1448 El Observador de la actualidad

DIRECTORIO

Maité Urquiza Guzzy Presidenta del Consejo y fundadora Directora General Adjunta

Jaime Septién Crespo Editor Responsable y fundador Director General jaimeseptien@elobservadorenlinea.com

Verónica Landaverde León Diseño, publicidad y suscripciones Coordinación de ediciones foráneas veronica@elobservadorenlinea.com

Rubicela Muñiz Patiño Editora asociada (edición impresa) rubi@elobservadorenlinea.com

Rogelio Hernández Murillo Editor web Responsable de la publicidad digital rogelio@elobservadorenlinea.com

Rosa María López Martínez Luis Alejandro Valadés E. Diseñadores asociados (edición impresa)

Juan Diego Camarillo Administración de redes sociales

María del Carmen Velasco Zamudio Contraloría administracion@elobservadorenlinea.com

Óscar Uresti Serrano Relaciones institucionales y Circulación ouresti@elobservadorenlinea.com

Agustín Morales Cabello Atención a clientes y facturación Circulación agustin@elobservadorenlinea.com

Fernando Maya Solano Distribución y asistencia general fernando@elobservadorenlinea.com

Carmelo Aguillón Sánchez Distribución y cobranza

Salvador González Núñez Apoyo en circulación

Teresita Solano Barrera Apoyo en circulación, intendencia

Consejo Editorial

Mariano Azuela Güitron; Francisco Prieto Echaso; Pbro. Tomás de Hijar Ornelas y Felipe de Jesús Monroy González

“El Observador de la actualidad” es una publicación semanal de Clip Art de Querétaro, S.A. de C.V. Querétaro, Qro. México Tel. 442-214-1842

Correo electrónico: mensaje@elobservadorenlinea.com

Número de Certificado de Reserva de Derechos por INDAUTOR: 04-2001-101011080200-101

Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido por SEGOB: 17287

Los artículos firmados son responsabilidad del autor.

PEÑALOSA EN EL OBSERVADOR

POR MONSEÑOR JOAQUÍN ANTONIO PEÑALOSA

RESCATAR EL LIBRO

Hay dos clases de ciegos: los ciegos de nacimiento y los ciegos voluntarios. Aquellos no pueden ver y estos no quieren ver. Tal es la tragedia de los analfabetos que no han aprendido a leer o que, habiendo aprendido, no leen cosa que valga la pena para su cultura, deleite y formación.

El libro va siendo, cada vez más, el gran ausente que no interesa a los mexicanos. ¿Pruebas? En México se lee medio libro por cabeza al año, cuando la UNESCO recomienda un mínimo de cuatro para que un país pueda llamarse alfabetizado y culto. Pero ya sabemos cómo estos promedios son mentiras científicas; sucede que un mínimo de mexicanos pueden leer hasta 30 libros al año, mientras la gran mayoría no lee ni un libro en diez años. En Japón hay 7.6 libros por habitante. La enorme diferencia.

Esto explica, por añadidura, que la industria editorial ocupe un modesto lugar entre las manufacturas del país. Aquí se publican al

Foto: LaterJay Photography/Pixabay

día 18 (sí, diez y ocho) novedades, mientras en Italia aparecen 130.

Si hace dos años había cerca de 600 librerías, hoy son menos de 500. Los libreros alegan que vender libros no es un buen negocio, salvo que venden libros con material didáctico. Conocí una librería en ciudad fronteriza que vendía libros y coronas de papel negro para difuntos. Hay mexicanos que jamás en su vida han entrado a una librería o lo hacen una vez al año para comprar los libros de texto del nuevo ciclo escolar.

Desde que un libro nace hasta que llega a manos del lector se han ido suscitando numerosos gastos: la inversión del editor para imprimirlo, el porcentaje del distribuidor y la ganancia del librero. Muchas veces, el libro cuesta lo que vale; pero resulta caro, si no prohibitivo, para una muchedumbre de posibles lectores. Un solo libro puede representar el salario mínimo de un día de un obrero. Pues a comer sopa de letras.

Si el mexicano no lee, es porque le falta el hábito de la lectura. Esta es la verdadera razón de nuestra ceguera voluntaria y colectiva y esta la raíz de nuestra desnutrición cultural. Sin libros falta la luz a la mente y el alimento al espíritu.

Ni en la casa, ni en la escuela —llámese jardín de niños o facultad universitaria—, nos infunden el gusto, la necesidad y el hábito de la lectura.

Artículo publicado en El Sol de San Luis, 4 de septiembre de 1993.

Foto: memyselfaneye/Pixabay

ANUNCIAN Y REFUERZAN medidas contra el abuso

El Papa Francisco confirma Vos estis lux mundi, el procedimiento contra los abusos. El nuevo texto entra en vigor el 30 de abril, y deroga la versión de mayo de 2019.

espués de casi cuatro años de experimentación, tras haber consultado a los episcopados y a los dicasterios de la Curia Romana, el Papa Francisco ha promulgado definitivamente los procedimientos para prevenir y combatir el

fenómeno de los abusos sexuales en el seno de la Iglesia católica. El 26 de marzo se ha publicó la nueva versión del motu proprio Vos estis lux mundi de actos sexuales con un menor o una persona vulnerable”, en la nueva versión se habla de “delito contra el VI mandamiento del decálogo cometido con un menor o con una persona que tenga habitualmente un uso imperfecto de la razón o con un adulto vulnerable”. Otra modificación se refiere a la protección de quien presenta la señalación de un presunto abuso: mientras antes se afirmaba que a aquel que señala no puede ser impuesto ningún vínculo de silencio, ahora se añade que esta protección debe extenderse, además de a quien realiza una señalación, también a

“la persona que afirma ser ofendida y a los testigos”. También se refuerza la parte en la que se pide salvaguardar “la legítima protección del buen nombre y de la esfera privada de todas las personas implicadas”, así como la presunción de inocencia para quien es investigado en espera de que sean determinadas sus responsabilidades. En la nueva versión de Vos estis lux mundi también se especifica que las diócesis y las eparquías deben dotarse de “organismos y oficinas”fácilmente accesibles al público para recibir las señalaciones de abusos. Como se recordará, los procedimientos introducidos en el 2019 establecen de modo preciso cómo comportarse frente a las señalaciones de casos de abuso y aseguran que obispos y superiores religiosos – ahora también los laicos al frente de asociaciones internacionales – rindan cuentas de su actuación y estén obligados a señalar los abusos de los que hayan tenido conocimiento.

El documento incluía y sigue incluyendo no sólo las molestias y las violencias contra menores y adultos vulnerables, sino que también se refiere a la violencia sexual y a las molestias derivadas del abuso de autoridad. Por lo tanto, esta obligación también incluye cualquier caso de violencia contra las religiosas por parte de clérigos, así como el caso de molestias a seminaristas o novicios mayores de edad.

CON INFORMACIÓN DE VATICAN NEWS

Ron Rolkeiser, oblato de María Inmaculada, escribe: «Los primeros cristianos tenían un credo de una sola línea: ‘Jesús es el Señor’. Para ellos, eso ya decía suficiente. Lo decía todo. Decía que en el centro de todas las cosas existe un Dios personal y amable, y ese Dios es lo suficientemente poderoso y lleno de amor como para garantizarlo todo».

Sin embargo, esa fe «no se trata de algo teórico. La fe en la resurrección de Jesús es algo práctico», con repercusión en la existencia de todos los días, pues nos da «la certeza de que nuestras incapacidades, fracasos e incluso nuestras muertes, no son la respuesta final. La fe en la Resurrección es el sentimiento vivo de que Dios sigue a cargo».

Poco después se escribió el Credo de los Apóstoles, que explica de manera muy breve la fe de los cristianos, con esta verdad fundamental acerca de Jesucristo: «Descendió a los infiernos, y al tercer día resucitó de entre los muertos».

Ésa es, sin duda, la mayor y mejor noticia de todos los tiempos. San Juan Crisóstomo lo escribió así en una Homilía de Pascua:

«Nadie llore por sus pecados: el perdón se ha levantado del sepulcro. Nadie tema a la muerte pues nos ha liberado la muerte del Salvador; la ha destruido cuando yacía preso de ella. Ha castigado al infierno Aquél que ha bajado a las profundidades; lo ha amargado porque tocó su carne. El infierno fue amargado cuando se encontró Contigo en los abismos. Fue amargado porque fue destruido, fue amargado porque fue engañado; fue amargado porque fue encadenado. Tomó un cuerpo y se encontró frente a frente a un Dios».

Descendió a los infiernos y al TERCER DÍA RESUCITÓ

Ésta es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar

Es importante aclarar qué se quiere decir aquí con «infierno» o «infiernos». Explica el Catecismo de la Iglesia Católica en su número 632: «Las frecuentes afirmaciones del Nuevo Testamento según las cuales Jesús ‘resucitó de entre los muertos’ (Hch 3, 15; Rm 8, 11; I Co 15, 20) presuponen que, antes de la Resurrección, permaneció en la morada de los muertos (cfr. Hb 13, 20). Es el primer sentido que dio la predicación apostólica al descenso de Jesús a los infiernos; Jesús conoció la muerte como todos los hombres y se reunió con ellos en la morada de los muertos. Pero ha descendido como Salvador proclamando la Buena Nueva a los espíritus que estaban allí detenidos (cfr. I Pe 3,18-19)».

Y en el número 633 se aclara más aún: «La Escritura llama infiernos, sheol, o hades (cfr. Flp 2, 10; Hch 2, 24; Ap 1, 18; Ef 4, 9) a la morada de los muertos a donde bajó Cristo después de muerto, porque los que se encontraban allí estaban privados de la visión de Dios (cfr. Sal 6, 6; 88, 11-13). Tal era, en efecto, a la espera del Redentor, el estado de todos los muertos, malos o justos (cfr. Sal 89, 49;1 S 28, 19; Ez 32, 1732), lo que no quiere decir que su suerte sea idéntica como lo enseña Jesús en la parábola del pobre Lázaro recibido en el ‘seno de Abraham’ (cfr. Lc 16, 22-26).... Jesús no bajó a los infiernos para liberar a los condenados ni para destruir el infierno de la condenación, sino para liberar a los justos que le habían precedido».

En los iconos de la Anástasis, el hades siempre aparece de color negro, como una cueva o abismo, a los pies de Cristo, quien toma la mano a Adán y lo arranca de la muerte, que es la consecuencia del pecado

LA

Foto: EUGENIO BARBOZA/Pexels.com

Pero esto significa también que, con Adán, es arrastrada toda la humanidad, su heredera. Con el descenso de Jesús a los infiernos aniquiló «mediante la muerte al señor de la muerte, es decir, al diablo, y libertó a cuantos, por temor a la muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud »(Hb 2, 14-15). En adelante, Cristo resucitado «tiene las llaves de la Muerte y del Abismo» (Ap 1, 18).

Así describe san Germán de Constantinopla, en una Homilía sobre la sepultura de Cristo, la gloriosísima

Pascua: «Ésta es la gran festividad que hoy se celebra en los infiernos: es una solemnidad maravillosa y llena de esplendor. Aquel Sol que sobrepasa la altitud de los cielos ha llenado de resplandeciente luz las regiones que estaban debajo de la tierra... iluminado prodigiosamente a aquellos que se hallaban sumidos en la oscuridad y sombras de muerte». Ésta es nuestra fe, es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar en Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

REFLEXIONES PASCUALES

«¡Cristo ha resucitado! Algunos no lo saben, algunos no se han enterado, algunos lo saben pero ese hecho no ha cambiado sus vidas. Pero no importa, nada de lo que hagan puede ya trastocar ese acontecimiento. La victoria es definitiva... «Los enemigos del Resucitado pueden hacer lo que quieran, el Tiempo es de Dios. Él controla las reglas del juego. Sus enemigos, que los tiene, pueden recorrer el tablero a sus anchas. Pueden correr lo que quieran. Lo único que no pueden hacer es ganar. Dios se reserva el derecho incluso de cambiar las reglas a mitad del juego. Por eso la visión cristiana es optimista. No cabe otra posibilidad que la victoria. Lo único que no puede hacer Dios es perder. Y nosotros nos hemos asociado a la Victoria de Dios.

«La Iglesia puede emerger de sus cenizas una y otra vez, cien veces, mil veces. Y puede hacerlo cada vez más poderosa, cada vez más fuerte, cada vez más bella.

«Cristo ha resucitado, nosotros seguimos al Resucitado. El Resucitado está en medio de nosotros, verdaderamente en medio, aunque no lo veamos. Pero nos habla, aunque no escuchemos su voz con palabras audibles. Y hace milagros, lo mismo que en los tiempos de Palestina».

P. JOSÉ ANTONIO FORTEA (Comentario 2011, de su blog)

«Los primeros testigos de este evento fueron mujeres. Al amanecer, ellas van al sepulcro para ungir el cuerpo de Jesús, y encontraron el primer signo: el sepulcro vacío. Sigue después el encuentro con un Mensajero de Dios que anuncia: Jesús de Nazaret, el crucificado, no está aquí, ha resucitado. Las mujeres son llevadas por el amor y saben acoger este anuncio con fe: creen, y de inmediato lo transmiten...

«Aquí podemos ver un elemento a favor de la historicidad de la Resurrección: si se tratara de un hecho inventado,

en el contexto de aquel tiempo no hubiera estado relacionado al testimonio de las mujeres. Los evangelistas, en cambio, simplemente se limitan a narrar lo que sucedió: las mujeres son los primeros testigos... A los Apóstoles y a los discípulos les cuesta más creer, a las mujeres no».

PAPA FRANCISCO (Miércoles de Pascua 2013) Artículo publicado en el número 1030.

Foto1: Gerd Altmann/Pixabay

Por Rubicela Muñiz

Este es un libro relativamente nuevo, tiene año y medio. Es un libro muy enfocado a educación afectiva-sexual para padres de familia. Ayudamos a los padres a que se formen para que ellos sean los primeros responsables de la educación sexual de sus hijos. Más que una responsabilidad es un privilegio porque el poder formar a sus hijos en un tema vinculado al amor humano, pues, quién mejor que papá y mamá para hacerlo.

Este libro busca abordar diferentes temáticas, no solo de sexualidad, sino también se dan tips a los papás de cómo hablar con sus hijos en este tema, cómo irlos formando desde la preinfancia. No se trata de tener una conferencia magistral con los hijos a los 12 años sobre sexualidad, sino cómo se va abordando este tema vinculado al amor humano desde que el niño empieza a identificar que es único e irrepetible, que es distinto el cuerpo de una niña a un niño. Cómo ese niño empieza a identificar que su cuerpo es distinto, que tiene partes privadas que nadie debe tocar nunca.

También, cómo en este momento de la vida el papá y la mamá ayudan al niño a fortalecer, en el caso de los hombres la masculinidad, y en el caso la mujer la feminidad.

¿Se hace más difícil esta educación con la presencia de las redes sociales y la gran cantidad de información que tienen a su alrededor?

Lo que siempre platico, y lo menciono en el libro, evitamos las redes sociales el mayor tiempo que sea posible. Y va muy de la mano con el hecho de darle a un chico, a una chica, o a veces a un niño, un celular. Esperen a que sus hijos sean mucho mayores para que puedan entrar a este tipo de redes. Lo ideal sería que no entraran.

Un niño no necesita vincular con nadie en las redes, el niño necesita vincular con su papá, con su mamá, con sus hermanos, con amigos. No necesita el mundo de las redes sociales.

Las redes les ofrecen información para que se mantengan enganchados. Por ejemplo, plataformas como TikTok son pequeñas dosis de

EL PRIVILEGIO DE EDUCAR EN UNA SANA SEXUALIDAD

Rosario Laris, quien es Doctora en Bioética, Master en Salud Pública y creadora de la fundación Sexo Seguro, nos cuenta en entrevista de su nuevo libro

Un trabajo enfocado a los padres de familia, para que sean ellos los encargados de formar a sus hijos en la educación afectiva-sexual.

Abrazo de amor.

-¿Cómo ha afectado la conducta de los adolescentes la ideología de género y la revolución sexual?

Ha afectado profundamente, porque la ideología de género viene junto con revolución sexual, esta visión de la sexualidad desligada del amor y el compromiso de la fidelidad. El uso de la pastilla anticonceptiva es el resultado más concreto de esta revolución sexual que se da en los años sesenta. Lo que generó fue un distanciamiento directo entre amor, compromiso, responsabilidad y relación sexual.

El reto es cómo ir formando al niño desde la primera infancia para que entienda que tiene que ser responsable de sus actos y que la vida no gira entorno a él. Sino que el día de mañana implica que te pongas en el lugar del otro, o que sean empáticos con el otro.

dopamina constante en el cerebro cada vez que ven un nuevo video. No les da tiempo ni para la reflexión, ni para pensar si lo que acaban de ver es bueno o no.

Es importante que los papás tengamos conciencia de eso, y no dárselos solo porque sea un tema de moda. Cuidado en la forma en que educamos, debemos enseñarles a tener filtros: “no todo lo que ves es bueno”, “no todo lo que ves es cierto”. Y si ya tienen el teléfono, pues ponerles horarios. Además, recalcarles que el teléfono no es de ellos, el teléfono es de los papás.

Al final nadie necesita las redes sociales. La realidad es que si todos nos desconectamos y no nos metemos a una red social, te das cuenta que no son necesarias.

-¿Qué fue lo que te llevó a orientar el libro hacia los padres?

El tema de la educación afectivo-sexual no es un tema biológico, sino que tiene una connotación física, pero también emocional y espiritual y del conocimiento, que nos refleja que está vinculada al amor humano. ¿Y quiénes son las personas más adecuadas para formar a un niño en el amor humano? Sus padres. Por eso es que al día de hoy el principal objetivo de la fundación es formar a los padres de familia.

Si yo logro cambiar la visión de la importancia de la educación afectiva-sexual de un padre hacia su hijo, yo puedo lograr un cambio permanente en la formación de esa familia. Los papás son los actores principales del tema.

-¿Esta forma de relacionarse padrehijo también influye en sus futuras relaciones?

Así es. Los datos científicos de los estudios de familia han concluido que el mejor espacio de bienestar para un niño, en salud, en educación, en economía, en salud emocional, de que se sienta feliz, es vivir en una familia en donde hay papá y mamá, y que papá y mamá se llevan bien. El niño se siente querido y seguro en esa relación.

ABRAZO DE AMOR

Descarga el libro de manera gratuita en www.sexoseguro.org

REDES SOCIALES: www.youtube.com/ sexosegurovideos

Twitter @sexoseguro

-Rosario, cuéntanos de este nuevo trabajo.

El poder del sacramento DEL MATRIMONIO

Si tu matrimonio está pasando por retos o dificultades, acérquense a los sacramentos, a la oración.

Por Nelly Sosa www.elarbolmenta.com

Hace unos días mi esposo y yo celebramos 11 años de casados.

Me puse a ver fotos y con ello vino ese reflexionar sobre la mujer que era cuando llegamos al altar, o aún en los primeros años de Matrimonio.

Y mi primer impulso (o más bien tentación) fue desanimarme y ver todo el camino que me faltaba recorrer a nivel espiritual y en cuánto me faltaba purificar mi egoísmo, mis maneras, mis errores recurrentes.

Después de unos minutos, cambié la mirada de mi corazón y empecé a sentir un gran agradecimiento, un sentimiento de mucho confort, un abrazo bien bonito…

Me conmueve pensar en la manera en que Dios ha ido haciéndome, haciéndonos más sus hijos (a los dos y a nuestros hijos), más de Él, a través del sacramento del matrimonio.

Me llena el alma el saber que desde que fuimos creados nos pensó para esta familia, para este mo -

mento, para esta renovación y crecimiento que se ha ido forjando a través de nuestro matrimonio.

La fuerza de su amor, las gracias que vienen de su mano en la alianza matrimonial, no tienen límite… “Ni ojo vio, ni oído oyó, ni por mente humana han pasado las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman” (1 Cor 2,9).

Foto: Hopefootage/cathopic.com

Sé que a pesar de haber recibido el sacramento hay familias que tienen el dolor de la ruptura, el divorcio, la separación. No quiero dejar fuera ese tipo de situaciones que desafortunadamente siguen sucediendo en el mundo… pero quiero compartir algo sobre esto que ya había pensado, pero que recientemente tuve la oportunidad

de profundizar.

Esta semana escuchaba un video del padre Mike Schmitz sobre el matrimonio precisamente y me quedé con esta parte de cómo mientras ambos esposos se mantengan en la gracia de Dios, tanto en el diario convivir, como en la entrega del uno al otro, su alianza con Él se sigue renovando, los dones en la pareja se siguen afinando, las debilidades se siguen trabajando, y de a poquito, bien plantados en Cristo que nos fortalece, seguimos caminando juntos hacia la santidad.

Si tu matrimonio está pasando por retos o dificultades, acérquense al sacramento de la confesión, a la adoración Eucarística, a misa diaria, a la dirección espiritual en esta #Cuaresma.

Él, que prometió quedarse con nosotros todos los días hasta el fin del mundo, nos proveerá de luz, de humildad, de claridad para trabajar en cada uno lo que sea necesario, les dará de ese vino mejor cuando haga falta y no los dejará solos cargando su cruz.

Partiendo de que la pasión por la evangelización, o el celo apostólico, es un tema urgente y decisivo para la vida cristiana, el Papa Francisco nos recuerda que nada tiene que ver con el proselitismo, sino con solo dar testimonio sin intentar convencer a otros.

EVANGELIZAR NO ES LO MISMO QUE HACER PROSELITISMO

La comunidad de los discípulos de Jesús nace apostólica, nace misionera, no proselitista y desde el principio debíamos distinguir esto: ser misionero, ser apostólico, evangelizar no es lo mismo que hacer proselitismo, no tiene nada que ver una cosa con la otra. Se trata de una dimensión vital para la Iglesia, la comunidad de los discípulos de Jesús nace apostólica y misionera. El Espíritu Santo la plasma en salida, la Iglesia en salida, que sale, para que no se repliegue en sí misma, sino que sea extrovertida, testimonio contagioso de Jesús también la fe se contagia, orientada a irradiar su luz hasta los últimos confines de la tierra. Pero puede suceder que el ardor apostólico, el deseo de alcanzar a los otros con el buen anuncio del Evangelio, disminuya, se vuelva tibio. A veces parece eclipsarse, son cristianos cerrados, no piensan en los demás. Pero cuando la vida cristiana pierde de vista el horizonte de la evangelización, el horizonte del anuncio, se enferma: se cierra en sí misma, se vuelve autorreferencial, se atrofia. Sin celo apostólico, la fe se marchita. Sin embargo, la misión es el oxígeno de la vida cristiana: la tonifica y la purifica.

LA LLAMADA DEL APÓSTOL MATEO

El pontífice recuerda el episodio evangélico de la llamada del apóstol Mateo, quien era un recaudador de impuestos despreciado por la gente. Un hombre con sus miserias y su grandeza.

“A Jesús le decían que era un pecador, que era un tal por cual, pero Jesús va a la persona, al corazón, esta es una persona,

LA MISIÓN ES EL OXÍGENO de la vida cristiana

El Papa Francisco comenzó un nuevo ciclo de catequesis sobre la pasión por la evangelización o, dicho de otro modo, el celo apostólico. Considera que una dimensión esencial de la Iglesia es ser misionera, salir a irradiar a todos la luz del mensaje evangélico. A continuación presentamos los puntos más importantes de la primera reflexión.

este es un hombre, esta es una mujer, Jesús va a la sustancia, al sustantivo, nunca al adjetivo, olvida los adjetivos”.

“Y mientras entre Mateo y su gente hay distancia porque ellos veían el adjetivo, publicano , Jesús se acerca a él, porque todo hombre es amado por Dios. Esta mirada de Jesús que es hermosa, que ve al otro, sea quien sea, como un destinatario de amor, es el inicio de la pasión evangelizadora. Todo parte de esta mirada, que aprendemos de Jesús”.

¿CÓMO ES NUESTRA MIRADA HACIA LOS OTROS?

El Papa hace alusión a que muchas veces nosotros nos portamos como aquellos que juzgaban a Mateo, al solo ver los defectos y no las necesidades.

En cambio, Jesús va a Mateo le pide que lo siga, que se levante y le abre el horizonte al servicio y esto “es fundamental para los cristianos: nosotros discípulos de Jesús, nosotros Iglesia, ¿estamos sentados esperando que la gente venga o sabemos levantarnos, ponernos en camino con los otros, buscar a los otros? No es cristiano decir: ‘Pero que vengan, yo estoy aquí, que vengan’. No, ve tú a buscarlos, da tú el primer paso”.

NO ESPERAR A SER PERFECTOS

Jesús vio a Mateo, él se levantó y se vislumbró una meta. “Este es el mensaje para nosotros: no debemos esperar ser perfectos y tener hecho un largo camino detrás de Jesús para testimoniarlo; nuestro anuncio empieza hoy, ahí donde vivimos. Y no empieza tratando de convencer a los otros, convencer no: sino testimoniando cada día la belleza del Amor que nos ha mirado y nos ha levantado y será esta belleza, comunicar esta belleza la que convenza a la gente, no comunicarnos nosotros, sino al mismo Señor. Nosotros somos los que anuncian al Señor, no nos anunciamos a nosotros mismos, ni anunciamos un partido político, una ideología, no: anunciamos a Jesús”.

Por Jaime Septién

El 19 de marzo de 1999 murió el poeta mexicano: Jaime Sabines.  Nació en Tuxtla Gutiérrez (Chiapas) en 1926. Estudió Filosofía y Letras en la Ciudad de México, y publicó su primer poemario, “Horal”, a los 23 años.

Su poesía, que fue un canto a las fuerzas del amor, de la naturaleza y a la vida, fue de gran repercusión, sobre todo en la generación de los años setenta y ochenta en México.  Su poesía y su prosa fueron informales, poco apegadas al verso clásico, pero de una gran fuerza de imágenes.

Quizá uno de los poemas más bellos que se hayan escrito en México durante el Siglo XX fue “Algo sobre la muerte del mayor Sabines”, su padre.  El mismo Jaime Sabines relató así la historia interna de su poema:

En el año de 1961, en mayo, después de un viaje a Chiapas, el Viejo empezó a esputar sangre.

Lo llevamos al hospital y se le descubrió en un pulmón un tumor canceroso del tamaño de una bola de billar. El 15 de junio le hicieron una operación de caballo.

Escribí el poema a medida que descubrimos que mi padre estaba enfermo, que se vio que tenía un cáncer pulmonar, que fue operado e internado en un hospital, que le dieron radiaciones.

RECORDANDO AL POETA de “Me encanta Dios”

Al final, al morir el padre, Sabines completa un poema extenso, no alejado de reminiscencias religiosas en las que se vuelca el lirismo del poeta:

Padre mío, señor mío, hermano mío, / amigo de mi alma, tierno y fuerte, / saca tu cuerpo viejo, viejo mío, / saca tu cuerpo de la muerte. Saca tu corazón igual que un río, / tu frente limpia en que aprendí a quererte, / tu brazo como un árbol en el frío, / saca todo tu cuerpo de la muerte.  Amo tus canas, tu mentón austero, / tu boca firme y tu mirada abierta, / tu pecho vasto y sólido y certero. Estoy llamando, tirándote la puerta. / Parece que yo soy el que me muero: / ¡padre mío, despierta!

LOS AMOROSOS

Ha sido quizá el poeta más leído de los jóvenes en México en los siglos XX y XXI.  Su poema “Los amorosos” ha pasado a formar parte de todas las antologías de poesía mexicana que se editan desde fines del siglo pasado.  Y es recurrente entre los jóvenes su lectura:

Los amorosos callan. / El amor es el silencio más fino, / el más tembloroso, el más insoportable. / Los amorosos buscan, / los amorosos son los que

abandonan, / son los que cambian, los que olvidan. / Su corazón les dice que nunca han de encontrar, / no encuentran, buscan…

Y, desde luego, uno de sus poemas religiosos en prosa ha sido parte de varias antologías de poesía religiosa en México: “Me encanta

Dios”. Esta es una de sus estrofas:  Dios siempre está de buen humor. Por eso es el preferido de mis padres, el escogido de mis hijos, el más cercano de mis hermanos, la mujer más amada, el perrito y la pulga, la piedra más antigua, el pétalo más tierno, el aroma más dulce, la noche insondable, el borboteo de luz, el manantial que soy.

O LA RESURRECCIÓN O EL ABSURDO

San Pablo nos dice: «Si Cristo no hubiera resucitado, vana seria nuestra fe». De no haber Él resucitado, podría además decirse lo mismo de toda existencia, según las palabras de Salomón: «Vanidad de vanidades, todo es vanidad».

Foto: Aaron Burden/Unsplash

Con una extensión de 19 mil kilómetros cuadrados, el territorio veracruzano que va del río Cazones, en Poza Rica,  al Pánuco y Tamesí, en Tampico,  fue erigido como Diócesis, con sede episcopal en la ciudad de Tuxpan, hace 60 años. Entre la costa y la montaña goza y sufre, a la vez, del regalo de Dios, su naturaleza rica y frondosa, y también objeto de expoliación. Dios le regaló como primer obispo a monseñor Ignacio Lehonor Arroyo, que fuera colaborador  abnegado y prolongación viva en celo y trabajo misionero de san Rafael Guízar Valencia. Su ejemplo perdura.

Como suele suceder con una diócesis nueva, todo estaba por hacer y acondicionar: Seminario, catedral, curia, economía, sustento y, sobre todo, aprender a caminar juntos, obispo y presbíteros, acompañados de los fieles laicos, hacia una meta concreta y factible: el Plan Diocesano de Pastoral. Esta pobreza, cambiada en riqueza por la mano providente de Dios, es ahora lo que quiero compartir.

EL PROTAGONISMO DE LOS INDÍGENAS

Me refiero a la riqueza pastoral que inspiró a monseñor Ignacio a poner todo su empeño en la formación de los agentes de la pastoral, y en particular a los fieles laicos a integrarse con su párroco en la obra evangelizadora de su parroquia y comunidades. Encontró en los sacerdotes disposición suficiente y en los fieles laicos respuesta favorable y entusiasta. Aprovechando las estructuras ya existentes y perfeccionándolas, llegó a contar en las parroquias de prevalencia indígena, con catequistas varones bilingües en

La diócesis con más sacerdotes indígenas bilingües de México

número extraordinario: parroquias de varios cientos de hermanos indígenas, autoridades constituidas en sus comunidades, convertidos en Catequistas autorizados.

El párroco solía dividir la parroquia en cuatro regiones. Cada semana se reunía con los catequistas de una de ellas y preparaba la catequesis y la celebración dominical de la Palabra para su región. Así, cada mes, durante todo el año. Esto permitía que todos los poblados tuvieran catequesis e instrucción permanente. Tarea básica era la formación. Por eso, cada año se reunían los catequistas, durante un mes, en la cabecera parroquial. Allí recibían instrucción de personas capacitadas, sacerdotes y religiosas, para su formación. El sostenimiento lo iba previendo el párroco durante el año, además de las  aportacio -

nes de los fieles. Cada comunidad sostenía a la familia del catequista durante el mes de formación.

UN “MORRAL” MUY ESPECIAL

El “Morral del Catequista” era de suma importancia. Contenía: 1. Biblia Latinoamericana; 2.  Documento de Puebla (CELAM); 3. Exhortación Evangelii Nuntiandi, de Pablo VI; 4. Texto de las Celebraciones; 5. Grabadora y cassetes con cantos; y 6. Un Diccionario para quienes no hablaban suficientemente el español. Por supuesto, todos eran bilingües del idioma náhuatl, aunque no faltaban huastecos y totonacos. El catequista responsable de su comunidad, cada año debía presentar para el curso a un aspirante a catequista, de modo que el número aumentaba o se mantenía constante. El Catequista

era persona respetada en la comunidad y formaba parte, muchas veces, del Consejo parroquial. En la actualidad la Diócesis de Tuxpan cuenta con más de 80 parroquias, un poco mayor el número de sacerdotes, todos nativos de la región, y, de entre ellos, 30 Sacerdotes Indígenas Bilingües, gran bendición de Dios para su iglesia y, en particular, para sus comunidades. Catequistas que lo habían sido durante largos años, experimentados y ejemplares, reciben la formación humana y teológica complementaria y, bajo la dirección y responsabilidad del Pastor diocesano, son ordenados presbíteros. Por ahora, la joven diócesis de Tuxpan tiene el mayor número de sacerdotes indígenas bilingües de México para la gloria de Dios y la salvación de sus hermanos.

ALIVIO DE CAMINANTES

El amor como una competición

Alguien ha dicho que el matrimonio es una obra maestra de porcelana china, preciosa y frágil a la vez. Una filigrana que requiere un tacto exquisito, finura y respeto para que no se quiebre.

Cuentan que una vez el diablo, hojeando sus papeles, observó con enojo que aún quedaba una pareja sobre la tierra, que vivía de amor y en concordia. Resulta que se trataba de una pareja normal, pero emanaba tanto amor que parecía una eterna primavera.

El diablo quiso conocer el secreto de aquel amor. Y los dos explicaron:

--No hay ningún secreto. Vivimos nuestro amor como una competición. Cuando uno se equivoca, el otro asume la culpa. Cuando uno obra bien, el otro recibe la alabanza. Cuando uno sufre, el otro

recibe el consuelo. Cuando uno se alegra, el otro se complace. Es decir, competimos para ver quién llega antes.             Al diablo le pareció esto un poco tonto y se fue sin hacer daño. Y por eso existen todavía parejas felices en la tierra.

Plegaria de la hija de un matrimonio santo

MI VOCACIÓN ES EL AMOR

“ Si la palabra encanto alguna vez puede ser aplicada a un santo, designa e incluso caracteriza a la hermana Teresa del Niño Jesús”, escribió Jean Guitton, miembro de la Academia Francesa en su célebre texto El genio de Teresa de Lisieux. Ese “encanto” surge desde su más tierna infancia y se va revelando con la relación con sus padres,

Santa Teresita: una luz en la noche oscura

sobre todo con su papá, san Luis Martin (su madre, Celia, muere cuando Teresita era una niña).  El 29 de julio de 1894 muere San Luis Martin. Teresita escribe un poema. Lo intitula: Plegaria de la hija de un santo. El “encanto” de la santidad como modelo de familia se refleja en la primera y en la última estrofa del poema:

Recuerda que, en la tierra, en otro tiempo, En querernos cifrabas tu delicia.

Dígnate ahora oír nuestra plegaria, Protégenos y sigue bendiciendonos. Hoy vuelves a encontrar allá arriba, en el cielo, A nuestra amada madre, Que hace tiempo llegó a la puerta santa. Allí reináis los dos…

¡Velad por vuestras hijas! … (…)

Recuerda que la mano del Padre Santo, en Roma, Sobre tu nobleo divino en ti imprimía. Ahora tus hijas te alzan su plegaria, y bendicen tu cruz y tu dolor amargo. En tu frente gloriosa Nueve rayos de cielo te iluminan, ¡nueve lirios en flor! *

Por Raúl Espinoza Aguilera

Alo largo del pontificado del Papa Juan Pablo II (hoy en día, santo) fue entrevistado por numerosos comunicadores, pero me parece que ninguna entrevista resultó tan profunda y reveladora como la que le hizo el escritor italiano Vittorio Messori que, por su extensión, se vio conveniente publicarla en forma de libro.

El contenido de este libro es tan rico, que Messori prefirió que la publicación la firmara Juan Pablo II, con el título: “Cruzando el Umbral de la Esperanza”. En este texto presenta reflexiones alrededor de temas claves, como: la existencia de Dios, el futuro de los jóvenes, los diversos planos del amor conyugal o las relaciones del cristianismo con otras religiones.

Resulta impactante la gran esperanza de un Papa que le tocó padecer la invasión de los nazis a su patria polaca. Al ser derrotado Adolfo Hitler y sus beligerantes tropas, los rusos llegaron al poder político de Polonia imponiendo el marxismo-leninismo, lo cual significaba la absoluta supresión de los derechos humanos y de las libertades de las que todo pueblo independiente goza.

Por ello, Juan Pablo II, en su toma de posesión como Romano Pontífice exclamaba, lleno de seguridad: “¡No tengan miedo!” Ese grito era porque el Santo Padre había padecido en carne propia a una dictadura implacable. Sufrió amenazas, persecución, se le espiaba continuamente y todo lo que decía ya sea en el confesionario o los sermones desde el púlpito se le grababa y sus palabras eran cuidadosamente analizadas por las autoridades soviéticas, pero nunca criticó al comunismo por ello no tuvieron pruebas para encarcelarlo. Todo lo contrario, este Cardenal nunca perdió su esperanza

¿QUIÉN ES EL AUTOR DE LA MEJOR ENTREVISTA A SAN JUAN PABLO II?

¿DE DÓNDE SACABA

JUAN PABLO II

y alegría fincadas en Dios.

Por ello, algunos polacos que lo conocieron desde que trabajaba en la cantera, como un obrero más; o cuando era un intelectual muy dedicado al estudio de las lenguas eslavas y como actor de teatro universitario, y conocieron su evolución, primero como sacerdote, luego como Obispo y Cardenal hasta llegar a ser el Sucesor de San Pedro, derramaron sus lágrimas por la emoción y gozo al observar por televisión la alegría que en su rostro reflejaba -desde el primer momento- en que salió al balcón para saludar a la multitud de fieles que lo aguardaba y decir que “venía desde un país lejano” con un semblante optimista, lleno de serenidad y entusiasmo.

ESA ALEGRÍA Y ECUANIMIDAD? LA RESPUESTA ES CLARA: ERA UN HOMBRE PROFUNDAMENTE ESPIRITUAL Y CONFIABA PLENAMENTE EN SU CREADOR. Todo esto lo captó a fondo Vittorio Messori, por ello sus preguntas fueron tan acertadas. ¿Pero este comunicador fue siempre un ferviente católico? Este escritor italiano procedía de una zona y de una familia abiertamente anticlerical. Después, los institutos educativos donde estudió eran completamente agnósticos, es decir, los directivos, profesores y alumnos vivían como si Dios no existiera, donde tiene prioridad “la diosa razón”, tomando ideas del Iluminismo francés y culminando en ser fieles continuadores del Positivismo del Filósofo Augusto Comte. Para los seguidores de esta corriente de pensamiento, “la religión les resultaba trasnochada, inútil e incluso fastidiosa, propia de siglos oscurantistas”.

Pero un buen día, mientras Messori elaboraba un trabajo que le habían dejado en la universidad sobre el libro “Pensamientos” de Blas Pascal. Debido a que su autor hacía tantas referencias a los “Evangelios”, este estudiante no tuvo más

remedio que leerlos para comprender mejor el contexto de las citas de esta clásica obra de Pascal.

Vittorio comenta que esa lectura del libro de la vida de Jesucristo (leyendo a los 4 Evangelistas), comenzó a transformarlo interiormente. Afirmaba que todos sus prejuicios, su libertinaje sexual, el “esnobismo” intelectual, sus supuestas convicciones se rompieron en mil pedazos. “Fue una experiencia fulgurante, durísima, tierna y violenta a la vez”-confiesa este escritor.

También añadía: “Nunca he sido un místico porque mi temperamento es más bien racional. Esta especial experiencia me duró alrededor de un mes y ya nunca más volvió. Esto que me ocurrió y no me lo explico, sin una especial intervención del Creador”. Y continuaba: “Ahora ya no tengo dudas porque he adquirido una certeza absoluta en las verdades de fe. Aunque me pusieran una pistola en la sien, no abjuraría por respeto a la Verdad encontrada”.

Y concluye con estas bellas palabras: “Digamos, sin más, que ahora escribo para los hermanos que avanzan fatigosamente a tientas: acumulo razones para ellos, no para mí. A mí no ya me sirven y, lo repito, afirmo todo esto con absoluta modestia, temor y temblor”. Actualmente, continúa investigando y sigue publicando en diversos medios de comunicación. Por la originalidad de sus libros publicados, en el mundo intelectual se ha convertido en toda una celebridad.

Una Iglesia con voz y esperanza

El viacrucis de la Iglesia en Nicaragua

a la santa misa el domingo. Se reúnen en oración utilizando Zoom, WhatsApp o viendo predicaciones de YouTube o de Facebook; este pueblo sigue esperando en su Dios.

Además del clero diocesano, también las congregaciones religiosas están sufriendo las consecuencias de la política de silenciamiento por parte del gobierno, después de que las religiosas de la Madre Teresa de Calcuta fueran expulsadas, otras religiosas como las trapenses o unas hermanas de Puerto Rico se han ido de forma voluntaria, pero animadas por el acoso del Estado. Según informaciones recibidas por ACN, en muchos casos, se está prohibiendo a las órdenes religiosas que reciban donaciones para llevar a cabo sus obras de caridad y ayuda a los más necesitados, quitando permisos de residencia o incluso la nacionalidad nicaragüense a misioneros.

Por: Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN)

Los católicos nicaragüenses viven con tristeza, sufrimiento e impotencia, en la espiral cada vez más profunda de intentar silenciar a la Iglesia en Nicaragua, se ha prohibido el ejercicio de piedad popular como es el viacrucis o procesiones, ya no salen de las parroquias a las calles como se ha hecho desde siempre. Los sacerdotes están siendo perseguidos, personas llegan a Misa a grabar las homilías; no se puede pedir públicamente por la libertad de monseñor Rolando Álvarez sentenciado a 26 años de cárcel por supuesta “traición a la patria”.

Por temor a acusaciones de desacato al Estado, muchos sacerdotes tienen

DONA

TARJETA DE CRÉDITO/DÉBITO, CARGO ÚNICO O RECURRENTE www.acn-mexico.org/quiero-donar

OXXO

Depositando a tarjeta Inbursa 4658 2858 0031 1056

limitados sus actos y sus homilías. Los obispos han sido acusados públicamente por el presidente del gobierno de promover la muerte en Nicaragua, les ha llamado hijos del demonio y en los últimos días, en la cadena de radio nacional, llamó energúmeno y soberbio a monseñor Rolando Álvarez, condenado a prisión 26 años por no querer salir de su patria.

La respuesta de los fieles nicaragüenses durante el viacrucis que está viviendo el país, es buscar caminos personales para unirse a la cruz. Siguen buscando formas de mortificación, el sacramento de la confesión, el rezo del viacrucis en casas, en las parroquias, la asistencia

BANCOMER

CUENTA 0196372457

CLABE 012180001963724576

INBURSA

CUENTA 50028265021

CLABE 036180500282650219

REFERENCIA 11111114

Todo depósito a nombre de Ayuda a la Iglesia que Sufre A.C. Contáctanos para darte tu referencia personalizada e identificar tu donativo

En fechas recientes y dos días antes de que se cumpliera el plazo establecido por el gobierno de Daniel Ortega para que el encargado de despacho de la Nunciatura en Nicaragua saliera del país, monseñor Marcel Diouf viajó a Costa Rica y cerró de manera oficial la sede diplomática del Vaticano. La ruptura de las relaciones entre el gobierno nicaragüense y la Santa Sede se dio después de las declaraciones del Papa Francisco a un medio de comunicación, en las que calificó al régimen sandinista como “dictadura grosera” y “hitleriana”.

Nicaragua vive un viacrucis, pero su fe permanece firme ante la Cruz, el acompañamiento de Cristo da fortaleza y fe para seguir por el camino de la resurrección, búsqueda de la paz y la libertad. ACN apoya a la Iglesia nicaragüense en sus esfuerzos para seguir soportando y acompañando a su pueblo. En oración por nuestros hermanos nicaragüenses. https://acn-mexico.org/donaunamisanicaragua Entra

Ofrece una Misa por Nicaragua y contribuye al sostenimiento de la Iglesia que sufre hoy

ADIVINANZAS

Parece algodón flotante que la distancia avizora y la gente ha de mojarse todas las veces que llora.

Respuesta: La nube

La blancura del papel recoge lo que describo, y cincelo las ideas con un personal estilo.

Respuesta: La pluma

Como alimento dietético, sin embargo estoy muy gordo, y teniendo orejas grandes, por fortuna no soy sordo.

Respuesta: El elefante.

ELIGE LA PALABRA QUE MEJOR VAYA CON LA DEFINICIÓN

1. Material duro que está en el suelo y que se utiliza frecuentemente para la construcción

A. resucitado B. sepulcro

C. mañana D. piedra

2. Figura, forma de una persona

A. resucitado B. sepulcro

C. día D. cuerpo

3. Asesinar a alguien atándolo o poniéndole clavos en una cruz

A. piedra B. crucificar

C. semana D. cuerpo

4. “No está aquí; ¡ha __________!” (Lucas 24:6)

A. resucitado B. semana

C. crucificar D. mañana

SOPITA DE LETRAS (JUAN: 20, 1-9)

En una motocicleta iban tres personas. El conductor se llamaba Rodolfo y era mudo. El segundo era Rafael y era tartamudo. El tercero era Jaime y era ciego. A mitad de camino Rafael le dijo a Rodolfo: -Ja Ja Ja-. Rodolfo Pensó que se estaba riendo. Y haciendo un esfuerzo le volvió a decir: -Ja Ja Jaime se cayó.

LIENZOS

RESUCITAR MUERTOS

Al frente de un barco iba un capitán tartamudo. Y en medio del mar, gritó: -Ti ti ti-. Los marineros creyeron que era tierra y saltaron al mar, mientras que el capitán terminó su frase: -¡Ti ti tiburones!-. Dice una muchacha: tengo un perro que dice guau. Dice su amiga: yo tengo un gato que dice miau. Y otra amiga les contesta: yo tengo un frasco que dice: AZÚCAR.