1441 El Observador de la actualidad

ARTÍCULO DE LA SEMANA

La ceniza y la cruz: nuestra fuerza en la debilidad

BREVE CURSO DE

EDITORIAL ENTREVISTA ¿SIGUE JESÚS SANANDO NUESTRAS DOLENCIAS Y ENFERMEDADES? Págs. 4 y 5

En un pequeño y sustancioso ensayo escrito por el fi lósofo Guillermo Hurtado, México sin sentido (Siglo XXI-UNAM, 2011), señaló que “nuestra falta de sentido colectivo es el telón de fondo de los demás problemas políticos, económicos y sociales que nos agobian”. La esperanza de Hurtado es que “en la medida en que construyamos un nuevo sentido, podremos ir resolviendo los demás problemas de México”.

Octavio Paz en El laberinto de la soledad, incluso José Vasconcelos en La raza cósmica, piensan que la construcción de un sentido pasa, necesariamente, por reconocer lo que nos une y borrar lo que nos separa. En los 202 años de consumada nuestra Independencia, hemos vivido envueltos en la querella de las dos mitades: liberales y conservadores; hispanófilos e indigenistas; patrones y obreros, izquierda y derecha, chairos y fifis, y un sinnúmero de etiquetas que nos alejan de la construcción de un espacio común. Lo que nos da sentido como nación es y sigue siendo la Virgen de Guadalupe. Ella unió a los contrarios y motivó la transformación moral de conquistadores y conquistados. Nunca dos Méxicos podrán generar sentido de vida colectiva. Guadalupe nos propuso el camino. Pensadores serios lo señalan desde otra perspectiva. Es el reto de nuestra generación y de sus gobiernos: unir sin destrozar; sin imponer, solo por la fuerza del reconocimiento de la dignidad de todos.

Foto: Grzegorz Krupa / Pixabay

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PEÑALOSA EN EL OBSERVADOR

POR MONSEÑOR JOAQUÍN ANTONIO PEÑALOSA

Breve curso de relaciones humanas

Tiene toda la razón del mundo Martin Luther King cuando nos advierte que los hombres “hemos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir juntos como hermanos”.

La advertencia de aquel gran hombre es evidente y terrible. Es evidente, porque nuestra naturaleza es social, somos un ser en comunión. Terrible, porque el solitario se muere de hambre o desamor.

Tanto los centros de enseñanza, como las oficinas públicas y las empresas privadas ofrecen cada vez con mayor frecuencia, cursos de relaciones humanas; porque se vende más en el negocio y se triunfa más fácilmente en la vida con una sonrisa que con un zarpazo. El prójimo no es nuestro rival, ni nuestro límite, mucho menos nuestro infierno, como pensó absurdamente Sartre al afirmar que “el infierno son los otros”. Vivir es convivir y convivir es multivivir.

Hay gente que no se relaciona con los demás, porque no quiere y entonces vive -si a eso se le puede llamar vida- dentro de un caparazón asfixiante de egoísmo y soledad. Otros no saben relacionarse, porque no saben amar, ni dialogar, ni alabar, ni respetar la personalidad del otro.

Resulta que un amigo que trabaja en “el otro lado”, me envía desde Los Ángeles, California,

una tarjeta pequeñísima -como las de visita que se usaban antes-, que obsequia a sus clientes la fábrica en que trabaja mi amigo: “Breve curso de relaciones humanas”. El curso no puede ser más breve, como que está redactado en solo ocho renglones con la típica rapidez pragmática del norteamericano, pero también con su buena dosis de sentido común.

Las 6 palabras más importantes:

• la 6, yo admito que me equivoqué,

• la 5, tú tienes un buen trabajo,

• la 4, ¿cuál es tu opinión?

• la 3, si tú quieres…

• la 2, muchas gracias,

• la 1, nosotros

• la palabra menos importante: yo.

Aunque el breve curso parezca simple, simplista o simplón, quien lo ponga en práctica verá que no es nada fácil y qué

provechoso es. Porque eso de no echar la culpa de nuestros yerros a los demás, elogiar el trabajo que otro desempeña, preguntar la opinión ajena sin imponer la propia, respetar la voluntad de los demás sin imponernos despóticamente, saber agradecer aun el detalle mínimo, entender que la vida es un “nosotros” y no un “yo” insolidario, porque solo jugando en equipo podemos vencer, entenderá que el “breve curso” tan norteamericano, es en verdad tan humano.

No vive quien no convive. No convive la tortuga enconchada en su búnker, sino la puerta y el corazón abierto. No convive la heladísima refrigeradora cerrada siempre, sino el leño de la chimenea que difunde, a cuantos lo rodean, un suave y tonificante calor.

Publicado en ElSoldeMéxico, 14 de febrero de 1991; ElSoldeSan Luis, 23 de febrero de 1991.

Foto: Archie Binamira/Pexels.com

Obispo Rolando Álvarez condenado a 26 años de prisión

El prelado, que permanecía en arresto desde agosto de 2022 y que se negó a ser desterrado de su país, fue sentenciado por las autoridades nicaragüenses por supuesta “conspiración”.

El obispo de la Diócesis de Matagalpa y Administrador Apostólico de la Diócesis de Estelí, monseñor Rolando José Álvarez, fue condenado a 26 años y cuatro meses de prisión en Nicaragua. Los cargos que se le imputaron fueron delitos de conspiración, propagación de noticias falsas, obstrucción de funciones agravadas y desacato a las autoridades.

El Obispo Álvarez estaba detenido por las autoridades desde el pasado 19 de agosto de 2022 en arresto domiciliario, y desde el 9 de febrero en la cárcel La Modelo de Tipitapa, luego de negarse a abordar el avión junto a otros presos políticos que fueron deportados a los Estados Unidos.

Álvarez pidió reunirse junto a los demás Obispos antes de viajar, y después se negó subir al avión. Luego, en un juicio anticipado al día siguiente, la justicia nicaragüense le privó plenamente de la libertad.

En 2018 monseñor Rolando Álvarez había formado parte de la comisión de diálogo de la Conferencia Episcopal de Nicaragua, que buscaba mediar entre el gobierno y los opositores a las políticas ejercidas en la Nación.

En 2022, el gobierno de Nicaragua también expulsó del país al Nuncio Apostólico y a 18 religiosas de la Orden de las Misioneras de la Caridad, fundada por la Madre Teresa de Calcuta. Además, cerró diversos medios de comunicación católicos. Y el pasado 8 de febrero quitó la

Ceniza En camino

Por Jaime Septién

producto del azar, sino que demuestra una actitud continua por parte de Ortega en contra de sacerdotes y laicos de ese país.

«Los últimos acontecimientos, incluidos los cierres de emisoras de radio católicas, las obstrucciones policiales para acceder a las iglesias y otros actos graves que perturban la libertad religiosa y el orden social justo muestran el agravamiento de una situación iniciada años atrás», dice la carta, de la COMECE, emitida el miércoles 8 de febrero.

ciudadanía y desterró a seis sacerdotes. Aún permanecen encarcelados otros dos presbíteros.

Los obispos EuropEos toman La paLabra

En una carta dirigida al presidente del episcopado nicaragüense, monseñor Carlos Enrique Herrera Gutiérrez, obispo de Jinotega, el presidente de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), el cardenal de Luxemburgo Jean-Claude Hollerich S.J., levantó la voz en contra de la política de agresión, acoso y represión en contra de la Iglesia católica ejercida desde la presidencia de Daniel Ortega.

En la carta que se une al coro de voces internacionales exigiendo el cese de las hostilidades de Ortega en contra de la Iglesia católica, el cardenal luxemburgués, señala que lo sucedido en las últimas semanas no es

Esta última línea de la carta firmada por el cardenal Hollerich (relator del Sínodo sobre la Sinodalidad) es importante, dado que la Unión Europea ha establecido una serie de sanciones a Nicaragua por estos y otros hechos de violencia desatados desde abril de 2018 y que han derivado en asedio, acoso y agresiones a periodistas, medios de comunicación social y figuras opositoras e independientes, además de la persecución a la Iglesia católica.

Los obispos europeos exigen a Managua la liberación inmediata tanto del obispo Álvarez como de todos los sacerdotes y fieles laicos injustamente acusados de actos de terrorismo (cuando emitieron el mensaje aún no se había dado la salida de 222 presos políticos y el destierro de varios sacerdotes), conspiración, desestabilización del régimen y propagación de noticias falsas.

Con información de Vatican news y Jaime Septién.

Entramos esta semana a la Cuaresma 2023, siempre con la misma (o parecida) intención: “esta vez la voy a vivir a fondo”. Raramente lo hacemos. Sin embargo, desde pequeños el Miércoles de Ceniza es una fecha que nos sobrecoge, quizá por la sentencia al momento de la imposición: “polvo eres y en polvo te habrás de convertir”.

El extraordinario poema del Premio Nobel T.S. Eliot ( Miércoles de Ceniza) recoge la gravedad de esta puerta de entrada a la Cuaresma: “… y ruego a Dios que tenga misericordia de nosotros / y ruego que pueda olvidar yo / esos asuntos que discuto demasiado conmigo mismo / explico demasiado / porque no tengo esperanza de volver otra vez / a que respondan estas palabras / por lo que se ha hecho, para que no se vuelva a hacer / ojalá el juicio sobre nosotros no sea demasiado gravoso”.

Tres son las imágenes del fragmento del poema y tres son las figuras de la ceniza: misericordia, arrepentimiento y esperanza. Misericordia de Dios amoroso; arrepentimiento de las palabras, las obras y las omisiones de las que seamos responsables, así como esperanza en que el juicio postrero sea la entrada a la vida perdurable.

Termina el poema de Eliot repitiendo lo que el alma del hombre que se reconoce pecador pide cada Miércoles de Ceniza y que seguro pedirá, si le es concedido, en la hora de su muerte: “… y llegue hasta Ti mi clamor”.

¿Sigue Jesús sanando nuestras

Hoy entrevistamos al escritor católico Claudio de Castro, colaborador de la Agencia Católica Mundial Aleteia, solía publicar en El Observador y hoy es autor de una enorme cantidad de libros católicos de crecimiento espiritual. Hablaremos con él de la sanación física, espiritual por la fe y de su reciente y muy buscado libro sobre “el Poder de la fe”.

Por Jaime Septién Háblanos un poco de ti Claudio.

▶ R Me llamo Claudio de Castro, soy un escritor católico de Panamá, estoy casado, mi esposa Vida y yo tenemos 4 hijos: Claudio Guillermo, Ana Belén, José Miguel y Luis Felipe, tenemos también una bella nieta que alegra nuestros días, Ana Sofía. Los que son abuelos sabrán a lo que me refiero.

Desde hace algunos años publico libros de crecimiento personal y espiritual en el portal de Amazon. Siento la necesidad de escribir y compartir las maravillas que he descubierto en nuestra fe, nuestra Iglesia católica y en la vida que es un regalo de Dios, un don que se nos da.

Dios ha tocado mi vida y he visto milagros extraordinarios, por eso escribo constantemente y hablo de ellos. Todos mis libros son vivenciales, están llenos de relatos, testimonios, oraciones y reflexiones católicas.

¿De qué tratan tus libros?

▶ R Dios es un tema inagotable, siempre nuevo. Su amor es infinito y nos ama. ¡Qué maravilla poder saberlo! Todos mis libros hablan de Él. Siempre que lo meditas descubres algo nuevo, diferente. Mi esposa Vida dice que bastaría leer un libro mío porque todos al final dicen exactamente lo mismo: “Dios te ama. Eres especial para Él”.

Tengo cuatro temas que rondan mis obras: Los sacramentos de la Iglesia pues son un Tesoro; la

búsqueda de Dios; la amistad con el buen Jesús en el Sagrario y la santidad para ser felices.

Háblanos de la Fe. ¿Crees que el poder de la fe nos puede sanar?

▶ R Hay momentos en la vida en que estamos necesitados de un milagro… Hay momentos en que no sabemos qué hacer o cómo salir adelante. Creo que si tuviésemos vida de oración, confianza en Dios y un poquito más de fe, nuestras vidas serían diferentes. La fe no solo nos puede sanar, nos fortalece, nos hace mejores y nos ayuda a vivir a plenitud.

En Marcos 11, 24 nos “aseguran” las Sagradas Escrituras: “Por eso les digo: todo lo que pidan en la oración, crean que ya lo han recibido y lo obtendrán.” En pocas palabras, si pides con fe, si es para tu bien, lo obtendrás.

¿Y cómo obtenemos esa Fe?

▶ R Es una pregunta maravillosa. Volvamos nuestras miradas a las Escrituras donde suelo encontrar respuestas a la mayoría de mis inquietudes. Si abres tu Biblia en Romanos 10, 17 hallaremos la respuesta a esa interesante pregunta:

“Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo.”

Por este motivo conviene que leas la Biblia y en ella escuches las palabras de Jesús, lo conozcas mejor. Y luego mantengas viva esa fe. ¿Cómo? Nuevamente acudimos a las Sagradas Escrituras. Debes hacer obras de misericordia, caridad y amor.

¿Aun hoy ocurren milagros de sanaciones?

▶ R He visto algunos milagros y leído muchos de mis lectores que me los comparten y son verdaderamente extraordinario. En mi libro lo dejo claro, vivimos tiempos de milagros. Para mí como católico y escritor, despertar cada mañana es un verdadero milagro y más sabiendo que en Dios vivimos, nos movemos y existimos. Es lo que deseo transmitir en el libro, gratitud. Debemos agradecer a Dios tantos favores inmerecidos tantos milagros, gracias y dones.

Tu pregunta me remonta al caluroso verano del 2012. Recuerdo que me encontraba pasando unos días de vacaciones con mi familia en una casa grande, alquilada, cerca de la playa. Me gustaba mucho madrugar, para rezar y ver el cielo estrellado, limpio, despejado.

Me acostaba sobre una suave hamaca tejida a manos, de algodón para disfrutar el espectáculo celestial, mi esposa Vida en otra hamaca a mi lado, me acompañaba y escuchábamos absortos programas católicos en una radio de onda corta, hasta que amanecía.

Fotos: Cortesía

dolencias y enfermedades?

Búscalo:

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lia y nuestras Hermanas las Benditas almas del Purgatorio, que son muy agradecidas.

¿Tiene valor el sufrimiento?

▶ R Leí una vez que hay dos tipos de sufrimiento, el que es provocado por el pecado y solo nos trae desgracias y nos aleja de Dios y el que Dios permite para nuestro bienestar y redención. Éste último es un sufrimiento que da frutos de eternidad.

¿Cuál es el secreto para perseverar en la fe?

Una de esas madrugadas sintonicé con mi radio una emisora que entrevistaba a un sacerdote y misionero católico canadiense llamado Emiliano Tardif. Parecía muy interesante y quedamos enganchados. Contaba el padre Tardif que pasó una época de su vida muy delicado de salud. Tenía una tuberculosis pulmonar aguda que había lesionado gravemente sus pulmones.

Estaba seguro que moría y lo había aceptado. Un día llegaron a verlo al hospital unas personas peculiares, primero un sacerdote que quería tomarle una fotografía para una revista y un artículo: “Cómo vivir con su enfermedad” en la que él aceptaba y ofrecía su dolor.

Aun no se marchaba este sacerdote cuando entraron cinco seglares de la Renovación Carismática a su habitación. Venían a orar

por él. “Vamos a hacer lo que dice el Evangelio en Marcos 16: “impondrán las manos sobre los enfermos y quedarán sanos”. El padre Tardif cuenta que no creía mucho en estas cosas, pero siendo sacerdote, por educación aceptó. A los 4 días ocurrió un milagro inesperado que los médicos no supieron explicar, estaba completamente sanado y como le profetizaron, se convirtió en un testigo del amor de Jesús. Su historia me dejó muy impresionado y reflexioné largo rato. Así terminé escribiendo y publicando el libro Usa el Poder de la Fe para Sanar y llenar tu vida de sentido y alegría

¿Habla tu libro sobre el sufrimiento y la cruz?

▶ R Santa Rosa de Lima dijo una vez que la cruz es la escalera al cielo. Le creo. Mi nuevo libro del Poder de la Fe, también habla sobre: Esa cruz cotidiana, porque es parte de la vida; la ansiedad y cómo vencerla con la fe; la soledad que muchos sufren, cómo no dejar que te afecte; la depresión y la pérdida del sentido de la vida.

El dato:

» 175 títulos tiene hasta el día de hoy el escritor panameño.

Todos en alguna medida sufrimos. Unos por la soledad, perder un familiar cercano y querido otros por quedar cesantes, sin trabajo, otros por una enfermedad que los incomoda.

Cuando me escribe alguna persona que sufre de soledad, o está enferma o tiene ansiedad, o no encuentra su camino o un propósito en su vida, siento por ellos una gran ternura y compasión pues somos hermanos, hijos de un mismo Dios. Y veo en su entorno la presencia de Dios, su cercanía, porque Él nunca nos abandona.

Les recomiendo ofrecer todos sus sufrimientos, inquietudes, dolores, por la salvación de las almas y la conversión de los pobres pecadores, la santificación de nuestros sacerdotes, la santidad en la fami-

▶ R No es algo nuevo ni que yo pueda inventar. Los grandes santos de nuestra iglesia, los héroes de la fe, lo sabían desde el principio: La confianza plena; la oración fervorosa y frecuente; el abandono en las manos paternales de Dios; la devoción y el cariño de un hijo a la Virgen María.

¿Tienes algún mensaje final para nuestros lectores?

▶ R Sí, tengo algo importante que decirles. La Biblia, tiene más de 3,500 promesas para ti. Y todas se cumplen. Para poder sujetarte de esas promesas, primero debes conocerlas y para conocerlas debes leer la Biblia.

Hermano católico, lee la Biblia y recuerda siempre esto de Jesús:

(Isaías 53, 5)

“Elsoportóelcastigo quenostraelapazypor susllagashemossido sanados.”

¿Quieres ser libre? Ponte límites

Permitir acciones que atenten contra nuestra dignidad nunca podrán justificarse

Por: Mónica Muñoz Jiménez

Estamos viviendo en una época compleja, en la que los adelantos tecnológicos son impresionantes y permiten al ser humano hacer realidad los sueños de los antiguos hombres. A pesar de esto, el comportamiento de hombres y mujeres es repetitivo, porque bien dice el refrán que “nadie experimenta en cabeza ajena. Mi aseveración tiene que ver con que las personas de todos los tiempos han tenido sed de superioridad, y en su búsqueda de estar por encima de los demás, siempre caen en excesos que terminan acabando con ellos.

Si no, hagamos un repaso relámpago por la historia de los grandes reinos que llegaron a su esplendor conquistando naciones y alcanzando riquezas, pero al perder el control sobre sus pasiones, llenos de soberbia, creyéndose dioses entre los demás humanos, se corrompieron de tal manera que entraron en decadencia, perdiendo todo cuando se enfrentaron a otro reino más limpio en costumbres y disciplinado en su manera de conducirse consigo mismos y con los demás.

LA FALTA DE LÍMITES EN LA HISTORIA

Eso sucedió con el Imperio Macedonio, cuyo rey, Alejandro Magno, murió alcohólico y enfermo mental. Lo mismo ocurrió con el Imperio Romano, el Mongol, el Ruso y más.

Tal realidad la confirma la historia universal. Encontré dos muestras de ello, una en el sitio web de

National Geografic, que recoge información investigada por la revista Frontiers in Political Science, donde se analiza el derrumbe de los grandes reinos, destacando entre esas variables, “un inexplicable fracaso del liderazgo principal para defender los valores y normas que habían guiado durante mucho tiempo las acciones de los líderes anteriores”.

O dicho en palabras de la revista Muy interesante, “su fin tuvo que ver con la decadencia”, citando como ejemplo el famoso cuadro de Thomas Couture, titulado Los romanos de la decadencia (1847)”, donde el pintor representa a hombres y mujeres “ahítos de placeres mundanos, despreocupados por el bien común”, el cual pintó para advertir a la sociedad francesa del siglo XIX.

Creo que todos nos damos cuenta de que la degradación de la persona trae muchas desgracias, pero quizá nos ha hecho falta ahondar en que si hombres y mujeres se

pierden a sí mismos es porque nos saben ponerse límites. Vivimos con la falsa idea de que la libertad radica en hacer lo que nos plazca, desoyendo consejos, ignorando los valores, las reglas y los mandamientos por considerarlos anticuados, creyendo que nada de lo que hagamos tendrá consecuencias. Y lo más grave es que los niños y los jóvenes están creciendo con esa convicción, poniendo en riesgo su futuro.

LIMITARSE A UNO MISMO

La única verdad, aunque no le guste a muchos, es que para ser libre hay que limitarse uno mismo, porque es fácil encadenarse a vicios y malas costumbres. Comer sin medida trae malestar al estómago, obesidad y enfermedades. Beber alcohol, al principio puede ser divertido, pero una borrachera se convierte en descontrol y pérdida de la dignidad, y finalmente, en un vicio que acarreará muchos males.

Tener sexo nunca podrá ser una diversión, pues implica donarse enteramente a otra persona, volviéndose un vínculo imposible de olvidar porque la acción queda dentro de uno, por eso es tan íntimo y requiera amor y compromiso. Faltar al respeto, robar, mentir, matar y todo lo que signifique sobrepasar límites se pueden convertir en hábitos que, al final, conducirán a la perdición porque lo difícil es comenzar y una vez hecho el daño, frenarlo significará reconocer que se requiere de mucha voluntad y ayuda externa.

Por eso, pensemos en que permitirnos acciones que atentan contra nuestra dignidad nunca podrán justificarse, sin embargo, podemos aprender a evitarlas. O bien, si hemos caído, será necesario buscar ayuda y estar atentos a las señales de alerta cuando exista peligro para cuidarnos de no reincidir.

Entre las acciones que podemos implementar está hacer un examen de conciencia, es decir, hacer un repaso de nuestro día para detectar lo que no estuvo bien y poner remedio al día siguiente, eso nos ayudará a conocernos y a prepararnos para cuando se presente nuevamente alguna adversidad. Otra es recordar que nuestros niños nos ven y nos imitan, por eso, pensemos antes de actuar y pongamos límites para que ellos también moldeen su carácter y su personalidad. Y, no menos importante, perdonarnos a nosotros mismos. Lo hecho en el pasado no podemos borrarlo, pero eso no quiere decir que debamos vivir con el peso de nuestras faltas, si ya fueron reparadas.

Foto: Nadine Shaabana/Unsplash

Peregrinar en la Cuaresma hacia la corona que no se marchita

Lo más importante en esta cuaresma será “estar con Jesús” y “dejarse transformar por Él”.

Por Angelo De Simone

Una de las cosas que más he disfrutado de los viajes a Tierra Santa con peregrinaciones.mx es el poder transitar por las huellas de Jesús siendo testigo del 5to Evangelio: el entorno histórico y geográfi co en el que la Palabra de Dios se reveló y luego se hizo carne en Jesús de Nazaret, para nosotros y para nuestra salvación.

Cuando peregrinamos, nos damos cuenta de un sinfín de cosas que Dios nos desea revelar y que muchas veces nosotros conocemos, pero escondemos en lo más profundo del corazón para evadirlos y no enfrentarlos en este proceso de crecimiento que llamamos espiritualidad. Es por ello que esta misma experiencia la relaciono con el peregrinar cuaresmal: un camino de crecimiento, luchas, inquietudes y a veces tentaciones, donde vamos descubriendo un sinfín de elemento que nos llevan a refl exionar y decir: ¿De qué manera sigo a Cristo a este caminar de la corona que no se marchita, es decir, la Resurrección?

Durante este camino muchas veces puedes sentir angustias, presiones y hasta dudas de como seguir a Cristo con mayor libertad y fortaleza, es por ello que te presento 3 consejos que son vitales para construir este entrenamiento que nos llevarán al pódium del cielo:

• Transparencia ante todo: este tiempo se caracteriza por la transparencia de corazón y a esto me refiero con abrir los sentidos a dejarse transformar por Dios, aceptando la necesidad de que Él entre en nuestra vida a pesar de nuestras debilidades y miserias. De nada nos sirve mostrar una imagen pulcra en el templo cuando nuestro corazón esconde tempestades y miserias.

• Criterios claros: cuando estamos en el tiempo de cuaresma es importante plantearnos ciertos propósitos que nos permitan acercarnos más a Dios, como la lectura espiritual, los sacramentos y la oración constante. Estos constituyen un punto transversal para poder acompañar a Jesús en este tiempo de preparación para su pasión, muerte y Resurrección. Ubica una lectura espiritual que sea de

tu agrado, establece un tiempo para leer y otro para meditar, siendo realista con las metas para poder lograrlo y mantener un hábito positivo al respecto.

• Voluntad firme: este punto es vital para cumplir los propósitos cuaresmales. A menudo nos hacemos una lista de cosas por cambiar y de acciones a realizar, que caemos en el fariseísmo legalista donde cada uno de nosotros está más atento a la ley que a la caridad que supone cada uno de nuestros propósitos. Es importante plantearnos una meta clara para cumplirla con tenacidad, pidiéndole al Señor la fortaleza necesaria para ir transformando esa pequeña área que tanto necesita de él.

Muchos serán los consejos que leamos y escuchemos en esta cuaresma, pero lo más importante e inmediato del mismo, será “estar con Jesús” y “dejarse transformar por Él”.

Que en este tiempo seamos fuertes para decir: “Señor, toca mi vida y permíteme tener un corazón limpio para poder seguirte hasta la cruz”. Y tú, ¿Estás preparado para esta peregrinación cuaresmal?

Foto: Sor Cata FMA

El verbo ser y lo que viene siendo

La manera en que manejamos ese maravilloso instrumento de comunicación que es el idioma, refleja nuestra forma de conducir nuestras vidas

Por Alejandro Cortés

El idioma español es una lengua viva, usada por muchos millones de personas en el mundo entero y, por lo mismo, con una serie de variantes, modos, acentos, vocablos y expresiones novedosas que le vienen de otros idiomas, de los avances de la tecnología, del ingenio popular, y no pocas veces, de los comediantes tan populares de la televisión y la radio.

Lo curioso de esto es que no faltan quienes se acostumbran a usar expresiones equivocadas con absoluta seguridad pensando que son más precisas e — incluso— elegantes.

Un ejemplo de ello lo tenemos en el famoso: “Lo que viene siendo”. Con gracia me hizo reír un amigo, cuando haciendo referencia a esta expresión, me dijo, “El verbo ser y lo que viene siendo”. Claro está que usar la palabra con giros novedosos y simpáticos es algo digno de alabanza si lo hacemos dentro de ciertos límites y respetando la gramática.

Pues bien, me parece que la manera en que manejamos ese maravilloso instrumento de comu-

nicación que es el idioma, refleja nuestra forma de conducir nuestras vidas. La diversidad de culturas en cada región del mundo nos pone en contacto con todo tipo de personas, desde las más equilibradas, prudentes y ecuánimes, hasta aquellos a quienes nada más les tiran un hilo y se hacen nudos.

El manejo de la lengua es un claro reflejo del valor personal. Así pues, manifestamos dónde hemos nacido; el nivel cultural de nuestra familia, así como la afición por las lecturas. Si los padres de familia tuvieran más conciencia en estos temas, deberían plantearse qué tanto conta -

mina a sus hijos todo lo que ven y oyen para poder tomar ciertas medidas higiénicas semejantes a las recomendadas en los casos de epidemias.

Todos los días, cuando un niño le pide permiso a su mamá para ver la televisión o la computadora, suele recibir la siguiente indicación: “Pero nada más una hora porque tienes que hacer tu tarea”, en vez de preguntarle: “¿Qué vas a ver?”.

Otro factor de influencia en la forma de enfrentar nuestra existencia es el de la convivencia con los amigos y compañeros de clases. Aquí entramos a un mundo de dimensiones ilimitadas, que se ha de preparar desde la más tierna infancia. Vale la pena hacer ejercicios mentales para ayudarlos a elaborar una lista de las cualidades humanas que les gustaría que tengan sus amigos y más tarde, cuando llegue el momento, sus novios y esposos. Conviene recordar que los hábitos paternos en el uso de algunos vocablos, así como el de la lectura, o el ver determinados programas de televisión, influyen para bien o para mal en los hijos, de forma parecida a como influye la costumbre de escuchar los distintos estilos de música. Estos asuntos suelen quedar como el telón de fondo en la formación cultural de cada uno y, por lo mismo, en la amplitud de nuestra visión ante la vida. La cultura nos abre el entendimiento para poder formar parte de un mundo que será muy grande o muy pequeño dependiendo de cómo fuimos educados.

Foto: Pavel Danilyuk/Pexels.com

Recuperemos el buen gusto y el arte

Y no niego la validez de la diversidad de gustos. Pero se compra gato por liebre tras considerar que un supuesto gusto o “experiencia estética” corresponde a una realidad. Hoy venden a no pocos museos calzones baratos usados y los exhiben (sin pretender sarcasmo) como el triunfo de la humanidad sobre la injusticia. Además, se estima como primoroso lo objetivamente deleznable, como el engullir vivo un sapo y considerarlo superior que el lomo en salsa de ciruelas. Así reservan toda una galería a un trapo remojado en lodo mientras embodegan o se deshacen de obras comparables a las de Vermeer.

Cabe señalar que el buen gusto debe corresponder a una obra de arte real, no un supuesto gusto definir que un montón de basura es obra de arte. Por si hay dudas sobre la existencia de elementos objetivos en estas obras, revisemos los siguientes:

Se requiere además de dominio en el manejo de materiales difíciles y de calidad. No es lo mismo hacer un collar con un mecate que un collar con filigrana de oro y diamantes. Si me enseñan el de mecate, mejor salgo huyendo por considerarlo una horca.

Por Arturo Zárate Ruiz

Aunque suene absurdo, si lo que importa es la verdad, no son pocos quienes consideran que lo pensado define la realidad, en lugar de que la realidad defina lo pensado. Lo hacen los libre-pensadores, y aun algunos “científicos” que afirman que la realidad no es real sino una “construcción social”, de tal modo que si los jíbaros les cortan la cabeza a sus vecinos y con ellas decoran las casas, no es un crimen sino una hermosa práctica religiosa que les permite afirmar sus vínculos de amor e identidad con su grupo

y su dios. Si así lo piensan los jíbaros, es más, si les gusta dicha decoración, no debemos cuestionarlos, sino aplaudirles, pues para ellos ésa es la verdad e inclusive el buen gusto.

Como lo serían hoy las heces de elefantes y los mingitorios con crucifijos dentro exhibidos en museos de Nueva York para que dizque los disfruten los gustos más refinados, o lo serían las “exquisitas” y gigantescas telarañas de alambre con que sustituyeron recientemente lo que debió ser la exposición permanente de arte virreinal en el Museo Nacional de Artes de México. Dizque los gustos cambian y, por tanto, lo que debe valorarse como estético.

Producir arte exige habilidades creativas e inteligencia. No es lo mismo decir, como el inepto Valvert, «Tenéis... tenéis... una nariz... ¡una nariz muy grande!», que decir, como Cyrano de Bergerac, «Pueden decirse muchas más cosas sobre mi nariz variando el tono. Por ejemplo, agresivo: “Si tuviese una nariz semejante, caballero, me la cortaría al momento”; amigable: “¿Cómo bebéis; metiendo la nariz en la taza o con la ayuda de un embudo?”; descriptivo: “¡Es una roca... un pico... un cabo...! ¿Qué digo un cabo?... ¡es toda una península!”; curioso; “¿De qué os sirve esa nariz?, ¿de escritorio o guardáis en ella las tijeras?”; gracioso; “¿Tanto amáis a los pájaros que os preocupáis de ponerles esa alcándara para que se posen?”…»

Se debe agregar que las cosas artísticas tienen objetivamente un valor mayor o menor según realcen lo que nos hace humanos, o inclusive hijos de Dios. Si hablamos de simple comida, no es lo mismo un platillo que sólo nos nutre a uno que ofrece creativamente una gran gama de sabores y aromas. Inclusive si hablamos de arte con elaboración compleja, no es lo mismo un centro comercial lujosísimo que nos acerque a ropa de marca, que un templo que nos acerca a Dios.

En fin, entre otras cosas, así como hay una escala objetiva de valores en las cosas, también en los gustos. No dudo que una experiencia orgásmica sea intensa y gratificante, pero hasta los cerdos sin siquiera entenderlo las pueden tener. No así otras experiencias que nos hacen humanos, como reconocer, apreciar y saber disfrutar de la diferencia entre un tango y una rumba, o entre una sonata y una fuga. Para ello, sin embargo, debemos no sólo gozar de sensibilidad e inteligencia humanas, también de una formación artística que afine nuestro gusto estético.

Foto: Jean Carlo Emer/Unsplash

POR MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN

¿Cómo pudo ser?

La Secretaría General del Sínodo, a cargo de su Relator el Cardenal Arzobispo de Luxemburgo, ha sido muy cuidadosa en el uso de los términos adecuados para referirse a este magno evento eclesial. Lo hasta ahora trabajado en las diócesis se llama “fase de consulta”, la primera de un largo caminar. Son períodos, como las fases lunares: el brillo definitivo aparecerá al final. El Sínodo será un acontecimiento de vida, donde el Espíritu tendrá preponderancia. Urge afinar el oído, y dejar a un lado los prejuicios. De lo trabajado nos ha dado cuenta la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

En el número 2.1 sobre las respuestas obtenidas en el ejercicio sinodal diocesano, anota el documento que ha predominado la percepción de no estar solos, de formar parte del Pueblo de Dios; que se camina de “manera natural” con la ayuda de las instituciones eclesiásticas existentes y, sobre todo, de los planes pastorales. Estos han favorecido la “espiritualidad de comunión”, componente esencial de la sinodalidad. Señala que “muchos bautizados y grupos eclesiales se quedaron al margen de este proceso Sinodal, y que muchas veces nuestras propias actitudes lo propiciaron”. Alusión al clericalismo y al elitismo pastoral.

Y profundiza en el análisis: “Algunas comunidades no caminan codo a codo, armonizando sus pasos con el resto del pueblo, con la sociedad en su conjunto, que más bien parece haber dos historias que por momentos no se tocan: la eclesial y la civil. La misma distancia nos empobrece a todos”. Esta es la famosa, por dañina, separación entre hechos y vida, dicotomía entre el creer y el vivir,

entre la práctica y la fe y demás extravagancias heredadas del laicismo intransigente.

A continuación transcribo un párrafo del análisis, reconociendo el esfuerzo hecho por acercar el oído a la lastimosa y lastimera situación nacional. La cita quizá estimule a nuestros críticos jacobinos –siempre bienvenidos- a afinar sus señalamientos. Se refiere “al esfuerzo importante realizado por

incluir a los hermanos en condición de pobreza (mitad de la población, unos 60 millones de personas); a los adultos mayores y los jóvenes; a los divorciados vueltos a casar y parejas que viven en unión libre; a madres y padres solteros; a familias disfuncionales; a los que sufren experiencias negativas de abuso sexual; a los colectivos minoritarios (LGBT y otros); a víctimas en general de secuestros y desapariciones forzadas; a maestros y capacitadores; a periodistas, adictos, migrantes, indígenas, indigentes”. Todos estos son integrantes del gran hospital de campaña que tiene a su cuidado la Iglesia. La lista es sin duda fastidiosa, pero, si no se refresca la memoria y se mira a otro lado, se esfuma el paso del Señor Jesucristo en esta realidad dolorida que es su Cuerpo santo. Se olvida que el amor de Dios es un amor crucificado, dolorido por tanto, cercano y solidario con nuestro dolor, capaz por tanto de curar con sus llagas nuestras heridas. Lo demás son cataplasmas. Los pobres son “sacramento de Cristo”, no mercancía para la demagogia. Concluye el apartado, señalando la ausencia de “científicos, artistas e intelectuales de México, incluso de aquellos que se manifiestan abiertamente católicos y de quienes generan opinión y cultura”. La Iglesia “ya no genera cultura”, leemos en Aparecida. Hemos sido marginados (y dejado marginar), en nuestra propia casa. “En México, fuera de los vestigios de mejores épocas y de la cultura popular, se acabó la cultura católica. Se quedó al margen, en uno de los siglos más notables de la cultura mexicana: el siglo XX”, en opinión de Gabriel Zaid. Quizá usted pueda responder a su pregunta: ¿cómo pudo ser? La cultura es la vía hacia la supervivencia.

Los ancianos son parte del granhospitaldecampaña que tiene a su cuidado la Iglesia. Foto: Yandry Fernández Perdomo/Cathopic.com

La conversión de un marxista

Por Raúl Espinoza Aguilera

El intelectual André Frossard (1915-1995) fue un escritor y periodista francés conocido internacionalmente. Era hijo de uno de los fundadores del Partido Comunista de Francia, Louis-Oscar Frossard, quién fue líder de ese Partido por 31 años.

Como es lógico, André era comunista por la influencia atea de su madre y la militancia marxista de su padre. Cuando Alemania invadió el país galo fue detenido y encarcelado porque su padre era de origen judío. Tras su liberación, se incorporó a la Armada francesa. Anteriormente había prestado sus servicios a la Resistencia. Todo ello le valió para que el general Charles de Gaulle lo condecorara con la medalla de la “Legión de Honor”, al finalizar la Segunda Guerra Mundial.

Trabajó como redactor jefe de varios semanarios y fue columnista del prestigioso periódico Le Figaro. Además, publicó un buen número de libros. En esa época, París era la gran metrópoli del arte vanguar-

dista. Pero como consecuencia de las dos tremendas guerras mundiales, hubo una gran efervescencia de corrientes existencialistas como fue el caso de Martin Heidegger (1889-1976), quién consideraba que el hombre es un “ser-para-lamuerte” y que vivía en una particular orfandad al ser arrojado a un mundo inhóspito y agresivo. Por otra parte, el filósofo francés JeanPaul Sartre (1905-1980) considera que el hombre es “una pasión inútil” y que “el verdadero infierno son los demás”.

No podía faltar en ese panorama, el “pansexualismo” proclamado por el psiquiatra vienés, Sigmund Freud (1856-1939), quien consideraba que la mayoría de los trastornos psíquicos tienen su origen en la “represión sexual” y, para solucionar esto, propone dar rienda suelta al sexo sin importar sus consecuencias ni los daños que provoque.

En todo este remolino de ideas confusas, fue el ambiente ideológico en que se movió André Frossard. De pronto tuvo un súbito encuentro con Dios. Un amigo suyo le pidió que lo encontrara en la capilla de la Adoración Reparadora de París. André, puso una condición: él no entraría a ese sitio con su amigo, sino que lo esperaría afuera. El amigo se demoró en salir. André se impacientó y decidió entrar a buscarlo. Escuchó que unas monjas cantaban, pero el joven André no sabía ni entendía nada de todo eso porque era un mundo que le resultaba totalmente desconocido. Pero de pronto, Dios le tenía preparada una sorpresa: vino a su mente, con particular fuerza, la frase “¡vida interior!”, a la que él -por ser marxista- se oponía rotundamente.

En ese instante, sintió una avalancha de luz que le fue aclarando -una por una- sus dudas de fe. Era una iluminación silenciosa que le permitió experimentar con una fuerza arrolladora que Dios era su Padre y además que lo amaba con inmensa ternura.

Su corazón -hasta antes, completamente cerrado al Espíri -

tu- experimentó una importante transformación y simultáneamente sintió una inmensa alegría que no la olvidó jamás.

A raíz de esa íntima experiencia, escribió su conocido libro Dios existe, yo me lo encontré (1969). Recuerdo que cuando vi esa publicación en una conocida librería, me pareció tan atractivo el título e interesante su contenido, que lo adquirí de inmediato. Y al poco tiempo, se convirtió en un best-selller

Mantuvo gran amistad con el Papa Juan Pablo II y, sobre él escribió los libros El camino de la Cruz, enelColiseoconelPapa (1986) y RetratodeJuan Pablo II (1988). En 1987 fue elegido miembro de la Academia Francesa y es considerado como uno de los intelectuales católicos de mayor prestigio y un converso a la fe realmente ejemplar.

Influjos en las decisiones

Por Fernando Pascual

Tomamos continuamente decisiones. Algunas son sencillas, como cuando ponemos dos cucharadas de azúcar en el café. Otras son mucho más complejas, como cuando decidimos las actividades para el próximo verano.

Cada decisión está rodeada de una serie de influjos, en las que se entremezclan movimientos interiores e influjos exteriores.

Internamente recibimos influjos de la presión de la sangre, del prurito en la piel, del vacío (o llenado) del estómago, de un dolor de cabeza más o menos molesto, de los efectos de una medicina.

Recibimos también influjos internos de lo que podemos llamar nuestra “psique”. La alegría tras una buena noticia influye en el modo de ver y decidir, como también influye la tristeza, que puede durar meses,

tras la muerte de un ser querido. Los influjos externos llegan de diversas maneras. Algunos parecen insignificantes, como cuando sopla un fuerte viento que evitamos en seguida al entrar en un portal. Otros tienen un peso mayor, como cuando contraemos un virus que condicionará por semanas nuestra salud.

Otros influjos externos proceden de noticias, hechos que observamos, comentarios que nos llegan

directa o indirectamente. Cuando un amigo nos informa que otro “amigo” nos critica a nuestra espalda, reaccionamos de forma más o menos intensa, y eso influye luego en nuestras decisiones. Sabemos que, para tomar buenas decisiones, hace falta un buen uso de la prudencia, sobre todo a la hora de identificar los pros y contras de cada alternativa, un poco de sangre fría, y una dosis de “pasión” bien orientada.

En ocasiones, los influjos internos y externos hacen difícil llegar a buenas decisiones, porque nos quitan la concentración, porque nos inquietan, porque provocan deseos de revancha o rencores que desorientan, hasta desembocar en decisiones de las que luego tenemos que arrepentirnos.

No podemos controlar muchos influjos que llegan, como olas continuas en la playa, y que nos afectan de modos más o menos intensos. Lo que sí podemos hacer es trabajar para que influjos negativos no nos aparten del bien ni cieguen nuestro corazón.

Podemos, sobre todo, pedir a Dios serenidad interior, fortaleza de espíritu, luz para ser prudentes, amor que supere los daños que ciertos influjos puedan haber provocado en nosotros. Entonces tendremos mejores disposiciones para que, a la hora de decidir, podamos avanzar un poco en el camino que lleva a lo bueno, lo noble, lo justo, lo bello...

Foto: Liza Summer/Pexels

los salMos, alMa de Mi oración

Por Prisciliano Hernández cHávez, corc

Te doy gracias, Señor, de todo Corazón

SALMO 8

gracias: del v. 9 al 21; la celebración de victorias pasadas (v. 2-11); exhortación al agradecimiento (v. 12-17); súplica de justicia (v. 18-21).

Oración de lamentación 10, 1-la hebrea; en la versión latina Vulgata o la griega de los LXX será del 9, 22- 39--: descripción de la tribulación (v. 1-11); petición de liberación (v. 12-15); expresión de confianza (v. 16-18).

Alterna los momentos de acción de gracias, con la alabanza y las súplicas. El orante es sincero y entusiasta. Reconoce la derrota de los enemigos y el significado salvador. Reconoce también las hazañas del Señor. La salvación se describe a través de diversas imágenes: Dios es defensa, Dios hace justicia, Dios es fortaleza en la guerra. A Dios se le reconoce como rey, como juez. Dios llena de gozo al orante y de gran entusiasmo. El mal recaerá sobre el que lo comete. Él no se olvida de los pobres y de los inocentes. Dios ejerce desde Sión un gobierno universal.

Mi vocación es el aMor

La conversión que nos vuelve hermanos

Este salmo tiene dos partes; el texto hebreo o masorético (TM) considera dos salmos, donde la versión griega o de los LXX y la Vulgata, ven uno solo. Las ediciones modernas, siguen la numeración hebrea; la griega o de

la Vulgata ponen el salmo entre paréntesis. En la oración litúrgica, se sigue la numeración de la Vulgata o la griega de los LXX. Aunque en este caso se pone Salmo 9 A y su segunda parte Salmo 9 B. Es un cántico de acción de

El Reino de los pobres, humildes y oprimidos, se hace realidad en Cristo. “Nosotros somos dichosos por ver y oír, lo que vemos y oímos” (cf Mt 13,16-17). El Mesías de este Reino, es el Cristo de las Bienaventuranzas.

alivio de caMinantes

Por el P. Justo lóPez Melús

Si usted siembra

Un joven agrónomo argentino llegó a las tierras que había heredado de sus padres, con su título y sus técnicas modernas. Acudió a un propietario vecino, hombre de consejo, y le preguntó si daría algodón su campo.

--Patroncito –le dijo el vecino— nunca vi algodón en su campo, no creo que dé algodón, más un poco de hierba, algo de fruta, leña…

--¿Y soya, daría mi campo?

--No creo, nunca vi soya en él.

--¿Y maíz?

--Nunca vi maíz por ahí, no creo que le dé maíz.

--Gracias por el consejo, patrón –le dijo el joven--. Pero mire usted, voy a probar a ver qué pasa, voy a sembrar.

--Bueno, si usted siembra… Si usted siembra es otra cosa… Señor, que no recemos menos, pero que sembremos más.

La noche de Navidad de 1886, cuando Teresita tenía 13 años, al volver de la Misa de Gallo con su padre y sus hermanas, “la fuente” de sus lágrimas “se secó” y se le concedió la gracia de salir de la infancia, “en una palabra: la gracia de mi completa conversión”. Ella misma confiesa que era muy llorona y mimada. Pero esa noche, Dios obró “un pequeño milagro”: al ver al Niño Jesús “débil y paciente por mi amor”, ella se volvió “fuerte y valerosa” A partir de ese día y hasta su muerte, corrió “una carrera de gigante”. Y esa carrera la volvió más cercana a todos, en especial a su hermana Celina (Manuscrito A):

Ladiferenciadeedadyano existía…Jesús…formó unoslazosmásfuertesque losdelasangre.Noshizo ser hermanas del alma.

La conversión de Teresita, esa Navidad de 1886 no fue un acto “solo para ella”, sino que encontró el camino del otro, en este caso, el camino de la comunidad espiritual con su hermana mayor de edad. ¿Buscamos nosotros, en nuestra conversión, en nuestra oración, ese camino de comunidad espiritual con los que nos rodean? La conversión, como nos lo enseña santa Teresita, o nos hace “hermanos del alma” con nuestros hermanos, o no es conversión.

Santa Teresita: una luz en la noche oscura

Una Iglesia con voz y esperanza

SOS en Siria, iglesias desbordadas y sin recursos

los armenios ortodoxos de Alepo han preparado un proyecto para suministrar medicamentos a las familias desplazadas; el Instituto del Verbo Encarnado quiere colabora en un proyecto para las familias afectadas y también la sociedad San Vicente de Paúl proporciona cuidados de higiene a los ancianos, pues muchos de ellos han optado por no abandonar sus hogares y viven solos.

Se requiere ayudar a la gente a volver a sus casas lo antes posible, para ello es necesario que las casas sean inspeccionadas por ingenieros que certifiquen de que no hay riesgo de derrumbe, por ello las nueve Iglesias cristianas presentes en Alepo formaron un equipo de ingenieros que empezarán a evaluar los daños en las casas de las familias cristianas y el costo aproximado de cada reparación.

Por: Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN)

Siria vive uno de sus peores momentos. El terremoto del 6 de febrero devastó una vez más a nuestros hermanos sirios. El sismo no solo derribó casas, infraestructuras e iglesias, sino también las esperanzas de los que soportaron la guerra de doce años y las sanciones económicas internacionales hacia el país, ahora nuestros hermanos sirios afrontan las consecuencias de un terremoto.

Muchas de las familias cristianas están pasando la noche en el interior de sus coches. Los edificios de las iglesias y los salones parroquiales son más seguros que las edificaciones y las familias tienen miedo

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a mayores derrumbamientos. Parroquias, colegios, hospitales y centros locales están desbordados y sin recursos para atender a las familias. Debido al frío en Siria, la ayuda más urgente es conseguir mantas, ropa y sacos de dormir, también se necesitan bienes de primera necesidad, alimentos y medicinas, especialmente para los niños y los ancianos.

Luego del terremoto ACN trabaja con la Iglesia para confortar el dolor y asistir a las comunidades damnificadas. Por ejemplo los franciscanos de Latakia, están proporcionando mantas y alimentos a las familias desplazadas;

BANCOMER

CUENTA 0196372457

El terremoto de Siria es una tragedia dentro de otra tragedia, pues más de una década de guerra, una pandemia y, más recientemente, una devastadora crisis económica, ya habían dejado a la población sumida en la desesperación. Para muchos, el terremoto ha sido la gota que derramó el vaso. No obstante, también ha habido algunas consecuencias inusitadas: algunos sirios aseguran que están presenciando muestras de unidad y solidaridad que no se habían visto desde antes del comienzo de la guerra. Las familias de reúnen, comparten y rezan.

ACN pide un mayor esfuerzo para poder ayudar a nuestros hermanos en Siria. La emergencia continúa, tu puedes unirte en oración y también dar una ayuda económica.

CLABE 012180001963724576

OXXO

Depositando a tarjeta Inbursa

4658 2858 0031 1056

www.acn-mexico.org/quiero-donar www.acn-mexico.org

INBURSA

CUENTA 50028265021

CLABE 036180500282650219

REFERENCIA 11111114

Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo

https://acn-mexico.org/siriatenecesita

Unvecinogruñón

Otto Anderson (impecable Tom Hanks) es igual que los haters en las redes sociales: todo lo critica, todo lo corrige, todo está siempre mal a sus ojos de justiciero de medio pelo. Su desdén hacia el resto del mundo es, sin embargo, el reflejo de su propia desesperación. Una y otra vez, de modo fallido, Otto intenta quitarse la vida: el hueco que su difunta mujer ha dejado parece no poder llenarse con nada.

Afortunadamente, la llegada de Marisol (inolvidable Mariana Treviño), acompañada de su torpe marido y sus dos hijas, conseguirá desmontar el caparazón de su avinagrado vecino, con sus deliciosas galletas y sus toneladas de cariño.

El remake americano de Un hombre llamado Ove (Hannes Holm, 2015), lejos del cinismo del original nórdico, es un eficaz recordatorio de que, en esta vida, al final, gana el que abraza más fuerte. Con una artística dirección de fotografía de Matthias Königsweiser y la edición de Matt Chessé, combinada con el diseño de producción de Barbara Ling, esta cinta logra un aspecto bastante similar al del filme que se convirtió en todo un fenómeno en Suecia.

Ficha técnica

» Director: Marc Forster.

» Guión: David Magee, Fredrik Backman, Hannes Holm.

» Género: Comedia, Drama.

» País: Estados Unidos.

» Duración: 2h 6min.

» Clasificación: Edad 13+ (Lenguaje inapropiado, suicidio, material temático para adultos).

No obstante, el filme dirigido por Marc Forster tiene su propia manera de volver a contar la historia con un aire muy estadounidense que resonará por mucho tiempo en todo aquel que la vea.

Este filme de Columbia

Pictures se centra en la esperanza de encontrar y dar forma a una comunidad aunque sus miembros sean muy distintos entre ellos, aprendiendo a aceptarse sin importar de dónde vengan. Así, muestra que la familia se puede hallar en los lugares más inesperados y te aseguramos que te hará reír mucho durante todo el proceso.

Esto nos lleva a hablar de las divertidas actuaciones que tanto Hanks como Treviño se encargan de llevarte por un viaje de descu -

brimiento del otro. Es interesante la metáfora del vecino malhumorado que se encuentra con uno jovial, aprendiendo a conectar y ser empáticos sin aferrarse al pasado para recuperar la alegría de vivir.

ADIVINANZAS

Desde el lunes hasta el viernes soy la última en llegar, el sábado soy la primera y el domingo a descansar.

¿Quién soy?

Repuesta: La letra S.

En rincones y entre ramas mis redes voy construyendo, para que moscas incautas, en ellas vayan cayendo.

Respuesta: La araña.

Me abrigo con paños blancos, luzco blanca cabellera y por causa mía llora hasta la misma cocinera.

Respuesta: La cebolla.

TRABALENGUAS

Paco guarda las pocas copas, que, poco a poco, Paco sacó.

SOPITA DE LETRAS AMEN A SUS ENEMIGOS (MATEO 5, 38-48).

Z V F H O M B R E B C E Ñ

U T N R W B U E N O S L D

G A R H P K X Q E B V T E

B K M D R P C A M I N A R

H F A E O L R Y I C W J E

T E N V J X M S G U P S C

U T T C I I B W O T O O H

N N O F M K L Q V Ñ J T A

I E H J O W B L T P O S X

C I Z F Q M T X A R H U C

A D R E I U Q Z I W V J I

F H E R M A N O S N L X T

Y M X G C E L E S T I A L

ENCUENTRA LAS 7 DIFERENCIAS

MIÉRCOLES DE CENIZA

La imposición de la ceniza nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo.

CHISPITAS

— ¡Mamá, mamá, ya está lloviendo meteoritos!

— ¡La ropaaaaa hijo, mete la ropaaa!

OJO

DIENTE

HOMBRE

MEJILLA

DERECHA

IZQUIERDA

TUNICA

MANTO

CAMINAR

PROJIMO

ENEMIGO

BUENOS

JUSTOS

HERMANOS

CELESTIAL

— Oye, Pancho, ¿qué harías si vieras en las noticias de la televisión que un meteorito estuviera a punto de caer en nuestro país?

— Pues cambiarle de canal.

— ¿En qué se parecen los meteoritos a los dedos de mi hermana cuando estudia sus lecciones de piano?

— No lo sé, ¿en qué se parecen?

— En que nunca se sabe dónde van a caer.