1244 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1244 / $13.00

12 de mayo de 2019 / AÑO 24

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TEMA DE LA SEMANA

LA MATERNIDAD EN MÉXICO

¿Qué hago si me invitan a una Primera Comunión?

P. 8

PUNTO DE VISTA

«LO ÚNICO QUE ME INTERESA ES SER EL INSTRUMENTO» TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

P. 15

ENTREVISTA

JEAN VANIER: «HOY NO SE HABLA MUCHO SOBRE EL BUEN SAMARITANO» P.19

Págs. 2-6

DE CAMINO JAIME SEPTIÉN

Jean Vanier:

cómo volverse humano

L

a madrugada del 7 de mayo murió en París a los 90 años uno hombre bueno: Jean Vanier, fundador del Arca y Fe y Luz. Recuerdo haberlo entrevistado muy de mañana, cuando visitó las comunidades en México. No se me borrará jamás la impresión de aquel ex oficial de la marina quien, desde 1964, al iniciar El Arca en TroslyBreuil (Francia) se dedicó a erigir casascomunidades donde las personas con diferentes discapacidades y abandonadas o institucionalizadas, viven con quienes los cuidan como una familia.

Fue una mañana fresca en El Arca de Querétaro. Había pájaros, café.

Hablamos del cuerpo roto, de la necesidad de curar nuestra herida social en los más indefensos, de la esperanza que surge de mirar sin condescendencia ni lástima a los pequeños del reino…

Hablamos del amor al otro, de la gratuidad, del compromiso verdadero.

En El Arca no se vive «por un rato» con los discapacitados: se vive para siempre.

Solía repetir esta frase: «No somos llamados por Dios para hacer cosas extraordinarias, sino para hacer cosas ordinarias con un amor extraordinario».

Al salir, don Mario de Gasperín, entonces obispo de Querétaro (hoy emérito) y quien esto escribe, quedamos callados. Habíamos recibido el aluvión de un grande que se hizo pequeño por los más pequeños: la única vía del hombre para volverse humano.

Descanse en paz.

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TEMA DE LA SEMANA

MATERNIDAD EN MÉXICO

12 mayo de 2019 AÑO 24, No. 1244

¿Cómo son las mamás mexicanas?

Según los datos publicados en 2018 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), que en realidad corresponden a lo revelado en la Encuesta Nacional de la Dinámica Demográfica (ENADID) 2014, la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE) 2014 y la encuesta 2015 que levantó junto con el Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES), éstas son las cifras de la maternidad nacional:

Hay 61 millones de mujeres en México.

48.7 millones son mamás.

44.2% tienen un trabajo fuera de casa: el 51.4%de ellas son comerciantes.

De cada diez madres

(entre 15 y 54 años):

97.6% de las madres que trabajan fuera de casa también tienen el trabajo de atender los quehaceres domésticos en su propio hogar.

Ocho madres viven con una pareja masculina (por matrimonio o por unión libre).

44.6

Y dos de ellas

Unidas 78.8

No unidas 21.2

educan y atienden solas a los hijos porque son divorciadas, solteras, separadas o viudas.

35.5 11.

10 2 .7

Fuente: INEGI. Encuenta Nacional de la Dinámica Demográfica 2014

Separadas

Solteras

Divorciadas Viudas

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tema de la semana MATERNIDAD EN MÉXICO

EDITORIAL

El Observador de la Actualidad

El Observador de la actualidad

«La mamá de mis hijos no trabaja» Por Ryshell Castleberry

l jefe de la oficina del presidente López Obrador, el empresario y jinete regiomontano don Alfonso Romo,

ha dicho que el parón de la economía mexicana durante el primer trimestre de este año fue «una cachetadita», pero que, como cuando te caes del caballo, te vuelves a subir y… montas mejor.

Bueno, ejemplos ecuestres aparte, lo cierto es que de «cachetadita» no tuvo nada. Más bien se trató de un bofetón.

Lejos de crecer, el Producto Interno Bruto bajo 0.2 por ciento; la inversión fija cayó más de 2 por ciento (-2.5 en febrero) y nuestro país bajó ocho lugares en atractivo para invertir, según la firma AT Kearney. Las calificadoras están viendo la posibilidad de bajar el grado de inversión a México, y Pemex va directo a la súper quiebra… Por otra parte, el SAT anunció que había logrado una cifra histórica en recaudación por vía de auditorías el primer trimestre de 2019, llegando a 45,000 millones de pesos. ¿Qué quiere decir esto?

Que estamos pavimentando el camino del populismo económico. Muchos impuestos, poca inversión, menor generación de empleo, menor atractivo para la inversión nacional y extranjera directa, mucho dinero dispersado o regalado y, desde luego, toneladas de justificaciones de por qué vamos, decididamente, a la conquista del hambre… Nunca un país ha generado riqueza para repartirla elevando tasas impositivas a los que ya pagan impuestos. Nunca. La riqueza se produce con trabajo. Y el trabajo se da porque hay inversión. No se necesitan clases de economía para darse cuenta de esta verdad del tamaño de una catedral.

Lo que nos ha regalado este primer semestre de 2019 es un panorama muy lejano a una «cachetadita» en el rostro de la Patria. Ha desatado una peligrosa división. El ataque a la corrupción comienza por honrar la verdad.

3

Madres «que trabajan» y las otras

¿Cachetadita?

E

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onversación entre un esposo (E) y un psicólogo (P):

P:¿Qué hace para ganarse la vida, señor Rogers?

E: Trabajo como contador en un banco.

P: ¿Y su esposa?

E: Ella no trabaja. Es ama de casa.

P: ¿Quién hace el desayuno para su familia?

E: Mi esposa, porque ella no trabaja.

E

n un mundo cada vez más materialista ha ido creciendo un repudio, al menos velado, hacia la maternidad. En México este camino arrancó probablemente con las campañas de hace bastantes sexenios con lemas como «La familia pequeña vive mejor» y «Pocos hijos para darles mucho».

Y las políticas de violencia obstétrica del Sector Salud, que entre muchas cosas incluyen las burlas contra la mujer por tener ya uno o más hijos, así como las presiones para que se esterilice, contribuyen a acrecentar dicha mentalidad antinatalista. Tener tres hijos o más se ha convertido en motivo de vergüenza.

Además existe la tendencia a diferenciar entre las madres «que trabajan» y las que supuestamente «no trabajan» porque se quedan en casa criando y educando a los hijos y manteniendo el orden doméstico con labores extenuantes que comienzan desde que amanece y hasta muy entrada de noche. Pero este trabajo de madre de tiempo completo no es valorado porque no es lucrativo.

Según las estadísticas, el 96.7% de las madres mexicanas «que trabajan», además atienden

los quehaceres domésticos en su hogar. Para muchos, la conclusión es obvia: si esas madres pueden atender ambas cosas, las que actualmente «no trabajan» deberían hacer lo mismo. Quienes así piensan pasan por alto que una madre que se divide entre su casa y su «realización profesional», o al menos en la lucha de lograr mayores ingresos para su familia, no siempre puede dar a sus hijos la mejor educación —con frecuencia la televisión y el internet se convierte en niñera de sus vástagos—, la mejor alimentación —debe recurrir a múltiples alimentos procesados y poco nutritivos porque no le queda tiempo suficiente para cocinar—, la mejor atención —se ve obligada a pasar poco tiempo con sus hijos—, etcétera. Conseguirá más dinero para la familia, pero no necesariamente mejor vida.

En México hay muchas madres que, por las más diversas causas, no tienen más opción que buscarse una actividad lucrativa.

Según el INEGI, el 44.2% de las madres trabaja en el mercado laboral, por lo que el 31.1% de ellas se ve obligado a dejar a sus hijos al cuidado de las abuelas, mientras que el 23% se los lleva a su trabajo —gracias a que poco más de la mitad de las madres trabajan en el comercio, aunque sólo la cuarta parte sea su propia patrona—, y apenas el 9.4% puede llevarlos a una guardería.

Redacción

P: ¿A qué hora despierta su esposa?

E: Se despierta temprano porque tiene que organizarse: prepara el almuerzo que se llevarán los niños, se asegura que estén bien vestidos y peinados, que desayunen, que se cepillen los dientes y que lleven todos sus útiles escolares. Al bebé le cambia los pañales y la ropa; lo amamanta y prepara todas las comidas de la familia.

P: ¿Cómo llegan sus hijos a la escuela?

E: Mi esposa los lleva a la escuela, porque ella no trabaja.

P: Después de llevar a sus hijos a la escuela, ¿qué hace?

E: Otra vez en casa, tiene que atender al bebé y amamantarlo de nuevo, cambiar su pañal y alistarlo para una siesta, ordenar la cocina y luego se encarga de lavar la ropa y limpiar la casa. Ya sabes, porque ella no trabaja.

P: ¿Qué hace usted cuando vuelve de la oficina?

E: Descanso, por supuesto. Estoy cansado después de trabajar todo el día en el banco.

P: ¿Y qué hace su esposa?

E: Prepara la cena, atiende a mis hijos y a mí, lava los trastos, ordena una vez más la casa.

Después ayuda a los niños con sus tareas, los baña, los prepara para dormir y verifica que se cepillen los dientes. Una vez en la cama, ella se despierta con frecuencia para seguir amamantando al bebé y posiblemente para cambiar un pañal, porque ella no tiene que levantarse para ir al trabajo.

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MATERNIDAD EN MÉXICO

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Sin maternidad las sociedades se colapsan de hijos tiene a la actual sociedad mundial desestabilizada, tanto desde el punto de vista económico como político. En especial Europa se debate entre si acepta el riesgo de la islamización del continente mediante la recepción masiva de migrantes provenientes de países donde las mujeres aún tienen muchos hijos, o si siguen a Hungría y Polonia, que mediante programas de ayuda a las familias han logrado subir la natalidad, aunque se les critique de que promueven «reproducirse como conejos».

México está cerca de la crisis, de acuerdo con datos del INEGI:

N

o es ningún secreto que la maternidad —que va mucho más allá de engendrar y dar a luz— es esencial para el bienestar e incluso la superviviencia entre los mamíferos.

Dice el mexicano Cesar Millán, el mundialmente famoso «encantador de perros», que los cachorros caninos nunca deberían ser apartados de sus madres antes de las 7 semanas de vida pues su salud tanto física como psíquica dependerá mucho del tiempo que haya pasado junto a ella; pero recomienda como ideal un tiempo de 3 a 4 meses antes de la separación.

Otro ejemplo es el de los elefantes. Las manadas están conformadas por hembras y sus crías; las hijas permanecen siempre con la manada, mientras que los hijos se alejan hasta entrar a la adolescencia.

Estudios como los realizados por la Universidad de Sussex arrojan que la cacería de las madres ocasiona que cuando las crías sobrevivientes crecen sean menos capaces de responder al llamado de otros elefantes; es decir, la falta de las madres les ocasiona un daño significativo en sus capacidades sociales. Además, para el caso específico de las crías masculinas que quedan en la orfandad, éstas se vuelven extremadamente violentas al crecer.

Lógicamente, la ausencia mater-

na produce daños mucho más profundos y graves en la especie humana. Tanto en tiempos de campañas electorales como en momentos de crisis social, los políticos de México hacen hincapié en el importante papel de las madres: «Las mamás son la gran fortaleza de nuestra sociedad», «Las mamás alimentan los valores», etcétera; y hasta les piden ayuda: «Y hablaba yo de pedirles a las madrecitas que nos ayuden con sus hijos, porque las madres son muy buenas, están llenas de sentimiento».

Según Sara Sefchovich, integrante del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, se debe aprovechar el poder emocional de la familia, y en especial de las mujeres y de las madres, para limitar la violencia y crueldad que va en aumento en México.

Sefchovich dice que, «aunque creemos que la sociedad está dominada por el cacique y el padre, en realidad es la madre la que ocupa el lugar más significativo, sobre todo como eje aglutinador».

Pero, al mismo tiempo, en México, como en el resto del mundo occidental, las políticas antinatalistas continúan con toda su fuerza, impulsadas desde organismos internacionales como la ONU, a pesar de que ya quedó demostrada como errónea la teoría de Malthus sobre la «sobrepoblación mundial».

Es un hecho que el bajo índice

• En 1960 las mujeres mexicanas tenían 7 hijos en promedio; en los años 70s, 3.1, y ahora 2.2 hijos.

• Considerando sólo a las mujeres de quince a 49 años, en 2014 el promedio de hijos nacidos vivos por mujer fue de apenas 1.7 niños.

• Las entidades donde menos hijos se tienen es Ciudad de México (1.2 hijos con mujer), y Yucatán, Estado de México y Colima (1.6 hijos por mujer).

• Chiapas es el estado en que la mujeres están teniendo más hijos, y aún así apenas alcanzan el 2.1 promedio de hijos, que es el mínimo indispensable para garantizar el relevo generacional y, por lo tanto, la subsistencia económica de la nación.

Redacción

Un «empoderamiento» femenino antimaternal

D

e acuerdo con el Glosario de la ONU, el término «empoderamiento» se refiere a tener el poder y el control sobre la propia vida. Según esto, para alcanzarlo, hace falta conscientización, desarrollo de autoestima y también ampliar las opciones con que se cuenta, a fin de superar una condición de vulnerabilidad.

Aunque el término esté muy de moda, a fin de cuentas resulta que, con las condiciones económicas y laborales que existen en México y en cualquier otro país, es muy difícil que un individuo común, ya sea mujer o varón, pueda realmente «empoderarse».

Para el caso específico del «empoderamiento» femenino, el control natal ha sido y sigue siendo el discurso favorito, a fin de que las mujeres no tengan que sacrificarse largos años por sus hijos, sino mirar sólo por ellas mismas bajo los llamados a no abandonar su vida profesional y a «realizarse» fuera de casa. Pero la visión más extrema, que se está extendiendo en países occidentales, México incluido, es el antimaternalismo radical: cada vez hay más mujeres que, no habiendo sido madres todavía y encontrándose en edad reproductiva a la vez que físicamente sanas, buscan médicos dispuestos a esterilizarlas de manera permanente.

Este pensamiento sigue a feministas como la escritora inglesa Virginia Woolf, quien decía que «uno no puede traer hijos a un mundo como éste» y que estaba convencida de que la maternidad es un obstáculo para el trabajo creativo; o la escritora chilena Lina Meruane, que en 2015 publicó el libro «Contra los hijos», donde arremete contra lo que ella llama la «mística de la feminidad» según la cual se estaría engañando a las mujeres convenciéndolas de que en el hogar y en el cuidado de sus hijos está verdaderamente su lugar.

Redacción

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Niñas y adolescentes mexicanas que son mamás

E

aunque los ha titulado de manera incorrecta como «anticonceptivos tradicionales», y en ellos incluye ahora sí al método Billings, el cual no es enseñado ni promocionado en el Sector Salud.

l INEGI informa lo siguiente respecto de las niñas mexicanas que se convierten en madres:

Dos de cada mil niñas de entre 10 y 14 años de edad ya han tenido un hijo. En los estados de Guerrero y Chiapas esto se duplica; es decir, cuatro de cada mil ya tienen un hijo.

De estos métodos naturales, que no son de contracepción o anticoncepción sino de planificación familiar, y que sí son compatibles con el cristianismo católico, apenas el 4.8% de las mexicanas los utiliza.

Para el grupo de las adolescentes que tienen entre 15 y 19 años, 13 no de cada mil sino de cada cien ya tienen un hijo. El número más alto es para el estado de Coahuila, donde 21 de cada cien son madres.

lA VERSIÓN DE LA OCDE

Estos datos no parecen concordar con los de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), que dice que México es el país miembro con mayor índice de maternidad adolescente, atribuyéndole 77 embarazos por cada mil jovencitas; pero lo que no se especifica es si en tales embarazos todos los bebés llegan a término o si mueren por aborto natural o provocado.

DOS REALIDADES

En cuanto a los dos rangos de edad señalados, la situación de las madres es distinta, pues en el de 10 a 14 años casi todas llegan a la maternidad «obligadas a tener relaciones sexuales mediante el uso de la fuerza física, moral o del chantaje», reporta Fernanda Díaz de León, coordinadora de política

y abogacía de un estudio realizado por Ipas México.

En el otro grupo, de 15 a 19 años, tampoco faltan las que se hicieron madres sin buscarlo, pero no faltan las que llegaron a

la maternidad por voluntad expresa —el 20.3% de ellas, según el INEGI—. De hecho, el 98.7% del total de mujeres mexicanas de 15 o más años, sean o no sean madres, conoce al menos un método de planificación familiar; el 51.6% declara ser usuaria de alguno de ellos, mientras que otro 15.3% dice ser ex usuaria, y apenas un 31.8% nunca ha utilizado método alguno.

Para el caso de las que tienen menos de 20 años y son sexualmente activas, el 36.2% dijo que al momento de embarazarse no conocía los métodos o no sabía dónde conseguirlos.

En la Encuesta Nacional de Dinámica Demográfica 2014 (ENADID 2014), el gobierno sí ha considerado los métodos de planificación familiar naturales,

Volviendo al caso específico de las menores de edad mexicanas sexualmente activas, el 59% son usuarias de métodos anticonceptivos o abortivos. El condón anticonceptivo es el método más utilizado por esta clase de jovencitas (38.1%), seguido del abortivo DIU (26.7%) y del implante abortivo subdérmico Norplant (11.1%).

El 41% no utiliza métodos de planificación familiar, 32.4% por estar embarazadas y 16.3% porque desea embarazarse.

CON PAREJA

Por otro lado, la edad promedio de la primera unión de las mujeres mexicanas en edad fértil pasó de 18.8 años en 1976 a 20.2 en 2014.

La mayoría de las mujeres de 15 a 49 años alguna vez unidas en pareja con un hombre declararon tener una sola unión (89.2%); sólo una de cada diez reportó tener dos uniones o más.

Redacción

Dios no es el protagonista de las tentaciones Continuamos en la catequesis sobre el Padre Nuestro, llegando ahora a la penúltima invocación: «No nos dejes caer en la tentación» (Mateo 6, 13). Otra versión dice: «No nos abandones a la tentación».

El Padre Nuestro comienza de una manera serena: nos hace desear que el gran proyecto de Dios se pueda realizar entre nosotros. Luego mira la vida y nos pregunta qué necesitamos cotidianamente: el «pan de cada día». Luego, la oración se dirige a nuestras relaciones interpersonales, a menudo contaminadas por el egoísmo: pedimos perdón y nos comprometemos a darlo. Pero es con esta penúltima invocación con la que nuestro diálogo con el Padre celestial entra, por así decirlo, en el corazón del drama, es decir, en el terreno de la confrontación entre nuestra libertad y las trampas del maligno.

Como es bien sabido, la expresión griega original contenida en los Evangelios es difícil de representar con exactitud, y todas las

traducciones modernas resultan un tanto cojas. Sin embargo, en un elemento podemos converger unánimemente: de cualquier modo en el que se entienda el texto, debemos excluir que es Dios el protagonista de las tentaciones que se ciernen sobre el camino del hombre. Como si Dios estuviese al acecho para poner trampas y escollos sobre sus hijos. Una interpretación de este tipo contrasta sobre todo con el texto mismo, y está lejos de la imagen de Dios que Jesús nos reveló. No olvidemos: el Padre Nuestro comienza con Padre.

Y un padre no pone trampas a sus hijos. Los cristianos no tienen nada que ver con un Dios envidioso, en competición con el hombre, o que disfruta poniéndolo a prueba.

Palabras del Papa Francisco en la Audiencia general del miércoles 1 de mayo de 2019

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MATERNIDAD EN MÉXICO

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La Liga de la Leche: un apoyo entre las madres

L

a Liga de la Leche es una organización internacional dedicada a la promoción de la lactancia materna mediante el apoyo mutuo entre madres. Fue fundada en 1956 en los Estados Unidos, y en la actualidad se extiende por más de 85 países, México incluido, en donde la Liga llegó en 1964 pero quedó establemente constituida en 1972.

Las fundadoras de la Liga de la Leche fueron siete madres de Illinois que habían amamantado a sus hijos (EEUU) y que estaban motivadas para ayudar a otras madres que, por una variedad de razones —a menudo debido a la falta de información o a la presión social—, tenían dificultades y/o dudas sobre cómo amamantar a sus bebés.

La misión de Liga de la Leche es promover la lactancia materna y la crianza respetuosa mediante el acompañamiento, información, capacitación y apoyo a las madres, familias, instituciones y a la sociedad.

SU FILOSOFÍA

La filosofía básica de la Liga La Leche puede resumirse en los diez puntos siguientes: 1 El buen cuidado maternal mediante el amamantamiento es la forma más natural y efectiva de comprender y satisfacer las necesidades del niño.

2 Madre e hijo necesitan estar juntos inmediata, temprana y frecuentemente para establecer una relación satisfactoria y una producción adecuada de leche.

3 En sus primeros años, el niño tiene una necesidad intensa de estar con su madre que es básica, tanto como su necesidad de ser alimentado.

4 La leche materna es el mejor alimento para el niño.

5 Para un niño sano y nacido a término, la leche materna es el único alimento necesario hasta aproximadamente la mitad del primer año de vida.

6 Idealmente la relación de amamantar continuará hasta que el niño supere la necesidad de dicha relación.

7 La participación alerta y activa de la madre en el parto es un buen inicio para la lactancia materna.

8 El amor, la ayuda y la compañía del padre es muy importante para la lactancia y fortalece la unión de la pareja. La relación especial de un padre con su hijo es un elemento importante en el desarrollo del niño desde su primera infancia.

9 Una buena nutrición significa tener una dieta equilibrada y variada de alimentos lo más cercano posible a su estado natural.

10 Desde su infancia, los niños necesitan ser encauzados con amor, lo que se refleja aceptando sus capacidades y siendo sensibles a sus sentimientos.

ASÍ ES LA AYUDA

La Liga La Leche en México cuenta con un consejo consultor profesional formado por más de 50 especialistas en pediatría, obstetricia, nutrición, psicología, administración y derecho. Desde ahí impulsa que la organización sea reconocida como referente nacional en lactancia materna por la sociedad y las autoridades.

En cuanto a la ayuda a las madres en particular, esto se realiza mediante grupos de apoyo que se reúnen una vez por mes y bajo la dirección de líderes o asesoras, que son mujeres que amamantaron, estudiaron y se convirtieron en expertas en la lactancia materna, recibiendo una certificación, habiendo pagado ellas mismas por ello.

La Liga de la Leche está presente en 25 entidades federativas de la nación mexicana: Aguascalientes, Baja California, Baja California Sur, Ciudad de México, Chiapas, Coahuila, Colima, Estado de México, Guanajuato, Hidalgo, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nuevo León, Puebla, Querétaro, Quintana Roo, San Luis Potosí, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Veracruz, Yucatán y Zacatecas. Basta con acceder al directorio de la Liga de la Leche en México: www.laliga delaleche.org.mx/directoriolllmx para encontrar un grupo de apoyo.

Las líderes incluso pueden brindar apoyo telefónico, o acudir

al domicilio de la madre lactante a fin de ayudarla a superar las más diversas dificultades: cómo amamantar a un bebé con frenillo corto, qué hacer si un bebé amamantado presenta reflujo o cólicos, cómo lograr que una madre adoptiva pueda dar el pecho, cómo alimentar al bebé si es prematuro, etcétera.

Es que, por desgracia, existe un vacío de conocimientos de los profesionales sanitarios —pediatras, enfermeras y matronas— en materia de lactancia materna, lo que ocasiona que muchas madres acaben por desistir de sus intenciones de amamantar a sus bebés.

En cuanto al costo de la ayuda, desde 1956 la Liga de la Leche se mantiene como una organización sin fines de lucro. No recibe apoyos económicos de ningún nivel de gobierno, así que su sostenimiento económico sólo es posible mediante aportaciones anuales y donativos de personas y empresas interesadas. La principal ayuda

monetaria viene de madres que ya han recibido ayuda de la Liga y que quieren que otras mamás y sus bebés obtengan el mismo beneficio.

Sin embargo, en algunas ciudades se ha generado algún debate, ya que algunas asesoras que acuden a domicilio —lo que les genera gasto de tiempo, transporte y/o gasolina— se ven en la necesidad de cobrar si sus servicios son urgentes.

Si su ayuda a domicilio no tiene ese carácter de premura, de cualquier modo piden algún donativo sugiriendo una cantidad específica con base en lo que otras madres han donado, y que suele ir en un rango de los mil a los mil quinientos pesos, razón por la que el servicio domiciliario podía no estar al alcance de la mayoría de las madres mexicanas.

En todo caso se sugiere acudir primero que nada a un grupo de apoyo, o bien preguntar claramente por el monto de la aportación económica que se les va a pedir.

ES SUPERVIVENCIA

Informa la Liga de la Leche que a lactancia materna es una de las formas más eficaces de asegurar la salud y la supervivencia de los niños. Si cada niño puede amamantar tras su primera hora de nacimiento dándole sólo leche materna, durante los primeros seis meses de vida y continuar dándole pecho hasta los dos años, combinada con alimentación complementaria, y continuar hasta que madre e hijo así lo decidan, cada año se salvarían 220 mil vidas infantiles. Cuando se mantiene lactancia materna en niños mayores de seis meses acompañada de una dieta óptima, se previene la malnutrición y puede salvar la vida a cerca de un millón de niños.

Redacción

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¿Cómo orar para recibir el Espíritu Santo?

¿

Responde el predicador del Papa a través de CHARIS, el nuevo organismo único de servicio de toda la corriente de gracias de la Renovación Carismática Católica.

Por Raniero Cantalamessa

Cómo se prepararon los apóstoles a la venida del Espíritu Santo? ¡Orando! «Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos» (Hch l, 14). La oración de los apóstoles reunidos en el Cenáculo con María, es la primera gran epíclesis, es la inauguración de la dimensión epiclética de la Iglesia, de ese «Ven, Espíritu Santo» que seguirá resonando en la Iglesia por todos los siglos y que la liturgia antepondrá a todas sus acciones más importantes.

ORACIÓN DE CORAZÓN

Como fue la oración de María y los apóstoles, también la nuestra debe ser una oración «concorde y perseverante». Concorde o unánime (homothymadon) significa, al pie de la letra, hecha con un solo corazón (con-corde) y con una sola alma («un-ánima»). Jesús dijo: «Os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos» (Mt 18,19).

La otra característica de la oración de María y de los apóstoles es que era una oración «perseverante». El término original griego que expresa esta cualidad de la oración cristiana (proskarteroúntes) indica una acción tenaz, insistente, el estar ocupado con asiduidad y constancia en alguna cosa. Se traduce con perseverantes, o asiduos, en la oración. Se podría también traducir «aferrados tenazmente» a la oración.

COMO LA VIUDA IMPORTUNA

La esencia de esta enseñanza deriva de Jesús, el cual contó la parábola de la viuda importuna, precisamente para decir que es necesario «orar siempre, sin cansarse» (cf Lc 18, 1).

La mujer cananea es un ejemplo viviente de esta oración insistente que no se deja desalentar por nada y que al final, precisamente por esto, obtiene lo que desea. Ella le pide la sanación de la hija, y Jesús –

está escrito – «no le respondió palabra». Insiste, y Jesús responde que ha sido enviado sólo para las ovejas de Israel. Ella se echa a sus pies, y Jesús se resiste diciendo que no es bueno tomar el alimento de la mesa de los hijos para dárselo a los perritos. Era suficiente para desanimarse. Pero la mujer cananea no se rinde; dice: «Sí… pero también los perritos…», y Jesús, feliz, exclama: «Mujer, grande es tu fe; que te suceda como deseas» (Mt 15, 21 ss).

NO ES PARLOTEO

Orar largo tiempo, con perseverancia, no significa con muchas palabras, abandonándose a un parloteo vano como los paganos (cf Mt 6, 7). Ser perseverante en la oración significa pedir a menudo, no dejar de pedir, no dejar de esperar, no rendirse nunca. Significa no darse reposo y no dárselo tampoco a Dios: «Los que hacéis que Yahveh recuerde, no guardéis silencio. No le dejéis descansar, hasta que restablezca, hasta que trueque a Jerusalén en alabanza en la tierra» (Is 62, 6-7).

Pero ¿por qué la oración debe ser perseverante y por qué Dios no escucha inmediatamente? ¿No es Él mismo que, en la Biblia, promete escuchar inmediatamente, en cuanto se ora, es más, antes de haber terminado de orar? «Antes que me llamen, yo responderé; aún estarán hablando, y yo les escucharé» (Is 65, 24). Jesús corrobora: «y Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos, que están clamando a Él día y noche, y les hace esperar? ‘Os digo que les hará justicia pronto’»

(Lc 18, 7). ¿No desmiente clamorosamente la experiencia estas palabras? No, Dios ha prometido escuchar siempre y escuchar inmediatamente nuestra oración, y así lo hace. Somos nosotros los que debemos abrir los ojos.

«BUSCAD Y ENCONTRARÉIS…»

Es muy cierto, Él cumple su palabra: en el retrasar el auxilio, Él ya auxilia; más bien este diferir es ello mismo un auxilio. Esto para que no ocurra que escuchando demasiado de prisa la voluntad del que pide, Él no pueda proporcionarle una salud perfecta. Es necesario distinguir la escucha según la voluntad del orante y la escucha según la necesidad del orante, que es su salvación.

Jesús dijo: «Buscad y encontraréis, llamad y se os abrirá» (Mt 7,7).

Cuando se leen estas palabras, se piensa inmediatamente que Jesús promete darnos todas las cosas que le pidamos, y nos quedamos perplejos porque vemos que esto se consigue raramente. Pero Él pretendía decir sobre todo una cosa: «Buscadme y me encontraréis, llamad y os abriré». Promete darse a Sí mismo, más allá de las cosas que le pedimos, y esta promesa siempre se mantiene infaliblemente. Quien le busca, le encuentra; a quien llama, le abre y, una vez encontrado, todo lo demás pasa a segundo plano.

Cuando el objeto de nuestra oración es el don bueno por excelencia, lo que Dios mismo quiere darnos sobre todas las cosas –el Espíritu Santo-, es necesario pro-

tegerse de un posible engaño. Nosotros estamos llevados a concebir el Espíritu Santo, más o menos conscientemente, como una ayuda potente de lo alto, un soplo de vida que viene a reavivar agradablemente nuestra oración y nuestro fervor, a volver eficaz nuestro ministerio y fácil llevar la cruz. Has orado de esta manera durante años para tener tu Pentecostés y te parece que no se ha movido ni un soplo de viento.

Nada de todo lo que esperabas ha sucedido.

El Espíritu Santo no se da para potenciar nuestro egoísmo. Mejor mira alrededor. Quizás todo ese Espíritu Santo que pedías para ti, Dios te lo ha concedido, pero para los otros. Tal vez la oración de otros en torno a ti, por tu palabra, se ha renovado y la tuya ha seguido adelante confundida como antes; otros han sentido traspasado el corazón, han sentido la compunción y, llorando, se han arrepentido, y tú sigues todavía ahí pidiendo precisamente esa gracia. Deja libre a Dios; hazte honor de dejar a Dios su libertad. Éste es el modo que Él ha escogido para darte su Santo Espíritu y es el más bello.

E

n mi libro del comentario al Veni Creator he escrito yo también una invocación al Espíritu Santo. La comparto con mucho gusto en este momento con quien se sienta inspirado:

«¡Espíritu Santo, ven! ¡Ven fuerza y dulzura de Dios! ¡Ven Tú que eres movimiento y quietud al mismo tiempo! ¡Renueva nuestro valor, llena nuestra soledad en este mundo, infúndenos la intimidad con Dios!

Ya no decimos como el profeta: ‘Ven de los cuatro vientos’, como si no supiéramos aún de dónde vienes; nosotros decimos: ‘¡Ven Espíritu que sales del costado traspasado de Cristo en la cruz! ¡Ven de la boca del Resucitado!’».

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EN

de la actualidad

AÑO 24, No. 1244

¿Qué hago si me invitan a una Primera Comunión?

El vestido, los regalos, el restaurante... Cómo hacer que lo más importante sea lo más importante Por Dolors Massot

E

n esta época del año suelen ser frecuentes los bautizos, las bodas y las comuniones.

Para los niños que se han preparado en la catequesis, la Primera Comunión marca aquel año especialmente: en casa se habla de ello, hay preparativos, es posible que entre sus amigos y primos haya más niños que también hacen la Primera Comunión…

Si nos han invitado a una Primera Comunión, ¿cuál es nuestro cometido? Tal vez hace tiempo que uno no va a la iglesia de forma regular, pero todos tenemos muchas ganas de que aquella jornada sea especialmente memorable para el niño o la niña que recibe el sacramento de la Eucaristía.

Si quieres colaborar a que ese sea «el día 10» para este niño, puedes tener en cuenta estas sugerencias: 1.- Lo más importante no son los regalos. Es lógico que a los niños les dé alegría recibir un regalo de parte de los invitados, pero eso no es lo principal. Lo primordial es la Eucaristía. Házselo notar con la dedicatoria que acompaña tu regalo o con tus palabras.

2.- Habla con sus padres acerca del regalo para estar en línea con su forma de vivir la Primera Comunión. Algunos prefieren que los invitados den un dinero y entre todos hacer un donativo a una buena causa, por ejemplo. O piden que contribuyas a comprar un escapulario o una medalla para el pequeño, que será para siempre.

3.- Facilita la jornada a los papás. Ese día ellos tienen mil cosas en las que pensar. Es fabuloso si pueden contar contigo para trasladar a otros invitados; por ejemplo, si van desde otra ciudad o para ir desde casa a la iglesia o al sitio donde se haga la celebración posteriormente. Si te ofreces como «chófer» y asistente de los mayores también ayudas.

El Papa a los niños en su Primera Comunión

A

4.- Lleguen puntuales a la iglesia. En un día como la Primera Comunión, se agradece que todos los familiares estén en la iglesia un buen rato antes de que comience la ceremonia. Así no hay contratiempo posible con el tráfico o un olvido que nos hace regresar a casa.

5.- Silencia el móvil antes de comenzar la Eucaristía y únete interiormente a la celebración.

Para muchas personas, un día de Primera Comunión es una ocasión para volver a Dios después de mucho tiempo. Aprovecha pa-

ra confesarte si piensas que es un buen día para hacerlo. De esta manera estarás preparado para comulgar y te unirás al pequeño que hace la Primera Comunión también con los sacramentos y la oración.

6.- Aprovecha para reforzar lazos familiares. Quizá vas a ver a miembros de tu familia que hace tiempo que no ves. Es una ocasión óptima para ponerse al día y para manifestarse cariño a pesar de la distancia y del tiempo. También se pueden suavizar situaciones difíciles y eso empieza por que tú des el primer paso.

principios de mayo, el Papa Francisco estuvo en Bulgaria y en sus segundo día de visita celebró la Misa con las Primeras Comuniones en la Iglesia del Sagrado Corazón en la Rakovski, la pequeña ciudad con la mayor concentración de católicos.

El Papa Francisco, antes de dar la Primera Comunión a un grupo de niños en Bulgaria, recordó que para recibir la Comunión (la hostia consagrada) es necesario perdonar desde el profundo del corazón a los demás.

«Queridos niños y niñas, ahora recibirán a Jesús, no piensen en otra cosa, vengan al altar manteniendo silencio en el corazón, piensen que Jesús llega a vuestro corazón y lo hará otras veces; piensen en sus padres, sus catequistas, sus abuelos, sus amigos.

Y si ustedes han peleado con alguien, perdonen de corazón, acérquense a Jesús».

Las palabras del Papa recuerdan la unidad en la fe, de todos los católicos, a través de la Comunión. Acto significativo en un país donde los católicos son minoría en un país ortodoxo de tradición.

Francisco recordó también que la Hostia consagrada expresa la unidad de Cristo y su Iglesia.

12 mayo de 2019 / AÑO 24, No. 1244

SER JOVEN

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El Observador de la actualidad

El arte de ser feliz, sin dinero En el mundo actual la idea de la felicidad se ha transmutado. Los mensajes que se envían tienen que ver con productos costosos, viajes. Se considera que la plenitud tiene que ver con situaciones de dinero, con «inversiones» que resultan completamente alejadas de la verdadera felicidad Por: Mary Velázquez Dorantes mvdorantes@yahoo.com.mx

L

a alegría de la vida no tiene nada que ver con las experiencias efímeras, con el hecho de pagar por ellas o quizás con la frivolidad de vivir en ellas; pareciera que las reglas del nuevo mundo están vinculadas a la fuerza del capital monetario, a las fuerzas sometidas a la voluntad de los costos, que éstos tienen que ser cada vez más elevados para entonces ser «eficaces».

Mientras que existe una máscara para contravenir las adversidades y las dificultades de la vida, una máscara brillante, llamativa, seductora: el capital del mundo.

El arte de ser feliz no tiene que ver con las nuevas propuestas: la ausencia del dolor, la publicidad extravagante, las redes sociales excéntricas, la vida estrafalaria.

El arte de ser feliz es la gratitud de la presencia de los padres en la vida, el silencio profundo de la oración, el esplendor de la naturaleza, la conciencia de la existencias de Dios, la reflexión personal de la vida y la existencia misma. El dinero es solo una pantalla, un momento turbado, una realidad cegadora para entonces conquistar la verdadera felicidad. ¡CUIDADO CON LO EFÍMERO!

Comprar, comer, divertirse, entretenerse, vender, acumular, son acciones perecederas, propias de las alegrías del mundo. No por ello se quiere decir que no se realicen; sin embargo, son los tentáculos de las alegrías que cuestan económicamente, alegrías configuradas como manuales a seguir para encontrar la felicidad, y mientras esa vida «feliz» ni llega, el hombre se somete a una concepción negativa de la felicidad. Por lo tanto,

no es libre y su mirada es limitada frente a toda la gran realidad que existe.

El dinero no es precisamente lo que garantiza la felicidad plena, sino más bien es un plan maquiavélico que daña el aspecto interior de la persona, le gesta emociones contradictoras, paralizadoras, dado que la felicidad a costa de lo que «vale» en términos monetarios se esfuma y se disuelve.

Va creando expectativas en un futuro de alegrías imaginarias, con angustiadas preocupaciones, sin el disfrute del presente y con un plan totalmente pasajero. Colocar el dinero como motor de alegría es colocar la propia vida en una superficie, renunciando a las virtudes sencillas, menos complejas.

EL CARACTER DE LA INDIFERENCIA

¿Cuánto tienes, cuánto vales? No es un principio, sino una tendencia impuesta por la publicidad, por la naturaleza de las impresiones. Es la sugerencia de un mundo externo, una dimensión con efectos colaterales perniciosos. La felicidad se ha convertido en una noción de la moda, es el llamado de las sociedad apolíneas,

donde la felicidad es un estado duradero, perpetuo. Entonces al compás de una cultura del bienestar se define lo bello, lo bueno y lo útil.

Hay una fuente de indiferencia a lo que verdaderamente nos hace felices, cosas tales como el optimismo, la búsqueda de la mejor situación a lo adverso, la actitud y las fortalezas personales, el sentido de pertenencia interior, el reconocimiento de los logros y el esfuerzo por conquistar las metas día a día.

DON´T WORRY, BE HAPPY

Detrás de todo el mundo mercantil vienen aparecidos el mal humor, los tormentos individuales, las experiencias sin chiste, el placer errante.

Quizás son imperceptibles ante tanto bombardeo, quizás estén maquillados, pero cuando aparecen el mundo personal se desmorona. Es el gran conflicto por encontrar la felicidad, una máxima moderna que desbarata al ser humano, que lo convierte en un autómata del consumo, con la esperanza de encontrar el tesoro de la alegría perpetua. Es lo que llaman la economía psíquica de las satisfacciones, la multiplicación del goce. Sin embargo, es la forma más barata de la desilusión.

La santidad nos pone ejemplos El arte de ser feliz sin dinero tiene sus bases en la vida de los santos, quienes nos han inspirado para no caer en las trampas de lo terreno. La alegría no tiene nada que ver con los objetos o bienes, sino todo lo contrario. Aquí algunas reflexiones de nuestros santos, como ejemplo:

Mi alegría es ser pequeña, permanecer pequeña; así, si alguna vez en el camino caigo, me levanto enseguida, y mi Jesús me toma de la mano.

(Santa Teresa de Jesús) Hay una cosa muy bonita: compartir la alegría de amar. Amarnos los unos a los otros. Amar hasta el dolor .

(Santa Teresa de Calcuta) Recuerda que cuando dejes este mundo, no puedes llevarte nada que hayas recibido; sólo lo que has dado.

(San Francisco de Asís) La fe y la esperanza son las dos alas del alma. Con ellas se eleva de las cosas terrenas y asciende de lo visible a lo invisible.

(San Antonio de Padua) Desprendamos nuestros corazones de las cosas de este mundo; digámonos muchas veces: ¿Y después? ¿Y después?

(San Felipe Neri)

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SANTO DE LA SEMANA 16 DE MAYO

SAN JUAN NEPOMUCENO

AÑO 24, No. 1244

CINE

Un amor inquebrantable

E

l joven John Smith (Marcel Ruiz) fue adoptado, cuando tenía nueve meses, por el matrimonio formado por Joyce (Chrissy Metz) y Brian (Josh Lucas) que viven en St. Charles, Missouri. Un día, en enero del año 2015, cae en un lago congelado del que tardan en encontrarlo y sacarlo a la superficie.

Cuando le informan a Joyce que sus signos vitales no responden, angustiada pide a Dios que le regrese la vida a su hijo e inexplicablemente su pulso se activa débilmente. El pastor Jason Noble (Topher Grace) acude al hospital para apoyar a la familia, aunque sabe que a Joyce no le simpatiza su presencia. Mientras transcurren los siguientes días, la grave situación suscitará reflexiones trascen-

Ficha técnica »TÍTULO ORIGINAL: Breakthrough »DIRECCIÓN: Roxann Dawson »INTÉRPRETES: Chrissy Metz, Topher Grace, Josh Lucas, Marcel Ruiz dentales en los involucrados.

Un hecho extraordinario que reafirma la fe y la necesidad de ser humildes, basado en las memorias de Joyce Smith de 2017 bajo el título «Lo Imposible» (The Impossible), es llevado a la pantalla grande bajo la dirección de Roxann Dawson. La recreación de una situación dramática y científicamente inexplicable es representada con

maestría haciendo que el público sienta la angustia de los testigos, los bomberos, los amigos, el personal médico, la comunidad religiosa, pero, especialmente de los padres del chico. El valor agregado es que, además de contar el hecho, escenifica cómo -gracias a un calvario doloroso- los protagonistas se percatan de sus debilidades y errores, dando pie a la reflexión y el resarcimiento de daños. Algunos de estos errores consisten en la inmadurez emocional para soportar el sufrimiento y apoyar en lo urgente, amedrentar a quien no tiene la misma fe y esperanza; soberbia, afán de controlar las decisiones de otros y hasta intentar dirigir a Dios. Hay un personaje que tiene que darse cuenta del amor incondicional de su familia, ser corresponsable y superar el pasado.

N

ació en Bohemia (Checoslovaquia) hacia el año 1250, en un pueblo llamado Nopomuc y de ahí se le puso el sobrenombre Nepomuceno.

Fue párroco de Praga y obtuvo el doctorado en la Universidad de Padua. Después ocupó el alto puesto de vicario general, lo cual significa que era un hombre de total confianza para el obispo.

El rey de Praga, Wenceslao, se dejaba llevar por dos terribles pasiones, la cólera y los celos, y siendo Juan Nepomuceno confesor de la reina, se le ocurrió al rey que el santo le debía contar los pecados que la reina le había dicho en confesión, y al no conseguir que le revelara estos secretos se molestó mucho. Luego el rey tuvo otro gran disgusto y consistió en que el monarca se proponía apoderarse de un convento para darle sus riquezas a un familiar; entonces Juan Nepomuceno se le opuso rotundamente, porque esos bienes eran de la Iglesia.

El rey mandó que al padre Juan lo ataran doblado, con la cabeza pegada sobre los pies, y que lo lanzaran al río Moldava.

Fue en el año 1393. Los vecinos recogieron el cadáver y le dieron santa sepultura.

GRANDES FRASES

“Amar a alguien es mostrarles su belleza, su valía y su importancia” JEAN VANIER

EL OBSERVADOR EN LA RED

»«Madre e hija, un vínculo inquebrantable». Este fue el título que llamó la atención de los seguidores de El Observador de la Actualidad en Facebook. De todos los lazos familiares, un estudio estadounidense demostró que el de madre-hija sería el más poderoso de todos. Es la explicación de los resultados de una investigación que trataba de demostrar otra cosa.

La publicación, originaria de Aleteia, tuvo una gran respuesta dejando el siguiente registro:

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La juventud es un regalo de Dios En el quinto capítulo de la exhortación apostólica Cristo Vive, el Papa Francisco les recuerda a los jóvenes que «Ser joven es una gracia, una fortuna ». Es un don que podemos malgastar inútilmente, o bien podemos recibirlo agradecidos y vivirlo con plenitud.

H

Redacción

oy los jóvenes tienen mucho a su alcance. Ellos eligen cómo gastar esos años maravillosos que Dios les regaló. Son afortunados. Hoy sus oportunidades son muy palpables. Tienen sueños, anhelos, pero será que, ¿al vivir su juventud se dejan iluminar y transformar por el gran anuncio del Evangelio?

Dios es el autor de la juventud y Él obra en cada joven. La juventud es un tiempo bendito para el joven y una bendición para la Iglesia y el mundo. Es una alegría, un canto de esperanza y una biena-venturanza. Apreciar la juventud implica ver este tiempo de la vida como un momento valioso y no como una etapa de paso donde la gente joven se siente empujada hacia la edad adulta.

SUEÑOS Y ELECCIONES

La juventud, dice Francisco, fase del desarrollo de la personalidad, está marcada por sueños que van tomando cuerpo, por relaciones que adquieren cada vez más consistencia y equilibrio, por intentos y experimentaciones, por elecciones que construyen gradualmente un proyecto de vida. En este período de la vida, los jóvenes están llamados a proyectarse hacia adelante sin cortar con sus raíces, a construir autonomía, pero no en solitario.

El amor de Dios y la relación con Cristo vivo no priva a los jóvenes de soñar, no pide que los horizontes se achiquen. Al contrario, ese amor promueve, estimula y conduce a una vida mejor y más bella.

Hoy los jóvenes son inquietos, están en una constante búsqueda. Como decía san Pablo VI, «precisamente en las insatisfacciones que los atormentan […] hay un elemento de luz». La inquietud insatisfecha, junto con el asombro por lo nuevo que se presenta en el horizonte, abre paso a la osadía que los mueve a asumirse a sí mismos, a volverse responsables de

TAREAS

una misión. Esta sana inquietud que se despierta especialmente en la juventud sigue siendo la característica de cualquier corazón que se mantiene joven, disponible, abierto. La verdadera paz interior convive con esa insatisfacción profunda. San Agustín decía: «Señor, nos creaste para Ti, y nuestro corazón está inquieto, hasta que descanse en Ti».

En contra de los sueños que movilizan decisiones, siempre existe la amenaza del lamento, de la resignación. La lamentación hace a los jóvenes tomar la senda equivocada. Cuando las cosas se paralizan y estancan los malestares no encuentran respuesta. El camino es Jesús: «hacerle subir a nuestra barca y remar mar adentro con Él». Él cambia la perspectiva de la vida.

Los jóvenes deben perseverar el camino de los sueños. Por ello deben estar atentos a la mala pasada que puede jugarles la ansiedad. Puede ser su gran enemiga cuando los lleva a bajar los brazos porque descubren que los resultados de lo que buscan no son inmediatos. Pero deben saber -dice Francisco- que los sueños más bellos se conquistan con esperanza, paciencia y empeño, renunciando a las prisas. No deben tener miedo a cometer errores. No deben resignarse a sólo observar la vida de los demás, sino a vivir la propia con todo lo que ello implique, pero siempre confiados en Dios.

LAS GANAS DE VIVIR Y EXPERIMENTAR

Esta proyección hacia el futuro que se sueña, no significa que los jóvenes estén completamente lanzados hacia adelante, porque al mismo tiempo hay en ellos un fuerte deseo de vivir el presente, de aprovechar al máximo las posibilidades que esta vida les regala. ¡Este mundo está repleto de belleza! ¿Cómo despreciar los regalos de Dios?

Contrariamente a lo que muchos piensan, el Señor no quiere debilitar estas ganas de vivir. Es sano recordar lo que enseñaba un sabio del Antiguo Testamento: «Hijo, en la medida de tus posibilidades trátate bien […]. No te prives de pasar un buen día» (Si 14,11.14). El verdadero Dios, el que te ama, te quiere feliz. Por eso en la Biblia encontramos también este consejo dirigido a los jóvenes: «Disfruta, joven, en tu juventud, pásalo bien en tus años jóvenes […]. Aparta el mal humor de tu pecho» (Qo 11,9-10). Porque es Dios quien « nos provee espléndidamente de todo para que lo disfrutemos» (1 Tm 6,17).

La cuestión es saber abrir los ojos y detenerte para vivir plenamente y con gratitud cada pequeño don de la vida.

EN AMISTAD CON CRISTO

Por más que los jóvenes vivan y experimenten no llegarán al fondo de la juventud, no conocerán la verda-

»Recuerda que la amistad con Jesús es inquebrantable. Él nunca se va, aunque a veces parece que hace silencio. »Valórate tanto a ti mismo, tomate tan en serio, que busques tu crecimiento espiritual. »Recuerda que una juventud bien vivida permanece como experiencia interior, y en la vida adulta es asumida, es profundizada y sigue dando frutos. »Déjate amar por Dios, que te ama así como eres, que te valora y respeta, pero también te ofrece más y más »No olvides que tu vida debe ser un estímulo profético, que impulse a otros, que deje una marca en este mundo »El perdón es la clave.

Las heridas recibidas pueden llevarte a la tentación del aislamiento, a replegarte sobre ti mismo, a acumular rencores, pero nunca dejes de escuchar el llamado de Dios al perdón. dera plenitud de ser joven, si no encuentran cada día al gran amigo, si no viven en amistad con Jesús.

La amistad es un regalo de la vida y un don de Dios. A través de los amigos, el Señor nos va puliendo y nos va madurando. Al mismo tiempo, los amigos fieles que tengan estarán a su lado en los momentos duros, son un reflejo del cariño del Señor, de su consuelo y de su presencia amable. Tener amigos les enseña a abrirse, a comprender, a cuidar a otros, a salir de su misma comodidad y del aislamiento, a compartir la vida. Por eso «un amigo fiel no tiene precio» (Si 6,15).

La amistad no es una relación fugaz o pasajera, sino estable, firme, fiel, que madura con el paso del tiempo. Es una relación de afecto que nos hace sentir unidos, y, al mismo tiempo, es un amor generoso que nos lleva a buscar el bien del amigo.

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Díez versículos que te levantarán el ánimo La tristeza, la decepción o las preocupaciones, usualmente nos arrebatan la paz y debilitan nuestro ánimo. Algunas veces nos cuesta encontrar consuelo en los demás y todo parece tornarse un poco más complicado. Estos 10 versículos de la Biblia te ayudarán a sentirte mejor en aquellos momentos en los que tu corazón se sienta abatido.

Puedes recurrir a ellos cada vez que tu ánimo parezca debilitarse:

· JOSÚE 1,9 ·

«¿No te lo he ordenado yo? ¡Sé fuerte y valiente!

No temas ni te acobardes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas».

· ISAÍAS 41,10 ·

«No temas, porque yo estoy contigo; no te desalientes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, ciertamente te ayudaré, sí, te sostendré con la diestra de mi justicia».

· TIMOTEO 1,7 ·

«Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio».

· JUAN 16,33 ·

«Estas cosas os he hablado para

que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación; pero confiad, yo he vencido al mundo».

· MATEO 9,22 ·

«Pero Jesús, volviéndose y mirándola, dijo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora».

· APOCALIPSIS 21,4 ·

«Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron».

· SALMOS 21,1 ·

«Dios mío, tú eres mi luz y mi salvación; ¿de quién voy a tener miedo? Tú eres quien protege mi vida; ¡nadie me infunde temor!».

· SALMOS 42,5 ·

«¡Pero no hay razón para que me inquiete! ¡No hay razón para que me preocupe! ¡Pondré mi confianza en Dios mi salvador! ¡Sólo a Él alabaré!»

· ISAÍAS 40,31 ·

«Pero los que confían en Dios siempre tendrán nuevas fuerzas.

Podrán volar como las águilas, podrán caminar sin cansarse y correr sin fatigarse».

· SALMOS 46,1 ·

«Nuestro Dios es como un castillo que nos brinda protección. Dios siempre nos ayuda cuando estamos en problemas».

Con información de Catholic Link

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PESOS Y CENTAVOS

DILEMAS ÉTICOS

ARTURO MAXIMILIANO

@maximilianogp www.arturomaximiliano.com.mx

SERGIO IBARRA

¿Qué sería de México sin las mamás?

L

os hogares de nuestra nación representan el fundamento de nuestra sociedad.

Sin importar a que clase social pertenecemos, la familia mexicana ha sido y es la roca que sostiene a México.

Una roca que tiene como principal componente a la mujer mexicana. Las situaciones podrán ir y venir, podrá haber más inseguridad o menos, podrá haber devaluaciones o no, más empleo o menos desempleo, pero ahí, en la intimidad de los hogares, la mamá y la abuelita son motivo de unión, de respeto y de ponerse en orden.

Los hogares mexicanos, en tanto tienen esa guía, esa fortaleza y esa convicción, continuarán siendo el espacio en donde cada una y cada uno ha aprendido desde los hábitos mas elementales, hasta como resolver o hacer frente a los problemas. Tenemos en ellas la voz que nos guía, la voz que nos corrige, la voz que nos enseña.

La mano que nos lleva a Misa y que también nos educa, nos hacer ser y nos hace estar. La voz que nos advierte riesgos, que nos exige y marca como comportarnos.

Los hogares mexicanos tienen un ambiente, colores, aromas, limpieza y amor gracias a que aún, en la gran mayoría, está detrás la dedicación que cada una de ellas pone para que, pase lo que pase, encontremos su regazo, su cariño, la palabra, el apapacho, cuando hay momentos de alegría y de tristeza.

Celebramos en estos días a las mamás con toda la razón, motivo de orgullo y de reconocimiento. Nuestra sociedad, compleja como todas las de la historia, tiene aún esta salvaguarda.

Sin ellas, esta nación ya habría entrado, sin duda, en una nueva guerra interna. Su firmeza y entrega nos ha sostenido y nos mantiene con la ilusión de ser seres buenos, por más que se ponga la cosa difícil. Difícil imaginarnos sin ellas.

E

Asesoría fiscal: PRODECON

l día 30 de abril se venció el plazo para la declaración anual para personas físicas.

Seguramente a muy pocos les gusta pagar impuestos, incluso cuando éstos se deben aplicar, en principio, a la realización de obras y pago de servicios para beneficio de la sociedad en general. Mucho menos agradable es hacer las contribuciones, ya sean prediales, impuesto sobre la renta, impuestos especiales y otros, cuando no sentimos que se refleje en obras, seguridad, servicios de salud y educativos entre otros. Sin embargo, los impuestos hay que pagarlos.

Ante la duda de cómo hacerlo o ante una situación de conflicto con la autoridad es importante saber que hay una Procuraduría especializada para asesorarnos y defendernos.

Partiendo de la premisa de que pagar impuestos es una obligación del ciudadano y que hay un porcentaje de la población que sí los pagamos, es importante conocer precisamente como se causan, como se calculan y como se pagan, particularmente los impuestos federales que son sin duda más complejos que los estatales o los municipales.

Calcular impuestos y pagarlos requiere comúnmente de un contador, aunque el Servicio de Administración Tributaria (SAT) está trabajando fuerte

para poder facilitarnos la declaración, incluidos los tutoriales y simuladores que están en su página de internet.

Sin embargo, y aun a pesar de tener un contador o de las facilidades que da el SAT, se llegan a cometer omisiones por parte de los obligados a pagar impuestos, muchas veces enredados entre cuestiones técnicas o simplemente porque no se hicieron los pagos.

Dado lo anterior, resulta ser de gran valía para los que tributamos saber de la existencia de la Procuraduría de la Defensa del Contribuyentes (PRODECON).

Estas son algunas preguntas y respuestas sobre la PRODECON su naturaleza y en qué puede apoyarnos:

puede facilitarnos el llegar a Acuerdos Conclusivos con el SAT, IMSS, Tesorerías o recaudaciones locales de impuestos federales, lo que agiliza revisiones, evita largos litigios y nos puede evitar multas.

¿SE TRATA DE UN DESPACHO PRIVADO O ENTIDAD PÚBLICA Y EN SU CASO CUANTO CUESTA ASESORARME?

Si necesitas acudir a PRODECON te será de utilidad saber que hay una delegación en cada una de las entidades de la república mexicana. Si tienes acceso a internet puedes conocer la dirección exacta en la siguiente liga: http://www.prodecon.gob.mx/

Se trata de un organismo público del gobierno federal especializado en materia tributaria, que opera desde el 1 de septiembre de 2011. Los servicios que da PRODECON al contribuyente son totalmente gratuitos.

¿QUÉ SERVICIOS ME PUEDE PRESTAR?

Servicios de asesoría y consulta, defensoría y representación, así como seguimiento a los procedimientos de queja y reclamación contra actos de autoridades fiscales. También PRODECON

¿QUÉ DERECHOS TENGO COMO PAGADOR DE IMPUESTOS POR LO QUE LA PRODECON VELARÁ?

Entre otros, derecho a ser informado y asistido, derecho a ser escuchado, derecho de autocorrección fiscal, derecho a no pagar más contribuciones de lo debido, derecho a la presunción de buena fe y derecho de acceso a la justicia fiscal.

¿DÓNDE ENCUENTRO LAS OFICINAS DE PRODECON?

Si estás en una situación donde tengas muchas dudas y pocas respuestas con respecto a tu situación como contribuyente; más aun, si percibes inminentes problemas con el fisco, te recomiendo que acudas a PRODECON, ésto, por supuesto, al margen de que quieras, por alguna razón personal, consultar a un abogado especializado en derecho fiscal.

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CÓMO SER UN BUEN CIUDADANO ANTONIO MAZA PEREDA

¿

Un mundo de enemigos Cuándo se nos volvió esta sociedad un mundo de enemigos?

¿Fue durante el siglo de caudillos, o en el siglo de la revolución institucionalizada, el de la dictadura perfecta? ¿O en este siglo que no acaba de convertirse en el siglo de la democracia? ¿Es que siempre habíamos sido así, pero al no tener las redes sociales super veloces y con un alcance impresionante, no nos habíamos dado cuenta de lo violentos que somos?

Tal vez siempre fuimos así. Solo que no teníamos tanta información como ahora. Algunos suponen que en la Revolución murieron entre uno y dos millones de personas. Es como si en proporción estuvieran muriendo entre 8 y 17 millones en la población actual, en una década.

Tal vez por ello se escribieron obras como México Bárbaro y otro libro menos conocido: México, tierra de volcanes. Y solo Dios sabe cuántos muertos tuvimos en las múltiples guerras e intervenciones del siglo XIX. La violencia verbal se ha vuelto mucho más pública y difundida.

Al no haber control de la comunicación, la violencia verbal genera más violencia verbal. Y la violencia virtual se vuelve, indefectiblemente, violencia física. Ciertamente, la semilla de esa violencia es el odio.

Un odio que no se reconoce, pero que crece y que mueve a la acción.

Hay políticos que han hecho del odio un arma para su retórica.

No lo reconocen ni lo reconocerán.

Pero en su discurso siempre está el odio. Desde la «lucha de clases» y el «enemigo de clase» de los marxistas y sus sucesores hasta formas

más sutiles en la discriminación racial, de género, religiosa o política.

Que no es un tema exclusivamente de ideologías.

El origen no es claro. ¿Será acaso la ignorancia? ¿Será que muchos, al no tener argumentos con

qué defender sus ideas, recurren al insulto? ¿Será la pérdida de los valores de una sociedad que se preciaba de ser muy católica y que lo es cada vez en menor escala? ¿Será el fruto de una envidia social o de una gran desesperanza? No lo sa-

bemos. Y, posiblemente, no es eso lo que más importa.

Nuestro gran problema es que no tenemos una solución clara. La «República amorosa» no nos ha resultado tan amorosa. ¿Necesitaremos un Gandhi mexicano que nos convenza de la no violencia y que, ayunando hasta la muerte, nos haga desistir de la misma?

O tendremos que recurrir a una solución de casi 2000 años de antigüedad: «Amen a sus enemigos y pidan por los que los odian». Una solución difícil, tan difícil que, como dijo Chesterton, ni siquiera se ha intentado.

Una solución callada, que no genera estadísticas y que no aparecerá en los periódicos ni tendrá likes en las redes sociales. Una acción callada y modesta. ¿No habrá llegado la hora de intentarla?

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

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«Lo único que me interesa es ser el instrumento»

ace un año la publicación virtual católica Aleteia presentó el caso de William Maillis, un niño estadounidense superdotado del Colegio Universitario del Condado de Allegheny,

en Pensilvania, Estados Unidos. Allí nos enteramos que el portento aspira a convertirse en astrofísico para «probar que Dios existe», esto es, que «solo una fuerza externa es capaz de formar el universo». Una frase suya, en una entrevista que le hicieron, me resultó demoledora: «Se necesita más fe para no creer en Dios que para creer en Él».

El silogismo, como tal, es aplastante y así lo experimentaron nuestros ancestros analfabetos y ágrafos.

DIRECTORIO

Empero, que tenga «lógica» creer naturalmente en un Creador supremo no se engarza de forma natural con la fe revelada por Cristo, según la cual es el interés de Dios como Padre, no la capacidad intelectual, la que engarza ser conscientes del don de haber recibido su imagen y semejanza.

La rebeldía del hombre ha roto

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

Para toparse con Dios, es más acertado mirar hacia dentro que hacia fuera PETER BROOK DRAMATURGO ese vínculo y la obediencia del Hijo lo ha restaurado. Pero, ¿cómo vivir la experiencia del Hijo y ser eficaces testigos suyos?

Mostrar al mundo que Jesús ha resucitado no es una cuestión argumental sino de fe. La resurrección del Señor no fue evidente ni siquiera para sus discípulos y apóstoles, que, aun teniéndolo ante sí, no lo reconocían.

Lo es ser congruente entre lo que pienso, siento y hago, proceso del que resulta una existencia acorde no con postulados racionales sino con certezas existenciales.

Le acaban de otorgar el premio Princesa de Asturias de las Artes 2019 a uno de los dramaturgos más

brillantes del siglo pasado, el británico Peter Brook (Londres, 1925), quien a sus 94 años de edad no sólo sigue activo sino también inquieto, interpelante y, sobre todo, sabio.

Se ha distinguido en su ramo por ofrecer un esfuerzo supremo para intercalar en el teatro los grandes horizontes culturales de Europa, África y Asia a partir de «su concepto de espacio vacío».

Al enterarse del reconocimiento, recibió la noticia con gusto pero acotando que ello sólo significa «que mi trabajo es el resultado de muchísimas personas. No hago nada solo. Lo hago todo con otras personas». Y enfatizó hablando de su compañía: «la única razón por la

CONSEJO EDITORIAL: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Padre Tomás de Hijar Ornelas › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo

que trabajamos es para aportar algo que sea útil para otras personas.

La relación con el público no es secundaria. No haces algo y luego lo vendes. No. No creamos. Solo hay un Creador en el Universo. Y a través de ese creador algo cobra vida y algunas de esas cosas nos aportan el coraje suficiente para vivir en un mundo difícil para la humanidad».

Y concluye: «Yo no me importo en absoluto. Lo único que me interesa es ser el instrumento […] Nuestro trabajo es ser un instrumento, ser capaces de aportar un momento de luz y alegría en un mundo infeliz como el nuestro. Eso es. Les digo a los jóvenes, cuando salen de la escuela de interpretación y dicen que ahora van a ser creadores, que esa es una blasfemia peligrosa: ‘No sois creadores, sois instrumentos’».

Jesús de Nazaret se empeñó en inducirnos a ser instrumentos del amor de Dios desde la posición vital más simple y marginal, la de los excluidos, a quienes se los reveló haciéndose uno más en todo, hasta en la muerte en el más duro de los escenarios, el tormento y el patíbulo.

No es con argucias racionales sino con actos de amor como puede uno mostrar al mundo la fe pascual, siempre y cuando la lleve uno dentro.

JEFE DE REDACCIÓN: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Josué Isassi › Rosa María López REDES SOCIALES Y REPORTERO: › Jesús Valladares Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com - Número de Certificado de Licitud de Título 9598.- Número de Certificado de Licitud de Contenido 6695.- Número de Reserva al Título en Derechos de Autor 1080200/2001.- Permiso de publicación periódica, autorizado por Sepomex Núm. PP22-0001.Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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«Beata Concepción Cabrera, ruega por nosotros» Decenas de obispos y cardenales y miles de fieles presenciaron la beatificación de Concepción Cabrera.

Alejandro Feregrino Desde la fe

E

n una emotiva ceremonia religiosa que congregó a miles de fieles que abarrotaron la Basílica de Guadalupe y buena parte de la Plaza Mariana, el nombre de la nueva beata mexicana, Concepción Cabrera, ha sido inscrito en el número de los beatos.

Durante la celebración, que se realizó el pasado 4 de mayo, se leyó el decreto con el que, a solicitud del cardenal Carlos Aguiar Retes, en su calidad de Arzobispo Primado de México, el Papa Francisco concedió la beatificación de Cabrera.

«Después de haber consultado a la Congregación de la Causa de los Santos, con nuestra Autoridad Apostólica, concedemos que la Venerable Sierva de Dios Concepción Cabrera viuda de Armida (…) sea llamada beata de ahora en adelante y que el 3 de marzo, día de su nacimiento en el Cielo, pueda ser celebrada cada año, en los lugares y modos establecidos por el derecho», dice el texto que fue leído en latín y español.

Unos setenta obispos y cardenales concelebraron esta histórica Misa, presidida por el prefecto para la Congregación para la Causa de los Santos y delegado del Papa Francisco, Angelo Becciu, quien aseguró que la nueva beata mexicana es «un caso único en la historia de las congregaciones religiosas».

«Inspiró dos congregaciones y tres obras apostólicas, sin asumir el papel de fundadora y, mucho menos, la carga y los poderes de superiora general».

«Que la Iglesia que está en México sepa imitar su mirada profética y el corazón abierto a los hermanos con una generosa

Unos setenta obispos y cardenales concelebraron esta histórica Misa. /Foto: INBG labor apostólica que encuentre su raíz en la fe cristiana, primer patrimonio moral y cultural de esta nación».

EMOTIVA CELEBRACIÓN

El momento más emotivo de la celebración fue, sin duda, la develación de la imagen en gran formato que la Iglesia aprobó para su veneración, justo a un costado de la imagen de la Virgen de Guadalupe.

Mientras esto sucedía, la hermana Consuelo Armida, nieta de Concepción, y el señor Jorge Treviño, quien recibió el milagro de la beatificación, llevaron en procesión la reliquia de la nueva beata.

En varios momentos, la celebración fue interrumpida por espontáneos aplausos de los miles de asistentes, muchos de ellos pertenecientes a la Familia de la Cruz, un nutrido grupo de congregaciones y asociaciones de fieles que siguen la espiritualidad que Jesucristo inspiró a Concepción Cabrera.

El cardenal Becciu insistió

en que la figura de la beata Concepción Cabrera sigue vigente; sobre todo «ha vivido momentos turbulentos y lacerantes a causa de los escándalos de obispos, sacerdotes y religiosos».

Recordó que gran parte de la oración de Cabrera de Armida fue por la santidad de los sacerdotes, por quienes rezaba y se santificaba «¡Qué necesaria y actual es esta misión!”.

SU GRAN LEGADO

Concepción Cabrera fue inspiradora de cinco congregaciones y asociaciones de fieles, conocidas como las Obras de la Cruz: Los Misioneros del Espíritu Santo, las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, el Apostolado de la Cruz, la Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús y la Fraternidad de Cristo Sacerdote.

De esas obras y de la Espiritualidad de la Cruz, inspirada por Jesucristo a la nueva beata, han surgido muchas otras obras que forman parte de la Familia de la Cruz.

Todos sus integrantes y miles de fieles laicos en diversos países del mundo están de fiesta por la beatificación de Cabrera, quien, además, dejó un gran legado escrito, con más de 40 obras publicadas; pero, sobre todo, una misión muy clara: ganar almas para Dios.

Al finalizar la ceremonia eucarística, el cardenal Carlos Aguiar Retes agradeció a los obispos de México y otros países que participaron en la celebración y, en especial, a las Obras y la Familia de la Cruz.

«Con su presencia, pero sobre todo con su vida, han hecho posible que tengamos esta nueva beata y que ahora entregan para bien de la Iglesia, para que aprendamos a mirar siempre la cruz describiendo el infinito amor misericordioso de Dios nuestro Padre», dijo el Arzobispo.

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La Iglesia reconoce que vive una dura etapa de crisis Atender las emergencias pastorales de la Iglesia en México en los sectores juveniles, sacerdotales, migrantes y protección a menores son algunas de las acciones a seguir Por Sergio Estrada

E

n el mensaje de apertura de la CVII Asamblea Plenaria, los obispos mexicanos reconocieron que no son buenos momentos para la Iglesia, y que se deben asumir los errores trabajando juntos para enfrentar la grave crisis que involucra a todos.

«Estamos viviendo una época de crisis muy grave y no solo es económica, ni cultural, ni de fe. Es una crisis en la que el hombre es quien sufre las consecuencias de inestabilidad; hoy en día está en peligro el hombre, la persona humana», señaló monseñor Rogelio Cabrera López, Presidente de la CEM. «Nosotros, los obispos de México, reconocemos que como Iglesia atravesamos una etapa de crisis y de gran dificultad, no solo por los escándalos que tanto han afectado nuestra credibilidad y autoridad moral, sino por el cambio de época que estamos viviendo y al que no estamos respondiendo de manera adecuada. No está cambiando algo, sino alguien; está cambiando la persona que vive una profunda crisis antropológica –cultural como se contempla en el PGP 2031-2033», expuso el Arzobispo de Monterrey.

Urgió a tener una respuesta adecuada y pronta ante la profundidad y rapidez con que están sucediendo los acontecimientos por parte de la Iglesia.

En el contexto político, la postura de los obispos debe ser de respeto a las autoridades civiles, sin renunciar al derecho de exponer la verdad en la que creemos de colaboración en los asuntos que nos son comunes.

JÓVENES, PROTECCIÓN A MENORES, FORMACIÓN DEL CLERO Y MIGRANTES

El objetivo de la CVII Asamblea de Obispos fue la programación, difusión y aprobación del Proyecto

Global de Pastoral 2031-2033, proyectándolo en los planes de trabajo diocesanos y provinciales para su implementación, atendiendo las emergencias pastorales de la Iglesia en México en los sectores juveniles, sacerdotales, migrantes y protección a menores.

Ante las situaciones de angustias, inseguridad, pobreza, incertidumbre política, deterioro ambiental y desigualdad social en México, los obispos hacen estas situaciones suyas, pero alientan la esperanza de un cambio integral de la fe, de la familia y educación con valores humanos y cristianos y a través del PGP trabajarán con los jóvenes que sufren de soledad, la falta de oportunidades, abandono, incomprensión y que buscan puertas falsas siendo presas fáciles de los peligros. Frente a estas circunstancias se deben ofrecer acercamientos y brindarles espacios para que sean los protagonistas del rejuvenecimiento de la Iglesia y sociedad.

En la protección a menores, los jerarcas católicos pidieron perdón por el abuso de infantes.

Además, informaron que se están implementando medidas para evitar cualquier situación de esta índole: «Se han tomado medidas como la aprobación de las líneas guías del 2006, jurídicas, la aprobación del Consejo Nacional de Protección a Menores trabajando en la prevención, diagnóstico y atención apegada a la ley, así como el trabajo de atención a vícti-

mas y la rehabilitación de comunidades seguras».

«Se está trabajando con las comisiones diocesanas de protección a menores. Hay protocolos en las diócesis para atender caso por caso al recibir la denuncia, al hacer la investigación preliminar y notificar a la autoridad. Ya se tienen casos registrados a nivel nacional de 63 diócesis. Son 105 casos, de los cuales 8 son laicos y 97 de clérigos reportados a la autoridad. Hay acercamientos a los obispos para la realización de estos trabajos de denuncia a las autoridades civiles», explicaron los obispos.

Los jerarcas pidieron que las políticas contra abusos de menores sean conforme al derecho internacional, en la observancia de la aplicación de estas políticas sobre todo en mujeres y niños. En la formación del clero, los clérigos acompañaran

a los aspirantes al sacerdocio en su formación inicial y permanente ante los desafíos del cambio de época.

Finalmente, en el tema de los migrantes, los jerarcas pidieron no abusar de estas personas que transitan por nuestro país para buscar una vida digna: «El fenómeno migratorio ha sido constante y generado por diversos factores, pero ante las caravanas masivas y constantes hay hermanos que salen de sus países de origen por la inseguridad y la Iglesia preocupada por esta situación reitera su ayuda en la medida de lo posible a los verdaderos migrantes esperando políticas migratorias sin ambigüedades en el pleno respeto a los derechos humanos».

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Una Iglesia con voz y esperanza

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten

EDITORIAL

2019: uno de los años más violentos para los cristianos

Medio Oriente ACN es testigo que la amenaza islamista continúa en Medio Oriente, al igual que la violencia de Boko Haram en el norte de Nigeria. Decir que el Estado Islámico fue derrotado militarmente y por lo tanto ya no existe, es un juicio erróneo porque la ideología existe todavía, y sus seguidores están activos.

Latinoamérica ACN ve también con preocupación la situación en países del continente americano como México, Nicaragua y

Venezuela. En donde por causa de las turbulencias políticas, se producen continuamente agresiones a obispos y sacerdotes, debido a una mezcla de ideología política anticatólica y la acusación de que la Iglesia interfiere injustificadamente porque llama a la resistencia contra gobiernos autoritarios o contra la corrupción.

Esto la convierte en un objetivo de agresión y violencia.

En muchas partes del mundo, la religión se utiliza como arma política para desequilibrar a los países y sumirlos en el caos, como puede comprobarse actualmente en Sri Lanka, donde la Iglesia está haciendo grandes esfuerzos para garantizar que el dolor por los actos de violencia no se convierta en una espiral. El equilibrio social se basa, en gran medida, en la coexistencia pacífica entre las diferentes religiones. La iglesia local de muchos países trabaja incansablemente para lograr esto.

Son pocas las ocasiones en las que los ataques contra los cristianos acaparan la atención de la opinión pública. Como es el caso de la situación de discriminación que sufre la minoría cristiana en Pakistán, una realidad que se conoció a través del caso de Asia Bibi, la madre que fue sentenciada a muerte por una supuesta blasfemia y que finalmente fue absuelta. ACN y otras organizaciones han trabajado sin descanso por lograr su liberación. A pesar de todo, a día de hoy, el destino de Asia Bibi sigue siendo incierto.

Extremismo religioso y político: principales causas de la persecución El islamismo extremista, el nacionalismo exacerbado y las ideologías autoritarias siguen siendo las principales fuerzas motrices de la persecución contra los cristianos y otras minorías religiosas. El Informe de Libertad Religiosa de ACN, cuya última edición fue presentada en noviembre de 2018, muestra la situación en 196 países. Lamentablemente, estos tres elementos no están disminuyendo.

Esto puede observarse actualmente en países africanos como Burkina Faso, Níger y Benín. Allí, la presión sobre las misiones católicas, a los sacerdotes y a las religiosas está aumentando dramáticamente.

Es necesario llamar a esta dolorosa situación por su nombre. Corresponde a los gobiernos y a la ONU trabajar por la paz, garantizar la libertad religiosa y

evitar los ataques antirreligiosos. Por parte de las estructuras eclesiásticas es importante apoyar a los cristianos perseguidos a través de la oración y la ayuda activa, así como prestarles voz y rostro. Esta es la misión de ACN desde hace más de 70 años, un trabajo que merece todo el apoyo y esfuerzo de cara a la creciente violencia contra los cristianos.

Queridos amigos, en respuesta a estos ataques, los invitamos a unirse a la oración por las víctimas y mostrar su apoyo a los cristianos de Sri Lanka, pacificadores en su país y tan severamente atacados. ACN lleva muchos años desarrollando proyectos para los cristianos en esa zona y hoy reforzará su apoyo ante esta difícil situación.

Thomas Heine-Geldern Presidente Ejecutivo ACN-Internacional

Ayuda convertida en

Conoce algunas historias de las Mujeres extraordinarias www.acn-mexico.org/mujeres-extraordinarias

´

ESPERANZA

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¡Sé parte de la misión de las religiosas, mujeres valientes de todo el mundo!

© Grzegorz Galazka

L

a Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) ve con preocupación los numerosos ataques contra cristianos de diferentes partes del mundo. Los brutales atentados perpetrados contra iglesias y hoteles de Sri Lanka el pasado Domingo de Pascua, ponen de manifiesto que 2019 es ya uno de los años más sangrientos para los cristianos.

En los primeros cuatro meses del año, han ocurrido repetidos incidentes antirreligiosos: En Año Nuevo, milicias islámicas Séléka atacaron una misión católica en la diócesis de Bangassou, en la República Centroafricana. Hubo decenas de muertos y unas 20.000 personas huyeron de la violencia.

A finales de enero se registró un atentado islamista contra la catedral de Jolo, con 20 muertos y unos 90 heridos, en el sur de Filipinas.

A mediados de marzo, aldeas cristianas del estado nigeriano de Kaduna se vieron atacadas por miembros de las tribus nómadas de los Fulani, predominantemente musulmana, con más de 130 muertos.

A finales de marzo una escuela católica del estado federal indio de Tamil Nadu sufrió agresiones de nacionalistas hindúes extremistas, durante los cuales se produjo una auténtica cacería contra las religiosas que trabajan allí.

Los ataques en Sri Lanka son la sangrienta culminación de un proceso que se viene produciendo desde hace años: la persecución de los cristianos no conoce fronteras; no se toma pausas, mucho menos en las fiestas cristianas más importantes; no tiene piedad de las personas inocentes, que a menudo se convierten en chivos expiatorios de procesos globales.

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ENTREVISTA

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Jean Vanier: «Hoy no se habla mucho sobre el Buen Samaritano» El pasado martes 7 de mayo de 2019, Jean Vanier, fundador de El Arca, falleció a la edad de 90 años. De nuestra hemeroteca del número 283 del 10 de diciembre de 2000, publicamos esta entrevista en exclusiva que realizó el director de El Observador, Jaime Septién, a Jean Vanier en una visita que hizo a la ciudad de Querétaro.

E

l servicio a los últimos, a los más pobres, a los discapacitados, es un terreno privilegiado para el diálogo ecuménico, afirma Jean Vanier, quien ha descubierto las heridas, los complejos y las angustias del hombre contemporáneo. Se trata de un laico canadiense que, en 1964, conoció en Francia a dos hombres con profundas deficiencias mentales, a quienes acogió en su casa para sacarles del abandono en un hospital psiquiátrico, y con ellos fundó la comunidad del Arca, en la que hombres y mujeres de toda procedencia social conviven con personas minusválidas (algunos tienen el síndrome de Down, otros proceden de centros psiquiátricos, etc.). A partir de aquella pequeña comunidad francesa, han surgido comunidades del Arca en todo el mundo.

¿En qué forma los movimientos eclesiales acuden a ayudar a los más necesitados?

Hablo desde mi experiencia en El Arca, movimiento que está inmediatamente cercano a los pobres, con mayor misión de misericordia que de evangelización.

Nuestra meta primera es ayudar al pobre con el amor de Jesús, y si se convierten o no, no es nuestro problema fundamental. Hay que llevar al prójimo a nuestra posada, así sea musulmán, hindú, ortodoxo o ateo.

¿Se sienten apoyados por los gobiernos y pueblos que los acogen, o se sienten solos?

En general, los gobiernos nos apoyan, aun los comunistas, como el de Cuba; no llegan a sostenernos financieramente, pero sí nos ayudan a resolver un poco el problema. Queremos trabajar con las instituciones, queremos entrar en la legalidad, no nos escondemos. Una nueva comunidad necesita cinco años para poder florecer: es como una semilla que hemos puesto en la tierra para que las personas con deficiencia encuentren realmente una paz interior y una madurez, y para que los asistentes también las tengan. La comunidad es algo sufriente, es algo muy bello pero muy doloroso porque toca nuestras dificultades, nuestras fragilidades y todo eso requiere tiempo.

Parece que la dicotomía entre los grandes problemas y las pequeñas comunidades lo resuelven ustedes a través de una hermosa realidad: «Que las comunidades son un signo de unidad».

Es por eso que El Arca dice: «Quiero ser un signo», un signo profundamente humano, que la persona con deficiencia que vivía en la calle es importante, que no está loco, que es una persona que sufre. Para mí el Evangelio es el único escrito que da una teología, una filosofía, una antropología de lo que es realmente el pobre.

Hay muchas filosofías y pedagogías para cambiar al pobre, para que se convierta en rico, pero no hay más que una sola filosofía de lo que realmente es el pobre y esa es el Evangelio, historia del amor de Jesús por los pequeños y los pobres.

Muchas de las otras experiencias de transformación toman a los seres humanos como objetos, no como sujetos de su propia historia.

La dificultad es que, además, hay una doble transformación: la de las personas con deficiencia y la de las personas que van a hacer el servicio. Yo entro en la comunidad con el mundo dentro de mí, deseos de poder, deseos de mandar, junto con las heridas que yo ya traía desde antes. Y esta es una transformación muy larga que tiene que pasar por varias crisis. La vida comunitaria es difícil para todos, pero es, al mismo tiempo, una liberación.

¿Quiere profundizar en esa idea luminosa de la herida y su cura?

Lo primero es descubrir la herida. Toma tiempo. Hay de por medio razones económicas y sociales, pero hay que profundizar. Es el miedo al otro, el miedo a lo diferente lo que provoca inseguridad. ¿Por qué no podemos descubrir que somos todos seres humanos? Porque estamos heridos, tenemos miedo de no existir, miedo a no ser nadie. El Espíritu Santo, que brota del interior, nos ayuda a descubrir que hay una identidad de amor mucho antes que una identidad de poder, y mi identidad de amor es que soy amado de Dios y que Él me ha llamado a ser su rostro en el mundo. Así se derriban las barreras. El mensaje final es: hay que reconocer que cada persona es importante.

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El Observador

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de la actualidad

COMPLETA EL DIBUJO

LA VIRGEN SE APARECIÓ El 13 de mayo es el aniversario de las apariciones de la Virgen en Fátima, Portugal.

Se manifestó a tres niños y les recordó verdades que no hay que olvidar; por ejemplo, que los pecadores que no se arrepienten van al Infierno eterno, y que debemos orar y hacer penitencia por la conversión de todos.

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ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

«MIS OVEJAS ESCUCHAN MI VOZ» El Señor nos dice en el Evangelio de este domingo sobre sus verdaderas ovejas: «Ellas me siguen». ¿Y tú de verdad sigues a Jesús?

CHISPITAS Hay una gran escasez de comida en la selva y el tigre propone contar chistes de manera que el que haga reír al resto de animales se salva y no lo matan para comérselo.

Llega el conejo y cuenta un chiste buenísimo y todos se ríen, menos la tortuga, así que matan al conejo.

Llega el oso y cuenta un chiste buenísimo y todos se ríen, menos la tortuga, así que matan al oso.

Llega la serpiente y cuenta un chiste malísimo y nadie se ríe; pero de pronto la tortuga comienza a reírse a carcajadas y dice: — ¡El chiste del conejo está buenísimo! ¡jJa ja ja! ¿Por qué los perros mueven la cola? Porque la cola no puede mover a los perros.

Van dos amigos por la calle y uno le dice al otro: — ¡Mira! ¡Un reloj!

— Sí, es mío; es que a veces se me adelanta.