1255 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1255 / $13.00

28 de julio de 2019 / AÑO 25

observacatholic

www.elobservadorenlinea.com

DE CAMINO

TEMA DE LA SEMANA

Foto: Dimitri Conejo Sanz - Cathopic

LOS SÍMBOLOS DEL CATOLICISMO

Págs. 2-6

ENTREVISTA

EL PAPA ENVIÓ CARTA AL PRESIDENTE DE SIRIA POR NIÑOS ASESINADOS Y DESPLAZADOS

ORAN POR LA VIDA Y OCURREN MILAGROS GRUPO DIMENSIÓN VIDA

P. 8

ACTUALIDAD

CEM: «DEBEMOS ENFRENTAR EL CÁNCER DE LOS ABUSOS HASTA EXTIRPARLO»

P.17

P.13

OPINIÓN / PUNTO DE VISTA

MIRAR Y DEJARSE MIRAR POR LA GUADALUPANA POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

P. 14

JAIME SEPTIÉN

Lo que nos identifica

os católicos hemos ido perdiendo el conocimiento, el respeto, el amor por los símbolos que nos dan identidad y, al mismo tiempo, nos proporcionan un profundo sentido de arraigo. El ﬁlósofo inglés Roger Scruton dice, en el prefacio de su libro La Cultura Cuenta, que nuestra civilización occidental ha sido desenraizada. «Pero cuando a un árbol se le quitan las raíces no siempre muere. La savia puede encontrar su camino hacia las ramas, que se rompen en hojas cada primavera, con la esperanza perenne de los seres vivos». Dicho en lenguaje llano, no todo está perdido ni en nuestra cultura ni en nuestra Iglesia. Hemos sido testigos de un amplio movimiento por descristianizar al mundo, desvalorizarlo y dejarlo a merced de los mercaderes de la cultura, la política y la economía; de los marchantes de la guerra y de los capitanes de la indecencia. Pero la belleza y la verdad, lo mismo que el bien, están todavía ﬁjos en nuestros corazones, en nuestra fe, en los símbolos, en los sacramentos, los himnos, las oraciones, los gestos, la vestimenta, el altar, el pan y el vino, las velas, el incienso, el calendario litúrgico… Hay que conocerlos para entenderlos. Y entenderlos para amarlos. Nadie ama lo que no conoce. Muchos sacerdotes podrían hacer, en sus homilías, una breve explicación de los símbolos. Muchos católicos deberíamos ser más asiduos a la lectura. Se nos está escapando un tesoro. Un auténtico tesoro, construido en 2,000 años.

Página

El Observador de la actualidad

TEMA DE LA SEMANA

LOS SÍMBOLOS DEL CATOLICISMO

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

Los símbolos

de los católicos

Un símbolo (del griego symbolon, que significa signo o contraseña) es la representación perceptible de una idea. Y así como el mundo está lleno de símbolos (nacionales, culturales, artísticos, políticos, comerciales, deportivos, etc.), también la Iglesia tiene los suyos, no surgidos con intención de ser como un logotipo, creando identidad frente al resto del mundo, pero que finalmente, inmersos en la historia, han venido a ser elementos que le hacen pensar al individuo promedio en la fe católica. Algunos de los más representativos son:

» La cruz » El crucifijo » El monograma IHS » El crismón » El Cordero de Dios » La veneración a la Virgen María » La veneración a los santos » Las imágenes de Dios, la Virgen y los santos » Las llaves de san Pedro » La tiara » La basílica de San Pedro » El Rosario » Los escapularios » La Medalla Milagrosa » La medalla de san Benito

También se pueden mencionar:

» Las catacumbas » El pelícano » El pavorreal » El ancla » El ICTUS » Los templos » El campanario » El sagrario » El altar » La sotana y el hábito » Las vestiduras litúrgicas » Los objetos litúrgicos » El confesionario » El agua bendita » Las veladoras » Las peregrinaciones » Los siete sacramentos » Los dogmas

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

tema de la semana LOS SÍMBOLOS DEL CATOLICISMO

Un mundo de símbolos

de la actualidad

Página

Se les combate porque son importantes

l ser humano es capaz de comunicarse gracias a los símbolos o signos que ha desarrollado; sin ellos, la civilización no existiría. Porque no sólo las pinturas rupestres y los antiguos jeroglíficos son símbolos, sino que de hecho toda palabra, todo idioma y todo abecedario lo es. Igualmente, infinidad de gestos, expresiones y acciones. Los símbolos influyen de manera significativa en las emociones de los individuos y en su comportamiento. Piénsese, por ejemplo, en la bandera, el símbolo por excelencia de un país; en los actos deportivos es capaz de identificar y motivar a los participantes, al grado de moverlos a intentar el triunfo en la competencia. Para que un símbolo —el que sea— perdure como tal, se requiere no sólo que represente perceptiblemente una idea, sino que ésta adquiera aceptación, es decir, que alcance un valor convencional en una comunidad específica o incluso en toda la sociedad. En otras palabras, que al entrar en contacto con ese símbolo, de manera explícita o implícita se tenga un acuerdo o entendimiento común de lo que significa. Y puesto que el hombre se entiende y comunica por medio de símbolos, es también a partir de ellos que es capaz de expresar y percibir las realidades espirituales. Por ello en el cristianismo abundan los signos. La Biblia está llena de signos. Jesucristo mismo realizó muchos signos en su vida pública, por ejemplo: «Muchos creyeron en Él al ver las señales milagrosas que hacía» (Jn 2, 23). Esos milagros fueron señal de su omnipotencia divina y de su poder salvífico. En el cristianismo los símbolos acompañan cada celebración sacramental, siguiendo la pedagogía divina. Dichos signos pueden estar inspirados en la creación misma, o bien en la cultura humana, pero siempre tienen como referencia final la obra redentora de Cristo. Pero sucede que esos símbolos llegan a tener un impacto incluso fuera del ambiente eclesial, de manera que acaban convirtiéndose en elementos que los no cristianos identifican como señales propias de los discípulos de Cristo, de tal manera que cuando aparecen ante sus ojos enseguida piensan: «¡Ah, eso es católico!».

El Observador

El signo por excelencia de los católicos es la cruz de Cristo «La señal de la Cruz es de alguna forma el compendio de nuestra fe, porque nos dice cuánto nos ha amado Dios; nos dice que, en el mundo, hay un amor más fuerte que la muerte, más fuerte que nuestras debilidades y pecados». (Benedicto XVI) «En cuanto a mí, no quiero sentirme orgulloso más que de la cruz de Cristo Jesús, nuestro Señor» (Gálatas 6, 14)

ras el conocido incendio en París de la catedral de Notre Dame, ocurrido el 15 de abril de 2019, los políticos se apresuraron a hablar de lo que esta construcción significa: «Notre Dame de París es nuestra historia, nuestra literatura, nuestro imaginario, el lugar donde hemos vivido nuestros grandes momentos: nuestra epidemias, nuestras guerras, nuestra liberación» (Emmanuel Macron, presidente de Francia); «Es un símbolo de Francia y de nuestra cultura europea» (Angela Merkel, canciller alemana); «Notre-Dame de París pertenece a toda la humanidad entera. Ha inspirado a tantos escritores, tantos pintores, tantos filósofos, a tantos visitantes venidos de todas partes» ( Jean-Claude Juncker, presidente de la Comisión Europea). Independientemente de que Notre Dame tenga muchos significados, entre ellos ser símbolo de la arquitectura gótica, lo principal es que, construido para ser un templo cristiano, es efectivamente el símbolo del catolicismo francés. Ocurrida la tragedia, por todos lados se prometieron millones de euros para su reconstrucción. Pero con ello también llegaron sugerencias para reconstruir la catedral con elementos secularistas, privándola de su identidad católica. Por ejemplo, el estudio de arquitectura Ulf Mejergren Architects, de Estocolmo, Suecia, proyectó reemplazar el techo de Notre Dame por una

enorme alberca pública; el arquitecto y paisajista Clément Willemin, de la agencia BASE, sugirió que el techo de Notre Dame albergue un pequeño bosque accesible al público; Francisco Gómez Tejada, del estudio NAB, piensa más bien en una especie de invernadero en la azotea.

En cuanto a la aguja, los proyectos para su reconstrucción contemplan que en su parte más alta ya no lleve la Cruz, el símbolo más conocido del cristianismo. Hoy el símbolo de la cruz es frecuentemente atacado. En China, al menos desde 2014, el gobierno comunista derriba las cruces en los templos cristianos. En los primeros seis meses de aquel año, sólo en la provincia de Zhejiang 360 edificios ya habían sido afectados con esta medida, la cual continúa aplicándose hasta la fecha. Se ha hecho muy frecuente que en cementerios de Francia ingresen por la noche personas que se dedican a destruir las cruces que señalan las tumbas cristianas. En Płońsk, Polonia, el pasado 28 de mayo, en la capilla de san Padre Pío, fue profanado el crucifijo al quitarlo de la pared y hacerlo añicos. El día 29 de mayo, en Marsella, Francia, el gran crucifijo que se

encuentra en frente del templo de Saint-Patrice fue profanado con pintura azul, pero dos semanas antes ya había sufrido otra profanación. También las imágenes de la Virgen y de los santos, así como templos y capillas, suelen recibir ataques. Y aunque la Iglesia no dejaría de existir por carecer de esta clase de símbolos externos, hay que reconocer que, si son atacados, es porque realmente son importantes y efectivos. Así, cada vez hay más sacerdotes que están redescubriendo la importancia del uso de la sotana como signo de la presencia de Cristo. El padre Simon Chouanard cuenta: «Dicen que la sotana te cierra puertas, pero a mí me las abre... Con mi hábito desfasado que simboliza una disposición al servicio, la gente me aborda más fácilmente». Para el padre Stanislas Briard la sotana «es un útil de evangelización con una utilidad muy práctica. Es una forma sencilla de relacionarte con las personas. Te paran por la calle. Puedes tener una conversación muy profunda, o que te pidan confesarse en medio de un supermercado». Por eso hay que valorar y preservar los símbolos cristianos. La repentina vista de, por ejemplo, una cruz en lo alto de un cerro, de una imagen mariana en la calle, o de una monja con hábito viajando en autobús, puede llevar un mensaje muy importante para una persona en un momento específico. Redacción

Página

El Observador de la actualidad

TEMA DE LA SEMANA

LOS SÍMBOLOS DEL CATOLICISMO

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

De dónde vienen y qué significan estos signos EL PEZ

EL CRISMÓN

l pez fue uno de los primeros símbolos del catolicismo. Podía ser un dibujo más o menos detallado, como algunos que se ven en las catacumbas.

e llama Crismón al signo elaborado con las dos letras griegas sobrepuestas Χ («chi») y Ρ («rho»), que son las dos primeras letras mayúsculas de Χριστὸς (Cristo).

Pero su modo más básico consistía en dos arcos que forman la ﬁgura del pez. Esta forma simple la utilizaban los seguidores de Cristo como símbolo secreto para identiﬁcarse entre sí; bastaba que uno dibujara en el suelo esas dos líneas en forma aparentemente aleatoria, dando forma al pez, para hacer saber su fe sólo a otro que supiera interpretar aquel símbolo, o sea a otro católico.

En griego la palabra pez es ΙΧΘΥΣ (ixthys o ixthus). Puestas en vertical, estas letras forman un acróstico: Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ (Iesús

Jristós, Zeú Yiós, Sotér), que significa: «Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador»

tanto así que, después de que el emperador Constantino ﬁrmara el Edicto de Milán (año 313) con el que se establecía la libertad de culto para los cristianos, empezó a ponerse en algunas monedas romanas. Cuando la Χ («chi») es girada para que parezca una cruz, a veces se le llama staurograma, de staurós (σταυρός), palabra que hace referencia al palo vertical de la cruz.

Se trata, pues, de un símbolo del nombre Cristo. Se utiliza mucho en vestimentas y objetos litúrgicos, así como en lápidas. Su presencia era muy común en la Iglesia primitiva,

s el acrónimo de la frase latina Iēsus Nazarēnus, Rēx Iūdaeōrum, título que Poncio Pilato dio a Jesucristo:

«Pilato mandó escribir un letrero y ponerlo sobre la cruz. Estaba escrito: ‘Jesús el Nazareno, Rey de los judíos’. «Muchos judíos leyeron este letrero, pues el lugar donde Jesús fue cruciﬁcado estaba muy cerca de la ciudad. Además estaba escrito en hebreo, latín y griego. Los jefes de los sacerdotes dijeron a Pilato: “No escribas: ‘Rey de los Judíos’, sino: ‘Este ha dicho: Yo soy el rey de los judíos’”. Pilato contestó: “Lo que he escrito, escrito está”» (Juan 19, 19-22).

ALFA Y OMEGA

n el Apocalipsis Jesús dice de sí mismo: «Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin» (Ap 22,13). Alfa (A, α) es la primera letra del alfabeto griego, y Omega

(Ω, ω )es la última. Juntas representan la eternidad de Cristo. Como símbolo las dos letras pueden aparecer solas, pero desde tiempos de las catacumbas era común ponerlas a los costados del Crismón.

En los templos actuales es común ver el ΙΧΘΥΣ grabado en el altar, en el ambón o en alguna otra parte.

EL MONOGRAMA IHS

INRI

as letras IHS son las primeras tres del nombre ΙΗΣΟΥΣ («Jesús»): «Iota» (I), «eta» (H) y «sigma» (Σ). No sólo se abrevia el nombre de Jesús como IHS, sino también como IH; también existen las variantes JHS, JHC o IHC. Cuando las letras IHS se superponen entre sí forman un monograma. Se usa mucho en vestimentas y objetos litúrgicos.

En la Cruz el título no estaba abreviado sino completo, en los tres idiomas mencionados. Se conserva aún un trozo de 25 por 14 centímetros, el cual se conoce como titulus crucis.

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

TEMA DE LA SEMANA LOS SÍMBOLOS DEL CATOLICISMO

PAVO REAL

El Observador de la actualidad

EL PELÍCANO

os antiguos griegos creían que la carne del pavo real no se descomponía después de su muerte, por lo que comenzó a convertirse en símbolo de inmortalidad. En la Iglesia primitiva los católicos adoptaron este símbolo para representar su fe en la vida eterna; por eso es que usualmente esta ave es representada junto al árbol de la vida.

l pelícano es símbolo de la muerte y resurrección de Cristo. Los antiguos imaginaron a esta ave dispuesta a lastimarse a

EL CORDERO

sí misma para alimentar a sus hijitos hambrientos, transformándola en símbolo del altruismo total. Eusebio (siglo IV d. C.), comentando el versículo 8 del Salmo 102 (101), que habla de un pájaro, dice que mientras la serpiente mata a las propias crías, el pelícano se levanta sobre el nido y se lastima el pecho hasta sangrar, haciendo caer la sangre sobre los pajaritos muertos que de esta manera vuelven a la vida. San Agustín, en el siglo V, partiendo del mismo discurso, propuso la beatitud del pelícano como símbolo de la Resurrección. Sólo hasta el siglo XIII el pelícano acabó simbolizando no sólo el triunfo de Jesús sobre la muerte sino también su Pasión, al derramar su propia sangre para la salvación del mundo.

EL BUEN PASTOR

Página

an Juan Bautista presento a Jesucristo con estas palabras:

«Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo» (Juan 1, 29) El Apocalipsis habla de «un Cordero que estaba de pie, a pesar de haber sido inmolado» (Ap 5, 6), y que se refiere a Jesucristo, muerto en el sacrificio de la cruz pero resucitado. El título «Cordero de Dios» se utiliza ampliamente en la liturgia cristiana, y de hecho hay una oración que se llama Agnus Dei («Cordero de Dios» en latín) que es parte fija de la Santa Misa desde el siglo VII.

EL ANCLA

l ancla, en el mundo antiguo, representaba seguridad. En la Carta a los Hebreos se adopta este símbolo para indicar la esperanza cristiana:

«Ésta es nuestra ancla espiritual, segura y firme» (Hb 6, 19). El ancla es un signo muy común en las catacumbas.

n pastor con sus ovejas es un símbolo que se utiliza para referirse a Cristo Jesús, pues Él conduce a su rebaño a pastos verdes, da descanso a la oveja cansada, cura a la enferma, y va a buscar a la descarriada.

Él mismo se presentó con ese título: «Yo soy el Buen Pastor. El Buen Pastor da la vida por sus ovejas» (Juan 10, 11). Desde tiempos de las catacumbas era una imagen muy utilizada.

Poseemos la capacidad de reconstruir nuestra casa común El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupación de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar. El Creador no nos abandona, nunca hizo marcha atrás en su proyecto de amor, no se arrepiente de habernos creado. La humanidad aún posee la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común. Deseo reconocer, alentar y dar las gracias a todos los que, en los más variados sectores de la actividad humana, están trabajando para garantizar la protección de

la casa que compartimos. Merecen una gratitud especial quienes luchan con vigor para resolver las consecuencias dramáticas de la degradación ambiental en las vidas de los más pobres del mundo. Los jóvenes nos reclaman un cambio. Ellos se preguntan cómo es posible que se pretenda construir un futuro mejor sin pensar en la crisis del ambiente y en los sufrimientos de los excluidos. (13) Carta Encíclica Laudato Si’ del Santo Padre Francisco sobre El cuidado de la Casa Común

Página

El Observador de la actualidad

tema de la semana

LOS SÍMBOLOS DEL CATOLICISMO

La Cruz, el crucifijo y la señal de la Cruz

a Cruz es el principal símbolo del cristianismo, pues representa la salvación por el sacrificio de Cristo Jesús. Sin embargo, en los primeros siglos los católicos no usaban aún este signo debido a la persecución constante que experimentaban, ya que la Cruz de inmediato los hubiera delatado —por eso recurrían al pez, al pelícano, etc.—; y, segundo, porque era un instrumento de suplicio infame aún muy utilizado en ese tiempo, de manera que la vista de una cruz transmitía más bien una idea negativa. Muy lentamente la Cruz comenzó a usarse, sencilla y pequeña, como símbolo de gloria y triunfo, y fue hasta la época del emperador Constantino que la Cruz fue usada públicamente como estandarte del cristianismo. Se han desarrollado muchas variantes de la Cruz a lo largo del tiempo. Entre ellas se pueden mencionar como ejemplo: • La Cruz más simple (Crux simplex), también llamada Cruz latina, es una

línea vertical (stipes) cruzada por una horizontal (patibulum) más arriba de su mitad. • En la Crux conmissa o decapitata, el patibulum se sitúa sobre la stipes en forma de T. Se conoce como Tau y es muy empleada por los franciscanos. • La Cruz de Malta, también llamada Cruz de San Juan, originalmente se representaba como una cruz ensanchada con los extremos de los brazos hendidos por una escotadura, de forma que cada uno terminaba en dos puntas. • La Cruz de Santiago es roja y simula una espada, con forma de flor de lis en la empuñadura y en los brazos. Es de la época de las Cruzadas, cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo.

n cuanto al Crucifijo, éste ya no es sólo la Cruz desnuda sino la representación del Crucificado. Los primeros Crucifijos datan del siglo V, y sólo tras que en el siglo VIII el segundo concilio de Nicea zanjó la querella iconoclasta (secta que rompía las imágenes de carácter religioso), se admitió universalmente la representación de Jesucristo crucificado.

uando aún no pintaban la Cruz, lo que sí ocurría al menos desde el siglo II es que los cristianos habitualmente se santiguaban, según da testimonio Tertuliano: «En todos nuestros viajes y movimientos en todas nuestras entradas y salidas, al ponerse los zapatos, en el baño, en la mesa, al encender velas, al acostarse, al sentarse en cualquier tarea en que estemos ocupados, marcamos nuestras frentes con la señal de la cruz». Después ya no fue sólo sobre la frente sino desde la frente al pecho y desde el hombro izquierdo al derecho, invocando a la Santísima Trinidad.

La Virgen y sus imágenes

a veneración a la Santísima Virgen María es tan antigua como la Iglesia misma. Las imágenes más antiguas de Ella se remontan a la época de las catacumbas. La más antigua que aún se conserva está en las Catacumbas de Santa Priscila, en Roma, y muestra a la Virgen con el Niño. En el siglo V, tras que el concilio de Éfeso ratificó dogmáticamente la verdad de que María es Madre de Dios, sus imágenes se popularizaron.

Los siete sacramentos

ólo el catolicismo tiene los siete sacramentos instituidos por Jesucristo. Aunque, por ejemplo, la llamada Iglesia Ortodoxa tiene el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía, no tiene la Confesión (no existen los confesionarios en sus templos),

Otros

mientras que el Matrimonio ya perdió entre ellos su esencia sagrada porque se permiten las segundas nupcias tras el divorcio. La mayoría de las sectas protestantes tienen el Bautismo, pero no lo consideran sacramento.

a cantidad de elementos característicos e incluso exclusivos del catolicismo es enorme. De hecho cada acto de culto católico suele ir acompañado de un montón de símbolos. Podemos mencionar: La ceniza, el agua bendita, el crisma, el fuego nuevo, el cirio pascual, las veladoras, el incienso, el pan bendito, la sal exorcizada, las campanas benditas, los reclinatorios (para arrodillarse), las imágenes de ángeles y de santos, el Sagrado Corazón de Jesús, el Inmaculado Corazón de María, el Rosario, el escapulario carmelita, el escapulario verde, la Medalla Milagrosa, la medalla de San Benito, el triángulo con el ojo (símbolo de Dios Trino y Uno), la paloma (símbolo del Espíritu Santo), la mitra (símbolo del obispo), la tiara (símbolo del papado), las llaves cruzadas (símbolo de la potestad dada por Cristo a san Pedro y sus sucesores), el báculo (símbolo de que el obispo es pastor de los fieles), la lámpara junto al sagrario (símbolo de la presencia de Cristo), etc.

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

Al rescate de los símbolos Por Diego García Bayardo

a religión católica es seguramente la que más ha desarrollado el uso de símbolos para representar distintas personas, ideas y conceptos. La riqueza simbólica de nuestra fe es evidente en templos, libros, pinturas y toda clase de representaciones artísticas.

Los protestantes eliminaron de su vida todos los símbolos, excepto la cruz vacía, y luego de siglos de desconocer y rechazar ese tipo de representaciones, ahora son incapaces de acercarse con tranquilidad y sensatez a símbolo alguno. No pueden ver un signo sin sospechar que ha de ser malo; hasta piensan que es cosa del diablo. Esta paranoia hacia el lenguaje simbólico es un absurdo patente, pues las palabras son símbolos y las letras y números son símbolos, así que los protestantes, si fueran congruentes, deberían callar para siempre y tirar o quemar la Biblia, la cual pretende hablarnos de Dios a través de signos creados por el hombre (letras).

Los católicos no hemos llegado al extremo protestante, aunque la ignorancia generalizada del católico y la moda de construir iglesias sin imágenes, símbolos y figuras nos está acercando poco a poco a semejante miseria intelectual y espiritual. Hay muchos símbolos que representan a Nuestro Señor Jesucristo. Algunos son muy obvios, pero otros son tan poco conocidos que alguno podría pensar, equivocadamente, que son cosa de esoterismo o de algo así. Cristo incluso suele ser simbolizado por distintos animales, como el león, el cordero, el ave fénix, el jilguero, la abeja, etc.

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

El Observador

de la actualidad

Página

FRONTERA PERÚ CHILE:

«Es duro ver a niños que no paran de llorar por hambre y frío» Otra embarazada con síntomas de pérdida fue trasladada en ambulancia, pero conserva la vida en gestación. Mientras la crisis se agudiza, cientos esperan en la calle invirtiendo los pocos recursos que se agotan. Niños y embarazadas entre los más afectados.

“

Por Carlos Zapata

Ni el drama colombiano en la peor época de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), ni las migraciones provocadas por el terrorismo en Perú, ni los éxodos ocasionados por las dictaduras en Sudamérica habían generado una situación como la que viven hoy los migrantes de Venezuela». Lo advierte el director del chileno Servicio Jesuita a Migrantes, José Tomás Vicuña, tras visitar las comunidades de Arica, Tacna y Colchane. «Muchos relatos, una misma historia: una crisis que ya no sólo se vive en Venezuela, sino que se expande a lo largo del continente». El caos en los alrededores del consulado de Chile en Tacna (Perú) es cada vez peor, debido a que los migrantes -en su mayoría, venezolanos- continúan en las calles sobreviviendo en condiciones infrahumanas en carpas y refugios, donde más de un millar de personas espera las gestiones de un ente diplomático que procesa menos de 50 visas al día.

«Todo ha sido duro. Ver a una mamá desesperada porque su hijo no deja de toser. Porque no se le baja la fiebre. Porque el frío es muy bravo y los niños no paran de llorar. Porque están durmiendo en una carpa y no para el frío ¡por nada del mundo! Porque un niño tiene hambre, y el papá y la mamá no tienen qué darle de comida». Lo aﬁrma Jessica Vivas en conversación exclusiva con Aleteia, al consultarle qué ha sido lo más duro y conmovedor en la frontera. No se lo contaron. Lo vivió en carne propia, pues forma parte de más del millar de afecta-

dos. Y una vez solucionado su caso, regresó a colaborar. La solidaridad con las damas aumentó luego de que se denunciara el traslado de una dama con «síntomas de pérdida de su embarazo», aunque Vivas aclaró que «la chica lo que tiene es una infección urinaria fuerte. No hubo conato de aborto, ni nada por el estilo».

lo cumpla mientras su esposo sigue haciendo los trámites para la visa». Advirtió que «siguen y seguirán llegando embarazadas», y estimó que «eso no va a tener freno. Hasta el miércoles ya no habían. Todas fueron pasadas… Sólo quedaban tres que estaban esperando el salvoconducto y luego llegaron más entre jueves y viernes».

«AGUANTA LAS GANAS DE ORINAR PARA NO SALIR DEL CONSULADO»

«SI NO ESTÁS ENFERMA O EMBARAZADA, NO ERES PRIORIDAD»

No obstante, explicó que la infección está relacionada con el hecho de que «no se está cuidando. Ella estaba aguantando las ganas de orinar. No ha querido quedarse en un refugio y descansar… Pasaba todo el día en el Consulado, en vez de cuidarse», pues teme que se siga extendiendo una espera que ya acumula más del mes. En el grupo «son varias embarazadas, pero hasta el momento, gracias a Dios, todas están bien; y en nombre de Dios, seguirán así. Sólo hubo la situación de la señora que lamentablemente perdió a su bebé estando en el hotel y la trasladaron al hospital la semana pasada». Consultada con respecto al caso de Dileymi del Valle Bracho Mogollón, quien perdió a su hijo de tres meses de gestación estando en las afuera del Consulado, sostuvo que «los médicos la dejaron en observación para cumplir tratamiento en el hospital, y asegurarse de que

«Eso es un drama de nunca acabar. Y mientras tanto, hay personas que están desde el 22 de junio en espera y no han tenido la oportunidad ni siquiera de entrar a la entrevista, porque nunca se acaban los casos prioritarios». «Todos los días llegan casos, unos más complicados que otros. Y, obviamente, son pasados como prioridad. Pero hay una lista de más de 700 personas en la que solamente 188 han logrado entrevistarse y obtenido visa». «De esas personas no hablan mucho. Como si no existieran. Todo porque no tienen un hijo allí, o porque no están embarazadas, o porque no presentan enfermedad grave. Ellos están solos y ya ha pasado 1 mes y se están quedando sin dinero, muchos están en la calle porque no tienen ya con qué pagar hotel, pues tampoco les dan empleo por no estar legales en Perú». «De ellos no se habla mucho.

Tampoco hablan de los funcionarios, quienes están trabajando fuertemente todos los días y atienden a más de 150 personas diarias entre chilenos, peruanos, venezolanos y otras nacionalidades». Jessica formaba parte de ese grupo, pero entró la semana antepasada y le otorgaron visa, algo por lo cual da «gracias a Dios». «Pero me quedé durante dos semanas ayudando a organizar las colas y siendo el ﬁltro y la voz de esas personas a quienes les ha sido casi imposible pasar, debido a que hay muchos casos que priorizan; mientras, ellos siguen quedando atrás y sin dinero».

PERSONAL DEL CONSULADO ES INSUFICIENTE PARA CUBRIR LA DEMANDA

Explicó que «hay muy poco personal en el Consulado» y destacó que «esos funcionarios trabajan todo el día atendiendo cualquier cantidad de casos y solucionándolos casi todos. Mandaron más personal, pero aún son pocos ante la dimensión de esta crisis». «Nos informaron las autoridades que el lunes llegará nuevo personal; según nos indicaron serían alrededor de 5 funcionarios, con la finalidad de que puedan agilizar la cola que pareciera de nunca acabar». Aleteia ha podido constatar que la atención de algunos refugios de emergencias, como el ubicado en la Parroquia Santa Cruz, se ha extendido y prolongado en el tiempo «debido a las bajas temperaturas» que se registran en la región. Juan Pablo Ramaciotti, director de Incidencia del Servicio Jesuita a Migrantes, advirtió en este marco que «la crisis de Venezuela no es migratoria, sino humanitaria; y deben tomarse medidas acordes». Con más de 400 mil migrantes, Chile es el tercer país en número de venezolanos, sólo superado por Colombia y Perú, que acogen a 500 mil y 1.5 millones, respectivamente.

Página

El Observador

28 de julio de 2019

de la actualidad

AÑO 25, No. 1255

El Papa envió carta a Assad por niños asesinados, desplazados en Siria «El Papa pide a Assad iniciativas concretas a favor de la población» y «sigue con aprensión y gran dolor el dramático destino», especialmente «de los niños que están involucrados en los sangrientos combates», comentó el cardenal Pietro Parolin. Por Ary Waldir Ramos Díaz

Parolin citó un informe de marzo de 2018, realizado por la Independent International Commission of Inquiry on the Syrian Arab Republic, en el que se hablaba de decenas de miles de personas detenidas arbitrariamente. «A veces, en prisiones no oﬁciales y en lugares desconocidos, serían sometidas a diversas formas de tortura sin tener ninguna asistencia legal ni contacto con sus familias. El informe señala que, lamentablemente, muchos de ellos mueren en prisión, mientras que otros son ejecutados sumariamente».

l Papa Francisco ha enviado una carta al presidente Bashar Hafez al-Assad en la que expresa «profunda preocupación» por la situación humanitaria en Siria, informó el nuevo director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, este 22 de julio de 2019.

El Pontífice ha mandado a sus emisarios al país del Oriente Próximo, actualmente sumido en la guerra desde marzo de 2011. La carta papal fue entregada al presidente Assad, en Damasco, por el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, acompañado por el cardenal Mario Zenari, Nuncio Apostólico en Siria y el Subsecretario del mismo dicasterio, padre Nicola Riccardi. En la misiva fechada el 28 de junio, el Papa «expresa su profunda preocupación» por las «dramáticas condiciones de la población civil en Idlib», donde decenas de centros de salud han sido destruidos o cerrados. El Papa ha pedido en varias ocasiones el ﬁn del «exterminio» en Siria, escenario de acciones de guerra y de bombardeos contra civiles desarmados. Asimismo, exhortó a iniciativas concretas para el regreso seguro de las personas desplazadas, la liberación de presos políticos y el acceso de las familias a información sobre sus seres queridos y condiciones más humanas para los reclusos, entre otras. El Papa hizo un llamado a Assad para la reanudación del diálogo y la negociación con la participación de la comunidad internacional, después de los falli-

dos intentos diplomáticos en los encuentros en Ginebra.

LOS NIÑOS SIRIOS, CARNE DE CAÑÓN

Sobre el contenido y el propósito de la carta, Vatican News entrevistó al secretario de Estado Pietro Parolin, el primer colaborador del Papa en materia diplomática. Parolin dijo a Andrea Tornielli, director editorial, que el origen de esta nueva iniciativa es la preocupación del Papa por lo que sucede a los civiles, especialmente a los niños sirios y, especíﬁcamente, por la situación en la provincia de Idlib. «En la zona viven más de 3 millones de personas, de las cuales 1.3 millones son desplazados internos, obligados por el largo conﬂicto en Siria, a encontrar refugio precisamente en aquella zona que había sido declarada desmilitarizada el año pasado. La reciente ofensiva militar se sumó a las ya extremas condiciones de vida que tuvieron que soportar en los campamentos, obligando a muchos de ellos a huir», dijo Parolin. «El Papa sigue con aprensión y gran dolor el dramático destino de la población civil, especialmente de los niños que están involucrados en los sangrientos combates.Desafortunadamente la guerra continúa,[…] los bombardeos continúan, varias instalaciones de salud han sido destruidas en esa zona,

mientras que muchas otras han tenido que suspender sus actividades total o parcialmente», añadió.

BOMBARDEOS DESTRUYEN ESCUELAS, HOSPITALES Y CENTROS DE SALUD

De esta forma, el Papa renovó su llamamiento para que «sean preservadas las principales infraestructuras, como escuelas, hospitales y centros de salud. Realmente lo que está ocurriendo es inhumano y no se puede aceptar», comentó el secretario de Estado. «El Santo Padre pide al Presidente que haga todo lo posible para detener esta catástrofe humanitaria, por la salvaguardia de la población indefensa, en particular de los más débiles, en el respeto del Derecho Humanitario Internacional».

POSICIÓN HUMANITARIA, NO POLÍTICA

Parolin remarcó que la posición del Papa y de la Santa Sede no es política, sino humanitaria y por la paz. Por eso, el Pontíﬁce usa tres veces la palabra «reconciliación» dentro de la carta dirigida a Assad: «este es su objetivo, por el bien de ese país y de su población indefensa». «El Papa anima al presidente Bashar al-Assad a hacer «gestos signiﬁcativos» y menciona la «liberación de los presos políticos» y el «acceso de las familias a la información sobre sus seres queridos».

DIPLOMACIA, EL DIÁLOGO, LA NEGOCIACIÓN

La posición del Papa y de la Santa Sede, confirmó Parolin, es poner fin al conflicto a partir de los instrumentos de la diplomacia, el diálogo, la negociación, con la asistencia de la comunidad internacional. El objetivo es encontrar una «solución política viable», «superando los intereses partidistas». «Tuvimos que aprender una vez más que la guerra llama a la guerra y la violencia llama a la violencia, como el Papa ha dicho muchas veces, y como repite también en esta carta».

LECCIONES APRENDIDAS DE LAS NEGOCIACIONES FALLIDAS EN GINEBRA

«Lamentablemente, nos preocupa el estancamiento del proceso de negociación, especialmente aquel de Ginebra, para encontrar una solución política a la crisis. Por eso, en la carta enviada al presidente Assad, el Santo Padre lo anima a mostrar buena voluntad y a trabajar para encontrar soluciones viables, poniendo fin a un conflicto que dura desde hace demasiado tiempo y que ha causado la pérdida de un gran número de vidas inocentes». De hecho, cerca de 250 mil personas han muerto y alrededor de un millón han sido heridas desde el inicio del conflicto en 2011. La ONU ha verificado la muerte de 7 mil niños en Siria, aunque la cifra real puede alcanzar los 20 mil.

28 de julio de 2019 / AÑO 25, No. 1255

SER JOVEN

Página

El Observador de la actualidad

¿Desea usted felicidad? Sí, pero más tarde Todos buscamos la felicidad de manera constante, asistimos a cursos, conferencias y talleres; leemos libros de autoayuda, vemos películas, buscamos relaciones afectivas, hacemos vida social, y no llega; esperamos al mañana para encontrar el momento oportuno, creamos expectativas y eventos próximos. Además, tenemos ideales hacia el futuro, para cuando maduremos, nos hagamos viejos, los hijos crezcan, para cuando nos casemos, o para cuando llegue la jubilación; en el próximo verano o quizás a fin de año. Por Mary Velázquez Dorantes

a sociedad hoy tiene diferentes padecimientos, entre los que se encuentra «el síndrome de la felicidad aplazada», aquella que esta «esperando» la ocasión ideal, o quizás la más perfecta. La que sustituye el momento real y presente por uno que no existe de forma cierta. Este nuevo síndrome está afectando a un 40% de la población. Otros le llaman la mala gestión del tiempo, la costumbre de la existencia, la monotonía perpetua. Cualquiera de sus referencias apela a la falta de satisfacción con el momento actual; se sacriﬁcan los años, las fuerzas, las tareas, las oportunidades, muchas veces para alcanzar una vida de mayor comodidad o de bienes materiales, otras tantas debido al temor del cambio y en algunas ocasiones por falta de seguridad personal. La felicidad sucede pero, ¿cómo podemos detectarla y no aplazarla?, ¿cuál es el método para sentirnos plenos sin pensar en el mañana o cómo podemos gestionar nuestra felicidad en el hoy?. He aquí unos cuantos consejos.

No viajes en el tiempo

El futuro aún no ha llegado, el pasado se ha marchado, lo único que te queda en tus manos es el presente. Existen grandes cosas que aún no se conocen, el mundo avanza a su propio tiempo, no existe ser humano que pueda adelantar o atrasar los segundos de una vida. Aquí está lo incierto de la felicidad plena: el cerebro humano es la máquina de anticipación, los hombres formulan ideas siempre para el futuro y no analizan su momento actual. Dejamos para más tarde la realidad increíble de la existencia, nos preguntamos qué vamos hacer mañana y atesoramos con melancolía el pasado. Esta es la muestra de incapacidad que caracteriza a las personas cuyo padecimiento es la felicidad tardía. Existen grandes

investigadores y escritores sobre la felicidad y todos coinciden de diferentes formas en algo que vive aquí y ahora. En palabras mágicas, o si gustas a modo de receta, el secreto no está en el futuro. La realización de la persona es su presente, una cuestión mental y física, pero que ocurre en la conciencia y el corazón humano. Las personas que deambulan en lo pasado y en lo futuro pierden la espontaneidad, limitan su ahora y se empecinan en sus proyecciones. Es quizás ésta una razón por la cual no somos felices.

Emociónate mucho, aunque pareza poco

La felicidad no dura mucho, es una pizca constante que se tiene que hacer: las personas debemos aprender a reconocer los momentos felices y emocionarnos con ellos. Lo negativo de la vida puede perdurar más que lo positivo, una sonrisa o un momento de paz breve puede ser minimizado por un momento de ira, dado que todo individuo es emocional. Podemos sentirnos

felices como indefensos, llenos de tranquilidad o deprimidos, es cuestión de elegir la emoción correcta. La propia felicidad se ha convertido en una ciencia, todos la anhelamos y pocos la reconocemos. La imaginamos tanto que cuando sucede no la sentimos; es por ello importante emocionarte cuando aparezca, si la piensas se esfuma. Existen personas que la confunden con el dinero, las nuevas relaciones, el sexo, el ejercicio físico, la salud, las mascotas, las vacaciones -pero ser feliz requiere de gratitud para la vida, de propósitos, de satisfacción concreta- y detrás de ello viene un conjunto de emociones y sentimientos que te hacen sentir feliz. Nos sentimos felices porque vivimos la emoción de la felicidad, si solo la planeamos o tratamos de controlarla no la vamos a sentir.

No la aplaces, vívela ahora

Es una praxis ﬁlosóﬁca el no aplazar la felicidad. Es un camino constante y es una realidad existente, todos queremos vivir felices, entonces no te opongas a serlo. Mu-

chas veces se cree que la felicidad es un nivel de inversión, de equipamiento material. Es más bien el mantenimiento de las sensaciones, la inversión de los sucesos tal y como llegan. Muchas veces la felicidad está en la sala de espera y no la reconocemos, ¿cómo podemos encontrarla a simple vista en tu plato de comida, en el camino de regreso a casa, en la mirada reﬂexiva sobre tu alrededor, en la emoción de ver a los que amas, en las imperfecciones del otro que lo hacen único, en la calma de una tarde calurosa, en el reconocimiento del otro?, dado que para ser felices se requiere de aprendizaje observacional de lo que sucede alrededor tuyo. La felicidad no se saca debajo de las rocas sino observando a los demás, aprendiendo de los colores de la vida, en la forma en cómo se interpretan las situaciones y en la explosión de emociones que suceden cuando te detienes a ser feliz en el presente. Para qué esperar el ahorro, la pensión, el automóvil nuevo, si para cuando llegue ese momento ya estarás esperando otro tanto de situaciones.

Página

El Observador

28 de julio de 2019

de la actualidad

AÑO 25, No. 1255

SANTO

CINE

DE LA SEMANA 30 DE JULIO

SANTA MARÍA DE JESÚS SACRAMENTADO

ació en un poblado del municipio de Zapotlanejo, Jalisco (1868) y la bautizaron con el nombre de María Natividad. La vida de la joven María Natividad se desarrolló en un clima de sencillez, sin hechos extraordinarios. A la edad de 19 años quedó huérfana de padre. Asistió a unos Ejercicios Espirituales y como fruto de éstos, decide formar parte del grupo de «Hijas del Sagrado Corazón de Jesús», que con ella completaban seis para el cuidado de los enfermos en el Hospital del Sagrado Corazón, recién fundado por el canónigo Atenógenes Silva y Alvarez Tostado. Se distinguió por su humildad, sencillez, trato afable con las hermanas, enfermos y personas en general, esta inmensa caridad bebida de la fuente del Corazón Divino de Jesús, a quien amó, en quien siempre esperó y cuya devoción procuró inculcar a todas las personas de su alrededor. Manifestó un trato especial a los obispos y sacerdotes, atendiéndolos con verdadero amor, respeto y obediencia, viendo en ellos la prolongación de Cristo Sumo y Eterno Sacerdote. El 30 de Julio de 1959 entregó su alma al Creador, llena de paz, después de recibir los auxilios sacramentales.

Cuarto de guerra

n matrimonio preocupado por el éxito económico no se da cuenta de que están descuidando el amor y la comunicación. Tony Jordan (T.C. Stallings) es un vendedor farmacéutico de reconocido talento ante sus superiores y, debido a que ingresa al presupuesto familiar cuatro veces más que su esposa Liz (Priscilla Shirer), supone que puede comportarse con frialdad y hasta con agresividad. Liz, además de atender a su hija Danielle (Alena Pitts), trabaja en bienes raíces y cuando visita a una amable anciana, Clara (Karen Abercrombie), que desea vender su casa, de pronto se ve vaciando con ella su amargura por la situación de su matrimonio, cuyas frecuentes discusiones también afectan a su hija.

Clara la invita a poner en marcha una estrategia eficaz para que el amor regrese a sus vidas, esto es creando un «cuarto de guerra» en su propia casa. Los hermanos Alex y Stephen Kendrick han traído a la pantalla Prueba de Fuego (Fireproof, 2008) y Reto de valientes (Courageous,

GRANDES FRASES

La rutina, la intolerancia hacia los defectos del otro y no apreciar sus cualidades, obsesionarse con el éxito económico pensando en asegurar el futuro sin percatarse de que están acabando con su presente, así como desentenderse del cariño y el acompañamiento que se les debe dar a los hijos, son algunos de los obstáculos que se presentan con frecuencia en los matrimonios.

FICHA TÉCNICA: »TÍTULO ORIGINAL: «War Room» » DIRECTOR: Alex Kendrick » INTÉRPRETES: T.C. Stallings, Priscilla Evans Shirer, Karen Abercrombie » AÑO: 2015, TriStar » GÉNERO: Drama 2011). Ahora, con War Room, tratan el delicado tema de las relaciones conyugales y las aristas más comunes que ensombrecen y socavan el amor, dañando a los mismos cónyuges y a los hijos.

La cinta enfatiza la importancia de mantener una vida interior activa, apoyándose en Dios mediante la oración, para saber reconocer los errores y levantarse una y otra vez, perdonar, confiar y festejar los pequeños avances de cada día. El desarrollo de la narrativa pudo ser menos simpliﬁcado y matizarlo más; aun así, es un esfuerzo encomiable de los realizadores. La cinta podrán disfrutarla matrimonios o público que gusta del estilo evangelista de los hermanos Kendrick y, aunque no hay contenidos que afecten a los niños, los temas y los diálogos no serán del interés de los pequeños.

EL OBSERVADOR EN LA RED

observacatholic

¿La pobreza y la ecología van de la mano? Un divertido post parece que así lo comprueba al recordar cómo las mamás, al verse con pocos recursos o utensilios, convierten aquello que debería ir a la basura en algo reutilizable. Que no se pierda esta práctica que, tan solo de recordarla de una manera simple, obtuvo: REACCIONES:

12 mil

La sumisión y tolerancia no son el camino moral, pero sí con frecuencia el más cómodo. MARTIN LUTHER KING

COMENTARIOS:

491

COMPARTIDO: 17 mil Noticias y periodismo católico. Entra a www.facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en www.twitter.com/observacatholic

28 de julio de 2019

El Observador

AÑO 25, No. 1255

de la actualidad

Página

ANÉCDOTA CON REFLEXIÓN

Los muertos vivientes actualmente

Por Modesto Lule MSP

ubo etapas de soledad en mi estancia en Los Ángeles, California, que fueron sumamente importantes porque me ayudaron a discernir muchas ideas. Recuerdo un momento cuando miré por primera vez el mar. Yo vivía en el centro de la ciudad de Los Ángeles. La playa quedaba como a una hora de distancia. Siempre andaba en trasporte público para todas partes. Así que busque la ruta que me llevaría al mar y me lance nervioso y emocionado por saber que pronto lo iba a conocer. Aún no llegaba a mi destino y mis ojos inquietos buscaban algún indicio del mar en la distancia. Cuando apareció me puse de pie y me fui a la parte de enfrente del autobús para poder verlo. No me importo que la gente se diera cuenta de mi asombro. Fije mi vista en la planicie verdosa y azul. Mientras más avanzaba el autobús, un ruido hasta ese momento desconocido aumentaba, era el sonido del mar. No es lo mismo escucharlo en un video a escucharlo en vivo. Cuando estaba muy cerca pedí bajarme. Caminé como hipnotizado, como persona sin ninguna voluntad, con dirección a la playa.

El mar era mi único objetivo en ese instante. Fue algo que se quedó en mi mente para siempre y ahora que lo recuerdo hace que me vuelva a estremecer. El mar, el sonido de las olas, su extensión, su profundidad, el horizonte, su brisa, el graznar de las gaviotas, el sol, su color, su todo.

EL ZOMBI Y EL AMOR

Cambiando de tema, parece ser que las películas y las series han rescatado el tema de los muertos vivientes. Hace tiempo, viajando a un lugar de misión, el autobús puso una película que se me hacía un tanto cursi y hasta ridícula. No tenía ganas de verla pero era imposible no escucharla pues era un autobús que traía cuatro pantallas distribuidas en el interior. Cerré los ojos e intenté dormir. No pude, el ruido de la película era muy alto. Durante mucho tiempo no miré la película pero cuando llevaba más de la mitad me atrajo la atención. La trama era la siguiente: un zombie (muerto viviente) narraba su vida. Decía que lo único que le atraía y movía era buscar humanos y comer el cerebro (al parecer es lo único que les gusta o por lo menos en esa película). Un día, entre los humanos, le llamó la atención una mujer joven y bien parecida.

La embarró de sangre y la hacía parecer como otro zombie para que los otros zombies no la comieran. Le buscaba a ella comida para humanos en los lugares abandonados y le gustaba mirarla pero no sabía porqué. No le cruzaba en su mente comerla. Varias cosas pasan en su vida y la mujer se enamora (del zombie) por su forma de ser para con ella. Él también se enamora y al ﬁnal deja ser de zombie y se transforma en humano. Los humanos, atacados por los zombies, descubren la receta para convertirse o dejar de ser zombie y volverse humano. Así que buscan hacer que los otros zombies se enamoren también de otro ser huma-

no. Pude sacar una reﬂexión de una película que se me hizo un tanto tonta, (trata siempre de sacar algo de bueno donde aparentemente no lo hay). Algunos de nosotros caminamos en muchos casos de forma insensible como la del zombie. Somos egoístas, no nos preocupan en sí los demás, y hay algo en la vida que siempre perseguimos. Puede ser dinero, sexo, cosas materiales, drogas y más. El muerto viviente persigue a los humanos para comer su cerebro, eso es lo único que lo hace moverse. Su vida siempre es así, hasta que le destruyen su cerebro o en esa película se enamora. El amor en esa película cambio el modus vivendi (modo de vida), los hizo sensibles y lograron tener un sentido por el cuál vivir. La capacidad de asombro que poco a poco el hombre va perdiendo es alarmante. Ya nada le dice nada. Cuidemos y alimentemos esa capacidad en cada uno de nosotros. No hay que dejar que la rutina gane la batalla. Cuando ya nada nos sorprenda seremos insensibles, cuando seamos insensibles seremos como muertos que caminan.

«No son muertos, los que en dulce calma en paz reposan en la tumba fría; muertos son los que tienen muerta el alma y viven todavía». (Antonio Plaza) Antes de despedirme te pregunto: ¿El día de hoy te has asombrado con algo? Hasta la próxima.

Página

El Observador

28 de julio de 2019

de la actualidad

AÑO 25, No. 1255

«Homilía del Día»

La Palabra de Dios más cerca que nunca

suma su granito de arena en esta labor evangelizadora y nos ayuda a conocer y meditar la palabra de Dios en unos cortos minutos que enriquecerán tu día enormemente.

s común que el padre Juan José Paniagua todos los domingos haga el comentario del Evangelio. Sus reﬂexiones, con la gracia de Dios y talento propio, resultan muy cercanos no solo para los jóvenes sino para todos en general.

Tiene un estilo de explicar la Palabra que hace que ponerla en acción resulte más sencillo. Ahora tiene una genial iniciativa, llamado por los muchos comentarios y necesidades de sus feligreses: acaba de lanzar en Spotify la «Homilía del Día». Donde podrás encontrar la meditación del Evangelio a diario;

La evangelización, a través de la tecnología y las redes sociales, constituye hoy en día un canal muy amplio para llevar la Palabra de Dios a los corazones de miles y millones de fieles. Para empezar a disfrutar del contenido solo debes tener una cuenta en Spotify. lo mejor es que puedes escucharlo a cualquier hora y desde cualquier lugar. Mientras vas al trabajo o a la universidad, mientras estás en las labores del hogar o camino a la escuela

con tus hijos. ¡Ya no hay excusas! Dentro de las muchas iniciativas que hay para escuchar la Palabra de Dios cada día, el Padre «Pani» (como cariñosamente le llaman),

No solo se trata de comprender un fenómeno actual, sino de abrazar una nueva forma de comunicación que se ha hecho global y que toca también los corazones de todos los ﬁeles impactando en la forma en que viven su fe. Con información de agencias

ENTREVISTA

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

El Observador de la actualidad

Página

Oran por la vida y ocurren milagros En Ezequiel Montes (Querétaro) se reúne todos los días el grupo evangelizador «Dimensión Vida», compuesto por familias católicas que desde hace tres años realizan una hora santa por la vida durante seis días a la semana. El objetivo es que la Virgen María, en su advocación por la vida, interceda ante su Hijo para rescatar a los niños no nacidos en el mundo. Por Mary Velázquez Dorantes

l grupo «Dimensión Vida» se originó inspirado por el programa de Adopción Espiritual de un Bebé en los Estados Unidos y, luego de realizar las labores de permiso ante la diócesis de Querétaro, se estableció una hora santa por la vida en la parroquia la Divina Providencia. Bajo la dirección espiritual del presbítero Jorge Vázquez Zepeda la comunidad del municipio se suma a pedir no únicamente por los no nacidos, sino por todos aquellos que intervienen cuando la idea del aborto se hace presente. Hasta el momento se ha realizado más de mil horas de oración y los frutos han sido grandes por los testimonios de vida. El próximo 31 de julio la Virgen María será coronada en su advocación por la vida.

UNA HORA SANTA DE VIDA

Celia Fajardo es una laica que inició el movimiento por la vida y luego de tres años existen casi mil adopciones espirituales en el municipio: «La adopción espiritual no sólo trabaja por el bien del no nacido, sino por aquellas madres que, sin saber que están embarazadas o bajo peligro de aborto, son puestas en manos de la Virgen María. También la adopción espiritual alcanza para todos aquellos que están relacionados con el aborto: médicos, jueces, periodistas, activistas, familiares», comentó durante la entrevista. En el mundo, 1 de cada 4 embarazos termina en aborto, por lo que la hora santa por la vida está tomando gran fuerza. En ella, además de interceder por la vida ante el Rosario de los no nacidos, se anima a las comunidades parroquiales a pedir por todos aquellos bebés que están en peligro y se educa a los feligreses sobre el desarrollo prenatal. «Nos hemos dado cuenta que la Virgen obra milagros de forma constante. Muchos planes de embarazo se han tornado en vida gracias a la oración que se realiza ante el Santísimo, y en la mayoría de las ocasiones las madres que están con duda de dar a luz no saben que se estuvo pidiendo por ellas», comentó Fajardo.

1 La comunidad se suma a la oración por la vida desde hace tres años. 2 El próximo 31 de julio la Virgen María será coronada en su advocación por la vida. 3 El rosario de los no nacidos.

1 Se han realizado campañas de donación para centros de protección de la mujer embarazada, casas cuna y albergues. «Hemos visto que el compromiso ha rendido frutos. Nosotros depositamos las intenciones en el altar para Jesús por medio de la Virgen, su Madre, pero también pedimos objetos para aquellos bebés que llegaron a la vida en medio de la pobreza o incluso el abandono; lo llamamos el ‘Baby Shower especial’. El grupo se ha organizado de tal forma que la distribución de ropa, biberones y pañales llega en el momento oportuno».

VIRGEN DE GUADALUPE, PATRONA DE LOS NIÑOS POR NACER

EL COMPROMISO COMO FRUTO

La adopción espiritual consiste en que la comunidad se compromete a orar diariamente por un niño que esté en peligro de ser abortado durante los 9 meses de gestación; la mayoría de esos niños tienen un nombre por parte de sus padres espirituales, pero, además de la oración diaria, el grupo Dimensión Vida promueve la ayuda a las madres y padres necesitados de objetos para el cuidado de sus bebés recién nacidos.

Es a través de la Virgen de Guadalupe que se dirige la oración por la vida, y se trata de una oración que alcanza grandes beneﬁcios; también cura las profundas heridas causas por el aborto: «Nuestra Madre obra grandes milagros en nuestra comunidad, se han dado testimonios de vida de profundo amor, entre ellos el de una joven de 17 años que estando embarazada pensó en abortar. Nosotros también hacemos visitas con la Virgen de Guadalupe como patrona de los niños por nacer, y, sin saber la situación de esa familia, acudimos con la ‘hora por la vida’. Estuvimos dos días de visita y luego de unos meses la chica

dio a luz a su bebé aﬁrmando que fue la letanía a la Virgen quien la hizo cambiar de opinión», narra la dirigente del movimiento. El Rosario por la Vida es la principal herramienta de oración para la adopción espiritual y es a través de este que se logra la intercesión de la Virgen de Guadalupe, aﬁrma el grupo de vida. Las campañas de adopción espiritual se realizan cada nueve meses. Las pueden hacer hombres, mujeres, niños, parejas de novios, matrimonios, siempre y cuando el compromiso sea pedir por la vida de un bebé; algunos oran desde casa y otros asisten a la parroquia. También se hacen peticiones de bebés o niños que están en peligro u enfermos, la Hora por la Vida es abrazadora en todos los sentidos.

Página

PUNTO DE VISTA

El Observador de la actualidad

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO

Mirar y dejarse mirar por la Guadalupana

n su visita a México, el Papa Francisco nos invitó a profundizar en nuestra relación con la Virgen de Guadalupe.

Nos enseñó a descubrir en sus gestos y palabras el modelo perfecto del seguimiento de su hijo Jesucristo. Retomo aquí algunas de sus palabras para que, mirando el rostro de Nuestra Madre y dejándonos mirar por Ella, se ilumine nuestra vida y recobremos la salud y la alegría para nuestras familias, para nuestra patria y para nuestra diócesis en este Año Jubilar Mariano. Nos explica el Papa:

1 POR QUÉ PASÓ ORANDO LARGOS MOMENTOS ANTE LA IMAGEN DE LA GUADALUPANA:

«Como hizo San Juan Diego, también el Papa cultiva desde hace tiempo el deseo de mirarla. Más aún, quería yo mismo ser alcanzado por su mirada materna. He reﬂexionado mucho sobre el misterio de esta mirada y les ruego acojan cuanto brota de mi corazón de Pastor en este momento». 2

QUÉ NOS ENSEÑA LA MIRADA DE LA VIRGEN:

«Ante todo, la ´Virgen Morenita´ nos enseña que la única fuerza capaz de conquistar el corazón de los hombres es la ternura de Dios. Aquello que encanta y atrae, aquello que doblega y vence, aquello que abre y desencadena no es la fuerza de los instrumentos o la dureza de la ley, sino la debilidad omnipotente del amor divino, que es la fuerza irresistible de su dulzura y la promesa irreversible de su misericordia».

3 PARA QUIÉN TIENE UNA MIRADA ESPECIAL:

«Una mirada de singular delicadeza les pido para los pueblos indígenas, para ellos y no menos para sus fascinantes y no pocas veces masacradas culturas. México tiene necesidad de sus raíces amerindias para no quedarse en un enigma irresuelto». 4 POR QUÉ UNA MIRADA MESTIZA:

«Que las miradas de ustedes, reposadas siempre y solamente en Cristo, sean capaces de contribuir a la unidad de su Pueblo; de favorecer la reconciliación de sus diferencias y la integración de sus diversidades; de promover la solución de sus problemas endógenos; de recordar la medida alta que México puede alcanzar si aprende a permanecerse a sí mismo antes que a Otros».

5 UNA MIRADA QUE ABARCA A TODOS, NO SÓLO A UN GRUPO:

«Sólo mirando a la ´Morenita´, México se entiende por completo. Por tanto, les invito a comprender que la misión que la Iglesia les confía requiere esta mirada que abarque la totalidad».

6 UNA MIRADA QUE DA VIDA:

«La Guadalupana está ceñida de una cintura que anuncia la fecundidad. Es la Virgen que lleva ya en su vientre el Hijo esperado por los hombres. Es la Madre que ya gesta la humanidad del nuevo mundo naciente. Es la Esposa que prefigura la maternidad fecunda de la Iglesia de Cristo».

7 UNA MIRADA SAMARITANA:

«Muchos (hermanos migrantes) dejan atrás las propias raíces para aventurarse, aún en la clandestinidad que implica todo tipo de ries-

gos, a la búsqueda de una ´luz verde´ que juzgan como su esperanza. Testimonien juntos que la Iglesia es custodia de una visión unitaria del hombre y no puede compartir que sea reducido a un mero ´recurso´ humano».

«No será vana la premura de sus diócesis en echar el poco de bálsamo que tienen en los pies heridos de quien atraviesa sus territorios y de gastar en ellos el dinero duramente colectado». Para el Papa Francisco, en la mirada compasiva y misericordiosa de María Santísima de Guadalupe, México se encuentra con su pasado indígena, se reconcilia con su historia dramática, y se abre a la esperanza con la presencia del «verdaderísimo Dios por quien se vive», Jesucristo Nuestro Señor.

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

PUNTO DE VISTA

El Observador de la actualidad

Página

TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

El caso de un doctor apostólico La identidad de un hombre consiste en la coherencia entre lo que es y lo que piensa. CHARLES SANDERS PEIRCE

edacto esta colaboración el día en que se cumplen 400 años de la muerte de San Lorenzo de Brindis, acaecida en Lisboa el 22 de julio de 1619, fecha en la que cumplía 60 de edad.

DIRECTORIO

Se encontraba en esa capital de paso a la de España donde pretendía comparecer ante el rey Felipe III, cuya potestad se extendía en ese momento al territorio de residencia del fraile, el sur de Italia, para pedirle, a nombre del pueblo, destituyera a un gobernante nefasto. No llegó a la Corte y sus despojos mortales fueron sepultados en el Monasterio de la Anunciada, en Villafranca del Bierzo, diócesis de Astorga, donde ahora se veneran como reliquias. A San Lorenzo de Brindis, al tiempo del cuarto centenario de su nacimiento, en 1959, el Papa San Juan XXIII le dio el título de «Doctor Apostólico» por el hondo calado pastoral de su copiosa producción escrita, especialmente sermones. Su nombre de pila fue Giulio Cesare Rossi y nació en Brindis; lo mudó por el que ahora conocemos

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

cuando abrazó la vida consagrada en una de las ramas del franciscanismo, la Orden de los Capuchinos, en la que le distinguió su claridad intelectual y congruencia. Políglota, dominó además de su lengua materna, el italiano, el latín, el griego, el hebreo y el sirio, el francés y el alemán. Es fama que se sabía de memoria la Biblia y que dominaba la literatura rabínica mejor que los propios rabinos y que cono-

cía muy bien las obras de los Santos Padres, bagaje gracias al cual terminó siendo un pionero del diálogo ecuménico, sin mengua de su aptitud para hablar ante cualquier audiencia, especialmente la popular, mediante prédicas llanas, directas y con mucho contenido, labor que nunca descuidó pese a las muchas encomiendas que se le conﬁaron. Si grande fue su entusiasmo por poner en práctica los decretos

CONSEJO EDITORIAL: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Padre Tomás de Hijar Ornelas › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo

del Concilio de Trento, mayor empeño tuvo siempre para tener, en medio de todo, tiempo para orar y disponerse interiormente a la celebración de la Misa. No haber sucumbido al activismo no fue en mengua de su compromiso social, tanto así que desarrolló actividades a favor de la paz ante reyes y papas, con quienes se condujo como el más hábil de los diplomáticos, sobre todo en un momento de la historia en el que la unidad europea era vital para oponer un dique a las pretensiones del imperio otomano de extender en ese ámbito sus dominios. De él llegó a decir el Papa Clemente VII que valía más que un ejército. En una de esas embajadas, hemos dicho, dejó esta vida pero también un excelente ejemplo de una labor que hoy como nunca se echa de menos: la de eclesiásticos involucrados desde su ministerio en la salvaguarda del derecho divino, sustento último de los derechos humanos, toda vez que sin la levadura y el fermento del Evangelio, hasta el cristianismo puede convertirse en opio alienante y a eso lo reducen los pastores vacíos e incongruentes que no viven lo que predican. Hace pocos años, ocho para ser exactos, el Papa Benedicto XVI, en la audiencia general de los miércoles en la Plaza de San Pedro, propuso a los peregrinos allí congregados imitar a San Lorenzo en la escucha y acogida de la Palabra de Dios «para que se dejen transformar interiormente y, así, cada una de las acciones de ustedes tenga al Señor como su inicio y tienda a Él como a su fin».

JEFE DE REDACCIÓN: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Josué David Isassi Montes › Rosa María López Martínez REDES SOCIALES Y REPORTERO: › Jesús Valladares Picón

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com -Sitio web: elobservadorenlinea.com · Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo · Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 · Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 · Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

Página

El Observador de la actualidad

PUNTO DE VISTA

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

PESOS Y CENTAVOS

DILEMAS ÉTICOS

ARTURO MAXIMILIANO

@maximilianogp www.arturomaximiliano.com.mx

POR SERGIO IBARRA

¿Por qué echar el alma?

n El Observador 1254 nuestro Director, compañero de montonal de reflexiones, proyectos y, sobre todo, un amigo, hizo referencia de Marie Noël y San Agustín, al respecto de la frase enigmática como la refirió en la columna De Camino: Echar el Alma.

Referir sabias y valiosas letras que cada semana se vierten en nuestro semanario no es una repetición y menos un plagio, sino una extensión de la profundidad que subyace detrás de esta frase. El alma, etimológicamente, se deriva del latín anima, que ha derivado en cualquier cantidad de significados, como aire o soplo, por mencionar tan solo dos, pero en términos de quienes somos seguidores de Jesús el Cristo, el alma es el propio ser, el hombre llegó a ser alma viviente (Génesis 2,7), por tanto, es la vida en sí, es esa vida con la cual podemos aspirar a la vida eterna. Siendo lo más valioso en nuestra vida terrenal, ¿qué pudiese ser tan relevante para echar el alma? Cuando sería más fácil cuidarla y no arriesgarla. Total, cuando partamos le decimos a Dios: aquí está el alma que me diste. Sin embargo, ese soplo de vida que Dios nos dio, queda en cada quién decidir qué hacer con él, qué hacer con la oportunidad de ser y estar, en el breve, muy breve tiempo de estancia en esta vida terrenal, comparada con la eternidad. Echar el alma es intemporal, tanto para quienes nos antecedieron, como para quienes nos sucedan. La decisión de echarla compromete a ser y a estar en cada una de las oportunidades que Dios nos reserva. La cuestión es que echando el alma es como podemos distinguirlas, dar cuenta de cómo nuestra alma puede trascender y crecer aquí; ya luego veremos si nos ganamos un espacio en la eternidad. Ponerla al servicio del prójimo, a ser no un soplo, sino quizás, tan ello, un poco de aire fresco vital para el atribulado, el enfermo, quien está en crisis, para nuestros seres queridos, nuestros abuelos, padres, hijos, hermanos, primos, amigos, hará que valga la pena cuando nos lo pregunten: ¿Cómo estás?, seamos dignos de decir: echando el alma.

a gasolina jamás dejará de ser un tema: su precio, sus sustitutos, su disponibilidad en gasolineras, la aberración de los litros que no son de litro o dónde sí lo son.

En particular, el precio de la misma es seguramente el tema que más nos interesa, más ahora que no es homogéneo a partir de las reformas legales donde los gasolineros ya no tienen que comprarle siempre a Pemex, sino que tienen opciones de calidad y precio diferentes. Es por esta situación que la tecnología, y más específicamente las Apps, están tratando de ayudarnos a encontrar dónde comprar más barato. El gobierno parece ser uno de los interesados en ayudarnos a saber tres cosas: los precios de la gasolina, dónde están las gasolineras que venden caro o barato y cuáles venden litros de a litro. Primero fue Gasoapp, creada por la Comisión Reguladora de Energía, que buscó darnos estos datos esenciales para los consumidores de gasolina, pero ahora también Profeco le ha entrado a la jugada con «Litro x Litro» que es una aplicación para teléfonos móviles de reciente creación y

Litro x litro cuyas denuncias hechas por esta vía deberán tener como consecuencia acciones del gobierno contra aquellos que no respeten las reglas. Sin duda es muy importante no sólo orientarnos como consumidores, sino que debemos también ayudar a la autoridad como ciudadanos denunciando, y la aplicación de PROFECO, que hoy encabeza Ricardo Sheffield, nos permite esa oportunidad de colaborar para que haya más competencia y en su caso sanciones correspondientes a las gasolineras. A la fecha «Litro x Litro» ha sido descargada más de 40 mil ocasiones y hasta hace una semana se habían registrado 171 quejas, más de la mitad por estaciones que no dan litro de a litro. Otras características de la App «Litro x Litro» son:

Dónde y a cuánto.

La App creada por Profeco nos permite encontrar en un radio de 1 a 19 kilómetros dónde están las gasolineras y a qué precio venden el litro de los distintos tipos de gasolinas. Hay que tener cuidado que si la diferencia no es mucha, no sea que vayamos a recorrer distancias para llegar a la gasolinera más barata si nos sale más caro ir para allá que el verdadero ahorro. Acuérdate que siempre puedes multiplicar la diferencia en precio por

los litros que vas a cargar, para que calcules el ahorro.

La cultura de la denuncia.

Quizá lo más importante que tiene esta App «Litro por Litro» es la posibilidad de que en ella misma puedas denunciar irregularidades, así como quejas en general de las gasolineras, lo cual podrá ser de manera anónima o personalizada. Ahora falta ver que eso tenga consecuencias, aunque en principio debemos tener claro que la autoridad jamás podrá sancionar si no se consolida en México la cultura de la denuncia, ya que los inspectores de Profeco nunca serán suficientes.

Funciona en Android.

Actualmente la aplicación sólo está disponible para los teléfonos cuyo sistema operativo es Android. Aún no está claro cuándo podrá descargarse en los teléfonos iPhone de Apple lo cuales tienen un sistema iOS.

Otras Apps.

Sigue funcionando Gasoapp de la CRE que tiene características similares a «Litro x Litro» pero no se puede denunciar directamente. Hay otras que diseñaron particulares que nos ayudan a ver rendimiento de tu auto por litro. Además te recuerdo que cualquier App que evite el tráfico es complementaria con todas la anteriores.

PUNTO DE VISTA

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

El Observador de la actualidad

Página

Idean estrategias digitales para evangelización Los medios de comunicación eclesiales necesitan de las nuevas plataformas para llevar el Evangelio a todos los rincones Por Sergio Estrada

onocer la realidad del consumo digital, así como las prácticas de marketing y las macrotendencias digitales para la elaboración de estrategias de evangelización, fue el objetivo del «Primer seminario de evangelización digital», realizado por la Comisión Episcopal de la Pastoral de la Comunicación (CEPCOM) de la CEM. «Es necesario saber por donde van las innovaciones en los medios digitales, debido a que cambian día a día y es necesaria la actualización para la realización de estrategias de comunicación y adaptarlas a las tendencias de comunicación a cada momento, siendo la forma de comunicar más práctica y eficaz», argumentó el padre Yair Ortega, Secretario Ejecutivo de la Pastoral de la Comunicación. El padre Ortega reﬁrió que los medios tradicionales que se tienen actualmente de la Iglesia en televisión, radio e impresos no se deben suprimir, sino que sus contenidos se deben adaptar a la cultura digital, a la era de la información y al nuevo lenguaje, sin dejar sus propios lenguajes de comunicar. En las

diócesis no hay divisiones y se debe trabajar conjuntamente.

MEDIOS DIGITALES MÁS PRÁCTICOS Y VERSÁTILES

En estos momentos los medios digitales son los más prácticos y directos, debido a que en Internet se encuentran todos los temas y las plataformas ofrecen muchos más, muchos canales, blogs, etc. Es todo

CEM: «Debemos enfrentar el cáncer de los abusos hasta extirparlo»

Desde la Fe

a Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) aseguró que el problema del abuso sexual en la Iglesia católica constituye un cáncer al que los pastores deben enfrentar contundentemente hasta extirparlo. En un comunicado con motivo de la jornada de oración por las víctimas de abuso sexual por parte de clérigos, los obispos mexicanos aseguraron que esta generación será recordada por el escándalo de abuso sexual perpetrado por miembros de la Iglesia; pero, sobre todo, por la respuesta de las autoridades eclesiales para atacar este mal. «Es sabido que una forma in-

adecuada en la que hemos manejado nuestra autoridad en la Iglesia, y que nos ha llevado a deplorables conductas de abuso sexual, de poder y de conciencia, ha sido el clericalismo. Conscientes de esta actitud, tenemos que admitir que muchas veces la Iglesia –en las personas de sus obispos y superiores– no supo y todavía, en ocasiones, no sabe comportarse como debe para afrontar con rapidez y decisión las crisis provocadas por los abusos», aseguran. Por ello, la CEM hace énfasis en la importancia de aceptar esta crisis y reconocer que el daño ha sido ocasionado por los mismos miembros

en uno y es la forma de comunicar que los medios eclesiales deben utilizar, siendo más seguros y más rápidos para que llegue el mensaje al auditorio que se quiere, además que estos medios son atemporales y se pueden ver a la hora que se quiera, debido a que los mensajes quedan en línea. «Se trata de hacer más atractivo el mensaje del Evangelio que

de la Iglesia: los obispos, sacerdotes y consagrados «que no han estado a la altura de su vocación». «Son tan inmensas las consecuencias de los abusos que han sucedido en la Iglesia que nunca podremos decir que hemos hecho lo suﬁciente, y nuestra responsabilidad nos lleva a trabajar todos los días para que nunca más en la Iglesia se presenten abusos, y para que los que eventualmente se cometan reciban el

ha cautivado a todos los auditorios por siglos y el instrumento que nos ayuda para hacer esto es el marketing, además de analizar a que público se quiere llegar y hacer atractivos los mensajes para los jóvenes y las personas mayores y la comunicación digital nos asegura que el mensaje llegue directo», explicó el responsable de la Comisión de Comunicación de la CEM: castigo y la reparación que exigen». Para combatirlo, la CEM aseguró que no existe justiﬁcación alguna para no denunciar, o para no desenmascarar cualquier abuso que se presente al interior de la Iglesia. La CEM reiteró su compromiso para prevenir y combatir los abusos a través de las medidas aprobadas por el Papa Francisco y ratiﬁcó su obligación moral de acoger, acompañar, reparar, sanar y consolar a las víctimas.

Página

PUNTO DE VISTA

El Observador de la actualidad

Una Iglesia con voz y esperanza

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

EDITORIAL

La Eucaristía: “Fuente y culmen de toda la vida cristiana

area imposible, intentar condensar en unos párrafos, lo que ni siquiera ha podido contener una enciclopedia. El sacramento de la Eucaristía. Me limitaré por tanto a enumerar lo esencial de su celebración, las partes de la ¨misa¨, más útil para la práctica de nuestra vida cristiana, aunque no sin lamentar la falta de un mínimo desarrollo teológico. Su estructura fundamental en dos partes, que se ha conservado a través de los siglos desde los inicios, sería la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. Así lo vemos en la aparición de Jesús a los discípulos de Emaús el mismo día de su resurrección, y de un modo más preciso lo narra San Justino, en el año 155, cuando lo explica al emperador Antonino Pío. De hecho, las dos primeras palabras griegas que la definen, representan eso: “eucharistein” (acción de gracias) y “eulogein” (afirmación de la Palabra). Por tanto, para valorar y entender este sacramento, que viene a sustituir la “Pascua” judía (contexto de su primera celebración el Jueves Santo),

y donde se alcanza la plenitud de la vida y la unidad cristiana, hemos de considerar todos estos momentos en su celebración: 1.- “Es la reunión de todos”, en torno a Cristo cabeza, y todos forman parte activa. 2.- “La liturgia de la Palabra”, nos ayuda a actualizar toda la Historia de Salvación. 3.- “La presentación de ofrendas” (ofertorio) donde la Iglesia hace suyo el gesto de Melquisedec, poniendo todos los dones de la creación en el altar. Junto con la “colecta”, que si bien, hoy día suele ser sólo monetaria, desde los tiempos apostólicos (1 Cor.16,1) era la forma en la que cada uno personalmente participaba y colaboraba con los más necesitados de la comunidad. 4.- La “anáfora”. Culmen de la celebración que es “plegaria de acción de gracias” y que a su vez se divide como sigue: 4.1.- El “Prefacio”: la Iglesia militante se une a la Iglesia triunfante y los ángeles para alabar al tres veces santo. 4.2.- La “epíclesis”: Invocación al Espíritu Santo sobre las ofrendas y el

pueblo. 4.3.- El “relato de la Institución” o “consagración”, lo más importante de la Eucaristía. Donde la fuerza de las palabras y de la acción de Cristo y el poder del Espíritu Santo hacen sacramentalmente presentes bajo las especies de pan y de vino su Cuerpo y su Sangre, su sacrificio ofrecido en la cruz de una vez para siempre. 4.4.- La “anámnesis”, en la que se presenta al Padre la misma ofrenda del Hijo. 4.5.- Las “intercesiones”: donde la Iglesia expresa su comunión en el cielo y en la tierra, vivos y difuntos. 5.- Y finalmente, la “comunión” precedida por la oración del Señor (Padre nuestro) y de la fracción del pan, donde los fieles reciben "el pan del cielo" y "el cáliz de la salvación", el Cuerpo y la Sangre de Cristo que se entregó "para la vida del mundo" (Jn 6,51). 6.- Para concluir siempre con el “envío” a hacer vida lo celebrado. P. Ángel L. Lorente Asesor Espiritual de ACN-México

Hacen Jornada de oración por víctimas de abuso

ACN.- En la Jornada de Oración por las Víctimas de abuso sexual, el secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Alfonso Miranda aseveró que el abuso sexual por parte de clérigos “constituye un cáncer” que debe ser enfrentado contundentemente. Mons. Miranda dijo que: “adelantándonos algunos años, quizá no muchos, nuestra generación será escudriñada ante el

horrendo abuso sexual perpetrado por clérigos en la Iglesia, y será evaluada si supimos o no enfrentarlo y solucionarlo”. El secretario de la CEM exhortó a obispos y superiores, a que cualquier caso que surja sea procesado, como lo marcan los últimos documentos pontificios.

@ainmexico @ACNMex

Presentan en Londres Informes sobre persecución cristiana ONG’s con experiencia en el tema de la libertad religiosa y otros miembros independientes. Entre los colaboradores está ACN, que desde hace más de 70 años apoya a los cristianos perseguidos y ha colaborado en la elaboración de la primera parte del documento con un intenso trabajo de investigación sobre el alcance de la persecución en África, Medio Oriente y el sur de Asia.

Ayuda convertida en

www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

FUERZA

TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo www.acn-mexico.org / info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 / WhatsApp: 55 39279875

Dona

¿Tienes alguna intención en especial este mes? Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se benefician todos sus fieles.

ACN.- Fue presentado un informe encargado por el Secretario de Asuntos Exteriores del Reino Unido, que muestra la magnitud de la persecución de los cristianos en todo el mundo y urge al Gobierno británico a dar una respuesta a la difícil situación actual. El informe ha sido elaborado por una comisión formada por funcionarios del Ministerio de Asuntos Exteriores, miembros de

www.acn-mexico.org/quiero-donar

FAMILIA

28 de julio de 2019 AÑO 25, No. 1255

El Observador de la actualidad

Página

Dios no quiere el pecado, pero lo permite P. FERNANDO PASCUAL

no de los hechos más sorprendentes de la experiencia humana consiste en descubrir que existe el pecado, un pecado posible porque Dios dio la libertad a los humanos. Dios no quiere el pecado, ni quiere la injusticia, ni quiere tantas consecuencias del mal que dañan a millones de inocentes y también a los mismos culpables.

Pero Dios ha dado a los seres humanos ese gran don de la libertad, esa posibilidad de amar que implica también la posibilidad de no amar, de odiar, de dañar, de pecar. A veces quisiéramos que el pecado fuera imposible, que la maldad no pudiera darse en nuestro mundo. Pero la imposibilidad del pecado im-

plica la negación de la libertad, y así la imposibilidad del amor. Frente a tantas consecuencias del pecado, algunas cristalizadas en estructuras sociales, en organizaciones políticas, en tradiciones culturales o pseudorreligiosas, la fe nos desvela uno de los grandes misterios del amor de Dios.

San Pablo lo explicaba con una fórmula que conserva todo su vigor después de casi dos mil años: «pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia» (Rm 5,20). El Catecismo de la Iglesia Católica (n. 311), citando a san Agustín y a santo Tomás de Aquino, habla sobre este tema. Explica cómo por la libertad concedida a los ángeles y a los hombres entró el mal moral en nuestro mundo. Y cómo

Dios, que permite ese mal, es capaz de sacar del mismo algún bien: «Porque el Dios Todopoderoso (...) por ser soberanamente bueno, no permitiría jamás que en sus obras existiera algún mal, si Él no fuera suﬁcientemente poderoso y bueno para hacer surgir un bien del mismo mal» (San Agustín, Enchiridion 11,3)”. El mal sigue a nuestro lado, entra en nuestros corazones, nos hiere continuamente. Desde la conﬁanza en Dios podemos curar sus consecuencias, consolar a los dañados por la torpeza humana, acercar al pecador al encuentro con el Dios de la misericordia.

Hoy, como siempre, sigue en pie la gran invitación de san Pablo: «No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien» (Rm 12,21).

Página

El Observador

28 de julio de 2019

de la actualidad

AÑO 25, No. 1255

CRUCIGRAMA

LABERINTO

Acomoda las siguientes diez palabras que aparecen en el Evangelio de este domingo:

ORAR PADRE SANTIFICADO NOMBRE REINO

PAN DÍA PERDONA CAER TENTACIÓN

CHISPITAS — Papá, ¿me puedo subir a la azotea? — No, hijo, te puedes caer... — Pero, papá, déjame ir a la azotea... — Te digo que no, que te puedes caer. — Por favor, papá ¡Déjame subir! — ¡He dicho que no! — ¡Buaaaaa! ¡Buaaa! — ¡Está bien, está bien! Deja de llorar y súbete a la dichosa azotea. — ¡Buaaaaa, tú quieres que me caiga!

D O

Éste era un osito que se cayó de un edificio de 20 pisos ¿Te hizo gracia? ¿No? Pues al osito tampoco.

R ADIVINANZA Desde su casa en lo alto llama con fuerte voz, y los fieles se aproximan a rezar ante el Señor.

RESPUESTA: La campana.

Ring, ring... — Hola, ¿está Alberto? — ¡No! ¡Está cerrado!