1253 El Observador de la actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1253 / $13.00

14 de julio de 2019 / AÑO 24

observacatholic

www.elobservadorenlinea.com

DE CAMINO

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

ENCUENTROS ASOMBROSOS

Una luz deseada

CON DIOS

PARA TODO EL EQUIPO DE EL OBSERVADOR

H

Págs. 2-6

ENTREVISTA

LOS VENEZOLANOS NECESITAN DE LATINOAMÉRICA, ¡AHORA! P. 8

Foto: Ricardo Sánchez

ACTUALIDAD

EL PERITO FORENSE QUE ENCONTRÓ SU CAMINO A DIOS P.17

«LA IGLESIA TIENE DOS RETOS: ACOMPAÑAR Y RECONSTRUIR» ARZOBISPO DE MORELIA, CARLOS GARFIAS MERLOS

P. 14

OPINIÓN

POLÍTICAMENTE INCORRECTO POR TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

P.15

ace 24 años, el 16 de julio de 1995, para esta grande familia que compone El Observador, como a André Frossard a las 17:10 en la Iglesia del Barrio Latino de París, Dios movió primero su ficha… y nos encontró.

Frossard emergió a las 17:15 de una Iglesia a la que había ido «a esperar a un amigo» siendo diferente. Del comunismo y la rebeldía a ser uno de los grandes defensores (y amigo) del Papa san Juan Pablo II. A Maité y a mí nos pasó algo similar, pero en otro plano. Comenzamos haciendo un periódico semanal católico y terminamos, nada más salir a la luz el primer número, participando en una misión: la de responderle a Dios con actos por las muchas bendiciones recibidas.

También, ejercer la vocación: ambos estudiamos Comunicación.

Era devolverle al periodismo católico mexicano su lustre y su fuste, su capacidad de controversia y su aliento civilizador.

Era, sigue siendo, seguirá siendo, hasta que la muerte nos separe, el mandato sugerido por el próximo beato Fulton J. Sheen a los hijos de la Iglesia católica: pensar duro y pensar fuerte.

Difundir el pensamiento católico y crear cultura e interiorizarlo para crear espiritualidad. Quizá hayamos sembrado una semilla. Desde luego, nos falta mucho por andar. Pero la alegría de sentirnos «como un niño perdonado que se despierta para saber que todo es regalo» (de nuevo Frossard) es nuestra magnífica e inmejorable paga. ¡Gracias a todos!

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El Observador de la actualidad

TEMA DE LA SEMANA

¿SE PUEDE ENCONTRAR A DIOS SIN BUSCARLO?

14 de julio de 2019 AÑO 24, No. 1253

André Frossard: «Dios existe, yo me lo encontré» 1

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André Frossard nació el 14 de enero de 1915 en Colombier-Châtelot (Francia). Su madre provenía de una familia protestante, pero ella era atea.

Su padre, Ludovic-Oscar Frossard, fue uno de los fundadores del Partido Comunista Francés, además de alcanzar el puesto de diputado y de ministro durante la III República. Él provenía de una familia judía, pero, igual que su esposa, era ateo.

André, por tanto, fue educado en el ateísmo total y en el marxismo.

Aprendió a llamar despreciativamente «negros» a los cristianos.

A causa de la carrera política de su padre, la familia se mudó a París, donde el joven André entró a trabajar como periodista en un diario socialista.

Ahí se hizo amigo de otro empleado, que resulto ser católico, y con el que mantuvo encendidas discusiones. A pesar de ello, y contra toda probabilidad, la amistad entre ellos se consolidó. Solían pasear juntos por París, visitando sus rincones.

El mes de julio de 1935, cuando André Frossard tenía 20 años, su amigo le pidió que lo aguardara en su coche unos minutos, pues al parecer iba a confesarse en una capilla. André aguardó, pero luego, cansado de esperar fue a buscarlo.Encontró la capilla en la que vio a unas monjas rezando.

Entró en la capilla y miró sobre el altar lo que él no sabía que era el Santísimo Sacramento. Y en ese pequeño instante vivió una experiencia mística, pasando de ateo absoluto a católico.

La Gracia sobrenatural sembró en aquel breve encuentro los principios del catolicismo en el periodista, sin mérito alguno de parte suya ya que él no buscaba a Dios. André escribió: «Sobrenaturalmente sé la verdad sobre la más disputada de las causas y el más antiguo de los procesos: Dios existe. Yo me lo encontré».

Tras hacerse cristiano, escribió el libro de su conversión, Dios existe. Yo me lo encontré , que le ganó hace 50 años (año 1969) el Gran Premio de la literatura Católica en Francia y que se convirtió en un best-seller mundial.

Siguió ejerciendo su trabajo de periodista, además de escritor y filósofo. En 1985 fue elegido miembro de la Academia francesa y trabajó en la Comisión del Diccionario. Murió en París en 1995, a los 80 años de edad, tras haber sido uno de los intelectuales católicos franceses más influyentes de su país en el siglo XX.

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Así se topa uno con Dios

l francés André Frossard, además de escribir más de 15 mil artículos periodísticos, fue autor de 25 libros, todos ellos posteriores a su conversión instantánea a Jesucristo, ocurrida en 1935. Entre ellos se pueden mencionar estos cinco:

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• La Sal de la tierra (1956).

• Viaje a la tierra de Jesús(1958) • Las 36 pruebas de la existencia del diablo (1978) • Retrato de Juan Pablo II (1988) • El Evangelio inacabado (1995)

*Puede leerse una edición gratuita, en lengua castellana, en https:// pastoralmadredeldivinopastor.files. wordpress.com/2015/02/dios-existe-yome-lo-encontre-andre-frossard-1.pdf

de la actualidad

«Él es la realidad»

Palabras católicas

Pero su obra más famosa es Dieu existe, je l’ai rencontré («Dios existe, yo me lo encontré»)*, que escribió en 1969 y que le mereció el Gran Premio de la Literatura Católica en Francia. En él narra su autobiografía y su conversión a pesar de no haber estado nunca jamás interesado en Dios: «Éramos ateos perfectos —escribe—, de esos que ni se preguntan por su ateísmo. Los últimos militantes anticlericales que todavía predicaban contra la religión en las reuniones públicas nos parecían patéticos y un poco ridículos, exactamente igual que lo serían unos historiadores esforzándose por refutar la fábula de Caperucita Roja. Su celo no hacía más que prolongar en vano un debate cerrado mucho tiempo atrás por la razón. Pues el ateísmo perfecto no era ya el que negaba la existencia de Dios, sino aquel que ni siquiera se planteaba el problema».

Pero Dios irrumpió sorpresivamente en su vida, y su padre lo llevó al psiquiatra, quien al no tener una «cura», consoló al papá de André con un : «Ya pasará...».

Pero el efecto de la Gracia nunca pasó. «Fue un momento de estupor que dura todavía.

Nunca me he acostumbrado a la existencia de Dios».

El gran mérito y éxito de Dios existe, yo me lo encontré es que es un libro que ofrece al lector uno de los testimonios más sinceros y conmovedores sobre el fenómeno de la conversión a Jesucristo.

El Observador

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ice la Palabra de Dios: «Todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. Pero, ¿como invocarlo sin creer en Él? ¿Y cómo creer, sin haber oído hablar de El? ¿Y cómo oír hablar de El, si nadie lo predica?» (Rm 10, 13-14).

Pero la conversión del joven comunista André Frossard, ocurrida hace 84 años, justo el 8 de julio de 1935, rompe con este molde.

Entró ateo y sin plan alguno en una capilla del Barrio Latino de París, donde estaba expuesto el Santísimo Sacramento, a las 5:10 de la tarde, y salió de ahí a las 5:15 de la tarde convertido en católico. Fueron tres o cuatro minutos que lo hicieron descubrir: «Él es la realidad, Él es la Verdad».

Creyó en Dios sin necesidad de reflexión previa ni de estar en medio de angustias existenciales. Sencillamente entró en la capilla y allí estaba Dios esperándolo.

Nunca nadie le había mencionado a Dios sino hasta que conoció a su amigo André Willemin, el católico que involuntariamente hizo que Frossard entrara en la capilla.

Es trágico, pero lo cierto es que en la niñez, adolescencia y juventud de Frossard había en su región muchos católicos y muchos judíos; y sin embargo, éstos jamás decían a los comunistas una sola palabra relativa a la fe; no había el menor fervor por hacer llegar los tesoros del Cielo a estos necesitados espirituales; todo con tal de evitarse problemas.

Willemin fue el único de los conocidos de Frossard que, conforme a la Palabra de Dios, anunció su fe a su amigo, si bien había creído que el joven ateo se haría cristiano por razonamientos intelectuales, y por ello le había prestado libros pero sin el menor resultado: Frossard seguía tan ateo como siempre. Al final fue Dios el que hizo todo el trabajo.

En su libro Dios. Las preguntas del hombre, Andrés Frossard escribió: «Para mí lo único que existe es Dios, lo demás es hipótesis. Me han dicho muchas veces: ‘¿Dónde acaba su libre arbitrio? ... Entra usted en una iglesia y llega a ser cristiano. Si entra en una pagoda sería budista, y si entra en una mezquita sería musulmán’. A lo que acostumbró a responder ‘Si entro en una estación, no por eso soy tren. En cuanto a mi libre albedrío puedo afirmar después de mi conversión, y tras haber comprendido que sólo Dios puede salvarnos de todas las formas de esclavitud, que sin Él estamos condenados inexorablemente. Insisto. Fue una experiencia objetiva, casi un experimento de física y yo no tengo para transmitiros mas que este precioso mensaje: más allá, o mejor, a través del mundo que nos rodea y del que formamos parte, existe otra realidad infinitamente más concreta de a la que damos crédito, y esta realidad es la definitiva, ante la que no tengo más preguntas».

D. R. G. B.

artín Valverde, el cantautor católico, dice: «Hay hombres que hablan mucho de Dios pero no conocen a Dios; y de cariño les llamamos teólogos».

Con esto lo que se quiere señalar es que la fe salvífica no es la creencia intelectual. Dice la Escritura: «¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. Los demonios también creen, y sin embargo, tiemblan» (Santiago 2, 19). Los ángeles caídos creen y entienden toda la Revelación mejor de lo que cualquier humano podría, pero rechazan a Dios.

La fe que salva, la que a Dios le importa —pues «sin la fe es imposible agradar a Dios» (Hebreos 11, 6)—, y que a la vez es una Gracia sobrenatural que Él mismo infunde a quienes Lo buscan y Le dan su «sí», es aquella que permite al hombre abrir a Dios su voluntad y su entendimiento de manera radical. ¿Pero qué pasa entonces con los que no buscan a Dios? Como el Señor «quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» (I Timoteo 2, 4), interviene de manera ordinaria y hasta extraordinaria, y es así como se cumple esta profecía:

«Me he dejado hallar por los que no preguntaban por Mí, y Me he dejado encontrar por los que no Me buscaban» (Isaías 65, 1).

Las forma ordinaria se da a través de las obras de la Creación, que le comunican un mensaje a todo ser humano: «Porque todo cuanto se puede conocer acerca de Dios está patente ante ellos: Dios mismo se lo dio a conocer, ya que sus atributos invisibles —su poder eterno y su divinidad— se hacen visibles a los ojos de la inteligencia» (Romanos 1, 19-20). Aún así hay quienes «se extravían en vanos razonamientos y su mente insensata queda en la oscuridad» (Romanos 1, 21).

La forma extraordinaria es la del «encontronazo», como el que vivió san Pablo (cfr. Hechos de los Apóstoles 9, 1-22).

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¿SE PUEDE ENCONTRAR A DIOS SIN BUSCARLO?

TEMA DE LA SEMANA

14 de julio de 2019 AÑO 24, No. 1253

San Pablo y la primera conversión «tumbativa» El testigo Por el P. Antonio Brambilia *

P Saulo nació en Tarso de Cilicia entre los años 5 y 10 después de Cristo.

ara san Pablo la fe es un movimiento de adhesión amorosa a Dios. Y no a un Dios como el que puede presentarnos la filosofía a través de conceptos abstractos, sino, concretamente, adhesión a una Persona Divina que es Jesucristo.

San Pablo nos habla de la fe como la vivió él mismo, que no llegó a ella por los caminos del estudio, sino a partir de un «encontronazo» vivencial con Cristo mismo.

Debido a su lugar de nacimiento era ciudadano romano, pero étnicamente era israelita.

Su familia pertenecía a la tribu de Benjamín, y practicaba el judaísmo de la secta de los fariseos.

Saulo era un fiero perseguidor de la Iglesia: iba de casa en casa y se llevaba a hombres y mujeres a la cárcel.

Era un joven cuando fue enviado a Jerusalén para ser instruido en la escuela de Gamaliel, famoso fariseo

Tras el asesinato — aprobado por Saulo— del protomártir san Esteban, se desencadenó una violenta persecución contra los cristianos en Jerusalén, Judea y Samaría.

Eran los años 30 cuando Saulo se presentó al Sumo Sacerdote y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de traer encadenados a Jerusalén a todos los cristianos que encontrara ahí.

Cristo le ordenó entrar en la ciudad y esperar sus órdenes. Y Saulo, que se quedó ciego tras aquella manifestación divina, obedeció.

Camino a Damasco, una potente luz que venía del cielo lo envolvió; cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué Me persigues?». El preguntó: «¿Quién eres Tú, Señor?». le respondió la voz: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues».

El Señor se aparició a un discípulo suyo que vivía en Damasco y que se llamaba Ananías. Le ordenó ir a buscar a Saulo e imponerle las manos para devolverle la vista.

A partir de entonces san Pablo comenzó a predicar en las sinagogas, demostrándole a los judíos que Jesús es realmente el Mesías.

Murió decapitado en Roma, hacia el año 67, durante la persecución de Nerón contra los cristianos.

Ananías le dijo: «Saulo, hermano mío, el Señor Jesús, el mismo que se te apareció en el camino, me envió a ti para que recobres la vista y quedes lleno del Espíritu Santo». Saulo recobró la vista y fue bautizado, tomando el nombre de Pablo.

Pablo no conoció a Cristo por la predicación de nadie. Él era un fariseo fanático que odiaba el nombre del Nazareno.

Pero yendo él de camino hacia Damasco, en pleno ejercicio de la persecución religiosa, «chocó», literalmente hablando, con Cristo como se choca con una pared imprevista en medio de una loca carrera.

Dos o tres palabras de explicación entre los dos y Saulo quedó repentinamente convertido en Pablo.

La vivencia suprema del camino a Damasco marcó a Pablo profundamente y para siempre. Todo él es un testigo de lo que vio y oyó, y habla con el calor que sólo las experiencias íntimas y supremas dan.

Dios completó el don que nos hizo al darnos las vivencias de san Pablo poniendo en su Iglesia ese carisma de razonar.

Una vez asentado todo esto, queda firme el hecho de que hay dos maneras de llegar a la fe: la de san Pablo y Paul Claudel, por encontronazo vivencial con Cristo, y la de Fernando Brunetiére y Gilbert K. Chesterton, que llegaron por obra de un lento, progresivo y seguro acercamiento racional. Unos empiezan por donde otros acaban, pero al final están todos centrados en Cristo, Dios y Hombre, que murió y resucitó por nosotros. * Extractado de su libro «La paradoja de la creencia y la fe».

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Dos «tropezones» asombrosos

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Paul Claudel: en Notre-Dame una Navidad

aul Claudel (1868-1955), un diplomático, poeta y dramaturgo francés, tuvo inesperadamente su encuentro personal con Cristo en la Navidad de 1886, cuando tenía 18 años de edad. Al respecto escribió: «Así era el desgraciado muchacho que el 25 de diciembre de 1886, fue a Notre-Dame de París para asistir a los oficios de Navidad. Entonces empezaba a escribir y me parecía que en las ceremonias católicas... encontraría un estimulante apropiado y la materia para algunos ejercicios decadentes. Con esta disposición de ánimo, apretujado y empujado por la muchedumbre, asistía, con un placer mediocre, a la Misa mayor. Después, como no tenía otra cosa que hacer, volví a las Vísperas. Los niños del coro... estaban cantando lo que después supe que era el Magnificat. Yo estaba de pie entre la muchedumbre...

«Entonces fue cuando se produjo el acontecimiento que ha dominado toda mi vida. En un instante mi corazón fue tocado y creí. Creí, con tal fuerza de adhesión, con tal agitación de todo mi ser, con una convicción tan fuerte, con tal certidumbre que no dejaba lugar a ninguna clase de duda...

«Al intentar, como he hecho muchas veces, reconstruir los minutos que siguieron a este instante extraordinario, encuentro los siguientes elementos que, sin embargo, formaban un único destello, una única arma, de la que la divina Providencia se servía para alcanzar y abrir finalmente el corazón de un pobre niño desesperado: ‘¡Qué feliz es la gente que cree! ¿Si fuera verdad? ¡Es verdad! ¡Dios existe, está ahí! ¡Es alguien, es un ser tan personal como yo! ¡Me ama! ¡Me llama!’... «¡Dulce emoción en la que, sin embargo, se mezclaba un sentimiento de miedo y casi de horror ya que mis convicciones filosóficas permanecían intactas! Dios las había dejado desdeñosamente allí donde estaban. La religión católica seguía pareciéndome el mismo tesoro de absurdas anécdotas. Sus sacerdotes y fieles me inspiraban la misma aversión, que llegaba hasta el odio y hasta el asco... Lo que para mis opiniones y mis gustos era lo más repugnante, resultaba ser, sin

embargo, lo verdadero, aquello a lo que de buen o mal grado tenía que acomodarme. ¡Ah! ¡Al menos no sería sin que yo tratara de oponer toda la resistencia posible!...

«Pero, en fin, la misma noche de ese memorable día de Navidad, después de regresar a mi casa por las calles lluviosas que me parecían ahora tan extrañas, tomé una Biblia protestante que una amiga alemana había regalado en cierta ocasión a mi hermana Camille. Por primera vez escuché el acento de esa voz tan dulce y a la vez tan inflexible de la Sagrada Escritura, que ya nunca ha dejado de resonar en mi corazón.

«Yo sólo conocía por Renan la historia de Jesús y, fiándome de la palabra de ese impostor, ignoraba incluso que se hubiera declarado Hijo de Dios. Cada palabra, cada línea, desmentía, con una majestuosa simplicidad, las impúdicas afirmaciones del apóstata y me abrían los ojos. Cierto, lo reconocía con el Centurión, sí, Jesús era el Hijo de Dios.

«Era a mí, a Paul, entre todos, a quien se dirigía y prometía su amor. Pero al mismo tiempo, si yo no le seguía, no me dejaba otra alternativa que la condenación. «¡Ah!, no necesitaba que nadie me explicara qué era el Infierno...Esas pocas horas me bastaron para enseñarme que el Infierno está allí donde no está Jesucristo».

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José Antonio Fortea: en su habitación

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l conocido sacerdote español José Antonio Fortea, nacido en 1968, cuenta en su libro Memorias de un exorcista su conversión instantánea: Había recibido los sacramentos de la iniciación cristiana y estudiado siempre en escuelas católicas, pero «diría incluso que el día de la primera Comunión fue para mí como un trámite... Seguía sin ir a Misa los domingos...Creía en Dios, pero era una fe vaga, imprecisa, en la que no había ningún elemento personal o cariñoso...

«Quizá sorprenda que mi primera Comunión dejara tan poca influencia en mi vida. Pues bien, confieso que todavía menos dejó mi Confirmación».

A sus 14 años «la religiosidad de mi familia se limitaba a la asistencia a los funerales, bodas, y primeras Comuniones. El tema de la religión no se sacaba jamás en casa, Nunca, ni una sola vez al año».

Pero entonces, cuando José Antonio estaba en segundo de secundaria, «un día, como cualquier otro, entré en mi habitación, y de pronto sentí que era un egoísta y una mala persona. Me entró un gran arrepentimiento y vi que la iglesia era el camino por donde iría progresando hacia la virtud. Todo esto no duró más de medio minuto, no oí ninguna voz celestial, ni tuve ninguna visión, pero de pronto se había operado en mí una gran conversión: había comprendido que era un pecador y que el camino de la salvación era la Iglesia. Así de sencillo, así de repentino... Fue una actuación fulminante de la Gracia».

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tema de la semana

¿SE PUEDE ENCONTRAR A DIOS SIN BUSCARLO?

14 de julio de 2019 AÑO 24, No. 1253

Cuando de repente se comprende a Dios Tres escritoras que se toparon repentinamente con Dios

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atiana Goricheva nació en la Unión Soviética (Rusia) en 1947. A los 18 años ya era responsable de las Juventudes Comunistas. Luego fue profesora de ética en la Facultad de Medicina.

Pero vivía un vacío interior que la llevó a incursionar en la meditación trascendental y en el yoga. Un día, de forma casual, leyó la oración del Padrenuestro, y ahí inició su conversión a Dios.

Ella misma relata:

«De repente me sentí transformada. No fue mi razón idiota, sino todo mi ser el que comprendió que Él existía, Él, el Dios vivo, personal, que me ama y que ama a toda la creación».

Tras convertirse al cristianismo fue encarcelada y posteriormente expulsada de su país. Su libro autobiográfico, que escribió en 1969, se titula Hablar de Dios resulta peligroso.

L

a escritora Svetlana Stálina (1926-2011) fue nada menos que la hija del dictador y genocida comunista ateo y soviético Joseph Stalin.

Ella contó: «Los primeros 36 años que he vivido en el estado ateo de Rusia no han sido del todo una vida sin Dios. Sin embargo, habíamos sido educados por padres ateos, por una escuela secularizada, por toda nuestra sociedad profundamente materialista.

De Dios no se hablaba...

«Cuando mi hermano murió, mi hijo de 18 años estaba muy enfermo. No quería ir al hospital, a pesar de la insistencia del doctor.

Por primera vez en mi vida, a los 36 años, pedí a Dios que lo curara. No conocía ninguna oración, ni siquiera el Padrenuestro. Pero Dios, que es bueno, no podía dejar de escucharme.

«Me escuchó, lo sabía.

Después de la curación, un sentimiento intenso de la presencia de Dios me invadió».

A raíz de su conversión inesperada se bautizó en secreto el 20 de mayo de 1962 en la Iglesia Ortodoxa Rusa, y años después, cuando salió de su país y conoció a católicos, finalmente ella también se hizo católica.

M

aría Vallejo-Nágera, nacida en Madrid en 1964, tenía 35 años y consideraba la fe como una mera práctica social, cuando dos amigas anglicanas la invitaron a acompañarlas a Medjugorje y ella buscó excusas para oponerse. Pero en ese momento Dios irrumpió sorpresivamente en su alma diciéndole de forma tierna y clara: «Hija mía, ¿por qué Me temes? Ven: te espero aquí».

Así, el 9 de mayo del 1999, en aquel lugar de la entonces existente Yugoslavia tuvo su encuentro personal con Cristo: de pronto sintió que todo a su alrededor se paraba; no oía ni veía nada, únicamente percibió que caía sobre ella, como un rocío infinito, el amor de Dios. Durante sólo tres segundos tuvo su juicio particular: todos los pecados desde niña se le hicieron presentes. Y ese amor que sintió fue tan grande que cambió radicalmente su vida.

Jesús se está manifestando a muchos musulmanes

E

mina Melonic, una musulmana de Bosnia, tenía quince años de edad cuando Jesús se le apareció a través de un sueño: «Estaba sola en el desierto...

No había nada a la vista más que arena... Y entonces, en medio de esa esterilidad, una inmensa cruz de madera emergió de la tierra... , y cuando me acerqué a la cruz, de repente vi a un Hombre caminando hacia mí... Lo conocí de inmediato. Él era Jesús. Sin saber por qué caí de rodillas. Se paró frente mí y me tocó la cara con la mano derecha. Desperté. Pero soñé el sueño una y otra vez durante varios días... Con el paso de los años, llegaron más sueños de Jesús... Me encontré apasionada y cada vez más atraída por Cristo».

Cuando migró a Estados Unidos se hizo católica.

B

ashir Abdelsamad era un niño musulmán de Sudán del Norte.

No sabía nada del cristianismo, pero una noche «tuve una visión de Jesús». El Señor «se me apareció con dos libros en sus manos: en la derecha tenía la Biblia; en la izquierda tenía el Corán. Me pidió que escogiera qué libro era el correcto.

Cuando elegí la Biblia, desapareció».

Un tiempo después vio un templo católico en su país, con imágenes de Jesús, y entonces reconoció que era el Hombre de su visión.

Se hizo católico, fue perseguido, y actualmente Bashir es sacerdote en Estados Unidos.

A

drien Mamadou Sawadogo, de Burkina Faso, era un joven musulmán de 22 años. «Una noche, después de mis ejercicios de taekwondo, me fui a casa en bicicleta. De repente, una voz me llamó por mi nombre, justo por encima de mi cabeza. Escuché: ‘¡Mamadou!’. Levanté instintivamente los ojos. Vi cómo un ser humano, que vestía algo de color blanco brillante, un brillo similar

a una luz brillante sobre una ropa de lino blanco. Había algo en los ojos en esta Persona». Después de varias experiencias similares, oyó una voz interna que, señalándole a un misionero católico, le dijo: «Serás como él». Entones quiso conocer lo que los misioneros enseñaban, y así conoció a Cristo.

Hoy es misionero de los Padres Blancos en Zambia.

U

na adolescente de Tailandia, de nombre Fa, ha contado cómo ella, siendo musulmana, tuvo una visión de Jesús: Se encontró en un campo abierto, y sintió una paz como nunca antes había experimentado. Y de repente apareció ante ella una luz brillante y vio la figura de un Hombre. Sintió mucha alegría y amor que inundó su corazón al verlo, y de inmediato supo que se trataba de Jesús. Entonces se despertó.

I

smail, musulmán de Turquía, emigró a Australia cuando tenía 19 años. Deseando conocer más quién era Dios y quién era el demonio, se acercó a otro musulmán turco que usaba la ouija para preguntar a los espíritus. Entre más recurría a esta actividad, las manifestaciones terroríficas del diablo se hicieron comunes en cualquier momento de la vida de Ismail. Entonces le rezó a a Alá y a los profetas, pero no obtuvo resultado.

Finalmente buscó a un amigo cristiano iraní que lo llevó a un grupo de estudio de la Biblia. Allí tuvo una aparición de Jesús sonriéndole, y entonces abrazó la fe en Cristo.

NOTA: Según una investigación del pastor protestante Frank Costenbader, si bien no es posible obtener estadísticas exactas al respecto, se calcula que, contabilizando desde el año 2000, al menos un millón de sueños y visiones de Jesucristo se han producido entre musulmanes de todos los países.

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Papa Francisco: «sean ángeles tomando bajo el brazo a los excluidos» En el sexto aniversario de la visita a Lampedusa, el Papa Francisco lanzó mensaje contundente y esperanzador contra la «globalización de la indiferencia» Ary Waldir Ramos Díaz

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l Papa Francisco invitó el lunes 8 de julio a ver a los migrantes no solo como desesperados por salvar.

Una mirada desde la fe, contemplativa, de nuestra humanidad compartida para enterrar el miedo de las apariencias engañosas del individualismo y de los nacionalismos.

El Pontífice instó a los fieles a ser casi ángeles que toman del brazo a los «últimos» a los que hay que amar y levantar. «Esta es una gran responsabilidad, de la que nadie puede estar exento si queremos llevar a cabo la misión de salvación y liberación a la que el mismo Señor nos ha llamado a colaborar».

El 8 de julio, en la Basílica vaticana, el Sucesor de Pedro celebró una Misa especial por los Migrantes. «¡Son personas, no se trata sólo de cuestiones sociales o migratorias! No se trata sólo de migrantes, en el doble sentido de que los migrantes son antes que nada seres humanos, y que hoy son el símbolo de todos los descartados de la sociedad globalizada», dijo el Papa.

En este sexto aniversario de su visita a Lampedusa, el Papa Francisco dirigió su mirada a los «últimos» que «todos los días claman al Señor, pidiendo ser liberados de los males que los afligen».

LOS ÚLTIMOS DE HOY

En su homilía recordó que «son los últimos engañados y abandonados para morir en el desierto; son los últimos torturados, maltratados y violados en los campos de detención; son los últimos que desafían las olas de un mar despiadado; son los últimos dejados en campos de una acogida que es demasiado larga para ser llamada temporal».

Así, instó a amar a los últimos que Jesús pidió amar y ayudar a levantarse. «Desafortunadamente

– constató – las periferias existenciales de nuestras ciudades están densamente pobladas por personas descartadas, marginadas, oprimidas, discriminadas, abusadas, explotadas, abandonadas, pobres y sufrientes», agregó.

CONSOLAR Y OFRECER MISERICORDIA

De esta manera, destacó, «en el espíritu de las Bienaventuranzas, estamos llamados a consolarlas en sus aflicciones y a ofrecerles misericordia; a saciar su hambre y sed de justicia; a que sientan la paternidad premurosa de Dios; a mostrarles el camino al Reino de los Cielos».

Francisco admitió que ayudar a los más débiles y vulnerables es como subir los escalones de una escalera que requiere «compromiso, esfuerzo y gracia». Lo dijo en alusión a la lectura de la liturgia de hoy, en la que se retoma la imagen de la escalera de Jacob.

Por ello, explicó que en Jesu-

cristo esa escalera hacia la fe y lo divino tiene una «conexión entre la tierra y el cielo» que «es segura y accesible para todos».

SER ÁNGELES PARA LOS EXCLUIDOS

«Me gusta pensar, entonces, que podríamos ser nosotros aquellos ángeles que suben y bajan, tomando bajo el brazo a los pequeños, los cojos, los enfermos, los excluidos: los últimos, que de otra manera se quedarían atrás y verían sólo las miserias de la tierra, sin descubrir ya desde este momento algún resplandor del cielo».

Por último, el Papa destacó que nadie está exento de ayudar a los otros y a colaborar. En este contexto, felicitó a los migrantes que han llegado hace «tan sólo unos meses», y «ya estáis ayudando a los hermanos y hermanas que han venido recientemente. Quiero agradeceros este hermoso signo de humanidad, gratitud y solidaridad».

RECORDAR A QUIEN ESCAPA DE LA GUERRA Y DE LA MISERIA

En la Misa presidida por el Sucesor de Pedro en el Altar de la Cátedra participaron alrededor de 250 personas entre migrantes, refugiados y aquellos que se han comprometido para salvar sus vidas.

Estuvieron presentes solo las personas invitadas por la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, al cual el Papa ha confiado la preparación del evento.

El deseo del Santo Padre fue que «éste sea lo más posible un momento de recogimiento, en recuerdo de todos los que han perdido la vida escapando de la guerra y la miseria y para alentar a aquellos que, cada día, se esfuerzan en sostener, acompañar y acoger a migrantes y refugiados», había explicado Alessandro Gisotti, director ad interim de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

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Los venezolanos necesitan de Latinoamérica, ¡ahora!

La crisis de Venezuela es un «desafío inédito para la región, para los países miembros de la OEA y el resto de la comunidad internacional»

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Por Jaime Septién

a Organización de Estados Americanos (OEA), ha emitido una importante alerta sobre la actual crisis de migrantes y refugiados venezolanos que debe ser escuchada por todas las naciones del continente americano, puesto que, según el Informe sobre la Crisis de Migrantes y Refugiados Venezolanos en la Región, elaborado por el Grupo de Trabajo de este organismo multilateral, se trata de una crisis «que no tiene precedentes en la región».

El Informe, de casi cien páginas, refiere que a junio de 2019 aproximadamente cuatro millones de venezolanos han huido del país, lo cual representa 13 por ciento de la población total de esta nación sudamericana. «A nivel mundial –relata el trabajo de la OEA—solo Siria, que ha padecido una guerra por más de ocho años, supera a Venezuela en el flujo de migrantes y refugiados».

La mayoría de estos migrantes y refugiados venezolanos, por obvias razones de cercanía, se encuentran avecindados en Colombia (1.3 millones), Perú (768,100), Chile (288,800) y Ecuador (263,000).

En términos absolutos, estas cuatro naciones concentran 65 por ciento de los venezolanos que han abandonado, fruto amargo del chavismo, los últimos años su país.

CINCO MIL VENEZOLANOS HUYEN CADA DÍA

Los otros países a donde, mayoritariamente, han ido a parar los migrantes y refugiados venezolanos son Brasil, Argentina, Panamá, Trinidad y Tobago, México, Guyana, República Dominicana, Costa Rica, Uruguay y Paraguay. Sin embargo, en las islas de Curazao (26,000 venezolanos) y Aruba (16,000) representan, en cada una, 15 por ciento de la población total, siendo ésta la más alta proporción en la región.

«A pesar de no padecer un conflicto bélico ni una catástrofe natural, 5,000 venezolanos huyen a diario», relata el Informe de la OEA, cuyo Grupo de Trabajo, tras entrevistarse con cientos de migrantes y refugiados encuentran que son la escasez de alimentos y medicamentos, el colapso económico, la híper inflación (de 10 millones por ciento), la violación sistemática y generalizada de los derechos humanos, la violencia, la carencia de servicios básicos y la tasa de homicidios (81 asesinatos por cada 100,000 personas), las causas determinantes del exilio.

«De no haber una solución política, económica y social al corto plazo que permita el acceso a alimentos y medicamentos, la disminución de los índices delictivos, la recuperación del Estado de Derecho que garantice plenas libertades al ciudadano, evitando persecuciones generalizadas y una mejora en la economía, las estimaciones son que para finales de 2019 pudiese haber entre 5.3 y 5.7 millones de migrantes y re-

fugiados venezolanos y para 2020 entre 7.5 y 8.2 millones».

OTORGARLES UN ESTATUS DIFERENTE

Con la realidad cruda de fondo, el Grupo de Trabajo de la OEA ha recomendado que a los venezolanos «se les debe otorgar el estatus de refugiados a nivel regional», toda vez que la Declaración de Cartagena establece que un refugiado es una persona que huye de su país porque su vida, su seguridad o su libertad están en peligro. Y en Venezuela, la vida, la seguridad y la libertad con Nicolás Maduro al frente del país, están en inminente peligro.

La solidaridad latinoamericana con los venezolanos que huyen del chavismo ha sido patente: según la OEA, 1.8 millones de migrantes y refugiados de este país han obtenido protección temporal, lo que les da acceso a salud, educación y oportunidades de trabajo. «Sin embargo, dice el Informe, cerca de dos millones de venezolanos están en condiciones de irregularidad o corren el riesgo de estarlo pronto».

La petición del Grupo de Trabajo es que no haya un aumento de restricciones migratorias a los venezolanos, porque eso, lejos de solventar la crisis humanitaria que vive Venezuela, «la va a agravar». Cierto: las condiciones de los países receptores no son, económicamente hablando, las idóneas y la ONU apenas ha recaudado 21 por ciento de lo estimado

en el Plan de Respuesta Regional para Migrantes y Refugiados Venezolanos, pero habrá que enfrentar esta crisis de inmediato.

UN DESAFÍO INÉDITO

Esta crisis es un «desafío inédito para la región, para los países miembros de la OEA y el resto de la comunidad internacional». La gran mayoría de los venezolanos en el exilio podrían impactar positivamente las economías de los países receptores. Al tiempo que la gran mayoría ha expresado al Grupo de Trabajo de la OEA que «cuando las cosas cambien» en Venezuela van a regresar a su tierra.

El Informe termina diciendo que para lograr la integración de millones de venezolanos «que huyen dramáticamente», resulta urgente «crear las bases de un consenso regional que garantice la protección permanente e integración de los venezolanos», mientras dure la crisis en su país. «Sera la mejor contribución del continente a corto plazo por la prosperidad que se generará en las naciones receptoras y al largo plazo con el entorno de muchos venezolanos capacitados para aportar en la reconstrucción de su país».

En otras palabras: no hay tiempo que perder. Y Maduro lo que intenta, justamente, es ganar tiempo. Eso no lo dice el Informe de la OEA. Pero está implícito en este llamado regional ante una crisis que no conocía el continente americano.

14 de julio de 2019 / AÑO 24, No. 1253

SER JOVEN

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Dataísmo, ¿una religión digital?

En los apenas 19 años que lleva el nuevo siglo hemos sido testigos de la sobre dimensión de los datos, la información como la panacea de la verdad, datos masivos como la única forma de vivir y sobrevivir al mundo; a este fenómeno lo han llamado «dataísmo».

Por Mary Velázquez Dorantes

El mundo de los datos

A

lgunos creen que gracias a los datos se puede reconfigurar el escenario mundial; otros, que puede ser una amenaza colectiva; muchos consideran que es una pandemia centrada en la información como el mejor recurso de la vida moderna. Sin embargo, ¿cómo puede el individuo reflexionar sobre las grandes cantidades de datos que le rodean?, ¿distinguimos la información útil de la no útil?, ¿qué hacemos con millones de datos alrededor de nosotros, los transformamos o nos transforman?

Estamos frente a un tsunami global: algunos ya nacieron inmersos de él y otros se están gestando. Los expertos han fijado la atención en el tema y han apuntado el exceso de culto por los datos, lo han catalogado como una nueva forma de religión donde el valor supremo es la información, cuánto sabes, cuánto tienes.

El mundo gira en torno a las imágenes, a los textos, la mensajería instantánea, las redes sociales y las búsquedas en internet. Los jóvenes resuelven sus problemas navegando en Google. Algunos asisten a las escuelas como requisito esencial, otros encuentran «afecto», mientras todo gira en las grandes cantidades de información que se publican diariamente.

La naturaleza humana camina produciendo informaciones, compartiendo tales información y se vuelve el agente de producción de datos para unas cuantas industrias que controlan el mundo de los datos.

• Existen 4, 388 millones de internautas a nivel global, la mayoría de ellos están conectados a un teléfono inteligente que los acompaña durante las 24 horas del día.

• El 52% de la población dice acceder sólo a contenidos favoritos.

• Cada año se rebasan las estadísticas de acceso y uso de datos en internet, abanderados por la idea del libre flujo de los datos, logrando que el hombre se convierta en una extensión de internet.

• El mundo vigilado esta regido por la filosofía centrada en los datos y la libertad de información, eso llamado dataísmo y se ha convertido en una pandemia que en los últimos dos años ha producido el 90% de todos los datos que la historia ha creado.

DE LA LIBERTAD A LA ESCLAVITUD

El prisma de los datos tiene dos rostros: el acceso a la información con la que no se contaba antes y la sobre explotación de la información que invade al individuo como una vorágine totalizadora; el hombre moderno vive y convive con los datos sin tomar en cuenta la privacidad, la autonomía y la seguridad de su existencia en el mundo digital, dimos un salto de libertad para esclavizarnos con ello.

El dataísmo ha surgido del fenómeno big data del mundo hiper conectado a todo, de las imperiosas necesidades de saberlo todo, de la producción y consumo de la información, del flujo de datos y del significado de las cosas conectadas.

El futurismo de los años ochen-

ta llegó en pleno siglo XXI. Los datos parecen estar sosteniendo a los hombres: las búsquedas sobre felicidad, éxito, salud y enfermedad, relaciones, alimentos, están colocando al individuo en la burbuja de la conexión y la navegación. Esos grandes volúmenes de datos clasifican a las sociedades, les dan la posibilidad de agruparlas y no necesariamente para el consumo de productos sino también para el consumo de ideas.

El hombre se ha reducido a ser productor-consumidor, con pocos encuentros humanos. A la velocidad del crecimiento de los datos el hombre se desconecta de su esencia humana y se conecta a la vida virtual.

LAS GRANJAS DE CONTENIDO

Esos datos que aparecen de forma curiosa en nuestras redes sociales, esos temas en los que existe tanta realidad y al mismo tiempo tanta cotidianidad, son producto de las llamadas granjas de contenido, información que no pasa de moda y no tiene fecha de caducidad, recetas en las que encontramos fórmulas para ir sobreviviendo al mundo moderno.

Contenidos llenos de información que nos llevan de un enlace a otro, algunos los llaman la basura digital, pero muchos están sumergidos en esos millones de datos que apare-

cen de acuerdo con gustos, preferencias y búsquedas en internet.

Desde el ocio y el entretenimiento hasta los negocios y las formas de aprender, hay una transformación en la que todos desean subirse. El dataísmo es parte de la ayuda de las máquinas inteligentes a los humanos. Un proceso que va a la inversa. En la actualidad grandes empresas adquieren máquinas inteligentes para operar en restaurantes, hoteles, negocios de ventas y evitan que sean seres humanos quienes trabajen con otros seres humanos. A mayor exposición de datos, mayor información para los individuos. La devoción hacia la información que se produce a través de las granjas de contenido y al ritmo del big data están construyendo adicciones de supremacía entre los individuos. La era de la información ha gestado fanáticos con una identidad donde el valor supremo son los datos que poseen.

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SANTO

SERIE

El viajero de Asís

DE LA SEMANA 15 DE JULIO

SAN BUENAVENTURA

Una serie que muestra, entre la ficción y la realidad, los problemas que amenazan la ‘casa común’ y, a su vez, da a conocer casos reales de justicia, ecología integral y defensa de la vida

L

a s e r i e a n i m a d a El viajero de Asís, creada por Red Eclesial PanAmazónica, muestra a un San Francisco de Asís inmerso en el mundo actual y preocupado por lo que le ocurre a la Tierra. Va pasando y viendo diferentes situaciones que, con unos pequeños cambios, se pueden revertir.

Todos estamos obligados a colaborar en el cuidado de la casa común.

N

ació en Bañoreal, cerca de Vitervo (Italia) en 1221.

Escritor famoso. Buenaventura, además de dedicarse muchos años a dar clases en la Universidad de París donde se formaban estudiantes de filosofía y teología de muchos países, escribió numerosos sermones y varias obras de piedad que por siglos han hecho inmenso bien a infinidad de lectores. Una de ellas se llama Itinerario del alma hacia Dios.

Fue nombrado Superior General de los Padres Franciscanos, y el Papa le concedió el título de cardenal. Y aunque era famoso mundialmente por su sabiduría, sin embargo seguía siendo muy humilde y se iba a la cocina a lavar platos con los hermanos legos.

Este gran doctor por 17 años fue Superior General de los Padres Franciscanos y recorrió el mundo visitando las casas de su comunidad y animando a todos a dedicarse a la santidad.

Al finalizar el concilio de Lyon, el 15 de julio de 1274 murió santamente asistido por el Papa en persona. Todos los obispos del Concilio asistieron a sus funerales y caso único en la historia, el Santo Padre ordenó que todos los sacerdotes del mundo celebran una misa por el alma del difunto.

No es lo mismo compartir imágenes, videos y reflexiones sobre el daño que le hacemos al planeta en redes sociales, que poner manos a la obra.

Este mundo contemporáneo se muestra más preocupado y empático por los contaminantes que destruyen espacios naturales, pero por otro lado están los malos hábitos y una sociedad de consumo que vive a un ritmo acelerado.

Están, por ejemplo, las cosas que realmente necesitamos y

GRANDES FRASES

«Hallar el justo medio no es fácil. Por eso, tampoco es fácil ser bueno. En cambio, irritarse está al alcance de cualquiera… Por eso el bien es raro, laudable y hermoso» ARISTÓTELES

aquellas que consumimos porque creemos que las necesitamos y ahí se crea el primer agente contaminante, a través del consumo desmedido. Aquí debemos poner en practica la enseñanza de San Francisco de Asís: «Yo necesito pocas cosas y las pocas que necesito, las necesito poco».

La serie es corta, apenas tiene ocho capítulos y todos de poco menos de cuatro minutos. Los mensajes son claros y su único objetivo es crear conciencia con ayuda de unos de los mayores referentes del cuidado de la casa común: San Francisco de Asís.

La serie En YouTube, a través del canal Red Eclesial PanAmazónica– REPAM puedes disfrutar la serie, recibir el mensaje y poner manos a la obra.

Capítulo 1: Reciclando el desastre.

Capítulo 2: Pedaleando por el cambio.

Capítulo 3: ¿Falta agua?

Capítulo 4: Sembrar esperanza.

Capítulo 5: El valor del oro.

Capítulo 6: Guardianes de la vida.

Capítulo 7: La comodidad de la onda contemporánea.

Capítulo 8: Tocó irse pa’l norte.

EL OBSERVADOR EN LA RED

observacatholic

» La madre representa una figura fuerte e importante dentro de cada familia: alienta a los hijos, los corrige, los reprende, los orienta, les da herramientas para su vida adulta y aunque alcancen determinada edad, los hijos siempre vuelven.

Este mensaje provocó comentarios y reacciones que confirman que la madre es fuente del amor verdadero.

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14 de julio de 2019

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Hozana,

la red social de oración Hozana es una asociación animada por laicos católicos, desde una perspectiva ecuménica. Su misión es permitir que todos ayuden a sus hermanos a acercarse a Jesús, creando una gran comunidad de oración en internet.

H

ozana es una red social de oración que permite a los participantes crear y unirse a comunidades de oración en línea. Por ejemplo, una comunidad para recibir cada mañana un comentario sobre el Evangelio del día; preparativos para la Navidad, la Pascua o las grandes fiestas litúrgicas.

O bien para seguir retiros espirituales orientados a fortalecer la fe, encontrar la paz o meditar sobre el propósito de nuestra vida.

LA ORACIÓN CAMBIARÁ EL MUNDO

Thomas Delenda, el joven francés fundador de Hozana, asegura: «en verdad, lo creo profundamente: la oración puede transformar nuestros corazones y puede cambiar el mundo», antes de anunciar su objetivo: «ser un día miles, millones e incluso cientos de millones de personas orando juntas en internet y en el celular».

La Comunión de los Santos es una inmensa red capaz de vincular a millones de personas entre ellas, incluso entre los de la tierra y los del Cielo, ¡sin problema de conexión! Esto funciona sin cables ni ondas pero gracias a la oración.

Los mensajes que circulan no se oyen con las orejas, ni se leen con los ojos, sino que llegan al corazón.

Mucho más que un vínculo, la oración establece una verdadera comunión entre sus miembros.

Hozana no es un sitio de encuentros efímeros. Esos encuentros son invisibles, pero mucho más sólidos que ningún otro encuentro, porque se inscriben en la eternidad. ¿Cómo es posible? Porque las oraciones de esta red no son dirigidas a un servidor, sino a un «Siervo» de nuestras oraciones que multiplica la fuerza y el alcan-

ce de ellas: ¡el Hijo De Dios! Así, lo que parece insignificante, pasando por Cristo, se vuelve irresistible. Nos dice: «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá» (Mt.7,7-8).

CÓMO FUNCIONA

En Hozana, cada participante puede inscribirse a numerosas comunidades de oración, animadas sea por una persona, por las comunidades religiosas, los medios u otras organizaciones cristianas. Los participantes reciben las publicaciones y pueden orar con y por los otros miembros, dejar comentarios o confiar intenciones. Igualmente, cada persona puede crear su propia comunidad de oración para organizar oraciones en torno a motivos particulares, invitando a sus conocidos a unirse.

Sé parte de la red de oración » Web: hozana.org/es » Facebook: Hozana.org

UNA VEZ DENTRO DE HOZANA, ¿QUÉ?

Únete a las comunidades. Puedes elegir una o varias de tu interés.

Ora con las publicaciones. Tu página de inicio es tu lugar de oración, ahí encontrarás las publicaciones de las comunidades a las cuales perteneces.

Invita a tus amigos. Hablando de tu comunidad en tu entorno y en las redes sociales, ayuda a tus hermanos a orar.

Redacción Con información de agencias

Comunidades de oración Algunas de las comunidades de oración que puedes encontrar: » Evangelio del día » Hablando a Dios con su palabra » La reflexión del día » Los 5 minutos de María » Corazón de María » Familia Comboniana » María día por día » La Divina Misericordia en mi alma » La oración: vivir en Dios »¿Cuál es mi vocación? Las claves para discernir y orar » Santa Teresa del Niño Jesús, transforma tu cotidiano

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COLUMNA INVITADA POR JOSEFA ROMO (ESPAÑA)

El secreto en la Confesión

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n sentimiento de pudor elemental lleva a la reserva de lo más íntimo, aunque, a juzgar por las confesiones de «escandalo» en televisión y redes sociales, parece que bastantes lo hayan perdido. Evoco la confesión sacramental, tan distinto: en ella se recupera la gracia de Dios perdida por el pecado, y llena de paz a los que se confiesan con humildad, arrepentimiento y propósito de enmienda. Y no sólo eso: en la confesión sacramental se operan verdaderos milagros, como afirma el Padre Manjackal, sacerdote carismático con don de sanación. El Papa Francisco se confiesa con frecuencia, y se pone a confesar en los confesonarios de las parroquias del extrarradio de Roma que visita de vez en cuando.

Estas palabras son suyas: «Es necesario confesar con humildad los propios pecados ante el sacerdote, que es nuestro hermano y representa a Dios y a la Iglesia. El sacramento de la Reconciliación es un don del Espíritu Santo que nos purifica» y, mediante el cual, «recibimos el abrazo de la infinita misericordia del Padre».

Ante el deseo de políticos de algunas naciones de que la Iglesia no respete el secreto de la Confesión, la Santa Sede ha publicado un nuevo Documento, que salió a la luz el 1 de julio. Subraya que el secreto de Confesión está en «la esencia misma del cristianismo y de la Iglesia»; que su «inviolabilidad proviene directamente del derecho divino revelado y enraizado en la naturaleza misma del sacramento, hasta el punto de no admitir excepción», y defiende «el secreto sacramental por parte del confesor, si fuese necesario hasta derramar la sangre», de lo que «existen testimonios admirables».

Es conocido el caso del sacerdote que, en la China comunista de Mao, se cortó la lengua con cuchilla de afeitar, el padre Emaldi, para que no pudieran arrancarle el secreto de Confesión. Ya en Europa, escribió el libro «Yo me corté la lengua».

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¿Cómo va tu relación con Dios?

Es una pregunta que poco nos hacen y que poco nos hacemos. Preguntamos por la relación con las amigas, con los compañeros de trabajo, con el novio o la novia o con los padres, pero poco nos acordamos de la relación con Dios.

Aquí una propuestas para que te des una idea en qué expresión te puedes encontrar; es decir, si es increíble, si está solo bien, si eres de lo que prefiere no hablar ella o de lo que necesita muchas mejoras.

INCREÍBLE

Escuchas sus enseñanzas y las practicas. Vas contra corriente, no hay en ti una pobreza de espíritu.

Soportas los defectos de los demás; sabes llorar, actúas y te preocupas por las injusticias; practicas la misericordia. Son actos que se vislumbran complicados, pero recuerda que los santos los lograron e, igual que tú, sus defectos y tropiezos eran muchos.

«En las intenciones del corazón se originan los deseos y las decisiones más profundas que realmente nos mueven».

Papa Francisco.

BIEN, AUNQUE PODRÍA ESTAR MEJOR

Sabes que has hecho mucho por

conservar y mantener una buena relación con Dios, pero a veces los pretextos te hacen fallar. La oración en este caso es el mejor camino porque ayuda a reparar los ánimos para no desfallecer en las buenas intenciones. Dios te invita a hacer lo que puedas y a pedir lo que no puedas: «Dame lo que me pides y pídeme lo que quieras» (San Agustín)”.

BIEN (AUNQUE EN REALIDAD NO TAN BIEN)

SIN COMENTARIOS

No hay relación. Prefieres no hablar del tema porque sabes que tu testimonio no es del todo un ejemplo. Tal vez eres de los que piensa que mientras no le hagas un mal a nadie todo está bien a tu alrededor. Prefieres mantenerte al margen de todo y esa es tu contribución a la «paz». Ya lo señala el Papa Francisco en la exhortación apostólica Gaudete et Exsul-

tate: «No es sano amar el silencio y rehuir el encuentro con el otro, desear el descanso y rechazar la actividad, buscar la oración y menospreciar el servicio».

Es decir, cumples con algunos de los propósitos pero fallas en otros. Tal vez solo vas a misa, pero no te confiesas pudiendo hacerlo; o te preocupas por los problemas sociales, pero no haces nada al respecto; sabes rezar pero no rezas por nadie. Sabes que puedes encontrar a Dios en el Santísimo, pero no asistes o asistes poco.

Todo esto es enemigo de la santidad.

El Papa advierte de dos sutiles enemigos de la santidad: el agnosticismo (una mente sin Dios y sin carne) y el pelagianismo actual (una voluntad sin humildad). Sobre el agnosticismo, el uso del Dios spray, advierte que se trata de una «superficialidad vanidosa: mucho movimiento en la superficie de la mente, pero no se mueve ni se conmueve la profundidad del pensamiento».

Redacción

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El poderoso mensaje de Nuestra Señora de Akita al mundo de hoy Con vínculos con Fátima, la Virgen transmitió un mensaje similar de arrepentimiento y oración a una religiosa japonesa

E

Por Philip Kosloski

l 12 de junio de 1973, la hermana Agnes Sasagawa comenzó a recibir visiones celestiales en un convento ubicado en Akita, Japón.

Al principio vio seres angelicales que adoraban la Eucaristía, pero luego, el 6 de julio de 1973, Sasagawa vio que una estatua de madera de la Virgen María le hablaba, transmitiendo un mensaje poderoso similar al que recibieron los tres niños pastores en Fátima, Portugal.

La estatua poco después comenzó a sangrar y las lágrimas comenzaron a fluir por sus mejillas. Alrededor de 2,000 personas presenciaron las lágrimas provenientes de la estatua y el líquido se recogió y se envió a un laboratorio para su análisis.

Un profesor del Departamento de Bioquímica de la Universidad de Akita estudió el líquido, así como un especialista forense no cristiano, el doctor Kaoru Sagisaka. Se confirmó

que la sangre era de origen humano, al igual que las lágrimas.

Después de una larga investigación, el obispo local, John Shoojiroo Ito, de Niigata, aprobó que la aparición era de origen sobrenatural y «digna de ser creída». El Vaticano no ha hecho una declaración oficial,

dejándola a criterio del obispo local.

El mensaje principal de Nuestra Señora, dado a la hermana Agnes Sasagawa, fue similar en contenido al de las apariciones en Fátima.

Los mensajes se enfocaron en rezar el Rosario y hacer penitencia por los pecados de la humanidad para asegurar la paz para el mundo. El Rosario fue visto como la clave para evitar que ocurran futuras calamidades.

También reveló un mensaje perturbador similar al de Nuestra Señora de Fátima, explicando un período de prueba que la Iglesia soportaría.

El trabajo del diablo se infiltrará incluso en la Iglesia de tal manera que uno verá cardenales opuestos a cardenales, obispos contra obispos.

Los sacerdotes que me veneran serán despreciados y rechazados por sus hermanos … iglesias y altares saqueados; la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan compromisos y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas pa-

ra que dejen el servicio del Señor …

Oren mucho las oraciones del Rosario. Solo yo puedo salvarte de las calamidades que se acercan. Quienes depositen su confianza en mí serán salvados.

Nuestra Señora de Akita, como en Fátima, advierte al mundo de una vida divorciada de Dios y del daño que puede hacer incluso en la Iglesia.

Sin embargo, incluso a través de una gran crisis de fe, es la oración, la penitencia y la confianza lo que salvará a la humanidad.

Si bien estas revelaciones son técnicamente «revelaciones privadas» y no estamos obligados a creer en ellas, el mensaje no es muy diferente a cualquier otro mensaje profético a lo largo de la historia. Dios desea que volvamos a Él y está listo para recibirnos.

Sin embargo, debemos hacer el esfuerzo de alejarnos de nuestras vidas de pecado, correr hacia Dios y traer con nosotros la mayor cantidad de personas posible.

Superminihéroes: estos niños hicieron un regalo sorpresa Por Dolors Massot

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uperminihéroes. Así calificaba un periódico la acción que acaban de realizar unos niños en Jerez de la Frontera (Cádiz, España). Conscientes de lo difícil que resulta para un niño como ellos estar enfermo de cáncer, quedar ingresado en el hospital y seguir un tratamiento, quisieron aliviar el dolor y el miedo de otros pequeños con un regalo sorpresa.

Estos niños, que forman parte del Grupo Joven de la Hermandad de la Sagrada Lanzada, se encargaron de recaudar fondos para aportar algo que ha cambiado el día a día de los niños enfermos. En los últimos meses han entregado al servicio de Pediatría del Hospital de Jerez un coche eléctrico (¡nada menos que un Mercedes!), un triciclo y una moto eléctrica (que por algo Jerez es famoso en el mundo del motociclismo).

LES QUITA EL MIEDO Y LES DA ALEGRÍA

Con estos vehículos de juguete, los niños ya no se trasladan al quirófano en su propia cama sino que montan en el vehículo y van por los pasillos jugando. Según ha comentado el equipo médico, que fue quien sugirió este tipo de regalo, para los niños con cáncer cambia la actitud: les ilusiona ir al quirófano sobre ruedas, como seguro que les gusta hacerlo por el pasillo de su casa. Con esto se logra quitar miedos y rebajar la angustia que genera un momento tan delicado. Sus padres han sido los que más han notado la diferencia.

El Grupo Joven de la Hermandad de la Lanzada quería honrar a estos superminihéroes que se enfrentan a una enfermedad grave, pero al mismo tiempo se han convertido ellos mismos en superminihéroes, al dotar de amor al prójimo

esta acción social. Son unos 20, de edades entre los 3 y los 17 años, y todos a una han ido ahorrando los dinerillos para comprar los tres vehículos.

Además, tanto en el caso del

coche como del triciclo, se han «customizado» para que el pequeño paciente pueda ir con su gotero. No hay más que verlo para hacerse una idea de la alegría que sienten.

Esta actividad de la Hermandad de la Sagrada Lanzada es una muestra de las muchas acciones que durante el año realizan las hermandades en todo el mundo.

«A veces solo se nos conoce por el día del año en que la Hermandad es Cofradía, cuando salimos en procesión. Sin embargo, las hermandades practicamos la vida cristiana los 365 días del año, con actividades de carácter espiritual y eso nos lleva a atender a las personas que lo necesitan». Son palabras del Hermano Mayor, Manuel Lledó.

La Hermandad de la Sagrada Lanzada atiende continuamente a familias pobres. Están en constante acción solidaria.

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ENTREVISTA

El Observador de la actualidad

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ARZOBISPO DE MORELIA, CARLOS GARFIAS MERLOS

«La Iglesia tiene dos retos: acompañar y reconstruir» Monseñor Carlos Garfías Merlos es originario de Morelia. Actualmente funge como vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano. Hace 23 años fue consagrado obispo. Su ministerio episcopal lo ha desarrollado en las diócesis de Torreón y Ciudad Netzahualcóyotl, así como en las arquidiócesis de Acapulco, y ahora, desde hace más de dos años, está en la arquidiócesis de Morelia.

Su lema episcopal es «Cristo es nuestra paz». Con este lema ha llevado a cabo su misión de ser obispo. Además, en este momento, tiene la encomienda específica que le ha hecho el episcopado de considerar el Plan Nacional de Construcción de Paz, y darle seguimiento a la vinculación con el gobierno federal para poder hacer una colaboración conjunta de éste con la Iglesia católica, en el tema de la paz.

Todo ello hace recuperar su seguridad personal y que pueda entrar en un proceso de recuperación dentro del tejido social. Entrar en una dinámica de confianza y de integración a la realización de la vida cotidiana y en una comunidad dentro del tejido social y, de ahí, entonces se puede empezar a hacer un proceso de reconstrucción de las organizaciones y de las instituciones.

Por Ana Paula Morales

¿A qué cree que se deba que hay tanta violencia en México? ¿Cuál cree que sea su origen?

▶ R Bueno, desde la fe, hemos di-

cho varias veces y lo repetimos: la violencia, la inseguridad y la crueldad que se manifiesta en México es porque las personas se han alejado de Dios. Es notable una ausencia de Dios en la vida de las personas individualmente y en la comunidad del pueblo. Esa ausencia de Dios hace que la persona se vuelva cruel, se vuelva inhumana, y pueda fácilmente matar y no sentir nada.

Por otro lado, es una situación que se va haciendo más cruda, más grave, porque las personas se llenan de enojo y de rabia, las cual hace que las personas crean que se van a sanar vengándose, pero la venganza no sana a las personas.

El que es vengado quiere ser, de alguna manera, vengado y eso provoca un círculo vicioso que hace que la violencia se exacerbe, porque todos piensan que, vengándose, se va a resolver el problema y eso no es verdad. ¿Ha tomado una medida la Iglesia para proteger a sus sacerdotes a raíz del incremento de la violencia contra los católicos?

▶ R Lo que la Iglesia realiza, en

relación a contrarrestar la violencia, es con la atención a las víctimas de la violencia, haciendo, en la cuestión de paz, un programa

¿Cómo se trabaja dentro del plan pastoral para los jóvenes enfocándose en el hecho de la paz?

▶ R Es estar cerca de los jóvenes.

de la advocación para la paz, capacitando y formando a los que puedan ser agentes de pastoral en ese sentido.

Una de esas formas de protocolo de seguridad es llevar un adecuado acompañamiento para poder apoyar y, en un momento dado, que comprendan que pueden llegar a ser víctimas de la violencia pero para eso hay que apoyarles y acompañarles para que, cuando se encuentren en esa circunstancia, no se sientan solos y estén desamparados.

Usted, que está en Michoacán o que ha estado en Guerrero, ¿cómo se vive en el día a día toda esta violencia?

▶ R La verdad que yo, en mi experiencia en los dos lugares, puedo decir que en otros lados donde también se ha hecho fama de

mucha violencia, la vida cotidiana se mantiene en la misma perspectiva. Sólo cuando suceden hechos impactantes o dramáticos es cuando temporalmente se crean condiciones de mucho miedo y de mucha desconfianza.

¿Cuáles son los principales retos para combatir la violencia y la desigualdad social en México?

▶ R El principal reto es saber

acompañar a las víctimas de la violencia. Y dentro del acompañamiento, es ayudarles a reconstruir su persona. Fundamentalmente son aspectos que a toda víctima se busca ayudarle a recuperar. En el sentido de la vida, del propio valor y la capacidad de la relación con el otro. Esos son los aspectos que, de alguna manera, día a día, siempre se busca entender.

Damos una alternativa de cómo llevar a cabo formas de estudio y damos una capacitación para el empleo y para el trabajo. De manera que los jóvenes que desean estudiar puedan tener el respaldo de su familia, de la sociedad y de la Iglesia para que puedan continuar sus estudios.

Y los que desean ya no estudiar puedan tener alguna capacitación para poder implementar un trabajo y tengan una seguridad de empleo, que les pueda dar una alternativa de sentido de vida.

Nosotros, en la Iglesia, vamos implementando los grupos de «jóvenes por la paz», o centros juveniles con enfoque de paz que, más bien, es el modelo de darles atención y acompañamiento a los jóvenes. Siempre se dan las alternativas de estudio y ofreciendo alternativas de trabajo.

PUNTO DE VISTA

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TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

Políticamente incorrecto Un hombre es moralmente libre cuando en completa posesión de su humanidad, juzga el mundo, y juzga a otros hombres con una sinceridad contundente GEORGE SANTAYANA

E

n otro tiempo y circunstancias aplicarle al Obispo de Roma, desde la trinchera católica, el título que lleva esta columna, hubiera sido irreverente y hasta grosero.

DIRECTORIO

Puede que ya no sea así, en un tiempo en el que Francisco, actual timonel de la nave de Pedro, ha querido, desde el inicio de su ministerio universal, deshacerse de un fardo que su encomiendo acumuló, tanto por el peso gravitacional de una historia bimilenaria como por circunstancias que pusieron a la Iglesia a la defensiva frente al mundo y al Papa como prisionero del Vaticano hasta antes de los Pactos de Letrán, hace 90 años.

Un signo de lo apenas dicho es el estupendo discurso que el 18 de mayo del año en curso 2019 dirigió el Papa a los miembros de la Asociación de Prensa Extranjera en Italia, a quienes recibió en audiencia en el Palacio Apostólico y en el que con energía y claridad les pidió engarzar los vínculos humildad y periodismo – verdad y justicia, espíritu, dijo, del

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

principio de libertad de prensa.

Enfatizó luego que el trabajo periodístico ha de dirigirse más a actores que a lectores, instándolos a hacer de su oficio un instrumento para construir, no para destruir; para el encuentro, no para el choque; para el diálogo, no para el monólogo; para caminar en paz, no para sembrar odio; «para dar voz a los que no la tienen, no para ser un megáfono a los que gritan más fuerte».

En este punto, el Papa propuso a los representantes de los medios de comunicación profesionalizar su tarea sirviéndose de la virtud de la humildad, sin mengua –pero no detrás– de la «competencia, memoria histórica, curiosidad, capacidad de escribir, capacidad de investigar y de hacer las preguntas correctas, rapidez de síntesis, capacidad de hacer comprensible al público en general lo que sucede...».

Dio, pues, una cátedra y una bitácora donde subraya que «los periodistas humildes no son mediocres, sino más bien conscientes de que, a través de un artículo, un tweet, una televisión o una radio en directo se puede hacer el bien, pero también, si no se es cuidadoso y escrupuloso, el mal», tanto a personas como a comunidades enteras.

En sus palabras, «la presunción de que ya lo sabe todo» bloquea y anula el papel ético del periodista que se precie de serlo.

Cerró su discurso desenmascarando un tema de actualidad: divulgar la información falsa hasta el punto de hacerla pasar por auténtica, encareciéndoles a «considerar el poder de la herramienta a su disposición, y resistir la tentación de publicar noticias que no han sido suficientemente verificadas».

Es en ese punto, concluye, en el

CONSEJO EDITORIAL: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Padre Tomás de Hijar Ornelas › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo

que «la humildad nos hace acercarnos a la realidad y a los demás con una actitud de comprensión», recomendándoles no alimentar los eslóganes, «que, en lugar de poner en marcha el pensamiento, lo anulan»; no crear estereotipos; no se conforma con representaciones cómodas que retratan a «los individuos como si fueran capaces de resolver todos los problemas, o por el contrario como chivos expiatorios, sobre los que descargar toda la responsabilidad», y, por último, a no dejarse seducir por las redes sociales, pues «cada persona tiene su dignidad intangible, que nunca se le puede quitar. En un momento en que mucha gente está difundiendo noticias falsas, la humildad te impide vender el alimento dañado de la desinformación y te invita a ofrecer el buen pan de la verdad». Y es que, en sus palabras, «la libertad requiere coraje».

JEFE DE REDACCIÓN: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Josué David Isassi Montes › Rosa María López Martínez REDES SOCIALES Y REPORTERO: › Jesús Valladares Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com -Sitio web: elobservadorenlinea.com · Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo · Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 · Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 · Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

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PUNTO DE VISTA

14 de julio de 2019 AÑO 24, No. 1253

PESOS Y CENTAVOS

DILEMAS ÉTICOS

ARTURO MAXIMILIANO

@maximilianogp www.arturomaximiliano.com.mx

POR SERGIO IBARRA

«Guardia Nacional»

E

l proyecto emblemático en Seguridad del señor López arrancó, de pronto, el pasado 30 de junio, con una marcha, Pompa y Circunstancia, que E. Elgar, compositor de esta pieza clásica, envidiaría.

El dictamen que crea la Guardia Nacional, especifica, contra la intención presidencial de militarizar las fuerzas civiles, que debe tener mandos civiles e integrada por civiles. Establece que recibirán capacitación y adiestramiento en labores policiales.

El señor Durazo, Secretario de Seguridad, anunció que 35 mil elementos del ejército y 8 mil de la armada se incorporarán. Es decir, 43 mil del total de 279 mil, que al margen de la pérdida del acceso a la carrera militar que representa a los elementos extraídos de las FFAA, representan una reducción del 15%. Equivalen a lo dispuesto desde el 2006 para la guerra en contra de la delincuencia organizada.

Es claro que se armó su «Guardia Nacional», ignorando el dictamen que la creó.

Por ello, no es una Guardia Nacional, sino «Guardia Nacional». Evidencia de la anterior, el conflicto que se ha provocado con Policías Federales.

Adicionalmente, el conflicto que causó al permitir pasar a USA a miles de migrantes y ofrecerles empleos en México, hizo a Trump amenazar romper con el TLC. Se detuvo, a cambio de poner el «muro» en el sur del país y pagarlo nosotros. Esto aceleró el inicio de la «Guardia Nacional», lejos de reemplazar a las FFAA en la guerra contra el narcotráfico; nacen cuidando la frontera sur.

Unas implicaciones: ¿Continuarán las FFAA la guerra en contra de la delincuencia organizada con 15% menos de personal? ¿Se va a sustituir al personal? ¿La «Guardia Nacional» reemplaza a las FFAA contra el narcotráfico? Si es el caso, dada su naturaleza civil, ¿estará equipada con armas exclusivas de las FFAA, con los riesgos de perder su control? ¿De dónde saldrán los suministros e instalaciones de la «Guardia Nacional»? ¿Cuánto va a costar su operación? ¿Y la capacitación y formación de elementos civiles reclutados? ¿Qué consecuencias económicas tendrá el cesar cientos de policías federales y que será de éstos una vez que estén fuera de las fuerzas civiles? ¿Forzará el desmantelamiento de cuarteles, instalaciones y la logística de nuestra mejor institución? ¿Cuáles son los riesgos o las intenciones de debilitar a las FFAA? Esperemos que ésto funcione por el bien de la Patria.

Lamentablemente, se ve poco probable.

H

¿Dónde dan becas?

emos hablado en pesos y centavos de las carreras más demandadas,

así como de las que más pagan hoy en día. Incluso recomendamos la página comparacarreras.com sólo como elemento para que puedas tener una orientación.

Pero, si ya sabes lo que vas a estudiar, viene la pregunta de ¿cómo lo voy a pagar? Están, por supuesto, los fondos familiares y personales para ese propósito, aunque también existen créditos para educación. Pedir dinero no es algo malo si lo utilizas para algo productivo, como lo es la educación y más aún cuando tienes un plan objetivo para pagarlo.

Pero no necesariamente tenemos que endeudarnos para estudiar o desembolsar del ahorro familiar. Existe la alternativa de las becas, opción que en ocasiones ni siquiera la valoramos como estudiantes o como padres cuando se quiere orientar a los hijos para buscar la manera de salir adelante con el costo de sus estudios.

Puede ser incluso una combinación de ambas, beca y financiamiento, donde las condiciones de pago, una vez terminados los estudios, sean digamos más accesibles o blandas en cuanto a los intereses.

Recuerda que un requisito muy común para obtener una beca es tu promedio de calificaciones en tus estudios anteriores. Por ejemplo, muchas instituciones públicas y privadas que ofrecen becas para estudiantes de carrera darán prioridad a los estudiantes con el mejor promedio en la preparatoria. Por lo anterior es indispensable que tomes en cuenta esto mientras estudias, ya que a veces los estudiantes que aspiran a becas se enteran de la importancia de haber tenido un buen desempeño en la preparatoria cuando ya es demasiado tarde y quedan marginados no sólo de acceder a la universidad y la carrera que quieren, sino de poder contar con algún tipo de beca.

En el caso de las maestrías, que ahora pareciera ser una necesidad en un mercado laboral tan competido, determinantes para un ascenso, las condiciones no son distintas para obtener una beca, sino que mucho depende de tu desempeño en la carrera para aumentar las posibilidades de ser aceptado para una maestría e incluso un doctorado y por ende necesitas también un buen promedio para tener oportunidad de una beca.

Si tu opción para hacer una maestría es en el extranjero, se recomienda que te prepares con anticipación particularmente en el dominio del idioma del país extranjero donde se encuentra

la universidad a la que aspiras; esto cuando los cursos se den en un idioma distinto al español. Uno de los requisitos indispensables para dar becas en el extranjero lo es acreditar el conocimiento del idioma en el cual vas a estudiar y eso se hace a través de exámenes en los cuales deberás obtener una calificación mínima para acceder a la beca.

Algunas de las alternativas para buscar becas dependiendo tu área de especialidad e incluso tu género son: Embajadas. Por ejemplo intenta la de Japón que es muy reconocida su labor en este campo. https://www. mx.emb-japan.go.jp/itpr_ es/00_000106.html Gobierno Federal. Por supuesto Conacyt siempre será punta de lanza en este rubro dentro del esquema de becas gubernamentales. www.conacyt.mx

Otras instituciones en el gobierno federal.

Banco de México https:// www.fiderh.org.mx, y el Fondo para la Cultura y las Artes https://fonca.cultura. gob.mx/

Organismos internacionales de los cuales México forma parte. El Banco

Mundial https://www.worldbank.org/en/programs/ scholarships y el Banco Interamericano de Desarrollo https://www.iadb.org/es/ sociedad-civil-v3/sociedad-civil-capacitacion-institucional%2C19344.html

ACTUALIDAD

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El perito forense que encontró su camino a Dios Eduardo Sánchez Lazo se sentía agobiado por una crisis económica, pero ésta lo llevó a un reencuentro con su fe.

Por Vladimir Alcántara Flores Desde la Fe

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n el peor momento de una debacle económica, Eduardo Sánchez Lazo pensó que si Dios no podía ayudarlo a salir adelante, entonces no valía la pena seguir creyendo en Él. Había perdido su trabajo de maestro en la universidad, también su empleo como médico forense en la Procuraduría de Justicia de Morelos; y las clínicas y farmacias que había echado a andar, de pronto se habían venido abajo. «Mi situación en aquel entonces no podía ser peor», asegura el médico forense.

Ante ello, tomó lo que después comprobó era una falsa salida. A sugerencia de un supuesto brujo, decidió depositar su confianza en la «Santa Muerte»; pronto consiguió un empleo en una televisora, que por lo menos le aportaba algunos ingresos. Se sentía bien confiando en sus nuevas creencias, pero al poco tiempo descubriría que era Dios quien en realidad estaba hilvanando su camino, pues lo quería de vuelta a Él.

En la televisora se hizo de una amistad, que un día de 2010 le comentó que alguien necesitaba un médico forense para un trabajo especial; de inmediato se comunicó con la persona que requería los servicios y aceptó el encargo que le hizo.

Sin embargo, esta vez no se trataba de ir a investigar ninguna «escena del crimen», como en trabajos anteriores, sino de estudiar el contenido de dos frasquitos; «uno que contenía algo parecido a un pedacito muy pequeño de tela manchada, y el otro un polvito blanco».

Una investigación desconcertante

El profesor Ricardo Castañón, especialista en milagros eucarísticos, fue quien lo contrató para el encargo y le explicó de inmediato que se trataba de analizar una hostia sangrante, y confirmar si en efecto había sangre en ella y de qué tipo.

«Lo que había en el primer frasco no era tela, sino una pequeña

Foto: Ricardo Sánchez

muestra de ‘hostia sangrante’. De todo esto fui avisado», El contenido del segundo frasco eran restos de una hostia, y debían ser estudiados sólo para conocer sus componentes.

«A mí lo que me importaba era cumplir con mi trabajo. El primer resultado que obtuve fue que, en efecto, la mancha era de sangre; el segundo, que se trataba de sangre humana; el tercero, que era del tipo AB, y el cuarto, que provenía de tejido cardiaco.

Lo siguiente era lo que importaba más: encontrar el ADN. Pero lo que encontré fue frustración.

Repetí una y otra vez la prueba, e increíblemente no obtuve ningún resultado».

Cuando el profesor Ricardo Castañón acudió por los resultados, lo que el médico forense le puso en la mano fue el dinero que le había pagado por el encargo. «Tenga, doctor –le dijo–, aquí está su dinero; no encontré el ADN».

Sin embargo, justo eso era lo que el doctor Castañón quería confirmar, que la sangre no presentara ADN, porque eso reafirmaba que la muestra pertenecía a un verdadero milagro eucarístico, en su forma de «hostia sangrante»; es decir, Hos-

tias consagradas que inexplicablemente comienzan a sangrar, como signo de la presencia real de Jesús en la Eucaristía.

«Yo escuché la explicación del profesor, pero la verdad en ese momento me quedé igual, pues no sabía nada de milagros eucarísticos», señala Eduardo Sánchez.

Volver a los caminos de la fe

El hoy conocido como milagro eucarístico de Tixtla, Guerrero, el único del que se tiene registro en México y del cual fue extraída la muestra analizada por Sánchez Lazo, se mantiene aún en estudio, y la última palabra sobre su validez la tendrá la Santa Sede, pero para el médico, el milagro ya está dado.

«Nadie me lo contó, yo lo vi –dice emocionado–: lo que estaba ahí era sangre, había leucocitos y eritrocitos, lo cual significaba que era sangre viva, pero increíblemente ésta no presentaba ADN. Eso para la ciencia no puede ocurrir. Poco a poco me fui enterando qué eran los milagros eucarísticos, y en esa medida fui volviendo a la fe».

Para Eduardo Sánchez volver a creer en Dios no fue tan fácil, como tampoco lo fue aceptar nuevamente

los principios doctrinales de Jesús.

«Todo requiere de un proceso.

Y en ese sentido comprendo a mis colegas que se resisten a creer, ya que todo lo que hay a su alrededor es ciencia, no evidencias de fe.

Pero mi labor es hablarles sobre lo que encontré, no tratar de convencer a nadie acerca de la existencia de Dios. Si creen o no, ya depende de ellos».

Lo que aun el especialista sigue sin poder explicarse es por qué Dios lo escogió para mostrarle que Jesús sigue entre los seres humanos en la Eucaristía.

«Todo lo que hoy sé es que Dios existe –asegura–, que está conmigo y que me acompaña a todos lados. Antes tenía miedo de muchas cosas, porque mi trabajo está relacionado con homicidios, a veces con hechos cercanos a los cárteles. Pero ahora no temo, porque sé que si me toca es sólo por voluntad de Él.

Comencé a dejar mi vida en sus manos, y hoy no tengo las cantidades de dinero que tuve en un tiempo, pero me casé, tengo una hija y soy muy feliz en compañía de ambas, las disfruto todos los días al máximo».

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ACTUALIDAD

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Una Iglesia con voz y esperanza

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“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”.

P. Werenfried van Straaten

EDITORIAL

Todos somos misioneros

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iles de religiosas y sacerdotes misioneros viven en zonas de pobreza extrema, donde no cuentan con los medios para evangelizar. Los misioneros dedican su vida a ayudar. Se enfrentan a grandes pruebas en los lugares más remotos y hostiles; así consagran su vida y abandonan todo al servicio de Dios y del prójimo.

Los misioneros son personas llamadas por Dios para trabajar en favor de la humanidad. Arriesgan su vida por los hermanos, cargan las alegrías y angustias del pueblo. Ellos son la ternura del Dios.

Solo gracias a la ayuda de Dios, a través de personas como tú, pueden recibir un apoyo para su sostenimiento y llevar así, la buena noticia de la fe, la esperanza y la caridad a las personas que más lo necesitan. La sonrisa de su comunidad vale cada uno de sus esfuerzos, pero necesitan tu apoyo heróico para continuar su misión. ¡Quienes más sufren necesitan a los misioneros y los misioneros te necesitan a ti! Ayúdalos

@ainmexico @ACNMex

www.acn-mexico.org/apoya-misionero

Por inseguridad en Córdoba cambian de horario servicio eclesiales

ACN.- El obispo de la diócesis de Córdoba, Veracruz, Eduardo Patiño Leal, anunció que debido a la inseguridad se han suspendido eventos religiosos en la zona, mismos que son realizados por la tarde-noche; los padres de familia tienen miedo de que se lleven a los jóvenes, dijo.

El obispo señaló que le han informado de cambios en los horarios o suspensiones de eventos relacionados con la

iglesia. “Los sacerdotes suspenden eventos por las noches, sobre todo porque las familias temen que se lleven a los jóvenes”.

Mons. Eduardo Patiño Leal hizo un llamado a las autoridades, ya que existe temor e inseguridad en las familias. “Debemos sumar esfuerzos humanos, realizar oraciones por la paz y la seguridad”.

Obispo de Nigeria narra situación de persecución

violencia. Al menos diez cristianos fueron asesinados durante unas pocas horas. Más de 70 iglesias y otras instituciones cristianas fueron destruidas. Alrededor del 80 por ciento de las iglesias cristianas del país se vieron afectadas, especialmente en las regiones de Niamey y Zinder. ACN apoya desde hace muchos años a la Iglesia en Níger y financia, entre otros proyectos, la formación en la fe.

Ayuda convertida en

www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

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FUERZA

TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo www.acn-mexico.org / info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 / WhatsApp: 55 39279875

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© Grzegorz Galazka

ACN.- “Menos del uno por ciento de los 15 millones de habitantes que viven en la diócesis de Maradi son cristianos”, expone Mons.

Ambroise Ouédraogo en una conversación con ACN. Este sacerdote de 70 años es el primer obispo de la diócesis de Maradi, una de las dos que existen en Níger.

El obispo afirmó que en los últimos años el islamismo ha desencadenado una ola de

www.acn-mexico.org/quiero-donar

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FAMILIA

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MEDITACIONES PARA MÍ

El Búho que sí dormía Por Jorge Ocaranza Freyria

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illip III era un búho moteado de la zona septentrional del sur de Rusia. Fillip sabía desde que nació que era un búho especial. Su madre lo había alimentado bien con roedores y había crecido y se había convertido en un gran búho. Mucho más grande que su hermana Esther IV. Esta familia había vivido por generaciones en una zona llena de deliciosos manjares. Mucho mejor que la de sus vecinos búhos del otro lado del río.

Fillip había aprendido a volar antes que su hermana y ya desde joven cazaba sin problema alguno los deliciosos ratones rayados y las lagartijas que vivían en la zona media de la colina que veía al río.

Era en general un búho feliz. Hasta que poco a poco fue creciendo y enfrentándose con los retos diarios de su vida.

Como buen búho que se respete, Fillip comenzó a preocuparse por pequeños temas. Que si había demasiado que comer, que si su hermana no lo tomaba en cuenta para sus cacerías. Hasta que se empezó a preocupar por temas mayores. Que si los búhos indeseables e insoportables del otro lado del río venían a cazar a sus territorios, que si su mamá estaba ya muy enferma.

Temas que lo empezaron a dejar sin dormir. Ahí estaba el buen Fillip con sus ojos redondos y grandes piensa que piensa por las noches. Primero a ratos, hasta llegar finalmente a permanecer despierto toda la noche. Así, poco a poco, el buen Fillip fue haciéndose un experto en preocuparse y en no dormir. Parecía que una cosa alimentaba a la otra y su mente finalmente lo dominaba.

La mamá de Fillip y Esther estaba cada vez más débil por lo que, si quería despedirse de sus parientes de la gran montaña, debían irse ya. Así que volando a paso tranquilo emprendieron el viaje a ver a los parientes pobres. Fueron

como siempre bien acogidos, y estando Fillip esa noche parado en una de las ramas preferidas de su tío Oscar VIII, se percató de que el viejo búho dormía plácidamente y durante casi toda la noche. Fillip pensaba que todos los búhos no dormían. «¿Es que no se preocupa? ¿Será que ya está muy viejito y no logra permanecer despierto? ¿Estará enfermo?», se preocupaba el buen Fillip.

Al tercer día no pudo más y le pregunto a su querido y viejo tío que cuál era su problema. «¡Ahh querido sobrino! ¿Tú quieres saber por qué duermo por las noches y hasta ronco parado en la rama del gran tronco? Me di cuenta de que si lograba dormir de noche, podría también cazar de día y disfrutar mucho más de mi vida durante la parte iluminada del día. Entendí que las preocupaciones me quitaban el sueño y que hasta me cambiaban mi vida.

Decidí ir resolviendo una por una las preocupaciones más grandes o importantes que tenía y luego ir atendiendo las menores.

Se me hizo un hábito el arreglar y resolver los temas que me quitaban el sueño. Hasta que comprendí que podía darles el valor en mi mente que tenían y de alguna manera ponerlas en una pequeña caja en mi mente. No dejaba que revoloteasen por todos lados y me quitaran mi paz mental. Al principio no fue tan fácil, pero poco a poco lo convertí en un hábito y deshice el otro hábito de preocuparme hasta perder el sueño y no dormir».

Fillip compendió en ese momento lo que le estaba pasando y supo que él cambiaría su vida. Definitivamente le gustaba vivir en la parte iluminada y brillante del día. ¿Qué tres cosas te están quitando el sueño? ¿Qué estás haciendo para resolverlas? ¿Quién va a ganar esta batalla contra tu mente?

Suerte con tus nuevos hábitos.

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El Observador

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de la actualidad

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CRUCIGRAMA (Lucas 10, 25-37) 1. Segundo individuo que vio al herido y pasó de largo.

2. Ayudó al herido y lo llevó a un lugar seguro.

3. Primer individuo que vio al herido y pasó de largo.

4. Tipo de narración breve y simbólica que usaba Jesús para explicar con sencillez una enseñanza moral o religiosa.

ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

5. Sitio donde se recuperó el herido.

6. Ciudad a la que bajaba el hombre que resultó herido.

7. Dice Jesús que hay que amar al...

8. Personas que atacaron al hombre.

CHISPITAS Definición de «telepatía»: Aparato de TV para la hermana de mi mamá.

– ¿Por qué te estás pintando la cara de azul?

– Porque mi novia se ha ido a pasar el verano lejos, y ¡yo quiero estar «a zu lado»!

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— Papá, ¿puedo usar tu coche?

– ¡No sin mi supervisión!

– ¡Uy, perdón!, no sabía que había que tener superpoderes...

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– ¿Qué harías si te estuvieras ahogando en alta mar?

– ¡Llorar para desahogarme!

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¿Cuál es la montaña más limpia? El volcán, porque primero echa cenizas y después, lava.