1142 El Observador de la actualidad

Una devoción que no es como las otras PAG. 3

28 de mayo de 2017

AÑO 22

No. 1142

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA

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TEMA DE LA SEMANA

El Corazón amoroso de Jesús PAGS. 2 A LA 6

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ENTREVISTA «Compartimos la suerte de nuestro pueblo»

Hna. Juana Ángeles Zarate, presidenta de la Conferencia de los Superiores Mayores de Religiosos de México PAG. 16

TEMA DE LA SEMANA

EL CORAZÓN AMOROSO DE JESÚS 28 de mayo de 2017/ AÑO 22, No.1142

VENGO EN LÁGRIMAS DESECHO Vengo en lágrimas deshecho a pedirte, Cristo mío, que rompas mi duro pecho y colmes Tú su vacío.

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CONSAGRACIÓN.- Cuando recibimos la Eucaristía, recibimos el Corazón de Cristo. Entonces, si Jesús nos da su Corazón una y otra vez, lo razonable es dar nuestro corazón a Él a cambio. Una manera de hacerlo es consagrándonos al Corazón Sacratísimo de Jesús.

Recordando en esta hora tu piedad y compasión por aquella pecadora, más allá de mi razón y mi conciencia deudora, confío en tu Corazón,

2

Puerta de todo perdón, de amor, de fe y de esperanza, que dejó abierta la lanza.

AUTOR: DESCONOCIDO

TU CORAZÓN RASGADO ES PUERTA ABIERTA

La roja y blanca brecha al Corazón amor sobre la muerte nos decía: ya muerto estabas, pero aún sangrabas los ríos del amor que no moría.

Nosotros adoramos tu costado, la patria del amor que allí vivía; costado de mi Dios, dulzura toda, de un pobre buscador pura delicia.

MANERAS DE HONRAR AL CORAZÓN DIVINO TODO EL AÑO

Aunque la santa Iglesia da especial honor al Sagrado Corazón durante el mes de junio, hay que procurar glorificarlo durante todo el año.

Vengo débil y maltrecho, harto ya de mi extravío, mas, si mi fuerza sospecho, en tu Corazón confío.

Tu corazón rasgado es puerta abierta del infinito amor que allí palpita; adéntrame, Señor, en la experiencia que abrió la lanza cuando abrió la herida.

EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 2

Corazón de Jesús, conocimiento, la casa de mi fe y teología, hogar del mundo, llave de la historia, el nuevo Edén de eterna paz y dicha.

Atráeme hacia Ti y allá entraré, conságrame a tu carne sin mancilla, y en esa comunión que Tú deseas permíteme morar ya sin salida. ¡Belleza de Dios trino y amor mío, la esposa amante alcance tu mejilla: a Ti la adoración y la oblación, a Ti el silencio, a Ti la melodía!

Amén.

ENTRONIZACIÓN.- Tener devoción al Sagrado Corazón implica reconocer y someterse a la autoridad de Jesucristo en todos los aspectos de la vida, reconociéndolo no solo como Rey de la Iglesia sino de nuestra familia y de la sociedad en general.

Para ayudarse en esto se puede hacer una ceremonia de entronización, en la cual una imagen bendita del Sagrado Corazón se coloca en un lugar prominente de la casa, como recordatorio permanente de que Jesús es nuestro rey y que debemos amarlo y servirlo todos los días.

3

REPARACIÓN O DESAGRAVIO.- El nombre de Jesús es blasfemado regularmente y abusado en los medios de comunicación, la literatura y todas las conversaciones diarias.

Cada vez que esto ocurre, el Corazón de Cristo es herido de nuevo por el rechazo de sus criaturas Una manera de mostrar el amor al Sagrado Corazón es hacer actos de reparación por el abuso que Jesús recibe.

4

PRIMEROS VIERNES.Cuando Nuestro Señor puso de manifiesto, a través de santa Margarita María de Alacoque, la devoción al Sagrado Corazón, solicitó explícitamente la práctica de asistir a Misa, confesarse, y recibir la Eucaristía el primer viernes de mes durante 9 meses consecutivos.

tema de la semana

EL CORAZÓN AMOROSO DE JESÚS 28 de mayo de 2017/ AÑO 22, No.1142

El Observador de la actualidad/página 3

Una devoción que no es como las otras Países consagrados al Corazón de Jesús Considerando aparte las consagraciones que del mundo entero han realizado algunos Papas al Sagrado Corazón de Jesús, hay algunas naciones que en determinados momentos de su historia han decidido consagrarse a título individual al Divino Corazón:

Ecuador, en 1874.

El Salvador, en 1875. ► Guatemala, en 1895. ► Venezuela, en 1900. ► Colombia, en 1902, y la ha renovado en 2008, 2013, 2015 y 2016. ► España, en 1919. ► Nicaragua, en 1920. ► Polonia, en 1920. ► Costa Rica, en 1921. ► Brasil, en 1922. ► México, en 1924. En 2006 Benedicto XVI lo volvió a consagrar. ► Bolivia, en 1925. ► Chile, en 1946. ► Perú, en 2016. La consagración la realizó nada menos que el propio presidente del país, Pablo Kuczynski. ► ►

L

a devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús en la cruz, de donde salió sangre y agua (cfr. Jn 19, 31-34). Así como del costado de Adán, que dormía, fue formada Eva, del Corazón traspasado de Cristo, muerto por los pecados de los hombres, nació su Esposa la Iglesia.

De ahí que la devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque se dirige a Dios mismo.

Sin embargo, alguien podría preguntarse por qué hay una devoción al Corazón de Jesús, y no a sus divinas manos traspasadas, o a su cabeza coronada de espinas, etc.

La respuesta la dio san Juan Pablo II en la audiencia general del miércoles 20 de junio de 1979 al expresarse con las siguientes palabras:

«El corazón no es sólo un órgano que condiciona la vitalidad biológica del hombre. El corazón es un símbolo. Habla de todo el hombre interior. Habla de la interioridad espiritual del hombre.

«Y la tradición entrevió rápidamente este sentido de la descripción de Juan.

Por lo demás, en cierto sentido, el mismo Evangelista ha inducido a esto cuando, refiriéndose al testimonio del testigo ocular, que era él mismo, ha hecho referencia, a la vez, a esta frase de la Escritura: 'Mirarán al que traspasaron' (Jn 19, 37; Zc 12, 10)».

Y «en la transfixión de la lanza del soldado todas las generaciones de cristianos han aprendido y aprenden a leer el misterio del Corazón del Hombre Crucificado, que era el Hijo de Dios»; aunque «es diversa la medida de este conocimiento por parte de los corazones humanos».

Hablar del Sagrado Corazón de Jesús es, pues, hablar de Jesús completo, Dios y Hombre, en el misterio de su Amor.

La voz de otros Papas

El Papa León XIII, en su encíclica Annum sacrum, del 25 de mayo de 1899, dijo que la humanidad en su totalidad debería ser consagrada al Sagrado Corazón de Jesús, y de hecho realizó dicha consagración el 11 de junio del mismo año.

Pío XI escribió en 1928 la encíclica Miserentissimus Redemptor, «Sobre la expiación que todos deben al Sagrado Corazón de Jesús».

El Papa Pío XII, en su encíclica Hau-

retis aquas, habla igualmente del culto al Sagrado Corazón. Y de hecho el número 478 del Catecismo de la Iglesia Católica retoma parte de esta encíclica, al decir que Jesús «nos ha amado a todos con un corazón humano. Por esta razón, el Sagrado Corazón de Jesús, traspasado por nuestros pecados y para nuestra salvación, 'es considerado como el principal indicador y símbolo…del amor con que el divino Redentor ama continuamente al eterno Padre y a todos los hombres'».

Hauretis aquas recuerda que «el adorable Corazón de Jesucristo late con amor divino al mismo tiempo que humano desde que la Virgen María pronunció su Fíat».

POr qué junio es el mes del sacratísimo corazón

Fue en junio de 1675, cuando Jesucristo se apareció a santa Margarita María de Alacoque y le mostro su Corazón rodeado de llamas de amor, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre, y del interior del mismo salía una cruz.

Por eso junio ha venido a ser para la Iglesia el mes del Sagrado Corazón, en

el que se acostumbra rezar cada uno de sus días las Letanías al Sacratísimo Corazón de Jesús.

En cuanto al culto eclesiástico oficial, es decir, el litúrgico, avanzó en la historia con alguna lentitud. En 1765 el Papa Clemente XIII, por petición de los fieles, aprobó la celebración litúrgica del Sagrado Corazón de Jesús, si bien esto estaba limitado para los obispos de Polonia y para la Archicofradía Romana del Sagrado Corazón.

Fue en 1856 cuando el Papa Pío IX extendió finalmente a toda la Iglesia la fiesta del Corazón Sacratísimo de Jesús.

el DÍA DE SU CORAZÓN

Sin embargo, también hay un día específico del Sagrado Corazón. Se trata de una de las fiestas movibles de la Iglesia.

La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús se celebra siempre el viernes posterior al segundo domingo después de Pentecostés.

Esto significa que, aunque lo más común es que caiga en el mes de junio, no tiene que ser estrictamente así. Por ejemplo, en el año 2011 la fiesta tuvo lugar el 1º de julio.

Redacción

tema de la semana

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El Observador de la actualidad/página 4

Éstos son los santos del Sagrado Corazón

E

Por Diana R. García B.

n las Escrituras nunca aparecen juntas las palabras «sagrado» y «corazón»; mas eso no significa que el misterio del Sagrado Corazón sea desconocido; lo que sucede es que se le menciona con otras palabras, por ejemplo «amor», ya que hablar del Sagrado Corazón es hablar del amor de Cristo.

Mas hay algunas pocas veces en que sí se hace mención explícita del Corazón de Dios en la Biblia. Éstas son las más significativas: ► En el Cantar de los Cantares, cuando el Esposo (es decir, Jesús) dice a la Esposa (la Iglesia): «¡Me has robado el

Corazón, hermana mía, novia mía!» (Cant 4, 9). ► Cuando, a pesar del pecado de su Pueblo, Dios pronuncia este oráculo: «Mi Corazón se subleva contra Mí y se enciende toda mi ternura: no daré libre curso al ardor de mi ira» (Os 11, 8-9). ► Y cuando Jesús habló a sus discípulos con estas palabras: «Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de Mí, porque soy de Corazón paciente y humilde, y así encontrarán alivio» (Mt 11, 29).

Escribe san Juan en el relato de la Pasión que «uno de los soldados le atravesó el

costado con la lanza, y en seguida brotó Sangre y Agua» (Jn 19, 34). Esto significa que la punta de la lanza penetró literalmente el órgano cardiaco de Jesús. Es a partir de este hecho que entre los cristianos comienza la devoción al Sagrado Corazón, aunque con otros nombres; entre ellos, el de «la Sagrada Llaga del Costado de Jesús». De ella escribieron san Juan Crisóstomo (siglo IV), san Ambrosio (siglo IV) y san Agustín (siglo V). También santa Teresa de Jesús (siglo XVI), que dice que el Señor «quiso que esta Sagrada Llaga fuera nuestro nido y nuestro asilo».

Ahí han encontrado refugio numerosos santos de todos los tiempos. Pero fue san Anselmo de Canterbury (siglo XI), el primero que en lugar de dirigirse a la Sagrada Llaga, lo hace específicamente al Corazón de Jesús.

ENTRAR EN EL CORAZÓN

El santo francés Guillermo de Saint-Thierry (nacido entre 1075 y 1080, y fallecido en 1148) fue un monje benedictino que intentó la purificación y renovación de su orden; pero hallando demasiada oposición, se volvió monje cisterciense, dedicándose a la contemplación orante de los misterios de Dios.

Fue uno de los primeros en escribir sobre el misterio del Sagrado Corazón de Jesús, del que enseñaba:

«Hay que entrar de lleno en el Corazón de Jesús, en el Santo de los Santos».

UN ABRAZO DIVINO

INTERCAMBIO CARDIACO Santa Lutgarda (1182-1246), nacida en Bélgica, fue ingresada a los 12 años de edad por su padre en un monasterio de monjas benedictinas en calidad de pensionada. Aficionada a la moda y la diversión, no parecía tener la más pequeña vocación religiosa; pero un día, mientras charlaba con unas amistades, tuvo una visión de Jesucristo, quien le mostró sus heridas y le pidió que lo amara sólo a Él.

Lutgarda lo aceptó al instante, y cambió radicalmente su vida.

Se volvió persona de oración, y cuando rezaba veía con sus ojos corporales a Jesús. Experimentó éxtasis, levitaciones e irradiaciones de luz; recibió el carisma de curación de enfermos, el de profetizar y el de interpretación de las Escrituras. También compartió místicamente los sufrimientos de la Pasión.

Y después de doce años decidió hacerse monja cisterciense, buscando una regla de vida más estricta.

Tuvo visiones del Sagrado Corazón de Jesús, y una vez el Señor le preguntó qué regalo deseaba ella. Santa Lutgarda respondió: «Quiero tu Corazón», a lo que Jesús le dijo: «Yo quiero tu corazón».

Entonces, en un evento que hasta entonces no había tenido precedente alguno, místicamente el Señor hizo que se intercambiaran sus corazones.

EN EL LIBRO DE LA GRACIA ESPECIAL Santa Matilde de Hackeborn es una santa alemana, nacida en 1241 de familia noble.

Siguiendo a su hermana mayor Gertrudis, monja cisterciense, ingresó en la misma orden, donde tuvo experiencias místicas.

Ahí fue maestra de la escuela de niñas, y formadora de novicias y profesas.

Cuando tuvo 50 años de edad enfermó, y la abadesa, al ver la progresiva decadencia física de Matilde, mandó a las

monjas que, a escondidas de la enferma, recogieran todos los datos y apuntes que hubiera de su magisterio, además de tomar nota de cuanto pública o privadamente manifestara a cualquier hermana.

Todo quedó recogido en un volumen que se tituló el Libro de la Gracia Especial, el centrado en el Corazón de Jesús, siendo una de las referencias más antiguas de esta devoción. Santa Matilde falleció en 1299.

sAN jUAN aPÓSTOL a SANTA gERTRUDIS LA GRANDE Santa Gertrudis la Grande fue una religiosa benedictina alemana, nacida en 1256.

De gran cultura filosófica y literaria, santa Gertrudis también destacó por su don de contemplación. Además, a partir de los 26 años de edad comenzó a recibir revelaciones de Cristo mediante visiones y apariciones.

En dos de ellas reclinó la cabeza sobre el pecho del Señor y oyó los latidos de su Corazón. Una de ellas fue en la fiesta de san Juan Evangelista: a santa Gertrudis se le apareció Cristo, quien le permitió descansar su cabeza en la Llaga de su costado.

Al escuchar el palpitar de su Corazón, ella vio que también estaba presente el Após-

tol san Juan y, virándose hacia él, le preguntó si había escuchado lo mismo en la Última Cena, cuando se reclinó sobre el pecho del Señor (cfr. Jn 13, 21-25), y que por qué no había escrito más acerca de esto en su Evangelio.

San Juan contestó a santa Gertrudis que la revelación del Sagrado Corazón de Jesús estaba reservada para tiempos posteriores cuando el mundo, aumentando en frialdad, necesitaría ser reavivado en el amor.

La santa murió en noviembre de 1301.

La santa italiana Ángela de Foligno (1249-1309), desde niña y hasta que fue una mujer casada y con varios hijos, estuvo muy apegada a las riquezas.

Pero cuando perdió a su madre, a su esposo y a sus hijos buscó a Dios. Entró en un profundo proceso de conversión, se hizo terciaria franciscana y comenzó a tener visiones místicas.

Y su acierto y sabiduría en cuestiones teológicas y de dirección espiritual le valieron el título honorífico de Maestra de teólogos.

«Un día en que yo contemplaba un crucifijo, fui de repente penetrada de un amor tan ardiente hacia el Sagrado Corazón de Jesús, que lo sentía en todos mis miembros.

Produjo en mí ese sentimiento delicioso el ver que el Salvador abrazaba mi alma con sus dos brazos desclavados de la cruz. Parecióme también en la dulzura indecible de aquel abrazo divino que mi alma entraba en el Corazón de Jesús».

Santa Ángela recibió los estigmas de la Pasión. Su cuerpo está incorrupto.

tema de la semana

CORAZONES UNIDOS

El beato Heinrich Seuse (castellanizado a Enrique Suso) fue un místico alemán nacido hacia el año 1300.

Perteneció a la orden de los dominicos, escribió diversos libros espirituales y experimentaba éxtasis místicos.

Una vez tuvo la visión de un ángel tomando su corazón y uniéndolo con el Corazón de Jesús.

Heinrich murió en enero de 1366.

HAY LUGAR PARA TODOS

Santa Juliana de Norwich, inglesa que nació en 1342, se unió a una comunidad de mujeres que llevaban vida contemplativa.

En 1373, a los 29 años, enfermó a causa de una epidemia. Estaba agonizando, pero el 13 de mayo Jesús se le apareció, le devolvió la salud y le mostró una serie de visiones acerca del Amor divino.

El Señor le dejó como tarea para el resto de su existencia —que fueron 43 años más— la misión de poner por escrito todo lo que le había mostrado acerca de su Amor.

En una de ellas, Jesús la invitó a contemplar dentro de Su Corazón, donde caben todos los que se salvarán.

Santa Juliana murió en 1416.

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El Observador de la actualidad/página 5

por qué EL corazón DE jESÚS DEBÍA SER TRASPASADO La santa italiana Catalina de Siena, doctora de la Iglesia, fue una mística nacida en 1347, enamorada de Dios desde niña.

A los 18 años ingresó en la Orden Tercera de los dominicos, y a los 19 experimentó el matrimonio místico con Jesús. Tuvo muchas visiones sobrenaturales, y recibió los estigmas de la Pasión en forma invisible.

En una ocasión Catalina le preguntó al Señor: «Dulce Cordero sin mancha, Tú estabas muerto cuando tu costado fue abierto. ¿Para qué, entonces, permitiste que tu Corazón fuese de tal forma herido y abierto a la fuerza?».

Jesús le respondió. «Por varias razones, de

las que te diré la principal. Mis deseos hacia la raza humana eran infinitos y el tiempo actual de sufrimiento y tortura estaban al terminar.

Ya que mi amor es infinito, Yo no podía por este sufrimiento manifestarte cuánto te amo.

«Es por eso que Yo quise revelarte el secreto de mi Corazón, permitiéndote verlo abierto, para que puedas entender que te amé mucho más de lo que te podía probar por un sufrimiento que ha terminado».

Santa Catalina de Siena murió en 1380.

el sagrado corazón incendia Santa Verónica Giuliani, doctora de la Iglesia, fue una mística italiana nacida en 1660 y que perteneció a la Orden de Clarisas Capuchinas.

Comenzó a tener experiencias místicas, y más tarde recibió los estigmas de la Pasión, razón por la que la abadesa de su convento la denunció a la Inquisición, y el obispo la consideró una bruja; se le incapacitó dentro de su orden, y se le incomunicó de forma absoluta. Además se le practicaron exorcismos y técnicas médicas que inútilmente intentaron cerrarle los estigmas.

Cuando la Inquisición la exoneró de las

A LLENAR LAS IGLESIAS San Pedro Canisio (1521-1597), doctor de la Iglesia, fue un sacerdote y teólogo jesuita holandés, uno de los primeros devotos de su orden al Corazón de Jesús.

Es al Corazón Divino a quien le debía y le reconocía explícitamente la gracia de haber podido misionar exitosamente en Alemania, país en que la gente, a causa de la propagación de las herejías del protestantismo, se había ido alejando de las prácticas religiosas. San Pedro Canisio predicaba en las iglesias prácticamente vacías, restaurando la fe y la vida católicas con la prédica de la Verdad.

acusaciones, fue elegida abadesa de su convento, cargo que tuvo hasta su muerte, ocurrida en julio de 1727.

Cuando ella ofreció su corazón a Jesús, Él le dijo: «Si es mío, lo pondré donde debe estar».

Verónica describió la experiencia: «Me hizo ver su Corazón muy resplandeciente y puso el mío sobre su mismo Corazón. Entonces mi corazón quedó del todo encendido, como una llama de fuego. El Señor volvió a tomarlo en su mano, lo miraba fijamente y lo estrechaba fuertemente...El Señor lo volvió a meter en mi pecho; pero parecía que me metía un incendio».

PROPAGAR LA DEVOCIÓN San Claudio de la Colombière (16411682) fue un sacerdote jesuita francés.

Fue enviado a Paray-le-Monial como superior del colegio, lo que resultó ser un designio de Dios para ponerle en contacto con santa Margarita María de Alacoque, que se hallaba en un período de sufrimientos ante las revelaciones que el Sagrado Corazón le estaba haciendo.

San Claudio se dio cuenta de que aquello no era del demonio, como acusaba algún sacerdote, y desde entonces se dedicó con todas sus fuerzas a la propagación de la devoción al Sagrado Corazón.

Más revelaciones del Corazón Divino ► La santa francesa santa

Margarita María de Alacoque (1647- 1690), de la Orden de la Visitación de Santa María, es la más conocida apóstol del Sagrado Corazón, ya que Jesús le hizo muchas revelaciones sobre este misterio, mostrándole su Corazón rodeado en llamas de amor, brotando una cruz, coronado de espinas, y con una herida abierta de la que manaba sangre. Le dijo: «He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los cristianos no recibe más que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud». ► El beato Bernardo de

Hoyos (1711-1735), sacerdote jesuita, fue el principal propagador de la devoción al Sagrado Corazón en España.

A los 21 años él no sabía nada de esto hasta que encontró casualmente un libro sobre el Corazón divino. Mientras lo leía, Jesús se le apareció ofreciéndole su Corazón. «Me dijo clara y distintamente que quería, por mi medio, extender el culto de su Corazón sacrosanto para comunicar a muchos sus dones».

► La beata María del Divino

Corazón de Jesús, condesa Droste zu Vischering, fue una religiosa de la Congregación de las Hermanas de la Caridad del Buen Pastor. Tras ofrecerse a Dios como víctima, recibió de Él el deseo de que el mundo entero fuera consagrado al Sagrado Corazón de Jesús. Comunicó los deseos divinos al Papa León XII a través de un par de cartas, enviadas en 1898 y 1899. El pontífice acogió el deseo, y anunció la consagración del mundo al Corazón Sacratísimo, lo que tuvo lugar ese mismo año de 1899.

Queridos hermanos y hermanas:

L

a lectura del Evangelio de san Lucas que hemos escuchado nos narra la experiencia de los dos discípulos que, después de la muerte de Jesús, huyen de Jerusalén sin esperanza, desilusionados y llenos de amargura por la derrota del Maestro, hacia la tranquilidad

de Emaús.

En ese caminar hacia su aldea, mientras conversan con paso triste y desesperanzado, se les une un desconocido. Los ojos de ellos, velados aún por el fracaso de sus expectativas humanas, no reconocen que es Jesús. El Señor camina con ellos, y aunque conoce el motivo de su desilusión, no se impone, sino que pregunta y escucha. Comienza su «terapia de la esperanza». Les deja el tiempo necesario para que hagan un recorrido interior y lleguen al fondo de su amargura. Y ellos pronuncian aquellas pa-

labras: «Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel»; palabras que trasudan tristeza, decepción, derrota, y que son un retrato de la existencia humana que nos es común.

Jesús camina, de manera discreta, junto a todas las personas desalentadas, y logra darles de nuevo la esperanza. Como a los discípulos de Emaús, él habla a través de las Escrituras, manifestando cómo la verdadera esperanza pasa por el fracaso y el sufrimiento. Y al final del camino cumplido en su compañía, Jesús se hace reconocer en la Fracción del pan, gesto fundamental de la Eucaristía, don de su amor total, de donde brota la vida de la Iglesia y del cristiano.

(Mensaje en la Audiencia General del Santo Padre Francisco en la Plaza de San Pedro el miércoles 24 de mayo de 2017)

TEMA DE LA SEMANA

EL CORAZÓN AMOROSO DE JESÚS

¿Qué es un «Detente»?

L

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD/PÁGINA 6

PEQUEÑA HISTORIA DE UN SACRAMENTAL QUE ES ESCUDO CONTRA EL MALIGNO

as imágenes del Sagrado Corazón de Jesús no son cualquier cosa. El Señor reveló esta divina promesa a través de santa Margarita María de Alacoque:

1870 al Papa Pío IX un «Detente» preguntándole su opinión acerca de su uso. El pontífice respondió, dando a este sacramental una aprobación definitiva: «Esto, señora, es una inspiración del Cielo. Sí, del Cielo».

Además, el Papa añadió: «Voy a bendecir este Corazón, y quiero que todos aquellos que fueren hechos según este modelo reciban esta misma bendición, sin que sea necesario que algún otro sacerdote la renueve.

«Bendeciré las casas donde sea expuesta y honrada la imagen de mi Sagrado Corazón».

También dijo: «El Sagrado Corazón será la salvación del mundo». Pues bien, el cumplimiento de esto ya se vislumbra a través de un sacramental conocido como «Detente», que es escudo contra el Maligno, y también útil en otras situaciones, de acuerdo con la promesa del divino Corazón a santa Margarita María:

«Además, quiero que Satanás de modo alguno pueda causar daño a aquellos que lleven consigo el Escudo, símbolo del Corazón adorable de Jesús».

Y para impulsar el uso del «Detente», en 1872 Pío IX concedió cien días de indulgencia para todos los que, portando dicha insignia, rezaran diariamente un Padrenuestro, una Avemaría y un Gloria.

Igualmente, el vicario de Cristo compuso esta oración:

«Seré un refugio seguro durante la vida, y sobre todo en la hora de la muerte».

Un «Detente» viene a ser un sencillo emblema con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, ya sea impresa en papel o pintada o bordada en tela.

Además, es común que contenga una sentencia con la que se ordena al demonio detener sus ataques. La frase puede ser alguna de éstas:

► “¡Abridme vuestro Sagrado Corazón, oh Jesús! ► «Mostradme sus encantos, unidme a Él para siempre.

► «¡Detente! El Corazón de Jesús está aquí».

► «Que todos los movimientos y latidos de mi corazón, incluso durante el sueño, os sean un testimonio de mi amor y os digan sin cesar:

► «Detente. El Corazón de Jesús está conmigo». Además de la inscripción dirigida a Dios: «¡Venga a nos el tu reino!». ► «¡Detente, Enemigo, que el Corazón de Jesús está conmigo!».

Aquí está algo de la historia del «Detente», que también puede ser llamado Escudo del Sagrado Corazón de Jesús o Salvaguardia del Sagrado Corazón:

EPIDEMIA DETENIDA

Santa Margarita María de Alacoque, en una carta del 2 de marzo de 1686 dirigida a su superiora, trascribe un deseo que Cristo le manifestó: «Desea encargue una lámina con la imagen de ese Sagrado Corazón, a fin de que los que quieran tributarle particular veneración, puedan tener imágenes en sus casas, y otras pequeñas para llevar consigo».

En el convento de Margarita María las religiosas de la Visitación confeccionaron a mano miles de «Detentes».

La santa decía que su uso era muy

agradable al Sagrado Corazón.

Ocurrió entonces que, a través de la venerable Ana Magdalena Rémuzat, religiosa de Marsella, Dios había advertido que hacia 1720 se iba a desencadenar una gran epidemia de peste en esa ciudad.

Las monjas de la Visitación enviaron entonces muchos «Detentes» para ayudar; y, efectivamente, ante dicha imagen protectora se detenía el azote de la epidemia.

EN LA REVOLUCIÓN FRANCESA

Desde entonces el uso de los «Detente» se extendió a muchos países. En 1748 el Papa Benedicto XIV envió muchos a la Reina de Francia, bordados en tela de tafetán, como obsequio por

su matrimonio con Luis XV. Durante la terrible persecución anticristiana de la Revolución Francesa, numerosos fieles católicos se protegieron con el «Detente».

En algún momento, el simple hecho de llevarlo consigo se transformó en señal distintiva de aquellos que eran contrarios a aquella revolución armada de la masonería.

En la región de Mayenne, al oeste de Francia, los Chouans —católicos que resistieron a los revolucionarios franceses de 1789— bordaron en sus trajes y banderas el Escudo del Sagrado Corazón de Jesús a manera de armadura espiritual.

EL PAPA PÍO IX Y EL «DETENTE»

Una mujer de Roma le presentó en

► «Sí, Señor Jesús, yo Os adoro. Aceptad el poco bien que practico, hacedme la merced de reparar el mal cometido para que os alabe en el tiempo y os bendiga durante toda la eternidad. Amen».

NO ES MAGIA

Igual que con los demás sacramentales existentes (medalla de san Benito, exorcismos, agua y aceite benditos, medalla milagrosa, crucifijos y otras imágenes religiosas benditas, etc.), el «Detente» no es un objeto de magia, de manera que de forma automática confiera un poder o un beneficio a quien lo usa, sino que siempre es necesaria la disposición interior del feligrés acogiéndose a la misericordia de Dios y poniéndose bajo su protección. Sólo de esta manera es de esperar que el Señor confiera bendiciones a través del «Detente».

Redacción

en

El Observador

PÁGINA 7 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 28 de mayodede2014 2017// AÑO AÑO20, 22,No. No.1142 1001

FRANCISCO Y MEDJUGORJE:

¿Considera el Papa que las apariciones son una estafa?

Experto de la Comisión de Investigación sobre Medjugorje sostiene que «son creíbles las primeras siete apariciones»…

«

Lo que quiere Francisco es preservar la pureza de la devoción a María», dijo al periódico de los obispos italianos, Avvenire, el sacerdote Salvatore Maria Perrella, presidente de la Pontificia Facultad Teológica «Marianum», en Roma, quien es uno de los diecisiete miembros de la Comisión Internacional de Investigación sobre Medjugorje establecida en 2010 por Benedicto XVI. Perella analiza para Avvenire (18.05.2017) las últimas declaraciones del Papa Bergoglio sobre las «supuestas» apariciones marianas a seis niños (ya adultos) desde 1981 hasta nuestros días.

«Francisco no se esconde y no improvisa. Si él dijo lo que dijo y tuvo una gran repercusión, es para que el que tiene oído, oiga y entienda», sostuvo el sacerdote de la Orden de los Siervos de María.

El sacerdote aclaró que el Papa tiene la última palabra en la decisión sobre Medjugorje pues ya tiene en sus manos la relación de la Comisión precedida por el cardenal Camilo Ruini que terminó su labor en enero de 2014.

Además de los últimos aportes, de la Feria IV, de la sesión de la Congregación para la Doctrina de la Fe en 2016.

El «juicio de la Comisión no es definitivo». Se trata de una evaluación teológica sobre la veracidad o no del «fenómeno» y para presentar consejos pastorales.

Perelli explica que el Papa divide el resultado del trabajo de la Comisión en dos partes esenciales: la primera sobre las siete apariciones iniciales, el corazón del mensaje, que ha sido juzgado como aparentemente «creíble».

Y la segunda parte, es decir, las demás apariciones que se prolongan hasta hoy y que deja «dudas» (perplejidad) en la Comisión.

POR ARY WALDIR RAMOS DÍAZ del abad René Laurentin, teólogo marianista, a favor de las apariciones, sin ser conclusivas.

En ocasión de los 25 años del aniversario de las apariciones (9-11 abril 1991): Declaración de Zara: «Las apariciones no son sobrenaturales», según las pruebas. Los obispos de la ex Yugoslavia se preocupan por promover una «sana devoción hacía la Beata Virgen María».

Benedicto XVI instituye una comisión en 2010, presidida por el cardenal Ruini, que incluye cardenales, teólogos, peritos y expertos. En 2014 se entrega el informe final en manos del papa Francisco. La Congregación para la Doctrina de la Fe evalúa el caso en una sesión, Feria IV, en la que se revisa la posición a favor y en contra, asimismo del informe Ruini. El Papa pide que todas las relaciones de los expertos le sean entregadas a él.

El 27 de febrero de 2017, monseñor Ratko Peric, obispo de Mostar Durno, la diócesis de Bosnia–Herzegobina, jurisdicción territorial donde se encuentra Medjugorje, aseguró en un artículo de amplia difusión: «La Virgen María no se apareció en Medjugorje». Sin considerar el informe Ruini. Una opinión en contraposición posible con la gestión de los franciscanos de la parroquia de las apariciones.

El 13 de febrero de 2017, el Papa nombra a Henryk Hoser, arzobispo de VarsoviaPrago, Polonia, para ‘profundizar sobre la situación pastoral y las necesidades de los fieles que visitan el lugar mariano.

La misión pastoral no es inquisidora y quiere alejar la curiosidad malsana del lugar de las apariciones en línea con la frase del Papa Francisco de noviembre de 2013 en Santa Marta: «La Virgen es Madre y no oficina de correos».

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En este sentido, Francisco se refirió a «la Virgen madre» desistiendo de ver a la Virgen como «jefa de la Oficina telegráfica, que todos los días envía un mensaje a tal hora…». Lo dijo en el vuelo de regreso de Fátima a Roma (14.05.2017) a los periodistas. ¿Qué dice el Papa? «Es un hecho –observó el teólogo– que la Virgen es portadora de mensajes del Cielo, es decir, de Dios.

Es suficiente con leer el Evangelio cuando dice: ‘Todo lo que el Señor les diga, háganlo’. Pero el Papa se muestra escéptico de que la llamada 'Madonna de Medjugorje' envíe un flujo continuo de mensajes, hable demasiado, se presente a horas fijas».

Por otra parte, el experto explica que las apariciones «no son para la gloria de María, sino de Dios por las maravillas cumplidas en la Virgen». Maravillas que Dios cumple todavía hoy, también enviando a «la Virgen para que recuerde a todos que la mano del Señor es paterna y benévola, y que la palabra de Dios va recibida y testimoniada». Por ende, destacó que este es el verdadero tema

de la cuestión de Medjugorje y pidió dejar fuera los chismes.

Francisco advierte: «Todas las apariciones o las presuntas apariciones que pertenecen o son de la esfera privada, no son parte del Magisterio público ordinario de la Iglesia». Y sostiene que se puede investigar más sobre las primeras apariciones.

El teólogo confirma que el Papa considera un muy buen trabajo el realizado por la Comisión Ruini. No obstante, insiste en que los hechos son complejos y producen tanta curiosidad que el Papa tiene el derecho de organizar una investigación adicional.

«El fenómeno de Medjugorje» es considerado por el Papa como un evento vinculado «a la gran devoción de la gente» y a las «numerosas conversiones», así lo remarcó en su regreso del santuario de Fátima en Portugal.

El experto insistió: «Tenemos que proteger a los fieles de la banalidad, la superficialidad, el chisme. Con esto en mente, se debe leer la misión de enviado especial del Papa, monseñor Henryk Hoser. Fue una petición

de la Comisión que tomó forma debido al genio pastoral del Papa.

Francisco busca proteger Medjugorje y el ambiente y clima de oración que debe ser lo más puro posible».

Perella indicó que las apariciones ayudan a la fe y la Iglesia debe intervenir si las millones de personas que visitan Medjugorje no viven un clima de encuentro con el Señor. De hecho, la Iglesia desea entender cómo ayudar a los 2.5 millones de peregrinos que cada año acuden a Medjugorje.

El caso Medjugorje: • 37 años de apariciones.

Cerca de 40 mil son las presuntas visiones desde la aparición en 1981, según un dato extra oficial.

La primera investigación fue hecha entre 1982-1984 realizada por la Comisión diocesana de Mostar.

Primera fase de las apariciones, investigación científica sobre Medjugorje en 1986.

Allí se mencionan las relaciones

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en

El Observador

PÁGINA 8 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 28 de mayodede2014 2017// AÑO AÑO20, 22,No. No.1142 1001

¿Por qué no organizar una comida familiar después de un funeral?

Una mesa familiar puede convertirse en un signo de esperanza cristiana en que algún día nos volveremos a encontrar en otra celebración muy diferente

E

l primer funeral al que fui (con seis años) me trae recuerdos de las épicas batallas con mis primos usando uvas como munición, durante el homenaje al fallecido en la casa de los familiares. Y, por supuesto, recuerdo a mi padre que intentaba persuadirnos, sin mucho éxito, para que encontráramos un entretenimiento más discreto, acorde con la gravedad del evento.

POR MICHAŁ LUBOWICKI ofrecerles algo de comer. Sin duda podrían cuidar de sí mismos, pero así les podemos mostrar nuestra gratitud: por haber venido, por recordarnos, por encontrar el tiempo y la voluntad de estar con nosotros en este doloroso momento. Gestos tan simples de cortesía básica son muy importantes.

Es bueno ser capaz de ofrecerlos, pero también saber aceptarlos. Así se acercan más las personas.

UN MOMENTO PARA ESTAR JUNTOS

Es tan buena oportunidad ¿Por qué menciono la como otra cualquiera para recubatalla de las uvas? perar el contacto con los primos Porque después de que no has visto desde hace mucho muchos años, estoy o para hablar en persona con esa tita que te llama normalmente solo profundamente en los días de fiesta. Puedo apostar convencido de que, a que esos 15 minutos de converjunto con mis primos, sación renovarán unos contactos hemos descubierto familiares que quizás se hayan debilitado o incluso olvidado. inconscientemente una de las razones COMPARTIR para las reuniones RECUERDOS sociales después Lo que nos convierte en una familia, además de la genética, es de un funeral: una historia común con la que nos forjan vínculos. identificamos, compuesta de perLa devastación de sonas y eventos reales. Una recepla parra dio como ción con motivo de un funeral es una gran oportunidad para comresultado una partir esos recuerdos, tanto los dinotable conexión vertidos como los serios, y así exentre nosotros. El tender y fortalecer el recuerdo de encuentro de familia la historia familiar como un todo.

También merece la pena hacer y amigos después de este tipo de cosas en otros enun funeral fortalece cuentros. Podríais organizar relos lazos que uniones para recuperar historias nos unen. familiares. Reuníos en torno a un

Construir relaciones es una de las muchas razones que hacen que este tiempo juntos sea algo importante. Aquí hay otros motivos: SIMPLE GRATITUD Y PREOCUPACIÓN Algunos de los que asisten a un funeral han realizado un gran trayecto y es de buena educación

té y una tarta y contad historias a los pequeños sobre los abuelos y tíos que quizás ya no estén entre vosotros.

CONSUELO En ocasiones nos sentimos incómodos después del funeral.

Normalmente nos preocupamos sin motivo. Quizás en la mesa familiar será más fácil liberar el estrés de una forma positiva. No hay nada malo en compartir un llanto contenido mezclado con un «Ma-

ría, ¿puedes pasarme las aceitunas, por favor?». La vida sigue y las chuletas de cerdo en el plato asomando su aroma por nuestras narices nos lo recordarán sin necesidad de patetismos.

Una mesa familiar puede convertirse en un signo de nuestra esperanza cristiana en que algún día nos volveremos a encontrar

para otra celebración muy diferente, el Festín en la Casa de Nuestro Padre. Así que tengamos el valor de proponer un momento de oración común por el difunto.

DÓNDE, CÓMO Y POR CUÁNTO Un evento sencillo puede organizarse en casa o (quizás lo

más cómodo) en un restaurante. Muchos restaurantes tienen ofertas especiales para ocasiones así. Replanteaos la presencia de alcohol, sobre todo si muchos de los presentes van a tener que volver a desplazarse conduciendo. Es mejor prevenir que arrepentirse de cumplir con ciertas normas de hospitalidad.

28 de mayo de 2017 / AÑO 22, No. 1142

ser joven

El Observador de la actualidad/página 9

Adiós al Padre Jürgen Daum

«Perdónense. Ámense. Gracias por todo» En 2011 el sacerdote peruano tomó la decisión de orientar a los jóvenes en su camino para encontrar la verdadera felicidad. Logró publicar libros, llegó a la televisión, a las redes sociales y su trabajo fue cada vez más y más conocido gracias al proyecto de la Opción V. La enfermedad del cáncer finalmente lo venció, pero su obra se queda y promete seguir por mucho tiempo

Radiografía del Padre Jürgen

2011

Comienza a promover la pureza y castidad entre los jóvenes Su muerte y última celebración

► Falleció el 17 de mayo en Lima, Perú. Tenía

53 años de edad. Celebró Misa por última vez el Domingo de Resurrección en la Parroquia Nuestra Señora de la Reconciliación; la noche anterior logró concelebrar la Vigilia Pascual.

Conversión

► De padre alemán y madre peruana, el padre

Daum fue criado luterano. A los 18 años hizo su profesión de fe como católico y poco antes de cumplir 29 años se ordenó sacerdote.

La opción V

El proyecto, gracias a las redes sociales y la televisión, logró traspasar fronteras

87 mil 504 seguidores en Facebook 7 mil 436 seguidores en Twitter

E

l Padre Jürgen a menudo escuchaba historias de los jóvenes. Un día, a finales del 2011, una jovencita de 13 años se acercó a él y le preguntó confundida que qué debía responderle a su novio que le había pedido tener relaciones sexuales, cuando apenas tenían dos semanas de novios. Desde ese momento comenzó a hablar con insistencia en sus homilías sobre la castidad.

Poco a poco fue ganando la confianza de los jóvenes, tanto de hombres como de mujeres, y resolviendo sus dudas. Y así surge la Opción V, un proyecto que, según decía el propio sacerdote en una entrevista concedida en el 2013 a Carlos Díaz Galvis, «busca ayudarlos a descubrir la importancia de la virtud de la castidad para alcanzar el amor verdadero en sus vidas. Es un intento por reunir a todos los jóvenes que requieren hacer la opción de vivir la castidad e ir contra corriente».

Con ayuda de los nuevos medios

su misión se extendió fuera de la parroquia logrando aceptación y un mayor compromiso: un programa en la cadena estadounidense EWTN, un canal de YouTube, Facebook, Instagram y Twitter, todos difundiendo el mismo mensaje: el valor de la castidad.

les hable de la pureza y se les muestre con claridad el camino que conduce al amor verdadero. Esto seguirá creciendo mientras haya jóvenes así. Una opción contracorriente, una opción contracorriente»

«El ser sacerdote me pone en una posición muy especial para poder llegar al corazón de los jóvenes. Mi ventaja es el conocimiento profundo que un sacerdote puede tener de los jóvenes. ¡Cuántas veces me han dicho: 'Padre, esto que le cuento no me atrevo a contárselo a nadie más!'».

«Perdónense. Ámense. Gracias por todo. Dios sea bendito», es lo que el sacerdote peruano del Sodalicio de Vida Cristiana escribió en una pizarra pocos días antes de morir tras una larga lucha contra el cáncer, según recoge el portal digital de Aci prensa.

Daum, en su última etapa de la enfermedad, no podía hablar y sólo se comunicaba a través de la pizarra.

Sus hermanos de comunidad consideran que el padre Jürgen quiso dejar este mensaje a quienes lo conocieron como pastor y también en el apostolado con los jóvenes a través de los distintos proyectos de La Opción V.

«Si esto ha prendido y sigue creciendo a un ritmo asombroso es, en primer lugar, por gracia de Dios; y en segundo lugar porque hay muchos jóvenes ansiosos de que se

975 mil 989 reproducciones en YouTube 170 programas transmitidos a través

de la cadena estadounidense EWTN

Su último mensaje

Redacción

Libros

► Sexualidad y castidad para los jóvenes que

quieren ser hombres de verdad ► Pureza y sexualidad para las mujeres que quieren ser amadas de verdad ►¿Cómo vivir la castidad? ►¿Cómo vivir la pureza?

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ser joven

El Observador de la actualidad/página 10

Los influencers y los jóvenes

Son aquellos cientos de jóvenes que siguen en todas las plataformas digitales. Son capaces de transmitir emociones, estilos de vida, sentimientos, problemáticas sociales, moda, lenguaje. Están rodeados de adolescentes y jóvenes que les dan «me gusta» a todos sus contenidos, pero, sobre todo, son figuras admiradas con estilos de vida a seguir por quienes se encuentran detrás de una pantalla conectada a internet.

Por Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

L

os influencers tienen una relación de conexión con la juventud donde muchas de las veces son incuestionados pero sí amados. La privacidad de la vida humana se expone de tal forma que todos pueden acceder a ellas. Es un nuevo fenómeno social que acapara la mirada de los antropólogos y sociólogos para entender a nuestras generaciones.

A tener en cuenta ► La industria de estos iconos digitales crece aceleradamente y nos invita a reconfigurar los entornos en los que van creciendo las nuevas generaciones. El método es comprender qué pasa con las redes sociales y sus protagonistas, a fin de tener un espacio de diálogo entre generaciones diferentes.

¿QUIÉNES SON?

Algunos los han llamado una novedad que arrastra a los jóvenes, otros una moda de «personajes» y hay quienes dicen estar frente a un fenómeno social que arrasa en las redes sociales. Los influencers son personas que van marcando tendencias en redes como Youtube, Facebook o Instagram, logrando repercutir en un público joven a través de sus contenidos.

Existen tendencias que indican que el único papel de estos personajes gira sobre la promoción y publicidad de la sociedad de consumo. Los influencers promueven campañas y eventos por los cuales los públicos giran en torno de ellos.

La generación Z es la principal protagonista de este fenómeno.

Se calcula que el 25% de la población mundial sufre el impacto de tales personajes.

No obstante, no existen otras vías para acceder a estos personajes más que las redes sociales, donde se considera que existe la libertad y la autonomía para ser ellos mismos. Los gustos y pasiones son las características que los mueven e incluso hay quienes consideran que su trabajo es más un hobbie que un empleo.

VENDER, EL MECANISMO DE LOS INFLUENCERS

Debido a su éxito en las redes sociales, los influencers han sido tomados en cuenta para ser los portadores de ventas de cientos de marcas de productos y servicios.

El 65% de los usuarios de redes sociales considera que dichos personajes son decisores para las compras que realizan.

La naturalidad con la que los jóvenes los siguen tiene una repercusión increíble. Las mujeres son quienes más se ven motivadas por la presencia de los influencers tomando en cuenta la moda, en tanto los varones los buscan con relación a los videojuegos y la comedia.

influencers mexicanos ► México

85%

Sus estrategias

► Tocar temas políticos,

moda y comida

De los adolescentes y jóvenes sigue a influencers, siendo la política, la moda, los deportes y la música los temas de mayor interés para ellos.

71%

Sólo lee o visualiza los contenidos.

29% Lee y comparte.

Las cualidades que tienen estos jóvenes que influyen en los demás tienen que ver con la personalidad, el estilo, el número de seguidores, los videos y el físico. La generación Z prefiere la imagen antes que la palabra, las empresas pagan a los influencers, pagan porque se visualicen sus productos y marcas a través de un beneficio monetario.

LOS «ÍDOLOS»

Una mirada más profunda aborda el papel que están fungiendo tales protagonistas. Ello radica en el hecho de con-

es un nicho de crecimientos para los influencers, dado que ganan adeptos pero también ganan dinero.

En nuestro país se ha considerado llamarlos líderes de opinión online, sus perfiles son variados y han conquistado a cientos de seguidores a través de likes y retuits. El carisma es una de las características que se impone para ser uno de ellos o para seguirlos. vertirlos en ídolos cuyas características influyen no sólo en el consumo sino en el comportamiento de otros jóvenes.

No se trata de personajes anónimos sino de gente real que exagera sus emociones y magnifica los sentimientos, además de compartir experiencias de forma masiva.

El humor ha sido la clave para conquistar a los adolescentes y jóvenes. Acompañados de buena música y de relatos de la vida cotidiana han llegado a la vida de miles de personas que esperan sus nuevas publicaciones.

ser joven

28 de mayo de 2017 / AÑO 22, No. 1142

El Observador de la actualidad/página 11

► Es el Presidente

¿Quién es Paco Arango?

de la Fundación Aladina, que atiende a niños con cáncer.

Nació en 1966 en México, D.F. Estudió cinematografía en Boston y Los Ángeles, y dice que lleva escribiendo guiones «toda la vida».

Cuando el cine hace bien El productor y director mexicano Paco Arango regresó al cine con un nuevo proyecto que, además de inspirador, resulta ser benéfico, ya que lo recaudado en taquilla será donado para la Casa de la Amistad que atiende a niños con cáncer y para los comedores Santa María.

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Filmografía

► Maktub (2011) ► Lo que de verdad importa (2017)

Sinopsis

Lo que de verdad importa (The Healer, en inglés) fue rodada en la provincia canadiense de Nueva Escocia y es una mezcla de comedia, drama y realismo mágico.

Cuenta la historia de Alec, interpretado por Oliver Jackson Cohen, un ingeniero mecánico inglés incapaz de poner en orden su vida, que trabaja en una tienda de reparación de aparatos electrónicos llamada «El curandero».

Cuando el negocio está a punto de quebrar, un familiar al que no

Georg Eickhoff

E

Paco Arango,

l presidente de la Fundación Aladina, Paco Arango, cuya última película, Lo que de verdad importa, 100% benéfica, se estrenó en los cines mexicanos el viernes 19 de mayo, explicó a diversos medios que ha repetido experiencia como director de cine porque con su primer film, Maktub («Cambio de planes»), se dio cuenta de que «con el cine se puede hacer mucho bien».

De esta forma Lo que de verdad importa (The Healer, El curandero, en inglés), no reportará ni un solo peso para la productora ni para el director y guionista Paco Arango, porque todo el dinero irá destinado a dos causas: el cáncer infantil, a través de La Casa de la Amistad, y los comedores Santa María para nutrir a un niño mexicano con pocos recursos hasta los 16 años.

En el 2001, el también empresario empezó en España un voluntariado con niños con cáncer una vez a la semana y después de cuatro meses asistió todos los días a un hospital. Y eso no ha cambiado en 16 años.

Cuando se aleja para hacer cine, lo hace para recaudar fondos.

Paco considera que todos tenemos algo de «curadores» «porque la verdadera curación es el alma, es el corazón de uno mismo. Alguien, en algún momento de nuestra vida, nos ha enseñado a ser mejores personas. Todos tenemos un don de ayudar. El mensaje de la película es que la vida es un regalo y que tenemos que dejar el mundo un poquito mejor de lo que nosotros lo encontramos».

Agenda Internacional

conocía, Raymond (Jonathan Pryce) se ofrece a solucionar sus problemas a cambio de que se traslade a vivir un año en Nueva Escocia (Canadá), el lugar de origen de sus antepasados.

Allí conocerá a Cecilia (Camilla Luddington) y descubrirá un secreto familiar: tiene el don de curar a las personas. En ese momento tendrá que decidir si lo acepta o no, y la llegada de una joven con cáncer terminal, Abigail (Kaitlyn Bernard), le hará ver la vida de otra manera.

Tusk

n política, un ataque desmedido y a destiempo puede beneficiar al atacado. Esto parece ser el caso de Donald Tusk y su partido Plataforma Cívica, en Polonia. En las encuestas de las últimas semanas, este partido dio un salto de casi 10 puntos. En alguna medición logró, con 31%, ponerse incluso por delante del partido gobernante Ley y Justicia que bajó a 29% de la intención de voto.

Donald Tusk había sido el primer jefe de gobierno reelecto en Polonia, desde el derrumbe del comunismo.

Logró navegar su país en medio de la crisis financiera mundial de 2008. En esta época, Polonia fue el único país de la Unión Europea que no dejó de crecer año tras año.

De esta manera, el gobierno de Tusk se extendió de 2007 a 2014. Después fue electo Presidente del Consejo Europeo, la reunión de los jefes de gobierno de esta entidad.

Tusk, quien habla alemán con f luidez, tiene afinidad política y una buena amistad personal con Angela Merkel.

Sus enemigos lo retratan como un empleado de la mujer más poderosa de Europa y del mundo.

Hace dos meses, en marzo de 2017, Tusk fue reelecto como Presidente del Consejo Europeo con los votos de 27 de los 28 países miembro. El único voto en contra vino de su propio país.

El jefe del partido de gobierno, Jaroslaw Kaczynski, lo ataca con furor e insistencia.

Lo acusa de ser el responsable de la muerte de su hermano gemelo Lech, entonces Presidente de Polonia, fallecido en un accidente de avión en abril de 2010.

Los jefes de gobierno de la Unión Europea tuvieron poca comprensión por el ataque visceral contra Tusk.

Desde el inicio del actual gobierno ultraconservador y antieuropeo, habían manifestado su preocupación por el deterioro de la

democracia en Polonia, expresado principalmente en la neutralización del tribunal constitucional.

Hace un año, en mayo de 2016, la ciudad de Varsovia había visto la mayor manifestación popular contra un gobierno en Polonia, desde los días del movimiento Solidarnosc que derrumbó al comunismo.

A manera de aniversario, el partido de Tusk convocó nuevamente a manifestarse para este 6 de mayo.

Participaron pocas personas, pero esto no quita que la oposición polaca esté en auge y que se empiece a especular si el mismo Tusk puede llegar a la Presidencia de la República o nuevamente a la jefatura de gobierno que, en Polonia, es el cargo de más poder.

Normalmente, el ascenso al liderazgo de la Unión Europea significa dejar la política nacional atrás y no volver a desempeñar cargos en su propio país. Tusk podría ser un fenómeno europeo de nuevo cuño que, después de desempeñar uno de los más altos cargos en Bruselas, vuelva a gobernar en su propio país.

Sería también un símbolo importante para la superación de los populismos que amenazan Europa y el mundo.

28 de mayo de 2017 / AÑO 22, No. 1142

ser joven

El Observador de la actualidad/página 12

Diario del Padre Sergio

Padre, ¿cómo hago para que no hablen de mí?

L

Siendo sacerdote me doy cuenta de que hay mucho sufrimiento a causa de las habladurías

legó doña Blanca a platicar conmigo el otro día. Ella es una señora muy alegre, todo el tiempo trae una sonrisa en la cara, además de uno o varios nietos bien agarrados. Me cae muy bien, no sólo porque de vez en cuando me regala uno que otro postre, sino también porque es muy apegada al templo y gran promotora del rezo del Santo Rosario.

Pero en cuanto la vi venir sabía que necesitaba algo, no traía ni sonrisa ni nietos, y así fue: «Padre, ¿tiene tiempo de hablar un poco?». ► Claro hija, dígame. ► Fíjese que ya no sé cómo hacerle para que no hablen mal de mí, últimamente me han levantado muchos falsos; cuando no es en el trabajo, es con mis nueras o mis vecinos… Hace seis meses inventaron en el trabajo que me estaba dejando un dinero y me cambiaron de área, al menos no me corrieron y la semana pasada una vecina llegó muy lejos al decir que yo andaba con su marido…

Siendo sacerdote me doy cuenta de que hay mucho sufrimiento a causa de gente que habla mal de los otros o que inventa chismes malvados y terriblemente mal intencionados. Honestamente no alcanzo a comprender cómo es posible que entre nosotros haya gente que le desee mal a su prójimo; prefiero consolarme pensando que no se dan cuenta del mal que hacen.

Después de escuchar su desesperación por no poder hacer prácticamente nada, le dije: ► Hija, lamento mucho lo que le ha pasado, me da mucha tristeza saber que no hemos aprendido que la lengua mata. Jesús murió por lo mismo, murió porque varias personas sembraron semillas de maldad en torno a Él.

Tiene razón, padre, es cierto que nuestro Dios mismo sufrió en carne propia el desprecio y las malas intenciones de personas malvadas. ►

Me maravilla mucho cómo el buen Jesús sigue ayudándonos al verlo en la cruz, cuando descubrimos que Él también está sufriendo allí clavado, por eso le recordé: ► Le invito a que piense en Jesús agonizando en la cruz. Véalo sufriendo por algo que no cometió, piense en cómo también Él fue acusado injustamente de blasfemo, incluso siendo Dios en persona.

Sobre todo, véalo humilde y cariñoso: ¿recuerda las palabras de Jesús en la cruz? ► «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen». ► Exacto, hija, aprenda de Él, que perdonó a sus agresores. Por favor, no guarde ningún rencor, menos

deje que la alegría de su corazón se apague, ni permita que su vida cambie por lo que dicen los demás… usted y Cristo saben la verdad, pídale su fortaleza en estos momentos, recuerde que de la mano de Dios todo es más fácil.

Después de agradecerme, Blanca se fue muy tranquila y yo sentí necesidad de ir a visitar a nuestro Señor al sagrario. Me arrodillé delante de Él y le pedí que viniera al corazón de todas las personas que no nos damos cuenta del daño que hacemos con nuestras palabras: «Tú que todo lo puedes enséñanos a sembrar amor y

CONFIANZA

Caminando entre tinieblas me encontré, Y por miedo a no saber no caminé.

No fui adelante, tampoco atrás, Con mis manos busqué seguridad y nada hallé.

Entonces oí Tu voz, hablando a mi corazón, Pidiendo que confiara, que nada gano viviendo con temor.

Que no es tiempo de saber, sino de caminar.

buena voluntad con nuestras palabras y obras para vivir en paz».

Y allí, de rodillas, sentí cómo me respondía mi buen Jesús: «Tranquilo, trato todos los días de enjugar cada lágrima y dar fuerza a quién sufre a causa de injurias y palabras mal intencionadas; además, estoy muy cerca de quienes lastiman con su boca para que se den cuenta de que pueden cambiar. Mas les pido que sean pacientes, mis tiempos son diferentes, pero perfectos, al final todos cambiarán...»

Hermanas y hermanos, les cuento esta anécdota porque sé que tú también has sufrido y estás sufriendo calumnias, aprende de Cristo en la cruz, Él será tu fuerza y consuelo… déjalo todo en manos de Dios y todo saldrá bien, ¿confías en esta promesa?

www.padresergio.org

Caminar sin saber que hay más allá.

Puentes, montañas, ríos, desiertos…

Sólo Tú sabrás, Señor.

Cubrirás mis pies del frío seco, Los mojarás cuando queme el calor.

Caminaré, caminaré sin mirar atrás, Pues mi seguridad está en tus brazos.

Caminaré, caminaré sin descansar, Pues allí está mi felicidad.

Oleada joven

en

El Observador

PÁGINA 13 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 28 de mayodede2014 2017// AÑO AÑO20, 22,No. No.1142 1001

Los mejores cuatro consejos para enfrentar la muerte Nada la preparó para el dolor devastador que experimentó cuando su marido murió de cáncer, pero ha superado el duelo y puede mostrar el camino ante estas situaciones difíciles POR ROBERTO MENA

E

s inevitable. Todos enfrentaremos la muerte de un ser querido en nuestras vidas, la mayoría de nosotros muchas veces.

Un médico me contó de alguien que sabía cómo esperar, pero nada la preparó para el dolor devastador que experimentó cuando su marido de 57 años murió de cáncer. Pasar ese dolor en una nueva vida sin él era increíblemente difícil para ella, pero ahora, dos años después, tiene una idea del proceso.

Dios es más fuerte que la obra de la muerte» (Audiencia general, 17 de junio de 2015).

3. Honra a tu ser querido Está bien tomarte tiempo para pasar con sus cosas. «Me tomó dos años regalar los zapatos de mi marido, pero sólo dos semanas regalar sus herramientas. Todavía no he entregado sus libros. Guardé algunas de sus ropas para dormir, compartí algunas con nuestras hijas y sus amigos como recuerdos, y entregué el resto a la Buena Voluntad».

Al regalar esas cosas, ora, no sólo por la persona a la que alguna vez pertenecieron, sino por la persona que los recibirá ahora.

Es una manera concreta de reconocer y aceptar la «nueva vida», no sólo para las pertenencias, sino para nosotros mismos.

Cuando alguien a quien amas pierde su vida, tú también, en cierto sentido, pierdes la vida que creías tener con él.

Entonces, ¿cómo sobrevivir? ¿Cómo encontrar comodidad? Aquí hay 4 ideas que pueden ayudar.

1. Honra el dolor No escuches a las personas que dicen que necesitas moverte, o recoger las piezas del rompecabezas, o volver a la tierra de los vivos, hasta que estés listo.

Una persona podría curar en dos meses, otro podría curar en dos años. No entierres tu dolor, o eventualmente te empujará de vuelta a la superficie y explotará.

El duelo no puede ser evitado, apresurado o ignorado. No te auto-mediques. El alcohol, los cigarrillos o incluso las drogas recreativas pueden hacerte sentir mejor brevemente, pero no ayudarán a largo plazo y, eventualmente, empeorarán las cosas. Hay una condición médica llamada dolor complicado, así que si sientes que no estás

haciendo ningún progreso en unos pocos meses, habla con tu médico.

2. Hónrate a ti mismo Comer: Puede que no tengas hambre, pero come algunos bocados. Y si tienes hambre, intenta comer saludablemente.

Alguien me dijo un día: «Comí comida chatarra para castigar subconscientemente mi cuerpo por estar vivo cuando Neil no lo estaba. Una vez que lo reconocí, pude tomar mejores decisiones.

Comer excesiva comida te hará sentirte mejor en el momento, pero pagarás el precio de ganar peso y sentirte lento».

Sueño: El duelo es agotador, no sólo emocional sino también físicamente. Trata de dormir, incluso si esto significa pedirle a tu médico una receta para ayudar temporalmente. El alcohol causa el sueño interrumpido, no respiratorio, así que evítalo. También evita la cafeína más adelante en el día. Proporcionará una pe-

queña explosión de energía, pero puede hacer que sea más difícil quedarse dormido por la noche.

Ejercitarse: Puede ser la última cosa que te apetezca hacer, pero el ejercicio te ayudará a aumentar tu energía y a aclarar tu pensamiento. Un paseo en el parque o alrededor de tu vecindario puede incluso ser una oración meditativa o el santo rosario si te tomas el tiempo para notar y apreciar la belleza allí.

Preguntar: Sí, sé lo difícil que es pedir ayuda. He escuchado este testimonio: «Cuando mi marido murió, de repente me encontré con el trabajo de dos personas de dirigir un hogar y tuve que aprender a hacerlo yo misma. La lavadora inundó el cuarto de baño, las tuberías se congelaron y estallaron, el calentador de agua produjo una fuga, todo en un mes después de la muerte de mi ser querido.

Creo que Dios hizo que mi necesidad de ayuda fuera tan dramática que no tuve más remedio que pedirla». Honestamente, la gente suele estar aliviada de que

se les pida que hagan algo concreto: pueden dejar de preguntarse qué es lo que necesitan.

El papa Francisco habla de hacer frente a la pérdida: «En el Pueblo de Dios, por la gracia de su compasión otorgada en Jesús, muchas familias prueban por sus hechos que la muerte no tiene la última palabra: esto es un verdadero acto de fe. Cada vez que una familia en luto, incluso un terrible duelo, encuentra la fuerza para guardar la fe y el amor que nos une a los que amamos, ya ha impedido que la muerte lo tome todo. La oscuridad de la muerte debe ser confrontada con un trabajo de amor más intenso. «¡Dios mío, alumbra mis tinieblas!» es la invocación de la oración vespertina. …

«Podemos extraer del testimonio simple y fuerte de las numerosas familias que han podido captar, en la más ardua transición de la muerte, el paso seguro del Señor, crucificado y resucitado, con su promesa irrevocable de la resurrección de los muertos. La obra de amor de

4. Honra a Dios «Cuando mi esposo murió, fue muy difícil orar. Estaba furioso con Dios porque no había curado el cáncer de Neil. Y le dije eso a menudo. ¿Pero sabes qué? Él puede tomarlo. Un día, en una de mis furiosas tiradas, tuve la sensación de que Dios oyó mis gritos y respondió: Me lo llevé a mí. Fue difícil discutir después de eso, y poco a poco mi ira se suavizó. Y en aquellos tiempos en los que simplemente no podía hablar con Dios, podía al menos leer su palabra. En las Escrituras, encontré palabras tranquilizadoras y reconfortantes que pegué por toda la casa. Estos son algunas de mis favoritas:

• «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados» (Mt 5, 4).

• «No teman: Yo estoy con ustedes»

en

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PÁGINA 14 EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

14 de septiembre 28 de mayodede2014 2017// AÑO AÑO20, 22,No. No.1142 1001

«Los niños con síndrome de Down son la belleza de la vulnerabilidad» La familia de Menchu y Goyo parecía completa con sus cuatro hijos. Pero faltaba Santiago, igual de rubio que sus hermanos y con un cromosoma más. Menchu, directora de la cátedra de Responsabilidad Social de la Universidad Francisco de Vitoria, va de la vida a la misión sin hacer parada. Escucharla es comprobar que hay personas a las que nada ni nadie les es ajeno.

«

Cuando a mi marido le hicieron un trasplante de hígado, hace ya 14 años, salió de la de la UCI con una idea: dar vida… ¡Estábamos tan agradecidos por la prórroga que nos habían regalado! Aunque ya teníamos dos hijos, la tercera tardó en llegar más de lo previsto. En esa espera de seis años experimentamos que la vida es un misterio que nos desborda, imposible controlarla como quisiéramos, porque no depende solo de nuestro deseo. Poco después nació Javier, y cuando creíamos que ya estábamos todos, la vida, de nuevo, nos sorprendió con Santiago. En seguida nos dijeron que ‘venía mal’. Sentí miedo y ganas de salir corriendo. Me veía incapaz de vivir con serenidad el embarazo y lo que viniera después. Pero la naturaleza es sabia, te da tiempo a prepararte y tomar conciencia de que tú no eres dueño de la vida, no decides cuándo y de qué manera se hace presente. Y que lo que toca es dejarte hacer, ser instrumento para que ella se abra paso».

¿Qué hace posible que uno pueda ser instrumento?

Para mí el embarazo fue una carrera de obstáculos. Uno siempre desea que su hijo venga bien, afrontar un mal pronóstico es duro. Entiendo que haya quienes dicen no poder con esto y que no lleguen hasta el final, con todo el dolor que eso también implica. Es fundamental saberse acompañado para poder abrazar la vida, venga como venga. Yo me he sentido muy acompañada y eso ha hecho que pudiera nadar contracorriente.

Contracorriente, porque el diagnóstico prenatal y la posibilidad de abortar a los niños con

POR ALFA Y OMEGA

este síndrome hace que en Occidente cada vez nazcan menos.

En España menos del 10 %.

Santiago nació con esta discapacidad que enseguida despierta ternura, pero que hoy necesita ser protegida más que nunca: si continuamos con la tendencia que apuntan estos datos, en unas décadas estarían condenados a desaparecer. ¿Dónde queda su derecho a existir? Sobra decir que el mun-

do sin ellos sería peor. Creo que precisamente saberlo con antelación nos da la oportunidad de acompañar a sus familias para que se enfrenten a los miedos con información, para ampararlas sin cargar las tintas en las dificultades pero sin pintarlo todo de color rosa. Urge abrir una puerta a la esperanza, con realismo y con verdad, con la medicina al servicio de la vida.

¿Cómo se vive al hijo diferente?

Para mí es un regalo que viene envuelto en papel de periódico, porque lo que se presenta de entrada es una complicación, un problema; solo cuando lo desenvuelves y lo miras bien descubres que es una oportunidad para seguir creciendo en el amor, como

con cualquier hijo, solo que en este caso te lo ponen muy clarito desde el principio. Ninguna madre o padre se libra de preocupaciones pensando qué será de su hijo pasado mañana; sin embargo, es en la donación donde se nos desvela la clave para ser más feliz: que estamos hechos para amar y ser amados.

A nosotros Santiago nos enseña que lo importante es ensanchar el corazón para que entre más amor, incluso si te duele cuando se estira.

¿La discapacidad enseña algo a los capacitados?

Sí, nuestra humanidad. Todos, especialmente al inicio y al final de la vida, estamos necesitados de los otros, somos inter-

dependientes. Y estas personas te lo susurran en el día a día solo con su presencia: es la belleza de la imperfección, del ser vulnerable y limitado, de la condición de ser humano, de todo ser humano, de cada ser humano. Una sociedad que pretende silenciar esta realidad se deshumaniza.

Yo intentaré que mi hijo alcance toda la autonomía que pueda, pero si no lo consigue en el mismo grado que sus hermanos, ¿qué? Tampoco yo soy autosuficiente 100 % y, a medida que envejezco, lo soy menos. ¿Y? Eso no me resta dignidad personal.

Cuesta reconocerlo porque nos da miedo, pero es la vida misma en estado puro:

nos necesitamos unos a otros para vivir. Esa es parte de nuestra grandeza.

Y Santiago me hace redescubrirla cada vez que le miro.

PUNTO DE VISTA obras y razones Por Jorge E. Traslosheros jtraslos@unam.mx jorge.traslosheros@cisav.org

Eugenesia y conciencia fragmentada en México

E

DIRECTORIO

n días pasados, causaron gran rechazo las palabras de la secretaria de Educación y Cultura de Quintana Roo, Marisol Alamilla, quien habló muy feo de los niños discapacitados. Sus expresiones fueron comparadas con el discurso eugenésico, el cual propone la eliminación de seres humanos que no cumplan con cierto estándar de eficiencia neurológica, establecido por las élites intelectuales y políticas dominantes.

El rechazo me llenó de gozo y esperanza.

Ahora, tal vez, sea momento de abrir una conversación sobre el más grave problema de nuestro tiempo: el síndrome de la conciencia fragmentada. Cierto. Identificamos como los más graves problemas de México a la inseguridad, impunidad, crimen, corrupción y violencia. Sin embargo, son expresiones de una crisis más profunda, cuyo origen está en la pérdida del valor de la vida y dignidad de cada ser humano, desde el primer momento de nuestra existencia, hasta el último aliento, sin regateos.

Cuando la comprensión de la integridad de nuestra condición humana se rompe, entonces nuestra conciencia se fragmenta y caemos en graves contradicciones. Por ejemplo, resulta incoherente defender la vida y dignidad de discapacitados, ancianos y enfermos, al tiempo de aceptar la eutanasia «cuando su vida ya no merece ser vivida», en aras de un sentimentalismo que se confunde con la compasión; como tampoco podemos condenar la violencia contra las mujeres y, al mismo tiempo, aceptar su cosificación mediante la prostitución o la pornografía, por muy voluntaria que sea. Ejemplos como éstos abundan en nuestra cultura. Lo importante es entender cómo una conciencia fragmentada no puede apreciar de manera integral el valor de los seres humanos y, por ende, se muestra limitada para articular una clara e inequívoca defensa de las personas, acorde a su valor único y maravilloso, dentro de su condición particular.

Darnos cuenta duele; pero es indispensable.

La expresión más acabada de este síndrome tan común proviene de uno de nuestros ministros de la Suprema Corte, cuyo nombre prefiero no mencionar. Sus dichos, no obs-

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tante ser terribles, no merecieron el rechazo de sus colegas, ni comentario alguno de intelectuales y políticos. Afirmó que, en México, no basta la condición humana para ser considerado como persona digna de protección por el Derecho. En otras palabras, dejó en manos del Estado, mediante el poder legislativo y judicial, el determinar qué seres humanos merecen ser protegidos y cuáles pueden quedar en la indefensión. Un claro ejemplo de conciencia fragmentada, cuya consecuencia es la deshumanización de algunos grupos humanos, al grado de hacer posible el ataque «legal» contra su vida.

Es correcto condenar las palabras de la funcionaria quintanarroense por incitar a la eugenesia; pero es necesario denunciar también el aborto de pequeños seres humanos por motivos eugenésicos. La eugenesia no es buena cuando sucede dentro del seno materno, ni mala si se realiza en un momento posterior al nacimiento. La eugenesia es intrínsecamente perversa y como tal debemos denunciarla; pero nuestra conciencia fragmentada nos lo impide.

Revisemos la agenda cultural de las izquierdas, sean de raíz liberal o marxista.

Luego observemos cómo ha permeado en la cultura haciendo tibios a unos, indiferentes a otros y timoratos a los más. En armonía con la social democracia europea y los demócratas de Estados Unidos, tienen como principal factor de diferenciación política el aborto, la eugenesia y la eutanasia. Proponen matar a las personas cuando el Estado lo autorice. Utilizan un lenguaje lleno de eufemismos, edulcorado e incluso cursi, disfrazado de unos derechos humanos cuya justificación, en última instancia, nunca está en la dignidad intrínseca de cada ser humano, sino en la aprobación estatal. Por ejemplo, nunca hablan de aborto y eugenesia, sino de interrupción legal del embarazo; o bien encubren el homicidio eutanásico bajo el manto de la «muerte digna». Poco a poco han creado un discurso «políticamente correcto», de suerte que, quien se atreva a contestarlo, será tildado de reaccionario y arrojado a la basura.

Cuando Rosario Robles impuso la eugenesia en la ciudad de México, afectando por extensión a las personas Down, o cuando Ebrard impuso el aborto a libre demanda, ambos con la venia de la SCJN, muy pocos alzaron la voz porque se trataba de la llamada agenda «progresista». Eran leyes políticamente correctas.

Para salir de nuestra profunda crisis de humanidad es necesario superar el síndrome de la conciencia fragmentada. Lastra nuestra capacidad para construir una auténtica cultura de vida y esperanza para todos y cada uno de los mexicanos, sin excepciones.

El Observador de la actualidad

El Observador de la actualidad/página 15

POR mons. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Un solo destino

D

os veces por año los obispos de México suelen reunirse para ref lex iona r sobre la situación de la Iglesia en nuestra patria. La última asamblea plenaria del episcopado se celebró a finales de abril. En el mensaje de apertura su presidente, el señor cardenal Francisco Robles Or tega, hizo un aná lisis de la realidad eclesial en el contexto social y político del país. Invitó a los participantes a «escuchar las distintas voces que buscan incidir en la vida de las personas y de nuestra sociedad, a evitar encerrar la novedad del Evangelio y a hablar con valentía».

Escuchémoslo primero nosotros a él.

A s e nt ó e l C a rd e n a l qu e lo s cr ist ia nos somos hombre s de esperanza, y que esa Esperanza viva se llama Jesucristo resucitado; que sólo las fuerzas capaces de cambiar el corazón son las que pueden rea l mente ca mbia r en mejor la rea l id ad naciona l, y que el progreso no se mide por los cambios exteriores, sino por el crecimiento verdaderamente humano. El progreso auténtico mejora no sólo los objetos, las cosas, sino los sujetos, las personas.

Nos urge a los mexicanos crecer en humanidad: limpiarnos los ojos y ablandar el corazón para ver al hermano necesitado.

Esta carencia de humanidad se agudiza ante los próximos procesos electorales. Somos «una sociedad cada vez más insatisfecha de sus dirigentes políticos». ¿Qué hacer ante el derroche ofensivo, la coacción que humilla y la calumnia que envenena el corazón? ¿En quién deposit a r nuest r a con f ia n z a?

Siguiendo al Papa Francisco, que nos enseña que el tiempo es superior al espacio, «podemos mirar que los procesos de maduración social son más importantes que las figuras que

momentáneamente ocupan tal o cual cargo público. Por eso, prescindiendo de quién gane o quién pierda, lo importante es el método que se siga, es decir, el conjunto de procedimientos para generar convicciones en el electorado. Lo más importante para nosotros, como Iglesia, es colaborar a que nuestra democracia opere, y no a que nuestra democracia sea mero recurso cosmético para que quienes tienen más medios económicos alcancen el poder».

Este método exige mirar lejos y caminar juntos, porque evangelizar es asunto de cultura y de educación. Por eso la Iglesia nos ofrece elementos para crear «una nueva cultura de la democracia.

Una cultura que busque que las pe rsona s sean libre s al votar, que miren pr inc ipalmente al verdadero bien común y a la s exigencias de la dignidad de la persona, y que, más allá de los comicios, se siembre una actitud f a v o ra b l e a l a p a r t i c i p a c i ó n c i u d a d a n a y r e s p o n s a b l e ».

Misión primordial de la Iglesia es educar la conciencia, proteger la dignidad de la persona humana y procurar el bienestar de todos los mexicanos. «Educar para una nueva sociedad», propusimos en un documento anterior.

Los Pastores de la Iglesia no buscan agradar a los poderosos, si no, si mple y senci l la mente, la l iber tad pa ra pred ica r el Evangelio. Sólo Jesucristo nos hace verdaderamente libres. No es a l acaso que los reg í menes autoritarios y dictatoriales busquen siempre acallar la voz de la Iglesia.

O hacerla a su modo. Advierte el Cardenal: «El hecho de que aún existan personas o grupos que creen en un laicismo hostil, o en una Iglesia amordazada, no nos debe atemorizar. Por eso, nos indigna que algunos hermanos obispos –como es el caso del actual Obispo de Cuernavaca- sufran en carne propia parte de este clima que vulnera el derecho humano a la libertad religiosa y a la dignidad humana elemental». Y concluye: «Debemos s e r c o n s c i e nt e s q u e e l d i f í c i l escenario nacional es también parte de nuestro escenario eclesial. El destino de nuestro pueblo es y será el destino de nuestra Iglesia».

PUNTO DE VISTA

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El Observador de la actualidad/página 16

Religiosas y religiosos en México

«Compartimos la suerte de nuestro pueblo» La hermana Juana Ángeles Zárate Celedón, carmelita del Sagrado Corazón y presidenta de la Conferencia de Superiores Mayores de Religiosos de México, platicó con El Observador la importancia de su misión, la tarea de evangelización y los retos que enfrentan al hacerlo de evangelización, con servicios de educación, de salud para la gente pobre y por supuesto en las ciudades también tenemos ese gran reto de evangelización. Somos esa cantidad de religiosos que están agrupados en unos 800 institutos de vida religiosa. La mayoría tenemos ese énfasis de prestar nuestros servicios en zonas vulnerables

«Como dice el Papa, no tengan miedo. En medio de tantas distracciones parece que la vida religiosa no te ofrece nada y eso que están buscando lo encuentran en Jesús, en una consagración. Se encuentra más alegría en dar que en recibir»

Por Chucho Picón

¿Cuál es actualmente su responsabilidad en las órdenes religiosas?

► En México existe la Conferencia Nacional de Superiores de Religiosas y Religiosos y mi papel ha sido el de la presidencia junto con una junta directiva general de catorce miembros que son representantes superiores mayores de las congregaciones presentes en México. Mi tarea es la de animar los lineamientos que se van conversando en la asamblea a donde acuden los superiores mayores.

¿Qué nos puede decir del tiempo que usted ha estado al frente?

► Hay una gran diversidad de experiencias. Hay institutos que aún tienen muchas vocaciones y hay otros que van a la baja, no solo de entrar jóvenes a la vida consagrada, sino algunos casos en que los hermanos o hermanas son muy mayores de edad

¿El narcotráfico, la violencia, cómo ha afectado el desarrollo de la vida religiosa?

► Estamos viviendo un momento coyuntural muy complicado que afecta a todo mundo. Para nosotros es una constatación que es necesario los valores del Reino, mostrar a la gente que hay otro camino, volver a Dios, a los valores que Él nos muestra.

¿En algún momento se han sentido perseguidas?

y a eso le llamamos el fenómeno de la reducción, que somos menos en términos generales pero no en todos los continentes.

En América latina, por ejemplo, las bajas aun no son tan significativas; sin embargo, la cantidad de vocaciones no es el elemento más importante sino la calidad y la alegría de nuestra vocación, los servicios eclesiales que podemos seguir prestando y esta llamada del Papa a que la vida religiosa viva con alegría su vocación y ser testimonio de su misericordia en medio de la gente. ¿Cómo hacer que más jóvenes se sumen a este llamado de Dios? ► Creo que la atracción la tiene

Jesús. Centrar nuestra mirada en Él, hacer conocer que todas nuestras acciones lo lleven a conocer su amor incondicional. El proyecto de Dios es una luz en medio de un momento histórico muy difícil, de mucha confusión, de antivalores y mostrar a Jesús y el proyecto que el padre Dios tiene para la humanidad es la mayor atracción que podemos tener para invitar a los jóvenes a vivir la experiencia de conocer el amor de Jesús, de irnos configurando con su proyecto que implica una conversión constante.

¿Qué presencia tienen las religiosas en México y qué es lo que están haciendo? ► En México son más de 23 mil religiosas y más de mil 700 religiosos; además de sacerdotes. Hay una presencia muy significativa a lo largo y ancho del país. Ordinariamente la vida religiosa está en esos lugares donde no hay otros medios

► Si. Tenemos muchos casos de religiosas y religiosos amenazados y asesinados. Nos ha llegado la violencia, de tal forma que se entrega la vida. Compartimos la suerte de nuestro pueblo y en la vida religiosa hay una cierta constatación: «que si entregamos la vida por Cristo, esa es nuestra misión».

A veces lo que duele es que se entrega la vida no con un sentido, sino porque te la arrebataron. Pero es otra forma de correr la suerte y de martirio. ¿Dónde encuentran la fuerza para no huir de las zonas más marginadas?

► Definitivamente en la oración y en la fuerza comunitaria. Si algo nos caracteriza son esas dos cosas.

Queremos tener una comunicación cercana, profunda, real con Jesús, con el Padre, con el Espíritu Santo, dedicarle nuestro tiempo al Señor.

Y otra de las cosas es la vida comunitaria y creo que en el apoyo del hermano incondicional tenemos el llamado a vivir el mismo proyecto.

ACTUALIDAD

SERGIO IBARRA

S

i en cada hogar estuviese presente el corazón físico de Jesús de Nazaret, sí, ese portador del amor, por la humanidad que lo llevó a todas sus acciones y sufrimientos, ese que mostró su vida emocional y moral durante su estancia en este mundo, los hogares vivirían iluminados por su ejemplo divino.

Si en cada hogar fuese motivo de devoción, cada uno de sus miembros estaría mas atento por la vida interior que por la vida exterior dominante y lacerante de los tiempos modernos que compartimos.

Si cada hogar se le consagrara, comprometería la inspiración de pensamientos, sentimientos y acciones en función del amor; consideraríamos más qué le decimos y hacemos al prójimo, acabaríamos con el cáncer de nuestra sociedad, la corrupción, pero también con la violencia que campea y siembra temor y odio entre los hogares y entre las naciones.

Si en cada hogar estuviese presente, haría de este mundo un espacio lleno, totalmente lleno de seres amantes y amables, un espacio pleno de paz, de aceptación mutua y de vocación por alcanzar un corazón virtuoso como el de Él.

Serían hogares generosos, en donde lo que prevaleciera fuera la entrega incondicional y no el egoísmo, el sembrar la confianza en el otro y no el engaño; pero, sobre todo, con esta devoción conquistaríamos la verdad y seríamos libres, como Él lo dijo: «Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres».

El Observador de la actualidad/página 17

La Iglesia perdona, pero también pide justicia

¿Qué pasaría si...

cada hogar se consagrará al Sagrado Corazón de Jesús?

28 de mayo de 2017/ AÑO 22, No.1142

El Cardenal Norberto Rivera Carrera pide justicia ante el atentado contra el padre José Miguel Machorro

C

on el título de «Lunes negro», la editorial del domingo 21 de mayo del semanario Desde la fe, de la arquidiócesis de México, recordó que el lunes 15 del mismo mes la violencia incontenible atacó a las dos profesiones más peligrosas de México: el periodista y el sacerdote.

En diferentes puntos del país dos periodistas cayeron bajo las balas y un sacerdote, el padre José Miguel Machorro, fue apuñalado varias veces.

Hasta este momento el padre José Miguel Machorro Alcalá, de la arquidiócesis de México, se encuentra delicado de salud, aunque recuperándose favorablemente aun después del infarto que sufrió el viernes 19 estando en terapia intensiva. Sin embargo, continúa la parálisis del lado derecho por daño en

Campañas de oración por el padre José Miguel. el hemisferio cerebral izquierdo debido a la severa hemorragia que sufrió.

La Conferencia del Episcopado Mexicano se solidarizó con la arquidiócesis de México en un comunicado del 16 de mayo, por el lamentable atentado contra

la vida del Padre José Miguel.

Fieles de la arquidiócesis se reúnen todos los días afuera del hospital donde está internado el padre para rezar el Rosario por su salud, además de hacer varias campañas de oración. Y para exigir justicia se han organizado a través de las redes sociales; algunas de estas campañas han sido convocadas por jóvenes.

El pasado domingo 21 de mayo el cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, se refirió al atentado que sufrió el padre José Miguel Machorro en la Catedral, y dijo que la Iglesia perdona, pero también la Iglesia, con sencillez y con humildad, debe pedir justicia. También agradeció a las autoridades por su pronta atención ante la emergencia para socorrer al padre. Y también manifestó su inconformidad con el dictamen del juez que consideró inimputable la conducta de Juan René Silva Martínez, quien trató de asesinar al sacerdote.

Redacción

Llega a México la más grande exposición de la Sábana Santa Por Ana Paula Morales @apmorales4

L

legó a nuestro país la exposición itinerante con más de un millón de visitantes del todo el mundo. El domingo 14 de mayo el cardenal Norbeto Rivera inauguró la magna exposición del Sudario de Turín, la Síndone o mejor conocida como la Sábana Santa, que estará hasta el 31 de agosto.

Cuenta con 250 piezas y 50 originales de diversas partes del mundo, esencialmente de Italia y España, entre las cuales se encuentran dos relicarios con fragmentos de tela de la Sábana Santa, monedas de la época, una flecha romana. Diferentes disciplinas, tales como: arqueología, ciencia, historia, arte, se reúnen en esta exhibición.

La exposición, dice el curador de origen español Álvaro Blanco, la realizó durante cinco años; dos años y medio en realizar el guión museográfico y tres años en la recopilación de las piezas. Estudiando todas las materias que pudieran involucrar el estudio de la Síndone. Siendo así

En 12 salas el público se convierte en un investigador y va descubriendo piezas únicas.

uno de los objetos más estudiados por los científicos de todos los tiempos.

La entrada es libre; sin embargo, para poder comprender la exposición es necesario el audio guía con un costo de $50.00 pesos por persona. Blanco dice «que con el audio y las piezas es como ver una película». La exposición se puede visitar de 9 a 19 horas. Los boletos se pueden reservar en: http://sabanasantaexpo.com

¿Qué es la Sábana Santa?

Es una tela de lino, en la que está impregnada la imagen de un hombre que presenta marcas y golpes de una crucifixión. Los católicos creen que es la imagen de Cristo. Pensando que fue aquella que utilizó José de Arimatea con Nicodemo para dar sepultura a Jesús, Jn 19,38-42.

"No estén nunca desocupados; si no trabajan ustedes, trabajará el demonio."

San Juan Bosco

ACTUALIDAD actualidad

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28 de5mayo dede 2017/ AÑO de enero 2014/ AÑO22,19,No.1142 No. 965

Cada semana con Francisco Marcelo López Cambronero

Rutas de la muerte y de la indiferencia

U

no de los signos distintivos de nuestra época es la fractura entre ideología y realidad, entre las estadísticas y las verdaderas experiencias de la gente.

La Organización Internacional para las Migraciones ha presentado un mapa en el que se pueden consultar los movimientos de población en todo el mundo. El mapa es un instrumento interesante, pero no alcanza a reflejar el dolor y el sufrimiento al que se enfrentan quienes tienen que recorrer las rutas de la muerte que atraviesan el globo: de África a Europa, de Latinoamérica a los Estados Unidos, de las costas de Oriente Medio hacia las riberas del Norte rico y tranquilo.

El Mediterráneo se convierte en la tumba «deslocalizada» de más de 5,000 personas cada año. El «viaje al norte», que busca atravesar la frontera de los Estados Unidos con México, es uno de los trayectos más peligrosos del planeta, como atestiguan 1 de cada 3 personas que intentan cubrirlo: secuestros, abusos sexuales, asesinatos, extorsiones, robos… cuando no la muerte en alguno de los accidentes naturales que hay que atravesar. Sólo el Desierto Imperial (bautizado como «el desierto de los sue-

ños rotos») se ha cobrado en los últimos años alrededor de 10,000 víctimas, de las cuales apenas entre un 10 % y un 15 % son identificadas.

Mientras recojo estas cifras, sobrecogido, recuerdo el destino que eligió el Papa para su primer viaje apostólico. ¿Se acuerdan ustedes? Fue a Lampedusa, una pequeña isla siciliana que se ha hecho célebre por la llegada constante de inmigrantes y, también, por los miles de hombres, mujeres y niños que fallecen frente a sus costas. Allí Francisco clamó contra la «globalización de la indiferencia» dirigiendo sus palabras directamente al corazón: «¿Quién de nosotros ha llorado por la muerte de estos hermanos y hermanas, de todos aquellos que viajaban sobre las barcas, por las jóvenes madres que llevaban a sus hijos, por estos hombres que buscaban cualquier cosa para mantener a sus familias?». ¡Cuánto necesita el mundo que salgamos de nuestro claustro de egoísmo! Es imperativo que nos volquemos en una nueva actitud, en un «volverse prójimo», en un «poner el centro en la periferia» que se exprese sobre todo en los ámbitos concretos de nuestra vida cotidiana. Y los primeros que se beneficiarán de ello (¡el ciento por uno!) seremos nosotros.

FAMILIA Y ECONOMÍA

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EL OBSERVADOR DE LA ACTUALIDAD

Reparemos nuestro corazón por medio del perdón Por Silvia del Valle @TipsMama5Hijos

L

a vida nos van dejando una huella en nuestro corazón que en ocasiones es muy difícil de quitar.

Si no tenemos la costumbre de darle mantenimiento constante por medio del perdón, es casi seguro que las heridas se hagan muy profundas y difíciles de sanar; por eso es importante hacer un ejercicio de perdón cotidianamente, para lograr restaurar nuestro corazón y vivir con alegría y en paz todos los días.

Aquí te dejo mis 5Tips para perdonar y educar a nuestros hijos en el perdón.

PRIMERO. RECONOCE LO QUE SIENTES Hay que aprender a conocernos y ubicar nuestros sentimientos; de esta forma podemos identificar el daño que hemos recibido o que nos hemos causado.

Y es de vital importancia que lo enseñemos a nuestros hijos para que desde muy

pequeñitos aprendan a sanar su corazón y así se eviten mucho dolor en la vida.

Para esto es necesario que nosotros les ayudemos a identificar lo que sienten, que les digamos cómo se llama lo que están sintiendo.

Al principio será necesario decirles: Eso que sientes se llama enojo, o se llama tristeza, o se llama cansancio, etc. Pero, conforme van creciendo, lo necesario es preguntarles qué es lo que sienten y ayudarles a descubrirlo con preguntas guiadas para que ellos lleguen a la conclusión.

SEGUNDO. UBICA EL MOMENTO EN QUE TE LASTIMARON. Para llegar al perdón es necesario identi-

ficar el momento en que nos lastimaron, tratar de regresar a él y sanar ese evento.

En ocasiones, por ser tan doloroso el momento y tan humillante, nuestra mente lo bloquea y lo manda al olvido; pero es importante hacer un esfuerzo y tratar de traerlo a la conciencia.

Con los hijos es importante hacer que lo tengan claro para que no les cueste ubicarlo y sanarlo.

TERCERO. JUSTIFICA A QUIEN TE LASTIMÓ.

La primera reacción es que culpemos a las personas que nos lastimaron y que tratemos de ver el lado mas negativo; pero esto no nos traerá la sanación; por el contrario, nos envenenará más el corazón.

Si buscamos justificar a las personas habrá una repuesta positiva; por ejemplo: Seguro que me trató así porque le dolía algo, o no me saludó porque no me vio. De esta forma evitaremos dañarnos y seremos más felices.

CUARTO. PERDONA, AUNQUE AL PRINCIPIO NO SEA DE CORAZÓN. Es importante hacerlo primero por voluntad, aunque no sea por convicción, aunque no sea un perdón profundo, pero así nos estamos forzando a perdonar.

Aquí no caben los comentarios como «te perdono pero no olvido», porque entonces no estamos perdonando, sólo estamos mandando al cajón del olvido la situación sin arreglarlo.

No nos vayamos a dormir si estamos enojados con alguno de los miembros de la familia porque nadie sabe si al día siguiente amaneceremos.

Y QUINTO. AMA A QUIEN TE LASTIMÓ.

Sepamos ver a quien nos ha lastimado como alguien que está enfermo del corazón, y justificarlo y amarlo. Enseñemos a nuestros hijos a amar a su hermano que les ha maltratado, ponerlos frente a frente y pedirles que se ofrezcan disculpas, se abracen y se digan que se quieren.

PESOS Y CENTAVOS Por Arturo Maximiliano García

www.arturomaximiliano.com.mx @maximilianogp

Nuevos derechos de usuarios de aviación

S

eguramente tú, como muchas otras personas que han comprado un boleto para volar hacia un destino, has tenido algún problema, llámese retraso de vuelo, cancelación o sobreventa de asientos.

Estas situaciones pasaban sin una sanción para la aerolínea, ni menos con alguna compensación para el usuario, lo que causaba molestia y es la razón por la que se reformó la Ley de Aeronáutica Civil y de la PROFECO para otorgar nuevos derechos a quienes vuelan.

Sobra decir que, en ocasiones, esto retrasos o cancelaciones resultan en daño para nuestro bolsillo, toda vez que, por ejemplo, cuando son viajes de negocios se corre el riesgo de perder la cita o no llegar a reuniones que podían significar ingresos para el viajero.

Por otra parte, cuando se asiste a congresos o vacaciones se puede dejar de estar presente hasta un día entero, lo que hace que tengamos un día menos de conferencias o simplemente de descanso y de boletos de tours, espectáculos o cualquier tipo de atracciones compradas con anticipación.

Fueron tantos los casos

donde las aerolíneas fueron informales con sus clientes en estos temas que se tomaron cartas en el asunto para que se establecieran derechos para los consumidores. Éstas son algunas de las nuevas disposiciones:

CANCELACIÓN DE VUELO Cuando ésta sea responsabilidad de la empresa prestadora del servicio, deberá reintegrar al pasajero el precio del boleto, ofrecerle transporte sustituto en el primer vuelo disponible o transportarle en una fecha posterior de su conveniencia.

PUBLICACIÓN DE LAS RAZONES Anteriormente nos hacían un favor si nos comentaban las razones del retraso o cancelación; ahora las aerolíneas deben publicar en medios electrónicos y en el área de abordaje los motivos de la cancelación o retraso de vuelos, así como entregar a los pasajeros un folleto de bolsillo con los derechos a que tienen acceso.

COMIDA Y BEBIDA. Cuando el retraso del vuelo sea menor a cuatro horas, el pasajero podría tener acceso a comida y bebidas como cortesía de la aerolínea.

HOSPEDAJE. El pasajero tendrá derecho a que se le proporcio-

nen alimentos y hospedaje en hotel del aeropuerto o la ciudad cuando se requiera pasar la noche, así como transportarle en la fecha posterior que convenga al mismo pasajero, hacia el destino del cual haya sido cancelado el vuelo.

SOBREVENTA. Si fuera el caso de que vendieron más asientos de los disponibles en el avión, la aerolínea estará obligada a solicitar voluntarios que renuncien a subirse en el vuelo, a cambio de beneficios que acuerde directamente con el pasajero. Antes se hacía como cortesía, pero ahora será como obligación.

AVERÍAS DE EQUIPAJE Por destrucción o avería de maletas de mano, aquellas que subes contigo al avión, se pagará algo así como 6 mil pesos, mientras que por la pérdida o avería de equipaje documentado se compensará con un poco más de 11 mil pesos.

EQUIPAJE SIN COBRO Tienes derecho a documentar una maleta de hasta 25 kilos sin costo adicional al del boleto, así como dos de mano de las medidas establecidas.

CANCELACIÓN. Ahora podrás cancelar dentro de las 24 horas posteriores a la compra de tu boleto sin penalización alguna; a partir de ese punto te atienes a las disposiciones de las aerolíneas.

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El Observador de la actualidad

EL APOCALIPSIS PARA NIÑOS 28 de mayo de 2017

Chispitas — Hola. Quiero reservar una mesa en el restaurante, para cenar.

— ¿Cuantos serán?

— Seremos 6 o 10, aproximadamente.

— Necesito saber cuántos confirmados.

— Confirmados dos, el resto sólo bautizados.

— Tú te lees el periódico de arriba a abajo, ¿verdad?

— ¡Qué va! Yo lo leo de izquierda a derecha.

No. 50) Últimas siete plagas, las de las siete copas

Los capítulos 15 y 16 del Apocalipsis hablan de «siete plagas, las últimas, porque con ellas se consuma el furor de Dios». Son llevadas por «siete Ángeles con siete copas».

Hasta aquí ya se había hablado de otras «plagas»: las siete que corresponden a la ruptura de los siete sellos (capítulos 6 al 8), y las de las siete trompetas (capítulos 8 al 11).

En ellas ya se vio que el causante con mucha frecuencia es el hombre

mismo, otras veces el hombre junto con la naturaleza, y algunas más sólo la naturaleza.

Pero en todos los casos, incluidas las siete últimas (de las siete copas), Dios las permite con la esperanza de que los sufrimientos que producen sirvan para convertir a los pecadores.

Todas las «plagas» del Apocalipsis, por espantosas que se vean, son en el fondo oportunidades que Dios da para acogerse a su misericordia y alcanzar la salvación eterna. Dicho en

ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

otras palabras, frente al odio de sus enemigos Dios responde con amor.

Pero hay algo particular que tienen las «plagas» de las siete copas: que mientras las anteriores afectaban a toda la humanidad, estas últimas afectan solamente a los adoradores de la Bestia y a los perseguidores de la Iglesia.

Se trata entonces de la última oportunidad que tendrán para recapacitar y convertirse. ¿Y por qué se habla de «copas»?

Porque la copa simboliza en la Biblia el destino que Dios Padre tiene preparado para alguien, o su decisión soberana; por eso Jesús dijo en Getsemaní: «Padre, si es posible, que pase de Mí esta copa; pero no se haga mi voluntad sino la tuya» (Mt 26, 39)

II

El Observador / 28 de mayo de 2017, AÑO 22, No. 1142