PERIODISMO CATÓLICO; FE QUE SE HACE CULTURA No. 1399 / $13.00
1 de mayo de 2022 / AÑO 27
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
TEMA DE LA SEMANA JAIME SEPTIÉN
Aviso urgente
C
Santa Edith Stein: el diálogo necesario de la fe Págs. 2-4
omienza mayo. Mes de la Virgen. Mes de las mujeres. “Las mujeres son la reserva de la humanidad (…) Las mujeres son la fuerza”, dijo el papa Francisco a Lorena Bianchetti, periodista de la RAI en una entrevista emitida en Italia a las tres de la tarde el pasado Viernes Santo. Estoy seguro de que han sido las mujeres, principalmente, las que han sostenido en estos casi 27 años a El Observador. Hoy les hago un aviso urgente: ¡ayúdennos a seguir adelante! Son ustedes las encargadas de llevar la buena lectura a sus hogares. En la misma entrevista, el Papa insiste en que la mujer tiene un papel insuperable “en los momentos difíciles, en los momentos de tragedia”, Las mujeres hablan el idioma de la vida. Y quien habla ese idioma, habita en la verdad. Hemos tratado, por todos los medios, de sobrevivir a la pandemia, a la escasa – muy escasa—necesidad de formación religiosa que aqueja a nuestras nuevas (y no tan nuevas) generaciones. Parece que hemos tocado puertas que no se abren. Por ello acudimos a ustedes, madres de familia, abuelas, tías, amigas de El Observador. Ustedes saben lo que alimenta al espíritu. La viven desde dentro. Convenzan a uno o dos de su entorno que nos apoyen. Hablen con su gente. Díganles que vale la pena tener razones para fundamentar la fe. Ya no tenemos ninguna reserva económica. Les dejo mi correo personal y un fuerte abrazo: jaimeseptien@elobservadorenlinea.com.
tema de la semana
www.elobservadorenlinea.com
DIRECtorio Jaime Septién Crespo Fundador y Director General Maité Urquiza Guzzy Fundadora y Directora General Adjunta Francisco Septién Asesor Jurídico Diana R. García Bayardo Rubicela Muñiz Patiño Editoras Rosa María López Martínez Diseño Octavio Espinosa Murillo Diseño publicidad Rogelio Hernández Murillo Editor web María del Carmen Velasco Zamudio Gerente de administración Fernando Maya Solano Teresita Solano Barrera Auxiliares administrativos Óscar Uresti Serrano Gerente de ventas Patricia V. Flores Mosqueda Publicidad y suscripciones Agustín Morales Cabello Carmelo Aguillón Sánchez Salvador González Núñez Circulación Verónica Landaverde León Asistente de dirección Juan Diego Camarillo Administración de redes sociales Joaquín Sarracino Contenido Digital Angelo de Simone El Observador / peregrinaciones.mx Mariano Azuela Güitrón, Francisco Prieto Echaso, Pbro. Tomás de Hijar Ornelas, Felipe de Jesús Monroy González Consejo Editorial “El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tels. 442-214-1842 y 442-214-5475 Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com Editor responsable: Jaime Ignacio Septién Crespo Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101 Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287 Los artículos firmados son responsabilidad del autor.
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
Edith Stein: del judaísmo al ateísmo, y luego a Cristo
E
ra el 1 de mayo de 1987 cuando Juan Pablo II beatificó a Teresa Benedicta de la Cruz (en el siglo, Edith Stein), una monja carmelita de origen judío que murió asesinada en un campo de concentración nazi. El mismo pontífice la canonizaría en 1998, y la declararía copatrona de Europa en 1999. A veces pareciera que hubiera como un muro infranqueable entre judaísmo y cristianismo; pero lo cierto es que, desde la venida de Jesucristo y su gloriosa Resurrección, en ninguna época ha dejado de haber judíos —muchos o pocos— a quienes la fe y la razón acaban por conducirlos hacia el Mesías, y se hacen sus discípulos. La razón fue la principal causa que llevó a Edith Stein al encuentro con el Redentor.
Camino al ateísmo
Ella nació en Alemania en 1891, siendo la menor de once hijos de una familia judía que se dedicaba al comercio de la madera. El padre de Edith falleció de una insolación antes de que ella cumpliera los 3 años de edad. Su madre, que era muy religiosa, se ocupó entonces del negocio y de transmitir su fe a los hijos. Pero Edith a los 15 años dejó de rezar. De una enorme capacidad intelectual, Edith no tuvo problemas para graduarse de secundaria y bachillerato; leía muchísimo, y en la universidad estudió lenguajes indoeuropeos, alemán antiguo, griego, historia, filosofía y psicología. Y fue precisamente
Agustín, de santo Tomás de Aquino y de san Ignacio de Loyola. Luego murió Adolf Reinach, y vio cómo la viuda de éste, de nombre Pauline, que también era una conversa católica, no sólo afrontó con gran entereza esta pérdida, con toda su fe y esperanza cimentadas en Jesucristo, sino que se hizo monja benedictina.
Foto: Wikipedia
2
durante sus estudios de piscología que Edith se declaró atea. Obtuvo un doctorado en filosofía, participó en una asociación de educación popular que impartía cursos gratuitos a trabajadores y empleados, y fue parte de una asociación feminista; además se enroló en la Cruz Roja donde en un hospital militar en Austria se ocupó de asistir a enfermos con enfermedades infecciosas. Igualmente perteneció a una sociedad filosófica y escribió diversos libros sobre el tema.
Rodeada de conversos
Pero ocurrió que, en el círculo de los filósofos al que pertenecía, hubo muchas conversiones al cristianismo, entre ellas la de su amigo Adolf Reinach, que se hizo protestante. En este caminar, ella entró en contacto con las obras de san
Todo esto impactó profundamente a Edith Stein, pues la hizo descubrir que existe un amor sobrenatural. Más adelante ella diría que la causa decisiva de su conversión al cristianismo fue precisamente la manera en que su amiga Pauline aceptó, por el misterio de la cruz, la muerte de su marido.
En el seno de la Iglesia
Edith Stein se inclinó entonces por la fe católica, y cuando leyó la autobiografía de santa Teresa de Jesús ya no tuvo más dudas. Edith recibió el Bautismo en el seno de la Iglesia católica el 1 de enero de 1922.
Después decidió entrar en la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, donde tomó los hábitos bajo el nombre de Teresa Benedicta de la Cruz. Durante la Segunda Guerra Mundial fue detenida por los nazis, junto con una hermana suya que también se convirtió a Jesucristo. Ambas murieron en el campo de exterminio de Auschwitz, en 1942.
TEMA DE LA SEMANA
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
3
Diez destacados judíos hechos cristianos
C
risto dijo a sus discípulos: “Seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la Tierra” (Hechos 1, 8). Y justo en ese orden se realizó la evangelización. Por ello casi todos los primeros cristianos provenían del judaísmo. Y si bien hoy los judíos no suelen convertirse en masa, el Señor Jesús siempre se ha guardado un resto entre los descendientes de la tribu de Judá (cfr. Romanos 11, 5). Éstos son algunos ejemplos de conversos del judaísmo al cristianismo: 1 EL INTELECTUAL TEODORO DE RATISBONA (1802- 1884)
Era hijo de un banquero judío, pero fue creyendo en Jesucristo, y un día, “estando enfermo, no me atrevía a invocar al Dios de la fe cristiana por temor de ofender al Dios de Abraham. La oscuridad era terrible, pero triunfó la Gracia. El nombre de Jesús brotó de mi boca como un grito de angustia. Esto era en la tarde; a la mañana siguiente mi fiebre había desaparecido y estaba totalmente restablecido”. Abrazó la fe católica, se convirtió en sacerdote y fundó la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de Sión, dedicada a la evangelización de los judíos.
EL BANQUERO ALFONSO DE RATISBONA (1814-1884) 2
Hermano del anterior, aceptó el reto de un amigo católico de llevar la llamada medalla milagrosa y rezar cada día la oración Acordaos a la Virgen María. Un día en-
Medicina en 1947, esta científica judía nació en el Imperio austrohúngaro (actualmente República Checa); pero, escapando del nazismo, se fue a Estados Unidos. Ahí se convirtió al catolicismo. 9 EL ABORTISTA BERNARD NATHANSON (1926-2011)
Foto: Cathopic
tró a la iglesia Sant’Andrea delle Fratte de Roma y entonces se le apareció la Virgen María. Y Alfonso pasó de ser anticristiano a ser un convencido católico.
EL MÚSICO HERMANN COHEN (1820-1871) 3
Este judío sustituyó una jornada a un amigo que dirigía el coro de la iglesia de Santa Valeria de París. Y en el momento de la bendición con el Santísimo Sacramento sintió tal emoción y paz que regresó a Misa cada domingo, lo que lo llevó a un encuentro personal con Cristo. Pidió el Bautismo y luego se hizo carmelita descalzo, tomando el nombre de Agustín María del Santísimo Sacramento.
EL DEPORTISTA HAROLD ABRAHAMS (1899-1978) 4
La historia de este británico judío, que ganó la carrera de los 100 metros planos en los Juegos Olímpicos de París 1924, dio origen a la película Carros de Fuego. Se convirtió al catolicismo en 1934.
5 EL COMPOSITOR JACQUES OFFENBACH (18191880)
Compositor y violonchelista nacionalizado francés pero de origen judeoalemán, fue el creador de la opereta moderna y de la comedia musical. En 1844 se hizo católico.
6 EL MÚSICO GUSTAV MAHLER (1860-1911)
De este célebre director de orquesta y compositor dio testimonio su esposa: “Era cristiano y pidió el Bautismo no por un oportunismo que le permitiera convertirse en director de la Ópera de la corte de Viena”.
7 EL PINTOR MAX JACOB (1876-1944)
Llevaba una vida de desórdenes; pero en 1909 tuvo una visión de Jesucristo, lo que lo llevaría a la conversión. Fue bautizado en la Iglesia católica en 1915.
8 LA BIOQUÍMICA GERTY CORI (1896-1957)
Ganadora del Premio Nobel de
Considerado el rey del aborto por haber dirigido la clínica abortista más grande del mundo en Nueva York, este médico fue responsable de la eliminación de más de 70 mil bebés, incluido un hijo suyo. Pero la invención de los ultrasonidos le permitió convencerse de que eran asesinatos lo que él hacía. Se arrepintió, se acercó a Dios y se bautizó como católico en 1996.
10 LA RELIGIOSA SOR MARY OF CARMEL
Ella cuenta: “Yo nací en Londres, en una familia judía. A los 11 años mis padres me enviaron a estudiar a una escuela, regentada por unas religiosas católicas. “Un día, una amiga católica me invitó a visitar la capilla del colegio y, al entrar, instantáneamente, sin pensarlo, sentí, con una fuerte claridad, que allí en el sagrario estaba Dios. “Esto mismo me pasó en los dos siguientes templos católicos que visité. Entonces, me di cuenta de que la Iglesia católica tenía la presencia de Dios y que yo debía hacerme católica y ser religiosa como las hermanas de mi colegio. Me bauticé a los 14 años. Mis padres se bautizaron cuatro años más tarde. Yo, por mi parte, decidí ser religiosa carmelita descalza, después de leer la autobiografía de santa Teresita”.
4
www.elobservadorenlinea.com
tema de la semana
Tener sangre hebrea y amar a Jesús no sería algo raro
U
nos 19 siglos antes de la Encarnación de Cristo, Dios habló a Abraham y le dijo: “De ti haré una gran nación y te bendeciré. (...) En ti serán bendecidos todos los linajes de la Tierra” (Génesis 12, 2-3); el patriarca ya era un anciano y aún no tenía hijos, sin embargo el Señor le prometió:
“Mira al cielo y cuenta las estrellas, si puedes... Así será tu descendencia”
(Génesis 15, 5).
De su hijo Isaac nacería Jacob, a quien el Cielo renombró como Israel (cfr. Génesis 32, 29), y éste tuvo doce hijos varones que fueron el origen de las doce tribus de Israel.
¿Hebreos o judíos?
En tiempos de Moisés se les llamó hebreos a los descendientes de Jacob o Israel. Después de la muerte del rey Salomón, Israel se dividió en dos: el Reino del Norte, Reino Israel o Reino de Samaria, compuesto por diez tribus de Israel, y el Reino del Sur o Reino de Judá, compuesto por las tribus de Judá y Benjamín. La palabra judío debería referirse sólo a los descendientes de la tribu de Judá, pero vendría a designar a los habitantes del Reino de Judá: judíos y benjaminitas. El Reino de Israel desapareció bajo el dominio del Imperio Asirio, y las diez tribus fueron exiliadas y/o mezcladas intencionalmente
Jacob bendice a sus doce hijos. Del ilustrador estadounidense Harry Anderson (1906-1996) con otros pueblos, pues era el modo habitual en que los imperios conquistadores hacían desaparecer la identidad de los sometidos. El Reino de Judá fue conquistado por el Imperio Babilonio y deportada la mayoría de su gente, pero tuvo permiso para regresar en tiempos del Imperio Persa. Jesús se encarnó como verdadero judío pues, siendo descendiente del rey David, también era descendiente de Judá. Había mucho rechazo de los judíos hacia los samaritanos, reconocidos como israelitas pero al parecer mezclados con pueblos introducidos por la fuerza desde Mesopotamia, además de que su práctica religiosa discrepaba un tanto de la judía. Cristo orden a evangelizar primero a judíos y samaritanos, y luego al resto del mundo. Y parece que la reducción significativa en el número de samaritanos se debió a que entre ellos hubo una masiva conversión al cristianismo.
Entre los judíos que rechazaron el Evangelio están los sefardíes o sefarditas, que son los que luego se establecieron en España y Portugal, pero que con el tiempo también llegaron a lugares como Francia, Italia, Holanda, Marruecos o Túnez, y después a países de América.
Sefarditas cristianos
Entre los sefarditas hubo muchos que se convirtieron auténticamente al cristianismo. Santa Teresa de Jesús fue nieta de un judío converso; san Juan de la Cruz también era descendiente de una familia de judíos que creyeron en Jesús como el Mesías, y lo mismo se puede decir de san Juan de Ávila o de fray Luis de León. En España surgieron apellidos que solían designar la procedencia sefardita, y que son extremadamente comunes en países de Hispanoamérica; entre ellos: Álvarez, Benítez, Domínguez, Fernández, Gómez, González,
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
Gutiérrez, Hernández, Jiménez, López, Martínez, Núñez, Pérez, Ramírez, Rodríguez, Sánchez, Vázquez y muchos otros. No significa que todos los hispanoamericanos que llevan estos apellidos tengan sangre judía, pues era común que los indígenas, al bautizarse, asumieran un apellido español, el cual heredaron a sus descendientes. Pero ciertamente buen número de mestizos de América, que en su mayoría son católicos, debe tener sangre judía dado que aproximadamente un 25% de los españoles la tienen.
Así en todos ellos se cumple la promesa de Dios a Abraham, de darle una descendencia bendita, esparcida por todo el orbe. Además la sangre de las diez tribus perdidas de Israel debió extenderse por doquier. Aunque no se sabe con exactitud dónde quedaron los descendientes de cada una, desde el descubrimiento de América se especuló que los indígenas podrían ser sus descendientes. Y como Jesucristo indica que una de sus prioridades es el rescate de las ovejas perdidas de la casa de Israel (cfr. Mateo 15, 24), está la hipótesis de que los cristianos de hoy son en su mayoría descendientes de las tribus de Israel, es decir, personas con sangre hebrea, israelitas, hijos de Abraham. Como quiera que sea, la Gracia de Dios no es estéril, y algún día se cumplirá la profecía bíblica de que no sólo los judíos —aunque el 90% de los que hoy se consideran como tales no provienen del Israel bíblico sino del Cáucaso—, sino el grupo mucho más amplio de los israelitas seguirán a Cristo, “y así todo Israel será salvo, como dice la Escritura” (Romanos 11, 26).
SER JOVEN
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
5
Eres de carne pero inquebrantable Dios te recuerda como una de sus mejores creaciones y no lleva cuenta de los errores, al contrario, te da la oportunidad de aprender de tus caídas. ¿QUÉ HACER ENTONCES EN MEDIO DEL SUFRIMIENTO?
Por Angelo De Simone
E
n una conversación reciente que tuve con un joven a quien acompaño y admiro mucho, surgió el tema de los momentos difíciles que muchas veces tenemos que experimentar en medio de nuestra cotidianidad y como combatirlos partiendo de la fe y el amor de Dios.
En ocasiones producto de diversos factores, podemos sentir cierta frustración de no cumplir las metas que nos hemos planteado o de no alcanzar esa mejor versión de nosotros mismos que tanto soñamos y anhelamos conquistar. En ese proceso podemos sentir un vacío que carcome nuestra vida y no nos permite avanzar, restándole sentido a nuestra existencia. Somos de carne porque padecemos, sufrimos y tenemos sentimientos. Pero hoy Dios nos pide ser inquebrantables en medio de nuestra debilidad. Puede sonar paradójico, pero es parte del proceso de dejar actuar a la gracia. ¿Cuántas veces no has sentido que te faltan las fuerzas, que necesitas que alguien te levante? ¿Acaso no has
Cuando sientas ese dolor, ansiedad y angustia que muchas veces llega sin avisar, producto de algún problema o situación específica, recuerda que eres valioso, que no eres insignificante, que eres grande ante los ojos de Dios porque eres obra de sus manos. No prestes tanta atención a aquello que te resta o que muchos pueden decir acerca de tu vida, restándole merito a tus esfuerzos y voluntad. Dios te recuerda como una de sus mejores creaciones y no lleva cuenta de los errores, al contrario, te da la oportunidad de aprender de tus caídas. Por eso, en medio de esto que puedes estar viviendo, quédate un momento en silencio dejándote amar por Él. Intenta acallar todas las voces y gritos interiores y quédate un instante en sus brazos de amor.
Foto: Pexels.com
sentido que los problemas no tienen escapatoria? En definitiva, este mensaje es para ti. Estamos ante una sociedad cruel, a veces indiferente y otras veces egoísta, estamos experimentando en carne vida lo duro de la relativización de la dignidad humana en medio del mundo, pero hoy es tiempo de marcar la diferencia, es tiempo de ver puentes y caminos donde todos los demás ven murallas. No te quedes anclado en ver lo difícil que puede ser la vida o las adversidades que se te han pre-
sentado, ellas, han sido una oportunidad de oro para demostrar lo inquebrantable y poderosa que es tu voluntad, pero que, además, en manos de Dios, robustece el espíritu y te convierte en guerrero del Evangelio. Estamos llamado a ser la esperanza dentro de un mundo desesperanzado y carente de amor, por ello tu testimonio de lucha, fuerza y perseverancia, marcará el punto de inicio de muchos que no se atreven a buscar el cambio en sus vidas o a luchar contra los demonios que tienen en el camino.
Eres el sueño de Dios. Lo más hermoso que Dios ha creado. ¿Acaso no cuidará con celo a aquello que ha amado desde el principio? Sigue adelante porque tu corazón de carne es inquebrantable en manos de Dios y, lo mejor, está por llegar a tu vida. ¿Te atreves a asumir el reto “Inquebrantable” de ser un ejemplo de superación producto del amor de Dios?
6
1 de mayo de 2022 / No. 1399
www.elobservadorenlinea.com
observacatholic
Debemos ser fieles a nosotros mismos
Podremos engañar al mundo, pero nunca nos engañaremos a nosotros mismos, por lo menos, no para siempre. Por Mónica Muñoz
E
stamos en una época en la que los valores se están dejando de ejercer, debido a circunstancias tales como la conveniencia, el desconocimiento, la apatía u otros motivos, porque es cierto que actuar correctamente cuesta mucho esfuerzo y a veces se puede perder más de lo que se tiene calculado, sin embargo, con el tiempo, la verdad sale a relucir y los hechos apegados a la rectitud brillan por encima de las mentiras. Eso es lo que a muchos testigos de la verdad los ha sostenido a ser fieles a sus principios, incluso hasta el punto de entregar sus vidas. Me vienen a la mente el sinnúmero de mártires que en veintiún siglos de la era cristiana han preferido morir antes que traicionar a Dios.
LA TRAICIÓN
Pero, ¿qué significa la palabra traición? Esta es una falta que comete una persona que no cumple su palabra o que no guarda la fidelidad debida.
Podríamos poner muchos ejemplos que aclaren este vocablo: uno puede ser el faltar a la palabra dada en el matrimonio, donde la fidelidad es un voto que esposo y esposa se prometen mutuamente. Si uno de los cónyuges mira a otra persona con malos deseos, ha cometido infidelidad, no importando que no lleguen al plano físico, pues la mente maquina lo que después se convierte en actos. O podemos pensar en la traición de un amigo a otro, que puede darse al revelar un secreto confiado o al hablar mal de él con otra persona o al envidiar sus posesiones deseando que las pierda. O bien, la traición que puede darse entre los integrantes de una misma familia, que se dividen por obtener los bienes de sus padres. Sí, la traición es un acto terrible en toda la extensión de la palabra porque sale del fondo del corazón, señal de que ese ser humano no está contento consigo mismo y tiene serias carencias emocionales y espirituales.
Es este pensamiento el que arrastra a la reflexión profunda acerca de la fidelidad a uno mismo. Porque es posible traicionarse, lo que considero más grave aún, por el hecho de que podremos engañar al mundo, pero nunca nos engañaremos a nosotros mismos, por lo menos, no para siempre. Puede ser que nuestra conciencia permanezca anestesiada, ya que, cuando cometemos un acto incongruente en contra de lo que pensamos, surge una especie de mecanismo de defensa que busca excusas para mitigar el incidente, como ocurre con aquel que es presa del vicio o de algún defecto grave y utiliza pretextos para justificar su actitud.
EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA
Sin embargo, con el paso del tiempo, la conciencia puede despertar, o por lo menos, tener visos de lucidez, en los que la persona reconoce que se ha dañado y ha dañado a los demás. ¿Qué hacer antes de entrar en tan comprometido estado? Les sugiero el siguiente método: primero, hay que hacer una lista de valores, como verdad, justicia, honestidad, etc. En seguida, analizar el significado de cada uno, pensando en situaciones concretas en las que se cometa alguna falta contra ellos, por ejemplo, la justicia se refiere a dar a cada uno lo que merece y falta a la justicia quien no paga su sueldo a sus trabajadores, o se queda con algo que no le pertenece. Ser fiel a uno mismo es difícil, ya que, si no vigilamos nuestro comportamiento, podríamos traicionarnos continuamente, provocando nuestra propia denigración moral. Cuidémonos y corrijamos nuestros malos hábitos, que, dicho en palabras que muchos consideran obsoletas, son pecados graves que pueden llevarnos a perder nuestra alma.
Foto: Diego Zamudio
FAMILIA
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
7
El novio de mi hija es un patán Para evitar malas relaciones y matrimonios fallidos, los padres deben centrarse en enseñar a los hijos virtudes y amor al servicio y, la Iglesia, en ofrecer mejores pláticas prematrimoniales quienes hacen cabeza en esas actividades no se lo permiten. ¡Piensan que se los van a espantar! ¡Ay señores… por favor! ¡Un poquito de criterio! Soy de la idea de que, en distintas formas, todos tenemos parte de culpa en los fracasos matrimoniales que están proliferando. Los padres de familia se han propuesto hacer de sus hijos unos auténticos inútiles facilitándoles todo, y evitando angustiosamente que tengan contacto con la adversidad.
Por Alejandro Cortés
E
ntiéndelo: Ese muchacho no te conviene. ¿No te das cuenta que su educación es muy distinta a la tuya? ¿No te das cuenta que su familia es disfuncional? ¿No ves que sus principios son diferentes a los nuestros? ¿Qué, no te das cuenta cómo te trata, y que te la pasas llorando por su culpa cada vez que se pelean? ¿Quieres vivir así toda la vida? ¡Habiendo tantos muchachos en el mundo te fuiste a enamorar de él! ¿No ves cómo come? ¿Dónde dejaste tu dignidad? Tienes que darte a respetar. Y acuérdate, que lo que mal empieza, mal acaba.
¡Qué pena que en muchos casos se cumpla lo que dicen aquellas coplas de Cuco Sánchez en su canción Anillo de bodas donde dice: “Hoy vives sufriendo nomás por mi culpa. Perdona lo injusto que fui sin querer, pensando que sólo con mucho cariño, podía darte todo…”. ¿Cómo curar la ceguera de una jovencita (entre los 17 y los 45 años) para que sea capaz de ver lo que a todo el mundo le resulta evidente… menos a ella? Pero, eso sí: ¡Antes muerta que quedarse soltera!
No los enseñan a servir a los demás, pues ellos mismos consideran que el servicio es algo indigno de quien tiene cierto nivel socioeconómico, o un apellido compuesto con: des, delas, ys, y otras tarugadas por el estilo.
Foto: Pexels.com
El matrimonio NO ES FÁCIL. Es un asunto reservado únicamente para las mejores almas. No cualquiera es capaz de amar así; pues, en muchos momentos, amar es algo muy difícil. Ya sé que para muchos la solución está en el divorcio… ¿La solución de qué? El divorcio siempre implica un fracaso, un gran fracaso, que deja heridos a los esposos, a los hijos, y a los otros parientes. Buen consejo le daba un señor a su hija cuando le comentó:
Mira mi niña: Te admito que estés locamente enamorada, lo que no acepto es que estés estúpidamente enamorada. Tengo un buen amigo que colabora desde hace tiempo en la pastoral de los divorciados, y ha tratado de que le permitan intervenir en los cursos de “preparación prematrimonial” de algunas parroquias, para que los novios escuchen el testimonio de algunas personas que han pasado por pruebas muy duras, pero desafortunadamente
Muchas mamás se interesan más en los arreglos florales de “La recepción” que en las virtudes que deberían haber fomentado en sus hijas e hijos desde que eran pequeños. No deberíamos extrañarnos de lo que sucederá cuando llegue el momento del desencanto. Es decir, cuando los recién casados descubran al verdadero indigente (necesitado) al que le prometieron amar para toda la vida. www.padrealejandro.org
8
www.elobservadorenlinea.com
PUNTO DE VISTA
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
“La cristianofobia” y sus consecuencias Por Raúl Espinoza Aguilera
E
n estos días que hemos estado meditando la Resurrección de Jesucristo, me parece oportuno abordar el tema de “La Cristianofobia”. Es un neologismo formado por los términos “cristiano” y, del griego “phobos”, que significa “miedo irracional”. Es decir, un comportamiento hostil, agresivo e intolerante ante cualquier manifestación de cristianismo. En tiempos en que estaba en su auge “El Positivismo” iniciado por el filósofo francés Augusto Comte (1798-1857), el General y Presidente Porfirio Díaz, envió a destacados profesores y pedagogos mexicanos para que fueran capacitados en esta corriente de pensamiento. El Positivismo hereda muchos conceptos de la Revolución Francesa, en forma particular, considerar a la Religión como obsoleta y dentro de una etapa inferior del ser humano. ¿Qué significa en esencia “El Positivismo”? Sostienen la tesis que sólo lo que es demostrable en un laboratorio es verdadero. Fuera de eso, nada es verdad sino superstición o fantasía. De modo que se sobrevalora la razón humana, al punto que considera superado todo lo Sagrado. Ellos dicen no necesitar de Foto: Bárbara Hernández/Cathopic.com
Dios o del Absoluto. Y, por tanto, se debe de considerar como un “fanatismo” o “producto de la ignorancia” tanto a la Moral como a la Religión cristiana. Lo curioso es que muchos de estos positivistas acudían a sesiones espiritistas, a la magia o a que les predijeran su futuro. Con esta filosofía muchos intelectuales, profesionales y profesores mexicanos perdieron la fe en el siglo XIX. O bien, comenzaron a dudar de todo lo sobrenatural. Son los llamados “Escépticos” o “Librepensadores”. Su más notable exponente y divulgador fue el maestro, filósofo y médico, Gabino Barreda, Director General de la Escuela Nacional Preparatoria. Impartió numerosas conferencias sobre esta corriente de pensamiento. En una de tantas, escuchaba con atención el Presidente Benito Juárez. A continuación, algunos de estos profesores viajaron a los estados de la república y durante algún tiempo dieron cursos de capacitación sobre el Positivismo. En Hermosillo, Sonora, asistió a varias conferencias, el joven profesor Plutarco Elías Calles. Este antecedente puede ayudar a comprender un poco más, el anticlericalismo radical de Benito Juárez y la Guerra Cristera de 1926 a 1929 emprendida por el Presidente Elías Calles.
Desde sus inicios, el cristianismo ha sufrido persecuciones. Muchos fueron llevados al martirio en tiempos de los emperadores romanos. Con el paso de los siglos, nunca han faltado autoridades que se han propuesto -según ellos- acabar con la semilla del cristianismo. Actualmente ha surgido “La Ideología de Género” que muchos intelectuales la equiparan con el marxismo porque lleva intrínseca
la lucha de sexos, además de rechazar el matrimonio entre un hombre y una mujer y toda noción de vida humana. Eso explica, en parte, porqué jóvenes proaborto escriben blasfemias con ofensas graves a Dios o a la Virgen María en las puertas de las Iglesias o pretenden asaltar Sagrarios y arremeter contra las Hostias. También el pragmatismo o el galopante hedonismo contemporáneo no contemplan dentro de sus ideologías tan cerradas al espíritu, la existencia de Dios. Para ellos, lo útil, lo práctico o lo que proporciona placer inmediato “aquí y ahora” es lo único bueno y verdadero. Como consecuencia de ello, comprendemos la enorme crisis del vacío existencial de muchas personas que dicen sufrir en sus vidas y comentan con amargura que su existencia no tiene ningún sentido y se dejan llevar por los vicios (drogas, alcohol, sexo) o se suicidan. En este siglo XXI, considero que hay un retorno a la fe, a la esperanza. Como comenta el Papa Francisco: “Tenemos un ancla: en su Cruz hemos sido salvados. Tenemos un timón: en su Cruz hemos sido rescatados. Tenemos una esperanza: en su Cruz hemos sido sanados y abrazados para que nadie ni nada nos separe de su amor Redentor”.
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
9
Un diagnóstico de la podredumbre política Por Arturo Zárate Ruiz
D
ebemos infundir el espíritu cristiano en la política. Hay muchas razones para ello. La más obvia es la corrupción, que en México es colosal. Según reporta el INEGI (2021), el 28.4% de los hogares del país contó con al menos una víctima del delito, pero no hubo denuncia en el 93.3% de los casos porque una gran mayoría no confiamos en que las autoridades hagan justicia. De hecho, cuando en 2015 se propuso a los políticos transparentar su declaración patrimonial, de impuestos y de conflicto de interés, ni el 2.5% quiso hacerlo. Creo que no hay oposición importante en México porque cualquier presidente tiene a todos los oponentes amenazados: si se alebrestasen, conoce delitos suficientes de cada uno como para decirles “cállate o al bote”.
Buenos y malos administradores
Hay, sin embargo, razones menos obvias para infundir el espíritu cristiano en la política. Y no hay que pasarlas por alto, entre ellas, las alternativas políticas. En gran medida eso de “izquierda” o “derecha” es mera finta. Más bien la primera distinción importante hoy es entre buenos administradores y malos administradores. Los primeros se preocupan en generar riqueza para ganar adeptos; los últimos en dilapidarla, lo que a corto plazo resulta más efectivo para con-
seguir las simpatías ya de las élites económicas corruptas, ya de las masas cómplices cuyo deseo inmediato son sólo las dádivas. El problema con los dilapidadores es que a mediano plazo hunden en bancarrota a su país. Y, por supuesto, ellos jamás asumen la responsabilidad: otros, no ellos, dicen, fueron los que saquearon las arcas de la nación, aunque se refieran a “malos” de tres siglos atrás. Mis preferencias están con aquellos políticos que se preocupan por generar riqueza. Entonces no sólo procuran una buena administración, también que las reglas (o leyes) sean claras, respetadas y estables (no las cambian a cada rato). Saben además que en la generación de riqueza y en su disfrute, una vez que ésta es generada, deben participar y esforzarse todos. Reconocen así la pluralidad de actores en su país.
Odios o golosinas
El problema con los buenos administradores es que sus resultados tardan. No se consiguen de la noche a la mañana. Y mucha gente se impacienta. De allí lo perverso de mucha gobernanza actual en países “exitosos”. Para calmar los ánimos y conservar las simpatías del público, se recurre a idiotizar a la gente o con golosinas o con odios (o con ambos) que no pongan en peligro la economía. En el primer caso, se promueve el consumismo y el libertinaje —el contento inmediato con píldoras que imitan la felicidad, como lo son muchos placeres egoístas e ilícitos—. En el segundo caso, se promueven odios que no disturben la buena administración que ya va en progreso; odios no de clase económica como entre capitalistas y trabajadores (aun
este odio no debería existir), sino odios prefabricados que pulvericen la sociedad a punto de que ningún grupillo ponga en peligro la única meta, generar riqueza material. Por ello el individualismo (léase “egoísmo”) imperante y la invención de identidades absurdas, sean las pseudo etnias, como los “whitemexicans”, sean las de “género”, al menos 27, si no es que más de 100, a las que se añaden pseudo derechos aún más absurdos, como el de “felicidad sexual”, que se intentó insertar en la constitución de la Ciudad de México. Frente a la pulverización de la sociedad se intenta un remedio peor que la enfermedad: la exaltación de una falsa identidad nacional que acaba desembocando en el nazismo. Todo esto nos obliga a los cristianos a santificar la política. Defendamos y promovamos la familia: la pulverización y el libertinaje la están destruyendo. Que la virtud teologal de la esperanza fortalezca nuestras humanas paciencia y perseverancia: no sólo la mejora económica sino también la moral llevará tiempo. Frenemos la pulverización con solidaridad y participación en proyectos comunitarios genuinos. Frenemos el individualismo y el egoísmo con el servicio y el amor a los demás. Frenemos la corrupción y el libertinaje con una conducta intachable. Que nuestro crecimiento en la Virtud ennoblezca la política.
10
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN OBISPO EMÉRITO DE QUERÉTARO
La patria suave y la cuaresma opaca
P
Para Jaime y Maité, en recuerdo de nuestra conversación el Viernes Santo de 2022.
asaron ya los días de la cuaresma opaca y los roncos sonidos de matraca de las envejecidas torres de los templos cesaron también. Es Pascua. Renace ya la doméstica voz de los campanarios que hasta al Papa de Roma le gustaría escuchar. ¡Cristo Resucitó!
Las calles se han poblado de risas de muchachas y las proclamas de las vendedoras de chía han vuelto a recrear la vida cotidiana de la Patria suave. Ésta, curiosa y recatada, se asoma por la reja con la blusa corrida hasta la oreja y la falda bajada hasta el huesito, para respirar el santo olor de la panadería y saborear el Pan bendito y el pan de cada día. Es verdad, Patria suave: tú vales por el río de las virtudes de tu mujerío, que ponen su sonrisa candorosa en los labios de la Dolorosa. ¡Es Pascua de María! Durante la algarabía de la fiesta, estalla la tormenta: Potenciados por las metralletas de milicianos y anexos –todos matan por igual-, no cesan los tiros de la policía, desgarrando cuerpos, almas, vidas y aderezar víctimas para el holocausto. Aquí, la
Foto: Cathopic.com
muerte es siempre invitada a bailar en la fiesta. En medio del fandango y el disparo del obús, de su verdecida higuera no cesa de ofrecernos un higo san Felipe de Jesús. ¡Felipe, el de Jesús, el del terruño donde yo nací! Allá por el Sureste, ante el efímero esplendor del relámpago verde de los loros, acompasado por el desliz de las garzas sobre el rio, la demagogia se disfraza de esperanza. ¡En vano! Allá, a la Grande, la mataron ya. En el pretencioso palacio de altura de dedal, el Rey de Oros sigue cavando entre ruinas para desenterrar la herencia
mortífera del Diablo. Se olvidó que la siempre impecable y diamantina Patria suave, vestida de percal y de abalorio, se nutre de la “leche y miel” del establo de Belén. ¡En la tierra Prometida no hay petróleo! El trueno del temporal sigue retando al cielo con sus punzantes ecos, y, al estruendo de sus quejas, los miles y miles de esqueletos a granel, ya no en parejas, sacuden el Averno y mendigando un Responso y un Viático, con que puedan alcanzar misericordia ¡Que callen, pues, las mitologías! El Mictlán ya está cerra-
do, pues la purísima Fuen-santa abrió desde el Tepeyac el Surtidor de la católica fuente, y el Valle de Josafat tornó a reverdecer al soplo del Espíritu. Santiago se apeó del caballo, clavó en tierra su espada, y, de tanta dicha, floreció el cayado de Señor San José. Entre los poquísimos católicos a la altura del arte que no se han dejado marginar en su propia patria, contamos a Ramón López Velarde. Pecador del mismo vecindario, camina ensombrecido, con el alma trepidante, bajo el balcón de sus palmas bendecidas, un Domingo de Ramos detrás del Nazareno. Proveniente del íntimo decoro de la católica Provincia mexicana, alzó la voz a la mitad del foro y cantó, ya sin épica sordina, las virtudes cristianas de la Suave Patria, para él siempre impecable y diamantina. Amó a la Patria no cual Mito, ni desahogó su espíritu en sus sollozantes mitologías, sino en la enorme Verdad de Pan Bendito, el casero y el del Altar. El lúgubre lamento de sus mitologías quedó ya asociado y asumido en las “lágrimas y gemidos” de Getsemaní y en el Grito lastimero de la cruz, que estremeció a Padre y Madre y al universo entero. Nada quedó sin redimir. Con su voz pascual, decimos: Patria, te doy de tu dicha la clave: sé siempre igual, fiel a tu espejo diario; cincuenta veces es igual el Ave taladrada en el hilo del Rosario, y es más feliz que tú, Patria suave”.
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
PUNTO DE VISTA
www.elobservadorenlinea.com
11
EL INDOCRISTIANISMO DE AYER Y HOY Por Tomás de Híjar Ornelas, Pbro.
El lugar donde nace y se desarrolla el indocristianismo Dos cosas contribuyen a avanzar: ir más deprisa que los otros o ir por el buen camino.
René Descartes
H
abiendo justificado en colaboraciones anteriores la invención reciente (1948) de la nomenclatura ‘Mesoamérica’ para aplicarla buena parte del territorio que hoy es México antes de 1521, se impone aquí situar el ámbito respecto al cual Paul Kirchhoff acuñó para el vocabulario académico un término en el que supo acomodar comunidades y familias lingüísticas de ayer y hoy con un solo propósito: demostrar el vínculo entre la geografía donde vino al mundo y se sigue desarrollando la cultura mexicana y los matices que por ello tiene. El etnólogo alemán, aclarémoslo, nunca pretendió que su ‘Mesoamérica’ hubiera sido una unidad política tanto como una realidad dinámica de la que sí ha-
bría surgido una civilización ‘mesoamericana’. Sólo que él no pudo atisbar lo que Constantino Reyes Valero se empeñó en desatar con otro neologismo que aquí seguiremos aplicando como ‘civilización indocristiana’, que si bien vino a la vida desde ese crisol jurídico y administrativo que fue la Nueva España, cuyas fronteras duplicaban la superficie de la actual república mexicana y sobre cuyos moradores ejerció una jurisdicción muy amplia, no por eso se privó de dejarse mecer por la visión sagrada de los aborígenes como no ocurrió antes nunca y no sabemos si sucederá después. Si Kirchoff tuvo el acierto de no ceñir las fronteras de su Mesoamérica a evidencias arqueológi-
cas tanto como a la pervivencia de lenguas, usos y costumbres en los pueblos que siguen habitando las tierras que van del océano Pacífico al oeste y el mar Caribe y el golfo de México al norte y al oriente, y que por el sur abarcan al menos hasta la península de Yucatán, Reyes Valero unce el cristianismo a la visión sagrada de la vida en estas comunidades como el mejor conductor para alcanzar el rango que aquí le estamos dando de ‘civilización indocristiana’. No podemos olvidar que en toda la faz de la tierra, y América no tenía qué ser una excepción, contingentes humanos, huyendo de situaciones climáticas hostiles a la conservación de su vida, se echaron al camino en pos del sustento;
que quienes fueron pudiendo asegurar su continuidad domesticando la naturaleza pudieron transformar su cultura en civilización valiéndose de la escritura, las leyes y la aritmética. Que a los primeros los segundo debieron interponerles barreras inexpugnables para no correr la suerte que ellos mismos habrían hecho correr a grupos humanos anteriores, y que la ocupación gradual de planicies, manantiales y pasos de agua, tierras labrantías y cotos de caza dieron lugar al florecimiento de excedentes del cereal básico, el maíz, y sus complementos dietéticos, el frijol y la calabaza, derivando de ello intercambio comercial y tributo, caminos, lugares y tiempos sagrados y en torno a los centros ceremoniales y las fechas para congregarse en ellos, punto de enlace. Nuestra Mesoamérica, situada entre los paralelos 10° N y 22° N, posee una enorme diversidad topográfica y ecológica, muy accidentada por donde pasan las cadenas montañosas del Cinturón de Fuego del Pacífico pero de planicies calcáreas en la península yucateca. Cerrar esta colaboración enunciando lo que Kirchoff y sus discípulos dividieron en cinco, seis o siete regiones mesoamericanas de acuerdo a su altitud y topografía: tierras bajas las que están por debajo de 1000 metros sobre el nivel del mar, tierras altas si los exceden y se engastan cordilleras aun cuando tengan valles altos; el altiplano o centro de México, el área maya, la región oaxaqueña, la depresión del río Balsas, el Occidente, el Norte y Centroamérica.
12
www.elobservadorenlinea.com
PUNTO DE VISTA
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
Voy a pescar III DOMINGO DE PASCUA JN 21,1 14
Foto: Fray Foto / Cathopic.com
Por Antonio Escobedo
P
ocas veces se percibe, de manera tan inmediata, en un texto bíblico la alegría pascual de los discípulos como en el pasaje evangélico de la aparición de Jesús a orillas del lago de Tiberíades. El frescor de la mañana en el mar de Galilea nos permite intuir algo de la fresca alegría matinal de la Iglesia naciente, en la que todo es punto de partida, comienzo, esperanza. El extenso lago, cuyas aguas se funden en el horizonte con el azul del cielo, es imagen del futuro abierto de la Iglesia, en el que allá, a lo lejos, se tocan cielo y tierra.
En el evangelio, Jesús contempla a los suyos y está con ellos aunque no lo reconozcan. Pide a los discípulos algo de comer y les indica dónde lanzar la red a pesar de haber pasado una noche infructuosa. Esto forma parte del misterio, forma parte de la humildad de Dios: pide la colaboración de los hombres, pide que se comprometan. El Señor nos pide que emprendamos el viaje con Él, nos ruega que seamos pescadores para Él. Nos suplica que confiemos en Él y que actuemos de acuerdo con las enseñanzas de su palabra. Nos incita a que demos a esta palabra más importancia que a nuestras experiencias y conocimientos.
Y entonces ocurre algo inaudito: cuando los discípulos regresan, Jesús ya no necesita sus peces, pues ha preparado el desayuno y ahora es Él quien invita a los discípulos; es el anfitrión que les da de comer. Se trata de un agasajo misterioso, aunque no de difícil interpretación. El pan es Él mismo: “Yo soy el pan de vida”. Él es el grano de trigo que ha muerto, que ahora produce el ciento por uno y que basta para proporcionar alimento hasta el fin de los tiempos. Vuelve a repetirse la multiplicación de los panes donde sólo el amor puede llevarla a cabo. Los bienes materiales, lo cuantitativo, disminuye a medida que se reparte.
El amor, en cambio, aumenta a medida que se va dando. Jesús es el pan y es también el pez que por nosotros descendió a las aguas de la muerte para buscarnos y hallarnos allí. Por otra parte, nos gustaría mencionar un rasgo de la imagen de la Iglesia que está en relación con el curioso dato de los 153 peces. Consideremos que el número 153 tiene como base el 17 (17x9=153). Ahora bien, Lucas, en su relato de Pentecostés, menciona precisamente 17 pueblos (Hch 2,9-11). Es un número que indica plenitud, totalidad. Del mismo modo que aquellos 17 pueblos del relato pentecostal aluden a una Iglesia compuesta por todos los pueblos, así también los 153 peces señalan la amplitud de la Iglesia de Jesucristo, que debe cobijar y proporcionar espacio suficiente a peces de todo tipo y condición. Es una imagen de la catolicidad de la Iglesia, en la que hay muchas habitaciones: una Iglesia con tantos peces que las redes amenazan romperse. ¡Qué imagen tan hermosa y a la vez tan ambiciosa! Roguemos al Señor que nos conceda pertenecer al grupo de los 153 peces de su irrompible red. Pidámosle que nos conceda unirnos a él y dejarnos guiar por él, incluso contra nuestra propia voluntad. Supliquémosle que se abran nuestros ojos para que, como Pedro, le reconozcamos y aprendamos a decir llenos de alegría: Es el Señor.
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
PUNTO DE VISTA
13
www.elobservadorenlinea.com
Por P. Fernando Pascual
L
eemos en el periódico que han descubierto una nueva vacuna. El periodista lo explica porque ha recibido un despacho de una agencia de noticias. La agencia recibió la información de la OMS (Organización Mundial de la Salud, en inglés World Health Organization). La OMS recogió los datos de un laboratorio. Y el laboratorio dio por válidos los resultados de varios investigadores. Entre el punto de partida de la noticia y nosotros ha habido varias mediaciones, y cada una de ellas creyó lo que recibía de otros. Es decir, leemos lo que leemos porque unos seres humanos han creído en la veracidad de lo que decían otros seres humanos, a veces con un refuerzo especial: el recurso a otras opiniones que, a su vez, son consideradas como dignas de crédito. Este fenómeno resulta sumamente interesante, y ha sido analizado de diferentes maneras a lo largo de la historia. Basta con re-
cordar lo que Platón decía sobre los maestros como transmisores del saber, o lo que Aristóteles explicaba al hablar de las opiniones o sentencias “plausibles” o “autorizadas” o “valiosas” (en griego, “éndoxa”). Notamos, sin embargo, que en la cadena de transmisión de cualquier dato existe el riesgo de confusiones, errores, incluso manipulaciones. Los científicos que descubrieron la vacuna tal vez eran conscientes de que todavía se trataba de algo experimental, pero quizá el laboratorio quiso darle una mayor difusión indicando que se trataba de algo “casi” seguro y muy prometedor. A pesar de los riesgos en la transmisión, la mayoría de los seres humanos recibimos y transmitimos todo tipo de informaciones que no podemos controlar a fondo, porque suponemos confiadamente que la cadena de transmisión funciona de modo adecuado. En ocasiones, surgen otras cadenas que nos dicen que el experimento era un fraude, o que el laboratorio mintió, o que la OMS dio
excesiva importancia a la noticia, o que la agencia informativa recibió dinero de una empresa farmacéutica para promocionar un producto que no sería seguro. Cuando nos llega la “contrainformación”, podemos preguntarnos: ¿quién nos dice la verdad? ¿Los que dieron la primera noticia o los que ahora la relativizan o la desmienten? Muchas veces quedamos como perplejos, porque no tenemos los instrumentos necesarios para controlar el enorme cúmulo de informaciones que nos llega cada día por canales diferentes. Experimentar este tipo de situaciones no nos aparta de esa convicción tan extendida de que hay gente buena que nos dice la verdad, y que una verdad comunicada adecuadamente ayuda mucho a tomar decisiones prudentes y bien informadas. La historia humana se construye, en buena parte, desde esa convicción. A veces ello nos encerrará en un engaño que puede durar mucho tiempo, o que podemos superar, ojalá lo más pronto posible, ayudados por otros informadores.
Jonathan Andrew / Pexels
Lo que creemos de otros
Pero otras veces, deseamos que la mayoría, eso que creemos de otros será de enorme ayuda para escoger una u otra medicina, para explicar a un amigo si vale o no vale la pena vacunarse, y para comunicar tantas cosas que aceptamos como válidas gracias a quienes ahora escuchamos con fe humana para que nos permitan (así lo esperamos) acercarnos un poco a la verdad.
TIERRA SANTA - ISRAEL - TURQUIA - ESTAMBUL
NAZARET - CANA -MAR -GALILEA -JERICO -JERUSALEN-LAGO TABGHA BELEN -MONTE DE LOS OLIVOS -CD. NUEVA -CD. VIEJA -BEN GURION VIRGEN MARIA -MEZQUITAS Y PLAZAS -BAZARES Y SISTERNAS -GASTRONOMIA MEZQUITA AZUL -GRAN BAZAR -HIPODROMO -SANTA SOFIA -MAR BOSFORO MAR MUERTO -PALACIO TOPKAPI -ANTIGUA BITINIA -CAPITAL NICOMEDIA CAPITAL ASIA MENOR -TEMPLO ADRIANO -TEMPLO TRAJANO Y CELSO MAUSOLEO ATATURK -CAPADOCIA -VALLE DEVRENT CAVUSIN -NECROPOLIS ANTOQUIA DE PISIDIA -PAMUKKALE -EFFESO -IZMIR -BURSA -NICEA -TEL AVIV ESTAMBUL -ANKARA -CAPADOCIA -KONYA (ICONIUM) -HAIFA -TIBERIADES -NATIVIDAD MONASTERIO CARMELITA -NAZARET -TALLER DE SAN JOSÉ -MAR GALILEA GRUTA NACIMIENTO -CAMPO PASTORES - CASTILLO ALGODÓN- PISCINAS DE SAL KONYA CARAVANSARAI DE SULTANHAN -SAN PABLO Y SAN BERNAVE -HIERAPOLIS DESIERTO DE JUDEA -CAFARNAUM -IGLESIA AGONIA -MURO LAMENTOS CHIMENEAS DE LAS HADAS -PUEBLO ORTAHISAR -EVENTOS ESPECIALES ESPIRITUALES POS. EVENTO MISA ESPECIAL -SAN FELIPE APOSTOL -ENTRE OTROS -ETC
ACTIVIDADES INCLUIDAS TODOS LOS DÍAS -CARACTERÍSTICAS INMEJORABLES
VUELO INTERNO DE REGALO -REGALO ALIMENTOS INCLUIDOS
COMPLETISIMO Y CALIDAD PREMIUM 5 ESTRELLAS
ARM. 20190
NO VISA USA!
2,890
USA
16 DIAS!! A LOS INSCRITOS EN MAYO, REGALO TOUR SAN PABLO Y CASA DE LA VIRGEN (EFESO)
TODO EL RECORRIDO SANTO!!!
7 DE OCTUBRE DE 2022
PREGUNTE POR NUESTRO COMPLETISIMO Y HERMOSO VIAJE A EUROPA!!
APARTA YA CON 300 DOLARES 27 AÑOS DE EXPERIENCIA
ACOMPAÑADOS Y ASESORADOS!! OPORTUNIDAD UNICA!!
ALCANZA TU LUGAR Y APARTA YA!! COMODAS MENSUALIDADES
LIC. MIGUEL VIDAL
TEL: (444) 311 -47 -74
14
REVISTA DE PRENSA CATÓLICA
www.elobservadorenlinea.com
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
Una Iglesia con voz y esperanza
Sacerdotes y religiosas no cesan su ayuda en Ucrania puede ser sagrada, la ira no es para bien, y les recuerda a Cristo perdonando a sus asesinos “porque no saben lo que hacen”, y a nuestra Señora orando en silencio. El sacerdote insta a no maldecir al enemigo para no ser como él. La fuerza para luchar dice, viene de la fe y la confianza en el Señor.
E
Por: Ayuda a la Iglesia Necesitada ACN-México
n Kiev, Ucrania, el P. Andriy Bodnaruk viste un chaleco antibalas sobre la túnica sacerdotal para visitar a las personas tanto en los albergues de acogida como en las casas de los que han decidido quedarse. El padre Andriy visita a los feligreses para darles la comunión y junto al alimento del alma, distribuye paquetes de ayuda entre los necesitados. También va con los soldados en los puestos de control, realiza servicios litúrgicos en los refugios y organiza actividades para distraer a los niños de la guerra.
En sus conversaciones con la gente, el sacerdote habla mucho del amor. “Nuestra gente no está en pánico, sino que ve una
necesidad aún mayor de servirse y apoyarse unos a otros. Las personas están unidas especialmente por la Iglesia. Porque cuando la comunidad se reúne en los albergues para la oración, la comunidad se une aún más y se responsabilizan unos de otros”. El padre Andriy admite que también él teme que sus emociones se hayan visto afectadas por la guerra, pero da gracias a Dios porque el silencio y la oración ayudan a encontrar respuestas a las preguntas más difíciles. Trata de transmitir a la gente - y a los soldados - que la ira no
Junto al padre Andriy, cientos de sacerdotes realizan una labor pastoral y social en estos momentos en Kiev. En una de las estaciones de metro en el centro de la capital, que ahora sirve como refugio antiaéreo, sacerdotes de la Iglesia grecocatólica ucraniana celebran regularmente la “Liturgia Divina”, como se denomina a la santa misa en este rito. Mientras un sacerdote celebra, otro confiesa. En estos momentos tan difíciles, religiosas apoyan a los sacerdotes de Kiev en su cuidado pastoral. Son ellas quienes acompañan a menudo con su canto la Liturgia en el metro de Kiev. Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), está enviando estipendios para Misas para apoyar a los sacerdotes en Ucrania que atienden a una población asediada y bombardeada. Los estipendios apoyarán a casi 1.900 sacerdotes católicos en todo el país. Te invitamos a Donar una Misa por Ucrania. El valor que se recibe por tu ofrecimiento se convierte en estipendios de misas, una ofrenda con la cual se apoya con ayuda de emergencia a sacerdotes y religiosas en Ucrania, para que puedan continuar con la misión de no abandonar en tiempos de guerra. Dona en: https:// acn-mexico.org/donaunamisa-ucrania
DONA
TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar OXXO Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056
BANCOMER CUENTA 0196372457 CLABE 012180001963724576 INBURSA CUENTA 50028265021 CLABE 036180500282650219 REFERENCIA 11111114
Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo
www.acn-mexico.org · info@acn-mexico.org · Tel. (55) 4161 3331 · WhatsApp: 55 39279875
https://acn-mexico.org/donaunamisa-ucrania
entrevista
1 de mayo de 2022 / No. 1399
observacatholic
www.elobservadorenlinea.com
15
¿Es o no es el embrión un ser humano? Estupendo. ¿Pasamos ahora a la segunda de las pruebas?
Por Jaime Septién es.aleteia.org
E
l d o c t o r M a n u e l Ra mos-Kuri es director del Centro de Investigación en Bioética y Genética y coordinador junto con los doctores Manuel J Santos y Agustín Herrera Fragoso del libro El embrión humano. Una defensa desde la Antropología, la bioética, la Biología del Desarrollo y los Derechos Humanos (2019). Un libro que debería estar en todas las universidades católicas como referente único (en español) para dar razones de la defensa de la vida.
Manuel, ¿cómo se está produciendo el debate actual en torno al aborto y a otros temas relativos al inicio de la vida humana?
▶ R Entre muchos otros dilemas contemporáneos, se parte de una misma pregunta: ¿el embrión es ya un ser humano? Es decir, ¿se puede considerar una persona? ¿Es solamente «vida»? Porque si sólo fuera un amasijo de células – como algunos investigadores han propuesto- no habría nada qué discutir. Pero si es un ser humano, el trato es diametralmente opuesto.
Desde tu perspectiva, ¿cuál es el estatuto actual del embrión humano?
▶ R El problema del embrión comienza con qué definición o estatuto le reconozcamos. A los bioeticistas de la corriente personalista nos queda claro que desde que se forma el embrión unicelular o cigoto, ya hay un nuevo ser humano. Para algunos bioeticistas de corrientes pragmáticas de la bioética, en cam-
▶ R Que el embrión en estadio de mórula no es un cúmulo de células sino un organismo completo de la especie humana (Homo sapiens sapiens).
Finalmente, ¿cuál es la tercera prueba?
▶ R Que el embrión en estadio de mórula (u oligocelular), tiene capacidad de reproducirse.
¿Lo que quiere decir?
bio, el embrión sería solamente un amasijo de células. Es cierto que algunos hechos nos hacen dudar de la persona en el embrión: no razona –o al menos no tenemos certeza de si razona o no hay modo de demostrar que si lo hace o no- y en la etapa de mórula y durante sus primeras tres o cuatro semanas de vida, aún no tiene forma externa de ser humano. Entonces, ¿por qué podemos dar la misma importancia al embrión que a su madre cuando aquél apenas está formado por un número pequeño de células? ¿No sería persona hasta que sea libre, razone, piense y que sea autónomo? Sin embargo, hay muchos rasgos que tienen los nasciturus que ya desde inicio de su vida le dan su carácter de ser humano.
¿Nos podrías dar los tres principales argumentos o pruebas de que desde el embrión unicelular se puede hablar de la existencia de un ser humano?
▶ R Yo tengo elaboradas diez pruebas, pero como me lo pides, voy a tratar de desarrollar las tres principales y que me parecen más impor-
tantes para mostrar lo que si bien desde la fe católica nos parece evidente, nuestra responsabilidad nos exige extenderlo al campo científico.
Perfecto. Vamos, pues, a la primera prueba.
▶ R El cigoto o embrión unicelular cuenta con un ADN original y único. Me explico: el cigoto es la primera célula o el estadio unicelular de los organismos que se reproducen de manera sexuada. Pero muchas características del cigoto nos muestran que éste no es una mera célula, sino que ya es todo un organismo en etapa unicelular.
¿Qué tan original y único es ese ADN?
▶ R Los científicos sabemos que el cigoto cuenta con un ADN completamente original y, el hecho de que así sea, es también un sustento para afirmar que ya es un organismo distinto al organismo de la madre. A pesar de que el embrión, por cuestiones biológicas, dependa del cuerpo de la mujer gestante para su desarrollo, nunca podría considerarse sólo como una parte del cuerpo de la madre, sino un organismo nuevo.
▶ R Lo que quiere decir que tiene la misma capacidad de reproducción de los seres vivos. Y lo vemos cuando analizamos el fenómeno de la gemelación. Como es bien sabido, el embrión temprano hasta el estadio de mórula, puede dividirse para formar dos o hasta varios embriones, que es el mecanismo de formación de gemelos idénticos. La gemelación, ha sido un argumento contra la persona en el embrión temprano, pues ¿cómo hablar de individuo si el embrión puede, eventualmente, contener a dos o varios seres humanos en lugar de uno solo? La respuesta a esta duda es que su capacidad de reproducirse por partición no le resta individualidad, y por el contrario demuestra que, durante la etapa de cigoto y mórula, el embrión tiene ya capacidad de reproducirse. Otra demostración de que el embrión en esta etapa tan temprana ya es un organismo vivo de la especie Homo sapiens sapiens. Ramos-Kuri, Manuel, et al. El embrión humano. Una defensa desde la Antropología, la Biología del Desarrollo y los Derechos Humanos. Editorial Tirant lo Blanch. Ciudad de México, 2019. Más información en infomex@tirant.com o en la página http://www.tirant.com/mex/
16
1 de mayo de 2022 / No. 1399
www.elobservadorenlinea.com
observacatholic
ADIVINANZAS
PREGUNTAS DE NIÑOS
Mis dientes son afilados, y mucho brillan al sol; cierto que me falta la boca, mas la madera corto yo.
E
RESPUESTA: El serrucho.
n el Evangelio de este domingo, Jesucristo resucitado se aparece por tercera vez a los discípulos, en esta ocasión cuando salieron a pescar. Ellos ven que el Señor tenía, sobre unas brasas, pescado y pan, y Él se los da para que lo coman. Desde su infancia hasta su edad adulta, Jesús comía lo mismo que los judíos de su tiempo: pan de cebada o de trigo; legumbres como las lentejas; queso de leche de vaca, de oveja o de cabra; pescado; ocasionalmente carne de ave, res, cordero o cabrito; miel, y frutas y verduras, entre ellas dátiles, uvas, aceitunas, higos, etc. Los alimentos se podían cocinar con manteca o con aceite de oliva. Hay personas que hoy afirman que Jesús era vegetariano (o sea que no comía carne) porque expulsó del templo a los mercaderes que vendían animales para el sacrificio; o dicen que, para dar de comer a la multitud, el Señor
Abierta siempre estoy para todos los niños. Cerrada y sola me quedo sábados y domingos. RESPUESTA: La escuela.
¿Qué es esa cosa tan loca que, cuanto más te secas con ella, más se moja? RESPUESTA: La toalla.
TRABALENGUAS Pepe Pérez pesca peces para Paco Paz Jiménez. Y cuando Pepe Pérez, el pescador, pesca un pez, el pez se siente pescado porque el pescador Pepe Pérez lo ha pescado para Paco Paz Jiménez.
CHISPITAS
¿Qué comía Jesús con sus discípulos? multiplicó los cinco panes (Mateo 14, 19-20) pero no los dos pescados. No se dan cuenta de que Jesús expulsó a los mercaderes del templo no por el hecho de vender animales sino de convertir la Casa de Dios en un lugar de negocio (Juan 2, 16), y de que, después de la bendición y multiplicación de los panes “lo mismo hizo con los pescados” (Jn 6, 11). La noche del domingo de Resurrección, Jesús se apareció a sus discípulos y para demostrarles que estaba realmente vivo les pidió algo de comer y le dieron pescado y Él se lo comió (Lucas 24, 41-43). Dios nos dio gran variedad de nutrientes en los alimentos porque sabe que los necesitamos. Así que no los desperdiciemos.
¿QUE DIJO JESÚS A SUS DISCÍPULOS EN EL LAGO DE TIBERÍADES? _ _ _ 9 2 25
Ú
_ 25
_ _ _ _ _ 2 11 22 2 14 _ 26
_ _ 4 26
_ _ _ _ _ 1 26 21 11 26
_ _ _ 4 2 25 _ _ _ 4 26 25
_ _ _ _ 5 19 9 15 _ _ _ _ _ 21 2 5 2 25
_ _ _ _ _ _ _ 5 2 21 2 11 22 26 _ 18
:
__ 52
2 E
3 U
4 L
5 D
6 M
7 K
8 F
9 J
10 11 12 V C W
13 14 15 16 G N O Z
_ _ 4 26
E _ _ _ _ _ _ _ _ _ 2 14 11 15 14 23 21 26 21
1 B
17 18 19 20 P Y I Q _ 14
_ _ _ _ _ 17 2 11 2 25
21 22 23 24 25 26 R H T Ñ S A
Una señora entra a la panadería y dice: — Me da diez bolillos, por favor. El panadero advierte: — Esta mañana aumentó el precio. Y la señora responde: — Entonces deme pan de ayer.
— ¡Doctor, la pierna que me operó me quedó más corta! —No se preocupe, le puedo hacer la misma operación en la otra pierna.
¿Por qué estaba tan triste el kilogramo de harina? Porque no tenía quién lo amase.
La oración de una niña muy risueña y muy glotona: “Padre nuestro que estas en el Cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu Reino; hágase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo; danos hoy nuestro pan de cada día... con mermelada o con mantequilla... ¡ji ji ji ji!”
¿Cómo se llama el primo vegetariano de Bruce Lee? Pues Broco Lee.