1112 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

30 de octubre de 2016

AÑO 22

No. 1112

Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA

$13.00

Ventana abierta Por Jaime Septién

«Para resucitar con Cristo, es necesario morir con Cristo»… Así comienza la Instrucción Acerca de la Sepultura de los Difuntos y la Conservación de las Cenizas en Caso de Cremación difundida esta semana por la Congregación para la Doctrina de la Fe, aprobada por el mismísimo Papa Francisco. Importante e impostergable Instrucción, pues el último pronunciamiento al respecto -de parte de Roma- había sido en 1963. En este tiempo (por las razones que se quiera) la cremación se ha extendido en el mundo, pero también se han propagado nuevas ideas sobre las cenizas –tirarlas al mar, esparcirlas en tierra, guardarlas en casa, engastarlas en joyas— que están en «desacuerdo con la fe la Iglesia». La resurrección de Jesús es la verdad culminante de la fe cristiana. Por su muerte y resurrección, Cristo nos libera del pecado y nos da acceso a una nueva vida. Si es verdad que Cristo nos resucitará el último día, también lo es, en cierto modo, que nosotros ya hemos resucitado con Cristo y gracias a Cristo la muerte cristiana tiene un sentido positivo. Desde siempre la Iglesia ha pedido «que los cuerpos de los difuntos sean sepultados en los cementerios u otros lugares sagrados», como memoria de la muerte, sepultura y resurrección del Señor. Es señal de acompañamiento y de compasión; favorece la oración, el recuerdo y el respeto al cuerpo de los fieles difuntos. Es por eso preferible el entierro. Pero si se opta por la cremación, que las cenizas se mantengan en un lugar sagrado. No en cualquier lugar. Porque el fiel que ha pasado a la otra vida no era un ser «cualquiera». Era un hijo de Dios. Y nuestro ser querido. Por el cual vamos a pedir nosotros y la comunidad cristiana. Lea el documento completo en www.elobservadorenlinea.com/?p=14889

El ángel de la cárcel:

la historia de una mujer que fue monja y se divorció dos veces Página 13

Foto: “Panteón de San Andrés Mixquic” / JULIO VEGA / NOTIMEX

Ad resurgendum cum Christo

Gracias a Cristo, la muerte cristiana tiene un sentido positivo. La visión cristiana de la muerte se expresa de modo privilegiado en la liturgia de la Iglesia: «La vida de los que en ti creemos, Señor, no termina, se transforma: y, al deshacerse nuestra morada terrenal, adquirimos una mansión eterna en el cielo». Por la muerte, el alma se separa del cuerpo, pero en la resurrección Dios devolverá la vida incorruptible a nuestro cuerpo transformado, reuniéndolo con nuestra alma. También en nuestros días, la Iglesia está llamada a anunciar la fe en la resurrección: «La resurrección de los muertos es esperanza de los cristianos; somos cristianos por creer en ella».

Instrucción Ad resurgendum cum Christo

escriben en este número

PUNTO DE MIRA

►Sergio L. Ibarra

Pág. 3

► Felipe Monroy

Pág. 6

►Georg Eikhoff

Pág. 11

►Yusi Cervantes ►Ángelo De Simone

Pág. 12

►Jorge E. Traslosheros ►Tomas de Híjar Ornelas

Pág. 15

►Mons. Mario de Gasperín Gasperín ►Antonio Maza Pereda

Pág. 17

►Marcelo López Cambronero

Pág. 18

►Arturo Maximiliano García

Pág. 19

Aleteia en El Observador

Si vienen los del Daesh, saco la ametralladora: mi rosario Páginas 14

El Papa y el plástico

Este número de El Observador el Tema de la Semana está dedicado a un asunto del que muy poco se habla en la prensa secular y menos en la prensa católica: la brutal invasión de plástico que trastorna nuestra vida y pone en terrible riesgo la salud de la humanidad.

Lo hacemos siguiendo la exhortación hacia la «conversión ecológica» del Papa Francisco en su carta encíclica Laudato Si’. Sobre todo porque –fieles hijos de la civilización del consumo— creemos que el uso inmoderado de productos fabricados en serie «es lo racional y lo acertado» (Romano Guardini). «El gemido de la hermana tierra», unido al «gemido de los abandonados del mundo» llega hasta nuestra redacción como una súplica inaplazable. Abandonar al hombre viejo y predicar al hombre que presta atención a la belleza y la ama como único método para salir del utilitarismo y del egoísmo es nuestra intención con este número. Compártalo usted, amable lector, con su familia, con sus amigos. No podemos dejar ni al Papa ni a la Tierra solos.

TEMA DE LA SEMANA

ENVUELTOS EN PLÁSTICO 30 de octubre de 2016/ AÑO 22, No.1112

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

Las consecuencias de no ser bio-consumidores

En la actualidad es difícil prescindir de los plásticos. Para todos resultan útiles y hasta económicos. La industria del plástico es altamente rentable, pero también altamente contaminante. Los plásticos se utilizan para embalajes, para envasar, conservar y distribuir alimentos, medicamentos, bebidas, agua, artículos de limpieza, de tocador, cosmetología y un gran número de otros productos que pueden llegar a la población en forma segura, higiénica y práctica.

DIFÍCIL DE DIGERIR

LOS OCÉANOS: AHOGADOS EN PLÁSTICO

ALTA DEMANDA DE PET México aumentó su demanda de plásticos en los últimos años gracias al alto consumo de refrescos y agua embotellada, razón por la que ahora ocupa, a nivel mundial, la segunda posición en la industria del embalaje.

Los envases plásticos son capaces de adoptar diferentes formas. Son aislantes térmicos y eléctricos, resisten a la corrosión y otros factores químicos y son fáciles de manejar La utilidad que se le da es momentánea, va a parar a la basura y en peor de los casos a mares y ríos. Su proliferación ha permitido la creación de asociaciones que trabajan arduamente en el reciclaje en conjunto con sociedad y gobierno, pero, de acuerdo con las estadísticas, resultan insuficientes.

800 MIL

toneladas de PET se producen cada año en México.

200

KILOS

de plástico son vertidos cada segundo en los mares y océanos del mundo.

BOTELLAS de plástico

80%

MIL MILLONES

por día utiliza en promedio un mexicano.

de los desperdicios que llegan al mar se generan en tierra.

de toneladas de plástico se producen cada tres años en el mundo.

KILOS

de plástico se calcula que gasta una persona en México cada año.

EL COSTO DE PRODUCIR

17 BARRILES

DE PETRÓLEO se estima que se necesitan para producir 1 tonelada de PET.

EL PELIGRO DE UTILIZARLO

se requieren anualmente.

EL TRABAJO DE RECICLAJE

México tiene el acopio de PET más alto de América Latina.

NIVELES DE SEGURIDAD NIVEL 1 El plástico debe utilizarse una sola vez NIVELES 2, 4 Y 5 Son los más seguros NIVELES 3, 6 Y 7 Los más peligrosos, liberan sustancias tóxicas. EJEMPLOS DE LOS PLÁSTICOS Y SUS NIVELES NIVEL 1 Botellas de agua, refrescos, detergente, etc. NIVEL 2 Botellas de alimentos, limpieza, contenedores y embalajes. NIVEL 3 Marcos de ventana, revestimientos y tuberías. NIVEL 4 Tuberías de riego y bolsas. NIVEL 5 Envases, tuppers, cajas. NIVEL 6 Vasos de plástico, bandejas de fruta y botellas. NIVEL 7 Mezcla de varios plásticos.

13.6 MILLONES DE BARRILES de petróleo

405 MIL TONELADAS se recuperaron durante el 2014, lo que representa 57.8% del consumo aparente a nivel nacional.

Hoy en México podemos encontrar diferente envases de PET con contenidos de material reciclado hasta del 100%.

EL MATERIAL MÁS RECICLADO (2014-2015) PET (Poli Etilen Tereftalato)

4, 024, 715 kg.

HDPE (Polietileno de alta densidad)

313, 545 KG.

Aluminio

23, 640 kg. Fuentes: ECOCE, CANADEAN, anipac, UNAM

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 3

Hoy casi todo lo que usamos tiene plástico Inventado en 1860, nadie habría imaginado que el plástico cambiaría radicalmente nuestra vida, en lo bueno y en lo malo. cuenta de que el resto de su día será por el estilo, todo envuelto en plástico. Pero, hay que reconocerlo: se trata de un material fabuloso: barato, ligero, moldeable, coloreable, agradable al tacto y, sobre todo, resistente, lo que le da ventajas únicas para el desarrollo técnico y económico; por eso cada vez se le utiliza más. Prácticamente todas las industrias actuales requieren de plástico: la agrícola, la médica, la pesquera, la de transporte, la electrónica, la de alimentos, etc.

esde la segunda mitad del siglo XX los plásticos han cambiado la forma de vivir. Los populares plásticos de hoy son polímeros sintéticos elaborados a partir del petróleo. Pero en 1860, cuando se inventó el primero, conocido como celuloide, se hizo con un polímero natural, la celulosa. En 1909 apareció el primer plástico totalmente sintético, la baquelita, aunque aún nada tenía que ver con el petróleo. Fue a partir de 1919, gracias al alemán Hermann Staudinger —premio Nobel de Química 1953—, que se entendió el proceso de polimerización, lo cual desencadenó, ahora sí con ayuda del petróleo, la aparición de productos revolucionarios, como el acetato de celulosa, el nailon (nylon), el cloruro de polivinilo (PVC, por sus siglas en inglés), la resina acrílica, el metacrilato, la silicona (silicón), el poliestireno (unicel), el politetrafluoretileno (teflón), y el poliuretano (hule espuma). Todos éstos se inventaron antes de la Segunda Guerra Mundial. Poco después vendrían las resinas epoxi, los polietilenos (como el de las bolsas de plástico o el de las botellas de agua), el polipropileno y el policarbonato. Y, como la industria química no se detiene, siempre están apareciendo novedades. A CADA INSTANTE, EL PLÁSTICO El hecho es que el plástico ya es una parte esencial de los vehículos, las com-

putadoras, los teléfonos celulares, los juguetes de los niños y casi todo lo que el ciudadano común utiliza en el día a día. Está en el reloj despertador, en el asiento del WC, la regadera de la ducha, la jabonera, la esponja de baño y el envase del champú; en el acondicionador y desodorante; en el peine, en la secadora de pelo, en el rastrillo o en la carcasa de la rasuradora eléctrica. Hasta el papel higiénico ahora tiene más microfibras de plástico que otra cosa, por eso ya no se puede echar al drenaje. La playera o la blusa posiblemente es toda o en parte fabricada con plástico; lo mismo la chamarra y los zapatos tenis. Igual el relleno de la almohada y de la colcha; y hasta las sábanas mismas se venden con el orgulloso aviso: «100% microfibra», como si hubiera que alegrarse de que sean puro plástico. HASTA HAY «DINERO DE PLÁSTICO» El individuo aún no ha salido de su casa para ir a la escuela o al trabajo y ya ha tenido al menos una veintena de contactos con materiales plásticos. A ellos habrá que agregar el vaso de la licuadora, donde se prepara su licuado para desayunar mientras enciende con el control remoto de plástico su televisor también de plástico; y luego está el tupperware, donde llevará su almuerzo, más la botella de agua que comprará en el minisúper más cercano, donde quizá pague con «dinero de plástico», es decir, con su tarjeta de crédito o débito. Y no hace falta más repaso para caer en la

YA LLEGÓ A LA COMIDA Incluso la moderna goma de mascar tiene como base un plástico obtenido del petróleo: el acetato de polivinilo. Desde 2011, gracias al trabajo de un reportero encubierto, se sabe que en China el arroz Wuchang, famoso por su calidad y aroma —lo que lo hace costar casi el doble que otros arroces—, está siendo suplantado en parte por un símil producido a base de papa, camote y plástico tóxico; los granos realmente parecen de arroz, pero la cocción es difícil, y ni hablar de los potenciales daños a la salud. Víctimas de este engaño pirata han sido los importadores India, Indonesia, Vietnam y Singapur; pero, afortunadamente, parece que no ha llegado al continente americano. A principios del año pasado causó cierta polémica en México la acusación de que un queso de marca propia adquirido en un supermercado de Tabasco no se derretía al fuego por estar, al parecer, plastificado. Anteriormente ya había habido denuncias por el estilo en Estados Unidos. Tenía razón el novelista estadounidense Normal Mailer cuando dijo en 1983:

«A veces pienso que hay una fuerza maligna suelta en el universo que es el equivalente social del cáncer, se llama plástico. Se infiltra en todo. Es metastásico. Se pone en cada uno de los poros de la vida productiva». ¿DESECHABE? ¡NO! Parece tan sencillo: comprar cualquier cosa, siempre empacada en plástico, y tirar las envolturas, porque inmediatamente se han convertido en basura. Ése es precisamente el gran mito: creer que el plástico es desechable. Precisamente su resistencia a la descomposición lo convierte en uno de los contaminantes más terribles, que genera sin parar graves daños a la flora, a la fauna y al hombre mismo. Se trata de un problema al que todos contribuyen directa o indirectamente; incluso los bebés, a través de sus pañales desechables. Diana R. García B.

¿QUÉ PASARÍA SI…? SERGIO IBARRA

Empleáramos menos envases de plástico

os polímeros forman parte de la revolución que cambió la vida humana, la industrial, siendo la baquelita el primer plástico sintético, con el que se hacían los teléfonos; y, en menos de doscientos años, nos invadieron. Su practicidad y costo conquistaron la ciencia, la tecnología y la industria de cientos de sectores, con un costo silencioso: la mayoría de los plásticos que hoy empleamos provienen del petróleo. Sin el petróleo no existiría el nylon para las medias femeninas y cientos de piezas de la industria de alimentos, ni el polyester para las prendas de vestir y las vestiduras de los automóviles, ni el poliuretano para fabricar sillones, camas, sillas, calzado... y así podríamos seguir. Pero uno de los usos que se ha convertido en una agresión ambiental es el de los envases. Los envases de plástico son los preferidos para los medicamentos, refrescos, aguas destiladas y embotelladas, y para otras aplicaciones; y también están las bolsas de polietileno. Anualmente se generan tres millones 800 mil toneladas de basura de plástico en México, y sólo un millón 300 mil toneladas es reciclada.

Cambiar nuestros hábitos es el reto: uso intensivo del vidrio, reutilizar envases plásticos de productos de consumo, ir al mandado con envases para rellenarlos con el shampoo, los detergentes líquidos, el yogurt y hasta el ron o el brandy. Cambiar representaría preguntarnos: ¿Cada vez que desechamos un envase, en qué podríamos emplearle y dejar de tirar al mar a nivel mundial 8 millones de toneladas anuales?

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El «continente de plástico» No es broma: en el Pacífico flota una isla gigantesca de basura, aunque no es la única

TRAGEDIA MEDIOAMBIENTAL

► Según el Instituto de Investigación para el Desarrollo, de Francia, cada año los plásticos que contaminan los océanos matan a 1.5 millones de animales marinos de 370 especies diferentes. ► Las bolitas de unicel y demás partículas de plástico pulverizado que ensucian los océanos se asemejan al plancton, por lo que son ingeridas por medusas, diversos peces y varios tipos de ballenas.

► Las tortugas se comen las medusas que se alimentaron con partículas de plástico; o confunden las bolsas de basura con las mismas medusas, comiéndoselas directamente.

ebido a las corrientes oceánicas, los desechos plásticos que desde cualquier país del mundo llegan al mar (aproximadamente el 90% de todo en que no se recicla), acaban siendo arrastrados hacia las zonas de los grandes vórtices, formando conglomerados inmensos. El más grande de estos basureros marítimos se encuentra en el hemisferio norte, sobre el océano Pacífico, en aguas internacionales y lejos de las rutas marítimas. Se le han dado muchos nombres: «sopa de plástico», «sopa tóxica», «gran mancha de basura del Pacífico», «isla de ba-

sura del Pacífico», etc. Los científicos intuyeron su existencia al menos desde 1985, pero fue descubierta físicamente hasta 1997, gracias al investigador oceánico Charles Moore mientras navegaba entre Hawaii y California. Y como el mundo no deja de utilizar el plástico, la isla tiene que crecer. Se calcula que en 2009 ya ocupaba en el océano un espacio de hasta un millón 400 mil kilómetros cuadrados —o sea que tenía casi tres veces el tamaño de España—, lo que le ganó el nombre de «continente de basura». El «continente» no es compacto; pero su espesor promedio de

diez metros, y en partes de hasta 30 o incluso 40 metros, permite caminar encima de él.

A pesar de su tamaño y densidad, este «continente de plástico» es difícil de ver mediante fotografías satelitales, y no es posible localizarlo con radares. En 2009 se descubrió la segunda más grande isla de basura, la «mancha de basura del Atlántico Norte». Pero la del Pacífico y la del Atlántico no son las únicas; hay más, por ejemplo, una en el mar Mediterráneo.

LAS CINCO PRINCIPALES ISLAS DE BASURA

► Las aves marinas comen peces que ya ingirieron plástico, o bien intentan ingerir huevos de peces voladores que están pegados a objetos flotantes de plástico.

► La Proceedings of the National Academy of Sciences, de EU, tras estudiar 135 especies de aves marinas entre 1962 y 2012, dice que el 90% de ellas ya han comido plástico, y que para 2050 el 99% de ellas habrá muerto por esta causa. ► Focas, delfines, tortugas, aves... Todos estos animales pueden llegar a quedar literalmente atrapados por objetos plásticos.

► Cada año,

ocho millones de toneladas de plástico llegan al mar. ► Ya se han

acumulado unas 269 mil toneladas de plástico flotando en los océanos. ► La isla de plástico

más grande es la del Pacífico norte.

► Le sigue en tamaño

la del Atlántico norte.

Asía

América del Norte

PLÁSTICO EN EL PACÍFICO NORTE

América Central

Cambio de lugar debido a la corriente

Oceanía

PLÁSTICO EN EL ATLÁNTICO NORTE

OCÉANO PACÍFICO

Europa

► China es el país número uno en contribuir con la formación de islas de basura en el mar.

África

América del Sur PLÁSTICO EN EL PACÍFICO SUR

► El 20% del plástico que contamina el mar proviene de barcos. El restante 80% viene de los continentes.

OCÉANO ATLÁNTICO PLÁSTICO EN EL ATLÁNTICO SUR

PLÁSTICO EN EL OCEANO ÍNDICO

► Le siguen Indonesia,

Filipinas, Vietnam y Sri Lanka.

► Los dos países americanos

que más contribuyen con este problema son Estados Unidos y Brasil.

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¿Y en la salud, qué? ¿Hacen mal o son inocuos? El que un plástico sea malo para la salud depende de varios factores: 1) EL MODO EN QUE SE UTILIZA

En términos de salud, los plásticos y el calor no se llevan bien: colocar en ellos agua o alimentos calientes provoca que se combine aunque sea una mínima proporción de sus compuestos en aquello que se va a ingerir; a veces la transferencia es suficientemente grande como para sentir que la comida tiene «gusto a plástico». Este fenómeno puede pasar incluso utilizando recipientes plásticos para microondas, según afirman los investigadores británicos del Cancer Research UK.

2) LOS ADITIVOS QUE CONTIENEN

Las principales sustancias peligrosas que suelen utilizarse al fabricar plásticos son: ► LOS FTALATOS.- Se utilizan para transformar los plásticos duros en flexibles. Están en el PVC, en juguetes y en diversos envases. El Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades, de EE.UU., ha encontrado metabolitos procedentes de ftalatos en la orina de mucha gente. La exposición a los ftalatos tiene efecto adverso sobre la capacidad de reproducción, sobre todo la masculina; y en ratas de laboratorio les produce cáncer de hígado. ► LOS PBDE.- Sus siglas significan polibromodifenil éteres. Se utilizan como retardantes de fuego en espumas plásticas, alfombras sintéticas y en carcasas de plástico de equipos electrónicos. Se pueden detectar PBDEs hasta en el aire y el polvo del interior de las casas. Están presentes en el organismo de la mayoría de las personas, pero su concentración es mayor en niños, según el Enviromental Working Group. Los efectos tóxicos por PBDE pueden incluir trastornos de tiroides, discapacidad de aprendizaje, hiperactividad, daño auditivo, afectación de la memoria, problemas de re-

producción, defectos de nacimiento y, posiblemente, cáncer. ► EL BISFENOL A.- También conocido como BPA por sus siglas en inglés, se utiliza para crear plásticos transparentes y casi inastillables, como el policarbonato, las botellas para agua, los biberones, dispositivos médicos y dentales, CDs, DVDs y electrodomésticos. Ya desde 1930 se advertía de los riesgos a la salud por usar bisfenol A. Un estudio de hace pocos años encontró que en el 90% de la sangre del cordón umbilical de los bebés de Estados Unidos hay bisfenol A; llegó ahí a través de las madres, que pueden seguir comunicándoselo con la leche materna. Un análisis anterior ya había mostrado que la sustancia estaba presente en la orina del 90% de toda la población estadounidense. En México se hizo el estudio «Exposición al bisfenol A en la Ciudad de México y riesgo de prematuridad», cuyos resultados, publicados en la revista Environmental Health en octubre de 2010, arrojaron que en el 80% de las mujeres embarazadas había BPA. El mayor daño en humanos ocurre en los bebés, desde su etapa embrionaria hasta la lactancia. Entre los daños que puede causar el bisfenol A figuran: desarrollo de cáncer (de próstata y de mama), daño endocrino (afectación a la función tiroidea), problemas de reproducción (disminución de esperma y de testosterona, ovarios poliquísticos, abortos y partos prematuros) y disfunción neurológica (hiperactividad, aumento de la agresividad, problemas de aprendizaje y de memoria; en animales, feminización de los machos); igualmente está ligado a hipertensión, aumento de lípidos en la sangre, alteración de la permeabilidad intestinal, y aumento de alergias. Una muy reciente investigación de la Universidad de Alicante y la Universidad Miguel Hernández arrojó que hay correlación entre la presencia de bisfenol A en sangre u otros fluidos corporales, y el desarrollo de la obesidad y la diabetes tipo 2.

3) EL TIPO DE PLÁSTICO

Aunque existen más de cien tipos de plásticos, para su identificación y reciclaje se les ha asignado un número, del 1 al 7, así como unas siglas. Ése número debería estar marcado siempre en cada recipiente, generalmente en la parte de abajo:

EL PLÁSTICO 1 O PET es el polietilentereftalato (tereftalato de polietileno), de las botellas de agua, refresco, enjuagues bucales, salsas, aderezos y aceites de cocina. Aunque se le suele considerar un plástico «seguro», diversos estudios han demostrado presencia de ftalatos, de bisfenol A y de antimonio, que se pueden desprender hacia los líquidos y alimentos. EL PLÁSTICO 2 O HDPE en inglés (PEAD en español) es el polietileno de alta densidad, opaco y flexible, generalmente blanco, comúnmente usado en envases de leche, crema y yogurt, y también en algunos herméticos de cocina. Al parecer es un plástico seguro porque no libera toxinas hacia los alimentos. EL PLÁSTICO 3 O PVC es policloruro de vinilo, empleado en tuberías, cortinas de baño, recubrimiento de cables eléctricos y algunos films tranparentes de cocina (para envolver alimentos). Es tóxico por su contenido de bisfenol A, ftalatos y, a veces, también de plomo. EL PLÁSTICO 4 O LDPE (PEBD en español) es polietileno de baja densidad, generalmente de color lechoso, pero puede ser casi transparente dependiendo de su espesor. Se usa en bolsas de plástico, algunos films de cocina, bases para pañales, juguetes y vajillas plásticas. Sería seguro para almacenar agua y alimentos porque, igual que el 2, al parecer no liberara toxinas. EL PLÁSTICO 5 O PP es polipropileno. Catalogado —con el 2 y el

4— uno de los únicos tres plásticos seguros para emplearse con alimentos y bebidas. Entre sus principales usos figura la elaboración de vajillas plásticas y contenedores termoformados para alimentos.

EL PLÁSTICO 6 O PS es poliestireno, conocido en cada país con distinto nombre (unicel en México, telgopor en Argentina, poliespuma en Cuba, corcho blanco en España..), es el de las charolas de la carne, los vasos, platos y contenedores desechables blancos de la comida para llevar. Desprende sustancias cancerígenas y alquifenoles estrogénicos, por lo que no debería usarse con alimentos y bebidas. EL PLÁSTICO 7 abarca toda la variedad de plásticos restantes; algunos muy tóxicos, como las resinas epoxi; otros, como el policarbonato (PC) del que están fabricados la mayoría de los garrafones de agua de 19 litros; pero también los plásticos biodegradables de nueva aparición, que podrían ser más seguros que cualquier otro, como el PLA (ácido poliláctico).

Queridos hermanos y hermanas:

oy reflexionamos sobre una obra de misericordia corporal, acoger al peregrino, al extranjero. La historia de la humanidad es una historia de migraciones, no existe un pueblo que no haya conocido este fenómeno. Tampoco la historia de la salvación es ajena a esta situación. Abrahán, Moisés, incluso Jesús ha dejado su tierra y se ha puesto en camino. Estas situaciones a veces se han visto unidas a graves crisis sociales, que a lo largo de los siglos se han afrontado con dos aptitudes: o la de cerrarse al que viene o la de acogerlo. Puede que levantar muros haga más ruido que

la callada acción de quienes ayudan y asisten a los emigrantes y refugiados, pero cerrarse no es la solución, sólo favorece los tráficos criminales. La única respuesta es la de la solidaridad. El compromiso de los cristianos es urgente. Todos tenemos el deber de acoger al hermano que huye de la guerra, el hambre o la violencia y estamos llamados a salir al encuentro del que sufre para llevarle el abrazo y la misericordia de Dios.

(Mensaje del Santo Padre Francisco en la Audiencia General del miércoles 26 de octubre de 2016)

ESPECIAL

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El Observador de la actualidad/página 6

Plastificados: de las leyes de control a la conciencia del consumo Por Felipe Monroy / especial para El Observador

Paradójicamente, si algo pudo dar cauce a la modernización legal para el tratamiento de residuos fue el inquietante mar de plástico en el que el medio ambiente literalmente se asfixia. Y no es una metáfora, sino una cruda descripción de lo que sufren los diferentes ecosistemas a causa de la producción, desecho y degradación de los polímeros que han inundado la vida cotidiana de las sociedades modernas, principalmente en las zonas más urbanizadas.

asi todas las naciones, en las últimas dos décadas, han puesto bajo la lupa su manejo de residuos sólidos (que agrupan desechos orgánicos, plásticos, metálicos y vidrios) con una fuerte tendencia al reciclaje. México no es la excepción y por ello, desde el 2003, las regulaciones para la gestión de residuos han incluido apartados muy extensos en la clasificación de los desechos, las responsabilidades de gobierno frente a los desperdicios y las sanciones que pueden ser impuestas a organismos, empresas y hasta ciudadanos si incumplen las medidas.

El manejo de materiales y residuos plásticos conlleva una preocupación especial: tanto a nivel federal como en legislaciones locales, el plástico parece un enemigo recurrente. La Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales publicó en 2009 un estudio donde se afirma que un poco más del 12% del total de residuos urbanos son desechos plásticos exclusivamente; y aseguró que estos polímeros son la principal causa de contaminación en océanos, de afectación a la vida silvestre y al ganado, y que también provocan graves daños al sistema de drenaje y alcantarillado. En la más reciente modificación a la Ley General para la Prevención y Gestión Integral de Residuos, por ejemplo, se definen las normas oficiales para la fabricación y utilización de empaques plásticos, se prohíbe la utilización de plástico no degradable en envases de alimentos y materiales, se instruye la vigilancia en la elaboración de vasos y platos desechables; y se especifica que los establecimientos comerciales no podrán entregar bolsas de plástico no degradable para

la transportación de los productos que comercialicen. Es decir: México tiene en la mira a los productos plásticos para evitar que éstos afecten drásticamente el medio ambiente, pero ¿serán suficientes las leyes para atender integralmente esta situación?

14 bolsas

el local ofrecía o regalaba una bolsa plástica no biodegradable a sus clientes incurría en un delito. La medida fue cuestionada por la Asociación Nacional de asa y de Industriales del Plástico 16 bolsas (ANIPAC) y los Industriales de rectangulares la Bolsa Plástica (Inboplast) consume una quienes promovieron ampafamilia mexicana ros contra las sanciones penaa la semana. El caso de las bolsas les y económicas propuestas Uno de los casos más polémipor el Estado. cos sobre las leyes en el manejo de residuos plásticos es el de las bolsas disEn su defensa, arguyeron que la mera producción de bolsas de plástico en Métribuidas en los centros comerciales o tiendas de conveniencia. xico da trabajo a 270 empresas, que geneSegún el Instituto Nacional de Ecología ran más de 13 mil empleos directos y deuna familia mexicana consume hasta 14 jan una derrama económica al país de mil bolsas de asa y 16 bolsas rectangulares a 600 millones de pesos anuales. La presión la semana, lo que generaría un total de 37 de la industria del plástico no fue menor mil 717 millones 220 mil bolsas de pláspues representa el 3% del Producto Intertico por semana en todo el país. La locano Bruto de México con ingresos anuales lidad más «embolsada» es la Ciudad de de más de 20 mil millones de dólares. México con un consumo de 20 millones Al final, aunque otras entidades intentaron replicar el modelo prohibitivo ninguna de bolsas diarias. persistió y, a pesar de la polémica, nunca Por ello, en 2009, las autoridades hubo sanción alguna porque nunca fue publicada una reglamentación específica del Distrito Federal pusieron en marcha una ley para reducir el uso para hacer efectiva la prohibición mediante inspectores, estudios científicos o claside estos artículos que de manera ficación en la tipología del delito.

absoluta –cumplido un plazo de 24 meses- prohibía la distribución de bolsas no biodegradables en centros comerciales y tiendas.

La ley, por lo menos en el papel, sancionaba con cárcel o multas de hasta 1.2 millones de pesos a las tiendas que ofrecieran dichas bolsas a sus clientes. La disposición era clara: si el consumidor pagaba su bolsa no había problema, pero si

La ley no basta

Si bien la mayoría de las naciones aún sigue diseñando reglamentaciones más adecuadas para este drama contaminante, la Iglesia católica (a través de la encíclica Laudato si’ sobre el cuidado de la casa común) ofrece una lectura con más perspectiva sobre el problema: «No podemos pensar que los proyectos políticos o la fuerza de la ley serán suficientes para evitar los comportamientos que afectan

al ambiente, porque, cuando es la cultura la que se corrompe y ya no se reconoce alguna verdad objetiva o unos principios universalmente válidos, las leyes sólo se entenderán como imposiciones arbitrarias y como obstáculos a evitar» (LS 123). El Papa Francisco opina que no se puede pensar en recetas uniformes para cada país pero que las naciones sí pueden partir de algunos principios por atender como el ahorro de energía, una producción industrial eficiente, menor depredación de las materias primas, buena gestión del transporte, desarrollo de economía de residuos y de reciclaje, más inversión en infraestructura rural y, primordialmente, en fomentar una cultura de consumo consciente y de preservación del equilibrio ecológico (LS 180). En fin, para que «nuestra casa no se convierta en un inmenso depósito de porquería», el Papa apela a la cultura y la actitud. Critica, por ejemplo, la cultura relativista «que enarbola la lógica del usar y tirar, la cual genera tantos residuos sólo por el deseo desordenado de consumir más de lo que realmente se necesita» y responsabiliza al «consumo excesivo» de ciertas minorías como la causa de que el planeta no pueda ni siquiera contener los residuos de semejante consumo.

La opción propuesta por el Papa es la moderación pues «si una persona, aunque su economía le permita consumir y gastar más, habitualmente se abriga un poco en lugar de encender la calefacción, se supone que ha incorporado convicciones y sentimientos favorables al cuidado del ambiente». La Iglesia promueve, por tanto, que la humanidad asuma el noble servicio en el cuidado de la creación a través de pequeñas acciones cotidianas y de la educación: «La educación en la responsabilidad ambiental puede alentar diversos comportamientos que tienen una incidencia directa e importante en el cuidado del ambiente, como evitar el uso de material plástico… El hecho de reutilizar algo en lugar de desecharlo rápidamente, a partir de profundas motivaciones, puede ser un acto de amor que exprese nuestra propia dignidad» (LS 221). En conclusión, además de una mejor regulación, la Iglesia apuesta por la educación y por una cultura de sobrio consumo porque, como demuestra la experiencia, aun bajo pena, los objetos prohibidos se continúan vendiendo bastante bien.

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El medio ambiente es nuestro espejo como sociedad Izarelly Rosillo Pantoja es abogada, con una maestría en administración pública y un doctorado en derecho; pero su gran pasión es la preservación del medio ambiente, tanto que lleva 16 años trabajando en la procuración de justicia y la obediencia de las legislaciones ambientales. Ha sido consultora ambiental para diversas empresas: para el Banco Mundial, el Banco Interamericano de Desarrollo, la Agencia de Cooperación Alemana, la Agencia de Cooperación Japonesa, el Ministerio del Medio Ambiente de Perú, de República Dominicana y de Costa Rica. Además ha cooperado en la realización de 35 legislaciones ambientales en México, y ahora también se dedica a los jucios ambientales en defensa de grupos indígenas, de áreas naturales protegidas y de políticas medioambientales. además, las organizaciones delictivas ya están inmiscuidas en el tema ambiental. Al haberse venido quebrantando el tejido social se ha impulsado la informalidad.

Por Chucho Picón

Izarelly, ¿cómo te involucraste en la cuestión ambiental?

► Por mi formación como abogada. Des-

cubrí circunstancias de afectación a la naturaleza, que hemos ocasionado por muchos años, y pensé que era importante hablar sobre esto. Y tanto el litigio como la docencia y la consultoría son cosas que se combinan con la conservación ambiental.

Se han hecho muestreos hasta Alaska y se han encontrado restos de plástico hasta en los glaciares.

Y la informalidad en el tema del reciclaje ha causado que sea la delincuencia organizada la que ahora maneje la recolección de productos valorizables que se venden y exportan a China.

¿Consideras que actualmente el plástico nos está matando?

El plástico ha venido a facilitar muchas cuestiones de la vida humana, nos ha establecido en un estado de confort; pero hemos abusado y hemos contaminado los mares indiscriminadamente. Se han hecho muestreos hasta Alaska y se han encontrado restos de plástico hasta en los glaciares. El punto es que nos hemos olvidado de que ese plástico que llega a los mares se rompe y se convierte en partículas diminutas y que los animales las ingieren porque no distinguen si es o no un alimento.

Nosotros mismos nos estamos alimentando con esos animales contaminados. Que no nos sorprenda que nuestras enfermedades cada día sean más agresivas.

Quedamos expuestos a sustancias químicas de los plásticos, y algunas de ellas carecen de regulación en las leyes de nuestro país a pesar que desde los años 80 ya se hablaba de la necesidad de tenerla dado que existen contaminantes en el suelo, en el agua y en el aire que causan afectaciones a la salud y al ambiente. Todavía no existe el necesario cruce de información entre salud y medio ambiente, pero la Organización Mundial de la Salud ha estimado que el cien por ciento de las enfermedades neurológicas en niños son atribuibles a causas medioambientales. La población de más riesgo son mujeres embarazadas, niños y personas de la tercera edad.

¿Qué estamos haciendo bien y qué estamos haciendo mal en México en el tema del reciclaje?

►Lo que se ha hecho bien, y que está vi-

gente desde el año 2003 a la fecha, es la Ley General para la Prevención y Gestión Integral de los Residuos, que es una propuesta muy responsable. A raíz del 2003 se han emitido planes, programas y acciones de gobierno pa-

FOTO: CHUCHO PICÓN

►

ra incrementar las tasas de reciclaje en nuestro país. Se han podido consolidar organizaciones y empresas sustentables y responsables en el manejo del plástico; por ejemplo, la organización civil Ecoce, constituida por más de 80 marcas que utilizan envases de PET y que han estimado cómo recolectar el plástico para su aprovechamiento a fin de volver a obtener materia prima; esto hace que se disminuyan los residuos en los rellenos sanitarios y, obviamente, que tengamos menos pasivos ambientales. También de la organización civil han salido cosas muy buenas, como dar capacitaciones y fomentar que las instituciones educativas recuperen el plástico, que no lo mezclen con otra basura, y que se aproveche. Ahora, lo que no estamos haciendo bien es que lo que consumimos, frente a las acciones buenas que sí se están llevando a cabo, no es proporcional: está muy disparada la contaminación. El Sistema de Cuentas Económicas y Ecológicas de México señala que por lo menos para el año 2013 las afectaciones por agotamiento y degradación ambiental superaron los 915 mil millones de pesos, contra 147 mil millones de pesos que el gobierno destinó para prevención y protección al ambiente.

Parece que dependemos del plástico: en el smartphone, en el coche, en la casa... ¿Se ha pensado cómo sustituir el plástico por otro material? El siglo pasado era la madera, ¿ahora qué vendría para no abusar del plástico? ►La

ciencia ya ha podido sustituir en

muchos productos el plástico por otras materias primas. Pero también se puede reutilizar el que ya hay. La Unión Europea ha establecido una modalidad que se denomina «economía circular», que implica cambiar los patrones económicos. Un modelo tradicional de economía, que sería una «economía lineal», consiste en extraer la materia prima, producir, consumir y desechar; mientras que en la «economía circular» es extraer la materia prima, producir, consumir y reincorporar a un proceso productivo para obtener una materia prima secundaria. Sin embargo, debido a las afectaciones ambientales, en algunos países se ha decidido prohibir radicalmente el uso del plástico. Como en Francia, que aproximadamente hace un mes emitió una normatividad donde determinó su prohibición, la cual se debe dar de modo gradual; pero, de entrada, todos los empaques y embalajes cambian; por ejemplo, si antes para venderte un dispositivo de memoria USB te lo daban en un empaque enorme, eso ha quedado restringido, y los plásticos de los nuevos empaques han sido sustituidos, por ejemplo, por cartón.

¿Y qué adversidades o complicaciones pueden encontrarse en las iniciativas por el medio ambiente?

► Uno de los grandes retos que tenemos es que se redujo un 26% el presupuesto para las autoridades ambientales, y esto limita las fortalezas y acciones del gobierno federal y los gobiernos estatales y municipales en esta materia. De este modo quedamos indefensos porque,

De este modo, se van de México no basura sino energía y recursos que nosotros podríamos valorizar, pero que ahorita escapan sin control en las fronteras. En los sectores informales de las zonas marginales se quema el plástico de los residuos electrónicos —que son altamente contaminantes para el aire— para recuperar el material que es reciclable. Y luego las organizaciones delictivas se encargan de comprar mucho más barato a la informalidad para luego exportar en este esquema sin ningún control. En Reynosa, Tamaulipas, por ejemplo, nadie puede reciclar sin permiso de estas organizaciones delincuenciales. ¡Es un gran reto que tenemos que enfrentar como sociedad!

Entonces, ¿los grupos de la delincuencia organizada han migrado, tal vez, del tráfico de personas y de armas al control de la comercialización del reciclaje?

► No es que hayan migrado al mercado medioambiental, sino más bien que se han diversificado. Pero no se trata solamente de asociaciones de narcotraficantes; puede ser cualquier tipo de asociación delictuosa. Y esto sólo llega a permear cuando hay una sociedad quebrantada, y en un caso así siempre los más afectados con los temas ambientales van a ser los más vulnerables. El 46.7% de la población en México está en pobreza, y el 10% en pobreza extrema. Y de este porcentaje el 10% vive en áreas naturales protegidas, las cuales, sin embargo, tienen grandes problemas de contaminación ambiental, porque contaminación y marginación van de la mano, en cualquier país del mundo y no sólo en México.

Así que si queremos erradicar el problema de contaminación, también tenemos que trabajar a la par para erradicar el problema de la pobreza.

tema de la semana

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Frente al plástico, un mundo de iniciativas Aunque la contaminación por el plástico parece invencible, en realidad no es una guerra perdida. Aquí hay ejemplos:

UN JOVEN ACABARÁ CON EL «CONTINENTE DE PLÁSTICO»

áFRICA Y FRANCIA ADOPTAN POLÍTICAS

ay una veintena de países africanos que dan ejemplo al mundo desde hace algunos años al haber restringido la producción, venta y distribución de bolsas de plástico (Ruanda, Gabón, Kenia, Uganda y Senegal, por ejemplo), o incluso prohibido totalmente su uso (Mali, Togo y Costa de Marfil). Quien viola estas normas se hace merecedor a multas y/o cárcel. Buscan combatir la contaminación,

que también les genera inundaciones y mortandad del ganado. Francia se ha sumado recientemente a las políticas «anti plástico», prohibiendo desde el año pasado las bolsas de plástico de un solo uso, y este año los platos, vasos y cubiertos de plástico. Espera que para el 2020 se hayan podido eliminar también todos los utensilios desechables de plástico, salvo los biodegradables.

oyan Slat es un joven holandés de apenas 21 años de edad que, cuando apenas tenía 16, se enteró de la existencia del «continente de plástico» en el océano Pacífico, y decidió

inventar algo, aprovechando las mismas corrientes marinas que originan las formación de las grandes islas de basura, para sacar la basura del mar. Así surgió en 2015 el proyecto

BIODEGRADAR LOS PLÁSTICOS

a mayoría de los plásticos tardan varios cientos de años en degradarse, de ahí la importancia del factor tiempo para aminorar su presencia contaminante. Entre las soluciones encontradas para hacer biodegradables los plásticos derivados del petróleo están las siguientes:

1) Microbios que comen plástico.- Un equipo de investigado-

res de la Universidad Beihang de Pekín ha encontrado una oruga de un tipo particular de polilla que suele alimentarse de envases de comida. Al examinar su tubo digestivo, hallaron allí dos clases de bacterias que degradan el polietileno sin necesidad de otros tratamientos. Con ellas se espera lograr la de-

gradación masiva de la basura de polietileno. Una investigación sueca de 1990 ya había encontrado otra bacteria, la Ideonella sakaiensis, que utiliza el plástico como su mayor fuente de energía y lo degrada en dos componentes que salen de la misma bacteria, siendo inofensivos para el medio ambiente. 2) Gusanos de la harina.- Investigadores de la Universidad de Stanford descubrieron que la pequeña larva del escarabajo Tenebrio molitor, más conocida como «gusano de la harina», puede alimentarse de poliestireno expandido (unicel), el cual hasta hace poco parecía casi imposible de degradar.

TELA PLÁSTICA

a fundación española Ecoalf ha lanzado su proyecto más ambicioso:, denominado Upcycling The Oceans, que consiste en reciclar el plástico que es sacado de los basureros marinos. Su idea es convertir todo el plástico de PET en hilos sintéticos de primera calidad que se transforman luego en productos textiles. Desde que inició el proyecto en 2015, Ecoalf ha convertido 59 toneladas de residuos en tejidos sin necesidad de recurrir a productos naturales o a más derivados del petróleo.

BIOPLÁSTICOS CREADOS A PARTIR de residuos vegetales

s difícil renunciar por completo a los plásticos sin que ello afecte negativamente la economía y el desarrollo. ¿Qué hacer entonces? Elaborar plásticos a partir de polímeros de origen vegetal; de este modo, se busca que puedan ser naturalmente biodegradables y no tóxicos. ¿Algunos ejemplos? a) Ilker Bayer y Athanassia Athanassiou, del Instituto Italiano de Tecnología en Génova, están experimentando con nuevos plásticos de base biológica y fácil degradación, fabricados a partir de perejil y de residuos comestibles como son los tallos de espinacas y las cáscaras de arroz o cacao. b) También hay avances notables en la fabricación de bio-

plásticos a base de materiales como el almidón o la celulosa. Un ejemplo es el ácido poliláctico, un bioplástico parecido al poliestireno. c) En 2011, Scott Munguía, estudiante mexicano de Ingeniería Química en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, logró aislar un biopolímero con semillas de aguacate, un avance que fi-

nalmente lo llevó a fundar su propia empresa, BioFase. Con las resinas de su biopolímero se pueden fabricar envases para comida, botellas, bolsas y cubiertos desechables que se pueden enterrar para que se transformen en composta. d) En Tailandia, un grupo de investigadoras de la Universidad de Naresuan desarrolló un nuevo material, moldeable, impermeable y no tóxico, completamente hecho a partir de las grandes hojas de la planta teca, famosa por su madera. Con ello están fabricando platos y otros envases 100% degradables que se espera puedan sustituir a los de espuma de poliestireno (unicel), pues son capaces de resistir incluso líquidos calientes.

denominado The Ocean Cleanup («La limpieza del océano»), que utiliza un aparato que funciona de forma autónoma, gracias a la energía solar, y que tiene una cortina que forma una barrera de cien metros de largo en forma de V, la cual ayuda a recopilar los desechos que van a un contenedor. De este modo se pueden recoger hasta 65 metros cúbicos de materiales que son transportados por las mismas corrientes hasta un barco que se encarga de succionar esa basura.

las carreteras de plástico

a Comunidad de Madrid acordó echar a andar a partir de 2012 el proyecto llamado Polymix, en el que participa el Instituto Tecnológico del Plástico, elaborando mezclas de asfalto en las que se incluyen residuos de plástico. La primera obra, que se aplicó a lo largo de dos kilómetros de una carretera, permitió reciclar más de 22 mil toneladas de basura plástica, además de 11 mil toneladas de neumáticos usados. El objetivo principal del proyecto Polymix es reducir el número de residuos de los rellenos sanitarios y disminuir el impacto ambiental. Pero hay un proyecto holandés, en la ciudad holandesa de Rotterdam, que puede convertir a esta urbe como la primera en el mundo en tener carreteras hechas de plástico reciclado con residuos recuperados por los océanos. La ciudad está colaborando con la empresa constructora VolkerWessels para idear un plan para revolucionar los

sistemas viales con paneles modulares de plástico que se acoplan entre sí, como si fuera un juego de armar tipo Lego. Los módulos serán desmontables según las necesidades, con fácil acceso para reparaciones y un espacio hueco para infraestructuras básicas. Pero en realidad las primeras carreteras de basura plástica no son ni las de España ni las de Holanda, sino de la India, ideadas por el profesor de química Rajagopalan Vasudevan, que es el que desarrolló el primer método para convertir plástico reciclado en asfalto, a fin de hacer frente al grave problema de que en su país se desechan cada día 15 mil toneladas de plásticos que no estaban siendo recicladas. Hace dos años en India ya se habían asfaltado unos cinco mil kilómetros de carreteras con el sistema de Vasudevan, el cual está patentado; sin embargo, a menudo el profesor de química suele conceder gratuitamente la licencia de uso.

SER JOVEN

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Hacia la clausura del Año de la Misericordia

LA MÚSICA

Un bálsamo espiritual

Por Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, Oobispo de Tehuacán

A veces la vocación es difícil de encontrar. Para el cantante celayense, Quique Romero, lo fue, hasta que un día se encontró con el Santísimo y le ofreció sus talentos

«Para mí Mercaba es como una casa hogar, porque ahí fue donde se me arropó; ahí fui participando en las enseñanzas, y una cosa fue llevándome a la otra, hasta que el Señor me regala este carisma» Para Quique, el componer y cantar a Dios no tiene secretos, pero su inicio queda marcado por un encuentro que termina por despejar sus dudas. «Cuando empecé me encontré con un hermano en Celaya que me dijo que me iba a dar un tip para tocar y cantar mucho más rápido que si tomara clases. Yo pensé que me iba dar un libro para leer notas, pero mí sorpresa fue cuando me dijo: ‘ve al Santísimo y ofrécele tus manos, tu voz, el talento que te va regalar, pero también

VIDEO MUSICAL EXISTES EN MI ENRIQUE ROMERO

Yo pregunto a usted: ¿Qué frutos nos ha dejado este Año de la Misericordia?

ESPERO QUE, ENTRE OTROS FRUTOS, SEAN LOS SIGUIENTES:

https://goo.gl/iIGy7Q

pídele que te de fortaleza, perseverancia, fuerza, porque te van a doler tus manos, te vas a desesperar y dile que si esto es bueno a sus ojos, que te lo regale’». Así, Quique comenzó a forjarse una aptitud y asegura que todos los jóvenes deben arriesgarse a hacer cosas diferentes para que estén mejor, pero sobre todo para agradar a Dios. «Ser diferente es una de las cosas que me plantee en el momento de seguir a Cristo, porque seguirlo es ir contra corriente, es dar un mensaje de amor, de paz, de misericordia donde Cristo nos habla a través de lo que nos regala. Hay que buscar algo que nos haga diferentes, algo que nos enriquezca». La música lo ha transformado. Cada melodía, cada letra es para él un bálsamo espiritual. Recuerda cuando escuchaba música de rock y cómo lo alteraba. «Antes escuchaba rock pesado, música que me alteraba. Lo expresaba, me daban ganas de vivir diferente, pero te contagian para mal, te aceleran como si tomaras muchas pastillas de adrenalina.

Ahora me dan ganas de manifestar amor de una manera sana».

En definitiva, Quique, se siente muy agradecido con Dios por el don que le regaló para plasmar con letra y música el amor que le tiene. «A través de la música transmitimos que Jesús sí existe, que lo podemos tocar, que lo podemos sentir. La música que traemos nos invita a gozarnos en el Señor. Nuestra idea es que tengamos todo lo que se necesita para que el joven lo pueda adquirir, porque la letra, la melodía, les encanta. Incluimos percusiones, teclado, guitarra eléctrica para una mejor armonía. He tenido la oportunidad de conocer personas y que me dicen que esta música los apacigua, los cambia. Al escuchar la música católica reflexionamos y si la adherimos con los sacramentos, nos da la combinación perfecta». Entrevista Chucho Picón

Confesor Go, te acerca a la confesión

i Pokémon Go es una app que permite cazar con el móvil fantasiosos pokémons, monstruos que solo existen en el mundo virtual, ahora un sacerdote español ha puesto en marcha otra aplicación que permite cazar otra especie que a veces también parece difícil de encontrar, según denuncian a menudo los feligreses: curas disponibles para confesar. Confesor GO también está basada en la geolocalización: permite localizar sacerdotes que pueden confesar. Pero para eso

ellos previamente deben haberse apuntado a la plataforma. Por lo general se entiende que el sacerdote estará en una iglesia, atendiendo en el confesionario o espacio de confesiones, pero «cuando un sacerdote estime que existe causa justa para ponerse a confesar en espacios públicos abiertos, Confesor GO también estará informando de su ubicación exacta», explica un video publicado en la página web de la app. Religión en Libertad

FOTO: CHUCHO PICÓN

arlos Enrique Romero, mejor conocido en el mundo de la música católica como Quique Romero, tiene cinco años cantando y componiendo para Cristo. Se siente feliz de aprovechar y enriquecer los talentos que le ha regalado. Supo que quería servir con este ministerio cuando escuchó a una hermana cantar. «Descubrir que era lo que quería hacer con mi vida fue algo curioso. Un día en la Sierra de Guanajuato es escuché a una hermana cantar y en el momento en que la escucho me dije: ‘, yo quiero hacer lo mismo’. Pero en ese momento yo no tenía nada y tres años después, en una Hora Santa, le pedí al Señor que me diera ese talento y empecé un 27 de septiembre de hace 5 años» La formación de Quique comenzó como la de tantos otros jóvenes católicos: en un grupo juvenil, el grupo Mercaba, que funda el padre Edgar Larrea.

levamos ya varios meses del Año de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco y que iniciamos el 8 de diciembre de 2015, en la Fiesta de la Inmaculada Concepción. Su clausura será el domingo 20 de noviembre, Fiesta de Cristo Rey.

Que tengamos más en cuenta que el nombre de Dios es misericordia. Esto no significa que no se tengan en cuenta otros rasgos de Dios, sino que se integren en la misericordia. Decir que Dios es misericordioso, significa que no está lejos de nosotros, sino que toca a la puerta de nuestro corazón, es tiernamente amoroso, «lento para enojarse y generoso para perdonar», nos ama con firme y cariñoso amor de Padre Bueno, hace fiesta por nuestro regreso a Él. También que tengamos más en cuenta, como dice el lema, el ser «misericordiosos como el Padre». Cristo Jesús nos da el ejemplo, pues es «rostro de la misericordia del Padre», nos ha dado el máximo testimonio de amor dando la vida por nosotros, ha muerto en la cruz y, resucitado, vive para siempre.

Para ser misericordiosos como el Padre, imitando a Cristo Jesús, el Espíritu Santo nos ilumina, acompaña, conduce y sostiene.

Más concretamente, con la ayuda del Espíritu Santo ejercitemos las obras de misericordia corporales: por ejemplo dar de comer a quien tiene hambre, de beber a quien tiene sed, hospedar a quien no tiene casa, vestir al desnudo, atender al enfermo, al anciano, al migrante, visitar a los presos, acompañar a los familiares en el duelo por los difuntos, sea debido a enfermedad o a acción violenta. En síntesis, ser prójimos, o sea próximos, y generosos ante los desposeídos. Ejercitemos también las obras de misericordia espirituales, por ejemplo: enseñar al que no sabe, corregir al que está equivocado, aconsejar a quien está confundido, confortar a quien está abatido, perdonar a quien nos ha ofendido, tener actitud de comprensión y bondadosa paciencia ante quien nos fastidia. En síntesis, tener un corazón magnánimo para aceptar y amar.

EN RESUMEN: terminará el Año de la Misericordia, pero que no termine la fe y esperanza agradecidas en un Dios constantemente misericordioso; y que no termine nuestra disposición de continuar siendo misericordiosos.

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cine

Los siete magníficos

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Los beneficios de Hace poco se celebró el día mundial de la sonrisa, donde estábamos invitados a sonreirnos Así como hacer ejercicio, escuchar música, observar el cielo, nos pone felices, el hecho de sonreír logra

Por Mary Velázquez Dorantes / mvdorantes@yahoo.com.mx

Sonríe para combatir el estrés

La vida nos ha llenado de momentos acelerados. Nos obsesionamos con el futuro que aún no ha llegado; el trabajo y la rutina provocan que nos llenemos de estrés, que padezcamos el cansancio mental y la ansiedad. Científicos estadounidenses han descubierto que el buen humor y la risa contagiada nos ayuda a bajar los niveles de estrés, debido a que cada vez que sonríe el hombre libera endorfinas, las responsables de hacernos sentir felices. Cada vez que el ser humano se angustia y se estresa éste debe exponerse a momentos donde ría y sonría porque así logrará aliviar el dolor e incluso a aumentar la inmunidad de su cuerpo físico.

n un típico pueblo del Oeste llamado Rose Creek, Bartholomew Bogue, hombre desalmado y capitalista dedicado a la explotación de minas, tiene sometida a la población entera. El pueblo está dividido entre los muchos que quieren defenderse y los que están comprados por Bogue. Matthew Cullen hombre trabajador y de familia decide levantar la voz al señor Bogue y es asesinado por éste, ante los ojos de los habitantes de RoseCreek y de su esposa Emma. Esta última conoce a Chilsom, un caza-recompensas de los alrededores, a quien Emma pagará para que los ayude a defenderse y para hacer justicia. Chilsom se encarga de reclutar a seis forajidos pistoleros y expertos en armas, para enfrentar a los hombres de Bogue, quienes junto con Chilsom conforman a los Siete Magníficos. El grupo de Chilsom prepara a los hombres del pueblo para la batalla cruenta, violenta e inminente, en la

que están dispuestos a dar la vida no solo por la paga de Emma, sino por motivos personales también.

Los guionistas han construido un relato que se mueve siempre hacia delante, sin perder el tiempo ni frenarse más que para tomar un poco de aire, presentando a sus personajes y a sus circunstancias en continuo movimiento. Más allá de su discurso sociopolítico de fondo, el largometraje es un espléndido ejercicio de concreción narrativa, de ahí que sus 133 minutos transcurran como una auténtica exhalación. Ni siquiera se entretiene con romances –a pesar del insistente flirteo del personaje de Chris Pratt hacia el de Haley Bennett–, de ahí que la amistad entre sus siete mercenarios surja de forma pausada, natural, a medida que la propia historia va avanzando. Observatorio de medios/Aleteia

Nota: Las películas que aquí aparecen no son recomendadas por El Observador. Con la información que proporcionamos, verlas queda al criterio DEL LECTOR. Fuente: www.observamedios.com

Una sonrisa sincera ayuda a libar energía emocional reprimida. Cuando la ira se acumula en el cuerpo el estrés aumenta, por lo que es necesario reír a carcajadas para combatir los niveles de enojo y tensión iracunda. Además, la sonrisa relaja el sistema muscular facial; esa sensación logra ayudar a olvidar el entrecejo fruncido y la mirada pesada. Otro de los beneficios de sonreír frente al estrés es que, cuando el hombre está colapsado en un pensamiento negativo y la risa aparece, ese pensamiento se va, lo cual es una fuente de distracción de todo aquello que nos hace sentirnos frustrados, enojados y con altos niveles de ansiedad.

Sonríe para ser positivo

Es muy normal que consideremos que un día puede estar boicoteándonos; sin embargo, el hecho simple de creer que un día es de «mala suerte» puede cambiar nuestros escenarios mentales y predisponernos a la negatividad. Ante ello, la risa nos ayuda a gestionar las emociones positivas en una escala de 3:1. Cuando sonreímos nos ponemos contentos: nuestro cerebro por cada sonrisa interpreta un estado de felicidad que nos hace ser más optimistas; podemos cambiar nuestros puntos de vista negativos por aquellos que se hacen alegres. Lejos de ver que amanezca podemos ver oportunidad de lucha.

PRÁCTICAS PARA SONREÍR SANAMENTE ►Consume

películas de humor y comedia creativa. ►Observa fotos de tu infancia y la de tus familiares. ►Rodéate de personas a las que también les guste reír. ►No consumas noticias negativas y apaga un momento la TV. ►Ríete de ti mismo y de tus errores, no tomes todo tan personal. ►Mirarte en el espejo y dedicarte una sonrisa te aliviará de la tensión. ►Lee cuentos y novelas que te ayuden a sonreír con las otras historias. ►Ayuda a reír a los otros como técnica de contagio. ►En asuntos serios y de tensión busca un momento para sonreír. ►Consume frutas y verduras y haz ejercicio.

Ennio Morricone y una de sus célebres bandas sonoras de la historia del cine «

Tengo que intentar realizar una banda sonora que le guste al director, al público, pero, sobre todo, me debe gustar a mí, porque si no, no me quedo contento. Yo tengo que estar contento antes que el director. No puedo traicionar mi música». Ennio Morricone ha escrito la música para más de 500 películas y series de televisión

además de obras de música contemporánea. Sus éxitos hacen de él uno de los más importantes compositores de bandas sonoras de todos los tiempos, su música ha sido usada en más de 60 películas ganadoras de premios. De la colaboración con Sergio Leone en los western a la italiana a los innumerables éxitos hollywoodenses, componiendo para

directores tal Tarantino.

En este te una band Paradiso, por Giuse ganó el G en el Fest mejor pel

Por Costanza D

SER JOVEN

e sonreír a nosotros y a los demás sinceramente. grandes beneficios interna y externamente.

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buena sonrisa provocará un puente de comunicación y buena relación con los demás.

Médicos de la universidad de Maryland descubrieron que cuando reímos entre nosotros los vasos sanguíneos llevan más sangre y oxígeno a los órganos vitales de nuestro cuerpo. Neuropsicólogos recomiendan que el ser humano se exponga a 15 minutos diarios de risa, dado que es una capacidad casi única del ser humano. El hecho de reunirnos con amigos o compañeros y reír en colectivo logrará estrechar lazos, con ello lograrás fortalecer tu memoria y cambiar la actividad neuronal para almacenar los recuerdos.

SONRISAS VERDADERAS

El cerebro humano es capaz de identificar una sonrisa verdadera y una falsa. Cuando la sonrisa es real se produce mayor actividad en el área de la corteza prefrontal del cerebro, una pieza clave para entender las emociones de otros.

Cuando en tu trabajo, escuela, familia existe tensión negativa por los problemas de la vida cotidiana, una sonrisa puede lograr gestionar la amabilidad e incluso expandirse a través del buen humor de manera contagiosa. toda la humanidad sabe reír, sólo que la vida vista desde el lado negativo hace que lo olvidemos prontamente.

Cuando riñes con tus amigos o hermanos puedes generar sensaciones negativas y de recelo, pero una

Un experimento que duró 20 años comprobó que la risa social y sincera es 30 veces más habitual que una risa solitaria y poco real. La sonrisas reales ayudan para reducir el cortisol, un activo de la ansiedad y de los sentimientos desagradables; además, el hecho de reír sinceramente logra que toda nuestra expresión sea de felicidad. Un estudio hecho en el Hospital Infantil de Boston descubrió que cuando las personas se sienten mal son más propensas a practicar momentos que aumentan su estado de ánimo de una manera en la que el buen humor está presente, además de descubrir que las personas más optimistas viven más que los considerados pesimistas.

les como Oliver Stone y Quentin

ema lo escuchamos dirigir da sonora del Nuovo Cinema , la película, escrita y dirigida eppe Tornatore, que en 1988, Grand Prix especial del jurado tival de Cannes y el Oscar como lícula extranjera.

D’Ardia

AGENDA INTERNACIONAL

SONRÍE PARA TENER MÁS AMIGOS

Está comprobado científicamente que cuando le sonreímos a los demás podemos aumentar nuestras habilidades sociales. El mal humor hace que alejemos a las personas de nuestro entorno. Una vida llena de enojo o desesperanza nos aisla. Sin embargo, cuando reímos los humanos podemos conectarnos con otros. Un estudio reveló que las personas son 30 veces más propensas a reír en situaciones sociales que cuando se está solo. La sonrisa es un lenguaje universal que puede unir a personas de diferentes idiomas o pensamientos ideológicos.

https://goo.gl/2jvdRE

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 11

GEORG EICKHOFF

La batalla de Nínive

os ojos del mundo están puestos sobre la bíblica ciudad de Nínive, que hoy se llama Mosul. La organización terrorista Estado Islámico la defiende como la capital de su «califato». Desde Mosul y desde sus cercanías, el autoproclamado califa Abu Bakr al-Baghdadi, uno de los sucesores del líder terrorista Osama Bin Laden, dirigió atentados en todo el planeta. Una coalición de más de 60 países y organizaciones apoya a luchadores iraquíes y kurdos para reconquistar la ciudad y para liberarla del terror que sigue reinando allí y en el mundo. Se espera una larga lucha casa por casa, en medio de las ruinas de Nínive-Mosul. La segunda ciudad más grande del Irak, en el Norte de Mesopotamia, a orillas del Tigris, se ha convertido en un símbolo de la lucha mundial contra el terrorismo. Los gobiernos de las naciones occidentales tienen que mostrar a sus ciudadanos que están haciendo algo contra el terror del Estado Islámico. Paradójicamente, se espera que a más presión sobre Mosul, el Estado Islámico reaccione con más atentados terroristas en Occidente. En tiempos de medios de comunicación globalizados, las grandes batallas simbólicas pueden alcanzar niveles altos de tenacidad y crueldad. Uno de los primeros eventos bélicos de atención mediática mundial en directo fue el asedio a la ciudad de Toledo y su Alcázar, en los primeros tres meses de la Guerra Civil Española (1936); luego el asedio y la toma de Madrid, en 1939. En la Segunda Guerra Mundial siguió el terrible encierro de San Petersburgo que, en 900 días, entre 1941 y 1944,

causó más de un millón de muertos. La reconquista de Stalingrado por el ejército soviético, que culminó el 2 de febrero de 1943, marcó, en la opinión internacional, el principio del fin del asalto al mundo comandado por Adolfo Hitler. Para los Estados Unidos, entre 1968 y 1975, los sucesos alrededor de la ciudad de Saigón, capital de Vietnam del Sur, llegaron a ser traumáticos, para nombrar solamente algunos sitios de guerra emblemáticos del siglo XX. Se estima que en Mosul haya solamente 4 mil a 8 mil efectivos armados del Estado Islámico, entre ellos 1 mil extranjeros. Sin embargo, los atacantes esperan una resistencia feroz entre calles y puentes minados, niños reclutados como espías, un sistema de túneles y luchadores suicidas. La muy superior capacidad de fuego de los atacantes puede ser insuficiente para invadir y dominar la ciudad.

Las Naciones Unidas esperan hasta 700 mil refugiados que podrían abandonar Mosul, una metrópoli que en tiempos recientes tuvo tres millones de habitantes. Estos desplazados se sumarían al millón de personas que ya viven en campos de refugiados en el Norte de Irak. Después de poner los ojos en la batalla por la ciudad simbólica, el mundo debe poner sus ojos en los refugiados, sus necesidades y su dolor. La batalla de Mosul es anuncio y confirmación de que el drama de los refugiados es el reto humanitario más grande del tiempo presente.

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Hablar de Dios en el siglo XXI En un mundo donde parece que el mencionar las palabras «Cristo», «Dios» o «Iglesia», es sinónimo de molestia y hasta agresión, es necesario redescubrir la forma de hablar de Dios de manera caritativa, sincera y directo al corazón.

Ideología de género, ¿cómo nos afecta? (Quinta de doce partes)

Por Yusi Cervantes Leyzaola

n su carácter de secretario de estado del gobierno norteamericano, Henry Kissinger suscribió en 1974 el documento titulado «Memorandum de Estudio para la Seguridad Nacional nº 200. Implicaciones del Crecimiento Poblacional Mundial para la Seguridad de Estados Unidos e Intereses de Ultramar» en el cual recomendaba al presidente Nixon declarar de máxima prioridad el control de natalidad en 13 países, entre ellos México. Se alegaba que la explosión demográfica era una amenaza para la seguridad de los Estados Unidos. El objetivo era garantizar el acceso a las materias primas de esos países, minimizando el consumo interno en ellos, para mantener los niveles de desarrollo y consumo de los Estados Unidos. Kissinger afirma que «…serán necesarios algo más que servicios de planificación familiar para motivar a las parejas a querer familias pequeñas…» Hacen falta programas a gran escala de información, educación y persuasión dirigida a disminuir la fertilidad. El capítulo III del Informe trata del papel que la ONU y sus agencias han de realizar «aumentando el conocimiento y la capacidad para responder a las necesidades en las áreas de población y desarrollo». Resume la Conferencia de Población de Bucarest criticando a aquellos países que se mostraron contrarios al control de población y plantea una estrategia para revertir y «reeducar» a los gobiernos para que acepten las propuestas neomalthusianas. «Las creencias, ideológicas y los conceptos erróneos mostrados por muchas naciones en Bucarest indica que se requiere, con mayor fuerza

que nunca, educación extensa de los líderes de muchos gobiernos…» Su estrategia global para la reducción de la natalidad en el mundo se basó en los siguientes elementos:

► Priorizar la asistencia económica en materia poblacional de la Agencia Internacional para el Desarrollo en los países más grandes y de desarrollo más rápido. ► Condicionar la ayuda económica a la asunción de los planes de control de la natalidad. ► Garantizar el acceso del 85% de la población a los servicios de anticoncepción y planificación familiar. ► Complementar esta acción con la educación y el adoctrinamiento de la creciente generación de niños con respecto a lo apetecible del tamaño de una familia pequeña. Para minimizar las acusaciones de que hay una motivación imperialista detrás del apoyo a las actividades poblacionales se afirma repetidamente que tal apoyo deriva de una preocupación con respecto al derecho de la pareja individual de determinar libre y responsablemente el número y espaciamiento de sus hijos y a tener información, educación, y los medios para lograrlo; y que se busca el desarrollo social y económico de los países pobres para los cuales el rápido crecimiento poblacional es a la vez una causa y una consecuencia de la pobreza ampliamente diseminada. Todo esto lo estamos viviendo hoy en día. Y como es evidente, la ideología de género encaja perfectamente en las estrategias de control de la población.

Por Angelo De Simone

Cómo hablar de Dios hoy? A través de 4 claves, lo iremos descubriendo a lo largo de las líneas que te brindo hoy. Para hablar de Dios es necesario:

Conocerle:

Dios nos ha hablado a nosotros de una forma amorosa, autocomunicándose al encarnarse. Dios no es una ecuación química en un tubo de ensayo, es una realidad de nuestra vida, se ocupa de nosotros y desea ardientemente estar en nuestro corazón.

Para ello es necesario irle conociendo a través de la oración, hablando como amigos y escuchando que nos dice al corazón. ¿Le abro la puerta de mi vida para transformar mi existencia?

Descubrir que quiere Él que yo diga:

Es muy frecuente el agobiarse en discursos poéticos sobre Dios, que no parten de la experiencia sino del intelecto, sin antes haber tenido una conversación de amistad con Él. Dios, a partir del conocimiento que tengamos de Él, nos invita a comunicar la fe, que no es más que decir abierta y públicamente lo que he visto y oído en el encuentro con Cristo. Dios quiere que manifiestes a tus hermanos la alegría del evangelio, mostrando la acción transformadora de su gracia, superando individualismos, egoísmos e indiferencias, viviendo su amor en la cotidianidad. ¿Cómo predico a Cristo en mi jornada diaria?

Recordar como Cristo hablaba de su Padre:

Jesús hablaba de su Padre (Abbá) mirando con compasión los malestares y las dificultades de la existencia humana. Habla con realismos y sin «romanticismos», haciendo hincapié en nuestro valor como personas y en su presencia cotidiana en nuestras vidas. Jesús actúa y enseña partiendo de una relación íntima con su Padre. ¿Hablo de Dios como alguien inalcanzable o como alguien cercano?

Iniciar en la familia:

Un lugar privilegiado e idóneo para hablar de Dios es la familia. Los padres están llamados a redescubrir esta misión suya, asumiendo la responsabilidad de educar en los valores, abriendo la conciencia de sus hijos al amor de Dios para con el mundo (Cfr. CVII LG 2).

Muchas veces puedo evangelizar pueblos enteros, pero, ¿Tengo el valor de iniciar por mi metro cuadrado? Hablar de Dios, es comunicar con valentía, sencillez y fuerza lo esencial de la vida: El Dios de Cristo que nos ha mostrado su amor muriendo en la cruz, que nos pide día a día seguirle y dejarnos transformar por su inmenso amor para renovar nuestra existencia, darnos la paz y seguir sus pasos.

Que el Espíritu Santo sea nuestro guía cada vez que incursionemos en hablar de Aquél que tanto nos ama.

Dios, a partir del conocimiento que tengamos de Él, nos invita a comunicar la fe, que no es más que decir abierta y públicamente lo que he visto y oído en el encuentro con Cristo.

en El Observador

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La inspiradora historia de una gran mujer que fue monja y se divorció dos veces POR LARRY PETERSON

Antonia Brenner, el Ángel de la Cárcel

Puede una mujer católica casarse y divorciarse dos veces, tener ocho hijos de dos hombres diferentes, hacerse monja y llegar a fundar una nueva orden religiosa? La respuesta es ¡sí! De hecho, esta misma mujer se acercó en persona al Papa Juan Pablo II el día de la madre de 1990 para presentarle unos regalos en ocasión de la misa que el Papa ofrecía durante su visita a México, y así recibir a cambio su bendición. Después de todo, todo es posible con Dios a nuestro lado.

La mujer a la que nos referimos es la Madre Antonia Brenner, conocida como «el Ángel de la Cárcel» en la penitenciaría de La Mesa, en Tijuana.La Madre Antonia murió hace tres años, el 17 de octubre de 2013. En mi opinión, la historia demostrará que esta mujer fue un peso pesado entre las mujeres católicas de finales del siglo XX y principios del XXI. Mary Clarke nació en Beverly Hills, Estados Unidos, el 1 de diciembre de 1926. Su padre, Joe Clarke, era un empresario de éxito y Mary y sus dos hermanos se criaron rodeados de la opulencia y la ostentación del mundo del cine. Entre sus vecinos había grandes celebridades de Hollywood como William Powell, Hedy Lamar y John Barrymore. Joe Clarke era un hombre de carácter afectuoso hacia todas las personas. Sin importar lo bien que tratara la vida a su familia, se aseguró de educar a sus hijos en la importancia de ayudar a los menos afortunados. Este deseo de ayudar a los demás arraigó en Mary y estaba destinado a florecer. Sin embargo, antes de su «florescencia», Mary se embarcó en una enrevesada travesía vital. Mary se casó a los 18 años y tuvo tres hijos, aunque el primero falleció poco después del parto. Este matrimonio terminó en divorcio. Como divorciada, Mary se sentía entonces distanciada de su educación católica. Se casó de nuevo, pero esta vez por lo civil en Las Vegas, con un hombre llamado Carl Brenner. Ella y Carl tuvieron cinco hijos juntos, pero su matrimonio también estaba abocado al divorcio. Pero «Dios escribe recto en renglones torcidos», y según parece el

Espíritu Santo tuvo echado el ojo a Mary Clarke Brenner toda su vida. Estaba a punto de bañarla por completo en su gracia. Mary cada vez se involucró más en obras de caridad. En 1965 conoció al sacerdote Henry Vetter. Él se la llevó consigo a un reparto de comida, medicinas y ropa a prisioneros de la Penitenciaría La Mesa, en Tijuana. La mala situación de los reos en La Mesa (considerada como una de las peores prisiones de México) causó un gran impacto en ella y, con el tiempo, su creciente compasión y amor por el prójimo se centrarían en estas personas. Se convirtieron en su especialidad, su ministerio, su propósito en la vida. Mary Brenner se pasó los siguientes 10 años yendo y viniendo de la penitenciaría La Mesa, llevándoles los suministros necesarios, pero sobre todo su amor y su misericordia. Su presencia se hizo muy popular entre los prisioneros, tanto hombres como mujeres, que ya esperaban con entusiasmo las visitas de Mary, a quien empezaban a llamar «La Mamá». El alcaide incluso le ofrecía alojamiento para que pudiera quedarse a dormir. Mary escogió el nombre de Antonia (en honor a su mentor, Anthony Bowers) y pasó a ser Madre Antonia Brenner. Se cosió un hábito de monja, se lo puso y fue a ver al obispo Leo Maher, de San Diego. Se arrodilló ante él y le contó su historia.

Él ya lo sabía todo sobre ella, así que le dio su bendición y validó su ministerio. Y hasta fundó una nueva orden, las Siervas Eudistas de la Undécima Hora, para mujeres de 45 años y mayores que desearan servir a los menos afortunados. Además de la bendición del obispo Maher, también recibió la bendición del obispo Juan Jesús Posadas, de Tijuana. Se le concedió la autorización de la Iglesia para su ministerio por parte de obispos de dos países separados. Una vez que sus hijos se emanciparon, Mary regaló todas sus propiedades, dejó su hogar enVenturay se dirigió a la prisión de La Mesa. Le habían dado permiso para vivir allí. Su nuevo hogar era una celda de 3 metros cuadrados en la sección femenina de la penitenciaría. Viviría como cualquier otro recluso, dormiría en su celda de cemento y se alimentaría de agua fría y comida de la prisión. Entre las comodidades de su habitación se incluían un cruciﬁjo en la pared, una Biblia, un diccionario de español y una rígida cama de prisión. Por la mañana, formaba en línea junto al resto de los prisioneros para pasar lista. Ese sería su hogar durante los próximos 32 años. «La Mamá» también recibió el apodo de «Ángel de la Cárcel». Convivía libremente con traﬁcantes de droga, ladrones, asesinos, violadores y demás, a quienes daba pellizcos en las mejillas y ofrecía sus oraciones.

Muchos de estos hombres y mujeres se contaban entre los más violentos y desesperados del género humano. Y aun así, ella caminaba feliz con ellos, les confortaba y les consolaba, secaba sus lágrimas y sostenía sus cabezas entre sus manos en su lecho de muerte. Llegó incluso a detener motines internos con su mera intervención. La Madre Antonia Brenner consiguió ver de verdad el rostro de Cristo en todos y cada uno de los prisioneros con los que estableció contacto y extendió su misericordia y su amor a todos ellos. ¿Por qué otra razón estos endurecidos criminales, algunos de los cuales nunca habían amado ni recibido amor, iban a llamar cariñosamente «Mamá» a una señora salida de Beverly Hills? Ellos le respondían con el mismo amor que recibían. Creo que algún día la Madre Antonia Brenner será canonizada como santa. Fue un ejemplo para todos, nos enseña hasta dónde puede llegar la generosidad de «amar al prójimo», quienquiera que sea. Su vida también nos demuestra que no importa quién o qué seamos, ni de donde vengamos ni lo que hayamos hecho, Dios siempre nos está llamando. Madre Antonia, por favor reza por nosotros, en especial durante este Año de Misericordia.

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Si vienen los del Daesh, saco la ametralladora: mi rosario POR JOSÉ ANTONIO MÉNDEZ / ALFA Y OMEGA

Páter Ángel Briz, capellán de la brigada de caballería Castillejos II, en Besmayah (Irak)

ablar con el páter Ángel Briz es como hacerlo con un amigo de toda la vida. Y no solo porque seamos casi de la misma quinta, sino porque su campechanía es apabullante: lo mismo te dice que habla inglés como el príncipe gitano que te pide: «Pon ahí que si Cristo en el sagrario no es el centro de nuestra vida, apaga y vámonos».

Natural de San Martín de la Vega (Madrid), a sus 36 años corridos de sacerdocio es capellán de la brigada de caballería Castillejos II, de Zaragoza, que comparte destino con el regimiento valenciano Lusitania VIII en Besmayah, Irak. Aunque él lo llame Tedesmayas por el calor que pasan. Allí, el ejército español entrena a soldados iraquíes «para combatir contra el dragón de Daesh, que es una cosa diabólica», mientras su capellán dice que «estar aquí con mi gente, y dar la vida por ellos, es la mayor gracia que Dios me ha concedido».

►¿Qué hace un cura español en Irak? ¿Cómo es tu día a día? Después estar con el Señor me doy una vuelta por la base para hablar con los médicos, los de la central del agua, los de la unidad de protección… Estos días estamos sufriendo más porque la brigada Lusitania ha perdido un compañero en un accidente, Aarón Vidal, que era muy buen muchacho, así que me preocupo más por ver cómo están los ánimos.

Después celebro la Eucaristía dos veces, porque hay gente de Misa diaria y gente que se ha encontrado aquí con Dios, que se ha confesado por primera vez en años, y como no todos pueden ir a la misma hora, puse dos turnos para que nadie se quede con hambre de Dios. Luego confesiones, catequesis, adoración…

►¿Misa diaria? ¿Quién se encuentra con Cristo en un contexto de guerra? El que descubre al Dios que es amor. En la trinchera todos creen en Dios porque aquí te preguntas cosas que en tu casa no te preguntas. A veces los militares dan por hecho lo que significa el sacrificio, pero la muerte te tambalea los esquemas. Cuando ves las dificultades y estás lejos de tu familia, surge la pregunta de Dios. Y ahí es donde yo les hablo de Él.

►¿Cómo se habla de Dios a quien tiene que matar para que no le maten? Les explico que en el No matarás va implícita la legítima defensa. No es como cuando hablamos de la muerte del feto en el aborto o de la eutanasia: tú tienes la obligación moral de defender tu vida de quien quiere matarte. Además, cuando deﬁendes a la patria, estás cumpliendo el mandamiento de honrar a tu padre y a tu madre. Les insisto en que lo importante es no abusar jamás y ser justos.

►¿Y cómo se habla del perdón al enemigo? Cuando vemos lo que pasa con el Estado Islámico cuesta mucho, porque lo que hacen no se puede razonar. Lo primero es no meter en el mismo saco a todos los musulmanes. Y lo segundo, renunciar al odio. Un día pregunté

a los soldados cuál es el amor más grande, y me dijeron: «Amar al enemigo, ¿no?». Y les respondí que no, que «no hay amor más grande que dar la vida por los amigos». Si amamos al enemigo es para que se vuelva amigo. Buscamos que se convierta y viva.

►¿Y eso con el ISIS se puede hacer? Es muy difícil porque no se puede entablar diálogo. Sin embargo, si se vive el perdón al enemigo, no se odia. Es algo que nos han demostrado nuestros militares y guardias civiles cuando los asesinaba la ETA.

►Las madres cuidan de sus hijos cuando están en peligro. ¿La presencia de la Virgen se nota especialmente? ¡Y tanto! Aquí todo el mundo lleva pistola, menos el cura (¡gracias a

Dios!). Cuando alguna vez me han dicho: «Páter, ¿cómo se va a defender si vienen los malos?». Entonces digo: «Si vienen los de Daesh, saco la ametralladora». Y saco el rosario. Nosotros tenemos las armas de la fe. Todos los soldados llevan la medida de la Virgen del Pilar o una estampa de la Virgen de los Desamparados, y lo que más importa es que el centro de todo sea estar con el Señor en la Eucaristía.

►En Bagdad, a 60 kilómetros de Besmayah, hay atentados frecuentes. ¿Tiene miedo de morir? Aquí sabemos que un accidente o un atentado nos puede matar. Pero yo dije sí a Dios; me consagré a Él, y mi vida es suya. Punto. Y como creo en la resurrección de la carne y en la vida eterna, sé que la muerte no es el ﬁnal. Si el cura tiene miedo a la muerte, apaga la luz y vámonos.

PUNTO DE VISTA obras y razones Por Jorge E. Traslosheros jtraslos@unam.mx

Cardenales y ayudantes del Papa Francisco

DIRECTORIO

l Papa anunció la creación de diecisiete nuevos cardenales, trece de los cuales se suman al colegio electoral y otros cuatro coadyuvan a dibujar la intimidad del corazón de Francisco. El consistorio en el cual les será impuesto el birrete rojo se llevará a cabo la víspera del cierre del Año Jubilar de la Misericordia, un tiempo de reflexión y discernimiento que ha calado profundo en la vida de la Iglesia y, en mi opinión, clave de interpretación de estos diecisiete nombramientos. La misión más importante de un cardenal no es solamente formar parte del colegio electoral para elegir a un nuevo Papa. Su cometido principal es ser el ayudante por excelencia del sucesor de san Pedro. En esta lógica, nos dice tanto la creación de un cardenal elector, como de otro emérito. Los papas, al escoger a estos ayudantes, lanzan un poderoso mensaje a la Iglesia y al mundo. Con la creación de estos nuevos cardenales, Francisco habrá renovado un tercio de los electores que elegirán al próximo Papa. Sumados a los cincuenta y tres creados por Benedicto XVI, tenemos ya la renovación efectiva del colegio cardenalicio. Significa que ya no habrá marcha atrás a las reformas promovidas por estos dos grandes pontífices, en sintonía con el Concilio Vaticano II. Los próximos cardenales representan así la pluralidad de la Iglesia inserta en las más diversas culturas, como su presencia en las periferias sociales y existenciales de la humanidad. Podemos identificar cuatro grupos: Europa y Estados Unidos; América Latina; África y Oceanía; más los cardenales eméritos escogidos por su recio testimonio a lo largo de la vida. Quiero llamar la atención sobre la creación de tres cardenales para las nuevas periferias existenciales de la humanidad. Me refiero a tres ciudades estratégicas de Occidente: Bruselas, Madrid y Chicago. Bélgica fue uno de los centros rectores de la inteligencia católica apenas hace una generación; pero ya no lo es más. Si queremos entender los estragos que puede causar una

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persecución de baja intensidad, aquí tenemos un ejemplo dramático. En este caso, además, se contó con la colaboración de un episcopado el cual consideró que, diluyendo la fe la Iglesia, se hacía más moderna. Se equivocaron. Hoy los católicos son, acaso, una minoría testimonial, como en Holanda. ¿Podrá el próximo cardenal Josef De Kesel ser el líder de esta minoría bajo asedio, para devolverle la palabra, sacarla de las catacumbas y emprender la evangelización de esta periferia de la humanidad? Bélgica, recordemos, es el centro experimental de la cultura del descarte. Por ejemplo, es el único lugar, hasta ahora, donde la eutanasia se aplica a los niños cuyas vidas «no merecen ser vividas». En España, como en Bélgica, la Iglesia ha vivido bajo creciente asedio desde hace varias décadas, pero ha resistido mucho mejor que en otros lados de la Europa Occidental. Es una catolicidad que ha logrado reinventarse a sí misma, en sintonía con el Concilio Vaticano II, en mucho, por un laicado muy echado para adelante, una inteligencia católica vibrante y un episcopado que no cedió a la tentación de diluir la fe. El arzobispo de Madrid, Carlos Osorio, será el hombre del Papa para ayudar a esta Iglesia a pasar de la resistencia testimonial a una alegre labor de evangelización.

Chicago es uno de los centros más dinámicos de la catolicidad norteamericana, la cual vive momentos difíciles: por un lado, se encuentra bajo el creciente acoso cultural que ya toma formas de represión judicial, y por otro, la grave politización de la fe que ha lastimado su comunión. Pero hay signos de esperanza. Si algo ha mostrado la elección en curso, es la enorme pobreza de la clase política de Estados Unidos. El que Trump sea una bestia peluda no significa que Hillary sea una dulce princesa. Ambos son impresentables y muestran el fracaso de identificar la fe con la política. Así, Blase Cupich, arzobispo de Chicago, muy identificado con el Papa Francisco por su investidura cardenalicia, podrá sumar a los esfuerzos del episcopado para encauzar a la Iglesia por sendas de unidad, testimonio y misión. Estos nombramientos vienen a demostrar que ya no existe la dicotomía centro-periferia en la Iglesia. El centro de la catolicidad es Jesucristo, y su misión, de la cual es porteador el sucesor de San Pedro, es anunciar el Evangelio a todos los pueblos, para hacer discípulos y misioneros capaces de construir la cultura del encuentro. Y en esas estamos.

El Observador de la actualidad

30 de octubre de 2016/ AÑO 22, No. 1112

El Observador de la actualidaD

TRIPAS DE FRAILE Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

RIP por Luis González de Alba En la decadencia del paganismo, los hombres no sólo dejaron de creer en los dioses, sino que se dieron cuenta de que nunca habían creído en ellos. G. K. Chesterton

a publicación de algunos comentarios en torno a la vida y trágica muerte del recién fallecido Luis González de Alba (1944-2016) decidieron la composición de esta columna que en absoluto hablará sobre la herencia del escritor mexicano que saltó a la palestra al calor del machucado movimiento estudiantil de 1968 y que luego de una estancia en la cárcel, el noviciado de su postura ante la vida los restantes años de la misma, se dedicó de palabra, por escrito y con los hechos a transgredir de forma sistemática y absoluta todo lo que no coincidía con su punto de vista. De su producción literaria sólo conozco algunas migajas de lo más fútil, la de corte ateo y anticlerical, suficiente, empero, para reconocer sus elevados quilates en lo bien trabado de sus argumentos y una impoluta forma de tejerlos. Su deceso tuvo lugar muy cerca de donde vivo y apenas lo supe le apliqué la intención de una Misa. Y lo seguí haciendo porque alguien que lo estimaba me lo pidió. Fue hijo de la Iglesia por el Bautismo y sus motivos debió tener para no sentirse acogido en ella, optando, en cambio, desde la apostasía dura y una visión neopagana sin inhibiciones, por servirle a sus instituciones de

purga y hasta de ariete, servicio no pequeño, si bien se ve. En ese contexto, no ha dejado de sorprenderme la glosa y aun apología de las circunstancias de su muerte lanzadas con «épica sordina» por gente que, habiendo sido cercana a él, no le dedican un gesto de compasión a quien ni su elevado rango intelectual exonera, tras su violenta desaparición, de la cauda de dolor, soledad y tristeza que le empujó a acortar sus días y dejar un vacío profundo en sus dolientes. Uno de los rasgos de la falta de compasión contemporánea consiste en ponderar y aplaudir a las víctimas de esa esquizofrenia vital que consiste en apurar hasta las heces, en eufórica pero fatal libación, las consecuencias de no vivir como se piensa sino de pensar como se vive. Para sobreponerse a la hostilidad ambiental, el instinto de supervivencia empujó a la humanidad por dos caminos: acomodarse a la ley de la selva mediante la constitución de un orden jerárquico inflexible cuyos efectos seguían hasta el inframundo o liberarse de los deseos y de la consciencia individual mediante la filosofía, la meditación y la iluminación. El primero engendró las jefaturas, que del faraón al leviatán dieron cabida al conservadurismo político en todos sus matices; el segundo, a expedientes tales como el estoicismo entre los romanos o el nirvana de las religiones hindúes. El cristianismo, acunado en Oriente, abrió una tercera vía: la compasión con nombre y apellido: Jesucristo, Verbo de Dios hecho hombre. Ahora bien, Occidente tradujo el Evangelio en clave neoplatónica convirtiendo el combate entre la ciudad de Dios y la ciudad del diablo en la Cristiandad medieval, en la que se desarrollan el agustinismo político y el aristotelismo tomista. De la secularización del pensamiento cristiano nacerá, a su vez, el anhelo desbordante por el conocimiento. A él se entregó sin ponerse límites Luis González de Alba y por él se quitó la vida. Ahora bien, ¿alguien puede dudar que en su último instante una chispa de la misericordia del Padre no le alcanzara lo suficiente para recibirlo en gloria? Nadie. Descanse en paz.

actualidad

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¿Quién es el nuevo cardenal de México? Católico, intelectual y pastor que rompe moldes, Carlos Aguiar Retes

entablar diálogo franco y productivo con cualquier persona, sin importar posición social, estirpe empresarial o casta política, siempre idéntico a sí mismo. Inteligencia, integridad y humildad son necesarias para lograrlo. Como católico, intelectual y pastor rompe los moldes y no cabe en caracterizaciones preestablecidas. Es un hecho que no es popular entre quienes confunden el Evangelio con programas políticos y la fe con militancia partidista.

Por Jaime Septién

l Papa Francisco anunció, el domingo 9 de octubre, la creación de 17 nuevos cardenales para la Iglesia, entre los cuales se encuentra el arzobispo de Tlalnepantla (México), Carlos Aguiar Retes. Reputado biblista, fue presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano y del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Aguiar Retes ha sido un hombre muy cercano –sobre todo a partir de la V Conferencia de CELAM en Aparecida— al Papa Francisco y representa la Iglesia discípula y misionera que encabeza el Pontífice argentino.

Como parte del recuento que está haciendo Aleteia sobre el perfil de los nuevos cardenales electores, hemos querido tomar la opinión del especialista mexicano en temas de Iglesia, el historiador Jorge Traslosheros Hernández, sobre Aguiar Retes (quien recibirá el capelo rojo –junto con los otros 16 cardenales—el 19 de noviembre en San Pedro por el Papa Francisco). Con la designación de Aguiar Retes, México contará ahora con seis cardenales, dos eméritos y cuatro electores. ¿Es como para celebrarlo?

►Yo creo que sí. Pero déjeme añadir algo: de esos cuatro, Francisco Robles, de Guadalajara, fue creado por Benedicto XVI; y dos más, Alberto Suárez, de Michoacán y Carlos Aguiar, por Francisco. Tres pastores con estilos muy distintos, pero en gran sintonía con el Papa actual. En mi opinión, los vientos de renovación soplan fuerte en la Iglesia mexicana… y no para complacer agendas políticas.

El ahora cardenal Carlos Aguiar Retes, entregó al Papa Francisco el Nuevo Testamento de la Biblia de la Iglesia en América durante una visita a la Casa de Santa Marta, en Roma. vamos su capacidad de penetrar con sutileza los laberintos de la realidad, su comprensión del cambio de época que estamos viviendo y la invitación a poner en diálogo fe y razón como ethos distintivo del pensador católico. Por el otro, y al mismo tiempo por su sentido pastoral, compromiso con la feligresía y mente estratégica para abordar los problemas, es un hombre del papa Francisco.

Yo lo recuerdo hablando siempre de un tema que en Aparecida fue fundamental: la conversión pastoral…

►Sí, claro. Junto con Benedicto XVI, Aguiar entiende la enorme importancia de alimentar la fe con serena inteligencia pues, de lo contrario, la religiosidad fácilmente se diluye en sentimentalismos y la liturgia en formalismos. Con Francisco, comprende la importancia de que el pastor esté al frente del rebaño para invitarle a avanzar sin temor; en medio, para escuchar, acompañar y comprender a la feligresía, y atrás, para seguir a sus ovejas cuando éstas encuentran nuevos pastos.

¿Cómo ha encarnado estos principios como arzobispo de Tlalnepantla, una zona conurbada a la ciudad de México llena de profundos contrastes, donde existen áreas de gran desarrollo económico en medio de pobreza extrema, donde el crimen organizado y cotidiano golpea con especial virulencia?

►En efecto, así es, pero he visto que, ante los grandes retos que le plantea una arquidiócesis como la de Tlalnepantla, ha respondido con una estrategia pastoral de misión permanente, la cual, en su primera etapa, permitió la formación de un pequeño y muy dispuesto ejército de misioneros laicos, entre otras cosas.

Se habla mucho de la capacidad negociadora, de la finura para tender puentes de don Carlos. Incluso la corresponsal de un periódico español en México –El País—calificó su modo de actuar como «de aristócrata», mientras que a su entrevistado lo llamó «príncipe». ¿A usted le parece «principesco»?

►Por supuesto que no… Carlos Aguiar es un hombre que no tiene miedo de

También dicen algunos obispos consultados por Aleteia que –como casi siempre sucede en México frente a alguien que destaca— enfrenta muchas resistencias ad intra y ad extra. ¿Cómo lo ve usted?

►Pues sí, por un lado, dentro de la Iglesia, las «derechas» lo acusan de conceder mucho en lo cultural y social al grado de acusarlo de «liberacionista»; mientras que las «izquierdas» se enfadan por su profunda lealtad a la doctrina de la Iglesia en materia de vida, matrimonio y libertad religiosa.

Por otro lado, los críticos rabiosos de la Iglesia, siempre tan puritanos, ven con desconfianza su capacidad para sentarse a la mesa de publicanos y pecadores. Todo lo cual, en lo personal, me infunde gran confianza en don Carlos. Cuando la Iglesia es capaz de romper las estrechas fronteras de la geometría política, significa que goza de buena salud.

¿Un cardenal a «lo Papa Francisco»?

► Estamos, sin duda, ante un pastor inteligente, con olor a oveja y capacidad de liderazgo en la Iglesia mexicana y latinoamericana, quien, como cardenal, podrá poner sus talentos al servicio del Papa, claro.

Vamos clarificando esto último, porque en México todo se politiza…

►Mire usted, lo que quiero decir es que Aguiar Retes es un hombre que hace de los consejos de san Pedro y san Pablo una forma de vida. Esto es, siempre da razones de su esperanza a quien se lo solicite, con aguda inteligencia y humildad y no tiene reserva para evangelizar en todo momento, a tiempo y destiempo.

Discúlpeme la pedantería, pero ¿es de Benedicto XVI o es de Francisco?

►Vaya pregunta. Pero, bueno, y sin ánimo de escurrir el bulto, diría que de los dos. Por un lado, yo creo que es un digno discípulo de Benedicto XVI, cuando obser-

Durante el Año de la Misericordia, Aguiar estuvo cerca de los fieles en la misión «Tocar puertas y corazones».

ACTUALIDAD

30 de octubre de 2016/ AÑO 22, No.1112

POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

Cómo ser un BUEN CIUDADANO

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

La Revolución de la Misericordia

as más recientes catequesis del Papa Francisco han versado sobre las obras de misericordia. Si cada uno de los católicos, decía, hiciéramos una pequeña obra de misericordia diaria, generaríamos una verdadera revolución mundial. Con sencillas obras en favor del hermano más próximo y necesitado que encontramos en nuestro camino, desterraríamos el virus de la indiferencia que carcome nuestras vidas y nuestra sociedad. Las obras de misericordia son como el sustrato del evangelio: A quien te pide da, a quien desee que le prestes no le vuelvas la espalda, enseña Jesús. El amor a los pobres pertenece a la más rica tradición de la Iglesia, se cimienta sobre el Evangelio, tiene por centro a Jesús, el Pobre entre los pobres, y es materia de examen en el juicio final. El Catecismo nos recuerda que las hay espirituales y corporales: «Instruir, aconsejar, consolar, confortar, son obras de misericordia espirituales, como también lo son el perdonar y el sufrir con paciencia». Las corporales son: «dar de comer al hambriento, dar techo a quien no lo tiene, vestir al desnudo, visitar a los enfermos y a los presos, enterrar a los muertos». Entre todas ellas, sobresale la limosna hecha a los pobres, signo de solidaridad fraterna y práctica de justicia agradable a Dios: «Cuando damos a los pobres las cosas indispensables no hacemos actos de generosidad personal, sino que les devolvemos lo que es suyo», decía san Gregorio Magno. Aquí tenemos a la justicia unida íntimamente a la misericordia. Esto es de suma importancia para excluir toda posible vanidad o menosprecio respecto al hermano pobre y necesitado. Porque la caridad está expuesta a los ataques de la soberbia, el amor al prójimo al amor propio y la gloria de Dios a nuestra vanagloria. Dice san Agustín: «La caridad ayuda al prójimo, lo ayuda igualmente la soberbia; la caridad busca

que Dios sea glorificado, la soberbia la propia alabanza. La caridad viste al desnudo, la soberbia lo cubre también. Ayuda la caridad, también lo hace la soberbia. Por cada obra buena que hace o intenta hacer la caridad, también se apunta la soberbia». Debemos, por tanto, cuidar la recta intención. Y, ¿cuál es ésta? Ante todo, la justicia: «Es preciso satisfacer ante todo las exigencias de la justicia, de modo que no se ofrezca como ayuda de caridad lo que ya se debe a título de justicia» (AA 8). Las obras cristianas de misericordia ni encumbran nuestra soberbia ni encubren nuestra injusticia.

Es bueno dar de comer al hambriento, pero mejor fuera que no hubiera quien padeciera hambre. Bueno es vestir al desnudo y dar techo al desamparado, pero mejor fuera que no hubiera quien careciera de ropa para vestirse ni de techo para cobijarse. Y así de todas las obras de misericordia, corporales y espirituales. De modo que cuando nosotros hacemos una obra de misericordia a un hermano necesitado, no estamos sino confesando que no hemos practicado suficientemente la justicia, y que por eso padece él necesidad. Le estamos devolviendo lo que le corresponde. No tenemos ningún título para creernos mejores, es decir, para que la soberbia nos domine. Quien lo hace por vanagloria, no es cristiano. Es un pagano. Pero, si cumple con la justicia ¿se acaba la caridad? No. La caridad cristiana no. No, porque el cristiano lo hace por Cristo, presente en el hermano necesitado: A mí me lo hicieron. Así es como Cristo nos enriquece con su pobreza, haciéndose solidario y presente en el hermano necesitado. Las obras de misericordia no son ni sociologismo ni filantropía. Son la revolución de Jesucristo.

El Observador de la actualidad/página 17

Por Antonio MAZA PEREDA

Nuestros muchachos de las fuerzas armadas

s interesante ver como una sociedad muy consolidada, como la de Israel, trata a sus fuerzas de defensa. Cuando los israelitas hablan de los soldados les dicen: «nuestros muchachos». Hay un cariño por sus fuerzas armadas y reconocimiento de que están dando un servicio a la nación. En México, las Fuerzas Armadas ocupan los primeros lugares en las encuestas de confianza de la ciudadanía en sus instituciones, junto con la Iglesia. A pesar de muchos avatares, campañas de todo tipo y de la envidia muchos en la clase política que están en los últimos niveles de confianza, la sociedad reconoce a estas instituciones. No sólo por la labor de apoyo a la población en casos de desastre ni por su apoyo para restablecer el orden y la institucionalidad en donde éstos se ven amenazados. Hay un reconocimiento al hecho que viene de nosotros mismos, son literalmente nuestros muchachos y muchachas que hacen del servicio a la sociedad su programa de vida. Arriesgando su salud y sus vidas por todos nosotros. En ellos vemos encarnados valores de honor y sacrificio que les vienen de las familias en donde se formaron. Sí, también hay quienes se desvían, ha habido casos lamentables de abusos y de ataque a derechos humanos. Pero no ha sido la generalidad. Esos casos, ampliamente

publicitados, no han reducido el aprecio en nuestra población por nuestras Fuerzas Armadas. Toda sociedad debe tener sus fuerzas de defensa. Hay que reconocerles su servicio, sus valores, el gran apoyo que dan a la sociedad. Son nuestros. Salieron de nosotros, les reconocemos valores que también son nuestros. Y, por supuesto, debilidades que también son nuestras. De ninguna manera nos son ajenos.

Hace tiempo que la Iglesia mexicana ha hecho una discreta y callada labor de apostolado en las Fuerzas Armadas y sus familias. Las instituciones que mayor confianza tienen en este país deben apoyarse para el bien de todos. El doloroso enfrentamiento de la población creyente con el ejército durante la Cristiada ha sido entendido por el pueblo católico como un hecho atribuible a las autoridades de aquel tiempo, no a la iniciativa de la mayoría de las Fuerzas Armadas. No hay rencores. Hay confianza y aprecio. En estos momentos dolorosos donde las familias de sus miembros sufren la pérdida sus hijos y esposos, de nuestros muchachos, hay que acompañarlos en su pena y con nuestras oraciones.

"Imponte una pequeña privación, y el pan que te sobra dalo a un necesitado, porque detrás de la mano del pobre está la mano invisible del Señor, que acepta la limosna como si a Él mismo se hiciera."

San Juan Bosco

ACTUALIDAD actualidad

página 18 página 14 El Observador de la actualidaD

30 de5 de octubre enerodede2016/ 2014/AÑO AÑO22, 19,No. No.1112 965

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

No hay alegría sin humildad

l corazón se deshace en anhelos incontables y la altura de sus sueños sobrepasa a las más altas capacidades de la naturaleza y de la razón humana. No hay poder entre los mortales que sacie el deseo titánico que nos constituye y enardece, ni sonda o instrumento que logre determinar su alcance, que pueda avistar sus límites. El universo todo se sabe expuesto a nuestra pasión que alcanzará, tarde o temprano, sus infinitos recovecos, y se conmueve mirando al hombre, dotado de un espíritu altivo y desbordante que colma las entrañas de la creación. Un ser que necesita una esperanza, una respuesta a la altura de las cumbres ingobernables que su mente alcanza y desarrolla. No podemos hacernos felices a nosotros mismos y es vano aguardar a que la pareja, el marido o la mujer, los hijos, el dinero, el poder o la fama llenen el vacío sideral de nuestro deseo. El orgullo y la pompa no son más que una pose que se desploma al cerrar la puerta de la casa, cuando el espejo nos desvela las verdades que escondemos a los otros. Buscamos una felicidad cuya medida sólo puede ser divina. Éste es nuestro drama. Ésta es nuestra prueba. El rey David cubierto de ceniza estaba más cerca de la meta que cuando imponía su voluntad de espaldas a la justicia. La

viuda pobre que comparte lo que tiene y se postra a los pies de Cristo está más cerca de la meta que el potentado que mira a los demás desde un pedestal de humo que le ahoga el sentido común.

Sorprende siempre la acción de Dios, como Francisco ha dicho en tantas ocasiones, un Dios «que actúa en la humildad y en el silencio» y que se rodea de los humildes, que hizo caer la gran ciudad de Jericó con la ayuda de una prostituta y entregó su mensaje a un grupo de pescadores y publicanos, cuando podía haber elegido al emperador -al hombre más poderoso de la tierra- para ser más «eficaz». Nuestra alegría es el nombre del Señor. Esto no significa que usted no deba hacer nada por mejorar su situación, para ser positivo o para abrazar la realidad. Sin embargo, le daré una razón decisiva para que mire a la vida con ilusión: Cristo ha resucitado, la victoria está asegurada.

FAMILIA Y ECONOMÍA

PÁGINA 19 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

30 de octubre de 2016/ AÑO 22, No. 1112

PESOS Y CENTAVOS

Lo que necesitas saber antes de contratar un seguro médico

Por Arturo Maximiliano García

a salud es uno de los elementos más importantes para todo ser humano. Quien está enfermo sufre en muchas ocasiones de alteraciones que afectan su trabajo, su productividad y su entorno familiar. Se trata de algo que debemos cuidar y atender cuando, no sólo por enfermedad sino incluso por accidentes, se nos presenta una circunstancia que requiere de acudir a un doctor, un hospital o a veces practicarnos alguna cirugía. Los gastos médicos no son poca cosa. Los costos de los chequeos médicos, laboratorios, estancias en hospitales y, por supuesto, las operaciones, suelen ser bastante altos cuando acudimos a hospitales privados, que han seguido incrementando los precios por sus servicios.

A pesar de lo importante de la salud y de lo caro que son los tratamientos médicos y los hospitales, una gran parte de la población no cuenta con Seguro Médico de Gastos Mayores. Según la Asociación Mexicana de Instituciones de Seguros, sólo el 7% de los mexicanos cuentan con seguro médico, en comparación con el 77% de la población, que de acuerdo con INEGI, está afiliada a alguna institución de seguridad social o de salud.

Recuerda que los agentes de seguros deben tener cédula vigente expedida por la Comisión Nacional de Seguros y Fianzas. MÉDICOS DE CONVENIO

Normalmente las aseguradoras cuentan con convenios con médicos que podrán atenderte; pero si el doctor con quien quieres, por ejemplo, ser operado no está en esa lista, entonces el seguro cubrirá hasta un monto preestablecido en su tabulador. Si el médico con quien quieres operarte no se ajusta a ese honorario, entonces deberás pagar la diferencia por fuera.

HOSPITALES

Verifica antes de contratar tu seguro que los hospitales a los que te gustaría tener acceso en caso de necesidad estén en tu paquete. A veces no es cuestión de la aseguradora sino del producto que contratas en la misma, que puede incluir, a un precio mayor, hospitales en el extranjero.

TÉRMINOS FUNDAMENTALES

Debes tener presente conceptos como «prima», que es lo que pagas mensual o anualmente por tu seguro, y otros como «deducible», que es la cantidad o porcentaje a pagar por el asegurado cuando usa su seguro.

La decisión de separar algo de nuestro presupuesto para contratar un seguro médico privado es muy recomendable, ya que en ocasiones los servicios que da el Estado en materia de salud, aunque tiene instituciones muy prestigiadas, carecen de inmediatez en la atención, particularmente tratándose de emergencias. Esto es algo de lo que tienes que saber antes de contratar tu seguro o cambiar el que ya tienes:

ASESORES

La figura del agente de seguros es muy importante, ya que es tu primer contacto para conocer el producto y orientarte sobre qué cobertura tiene en cuanto a servicios y montos. También será tu asesor en caso de usarlo. Busca uno que te genere confianza para guiarte en la contratación del producto que más te convenga por tu edad, situación familiar o incluso profesional.

SUMA ASEGURADA

Es, digamos, el tope en dinero que pagará tu seguro por tu enfermedad; más allá de ella vuelve a ser totalmente por tu cuenta.

QUÉ EXCLUYEN

Operaciones estéticas, tratamientos dentales, operaciones de miopía y otros. Hay que leer las letras chiquitas.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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AÑO 22, No. 1112

EL APOCALIPSIS PARA NIÑOS 25) El sello de Dios vivo y los 144 mil sellados

30 de octubre de 2016

Chispitas

— Papi, mi hermanito no es tan bueno como un ángel. — ¿Por qué lo dices? — Porque lo tiré del segundo piso y no voló. En el restaurante: — Hola, ¿tiene comida de vegano? — Clago, y de inviegno. ¿Cómo se llama el primo vegetariano de Bruce Lee? Pues Broco Lee...

entro de lo los acontecimientos tras la apertura del sexto sello aparecieron «cuatro Ángeles de pie, en los cuatro extremos de la Tierra, que sujetaban a los cuatro vientos para que no soplara...». A estos ángeles «se les había encomendado causar daño a la tierra y al mar». O sea que, a diferencia de lo que había estado ocurriendo con los cinco sellos anteriores, donde todas las cosas difíciles tenían su causa no en Dios sino en los hombres, en el caso del sexto sello aparece, ahora sí, una intervención divina, pues los ángeles son servidores de Él. Pero apareció otro ángel que llevaba «el sello de Dios vivo; y gritó con fuerte voz a los cuatro ángeles...: 'No causen daño... hasta que

marquemos con el sello la frente de los siervos de nuestro Dios'». Ya el profeta Ezequiel (Ez 9, 4-6 había hablado de esto en una visión en la que Dios ordena a un ángel: «Pasa por la ciudad de Jerusalén y marca con una cruz la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las prácticas abominables que se cometen en medio de ella». Y a otros ángeles les ordena: «Recorran la ciudad de tras de él y hieran... Pero al que lleve la cruz en la frente no lo toquen». Regresando al Apocalipsis, fueron 144 mil los marcados con el sello de pertenencia a Dios: doce mil de cada una de las 12 tribus de Israel, o sea:

12,000 X 12 = 144,000

ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

Pero ese 144 mil no es literal, pues hay que recordar que en la Biblia los números encierran significados. El número 1000 puede significar precisamente «mil» pero también significa «innumerable»; y 12 simboliza plenitud. Por tanto, multiplicar 12X12 es la «plenitud inmensa», y multiplicada a la vez por 1000 se convierte en 144,000, o sea, como explica enseguida el Apocalipsis, es «una muchedumbre inmensa que nadie podía contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas». Entonces; ¿por qué primero se dijo que eran de las doce tribus de Israel? Porque «si somos de Cristo, entonces somos descendencia de Abraham» (Gálatas 3, 29); es decir, a partir de que Jesús fundó su Iglesia sobre los 12 Apóstoles, el verdadero Israel está conformado por los que han sido incorporados a Cristo —por medio del sello imborrable del Bautismo— y lo aceptan como su Señor.