1131 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

Los ejercicios espirituales

Francisco y el hambre De América para el mundo Por Georg Eickhoff

Página 8

12 de marzo de 2017

AÑO 22

Página 11

Por Mario De Gasperín Gasperín

Página 16

No. 1131

Periodismo católico; FE QUE SE HACE CULTURA

$13.00

Ventana abierta Por Jaime Septién

La Biblia y el celular

CNS photo/Paul Haring

n una de sus intervenciones destinadas a convertirse en famosas, el Papa Francisco acaba de decir algo fenomenal (de tan sencillo). Hablando sobre las tentaciones del desierto a Jesús y las modernas tentaciones, lanzó este buscapiés: ¿qué pasaría si lleváramos la Biblia pegada a nosotros, como llevamos el teléfono celular? Me acuerdo de un viejo cuento (¡de hace veinte años!) en el que un adolescente decía que quería ser la televisión de su casa para que todos le hicieran tanto caso como le hacían a ella; cuando se descomponía había una movilización total; cuando llegaban sus papás la iban a ver... Ahora la tele ha sido cambiada por el móvil. Con la agravante de que al teléfono lo llevamos a todos lados y a la pantalla casera no la podíamos subir al camión o ponerla en la sala de espera del dentista. Por eso, agudamente, el Papa nos picó las costillas. Si somos capaces de andar por todo el mundo agarrados al teléfono móvil, por qué no nos agarramos de lo que salva. Nadie, que yo sepa, ha cambiado de modo de vivir por tener un celular. Nadie, que yo sepa, ha salido indiferente de la lectura profunda de la Biblia. Se me dirá: la Biblia no te da estatus y el celular (sobre todo si es un smartphone de última generación) sí, aunque deba hasta la camisa por traerlo. No es ese estatus el que nos constituye: es el de hijos de Dios. Se puede usar el celular, sin ser sus esclavos. Dejemos nuestra libertad en mejores manos. En las de Dios. Y saquemos a la Biblia a pasear con nuestro corazón más a menudo. El mundo lo necesita, y nosotros, también.

PUNTO DE MIRA

Cuatro años que han conmovido al mundo Este 13 de marzo hará cuatro años de la elección de Jorge Mario Bergoglio como Papa número 266 de la Iglesia católica. Nadie se lo esperaba, mucho menos nos esperábamos lo que ha sucedido desde entonces: una Iglesia horizontal, un vocabulario novedoso, el Papa de los selfies (p. 2). Pero, también, lo que ha provocado en los nocatólicos, comenzando por cambiar la noción de liderazgo (p. 3) hasta tras-

tornar la visión del ecumenismo con una certeza: que todos somos hijos de Dios (p.5). Hemos dedicado este número a explorar cómo ven de afuera a Francisco. Desde la propia Iglesia, el obispo emérito de Querétaro, don Mario De Gasperín habla de lo que ha sido, como don de América para el mundo, el pontificado de Francisco; y Georg Eickhoff lo refiere desde uno de los puntos inusitados del Vicario de

serjoven

Cristo: la lucha contra el hambre en el mundo. Y Marcelo López Cambronero desde Granada (España) recuerda que el Papa Francisco ha sido un personaje de avanzada en darle voz a los que no tienen voz, comenzando por los cristianos perseguidos (p. 18). Un ejemplar para leerse y compartir esta buena nueva: el mundo tiene una sonrisa de esperanza: se llama Francisco. ¡Buena lectura!

familia

El rostro crudo del aborto

Veinte ideas para que tu hijo se sienta amado

Página 9

Página 19

Una cuarta parte de los embarazos de todo el mundo ha terminado en un aborto

¿Qué padre no quiere que su hijo tenga la seguridad de sentirse amado? Mónica Olvera

TEMA DE LA SEMANA

FRANCISCO, UN PAPA QUE RESPIRA CON EL MUNDO 12 de marzo de 2017/ AÑO 22, No.1131

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

Fuera de molde: ya son

4conAÑOS Francisco IGLESIA HORIZONTAL

Una de sus primeras y más revolucionarias acciones — «Un cristiano, si no es revolucionario, en este tiempo, ¡no es cristiano!» dijo el 17 de junio de 2013— fue nombrar a ocho cardenales «que sean mi concejo. No cortesanos, sino personas sabias». Éste «es el inicio de esa Iglesia con una organización no sólo vertical sino también horizontal», comentó.

►

VOCABULARIO NOVEDOSO

Con su estilo fresco, desde el inicio de su pontificado Francisco ha sorprendido usando constantemente una serie de argentinismos y/o de expresiones que no siempre resultan comprensibles para el resto de los hispanohablantes ni para los que deben traducirlas a otros idiomas. Algunos ejemplos: balconear, ningunear, pasarse de rosca, hacer lío, empacharse, misericordiar, rosquear, sacar el cuero, etc. Hay quienes ya le dan a este tipo de palabras el divertido nombre de «bergoglianismos».

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100% latinoamericano

Papas latinos los ha habido muchos. Pero Francisco sí que es plenamente latinoamericano pues es de ascendencia 100% latina (es decir, italiana), pero nacido en América.

EL PAPA DE LAS SELFIES

Cientos, por no decir miles de veces, Francisco se acerca tanto a la gente que le da la oportunidad de sacarse con él alguna selfie (fotografía que alguien se toma a sí mismo con su teléfono móvil).

►

SUS ENCÍCLICAS

► Lumen fidei

(con Benedicto XVI) ► Laudato si’

SUS EXHORTACIONES APOSTÓLICAS

► Evangelii gaudium ► Amoris laetitia

SUS CARTAS APOSTÓLICAS

► 20, entre ellas

Misericordia et misera

VIAJES APOSTÓLICOS FUERA DE ITALIA

► 2013: uno, a un solo país. ► 2014: cuatro, a cinco países. ► 2015: cinco, a diez países. ► 2016: seis, a siete países.

► «Más

allá de las divisiones de las religiones... todos somos hijos de Dios» (20 de septiembre de 2016).

► «En aquellos tiempos antes de la Misa no se podía tomar ni siquiera agua, ni siquiera una gota de agua. Fue Pío XII el que nos salvó de esta dictadura. ¡Qué bien!» ( 14 de diciembre de 2014)). ► «Algunos creen que, para ser buenos católicos, tenemos que ser, perdonen la expresión, como conejos. No. Paternidad responsable» (19 de enero de 2015).

SUS PALABRAS SIEMPRE SORPRENDEN ► «Preﬁero mil veces una Iglesia accidentada... que una Iglesia enferma por encerrarse» (18 de mayo de 2013). ► «Para el cristiano, ir adelante, progresar, signiﬁca abajarse. Si no aprendemos esta regla cristiana, nunca, nunca seremos capaces de entender el verdadero mensaje de Jesús sobre el poder» (21 de mayo de 2013). ► «Hay ciertos grupos restauracionistas... ¡Y uno siente que es como volver 60 años atrás! Antes del Concilio... Cuando me eligieron, recibí una carta de uno de estos grupos, y me decían: 'Santidad, le ofrecemos este tesoro espiritual: 3,525 rosarios'. ¿Por qué no dicen 'rezamos por usted, pedimos'? Pero esto de llevar las cuentas… Y estos grupos vuelven a prácticas y a disciplinas que en ese momento se vivían, pero no ahora» (6 de junio de 2013).

tema de la semana

FRANCISCO, UN PAPA QUE RESPIRA CON EL MUNDO 12 de marzo de 2017/ AÑO 22, No.1131

El Observador de la actualidad/página 3

BAÚL DE LIBROS

Lecciones de liderazgo del Papa vistas por un ensayista judío

Jaime Septién

¿Qué pasaría si...

effrey A. Kermes es hijo del Holocausto. Su madre y su padre se conocieron en Estados Unidos, pero ambos —de ascendencia judía— venían huyendo de Hitler. Su campo de trabajo ha sido la investigación de la forma como los líderes de las grandes corporaciones industriales, comerciales y de servicios ejercen su influencia. Nada más alejado de un Papa de la Iglesia católica. Pero Francisco lo ha cambiado todo. Inclusive la visión de liderazgo de un ensayista judío acostumbrado a hurgar en el interior de las empresas y dar consejos a sus dueños sobre cómo conducirlas mejor. Kermes ha tenido que estudiar el catolicismo, se ha acercado a la Iglesia y ha transformado —mediante el reconocimiento de la humildad de Bergoglio— su noción de liderazgo. Y a partir de ahí ha escrito un libro interesantísimo: Liderar con humildad. 12 lecciones de liderazgo del Papa Francisco. He aquí la lista de las lecciones que bien puede servir para un padre o una madre de familia, para una empresario o un empresario, para una maestra, un sacerdote…

1. Liderar con humildad. La clave está en la idea de que, si se tiene una posición predominante sobre otros, no se debe usar ésta para aplastarlos. Antes bien, para acompañar a los demás en su tarea vital. El diálogo es la puerta de entrada para mostrar lo que el otro significa para mí. 2. Huele como tu rebaño. Es conocida la frase del Papa sobre los pastores «con olor a oveja». Pero eso no es tan solo para los sacerdotes. Principalmente es para los líderes. Más allá de una actitud cosmética o de «relaciones públicas», el oler como el rebaño es sinónimo del amor al propio rebaño. 3. ¿Quién soy yo para juzgar? Quizá esta sea la

frase del Papa Francisco más conocida en el mundo: «Si alguien es gay y busca a Dios y es de buena voluntad… ¿quién soy yo para juzgar?». Esta noción da pauta a una de las formas más sutiles y efectivas de liderazgo, pues el líder no juzga, evalúa. 4. No cambies, reinventa. Muchos se han ido con la idea de que el Papa Francisco «lo está cambiando todo» dentro de la Iglesia. De hecho, no ha cambiado nada: ha reinventado la manera de vivir el catolicismo. Desde el Cónclave que finalmente lo elegiría Papa

SERGIO iBARRA

...Trump escuchara al Papa Francisco?

hasta hoy su método es el mismo: la misericordia.

5. Que la inclusión sea tu prioridad absoluta. Una de las formas de liderazgo

menos estudiadas es, justamente, la de Francisco: incluir a todos, a los de adentro y a los de afuera de la Iglesia, a «justos» y a pecadores. ¿Cómo? Pidiendo a todos que recen por él. Y si no saben rezar, «cuando menos que le echen buena onda». 6. Evita la insularidad. El primero de los gestos del Papa fue irse a vivir fuera de los departamentos papales, fuera de una isla. Necesita el contacto con la gente, si no, enfermaría (y el psiquiatra, dijo, «costaría mucha plata»). Ningún liderazgo se puede ejercer desde una isla.

7. Prefiere el pragmatismo a la ideología. En varias

ocasiones, Francisco ha dado una llave para abrir la puerta de la conducción de seres humanos: la realidad está por encima de la idea. Cuando actuamos de manera contraria, incluso en la misión católica, colocamos los caballos detrás de la carreta.

8. Utiliza su enfoque en la toma de decisiones. Aquí es donde Krames se

rinde ante Francisco. Le dice a los líderes que usen «el enfoque» del Papa para tomar decisiones en sus empresas

(casas, trabajos, escuelas). ¿Cuál es? Consultar a otros, discernir, tomarse el tiempo, rechazar «el hígado».

9. Dirige tu organización como si fuera un hospital de campaña. El Papa lo

ha dicho: la Iglesia es un hospital de campaña. Primero cura las heridas sin preguntar. Después acompaña. Finalmente confía en la libertad de cada quien. Las heridas se curan con amor. Y el amor no hace preguntas. 10. Vive en la frontera. La frontera no es un lugar físico, no es una línea o un muro. Es una manera de ser testigos. La combinación —dice Krames— de una actitud mental positiva y abierta junto con el coraje y la audacia de salir de la zona de confort. La frontera es todo aquello «que no gira a tu alrededor».

11. Enfrenta la adversidad cara a cara.

El Papa Francisco es un convencido de que, si se ha cometido un error, lo peor que se puede hacer es ocultarlo. El líder puede equivocarse. El hombre es pecador. El líder debe reconocer su equivocación (por el bien de su grupo) como el pecador su falta (por el bien de su alma).

12. Préstale atención a los noclientes. Una de las grandes conquistas

de Bergoglio ha sido, justamente, la de atender incluso a quienes son contrarios al catolicismo. Su cercanía con protestantes, luteranos, anglicanos, musulmanes, judíos…, es una enseñanza fascinante para todos. Porque si amamos sólo a quien nos ama...

elebramos cuatro años del Papa Francisco como líder de la Iglesia católica, a cuatro semanas de la aparición de quien, al referírselo advirtió: Hitler no robó el poder, fue votado por su pueblo, y después destruyó a su pueblo. Si escuchara al Papa, ya que no lo hace con más de la mitad de su país, ni con su vecino, sabría las preocupaciones reales del mundo: la desigualdad económica, los desahucios, la usura y el reparto ineficiente de los alimentos. Quizás sabría del Jubileo de la Misericordia, que le haría comprender las consecuencias de sus actos: Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia. Se habría enterado de la mediación clave en las negociaciones entre Estados Unidos y Cuba, que condujeron a reabrir las relaciones entre ambas naciones. De la convocatoria expresada en la encíclica ecológica: Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta… Todos podemos colaborar como instrumentos de Dios para el cuidado de la creación, cada uno desde su cultura, su experiencia, sus iniciativas y sus capacidades. Habría atendido a la humildad que debería portar: ¿Quién soy yo para juzgar? Si lo escuchara se daría cuenta de lo dicho por Benedetti: el sur también existe y tanto que, desde hace cuatro años, un argentino conduce los destinos de la Iglesia Católica.

TEMA DE LA SEMANA

FRANCISCO, UN PAPA QUE RESPIRA CON EL MUNDO 12 de marzo de 2017/ AÑO 22, No.1131

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 4

Francisco visto por los de afuera El impacto que viene causando entre los no católicos y los alejados ha sido muy evidente desde que se convirtió en Papa

l Papa Francisco ha causado desde principio una buena aceptación entre los medios de comunicación seculares. Por ejemplo, en una columna titulada «¿Por qué hasta los ateos deberían rezar por el Papa Francisco?», publicada en el diario británico The Guardian, el periodista Jonathan Freedland escribe: «Las historias de su modestia personal se han convertido en una leyenda instantánea. Lleva su propia maleta. Se negó a la grandeza del palacio papal, y prefiere vivir en un albergue sencillo. Cuando le presentaron los zapatos rojos tradicionales del pontífice, se negó; en seguida telefoneó a su zapatero de 81 años en Buenos Aires y le pidió que reparara sus zapatos viejos. El jueves, Francisco visitó al presidente italiano llegando en Ford Focus sin una sirena a todo volumen». «La gente puede acusarlo de que sus acciones son meramente publicitarias. Pero su mensaje es mucho

más profundo, de una igualdad casi elemental. Él está en el negocio de retirar las trazas de riqueza que cubren los edificios del Vaticano para regresar a la Iglesia a su propósito fundamental que él mismo define como 'una Iglesia pobre para los pobres'». Igualmente, a los cuatro meses de haber sido elegido Francisco en el cónclave, la revista TIME lo puso en su portada junto con la leyenda «el Papa de la gente» y le dedicó muchas alabanzas, hablando de que se trata de «un Papa para los olvidados, un Papa para los abandonados de Dios». Poco después, en diciembre de 2013, cuando el pontificado del Papa Bergoglio llevaba nueve meses, de nuevo TIME lo puso en su portada y lo nombro «Personaje del Año». En el interior se leía: «Por haber trasladado el pontificado del palacio a las calles, comprometer a la mayor religión del mundo a enfrentar sus necesidades más profundas y equilibrar el juicio con la misericordia, el Papa Francisco es la Persona del Año 2013 de TIME».

Hasta en una revista de rock

En el primer aniversario de Francisco, la revista RollingStone, especializada en rock & roll,, honró a Francisco poniéndolo en su primera plana. «En menos de un año desde que comenzó su pontificado —se leía en la publicación— el Papa Francisco ha hecho mucho para separarse de los anteriores Papas y establecerse como el ». Papa de la gente».

l principal impacto de Francisco en la política internacional ha sido a través de su encíclica Laudato si', que versa sobre «el cuidado de nuestra casa común», es decir, del medio ambiente. Ban Ki-Moon, que convirtió el asunto del cambio climático en máxima prioridad durante los años que asumió el cargo de secretario general de la ONU, agradeció a Francisco «por adoptar una posición muy firme sobre la necesidad de emprender una acción global urgente».

Barack Obama, cuando era presidente de EU y estaba próxima la Cumbre de París, de 2015, expresó: «Mientras nos preparamos para las negociaciones sobre el clima global que tendrán lugar en diciembre en París, confío en que todos los gobernantes del mundo, y todos los hijos de Dios, reflexionen sobre el llamado del Papa Francisco a que nos unamos en el cuidado de nuestro hogar común».

En el marco del VI Congreso Mundial de la Fundación Pontificia Scholas Occurentes, que se llevó a cabo en el Vaticano del 27 al 29 de mayo de 2016, tres actores de Hollywood — George Clooney, Salma Hayek y Richard Gere—visitaron a Francisco y recibieron de él la «Medalla del Olivo» por ha-

portivo también han hablado de su admiración por Francisco. El ex-futbolista argentino Diego Armando Maradona, tras encontrarse el 2 septiembre de 2014 con el Pontífice, dio a conocer al día siguiente: «Ayer volví a la Iglesia, por Francisco». berse sumado a las acciones de dicha Fundación, comprometiéndose a difundir las acciones acordadas en el citado congreso a favor del medio ambiente. George Clooney agradeció al pontífice: «Es un honor estar acá. Gracias, Francisco, por involucrarse en la educación y sumar a distintas religiones». Richard Gere, de religión budista-tibetana, entregó a Francisco, de parte del Dalái Lama, una khata, que es una bufanda de tela blanca que se usa para ceremonias de fe budista y que simboliza pureza y compasión; Gere dijo al pontífice: «Todas las bendiciones del pueblo budista para el Papa».

En enero de 2016 Francisco ya se había reunido con otro actor activista medioambiental: Leonardo DiCaprio. Y en otros momentos Francisco ha sostenido, por otros motivos, diversos encuentros con más celebridades no católicas, como Angelina Jolie, que, aunque no es cristiana sino practicante del «budismo nichiren», dice que admira a este Papa, o Juanes, ex-católico, que ha dicho de su encuentro con Francisco que, «a pesar de cómo entiendo mi fe hoy en día, ese episodio es importantísimo para mí en lo personal y lo profesional». Celebridades del mundo de-

Y agregó: «Yo me había alejado [de la Iglesia] por otros Papas». Es famoso el rechazo que sentía por san Juan Pablo II, a quien consideraba un soberbio. Pero dice que Francisco tocó su corazón «porque es humano, porque uno lo puede tocar, porque uno lo puede abrazar, yo al otro [Juan Pablo II] le tuve que besar el anillo y es como que está superándote en todo momento. Y éste [Francisco] me pegó un abrazo como yo te lo doy a vos, ¿me entendés?». Otro que habló de retornar a la Iglesia fue el actual dirigente de la Cuba comunista, Raúl Castro, hermano del célebre dictador Fidel Castro. Tras que Raúl visitara a Francisco en el Vaticano en mayo de 2015, afirmó que, «cuando Francisco venga a Cuba, voy a asistir a todas sus misas». Además sorprendió diciendo:

«Leo todos los discursos del Papa. Si sigue así, volveré a la Iglesia católica. Aunque soy miembro del partido comunista, que no admitía a los creyentes, pero se han dado pasos adelante».

tema de la semana

FRANCISCO, UN PAPA QUE RESPIRA CON EL MUNDO 12 de marzo de 2017/ AÑO 22, No.1131

El Observador de la actualidad/página 5

Una certeza: «Todos somos hijos de Dios»

Las acciones ecuménicas del Papa Francisco, entre ellas lo que llama «ecumenismo de sangre», están siendo motivo de un mayor acercamiento no sólo con los demás cristianos sino también con las otras religiones.

urante sus cuatro primeros años de pontificado Francisco ha buscado de manera muy clara, mediante diversas acciones, la unidad de todos. Su visión ecumenista ya era famosa como arzobispo de Buenos Aires; participaba en encuentros ecuménicos con evangélicos, celebró Janucá (Hanukkah) con los judíos en la sinagoga de Buenos Aires, e incluso, como presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, institucionalizó el diálogo entre católicos y musulmanes en aquella nación. Por eso la noticia de que el cardenal Jorge Mario Bergoglio había sido electo en el cónclave de 2013 tuvo desde el principio un impacto muy positivo entre los grupos religiosos no católicos. Durante su pontificado, Francisco ha sido muy claro en sus posturas conciliadoras:

- «Muchos piensan distinto, sienten distinto, buscan a Dios o encuentran a Dios de diversa manera. En esta multitud, en este abanico de religiones, hay una sola certeza que tenemos para todos: Todos somos hijos de Dios» (Videomensaje papal, enero de 2016). —«Todos nosotros, juntos, musulmanes, hindús, católicos, coptos, evangélicos, pero hermanos, hijos de un mismo Dios» (Homilía del Jueves Santo, 30 de marzo de 2016). - «Yo creo que las intenciones de Martín Lutero no eran equivocadas, era un reformador» (26 de junio de 2016).

- «En nombre de la Iglesia católica les pido perdón por las actitudes y comportamientos   no cristianos, ni siquiera humanos, que en la historia hemos practicado contra ustedes» (Visita a un templo de la iglesia valdense, 22 de junio de 2015)

Diversas acciones

El 16 de enero de 2016 visitó la sinagoga de Roma, donde dijo a los judíos: «De enemigos y extraños hemos pasado a ser amigos y hermanos». Además ha nombrado en 2016 a un protestante argentino, su amigo Marcel Figueroa, como director de la edición semanal argentina de L’Osservatore Romano. El pasado 31 de octubre, Francisco firmó con los luteranos una Declaración conjunta para conmemorar los 500 años de la religión de la llamada Reforma de Martín Lutero. En ella se lee: «Ya no somos extraños. Más bien, hemos aprendido que lo que nos une es más de lo que nos divide». Y el más reciente acercamiento ecuménico del pontificado de Francisco ha sido a través del documento para

la semana de oración por la unidad de los cristianos, de enero de 2017, preparado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en el que de algún modo se equipara a Lutero y a otros fundadores protestantes con los grandes santos católicos; el texto dice: «Los grandes reformadores, como Martín Lutero, Ulrico Zuinglio y Juan Calvino, como también muchos que permanecieron católicos, como Ignacio de Loyola, Francisco de Sales y Carlos Borromeo, intentaron conseguir que la Iglesia occidental se renovara».

Ecumenismo de sangre

También se ha referido a lo que él llama «ecumenismo de sangre»; esto en al menos diez ocasiones a través de mensajes, discursos y declaraciones ante miembros de otras religiones cristianas, desde 2013 hasta 2016. Este ecumenismo, dice el Papa Francisco, se debe que «todos somos hermanos». Y ha platicado lo siguiente:

«Hoy día estamos viendo como los cristianos son perseguidos. Acabo de estar en Albania. Ellos me

contaban que no les preguntaban si eran católicos u ortodoxos. ¿Eres cristiano? ¡Pum! Actualmente en Medio Oriente, en África, en tantos lugares, ¡cuántos cristianos son muertos! No les preguntan si son pentecostales, luteranos, calvinistas, anglicanos, católicos, ortodoxos… ¿Son cristianos? Los matan porque creen en Cristo. Éste es el ecumenismo de la sangre». Y contó que en los años 80 conoció en Hamburgo a un párroco que «estaba llevando adelante la causa de beatificación de un sacerdote católico que fue guillotinado por los nazis por enseñar catecismo a los chicos. Pero, estudiando, vio la lista de los sentenciados a muerte ese día y justo detrás del católico había un pastor luterano que también fue condenado por lo mismo. De tal manera que la sangre del sacerdote se mezcló con la del pastor. El párroco fue al obispo y le dijo: 'O llevo adelante las dos causas juntas o no hago nada'. Ecumenismo de la sangre».

a Cuaresma es un nuevo comienzo, un camino que nos lleva a un destino seguro: la Pascua de Resurrección, la victoria de Cristo sobre la muerte. Y en este tiempo recibimos siempre una fuerte llamada a la conversión: el cristiano está llamado a volver a Dios «de todo corazón» (Jl 2,12), a no contentarse con una vida mediocre, sino a crecer en la amistad con el Señor. Jesús es el amigo fiel que nunca nos abandona, porque incluso cuando pecamos espera pacientemente que volvamos a él y, con esta espera, manifiesta su voluntad de perdonar.

(Mensaje del Santo Padre Francisco para la Cuaresma 2017)

Redacción

tema de la semana

FRANCISCO, UN PAPA QUE RESPIRA CON EL MUNDO 12 de marzo de 2017/ AÑO 22, No.1131

El Observador de la actualidad/página 6

«El Papa está en el mundo actual como un protagonista lleno de vigor» El padre Luis Fernando Valdés, autor del libro «Francisco en México. Sus gestos y sus mensajes», habla del pontificado de Francisco. Por Chucho Picón

► Padre Luis Fernando, estamos

cumpliendo un año más del pontificado de Francisco. ¿Qué nos ha enseñado en este tiempo?

Estamos muy felices porque son cuatro años ya en que el Espíritu Santo enriqueció a la Iglesia con un gran don: el don del Papa Francisco, que ha traído a la Iglesia nuevas luces y nuevas perspectivas dentro del único camino de la Iglesia: misma doctrina, misma fe, mismas costumbres, mismo Jesucristo, pero con una riqueza que sólo el Espíritu Santo sabe darnos. Es Él el que ha querido que la Iglesia tenga estas nuevas luces. ►¿Cuáles han sido los rasgos o los gestos más importantes a lo largo de este pontificado?

En su viaje a México el Papa Francisco nos hizo descubrir que es, ante todo, un hombre de gestos, y esos gestos después son explicados por sus palabras. Es una perspectiva muy nueva porque estábamos acostumbrados al querido Papa Benedicto, con sus textos muy pulcros, con sus ideas muy claras. Y el pontificado de Francisco va al revés: primero van los gestos, y después sus palabras van iluminando lo que quiso decir con sus gestos; es una perspectiva muy bonita porque el cristianismo ante todo es vida, y la vida empieza así: con gestos. Francisco ve en los demás a Cristo, y de ahí sus gestos hacia los migrantes, hacia los pobres y hacia las «periferias». Quizá al principio no entendimos bien a qué se refería con «periferias», porque no se refería sólo a los marginados sociales o económicos, sino a todas las personas; por ejemplo, hay periferias en la propia Iglesia con el tema de las familias, y Francisco nos ha enseñado que tanto las familias bien constituidas como las que están en dificultades todas son parte de la única Iglesia de Cristo.

El Papa está muy al pendiente de los problemas del mundo, y los aborda con gestos; por ejemplo, la ecología, la que presenta no como un asunto solamente civil, sino como la «casa común» que Dios Padre nos dio. Es muy bonito cómo Francisco re-cristianiza la ecología. Nos ha hablado también de los problemas sociales, como es el tema de la paz. El Papa está en el mundo actual como un

Cristo tiene para todos una palabra de esperanza, y Francisco ha sabido entender bien a todos sus interlocutores, entiende todas las inquietudes humanas; por eso es tan abierto y tiene un diálogo tan franco con todos.

«Francisco hace lo que él piensa, y piensa lo que Cristo le dice» protagonista lleno de vigor. Él hace lo que él piensa, y piensa lo que Cristo le dice. Por eso Francisco va abriendo camino, dándonos esta frescura del Evangelio. Su pontificado también es rico en documentos: no tiene muchos pero son profundísimos. En la Evangelii gaudium nos da el programa de su pontificado, con un cristianismo más cercano a la gente, más cercano al prójimo. Y el Papa ha pedido que todos los cristianos experimentemos a Cristo, lo vivamos y así lo transmitamos, para que no seamos apóstoles o agentes de pastoral burocráticos, secos o un poco postizos. Y sobre esta visión global del Papa hay que hablar del ecumenismo, si bien esto viene desde sus predecesores, desde Pablo VI. El ecumenismo es con los bautizados: con los anglicanos, con los luteranos, con los ortodoxos... Fue histórico su viaje a Cuba: ante la historia, la visita a México quedará como secundaria porque esas dos horas en Cuba reconciliaron mil años de historia de la Iglesia. También hay mucha cercanía de Francisco con los cristianos evangélicos. Ese gesto no se había dado, porque ellos no tienen una estructura jerárquica, no existe un interlocutor tan visible. Igualmente se ha dado el diálogo interreligioso con musulmanes y con judíos. Francisco es muy amigo de varios rabinos. Y cuando fue a Jerusalén lo acompañó el líder de los musulmanes de Argentina. ► Padre Fernando, ¿a quiénes

incomoda el Papa Francisco?

La figura de Francisco, igual que la de Benedicto y la de san Juan Pablo II, incomoda a quien no quiere ver la frescura del Evangelio.

Cualquiera que tenga inquietudes verdaderamente humanas, verdaderamente positivas hacia los demás, entra en sintonía con Cristo a través del Papa. ► Padre Luis Fernando, ¿qué le dejan a

usted las homilías diarias desde Casa Santa Marta? ¿Cómo ve el lenguaje del Papa?

Todos tendemos a buscar un punto de confort o de cierta seguridad interior, y quisiéramos tener a Dios encerrado en sus propios esquemas de comportamiento cristiano y de exposición doctrinal y teológica. Entonces, cuando el Papa Francisco nos empieza a sacar de la comodidad de un cristianismo encerrado en casa —«autorreferencial», como dice él—, claro que incomoda, porque nos viene a sacar de este punto de confort. Desde el punto de vista doctrinal a veces es muy cómodo tener unas maneras muy fijas de explicar la fe de siempre; pero la fe de siempre se puede explicar también con palabras e inquietudes de hoy sin traicionar la doctrina. Esos cambios provocan inseguridad en quien se amarra a las formulaciones transitorias —que es la teología—, y deja de descubrir las formulaciones firmes del Credo. Entonces el Papa resulta incómodo para el que no quiere salir de sí mismo. En cambio, el Papa resulta muy cómodo a todos los que queremos amar a Cristo aquí y ahora: donde estemos y con nuestras limitaciones y con nuestras grandezas, en las periferias o en la zona céntrica, donde sea. Para quienes queremos luchar para vivir como hermanos a pesar de nuestros defectos personales, el Papa Francisco ha sido oxígeno puro, luces nuevas, un panorama que se abre. ►¿Por qué les cae tan bien a los

no católicos: a artistas, a músicos, a líderes mundiales y líderes de opinión?

El Papa Francisco les cae bien a todos porque lleva a Cristo, y Cristo es el Rey del Universo.

El Papa Francisco recuerda mucho al Papa san Juan XXIII, al que le decían «el Papa párroco», justo por su cercanía, pues la función del párroco es ésa: predicar en su Misa diaria a sus feligreses de las necesidades que él conoce de primera mano. Por eso las de Francisco son homilías llenas de sencillez, muy aterrizadas en la vida de todos los días. Él no explica teología en esas homilías sino que dice aquello que necesitamos para acercarnos a Dios a través de la Palabra escuchada y contemplada ese día. Por eso utiliza ese lenguaje fresco, con ejemplos de la vida cotidiana, a veces empujando a la acción o a la reflexión, y a veces como llamadas de atención. Eso es muy nuevo, porque los Papas no sabían predicar como los párrocos. A veces le cuestionan al Papa que cómo es que dijo tales cosas; pero es que el Papa no está hablando teológicamente sino a nivel coloquial. ►¿Cuáles son las frases o los gestos del Papa que a usted más le han impactado?

De Francisco, quizá más que recordar frases exactas recuerdo gestos. Como cuando salió al al balcón y pidió que el pueblo rece por él. Otro gesto impactante, que para mí es el más elocuente, fue la media hora que estuvo rezando en silencio ante la Virgen de Guadalupe. Ese silencio nos dijo mucho. Un gesto más: en la frontera de Ciudad Juárez, junto al monumento al migrante, mirando hacia el otro país. En su mirada recogió la mirada de esperanza y las tristezas de tantos migrantes. Francisco es un gran Papa al que simultáneamente hay que ver y escuchar. Él ha dicho «recen por mí». Así que recemos mucho por Francisco y encomendémoslo a Santa María de Guadalupe.

El Observador

PÁGINA 7 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de12 septiembre de marzode de2014 2017// AÑO 20, 22, No. 1001 1131

Cinco grandes santos a los que les encantaba estar al aire libre Su gran aprecio por la naturaleza dice mucho de ellos POR PHILIP KOSLOSKI

uchos santos han sentido un gran amor por el aire libre y aprovechaban cualquier oportunidad para disfrutar de la naturaleza. Aquí recogemos cinco ejemplos con la conﬁanza de que te inspire a pasar un poco más de tiempo con la creación de Dios, apreciando el mundo que ha creado para nosotros.

Beato Pier Giorgio Frassati Frassati era un apasionado de la montaña. Según escribió a un amigo: «Cada día que pasa me enamoro perdidamente de las montañas; su fascinación me atrae». A Frassati le encantaba escalar y esquiar con sus amigos y a menudo buscaba los picos más altos. Durante su breve vida, Frassati fue miembro del «Club Alpino Italiano y escaló el Grand Tournalin, la Grivola en el Valle d’Aosta, el Monvisto, el Ciamarella, el Bessanese» y otros picos más pequeños. Probablemente es famoso por una frase que escribió en una fotografía de él subiendo una montaña: Verso l’alto (hacia lo más alto). Después de su muerte, se convirtió en una frase asociada a su constante deseo de santidad y de alcanzar el objetivo de la vida eterna.

San Juan Pablo II En 1954, el padre Karol Wojtyla recibió una condecoración por turismo de senderismo de manos de una organización local en Polonia. Wojtyla ganó esta medalla por hacer senderismo a pie en múltiples ocasiones durante ese año, un total de 166 km. Más de la mitad de estas excursiones las completó durante el invierno (1 de noviembre – 31 de marzo). Durante el resto de su vida, Juan Pablo II siguió yendo de caminata, a hacer esquí y rutas

en kayak con grupos de amigos, como sacerdote, obispo, cardenal y papa. Incluso se escabullía del Vaticano para hacer esquí, ¡al menos 100 veces! Ni que decir tiene que Juan Pablo II amaba la naturaleza.

San Huberto Designado obispo de Lieja, Bélgica, en el 708, Huberto es famoso por su historia de conversión y una leyenda relacionada con una visión que tuvo mientras cazaba un ciervo. Durante su juventud, Huberto se pasaba los días de caza e incluso se saltaba los servicios de la iglesia. El Viernes Santo de cierto año, mientras los ﬁeles asistían a los servicios, Huberto perseguía a un soberbio venado. Después de acercarse al ciervo, el animal se giró hacia él y, según narra la leyenda, vio un cruciﬁjo entre

sus astas y escuchó una voz que le decía: «Huberto, si no vuelves al Señor y llevas una vida santa, irás al inﬁerno». Entonces Huberto se postró y dijo «Señor, ¿qué quieres que haga?». A lo que Dios repuso: «Ve y busca a Lamberto y él te indicará». Huberto fue a buscar a san Lamberto, quien lo instruyó y lo puso en el camino de la santidad. San Huberto es considerado santo patrón de los cazadores y también es conocido por fomentar prácticas éticas de caza, tratando a los animales como parte de la creación de Dios.

San Bernardo de Menthon Después de ser ordenado sacerdote, Bernardo predicó a las gentes que vivían en los Alpes y fundó tres hostales dirigidos por los Canónigos Regulares de la

Congregación Hospitalaria del Gran San Bernardo, que extendieron la hospitalidad del santo a los viajeros que atravesaban las montañas. Los canónigos de los hostales también buscaban a las personas atrapadas durante intensas tormentas de nieve. Con el tiempo, los canónigos criaron perros que les ayudaron en sus operaciones de búsqueda y rescate. Eran entrenados para atravesar la nieve profunda y rastrear a personas perdidas. Esta raza de perros terminaría por llamarse san Bernardo en honor del fundador del albergue y de la organización religiosa. San Bernardo es el santo patrón de montañeros, esquiadores, mochileros y de los Alpes.

San Francisco de Asís Cada vez que se piensa en un santo a quien le encantara el aire

libre, san Francisco de Asís salta irremediablemente a la mente. A menudo se le recuerda por predicar a los pájaros, domesticar a un lobo y componer un himno a la creación. Su amor por la creación inspiró la encíclica del Papa Francisco Laudato Si’, en la que el Papa ensalza a san Francisco como ejemplo para todos por su cuidado de la creación. «Su reacción era mucho más que una valoración intelectual o un cálculo económico, porque para él cualquier criatura era una hermana, unida a él con lazos de cariño. Por eso se sentía llamado a cuidar todo lo que existe. Su discípulo san Buenaventura decía de él que, ‘lleno de la mayor ternura al considerar el origen común de todas las cosas, daba a todas las criaturas, por más despreciables que parecieran, el dulce nombre de hermanas’».

El Observador

PÁGINA 8 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

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¿Qué beneﬁcios tienen los Ejercicios espirituales? El conocimiento de esta práctica espiritual que no te deja indiferente...

POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ

Qué beneﬁcios tienen los Ejercicios espirituales? ¿Por qué el Papa Francisco insiste en ellos como parte de la reforma de la Iglesia que lleva adelante como «una conversión del corazón» antes que de estructuras?

Por cuarto año consecutivo, en la primera semana de marzo, Francisco se lleva a los miembros de la Curia romana fuera del Vaticano para el anual retiro espiritual de Cuaresma en la Casa Divino Maestro de Ariccia (a las afueras de Roma). El tema escogido: «Pasión, muerte y resurrección, según Mateo». Las meditaciones están a cargo del franciscano Giulio Michelini. ¿Acaso el Papa necesita hacer Ejercicios espirituales? «La tentación está siempre presente en la vida de Simón Pedro. Nos enseña, en primera persona, cómo progresa la fe confesando y dejándose poner a prueba. Y mostrando, además, que incluso el pecado entra en el progreso de la fe», dijo el Papa en un encuentro reciente con el clero de Roma (02.03.2017). Pedro ha cometido los peores pecados, ha renegado del Señor, y sin embargo lo hicieron Papa. «Es importante para un sacerdote saber insertar las propias intenciones y pecados en el ámbito de la oración de Jesús para que nuestra fe no decaiga sino que se acreciente y madure, sirviendo para reforzar, a su vez, la fe de

los que le han sido conﬁados», agregó. En esta línea, los Ejercicios espirituales se presentan como un horizonte para salir de malos hábitos, conocer mejor la propia fe y cambiar la vida. Para profundizar en el tema, el jesuita José Martínez de Toda nos explica para qué sirven los Ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola.

Los tres objetivos de los Ejercicios «1.- Quitar mis pecados, sobre todo habituales ('afecciones desordenadas'); 2.- Conocimiento interno de Jesús para más amarle y seguirle; 3.- Conocer la voluntad de Dios sobre qué debo hacer en mi vida», aﬁrma Martínez de Toda.

Las tres formas de inquietud espiritual Para hacer Ejercicios se requiere que la persona tenga alguna inquietud espiritual: «1.- El deseo de buscar y encontrar un sentido profundo a la existencia más allá de las apariencias; 2 – El interés por ordenar la propia vida a la luz del encuentro personal con Dios; 3 – La dis-

posición para transitar nuevos caminos hacia Él, y en deﬁnitiva, hallarle en todas las cosas», explica el experto guía en ejercicios espirituales. Además, sugiere que «se requiere capacidad para la interiorización y un cuidado por el análisis personal en su vida ordinaria».

20 parroquias a unas 2,000 personas en Caracas y Maracay, Venezuela. «Es superior a los Ejercicios de 8 días, que están en el 3er puesto y son más comunes». Entretanto, «en el 3º puesto están los Ejercicios de ocho días o de menos días en algún lugar retirado. Están en un tercer lugar en importancia».

frase ignaciana que resumiría el resultado de los Ejercicios podría ser: ‘En todo, amar y servir. Por lo tanto, los Ejercicios serían muy convenientes para integrantes de organizaciones dedicadas prioritariamente al bien de los demás. Su función social es muy fuerte y maravillosa. Cambia las vidas hacia los demás».

Los tres tipos de Todo está en la Biblia Ejercicios espirituales ¿Cuál es el origen? «No hay ¿Alternativas? ¿En qué consisten los Ejercicios espirituales? Los Ejercicios son, sobre todo, un encuentro con Jesús. El gran maestro de los Ejercicios es Jesús y su mensaje. Hay tres tipos de Ejercicios, según su duración, y en orden de importancia y efectividad: 1º puesto, Ejercicios de mes en algún lugar retirado (lo más recomendado y usado por san Ignacio. Están en primer lugar en importancia); 2º puesto – Ejercicios en la vida corriente, de cinco o seis meses. Para quienes no pueden dejar su familia o trabajo, y no pueden irse a un lugar retirado. Están en un segundo lugar en importancia. El experto sacerdote ha dado en esta modalidad Ejercicios en

nada inventado en los Ejercicios. Todo está tomado de la Biblia, especialmente del Nuevo Testamento, y más especialmente de los Evangelios». ¿Se necesita un acompañante junto al que haga Ejercicios? «Un sacerdote o laico, muy preparado en la espiritualidad ignaciana. Antiguamente se le llamaba ‘director’ de Ejercicios. Ahora se le llama ‘acompañante’. El Director es el Espíritu Santo».

En todo amar y servir ¿Por qué una empresa, familia o los miembros de una organización que persigue objetivos trascendentales o con una función social positiva deberían dedicar tiempo a los ejercicios espirituales o los retiros? «Una

¿Existen alternativas a los Ejercicios espirituales que las personas no creyentes o no practicantes podrían seguir para mejorar su vida interior o acercarse a una búsqueda de lo trascendente? «Una condición imprescindible para el ejercitante es que tenga fe y creencia cristiana en la divinidad. Puede ser católico o protestante. Para ateos habría que buscar otros recursos». «Los Ejercicios Espirituales son todo lo mejor que yo puedo en esta vida: pensar, sentir y entender, para que el hombre se pueda aprovechar a sí mismo, y para poder fructificar y ayudar a otros muchos» (Carta de S. Ignacio de Loyola al P. Manuel Miona, 16 de noviembre de 1536) (Huarte 2014: 11)

SER JOVEN

El rostro

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El Observador de la actualidad/página 9

crudo del aborto

Los legalistas, las feministas, los de orden liberal llaman al aborto interrupción del embarazo. Un fenómeno catastrófico a nivel mundial. Las denominadas «interrupciones» están estimadas en 35 mujeres por cada mil de ellas. Una cuarta parte de los embarazos de todo el mundo ha terminado en un aborto. Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

EL TERCER MUNDO Y EL ABORTO

Países con altos indicadores de pobreza muestran que la tasa de aborto ha sido superior a los países más desarrollados. En Hispanoamérica se paga alrededor de 35 dólares por la práctica de un aborto; la mayoría de estas mujeres no han comunicado que están embarazadas.

El 95% de los abortos que se realizan en esta zona ha traído graves consecuencias para las mujeres. Brasil es uno de los países que ha calificado el aborto como un grave delito contra la vida, Chile tiene una ley que tipifica el aborto como un delito contra el orden de la familia, mientras que Colombia ha legislado a favor de la despenalización del aborto. En Costa Rica 11 de cada mil mujeres tienen un aborto inducido. El Salvador, Honduras, Nicaragua, República Dominicana y Surinam son países que prohíben el aborto en todas sus modalidades; sin embargo, en Jamaica, San Cristóbal y Santa Lucía se permite el aborto para preservar la salud mental de las mujeres. En Cuba, Guyana, Puerto Rico y Uruguay no existen restricciones para llevar a cabo un aborto. Del otro lado del mundo, África es el lugar más peligroso para los bebés que están en un vientre materno: más de 6 millones de abortos se producen en este continente. Costa de Marfil es uno de los sitios donde el aborto está prohibido; sin embargo, la legalización del aborto está tocando puertas de manera insistente.

Riesgos y números fríos

Hispanoamérica y El Caribe tienen la mayor tasa de registros de abortos, seguidos de Asia del Sur y África.

EL CASO MÉXICO

México vive una tragedia sobre la vida. En el país se registra más de un millón de abortos al año. Mujeres casadas y solteras acuden a practicarse un aborto. El grupo más activo en contra de la vida es de mujeres de 20 a 24 años de edad. México se ha convertido en un foco rojo de abortos en los cuales la principal manifestación de rechazo por el hijo en el vientre materno es que fue concebido sin ser deseado. Este país rebasa el promedio mundial de la tasa de abortos, reveló el Colegio Mexicano de Especialistas en Ginecología y Obstetricia, A.C. (COMEGO). Las adolescentes mexicanas inician en promedio su vida sexual a los 15 años de edad. El 51.9% de estas adolescentes se embaraza teniendo en mente llevar a cabo un aborto. De abril de 2007 a agosto de 2016, 47 mil mujeres de todo el país acudieron a una clínica de la Ciudad de México para practicarse un aborto. Puebla, Hidalgo, Morelos, Querétaro, Michoacán y Veracruz son los estados que más tasas de registro tienen en mujeres que se practican un aborto en sitios donde se ha legalizado. La Ciudad de México se ha convertido en el sitio donde «migran» las mexicanas que buscan un aborto. Se calcula que un 28% de mujeres solicitan un aborto cada trimestre.

46 millones

una mujer que aborta tiene serios problemas psiquiátricos; alrededor del 59% de las mujeres que lo ha vivido presenta graves situaciones de salud mental.

de mujeres en el mundo se someten cada año a un aborto inducido. LA PROPAGANDA ABORTISTA MIENTE

Muchos de los mensajes de la propaganda a favor del aborto están manipulados, bajo el lema de una «vida segura».

Para las mujeres no se han tomado en cuenta los efectos colaterales de quienes han abortado. La estrategia de maternidad sin riesgos es la mayor mentira del siglo XXI. Las consecuencias, no sólo físicas sino emocionales y espirituales, son catastróficas. Recientemente psiquiatras y psicólogos norteamericanos llaman al síndrome post aborto como un pozo con la salida dolorosa y profunda. En Inglaterra se ha confirmado que

La WEBA (Women Exploited by Abortion/ Mujeres explotadas por el aborto) ha manifestado que las mujeres necesitan conocer el otro lado de la moneda una vez que se han practicado el aborto, debido a que es muy fácil caer en las trampas de la publicidad abortista, misma que hace nulo el tema del insomnio, la culpabilidad, los impulsos suicidas, el nerviosismo, la conducta auto destructiva y la desesperación. En Finlandia la revista Human Reproduction publicó que los bebés nacidos después de un aborto están más expuestos al riesgo de ser prematuros, mientras que la denominada educación sexual no está incluyendo información sobre los riesgos potenciales del aborto, riesgos que, de hacerlos públicos, terminarían reduciendo el número de abortos a nivel mundial.

78% 22%

se ubica en los países en desarrollo.

restante, en los desarrollados.

11%

de todas las mujeres que sufren un aborto residen en África.

58% 9% en Asia

en Latinoamérica y El Caribe.

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Fotos: especiales

SER JOVEN

La felicidad en El Arca se vive y se toca

Esta comunidad llena de amor te espera con los brazos abiertos y te brinda una gran experiencia inolvidable

isitar a la comunidad de El Arca en Querétaro, I.A.P., en Santa Bárbara, Corregidora, es un verdadero semillero de alegría y esperanza, curiosamente situado en medio de personas que sufren: jóvenes con discapacidad intelectual, a menudo descartadas y olvidadas. Habrá quien ni siquiera se acerque por miedo a lo desconocido, por sentir lástima o porque piensen demasiado en los retos a enfrentar. Pero las personas que sí se atreven, encuentran definitivamente que la relación con las personas con discapacidad intelectual posee un poder ¡para transformar la vida! Se vive, se toca y se goza una gran felicidad en El Arca porque la transformación mutua es su don privilegiado.

No cabe duda que al observar el mundo actual en los ámbitos económico, político, social y del medio-ambiente, reconocemos problemas que nos agobian y desaniman por su complejidad. Sin embargo, una reflexión más profunda a la luz de nuestra fe y del Evangelio, nos puede revelar otras dimensiones… ¿Podría ser que realmente lo que observamos sea una nueva conciencia irrumpiendo globalmente, inspirada en una visión

Contacto:

Haz una cita con Cristina Hernández al 442-426-4753 (cel), 225-6362 (hogar) o 225-3972 (taller), correo: arcaenqro@yahoo.com.mx

«Acoger al pobre es acoger a Jesús»

Jean Vanier, fundador de El Arca

de un futuro diferente y posible? ¿Será que podemos enriquecer y construir esa visión, cada quien poniendo creativamente su granito de arena? ¿Existirá una llamada a participar en la construcción de una sociedad más equitativa donde todos, sin excepción, sean incluidos? ¿Tendremos el coraje y el valor de seguir y

lograr lo que nos atrae, sirviendo con ternura y humildad a quienes nos necesitan? Las personas con deseos de descubrir este nuevo mundo están invitados a conocer El Arca, a apoyar como voluntarios o a comprometerse como asistentes. Es una oportunidad única para tu desarrollo personal y para servir al prójimo.

Como asistente en El Arca, se comparte la vida con las personas con discapacidad intelectual acogidas en nuestro hogar y taller diurno, apoyándolas en sus actividades cotidianas. Además de las dimensiones transformadoras, El Arca ofrece acompañamiento, capacitación, casa y comida, tiempos de descanso y una renumeración económica. Se empieza con una visita, porque «de la vista nace el amor». Ven a conocernos, te recibimos con mucha alegría.

La «monja Twittera» ahora en YouTube

as redes sociales ya son parte de su vida, igual las usa para publicar su día a día, compartir algún artículo sobre los cristianos perseguidos o la salud del alma, que para evangelizar. La labor de la llamada «monja twittera», Xiskya Valladares, es incesante. Ahora, además de tener presencia en Facebook y Twitter, da el brinco a YouTube con un primer video titulado «¿Qué nos pasa, católicos?».

Ella prometió que si un video realizado con el también youtuber y sacerdote Daniel Pajuelo, llegaba a 500 likes, crearía su propio canal y así fue. El primer video de 22 minutos llegó en poco tiempo a 700 vistas.

«No es nada fácil», dice en su introducción, «cualquier cosa que uno comenta en público se expone a ser criticado a ser troleado. Vamos a ver hacia donde nos conduce esta iniciativa». Xiskya discierne en esta primera intervención sobre los comentarios que surgen a partir de lo que ella publicó en Twitter en los últimos días y por lo que fue objeto de cuestionamiento. No se lo pierdan.

SER JOVEN

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Agenda Internacional Georg Eickhoff

Logan

orprendente entrega de la saga mutante, la mejor de las que ha dado el cine de los X-Men de Marvel, gracias a la capacidad de James Mangold de reinventar a los personajes de Lobezno-Logan y el profesor Charles Xavier, al situarlos en un futuro próximo, el año 2019, de tintes algo apocalípticos, que retrotrae al mundo Mad Max. Vemos el mundo en decadencia, con los mutantes prácticamente desaparecidos, con Logan trabajando... ¡como conductor de limusinas para gente pintoresca! Guarda escondido a su mentor el profesor Xavier, ya nonagenario, y que sufre unos terribles ataques que

exigen medicación muy bien dosificada; su idea es ahorrar dinero para ir a un sitio mejor. La aparición de una mujer mexicana con una niña que no habla, Laura, altera su vida. Resulta tener poderes especiales, y estar perseguida por una poderosa organización; y sólo por dinero, Logan aceptará llevarles a un lugar llamado Edén, donde teóricamente se refugian otros mutantes. No son tan importantes las peleas y efectos espectaculares, que los hay, como el logro de atrapar el alma de personas cansadas y a punto de rendirse, y que, no obstante, encuentran causas en las que involucrarse y tal vez redimirse. Fuente: decine21.com

A la pasión se entra con el corazón

Ven, descálzate, entra al lugar donde te está llamando el Señor. A la Pasión no se entra con la cabeza, a la Pasión se entra con el corazón. A pata pelada, a pie descalzo. A la Pasión se entra con transparencia. Sin dobleces, sin segundos sentidos, sin otras intenciones. Sin cálculo. Transparentemente, buscando claridad. Desnudando delante del Señor toda nuestra verdad. Sólo así es posible que el Señor viva con nosotros una Pasión, y, consecuentemente, una Resurrección. (…) Descalzarnos puede ser hoy dejar otras preocupaciones o problemas de lado. Porque se trata de acompañar al Señor este tiempo. Descálzate de otras cosas. Este tiempo es para Dios. Descalzarnos puede suponer hoy hacer un alto en el camino. Descalzarnos puede ser aprovechar esta semana para reconciliarnos. Para vivir una confesión honda y en serio, una confesión de vida. No un enjuague de esos que hacemos a veces al pasar por el confesionario; sino ir en profundidad, tocar transparentemente nuestro corazón y conciencia, y descalzar todo nuestro pecado delante del Señor que viene misericordioso. Descalzarnos, dar rienda suelta al corazón. Y dejar un poquito de lado la cabeza. A la Pasión se entra con el corazón. German Lechini

Hambre

iños, un millón 400 mil niños, serán muy probablemente las primeras víctimas mortales de la hambruna que, en estos meses, se avecina en Nigeria, Sudán del Sur, Somalia y Yemen, para mencionar los casos más alarmantes de un total de 45 naciones en el mundo con amenaza de hambre. 20 millones de personas están en peligro de muerte en las cuatro naciones mencionadas. Las hambrunas, en África, son predecibles y evitables, pero, por negligencia de instituciones nacionales e internacionales, acontecen de todas formas. La hambruna africana del año 2017 será la peor en más de 30 años.

En África se necesitan entre cinco y seis mil millones de dólares para salvar 20 millones de vidas. No es una cifra que sobrepase las capacidades inmediatas de las naciones industrializadas. Una forma muy eficiente de ayudar es la entrega de dinero en efectivo. La medida recuerda al consejo del Papa Francisco de dar a quien pide en la calle, sin preguntar cómo gastará lo poquito. Estudios demuestran que, en condiciones de hambruna, la entrega de comida y agua puede ser menos eficiente que la entrega de dinero. Regalar comida puede causar daños estructurales a largo plazo. Quién se está muriendo por hambre, muy probablemente gastará en comi-

da. Al poner dinero en circulación, se crean estructuras de inversión, transporte y comercio que valen más que unos puntos donde se regalan productos que hacen competencia a la endeble economía local. Programas que manejan efectivo tienen la ventaja de ser muy flexibles. Podrían adaptarse a las necesidades del momento con gran rapidez, como en Yemen, Somalia y en el Noreste de Nigeria donde ya están implementados. Mucho más hace falta, en la nación más joven del planeta, en Sudán del Sur, independizado del Sudán en 2011, donde la guerra civil ha creado además una gran crisis de refugiados. Faltan instituciones públicas que podrían reaccionar a los grandes retos de todo tipo. Las iglesias juegan un rol importante. Por ello, el Papa Francisco ha declarado, el pasado 27 de febrero, que está estudiando si actualmente hay condiciones de seguridad para viajar muy pronto a Sudán del Sur. Explicó que los obispos locales –católicos, anglicanos y presbiterianos– le habían pedido venir, y por qué no, en compañía del máximo representante de la Iglesia anglicana, el Arzobispo de Canterbury, Justin Welby. Sin duda hace falta una gran alianza ecuménica contra la hambruna, mucho más allá de las iglesias. El sistema mundial de alerta temprana contra hambrunas financiado por el gobierno norteamericano (Famine Early Warning Systems Network, www.fews.net) alerta que nunca en la historia la muerte por hambre amenazó a tantas personas en el mundo como en 2017.

SER JOVEN

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Actividades que realizan durante su estancia

Qué ofrece el Albergue de Migrantes Toribio Romo

► Colaboran

en la limpieza de los platos y cubiertos que utiliza, así como en el aseo de su cama. Lavan su ropa, se bañan, se alimentan y descansan.

► Un dispensario

► La oportunidad de asearse y descansar por un día

Fotos: Chucho Picón

► 24 camas ► 15 colchonetas ► Alimentos ► Ropa ► Calzado

El Observador de la actualidad/página 12

De dónde llegan los migrantes

En mayor número son hondureños, salvadoreños, guatemaltecos, algunos de Nicaragua o de Haití. También se ha dado el caso de colombianos, un inglés, un italiano y un portugués.

«El migrante es un hombre de fe porque no se rinde»

Dar tiempo, alimento, vestido, una cama donde reposar el cansancio de días y días de camino es la prioridad del Albergue de Migrantes Toribio Romo, al que llegan hermanos centroamericanos, mexicanos y hasta europeos a tomar fuerzas para después continuar en busca de una vida mejor

Por Chucho Picón

l albergue, liderado por el padre Aristeo Olvera Maqueda, de la parroquia de san Pedro Apóstol, en San Pedrito Peñuelas, es una consecuencia del trabajo constante de la diócesis de Querétaro con los hermanos migrantes. Así lo cuenta el sacerdote. «Desde septiembre del 2012 el señor obispo Faustino Armendáriz Jiménez me dio la oportunidad de colaborar en la pastoral de los migrantes, en la dimensión de Movilidad Humana. Venimos haciendo una labor de atención a los migrantes, tanto de Querétaro como de Centroamérica, en lo que se refiere a su alimentación, su aseo personal, su salud o cuando llegan golpeados se les atiende; se les da lo necesario para que puedan continuar su camino y lograr lo que se han propuesto. «Cerca de 400 mil migrantes centroamericanos pasan cada año por México, lo que obliga a las instituciones civiles y eclesiales, que tienden la mano a los hermanos, a mejorar sus condiciones de servicio, lo que se traduce en mejores instalaciones, voluntariado y la necesidad de donativos en

Apoyo

La Cruz Roja siempre está al tanto, así como algunos hospitales. En diciembre se realiza un evento artístico musical que se llama «Migratón» para obtener recursos y continuar la obra en construcción. Cómo ayudar ► Donando tiempo (siendo voluntario) ► Donando ropa, zapatos y alimentos

¿Qué debemos recordar? ► Que los migrantes son personas, que

son parte de nuestra familia, por lo tanto merecen un buen trato. especie y, por supuesto, económicos, para cubrir servicios. «Yo tengo 22 años como sacerdote y desde entonces sé que se realiza esta atención, quizá no con la misma acentuación, pues se ha venido mejorando. En este caso pusimos un poco más de dedicación para conseguir un predio.

En la iglesia siempre se ha realizado esta labor con los más necesitados, con los más desprotegidos, con los grupos más vulnerables dentro de la sociedad. La labor de la Iglesia es desde siempre. «Este es un lugar necesario. En agosto del 2016 nos constituimos como asociación civil con el nombre de Albergue de Migrantes Toribio Romo, dedicado a este santo que tuvo en su ministerio muy marcado el atender al necesitado que se acercaba a él. No está terminado, continuamos reuniendo los materiales necesarios. «Cuando el migrante ingresa a la casa es recibido como un hermano. Se le brinda lo necesario para que tenga una buena estancia. «No es un lugar donde les permitamos permanecer por mucho tiempo, les damos 24 horas y que continúen. Esto se ha ido modificando, porque cuando les dábamos sus tres días y sus dos noches se presentaban algunas anomalías. Se les ofrece alimentación, ropa a quien lo solicita; siempre tienen necesidad de calzado y es de lo que carecemos. Tenemos agua caliente, Cáritas nos donó un calentador solar, lo cual lo agradecen porque nos dicen que es el único lugar

donde tienen agua calientita. Es muy variable el número de migrantes que llegan, pero hemos tenido la oportunidad de atenderlos a todos». Los migrantes llegan con preocupación por haber dejado a la familia y en el refugio se les escucha. «Vienen muy heridos y decepcionados por las injusticias en el camino. Se quejan mucho de las autoridades que abusan de su situación y que a veces los dejan sin nada. «El migrante es un hombre de fe porque no se rinde, confía, tiene esperanza. El verdadero migrante es muy sensible a la realidad que va encontrando en esos lugares porque lo expresan en la comunicación, siembre van teniendo la confianza en Dios. Cuando se van, pasan al templo, hacen su oración y continúan. Cuando logran avanzar nos llaman y nos agradecen».

Donativos

Nombre de la cuenta: Albergue Migrantes Toribio Romo Número de cuenta: 0470454684 Banco Banorte sucursal 1500 Tel: 442 3360028 o al 4107521

Ubicación

Privada campesinos S/N, San Pedrito Peñuelas, Querétaro.

El Observador

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Formas en las que ataca el demonio en la Cuaresma ¿Te sientes más tentado de lo habitual? Esta es la temporada, y aquí una manera de reconocerla

POR THERESA NOBLE

o sé si es tu caso, pero yo desde que volví a la Iglesia suelo sentirme como Job durante la Cuaresma. Siento que Dios permite que el diablo se acerque un poco, ¡y las cosas se vuelven caóticas en mi vida espiritual!

Jesús fue tentado en el desierto. Y la Cuaresma es un tiempo de desierto. De acuerdo con el Catecismo, durante «Todos los años, en los cuarenta días de la Gran Cuaresma, la Iglesia se une al misterio de Jesús en el desierto». 2. La tentación Por tanto, tiene de juzgar «Fue el orgullo lo que transformó a los sentido que también ángeles en demonios, pero es la humildad pudiésemos sentir más lo que hace a los hombres ángeles».� San tentaciones en este Agustín Si somos naturalmente más disciplimomento. Pero Dios no permite cualquier cosa, a no ser que pueda ser usada para el bien; Él puede incluso usar la tentación y los ataques del diablo para nuestra conversión, transformación y santidad. Aquí están algunos ataques que he reconocido y las respuestas que he encontrado. ¿Has experimentado ya algunas de estas tentaciones en Cuaresma?

1. La tentación de la distracción

La Cuaresma puede ser un tiempo de grandes realizaciones espirituales y humanas. Ante esto, el diablo quiere desanimarnos y hacernos desistir. Lo único que la Cuaresma tiene que ser es sobre Dios, no sobre nuestras propias actividades, por muy bienintencionadas que sean. Es mejor pedir a Dios que nos ayude a concentrarnos en algo fundamental durante la Cuaresma, y después, a pesar de nuestros fallos, pedirle la gracia de perseverar.

nados o tenemos más fuerza de voluntad que los que nos rodean, en Cuaresma surge la tentación de compararnos favorablemente en relación a los demás. Esto es exactamente lo que el diablo quiere. Él quiere que pensemos que somos mejores que los demás y, así, crecer en orgullo, que es precisamente de lo que debemos arrepentirnos durante la Cuaresma. Si tenemos esa tendencia, o experimentamos eso en esta Cuaresma, el mejor antídoto es escoger una penitencia que sea absolutamente imposible de alcanzar a la perfección y que desafíe nuestra tendencia al orgullo. Esto nos ayuda a darnos cuenta de que la Cuaresma no es ser perfecto, ser juzgador. Se trata de darnos cuenta de que, incluso con los dones naturales que Dios nos dio, aún somos pecadores y necesitamos de Su gracia.

3. La tentación de la auto perfección

En las penitencias de Cuaresma, podemos querer perder peso o abandonar

un mal hábito que se convirtió en un problema en nuestras vidas, en vez de querer acercarnos a Dios. Y al diablo le encantaría que la Cuaresma nos tuviera a nosotros en el centro. Pero la Cuaresma no es eso. Como el Padre Anthony Gerber apuntó en un excelente post sobre este asunto, «Cuaresma es… sobre hablar miserablemente –sobre que llegas a la tercera semana y llegas a la difícil elección de los clavos y las espinas del amor… Pero, en seguida, niegas a Jesús por unas monedas de plata, de consuelo, de egoísmo, amor propio. Y en ese momento, te echas de rodillas y levantas los brazos al cielo para decir: ‘¡Señor, no puedo hacerlo por mí mismo! ¡Señor, ayúdame! ¡Tengo tan poco amor!’». Nosotros generalmente somos buenos en amarnos a nosotros mismos y malos en amar al prójimo. Por eso es importante elegir penitencias que nos ayuden a crecer en el amor altruista.

4. La tentación de la división

«La división viene del demonio. ¡Huyan de las luchas internas, por favor!» – Papa Francisco. La división es uno de los instrumentos favoritos del diablo en su caja de herramientas. Le gusta provocar rivalidades, confusión, envidia, rabia y paranoia. El diablo quiere que miremos a otros cris-

tianos y descubramos a un enemigo, en vez de reconocer que el único verdadero enemigo entre nosotros es él (y nosotros mismos cuando le dejamos actuar). Entonces, está claro, durante la Cuaresma el diablo puede intentar incitar a la división entre los cristianos en nuestras casas, en nuestras parroquias e incluso on line. Si lees material online, una buena pregunta durante la Cuaresma (y realmente en cualquier momento) sería: «¿Este material me ayuda a amar más a mis hermanos cristianos, o me lleva a la división?». Recientemente fallecido, el juez de la Corte Suprema de Estados Unidos y fiel católico Antonin Scalia dijo una vez: «Yo ataco ideas. No ataco a personas». Este es un signo de carácter. Y es una distinción que cada vez se pierde más en nuestra sociedad. Si lo que estás leyendo o escribiendo on line se concentra en atacar a las personas en vez de trabajar por la unidad en el amor cristiano, puedes ser el instrumento del diablo para mantenerte apartado del crecimiento en la vida espiritual.

5. La tentación del desánimo

Las tentaciones contra la fe y la pureza son mercancías que el enemigo ofrece – Padre Pío. Al diablo le gusta sólo hacernos tan miserables como él. Y él sabe que cuando estamos desanimados y susceptibles colaboramos menos con la gracia de Dios. Así, durante la Cuaresma, el diablo nos puede tentar a sentir la voluntad de desistir de vivir el espíritu penitencial. Puede hacernos sentir que estamos fallando constantemente y que no somos bastante buenos para esto. La cosa es: nadie es «bueno» en Cuaresma. Si piensas que lo eres, es que no has elegido las penitencias adecuadas. Así, cuando nos sentimos desanimados, es una oportunidad para agradecer a Dios con alabanza de alegría por salvarnos de nuestra mediocridad y del pecado. No tiene sentido desanimarnos si realmente creemos en el mensaje del Evangelio. Incluso en Cuaresma, sabemos que Jesús murió, sí, pero resucitó, y la alegría y la gracia ya están disponibles para transformarnos. ¡Y da gracias a Dios por eso!

El Observador

PÁGINA 14 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de12 septiembre de marzode de2014 2017// AÑO 20, 22, No. 1001 1131

MARIE COLLINS, VÍCTIMA DE ABUSOS SEXUALES

Renuncia a encargo dado por el Papa Francisco Denuncia que funcionarios de la Curia romana obstaculizan el trabajo de la Comisión Antiabusos

POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ

arie Collins, víctima de abusos sexuales y convocada en 2014 por el Papa Francisco a ser miembro de la Comisión Pontiﬁcia para la Protección de Menores (PCPM), ha renunciado a su cargo a partir de este 1 de marzo de 2017.

El Pontíﬁce aceptó la renuncia de Collins «con profundo reconocimiento por su trabajo a favor de las víctimas/ sobrevivientes de abusos sexuales del clero», se lee en la página oﬁcial del órgano asesor del Papa para la protección de los menores y adultos vulnerables. El lunes 13 de febrero, Collins, uno de los miembros más críticos de la comisión vaticana, manifestó su intención de dimitir en una misiva enviada al Papa y en copia al presidente de la PCPM, el cardenal Sean O’Malley. Collins ha reconocido la dedicación de sus colegas de la PCPM y «el deseo genuino» del Papa Francisco de acabar y tratar el problema del abuso sexual del clero. Asimismo, considera importante la «creación de la Comisión, y de la introducción de expertos externos». Sin embargo, valora que a pesar de la aprobación por parte del Papa Francisco de todas las recomendaciones que la Comisión le ha hecho a él, han existido

servicio», sin arrepentimiento; al mismo tiempo continúa apoyando la labor de la Comisión para mejorar la seguridad de los niños y adultos vulnerables. Y espera se quiten de su camino los obstáculos.

«retrasos constantes». Ella considera que esto se debe directamente a la «resistencia por parte de algunos miembros de la Curia del Vaticano», a desventaja de la «labor de la Comisión».

«Al discutir con el cardenal, y en su carta de renuncia al Santo Padre, la señora Collins citó su frustración por la falta de cooperación de otras oﬁcinas de la Curia romana» en la labor de PCPM, admiten desde el Vaticano. Collins lamenta «tres años de diﬁcultades» desde que se constituyó la PCPM y los obstáculos a las respuestas en los casos de abusos sexuales en Australia, según una carta publicada en National Catholic Reporter, además de la falta de recursos, estructu-

ras y la imposibilidad de contratar personal de apoyo, lentitud para llevar adelante la labor y «resistencia cultural». «Durante nuestro primer año tuvimos que seguir adelante sin una oﬁcina o personal. A continuación, la búsqueda de un método mediante el cual la Comisión podría entrar en diálogo con los dicasterios del Vaticano fue difícil» y requirió un «periodo muy prolongado». «La comunicación y la cooperación» entre los dicasterios y la Comisión es demorada y parcialmente resuelta con el nombramiento de curiales que hagan de puente en 2016. Sucesivamente, la mujer revela que la «gota que llenó el vaso» y la llevó a la renuncia de la PCMP fue la posición de la Congregación para la Doctrina de la Fe en relación al tribunal para juzgar a los obispos negligentes encubridores de abusos. «La recomendación de la Comisión de constituir un tribunal para ser puesto en marcha, me-

diante el cual los obispos negligentes podrían ser responsables fue aprobada por Francisco y se anunció en junio de 2015. Sin embargo, la Congregación para la Doctrina de la Fe vio -como la baronesa Sheila Hollins declaró a la Comisión Real- que esto tenía diﬁcultades ‘legales’ no especiﬁcadas, y así nunca se implementó». Collins hace tres sugerencias al Papa: Primero, «otorgar a la Comisión la responsabilidad y el poder para supervisar la aplicación de las recomendaciones para que sean aprobadas». Segundo, «dar a la Comisión un presupuesto independiente para realizar su trabajo sin tener que dar cuentas por cada gasto pasando a través del sistema de aprobación del Vaticano». Y tercero, eliminar la restricción en la contratación de personal profesional externo al Vaticano. Por último, Collins pide penas más severas en los casos de abusos para el clero y considera que hablar de misericordia en estas situaciones «no es un buen

Entre otras objeciones, maniﬁesta que es inaudito que, como requería el Papa, no se contesten las cartas de las víctimas de abusos que llegan al Vaticano. «Es inaceptable», constata al referir que funcionarios de la Curia consideran que esto no es posible. Por otro lado, Collins aceptó una invitación del cardenal O’Malley a seguir trabajando con la Comisión en una labor educativa y en reconocimiento de sus habilidades de enseñanza y del impacto que puede tener como sobreviviente de abusos sexuales cometidos por el clero. O’Malley ha manifestado que la «señora Collins… defendió constantemente y sin descanso las voces de las víctimas / sobrevivientes» para que fueran oídas y trabajó en «la curación de las víctimas / sobrevivientes» con el objetivo de que esto fuera una «prioridad de la Iglesia». La Comisión Pontiﬁcia para la Protección de los Menores de Abusos había sido instituida por el Papa Francisco con el quirógrafo del pasado 22 de marzo de 2014. Sus estatutos vieron la luz el pasado 21 de abril de 2015.

punto de vista obras y razones Por Jorge E. Traslosheros jtraslos@unam.mx

Los cristianos perseguidos del Japón: la película y la novela

DIRECTORIO

e ha dicho que Japón es tierra imposible para el cristianismo. No estoy de acuerdo. Su historia, grande si las hay, sólo se puede entender si cambiamos nuestro eje de comprensión «éxito vs fracaso», tan propio de nuestra superflua cultura utilitaria, y nos ubicamos en la perspectiva trascendente de la existencia humana. Los cristianos del Japón sobrevivieron a más de cuatrocientos años de la más radical, brutal y prolongada persecución de la cual se tenga memoria, desde finales del XVI hasta principios del siglo XX, en la cual se combinaron prácticas violentas con refinadas técnicas de humillación cultural. Al final, quedó un reducto de católicos que habían sobrevivido poniendo en marcha insólitas estrategias para transmitir la fe, entre ellas, ocultar los gestos de la liturgia de la comunión en la mismísima ceremonia del té. Hoy, es una Iglesia que florece y ofrece al mundo su riquísimo testimonio. Charlar con un católico japonés es una experiencia fascinante. No es casualidad que el Papa Francisco haya mostrado, en diversas ocasiones, su profunda admiración por aquella martirizada Iglesia. No es cuestión de números. Eso no cabe en el cristianismo pues nuestra historia comenzó con el Mesías crucificado y un puñado de hombres y mujeres amenazados con el exterminio por los poderes de su tiempo. Adentrarse en la vida de esta Iglesia es incursionar en una de las páginas más conmovedoras de la historia, llenas de dolor, sufrimiento, esperanza y redención, en suma, de grandeza. Sus vicisitudes se han recordado en días recientes por dos sucesos: la beatificación del samurái Takayama Ukon, quien cambió poder y riquezas por el Evangelio, y la película Silencio, de Martín Scorsese, adaptación cinematográfica de la novela homónima de Shusako Endo, escritor católico y uno de los más grandes novelistas japoneses del siglo XX, reconocido así por la crítica

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internacional. Como suele suceder, una película es incapaz de abarcar la profundidad de una gran novela, ni siquiera cuando estamos ante un poderoso director como Scorsese. En mi opinión, se trata de una gran película, obligatoria para cualquier amante del buen cine, sin importar su credo religioso, así como para cualquier cristiano. Sin embargo, considero importante conocer la novela para adentrarse en la fuerza narrativa de Scorsese. Para un cristiano de a pie, además de una experiencia estética conmovedora, resulta espiritualmente necesaria, más ahora que entramos a la cuaresma. La novela se ubica en medio de la gran persecución del siglo XVII y en ella Endo sintetiza el drama de una larga historia. Con su poderosa narrativa, nos lleva por las múltiples dimensiones del silencio, de manera especial el generado por la sofisticada crueldad de los persecutores; un silencio que sólo Dios puede alcanzar en la profundidad de nuestra conciencia, en este caso, la de dos misioneros jesuitas compelidos a cruzar la delgada línea que separa la misericordia de la apostasía. En un momento decisivo, Endo introduce una reflexión que será clave en la comprensión de la historia. Después de atravesar varios infiernos, el jesuita confiesa que su más profundo anhelo era compartir con sus hermanos japoneses la vida ordinaria de un cristiano del común. Queda al lector la reflexión, desde el silencio, de tan enigmática afirmación. Me parece que si alguna debilidad tiene la versión de Scrosese es la dilución, mas no ausencia, de esta clave de interpretación. La novela pertenece a la estirpe de la gran narrativa católica del siglo XX, de manera muy especial al linaje de El Poder y la Gloria, de Graham Green, ubicada en la cruenta persecución contra los católicos mexicanos. Ambas logran asomarse a las profundidades del corazón humano en su intenso diálogo con Dios, para presentar dos grandes paradojas sin las cuales el cristianismo se torna incomprensible: el pecado que conduce a la redención y el silencio del cual brota la Palabra. La película, a su vez, se hermana con otras no menos importantes en su género como son La Pasión de Cristo y La Cristiada. Scorsese, cierto, no ha sufrido la persecución maliciosa de la cual fueron víctimas esas dos películas, mediante campañas de desprestigio cuya intención no era ejercer la crítica, sino destruir una obra de arte portadora de un poderoso mensaje de redención. No obstante, sí ha conocido, hasta cierto punto, la conspiración del silencio decretada por la conseja mediática occidental contra los cristianos que hoy sufren violencia en diversas partes del mundo.

El Observador de la actualidad

El Observador de la actualidad/página 15

TRIPAS DE FRAILE Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.

Sonora en manos de Calles Un buen cristiano puede aprender incluso de los infieles. Umberto Eco

omo convencido liberal jacobino, Plutarco Elías Calles, al tiempo de ser gobernador de Sonora (entre 1915 y 16 y luego del 17 al 19), hizo gala de lo que procurará para México como Presidente de la República diez años después: sistema educativo distante de la educación en la fe, prohibición de bebidas alcohólicas, supresión del clero y del indio y desarrollo de la irrigación y de la propiedad rural. Curiosamente, entre los estorbos a su proyecto que buscó remover con energía fueron las copiosas colonias de chinos establecidas en esa entidad en los primeros años del siglo. Para alcanzar sus metas, privó de ciudadanía a los indios seris y a los yaquis; en contra de los emigrados de Asia, toleró toda clase de acciones encaminadas a suprimir al «pestilente y nauseabundo chino», a decir de uno de sus colaboradores, José María Arana. En lo que respecta a la Iglesia, siempre corta en personal por allá, su estrategia consistió en entorpecer al máximo las actividades del clero cuando no fuera posible suprimirlas. Con todo ello, el callismo perseguía el surgimiento de un «hombre nuevo», sano, limpio y revolucionario, bajo el ensamblaje ideológico de progreso y puritanismo, anticlericalismo, abstinencia, estatismo y educación laica. Estos paradigmas llevó consigo al tiempo de hacerse cargo de la suprema magistratura, sirviéndole a sus planes la legislación jacobina de la Carta Magna, su control de los poderes legislativo y judicial y la minusvalía en que lo tuvo siempre Álvaro Obregón, tanta como para considerarlo una

figura fácilmente desplazable, si no es que un pelele. Ciertamente, México no era Sonora, pero sí lo fue durante la dilatada gestión del grupo así apodado, que, una vez ocupada la capital de la república, sembrará a su gente en surcos muy profundos, no menos que sus instituciones. Ahora bien, si las acciones de los gobiernos jacobinos azuzados en su militancia masónica a minimizar o aun suprimir la injerencia de la Iglesia católica en la vida pública y social del país, lo mejor de sus empeños más bien tuvo por fruto la pulverización de la cultura mexicana, que por diversas circunstancias nació y seguía siendo católica al tiempo de emprenderse en su contra toda clase de acciones, con toda la energía de la Ley y del Estado, para desarticularla. Podríamos decirlo de otra forma: el liberalismo en México, deseoso de desarticular a la Iglesia y a sus instituciones, terminó diluyendo el único y mejor aglutinante del abigarrado mosaico de culturas que finalmente somos los mexicanos, el cual quiso reemplazar exaltando un nacionalismo que resultó tanto más afectado y postizo como estéril para sólo conseguir lo que ahora vemos: una sociedad desarticulada, sin brújula, rehén de quienes se hacen cargo de la administración de los intereses públicos y lastrada por un tortuguismo que lacera hasta lo más vivo a todos los niveles del gobierno. Nadie mejor que Plutarco Elías Calles pudo encarnar los principios y valores del liberalismo jacobino. A él debe su nacimiento el sistema político mexicano, esto es, el corporativismo clientelar. Su nacimiento no es hazaña suya, pero sí el haber encauzado todas sus energías a este sólo propósito. La gran paradoja viene a ser, en nuestro tiempo, la apatía de quienes ya ni siquiera en su fe católica buscan argumentos con los cuales puedan revertir las pretensiones de lo que no es ya un totalitarismo de Estado como en tiempos del callismo, sino una corrupción cínica y desvergonzada de la que nos hacemos cómplices sólo por no denunciarla.

PUNTO DE VISTA POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

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El Observador de la actualidad/página 16

Cómo ser un BUEN CIUDADANO

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

De América para el mundo

anto el Papa Benedicto XVI como el Papa Francisco, a diferencia de sus predecesores, no tomaron parte como padres conciliares en el Vaticano II. El Papa Ratzinger era entonces un sacerdote, profesor connotado en las universidades alemanas y, posteriormente, teólogo oficial del episcopado alemán en el Concilio. Aunque indirecta, su aportación fue ciertamente significativa. El Papa Francisco, en cambio, nunca tuvo una participación directa en su celebración. Ingresó a la vida religiosa durante el primer año del pontificado del Papa Juan XXIII, quien convocó el Concilio, y recibió la ordenación sacerdotal una vez concluido este acontecimiento eclesial.

En la celebración del 86 aniversario de vida del Papa emérito Benedicto XVI, el Papa Francisco se refirió a quienes se oponen a la puesta en práctica de las enseñanzas del Concilio Vaticano II, afirmando que dañan «la hermosa obra del Espíritu Santo»; pero, que se equivocan, porque «El Espíritu Santo no es domesticable». Otros pontífices se habían referido al Concilio como un regalo del Espíritu Santo a la Iglesia y al mundo, y san Juan XXIII esperaba de él una nueva primavera para la Iglesia. Todas estas expectativas, además de la obra fatigosa del Papa Pablo VI por sacarlo adelante, del impulso evangelizador del Papa Juan Pablo II y del empeño clarificador del Papa Ratzinger, el Papa Francisco las asume con nuevo ímpetu, como lo expresa al preguntarse allí mismo: «Después de cincuenta años, ¿hemos hecho todo lo que nos dijo el Espíritu Santo en el Concilio?» «No», se contesta, y añade: «Festejamos este aniversario casi levantando un monumento al Concilio, pero nos preocupamos sobre todo de que no nos dé fastidio. No queremos cambiar». Y continuó: «Hay algo más: existen voces que quieren retroceder. Esto se llama ser testarudos, esto se llama

querer domesticar al Espíritu Santo, esto se llama convertirse en necios y lentos de corazón». Estas palabras clarifican la voluntad decidida del Papa Francisco de recoger la herencia de sus predecesores y, al mismo tiempo, de imprimirle nuevo ímpetu al Concilio tratando no de «domesticar» sino de dejarse conducir por el Espíritu Santo, el verdadero guía del Concilio como quiso san Juan XXIII. ¿De dónde sacó el Papa Francisco toda esta energía e impulso renovador? «De la gracia de Dios», decía san Pablo; pero añadía: gracia «que no fue estéril en mí». La gracia que impulsó al Papa Francisco fue la experiencia pastoral de la Iglesia latinoamericana. El Concilio se había enfocado preponderantemente a tratar la temática centroeuropea: el asunto ecuménico y el diálogo con el mundo de la ilustración. La problemática latinoamericana había quedado un tanto al margen. Pero aquí, en América latina, se debatían asuntos gravísimos para la Iglesia como era la pobreza de nuestros pueblos y su explotación inhumana por las ideologías imperantes, el capitalismo y el marxismo; el sistema de la seguridad nacional con el militarismo dictatorial; y la guerra fría que calentaba los ánimos y los empujaba a ideologías materialistas y violentas. En este ambiente se debatía toda América latina.

Pero la Iglesia supo responder con valentía en las asambleas episcopales de Medellín, Puebla, Santo Domingo y últimamente en Aparecida. Esta fue una dinámica eclesial y «sinodal» en la cual el Papa Francisco forjó su espíritu y fraguó su experiencia pastoral de caminar codo con codo con el pueblo de Dios, humilde y creyente. Esta vivencia espiritual está sacudiendo al mundo y dando un nuevo aire a la Iglesia. Por medio del Papa Francisco y de la experiencia pastoral de la Iglesia latinoamericana, el Espíritu Santo está llevando la renovación conciliar a la Iglesia universal.

Por Antonio MAZA PEREDA

Cuaresma en México

s interesante cómo la Cuaresma nos trae un conjunto de tradiciones que tienen profundo raigambre en la sociedad mexicana. A pesar de que los católicos hemos perdido una cantidad importante de fieles, habiendo sido más del 95% de la población de México, a ser 80% actualmente. A pesar de la disminución en la asistencia a la Misa dominical, que alguna encuesta la pone en 30% de los bautizados. Las parroquias que en domingo tenían Misas cada hora y a veces hasta medias horas, ahora tienen 4 o 5 misas dominicales. La Cuaresma, en cambio, sigue observándose. Los miércoles de ceniza siguen atrayendo a un gran número de fieles. En cada población tienen sus costumbres propias, como las procesiones del silencio, las representaciones de la Pasión, la visita de las siete casas, la Samaritana, donde se ofrece agua a los vecinos, y otras muchas. Todavía se usa en algunos lugares los Sábados de Gloria, con el consabido baño. Costumbres que se han vuelto un fenómeno social, no siempre

bien entendido. Y que están ahí, como una semilla enterrada que requiere del agua de la Nueva Evangelización para germinar y dar el ciento por uno. Se necesita, me parece, que los que somos un poco más practicantes entendamos mejor el sentido de estas tradiciones y costumbres cuaresmales. Muchas son medios de catequesis, que nos apoyan a recordar pasajes de la vida, pasión, muerte y resurrección de Jesús.

Otras nos recuerdan la jerarquía de nuestros valores como la penitencia por nuestros pecados y por los de nuestra sociedad o que nos hacen vivir en mínima medida la situación del pobre, a través del ayuno y abstinencia. Y si bien, en otro tiempo, era un tiempo de tristeza, creo que es un tiempo para gozar y estar alegres. Porque el Señor Jesús se entregó por nosotros y estaremos en unos días recordando su gloriosa resurrección. Que es un anticipo de que nosotros también resucitaremos.

actualidad/punto de vista

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El Observador de la actualidad/página 17

Llaman a parroquias y fieles a tender la mano al migrante Los albergues, sobre todo en las fronteras sur y norte del país, a veces resultan insuficientes

El secretario general de la CEM reconoció que, como Iglesia, estamos preocupados por los deportados e informó que las conferencias episcopales de EU y México ya están trabajando: «Hemos estado en diferentes estados de EU y del lado mexicano trabajando en conjunto y estamos cerran-

do filas», e hizo un llamado al gobierno y a la sociedad en general a abrir el corazón para recibir a los deportados y ofrecerles ayuda material y moral. Aseguró que la Iglesia no va a cerrar las puertas y va acoger a los migrantes. Subrayó que en estados como Sacramento y en Los Ángeles las sinagogas y centros cristianos también están listos para recibir migrantes, así como familias en México dando apoyo social, espiritual, psicológico y médico. Monseñor Miranda señaló que también se están pidiendo abogados para reforzar el aspecto legal: «pedimos apoyo de abogados que ofrezcan servicios legales a migrantes y también de sacerdotes que ya son abogados». Ante la construcción del muro en la frontera norte del país, Miranda Guardiola pidió a los mexicanos no quedarse cruzados de manos y responder con inteligencia y valentía, y de la misma forma con generosidad y apoyo al migrante como hijo de Dios.

San Juan Pablo II ejerce sobre millones de personas un atractivo especial. No en vano recorrió el mundo de forma repetida, como si no le hubiera bastado con conocernos, como si se le hubiera quedado algo en el tintero que compartir. El Papa Magno tuvo, entre otras muchas, la cualidad de la empatía, que le hizo forjar con miles de personas la persuasión de una estrecha amistad, que se sostenía en su magnífica memoria para vincular rostros con situaciones. Me contaba un joven obispo keniano sus numerosos encuentros con él, extendidos a lo largo de los años. Mi amigo vivió en Roma, en donde cursó sus estudios teológicos y filosóficos y en donde recibió la ordenación sacerdotal. Antes de recibir el sacramento, actuó como acólito en alguna Misa del Santo Padre. En una de ellas sostuvo la patena (esa bandeja dorada que se coloca debajo de la barbilla del comulgante, para recoger cualquier partícula que pueda desprenderse de las hostias consagradas) mientras el Papa repartía la comunión. Escuchó entonces con sorpresa que Juan Pablo musitaba, antes de pronunciar el litúrgico «Corpus Christi», unas palabras en polaco: «Jezu, kocham cię». Acabada la Misa, le preguntó a un amigo eslavo por su significado. «Jesús, te amo», es la traducción. De este modo supo que el santo deja-

ba una enamorada jaculatoria cada vez que tomaba en sus manos la Sagrada Forma. Me transmitió otra anécdota, con la que se convenció de que el Papa polaco era un místico, quizá comparable a san Juan de la Cruz, a quien tanto veneraba. Tuvo lugar en la capilla de sus apartamentos. El obispo, de visita a la Ciudad Eterna, había recibido una invitación para concelebrar en su Misa matutina. Llegó antes de tiempo, con el propósito de acompañarle durante la hora de oración contemplativa con la que se preparaba para la Eucaristía. Entonces, con asombro, descubrió que el Santo Padre conversaba con Jesús, frente al Sagrario, como si lo estuviese viendo. De hecho, san Juan Pablo gruñía en algunas ocasiones dirigiéndose al Tabernáculo, quizá en una discusión filial acerca del tiempo que Dios empleaba para resolver algunas de sus acuciantes intenciones. En otros momentos elevaba los brazos y gesticulaba con las manos, para dejarlos caer, con peso muerto, como si se rindiera ante lo que en su interior acaba de escuchar. Y todo ello sin que el Papa dirigiera una mirada a quienes le acompañaban, como si en aquel oratorio estuviesen, únicamente, el Señor y él. Soy de natural curioso, lo que me da muchas oportunidades para preguntar y aprender.

Por Sergio Estrada

e acuerdo con el mensaje del Papa Francisco para comprender e intensificar la vida del espíritu, la Iglesia en México realiza una tarea incesante de apoyo a los migrantes. La intención es sensibilizar e invitar a todos a acoger a los migrantes que sean deportados por las nuevas políticas de migración del gobierno estadounidense y no tratarlos como delincuentes sino como hermanos y apoyarlos en sus necesidades, manifestó monseñor Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM). En conferencia con los representantes de los medios de comunicación, monseñor Miranda pidió seguir desarrollando esfuerzos en la concientización, en todos

los niveles, de la sociedad y de las instituciones para que se reconozca la dignidad e identidad del migrante «no como un delincuente ni objeto de uso y abuso, sino como un ser humano y sujeto de caridad». Destacó que los esfuerzos de los voluntarios que trabajan en las casas de los migrantes apostadas en las fronteras sur y norte del país (lugares de mayor tránsito y que cada vez se están abriendo más) son insuficientes, ya que los albergues

desde madrid Miguel Aranguren

www.miguelaranguren.com

Los gruñidos de san Juan Pablo II

oy de natural curioso, muy curioso, y preguntón. Creo que es el origen y la razón de mi oficio, porque sin curiosidad no hay vida y sin vida no hay novelas ni artículos. En principio todo me interesa. O casi todo, porque uno entiende sus límites, que se encuentran allí donde se abre el bostezo. Y me gusta más el interrogatorio que ser preguntado, quizás porque los escritores no tenemos gran cosa que contar más allá de lo que volcamos en el papel, que es donde de verdad sabemos expresarnos. Entre mis curiosidades está el conocimiento que algunos pueden tener de los personajes egregios. Ya sé que son pocos los que duran en la memoria, pues la fama se marchita en una o dos generaciones; la Historia es muy selectiva acerca de lo que entra en sus páginas. A un novelista, a un cantante, a un deportista o a un actor se los lleva el viento, por más portadas de revista o

libro que hayan decorado. Enseguida se convierten en baratijas para un puesto en el Rastro, que son unas calles de Madrid en las que los fines de semana se venden toda clase de antiguallas. Pero he tenido la suerte de encontrarme con gente que han tratado de cerca a personas –en este caso el término «personaje» no se asocia a la realidad- a las que nunca cubrirá el paso del tiempo ni se verán arrinconadas, cubiertas de polvo. Me refiero a los santos. Gracias a los últimos Papas, se han acelerado los procesos de estos testigos de la fe que compartieron nuestras añadas, ya que el hombre y la mujer de hoy necesitan las huellas y la compañía de ejemplos contemporáneos, que hablen su idioma, que hayan participado de sus mismas vicisitudes, que hayan vencido en parecidas luchas. Por eso contamos con una extensísima baraja de intercesores a los que muchos han tratado de tú a tú, haciéndose dueños de anécdotas que merecen ser publicadas.

pueden llegar a atender hasta más de 300 personas por día.

Trabajo conjunto

"La causa por la cual la mayoría de la gente se condena, es la falta del firme propósito de enmienda en sus confesiones." San Juan Bosco

ACTUALIDAD actualidad

página 18 página 14 El Observador de la actualidaD

12 de 5marzo dede 2017/ AÑO de enero 2014/ AÑO22,19,No.1131 No. 965

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Dar voz a los sin voz

Ecumenismo de sangre

“

Voz de los sin voz» era el sobrenombre por el que se conocía al obispo argentino monseñor Enrique Angelelli, un gran amigo del Papa Francisco que fue asesinado por la dictadura militar del coronel Videla. Se le llamaba así porque denunciaba las injusticias, las persecuciones y las infamias que se cometían contra los débiles e indefensos, contra los que no tenían ni siquiera la posibilidad de ser escuchados.

No es de extrañar que durante muchos años él y el entonces superior de los jesuitas argentinos, Jorge Bergoglio (hoy Francisco), recorrieran los pueblos y los campos acompañando y acercando a todos la misericordia del Señor. Hoy hay hermanos nuestros que son perseguidos en todo el mundo por su fe y a los que los medios de comunicación masivos silencian sin escrúpulos, por lo que necesitan una «voz» amiga que diga lo que ellos no pueden decir. En la mayoría de las ocasiones estas «voces amigas» corresponden a periodistas o a misioneros, a obispos y arzobispos que se atreven a enfrentarse al terror y a superar el miedo que ellos, como todos, tienen. Es el caso, por ejemplo, del periodis-

ta español Fernando de Haro, un hombre directo, apasionado y comprometido que recorre el mundo desde el año 2014 contando cómo es la vida de los cristianos perseguidos a través de sus documentales: su cámara ya ha visitado Egipto, Líbano, Siria, Iraq, Nigeria, La India… También destacaremos a Felipe Vázquez Maqueda, mexicano y director de la película «Perseguidos por su fe».

Este mes el conocido «video del Papa» nos recuerda esta misma situación y nos dirige una pregunta directa: «¿Cuántos de ustedes rezan por los cristianos perseguidos?». Porque a veces pensamos que la única ayuda real, la única eficaz, es la que está fuera de nuestro alcance, y así acallamos el clamor de nuestra conciencia. Sin embargo, podemos hacer mucho y podemos hacerlo cada día: rezar, pedir, guardarles un rincón en nuestros corazones para que la fuerza de la oración y de la comunión llegue hasta donde estén. La Presencia del Señor no les faltará, y al acordarnos de sus difíciles circunstancias también nosotros nos abrimos a la Gracia que hace nuevas todas las cosas y que nos permite mantenernos en pie ante las dificultades que afrontamos cada día.

FAMILIA Y ECONOMÍA

PÁGINA 19

Veinte ideas para que tu hijo se sienta amado

¿Qué padre no quiere que su hijo tenga la seguridad de sentirse amado? Si supiéramos lo esencial que es esto para construir vidas fructíferas y felices, estaríamos más enfocados en transmitirles el amor. Por Mónica Olvera*

Lo siguiente, que está enfocado en la primera infancia, nace de mi experiencia personal y aquello que mi conciencia y mi corazón me dictan para que mi niña se sienta valorada y amada. Son ideas sencillas, no exigen una inversión onerosa sino entregarte a ti mismo:

1.- Cuando lo despiertes en la mañana, hazlo alegremente, expresando el agradecimiento por tenerlo un día más.

12 de marzo de 2017/ AÑO 22, No.1131

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

celular cuando conviven, silencia tu aparato si te es posible. Los whats y face pueden esperar. 7.- Pregúntale si requiere ayuda o apoyo para algo, practica una actitud de servicio.

2.- Enséñale a orar y encomendarse a

8.- Descubre sus gustos y preferencias

Dios todos los días. Que sepa que va acompañado por Jesús y María.

3.- Cuando llegue a casa o lo recojas de algún lado, recíbelo con los brazos abiertos y una sonrisa, poniéndote a su altura (en cuclillas), manifestando el gusto de encontrarlo nuevamente.

4.- Inicia la conversación preguntando cómo estuvo su día, cómo se sintió. Cuéntale también de forma natural y sencilla el tuyo y las emociones que tuviste.

de comida, juguetes o diversiones. De vez en vez regálale un detalle en relación a esto. 9.- Enséñale cosas nuevas que sean para su crecimiento. 10.- Corrígele con paciencia y sé consistente en las normas o límites importantes.

11.- Dile lo que te gusta o admiras de él, anímalo a potenciar sus cualidades

y destrezas (clases extra).

12.- No lo sobre protejas, dale la oportunidad de intentar las cosas por sí mismo, mantén la calma.

13.- Vive aquellos hábitos que te gustaría que él imite. Evita aquello

5.- Escúchalo atentamente, procurando

que no quieres que copie.

mirarlo a los ojos aun cuando sólo balbucee. Mantén algún contacto físico mientras hablan.

papá, hermanos, abuelos, etc. Pide las cosas por favor y da las gracias.

6.- Muéstrale tu respeto al apartar tu

14.- Sé amable y considerado con todos: 15.- Procura variedad y equilibrio

en las actividades: jugar al aire libre, pintar, leer, ayudar en casa, bailar, actividades culturales e infantiles, etc. 16.- Permítele convivir con otros miembros de la familia, amigos, personas del club, tu comunidad eclesial, etc.

17.- Pídele perdón si te has equivocado. Enseña que pedir perdón es algo necesario en las relaciones humanas. 18.- Protege su inocencia, cuidando lo que observa y oye. Más adelante reflexiona acerca de los mensajes detrás de películas, canciones, libros, etc. 19.- No le des todo lo que pida ni en el instante que lo quiere. Es bueno a veces no conseguir todo lo que deseamos o esperar por ello.

20.- Busca la manera inteligente de decirles siempre la verdad, adaptada a su edad. *Licenciada en Educación y Desarrollo, con diplomado de Teología del Amor, especialista en el Creighton Model System, da pláticas prematrimoniales.

PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García

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El precio de la medicina pirata

n algún momento los seres humanos sufrimos de algún tipo de enfermedad; algunas, pasajeras, a las que, si le damos los cuidados adecuados, no son de gravedad, aunque otras requieren necesariamente de tratamientos que consisten principalmente en tomar medicamentos. Normalmente compramos nuestras medicinas en farmacias, pero en otras ocasiones se hace en misceláneas, tianguis o incluso en la calle con vendedores de a pie, que están cerca de los hospitales para ofrecernos los «mismos productos» a menor precio. En muchos casos se trata, desafortunadamente, de medicamentos apócrifos, piratas o que también les llaman clonados. El problema con los medicamentos apócrifos no siempre es que estén compuestos de elementos que afecten la salud, sino que simplemente no contienen ninguna sustancia. Cuando se trata de una enfermedad digamos leve, lo mejor que puede pasar es que la medicina pirata que nos tomamos nos haga un efecto placebo, en el que los síntomas mejoran o incluso la enferme-

dad desaparece al influenciar la mente al cuerpo, o, por otro lado, que de plano no mejoren los síntomas, por lo que habremos desperdiciado nuestro dinero, teniendo probablemente que comprar de nuevo el medicamento en una farmacia. Sin embargo, existen enfermedades denominadas crónico degenerativas que deben ser controladas con medicamentos o las condiciones del enfermo empeorarán, en algunos casos poniendo en riesgo hasta su vida si se toman medicinas piratas, ya que éstas no contienen lo necesario para frenar los efectos de este tipo de padecimientos. Por lo anterior, ahorrar dinero con medicinas de dudosa procedencia puede ser uno de los errores más graves que cometamos.

- Los medicamentos piratas existen.- No lo dudes, más de

un millón de medicamentos apócrifos han sido confiscados por las autoridades mexicanas; esto sin contar todos aquellos que sí logran ser comercializados todos los días. - ¿Cómo detectarlos?- En primer lugar por el precio al que te lo venden. Si son muy baratos duda de la procedencia de los mismos. No caigas en el cuento de que se debe a que compran directo de

laboratorios o cualquier otra historia similar. Recuerda: cuando parece muy bueno para ser verdad, normalmente hay algo malo. Por otro lado, si se vende a granel, es decir en pastillas sueltas, es razón suficiente para desconfiar; si está en envases abiertos o sin fecha de caducidad o que ésta se vea alterada, puedes tener elementos para pensar que son medicamentos apócrifos.

- ¿Qué tipo de medicamentos apócrifos son los más comunes?- En realidad, ante la

duda sobre la autenticidad o caducidad del producto, debe dudarse de cualquiera, pero los que más se falsifican son aquellos para tratar enfermedades crónico degenerativas, como las cardiacas y respiratorias, así como para controlar la presión, lípidos altos, diabetes y también aquellos para la disfunción eréctil, como es el caso del popular Viagra. - Similares vs. apócrifos.- Sí puede haber medicinas más baratas en farmacias legalmente establecidas. Se trata de los genéricos, que contienen la misma sustancia o principio activo que aquellos comercializados por la marca original que desarrolló el medicamento y que tuvo por un tiempo la exclusividad para su venta. Una vez terminado ese período, la fórmula original puede ser copiada, por así decirlo, por otros laboratorios y ser vendida a precio distinto que normalmente es más barato.

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AÑO 22, No. 1131

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

EL APOCALIPSIS PARA NIÑOS

12 de marzo de 2017

Chispitas

Un hombre cae en la tentación de tocar a la puerta de un adivino. — Toc-toc. — ¿Quién es? — ¡Pues vaya fraude de adivino!

Un experto es alguien que te explica algo sencillo de forma confusa de tal manera que te hace pensar que la confusión es culpa tuya.

42) El Dragón persigue a la Mujer

ucedió que «cuando el Dragón vio que había sido arrojado a la Tierra, se lanzó en persecución de la Mujer que había dado a luz al Hijo varón». La Mujer, o sea la Iglesia, es entonces perseguida por Satanás (el Dragón), el cual actúa a lo largo de los siglos. Sin embargo, Dios nunca se puede olvidar de su amada Iglesia; por eso «la Mujer recibió las dos alas de la gran águila para volar hasta su refugio en el desierto, donde debía ser alimentada durante tres años y medio, lejos de la Serpiente».

El desierto es símbolo de refugio, ya que en el Antiguo Testamento el pueblo hebreo se refugió en el desierto para estar a salvo de la opresión de los egipcios. Aquí significa que la Iglesia debe huir del mundo y alimentarse de la vida divina. Los tres años y medio (42 meses o 1260 días) simbolizan un tiempo acortado de prueba, pues es la mitad del 7, el número de la perfección o de la plenitud. «La Serpiente vomitó detrás de la Mujer como un río de agua, para que la arrastrara. Pero la tierra vino en ayuda de la Mujer: abrió su boca y se tragó el río que el Dragón había vomitado». Así Dios vuelve a mostrar su amor y cuidado por su Iglesia. «El Dragón, enfurecido contra la Mujer, se fue a hacer la guerra contra el resto de sus hijos, contra los que obedecen los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús». Es que Satanás no puede destruir a la Iglesia, Cuerpo de Cristo; pero sí puede tentarnos individualmente para que pequemos y abandonemos a Dios.

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