1262 El Observador de la actualidad by El Observador de la Actualidad

PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1262 / $13.00

15 de septiembre de 2019 / AÑO 25

observacatholic

www.elobservadorenlinea.com

DE CAMINO

TEMA DE LA SEMANA

JAIME SEPTIÉN

Foto: Eduardo Pons / Cathopic

LA IGLESIA DE LOS POBRES EN MÉXICO

El coraje de los grandes

l Papa Francisco –en su reciente viaje africano—nos descubrió la obra del sacerdote argentino Pedro Opeka, de la Congregación de la Misión, quien fundó la Ciudad de la Amistad de Akamasoa (que signiﬁca «Buenos Amigos»), en la periferia de Antananaribo, en Madagascar. La obra del padre Opeka se yergue encima de un antiguo basurero. Desde 1970, este misionero de barba blanca se dedica a rescatar pequeños que malviven en la calle y darles la oportunidad de una vida más digna. Ocho mil niños recibieron a Francisco cantando en español: «Dios está aquí». En efecto, Dios está donde están los niños y los pobres. Pero obras como la del padre Opeka –calladas, efectivas, realizadas bajo el nombre de Cristo— hacen saber que, como dijo el Papa, son «un canto de esperanza que desmiente y silencia toda fatalidad» Y luego nos envió este obús: «Digámoslo con fuerza: ¡la pobreza no es una fatalidad!». Así lo pensó, en nuestro ámbito, san José María Yermo y Parres; así lo pensaron «Chinchachoma», el padre Norman o «Fray Tormenta». La pobreza es una fatalidad para quien avanza (¿cuántos de nosotros así lo hacemos?) con el miedo a fracasar, con la tenaza del «todo o nada». Lo que se desprende de estos campeones de la caridad es que hay que tener el coraje de hacer pequeños actos de caridad cada día. Aunque parezcan poco a los ojos de los hombres, «hacen ver a Dios».

Págs. 2-6

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

EL PAPA FRANCISCO HIZO BRILLAR EL ORO ESCONDIDO DE ÁFRICA P. 7

«NO ESPERES A QUE EL MUNDO SE ADAPTE A TI»

ORAN FAMILIAS POR SUS DESAPARECIDOS

P. 16

P. 17

Página

El Observador de la actualidad

tema de la semana la iglesia de los pobres en méxico

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

Sacerdote, mexicano y santo: un «gigante de la caridad» Fue educado cristianamente por su papá, el abogado Manuel de Yermo y Soviñas, con ayuda de una tía, ya que su mamá murió 50 días después del nacimiento de José María. Sintió el llamado de Dios al sacerdocio y a los 16 años ingresó a la Congregación de la Misión, (Padres Paúles). A los 25 se cambió al Seminario diocesano de León, Gto. El 24 de agosto de 1879 fue ordenado presbítero.

San José María de Yermo y Parres nació en la Hacienda de Jalmolonga, Malinalco, estado de México, el 10 de noviembre de 1851.

En aquel primer asilo para pobres hizo una gran obra de promoción social y de evangelización; pero se extendería su obra por diversos puntos del país, lo que le ganó el título de «gigante de la caridad» , e incluso Maximiliano de Habsburgo lo condecoró.

Pidió permiso a su obispo para iniciar una casa de acogida para los más pobres, y así fundó el «Asilo del Sagrado Corazón». Cuatro señoritas quisieron colaborar con él en dicho asilo a fin de atender a los abandonados y necesitados, y con ello el padre Yermo también dio inicio a una nueva congregación religiosa, las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Pobres, el 13 de diciembre de 1885. Además, en sólo tres años, logró que la Capellanía de El Calvario se convirtiera para toda la ciudad en un importante Centro de Adoración Eucarística y de devoción al Sagrado Corazón.

San José María falleció antes del amanecer del 20 de septiembre de 1904 en la ciudad de Puebla de los Ángeles. Fue beatificado el 6 de mayo de 1990, y canonizado el 21 de mayo de 2000.

En 1891 fue candidato para ser consagrado obispo de la diócesis de Tehuantepec, y en 1893 para la diócesis de Cuernavaca; pero rechazo ambas propuestas, quedando el resto de su vida como presbítero, a fin de no alejarse del servicio directo a los pobres y abandonados.

Después de trabajar un tiempo en la Catedral de León, fue enviado a trabajar en dos capellanías de extrema pobreza: la de El Calvario y la de El Santo Niño. Y un día, al cruzar el río de paso a El Calvario, vio a unos cerdos que estaban devorando a dos bebés recién nacidos. Ese espantoso incidente definiría lo que haría en adelante como sacerdote.

El padre Yermo fundó escuelas, hospitales, casas de descanso para ancianos, orfanatos, y una casa muy organizada para la regeneración de la mujer. Ésto es lo • 1885 León, su primer asilo para pobres. • 1888 Puebla, un asilo de ancianos. • 1890 Mérida, una escuela. • 1890 Teziutlán, un hospital. • 1894 Puebla, casa «Misericordia Cristiana». • 1895 Tulancingo, una casa-hogar y escuela. • 1895 Ocotlán, una casa-hogar y escuela. • 1900 Córdoba, una casa-hogar y escuela. • 1901 Guadalajara, casa-hogar «San Felipe». • 1901 Guadalajara, casa-hogar «La Luz». • 1901 Irapuato, casa-hogar y escuela. • 1904 Chihuahua, talleres para obreras. • 1904 Carichí, escuela.

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

tema de la semana la iglesia de los pobres en méxico

Así entendía el sacerdocio un santo mexicano

• «Elijo con toda voluntad, ahora y para siempre, lo que sea tu sapientísima voluntad. Arráncame de mí mismo y entrégame a Ti, Dios mío». • «Oración y más oración. Allí está mi fortaleza para alcanzar la gracia de no querer nunca cosa alguna que no sea la voluntad de Dios». • «Por experiencia sé que sólo una intensa oración logra equilibrar mi carácter vehemente, mis gustos, mis repugnancias, mis inclinaciones y todo yo. Es la oración la que me hace no tener otra brújula que la santísima y siempre adorable voluntad de mi único Dueño y Señor». P. José María de Yermo y Parres

Página

que hagan las autoridades gubernamentales, y que lo poco o mucho que cada uno pueda hacer por su hermano es valioso. Así, ante las desgracias posteriores, como las de los dos terremotos de 2017, pero igualmente en huracanes, deslaves, inundaciones, etcétera, el pueblo mexicano es rápido para organizarse y responder caritativamente.

• «Llevo la bendición, la salvación y la presencia divina, aunque yo no lo sienta y sea para mí mismo un misterio tremendo que jamás podré comprender».

• «El ministerio sacerdotal y las funciones que desempeño son santas; luego, para llenar mi deber, necesito ser santo».

de la actualidad

¿Cómo es la solidaridad cristiana?

• «Yo, sacerdote, estoy consagrado y constituido mediador entre Dios y los hombres, con gracias y poderes inauditos para hacerme ministro y ejecutor de la voluntad de Dios».

• «Él me hizo sacerdote para que mejor le ame y le sirva como a mi bondadoso Padre, para que más fácilmente me santifique y sirva a mis hermanos más desamparados».

El Observador

n México, desde hace un tiempo, se le viene nombrando a septiembre como el «mes de la patria». Desde luego, esto hace referencia a que la madrugada del 16 de septiembre de 1810 dio inicio la lucha armada que años después desembocaría en que esta tierra americana acabara independizándose de España. Pero hay otros acontecimientos importantes ocurridos en septiembre, que han marcado a esta nación; entre ellos:

• La consumación de la guerra de independencia, el 27 de septiembre de 1821. • La defensa del Castillo de Chapultepec por los Niños Héroes durante la invasión de Estados Unidos a México, el 13 de septiembre de 1847. • El terremoto del 19 de septiembre de 1985, de magnitud 8.1, que dejó más de 20 mil víctimas mortales, 250 mil personas sin casa y otras 900 mil que debieron abandonar su hogar.

• El terremoto del 7 de septiembre de 2017, de magnitud 8.2, con 102 fallecidos y unas 60 mil construcciones dañadas. • Y el terremoto del 19 de septiembre de 2017, de magnitud 7.1, que dejó 369 fallecidos y aproximadamente 120 mil viviendas dañadas. El primero de estos tres grandes movimientos telúricos, ocurrido en medio de una gran crisis económica, significó, sin embargo, el gran despertar solidario de toda una nación ante la ausencia de una respuesta inmediata y coordinada de parte del gobierno, pues incluso el presidente del país demoró 36 horas en dirigirse a la nación, y la presencia de la policía y el ejército no sólo demoró, sino que su actuación fue más bien pasiva. Fue, pues, la población civil la que tomó en sus manos las labores de rescate: grupos de scouts; brigadas de estudiantes; los arriesgados «topos»; gente que habilitó sus vehículos para traslado de víctimas y de víveres, etc. Toda clase de gente buscaba ayudar como podía, no sólo ante la emergencia, sino en la posterior recuperación. Podría decirse que, desde entonces, México ya no volvió a ser el mismo en cuanto a que descubrió que no puede conformarse con lo

Sin embargo, la solidaridad debería ser una práctica cotidiana de acciones individuales y colectivas. Y para ello es bueno recurrir a modelos que inspiren y motiven a mantenerse en el camino de la solidaridad. Por ejemplo, el sacerdote mexicano san José María de Yermo y Parres (1851-1904), a quien el gobernador de Guanajuato le dio, no sin razón, el sobrenombre de «gigante de la caridad»: Sucedió que el 18 de junio de 1888 hubo una grave inundación en la ciudad de León por el desbordamiento del río Los Gómez, la cual causó muchas muertes y destrucción de casas. Entonces el padre Yermo, cruzando a nado las calles, rescataba a la gente, a la cual llevaba al albergue para pobres que él había construido en el cerro de El Calvario. En total, con ayuda de las religiosas de la congregación que él fundó, dio hospitalidad a tres mil personas que se quedaron sin casa durante ese desastre natural. Pero su acción no era sólo para emergencias; él tenía conciencia de que, como sacerdote ministerial, debía ver por las necesidades no sólo espirituales sino también corporales del ser humano; así que construyó escuelas y casas hogar para la atención de los necesitados —huérfanos, ancianos, indígenas y mujeres necesitadas de regeneración—. Su solidaridad fue permanente, y siempre centrada en Dios. San Juan Pablo II lo beatificó y canonizó, determinando que la fiesta litúrgica de san José María tuviera lugar... ¡el 19 de septiembre!, ya que este gran sacerdote falleció en la noche entre el 19 y el 20, aunque estrictamente su partida al Cielo ocurrió el 20 de septiembre, a las 4:30 de la madrugada. D. R. G. B.

Página

El Observador de la actualidad

tema de la semana la iglesia de los pobres en méxico

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

«Chinchachoma»: el partero del yo de los olvidados Los niños, adolescentes y jóvenes mexicanos de ahora probablemente nunca han escuchado hablar de este célebre sacerdote; pero, para muchos de la anterior generación, que vivían en la calle, significó tener un padre, alguien que se interesara por ellos y los levantara de sus miserias, y que les diera un hogar. De hecho, el padre «Chinchachoma» fue el gran pionero en la atención a los niños de la calle en México.

u nombre real era Alejandro García Durán Conde de Lara, pero los chicos de la calle lo apodaron «Chinchachoma» (en idioma callejero chin significa «sin», cha significa «cabello», y choma significa «cabeza». Chinchachoma: «sin cabello en la cabeza»). Nació en Barcelona, España, en 1935. De joven quería ser médico, pero una noche frente al mar, sentado junto a la chica que le gustaba, sintió el llamado de Dios al sacerdocio. «Quisiera hacerme escolapio y ocuparme de los niños pobres», le contó a su hermano Adolfo, también escolapio. En 1962, después de ordenado presbítero, trabajó en Cataluña en un barrio pobre que era afectado por inundaciones. Luego fue enviado a Bogotá, Colombia, y finalmente a México cuando tenía 35 años de edad, a fin de trabajar como profesor en las escuelas de los escolapios. Primero estuvo en Tlaxcala, donde fue director de secundaria y subdirector de preparatoria; luego en Veracruz, donde fue párroco, así como director de la Escuela Popular de los Escolapios; y, finalmente, en Puebla, donde también fungió como vicario de una parroquia. Fue en esta última ciudad donde en 1971 observó una confrontación entre un policía y un niño de la calle que se drogaba; a partir de este suceso decidió dedicar su vida a los niños sin hogar. Por treinta años los atendió y sacó adelante. Empezó llevándose a vivir con él a un grupo de menores de edad sin hogar, aunque no era un lugar habilitado para el caso, ni contaba con dinero para atenderlos como se debía. Fue por entonces cuando los chicos le dieron el apodo con el que se le conocería. Ante la incertidumbre, porque su congregación no tenía las condiciones económicas para sostener el proyecto del padre Chinchachoma, sus superiores lo regresaron a España en 1975. Pero él sintió que Dios lo llamaba de vuelta para cuidar de los niños abandonados, así que retornó sin permiso de su congregación. No tenía dinero pero un amigo adinerado iba para México y le pagó el pasaje.

Los Hogares Providencia

Para entender mejor la situación de los niños, adolescentes y jóvenes de la calle, con frecuencia hundidos en las drogas,se recluyó un año en la correccional de la ciudad de México.

El conocimiento que adquirió de los internos lo llevó a desarrollar un método afectivopsicológico que él llamaba «parir el yo de la persona», que le daba afecto incondicional al niño o adolescente en situación de calle, y lo hacía reflexionar acerca de su vida y situación personal. Con base en esto mismo, su sistema de rehabilitación de las drogas consistía en castigarse él mismo cada vez que un menor de edad se drogaba, en vez de castigar al menor de edad, a fin de que el dolor lo «pariera» y se sintiera amado. Su trabajo llamó mucho la atención y, gracias a ello, a partir

de 1979 pudo iniciar el proyecto de los Hogares Providencia gracias a los donativos de mucha gente adinerada, así como del apoyo y el trabajo de muchas otras personas, entre ellas sacerdotes y jóvenes voluntarios. En estas casas de acogida los «tíos» y las «tías» cuidan a los menores, mientras que «Chinchachoma» era su «papá», su padre espiritual. Miles de menores pasaron por estas casas y se convirtieron en hombres y mujeres de bien. En cuanto a la congregación de los escolapios, no hubo ruptura con el padre «Chinchachoma»; al contrario,en 1983, precisamente bajo la orientación de este sacerdote, los escolapios agregaron al carisma educativo que les es propio, el de la atención a los desamparados fundando los Hogares Calasanz, con una decena de casas, ubicadas en Puebla, Veracruz, Ciudad de México, Tijuana y Mexicali. El padre «Chinchachoma» falleció de un infarto el 8 de julio de 1999, estando en Bogotá, Colombia. Redacción

l padre «Chinchachoma» realmente sabía lo que era confiarse a la Divina Providencia. Por ejemplo, a veces invitaba a comer a algunos de sus hijos espirituales a algún restaurante sin tener dinero para pagar la cuenta e, invariablemente, a la hora de pedirla, el mesero le avisaba que alguien ya la había pagado; o cuando no había dinero para comer o pagar la nómina en alguna de sus casas-hogar, de pronto hablaba un bienhechor para ofrecer un donativo. No es extraño, pues, que habiendo iniciado su proyecto en favor de los niños de la calle sin tener un solo peso en el bolsillo, y viendo cómo Dios intervenía ablandando corazones, el sacerdote le pusiera a sus albergues el nombre de Hogares Providencia. En total él alcanzó a fundar 18 de estos albergues para los «niños de nadie» en diversas partes del país. Luego crecieron a 21, pero, debido a una administración posterior, más de la mitad han tenido que ser cerrados.

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

tema de la semana la iglesia de los pobres en méxico

El Observador de la actualidad

Página

«Fray Tormenta», del ring a la salvación

l sacerdote mexicano Sergio Gutiérrez Benítez nació en San Agustín Metzquititlán, Hidalgo, el 5 de febrero de 1945. Fue el penúltimo de 17 hijos, y por falta de oportunidades la familia se mudó primero a Xalostoc, estado de México, y luego a la capital del país. Tenía entre 11 y 12 años de edad cuando, miembro de una pandilla muy numerosa, probó las drogas y se hizo adicto; utilizó mariguana, cocaína, hongos y hasta heroína. Con el tiempo se convirtió en el líder de la pandilla, se hizo conocido en aquellos rumbos por sus habilidades boxísticas, y a los 18 años se convirtió en delincuente pues robaba para poder comprar sus dosis de drogas. Fue hasta que se le trató de involucrar en el asesinato de un joven de la pandilla cuando él dejó la banda y su empleo en una cantina. Consiguió trabajo en un circo, pero no lograba alejarse de su adicción. En una crisis causa de las drogas, fue auxiliado por un presbítero de la Orden de la Merced, y tras una larga etapa de desintoxicación, empezó a sentir el llamado al sacerdocio. Ingresó primero con los mercedarios, pero lo corrieron por falta de disciplina. A los 22 años fue aceptado por los escolapios, que lo enviaron a estudiar en España e Italia. Regresó a su patria a continuar estudiando, y lo enviaron a Veracruz a trabajar entre drogadictos, prostitutas y delincuentes, los cuales lo apodaron «Fray Diablillo». A él le preocupaba mucho la situación espiritual de esa gente, en especial que murieran sin recibir el sacramento de la Reconciliación. Fue ordenado presbítero en 1973 entre estas personas. Su siguiente trabajo fue de profesor de filosofía e historia en la Universidad Pontificia de México.

Luego, en el estado de México, le pidió permiso al obispo de Texcoco para establecer una casa hogar para ayudar a sacar a los niños y jóvenes de las drogas, la delincuencia y la prostitución. Pero su casa hogar tenía grandes problemas económicos. Una noche, mientras veía la televisión, se encontró con la película El Señor Tormenta, y entonces se acordó de otra por el estilo, Tormenta en el Ring, ambas sobre un pobre sacerdote mexicano que en las noches hacia lucha libre para ayudar a los niños de su orfanato. Entonces pensó que el podía hacer lo mismo para sacar adelante su casa hogar. Así fue como se convirtió en un luchador enmascarado con el alias de «Fray Tormenta», pero durante su carrera como luchador no permitió que nadie conociera que era sacerdote. «Mi intención —cuenta—no era dedicar toda mi vida a las lu-

chas, sino un año únicamente, durante el cual pensaba ganar un millón de dólares para construir la Ciudad de los Niños, mi gran sueño». El hecho es que su plan lo obligaba a levantarse todos los días a las 4 de la mañana para entrenar, pues a las 6:30 de la mañana tenía que estar celebrando la Santa Misa. «Varias veces intenté arrojar la toalla, pero los chamacos [de la casa hogar] me motivaban. Yo mismo diseñé mi propia máscara». En su primera pelea, la cual ganó, le pagaron doscientos pesos, por lo que se dio cuenta de que el millón de dólares nunca llegaría; pero lo que ganaba servía, así que siguió luchando. «Un día el ‘Huracán Ramírez’ me llamó para decirme que luchábamos en Chiconcuac a las tres de la tarde. A mí se me salió comentarle que se me complicaba porque tenía una Misa de boda a las dos». Y la noticia de que «Fray Tormenta» era realmente un sacerdote comenzó a circular por todo el país. Y aunque a él le preocupaba lo que esto ocasionaría en el ámbito clerical, a la vez suce-

dió que los promotores comenzaron a buscarlo para que peleara, y las arenas empezaron a registrar grandes llenos. Su fama se extendió, por lo que también llegó a pelear en Estados Unidos, Canadá y hasta en Japón.

Si bien a «Fray Tormenta» le fue imposible construir la Ciudad de los Niños, la lucha libre ha valido la pena, pues gracias a ella, con la bendición de Dios y la intercesión de la Virgen, pudo mantener a los más de 2 mil niños y jóvenes que a largo de 40 años han pasado por su casa hogar. La mayoría han salido rehabilitados y convertidos en hombres de bien; se les da incluso educación universitaria, y entre ellos han surgido 3 médicos, un contador público y uno privado, 7 abogados, 20 técnicos en computación, 16 maestros y hasta un sacerdote. Redacción

La creación es el primer libro de Dios Este es el tiempo para habituarnos de nuevo a rezar inmersos en la naturaleza, donde la gratitud a Dios creador surge de manera espontánea. San Buenaventura, cantor de la sabiduría franciscana, decía que la creación es el primer “libro” que Dios abrió ante nuestros ojos, de modo que al admirar su variedad ordenada y hermosa fuéramos transportados a amar y alabar al Creador (cf. Breviloquium, II,5.11). En este libro, cada criatura se nos ha dado como una “palabra de Dios” (cf. Commentarius

in librum Ecclesiastes, I,2). En el silencio y la oración podemos escuchar la voz sinfónica de la creación, que nos insta a salir de nuestras cerrazones autorreferenciales para redescubrirnos envueltos en la ternura del Padre y regocijarnos al compartir los dones recibidos. Palabras del Santo Padre Francisco en el mensaje para la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la creación, 1 de septiembre de 2019

Página

El Observador de la actualidad

tema de la semana la iglesia de los pobres en méxico

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

Pasión por Santa María del Mexicano

n Colón, Querétaro, a finales del siglo XIX los dueños de la hacienda Santa María del Mexicano la donaron al padre Florencio Rosas para sus obras sociales. Y al fallecer este gran sacerdote, en 1917, la propiedad pasó a manos de la diócesis de Querétaro. En enero de 1974 la diócesis acordó con la orden de los benedictinos un contrato por 20 años para establecer en Santa María del Mexicano un monasterio y una casa de internado para los niños pobres. La obra quedó a cargo del hermano Gerardo Stokes, quien falleció a sólo seis semanas de haber llegado. El 26 de diciembre de 1974 llegó para asumir el cargo de la casa el padre Cliford Anthony Norman. Anthony Norman nació en Chicago, Estados Unidos, el 24 de marzo de 1931. Fue ordenado presbítero el 30 de abril 1960. A su llegada a Santa María del Mexicano, el padre Toño —que es como se le conoció en el lugar— , recibió un edificio en ruinas, con los techos cayéndose, sin puertas ni ventanas, además de infestado de murciélagos, alacranes y arañas. Por supuesto, tampoco contaba con servicios de electricidad y agua. Sólo tenía dos ayudantes: un

Otro grande

par de jóvenes que vinieron de Estados Unidos con él, y además uno de ellos era inválido. A pesar de que llegaron sin recursos económicos y con el problema de la barrera del idioma, el padre Toño fue reconstruyendo poco a poco Santa María del Mexicano. Trabajaba 18 horas diarias para levantar aquello y para atender a los niños que iba recibiendo. Con sus propias manos hacía muchos de los trabajos de albañilería, plomería y carpintería. Trabajaba calladamente, pues prefería permanecer lejos de los medios de comunicación. Para 1989 esta casa ya daba atención a 160 albergados, entre los que se contaban niños, niñas y jóvenes, todos ellos con problemas de adaptación por haber sido adictos, violados, golpeados, abandonados o víctimas de violencia intrafamiliar. Pero, por el exceso de trabajo, el sacerdote finalmente enfermó del corazón, y requirió que en 1989 se le hiciera un un triple by pass. Sin embargo, regresó a trabajar a Santa María del Mexicano casi de inmediato. Entonces, para poder apoyar su obra, se construyó un patronato, así como un grupo de religiosas y voluntarios.

Finalmente, después de 39 años de trabajo en Santa María del Mexicano, logrando atender y darles hogar a alrededor de 4 mil niños, adolescentes y jóvenes, el viernes 3 de mayo de 2013 el padre Anthony Norman fue llamado a la Casa del Padre. Entre los niños y jóvenes que albergó unos han salido de Santa María del Mexicano convertidos en profesores, abogados, ingenieros, médicos, secretarias, carpinteros, choferes, mecánicos, plomeros, militares, etcétera. Además 14 de ellas optaron por la vida religiosa, y 7 de ellos por el sacerdocio.

A la fecha, Santa María del Mexicano cuenta con seis casas: una para niños, una para niñas, una para jóvenes, un asilo de ancianos, una finca llamada San José con capacidad para albergar a 70 niños, una escuela primaria, y una escuela secundaria.

l padre Florencio Rosas nació en la ciudad de Santiago de Querétaro el 23 de febrero de 1843. Quedó huérfano de padre a los diez años, por lo que tuvo que hacerse cargo de las labores del campo en la tierra de su familia. Fue llamado por Dios al sacerdocio, haciéndole ver que de este modo también podía contribuir a la solución de los problemas sociales de su tiempo, y ayudar a cambiar las conciencias. Impulsó numerosas obras para el bien de los queretanos más necesitados; entre ellas: la fundación en 1884 de la Escuela de Artes y Oficios del Señor San José, y del Colegio de Niñas de Nuestra Señora de Guadalupe, que dieron educación a niños pobres, huérfanos y desamparados; la construcción de un centro educativo para los campesinos llamado Centro Agrícola de la Hacienda de San Juanico; y la fundación del Taller de Niñas del Sagrado Corazón de Jesús en 1890, así como el Asilo del Espíritu Santo en 1911, para las niñas más pequeñas, pobres, huérfanas o abandonadas. Además, convirtió la finca de Santa María del Mexicano en un centro educativo de los campesinos del lugar y sus alrededores. Falleció el 27 de marzo de 1917, víctima de la violencia de la época. Sus restos descansaron en la Casa Hogar de Santa María del Mexicano hasta que en 2009 fueron llevados a la capilla de las ánimas de la Basílica menor de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, en el municipio de Colón, Querétaro.

15 de septiembre de 2019

El Observador

AÑO 25 No. 1262

de la actualidad

Página

El Papa Francisco hizo brillar el oro escondido de África Sigue los gestos y las palabras más significativas del Papa en su periplo por África, peregrino en las periferias olvidadas a ojos internacionales Por Ary Waldir Ramos Díaz

l 31 viaje apostólico a Mozambique, Madagascar y Mauricio ha terminado (4-10 de septiembre), pero se ha cumplido el objetivo del Papa Francisco: poner el foco mediático en países marginados a ojos internacionales y dar un espaldarazo a la «esperanza». Con cada gesto y discurso, el Papa cuestionó la absurda lógica económica actual que desconoce el auténtico oro de África; la esperanza, la alegría y la sonrisa de sus niños y de sus jóvenes, del testimonio de una iglesia humilde, «en salida», y cercana a los últimos. El programa del Papa con sus encuentros resaltó en cada momento la fuerza de hombres y de mujeres sencillos que encuentran cada día sentido a la vida a través de un entramado de relaciones vivas, de amor a su comunidad, fe y solidaridad, compartiendo lo poco o lo mucho que tienen.

UNA FE CONCRETA QUE MUEVE MONTAÑAS

Una Iglesia que sufre con su pueblo, madre que mira hacia la Virgen María, y que encarna el valor concreto de una fe capaz de transformar un basurero en una ciudad, como lo vimos en la «ciudad de la amistad» en Akamasoa. Una fe concreta que mueve montañas, como destacó Francisco en Madagascar, y que alerta al mundo sobre la crisis de valores que deriva en una mirada instrumental de los hermanos y de la casa común, tangible en la crisis ecológica; fruto amargo también de la depredación ancestral de África y la nueva colonización con el acaparamiento de tierras. En África, una voz profética se alzó para advertir que no hay cuidado del medio, sin justicia social y, en más de una ocasión, ante los políticos, denunció la corrupción que empobrece el espíritu y resta oportunidades al pueblo de Dios. Se trata de una exhortación duradera a no caer en «la tentación de un modelo económico idólatra

que siente la necesidad de sacriﬁcar vidas humanas en el altar de la especulación y la mera rentabilidad». África ha aportado no solo tres Papas santos a la Iglesia católica; además, hoy es faro de un inquebrantable testimonio de fe, de disfrutar de las pequeñas cosas, tierra fecunda donde crecen los bautizados y las vocaciones.

NEUROSIS Y ORAR A LA VIRGEN MARÍA

Allí, el Papa izó la bandera de la esperanza junto a los jóvenes que cantaban, sonreían, bailaban, en «medio de todas las dificultades», demostrando que son el mejor signo de la alegría de esa tierra. Por ello, alentó: «Si quieres llegar rápido, camina solo; si quieres llegar lejos, ve acompañado». La visita a la tumba de la beata Victoria Rasoamanarivo (18481894), proclamada beata por Juan Pablo II el 29 de abril de 1989, fue una señal del valor de la fe. «En primer lugar, santifiquemos a nosotros mismos, luego nos ocuparemos de santificar a los demás», es una de sus frases más famosas. El Papa habló con el «corazón» de otra mujer virtuosa, paladina de una fe cierta y concreta, cuando dijo que Santa Teresita del Niño Jesús le acompañaba para mitigar su «neurosis» e instruyó a pedir ayuda, a dialogar y a buscar el camino de la santidad.

Advirtió que al entrar en la Iglesia no se ha dejado fuera de la puerta al Diablo, pues Jesús advertía que luego él vuelve, tentador, con siete demonios más, y no haciendo ruido, sino que se presenta «educado» con artimañas soﬁsticadas. A los sacerdotes invitó a no abandonarse a sus propias fuerzas, así aﬁrmó: nuestra oración protectora contra toda insidia del Maligno es la oración a nuestra Madre, la Virgen María.

AMAR A NUESTROS ENEMIGOS

Asimismo, exigió buscar la paz en África y en el mundo, reﬂexionó sobre el camino de Mozambique que vivió una guerra de 17 años, con más de un millón de muertos y ha dado la clave para amar a los enemigos. Sí, pues no se puede vivir bajo la ley del «ojo por ojo, diente por diente». «Amar y a hacer el bien, aseguró, es mucho más que ignorar al que nos hizo daño, se trata de un mandato a una benevolencia activa, desinteresada y extraordinaria con respecto a quienes nos hirieron».

DICHOSA IGLESIA DE LOS POBRES Y PARA LOS POBRES

El momento más esperado de todo el viaje fue el encuentro con los ocho mil niños de Akamasoa, Madagascar, en el lugar donde antes había solo un enorme basurero

y donde ahora crece la esperanza hecha de casas de ladrillo, escuelas, dispensarios y parques. La obra iniciada hace unos treinta años por el Padre Pedro Opeka es el «coltán», o el «oro» escondido de la Iglesia misionera en el mundo. Y quizás cuantos son los misioneros, como Opeka, escondidos en las periferias de América Latina o Asia que dignifican el llamado a amar al prójimo como a nosotros mismos, a través de obras concretas y solidarias, y sin asistencialismo barato. Francisco enseña que los pobres nos evangelizan, es decir, somos nosotros que necesitamos de ellos. Así, sostuvo en Madagascar, «dichosos vosotros, dichosa Iglesia de los pobres y para los pobres, porque vive impregnada del perfume de su Señor, vive alegre anunciando la Buena Noticia a los descartados de la tierra, a aquellos que son los favoritos de Dios». En este sentido, el Papa invitó a no considerar la condición de los pobres como una fatalidad: «No bajen nunca los brazos ante los efectos nefastos de la pobreza, ni jamás sucumban a las tentaciones del camino fácil o del encerrarse en ustedes mismos».

VIVIR LAS BIENAVENTURANZAS

Luego, en su última etapa en África, en la isla Mauricio, rememoró la vida del misionero de los esclavos: el beato Jacques-Désiré Laval, que jamás intentó llevar un modelo occidental de evangelización, sino que enseñó a valorizar los dones de las comunidades locales. Laval fue servidor, y no quiso ser servido, bajo el signo de una Iglesia de las bienaventuranzas, «en salida» y «peregrina» en las periferias. Las bienaventuranzas, indicó, «son el carnet de identidad del cristiano». Y como última «pepita de oro» de los mensajes del Papa en África: «Si alguno de nosotros se plantea la pregunta: ‘¿Cómo se hace para ser un buen cristiano?’, la respuesta es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que pide Jesús en las bienaventuranzas».

Página

El Observador de la actualidad

15 de septiembre de 2019

AÑO 25 No. 1262

Abrazo entrañable entre el Papa y padre Pedro Opeka en Akamasoa, Madagascar Uno de los momentos más esperados del 31 viaje apostólico. El Pontífice fue testigo de la esperanza de la fe donde «sólo se veía fatalidad»: la transformación de un basurero en una ciudad; hoy los niños y los jóvenes reciben educación y sus padres un trabajo. de sólo se veía fatalidad, ver vida donde tantos anunciaban muerte y destrucción».

Por Ary Waldir Ramos Díaz

mil niños y jóvenes cantaron alegres y alzaron banderas coloradas para recibir, en la tarde, al Papa Francisco en su visita a la «Ciudad de la Amistad» en Akamasoa, Madagascar. Colores, música y muchas emociones se congregaron en el auditorio de Manantenasoa.

LA FE, SI NO TIENE OBRAS…

En su discurso, el Papa recordó al apóstol Santiago: «La fe, si no tiene obras, está muerta por dentro» (St 2,17). Y por ello, llamó a los misioneros y a las familias involucradas «protagonistas y artesanos de esta historia» de fe, amor por la familia y por el trabajo. Entretanto, una niña de Akamasoa, Fanny, saludó al Papa antes de su discurso. Francisco le agradeció y dijo a los jóvenes que pidan a Dios la fuerza para seguir esta obra. «Pedidle que os ayude a poneros al servicio de vuestros hermanos y hermanas con generosidad».

«Esperanza», fue la palabra que resonó con fuerza en el discurso del Papa Francisco en su segundo día en Madagascar. «La pobreza no es una fatalidad», afirmó el domingo, 8 de septiembre de 2019, fiesta del nacimiento de la Virgen María. «Recemos para que en todo Madagascar y en otras partes del mundo se prolongue el brillo de esta luz (de fe en Akamasoa), y podamos lograr modelos de desarrollo que privilegien la lucha contra la pobreza y la exclusión social desde la confianza, la educación, el trabajo y el esfuerzo, que siempre son indispensables para la dignidad de la persona humana», sostuvo. A su llegada, el sacerdote Pedro Pablo Opeka, C.M., fundador del trabajo humanitario de Akamasoa (en 1989), lo recibió con un abrazo entrañable, en la entrada principal y lo acompañó al auditorio. Bergoglio y Opeka, se conocen desde hace ya más de 50 años en tiempos de Argentina. «Queridos jóvenes de Akamasoa: no bajéis nunca los brazos ante los efectos nefastos de la pobreza, ni jamás sucumbáis a las tentaciones del camino fácil o del encerraros en vosotros mismos», afirmó Francisco. Asimismo, destacó los valores educativos que están detrás de la obra iniciada por padre Opeka para «transmitir el tesoro enorme del esfuerzo, la disciplina, la honestidad, el respeto a sí mismo y a los demás».

OBRA INSPIRADA EN DIOS EL PAPA Y PADRE OPEKA

El Papa recordó que entre el 1967 y el 1968, conoció al padre Pedro Opeka, en la facultad de Teología en Buenos Aíres, donde fue su estudiante: «¡No le gustaba mucho estudiar, pero amaba el trabajo!», dijo con tono amigable, cómplice, de su amigo y misionero, el argentino Opeka. Francisco dijo del pueblo de Akamasoa que ellos comprendieron el «sueño de Dios» que no «es sólo el progreso personal sino principalmente el comunitario», pues, «no hay peor esclavitud, como nos lo recordaba el padre Pedro, que la de vivir cada uno sólo para sí». En 2008, Opeka fue elegido por el Papa Benedicto XVI para recibir el premio del cardenal Van Thuan de «Solidaridad y Desarrollo» y, recientemente, fue nominado para el Premio Nobel de la Paz.

EL CLAMOR DE LOS POBRES

Akamasoa, que en el idioma local signiﬁca «buen amigo», es una realidad de ayuda social cuyos números hablan por sí mismos: 25 mil personas viven en sus aldeas. «Cada rincón de estos barrios, cada escuela o dispensario son un canto de esperanza que desmiente y silencia toda fatalidad. Digámoslo con fuer-

za, la pobreza no es una fatalidad», expresó el Papa Francisco. Efectivamente, cada una de estas aldeas incluye lugares de trabajo para adultos, canteras, albañilería, carpintería, agricultura, artesanías. «Al ver vuestros rostros radiantes, doy gracias al Señor que ha escuchado el clamor de los pobres y que ha manifestado su amor con signos concretos como la creación de este pueblo», sostuvo.

MOVER LAS MONTAÑAS

30 mil pobres cada año vienen a Akamasoa para recibir ayuda especíﬁca en alimentos, medicinas y ropa; 13 mil niños ingresan a un curso escolar gracias a las escuelas construidas; además, se han construido 3 mil viviendas.

En efecto, dijo el Papa, este pueblo es el resultado de muchos años de arduo trabajo y de una fe viva que se «tradujo en actos concretos, capaces de trasladar montañas». «Una fe que permitió ver posibilidad donde sólo se veía precariedad, ver esperanza don-

Así, agregó, Akamasoa no será sólo un ejemplo para las generaciones futuras, sino mucho más, el punto de partida de una obra inspirada en Dios que alcanzará su pleno desarrollo en la medida que siga testimoniando su amor a las generaciones presentes y futuras. En 2004, Akamasoa fue reconocida por el Estado como un proyecto de servicio público, lo que confirma la necesidad de su presencia y su acción en el funcionamiento social general de la isla de Madagascar.

El Papa Francisco agradeció en nombre de la Iglesia al padre Pedro Opeka y a sus colaboradores por la obra de Dios en Akamasoa. «Gracias una vez más por vuestro testimonio profético y esperanzador. Que Dios os siga bendiciendo». Al final de la visita, mientras los jóvenes cantaban una canción, el Papa abandonó el auditorio y se trasladó en papamóvil en la cantera de Mahatazana para un momento de oración con los trabajadores, donde hizo una maravillosa oración.

15 de septiembre de 2019 / AÑO 25 No. 1262

SER JOVEN

Página

15 de septiembre de 2019 El Observador de la actualidad AÑO 25 No. 1262

Inesperado, legisladoras pro mujer Legisladoras unen sus voces para informar a la mujer mexicana de lo que es un aborto a través de una película

En México » El aborto se regula a nivel estatal » En los 32 estados del país, el aborto es legal cuando el embarazo es producto de una violación » En 24 estados está permitido cuando es un riesgo de muerte para la madre » En 16 estados está permitido cuando existen alteraciones genéticas graves » En 15 estados está permitido cuando hay riesgo a la salud o fue producto de inseminación artificial no consentida. » En 2 estados está permitido por razones socioeconómicas

l pasado 4 de septiembre el productor y actor mexicano Eduardo Verástegui y un grupo de 15 legisladoras federales, de diversos partidos, anunciaron la llegada a México de la película Inesperado, un ﬁlm que pone de maniﬁesto la falta de información y la manipulación que sufre la mujer ante el aborto.

Inesperado es un proyecto pro mujer en el que legisladoras mexicanas, más allá de ideologías y partidos, llevan a la pantalla grande una historia conmovedora que pone de manifiesto la falta de políticas públicas humanas y eficaces de apoyo a la mujer embarazada. Inesperado, Unplanned en Estados Unidos, está basada en la historia real de Abby Jhonson, una joven que por intentar ayudar a la mujer se enroló en Planned Parenthood, la trasnacional del aborto, llegando a ser la directora más joven de una de sus más de 600 clínicas en Estados Unidos, pero el día que le tocó presenciar un aborto cambió todo en su vida. A la fecha las embajadoras de la película en México son: las senadoras Lilly Téllez García (MORENA/Sonora), Alejandra Reynoso Sánchez, «la Wera Reynoso»

» En la Ciudad de México, desde la despenalización del aborto hace 12 años, se han efectuado más de 209,500 abortos.

embajadores y protectores de la mujer y la vida».

(PAN/Guanajuato), Sasil de León Villard (PES/Chiapas), Martha Márquez Alvarado (PAN/Aguascalientes), Claudia Valderas Espinoza (MORENA/Veracruz), y las Diputadas Sara Rocha Medina (PRI/San Luis Potosí), Geraldina Herrera Vega (MC/Jalisco), Madeleine Bonnafoux Alcaraz (PAN/ Sonora), Elba Lorena Torres Díaz (PES/Aguascalientes), Adriana Teissier Zavala (PES/Quintana Roo), Norma Guel Saldivar (PRI/ Aguascalientes), Margarita Flores Sánchez (PRI/Nayarit), Ana Paola López Birlain (PAN/Queretaro), Soraya Pérez Munguía (PRI/ Tabasco), Carolina García Aguilar (PES/Estado de México), y la ex diputada Paola Félix Galico, quien ahora trabaja en el gobierno de CDMX.

«Nos hemos unido para traerles un gran proyecto trascendental y de alto impacto en el que mujeres legisladoras de distintos estados y partidos políticos, más allá de ideologías y con enorme sensibilidad, llevan a la pantalla grande una historia conmovedora que pone de manifiesto la falta de información real que una mujer necesita para tomar libremente su mejor decisión», afirmó Eduardo Verástegui.

También comentó el actor mexicano que «Esta película invita a la audiencia a cambiar nuestra forma de pensar, convirtiéndonos en

«Que las mujeres cuenten con la información necesaria es de vital importancia», comentó la diputada Adriana Teissier. Eduardo Verástegui, quien cobró fama en los Estados Unidos en 2001, después de aparecer en un video de Jennifer López, y que después de darse cuenta de que «estaba vacío» se encuentra con Dios que lo llena completamente. Así decide y promete a Dios que jamás volvería a trabajar en ningún proyecto que ofendiera a su fe, a su familia o a la comunidad latina. Las mujeres tienen derecho a conocer los riesgos, los problemas y los intereses económicos que hay detrás del aborto en México y en el mundo. Solo el presupuesto anual de Planned Parenthood -la transnacional del aborto- alcanzaba hace años los 1,300 millones de dólares, afirmó una de las productoras ejecutivas de la película. La película estará en cartelera en los cines del país la segunda quincena de octubre. Tráiler de Inesperado: //youtu.be/t-ii1RmnaNs Con información de Adriana Guevara y Pablo Mier y Terán

Página

15 de septiembre de 2019

El Observador

AÑO 25 No. 1262

de la actualidad

SANTO

CINE

DE LA SEMANA 17 DE SEPTIEMBRE

SAN ROBERTO BELARMINO

ació en Monteluciano, Toscana (Italia), en 1542. Su madre era hermana del Papa Marcelo II. Desde niño dio muestras de poseer una inteligencia superior a la de sus compañeros y una memoria prodigiosa. Por ser sobrino de un Pontífice podía esperar obtener muy altos puestos y a ello aspiraba, pero su santa madre lo fue convenciendo de que el orgullo y la vanidad son defectos sumamente peligrosos. Fue recibido de jesuita en Roma en 1560, y detalles de los misterios de Dios: él entraba a esa comunidad para no ser elegido ni obispo ni cardenal. Intervino de modo preclaro, con modos sutiles y peculiares, en las disputas teológicas de su tiempo. Ha sido uno de los más valientes defensores de la Iglesia Católica contra los errores de los protestantes. El Papa, lo nombró obispo y cardenal y puso como razón para ello lo siguiente: “Este es el sacerdote más sabio de la actualidad”. Él se negaba a aceptar, diciendo que los reglamentos de la Compañía de Jesús prohibían aceptar dichos cargos. El Papa le respondió que él tenía poder para dispensarlo de ese reglamento. Tuvo que aceptarlo, pero siguió viviendo tan sencillamente y sin ostentación como lo había venido haciendo cuando era un simple sacerdote. Murió el 17 de septiembre de 1621. Fue declarado Doctor de la Iglesia en 1931.

MUNICH

l oscarizado director de cine estadounidense Steven Spielberg, ha tenido que luchar bastante más que otros directores célebres para ser respetado por los que consideran la aventura como algo menor, como un tipo de cine no apto para paladares exigentes.

Munich es una desoladora, eléctrica, descarnada pieza de suspenso, que se encuentra entre lo más completo que ha hecho nunca el popular cineasta, y que hace olvidar sus arritmias o sus partes débiles con una fiera visión del mundo y de la política internacional. Cada 5 de septiembre se recuerda el secuestro y asesinato de 11 atletas de Israel en los Juegos Olímpicos de Munich 1972, a manos de terroristas palestinos del

GRANDES FRASES

grupo Septiembre Negro. Resulta difícil juzgar sobre la precisión en hechos tan oscuros, pero Spielberg sale airoso de su meta principal: hablar de la repercusión mediática instantánea del terrorismo actual y mostrar que la venganza justiciera, fría y fuera de la legalidad, no logra sus objetivos y además provoca un vacío interior en sus ejecutores que nada, tampoco la vida familiar, puede llenar. Recibió cinco candidaturas al Oscar, entre ellas, la de mejor película.

FICHA TÉCNICA: » DIRECCIÓN: Steven Spielberg » GUION: Tony Kushner, Eric Roth » REPARTO: Eric Bana como Avner, Daniel Craig como Steve, Ciarán Hinds como Carl, Mathieu Kassovitz como Robert » PAÍS: Estados Unidos » AÑO: 2005 » GÉNERO: Drama, histórica, suspenso. » DURACIÓN: 164 minutos

EL OBSERVADOR EN LA RED ORACIÓN: Dios misericordioso, Dios de amor te pido con todo mi corazón que sanes, si esa es tu voluntad, a los enfermos de cáncer. Tóca Señor con tu poder sanador la parte de su cuerpo donde se alojó este terrible mal, Y ten compasión de todas las personas que sufrimos con su dolor. Te lo suplico mi Dios, dales la oportunidad de seguir con vida si así dispones que sea. Te suplicamos e imploramos tu misericordia mi Dios de amor.

“Hay que florecer donde Dios nos ha sembrado” SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

Gracias Dios por escuchar las oraciones de todas las personas que pedimos y seguiremos pidiendo por la salud de todos y cada uno de ellos que padecen este terrible mal. Por tu infinita misericordia ten compasión

observacatholic

El cáncer es una enfermedad dura, desgastante, que merma poco a poco la salud física y emocional de quien la padece y de quienes los acompañan en este proceso. En todo momento la oración se hace presente con la fe y la esperanza por delante. El Observador en Facebook compartió una oración para rezar por todos aquellos que padecen esta enfermedad y alcanzó los siguientes datos: REACCIONES:

10 mil

COMENTARIOS:

950

COMPARTIDO: 18 mil 652

Noticias y periodismo católico. Entra a www.facebook.com/observacatholic y en twitter síguenos en www.twitter.com/observacatholic

15 de septiembre de 2019

El Observador

AÑO 25 No. 1262

de la actualidad

Página

FESTEJOS PATRIOS

Cinco razones para ser un buen ciudadano Cada año nos reunimos bajo los símbolos que nos dieron patria y libertad. Sin embargo, ¿cómo podemos construir un país que sea el reflejo de lo que clamamos? ¿cómo podemos colaborar para ser un país donde su sistema democrático nos brinde la dignidad a los ciudadanos? y ¿cómo podemos fortalecer la esperanza de un futuro que transforme la realidad que vivimos?. En esta edición de El Observador de la Actualidad te presentamos cinco razones para ser un buen ciudadano, por las cuales podemos decir : ¡Viva México!, todos los días. SÉ RESPONSABLE

Por Mary Velázquez Dorantes Twitter: @ mary_dts

No existe mayor compromiso ciudadano que la responsabilidad en todos sus sentidos. México busca ciudadanos que dejen a un lado la queja o el pretexto, y se responsabilicen socialmente de sus actos, de sus comportamientos, de sus pensamientos incluso. La responsabilidad la podemos iniciar desde casa, haciendo lo que nos toca, en nuestro trabajo, en nuestro barrio, cuidando a nuestro país, integrándonos como comunidades capaces de contribuir al desarrollo y bienestar; impulsar los valores, reconocer las actitudes positivas, respetuosos de los otros, buscando la integración social La responsabilidad inicia cuando sabemos qué hacemos y por qué lo hacemos; desde la infancia hasta la edad adulta el país requiere gente responsable.

INFÓRMATE SOBRE LA HISTORIA DE MÉXICO

La historia de nuestro país está llena de riquezas simbólicas, y los actos del pasado se pueden explicar a través de ella; sin embargo, hoy más que nunca se requieren mexicanos informados en la historia de México. Ello nos permitirá comprender el actuar de los nuevos representantes, nos ayudará a entender cómo el pasado es un reﬂejo constante en el presente, pero, sobre todo, clariﬁcará las situaciones. La historia de un país es necesaria para formar personas críticas, con un sentido común coherente, ciudadanos juiciosos frente a los escenarios actuales. Una persona que indaga sobre la historia de su país tiene mayores posibilidades de fortalecer su identidad nacional, ayudará a las nuevas generaciones a tener una perspectiva más clara de la sociedad en la que viven; permitirá clarificar los procesos históricos y verificar la forma en cómo nos ha llegado la información.

Los ciudadanos de hoy requieren conocer qué sucedió en el pasado, para así fortalecer los lazos cívicos, éticos y morales de un buen mexicano. Mirar hacia atrás nos dará las herramientas necesarias para actuar con argumentos sólidos. ¡PARTICIPA!

La apatía es el reﬂejo de una sociedad lenta, desmoralizada y sin conciencia social. Es importante reﬂexionar sobre la participación ciudadana. La vida política, cultural y social del país requiere de generaciones que participen, que se

SOLIDARÍZATE muevan, que estén informadas de las políticas públicas, para así poder entender los escenarios actuales. Los grandes problemas de México tienen una intrínseca relación con la participación colectiva. Si lo que mueve al país es la apatía y el desinterés, entonces no se está moviendo. Ser un buen ciudadano signiﬁca involucrarse en la cultura política, en analizar el comportamiento político que nos rodea. Para ello es necesario acercarse a una información sin tendencias o supuestos ideológicos, buscar información neutral y objetiva, para así despertar el interés en la participación social; ser ciudadanos activos, con causa, ciudadanos que aprenden todos los días de su medio social y ayudan a los otros a ser participantes del mismo.

RECONÓCETE MEXICANO

Aprender a reconocer nuestras raíces, costumbres y orígenes es el primer paso para formar buenos

ciudadanos. La riqueza cultural, las tradiciones, la gastronomía, la lengua, entre otros elementos, son factores que nutren y fortalecen la identidad. México es un país cuya identidad nacional es amplia. Lo podemos ver en el rostro del otro, cuando sabemos que es diferente y al mismo tiempo igual a uno. La globalización ha traído nuevas formas de vida; sin embargo, cuando miramos con orgullo lo que somos y de dónde venimos aprendemos a ser mexicanos orgullosos; observar lo que somos y lo que cada uno portamos desde el norte hasta el sur, reconociendo la pluralidad y la riqueza de cada uno de los pueblos que hacen posible México, sin dejarnos engañar por culturas de otros lados, por mensajes publicitarios o quizás por ideológicas diferentes a las nuestras. Cuando reconocemos el valor de la gente mexicana y su gran riqueza estamos dando un gran paso como ciudadanos.

El trabajo en conjunto hace posible un mejor país. Observa en tu entorno cómo puedes ayudar a los demás, elige una causa de ayuda que colabore a aliviar a otro de su situación. Dona a una causa social, ofrece ayuda en centros comunitarios, recicla objetos y comparte con los otros. La solidaridad habla bien de los buenos ciudadanos, de aquellos que hacen a un lado el egoísmo individualista y piensan en las necesidades de su sociedad.

Colabora en tu vecindario, asiste a una persona necesitada, conviértete en un actor comprometido por el bien de los demás. Acude a centros de asistencia social, visita un enfermo, colabora con el medio ambiente, realiza alguna campaña de donación para los más vulnerables, y entonces en estos festejos patrios podrás reconocerte como un buen ciudadano.

Página

15 de septiembre de 2019

El Observador

AÑO 25 No. 1262

de la actualidad

Especialistas: médicos objetores de conciencia enfrentan presiones Durante un seminario profundizaron en los conflictos a los que se enfrentan si se niegan a participar en abortos y eutanasias. Por su parte, Mario Romo, Director Nacional de Red Familia, señaló que con frecuencia el personal médico es presionado a ejercer tales prácticas; «sin embargo, es una situación que se conoce muy poco, ya que las formas de presión no se realizan mediante amonestaciones escritas en las que se exponga la causa del apercibimiento, sino que se dan otro tipo de justificaciones, aunque el personal médico sabe bien cual es la razón».

Por Vladimir Alcántara Flores Desde la Fe

ste 31 de agosto, en las instalaciones del Senado de la República, la Red de Abogados Justicia y Sociedad llevó a cabo el seminario «Hacia la Implementación de la Objeción de Conciencia Sanitaria en México», con el objetivo de abordar los conﬂictos a los que se enfrentan los profesionales de la salud, objetores de conciencia, que se niegan a participar en prácticas como el aborto o la eutanasia. Durante esta jornada, expertos en la materia tocaron temas como «Los conﬂictos de conciencia en la práctica médica y su abordaje desde la bioética», «Los desafíos para la implementación de la objeción de conciencia sanitaria en México» y «El marco legal de la objeción de conciencia sanitaria en México». Juan Antonio López Baljarg, Director del Instituto de Análisis de Política Familiar, señaló que el objetivo del seminario fue profun-

dizar, desde una visión médica y legal, en la objeción de conciencia de los profesionales de la salud, en virtud de que es necesario consolidar este derecho que en 2018 se adicionó al artículo 10 Bis de la Ley General de Salud. «Esperamos que se siga reconociendo plenamente el derecho

de los objetores de conciencia, de médicos que, por sus principios éticos o legales, rechazan participar en prácticas como el aborto o la eutanasia, ya que, paradójicamente, la Comisión Nacional de Derechos Humanos ha hecho una impugnación a dicha reforma a la Ley de Salud»..

Explica que al seminario «Hacia la Implementación de la Objeción de Conciencia Sanitaria en México» acudieron abogados que se darán a la tarea de defender de manera gratuita a aquellas personas de los 32 estados de la República Mexicana que se les viole su derecho a la objeción de conciencia.

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

PUNTO DE VISTA

El Observador de la actualidad

Página

DESDE MADRID MIGUEL ARANGUREN

www.miguelaranguren.com

Niños a capricho

e gustaría que los sociólogos añadieran a sus baremos un nuevo punto de estudio acerca de las diferencias entre la población más rica y la más pobre del planeta.

Podría titularse «Nivel de caprichos satisfechos», y se encargaría medir la proporción de los antojos cumplidos en estos dos polos opuestos de la humanidad.

En un lado del gráfico (el más bajo, claro, y el más triste) los sociólogos deberían situar a esa gigantesca bolsa en la que se comprimen los pobres del mundo mundial. Ellos son los que -sin necesidad de explicaciones- no pueden hacer realidad ninguna de sus veleidades, porque un pobre no puede permitirse la adquisición de un automóvil, ni de un piso con vistas al parque, ni de una segunda vivienda para los meses de vacaciones, ni de un viaje de cuando en cuando para hacer compras, no sé…, en Florida, ni de un nuevo reloj porque se ha cansado del que tiene (la mayoría de los pobres no tienen reloj). Un pobre no se permite antojos, y si los tiene no le queda más remedio que espantarlos, salvo que quiera caer en una espiral de desesperación. Puede que el pobre padezca envidia por lo que otros tienen y no comparten, incluso que le pregunte a su conciencia por la injusta distribución de los bienes (unos, tanto; otros, apenas nada). También puede verse asaltado por la tentación de robar, aunque una aplastante mayoría de pobres logra vencer los aguijonazos de la codicia: a pesar de las inhumanas estrecheces que les atosigan, se

muestran contentos con la oportunidad de contemplar a quienes viajan en esos automóviles de cromado brillante, de que sean sus actores favoritos los que disfruten de un piso con vistas al parque, de una segunda vivienda para los meses de vacaciones, de un viaje a Florida para hacer compras, de una colección de relojes con los que ir vistiendo cada día la muñeca. Por esa parte del gráﬁco van y vienen los pobres con sus hijos. Todos ellos son, por deﬁnición, unos osados que a pesar de las penalidades multiplican la vida. A más pobreza, más llantos infantiles y peleas de chiquillería. En el fuego de sus chabolas solo hay una tira de carne entre las pompas de la sopa hirviendo. Una tira de carne que estiran para que llegue a todos. Los hijos de los pobres, numerosos, bullidores, siempre tienen hambre, como los niños de los ricos, salvo que aquellos a menudo no pueden saciarla. Sus padres -tantas veces sus madres solas allí donde nadie da razón del padre- no

saben de planificaciones ni cálculos, culpa de la audacia que conlleva sobrevivir. Los ricos que cumplen todos sus caprichos están en la cúspide de la tabla. Todo lo compran con una individualidad exacerbada. Lo que el rico quiere, lo quiere ya, sin demoras ni esperas. Satisfacer sus caprichos solo depende de la solvencia de la cuenta bancaria.

Con ellos buscan alimentarse el corazón. Porque el corazón, como le sucede a los niños pobres y a los niños ricos, siempre está hambriento, necesitado de amor. Los pobres sacian ese amor apretados, toda la familia unida, conjugando los verbos en segunda persona del plural. Los ricos no consiguen saciarlo porque en sus viviendas hay demasiados espacios vacíos. Es normal que deseen el

amor de los hijos cuando no vienen, no existen. Algunos los suplen con una mascota, pero un perro o un gato no tienen cualidades para decir un «te quiero» incondicional. Además, viven poco. Los ricos entienden que un hijo es un derecho. Un capricho más de ricos y para los ricos. Por eso pagan por tenerlos, ﬁrman contratos, sellan facturas y escriben largas cifras en el datáfono. Enseguida se los fabrican, se los fecundan, se los gestan y se los paren. Pero cada vez hay más ricos que una vez han comprobado que el capricho no se corresponde con la realidad (el recién nacido está enfermo, impedido o condicionado por algún síndrome incompatible con la individualidad), reniegan del hijo a la carta, lo devuelven e incluso exigen ante notario -con la distancia cobarde de los miles de kilómetros entre el país rico donde viven y el país pobre donde han gestado al niño- que lo desconecten, lo destruyan, lo regalen, lo maten; peticiones que también son parte del capricho.

Página

PUNTO DE VISTA

El Observador de la actualidad

Acoger y dar voz a los migrantes, es tarea de la Iglesia

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

PESOS Y CENTAVOS ARTURO MAXIMILIANO

@maximilianogp www.arturomaximiliano.com.mx

Por Sergio Estrada

n conferencia con los representantes de los medios de comunicación, los integrantes de la Dimensión de Pastoral de Movilidad Humana de la CEM, dieron a conocer que darán continuidad a la campaña de sensibilización impulsada por la Iglesia, ante la crisis migratoria que se vive en México y el mundo. «Dentro de las primeras acciones pastorales se tiene contemplado recibir con caridad, acompañar y defender los derechos, así como integrar a los hermanos y hermanas migrantes que transiten o deseen permanecer en México», sostuvo monseñor José Torres Campos, Obispo de Ciudad Juárez y responsable de la Dimensión de Movilidad Humana de la CEM. Con la finalidad de brindar un mejor acompañamiento y atención a los hermanos migrantes de manera individual o en caravanas, los directores de albergues, comedores y centros de atención para migrantes crearon la «Red de Servicio Funcional» en tres sectores: norte, centro y sur del país, integrado por 130 casas y centros de atención, manteniéndose en estrecha comunicación y vinculación con la Dimensión Episcopal de la Pastoral de Movilidad Humana y con el Observatorio Nacional de la CEM para fortalecer los vínculos que hay entre albergues y centros de atención», aseguró el Presidente de la Dimensión de Movilidad Humana. Los obispos quieren ser voz de nuestros hermanos migrantes que pretenden ingresar a territorio nacional. Ser voz de aquellos que encuentran obstáculos en el camino.

«La migración no tiene porque verse o convertirse en un problema social, sino en una oportunidad de desarrollo y convivencia que genera una cultura de inclusión y participación de progreso y crecimiento social de comunión y creatividad».

¿Son los cajeros automáticos un factor para elegir tu banco?

n instrumento cada día más común entre los clientes de la banca es el cajero automático, asociado principalmente con la tarjeta de débito. El número de cajeros disponibles siempre será mayor al número de sucursales y el tiempo de espera será menor comparado con el de una ventanilla bancaria. Además, los cajeros automáticos, de acuerdo con su ubicación, pueden dar servicio las 24 horas del día, mientras que los bancos tienen un horario que excepcionalmente va más allá de las cuatro de la tarde.

En México hay más de 54,414 mil cajeros, según el Reporte de Inclusión Financiera 2019, lo que representa 6 unidades por cada 10 mil adultos, aunque este promedio varía por cada entidad de la república, ya que en el 42% de los municipios del país no hay ni un solo cajero. Comparándonos internacionalmente estamos por debajo de Brasil y Perú que tienen 10.7 cajeros por cada 10 mil adultos

Usar un cajero puede tener un costo, que se le conoce como comisiones, mismas que van desde 9 hasta 40 pesos por disposición de efectivo y de 4 hasta 12 pesos por consulta de saldo, esto más IVA, pero si haces movimientos en cajeros del banco que te emitió tu tarjeta la comisión será cero, lo cual está establecido por ley desde el año 2010. Más cosas sobre cajeros automáticos y su uso:

Pregunta por la red de cajeros

Saber cuántos cajeros tiene un banco o dónde específicamente los tiene es una información que puede resultar muy interesante para decidir con qué banco quieres aperturar tu cuenta, o en su caso solicitar hacer tu cambio a otro que te convenga más.

Alianzas

Pregunta si tu banco tiene alguna alianza con otros bancos para usar sus cajeros sin comisiones, lo que te permitiría disponer sin costo de una red más grande de cajeros.

¿Si no te entrega tu dinero?

Si por alguna falla en el cajero automático no te entrega tu dinero, verifica tu saldo y en caso de que se te haya cargado el retiro repórtalo a tu banco llamando al número de atención a clientes que viene al reverso de tu tarjeta.

Guarda los recibos

En cualquier caso es conveniente guardar los comprobantes que se te extienden por cada retiro de manera que puedas conciliarlos en caso de que se te cargue un monto diferente o retiro no reconocido.

Existen alternativas seguras y disponibles

Aunque el trámite más frecuente es retirar efectivo, algunos bancos ofrecen en sus cajeros la opción de pagar tu tarjeta de crédito y servicios como luz, gas, cable, teléfono y colegiaturas.

Los supermercados y tiendas de conveniencia son otra alternativa de retirar dinero, algunos incluso sin comisión, aunque la mayoría están topados con respecto a la cantidad que puedes sacar, normalmente hasta mil pesos.

Comisión en relación al lugar

¿Y cuando la disposición es con tarjeta de crédito?

Aprovecha al máximo los servicios

Recuerda que los cajeros que se encuentran en centros comerciales, aeropuertos, terminales de autobuses, farmacias y gasolineras suelen cobrar una comisión más alta que aquellos instalados en las sucursales bancarias.

Ojo, ya que si este fuera el caso, se debe considerar que también el banco emisor de la tarjeta va a cobrar una comisión por disposición del crédito en efectivo, que puede llegar a ser del 10 por ciento del monto dispuesto.

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

PUNTO DE VISTA

El Observador de la actualidad

Página

TRIPAS DE FRAILE TOMÁS DE HÍJAR ORNELAS

Francisco Toledo: lo verdadero y lo falso La Iglesia tiene una voz para demandar, pero siento que a veces es muy tibia FRANCISCO TOLEDO

l 5 de septiembre, a la edad de 79 años, dejó de existir en la ciudad de Oaxaca, por causas naturales, el artista plástico vivo contemporáneo más importante de México, Francisco Toledo, que es como decir a quien mejor se le pagaba, en dólares, por su trabajo.

DIRECTORIO

Sin embargo -y eso en él fue una virtud de la que no pudo presumir su amigo Carlos Monsivais como una disciplina- quiso vivir como el más pobre de los mortales, gracias a lo cual fue también el más libre, pues nadie ha desdeñado mejor al capitalismo y sus excesos con tal de paladear hasta el ﬁnal de sus días el gozo de pertenecer al pueblo y ser gente de a pie. Entre nosotros no ha sido el suyo un caso único pero sí rarísimo, pues tenemos el de un gran pintor, el zacatecano Francisco Goitia (1882 -1960), que habiendo alcanzado, a la edad de 40 años, la cúspide de su carrera y sin dejar su oﬁcio, se hizo ana-

DIRECCIÓN GENERAL: › Jaime Septién Crespo DIRECCIÓN GENERAL ADJUNTA: › Maité Urquiza Guzzy PROYECTOS ESPECIALES: › Francisco Septién Urquiza

coreta, dándole así la espalda a la vida opulenta y a las pasarelas que sus contemporáneos, como Diego Rivera al frente, no desdeñaron, ya que encendiéndole una veladora a Dios y otra al diablo disfrutaron de los beneﬁcios del capitalismo al que en sus obras criticaban de forma ácida. Pero mientras que Goitia, zacatecano de cuna que se formó en México y Europa antes de convertirse en el único morador de una choza que confeccionó él mismo en un suburbio degradado de la capital del país, Toledo, que nació en ella y también pasó una larga estancia en

Europa, regresó a la matria de sus ancestros, Oaxaca, para beneficio de sus coterráneos, a los que favoreció cuanto pudo y de forma por demás ejemplar, pues para él esquivar el protagonismo y vestir, comer y vivir como un pobre excluido, no fue una pose sino una manera congruente de tomar de sus copiosos ingresos nada más lo indispensable para su sustento, dedicando lo demás a sostener proyectos medioambientales, sociales y culturales de largo aliento: bibliotecas, escuelas y museos, como el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca, el Centro Fotográfico

CONSEJO EDITORIAL MÉXICO: › Mariano Azuela Güitrón › Francisco Prieto Echaso › Jorge E. Traslosheros Hernández › Tomás de Hijar Ornelas Pbro. › Felipe de Jesús Monroy González › Juan Carlos Moreno Romo CONSEJO EDITORIAL INTERNACIONAL: › Alberto Ivern › Daniel Cabaña › Inma Álvarez › Jesús Colina › John Elson › José Antonio Varela › Miguel Aranguren › Orlando Márquez

Manuel Álvarez Bravo o la restauración del convento agustino de Etla, donde fundó el Centro de las Artes San Agustín en el que muchos jóvenes se han formado en la creación y experimentación artística, incluyendo la fabricación de papel orgánico y la producción de hilados. También creó el Patronato para la Defensa y Conservación del Patrimonio Cultural y Natural de Oaxaca (Pro-Oax). Ácido y corrosivo sin amargura, alguna vez pagó sus impuestos mediante el programa Pago en Especie, entregando a la Secretaria de Hacienda y Crédito Público 27 cuadernos con mil 745 dibujos en tinta, gouache y acuarela, producidos por él durante su segunda estadía en París, de 1985 a 1987, a los que bautizó, por el tema abordado en ellos, como «Los cuadernos de la mierda». El caso de Toledo, que antes de morir ya había donado su caudal a obras sociales, dista mucho del de su paisano Benito Juárez según las cuentas de uno de los analistas políticos más serios de México, Pablo Majluf, que en su reciente ensayo Juárez no era austero, informa que al tiempo de su deceso el que también murió intestado dejó a sus herederos en bienes raíces, objetos sutuarios, metales y piedras preciosas, una fortuna que según el avalúo que entonces se hizo sumó 151 233 pesos de la época, es decir, 64 millones de los nuestros, o sea, tres millones doscientos mil dólares. Un polvo para lo que nuestros corruptos se han embolsado pero nada austero para las circunstancias de su tiempo y la fama de virtud que sus corifeos le han endilgado.

GERENTE DE PRODUCCIÓN Y EDICIONES: › Rogelio Hernández Murillo CORRECTOR: › J. Jesús García y García EDITORES: › Diana R. García Bayardo › Rubicela Muñiz Patiño DISEÑO: › Octavio Espinosa Murillo › Rosa María López Martínez

El Observador de la actualidad. Publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Reforma No. 48, Centro histórico, C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro., Tels. (442) 214-1842, 224-1454 y 214-5475.- Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com -Sitio web: elobservadorenlinea.com · Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo · Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 · Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 · Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

El Observador de la actualidad

La discapacidad en México

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

desdelafemx

desdelafe.oficial

desdelafe

DesdelaFeOficial

Vivir con una discapacidad en el país es muy difícil, pues una mayoría enfrenta barreras de accesibilidad.

“No esperes a que el mundo se adapte a ti”

6.4%

DE LA POBLACIÓN del país (7.65 MILLONES DE PERSONAS) reportaron tener al menos una discapacidad.

52.1%

El consejo de un profesor y el amor de Dios han sido las claves de José Jacinto superar las barreras de la movilidad.

DEL TOTAL de las personas con discapacidad, tienen 60 AÑOS O MÁS.

Por Roberto Alcántara @desdelafemx

JOSÉ JACINTO

PERSONA CON DISCAPACIDAD.

31.1%

considera que LAS CALLES E INSTALACIONES inadecuadas son el principal problema que enfrentan.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

acinto llegó al mundo con osteogénesis imperfecta, afección conocida popularmente como “huesos de cristal”, que impide la consolidación de la estructura ósea. Las primeras fracturas –de las casi 30 que ha sufrido a lo largo de sus 55 años– las tuvo al momento de nacer. Originario de Veracruz, quedó huérfano de padre a los 4 años, por lo que su madre se hizo cargo de él y de sus seis hermanos. De ella guarda los mejores recuerdos, pues siempre le prodigó cariño, sin dejar de lado la disciplina, eso lo hizo sentirse con tantas capacidades como los demás. “Con todo y que las cosas se me dificultaban –recuerda– mi madre me ponía a hacer las mismas labores que a mis hermanos, y si no hacía la tarea, también ahí estaba el varazo o el cocotazo”. A los 18 años salió por primera vez de su colonia para conocer otros lugares, y en 1990 se mudó a la Ciudad de México. Durante los años siguientes tuvo más y nuevas experiencias, pero también comenzó a enfrentarse a la discriminación. Aún recuerda la primera vez que entró a un cine: “Estaba formado con mi silla de ruedas, cuando una señora me dijo que me saliera de la fila porque estorbaba, que me fuera a mi casa”. Opina que en los últimos años se ha

En muchas iglesias aún es complicado entrar con sillas de ruedas, bastón o muletas. Urgen pasamanos y rampas.

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

Jacinto formó una familia y ayuda a otras personas con discapacidad.

generado más conciencia sobre la inclusión, pero falta mucho por hacer, pues alguien con discapacidad aún se encuentra todos los días con puertas estrechas, baños angostos, banquetas sin rampas, escaleras, transporte público inadecuado y cajones de estacionamiento ocupados por personas sin una discapacidad. Si bien Jacinto cuenta con un automóvil adaptado para su uso, durante mucho tiempo lidió con los retos del transporte público de la ciudad: “el Metro y el Metrobús tienen lugares para nosotros, pero la gente no los cede. A quienes tenemos discapacidad, no nos queda más que esperar a que el transporte se vacíe para poder entrar”. Ante esta realidad recuerda aquel

consejo que un maestro le dio en la secundaria: “No esperes que el mundo se adapte a ti. Tú tienes que adaptarte al mundo”. Aquellas palabras, y el sentirse amado por Dios han sido oro molido para su vida y desarrollo, asegura. Jacinto forma parte de la Fraternidad de Personas con Discapacidad, donde conoció a Dios. “Desde que descubrí a Dios como mi padre adquirí una gran confianza en mí. Eso me ha servido para afrontar la adversidad diaria. Estoy convencido de que el 99 por ciento de lo que he logrado es obra de Dios, y el 1 por ciento me ha tocado realizarlo a mí”, afirma. Actualmente Jacinto labora en la Secretaría del Trabajo en la Ciudad de México, está casado y es padre de dos hijos.

Fuente: Diagnóstico sobre la situación de las personas con discapacidad en México y ENADIS 2017.

5 cosas que podemos hacer por la inclusión

Todas las personas podemos ser agentes por la inclusión si realizamos pequeñas acciones.

ACTÚA de forma natural al convivir y saludarlos.

APRENDE los términos correctos y tipos de discapacidad.

CONVIVE con ellos, enriquecerá la vida de ambos.

ACÉRCATE a una institución para ser voluntario.

Fuente: Pastoral Juvenil Vocacional de la Arquidiócesis de México

Página

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

El Observador de la actualidad

Página

semanariogdl

www.arquimediosgdl.org.mx

Buenas lecturas, buenas ideas... Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Órgano de Formación e Información Católica

Señor, ¡ayúdanos a encontrarlos!

D AVID H ERNÁNDEZ

n el marco del Día Internacional de las Víctimas de Desapariciones Forzadas, el colectivo Familias Unidas por Nuestros Desaparecidos Jalisco (FUNDEJ) se congregó en el Templo Expiatorio para ofrecer una Misa por sus familiares que aún no han sido localizados. Portando vestimentas con colores blanco y verde, los familiares cubrieron con fotografías, imágenes, flores y espectaculares de sus desaparecidos las escaleras que miran hacia el altar, desde donde se dirigió una oración especial hacia ellos. La Santa Misa fue presidida por el Canónigo Valentín Ruiz Durán en representación del Cardenal José Francisco Robles Ortega (Arzobispo de Guadalajara), quien externó su apoyo hacia los familiares y calificó como reprobable esta problemática social. “La intención de esta Misa es para pedir con todo nuestro corazón por nuestras hermanas y hermanos desaparecidos, y para pedir también por sus familiares: por los papás, por los hermanos, por los esposos, por las esposas, por toda la familia en general. “Amados hermanos, este hecho repugnante que está sucediendo en nuestra sociedad es un hecho del todo reprobable que clama, reclama y grita al Cielo pidiendo justicia. Ese grito que sale des-

Oran familias por sus desaparecidos de el fondo del corazón con tristeza, ese grito de dolor social llega a los oídos de Dios, estemos seguros, que no nos quede la menor duda, y seamos bien conscientes de que Dios sí responde al que grita, sí responde al que pide cuando lo pide con fe y esperanza”, señaló el Canónigo.

“Dios mira y reprueba este nefasto comportamiento en nuestra sociedad que se ha convertido, tal parece ya, en un modus vivendi” Cango. Valentín Ruiz Durán.

NO SABES DÓNDE ESTÁN, PERO DIOS SÍ

En su mensaje a los familiares, el sacerdote pidió a los presentes no perder la esperanza y confiar en que su súplica de dolor será escuchada por Dios. “Nosotros no sabemos dónde están, pero Dios sí, y por eso le pedimos

que mueva las mentes y los corazones de los que tienen la responsabilidad de informar sobre el paradero de sus seres queridos: dónde están, con quién están y cómo están. “¡Qué angustioso es en una madre, en un padre, en un esposo, en una esposa, en unos hermanos solamente saber de la desaparición! Pero no saben si viven o mueren. “Sin embargo, su esperanza está firme, está viva, su fe también y creen y esperan en la vida de sus seres queridos, sea aquí o sea allá en donde estén, pero ellos y ellas están vivos y vivas. Tengan la certeza de que esta oración hecha a Dios con el corazón, con fe, como un grito unánime puesto en el altar, se va ir al Cielo”. Tras concluir la Misa se realizó una marcha desde el Templo Expiatorio hasta la Glorieta de los Niños Héroes, lugar que ha adoptado también el nombre de “Glorieta de los desaparecidos”.

Cifra Negra

Entre enero y mayo de 2019, sumaban 2,175 personas desaparecidas en Jalisco y 1,404 permanecían no localizadas. Fuente: Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo.

Tragedia sin fin

El promedio de desaparecidos diarios en Jalisco pasó de 8.9 a 14.5. Fuente: Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo.

Espiral de dolor

De 2008 a mayo 2019 suman 27 mil 851 personas denunciadas como desaparecidas en Jalisco. En 2017 fueron 3 mil 762; en 2016, 3 mil 367 y en 2018, 3 mil 255. Fuente: Centro de Justicia para la Paz y el Desarrollo.

REVISTA DE PRENSA CATÓLICA

El Observador de la actualidad

Una Iglesia con voz y esperanza ¡Viva México!

ste mes patrio es una buena ocasión para orar por la paz en México. Urge retornar a la paz. Cada quien desde su lugar puede construir ambientes armoniosos. En este mes patrio oremos para que cada corazón sea iluminado y pueda trasmitir la paz que tanto necesitamos en México. Basándonos en el documento plasmado hace unos meses por la Conferencia del Episcopado Mexicano, denominado: “Construcción de Paz Nacional”, retomamos las siguientes preguntas: ¿Cómo ayudo en lo personal en la promoción de la paz en mi país? ¿Cómo puedo ser una persona promotora de la paz? ¿Cómo hacer para que mi familia, mis amigos, mis compañeros se involucren en el tema de paz? ¿En qué puedo participar para disminuir la violencia y aumentar la paz a nivel personal? Ante estas preguntas, estas respuestas desde la CEM: “Cada quien es promotor de paz, mientras no genere violencia. Dialoguemos, compartamos lo aprendido. Seamos respetuosos y comprensivos. Si creemos en Dios,

“Los hombres son mejores de lo que pensamos... ¡Dios también!”. P. Werenfried van Straaten

entonces oremos y seamos más agradecidos y caritativos. Cambiemos toda actitud que sea perjudicial. Realicemos una introspección y trabajemos en nuestros propios errores. Seamos ejemplo de paz, armonía y amor en donde quiera que nos encontremos. Seamos pacientes. Fomentemos la sana convivencia. Estemos dispuestos a ser serviciales, a ayudar al que lo necesita; procuremos en todo momento una comunicación asertiva y, todo esto, comencemos a aplicarlo. No nos esperemos, podemos hacerlo hoy mismo y con ello contribuimos de manera trascendental en la construcción de la paz”. Es momento de actuar en medio de esta crisis diaria. La Iglesia en México instrumenta planes pastorales para que los laicos, religiosos y sacerdotes tomen su lugar para ser los constructores de un futuro basado en la capacidad de trabajar juntos para superar las divisiones, favoreciendo la paz, la reconciliación frente a las injusticias y la comunión entre todos nosotros. Pongamos manos a la obra. Oremos

Sacerdotes en riesgo en Camerún

ACN.-Ya nadie está tranquilo en la diócesis de Kumbo, en Camerún, tras el secuestro del Padre Dieudonne Bomye, quien solo fue liberado después de haber sido torturado. Los autores del secuestro son miembros del grupo Guerreros Bui, que buscan la proclamación de Ambazonía como república separada de Camerún. Desde 2016, los separatistas de las regiones de habla inglesa del noroeste y del

suroeste de Camerún han estado luchando contra las fuerzas gubernamentales en un intento de crear un estado separado llamado Ambazonia. Más de 2 mil personas han muerto y más de 400 mil se han visto obligadas a abandonar sus hogares. La Iglesia católica pidió justicia para los cameruneses anglófonos y denunció las violaciones de los derechos humanos por parte de las fuerzas de seguridad; al

Diez años de Boko Haram en Nigeria

ACN.- Han pasado diez años desde el inicio de las actividades terroristas del grupo islamista Boko Haram en Nigeria. Este grupo de islamistas radicales, cuyo objetivo principal es instaurar un estricto estado islámico en el norte de Nigeria, surgió en 2009. Desde entonces no han cesado de llevar a cabo ataques mortíferos, mutilando indiscriminadamente, poniendo bombas, quemando iglesias y secuestran-

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

do especialmente a mujeres y niñas, a las que obliga a convertirse al Islam. El obispo católico de la diócesis de Maiduguri, Mons. Oliver Dashe Doeme, aseguró a ACN que la Iglesia ha padecido una severa persecución por parte de la temida secta islámica conocida como Boko Haram y que los miembros de la secta han causado una destrucción colosal de vidas y bienes.

juntos por la paz para nuestro querido país y seamos promotores de ella encomendados a la Virgen Morena del Tepeyac. ¡Viva México!

tiempo que condenó la violencia separatista. Esto ha llevado al clero a ser blanco de ambos bandos lo que hace que los sacerdotes sean secuestrados por los separatistas para extorsionarlos.

@ainmexico @ACNMex Pero que en estos momentos, las cosas han mejorado mucho: “nuestros desplazados han regresado a sus hogares ancestrales, la fe de los creyentes está fortaleciéndose y algunas de las estructuras destruidas han sido reconstruidas. A pesar de todo, damos gracias.”

Ayuda convertida en

www.acn-mexico.org/ofreceunamisa

ENTREGA

TARJETA DE CRÉDITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE PAYPAL www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org/donativo-paypal OXXO BANCOMER Deposita dando estos 16 dígitos: CUENTA 0196372457 4658 2858 0031 1056 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 / CLABE 036180500282650219 / REFERENCIA 11111114 Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo www.acn-mexico.org / info@acn-mexico.org Tel.: (55)41613331 / WhatsApp: 55 39279875

Dona

¿Tienes alguna intención en especial este mes? Ofrece una Misa y al mismo tiempo contribuye al sostenimiento de un sacerdote en un país necesitado para que pueda ejercer su labor pastoral, de la que se benefician todos sus fieles.

Página

www.acn-mexico.org/quiero-donar

15 de septiembre de 2019 AÑO 25 No. 1262

FAMILIA

El Observador de la actualidad

Página

NIDO Y SOMBRA POR ALEJANDRA HOYOS nidoysombra.com

Varita mágica para el miedo

ace unas semanas una amiga me pidió un consejo para su hija Mila, de cinco años; que por accidente vio un video en el celular que la asustó mucho. Salía una botarga disfrazada de mosquito, de una campaña contra el dengue. No se quería quedar

sola en ningún momento, no quería caminar ni subir las escaleras si no la acompañaban. Aunque sus papás hablaron con ella y le dijeron que la casa era segura, que ellos estaban ahí para cuidarla; por varios días siguió con mucho miedo. Lo que yo le recomendé fue que utilizara la imaginación y el arte para ayudar a su hija a validar y expresar su emoción. ¿Cómo? Le di una serie de pasos para lograrlo: Primero, que dibuje su miedo y

que en voz alta diga qué es lo que le dio miedo. A qué le teme. En este caso, dibujó al mosco. Después, que haga otro dibujo, ahora de una forma que no le cause miedo. En el ejemplo del mosco: ¿qué pasaría si tuviera otro color?, ¿si estuviera lleno de brillantina?, ¿si fuera más pequeño? Cualquier pregunta que ayudara a imaginar el objeto que causó miedo, de una manera distinta. Al ﬁnal, le sugerí que le propusiera crear un objeto o personaje para defenderse y sentirse segura, por si de nuevo aparecía el miedo. Los niños resuelven, a través de la imaginación y del juego libre, de manera mucho más efectiva que si sólo hablamos con ellos. Mi amiga me contó, conmovida, que su hija le dio las gracias por haberla ayudado a vencer su miedo. Hicieron una varita mágica que le encantó y decidió romper el dibujo del mosco feo. Mientras lo hizo le decía: «Ya no te quiero volver a ver, miedo. ¡Vete!» Decidió tirarlo a la basura y así se quedó más tranquila. Es importante validar las emociones de los pequeños; como parte natural del ser humano. Además, para que vayan entendiendo las emociones, es importante experimentarlas, como menciona Bisquerra en su libro El universo de las emociones. El miedo es una de las galaxias negativas principales que propone Bisquerra; una emoción que se experimenta ante un peligro real e inmi-

nente en la que sientes en riesgo tu salud, tu vida o la de tus seres queridos. Dentro de la galaxia del miedo hay distintas formas de nombrar esa emoción que tienen que ver con la intensidad de lo que se siente: temor, terror, horror, pánico, pavor, susto, espanto. El miedo se puede llegar a confundir con la ansiedad, según Bisquerra. Mientras el miedo tiene que ver con un peligro real, la ansiedad se experimenta ante un riesgo imaginario. Es decir, una amenaza posible pero poco probable. El miedo que sintió la pequeña Mila, tiene que ver más con la ansiedad; sin embargo, a esa edad, los niños realmente viven su sentimiento como real. Ella sentía pánico al recordar la imagen del mosco. Es importante cuidar a qué tipo de videos e imágenes están expuestos nuestros hijos, que realmente vean cosas adecuadas para su edad. Cuando algo les ha causado temor, lo primero que hay que hacer es dar contención a través de un abrazo. Después, recomiendo usar la imaginación como recurso para que los niños puedan afrontar y cambiar la percepción de eso que les causa temor. De esta manera validas y reconoces el miedo que siente tu hija o tu hijo. Además, le muestras que existen formas de expresar y reducir la intensidad de esta emoción. También los cuentos son otra herramienta para ayudar a los niños a identiﬁcar y expresar sus emociones.

Página

15 de septiembre de 2019

El Observador

AÑO 25 No. 1262

de la actualidad

LABERINTO

ENCUENTRA SIETE DIFERENCIAS

CHISPITAS

«Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el Cielo y contra ti».

Primer acto: Lolita quiere colgar un cuadro. Segundo acto: Lolita toma un clavo y un martillo y empieza a clavar en la pared. Tercer Acto: Lolita se golpea accidentalmente los dedos con el martillo y lanza un alarido. ¿Cómo se llamó la obra? El Grito de Dolores.

Inicio

SOPITA DE LETRAS

Fin «Estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y lo hemos encontrado».

OVEJA CAMPO MONEDA HIJO MENOR CERDOS PAN BECERRO MAYOR CABRITO MUERTO

M P

— Quiero retirar 5o pesos de mi cuenta. — En ventanilla mínimo se retiran 200 pesos. Debe usar el cajero automático. — Entonces retiro 200. — Aquí tiene. ¿Desea hacer alguna otra operación? — Sí, quiero ingresar 150 pesos a mi cuenta.

— Pepito, le temes al diablo? — ¡Yo no le temo ni al Malamén! — ¿Y ése quién es? — No sé, pero al rezar se dice: «líbranos del Malamén».