es el engaño, las guerras y las catástrofes naturales». En numerosas ocasiones hechos así ya han tenido lugar, «pero parece que serán más intensas estas pruebas antes del fin definitivo», el cual sólo será «el comienzo de los dolores» (cfr. Mt 24, 4-8). La segunda serie de señales viene a ser «la aparición de persecuciones similares a las que padeció Cristo». Pero ante el temor que van a producir, el padre Cases recuerda que el Señor promete «una ayuda especial del Espíritu Santo para perseverar». Un signo claro de que ha llegado la Gran Tribulación es «la abominación de la desolación» colocada en el lugar santo, como profetizó Daniel (cfr. Dn 9, 27 y Mt 24 15) . Dentro de lo incierto de esa expresión, el padre Enrique sugiere que «quizá anuncia un poder humano que intentará suplantar el poder divino que en la Tierra ejerce la Iglesia» — otros dicen que, puesto que va de la mano con la supresión del sacrificio perpetuo, se refiere a la eliminación de la Santa Misa, y su sustitución por alguna falsedad—. Sea lo que sea, apunta el padre Cases que el único consuelo de esta segunda serie de señales será «la conversión de los judíos» a Jesucristo. Por último, la tercera serie de señales es «la aparición de falsos cristos y falsos profetas, capaces de hacer prodigios y de engañar, si fuera posible, a los elegidos» (cfr. Mt 24, 23-25). Esto viene junto con una «gran apostasía» y la aparición de «un anticristo». Finalmente ocurrirá la Segunda Venida de Cristo, sobre las nubes y con gran poder y gloria. Éste será «realmente el día de la ira, de la paz y de la revelación del justo juicio de Dios, que retribuirá a cada uno según sus obras». El libro «Jesús contra Satán» también aborda la lucha del demonio contra el hombre, así como un análisis de por qué hoy la transgresión moral es presentada como liberadora: «El encanto que lo negativo ejerce...depende de... una noción errónea de Dios [por la que] se llega a auténticas locuras... en una mezcla de misticismo y pecado realmente diabólica». Por Diana R. García; con información de Religión en Libertad.

EDITORIAL

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desde madrid

TRIPAS DE FRAILE Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

Jesús entre garitos

DIRECTORIO

adrid, como todas las grandes ciudades del mundo, tiene barrios y barrios… Si en unos brilla la opulencia de las tiendas de firma, de las fachadas dibujadas por arquitectos reconocidos, de los monumentos y los jardines como piezas ornamentales que hacen más agradable el paseo, en otros la belleza es matizada. Lo más curioso –algo parecido ha sucedido en Londres, Roma o París- es que es en esos segundos barrios, antaño populares (destinados a gente de medio pelo, como decían los clasistas), con viviendas sin ascensor, pisos pequeños, muchos de ellos con ventanas a un patio por el que apenas se cuela la luz, con aceras en las que no caben dos personas que se cruzan, en esos barrios, digo, se ha asentado la población más cosmopolita de la urbe, jóvenes que han llegado de aquí y de allá, sin otro compromiso que disfrutar de los placeres que ofrece una capital europea, el buen tiempo y la animación nocturna. Los garitos, restaurantes y cafeterías se multiplican por sus callejuelas, plazas y costanillas. También las tiendas especializadas en el soltero urbanita, libre de cargas y dispuesto a gastarse todo lo que ingresa. Hay escaparates con ropa estrafalaria, tiendas de decoración prohibitivas para el bolsillo de un padre de familia como el menda y otros locales a los que prefiero no poner nombre, pues estos barrios también se han convertido en un reclamo para aquellos que desean mantener relaciones pasajeras de todo tipo y condición. Cuando llega la fiesta del Orgullo Gay, en las barriadas que acabo de describir los balcones se festonean

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con banderas multicolores y los jóvenes parecen divertirse con los más estrambóticos disfraces. En los garitos, restaurantes y cafeterías, las tiendas especializadas, los escaparates y en esos locales de dudosa reputación no cabe un alfiler. La gente baila por la calle, se bebe en todas las esquinas y la música atronadora violenta el sueño de los ancianos que aún se resisten a abandonar el que siempre ha sido su hogar. En el precioso empeño de no abandonar las periferias del ser humano, por las calles del barrio en el que la vida aparenta tanta felicidad también hay una actividad silente: las parroquias que se habían quedado casi sin público, las viejas iglesias y las humildes capillas tienen desde hace un tiempo sus puertas abiertas (algunas durante las veinticuatro horas) para quienes, entre el barullo, sientan la necesidad de colmar su espíritu.

Hay arcadas apenas perceptibles que también se han convertido en escaparate, un escaparate distinto: una custodia para que, desde la calle, sea más fácil la adoración a Jesús Sacramentado. No hace mucho me acerqué a una de esas viejas iglesias. Me encontré con un voluntario junto al nártex, dispuesto a atender a cualquiera que se deje caer por allí, de noche y de día. Junto a otras personas con las que hace turnos, ofrece información, enseña a rezar, facilita el encuentro sacramental con un sacerdote o, simplemente, escucha. Y acompaña. Y encomienda. Y sonríe.

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El papado incómodo No puede haber grandes dificultades cuando abunda la buena voluntad

Nicolás de Maquiavelo

i los intentos por «cristianizar» a Marx del jesuita fallido José Porfirio Miranda de la Parra (19242001), con libros tales como Marx y la Biblia o Comunismo en la Biblia, terminaron siendo una vacilada, esto es, nada serio más allá de las conjeturas de su postulador, «marxizar» el magisterio del Papa Francisco también lo es, así como ponerle etiquetas a su colosal apertura al diálogo, al encuentro y a la comunicación en todos los ámbitos. Pero no estamos los católicos como para echar las campanas a vuelo. El pontificado actual, que su titular dice «será breve», rasga apenas el velo que el burocratismo opaco mantuvo al sellarse los Pactos Lateranenses del 11 de febrero de 1929, suscritos por el cardenal Pietro Gasparri, Secretario de Estado de la Santa Sede, representando al Papa Pío XI, y el primer ministro de Italia, Benito Mussolini. En ellos se reconoció a aquella instancia como Estado independiente bajo el nombre de Ciudad del Vaticano; se firmó el concordato entre Italia y la Santa Sede bajo la premisa «Iglesia libre en Estado libre», y se acordó una convención financiera para indemnizar a la Santa Sede por la pérdida, en 1870, de los Estados Pontificios. A partir de este momento, la «romanización» de la Iglesia dio nuevos aires a la Curia Romana, centralizando la creación y supresión de diócesis, la promoción o remoción de obispos, las causas de canonización y la última palabra a todas las cuestiones relacionadas con la fe y la doctrina de la Iglesia, tarea abrumadora pero también cómoda para quienes son proclives a esperar las órdenes de «arriba». Sin embargo, los tiempos nuevos del Concilio Ecuménico Vaticano II abrieron las puertas y las ventanas de la Iglesia hace medio siglo, echando una traza que los

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bautizados aun no hacemos nuestra, la de la responsabilidad compartida, que a partir de la recepción de este sacramento nos vincula directamente a la encomienda que el Señor hizo a los apóstoles: ser sus testigos hasta los últimos confines de la tierra. Consciente de ello desde el inicio de su ministerio, Francisco ha ido removiendo los obstáculos que ya su predecesor inmediato comenzó a cortar, comenzando por los de casa. Aun en vísperas de la nueva constitución apostólica que regirá a la Curia Romana en los años venideros, no esperemos que de inmediato se dé el dinamismo y los cambios que los tiempos nuevos reclaman: la colegialidad de los obispos, el diálogo ecuménico y el compromiso de la Iglesia a la defensa integral de la vida, de la justicia social, de la seguridad, de la paz y de la protección a la naturaleza. Y bien, a todos estos propósitos se resistirá hasta donde pueda el neoliberalismo y sus secuaces, que seguirán clamando para que se confine a las sacristías y a la intimidad del hogar la religión y los actos de culto, pero no que admiten que desde la fe se ilumine la vida pública, niegan los efectos perniciosos del capitalismo salvaje y están dispuestos a todo para mantener su proyecto hegemónico, de consumismo materialista y hedonismo degradante.

La estrategia del Papa Francisco ha sido hasta ahora la de mostrar al mundo el escándalo de un hombre libre y feliz en lo que hace. No le falta razón al proverbio que afirma: «el enemigo de mi enemigo es mi amigo». Sabedor de eso, el Papa inicia y anima un coloquio entre la eclesialidad y el espíritu democrático participativo. Hay mucho qué hacer para consolidarlo en los años venideros. Enhorabuena.

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Religiosos cuentan cómo fueron torturados por no renunciar a su fe

¡Nunca más la guerra!: Papa Francisco Agencias

lanto, baile, risas, testimonios edificantes y mensajes claros son algunas de las manifestaciones que caracterizaron el viaje del papa Francisco a Sarajevo, una región que vivió una de las guerras más atroces hace unos 20 años.

Mundo de la política El 6 de junio llegó el obispo de Roma. Fue recibido en el aeropuerto de Sarajevo por Dragan Covic (en representación de la presidencia tripartita de Bosnia-Herzegovina). Inmediatamente se dirigió a la sede de la presidencia, donde, en un discurso a políticos, les pidió «diálogo paciente y confiado, para que las personas, las familias y las comunidades puedan transmitir los valores de su propia cultura y acoger lo que hay de bueno en la experiencia de los demás». De este modo, «es posible también curar las graves heridas del pasado reciente.»

Mensaje a cristianos Tras hablar a los políticos, el Papa se dirigió al Estadio Kosevo para presidir una Misa ante unos 65 mil asistentes. Durante la homilía exhortó a buscar sin descanso la paz y pronunció un enfático «¡Nunca más a la guerra!». Y señaló: «La paz es don de Dios, no en sentido mágico, sino porque Él, con su Espíritu, puede imprimir estas actitudes en nuestros corazones y en nuestra carne,

en contexto El 5 de junio del 2009 un incendio en una bodega «brincó» a las instalaciones de la guardería «ABC», la cual no contaba con salidas de emergencias ni los extintores que marca la ley, por lo cual no se pudo evacuar a los niños que en ella estaban.

Niñas bosnias reciben al Papa a su llegada al aeropuerto de Sarajevo. El Pontífice llegó como mensajero de la paz a una de las zonas que más han sufrido la guerra en los últimos 20 años. y hacer de nosotros verdaderos instrumentos de su paz».

Los mártires El momento más emotivo fue el encuentro con consagrados y consagradas. Allí una monja, un sacerdote y un religioso dieron su testimonio de sufrimiento durante la guerra. Ljubica Sekerija, hermana de la Congregación de las Hijas de la Divina Caridad, contó al Papa cómo cuidaba enfermos hasta que, en octubre de 1993, fue secuestrada por musulmanes extremistas; la subieron en un camión, allí estaban también el párroco y tres laicos que trabaja-

ban en Cáritas parroquial. Le vendaron los ojos con su propio hábito. «Los milicianos nos provocaban constantemente y nos humillaban dirigiéndonos palabras obscenas y vulgares, nos pegaban con patadas y palizas», ha recordado. Con el cañón del fusil en su frente, invitaron a la religiosa a confesar el Islam como única y verdadera religión. «Estaba asustada pero me quedé en silencio». Pero finalmente otro miliciano la liberó. Pudo regresar a su convento, donde sus hermanas rezaban delante del Santísimo esperando su vuelta. Pero el testimonio que más le conmovió al pontífice fue el de el sacerdote Zvonimir Matijević. Cuando en febrero de 1992

mataron a un parroquiano suyo, muchos le sugirieron escapar. Pero no quiso hacerlo, ni dejar a los fieles en una situación de peligro. Y lo mismo hicieron casi todos los sacerdotes de sus diócesis, de lo cuales 8 fueron asesinados o murieron como consecuencia de las torturas. Debido a las torturas, pasó 26 días en el hospital y se recuperó. Y por petición del obispo fue intercambiado como prisionero de guerra. El sacerdote dijo: «Perdono de corazón a todos aquellos que me han hecho mal y rezo por ellos para que Dios misericordioso les perdone y se conviertan al camino del bien». Este perdonar a los agresores fue la tónica de los 3 testimonios. El Papa pidió la bendición de Zvonimir y abrazó emocionado a los 3 religiosos.

El Santo Padre dijo a los presentes que no tienen «derecho a olvidar su historia», no para vengarse, sino «para hacer la paz», «para amar como ellos han amado». Como última actividad en Sarajevo, el Papa se reunió con los jóvenes. Primero escuchó sus testimonios, después disfruto de sus representaciones de la guerra y de la paz. Finalmente, Francisco dejó de lado el discurso y se sometió a las preguntas de los jóvenes. Sin papeles y de corazón, les hizo confidencias y, sobre todo, les llamó a convertirse en apóstoles de la paz. «Son flores de la primavera, para construir puentes y destruir muros».

El pecado hizo posible la desgracia: párroco Agencias

l 5 de junio, entre las ruinas de lo que fue la guardería ABC, se llevó a cabo una Misa para recordar a las 49 niños y niñas que muerieron bajo los escombros calcinados de una bodega habilitada como edificio para resguardo de menores. Ese mismo día se ofició otra Misa en una parroquia

Los padres de los niños que Alguno de los sacerdotes que concelebraron una de las dos misas que se ofrecieron por los niños muertos y damnificados de la guarderia ABC. murieron el 6 de junio del 2009 en la guardería ABC, en Sonora, han La ceremonia fue oficiada por el párroco él y sus 48 amigos. Mientras que los padres creado dos movimientos que piden Martín Peralta, de la iglesia San Pío Déci- agrupados en el «Movimiento 5 de Junio» mo, el cual no sólo recordó a los fallecidos, conmemoraron a los pequeños en una justicia para sus hijos y para los sino que enalteció la labor de los peque- Misa en la parroquia San José, oficiada por sobrevivientes pues muchos de ellos ños sobrevivientes al destacar en activida- el párroco Lorenzo Baltazar Contreras, misenfrentan secuelas sicológicas y des deportivas y culturales. mo que imploró a los presentes el perdón, La al ser una sociedad que necesita sanar y integrante del «Movimiento de Manos físicas. El «Movimiento Manos Unidas» ofreció a las 8 de la mañana una Misa para recordar a los pequeños que murieron hace 6 años.

Unidas», Cristina García, hizo su intervención dedicada a los 49 menores, quien enfatizó a cada momento cumplir lo que su hijo desearía, que es hacer justicia por

no seguir asesinando y recordó que «hay un pecado de raíz en la estructura de esta sociedad que hizo posible esta desdicha y otras tantas que ocurren en el país».

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Tras 9 años, Vifac logra casa propia en Querétaro

«Quien defiende la vida, evangeliza» Omar Árcega/ Con información de Chucho Picón

espués de 9 años, en Querétaro, VIFAC (Vida y Familia, A.C.) tiene casa propia para seguir atendiendo a las mujeres embarazadas con alto grado de vulnerabilidad.

Mujeres vulnerables

Cuidar a las madres y a los niños no nacidos es la misión de VIFAC, señaló Mary Paz, una de las voluntarias. largo de 30 años a nivel nacional. Posteriormente, recorrió y bendijo el inmueble. Mary Paz Fernández Cueto, una de las voluntarias, señaló que la nueva casa es un esfuerzo de muchas personas. Se tiene una capacidad para hasta 16 mujeres de forma simultánea y se cuentan con los espacios adecuados para recibir una gran cantidad de talleres que les permiten desarrollar diversas habilidades. En estos 9 años en Querétaro, las beneficiadas han sido un poco más de 300 mujeres. Este servicio es gratuito pues

El Papa Francisco acoge a indigentes

l Papa Francisco ha autorizado la apertura de un dormitorio para indigentes en los alrededores del Vaticano, informó la agencia ANSA el 6 de junio; una «caricia más de la Iglesia» a las personas sin techo, después de la construcción de las duchas y los baños, la apertura de un servicio de barbería, el concierto de caridad, la visita a la capilla Sixtina, la peregrinación a Turín y los regalos, entre otros detalles.

La caridad El jefe de los trabajos es el limosnero del Papa, monseñor Konrad Krajewski (Don Corrado). El objetivo es conceder 30 puestos-cama en un edificio antes utilizado para oficinas. Don Corrado ha hecho una inspección de la zona y ha escogido el lugar que se abrirá todas las noches con la ayuda de algunos voluntarios. La inaugu-

Algunos de los talleres que se les ofrecen a las mujeres para disminuir su vulnerabilidad laboral.

«Las patronas» por premio internacional

Francisco dialogando con algunos sin techo, los cuales ahora contarán con un lugar para dormir en el Vaticano.

Aleteia/El Observador

«queremos que todos los bebés nazcan; celebramos la vida, que ninguna mujer se sienta desesperada pues VIFAC está para apoyarlas», señaló Mary Paz. En 30 años VIFAC ha atendido a cerca de 30 mil mujeres en todo el país, resultando como beneficiarios directos más de medio millón de personas. Actualmente tienen 25 casas en todo el país, en las cuales, aparte del apoyo sicólogico, material y emocional a las mujeres, se les brinda capacitación laboral para que después del parto ellas puedan afrontar su precariedad laboral.

fotos: octavio espinoza

En el marco de los 30 años de la fundación de VIFAC a nivel nacional, el 6 de junio se bendijo la casa de acogida que esta asociación tiene en Querétaro. Fueron 9 años de estar rentando instalaciones y estar en cierta incertidumbre, pero, finalmente, gracias al patronato y bienhechores, han logrado adquirir una vivienda en el norte de la ciudad para recibir a mujeres embarazadas en alto grado de vulnerabilidad y ofrecerles servicios psicológicos, de salud y de formación. El obispo de Querétaro, monseñor Faustino Armendáriz, presidió una Misa en estas nuevas instalaciones, y les recordó: «el que defiende la vida, evangeliza». Les exhortó a «no hacerse para atrás; aquellos que aprueben el aborto han claudicado». Pidió que ningún católico peque de omisión en la defensa de los más pequeños e indefensos. Reconoció la gran cantidad de vidas que ha salvado esta asociación a lo

ración se llevará a cabo apenas terminen los trabajos de «reconstrucción». En dos años de pontificado, Francisco ha dado un ejemplo concreto a cardenales, obispos, monseñores, sacerdotes y fieles en general. Don Corrado es el brazo derecho de la caridad papal para entregar no solo asistencia material, sino recordar a todos la dignidad que tiene cada ser humano, incluso los que la sociedad ha desechado. Además de la asistencia material para los indigentes con comida, los sacos para dormir, los paraguas, las duchas y las tarjetas telefónicas en Navidad, entre otras atenciones, el Papa Francisco ha querido darles el primer puesto en un reciente concierto en el Aula pablo VI y regalarles a los más enfermos y que siguen un camino espiritual una visita al Sudario (Síndone) de Turín, la Sábana Santa con la imagen de Jesús en la Crucifixión. En una ocasión, llamó a los pobres el rostro actual del Cristo martiriado.

Redacción

iversas personas y asociaciones han inciado una campaña para que «Las Patronas» sean reconocidas con el premio Princesa de Asturias de la Concordia.

20 años de servicio «Las Patronas» es un grupo de mujeres que, desde el 4 de febrero de 1995, empezaron a cooperar con recursos materiales y de tiempo para preparar comida a los inmigrantes hondureños, guatemaltecos o nicaragüenses que cruzaban por su pueblo, cuyo nombre es «Patrona de Guadalupe».

Norma, la actual dirigente, explica el motivo del inicio de este apostolado: «Fue iniciativa de Dios Nuestro Señor. Él fue quien nos hizo voltear a ese tren y darnos cuenta de que la gente que iba arriba llevaba hambre».

Detalle del mural que adorna la casa de «Las Patronas», en donde preparan los alimentos para ofrecer a los migrantes. Con el tiempo, su ejemplo contagió a otras mujeres. Llegaron a ser 25 las integrantes de este grupo de voluntarias que cocinan, empacan, embotellan agua, cosen ropas. Sin embargo, empezaron las amenazas; intentaron frenarlas diciéndoles que podrían tener problemas con las autoridades y con bandas criminales, pues había una complicidad criminal entre estos grupos. Algunos de los esposos expresaron su temor y muchas de ellas se retiraron. Ahora un grupo de ciudadanos está promoviendo que se les otorgue el premio Princesa de Asturias. Moisés Mato, responsable de las visitas de «Las Patronas» a España, explica que este premio serviría de «catapulta» para mostrar que la solidaridad está al alcance de cualquiera: «La caridad solidaria debe ser contagiada, todos podemos ser solidarios, cualquier persona puede hacerlo».

FAMILIA

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«Opcion preferencial por la familia» El libro que acaban de publicar tres obispos respecto del controvertido Sínodo que habrá de tener lugar en octubre

e trata de un vademécum de cien preguntas y respuestas que expone la doctrina de la Iglesia sobre matrimonio y familia, que ha sido publicado con el fin de aclarar la confusión con vistas al Sínodo de Obispos sobre la Familia, que tendrá lugar el próximo mes de octubre. Sus autores son monseñor Aldo di Cillo Pagotto, arzobispo de

Paraíba (Brasil); monseñor Robert Vasa, obispo de Santa Rosa (California, Estados Unidos), y monseñor Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astana (Kazakstán). Dice monseñor Vasa que, dada la proximidad del Sínodo, «era tiempo de reiterar las cosas que la Iglesia ha enseñado en forma clara y constante». En declaraciones al National Catholic Register durante el lanza-

miento de Opción preferencial por la Familia —100 preguntas y 100 respuestas acerca del Sínodo, dijo el profesor de filosofía Tomasso Scandroglio: «Queremos llamar la atención sobre la verdad de ciertas doctrinas, muchas de ellas tocadas en el Sínodo Extraordinario sobre la Familia, del año pasado». Los autores manifiestan que desean abordar cuestiones fundamentales sobre el matrimonio y la familia y que «las necesidades pastorales del momento requieren también de nosotros ser enteramente claros en puntos cruciales y delicados debatidos en el último sínodo, cuya interpretación fue en parte distorsionada por algunas escuelas teológicas, con el apoyo avasallador de los medios».

«Así, resulta apropiado reiterar algunas verdades doctrinarias fundamentales y requisitos pastorales esenciales respecto al problema de la familia, cuya real situación es muy diferente de lo que quieren hacernos creer».

Enfrentando la «ofensiva anti-familia» La publicación está pensada para servir como guía no sólo a «obispos, sacerdotes, religiosos, catequistas» y laicos en puestos de responsabilidad y liderazgo, sino también a todo fiel empeñado en contrarrestar la aviesa y poderosa ofensiva anti-familia de los medios de comunicación». Traducido a varias lenguas, el opúsculo se divide en 13 capítulos con preguntas y respuestas simples. Comienza explicando cómo es el sínodo de los obispos, y su autoridad y preparación del próximo Sínodo. Luego continúa con la respuesta a preguntas sobre la relación de la Iglesia con la familia, la revolución sexual, la enseñanza moral y la práctica pastoral, sin que falten temas como la nulidad matrimonial, la Comunión a los divorciados vueltos a casar civilmente o las uniones homosexuales, al igual que la aplicación de la verdadera misericordia a la situación familiar.

Palabras talismán Las respuestas a cada una de las preguntas «recuerdan continuamente la doctrina de la Iglesia católica en estas materias», dijo Scandroglio. Un capítulo está dedicado a analizar algunas palabras clave usadas en el último sínodo —a las que llama «palabras talismán»— cargadas de «fuerte contenido emocional», y por eso consideradas «totalmente flexibles y maleables».

Expresiones como «herir a las personas», «misericordia», «acogida», «ternura» y «profundización» tienen una «elasticidad», de acuerdo a los autores, que las torna «susceptibles de ser usadas para efectos de propaganda y de ser objeto de abusos con fines ideológicos».

Al ser utilizadas —afirman— pueden «llevar a los fieles a reemplazar un juicio moral por uno sentimental, o un juicio substancial por uno formal, llevándolos a considerar como bueno, o al menos tolerable, lo que antes consideraban malo». En el prefacio, el cardenal Jorge Medina Estévez, prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino, subraya que lo más importante cuando se enfrenta la crisis de la familia es la conversión del corazón, algo que presupone una «radical purificación del pensamiento».

Una petición para el Papa Francisco

El vademécum está siendo enviado a todos los obispos del mundo. Los participantes en la iniciativa están promoviendo asimismo la «Filial Suplica» al Santo Padre sobre el futuro de la familia, en la que piden mayor claridad en las enseñanzas de la Iglesia sobre estos temas. La petición ha recibido más de un cuarto de millón de firmas, incluyendo las de cuatro cardenales, 23 obispos y arzobispos, académicos y figuras de destaque, y será presentada al Papa Francisco antes del Sínodo de Octubre. Usted puede sumarse a esta iniciativa ingresando a la página web y firmando la petición, o bien escribiendo su propio mensaje http://filialsuplicapapa.org.

Publicación maravillosa Hablando nuevamente del lanzamiento del libro, John Smeaton, principal director de la Sociedad para la Protección de los Niños por Nacer, dijo que se trata de una «publicación maravillosa», que viene al encuentro de la «confusión de los católicos comunes, formados en la fe pero avasallados por las imposiciones culturales de la revolución sexual». El vademecum «nos provee de un lenguaje para hablar con la gente joven acerca del casamiento, la fidelidad, la castidad y la salvación».

Con información de Infocatólica

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14 de junio de 2015

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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

ILUMINA, RECORTA Y VISTE A LA REINA ESTER

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LA BELLA ESTER SE CONVIERTE EN REINA

uando ASUERO era rey de PERSIA y dominaba desde ETIOPÍA hasta la INDIA, asentó su trono en la ciudadela de Susa. Y dio un gran banquete de siete días para todos los varones que habitaban en SUSA. La REINA Vastí, ESPOSA de Asuero, dio también un banquete para las mujeres del PALACIO. Era el último día de la FIESTA cuando el rey, embriagado por el vino, mandó que se presentara la reina VASTÍ para que todos los hombres vieran lo hermosa que era. Pero Vastí se negó a ser exhibida de ese modo, así que no obedeció. El REY se enojó y consultó a expertos en derecho; ellos le dijeron: «La reina Vastí no ha ofendido sólo al rey Asuero, sino a todo el reino, pues hará que todas las MUJERES imiten su ejemplo y ya no quieran OBEDECER a sus MARIDOS». Y le aconsejaron al rey que se buscara a otra reina. Envió Asuero CARTAS a todas las provincias ordenando que los HOMBRES y no las mujeres mandaran en su CASA. Además se convocó a todas las mujeres BELLAS y solteras del reino para que el rey escogiera una nueva reina. Vivía en Susa un judío llamado MARDOQUEO, que había adoptado como hija a una parienta suya llamada Ester, cuyos padres habían muerto. Él le ordenó que no dijera que era JUDÍA. Como era muy bella, fue llevada a un harén, y cuando fue presentada ante el rey Asuero, éste sintió más agrado por Ester que por todas las demás, así que colocó la diadema real sobre la CABEZA de ESTER y la declaró reina.

SOPITA DE LETRAS

Busca las 22 palabras en AZUL que aparecen en el texto

C A R T A S A S A C

F I E S T A Í Z R E

I N D I A G D L E T

R S E R E J U M T I

E O V S I A J A S O

Y D A U A I S R E P

P I S S M A E D O Í

A R T A O C A O A A

L A Í U E P O Q Z R

A M Q D U T S U E E

C Z E S A L L E B I

I B A S U E R O A N

O H O M B R E S C A

Chispitas

Dice el dentista al paciente: — Tengo que extraerle la muela que le duele. Le costará seiscientos pesos. Pero no se preocupe: sólo tomará unos cinco minutos. — ¿Y cuánto costará? — ¡Seiscientos pesos por sólo unos minutos de trabajo! — Bueno, si quiere puedo extraerle la muela muy lentamente. — ¿Cómo sabes si un político está mintiendo? —Sus labios se mueven. — ¿Ya llegó Julio a la oficina? — No, aquí todavía estamos en junio.