1434 El Observador de la actualidad

JAIME SEPTIÉN

Paz para todos

En El Observador de este primer día de 2023 publicamos en su versión completa el mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de la Paz. Tras de recordar que apenas estamos saliendo del túnel del Covid-19, el pontífi ce argentino dice en el párrafo que yo considero central de su mensaje:

“Podemos decir que la mayor lección que nos deja en herencia el COVID-19 es la conciencia de que todos nos necesitamos; de que nuestro mayor tesoro, aunque también el más frágil, es la fraternidad humana, fundada en nuestra filiación divina común, y de que nadie puede salvarse solo”.

Si meditamos estas palabras –y otras muchas que contiene esta particular Jornada en la que también recordamos a María como Reina de la Paz—nos daremos cuenta cabal que es el contenido del Evangelio: Jesús nos pide construir la paz mediante la solidaridad. Con un corazón humilde, jamás un corazón apocado o resignado, somos obligados a ser artífices de un mundo nuevo, pues, como dice el Papa, “estamos llamados a afrontar los retos de nuestro mundo con responsabilidad y compasión”.

Mauriac pensaba que “la pobreza es un estado del alma”. Que Dios, en su infinita misericordia, nos haga mirar la realidad este año con un alma pobre. Solo así podremos “caminar juntos” hacia la patria celestial.

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PEÑALOSA EN EL OBSERVADOR

POR MONSEÑOR JOAQUÍN ANTONIO PEÑALOSA

Austeridad

-¿POR QUÉ USTED ANDA TAN MAL VESTIDO?

-Porque no quiero que me confundan con mi vestido. Así contestó el hombre de ciencia más genial de nuestro tiempo, el estadounidense Albert Einstein (1879-1955), el famoso autor de El significado de la relatividad y padre de los descubrimientos atómicos, que destinó el importe de su Nobel de Física a obras benéficas. Los genios casi siempre son humildes; pero los imbéciles son siempre ostentosos.

Si la ilegitimidad de la riqueza es ya de por sí un pecado que atenta contra el orden social y el bienestar común, la ostentación de la riqueza es un segundo pecado que a la injusticia añade vanidad.

En medio de un mundo de pobres, a nadie le es permitido absolutizar el valor de los bienes materiales, sino cultivar la seriedad contra la frivolidad, el uso moderado de las comodidades y la austeridad de vida, sin la cual no es posible la maduración humana ni el mantenimiento de la supremacía del espíritu sobre la materia.

Esta austeridad de vida no es nada fácil que la consiga una persona o familia acomodada, puesto que se halla inmersa en una sociedad de consumo en la que priva el tener sobre el ser, en medio de una publicidad que crea necesidades innecesarias de lujo y superabundancia, y tentada por un demonio de rivalidad que la obliga a no dejarse ganar en comodidades y bienes superfluos por los vecinos y amigos.

Todo este mundillo dispendioso y orgulloso de su despilfarro exhibicionista está en contraste con el mundo de los pobres, que no son sino la pura austeridad, el ayuno, la privación, el desempleo,

las carencias, el “no hay”, el “no alcanzamos”, el “no tenemos”.

Si los pobres practican necesariamente la austeridad, lo menos que puede pedirse a los ricos es que la practiquen voluntariamente. Porque la ostentación de la riqueza es una bofetada a los desposeídos, un motivo de escándalo, incluso una circunstancia de sorda irritación. “La desgracia de los pobres es ver la felicidad de los ricos, escribió el Dr. Henry Amoroso; pero la desgracia de los ricos es no encontrarla”.

La austeridad no es menos necesaria para quienes ostentan el poder y ejercen cualquier cargo público. El olfato del pueblo es tan fino y sus ojos tan entre microscópicos y telescópicos que en

Foto: Pixabay

seguida se percatan si las autoridades malgastan en viajes, banquetes, vehículos, guardaespaldas y obras meramente suntuarias sin proyección social. “Algunos hombres ponen en sus vehículos tanta ostentación como gasolina”, escribió Daninos. Cuando los gobernantes se proclaman, por convicción o por ideología, defensores de los pobres, de los débiles y marginados, esta contradicción entre sus dichos y sus hechos ostentosos sería mucho más grave y escandalosa.

Más que nunca es indispensable ahora dar un tono de seriedad a la vida, usar moderadamente de los bienes materiales y compartirlos con los demás, sin concesiones a la frívola ostentación que irrita y produce un nuevo malestar en los que apenas pueden sobrevivir, a riesgo de que una sociedad injusta y consumista produzca un verdadero trastorno social.

Publicado originalmente en El Sol de San Luis, 14 de enero de 1989.

Lo que comenzó con un sueño del fundador del Teletón, Fernando Landeros, hace un cuarto de siglo, hoy es uno de los modelos de captación de recursos para la rehabilitación de niños con discapacidad más exitosos de América Latina.

La alianza de Landeros con el gigante de la comunicación mexicana, Televisa, y con su actual presidente del Consejo de Administración, Emilio Azcárraga Jean, ha generado la posibilidad de rehabilitar a 640,000 niños de escasos recursos en el país.

Copiando el modelo de Chile, pero mejorándolo año con año, Landeros ha querido construir un Centro de Rehabilitación e Inclusión Infantil Teletón (CRIT) en cada uno de los 32 estados de los que se compone el país, meta que aún no se cumple.

Para 2023, según una reciente entrevista concedida por Landeros al Grupo Milenio, Landeros plantea tener suficientes recursos de la sociedad civil como para poder construir otros Centros de Rehabilitación: uno o dos centros Mazatlán (Sinaloa) y otro en la montaña de Guerrero.

Por la cantidad lograda en su edición número 25, celebrada en las instalaciones de Televisa en Ciudad de México y concluida en el estadio de béisbol Alfredo Harp, poco más de 410 millones de pesos, podrían construirse los dos de Mazatlán y el de Guerrero.

Los números habLan de una empresa mayúscuLa En los Centros Teletón se han atendido a más 680,000 personas en 22 Centros de Rehabilitación e Inclusión Infantil (CRIT), un Centro Autismo Teletón (CAT) y un Hospital Infantil Teletón de Oncología (HITO), único en México. También se ha construido un CRIT en Texas (Estados Unidos).

Teletón: 25 años y 640 mil niños rehabilitados en México

hoy es uno de los modelos de captación de recursos para la rehabilitación de niños con discapacidad más exitosos de américa Latina.

En estos nueve años el HITO ha atendido a 9,330 personas, tiene una tasa de sobrevida de niños con cáncer cercana 81.9%, una de las más altas a nivel mundial. Ha sido estimado como el mejor hospital para niños con cáncer de América Latina.

Es uno de los pocos hospitales en el mundo que ofrece atención especializada y exclusiva para niños y niñas con cáncer y cuenta con un modelo médico integral que cubre las necesidades de diagnóstico y tratamiento para cualquier tipo de cáncer en la infancia y adolescencia, dando al paciente las mejores expectativas de supervivencia y calidad de vida.

Cabe mencionar que Teletón de México cuenta con el sistema privado de rehabilitación infantil más grande y mejor calificado del mundo e incluso ha montado una Universidad Teletón que, a la fecha, cuenta con mil especialistas en temas de rehabilitación integral infantil.

Otro aspecto importante ha sido la movilización de voluntarios para la recolección de recursos, la organización de los festivales Teletón y la ayuda a los niños con alguna discapacidad. Según sus registros, son poco más de 100,000 los voluntarios que se han sumado a esta actividad solidaria.

Por lo demás los centros Teletón han brindado 32.6 millones de

servicios. Durante la pandemia, se reconvirtieron diez Centros Teletón para brindar apoyo durante la emergencia sanitaria. Los centros reconvertidos brindaron 324,500 servicios y se ha brindado rehabilitación post COVID-19 a 4,270 personas, lo cual demuestra la versatilidad de los Centros y su deseo de solidaridad con México.

eL caso deL hITo El Hospital Infantil Teletón de Oncología (HITO) es un centro de salud integral especializado en oncología infantil ubicado en la ciudad de Querétaro. Fue inaugurado el 21 de noviembre de 2013 y brinda atención integral a la población pediátrica que padece cáncer.

Cuenta con tecnología de punta y con un equipo humano altamente especializado para reducir la tasa de mortalidad en los pacientes, haciendo del eslogan “El amor y la ciencia, al servicio de la vida”, una realidad.

También es una realidad el Centro de Autismo Teletón (CAT) que funciona debido al aumento de la incidencia en el autismo a nivel mundial y gracias a la generosidad de la sociedad mexicana, en 2012 se construyó en Ecatepec de Morelos, Estado de México.

El Observador/Redacción (Nota publicada en Aleteia)

«Hermanos, en cuanto altiempoyalmomento, noesnecesarioqueles escriba. Ustedes saben perfectamentequeelDía del Señor vendrá como un ladrónenplenanoche»

Nadie se salva solo: paz y

A mediados de diciembre la santa sede público el mensaje del papa francisco para la 56ª Jornada mundial de la paz que se celebra hoy, 1 de enero. el mensaje plantea la necesidad de responder a retos sociales como garantizar la sanidad pública para todos, la promoción de la paz, la protección del medio ambiente, la lucha contra la desigualdad y el hambre, el trabajo digno o la acogida e integración de los migrantes.

Con estas palabras, el apóstol Pablo invitaba a la comunidad de Tesalónica, mientras esperaban su encuentro con el Señor, a permanecer firme, con los pies y el corazón bien plantados en la tierra, con capacidad de una mirada atenta a la realidad y a los acontecimientos de la historia. Por eso, aunque los acontecimientos de nuestra existencia parezcan tan trágicos y nos sintamos empujados al túnel oscuro y difícil de la injusticia y el sufrimiento, estamos llamados a mantener el corazón abierto a la esperanza, confiando en Dios que se hace presente, nos acompaña con ternura, nos sostiene en la fatiga y, sobre todo, orienta nuestro camino.

Con este ánimo san Pablo exhorta constantemente a la comunidad a estar vigilante, buscando el bien, la justicia y la verdad: «No nos durmamos, entonces, como hacen los otros: permanezcamos despiertos y seamos sobrios» (5,6). Es una invitación a permanecer despiertos, a no encerrarnos en el miedo, el dolor o la resignación, a no ceder a la distracción, a no desanimarnos, sino a ser como centinelas capaces de velar y distinguir las primeras luces del alba, especialmente en las horas más oscuras.

d espués del co VI d -19

El COVID-19 nos arrastró en medio de la noche, desestabilizando nuestra vida ordinaria, revolucionando nuestros planes y costumbres, perturbando la aparente tranquilidad incluso de las sociedades más privilegiadas, generando desorientación y sufrimiento, y causando la muerte de tantos hermanos y hermanas nuestros.

El mundo sanitario, inmerso en una vorágine de desafíos inesperados y en una situación que no estaba del todo clara ni

siquiera desde el punto de vista científico, se movilizó para aliviar el dolor de tantos y tratar de ponerle remedio; al igual que las autoridades políticas, que tuvieron que tomar medidas drásticas en materia de organización y gestión de la emergencia.

Aprender, crecer y tr A nsform A rnos Transcurridos tres años, ha llegado el momento de tomarnos un tiempo para cuestionarnos, aprender, crecer y dejarnos trans -

formar —de forma personal y comunitaria—; un tiempo privilegiado para prepararnos al “día del Señor”. Ya he dicho varias veces que de los momentos de crisis nunca se sale igual: de ellos salimos mejores o peores. Hoy estamos llamados a preguntarnos: ¿qué hemos aprendido de esta situación pandémica? ¿Qué nuevos caminos debemos emprender para liberarnos de las cadenas de nuestros viejos hábitos, para estar mejor preparados, para atrevernos con lo nuevo? ¿Qué señales de vida y esperanza podemos aprovechar para seguir adelante e intentar hacer de nuestro mundo un lugar mejor?

Ciertamente, después de haber palpado la fragilidad que caracteriza la realidad humana y nuestra existencia personal, podemos decir que la mayor lección que nos deja en herencia el COVID-19 es la conciencia de que todos nos necesitamos; de que nuestro mayor tesoro, aunque también el más frágil, es la fraternidad humana, fundada en nuestra filiación divina común, y de que nadie puede salvarse solo. Por tanto, es urgente que busquemos y promovamos juntos los valores universales que trazan el camino de esta fraternidad humana.

Redacción

(Primera carta de san Pablo a los Tesalonicenses 5,1-2).

fraternidad para caminar juntos

De esta experiencia ha surgido una conciencia más fuerte que invita a todos, pueblos y naciones, a volver a poner la palabra “juntos” en el centro. En efecto, es juntos, en la fraternidad y la solidaridad, que podemos construir la paz, garantizar la justicia y superar los acontecimientos más dolorosos. De hecho, las respuestas más eficaces a la pandemia han sido aquellas en las que grupos sociales, instituciones públicas y privadas y organizaciones internacionales se han unido para hacer frente al desafío, dejando de lado intereses particulares.

Sólo la paz que nace del amor fraterno y desinteresado puede ayudarnos a superar las crisis personales, sociales y mundiales.

La guerra en u crania

Al mismo tiempo, en el momento en que nos atrevimos a esperar que lo peor de la noche de la pandemia del COVID-19 había sido superado, un nuevo y terrible desastre se abatió sobre la humanidad. Fuimos testigos del inicio de otro azote: una nueva guerra, en parte comparable a la del COVID-19, pero impulsada por decisiones humanas reprobables. La guerra en Ucrania se cobra víctimas inocentes y

propaga la inseguridad, no sólo entre los directamente afectados, sino de forma generalizada e indiscriminada hacia todo el mundo; también afecta a quienes, incluso a miles de kilómetros de distancia, sufren sus efectos colaterales —basta pensar en la escasez de trigo y los precios del combustible—.

Ciertamente, esta no es la era post-COVID que esperábamos o preveíamos. De hecho, esta guerra, junto con los demás conflictos en todo el planeta, representa una derrota para la humanidad en su conjunto y no sólo para las partes directamente implicadas. Aunque se ha encontrado una vacuna contra el COVID-19, aún no se han encontrado soluciones adecuadas para la guerra.

Ciertamente, el virus de la guerra es más difícil de vencer que los que afectan al organismo, porque no procede del exterior, sino del interior del corazón humano, corrompido por el pecado (cf. Evangelio de Marcos 7,17-23).

¿Qué nos toca hacer? ¿Qué se nos pide, entonces, que hagamos? En primer lugar, dejarnos cambiar el corazón por la emergencia que hemos vivido, es decir, permitir que Dios transforme nuestros criterios habituales de interpretación del mundo y de la realidad a través de este momento histórico. Ya no podemos pensar sólo en preservar el espacio de nuestros intereses personales o nacionales, sino que debemos concebirnos a la luz del bien común, con un sentido comunitario, es decir, como un “nosotros” abierto a la fraternidad universal. No podemos buscar sólo protegernos a nosotros mismos; es hora de que todos nos comprometamos con la sanación de nuestra sociedad y nuestro

planeta, creando las bases para un mundo más justo y pacífico, que se involucre con seriedad en la búsqueda de un bien que sea verdaderamente común.

Para lograr esto y vivir mejor después de la emergencia del COVID-19, no podemos ignorar un hecho fundamental: las diversas crisis morales, sociales, políticas y económicas que padecemos están todas interconectadas, y lo que consideramos como problemas autónomos son en realidad uno la causa o consecuencia de los otros. Así pues, estamos llamados a afrontar los retos de nuestro mundo con responsabilidad y compasión.

Debemos retomar la cuestión de garantizar la sanidad pública para todos; promover acciones de paz para poner fin a los conflictos y guerras que siguen generando víctimas y pobreza; cuidar de forma conjunta nuestra casa común y aplicar medidas claras y eficaces para hacer frente al cambio climático; luchar contra el virus de la desigualdad y garantizar la alimentación y un trabajo digno para todos, apoyando a quienes ni siquiera tienen un salario mínimo y atraviesan grandes dificultades.

Al compartir estas reflexiones, espero que en el nuevo año podamos caminar juntos, atesorando lo que la historia puede enseñarnos.

el mensaje que lleva por título “nadie puede salvarse solo. recomenzar desde el coViD-19 para trazar juntos caminos de paz”, hace un llamado a afrontar los retos del mundo con responsabilidad y compasión.

Siete consejos para vivir el 2023 cristianamente

Como cristianos debemos apuntar al cielo, mantener siempre el horizonte en la santidad y buscar la mejor versión de nosotros mismos.

Una vez un sacerdote, con una pizca de mayéutica socrática, me preguntó al inicio del año: “¿Cuáles son tus propósitos de año nuevo?” Yo, con voz firme y contundente, dije: “tener éxito en mi trabajo, comprar un nuevo carro, ahorrar para las vacaciones, entre otros”. Él con una sonrisa en el rostro me dijo: “¿Estás seguro? ¿Por qué no está ninguno relacionado con Dios?” Mi voz ya no fue tan segura, ni me respuesta tan precisa: “Tiene razón padre”. Posteriormente me respondió: Si no tenemos a Dios en nuestros propósitos, seguiremos cometiendo los mismos errores y llenando de un sin sentido nuestra vida. A partir de este momento los propósitos de fin de año tuvieron otro tinte para mí. A menudo me pregunto: ¿Cómo poder vivir el 2023 cristianamente? ¿Qué actividades realizar para no caer en la holgazanería ni el en ocio y mucho menos en el superficialismo? A continuación, te tengo 7 consejos que te pueden ayudar a plantearte metas cristianas para este 2023:

Pon tus metas en oración: Ten un momento para encontrarte con Cristo y darle gracias por este año 2022 que te ofreció luego de tanto trabajo y fatiga. Recuerda dedicarle unos momentos de tu día a la conversación amigable con Jesús y María. Es desde allí que puedes

ofrecerle tu discernimiento y entregarle tu 2023.

Celebra la vida: Muchas veces descuidamos este don que Dios nos regala al momento de respirar. Intenta ver la botella medio llena y no medio vacía. La clave de vivir la vida es agradecer todo lo bueno que tenemos y no enfocarnos en todo lo que no logramos alcanzar.

Establece tiempo para compartir con tu familia: Recibe el amor, la gratitud y todo el cariño que tu familia te ofrece. A menudo nos quejamos por no sentirnos queridos o amados, cuando la realidad es que a pocos metros de nosotros tenemos seres especiales que quieren compartir mucho amor y tiempo con nosotros.

En tus metas, no te centres en tí mismo solamente, sé útil a los demás: Cuando ayudamos al prójimo le damos sentido a nuestra vida. Tenemos la tentación de confundir los propósitos de año nuevo como única y exclusivamente un momento de autorrealización, cuando la realidad es, que siempre debemos estar dispuestos a colaborar con el crecimiento del prójimo, amando a Dios en cada uno de ellos.

Mete el Evangelio en tu maleta de año nuevo: Procura cada día leer un pequeño versículo del Evangelio que guíe tu jornada. Haz una lectura reposada, dedícale 20 minutos al día. Un rato de buena lectura te ayudará a evitar un año infructífero.

No agobies tu mente con preocupaciones: Muchas veces planificando metas de año nuevo, nos encontramos constantemente tentados a preocuparnos en exceso por el futuro, lo que nos ocasiona ansiedad y fractura el momento de descanso que tenemos. Encuentra descanso diciendo como Pablo: «Sé de quién me he fiado» (2 Tm 1,12), y deja todo en las manos misericordiosas de Dios.

Demuestra que Dios es alegre: Como cristianos tenemos el deber y la obligación de mostrar la alegría del Evangelio. Necesitamos de gente optimista que lleve la palabra de Dios. Relativiza todo aquello que te amarga sin tener importancia, y céntrate en las cosas buenas que Dios colocó en tu vida durante estos años. Si vivimos la gratitud en las cosas pequeñas, tenemos la oportunidad de ser agradecidos en las grandes. Decir en todo momento: Muchas gracias, es un cambio importante para vivir con mayor alegría nuestra jornada.

Foto: Pexels.com

Por Angelo De Simone

Si queremos tener un corazón que entiende las dificultades del hermano, primero debemos formar un corazón capaz de escuchar. Medita la palabra de Dios que te habla al corazón.

En esta época reconcíliate con tus seres queridos

Por Mónica Muñoz

Nuevamente estamos celebrando la Navidad, por todos lados vemos adornos y publicidad que nos invita a gastar hasta lo que no tenemos en artículos que realmente no necesitamos, pero que prometen traer felicidad, paz y armonía a nuestras vidas. Por supuesto que hay mucha gente que se deja atrapar por el canto de las sirenas de la mercadotecnia que deja al descubierto todas las necesidades creadas por el deseo de obtener estatus, ya que una marca siempre será el diferenciador en el producto adquirido por quien quiere ser distinto de los demás.

Pero fuera de toda esta parafernalia de objetos inútiles, está el verdadero fondo, uno que difícilmente se detectará si no ponemos atención: queremos ser importantes para las personas. No es un mal deseo, todos queremos ser tomados en cuenta, es parte de la naturaleza del ser humano, anhelamos pertenecer y convivir con nuestros semejantes, lo que traerá consigo el refrendo de nuestra confianza en nosotros mismos, eso que la psicología moderna llama autoestima, y que, repito, no es malo, porque no podemos amar a los demás si no nos amamos a nosotros, lo que debemos entender es la diferencia entre autoestima y egolatría, porque la primera será signo de buena salud social, la segunda se convertirá en una sociopatía.

OPORTUNIDAD DE RECONCILIACIÓN

Por eso debemos reconocer que esta época navideña representa una oportunidad para reconciliarnos con los hermanos, especialmente con los miembros de nuestra familia de sangre. Es lamentable leer en las redes sociales o escuchar en las conversaciones ciertas quejas, como que no estamos obligados a querer a nuestros parientes solo por serlo o como dice el famoso refrán “entre los parientes y el sol, entre más lejos, mejor”, lo que denota la mala relación que existe entre familiares.

La comunicación debe fluir sincera y respetuosa entre nosotros para evitar conflictos, es cierto que a veces existen personas difíciles y que no lograremos nunca una relación

perfecta con ellas, pero por lo menos intentemos otorgarles el beneficio de la duda y actuar con empatía, pensando siempre bien de los demás y haciendo el esfuerzo para comprender las razones de su comportamiento. Es sorprendente lo que podemos descubrir en los demás con el solo hecho de escucharlos.

Lo fundamental será entonces poner en claro la razón de nuestras diferencias, entablando un diálogo respetuoso y cordial, entendiendo que somos distintos y que en algunos puntos no concordaremos, pero que eso no debe ser motivo para distanciarnos, si de verdad amamos a nuestra familia, haremos lo posible por dejar las diferencias a un lado y enfocarnos en lo que congeniamos para fortalecer los lazos que nos unen.

NO A LAS ACTITUDES NEGATIVAS

Recuerdo la historia de una familia que se ensañó contra uno de los chicos porque le iba a un equipo de futbol rival. El pobre muchacho se sentía tan agobiado que dejó su hogar siendo adolescente. La historia no tuvo final feliz, cayó en vicios y aunque volvió para reencontrarse con su madre en su lecho de muerte, él mismo murió joven, con heridas en el alma debido al desamor de su familia.

No caigamos en actitudes negativas, la soberbia siempre será pésima consejera, a veces requerimos una corrección para reconocer que estamos fallando en nuestras relaciones interpersonales, pedir perdón a tiempo siempre será el mejor camino para solucionar los conflictos, por eso, sanemos heridas, retomemos amistades, busquemos a nuestros seres queridos, llamemos por teléfono a esa persona con la que nos distanciamos hace tiempo, porque la verdadera paz del alma llegará cuando nos reconciliemos con la gente que amamos, de nada servirá llenarnos de obsequios si no regalamos perdón, recordemos que la Navidad es la fiesta del Amor de Dios que se hizo Hombre para reconciliarnos con Él.

De nada servirá comer y beber hasta hartarnos, comprar y estrenar si no recuperamos el verdadero sentido de estas fechas.

Es fundamental establecer un diálogo respetuoso y cordial, entendiendo que somos distintos y que en algunos puntos no concordaremos.

Foto: Amor Santo/Cathopic.com

¿Cómo reconocer la verdadera consolación?

Para el Papa Francisco la consolación verdadera, tema de su décima catequesis sobre el discernimiento, “es una especie de confirmación del hecho de que estamos realizando lo que Dios quiere de nosotros, que caminamos en sus caminos, es decir, en los caminos de la vida, de la alegría, de la paz”.

Redacción

¿Cómo reconocer la verdadera consolación? Es una pregunta muy importante para un buen discernimiento, para no ser engañados en la búsqueda de nuestro verdadero bien, comienza diciendo Francisco.

EL RECORRIDO

Podemos encontrar algunos criterios en un pasaje de los Ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. «Debemos mucho advertir el discurso de los pensamientos —dice san Ignacio—; y si el principio, medio y fin es todo bueno, inclinado a todo bien, señal es de buen ángel; más si en el discurso de los pensamientos que trae, acaba en alguna cosa mala o distractiva, o menos buena que la que el ánima antes tenía propuesta de hacer, o la enflaquece o inquieta o conturba a la ánima, quitándola su paz, tranquilidad y quietud que antes tenía, clara señal es proceder de mal espíritu, enemigo de nuestro provecho y salud eterna» (n. 333). Porque es verdad: hay una verdadera consolación, pero también hay consolaciones que no son verdaderas. Y por esto es necesario entender bien el recorrido de la consolación: ¿cómo va y dónde me lleva? Si me lleva a algo que no va bien, que no es bueno, la consolación no es verdadera, es falsa, digamos así.

EL PRINCIPIO

Y estas son indicaciones valiosas, que merecen un breve comentario. ¿Qué significa que el principio está orientado al bien, cómo dice san Ignacio de una buena consolación? Por ejemplo, tengo el pensamiento de rezar, y noto que se acompaña del afecto hacia el Señor y el prójimo, invita a realizar gestos de ge-

nerosidad, de caridad: es un principio bueno. Sin embargo, puede suceder que ese pensamiento surja para evitar un trabajo o un encargo que se me ha encomendado: cada vez que debo lavar los platos o limpiar la casa, ¡tengo un gran deseo de ponerme a rezar! Esto sucede en los conventos. Pero la oración no es una fuga de las propias tareas, al contrario, es una ayuda para realizar ese bien que estamos llamados a realizar, aquí y ahora. Esto respecto al principio.

EL MEDIO

Está también el medio: san Ignacio decía que el principio, el medio y el fin deben ser buenos. El principio es esto: yo tengo ganas de rezar para no lavar los platos: ve, lava los platos y después ve a rezar.

Después está el medio, es decir, lo que viene después, lo que sigue a ese pensamiento. Quedándonos en el ejemplo precedente, si empiezo a rezar y, como hace el fariseo de la parábola (cfr. Lc 18,9-14), tiendo a complacerme de mí mismo y a despreciar a los otros, quizá con ánimo resentido y ácido, entonces estos son signos de que el mal espíritu ha usado ese pensamiento como llave de acceso para entrar en mi corazón y transmitirme sus sentimientos. Si yo voy a rezar y me viene a la mente eso del fariseo famoso —“te doy gracias, Señor, porque yo rezo, no soy como otra gente que no te busca, no reza”—, esa oración termina mal. Esa consolación de rezar es para sentirse un pavo real delante de Dios. Y este es el medio que no va bien.

EL FIN

Y después está el fin: el principio, el medio y el fin. El fin es un aspecto que ya hemos encontrado, es decir: ¿dónde me lleva un pensamiento? Por ejemplo, dónde me lleva el pensamiento de rezar. Aquí puede suceder que trabaje duro por una obra hermosa y digna, pero esto me empuja a no rezar más, porque estoy muy ocupado por muchas cosas, me encuentro cada vez más agresivo y enfurecido, considero que todo depende de mí, hasta perder la confianza en Dios.

EL ESTILO DEL ENEMIGO

Cuando hablamos del enemigo, hablamos del diablo, porque el demonio existe, ¡está!— su estilo, lo sabemos, es presentarse de forma astuta, disfrazada: parte de lo que está más cerca de nuestro corazón y después nos atrae a sí, poco a poco: el mal entra a escondidas, sin que la persona se dé cuenta. Y con el tiempo la suavidad se convierte en dureza: ese pensamiento se revela por cómo es realmente.

De aquí la importancia de este paciente, pero indispensable examen del origen y de la verdad de los propios pensamientos; es una invitación a aprender de las experiencias, de lo que nos sucede, para no seguir repitiendo los mismos errores. Cuanto más nos conocemos a nosotros mismos, más nos damos cuenta de dónde entra el mal espíritu, sus “contraseñas”, sus puertas de entrada a nuestro corazón, que son los puntos en los que somos más sensibles, para poner atención para el futuro. Cada uno de nosotros tiene puntos más sensibles, puntos más débiles en su propia personalidad: y por ahí entra el mal espíritu y nos lleva por el camino que no es justo, o nos quita del verdadero camino justo.

Foto: Carlos Daniel/Cathopic.com

El nacimiento del Hijo de Dios en Belén

Raúl Espinoza Aguilera

Poco días después de su nacimiento, vinieron los Reyes Magos. Comenta el texto sagrado que cada uno vio, desde el lejano lugar donde se encontraba, una estrella -particularmente brillante- en lo alto del Cielo. Pienso que si hubieran ignorado esa estrella, hubiese desaparecido para siempre del fi rmamento y de sus corazones. Como cuando Dios nos invita a mejorar en algo y se lo negamos o nos hacemos los desentendidos.

Pero no fue así, sino que cada uno se puso en marcha desde el sitio donde se encontraba y, en un momento dado, se encontraron por el camino esos Reyes que la tradición nos enseña que llevaban los nombres de Melchor, Gaspar y Baltazar. No se detuvieron

hasta llegar a Jerusalén. Fueron con el Rey Herodes a preguntarle, ¿dónde estaba el nacido Rey de los judíos? Y el Evangelio dice que toda Judea, comenzando por el Rey, se turbaron sobremanera.

Herodes consultó con quienes dominaban las Sagradas Escrituras sobre dónde habría de nacer el Mesías y la respuesta fue unánime: “En Belén de Judá.” De nuevo los Reyes venidos de Oriente se encaminaron hacia Belén y, al acercarse a esa población, observaron que la estrella se había detenido sobre un modesto establo.

De nuevo los encumbrados Reyes se acercaron al pesebre donde se encontraban Jesús, María y José. Y se postraron de rodillas para adorar al Mesías recién nacido y le ofrecieron oro, incienso y mirra.

¡Qué enorme sorpresa se habrán llevado aquellos tres Reyes venidos desde Oriente al observar el paupérrimo pesebre donde había nacido el Rey de Reyes y Señor de Señores! Era nada menos que el Mesías tan esperado durante siglos por muchos pueblos.

Pero Dios tiene sus caminos para dar a cada persona muchas lecciones de su infinito amor y misericordia. Con el paso de los años, después de mostrarse como el Mesías, no paró hasta entregar su vida -con un amor insondable por cada uno de nosotros- y se entregó a la muerte dolorosa de la Cruz, resucitó y nos abrió las puertas del Cielo para siempre.

Alivio de caminantes

Dos estrellas

Lejos estaba la leña y todos los días cruzaba el monje el arenal. Muchos años llevaba en el desierto y empezaba a encanecer. A mitad del arenal aparecía una fuente cristalina y sus ganas de beber las reprimía y ofrendaba al Señor el sacrifi cio del agua. Entonces el Señor le encendía una estrella en el cielo. Valía la pena pasar sed, pues el premio lo compensaba.

Una tarde le acompañaba un joven monje. Cargados con la leña cruzaban sudorosos el arenal. El joven con sus labios resecos gritó:

--¡Padre, mira, una fuente!

Y el anciano reflexionó. “Si yo no bebo, tampoco él se atreverá”. Y se fue a la fuente y se puso a beber y beber. El joven, feliz, bebía y bebía. “Me faltara hoy la estrella”, sospechó. Al reanudar la marcha, el Señor le había encendido dos estrellas.

*Hace 15 años, El Observador y Voz de Papel en España, editamos el libro Alivio de caminantes del padre Justo López Melús (QEPD). Este año queremos recoger 52 de las 130 historias que componen este libro. Con la sabiduría del autor de la columna Pinceladas.

Por P. Justo López Melús*

Foto: Gerd Altmann / Pixabay

Foto: Fiore Bagatello/Cathopic.com

Por P. Alejandro Cortés González-Báez

El Cardenal Sarah en su libro “Para la eternidad” con palabras fuertes dice: La Iglesia, toda la Iglesia, la única Iglesia, la de hoy, la de ayer y la de mañana, es sacramento de Jesucristo. Y no es otra cosa. No obstante, a ojos de muchos de nuestros contemporáneos e incluso de algunos de sus propios hijos, la Iglesia es una estructura puramente humana al servicio de la sociedad. Ya no se sabe ver en ella más que sus méritos humanos: solo

¿Qué es la Iglesia?

Pero lo que es en sí misma tiene que serlo también en sus miembros. Lo que ella es para nosotros es preciso que lo sea también en nosotros. Es preciso que Jesucristo siga siendo anunciado por nosotros, que sigamos transparentándolo.

Por su parte, el Papa Pablo VI en su mensaje al pueblo mexicano del 18 de octubre de 1970, nos dice: Un cristiano no puede menos que demostrar su solidaridad para solucionar la situación de aquellos a quienes aún no ha llegado el pan de la cultura o la oportunidad de un trabajo honorable y justamente remunerado; no puede quedar insensible mientras las nuevas generaciones no encuentren el cauce para hacer realidad sus legítimas aspiraciones, y mientras una parte de la humanidad siga estando marginada a las ventajas de la civilización y del progreso.

es digna de estima cuando emplea sus medios para algún fin temporal, como el alivio de la pobreza o la acogida de los migrantes. Se la aprecia por su compromiso a favor de la ecología, por su lucha política a favor de la paz, de la justicia y de la fraternidad entre los pueblos.

Si la Iglesia no fuese lo que pretende ser, si no viviese esencialmente de la fe en Jesucristo nos sentiríamos decepcionados… Porque todas sus buenas acciones humanas y todas sus maravillas, toda la riqueza de su historia y todas sus promesas de futuro no podrían compensar el vacío horroroso que

habría en su interior. Todo esto no sería más que la envoltura brillante de una impostura, y la esperanza que ha puesto en nuestros corazones sería un engaño.

Si Jesucristo no constituye su riqueza, la Iglesia sería miserable, si el Espíritu de Jesús no florece en ella, sería estéril. Su edificio estaría ruinoso, si Jesucristo no es el Arquitecto, no sería el cemento de las piedras vivas con las que se construye. La Iglesia tiene como única misión hacer a Jesucristo presente entre los hombres. Ella debe anunciarlo, mostrarlo, darlo a todos. Lo demás solo es añadidura.

Por ese motivo… os exhortamos a dar a vuestra vida cristiana un marcado sentido social que os haga estar siempre en primera línea en todos los esfuerzos para el progreso y en todas las iniciativas para mejorar la situación de los que sufren necesidad. Ved en cada hombre un hermano, y en cada hermano, a Cristo, de manera que el amor a Dios y el amor al prójimo se unan en un mismo amor, vivo y operante, que es lo único que puede redimir las miserias del mundo, renovándolo en su raíz más honda: el corazón del hombre.

www.padrealejandro.org

Foto: Yandry Fernández Perdomo/Cathopic.com

Por Arturo Zárate Ruiz

La Conferencia Episcopal Española otorgó recientemente los premios ¡Bravo! de comunicación social, entre otros, a la serie difundida en la Red The Chosen , o Los Escogidos

Esta serie, leemos en Religion en Libertad, versa sobre la vida de Jesucristo y se difunde gratuitamente a través de su propia aplicación móvil y en Youtube. También se nos dice que se diferencia de otras producciones anteriores sobre Jesús en que está formada por episodios centrados cada uno en un hecho concreto de los Evangelios, y que incorpora elementos de ficción en torno a los personajes principales, siempre dentro de un respeto básico a los hechos tal como los narra la Biblia. La serie inició este noviembre su tercera temporada.

Algunos de los episodios podemos verlos en gloria.tv. Les recomiendo buscar allí el episodio piloto. Todos los que se han producido están en https://www.angel.com/watch/the-chosen. Allí, además de escoger el episodio, hay que escoger el lenguaje.

El episodio piloto es excelente para llenarse de asombro en esta Navidad. Recrea la experiencia de un pastor, entre varios, al recibir el anuncio angélico del nacimiento de Jesús. Marginado aun por sus propios compañeros de trabajo, este pastor prevé, en Navidad, la Pasión.

En Wikipedia se nos informa que la primera temporada está ambientada en la Galilea del siglo I, donde Jesús comienza a formar un grupo para su ministerio, invitando a varias personas con diferentes antecedentes, de allí, digo yo, que la serie se llame Los Escogidos . La segunda temporada comienza en Samaria y se

Una serie para el tiempo de Navidad

Los escogidos, cual remarca el título de la serie, son personajes interesantísimos. Todos son jóvenes, salvo Nicodemo por ser ya un miembro del Sanedrín. Y viene al caso que no sólo lo luzcan sino también que se comporten como tales. Tendemos a pintar a Pedro como viejo llorón junto a Jesús. Pero si a Pedro lo martirizaron el año 64, no pudo ser sino un muchacho entusiasta cuando acompañó a Jesús en su predicación alrededor del año 30.

traslada a las regiones cercanas, entonces Jesús continúa construyendo su grupo de discípulos y, a medida que la palabra de su ministerio público comienza a crecer, encuentra tanto oportunidades como dificultades. La tercera temporada se centrará en los discípulos que continúan luchando mientras siguen a Jesús; al regresar a Cafarnaúm después del Sermón del Monte, la creciente popularidad de Jesús preocupa a diferentes construcciones sociales y políticas, incluidos los romanos y los fariseos.

La ambientación, el vestuario y la contextualización histórica son excelentes. Podría resumirlo diciendo que los personajes lucen como judíos, según su escala social y según la época y el

lugar. Son rarísimos los güeros, por lo cual chocará a muchos que Jesucristo no lo pinten con ojos azules, rubio y con nariz alemana, sino como semita, que lo es.

Sin restarle peso y solemnidad a sus palabras, en Jesús también hay alegría, bromas y aun baile, lo que no es común ver en el cine sobre Él.

Más chocante les parecerá inclusive María, porque la presentan bastante pobre y ordinaria (a excepción del episodio piloto). Pero no olvidemos que así les pareció a muchos en su época: una mujer pobre y ordinaria, la esposa del carpintero.

Parte de la ficción en la serie ha sido el recrear la personalidad de cada uno de los escogidos. A Pedro le gusta boxear y apostar, y, por lo último, está a punto de ser condenado por los romanos por no poder pagar impuestos. Es entonces que ocurre la pesca milagrosa y exclama a Jesús: ¡apártate de mí que soy un pecador! Nicodemo creyó por el exorcismo de Jesús sobre María Magdalena. Tomás creyó porque vio el milagro de Caná. Mateo, además de creer por la pesca milagrosa, es un autista hábil sólo para hacer cuentas y tomar registro de lo que oye: por eso es el evangelista más exacto al referir los sermones de Jesús.

La ficción agregada no quita, hasta ahora, la fidelidad de esta serie hacia los Evangelios. Por esto, por entretenida y por hermosa, esta serie merece el premio ¡Bravo! de la Conferencia Episcopal Española. Los invito a que la vean. Es gratis.

Foto: Monstera/Pexels.com

MI VOCACIÓN

ES EL AMOR

No verse a uno mismo, sino los privilegios de Jesús

Teresita no escribió los manuscritos que forman su historia personal como una autobiografía en la que ella fuera la protagonista. Los escribió para mostrar y contemplar los privilegios de Jesús sobre su alma. En el Manuscrito A lo corrobora así:

Elnollamaalosqueson dignos,sinoalosque leplace,ocomodice San Pablo: “Dios tiene compasióndequienquiere yusademisericordia conquienquiereser misericordioso. No es, pues,obranidelque quierenidelquecorre, sinodeDiosqueusade misericordia

(Rom 9 15-16)

Una de las grandes enseñanzas del camino espiritual de Santa Teresita es esa: no ponerse en primer lugar; reconocer la grandeza de Jesús ante la debilidad humana, y dejarlo actuar a Él, incluso cuando hagamos recuerdo de nuestra propia vida. ¿Somos capaces de contemplar y de describir la misericordia de Dios en nuestra vida?

Modos de reaccionar

Por P. Fernando Pascual

Llegan varias noticias e informaciones: van a subir las tasas de interés; un compañero ha perdido su trabajo; un familiar ha recibido el diagnóstico de cáncer; un conocido nos ha criticado por la espalda; un gobierno ha decidido suprimir impuestos que asfixiaban a muchas familias.

Cada dato provoca en nosotros reacciones más o menos intensas. Algunas informaciones casi no nos afectan: nuestra reacción es de indiferencia, como cuando nos dicen que habrá lluvias en otra zona del país. Otras reacciones son más profundas: no podemos estar tranquilos ante la enfermedad de seres queridos.

Al recibir nuevas noticias, podemos analizar por qué reaccionamos con alegría ante lo que pensamos como favorable, y tristeza ante lo que consideramos dañino o, al menos, incorrecto.

Pero al escuchar noticias de un tipo o de otro, siempre podemos preguntarnos qué nos dice Dios en esta situación, cómo nos invita a asumir las propias responsabilidades ante

lo que nos afecta directamente, o lo que afecta a otros.

Al buscar la respuesta, encontraremos que Dios no quiere acciones malignas, aunque las permite, y que desea que hagamos el bien, aunque no nos lo imponga con la fuerza.

Frente a las acciones malignas, o a hechos que, sin culpa de nadie, causan daño, podemos responder con grandeza de alma, con sentido de solidaridad, con oraciones y ayudas que estén a nuestro alcance.

Frente a hechos positivos, que alivian, que consuelan, que promueven paz, podemos alegrarnos y pedir a Dios que consolide lo bueno

y que permita que sea una oportunidad para crecer en el camino hacia el amor y la vida plena.

No siempre reaccionamos del modo adecuado. Por eso, antes de dejarnos arrastrar por una euforia imprudente, o por un abatimiento que paraliza, necesitamos reconocer en cada acontecimiento las señales de Dios que nos indican el camino para la respuesta correcta.

De este modo, descubriremos que nada nos puede separar del amor de Cristo (cf. Rm 8,35-39), y que todo puede servir en el camino del bien para aquellos que aman a Dios (cf. Rm 8,28)...

Esta es la oración del piadoso que se encuentra ante personas inicuas.

Está compuesto de tres partes: 1) La petición en general, versículos del 2-4a; 2) varias motivaciones del versículo 4b al versículo 8; 3) petición doble motivada del 9 al 13: a) contra los malvados del 9 al 11 y b) a favor de los justos del 12 al 13.

La petición inicial de auxilio, el orante clama a Dios como Rey, en el nivel que le corresponde el divino y por tanto su poder supremo y absoluto.

Tiene la confianza de ser escuchado inmediatamente, al instante, pues es una petición de auxilio urgente. Se señalan las ocasiones de la oración por la mañana y por la tarde. Espera la respuesta favorable.

Dios no se complace en la maldad ni el malhechor entra en el Templo, Casa de Dios.

El orante entra en la Casa de Dios y es huésped. Son expresiones cultuales. Casa, Santo Templo.

Dios allana el camino en la justicia y en su providencia. Las metáforas de los perseguidores son fuertes como la garganta sepulcro abierto.

En contraposición suplica que sean protegidos y se alegren los que se acogen al Señor y aman su santo nombre.

La conclusión sapiencial de quien confía en el Señor es bendecido y la complacencia divina es un escudo.

Cristo Jesús va más allá de esta perspectiva porque el Padre se preocupa de todos sus hijos: “Ustedes oyeron que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que así sean en verdad hijos de su Padre que está en los cielos que hace salir el sol sobre los malos y buenos y manda la lluvia sobre justos e injustos” (Mt 5, 43-45).

Jesús con su enseñanza lleva a la plenitud la ley, hasta morir en la Cruz por “los muchos”, es decir, “por todos”.

Círculo de Santa Teresita de Lisieux / Parroquia de STNJ

Foto: Ranyel Paula/Cathopic.com

La laica española que le “ganó” una iniciativa al Papa Pío XII

Publican libro sobre Magdalena Aulina, pionera de la consagración laical.

Por José Antonio Varela

Hay una gran expectativa por conocer la decisión del Papa Francisco, en lo que respecta al avance de la causa de canonización de la sierva de Dios, Magdalena Aulina Saurina, laica española nacida en Girona en 1897 y fallecida en Barcelona en 1956. Pero la venerable ad-portas, no fue alguien que se quedó soltera por decisión tan solo propia, sino que recibió el llamado de Dios a una vocación que iba tomando cuerpo en una Iglesia previa al Concilio Vaticano II y que dicha asamblea universal lo confirmaría: los laicos consagrados.

Con el fin de ampliar el conocimiento de su figura y la validez de su mensaje y su obra, el sacerdote Alfredo Simón, OSB, monje benedictino español y doctor en Teología, además de ser catedrático de teología en diversas universidades eclesiásticas de España e Italia, ha publicado el libro “Magdalena Aulina. Mujer apóstol en el corazón del mundo”, bajo el sello editorial de la BAC. En esta obra recién publicada, el autor sintetiza el carisma particular que llevó a Magdalena Aulina a fundar el Instituto, junto a un apostolado innovador para los tiempos.

¿Por qué una biografía de Magdalena Aulina?

▶ R Padre Simón: Ella fue una pionera de la consagración laical en la Iglesia, siguiendo las huellas de santa Gema Galgani, en torno a los años veinte del siglo XX. Magdalena fundó en su Bañolas natal, al norte de Cataluña, un movimiento apostólico parroquial que, después de 1947, sería el Instituto Secular de Operarias Parroquiales. De hecho, en ese año, el Papa Pío XII creó los Institutos Seculares en la Iglesia, pero ese Papa llegó a decir a Magdalena en audiencia privada:

“El Espíritu Santo ha inspirado a usted, antes que, al Papa, los Institutos Seculares”.

¿Quién fue Magdalena Aulina?

▶ R Magdalena fue una gran mujer en la Iglesia de su tiempo, que sigue hablando a la Iglesia de hoy por medio de su vida, de su obra y de sus enseñanzas. Su vida fue un ejemplo de bondad, clarividencia y entrega, que supo aunar el ardor evangelizador de la parroquia con una vida de consagración plena a Dios, al alcance de las mujeres y de los hombres normales que viven en medio de la sociedad.

¿Qué hitos de su vida, incluso dificultades, se podrían destacar?

Pronto se puso a disposición del párroco y fueron surgiendo varias actividades apostólicas como el mes de María (1916), el catecismo (1920), el Patronato de jóvenes obreras (1921), fundando el Casal parroquial en 1922.

¿Otras jóvenes le siguieron los pasos? ▶ R Se le fueron juntando muchas chicas colaboradoras en las actividades, también de Barcelona, que terminarían consagrándose a Dios bajo su guía, germen del futuro Instituto Secular, manteniendo el nombre de “Señoritas”.

el obispo de Gerona de entonces se opuso. Monseñor Marcelino Olaechea, obispo de Pamplona, ya después de la guerra, en 1939, les abrió las puertas de su diócesis para que pudieran trabajar y expandirse sin límites al servicio del evangelio y de la parroquia.

¿Cuál es el carisma o espiritualidad de la obra de Magdalena?

▶ R El Espíritu Santo fue sembrando en el alma de Magdalena una espiritualidad muy completa y rica al hilo de sus encuentros, lecturas y guías espirituales: al principio la parroquia, después el amor a la Cruz con Gema Galgani y los pasionistas, la devoción al Sagrado Corazón y a la Virgen María, la sencillez franciscana, la liturgia benedictina, los ejercicios ignacianos.

¿Cómo va encaminada su causa de canonización?

▶ R La causa de canonización de Magdalena terminó su fase diocesana en Barcelona y pasó a la fase romana en la que se ha elaborado la Positio, la cual ha superado positivamente la Consulta Teológica y, posteriormente, la Reunión de Cardenales y Obispos, a la espera de que el Papa autorice el Decreto de virtudes heroicas, con el que ya se podrá considerar oficialmente venerable.

Están empeñados entonces, en acreditar algún milagro…

▶

R Magdalena tenía un carisma catequético especial que se manifestó desde muy pequeña, cuando ella misma enseñaba el catecismo de primera comunión a sus compañeras de la parroquia en 1910. Pero quizá su primer impacto espiritual fue la lectura de una biografía de Gema Galgani en 1912. La vida de esta chica italiana despertó en ella grandes deseos de consagrarse a Dios, sin ser monja, como Gema, sino siendo laica.

Pareciera que todo andaba bien, pero esto no fue así ¿verdad? ▶ R

Como en la vida de los grandes santos, también surgieron muchas dificultades en la vida de Magdalena. Por una parte, sus propias enfermedades, algunas graves, que padeció a menudo; después están las incomprensiones y envidias que obstaculizaron su obra. De hecho, ella abrió nuevos caminos de consagración laical en la Iglesia de los años 20 y 30, que todavía no existían en el derecho canónico, por lo que

▶ R Para la beatificación, debería verificarse y aprobarse un milagro atribuido a su intercesión, y en este momento se trata de elegir uno entre los distintos casos que se han notificado. Muchos fieles comunican a la Postulación gracias y favores obtenidos por intercesión de Magdalena.

Para conocer más a la sierva de Dios, Magdalena Aulina ingresa a www.magdalenaaulina.org

Una Iglesia con voz y esperanza

el año para construir el don de la paz

la idiosincrasia y la particularidad de las diferentes culturas, sea una misma brújula espiritual para todos y por todos sea reconocida como fundamento de la verdad.

En el ambiente festivo de la Navidad y a la llegada de este año 2023, la Iglesia nos llama a cada uno de nosotros a construir la paz. La paz es un don de Dios, pero depende de los hombres aceptarlo para poder construir un mundo de paz.

Y dado que la paz es un don, debemos perseverar en nuestros ruegos por ella al Padre de la luz, de quien viene “todo buen regalo y todo don perfecto” (St 1,17). En cada Santa Misa se eleva desde nuestros altares la ferviente petición: “Danos la paz en nuestros días”. El hombre es capaz de destruirla paz por su propia ignorancia y maldad, pero luego ya no es capaz de restaurarla por su propia fuerza, y es por ello que la ayuda desde lo alto le es indispensable.

Sin embargo, la paz es un logro que también precisa de nuestra cooperación activa. Ante todo, debemos educarnos en el respeto a los principios que promueven una cultura de paz, principios que son comprensibles y aceptables para cualquier persona con sentido común y buena voluntad. Para decir de corazón sí a la paz, las personas debemos redescubrir una forma común de pensar y amar, respetando los derechos de todos y no sólo los nuestros. Y, sobre todo, debemos aprender el difícil y sublime arte de perdonar, que es lo único que puede interrumpirla espiral del odio. Es indispensable que lleguemos a una visión común de la persona humana, una visión que respetando

La Iglesia nos llama a construirla paz. Es muy fácil decir: eso es una empresa demasiado vasta, ante la cual me siento como un grano de arena en el desierto. Pero el ejemplo de la Virgen, cuya solemnidad se celebró precisamente el día de Año Nuevo, nos dice: Vive como si la paz del mundo dependiera sólo de ti; comprométete totalmente con ella. Si queremos ser pacificadores, tenemos que empezar por nosotros mismos y, en primer lugar, por nuestro propio corazón: debemos crear paz en nuestro interior resolviendo nuestras contradicciones internas. Luego viene la paz en el seno de la familia, resolviendo inmediatamente hasta la más pequeña disputa. Este amor compartido se extiende en círculos concéntricos por los diferentes ámbitos de nuestra vida y actuación y cambia el ambiente en el mundo. Con esta firme determinación deberíamos comenzar el año, recordando lo que dice una de las bienaventuranzas: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mt 5,9). Hijos de Dios y al mismo tiempo hijos de la Virgen, la Reina de la Paz.

El 31 de diciembre arrancamos la última hoja del calendario, y ante nosotros se presenta el nuevo año como una hoja en blanco, en cuya parte superior escribiremos como sello y programa el nombre de María, signo de esperanza para este mundo sacudido por la violencia.

Desde Ayuda a la Iglesia Necesitada te deseamos un feliz año 2023, lleno de amor y paz en tu corazón.

Por: Cardenal Mauro Piacenza, Presidente de Ayuda a la Iglesia Necesitada

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Cuento de Invierno

conocer a Beverly Penn, una bella e inteligente mujer de 21 años enferma de Tuberculosis con poco tiempo de vida en uno más de sus robos, sin embargo, la pasión y el amor que surge entre ambos, no es suficiente para el inevitable destino de Beverly.

Nueva York, 1916. Peter Lake es un joven que crece en Manhattan y cuyos padres en medio de la incertidumbre lo abandonaron a su suerte.

Pearly Soames acoge a Lake y es así como se vuelve un talentoso ladrón, el preferido de su jefe, sin embargo, los cuestionamientos y las ideas de Peter generan tensión en la relación de ambos al grado de haber una ruptura definitiva.

Durante una persecución Peter huye en un extraño caballo blanco, mismo que lo guiará hasta

Más de un siglo transcurre, en la misma ciudad pero ya en 2014 la rivalidad entre Soames y Lake sigue latente. Es la vigencia del amor hacia Beverly y la desolación que deja su ausencia, lo que da sentido a la misión que Peter tuvo desde el inicio y ahora se propone cumplir.

En contexto fantasioso se presentan luchas entre el bien y el mal, la importancia del amor al prójimo se plantea como algo poderoso traducido en “milagros”. Se observan encuentros sexuales sugeridos, consumo de alcohol en contexto social, muerte de algunos personajes, duelos.

Fuente: observamedios.com

Ficha técnica

» Título en México: Cuento de Invierno » Título Original: Winter’s Tale » Director: Akiva Goldsman » Género: Drama

» País: Estados Unidos

» Reparto: Colin Farrell, Matt Bomer, Lucy Griffiths, Michael Patrick Crane, Brian Hutchison, Kevin Corrigan, Alan Doyle

» Clasificación AFM: Mayores de 12

Variables de Calidad

» Creatividad » Presencia de valores » Mensaje positivo » Recomendación AFM

» Violencia 2

» Conducta sexual 1 » Vicios y adicciones 3 » Lenguaje y vulgaridad 4

ADIVINANZAS

Un rey muy malvado a los niños mató; pero no contaba con que al final su cuerpo se agusanó.

RESPUESTA: El rey Herodes.

¡Pobres de nosotros!

Del susto casi morimos. Pero en Egipto la salvación estaba, por eso nos fuimos.

RESPUESTA: La Sagrada Familia.

Alguien le dijo a José en un sueño que con María y Jesús se fuera de viaje. ¿Quién fue el que le dio este útil mensaje?

RESPUESTA: Un ángel.

ACOMODA LAS 10 PALABRAS MARCADAS EN AMARILLO

En aquel tiempo, los PASTORES fueron a toda prisa hacia BELÉN y encontraron a MARÍA , a JOSÉ y al niño, recostado en el PESEBRE . Después de verlo, contaron lo que se les había dicho de aquel niño, y cuantos los oían quedaban MARAVILLADOS . María, por su parte, guardaba todas estas cosas y las MEDITABA en su CORAZÓN . Los pastores se volvieron a sus campos, ALABANDO y glorificando a Dios por todo cuanto habían visto y oído, según lo que se les había ANUNCIADO .

CHISPITAS

¡Capitán, se acercan unos tanques!

-¿Amigos o enemigos? -Yo creo que amigos, porque vienen todos juntos. -Papá, ¿cómo se escribe campana? -¿Campana?... se escribe como suena, hija. -¿Entonces escribo talán-talán?

¿Qué hacen dos pollitos frente a una rosticería? Viendo una película de terror.